लोपाखिन की कौन सी विशेषताएं आकर्षक हैं? "द चेरी ऑर्चर्ड", लोपाखिन: छवि का लक्षण वर्णन

लोपाखिन एक व्यापारी है और चेहरे का प्रतिनिधित्व करता है नया युग, जो रूस को भरने के लिए, पूर्व सम्पदा को नष्ट करने के लिए है। जमींदारों का स्थान पूंजीपतियों द्वारा लिया जा रहा है, जिन्होंने बदले में इसे छोड़ दिया है आम आदमी, लेकिन महत्वपूर्ण अवसर प्राप्त हुए।

वास्तव में, कहानी नई नहीं है और चेखव ने अमीर लोपाखिन की छवि पर व्यंग्य नहीं किया, जो उन लोगों के साथ समान स्तर पर संवाद कर सकता है जो वास्तव में उसके पूर्वजों के मालिक थे। एर्मोलाई अलेक्सेविच के पास स्वयं काफी उच्च स्तर का सटीक प्रतिबिंब है और उन्हें अपने बारे में कोई भ्रम नहीं है। वह खुद को एक साधारण किसान कहते हैं और यह समझ में आता है, जैसे उनके पूर्वज अंधेरा होने से पहले उठते थे और रात को सो जाते थे और काम करते थे, वह भी लगातार काम करते हैं, बस हालात बदल गए हैं और अब ऐसे लोग पूंजी बना सकते हैं।

वास्तव में, लापाखिन इस बात का उदाहरण है कि एक अधिक या कम सभ्य व्यक्ति, जिसे कुछ सीमाओं तक पहुंचने की अनुमति है, कैसे व्यवहार करेगा। वह अनेक प्रकार से निर्दयतापूर्वक आचरण करता है तथा उसमें स्वभाव का परिष्कार, उच्च आदर्श तथा मन की उच्चता नहीं होती। साथ ही, यह वह है जो चेरी के बगीचे का आदरपूर्वक वर्णन करता है।

हालाँकि लोपाखिन के लिए ऐसा वर्णन सरल है सुंदर शब्दऔर आत्मा की हल्की सी हलचल, वह वास्तव में गहराई से महसूस नहीं कर पाता, वह समझ नहीं पाता गहरी भावनाएंजिसे उसके मालिकों को बाग लगाना होगा। हाँ, लोपाखिन को बगीचा पसंद है, लेकिन उसे पैसा अधिक पसंद है, और उसे पैसा कमाने और सामान्य रूप से काम करने का अवसर पसंद है। इसलिए, वह आसानी से बगीचे से अलग हो गया और इससे भी अधिक।

चेखव कुशलता से लोपाखिन की कुछ शिकारी, और, मान लीजिए, "पेटू" प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है, जिसने अपना लक्ष्य (एक बगीचा खरीदना) हासिल कर लिया है, अब खुद को नियंत्रित नहीं कर सकता है। वह नाचता है और बगीचे को तब तक काटता है जब तक कि मालिक चले नहीं जाते - शायद सिर्फ अपनी शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए, राणेव्स्काया को अपमानित करने के लिए, लेकिन ज्यादातर गेव को।

बेशक, यरमोलई शाब्दिक अर्थ में एक नकारात्मक चरित्र नहीं है, लेकिन जब जमींदारों की ओर से देखा जाता है, तो उसके पास कोई विशेष आंतरिक गरिमा नहीं होती है। लोपाखिन यह जानता है और बिल्कुल भी दुखी नहीं है, क्योंकि वह एक बगीचा खरीद सकता है, जो जमींदार नहीं खरीद सकते, जो किताबों के कारण सो नहीं जाते, लेकिन इस कठोर और सरल नई दुनिया के लिए विशेष रूप से जागते नहीं हैं, जिसका चेखव ने अनुमान लगाया था।

लोपाखिन के बारे में रचना

एक आदमी एक आदमी है - लोपाखिन अपने बारे में कहता है। यह छवि सामूहिक है और कुछ हद तक नये समय के शासक का प्रतिनिधित्व करती है।

लोपाखिन वास्तव में आने वाले युग का शासक है, वह नई परिस्थितियों की बदौलत पैसा कमाने में कामयाब रहा। ऐसे मेहनती लोग व्यापारी और बिजनेसमैन बनते हैं, पूंजी बनाते हैं। वे उच्च समाज में शामिल हैं, लेकिन ऐसा होने का दावा नहीं करते समृद्ध संस्कृतिऔर ऊँचे आदर्श, किताबों पर सो जाते हैं, लेकिन कड़ी मेहनत करते हैं।

लोपाखिन के लिए, चेरी का बाग (जो, वैसे, रूस का प्रतीक है) कोई प्रतीकात्मक आदर्श या मंदिर नहीं रखता है, यह केवल निर्माण के लिए एक लाभप्रद स्थान है ग्रीष्मकालीन कॉटेजऔर किराए का भुगतान प्राप्त करें। चेखव द्वारा अपना नाटक लिखने के बहुत कम समय बाद, लोपाखिन जैसे लोग देश भर में बड़ी संख्या में मार्च करेंगे, गर्मियों के निवासियों के लिए भूखंडों को विभाजित करेंगे, और सामान्य तौर पर, जैसा कि वे कहते हैं, "ले जाओ और विभाजित करो।" लोपाखिन को वास्तव में आराम और शान की ज़रूरत नहीं है। उच्च समाजवे व्यावहारिक लोग हैं.

बेशक, इस दुनिया को लोपाखिन जैसे सरल और सक्रिय लोगों की ज़रूरत है, लेकिन जब वे मुख्य बन जाते हैं प्रेरक शक्तिऔर अभिजात वर्ग की जगह ले लें, तो देश एक चेरी बाग से गर्मियों के निवासियों के लिए अश्लील भूखंडों में बदल जाता है। बेशक, गेव की खुशी भी अश्लील है, उनका परोपकारिता अच्छा नहीं है, हालांकि, लोपाखिन की सर्वहारा खुशी एक स्वस्थ विकल्प की तरह नहीं दिखती है।

आखिर लोपाखिन के लिए खुशी क्या है? हम नाटक के अंत में देखते हैं, जब वह नियंत्रण खो देता है, नृत्य करना शुरू कर देता है और राणेव्स्काया और अन्य लोगों को शांति से संपत्ति छोड़ने की अनुमति भी नहीं देता है, तो वह पूर्व मालिकों के अधीन बगीचे को काटना शुरू कर देता है, जैसा कि वे करते हैं कहो, उसकी नाक में दम करना। पहले, लोपाखिन के पूर्वज इस बगीचे में अपने मालिकों के लिए काम करते थे, और अब वह दुनिया का राजा है, जिसने अपने कूबड़ से सब कुछ हासिल किया।

