रूसी कलाकारों के चित्रों में दास प्रथा। भूले-बिसरे कलाकार एलेक्सी कोरज़ुखिन की जीवंत पेंटिंग्स में 19वीं सदी का रूसी जीवन, जिसे पश्चिमी नीलामियों में पसंद किया जाता है

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच लोबोविकोव का जन्म 1870 में ग्लेज़ोव जिले के बेलाया गांव में हुआ था। व्याटका प्रांतएक उपयाजक के परिवार में. उन्होंने एक ग्रामीण स्कूल से स्नातक किया, ग्लेज़ोव थियोलॉजिकल स्कूल में दो साल तक अध्ययन किया। 14 साल की उम्र में अनाथ हो गए. 1885 में उन्हें व्याटका में प्योत्र ग्रिगोरीविच तिखोनोव के फोटोग्राफी स्टूडियो में प्रशिक्षु के संरक्षक के रूप में दिया गया था। 1892 में उन्हें यथार्थ में ले जाया गया सैन्य सेवा(स्वास्थ्य कारणों से 1893 में जारी)। 1893 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में के. बुल्ला द्वारा फोटोग्राफी में थोड़े समय के लिए काम किया। 1894 में वे व्याटका लौट आए और अपनी खुद की फोटो वर्कशॉप खोली (1904 में उन्होंने मोस्कोव्स्काया और त्सरेव्स्काया सड़कों के कोने पर एक घर खरीदा, जहां उनकी तस्वीर 30 वर्षों तक रखी गई थी)। 1899 से, उन्होंने रूस और विदेशों में प्रदर्शनियों में भाग लिया, बार-बार प्राप्त हुए शीर्ष सम्मान. 1900 में उन्होंने यूरोप का दौरा किया, पेरिस में भाग लिया विश्व प्रदर्शनी(कांस्य पदक)।

1908 में उन्हें तस्वीरों के लिए व्याटका फ़ोटोग्राफ़िक सोसायटी का अध्यक्ष चुना गया अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनीकीव में स्वर्ण पदक प्राप्त किया। 1909 में उन्होंने दूसरी बार विदेश यात्रा की, ड्रेसडेन में एक प्रदर्शनी में भाग लिया। 1909-1912 में। - व्याट्स्की के अध्यक्ष कलात्मक वृत्त, किया अच्छा कामव्याटका में एक कला और इतिहास संग्रहालय के संगठन पर (कलाकारों और संग्राहकों को देखने के लिए मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा की, पेंटिंग एकत्र की)। 1909 में उन्हें रूसी फ़ोटोग्राफ़िक सोसायटी की प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार मिला। 1913-1914 में। - व्याटका सिटी ड्यूमा का स्वर। 1918 से - कला और पुरातनता के संग्रहालयों और स्मारकों की सुरक्षा के लिए प्रांतीय उप-विभाग के बोर्ड के सदस्य के रूप में। 1918 में, कई फोटो स्टूडियो का राष्ट्रीयकरण कर दिया गया, लोबोविकोवा के शिक्षक तिखोनोव को चेका ने बंधक के रूप में गिरफ्तार कर लिया और गोली मार दी (66 वर्ष की आयु में)। लोबोविकोव कार्यशाला के राष्ट्रीयकरण से बचने में कामयाब रहे, 1920 में उन्हें लुनाचारस्की से एक सुरक्षित आचरण प्राप्त हुआ। 1921-26 में. लोबोविकोव ने जब्त किए गए चर्च के क़ीमती सामानों के मूल्यांकन में भाग लिया, प्राचीन बर्तनों की 617 वस्तुओं का एक संग्रह संकलित किया और इसे व्याटका में छोड़ने के लिए कहा (बार-बार याचिकाओं के बावजूद, संग्रह को मास्को ले जाया गया)। 1927 में मास्को में हुआ व्यक्तिगत प्रदर्शनीलोबोविकोव को उनकी फोटोग्राफिक गतिविधि की 40वीं वर्षगांठ के सम्मान में। उन्हीं वर्षों में, पुराने रूसी फ़ोटोग्राफ़रों के काम की आलोचना "संकीर्ण सौंदर्यवादी, सोवियत वास्तविकता से अलग" के रूप में की गई थी। 1920 से, लोबोविकोव ने व्याटका पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में फोटोग्राफी सिखाई। 1932 में, उन्होंने अपना घर और फोटो लैब पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट को दान कर दिया। संस्थान के प्रबंधन के निर्णय से, प्रयोगशाला को जल्द ही समाप्त कर दिया गया, और घर में एक छात्र छात्रावास स्थापित किया गया (फोटोग्राफर को खुद और उसके परिवार को घर के एक छोटे से हिस्से में छिपना पड़ा)। 1934 में उन्हें अकादमिक पेंशन मिली, वे लेनिनग्राद चले गए, विज्ञान अकादमी की फिल्म और फोटो प्रयोगशाला में काम किया। नवंबर 1941 में घिरे लेनिनग्राद में उनकी मृत्यु हो गई। 1954 में, एस.ए. का फोटो संग्रह। लोबोविकोव को उसके उत्तराधिकारियों ने उपहार के रूप में किरोव्स्की को हस्तांतरित कर दिया था कला संग्रहालय. व्याटका (किरोव) में लोबोविकोव का घर 1950 के दशक के अंत में ध्वस्त कर दिया गया था।

