Edukacja, niuanse wyboru i znaczenie wszystkich pięknych męskich koreańskich imion. Koreańskie imiona dla mężczyzn

Wiele narodów wierzy, że imię może wiele powiedzieć o osobie. Jest to rodzaj kodu informacyjnego, który jest kluczem do osobowości i przeznaczenia. Aby pięknie i nietypowo nazwać chłopca, możesz zapoznać się z listą koreańskich imion męskich.

Historia pochodzenia koreańskich imion męskich

Stare, rodzime koreańskie imiona dla chłopców są popularne od wieków. Wraz z upływem czasu, w procesie mieszania się ras i wpływ kulturowy inne narody, ciągle się zmieniały. Obecnie w Korei dzieci nazywa się imionami pochodzenia mandżurskiego, mongolskiego, chińskiego, a nawet japońskiego. Są one oznaczone hieroglifami, które powinny nie tylko mieć dla siebie odpowiednie znaczenie, ale także pięknie wyglądać po napisaniu.

Dzięki temu pojawiło się wiele oryginalnych i pięknych koreańskich imion. Nazwiska w tym kraju nie różnią się odmianą, jest ich nie więcej niż trzysta. Najpopularniejsze to Kim, Park i Choi. Nic więc dziwnego, że Koreańczyk spotyka imiennika, czego nie można powiedzieć o imiennikach z imienia.

Na notatce. Istnieją hieroglify, których używa się zarówno do tworzenia imienia, jak i do pisania nazwiska.

Na przykład „goleń” oznacza „wiarę, zaufanie” często pojawia się w imionach chłopców i dziewcząt. Ale wiele osób pochodzenia azjatyckiego ma to samo nazwisko.

Lista pięknych imion dla chłopców

Jeśli imiona Koreańczyków zawierają jedną sylabę, wówczas imiona często składają się z dwóch. Co więcej, składniki są pisane osobno, każdy z dużej litery.

Przedstawiciele tej narodowości mogą znaleźć tak niezwykłe imiona dla chłopców:

Bao Binh (obrońca, rozjemca);
Jin Ho (lider, bohaterska osobowość);
Duong (szlachetny i odważny);
Dung Quan (odważny wojownik);
Yung (zawsze zamożny);
Kim (złoto);
Lan (spokojny);
Meng Ho (odważny tygrys);
Ngoc (kamień szlachetny);
Thang (jasny, promienny, czysty);
Chong Il (prawdziwe słońce).

W nadaniu dziecku imienia zaszyfrowana jest osobliwa wiadomość, w pewnym sensie przepowiadająca cechy jego charakteru i przyszłego życia. Od czasów starożytnych wierzono, że dziecko nazwane odważnym lub odważnym stanie się takim w przyszłości. Dlatego wybierając piękne i niezwykłe imię dla chłopca, musisz przestudiować jego znaczenie.

Rzadkie imiona męskie pochodzenia koreańskiego

Wśród Koreańczyków imiona pisane jednym słowem są mniej powszechne niż imiona dwusylabowe. Często składają się z dwóch słów, nieco zmodyfikowanych w celu ułatwienia wymowy.

W podobny sposób Koreańczycy, którzy mieszkają daleko od ojczyzny, ale chcą zachować tradycje ludowe, nadają swoim dzieciom imiona.

Wśród tych dostosowanych nazw są następujące:

Amen;
Bojing;
Bokina;
Wenyan;
Czyngis;
Guren;
Deminga;
Janji;
Zian;
Zengzhong;
Yongnian;
Yongliang;
Kiang;
Długa droga;
Mingli;
Tengfei;
zmiana;
Chengleya;
Chuanli;
Shanyuan;
Yusheng;
Jaoting.

Z reguły słowo odzwierciedlające znaczenie takich nazw jest szyfrowane w pierwszej części. Drugi jest dodawany do eufonii, może to być po prostu zestaw połączonych dźwięków, które nie mają znaczenia.

Lista koreańskich imion męskich ze znaczeniami

Nadając dziecku imię Koreańczycy najczęściej używają dwóch hieroglifów, które są odpowiednie pod względem treści semantycznej i współgrają ze sobą.

Dla imion synów wybierz:

Bao (obrońca);
Plaża (jadeit);
Van (chmury);
Wiedeń (ukończenie);
Jung (miłość);
Jin (lider);
Dinh (na górze);
Duong (męskość);
Yong (nieustraszoność);
Yung (dobre samopoczucie);
Kim (złoto);
Kuang (czystość);
Lan (pokój);
Monkut (korona, korona);
Ming (blask, jasność);
Nguyen (źródło, początek);
Ngok (klejnot);
Sek (skała);
Tien (duchowość);
Tu (gwiazda);
Tuan (promienny);
Tuen (promienie słońca);
tajski (przyjazny);
Hanyul (niebo);
Hyun (wgląd, mądrość);
Zawieszony (odwaga);
Shin (lojalność i oddanie);
Yuong (odwaga).

Na notatce. Koreańczycy nie mają jasnego podziału imion na męskie i żeńskie, ważne jest jedynie znaczenie hieroglifów.

Na przykład chłopiec nie będzie miał na imię Hoa Lien (kwiat lotosu) ani Huong Nguyet (różowy księżyc), ale imię zawierające Jung (miłość) lub Yong (rosa) można nadać dziecku dowolnej płci.

Najpopularniejsze imiona i ich znaczenie

Koreańczycy starają się w imieniu chłopca odzwierciedlić najlepsze cechy męskie, takie jak siła, odwaga i szlachetność. Dlatego nadając imiona swoim synom, wybierają odpowiednie słowa.