हां, लोपाखिन मेहनती है, लेकिन वास्तव में, वह पाशविक बल से ही सब कुछ हासिल करता है। करीब करीब सामान्य पालन-पोषणऔर उन्हें कुछ नैतिक आधार विशेष रूप से जमींदारों और राणेव्स्काया परिवार की बदौलत प्राप्त हुए। वैसे, उच्च वर्ग के प्रतिनिधियों के साथ, वह विनम्र व्यवहार करना और खुद को संयमित रखना जारी रखता है, हालाँकि जैसे ही उसे वह मिलता है जिसकी उसे तलाश है, उसके पूर्व शिष्टाचार गायब हो जाते हैं और लोपाखिन एक सरल और असभ्य शिकारी बन जाता है जो केवल देखता है व्यावहारिक पक्षअस्तित्व।

बेशक, चेखव लोपाखिन में कोई नकारात्मक छवि नहीं देखते हैं, वह शायद उनमें दुनिया के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को देखते हैं, जैसे मौसम एक-दूसरे को बदलते हैं, इसलिए जब ज़मींदार लाड़-प्यार करने वाले गेव बन जाते हैं, तो अधिक व्यावहारिक और कठोर लोपाखिन उनकी जगह ले लेते हैं उन्हें। यह युग परिवर्तन है, जिसे चेखव ने अपनी रचना में सटीक रूप से देखा और वर्णित किया है।

3 विकल्प

नाटक के केंद्र में ए.पी. चेखव " चेरी बाग» - एक चलन की बिक्री कुलीन संपत्ति. मेज़बान, पहले धनी कुलीन परिवार, - गैर-व्यावसायिक लोग, जीवन की नई परिस्थितियों के अनुकूल नहीं। 20वीं सदी की शुरुआत में कुलीन वर्ग की जगह लेने वाली नई सामाजिक शक्ति का प्रतिनिधि - पूंजीपति - नाटक के नायकों में से एक है - व्यापारी लोपाखिन।

लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच - सर्फ़ों का पोता और बेटा, एक ईमानदार, मेहनती, ऊर्जावान व्यक्ति। उनके भाग्य का बड़ा हिस्सा उनके अपने श्रम से अर्जित किया गया था। वह अनपढ़ है और उसने कभी पढ़ाई नहीं की। लेकिन उसके पास है व्यावसायिक कौशल, दिमाग। लोपाखिन पूरी तरह से किसी व्यवसाय में लीन है, उसके पास हमेशा पर्याप्त समय नहीं होता है, वह लगातार सड़क पर रहता है। वह बिना काम के नहीं रह सकता. नाटक के नायकों में वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो लगातार अपनी घड़ी देखता है और समय में रुचि रखता है। लोपाखिन को राणेव्स्काया और शिमोनोव-पिश्चिक को पैसे उधार देने का अफसोस नहीं है, और वह इसे पेट्या ट्रोफिमोव को प्रदान करता है। वह एक उचित, लेकिन दयालु, सभ्य व्यक्ति हैं।

लोपाखिन रईस राणेव्स्काया और गेव का बिल्कुल भी दुश्मन नहीं है। इसके विपरीत, वह उनके प्रति सहानुभूति महसूस करता है, वास्तव में मदद करना चाहता है। लोपाखिन चेरी के बाग को नष्ट नहीं करना चाहता, बल्कि देता है प्रायोगिक उपकरण: ग्रीष्मकालीन कॉटेज के लिए बगीचे को भूखंडों में विभाजित करें और इसे उचित शुल्क पर किराए पर दें। लेकिन उनके लिए, महान बुद्धिजीवियों के लिए, यह अपमान जैसा लगता है। उनके लिए चेरी बाग महान अतीत की पहचान है। लोपाखिन समझ नहीं पा रहा है कि मदद करने के उसके सभी आवेगों को प्रतिक्रिया क्यों नहीं मिलती। वह उनके लिए है आखिरी मौका. वह उनकी देरी से नाराज हैं. उसके लिए, एक बगीचा बिक्री और खरीद का विषय है, पूंजी का एक लाभदायक आवंटन है।

लोपाखिन को व्यक्तिगत खुशी नहीं दी जाती है। वर्या के साथ उनका रिश्ता जटिल है। वह लोपाखिन को उपयुक्त वर के रूप में देखकर उससे विवाह करना चाहती है। लेकिन वह उसे प्रपोज करने से झिझकता है, हालांकि वह समझता है कि उससे यही उम्मीद की जाती है। वह उससे प्यार नहीं करता, वह उससे ऊब चुका है। लोपाखिन के मन में राणेव्स्काया के प्रति हार्दिक भावनाएँ हैं। उसे याद है कि वह उसके प्रति कितनी दयालु थी, उसने उसे बचपन में उसके पिता द्वारा पीटे जाने से बचाया था। उसे पैसे उधार देता है, मदद करना चाहता है. लेकिन हुसोव एंड्रीवाना लोपाखिन की भावनाओं को गंभीरता से नहीं लेते हैं।

परिणामस्वरूप, लोपाखिन ही बगीचे का मालिक बन जाता है। वह एक ही समय में खुश और शर्मिंदा दोनों है। वह उस संपत्ति का मालिक है, जिसमें उसके दादा और पिता दास थे। संपत्ति अर्जित करना इसका प्रमाण है जीवन सफलता, आत्म-पुष्टि। वह राणेव्स्काया के आंसुओं से स्तब्ध है। लोपाखिन के आखिरी हताश शब्दों में, जिसे वह उसे संबोधित करता है, व्यक्ति को अपनी इच्छानुसार जीने की असंभवता की समझ महसूस होती है।

लोपाखिन, सच है, एक व्यापारी है, लेकिन एक सभ्य व्यक्ति है

हर मायने में इंसान.

ए चेखव। पत्रों से

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" चेखव द्वारा 1903 में लिखा गया था, जब रूस में महान सामाजिक परिवर्तन हो रहे थे। बड़प्पन ढह गया, प्रकट हुआ नई कक्षा- पूंजीपति वर्ग, जिसका नाटक में प्रतिनिधि यरमोलई लोपाखिन है।

चेखव ने लगातार इस छवि के महत्व और जटिलता पर जोर दिया: “...लोपाखिन की भूमिका केंद्रीय है। यदि यह विफल हो गया, तो पूरा नाटक विफल हो जाएगा।”

लोपाखिन चेरी बाग का नया मालिक बन गया, वह असली रूस का प्रतीक है। यह क्या है, क्या यह वास्तविक है?