ए कोल्टसोव

क्या सो रहे हो यार?
आख़िरकार, वसंत आँगन में है;
आख़िरकार, आपके पड़ोसी
वे काफी समय से काम कर रहे हैं.
उठो, जागो, उठो
अपने आप को देखो:
आप क्या थे? और क्या बन गया?
और आपके पास क्या है?
खलिहान पर - एक पूला नहीं;
डिब्बे में - एक दाना नहीं;
आँगन में, घास पर -
कम से कम एक गेंद तो घुमाओ.
ब्राउनी पिंजरों से
कूड़े ने झाड़ू से साहस किया;
और कर्ज के घोड़े
पड़ोसियों ने तलाक दे दिया.
और बेंच के नीचे एक संदूक है
पलट दिया झूठ;
और, झोपड़ी पर झुकते हुए,
वह एक बूढ़ी औरत की तरह खड़ी है।
अपना समय याद रखें
यह कैसे लुढ़का
खेतों और घास के मैदानों के माध्यम से
सुनहरी नदी!
आँगन और खलिहान से
बड़े रास्ते पर
गांवों, शहरों के माध्यम से,
व्यापारिक लोगों के लिए!
और उसके दरवाजे कैसे हैं
हर जगह घुल गया
और माननीय कोने में
यह आपकी जगह थी!
और अब खिड़की के नीचे
तुम जरूरत लेकर बैठे हो
और सारा दिन चूल्हे पर
तुम बिना जागे झूठ बोलते हो.
और खेतों में एक अनाथ के रूप में
रोटी बेकार है.
हवा अनाज को नष्ट कर देती है!
चिड़िया उस पर चोंच मार रही है!
क्या सो रहे हो यार?
आख़िरकार, गर्मियाँ बीत चुकी हैं
आख़िरकार, शरद ऋतु आँगन में है
वह परदे से देखता है.
सर्दी उसका पीछा करती है
गर्म कोट में चला जाता है
रास्ता बर्फ से ढका हुआ है
यह स्लेज के नीचे कुरकुराता है।
सभी पड़ोसी उन पर हैं
रोटी लायी जा रही है, बेची जा रही है,
खजाना इकट्ठा करो
वे कलछी से मैश करके पीते हैं।

लोबोविकोव का पसंदीदा फिल्मांकन स्थान फाइलस्कॉय गांव था, जो व्याटका नदी के तट पर शहर के पास स्थित था।

लाला लल्ला लोरी

सूरज डूब रहा है
और दिन अँधेरा हो जाता है
पहाड़ से गिर गया
गांव में छाया है.
केवल चर्च का गुंबद
सूर्य द्वारा प्रकाशित,
और चर्च खुला है
और कॉल चलती रहती है.
वेस्पर्स के लिए घंटी
ईसाई बुला रहे हैं;
कल इतवार है -
काम से आराम.
और मैदान में सुना
घंटियाँ बुला रही हैं
गांव का किसान
पहले से ही गायों को भगाया।
और गांव के चर्च में
पहले से ही लोगों से भरा हुआ
और रोशनी से जगमगाओ
ढेर सारी मोमबत्तियाँ।
मोमबत्तियाँ श्रम
तारों से भी तेज जल रहा है
और लोग प्रार्थना करते हैं
वे सरलता से रचना करते हैं।

इवान निकितिन
दादा

गंजा, सफ़ेद दाढ़ी वाला,
दादाजी बैठे हैं.
रोटी और पानी के साथ कप
यह उसके सामने खड़ा है.
बाधा के समान सफ़ेद, माथे पर झुर्रियाँ,
थके हुए चेहरे के साथ.
उन्होंने बहुत परेशानी देखी
आपके जीवनकाल के लिए.
सब कुछ ख़त्म हो गया; बिजली चली गयी,
सुस्त नज़र;
मौत कब्र में डाल दी गई
बच्चे और पोते-पोतियाँ।
उसके साथ धुएँ से भरी झोपड़ी में
बिल्ली अकेली रहती है.
वह भी बूढ़ा है, दिन भर सोता है,
यह चूल्हे से नहीं उतरेगा.
बूढ़े को थोड़ी चाहिए:
बुनने और बेचने के लिए बास्ट जूते -
यहाँ तृप्ति है. उनकी सांत्वना -
में भगवान का मंदिरटहलना।
दीवार तक, दहलीज के पास,
वहाँ होगा, कराहना,
और दुखों के लिये परमेश्वर की महिमा करता है,
भगवान बच्चे.
वह जीने से खुश है, कब्र से गुरेज नहीं -
एक अँधेरे कोने में.
आपको यह शक्ति कहाँ से मिली?
गरीब आदमी?

