Wizerunki kobiet na początku powieści to martwe dusze. Wizerunki kobiet w wierszu N.V

Menu artykułów:

wiersz Gogola” Martwe dusze» nie jest pozbawiony znacznej kwoty aktorskie postacie. Wszystkich bohaterów, ze względu na ich znaczenie i czas akcji w wierszu, można podzielić na trzy kategorie: główną, drugorzędną i trzeciorzędną.

Główni bohaterowie „Dead Souls”

Z reguły w wierszach liczba głównych bohaterów jest niewielka. Tę samą tendencję można zaobserwować w twórczości Gogola.

Cziczikow
Wizerunek Cziczikowa jest niewątpliwie kluczowy w wierszu. To właśnie dzięki temu obrazowi poszczególne epizody narracji są ze sobą powiązane.

Paweł Iwanowicz Cziczikow wyróżnia się nieuczciwością i hipokryzją. Jego pragnienie wzbogacenia się na oszustwie jest zniechęcające.

Z jednej strony przyczyny takiego zachowania można tłumaczyć presją społeczeństwa i funkcjonującymi w nim priorytetami – człowiek bogaty i nieuczciwy cieszy się większym szacunkiem niż człowiek uczciwy i przyzwoity biedny. Ponieważ nikt nie chce żyć w biedzie, kwestia finansowa i problem polepszenia swoich zasobów materialnych są zawsze aktualne i często graniczą z normami moralności i uczciwości, które wielu jest gotowych przekroczyć.

Ta sama sytuacja przydarzyła się Cziczikowowi. On, będąc prosta osoba z pochodzenia właściwie był pozbawiony możliwości uczciwego dorobienia się fortuny, dlatego rozwiązał powstały problem za pomocą pomysłowości, pomysłowości i oszustwa. Skąpstwo „martwych dusz” jako idea jest hymnem na jego cześć, ale jednocześnie obnaża nieuczciwość bohatera.

Maniłow
Maniłow stał się pierwszym właścicielem ziemskim, do którego Cziczikow przybył, aby kupić dusze. Wizerunek tego właściciela gruntu jest niejednoznaczny. Z jednej strony sprawia przyjemne wrażenie – Maniłow jest miły i dobrze wychowana osoba, ale od razu zauważmy, że jest apatyczny i leniwy.

Maniłow to osoba, która zawsze dostosowuje się do okoliczności i nigdy nie wyraża swojej prawdziwej opinii na ten czy inny temat - Maniłow stoi po najkorzystniejszej stronie.

Skrzynka
Wizerunek tego ziemianina jest być może powszechnie postrzegany jako pozytywny i przyjemny. Korobochka nie jest mądra, jest kobietą głupią i w pewnym stopniu niewykształconą, ale jednocześnie potrafiła skutecznie realizować się jako właścicielka ziemska, co znacznie podnosi jej postrzeganie jako całości.

Pudełko jest zbyt proste – w pewnym stopniu jego zwyczaje i przyzwyczajenia przypominają tryb życia chłopów, co nie robi wrażenia na tych, którzy aspirują do arystokracji i życia w Wyższe sfery Chichikov, ale pozwala Korobochce żyć całkiem szczęśliwie i całkiem pomyślnie rozwijać swoje gospodarstwo.

Nozdryow
Zupełnie inaczej postrzegany jest Nozdryow, do którego przychodzi Cziczikow, po Korobochce. I nie jest to zaskakujące: wydaje się, że Nozdryov nie był w stanie w pełni zrealizować się w żadnej dziedzinie działalności. Nozdryov jest złym ojcem, który zaniedbuje komunikację z dziećmi i ich wychowanie. Jest złym właścicielem ziemskim – Nozdrew nie dba o swój majątek, a jedynie marnuje wszystkie swoje fundusze. Życie Nozdryova to życie mężczyzny, który woli picie, zabawę, karty, kobiety i psy.

Sobakiewicz
Dzwoni ten właściciel gruntu kontrowersyjna opinia. Z jednej strony jest niegrzeczną, męską osobą, ale z drugiej ta prostota pozwala mu żyć całkiem pomyślnie – wszystkie budynki na jego osiedlu, łącznie z domami chłopskimi, są wykonane tak, aby przetrwać – nie będziesz znajdziesz gdziekolwiek coś nieszczelnego, jego chłopi są dobrze odżywieni i całkiem szczęśliwi. Sam Sobakiewicz często współpracuje z chłopami na równi i nie widzi w tym nic niezwykłego.

Plyuszkin
Wizerunek tego właściciela ziemskiego jest być może postrzegany jako najbardziej negatywny - jest skąpy i wściekły starzec. Plyuszkin wygląda jak żebrak, ponieważ jego ubrania są niesamowicie cienkie, jego dom wygląda jak ruiny, podobnie jak domy jego chłopów.

Plyushkin żyje niezwykle oszczędnie, ale robi to nie dlatego, że jest taka potrzeba, ale z powodu chciwości - jest gotowy wyrzucić zepsutą rzecz, ale nie wykorzystać jej na dobre. Dlatego w jego magazynach gniją tkaniny i żywność, a jednocześnie chłopi pańszczyźniani chodzą z głowami i strzępami.

Drobne postacie

Drobne postacie Niewiele jest też w historii Gogola. Właściwie wszystkich można scharakteryzować jako znaczące postacie w powiecie, których działalność nie jest związana z własnością ziemską.

Gubernator i jego rodzina
Jest to być może jeden z najbardziej znaczące osoby w hrabstwie. Teoretycznie powinien być wnikliwy, mądry i rozsądny. Jednak w praktyce wszystko okazało się nie do końca takie. Gubernator był człowiekiem miłym i miłym, ale nie wyróżniał się przezornością.

