मरे हुए लोगों की तस्वीरें ऐसे क्यों खींची गईं जैसे कि वे जीवित हों?

चित्र बनाना एक छवि देना है, और एक छवि वह है जिसके द्वारा एक चीज़ दूसरे से भिन्न होती है।

सर्वशक्तिमान के नामों में "अल-मुसव्विरू" नाम भी शामिल है, जिसका अर्थ है "वह जिसने सभी रचनाओं को एक छवि दी और उन्हें आदेश दिया।" अल्लाह ने प्रत्येक रचना को एक अलग, अंतर्निहित छवि दी जो एक रचना को दूसरे से अलग करती है।

आप सिर्फ रेखांकन करके ही नहीं किसी चीज़ को एक छवि भी दे सकते हैं। मूर्तिकार अपनी मूर्तियों को एक छवि भी देता है, लेकिन उसकी छवियां कलाकार की छवियों से भिन्न होती हैं, क्योंकि मूर्ति में एक शरीर होता है जो छाया डालता है, जिसके कुछ हिस्सों को छुआ जा सकता है और सभी तरफ से देखा जा सकता है। जहाँ तक ड्राइंग की बात है, इस छवि को केवल एक तरफ से देखा जा सकता है, इसके शरीर के कुछ हिस्सों को छुआ नहीं जा सकता है, और यह कोई छाया नहीं बनाता है, क्योंकि यह कैनवास या कागज की शीट के रूप में एक ठोस सतह पर है।

छवि दी गई है अलग अलग बातें, दोनों चेतन (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति, जानवर, आदि) और निर्जीव (पेड़, घर, सूरज, कार, आदि)।

इस लेख में, हम देखेंगे:

– सामान्य रूप से ड्राइंग के प्रति शरिया रवैया ;

– चित्रांकन के प्रति शरिया रवैया ;

– और क्या इस्लाम के अनुसार घर पर चित्र और अन्य चित्र रखना संभव है? .

निर्जीव वस्तुओं का चित्र बनाना

निर्जीव वस्तुओं का चित्र बनाएं, चाहे वह सर्वशक्तिमान द्वारा आकाश, सूर्य, तारे, पेड़, पहाड़, मैदान, समुद्र के रूप में बनाई गई हो, या घर, कार, जहाज आदि के रूप में मानव हाथों द्वारा बनाई गई हो। - सभी धर्मशास्त्रियों के एक ही निर्णय से, किसी भी रूप में इसकी अनुमति है। किसी व्यक्ति को अपने हाथों से जो कुछ बनाने की अनुमति है, उसे चित्रित करने की भी अनुमति है। जब तक, निस्संदेह, यह लोगों को उसकी पूजा करने के उद्देश्य से नहीं खींचा जाता है। उदाहरण के लिए, ऐसे लोग हैं जो सूर्य, सितारों या किसी निश्चित पेड़, किसी मूर्ति की पूजा करते हैं, ऐसी स्थिति में इन लोगों के लिए सूर्य या जिसकी वे पूजा करते हैं, उसका चित्र बनाना वर्जित है। वैज्ञानिक इस ओर इशारा करते हैं इब्न आबिदीनऔर इब्न हजर.

निर्जीव वस्तुओं को चित्रित करने की अनुमति के पक्ष में, उलेमा पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) की निम्नलिखित प्रामाणिक हदीस का हवाला देते हैं, जो अबू हुरैरा द्वारा प्रेषित है: " देवदूत जिब्रील ने पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) से कहा: "एक मूर्ति के सिर को काटने का आदेश दें ताकि वह एक पेड़ की तरह हो जाए" (अबू दाऊद, अत-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित)।

इब्न अब्बास से प्रेषित अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की एक अन्य हदीस में कहा गया है: जो कोई कोई छवि बनाएगा, अल्लाह उसे तब तक सज़ा देगा जब तक वह उसे जीवित नहीं कर देगा, और वह ऐसा कभी नहीं कर पाएगा। "(अल-बुखारी)।

यह हदीस उन चीज़ों की छवियों को संदर्भित करती है जिनमें आत्मा होती है। यहां निर्जीव वस्तुएं शामिल नहीं हैं। इसकी पुष्टि इब्न अब्बास (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) द्वारा सुनाई गई एक हदीस से होती है, जिसमें कहा गया है: "मैंने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह कहते हुए सुना:" प्रत्येक व्यक्ति जो छवियाँ बनाता है (अंत में) आग में जाएगा, जहाँ उसके द्वारा बनाई गई प्रत्येक छवि के लिए एक बनाया जाएगा जो उसे नरक में पीड़ा देगा। यदि आपको ऐसा करना ही है (अर्थात चित्र बनाना है), तो पेड़ों और हर उस चीज़ का चित्रण करें जिसमें कोई आत्मा नहीं है "(अल-बुखारी; मुस्लिम)।

जो आत्मा है उसका चित्रण करना

अगले प्रकार का चित्रण किसी ऐसी चीज़ को चित्रित करना है जिसमें आत्मा हो, जैसे कोई व्यक्ति, जानवर आदि। ऐसी किसी चीज़ को चित्रित करने की अनुमति के बारे में धर्मशास्त्रियों के बीच असहमति है जिसमें आत्मा होती है। आख़िरकार, अधिकांश हदीसें जो चित्र बनाने से मना करती हैं या चित्र बनाने वालों के लिए श्राप देती हैं, वे इस प्रकार के चित्र से जुड़ी हैं।

इस मुद्दे के संबंध में, इमाम के मदहब के विद्वान मलिकाऔर इब्न हमदानहनबली मदहब ने निम्नलिखित शर्तों के तहत जीवित प्राणियों की छवि बनाने की अनुमति के बारे में बात की:

-ताकि जो खींचा जाए उसकी छवि पर मूर्तियों की तरह छाया न पड़े। यदि वे किसी सपाट सतह, जैसे कैनवास, दीवार, कागज, कपड़े पर पेंटिंग करते हैं, तो इसे दोषी ठहराया जाएगा (मकरुह);

- ताकि किसी जीवित प्राणी से जो कुछ निकाला जाता है वह घटिया हो, लेकिन शरीर के किसी भी हिस्से से रहित हो जिसके बिना उसका अस्तित्व नहीं हो सकता, जैसे कि बिना सिर वाला या शरीर के किसी अन्य हिस्से वाला व्यक्ति, या सिर में बड़ा छेद वाला व्यक्ति , या छाती, या सिर्फ एक वक्ष, आदि।

यदि ये छवियाँ किसी सपाट सतह पर बनाई गई हों जिसे पैरों के नीचे रौंदा जा सके, अर्थात ऐसी स्थिति में या ऐसे रूप में जिसमें उसका अस्तित्व ही न हो (शरीर के किसी निश्चित भाग आदि के बिना) तो इसमें कोई दोष नहीं है। , लेकिन अवांछनीयता बनी रहती है। उन्हें खींचो।

इसमें वे आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) से सुनाई गई एक हदीस का हवाला देते हैं: “हमारे पास एक पक्षी की तस्वीर वाला पर्दा था, और जब भी कोई घर में प्रवेश करता था, तो वह उसके सामने होती थी। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मुझसे कहा: इसे सच में बदलो, जब भी मैं अंदर जाता हूं और इसे देखता हूं, मुझे यह दुनिया याद आती है ».