लोपाखिन के पिता एक "आदमी" थे - "वह गाँव में एक दुकान में व्यापार करते थे।" और अपने बारे में, यरमोलई यह कहते हैं: "अभी वह अमीर है, बहुत सारा पैसा है, लेकिन अगर आप सोचें और समझें, तो एक किसान एक किसान है।"

जाहिर है, इस नायक को काम के प्रति प्यार अपने पूर्वजों से विरासत में मिला और उसने अपने जीवन में सब कुछ खुद ही हासिल किया। उसकी पूंजी वंशानुगत नहीं, अर्जित होती है। सक्रिय और सक्रिय लोपाखिन हर चीज में अपनी ताकत पर भरोसा करते थे। उसके पास वास्तव में एक "सूक्ष्म, कोमल आत्मा" है, वह जानता है कि सुंदरता को कैसे महसूस किया जाए: वह ईमानदारी से बगीचे की प्रशंसा करता है, "इससे अधिक सुंदर दुनिया में कुछ भी नहीं है", एक फूलदार खसखस ​​का खेत। और साथ ही, पोपियों की लाभदायक बिक्री को लेकर उनका उत्साह काफी समझ में आता है।

लोपाखिन को खलनायक नहीं माना जा सकता जिसने दुर्भावनापूर्ण इरादे से एक कुलीन परिवार में प्रवेश किया। वास्तव में, वह राणेव्स्काया से गहराई से सभ्य और ईमानदारी से जुड़ा हुआ है, जिसने एक बार उसके लिए बहुत कुछ अच्छा किया था: "... वास्तव में, तुमने एक बार मेरे लिए इतना कुछ किया था कि मैं ... तुम्हें प्रिय की तरह प्यार करता हूं .. . अपने से भी अधिक... "यही कारण है कि वह राणेव्स्काया और गेव को बर्बादी से बचाना चाहता है, उन्हें सिखाने की कोशिश करता है, कार्रवाई का आह्वान करता है और, यह देखते हुए कि ये लोग कितने कमजोर इरादों वाले हैं, छोटी-मोटी रोजमर्रा की समस्याओं को भी हल करने में असमर्थ हैं, कभी-कभी वह निराशा में आता है.

राणेव्स्काया की तरह, लोपाखिन इस घर, इस बगीचे से जुड़ा हुआ है, लेकिन यह लगाव जीवन की सभी अच्छी चीजों की यादों से बिल्कुल अलग प्रकृति का है। लोपा-खिन के पिता और दादा एक ऐसे घर में दास थे जहां "उन्हें रसोई में जाने की भी अनुमति नहीं थी।" संपत्ति का मालिक बनने के बाद, यरमोलई गर्व और खुश है, वह चाहता है कि उसके पूर्वज उसके लिए खुशियाँ मनाएँ क्योंकि "उनकी यरमोलई, पीटी हुई, अनपढ़ यरमोलई, जो सर्दियों में नंगे पैर दौड़ती थी," जीवन में आगे बढ़ने में कामयाब रही। साइट से सामग्री

लोपाखिन "किसी तरह हमारे अनाड़ी, दुखी जीवन को बदलने" का सपना देखता है और अतीत की भयानक यादों को जड़ से उखाड़ने के लिए तैयार है। लेकिन इस मामले में, उसकी कार्यकुशलता उसमें आध्यात्मिकता को नष्ट कर देती है, और वह स्वयं इसे समझता है: वह किताबें नहीं पढ़ सकता - वह सो जाता है, वह नहीं जानता कि अपने प्यार से कैसे निपटना है। चेरी के बाग को बचाते हुए, उसने गर्मियों के निवासियों को जमीन किराए पर देने के लिए इसे काट दिया, और सुंदरता उसके हाथों मर गई। उसमें प्रस्थान की प्रतीक्षा करने की भी कुशलता नहीं है पूर्व मालिक.

हर चीज से यह स्पष्ट है कि लोपाखिन खुद को जीवन का स्वामी महसूस करता है, लेकिन लेखक स्पष्ट रूप से उस व्यक्ति के पक्ष में नहीं है जो निर्दयतापूर्वक सुंदर पेड़ों की टहनियों को कुल्हाड़ी से काटता है।

मुझे ऐसा लगता है कि लोपाखिन की छवि अस्पष्ट है, उसे न तो विशेष रूप से "शिकारी जानवर" कहा जा सकता है, न ही केवल "सूक्ष्म, कोमल आत्मा" का मालिक। सहज न होने के कारण उनमें चरित्र के ये गुण समाहित हो जाते हैं संक्रमण अवधिवी सार्वजनिक जीवनरूस. लेकिन लोपाखिन की छवि में विरोधाभास बिल्कुल वही हैं जो एक नए प्रकार के लोगों - वर्तमान चेखव में रूस के स्वामी - के हित और नाटक को बनाते हैं।

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इस पृष्ठ पर, विषयों पर सामग्री:

• उद्धरणों के साथ लोपाखिन का लक्षण वर्णन
• लोप्टिन, एक सूक्ष्म कोमल आत्मा या एक शिकारी जानवर, जो द चेरी ऑर्चर्ड नाटक पर आधारित है
• पेट्या ट्रोफिमोव का कहना है कि वह लोपाखिन से प्यार करता है, उसका मानना ​​है कि उसके पास एक नाजुक और कोमल आत्मा है, और साथ ही वह उसे एक शिकार जानवर के रूप में देखता है। इसे कैसे समझें?
• चेरी बाग की विशेषता लोपाखिन की कोमल आत्मा
• यह यरमोलई लोपाखिन कौन है?