Jego żona też była miłą kobietą, ale jej nadmierna kokieteria psuła cały obraz. Córka gubernatora była typową śliczną dziewczyną, choć z wyglądu bardzo odbiegała od ogólnie przyjętego standardu - dziewczyna nie była pulchna, jak to było w zwyczaju, ale była szczupła i urocza.

Że to prawda, że ​​ze względu na swój wiek była zbyt naiwna i łatwowierna.

Prokurator
Wizerunek prokuratora wymyka się znaczącym opisom. Według Sobakiewicza był to jedyny przyzwoity człowiek, chociaż, szczerze mówiąc, nadal był „świnią”. Sobakiewicz w żaden sposób nie wyjaśnia tej cechy, co utrudnia zrozumienie jego wizerunku. Ponadto wiemy, że prokurator był osobą bardzo wrażliwą – gdy wykryto oszustwo Cziczikowa, z powodu nadmiernego podniecenia zmarł on.

Prezes Izby
Iwan Grigoriewicz, który był przewodniczącym izby, był człowiekiem miłym i dobrze wychowanym.

Chichikov zauważył, że był bardzo wykształcony, w przeciwieństwie do większości znaczących osobistości w okręgu. Jednak jego wykształcenie nie zawsze czyni człowieka mądrym i dalekowzrocznym.

Stało się tak w przypadku przewodniczącego izby, który z łatwością potrafił cytować dzieła literackie, ale jednocześnie nie potrafił dostrzec oszustwa Cziczikowa, a nawet pomagał mu w sporządzaniu dokumentów za zmarłe dusze.

Szef policji
Pełniący obowiązki szefa policji Aleksiej Iwanowicz najwyraźniej przyzwyczaił się do swojej pracy. Gogol mówi, że był w stanie idealnie zrozumieć wszystkie zawiłości pracy i już trudno było sobie wyobrazić go w innej pozycji. Aleksiej Iwanowicz przychodzi do każdego sklepu jak do własnego domu i może wziąć wszystko, czego dusza zapragnie. Mimo tak aroganckiego zachowania nie wywołał oburzenia wśród mieszkańców miasta – Aleksiej Iwanowicz wie, jak skutecznie wyjść z sytuacji i załagodzić nieprzyjemne wrażenie wymuszenia. Zaprasza więc np. na herbatę, grę w warcaby, czy oglądanie kłusaka.

Sugerujemy śledzenie wiersza Mikołaja Wasiljewicza Gogola „Martwe dusze”.

Szef policji nie składa takich propozycji spontanicznie – Aleksiej Iwanowicz wie, jak znaleźć w człowieku słaby punkt i wykorzystuje tę wiedzę. Na przykład dowiedziawszy się, że kupiec ma pasję gry karciane, po czym natychmiast zaprasza kupca do gry.

Bohaterowie epizodyczni i trzeciorzędowi wiersza

Selifan
Selifan jest woźnicą Cziczikowa. Jak większość zwykli ludzie jest osobą niewykształconą i głupią. Selifan wiernie służy swemu panu. Typowy dla wszystkich poddanych, lubi pić i często jest roztargniony.

Pietruszka
Pietruszka jest drugim poddanym pod Cziczikowem. Służy jako lokaj. Pietruszka uwielbia czytać książki, choć niewiele rozumie z tego, co czyta, ale nie przeszkadza mu to cieszyć się samym procesem. Pietruszka często zaniedbuje zasady higieny i dlatego wydziela niezrozumiały zapach.

Mizhuev
Mizhuev jest zięciem Nozdryowa. Mizhuev nie wyróżnia się roztropnością. W głębi duszy jest osobą nieszkodliwą, jednak uwielbia pić, co znacząco psuje jego wizerunek.

Feodulia Iwanowna
Feodulia Iwanowna jest żoną Sobakiewicza. Ona prosta kobieta i w swoich nawykach przypomina wieśniaczkę. Choć nie można powiedzieć, że zachowania arystokratów są jej całkowicie obce – pewne elementy wciąż są obecne w jej arsenale.

Zapraszamy do lektury wiersza Mikołaja Gogola „Martwe dusze”

Zatem w wierszu Gogol przedstawia czytelnikowi szeroki system obrazów. I chociaż większość z nich to obrazy zbiorowe i w ich strukturze są obrazy charakterystyczne typy jednostki w społeczeństwie wciąż budzą zainteresowanie czytelnika.

Charakterystyka bohaterów wiersza „Martwe dusze”: lista postaci

W " Martwe dusze„Nie spotkamy bystrych, poetyckich bohaterek jak Tatiana Puszkina czy Liza Kalitina Turgieniewa. Bohaterki Gogola w większości niosą w sobie elementy komiksu, są obiektem satyry autora, a nie pasji autora

Najbardziej znaczące charakter kobiecy w wierszu - właściciel ziemski Korobochka. Gogol bardzo wyraźnie ukazuje wygląd bohaterki. Po minucie weszła gospodyni, starsza kobieta, w pospiesznie założonym śpiochu, z flanelą na szyi, jedna z tych matek, drobnych gospodarzy, którzy płaczą przy kiepskich żniwach, stratach i trzymają głowę na boku , a tymczasem niewiele zyskują „krok po kroku wrzucają pieniądze do kolorowych woreczków umieszczonych w szufladach komody”.

W. Gippius zauważa w Korobochce brak „jakiegokolwiek wyglądu, jakiejkolwiek twarzy: flaneli na szyi, chipa na głowie”. Gogol „depersonalizując” właściciela ziemskiego podkreśla jego typowość, duże rozpowszechnienie tego typu

Główne cechy Koroboczki to oszczędność, oszczędność, przeplatająca się ze skąpstwem. W domu gospodarza nic się nie marnuje: ani marynarki, ani motki nici, ani podarty płaszcz. Wszystko to miało długo leżeć, a potem zostać przekazane „zgodnie z duchową wolą siostrzenicy jego uczonej siostry wraz ze wszystkimi innymi śmieciami”.