इसके अलावा, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और साथियों ने प्रचलन में रोमन दीनार और फ़ारसी दिरहम का इस्तेमाल किया, जिस पर उनके राजाओं को चित्रित किया गया था। पैगंबर मुआविया (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के साथी ने दीनार जारी किए, जिनमें छवियां थीं। ख़लीफ़ा अब्दुल-मलिकउसकी छवि के साथ दीनार ढाले। और यह सब सहाबा और ताबीईन के ज़माने में है। इसके अलावा, कभी-कभी एक तर्क के रूप में, कुछ साथियों द्वारा पर्दों या कवरों के उपयोग का हवाला दिया जाता है, जिन पर छवियां थीं। इमाम अल-बुखारी और मुस्लिम एक हदीस का हवाला देते हैं जिसमें कहा गया है कि ज़ायद इब्न खालिद अल-जुवेनी ने एक पर्दे का इस्तेमाल किया था जिस पर तस्वीरें थीं। अबू शायबा का कहना है कि उर्वा इब्न ज़ुबैर पक्षियों और लोगों की छवियों वाले तकिए का इस्तेमाल करते थे।

लेकिन मदहबों के विद्वान इमाम अश-शफ़ीईऔर अबू हनीफा, इमाम अहमद के मदहब के कुछ धर्मशास्त्रियों ने यह भी तर्क दिया कि किसी ऐसी चीज़ को चित्रित करना मना है जिसमें आत्मा हो, चाहे वह व्यक्ति हो, जानवर हो या पक्षी हो। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसकी छाया पड़ती है या नहीं। इमाम ए-नवावी ने प्रतिबंध के बारे में अधिक सख्ती से बात की। वे इसे महान पापों में से एक मानते हैं, जैसा कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस कहती है: " वास्तव में, क़यामत के दिन सबसे कड़ी सज़ाएँ उन लोगों के लिए हैं जो आकार देते हैं "(अल-बुखारी, मुस्लिम)।

इस हदीस की व्याख्या में इमाम अन-नवावीलिखते हैं कि यह उन लोगों को संदर्भित करता है जो उनकी पूजा करने के उद्देश्य से चित्र जोड़ते हैं। यह भी कहा जाता है कि यह उन लोगों को संदर्भित करता है जो रचनाओं में अल्लाह की तरह बनने के इरादे से छवियां देते हैं, यानी उन्हें बनाते हैं। बाद की स्थिति में, ये लोग अविश्वास (कुफ्र) में पड़ जाते हैं। यदि ऐसी कोई मंशा न हो तो यह व्यक्ति फ़ासीक़ - बड़ा पाप करने वाला पापी है।

ड्राइंग के निषेध के बारे में एक तर्क के रूप में, वे पैगंबर की हदीसों का हवाला देते हैं (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)। ऐसा कहा जाता है कि आयशा ने कहा था: अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक अभियान के बाद (मदीना लौट आए) और मैंने पेंट्री के प्रवेश द्वार पर एक पतला पर्दा लटका दिया, जिस पर छवियां थीं (हम जीवित छवि के बारे में बात कर रहे हैं) प्राणी), और, उसे देखकर, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उसे फाड़ दिया, उसका रंग बदल गया और उसने कहा: "हे आयशा, पुनरुत्थान के दिन, अल्लाह उन लोगों को अधीन कर देगा जो सृष्टि में अल्लाह की तरह बनने की कोशिश करते हैं सबसे कड़ी सज़ा! "(अल-बुखारी, मुस्लिम)।

इब्न अब्बास के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने कहा: "मैंने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह कहते हुए सुना: जो कोई भी छवि बनाता है (अंत में) आग में जाएगा, जहां वह जो छवि बनाता है उसके लिए एक बनाया जाएगा जो उसे नरक में पीड़ा देगा ". इब्न अब्बास ने कहा: यदि आपको ऐसा करना ही है, तो (चित्रित करें) पेड़ों और हर उस चीज़ का जिसमें कोई आत्मा नहीं है "(अल-बुखारी, मुस्लिम)।

इब्न अब्बास ने यह भी कहा: "मैंने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह कहते हुए सुना:" जो कोई इस दुनिया में (कोई भी) छवि बनाता है, पुनरुत्थान के दिन, उसे उसमें आत्मा फूंकने का कर्तव्य सौंपा जाएगा, लेकिन वह ऐसा करने में सक्षम नहीं होगा (कभी भी)!"(अल-बुखारी, मुस्लिम)।

इब्न मसूद ने कहा है: "मैंने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह कहते हुए सुना:" वास्तव में, सभी लोगों में से, जो लोग छवियाँ बनाते हैं, उन्हें पुनरुत्थान के दिन सबसे गंभीर पीड़ा सहनी पड़ेगी! "(अल-बुखारी, मुस्लिम)।

वे अबू हुरैरा द्वारा सुनाई गई हदीस का भी उल्लेख करते हैं। एक बार अबू हुरैरा मदीना में सैद या मारवान के एक निर्माणाधीन घर में गया और एक कलाकार को दीवार पर पेंटिंग करते हुए देखकर उसने कहा कि उसने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह कहते हुए सुना है: "अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:" और उस आदमी से अधिक अन्यायी कौन है जिसने मेरी रचना के समान कुछ बनाने की कोशिश की? उन्हें एक चींटी बनाने दो, या उन्हें गेहूं का एक दाना बनाने दो, या उन्हें जौ का एक दाना बनाने दो!" (अल-बुखारी, मुस्लिम)।

इस तरह के निषेध का कारण सृष्टि के निर्माण में अल्लाह की आत्मसात है, जैसा कि पैगंबर की उपरोक्त हदीसों में कहा गया है (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)।

क्या तस्वीरें लेना प्रतिबंधित है?

जहाँ तक हमारे समय की तस्वीरों का सवाल है, उलेमा इस बारे में निम्नलिखित लिखते हैं। दर्पण या पानी में प्रतिबिंबित छवि की अनुमति है। फ़ोटोग्राफ़ भी इसी श्रेणी में आते हैं, क्योंकि किसी का फ़ोटो खींचना तुरंत ही ठीक हो जाता है दर्पण प्रतिबिंबउपकरण के माध्यम से. इसके बाद वह इस रिफ्लेक्शन को सेव करके प्रिंटर के जरिए कागज पर प्रिंट कर देता है। हाथ से चित्र बनाने या चित्र देने की कोई विशिष्ट प्रक्रिया नहीं है। यह निर्णय उन तर्कों से भी समर्थित है जो मलिकी ने समतल सतह पर चित्र बनाने की अनुमति पर अपने निर्णय में दिए हैं। निःसंदेह, असंबंधित पुरुषों या महिलाओं की नग्न तस्वीरें लेना और इसी तरह की तस्वीरें लेना मना है जिन्हें देखना मना है।

जीवित प्राणियों के चित्र बनाने की मनाही के कारण इस प्रकार हैं:

1. सृष्टि के निर्माण में सर्वशक्तिमान अल्लाह की समानता, जैसा कि पैगंबर की उद्धृत हदीसों में कहा गया है (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)।

2. कल्पना करना एक ऐसा साधन बन जाता है जो स्व-निर्मित छवियों के उत्थान और सम्मान की ओर ले जाता है, जो भ्रम या उनकी पूजा में योगदान देता है। जब मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को भविष्यवाणी मिली, तो उन्होंने पाया कि लोग लोगों द्वारा बनाई गई छवियों और मूर्तियों की पूजा कर रहे हैं। और इस्लाम ने पूजा करने और जो पूजा की जाती है या जो इसमें योगदान देता है उसे करने से मना किया है।

3. उन काफिरों के कामों की तुलना करना, जो पत्थरों से मूरतें खोदकर उनकी पूजा करते थे। इसलिए, पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने सूर्योदय और सूर्यास्त के दौरान प्रार्थना करना अपमानजनक बना दिया, ताकि उन लोगों की तरह न बनें जो सूर्य की पूजा करते हैं।