"शहर से वापसी"। टुकड़ा. / "जंगल में किसान लड़कियाँ"। टुकड़ा. कीमत: 266.5 हजार डॉलर. क्रिस्टीज़। (2011)।

नाम एलेक्सी इवानोविच कोरज़ुखिनप्रसिद्ध कलाकारों के बीच शायद ही कभी उल्लेख किया गया हो रूस XIXशतक। लेकिन इससे रचनात्मक विरासतकला के इतिहास में कम महत्वपूर्ण नहीं हो जाता। कोरज़ुखिन - महान कलाकार, घरेलू शैली के सर्वश्रेष्ठ रूसी चित्रकारों में से एक, जिसका नाम भुला दिया गया है। जबकि उनकी पेंटिंग पिछली सदी से पहले रूसी लोगों के जीवन और जीवनशैली का वास्तविक दस्तावेजी सबूत हैं।

https://static.culturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-029.jpg" alt=' "परिवार का शराबी पिता।" (1861)। लेखक: ए.आई. कोरज़ुखिन।" title=""परिवार का शराबी पिता" (1861)

छात्रों के लिए अकादमी की आवश्यकताएँ ऊँची थीं, और कोरज़ुखिन के लिए सभी उपलब्धियाँ आसान नहीं थीं, लेकिन श्रमसाध्य कार्यऔर परिश्रम से वह स्वर्ण पदक प्राप्त करने और अपने कौशल में सुधार करने के लिए विदेश यात्रा के करीब था। अफसोस, भाग्य की इच्छा से, वह इवान क्राम्स्कोय के नेतृत्व वाले उन छात्रों में से थे, जिन्होंने थोपे गए विषय के विरोध में अकादमी छोड़ दी थी अंतिम काम. इस विद्रोह को कहा गया - "14वीं का विद्रोह"। कुछ साल बाद, एलेक्सी कोरज़ुखिन फिर भी अकादमी में लौट आए और शिक्षाविद की उपाधि प्राप्त की।

एलेक्सी इवानोविच ने अपना सारा कौशल और क्षमता समर्पित कर दी रोजमर्रा की शैलीसे दृश्यों को प्रतिबिंबित करना रोजमर्रा की जिंदगीलोग। लेकिन उन कलाकारों के विपरीत जिन्होंने इस शैली में लिखा और अन्यायियों की निंदा की मौजूदा ऑर्डर, कोरज़ुखिन विद्रोह और आक्रोश के लिए इच्छुक नहीं थे - उनके कैनवस पर हम वांडरर्स के आरोप लगाने वाले मार्ग नहीं देखते हैं।

https://static.culturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-003.jpg" alt=""बैचलरेट पार्टी" (1889)।

https://static.culturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-012.jpg" alt=""ग्राम कब्रिस्तान में स्मरणोत्सव"। लेखक: ए.आई.कोर्ज़ुखिन।" title=""ग्राम कब्रिस्तान में स्मरणोत्सव"।

1865 में, कोरज़ुखिन को पेंटिंग "वेक एट द विलेज सेमेट्री" के लिए पहली डिग्री के कलाकार के पद से सम्मानित किया गया था, और 1868 में, पेंटिंग "द रिटर्न ऑफ द फादर ऑफ द फैमिली फ्रॉम द फेयर" के लिए अकादमी ने उन्हें सम्मानित किया था। शिक्षाविद् की उपाधि.

"देश के मेले से परिवार के पिता की वापसी।" (1868)

https://static.culturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-010.jpg" alt=""रविवार"

चित्रकार का सारा कौशल "रविवार" कैनवास पर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। इस विशेष पेंटिंग की रचना अद्भुत है. इसका केंद्र एक उबलता हुआ समोवर है, जिसके चारों ओर पूरा भूखंड बंधा हुआ है। पूरा परिवार इकट्ठा है और खाना शुरू करने वाला है। इस दौरान वे मस्ती करते हैं, डांस करते हैं और खेलते हैं।

ऐसे जीवंत और आनंदमय कथानक से पारिवारिक गर्मजोशी और रात के खाने की स्वादिष्ट महक आती है। दर्शक की इच्छा होती है कि वह स्वयं इस आनंदमय मैदान में पहुंचे, नृत्य करे, हार्मोनिस्ट के साथ बजाए और बस इस अद्भुत वसंत दिवस की हवा में सांस ले।

"शहर से वापसी"। (1870)

https://static.culturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-016.jpg" alt=""पक्षी शत्रु" (1887)।

सुबह-सुबह तीन किसान नंगे पाँव लड़के बहादुरी से आगे बढ़ते हैं"охоту". Ловля птиц на продажу дает им неплохой доход, поэтому ребята подходят к этому занятию ответственно. Об этом говорят клетки для будущей добычи и длинный шест для ловли. Старший мальчик, по-видимому, увидел стаю пернатых и увлекает за собой, указывая другим, куда им следует двигаться.!}

"रोटी के किनारे पर।" (1890)

मुझे क्या करना चाहिए?" और दर्शक का दिल दर्द की हद तक सिकुड़ जाता है।

"बकाया का संग्रहण।" (1868)

https://static.culturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-008.jpg" alt=""पृथक्करण (1872)"।

निकोलाई नेवरेव. "टोर्ग। सर्फ़ जीवन से दृश्य"। 1866

एक ज़मींदार दूसरे को एक दास लड़की बेचता है। खरीदार को प्रभावशाली ढंग से पाँच उंगलियाँ दिखाता है - पाँच सौ रूबल। 500 रूबल - औसत मूल्य 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में रूसी सर्फ़। लड़की बेचने वाला एक यूरोपीय-शिक्षित रईस है। दीवारों पर तस्वीरें, किताबें. लड़की कर्तव्यनिष्ठा से अपने भाग्य का इंतजार करती है, अन्य दास दरवाजे पर भीड़ लगाते हैं और देखते हैं कि सौदेबाजी कैसे समाप्त होती है। तड़प.