Pudełko jest proste i patriarchalne, żyje po staremu. Nazywa Cziczikowa „moim ojcem”, „ojcem” i zwraca się do niego „ty”. Gość śpi na ogromnych puchowych łóżkach, z których lecą pióra; w domu jest stary zegar ścienny, którego dziwne dzwonienie przypomina Cziczikowowi syczenie węży; Korobochka częstuje go prostymi rosyjskimi potrawami: ciastami, naleśnikami, szaneżkami.

Prostota i patriarchat współistnieją u ziemianina z niezwykłą głupotą, ignorancją, nieśmiałością i nieśmiałością. Korobochka jest wyjątkowo głupia, w przeciwieństwie do Sobakiewicza, przez długi czas nie może zrozumieć istoty prośby Cziczikowa, a nawet pyta go, czy zamierza odkopać zmarłych. „Maczuga” – myśli o niej Paweł Iwanowicz, widząc, że jego „elokwencja” jest tu bezsilna. Siłą udaje mu się przekonać Nastasię Pietrowna, by sprzedała mu martwe dusze

Jednak Korobochka próbuje dojść do porozumienia z Cziczikowem w sprawie kontraktów, aby w przyszłości sprzedać mu mąkę, smalec i ptasie pióra

Jak już zauważyliśmy, Gogol nieustannie podkreśla wyjątkowość Korobochki i szerokie rozpowszechnienie tego typu ludzi w życiu. Albo „dokładnie tak wielka przepaść, jaka dzieli ją od siostry, niedostępnej, chronionej przez mury arystokratycznego domu... która ziewa za nieprzeczytaną książką w oczekiwaniu na dowcipną wizytę towarzyską, gdzie będzie miała okazję błyszczeć razem z nią” umysł i wyrażaj myśli, które udowodnią... nie o tym, co dzieje się na jej posiadłościach, zagubionych i zmartwionych...

I o tym, jaką rewolucję polityczną szykuje się we Francji, która przyjęła kierunek modnego katolicyzmu”.

Oprócz Korobochki Gogol przedstawia czytelnikom małżonków Maniłowa i Sobakiewicza, którzy są niejako kontynuacją własnego ludu.

Manilova jest absolwentką szkoły z internatem. Jest ładna, „ubrana na miarę” i miła dla otaczających ją osób. W ogóle nie zajmuje się domem, choć „można by zgłaszać wiele różnych próśb”: „Dlaczego na przykład w kuchni gotuje się absurdalnie i na próżno? Dlaczego w stodole jest raczej pusto? Dlaczego w roli gospodyni jest złodziej? ” „Ale to wszystko są tematy niskie, a Maniłowa jest dobrze wykształcona” – ironicznie zauważa Gogol. Manilova jest marzycielska i sentymentalna, jest tak samo oddalona od rzeczywistości jak jej mężczyzna

Bohaterka nie ma ani krzty zdrowego rozsądku: pozwala mężczyźnie nadawać imiona swoim dzieciom starożytne greckie imiona Temistokl i Alcydes, nie zdając sobie sprawy, jak komiczne są te imiona dla rosyjskiego życia

Żona Sobakiewicza to „bardzo wysoka dama w czapce, ze wstążkami przemalowanymi farbą domową”. Feoduliya Iwanowna z czymś wynajem sprzętu magazynowego przypomina jej niezdarnego, flegmatycznego mężczyznę: jest spokojna i niewzruszona, jej ruchy przypominają aktorki „reprezentujące królowe”. Stoi prosto, „jak palma”. Żona Sobakiewicza nie jest tak wyrafinowana jak Maniłowa, ale jest oszczędna i praktyczna, schludna i przytulna. Podobnie jak Koroboczka, Feodulia Iwanowna nie jest zajęta troskami „wielkich spraw”, Sobakiewiczowie żyją po staremu, rzadko opuszczając miasto

„Panie miejskie” są najżywiej reprezentowane w Gogolu na dwóch połączonych obrazach - pani „przyjemnej” (Sofia Iwanowna) i pani „przyjemnej pod każdym względem” (Anna Grigoriewna).

Maniery Anny Grigoriewnej są po prostu „niesamowite”: „każdy ruch” wychodzi z niej „ze smakiem”, uwielbia poezję, czasem nawet potrafi „sennie… trzymać głowę”. I to okazuje się wystarczające, aby społeczeństwo doszło do wniosku, że jest „pod każdym względem miłą damą”. Sofia Iwanowna nie ma tak wyrafinowanych manier i dlatego otrzymuje definicję „po prostu sympatyczna”.

Opis tych bohaterek jest całkowicie przesiąknięty autorską satyrą. Panie te przestrzegają „świeckiej etykiety”, pochłonięte obawami o „nienaganność własnej reputacji”, ale ich rozmowy są prymitywne i wulgarne. Rozmawiają o modzie, sukienkach, materiałach, jakby to były istotne przedmioty. Jak zauważa N.L. Stepanov, „już sama przesada, ekspansywność, z jaką ta pani mówi o rzeczach bezwartościowych… wywołuje komiczne wrażenie”. Obie kochanki deifikują szerzenie plotek i przekleństw

Tak więc, po omówieniu zakupu przez Cziczikowa zmarłych chłopów, Anna Grigoriewna i Zofia Iwanowna dojdą do wniosku, że przy pomocy Nozdryowa chce on zabrać córkę gubernatora. W krótkoterminowy Te panie wprawiły w ruch niemal całe miasto, udało im się „rzucić wszystkim na oczy taką mgłę, że wszyscy, a zwłaszcza urzędnicy, przez jakiś czas byli oszołomieni”.