4. किसी भी स्थान पर छवियों की उपस्थिति स्वर्गदूतों को वहां प्रवेश करने से रोकती है, जैसा कि पैगंबर की हदीस में कहा गया है (शांति और आशीर्वाद उन पर हो): " देवदूत उस घर में प्रवेश नहीं करते जहाँ चित्र, कुत्ता और व्यक्ति हो जो पूर्ण अनुष्ठान स्नान (जुनुब) करने के लिए बाध्य हो। "(अन-नसाई, इब्न माजाह)।

"कंज़ू अल-राघिबिन" पुस्तक में लिखा है: "दीवार पर रखी गई, छत, तकिए, पर्दे या कपड़ों पर चित्रित जानवरों की छवियां निषिद्ध हैं। इसकी अनुमति है यदि वे जमीन या कालीन पर हैं, जो पैरों के नीचे रौंदे गए हैं, या सीट कुशन पर हैं, या अधूरी छवियां हैं, जैसे बिना सिर वाले जीवित प्राणी या पेड़। लब्बोलुआब यह है कि जो ज़मीन पर गिरा दिया जाता है, उसे रौंदकर अपमानित किया जाता है, और जो स्थापित और खड़ा किया जाता है, वह मूर्तियों के समान होता है। उसी किताब में लिखा है: “दीवारों, छतों, ज़मीन पर या कपड़ों पर बुनाई वाली कोई चीज़ बनाना मना है। पैगंबर की हदीस (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) कहती है: जो लोग इन छवियों को बनाते हैं उन्हें न्याय के दिन सबसे अधिक दंडित किया जाएगा ».

इमाम अल-क़ल्युबियलिखते हैं: “बिना सिर वाली छवि की तरह, एक ऐसी छवि भी होती है जो शरीर के एक हिस्से से रहित होती है, जिसके बिना उसका अस्तित्व नहीं हो सकता। अपवाद लड़कियों के लिए खिलौने हैं, क्योंकि आयशा पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के पास उनके साथ खेलती थी।

बच्चों के लिए खिलौने और ड्राइंग

अधिकांश विद्वानों ने लड़कियों के लिए गुड़िया जैसे बच्चों के खिलौनों का चित्रण और कल्पना करना वर्जित का अपवाद बना दिया है। इस बारे में बात की गई शफीइट्स, मलीकी, हनाबिला.

अल-क़ादी अय्याज़ अधिकांश उलेमाओं के इस अपवाद का हवाला देते हैं। इमाम अल-नवावी ने भी साहिह मुस्लिम पर एक टिप्पणी में उनका अनुसरण किया: “परछाई डालने वाली छवियां देने में मनाही का एक अपवाद लड़कियों के लिए खिलौने हैं, क्योंकि यह बताया गया है कि इसकी अनुमति है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह किसी व्यक्ति या जानवर की मूर्ति के रूप में होगा समान छविजानवरों के बीच वास्तविक, या कल्पना, पंखों वाले घोड़े की तरह।

निहायत अल-मुहतज में इब्न हजर लिखते हैं: इसे लड़कियों के लिए खिलौनों को एक छवि देने की अनुमति है। इसका ज्ञान यह है कि लड़कियाँ गुड़ियों से खेलकर बच्चों का पालन-पोषण करना सीखती हैं।».

इसके पक्ष में तर्क आयशा से वर्णित हदीस है: मैं पैग़ंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास गुड़ियों के साथ खेलता था और मेरी गर्लफ्रेंड थीं जो मेरे साथ खेलती थीं... ».

विद्वान किसी खिलौने की छायादार छवि देने या उसे केवल कागज के टुकड़े पर चित्रित करने के बीच कोई अंतर नहीं करते हैं।

अल हलीमीलीड का कहना है कि इसका कारण न केवल लड़कियों को बच्चे पालने की आदत डालना है, बल्कि खेल और मौज-मस्ती के जरिए उनके दिलों में खुशी पैदा करना भी है। इस निर्णय के अनुसार, यह प्रश्नलड़कियों तक सीमित नहीं.

अबू यूसुफकहा कि खिलौने बेचे जा सकते हैं और बच्चे उनके साथ खेल सकते हैं।

उन छवियों के लिए जो इमाम मलिक के मदहब द्वारा अनुमत छवियों की श्रेणी से संबंधित हैं (उदाहरण के लिए, कैनवास या सपाट सतह पर छवियां), या घटिया छवियां जो मदहब द्वारा अनुमत हैं इमाम अश-शफ़ीईऔर अन्य (उदाहरण के लिए, बिना सिर वाली छवियां या शरीर का कोई भी हिस्सा जिसके बिना कोई जानवर मौजूद नहीं हो सकता), या खिलौने, बच्चों के लिए गुड़िया, ऐसी सामग्री से बनी मूर्तियां जो जल्दी खराब हो जाती हैं (उदाहरण के लिए, पके हुए किसी चीज़ से) - बस इतना ही खरीदा और बेचा जा सकता है. खिलौने और गुड़िया बनाई जा सकती हैं। इसके लिए प्राप्त धनराशि वैध होगी।

कई लोगों ने तथाकथित देखा है रहस्यमय, मानो जीवित, चित्र, जो हमेशा हमारी ओर सीधे देखते हैं, हमारी गतिविधियों पर नज़र रखते हैं और जहाँ हम जाते हैं उस ओर अपनी आँखें घुमाते हैं। यह दिलचस्प विशेषताऐसे चित्र बहुत लंबे समय से ज्ञात हैं और कई लोगों को हमेशा समझ से बाहर लगते हैं। प्राचीन समय में, ऐसे चित्र अंधविश्वासी भय पैदा करते थे, और पादरी कभी-कभी इसका इस्तेमाल करते थे, लोगों को देवताओं और चमत्कार कार्यकर्ताओं की छवियों से डराते थे - प्रतीक जानबूझकर इस तरह से चित्रित किए गए थे कि "भगवान के भय" को प्रेरित किया जा सके।

घबराए हुए लोग कभी-कभी ऐसे चित्रों से सचमुच डर जाते हैं। एन. वी. गोगोल की कहानी "पोर्ट्रेट" एक दुष्ट और लालची सेंट पीटर्सबर्ग सूदखोर के चित्र का वर्णन करती है, जिसने अपने कार्यों से कई लोगों को मार डाला। यहाँ चित्र का विवरण दिया गया है:

“दो भयानक आँखें सीधे उसे घूर रही थीं; चुप रहने का ख़तरनाक आदेश उसके होठों पर लिखा था... उसकी आँखें उसी पर टिकी हुई थीं और ऐसा लग रहा था जैसे वह उसके अलावा किसी और चीज़ को देखना नहीं चाहता... उसे अंदर ही अंदर..."।

एन. वी. गोगोल की कहानी का एक प्रकार "पोर्ट्रेट" कहानी है सोवियत लेखकए.एन. टॉल्स्टॉय, जो यह भी वर्णन करता है " चमत्कारी गुण» एक सर्फ़ गिनती की आँखें, उसके सर्फ़ कलाकार द्वारा चित्रित।

हॉल के माध्यम से घूमना ट्रीटीकोव गैलरी, आप महान रूसी कलाकारों के कई चित्र देख सकते हैं; ये वे चित्र हैं जिनमें संपत्ति है "अपनी निगाहें दर्शक की ओर मोड़ें", जो, निश्चित रूप से, आपको सौंदर्य आनंद के अलावा और कुछ नहीं देगा। ऐसे चित्रों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, कलाकार वी. जी. पेरोव द्वारा नाटककार ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की का एक चित्र, उनका स्वयं का चित्र, कलाकार आई. एन. क्राम्स्कोय द्वारा एल. एन. टॉल्स्टॉय का एक चित्र और कुछ अन्य चित्र।