लोपाखिन

लोपाखिन - ए.पी. चेखव की कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" (1903) के नायक।

अन्य हास्य पात्रों के विपरीत, जिनकी "भावनाओं का परिप्रेक्ष्य" अतीत (राणेव्स्काया, गेव, फ़िर) या भविष्य (ट्रोफिमोव, अन्या) में जाता है, एल सभी "वर्तमान", संक्रमणकालीन, अस्थिर समय में हैं, दोनों में खुले हैं दिशा-निर्देश "समय श्रृंखला" (चेखव)। "हैम," गेव स्पष्ट रूप से उसे प्रमाणित करता है। ट्रोफिमोव के अनुसार, एल के पास "पतली, कोमल आत्मा" और "एक कलाकार की तरह उंगलियां" हैं। दोनों सही हैं. और एल की छवि के "मनोवैज्ञानिक विरोधाभास" दोनों की इस शुद्धता में।

"एक आदमी एक आदमी है" - अपनी घड़ी, "सफेद बनियान" और "पीले जूते" के बावजूद, अपनी सारी संपत्ति के बावजूद - एल एक आदमी की तरह काम करता है: वह "सुबह पांच बजे उठता है" और काम करता है " सुबह से शाम तक।" वह लगातार व्यावसायिक बुखार में है: "आपको जल्दी करनी चाहिए", "यह समय है", "समय इंतजार नहीं करता", "बात करने का समय नहीं है।" अंतिम कार्य में, चेरी का बाग खरीदने के बाद, उसका व्यावसायिक उत्साह एक प्रकार के घबराहट वाले व्यावसायिक बुखार में बदल जाता है। वह न केवल खुद जल्दी में है, बल्कि दूसरों को भी जल्दी करता है: "जल्दी करो", "यह जाने का समय है", "बाहर निकलो, सज्जनों ..."।

एल. का अतीत ("मेरे पिता एक किसान थे, मूर्ख थे, कुछ भी नहीं समझते थे, उन्होंने मुझे नहीं सिखाया, लेकिन केवल नशे में मुझे मारते थे, और सब कुछ छड़ी से करते थे") वर्तमान में उभर आया है और इसकी प्रतिध्वनि है यह: बेवकूफी भरे शब्द ("हॉपी ...", "तारीख से पहले"); अनुचित चुटकुले; "खराब लिखावट", जिसके कारण "लोग शर्मिंदा हैं"; एक किताब पढ़ते-पढ़ते सो जाना जिसमें "मुझे कुछ समझ नहीं आया"; किसी पादरी से हाथ मिलाना, आदि।

एल. स्वेच्छा से पैसा उधार देता है, इस अर्थ में वह एक "असामान्य" व्यापारी है। वह "बस", दिल से उन्हें सड़क पर पेट्या ट्रोफिमोव की पेशकश करता है। वह ईमानदारी से गेव्स की परवाह करता है, उन्हें बर्बादी से बचाने के लिए एक "प्रोजेक्ट" की पेशकश करता है: एक चेरी का बाग लगाना और नदी के किनारे ग्रीष्मकालीन कॉटेज बनाना और फिर उन्हें ग्रीष्मकालीन कॉटेज के रूप में किराए पर देना। लेकिन यह ठीक इसी बिंदु पर है कि समाधान नहीं हो पा रहा है नाटकीय संघर्ष: "बचावकर्ता" एल. और संपत्ति के "बचाए गए" मालिकों के बीच संबंध में।

संघर्ष वर्ग विरोध में नहीं है, आर्थिक हितों या शत्रुतापूर्ण व्यक्तित्वों के विरोध में नहीं है। संघर्ष पूरी तरह से अलग क्षेत्र में स्थित है: "भावनाओं की संस्कृति" के पतले, लगभग अप्रभेद्य क्षेत्र में। राणेव्स्काया के आगमन के दृश्य में, एल. घर, बचपन और अतीत के साथ मुलाकात में उसकी उज्ज्वल खुशी देखती है; गेव की भावना, फ़िरस के उत्साह को देखता है। लेकिन वह इस खुशी, इस उत्साह, भावनाओं और मनोदशाओं की इस "ठंडक" को साझा करने में असमर्थ है - वह सहानुभूति रखने में असमर्थ है। वह "कुछ बहुत ही सुखद, आनंददायक" कहना चाहता है, लेकिन वह एक और खुशी और अन्य उत्साह से घिर जाता है: वह जानता है कि उन्हें बर्बाद होने से कैसे बचाया जाए। वह अपने "प्रोजेक्ट" को प्रकाशित करने की जल्दी में है और क्रोधित गेव के "बकवास" और राणेव्स्काया के शर्मिंदा शब्दों के सामने आता है: "मेरे प्रिय, मुझे क्षमा करें, आप कुछ भी नहीं समझते हैं।" यहां "सफाई" करने, "साफ करने", "ध्वस्त करने", "काटने" की आवश्यकता के बारे में बोलते हुए, उन्हें यह भी समझ में नहीं आता कि पारिवारिक संपत्ति के मालिकों को इससे कौन सा भावनात्मक झटका लगता है, जिसके साथ उनका पूरा जीवन व्यतीत होता है। जुड़े हुए। यह रेखा नाटकीय संघर्ष के किसी भी पक्ष के लिए अप्राप्य साबित होती है।

एल जितनी अधिक सक्रियता से पुराने घर को गिराने और चेरी के बाग को काटने के लिए सहमति मांगता है, गलतफहमी की खाई उतनी ही गहरी होती जाती है। कार्रवाई के विकास के साथ, इस टकराव का भावनात्मक तनाव भी बढ़ता है, जिसके एक ध्रुव पर लोपाखिन का "एल या तो मैं सिसकूंगा, या मैं चिल्लाऊंगा, या मैं बेहोश हो जाऊंगा।" मुझसे नहीं हो सकता! तुमने मुझे प्रताड़ित किया!” - और दूसरी ओर, राणेव्स्काया की भावना: "यदि आपको वास्तव में इसे बेचने की ज़रूरत है, तो मुझे बगीचे के साथ बेच दें।" एल. यह नहीं समझ सकता कि राणेव्स्काया के लिए एक साधारण "हाँ" का अर्थ व्यक्ति का पूर्ण आत्म-विनाश और आत्म-विनाश है। उनके लिए यह प्रश्न "पूरी तरह से खाली" है।