Gogol podkreśla głupotę i bezsens obu bohaterek, wulgarność ich zawodu i stylu życia, maniery i hipokryzję. Anna Grigoriewna i Zofia Iwanowna wypowiadały się przed radą z uznaniem o córce gubernatora, potępiając jej „maniery” i „niemoralne zachowanie”. W istocie życie miejskich kochanek jest tak samo bezsensowne i przeminęło, jak życie właścicieli ziemskich reprezentowanych przez Gogola

Szczególnie chciałbym zatrzymać się na obrazie córki gubernatora, która rozbudziła poetyckie sny Cziczikowa. Obraz ten jest w pewnym stopniu skontrastowany z wszystkimi pozostałymi bohaterkami wiersza. Jak zauważa E. A. Smirnova, ta młoda dziewczyna miała odegrać swoją rolę w duchowym odrodzeniu Cziczikowa. Kiedy Paweł Iwanowicz ją spotyka, nie tylko widzi przyszłość, ale także „gubi się”, zdradza go jego zwykła intuicja (scena na balu). Twarz córki gubernatora przypomina jajko wielkanocne, w tej twarzy jest światło przeciwne ciemnościom życia

Cziczikow patrzy na to światło, a jego dusza „stara się przypomnieć sobie prawdziwe dobro, którego cień zawarty jest w harmonijnej urodzie córki gubernatora, ale jego zasoby duchowe są na to zbyt bezwartościowe”.

Zatem nie ma w wierszu bohaterki, która reprezentuje prawdziwą uczciwość. Duchowość wizerunku córki namiestnika nakreślił dopiero Gogol. Pozostałe bohaterki autorka przedstawia w sposób satyryczny, z ironią i sarkazmem

„Generał Inspektor” i „Martwe dusze” to chyba najbardziej wybitne dzieła nie tylko u Gogola, ale w całej literaturze rosyjskiej. Obydwa te arcydzieła ukazują główne typy ludzi tamtych czasów. Bohater każdego pisarza jest indywidualny, każdy ma swój charakter. I oczywiście Gogol nie ignorował w swoich pracach wizerunków kobiet.

Opis żeńskiej połowy ludzkości odgrywa znaczącą rolę w wierszu „Martwe dusze”. Przedstawieni są tu „typowy”, bardzo oszczędny ziemianin, młoda kokietka i dwie sympatyczne panie, które każdą wiadomość są w stanie natychmiast zamienić w miejską plotkę.

Jedyną kobietą-właścicielką ziemi w Dead Souls jest Nastasya Petrovna Korobochka. Należy do tych „drobnych właścicielek ziemskich, którzy narzekają na nieurodzaje, straty i trzymają głowę nieco na boku, a tymczasem krok po kroku zbierają pieniądze do kolorowych worków stawianych na szufladach komody!” Korobochka ma „ładną wieś”, podwórko jest pełne wszelkiego rodzaju ptaków, są „przestronne ogródki warzywne z kapustą, cebulą, ziemniakami, burakami i innymi warzywami domowymi”, są „jabłonie i inne drzewa owocowe”.

Pudełko nie twierdzi, że tak jest wysoka kultura: jej wygląd wyróżnia się bardzo bezpretensjonalną prostotą. Podkreśla to Gogol w wyglądzie bohaterki: zwraca uwagę na jej obskurny i nieatrakcyjny wygląd. Ta prostota objawia się także w relacjach z ludźmi. główny celŻycie właścicielki ziemskiej to konsolidacja jej bogactwa, nieustanna akumulacja.

Pudełko nie widzi nic dalej niż „swój nos”. Przeraża ją wszystko, co „nowe” i „bezprecedensowe”. Jedyne, co niepokoi bohaterkę, to cena konopi i miodu. Wygląda na to, że nie ma innych uczuć poza chęcią zdobywania i czerpania korzyści. Potwierdzeniem jest sytuacja z „martwymi duszami”. Koroboczka sprzedaje chłopom z taką samą skutecznością, z jaką sprzedaje inne produkty ze swojego gospodarstwa. Dla niej nie ma różnicy pomiędzy istotą ożywioną i nieożywioną. W propozycji Cziczikowa pomocnika boi się tylko jednego: perspektywa przeoczenia czegoś, nie zabrania tego, co można uzyskać za „martwe dusze”.

Koroboczka to głupi, „klubowy” i chciwy ziemianin. Niewiele jej zostało z kobiecego wyglądu. Mały dom i duże podwórko Koroboczki symbolicznie ją reprezentują wewnętrzny świat- schludny, mocny, „zasiedlony” przez muchy, które u Gogola zawsze towarzyszą zamarzniętemu, zatrzymanemu, wewnętrznie martwy świat bohater.

Oprócz Koroboczki w wierszu występuje także córka gubernatora. Czytelnik może ułożyć jej portret dopiero po scenie balowej. Ta dziewczyna jest osobą towarzyską i Chichikov nie jest w stanie prowadzić z nią rozmowy.

Również w powieści znajduje się opis „świeckich” pań, których głównym zajęciem jest rozwiewanie różnych plotek. To właśnie te „panie, które są przyjemne pod każdym względem” i „po prostu miłe damy”, stają się główny powód Upadek Cziczikowa. To właśnie rozpowszechniane przez nich zupełnie bezpodstawne pogłoski, uznawane przez wszystkich za prawdę i rodzące nowe, jeszcze bardziej absurdalne hipotezy, zasadniczo podważają autorytet Cziczikowa. A „miłe” Panie zrobiły to wszystko z „nic do roboty”, niechcący przechodząc na tę rozmowę po kłótni o wzór. Uosabiają w wierszu ludzi „metropolii”. panie z towarzystwa, które choć różnią się kondycja finansowa i pozycję w społeczeństwie, ale pod względem chęci obmycia kości i szerzenia plotek absolutnie niczym nie różnią się od swoich prowincjonalnych „sióstr”.