नतीजतन, ऐसे जीवित चित्रों का रहस्य पहले ही उजागर हो चुका है, और इस अवसर पर बनाई गई अंधविश्वासी किंवदंतियाँ केवल बेकार कल्पना हैं।

इन चित्रों की यह विशेषता क्या बताती है? पहले तो, यह इस तथ्य से समझाया गया है कि चित्र में आंखों की पुतलियां आंखों के अनुभाग के मध्य में स्थित हैं। इस तरह हम देखते हैं कि आँखें हमें देख रही हैं, लेकिन जब आँखें बगल की ओर देखती हैं, हमारे पीछे, तो पुतली और पूरी परितारिका हमें आँख के बीच में नहीं, बल्कि किनारे की ओर खिसकी हुई प्रतीत होती है। जब हम चित्र से दूर जाते हैं, तो पुतलियाँ, निश्चित रूप से, अपनी स्थिति नहीं बदलती हैं - वे आँखों के बीच में रहती हैं, और चूँकि हम अपने संबंध में पूरे चेहरे को उसी स्थिति में देखना जारी रखते हैं, ऐसा लगता है हमें पता चला कि चित्र ने अपना सिर घुमा लिया है और हमारा पीछा कर रहा है।

वर्तमान में, ऐसे पोस्टरों का उपयोग कभी-कभी प्रचार और विज्ञापन उद्देश्यों के लिए किया जाता है। प्रचार पोस्टर नमूना गृहयुद्धप्रदर्शन किया सोवियत कलाकारडी. ई. मूर, चित्र में दिखाया गया है। 118.

चावल। 118.

दूसरे, जीवित चित्र के भ्रम की उपस्थिति का कारण, अक्सर चित्रों के मामले में - कला का काम करता है, पता चला है चेहरे के ऊपरी भाग और आँखों के पास छाया की विशेष व्यवस्था, जो कभी-कभी सिर के एक हल्के मोड़ और आंखों के किनारों पर पुतलियों की थोड़ी सी शिफ्ट को छुपाता है, और टकटकी को बगल की ओर नहीं, बल्कि सीधे हमारी ओर निर्देशित किया जाता है।

लंदन की एक प्रदर्शनी में डब्ल्यू. शेक्सपियर का एक चित्र दिखाया गया था महान लेखकइस तरह चित्रित किया गया था कि उसने न केवल आगंतुकों से अपनी आँखें हटा लीं, बल्कि उनके पीछे अपना सिर भी घुमा लिया। यह पता चला कि यह एल. पोगवेल की "मूर्तिकला" थी (चित्र 119),

चावल। 119.

जिस पर बेस-रिलीफ उत्तल नहीं, बल्कि अवतल बनाया गया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जानवरों (घोड़े, कुत्ते, हिरण) की आंखों को इस तरह से भी चित्रित किया जा सकता है कि वे हर जगह हमारा पीछा करेंगे। इस प्रभाव का उपयोग एक बार सिनेमा में पहली "लाइव तस्वीरों" के प्रदर्शन में किया गया था।

पोर्ट्रेट की विशेषताएं भी हैं, जिन्हें सबसे पहले अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी डब्ल्यू. वोलास्टन ने देखा था। पहले तोहम चेहरे के भावों को आंखों से नहीं, बल्कि मुंह की रेखाओं से आंकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, अंजीर में चेहरे से संबंधित प्रश्नवाचक दृष्टि। 120 बचे हैं

चावल। 120.हम चेहरे के भावों को आंखों से नहीं बल्कि मुंह की रेखा से आंकते हैं।

अंजीर में दिखाए गए चेहरे पर एक मज़ाक में बदल जाता है। 120 दाईं ओर, हालाँकि दोनों मामलों में आँखों की स्थिति अपरिवर्तित रहती है। दूसरे, कई मामलों में हम टकटकी की दिशा को आंखों से नहीं, बल्कि चेहरे के मोड़, नाक, मुंह आदि की स्थिति से आंकते हैं। कई कलाकार चित्र के इन गुणों का उपयोग करते हैं।

अंत में, एक काली पृष्ठभूमि पर, चित्र। 121

चावल। 121.मानव शरीर की स्थिति का अंदाजा सिर और हाथों की स्थिति से लगाया जा सकता है।

दो कलाकारों को दर्शाया गया है, जिसमें कलाकार ने कोई हाथ, पैर या धड़ नहीं बनाया है। अवचेतन रूप से, आप पैरों को देखते हैं और हाथों की स्थिति की कल्पना करते हैं, खासकर यदि आप 80 सेमी की दूरी पर चित्र को देखते हैं। अक्सर, हमारे दिमाग में एक निश्चित छवि पैदा करने के लिए, एक कलाकार के लिए यह पर्याप्त होता है इस छवि के संकेतों में से किसी एक को फिर से बनाने के लिए: या किसी वस्तु की रूपरेखा, या उस पर पड़ने वाला प्रकाश प्रभाव। अन्य संकेतों को हमेशा दूसरों के साथ जोड़कर देखने की आदत के कारण हमारी तर्कसंगत गतिविधि द्वारा स्वचालित रूप से जोड़ा जा सकता है। ऐसा भी होता है हम कैनवास पर ऐसी वस्तुएं देखते हैं जो उस पर चित्रित नहीं हैं. कुछ चित्रों को देखते समय, यह देखना आसान है कि हम दाढ़ी पर अलग-अलग बालों या पेड़ों पर पत्तियों को अलग करते हैं जहां ये वस्तुएं अनुपस्थित हैं। दूसरी ओर, कलाकार ने बालों या पत्तियों को चित्रित नहीं किया, बल्कि कैनवास की खुरदरी सतह से परावर्तित प्रकाश के प्रसिद्ध प्रभाव को पुन: प्रस्तुत किया, और चूंकि हमने बालों या पत्तियों पर ऐसी रोशनी देखी, इसलिए हमारी चेतना हमें यह आभास देती है जो आंखें बिल्कुल नहीं देखतीं. यही कारण है कि एक चित्र, रूपरेखा, परिप्रेक्ष्य, प्रकाश व्यवस्था और रंगों के सभी मामलों में सही, हमें बिल्कुल वैसा ही दृश्य प्रभाव देता है जैसा कि चित्र में चित्रित वस्तुओं को मिलता है।

कलाकार टी. हां. कोबरीना द्वारा प्रस्तावित खेल दिलचस्प है। सिर का समोच्च दिया गया है (चित्र 122)

चावल। 122.

और इसके आधार पर कई कैरिकेचर या कैरिकेचर बनाने का प्रस्ताव है, और समोच्च के किसी भी मोड़ की अनुमति है ताकि रेखा OO "क्षैतिज के साथ कोई भी कोण बना सके। और इसलिए, मान लीजिए, दो कलाकार, एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं, चित्र 123 में दिखाए गए तीन कैरिकेचर दिए।

चावल। 123.