भावनात्मक "स्पेक्ट्रम" की कमी, आध्यात्मिक "रंग अंधापन", भावनाओं के रंगों को अलग करने में बहरापन एल के लिए राणेव्स्काया के साथ घनिष्ठ, सौहार्दपूर्ण संपर्क को असंभव बना देता है, जिसे वह "अपने जैसा प्यार करता है, अपने से भी ज्यादा।" अपने अभाव की एक प्रकार की अस्पष्ट चेतना, जीवन के प्रति एक भारी घबराहट, एल में बढ़ रही है। वह इन विचारों को खुली छूट नहीं देना चाहता है और उन पर कड़ी मेहनत से "हथौड़ा" मारना चाहता है: "जब मैं बिना थके लंबे समय तक काम करता हूं, तो विचार आसान हो जाते हैं, और ऐसा लगता है जैसे मुझे यह भी पता है कि मेरा अस्तित्व क्यों है। ” अनिद्रा के घंटों में, वह बड़े पैमाने पर सामान्यीकरण करने में सक्षम है: "भगवान, आपने हमें विशाल जंगल, विशाल क्षेत्र, सबसे गहरे क्षितिज दिए हैं, और यहां रहते हुए, हमें वास्तव में दिग्गज बनना चाहिए।" लेकिन वास्तविक जीवन में, यह "हाथ लहराने" और राणेव्स्काया की अलग-थलग टिप्पणी की ओर जाता है: "आपको दिग्गजों की ज़रूरत है ... वे केवल परी कथाओं में अच्छे हैं, वे हमलों से डरते हैं।" इस दुनिया में महान संस्कृतिएल की भावनाओं की कठोर कठोरता और निश्चितता अनुचित है। चेरी बाग की सुंदरता और कविता के प्रति उदासीन, एल के पास सुंदरता के बारे में अपने विचार हैं: “मैंने वसंत ऋतु में एक हजार एकड़ में खसखस ​​​​बोया और अब मैंने चालीस हजार शुद्ध कमाई की है। और जब मेरी पोस्ता फूली थी, तो क्या तस्वीर थी!”

सबसे बड़े खुलेपन के साथ नीरस अंदरूनी शक्तिएल. नीलामी से वापसी के दृश्य में टूट गया। एकालाप का मादक साहस - पैरों की थपथपाहट के साथ, हँसी और आँसुओं के साथ - "हैम" की "सूक्ष्म और कोमल" आत्मा को व्यक्त करता है। चलो "किसी तरह गलती से" (के.एस.स्टानिस्लावस्की), "लगभग अनैच्छिक रूप से", "अप्रत्याशित रूप से खुद के लिए", लेकिन उन्होंने फिर भी राणेव्स्काया की संपत्ति खरीदी। उसने चेरी बाग के मालिकों को बचाने के लिए सब कुछ किया, लेकिन बचा नहीं पाया आध्यात्मिक चातुर्यइसे अपने सामने मत काटो पूर्व मालिक: "अतीत" से "भविष्य" के लिए क्षेत्र खाली करने की जल्दी में।

एल की भूमिका के पहले कलाकार - एल.एम. लियोनिदोव (1904)। अन्य कलाकारों में बी.जी. डोब्रोनरावोव (1934), वी.एस. वायसोस्की (1975) शामिल हैं।

एन.ए.शालीमोवा

साहित्यिक नायक. - शिक्षाविद. 2009 .

देखें अन्य शब्दकोशों में "लोपाखिन" क्या है:

लोपाखिन- लोप अहिन, एक (साहित्य पात्र; व्यवसायी) ... रूसी वर्तनी शब्दकोश

रूसी चिकित्सा विज्ञान अकादमी के संवाददाता सदस्य (1988); जन्म 11 फ़रवरी 1941; काम में रूसी केंद्ररूस के स्वास्थ्य और चिकित्सा उद्योग मंत्रालय की दवाओं की विशेषज्ञता; दिशा वैज्ञानिक गतिविधि: फार्माकोलॉजी... बड़ा जीवनी विश्वकोश

चेरी ऑर्चर्ड शैली: गीतात्मक ट्रेजिकोमेडी

चेरी ऑर्चर्ड चेरी ऑर्चर्ड शैली: कॉमेडी

चेरी ऑर्चर्ड चेरी ऑर्चर्ड शैली: कॉमेडी

चेरी ऑर्चर्ड चेरी ऑर्चर्ड शैली: कॉमेडी

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें उन्होंने मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी। उन्होंने अपनी मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी...विकिपीडिया

- (1938 1980), रूसी कवि, अभिनेता, लेखक और गीत कलाकार। दुखद इकबालिया कविताएं, रोमांटिक गीतात्मक, हास्य और व्यंग्यपूर्ण गीत, गाथागीत (संग्रह: "नर्व", 1981; "बेशक, मैं वापस आऊंगा ...", 1988)। गीत लेखन में... विश्वकोश शब्दकोश

परिचय

"...यदि वह (भूमिका) विफल हो जाती है, तो पूरा नाटक विफल हो जाएगा।" तो एक पत्र में चेखव ने "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में लोपाखिन की भूमिका के बारे में बात की। अजीब तरह से, लेखक चेरी बाग के मालिक राणेव्स्काया पर नहीं, बल्कि लोपाखिन पर ध्यान केंद्रित करता है। व्यापारी, बहुत हो गया सीमित व्यक्ति, जो ईमानदारी से स्वीकार करता है कि वह, संक्षेप में, "एक मूर्ख और मूर्ख" है - द चेरी ऑर्चर्ड से लोपाखिन का ऐसा चरित्र चित्रण पाठकों द्वारा सबसे पहले याद किया जाता है। और फिर भी यह उसका लेखक है जो काम में "केंद्रीय" व्यक्ति कहता है! कई आलोचक उनकी प्रतिध्वनि करते हुए इस नायक को नए समय के नायक, एक व्यवहार्य व्यक्ति के रूप में परिभाषित करते हैं। नया गठन”, चीजों के प्रति एक शांत और स्पष्ट दृष्टिकोण के साथ। इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए विरोधाभासी छवि, हम लोपाखिन का विश्लेषण करेंगे।

लोपाखिन का जीवन पथ

लोपाखिन, एर्मोलाई अलेक्सेविच का भाग्य शुरू से ही राणेव्स्काया परिवार के भाग्य के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। उनके पिता राणेव्स्काया के पिता के साथ एक दास थे, उन्होंने "गाँव में एक दुकान में व्यापार किया।" एक बार, - लोपाखिन पहले अधिनियम में याद करते हैं - उनके पिता ने शराब पी और उनका चेहरा तोड़ दिया। तब युवा राणेव्स्काया उसे अपने पास ले गई, उसे धोया और सांत्वना दी: "रो मत, छोटे आदमी, वह शादी से पहले ठीक हो जाएगा।" लोपाखिन को ये शब्द आज भी याद हैं और ये दो तरह से उनमें गूंजते हैं। एक ओर, राणेव्स्काया का स्नेह उसे प्रसन्न करता है, दूसरी ओर, "आदमी" शब्द उसके गौरव को ठेस पहुँचाता है। लोपाखिन विरोध करते हैं, यह उनके पिता थे जो एक किसान थे, और उन्होंने खुद को "लोगों में शामिल किया", एक व्यापारी बन गए। उसके पास बहुत सारा पैसा है, "एक सफेद वास्कट और पीले जूते" - और उसने यह सब खुद ही हासिल किया है। उनके माता-पिता ने उन्हें कुछ भी नहीं सिखाया, उनके पिता केवल शराब के नशे में ही उन्हें पीटते थे। इसे याद करते हुए, नायक स्वीकार करता है कि, संक्षेप में, वह एक किसान ही रहा: उसकी लिखावट खराब है, और वह किताबों में कुछ भी नहीं समझता है - "वह एक किताब पढ़ रहा था और सो गया।"