वसीली पेरोव. "ईस्टर पर ग्रामीण धार्मिक जुलूस"। 1861

19वीं सदी का रूसी गांव रूढ़िवादी ईस्टर. पुजारी सहित हर कोई नशे में धुत्त है। बीच में बैठा व्यक्ति आइकन को उल्टा उठाए हुए है और गिरने वाला है। कुछ पहले ही गिर चुके हैं. मज़ेदार! तस्वीर का सार - रूढ़िवादी के प्रति रूसी लोगों की प्रतिबद्धता अतिरंजित है। शराब की लत स्पष्ट रूप से अधिक मजबूत है। पेरोव एक मान्यता प्राप्त गुरु थे शैली पेंटिगऔर एक चित्र. लेकिन उनकी ये तस्वीर ज़ारिस्ट रूसप्रदर्शन और पुनरुत्पादन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। सेंसरशिप!

ग्रिगोरी मायसोएडोव। "भूमि दोपहर का भोजन कर रही है।" 1872

अलेक्जेंडर द्वितीय का समय। दासत्वरद्द। शुरू की स्थानीय सरकार- जेम्स्टोवोस। वहां किसानों को भी चुना गया। लेकिन उनके और उच्च वर्गों के बीच एक खाई है। इसलिए, दोपहर का भोजन रंगभेद. सज्जन - घर में, वेटरों के साथ, किसान - दरवाजे पर।

फेडर वासिलिव। "गाँव"। 1869

1869 परिदृश्य सुंदर है, लेकिन अगर आप करीब से देखें तो गांव गरीब है। जर्जर मकान, टपकती छतें, कीचड़ में दबी हुई है सड़क।

जान हेंड्रिक वेरहेन। "लोगों की आकृतियों वाला डच गांव"। पहला तल 19 वीं सदी।
ख़ैर, तुलना के लिए बस इतना ही :)

एलेक्सी कोरज़ुखिन। "शहर से वापसी"। 1870

घर की स्थिति खराब है, एक बच्चा जर्जर फर्श पर रेंग रहा है, पिता अपनी बड़ी बेटी के लिए शहर से एक मामूली उपहार लेकर आए - बैगल्स का एक गुच्छा। सच है, परिवार में कई बच्चे हैं - केवल तस्वीर में उनमें से तीन हैं, साथ ही शायद एक और अस्थायी पालने में है।

सर्गेई कोरोविन. "दुनिया पर"। 1893

यह 19वीं सदी के उत्तरार्ध का एक गाँव है। अब कोई सर्फ़ नहीं हैं, लेकिन एक स्तरीकरण सामने आया है - कुलक। गाँव की बैठक में - गरीबों और कुलकों के बीच किसी प्रकार का विवाद। गरीब आदमी के लिए, विषय, जाहिरा तौर पर, महत्वपूर्ण है, वह लगभग रोता है। अमीर मुट्ठी उस पर झगड़ती है। पृष्ठभूमि में अन्य मुट्ठियाँ भी दुष्ट हारे हुए व्यक्ति पर हँस रही हैं। लेकिन गरीब आदमी के दाहिनी ओर का कॉमरेड उसकी बातों से प्रभावित हो गया। समिति के दो तैयार सदस्य पहले से ही मौजूद हैं, 1917 तक इंतजार करना बाकी है।

वसीली मक्सिमोव. "बकाया के लिए नीलामी"। 1881-82।

कर कार्यालय घबरा रहा है। ज़ारिस्ट अधिकारी हथौड़े के नीचे समोवर, कच्चा लोहा के बर्तन और अन्य किसान सामान बेचते हैं। किसानों पर सबसे भारी कर थे मोचन भुगतान. अलेक्जेंडर II "द लिबरेटर" ने वास्तव में किसानों को पैसे के लिए मुक्त कर दिया - फिर कई वर्षों तक वे अपने मूल राज्य को भूमि के आवंटन के लिए भुगतान करने के लिए बाध्य थे जो उन्हें उनकी इच्छा के साथ दिया गया था। वास्तव में, किसानों के पास पहले यह ज़मीन थी, वे इसका उपयोग कई पीढ़ियों तक करते रहे जब वे दास थे। लेकिन जब वे आज़ाद हुए तो उन्हें इस ज़मीन के लिए भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया। 1932 तक भुगतान किस्तों में किया जाना था। 1907 में, क्रांति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, अधिकारियों ने इन आवश्यकताओं को समाप्त कर दिया।

व्लादिमीर माकोवस्की. "बुलेवार्ड पर"। 1886-1887

19वीं सदी के अंत में रूस में औद्योगीकरण आया। युवा शहर की ओर जा रहे हैं. वहां उसकी छत है. उन्हें अब अपनी पुरानी जिंदगी में कोई दिलचस्पी नहीं है. और इस युवा मेहनतकश को अपनी किसान पत्नी में भी कोई दिलचस्पी नहीं है, जो गाँव से उसके पास आई थी। वह उन्नत नहीं है. लड़की डरी हुई है. एक अकॉर्डियन के साथ सर्वहारा - सभी चित्र के अनुसार।