यह देखना आसान है कि एक ही रूपरेखा के भीतर कई और समान चित्र दिए जा सकते हैं, और यह दर्शाता है कि हमारी दृष्टि और सोच कितनी अनुकूल है।

अगली किस्म दृश्य भ्रमपोर्ट्रेट से जुड़ा है द्वितीयक छवि भ्रम. यह इस प्रकार है. यदि आप किसी गहरे (घने) नकारात्मक को ध्यान से देखें, और यदि संभव हो, तो चेहरे के निचले हिस्से पर दो सफेद बिंदुओं से अपनी नजर हटाए बिना 10-15 सेकंड के लिए देखें, और फिर जल्दी से सफेद कागज की एक शीट को देखें और भी देखें इसे गतिहीन रूप से देखें, फिर लगभग 2-3 सेकंड के बाद शीट पर नकारात्मक की एक सकारात्मक छवि दिखाई देगी। यह द्वितीयक छवि लगभग 6-8 सेकंड तक दिखाई देगी (चित्र 124, 125)।

चावल। 124.बिना पलकें झपकाए काफी देर तक नकारात्मक तस्वीर को जांचता रहा और फिर अपनी नजरें उधर घुमाता रहा सफेद पृष्ठभूमि, हम एक सकारात्मक छवि देख सकते हैं।

चावल। 125.लंबे समय तक बिना पलक झपकाए लड़के के गहरे रंग के सिल्हूट को देखते हुए, और फिर सफेद पृष्ठभूमि को देखते हुए, हम भूरे रंग की पृष्ठभूमि पर सिल्हूट की एक उज्ज्वल छवि देख सकते हैं।

द्वितीयक छवि के भ्रम को इस तथ्य से समझाया गया हैकि नकारात्मक को देखते समय आंख के रेटिना के उस हिस्से के तंत्रिका तंतु (शंकु) जो नकारात्मक के चमकीले (सफेद) स्थानों पर पड़ते हैं, अधिक थक जाते हैं; और रेटिना के वे स्थान, जिन पर थोड़ा परावर्तित प्रकाश (नकारात्मक के अंधेरे स्थानों से) पड़ता है, कम थकते हैं। जब हम फिर देखते हैं सफेद कागज, बहुत सारा प्रकाश रेटिना के सभी भागों पर पड़ता है। रेटिना के थके हुए तंत्रिका तंतु आसानी से इस प्रकाश पर प्रतिक्रिया करते हैं, जिससे मस्तिष्क में सफेद रंग का आभास होता है। थके हुए तंत्रिका तंतुओं वाले रेटिना के क्षेत्र अभी भी प्रकाश के प्रति प्रतिक्रिया नहीं कर सकते हैं पूरी ताक़त, और हमारा मस्तिष्क एक सकारात्मक चित्र की छाप बनाता है।

तंत्रिका तंतुओं की थकानचित्र को देखकर भी रेटिना का अवलोकन किया जा सकता है। 126.

चावल। 126.जब काफी देर तक देखा गया सफेद वर्गनीचे की सफेद पट्टी गायब हो जाएगी.

इसी तरह की घटना को सफेद कागज पर काले धब्बों की एक पंक्ति की जांच करके और उनमें से एक पर नजर डालकर देखा जा सकता है; थोड़े समय के बाद, अन्य धब्बे गायब होने लगेंगे, लेकिन फिर फिर से प्रकट हो जाएंगे (ट्रॉकर का अनुभव)। अंत में, अंजीर में। 127

चावल। 127.इस चित्र में जो दिखाया गया है उसे एक हाथ की दूरी पर बेहतर ढंग से देखा जा सकता है।

एक और भ्रम प्रस्तुत किया गया है, जो इस पैराग्राफ में दिए गए भ्रम के करीब है।

एक बेहद लोकप्रिय उपशैली के छिपे हुए नुकसान चित्रांकन. खैर, फिर से: हमें तैयार चित्र प्रदान करते समय कलाकार कौन से फ़िल्टर का उपयोग करते हैं? क्या हर कोई झूठ बोलता है, और वे झूठ क्यों बोलते हैं?

जब हमने चित्रों से अनुमान लगाया कि कौन से लोग विवाहित थे, तो किसी ने रानी की इस छवि के बारे में लिखा, जिससे यह अनुमान लगाया जा सकता है कि यह चित्र उनकी मृत्यु के बाद चित्रित किया गया था, उनके चेहरे के भाव और वह अपने पति से कैसे नज़रें नहीं मिलाती हैं। यह पुख्ता सबूत नहीं है, लेकिन इसने मेरे अंदर इस बारे में बात करने की इच्छा पैदा की कि "मरणोपरांत चित्र" की शैली कैसे काम करती है, और इसकी क्या बारीकियाँ हैं।

और यहाँ उन्हीं लोगों के कुछ चित्र हैं। क्या आप अनुमान लगा सकते हैं कि कौन सा जीवित व्यक्ति का है और कौन सा मृत व्यक्ति का है?

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यह क्या है?
"मरणोपरांत चित्र" - बिल्कुल सामान्य "जीवित" लोगों को दर्शाने वाली पूरी तरह से सामान्य पेंटिंग। अर्थात्, ये किसी भी तरह से "मृत्यु शय्या चित्र" नहीं हैं जब कलाकार ने एक लाश का चित्रण किया हो। नहीं, यह सिर्फ एक तस्वीर है, जिसे बनाने की जरूरत तब पड़ी जब मॉडल इस दुनिया को छोड़ चुकी थी। उदाहरण के लिए, जैसा कि मैंने पिछली बार किया था, यदि किसी व्यक्ति ने निर्णय लिया कि पोप के चित्र के अलावा, पानदान में माँ के चित्र की भी आवश्यकता है। या यदि महल को उस सम्राट के शानदार चित्र से सजाया जाना है जिसने इसे बनाया है, और सभी उपलब्ध कुछ छोटे हैं। महत्वपूर्ण बारीकियां: ये मरणोपरांत चित्र एक चित्र समानता को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं, अर्थात, वे जीवित रहते हुए जीवन से बने वास्तविक मॉडल, चित्र या रेखाचित्र पर आधारित होते हैं। यदि ऐसी कोई चीज़ नहीं है, और नव निर्मित चित्र पूरी तरह से बुलडोजर से खींचे गए हैं (जैसे कि 17वीं शताब्दी के "ज़ार के शीर्षक" में रुरिक और ओलेग, या स्पेनिश में एल सिड है) पोर्ट्रेट गैलरी 19वीं सदी के पूर्वज), तो ये काल्पनिक, "पूर्वव्यापी चित्र" हैं।

कभी-कभी उन्हें आसानी से पहचाना जा सकता है, कभी-कभी मुश्किल (ज्यादातर मामलों में, ये केवल जीवन के दौरान चित्रित चित्रों की प्रतियां हैं; हम उनकी गिनती नहीं करते हैं, हमें मूल लेखक की अवधारणाओं की आवश्यकता होती है)।
आइए उनकी कुछ विशेषताओं को अलग करने का प्रयास करें।

उदाहरण के लिए, नए चित्र में मृत व्यक्ति को महिमामंडित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, आमतौर पर अधिक सुंदरप्रकृति से चित्रित चित्र की तुलना में। चूँकि कलाकार पहले से ही जानता है कि वह किस लिए प्रसिद्ध है (और पेंटिंग की आवश्यकता क्यों थी), ऐसा लगता है जैसे वह महिमा के एक निश्चित प्रभामंडल से घिरा हुआ है। त्वचा अलग तरह से चमक भी सकती है। हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि कोई नायक या पूर्वज है। खैर, या तो दिवंगत पत्नी, एक दुखी और अभी भी प्यार में डूबे विधुर के लिए लिखी गई है।

1) जे.एम. नाट्य. "पीटर I का पोर्ट्रेट", 1717 (जीवनकाल)
2) पी. डेलारोचे। "पीटर द ग्रेट का पोर्ट्रेट"। 1838 (मरणोपरांत)