निस्संदेह सम्मान लोपाखिन की शक्ति और परिश्रम का पात्र है। पाँच बजे से वह पहले से ही अपने पैरों पर खड़ा होता है, वह सुबह से शाम तक काम करता है और काम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता। एक जिज्ञासु विवरण - उनकी गतिविधियों के कारण, उनके पास हमेशा पर्याप्त समय नहीं होता है, कुछ व्यावसायिक यात्राएँ जिन पर वे जाते हैं, उनका लगातार उल्लेख किया जाता है। नाटक में यह पात्र दूसरों की तुलना में अधिक बार अपनी घड़ी देखता है। आश्चर्यजनक रूप से अव्यवहारिक राणेव्स्काया परिवार के विपरीत, वह समय और धन दोनों का हिसाब जानता है।

साथ ही, लोपाखिन को उन व्यापारियों की तरह धन-लोलुप या सिद्धांतहीन "व्यापारी-हथियाने वाला" नहीं कहा जा सकता, जिनकी छवियां ओस्ट्रोव्स्की को बहुत पसंद थीं। इसका सबूत कम से कम इस बात से लगाया जा सकता है कि उसने कितनी आसानी से अपने पैसे बांटे। नाटक के दौरान, लोपाखिन एक से अधिक बार पैसे उधार देता है या उधार देने की पेशकश करता है (पेट्या ट्रोफिमोव और शाश्वत देनदार शिमोनोव-पिश्चिक के साथ संवाद को याद करें)। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लोपाखिन राणेव्स्काया और उसकी संपत्ति के भाग्य के बारे में ईमानदारी से चिंतित है। ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों के व्यापारी कभी भी वह नहीं करेंगे जो लोपाखिन के मन में आता है - वह स्वयं राणेव्स्काया को स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता प्रदान करते हैं। लेकिन ग्रीष्मकालीन कॉटेज के लिए चेरी के बाग को किराए पर देकर जो लाभ प्राप्त किया जा सकता है वह बिल्कुल भी छोटा नहीं है (लोपाखिन खुद इसकी गणना करते हैं)।

और नीलामी के दिन की प्रतीक्षा करना और गुप्त रूप से एक लाभदायक संपत्ति खरीदना अधिक लाभदायक होगा। लेकिन नहीं, नायक ऐसा नहीं है, वह राणेवस्काया को एक से अधिक बार अपने भाग्य के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित करेगा। लोपाखिन चेरी का बाग खरीदना नहीं चाहता। नीलामी से कुछ समय पहले वह हताशा के साथ राणेव्स्काया से कहता है, "मैं तुम्हें हर दिन पढ़ाता हूं।" और यह उसकी गलती नहीं है कि जवाब में वह निम्नलिखित सुनेगा: दचा "इतने अश्लील" हैं, राणेव्स्काया इसके लिए कभी नहीं जाएंगे। लेकिन वह, लोपाखिन, उसे जाने नहीं दिया, उसके साथ "यह अभी भी अधिक मजेदार है" ...

अन्य पात्रों की नज़र से लोपाखिन का चरित्र चित्रण

इसलिए, हमें एक उत्कृष्ट चरित्र के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें व्यापारिक कौशल और व्यावहारिक दिमाग को राणेव्स्की परिवार के प्रति सच्चे स्नेह के साथ जोड़ा जाता है, और यह स्नेह, बदले में, उनकी संपत्ति को भुनाने की उनकी इच्छा का खंडन करता है। चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में लोपाखिन की छवि का अधिक सटीक विचार प्राप्त करने के लिए, आइए देखें कि अन्य पात्र उसके बारे में कैसे बात करते हैं। इन समीक्षाओं की सीमा विस्तृत होगी - "मनुष्य का विशाल दिमाग" (शिमोनोव-पिश्चिक) से लेकर "एक शिकारी जानवर जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को खा जाता है" (पेट्या)।

चमकदार नकारात्मक विशेषताराणेव्स्काया के भाई गेव का है: "हैम, मुट्ठी"। लोपाखिन गेव की नज़र में इस तथ्य से कुछ हद तक अलंकृत है कि वह "वरिन का मंगेतर" है, और फिर भी यह गेव को व्यापारी को एक सीमित व्यक्ति मानने से नहीं रोकता है। हालाँकि, आइए देखें कि नाटक में लोपाखिन का ऐसा वर्णन किसके होठों से लगता है? लोपाखिन स्वयं इसे दोहराता है, और बिना किसी दुर्भावना के इसे दोहराता है: "उसे बात करने दो।" उसके लिए, उसके लिए अपने शब्द, केवल महत्वपूर्ण बात यह है कि राणेव्स्काया की "अद्भुत, छूने वाली आँखें" उसे "पहले की तरह" देखती हैं।

राणेवस्काया स्वयं लोपाखिन के साथ सौहार्दपूर्ण व्यवहार करती है। उसके लिए, वह "अच्छा है, दिलचस्प व्यक्ति". और फिर भी राणेव्स्काया के प्रत्येक वाक्यांश से यह स्पष्ट है कि वह और लोपाखिन लोग हैं अलग घेरा. लोपाखिन राणेव्स्काया में एक पुराने परिचित के अलावा कुछ और भी देखता है...

प्रेम परीक्षण

पूरे नाटक के दौरान, लोपाखिन और वर्या की शादी के बारे में बातचीत समय-समय पर आती रहती है, इसे पहले से तय मामले के रूप में जाना जाता है। वर्या से शादी करने के राणेव्स्काया के सीधे प्रस्ताव के जवाब में, नायक जवाब देता है: "मुझे कोई आपत्ति नहीं है ... वह अच्छी लड़की". और फिर भी शादी कभी नहीं हुई. लेकिन क्यों?