व्लादिमीर माकोवस्की. "तारीख"। 1883

गांव में गरीबी है. लड़के को "लोगों को" दे दिया गया। वे। बाल श्रम का शोषण करने वाले मालिक के लिए काम करने के लिए शहर भेजा गया। माँ अपने बेटे से मिलने आई। टॉम को स्पष्ट रूप से कठिन समय का सामना करना पड़ रहा है, उसकी माँ सब कुछ देखती है। लड़का लालच से लाया हुआ रोटी खाता है।

व्लादिमीर माकोवस्की. बैंक दुर्घटना. 1881

बैंक कार्यालय में धोखेबाज जमाकर्ताओं की भीड़। हर कोई सदमे में हैं। एक दुष्ट बैंकर (दाहिनी ओर) चुपचाप लूट कर चला जाता है। पुलिस वाला दूसरी तरफ देखता है, जैसे उसने उसे देखा ही नहीं।

पावेल फेडोटोव। " ताज़ा घुड़सवार". 1846

युवा अधिकारी को पहला आदेश मिला। पूरी रात धोया. अगली सुबह, क्रॉस को सीधे ड्रेसिंग गाउन पर रखकर, वह रसोइये को दिखाता है। अहंकार से भरा हुआ पागल दिखता है. रसोइया, लोगों का अनुकरण करते हुए, उसे विडंबना से देखता है। फेडोटोव ऐसे मनोवैज्ञानिक चित्रों के उस्ताद होंगे। इसका अर्थ: चमकती रोशनी कारों पर नहीं, बल्कि उनके सिर में होती है।

पावेल फेडोटोव। "एक कुलीन का नाश्ता"।1849-1850।

सुबह में, अप्रत्याशित मेहमानों ने गरीब रईस को आश्चर्यचकित कर दिया। वह जल्दी से अपना नाश्ता (काली रोटी का एक टुकड़ा) ढक देता है फ्रेंच उपन्यास. रईस (जनसंख्या का 3%) एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग थे पुराना रूस. स्वामित्व विशाल राशिभूमि, लेकिन वे शायद ही कभी एक अच्छे किसान बने। बार व्यवसाय नहीं. नतीजा - गरीबी, कर्ज़, सब कुछ बैंकों में गिरवी और दोबारा गिरवी पड़ जाता है। चेखव के "द चेरी ऑर्चर्ड" में जमींदार राणेव्स्काया की संपत्ति कर्ज के लिए बेची जा रही है। खरीदार (अमीर व्यापारी) संपत्ति को नष्ट कर रहे हैं, और किसी को वास्तव में मालिक की जरूरत है चेरी बाग(दचाओं के लिए पुनर्विक्रय करने के लिए)। राणेव्स्की परिवार की समस्याओं का कारण कई पीढ़ियों का आलस्य है। किसी ने भी संपत्ति की देखभाल नहीं की और मालकिन खुद पिछले 5 साल से विदेश में रहकर पैसे बर्बाद कर रही थी।

बोरिस कस्टोडीव. "व्यापारी"। 1918

प्रांतीय व्यापारी वर्ग कस्टोडीव का पसंदीदा विषय है। जब पेरिस में कुलीन लोग अपनी संपत्ति लुटा रहे थे, ये लोग नीचे से ऊपर उठे और एक विशाल देश में पैसा कमाया, जहां हाथ लगाने और पूंजी लगाने के लिए जगह थी। उल्लेखनीय है कि यह चित्र 1918 में चित्रित किया गया था, जब पूरे देश में कस्टोडीव व्यापारी और व्यापारी पहले से ही पूंजीपति वर्ग के खिलाफ पूरे जोश में थे।

इल्या रेपिन। "जुलूस को कुर्स्क प्रांत". 1880-1883.

जुलूस में समाज के विभिन्न वर्ग आते हैं और रेपिन ने उन सभी को चित्रित किया। आगे वे मोमबत्तियों के साथ एक लालटेन रखते हैं, उसके बाद एक आइकन रखते हैं, फिर वे चलते हैं सबसे अच्छा लोगों- वर्दी में अधिकारी, सोने में पुजारी, व्यापारी, रईस। किनारों पर - सुरक्षा (घोड़े पर), फिर - आम लोग। सड़क के किनारे के लोग समय-समय पर रैकी करते हैं, ताकि अधिकारियों से न कटे और उसकी लेन में न चढ़ें। त्रेताकोव को तस्वीर में कांस्टेबल पसंद नहीं आया (दाहिनी ओर, सफेद रंग में, वह अपनी सारी मूर्खता के साथ भीड़ में से किसी को कोड़े से पीट रहा है)। उन्होंने कलाकार से इस पुलिस अराजकता को कथानक से हटाने के लिए कहा। लेकिन रेपिन ने मना कर दिया. त्रेताकोव ने वैसे भी पेंटिंग खरीदी। 10,000 रूबल के लिए, जो उस समय बहुत बड़ी रकम थी।