W spektaklu „Generał Inspektor” pojawiają się także postacie kobiece. To żona i córka burmistrza, typowe prowincjonalne kokietki. Sensem ich życia jest niekończąca się zmiana ubiorów, a zakres ich zainteresowań ogranicza się do czytania powieści miazgowych i kolekcjonowania w albumach wierszy niskiej klasy.

Anna Andreevna jest żoną burmistrza. Po raz pierwszy pojawia się w pierwszym akcie spektaklu. Tutaj jest bardzo emocjonalna, jej przemówienie jest pełne zdań wykrzyknikowych i pytających. Anna Andreevna nieustannie krzyczy na córkę, a nawet zmusza ją do noszenia niebieska sukienka tylko dlatego, że chce nosić płowe. Matka rywalizuje więc z córką, chce jej udowodnić, że jest najlepsza.

Anna Andreevna flirtuje przed Chlestakowem, nie zawstydzona mężem, a potem również deklaruje, że gość ją lubi. A kiedy bohater się jej oświadcza, odpowiada: „Ale zauważmy: jestem w pewnym sensie... jestem żonaty”. Tak więc przed nami jest starsza kokietka społeczna, dla której najważniejsza jest jej pozycja w społeczeństwie. Żona burmistrza marzy już o życiu w Petersburgu po tym, jak Chlestakow oświadcza się jej córce.

Marya Antonowna jest córką burmistrza. To młoda kokietka, bardzo podobna do swojej mamy. Mimo to nie ma nic przeciwko kłótniom z matką. Marya Antonowna ma gust i niechęć do bycia jak inni. Na przykład scena, w której mama każe jej założyć niebieską sukienkę: „Hej, mamusiu, niebieska! Wcale mi się to nie podoba. I dlaczego? Tak, ponieważ wszystkie młode dziewczyny w mieście noszą niebieskie sukienki.

Poza tym ta dziewczyna jest całkiem nieźle oczytana. Tak więc w rozmowie z Chlestakowem, kiedy wspomina, że ​​napisał „Jurija Milosławskiego”, Marya Antonowna mówi, że jest to dzieło „Pana Zagoskina”.

Bohaterka nigdy nie mówi za dużo i częściej milczy. Bardzo lubiła Chlestakowa i myśli, że on też zwrócił na nią uwagę. Kiedy Iwan Aleksandrowicz wyjaśnia to Marii Antonownie, ona mu nie wierzy, uważa, że ​​z niej kpi i prosi, aby zamiast tych niepotrzebnych rozmów napisał wiersze do jej albumu. Prawdopodobnie jej uczucia ucierpiały najbardziej z powodu oszustwa Chlestakowa.

I tak w „Dead Souls” i „Inspektorze Rządowym” Gogol, poprzez wtórne wizerunki kobiet, dokonuje projekcji na moralność stolicy. Obie prace zawierają wizerunki pań z towarzystwa. Wszystkie są bardzo podobne - w swojej pustce i zwyczajności. Czy to możliwe, że w Generalnym Inspektorze są one zapisane jaśniej i jaśniej? W „Dead Souls” tak unikalny obraz ziemianin Koroboczka, który nie ma odpowiednika nie tylko w Generalnym Inspektorze, ale w ogóle w literaturze rosyjskiej.

W „Dead Souls” nie znajdziemy bystrych, poetyckich postaci kobiecych jak Tatiana Puszkina czy Liza Kalitina Turgieniewa. Bohaterki Gogola zawierają w większości elementy komiksu i są przedmiotem autorskiej satyry, a nie bynajmniej jego zachwytu.
Najważniejszą postacią kobiecą w wierszu jest właścicielka ziemska Koroboczka. Gogol w niezwykle niezwykły sposób opisuje wygląd bohaterki. „Po minucie weszła gospodyni, starsza kobieta, w jakimś śpiochu, naciągniętym naprędce, z flanelą na szyi, jedna z tych matek, drobnych właścicieli ziemskich, którzy płaczą nad nieurodzajami, stratami i trzymają głowę nieco na uboczu jednej stronie, a tymczasem stopniowo zdobywają pieniądze w kolorowych workach umieszczonych w szufladach komody”.
V. Gippius zauważa w Korobochce brak „jakiegokolwiek wyglądu, jakiejkolwiek twarzy: flaneli na szyi, czapki na głowie”. Gogol „depersonalizując” właścicielkę ziemską podkreśla jej typowość, duże rozpowszechnienie tego typu.
Główne cechy Korobochki to oszczędność, oszczędność, granicząca ze skąpstwem. W gospodarstwie właściciela ziemskiego nie ma nic