बेशक, इसे व्यापारी लोपाखिन की व्यावहारिकता से समझाया जा सकता है, जो अपने लिए दहेज नहीं लेना चाहता। इसके अलावा, वर्या के पास चेरी के बाग पर कुछ अधिकार हैं, जो पूरे दिल से उसका समर्थन करता है। बगीचे की सफ़ाई उनके बीच आती है। वर्या अपनी प्रेम विफलता को और भी सरलता से समझाती है: उनकी राय में, लोपाखिन के पास भावनाओं के लिए समय नहीं है, वह एक व्यवसायी है, प्यार करने में असमर्थ है। दूसरी ओर, वर्या खुद लोपाखिन को पसंद नहीं करती। उसकी दुनिया घरेलू कामों तक ही सीमित है, वह शुष्क है और "एक नन की तरह दिखती है।" दूसरी ओर, लोपाखिन ने एक से अधिक बार अपनी आत्मा की व्यापकता दिखाई है (दिग्गजों के बारे में उनके बयान को याद करें, जिनकी रूस में बहुत कमी है)। वर्या और लोपाखिन के बीच असंगत संवादों से यह स्पष्ट हो जाता है: वे एक-दूसरे को बिल्कुल नहीं समझते हैं। और लोपाखिन, हेमलेट के प्रश्न "होना या न होना?" को अपने लिए हल करते हुए, ईमानदारी से कार्य करता है। यह महसूस करते हुए कि उसे वर्या के साथ खुशी नहीं मिलेगी, वह एक काउंटी हेमलेट की तरह कहता है: "ओखमेलिया, मठ में जाओ" ...

हालाँकि, बात केवल लोपाखिन और वर्या की असंगति में नहीं है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि नायक के पास एक और, अनकहा प्यार है। यह कोंगोव एंड्रीवाना राणेव्स्काया है, जिसे वह "अपनों से भी अधिक" प्यार करता है। पूरे नाटक में, राणेव्स्काया के प्रति लोपाखिन का उज्ज्वल, श्रद्धापूर्ण रवैया लेटमोटिफ़ है। राणेव्स्काया के अनुरोध के बाद उसने वर्या को एक प्रस्ताव देने का फैसला किया, लेकिन यहां वह खुद पर हावी नहीं हो सका।

लोपाखिन की त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि वह राणेव्स्काया के लिए वही किसान बना रहा, जिसे उसने एक बार सावधानी से धोया था। और जिस क्षण वह अंततः समझता है कि जिस "प्रिय" को उसने अपनी आत्मा में रखा है, उसे समझा नहीं जाएगा, एक फ्रैक्चर होता है। चेरी ऑर्चर्ड के सभी नायक अपना कुछ, प्रिय खो देते हैं - और लोपाखिन कोई अपवाद नहीं है। केवल लोपाखिन की छवि में राणेव्स्काया के लिए उसकी भावना चेरी के बाग की तरह काम करती है।

लोपाखिन की विजय

और ऐसा ही हुआ - लोपाखिन ने नीलामी में राणेव्स्काया की संपत्ति का अधिग्रहण कर लिया। लोपाखिन - नया मालिकचेरी का बाग! अब, उनके चरित्र में, शिकारी शुरुआत वास्तव में आती है: "मैं हर चीज के लिए भुगतान कर सकता हूं!"। यह समझ कि उसने वह संपत्ति खरीदी है, जहां एक बार "गरीब और अनपढ़" ने रसोई से आगे जाने की हिम्मत नहीं की थी, उसे नशे में डाल देता है। लेकिन उनकी आवाज़ में व्यंग्य है, खुद का मज़ाक है। जाहिरा तौर पर, लोपाखिन पहले से ही समझता है कि उसकी जीत लंबे समय तक नहीं रहेगी - वह एक चेरी बाग खरीद सकता है, "दुनिया में जो कुछ भी है उससे अधिक सुंदर", लेकिन एक सपना खरीदना उसकी शक्ति में नहीं है, यह धुएं की तरह गायब हो जाएगा। राणेवस्काया अभी भी खुद को सांत्वना दे सकती है, क्योंकि अंत में वह पेरिस के लिए रवाना हो जाती है। और लोपाखिन इस बात को अच्छी तरह से समझते हुए भी अकेला रहता है। "अलविदा" - वह राणेव्स्काया से बस इतना ही कह सकता है, और यह हास्यास्पद शब्द लोपाखिन को एक दुखद नायक के स्तर तक उठा देता है।

कलाकृति परीक्षण

लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच - एक धनी व्यापारी, सामान्य किसानों का मूल निवासी (उनके पिता एक सर्फ़ थे)। दास प्रथा की समाप्ति (1861) के बाद लोपाखिन के पिता स्वतंत्र हो गये। कुछ पैसे होने पर उसने एक दुकान खोली और अमीर बन गया। यरमोलई ने ऊर्जावान ढंग से अपने पिता का व्यवसाय संभाला और उनकी संपत्ति में उल्लेखनीय वृद्धि की। अपनी हालत के बावजूद, लोपाखिन एक साधारण किसान बने रहे (उन्हें इस पर जोर देना पसंद था)।

लोपाखिन के पास एक विवेकपूर्ण दिमाग, व्यावसायिक कौशल और उद्यम है। वह ऊर्जावान है, और उसकी गतिविधियों का दायरा जीवन के पूर्व गुरुओं की तुलना में बहुत व्यापक है।

पाँच बजे से वह पहले से ही अपने पैरों पर खड़ा होता है, वह सुबह से शाम तक काम करता है और काम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता। एक जिज्ञासु विवरण - उनकी गतिविधियों के कारण, उनके पास हमेशा पर्याप्त समय नहीं होता है, कुछ व्यावसायिक यात्राएँ जिन पर वे जाते हैं, उनका लगातार उल्लेख किया जाता है। नाटक में यह पात्र दूसरों की तुलना में अधिक बार अपनी घड़ी देखता है। आश्चर्यजनक रूप से अव्यवहारिक राणेव्स्काया परिवार के विपरीत, वह समय और धन दोनों का हिसाब जानता है।

लोपाखिन राणेव्स्काया से प्यार करता है और उसकी मधुर यादें रखता है। दुन्याशा के साथ बातचीत में वे कहते हैं:

"मुझे याद है जब मैं लगभग पंद्रह साल का लड़का था, मेरे दिवंगत पिता - जो उस समय गांव में एक दुकान में व्यापार करते थे - ने मेरे चेहरे पर अपनी मुट्ठी से मारा, मेरी नाक से खून निकल आया... हुसोव एंड्रीवाना, जैसा कि मैं अब याद है, वह अभी भी छोटी थी, इतनी दुबली-पतली, मुझे नर्सरी में, इसी कमरे में, वॉशस्टैंड तक ले जाने दो। "मत रो, वह कहता है, छोटा आदमी, वह शादी से पहले ठीक हो जाएगा..."