एक अन्य चित्र को और अधिक निखारा जा सकता है, सामने रखा जा सकता है, बात करने वाली विशेषताओं से भरा जा सकता है, जो अब एक चित्र में नहीं, बल्कि किसी प्रकार में परिवर्तित हो सकता है ऐतिहासिक पेंटिंगलगभग एक कहानी के साथ.
पात्र के चेहरे पर अत्यधिक विचारशील अभिव्यक्ति हो सकती है (यह दर्शाता है कि वह अब इस दुनिया में नहीं है)। चित्र में ऐसे गुण हो सकते हैं जो मृत्यु की गवाही देते हैं (उदाहरण के लिए, आत्मा = पक्षी)। एक महत्वपूर्ण कुंजी (जो केवल कला में विद्वान के लिए उपयुक्त होगी), यदि पेंटिंग शैली उस युग में फिट नहीं होती है जब चरित्र रहता था।

कभी-कभी आप देख सकते हैं कि पुराने, "वास्तविक" चित्र का सिर एक नए चित्र में डाला गया प्रतीत होता है।

थॉमस सुली. जॉर्ज वॉशिंगटन का पोर्ट्रेट. 1842

सामान्य तौर पर, यदि आपके पास एक ही व्यक्ति के दो चित्रों की तुलना करने का मौका है, तो अधिक सुंदर, विजयी, यादगार संभवतः मरणोपरांत होगा, क्योंकि इसका लेखक व्यक्ति के ऐतिहासिक महत्व से प्रेरित होगा, और यह प्रतिभाशाली कलाकारसंभवतः इसी ऑर्डर के लिए विशेष रूप से काम पर रखा गया था, जिसकी वे तलाश कर रहे थे। और किसी समकालीन को चित्रित करने वाला एक साधारण चित्र केवल एक "व्यक्ति" को चित्रित करेगा, और यह किसी विशेष रूप से नियुक्त प्रतिभा द्वारा नहीं लिखा गया था, बल्कि किसी लेखक द्वारा लिखा गया था जिसने उन वर्षों में उस क्षेत्र में काम किया था।

1) गियट्टो। "डांटे का चित्र" (एक भित्तिचित्र का टुकड़ा), लगभग। 1335 (कवि की मृत्यु के 20 वर्ष बाद)
2) बॉटलिकली। "पोर्ट्रेट ऑफ़ दांते", 1495

तो चलिए खेल पर आते हैं! इनमें से कौन सी पेंटिंग एक जीवित व्यक्ति के जीवन पर आधारित थी, और कौन सी उसकी मृत्यु के बाद की एक प्रतिष्ठित पुरानी पेंटिंग पर आधारित थी?

1. लोरेंजो मेडिसी द मैग्निफ़िसेंट का पोर्ट्रेट (जीवन के वर्ष 1449-1492)

3. पुर्तगाल की रानी इसाबेला का चित्र (1503-1539)

कट के अंतर्गत सही उत्तर:

1. लोरेंजो मेडिसी द ओल्ड का पोर्ट्रेट (1449-1492)
ए) मरणोत्तर. कनटोप। जी वसारी, 1533-4
बी) हुड। घिरालंदियो। सैसेटी चैपल में फ्रेस्को विवरण, सी। 1485

2. कवि शेली का चित्र (1792-1822)
ए) ए. क्लिंट मूल 1819 से
बी) मरणोत्तर. कनटोप। जोसेफ सेवर्न, 1845

3. पुर्तगाल की रानी इसाबेला का चित्र(1503-1539)
ए) मरणोत्तर. कनटोप। टिटियन, 1548
बी) हुड। विलियम स्क्रोट्स. 1530 ई

4. कलाकार फ्रेडरिक बेसिल का पोर्ट्रेट (1841-1870)
क) स्व-चित्र। ठीक है। 1867.
बी) मरणोत्तर. कनटोप। नवीनीकरण। 1885

यह कैसे हुआ? विश्लेषण के दौरान क्या विचार आये? कृपया साझा करें, मेरे लिए यह समझने की कोशिश करना बहुत दिलचस्प है कि क्या मैं सही ढंग से बता रहा हूं।

सामान्य तौर पर - क्या कार्य बहुत आसान नहीं हैं? और शुरुआत में स्पष्टीकरण, क्या मैं बहुत अधिक विस्तार से चबा रहा हूं, शायद हमें और अधिक साज़िश छोड़नी चाहिए? या कैसे, ठीक है?

जानलेवा कैनवस

अल्फ्रेड हिगिंस 47 वर्ष के थे। वह दुनिया के पचास सबसे अमीर लोगों में से एक थे। उसके पास था सुंदर पत्नीऔर प्यारी जुड़वाँ बेटियाँ। 1996 की गर्मियों में, अल्फ्रेड ने एक पेंटिंग बनवाई: वह और उसकी पत्नी अपनी पसंदीदा नौका के डेक पर खड़े हैं। चित्र रंगीन निकला, लेकिन उस पर काम ख़त्म करने के कुछ ही समय बाद, अल्फ्रेड को घातक मस्तिष्क रक्तस्राव का सामना करना पड़ा। एक सप्ताह बाद, उनकी पत्नी को तीव्र मनोविकृति के दौरे के कारण अस्पताल में भर्ती कराया गया और कुछ ही समय बाद उनकी मृत्यु हो गई।

हिगिंस की मृत्यु हो गई क्योंकि उन्हें मार्क क्विन द्वारा चित्रित किया गया था। ऐसा कहा गया था कि कलाकार ने अपनी आत्मा शैतान को बेच दी - चित्रों में चित्रित सभी लोग पोज़ देने के तुरंत बाद मर गए। हिगिंस पहले थे। कलाकार साक्षात्कार नहीं देता, टिप्पणी नहीं करता दुखद भाग्यउनके मॉडल. वह समय-समय पर इस या उस धनी व्यक्ति को बुलाता है, जिसका चेहरा अक्सर अखबारों में चमकता रहता है: "आप जानते हैं, मैं आपका चित्र बनाने की योजना बना रहा हूं ..." और घातक रूप से भयभीत करोड़पति एक अच्छी रकम चुकाता है ताकि वह ऐसा न करे.. .

एक तस्वीर किसी व्यक्ति की किस्मत को बुरी और बुरी दोनों तरह से बदल सकती है। अच्छी बाजू. इतिहासकार ध्यान केन्द्रित करते हैं दुखद मामले, क्योंकि उन्हें ठीक करना आसान है, हालाँकि अन्य ज्ञात हैं।

डोजियर "एस.जी." से

इतिहासकार ऐसे कई मामलों को जानते हैं जब चित्रों में चित्रित लोगों की असामयिक या हिंसक मौत हुई।

लियोनार्डो दा विंची एक फ्लोरेंटाइन नागरिक सर फ्रांसेस्को डेल जिओकोंडो के लिए अपनी पत्नी मोना लिसा का चित्र बनाने के लिए सहमत हुए। तब वह 24 साल की थी, वह बेहद खूबसूरत थी... लियोनार्डो ने चित्र पर चार साल तक काम किया, लेकिन उनके पास इसे पूरा करने का समय नहीं था। लैंगोनेरो के छोटे, सुदूर शहर में, मोना लिसा जियोकोंडा की मृत्यु हो गई।

महान रेम्ब्रांट की पत्नी, सस्किया (वह उनके डैने और फ्लोरा के लिए मॉडल थीं) की तीस वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। रेम्ब्रांट ने अपने बच्चों का चित्र बनाया - तीन की बचपन में ही मृत्यु हो गई, चौथे की 27 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। रेम्ब्रांट का दूसरा नाम - हेंड्रिक स्टॉफ़ेल्ड्स, कई चित्रों में कैद - भी लंबे समय तक जीवित नहीं रहा।