इल्या रेपिन। "अभिसरण"। 1883

लेकिन रेपिन की एक अन्य तस्वीर में ये युवा लोग - वे अब हर तरह की भीड़ के साथ नहीं जाते हैं धार्मिक जुलूस. उनका अपना तरीका है - आतंक. यह " नरोदनया वोल्या", क्रांतिकारियों का एक भूमिगत संगठन जिसने ज़ार अलेक्जेंडर द्वितीय की हत्या की थी।

निकोलाई बोगदानोव-बेल्स्की। "मानसिक खाता। में पब्लिक स्कूलएस.ए. रचिन्स्की "। 1895

ग्रामीण विद्यालय. बस्ट जूते में किसान बच्चे। लेकिन सीखने की चाहत तो है ही. शिक्षक यूरोपीय सूट और बो टाई पहने हुए हैं। यह एक असली आदमी- सेर्गेई रचिंस्की. गणितज्ञ, मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर। स्वयंसेवक ने पढ़ाया ग्रामीण विद्यालयगांव में टेटेवो (अब टवर क्षेत्र), जहां उनकी एक संपत्ति थी। बड़ा सौदा। 1897 की जनगणना के अनुसार रूस में साक्षरता दर केवल 21% थी।

जान मतेजको. "बेड़ियों में जकड़ा हुआ पोलैंड"। 1863

1897 की जनगणना के अनुसार, देश में 21% साक्षर थे, और 44% महान रूसी थे। साम्राज्य! अंतरजातीय संबंधदेश कभी भी सुचारू नहीं रहा. पोलिश कलाकार जान मतेज्को की पेंटिंग 1863 के रूस-विरोधी विद्रोह की याद में बनाई गई थी। रूसी अधिकारियों ने शातिर मगों से एक लड़की (पोलैंड) को बेड़ियों से जकड़ दिया, जो हार गई थी, लेकिन टूटी नहीं। उसके पीछे एक और लड़की (गोरी) बैठी है, जो लिथुआनिया का प्रतीक है। एक अन्य रूसी ने उसे गंदे पंजे मारे। दाहिनी ओर का खंभा, दर्शक के सामने बैठा हुआ, डेज़रज़िन्स्की की थूकती हुई छवि है।

निकोले पिमोमेंको. "कट्टरता का शिकार" 1899

तस्वीर दिखाती है असली मामला, जो क्रेमेनेट्स (पश्चिमी यूक्रेन) शहर में था। एक यहूदी लड़की को यूक्रेनी लोहार से प्यार हो गया। युवा ने दुल्हन के ईसाई धर्म में परिवर्तन के साथ शादी करने का फैसला किया। इससे स्थानीय यहूदी समुदाय परेशान हो गया। उन्होंने बेहद असहिष्णु व्यवहार किया. माता-पिता (तस्वीर में दाईं ओर) ने अपनी बेटी को अस्वीकार कर दिया, और लड़की बाधित हो गई। पीड़ित की गर्दन के चारों ओर एक क्रॉस है, उसके सामने मुट्ठियों के साथ एक रब्बी है, उसके पीछे क्लबों के साथ चिंतित जनता है।

फ्रांज रूबो. "गिमरी गांव पर हमला"। 1891

19वीं सदी का कोकेशियान युद्ध जारशाही सेना द्वारा डैग्स और चेचेंस का नारकीय जत्था। जिम्री (शमिल का पैतृक गांव) का औल 17 अक्टूबर, 1832 को गिर गया। वैसे, 2007 के बाद से, जिम्री के औल में आतंकवाद विरोधी ऑपरेशन शासन फिर से काम कर रहा है। दंगा पुलिस द्वारा आखिरी बार (इस पोस्ट को लिखने के समय) 11 अप्रैल, 2013 को हमला किया गया था। पहला नीचे चित्र में है:

वसीली वीरेशचागिन। "अफीम खाने वाले"। 1868

यह चित्र रूसी सेना के तुर्किस्तान अभियानों में से एक के दौरान ताशकंद में वीरेशचागिन द्वारा चित्रित किया गया था। मध्य एशियाफिर रूस में मिला लिया गया। वर्तमान अतिथि कार्यकर्ताओं के पूर्वजों के अभियानों में भाग लेने वालों ने कैसे देखा - वीरेशचागिन ने इस बारे में पेंटिंग और संस्मरण छोड़े। गंदगी, गरीबी, नशा...

पीटर बेलौसोव. "हम दूसरे रास्ते से जायेंगे!".1951
और अंत में, 19वीं सदी में रूस के इतिहास की मुख्य घटना। 22 अप्रैल, 1870 को वोलोडा उल्यानोव का जन्म सिम्बीर्स्क में हुआ था। उनके बड़े भाई, नरोदनाया वोल्या के सदस्य, ने खुद को आजमाया, यह व्यक्तिगत आतंक के क्षेत्र में था - वह ज़ार पर एक प्रयास की तैयारी कर रहे थे। लेकिन प्रयास विफल रहा और भाई को फाँसी दे दी गई। तभी किंवदंती के अनुसार, युवा वोलोडा ने अपनी मां से कहा: "हम दूसरे रास्ते से जाएंगे!"। और चलो चलें.