उद्यान बचाव योजना

अपने दुर्भाग्य के बारे में जानने पर (चेरी बाग से आय नहीं होती है और राणेवस्काया को अपने कर्ज का भुगतान करने के लिए इसे बिक्री के लिए रखने के लिए मजबूर होना पड़ता है), लोपाखिन एक बचाव योजना का प्रस्ताव रखती है। एक सच्चे उद्यमी की तरह, वह बगीचे को लाभदायक बनाने का एक तरीका ढूंढता है। ऐसा करने के लिए, आपको बगीचे को भूखंडों में विभाजित करना होगा और इसे ग्रीष्मकालीन कॉटेज के लिए किराए पर देना होगा। सच है, चेरी को खुद ही काटना होगा।

लोपाखिन, एक व्यावहारिक और थोड़ा जमीन से जुड़ा स्वभाव होने के कारण, राणेव्स्काया की बगीचे के प्रति उदासीन भावनाओं को नहीं समझता है। जब वह अपने प्रिय बगीचे के साथ ऐसा करने के लिए सहमत नहीं होती है, तो लोपाखिन राणेव्स्काया और उसके भाई की तुच्छता और आलस्य पर आश्चर्यचकित हो जाता है। वह खुद सुबह 5 बजे उठते हैं और रात तक काम करते हैं।

लोपाखिन की विजय

नाटक के अंत में, लोपाखिन ही चेरी के बगीचे का अधिग्रहण करता है। यह उनकी सर्वोच्च विजय का क्षण है: किसान का बेटा, "अनपढ़ यरमोलई", एक कुलीन संपत्ति का मालिक बन गया, जहां उसके "पिता और दादा गुलाम थे।" वह अब संपत्ति के पूर्व मालिकों की भावनाओं के बारे में नहीं सोचता। लोपाखिन के चेहरे पर खुशी फूट पड़ती है, वह हंसता है और अपने पैर थपथपाता है। उनकी भावनाएँ एक एकालाप में व्यक्त होती हैं:

“अगर मेरे पिता और दादा अपनी कब्रों से उठे और पूरी घटना को देखा, तो कैसे उनके यरमोलई ने एक संपत्ति खरीदी, जो दुनिया में किसी भी चीज़ से अधिक सुंदर है। मैंने एक संपत्ति खरीदी जहां मेरे दादा और पिता गुलाम थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की इजाजत नहीं थी..."।

राणेव्स्काया संपत्ति का मालिक बनने के बाद, नया मालिक एक नए जीवन का सपना देखता है: “अरे, संगीतकारों, बजाओ, मैं तुम्हें सुनना चाहता हूँ! सभी लोग आएं और देखें कि कैसे यरमोलई लोपाखिन चेरी के बाग पर कुल्हाड़ी से वार करेगा, कैसे पेड़ जमीन पर गिरेंगे! हम दचा स्थापित करेंगे, और हमारे पोते और परपोते देखेंगे नया जीवन... संगीत, बजाओ!"

जीवन का "नया स्वामी", लोपाखिन, नए समय का प्रतीक है। वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो युग के सार को समझने के करीब पहुंच सकता है, लेकिन उसके जीवन में कोई जगह नहीं है असली सुंदरता, ईमानदारी, मानवता, क्योंकि लोपाखिन केवल वर्तमान का प्रतीक है। भविष्य अन्य लोगों का है

लोपाखिन उद्धरण

सच है, मेरे पिता एक किसान थे, लेकिन यहाँ मैं एक सफ़ेद वास्कट और पीले जूते में हूँ।

आपका भाई, वह लियोनिद एंड्रीविच है, मेरे बारे में कहता है कि मैं गंवार हूं, मैं कुलक हूं, लेकिन मुझे बिल्कुल परवाह नहीं है। उसे बोलने दो. मैं केवल यही चाहता हूं कि आप मुझ पर पहले की तरह विश्वास करें, कि आपकी अद्भुत, स्पर्श करने वाली आंखें मुझे पहले की तरह देखें। दयालु भगवान! मेरे पिता आपके दादा और पिता के दास थे, लेकिन वास्तव में, आपने एक बार मेरे लिए इतना कुछ किया कि मैं सब कुछ भूल गया और आपको अपनों की तरह प्यार करता हूं... अपने से भी ज्यादा।

तुम बहुत कोमल हो, दुन्याशा। और तुम एक युवा महिला की तरह कपड़े पहनती हो, और तुम्हारे बाल भी। आप यह काम इस तरह से नहीं कर सकते हैं। हमें स्वयं को याद रखना चाहिए।

हाँ, समय ख़त्म होता जा रहा है.

मेरे पास लगातार अपना और अन्य लोगों का पैसा होता है, और मैं देखता हूं कि आसपास किस तरह के लोग हैं। आपको बस यह समझने के लिए कुछ करना शुरू करना होगा कि वहां कितने ईमानदार, सभ्य लोग हैं।

इस उद्यान की एकमात्र उल्लेखनीय बात यह है कि यह बहुत बड़ा है। चेरी हर दो साल में पैदा होती है, और वह भी कहीं नहीं जाती, कोई नहीं खरीदता।

वसंत ऋतु में मैंने एक हजार एकड़ खसखस ​​बोया और अब मैंने चालीस हजार शुद्ध कमाई की है। और जब मेरी पोस्ता खिली, तो क्या तस्वीर थी! इसलिए, मैं कहता हूं, मैंने चालीस हजार कमाए हैं और इसलिए, मैं आपको ऋण देने की पेशकश करता हूं, क्योंकि मैं कर सकता हूं। अपनी नाक क्यों फाड़ो? मैं एक आदमी हूं... बस.

मेरे पिता एक किसान थे, मूर्ख थे, उन्हें कुछ भी समझ नहीं आता था, उन्होंने मुझे नहीं सिखाया, लेकिन केवल नशे में मुझे मारते थे, और यह सब डंडे से करते थे। असल में, मैं वही मूर्ख और मूर्ख हूं। मैंने कुछ नहीं सीखा, मेरी लिखावट ख़राब है, मैं ऐसा लिखता हूँ कि लोग सुअर की तरह मुझ पर शर्मिंदा होते हैं।