मरहम लगाने वाले कैनवस

पाँच वर्षीय लिज़ा किसेलेवा के घुटने में चोट लग गई। एक्स-रे में हड्डी में दरार दिखी, उस पर प्लास्टर चढ़ाया गया। हड्डी जल्दी ठीक हो गई. लेकिन जल्द ही लिसा ने फिर से अपने पैर में दर्द की शिकायत की... और फिर से परीक्षाएँ, आँसू, प्रार्थनाएँ, अनिश्चितता। पतझड़ में, स्कूल के बजाय, लिसा ने ऑन्कोलॉजी सेंटर में प्रवेश किया - फेफड़े का कैंसर, एकाधिक मेटास्टेस जो कोई उम्मीद नहीं छोड़ते।

माता-पिता ने दुःखी होकर एक परिचित कलाकार से अपनी बेटी का चित्र बनाने के लिए कहा। उसे वैसे ही चित्रित करें जैसे वह अपनी बीमारी से पहले थी - घुंघराले चमकीले लाल बालों के साथ, चमकते हुए नीली आंखेंऔर गुलाबी गाल. स्मृति चिन्ह के रूप में... चित्र सजीव निकला। एक महीने बाद, डॉक्टर यह जानकर आश्चर्यचकित रह गए कि ट्यूमर बढ़ना बंद हो गया था। अब लिसा छठी कक्षा में है - लाल बालों वाली, नीली आंखों वाली, सुर्ख। डॉक्टरों ने उनके ठीक होने को चमत्कार बताया. और माता-पिता आश्वस्त हैं: कारण चित्र में है - वह लिसा को अपने जैसा बनाना चाहता था।

डोजियर "एस.जी." से

कुछ उदाहरण कि कैसे चित्रों का उनमें दर्शाए गए लोगों के भाग्य पर लाभकारी प्रभाव पड़ा।

प्रसिद्ध इतालवी चित्रकार राफेल सैंटी सिस्टिन मैडोनाऔर कुछ अन्य पेंटिंग एक गरीब बेकर की बेटी मार्गरीटा लुटी द्वारा बनाई गई थीं, जिसका उपनाम फोर्नारिना (बेकर के रूप में अनुवादित) था। उसके बाद, गरीब वर्ग के प्रतिनिधि के लिए उसका भाग्य अप्रत्याशित रूप से अच्छा हो गया - उसने एक अमीर रईस से शादी की और एक लंबा खुशहाल जीवन व्यतीत किया।

रूबेन्स की शानदार मैडोना का मॉडल उनकी पत्नी, खूबसूरत ऐलेना फोरमेंट थी। उन्होंने लगातार कई लोगों की नायिका के रूप में उनके चित्र बनाए पौराणिक कहानियाँ- वह और अधिक सुंदर हो गई, उसने कई स्वस्थ बच्चों को जन्म दिया। वह अपने पति से बहुत अधिक जीवित रहीं।

विशेषज्ञ की राय

कला समीक्षक नताल्या सिनेलनिकोवा, कला आलोचना में पीएच.डी.:

हां, जो लोग कला जगत से करीब से जुड़े हैं वे अच्छी तरह जानते हैं: रचनात्मक संचारकलाकार के साथ चित्रित किए जा रहे व्यक्ति पर कोई प्रभाव पड़े बिना नहीं गुजरता। क्यों?

एक वास्तविक कलाकार, एक चित्र बनाते हुए, उसमें अपनी आत्मा डालता है, उसे महान ऊर्जा से संतृप्त करता है। इस समय, वह निश्चित रूप से किसी चीज़ से प्रेरित होगा - चॉकलेट बार से लेकर ब्रह्मांडीय ऊर्जा तक, जो कोई भी कर सकता है। इस "शक्ति स्रोत से कनेक्शन" की डिग्री से और जाहिरा तौर पर उसके आस-पास के लोगों पर निर्माता के प्रभाव पर निर्भर करता है। कुछ कलाकार जबरदस्त ऊर्जा से प्रतिष्ठित होते हैं - वे इसे चित्र पर और साथ ही मॉडलों, परिवार और प्रियजनों पर भी बिखेरते हैं। उदाहरण के लिए, रूबेन्स ऐसे ही थे, जिनके आगे सभी महिलाएँ फली-फूलीं। इसके विपरीत, अन्य कलाकार स्पंज की तरह होते हैं - वे तस्वीर को आकार देने के लिए दूसरों से ऊर्जा चूसते हैं, इसलिए मॉडल और परिवार के सदस्य हमारी आंखों के ठीक सामने मुरझा जाते हैं, जैसा कि मामला था, उदाहरण के लिए, पिकासो के साथ। ऐसे पिशाचवाद के तंत्र हमारे लिए अज्ञात हैं...

लेकिन ऐसा उन कारीगरों के साथ नहीं होता है जो भीड़ भरे चौराहों पर अपनी इच्छानुसार चित्र बनाते हैं - वे छवि में अपनी आत्मा नहीं डालते हैं। एक चित्र जो वास्तव में धारण करता है आंतरिक ऊर्जा, बाकियों से अलग है - आप उसकी आंखों में देखते हैं और महसूस करते हैं: बस एक पल, और आप खुद को तस्वीर के पीछे, शीशे में पाएंगे...

वादिम चेर्नोब्रोव, मॉस्को एविएशन इंस्टीट्यूट और कोस्मोपोइस्क एसोसिएशन में एस्ट्रा डिज़ाइन ब्यूरो के प्रमुख:

वैज्ञानिकों ने "घातक तस्वीरों" के रहस्य पर काम किया विभिन्न देश. म्यूनिख में न्यू और अल्टे पिनाकोथेक में, पेरिस में लौवर में, में आर्ट गेलेरीब्रुसेल्स स्थापित किया गया है विशेष उपकरण, दर्शकों की आंखों की गतिविधियों और तस्वीर पर बिताए गए समय को ठीक करना। शोधकर्ताओं ने पाया कि कई चित्रों में स्पष्ट रूप से किसी न किसी प्रकार की ऊर्जा, आत्मा मौजूद है। थर्मोग्राफी की सहायता से, यह दर्ज किया गया: रचनात्मक परमानंद की स्थिति में, कलाकार का मस्तिष्क प्राप्त करता है बड़ी राशिऊर्जा - वह चेतना की एक परिवर्तित अवस्था विकसित करता है।

इस समय इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राम पर, विशेष धीमी तरंगें नोट की जाती हैं, जो अवचेतन के सक्रिय कार्य की विशेषता होती हैं, जो मौजूद नहीं होती हैं समान्य व्यक्ति. इसी अवस्था में कलाकार चमत्कार करने में सक्षम होता है।

उसी समय, कई मामलों में, यह देखा गया कि जब कलाकार की ऊर्जा का स्तर बढ़ता है, तो बैठने वाले के मस्तिष्क की बायोपोटेंशियल तेजी से कम हो जाती है। कलाकार अपने मॉडल को "जला" देता है, उसकी ऊर्जा को खाता है।

वहीं, कुछ कार्यशालाओं में मापों से पता चला कि पोज देने के दौरान मॉडलों में मस्तिष्क की जैवक्षमताएं बढ़ जाती हैं। जाहिर है, इन मामलों में, कलाकार, इसके विपरीत, दूसरों को ऊर्जा देते हैं।