नीदरलैंड की कला 16वीं सदी
पेंटिंग "किसान नृत्य"। 1567-1569 में, पीटर ब्रूघेल ने विषयों पर कई पेंटिंग बनाईं लोक जीवन("किसान नृत्य", " किसान विवाह- दोनों कुन्थिस्टोरिसचेस संग्रहालय, वियना में)। जाहिर तौर पर, ब्रूघेल अपनी सर्वश्रेष्ठ शैली की कृतियों में से एक - "किसान नृत्य" बनाने में कामयाब रहे। इसके कथानक में रूपक नहीं है, परन्तु सामान्य चरित्रअपने आप में बंद करुणा और कठोर तर्कसंगतता से प्रतिष्ठित है। कलाकार की दिलचस्पी किसान उत्सव के माहौल या अलग-अलग समूहों की सुरम्यता में नहीं, बल्कि स्वयं किसानों में है - उनकी उपस्थिति, चेहरे की विशेषताओं, आदतों, इशारों की प्रकृति और आंदोलन के तरीके में। किसानों की भारी और मजबूत आकृतियों को ब्रूघेल के लिए असामान्य रूप से बड़े पैमाने पर चित्रित किया गया है, जो प्रकृति के तत्वों और प्राकृतिक शक्ति का निर्माण करते हैं। प्रत्येक आकृति को रचनात्मक अक्षों की एक लौह प्रणाली में रखा गया है जो पूरी तस्वीर में व्याप्त है। और प्रत्येक आकृति रुकी हुई प्रतीत होती है - एक नृत्य में, एक तर्क में या एक चुंबन में। आंकड़े अपने पैमाने और महत्व में बढ़ते, अतिरंजित प्रतीत होते हैं। लगभग अति-वास्तविक प्रेरणा प्राप्त करते हुए, वे एक कठोर, यहां तक ​​कि निर्दयी, लेकिन अत्यधिक प्रभावशाली स्मारकीयता से भर जाते हैं, और संपूर्ण दृश्य एक प्रकार के थक्के में बदल जाता है विशेषणिक विशेषताएंकिसान वर्ग, इसकी मौलिक, शक्तिशाली शक्ति।

इस तस्वीर में, रोजमर्रा की किसान शैली, अपनी पद्धति में ठोस, का जन्म होता है। लेकिन, इस तरह के बाद के कार्यों के विपरीत, ब्रूघेल अपनी छवियों को असाधारण शक्ति और सामाजिक करुणा देता है। जब यह चित्र चित्रित किया गया था, तो एक मजबूत विद्रोह को दबा दिया गया था। जनसंख्या- मूर्तिभंजन। ब्रूघेल का उसके प्रति रवैया अज्ञात है। लेकिन यह आंदोलन शुरू से अंत तक लोकप्रिय था, इसने अपने वर्ग चरित्र की स्पष्टता से समकालीनों को चौंका दिया, और, संभवतः, ब्रूघेल की अपनी तस्वीर में मुख्य ध्यान केंद्रित करने की इच्छा, विशिष्ट सुविधाएंलोग इस तथ्य से सीधे जुड़े हुए हैं (यह महत्वपूर्ण है कि अपनी मृत्यु से पहले उन्होंने कुछ चित्र नष्ट कर दिए थे जिनका स्पष्ट रूप से राजनीतिक चरित्र था)।

ब्रूघेल का एक और काम आइकोनोक्लासम से जुड़ा है - "पीजेंट वेडिंग" (वियना)। यहाँ दृष्टि की तीक्ष्णता है लोक चरित्रऔर भी अधिक बढ़ गया, मुख्य आकृतियों को और भी अधिक, लेकिन पहले से ही कुछ हद तक अतिरंजित शक्ति प्राप्त हुई, और चित्र के कलात्मक ताने-बाने में रूपक शुरुआत को पुनर्जीवित किया गया। तीन किसान तस्वीर के बाहर, सामने दिख रही दीवार को डरावनी या हैरानी से देख रहे हैं। शायद यह बेलशस्सर की दावत के बारे में बाइबिल की कहानी का एक संकेत है, जब दीवार पर ऐसे शब्द दिखाई देते थे जो उन लोगों की मृत्यु की भविष्यवाणी करते थे जिन्होंने मंदिर से खजाना चुराया था और अपनी तुच्छ स्थिति से बाहर निकलना चाहते थे।

स्मरण करो कि कैथोलिक धर्म के विरुद्ध लड़ने वाले विद्रोही किसानों ने तोड़-फोड़ की थी कैथोलिक चर्च. ब्रूघेल के लिए असामान्य कुछ आदर्शीकरण और सज्जनता की छाया में कड़वे अफसोस का स्वाद भी है अच्छी मानवता- ऐसे गुण जो स्पष्ट और सुसंगत "किसान नृत्य" में नहीं थे। सिद्धांतों और विचारों से कुछ विचलन" किसान नृत्य"चित्र "समर" (हैम्बर्ग) में भी पाया जा सकता है, पहली नज़र में यह नामित चित्र के करीब है। हालाँकि, पूर्व आशाओं से पूर्ण विचलन थोड़ी देर बाद हुआ, जब मास्टर ने कई निराशाजनक और क्रूर पेंटिंग बनाई (द मिसेनथ्रोप, 1568, नेपल्स; द क्रिप्पल्स, 1568, लौवर; द नेस्ट डिस्ट्रॉयर, 1568, वियना, संग्रहालय) , और इसमें प्रसिद्ध "ब्लाइंड" (1568; नेपल्स, कैपोडिमोन्टे संग्रहालय) शामिल है। वे अप्रत्यक्ष रूप से डच क्रांति के विकास के पहले संकट से जुड़े हुए हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी की तस्वीरों को देखते हुए, मुझे जीवन में एक मजबूत विरोधाभास नजर आया। इस पोस्ट में, मैंने गाँव की एक झोपड़ी, खाली लकड़ी की दीवारें, मंद रोशनी, एक स्टोव और मेज़पोश के बिना एक भारी मेज में जीवन को एकत्रित किया - इस स्थान में जीवन की एक तस्वीर।