nie znika: ani nocne bluzki, ani motki nici, ani podarty płaszcz. Wszystko to ma długo leżeć, a potem „zgodnie z duchową wolą trafić do siostrzenicy wnuczki wraz ze wszystkimi innymi śmieciami”.
Pudełko jest proste i patriarchalne, żyje w staroświecki sposób. Nazywa Cziczikowa „moim ojcem”, „ojcem” i zwraca się do niego „ty”. Gość śpi na ogromnych puchowych łóżkach, z których lecą pióra; w domu jest stary zegar ścienny, którego dziwne dzwonienie przypomina Cziczikowowi syczenie węży; Korobochka częstuje go prostymi rosyjskimi potrawami: ciastami, naleśnikami, szaneżkami.
Prostota i patriarchat współistnieją u ziemianina z niezwykłą głupotą, ignorancją, nieśmiałością i nieśmiałością. Koroboczka, w przeciwieństwie do Sobakiewicza, jest wyjątkowo nierozgarnięta; przez długi czas nie może zrozumieć istoty prośby Cziczikowa, a nawet pyta go, czy zamierza odkopać zmarłych. „Maczuga” – myśli o niej Paweł Iwanowicz, widząc, że tutaj jego „elokwencja” jest bezsilna. Z wielkim trudem udaje mu się przekonać Nastasię Pietrowna, by sprzedała mu martwe dusze. Jednak Koroboczka natychmiast próbuje dogadać się z Cziczikowem w sprawie kontraktów, aby w przyszłości sprzedać mu mąkę, smalec i ptasie pióra.
Jak już zauważyliśmy, Gogol nieustannie podkreśla uznanie Korobochki i szerokie rozpowszechnienie tego typu ludzi w życiu. „Czy naprawdę dzieli ją tak wielka przepaść od siostry, niedostępnej, odgrodzonej murami arystokratycznego domu,… ziewającej nad nieprzeczytaną książką w oczekiwaniu na dowcipną wizytę towarzyską, podczas której będzie miała okazję popisywać się umysłem i wyrazić swoje myśli… nie o tym, co dzieje się w jej posiadłościach, zagubiona i zdenerwowana,… ale o tym, jaka rewolucja polityczna szykuje się we Francji, jaki kierunek obrał modny katolicyzm”.
Oprócz Korobochki Gogol przedstawia czytelnikom małżonków Maniłowa i Sobakiewicza, którzy są niejako kontynuacją swoich mężów.
Manilova jest absolwentką szkoły z internatem. Jest ładna, „ubrana stosownie” i miła dla innych. W ogóle nie zajmuje się domem, choć „można by mieć wiele różnych próśb”: „Dlaczego na przykład głupio i bezużytecznie gotujesz w kuchni? Dlaczego spiżarnia jest całkiem pusta? Dlaczego gospodyni jest złodziejem?” „Ale to wszystko są tematy niskie, a Maniłowa została dobrze wychowana” – ironicznie zauważa Gogol. Manilova jest marzycielska i sentymentalna, jest tak samo oddalona od rzeczywistości jak jej mąż. Bohaterka nie ma ani krzty zdrowego rozsądku: pozwala mężowi nadawać dzieciom imiona starogreckie Temistokl i Alcydes, nie zdając sobie sprawy, jak komiczne są te imiona dla Rosyjskie życie.
Żona Sobakiewicza to „bardzo wysoka dama w czapce, ze wstążkami przemalowanymi domową farbą”. Feodulia Iwanowna przypomina nieco swojego niezdarnego, flegmatycznego męża: jest spokojna i spokojna, jej ruchy przypominają aktorki „reprezentujące królowe”. Stoi prosto, „jak palma”. Żona Sobakiewicza nie jest tak elegancka jak Maniłowa, ale jest oszczędna i praktyczna, schludna i przytulna. Podobnie jak Koroboczka, Feodulia Iwanowna nie zajmuje się „wielkimi sprawami”, Sobakiewiczowie żyją po staremu, rzadko odwiedzając miasto.
„Panie miejskie” są najwyraźniej reprezentowane u Gogola w dwóch postaciach obrazy zbiorowe- „przyjemna” dama (Sofia Iwanowna) i „przyjemna pod każdym względem” dama (Anna Grigoriewna).
Maniery Anny Grigoriewnej są po prostu „niesamowite”: „każdy ruch” wychodzi z niej „ze smakiem”, uwielbia poezję, czasem nawet potrafi „sennie… trzymać głowę”. I to okazuje się wystarczające, aby społeczeństwo doszło do wniosku, że jest „pod każdym względem miłą damą”. Sofia Iwanowna nie ma tak eleganckich manier i dlatego otrzymuje definicję „po prostu sympatyczna”.
Opis tych bohaterek jest całkowicie przesiąknięty autorską satyrą. Te panie przestrzegają „świeckiej etykiety” i martwią się o „nienaganność własnej reputacji”, ale ich rozmowy są prymitywne i wulgarne. Rozmawiają o modzie, sukienkach, materiałach, jakby były znaczącymi przedmiotami. Jak zauważa N.L. Stepanov, „sama przesada i ekspansywność, z jaką kobiety mówią o rzeczach nieistotnych… wywołuje komiczne wrażenie”. Obie panie uwielbiają plotkować i oszczerstwa. Tak więc, po rozmowie o zakupie przez Cziczikowa zmarłych chłopów, Anna Grigoriewna i Zofia Iwanowna dochodzą do wniosku, że przy pomocy Nozdryowa chce on zabrać córkę gubernatora. W krótkim czasie panie te wprawiły w ruch niemal całe miasto, udało im się „rzucić wszystkim na oczy taką mgłę, że wszyscy, a zwłaszcza urzędnicy, przez jakiś czas byli oszołomieni”.
Gogol podkreśla głupotę i absurdalność obu bohaterek, wulgarność ich działań i stylu życia, afektację i hipokryzję. Anna Grigoriewna i Zofia Iwanowna chętnie oczerniają córkę gubernatora, potępiając jej „maniery” i „niemoralne zachowanie”. Życie dam miejskich jest w istocie równie bezsensowne i wulgarne, jak życie właścicieli ziemskich reprezentowanych przez Gogola.
Szczególnie chciałbym zatrzymać się nad wizerunkiem córki gubernatora, która rozbudziła poetyckie sny Cziczikowa. Obraz ten jest w pewnym stopniu skontrastowany z wszystkimi pozostałymi bohaterkami wiersza. Jak zauważa E. A. Smirnova, ta młoda dziewczyna miała odegrać swoją rolę w duchowym odrodzeniu Cziczikowa. Kiedy Paweł Iwanowicz ją spotyka, nie tylko marzy o przyszłości, ale także „gubi się”, zdradza go jego zwykła intuicja (scena na balu). Twarz córki gubernatora przypomina jajko wielkanocne; w tej twarzy jest światło przeciwstawiające się ciemnościom życia. Cziczikow patrzy na to światło, a jego dusza „stara się przypomnieć sobie prawdziwe dobro, którego cień zawarty jest w harmonijnej urodzie córki gubernatora, ale jego zasoby duchowe są na to zbyt małe”.
Zatem nie ma w wierszu ani jednej bohaterki, która reprezentuje prawdziwą cnotę. Duchowość wizerunku córki namiestnika nakreślił dopiero Gogol. Resztę bohaterek autor opisuje w sposób satyryczny, z ironią i sarkazmem.