शोध के परिणामस्वरूप, यह साबित हुआ कि मॉडल कलाकार की रचनात्मक ऊर्जा से प्रभावित होता है और ज्यादातर मामलों में यह चित्रित किए जा रहे व्यक्ति के जीवन के लिए खतरनाक होता है। इसके अलावा, एक दुखद तथ्य नोट किया गया: जब कोई व्यक्ति जो उसके करीब नहीं है, वह किसी कलाकार के लिए पोज़ देता है, तो वह अपने बच्चों या पत्नी को चित्रित करने की तुलना में कम ऊर्जा खर्च करता है (और इसलिए, पिशाच बनाता है)।

पेशेवर मॉडल जो हर दिन दर्जनों ड्राफ्ट्समैन के लिए पोज़ देते हैं, उन्हें आमतौर पर अपने काम से नुकसान नहीं होता है - वे "कलाकार को आत्मा में नहीं आने देते।"

किसी भी मामले में, आपको पोज़ देने में बहुत सावधानी बरतनी चाहिए। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वांगा, एडगर कैस और अन्य जैसे उच्च संवेदनशीलता वाले लोगों ने कलाकारों के प्रस्तावों को अस्वीकार कर दिया।

उसने पोज़ दिया और ठीक हो गई

20वीं सदी की शुरुआत में, अठारह वर्षीय ऐलेना डायकोवा स्विट्जरलैंड के एक तपेदिक क्लिनिक में इलाज के लिए रूस से आई थी। हालाँकि, जाने-माने डॉक्टरों का मानना ​​था कि अब उसकी मदद करना संभव नहीं है। इस बीच, ऐलेना की मुलाकात एक महत्वाकांक्षी कलाकार और कवि पॉल एलुअर्ड से हुई - उन्होंने एक पतली, थकी हुई लड़की की बहुत सारी पेंटिंग बनाई और उसकी बीमारी थोड़ी कम हो गई। फिर ऐलेना की अतियथार्थवादी मैक्स अर्न्स्ट से दोस्ती हो गई, जिसने उसे चित्रित भी किया। डॉक्टर आश्चर्यचकित थे - एक महिला जिसे बहुत पहले मर जाना चाहिए था वह बहुत अच्छा महसूस कर रही है ... चालीस साल की उम्र में, उसने साल्वाडोर डाली से शादी की, जो प्रसिद्ध गाला बन गई। डाली लगभग हर दिन अपनी पत्नी को रंगती थी - युवा और सुंदर, बिना झुर्रियों और भूरे बालों के। 88 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया।

मृत्यु और जीवन

एडगर पो की लघु कहानी "डेथ एंड लाइफ" एक कलाकार के बारे में है जिसने अपनी पत्नी को चित्रित किया। कहानी इन शब्दों से शुरू होती है: "वह दुर्लभ सुंदरता की युवती थी...", और कलाकार द्वारा प्रस्तुत तथ्य के साथ समाप्त होती है अंतिम बिंदुचित्र में और प्रशंसापूर्वक कहता है: "क्यों, यह जीवन ही है!", फिर वह अपनी पत्नी की ओर देखता है, और वह मर चुकी है।

डोरियन ग्रे की तस्वीर

चित्र और प्रोटोटाइप के बीच संबंध का वर्णन ऑस्कर वाइल्ड के उपन्यास-दृष्टांत "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" में किया गया है - दिव्य सौंदर्यकैनवस पर दर्शाया गया युवक एक वीभत्स बूढ़े व्यक्ति में बदल गया, क्योंकि उसका प्रोटोटाइप, डोरियन, आध्यात्मिक रूप से नष्ट हो गया था। "एक चित्र अंतरात्मा की तरह है..." वाइल्ड लिखते हैं।

याद दिलाना, जुड़वां, प्रतिलिपि, चित्र, दोहरा, रूसी पर्यायवाची शब्द के समान शब्दकोश। सजीव चित्र एन., पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 6 जुड़वां (10)... पर्यायवाची शब्दकोष

सजीव चित्र- किसको। राजग. अभिव्यक्त करना। कोई किसी दूसरे से बहुत मिलता-जुलता है। आप अपने दिवंगत भाई का जीवंत चित्र हैं: मैं आपको सड़क पर पहचान लूंगा (गोंचारोव)। साधारण कहानी) … रूसी साहित्यिक भाषा का वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

सेमी … पर्यायवाची शब्दकोष

जीवित- किसी ऐसे व्यक्ति का जीवंत चित्र जो पूरी तरह से एन के समान व्यक्ति है। वह अपने पिता का एक जीवंत चित्र मात्र है। रहने का स्थान (बोलचाल की भाषा में अप्रचलित) कब्ज़ा किया हुआ स्थान, किसी अन्य द्वारा धारण किया गया पद चेहरा। वह बैठ गया रहने की जगह. रहने की जगह है या नहीं...

जियो, ओह, ओह; जीवित, जीवित, जीवित. 1. जो जीवित है, उसके पास जीवन है। प्राणी। बूढ़ा आदमी अभी भी जीवित है. ताजे फूल (कृत्रिम नहीं)। प्रकृति को जियो. हेज (पौधों से)। अतीत की स्मृति जीवित है (ट्रांस.)। मोटा नहीं, मैं जीवित रहूंगा (अंतिम)... शब्दकोषओज़ेगोव

चित्र- किसी ऐसे व्यक्ति का जीवंत चित्र जो पूरी तरह से एन के समान व्यक्ति है। वह अपने पिता का एक जीवंत चित्र मात्र है... रूसी भाषा का वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

चित्र- ए, एम. पोर्ट्रेट एम. 1. किसी की सुरम्य, फोटोग्राफिक या अन्य छवि। व्यक्ति। बीएएस 1. मेरा चित्र भेजें जिसे मोर ने चित्रित किया है और दूसरा जिसे फ्रांसीसी नैटियर ने चित्रित किया है .. ताकि यहां मैं उनमें से कुछ को टेपीसेरे काम के साथ बना सकूं। 2. 5. 1717.… … ऐतिहासिक शब्दकोशरूसी भाषा की वीरता

- "पोर्ट्रेट", युवा कविता। एल. (1831) "चित्र शिलालेख" की शैली में, 18वीं सदी की कविता में काफी आम है, लेकिन 19वीं सदी के पहले तीसरे में इसका महत्व बरकरार रहा। (ए.एस. पुश्किन, के.एफ. राइलीव और अन्य)। "शिलालेख" का अर्थ आमतौर पर वास्तविक चित्र नहीं होता, ... ... लेर्मोंटोव विश्वकोश

सैंड्रो बॉटलिकली. "कोसिमो मेडिसी पदक के साथ एक युवा व्यक्ति का चित्र।" 1470 1477. उफ़ीज़ी, फ़्लोरेंस एक इतालवी का चित्र... विकिपीडिया

- (फ़्रेंच चित्र, अप्रचलित चित्रण से चित्रण तक) किसी व्यक्ति या लोगों के समूह की एक छवि या विवरण (उदाहरण के लिए, साहित्य में) जो वास्तविकता में मौजूद हैं या अस्तित्व में हैं। में ललित कलापी।… … बड़ा सोवियत विश्वकोश

पुस्तकें

• भावनात्मक पोर्ट्रेट, पॉल लेविले। यह मैनुअल विवरण देता है कि जिस व्यक्ति को चित्रित किया जा रहा है उसकी मनोदशा और चरित्र को सबसे सटीक रूप से कैसे पकड़ा जाए और इसे जीवंत, अभिव्यंजक तरीके से व्यक्त किया जाए। पॉल लेविले...
• राजीव गांधी का चित्र, वर्मा श्री.