1. फेलिट्सिन आर. झोपड़ी के बरामदे पर। 1855


बचपन एक अल्हड़ समय होता है, लेकिन इन लड़कियों को देखकर संदेह पैदा होता है। बड़े का इतना एकाग्र चेहरा, छोटे का घुँघराले बाल बनाना और दूसरे की दूर तक देखती आँखें...

2. शिबानोव एम किसान दोपहर का भोजन. 1774


झोंपड़ी की अँधेरी जगह में मामूली सा रात्रि भोज और इन लोगों के चेहरों से ऐसा पढ़ा जा सकता है विभिन्न भावनाएँ! अपने बच्चे को दूध पिलाने वाली मां दुनिया में अकेली है। गहरी साँस छोड़ना और कंधे भारी हो जाना, और दिल की धड़कन सुनाई देना...

3. कुलिकोव और शीतकालीन शाम


यह समय है क्षेत्र कार्यसर्दियों में, खिड़की की मंद रोशनी में और शाम को टॉर्च की रोशनी में, एक अलग प्रकृति का काम, सुई का काम और होमवर्क जारी रहता है।

4. मक्सिमोव वी खराब रात्रिभोज। 1879


और फिर झोपड़ी की निचली छत और खाली दीवारों के अंधेरे स्वर। इस घर में परदे नहीं हैं, सब कुछ बहुत भारी है, थके हुए चेहरे, कयामत... और क्या खूबसूरत रंग है पुरुषों की शर्ट.

5. _मैक्सिमोव दादी की कहानियों में। 1867


शायद सबसे ज़्यादा में से एक दिलचस्प क्षणजीवन - एक अंधेरी शाम को मशाल के साथ दादी की कहानियाँ - यह जीवन की सीख और ज्ञान और परंपराएँ और ज्ञान दोनों हैं। कितना आरामदायक...

6. मक्सिमोव वी वहां कौन है। 1879


मुझे याद है जब अंधेरा होता है सर्दी की शाममेरी दादी के यहाँ, चूल्हे की खड़खड़ाहट और तारों में हवा की आवाज़ के बीच, अचानक किसी के पैरों के नीचे बर्फ़ की आवाज़ और दरवाज़े पर दस्तक ... कुछ से यह हमेशा थोड़ा डरावना था, जबकि मेरी दादी चली गईं बाहर गलियारे में, मैं सावधान होकर प्रतीक्षा कर रहा था और यह किसी की परिचित आवाज है और बस यह फिर से आरामदायक और सुरक्षित हो रहा है;)
दीवार पर छाया ने मुझे उस एहसास की याद दिला दी।

7. मक्सिमोव वी एक बीमार पति। 1881


एक भयानक और दुखद दृश्य... जो कुछ बचा है वह प्रार्थना करना और इंतजार करना है...

8. मक्सिमोव वी बूढ़ी औरत से जीवित रहे। 1896

इस कहानी को देखते समय जो भावनाएँ उत्पन्न होती हैं, उन्हें व्यक्त करने के लिए मुझे शब्द नहीं मिल रहे हैं। अविश्वसनीय रूप से मजबूत.

9. मक्सिमोव वी पारिवारिक अनुभाग. 1876


और फिर से नीची छतें, मैं केवल अनुमान लगा सकता हूं - अनुभाग किससे आता है।

10. शिबानोव एम. विवाह अनुबंध का उत्सव। 1777


दावत से - मेज पर एक रोटी, और क्या खूबसूरत महिलाएं! "दहेज" का अर्थ स्पष्ट हो जाता है। लड़की का पहनावा उसका है आध्यात्मिक दुनिया. आप इसे नहीं खरीद सकते...

11. ट्रुटोव्स्की के हेलोफ्ट में। 1872


जीवन की अद्भुत खुशियाँ. बिना मुस्कुराये मत देखो ;)

12. पेलेविन और द फर्स्टबॉर्न। 1888

सरहद के बाहर की दुनिया चाहे कितनी भी कठोर क्यों न हो, बच्चे के आगमन की खुशी दिल को रोशन कर देती है। तो झोंपड़ी में अधिक रोशनी है, और सफेद ओवन और बर्तन चमकते हैं और पालने में स्पर्श करने वाला बिल्ली का बच्चा, हर विवरण खुशी से भर जाता है।

13. कोरोविन पी क्रिस्टनिंग। 1896