Inne prace na ten temat:

1. Współczesny Puszkinowi Gogol tworzył w nich swoje dzieła uwarunkowania historyczne, który rozwinął się w Rosji po upadku rewolucyjnego powstania dekabrystów w 1825 roku. Nowa sytuacja społeczno-polityczna...
2. W czerwcu 1836 roku Gogol, głęboko poruszony wrogimi nastrojami wywołanymi premierą Generalnego Inspektora, wyjechał za granicę. Tam rozpoczyna pracę nad wierszem „Dead Souls”, fabuła…
3. W swoim słynnym przemówieniu do „ptasiej trojki” Gogol nie zapomniał mistrza, któremu trojka zawdzięcza swoje istnienie: „Wydaje się, że nie jest to przebiegły pocisk drogowy, nie złapany żelazną śrubą, ale…

Esej o „ Obrazy kobiet„w pracach N.V. Gogola

Kreatywność N.V. Gogol zajmuje szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej. Nikt inny nie potrafiłby w tak żywy i humorystyczny sposób opisać szerokiej panoramy rosyjskiego życia. Oczywiście, artystę interesują przede wszystkim niedociągnięcia; nie użala się nad ojczyzną, lecz ukazuje wszystkie jej krzywdy, całe zło, jakie w niej istnieje Życie codzienne. Pióro satyryka służy demaskowaniu urzędników i właścicieli ziemskich oraz złośliwie ośmiesza ich wady. W swoich dziełach Gogol się nie poświęca specjalna uwaga kobiece obrazy. Pisarz nie uważa za konieczne oddzielnego przedstawiania wad mężczyzn i kobiet, po prostu daje Duży obraz spustoszenie panujące w miastach i wsiach Rosji. Z drugiej jednak strony skłaniają czytelnika do głębszej refleksji nad przyczynami spustoszenia, dodając kolorytu opisowi i dynamiki działań.

Jednym z najsłynniejszych dzieł Gogola jest sztuka „Generał Inspektor”. Utwór ten zdaje się być swego rodzaju prologiem do monumentalnego poematu „Martwe dusze”, dzieła życia pisarza. W „Generalnym Inspektorze” żądło satyry skierowane jest przeciwko życiu i moralności odległego miasteczka, przeciwko chciwości i arbitralności urzędników powiatowych.

„Dead Souls” to dzieło na znacznie większą skalę. W nim cała Rosja stanęła przed sądem czytelnika. Gogol nie współczuje jej, ale zjadliwie kpi z jej wad, wierząc, że takie leczenie wyjdzie na dobre, że w przyszłości ojczyzna na pewno pozbędzie się brudu i wulgarności. Koncepcja „Dead Souls” jest kontynuacją „Generalnego Inspektora”. Pokazuje nie tylko życie i moralność urzędników miasto powiatowe. Teraz Gogol demaskuje zarówno właścicieli ziemskich, jak i urzędników; krytykuje rażące niedociągnięcia na znacznie szerszą skalę. „Martwe” dusze całej Rosji przechodzą przed oczami czytelników.

Jedną z głównych funkcji pełnionych przez bohaterki w obu dziełach jest kształtowanie wyobrażeń o określonych typach społecznych i społeczno-psychologicznych. Bardzo świecący przykład To jest wizerunek właściciela ziemskiego Korobochki. Gogol opisuje ją jako okropną osobę ze swoim skąpstwem i głupotą, która bardziej przypomina maszynę niż osobę. Jej Charakterystyka- chęć zdobycia jak najwięcej więcej pieniędzy i nie interesuje ją, czy kupujący potrzebuje produktu, czy nie. Korobochka jest skąpa i oszczędna, w jej domu nic się nie marnuje, co w sumie jest godne pochwały. Ale główna cecha Jej charakter kryje się w „gadającym” nazwisku: jest nieprzeniknioną, ograniczoną i głupią staruszką. Jeśli przyjdzie jej do głowy jakiś pomysł, nie da się jej przekonać; wszelkie rozsądne argumenty „odbijają się od niej jak gumowa piłka od ściany”. Nawet niewzruszony Chichikov wpada w furię, próbując jej udowodnić niewątpliwą korzyść ze sprzedaży chłopów. Ale stanowczo wbiła sobie do głowy, że Cziczikow chciał ją oszukać, a złamanie tego orzecha, tego pudełka było niezwykle trudne nawet dla zatwardziałego biznesmena Cziczikowa. W Korobochce Gogol ucieleśniał całe ograniczone myślenie rosyjskich właścicieli ziemskich; stał się symbolem otchłani, w której przebywali Rosjanie szlachta ziemska, całkowicie tracąc zdolność rozsądnego myślenia.

Aby ukazać obraz życia i głębokość upadku moralności w prowincjonalne miasteczko N. autor wprowadza obrazy plotek miejskich. Ich przesadzone i fikcyjne opowieści o przygodach Cziczikowa, przemieszane z dyskusjami o modzie, nie wywołują u czytelnika niczego poza uczuciem wstrętu. Żywe obrazy po prostu miła pani i pani pod każdym względem miła charakteryzują miasto i województwo z bardzo niekorzystnej strony, podkreślając płaskość ich myślenia.

Dzięki plotkom rozpoczętym przez te panie wyszły na jaw niedociągnięcia nieuczciwych urzędników. I to nie jedyny przykład tego, jak kobiece obrazy pomagają Gogolowi się pokazać prawdziwe zdjęcieżycie, realna sytuacja.

Na zewnątrz nie ma nic ciekawego w Annie Andreevnej, żonie burmistrza w „Generalnym inspektorze”: jest wybredną, ciekawską gadułą, czytelnik od razu odnosi wrażenie, że ma wiatr w głowie. Warto jednak przyjrzeć się temu bliżej. Przecież autor w „Notatkach dla aktorów dżentelmenów” charakteryzuje ją jako kobietę na swój sposób mądrą, a nawet mającą pewną władzę nad mężem. To ciekawy przedstawiciel społeczeństwa prowincjonalnego. Dzięki niej wizerunek burmistrza staje się bardziej wyrazisty, nabiera dodatkowego znaczenia, a czytelnik ma jasny obraz stylu życia i problemów pań powiatu.

Marya Antonowna nie różni się zbytnio od matki. Jest do niej bardzo podobna, ale znacznie mniej aktywna; nie jest sobowtórem energicznego urzędnika, a jedynie jej cieniem. Marya Antonowna z całych sił stara się wyglądać na znaczącą, ale zdradza ją jej zachowanie: stroje zajmują najwięcej miejsca w sercu dziewczyny; zwraca uwagę przede wszystkim na „garnitur” Chlestakowa, a nie na jego właściciela. Wizerunek Marii Antonowny charakteryzuje miasto od złej strony, ponieważ jeśli młodzi ludzie są zajęci tylko sobą i „garniturami”, społeczeństwo nie ma przyszłości.

Wizerunki żony i córki burmistrza znakomicie odsłaniają zamierzenie autora, zilustruj jego myśl: biurokracja i społeczeństwo miasta powiatowego są zepsute na wskroś. Kobiece obrazy pomagają ujawnić intencje autora w Dead Souls. Umartwienie objawia się w Korobochce, która zawsze skrupulatnie zbiera grosz i boi się popełnić błąd przy zawieraniu transakcji, oraz w żonach właścicieli ziemskich.

Ponadto żony Maniłowa i Sobakiewicza pomagają autorowi ujawnić męskie obrazy pełniej i bardziej szczegółowo, aby podkreślić wszelkie cechy charakteru. Każda z nich jest jakby kopią jej małżonka. Na przykład żona Sobakiewicza po wejściu do pokoju usiadła i nawet nie pomyślała o rozpoczęciu rozmowy, co potwierdza chamstwo i ignorancję właściciela. Maniłowa jest bardziej interesująca. Jej maniery i zwyczaje dokładnie powtarzają maniery i zwyczaje jej męża, w wyrazie jej twarzy rozpoznajemy tę samą mdłości, ona, podobnie jak sam Maniłow, nie opuściła jeszcze świata snów. Ale jednocześnie są oznaki jej niezależności; Gogol wspomina naukę w szkole z internatem i grę na pianinie. W ten sposób Manilova oddziela się od męża, zyskuje własne cechy, autorka sugeruje, że jej los mógłby potoczyć się inaczej, gdyby nie spotkała Manilovej. Wizerunki żon właścicieli ziemskich nie są jednak niezależne, jedynie wzbogacają wizerunek samych właścicieli ziemskich.

Wizerunek córki gubernatora jest w tym aspekcie niezwykle ważny. Choć przez cały wiersz nie wypowiada ani słowa, z jej pomocą czytelnik odkrywa niesamowite cechy charakteru Cziczikowa. Spotkanie z czarująca dziewczyna budzi czułe uczucia w duszy Cziczikowa, ten łobuz nagle zaczyna myśleć o miłości i małżeństwie, o przyszłości młodości. Pomimo tego, że ta obsesja wkrótce opadnie jak mgła, ten moment jest tutaj bardzo ważny, czytelnik napotyka niejasną wskazówkę tego, co możliwe; duchowe odrodzenie bohater. W porównaniu z wizerunkiem córki burmistrza w Generalnym Inspektorze, wizerunek córki gubernatora niesie ze sobą zasadniczo odmienny ładunek semantyczny.

W zasadzie postacie kobiece „Generalnego Inspektora” się nie bawią ważna rola zrozumieć główną ideę dzieła. Ale ich znaczenie jest również ogromne. Przecież kobiety nie są urzędnikami, co oznacza, że ​​satyra Gogola nie jest skierowana bezpośrednio do nich, ich funkcją jest podkreślenie ogólnej degradacji miasta powiatowego. Anna Andreevna i Marya Antonowna podkreślają niedociągnięcia urzędników. Ich głupota i zbyt wysoka samoocena obnażają te same mankamenty urzędników, ukryte pod maską uczciwości i pracowitości, w oślepiającym świetle satyry.

W „Dead Souls” postacie kobiece są natomiast wszechstronne. Są one znacznie bardziej złożone, bardziej rozbudowane niż w Generalnym Inspektorze. Żadnego z nich nie da się jednoznacznie scharakteryzować. Jedno jest jednak pewne: postacie kobiece pozwalają czytelnikowi głębiej zrozumieć dzieło; ich obecność ożywia opowieść i często wywołuje uśmiech.

Ogólnie rzecz biorąc, kobiece obrazy Gogola, choć nie główne, szczegółowo i dokładnie charakteryzują moralność biurokracji. W ciekawy i różnorodny sposób ukazują życie właścicieli ziemskich, odsłaniając pełniej i najgłębiej główny obraz w twórczości pisarza – obraz jego ojczyzny, Rosji. Gogol poprzez opis takich kobiet skłania czytelnika do refleksji nad jej losem, losem swoich rodaków i udowadnia, że ​​braki Rosji nie są jej winą, lecz nieszczęściem. A za tym wszystkim kryje się ogromna miłość autorki, nadzieja na jej odrodzenie moralne.