Popularne koreańskie imiona to:

Wiedeń. W dosłownym tłumaczeniu oznacza to „ukończenie” i rozumie się, że takie dziecko doprowadzi wszystkie przedsięwzięcia do zwycięskiego końca.
Dinh. Słowo to tłumaczone jest jako „szczyt”, a kiedy chłopiec otrzymuje takie imię, jego rodzice „programują” go na osiąganie wyżyn w życiu.
Gin. Imię to ma podobne znaczenie do poprzedniego i odzwierciedla cechy przywódcze jednostki.
Yong. Słowo to tłumaczy się jako „odwaga” i często jest łączone z „Kuan” (żołnierz). Najczęściej tak nazywają się chłopcy urodzeni w rodzinach wojowników.
Heh. Imię oznacza „pełen szacunku”, zakłada się, że takie dziecko będzie traktowało rodziców i inne osoby z szacunkiem.

Ponadto wśród ludów azjatyckich chłopcom często nadawane są imiona zawierające imiona zwierząt. Na przykład w Korei imię Yuong Ho, oznaczające „odważny tygrys”, jest bardzo powszechne.

Jak wybrać koreańskie imię dla chłopca

Wybierając imię dla dziecka, Koreańczycy kierują się kilkoma zasadami, których ściśle przestrzegają:

Imię dobrze komponuje się z nazwiskiem.
Hieroglify pięknie wyglądają na piśmie.
Słowa tworzące przysłówek pasują do siebie pod względem znaczenia.

Ponadto imię dziecka często odzwierciedla czas jego urodzenia, znak zodiaku i inne dane osobowe. Na przykład chłopca urodzonego w miesiącach wiosennych można nazwać słowem „Ling” (wiosna). A jeśli syn urodzi się w roku tygrysa, imię tego zwierzęcia będzie obecne w imieniu.

Przestrzegając głównych zasad nadawania imienia dziecku, możesz wymyślić oryginalne i bardzo piękne imię dla chłopca. Ale jednocześnie nie powinieneś dać się ponieść trudnym do wymówienia słowom, które za pierwszym razem będą trudne do zapamiętania. Nikomu nie może się podobać, gdy inni ciągle zapominają lub zniekształcają jego imię.

Bao - ochrona
Plaża - jadeit
Binh – spokój

Wiedeń – zakończenie
Van - chmura
Vinh - zatoka

Dinh – szczyt
Duk - pragnienie
Jung-kochanie
Jin-Ho - przywódca, złoty bohater
Jung - czystość, miłość
Dung - odważny
Duong – odważny

Yong-odważny
Yung - wieczny, zamożny

Kuan – żołnierz
Kim jest złoty
Kui – cenne
Kui – cenne
Kuang – jasny, czysty
Kuen – ptak

Lien - lotos
Lin - wiosna
Lan- spokojnie

Monkut - korona
Mei jest kwiatem
Ming – jasny

Nung – aksamit
Nguyen – zacznij
Ngai – trawa
Nung – aksamit
Ngoc to klejnot
Nguet – księżyc

Pakpao - latawiec
Puong – feniks

Sunan - dobre słowo

Tien – duch
Trey - ostryga
Tu jest gwiazdą
Tuan - jasny
Tuen - promień
Tuet - biały śnieg
Tajski - przyjazny
Niż - jasny, wyraźny
Ti - wiersz
Czw - jesień
Thuan - oswojony

Hanyul – niebiański
Hyun – mądry
Zawieszony - odważny
Hoa - kwiat
Huong – różowy
Huang – wiosna
Hong - róża
Huang – wiosna

Bao - ochrona
Plaża - jadeit
Binh – spokój

Wiedeń – zakończenie
Van - chmura
Vinh – Zatoka

Dinh – szczyt
Duk - pragnienie
Jung-kochanie
Jin-ho - przywódca, złoty bohater
Jung - czystość, miłość
Dung - odważny
Duong – odważny

Yong-odważny
Yung - wieczny, zamożny

Kuan – żołnierz
Kim - złoty
Kui – cenne
Kui – cenne
Kuang – jasny, czysty
Kuen – ptak

Lien - lotos
Lin - wiosna
Lan- spokojnie

Monkut - korona
Maj - kwiat
Ming – jasny

Nung – aksamit
Nguyen – zacznij
Ngai – trawa
Nung – aksamit
Ngoc – klejnot
Nguet – księżyc

Pakpao – latawiec
Puong – feniks

Sunan to dobre słowo

Tien – duch
Trey - ostryga
Tu - gwiazda
Tuan - jasny
Tuen - promień
Tuet - biały śnieg
Tajski - przyjazny
Niż - jasny, wyraźny
Ti - wiersz
Czw - jesień
Thuan - oswojony

Hanyul – niebiański
Hyun – mądry
Zawieszony - odważny
Hoa - kwiat
Huong – różowy
Huang – wiosna
Hong - róża
Huang – wiosna

Przedstawiciele tej narodowości mogą znaleźć tak niezwykłe imiona dla chłopców:

Bao Binh (obrońca, rozjemca),
Jin Ho (lider, bohaterska osobowość),
Duong (szlachetny i odważny),
Dung Quan (odważny wojownik),
Yung (zawsze zamożny),
Kim (złoto)
Lan (spokojny),
Meng Ho (odważny tygrys),
Ngoc (klejnot)
Thang (jasny, promienny, czysty),
Chong Il (prawdziwe słońce).

Rzadkie imiona męskie pochodzenia koreańskiego

Wśród Koreańczyków imiona pisane jednym słowem są mniej powszechne niż imiona dwusylabowe. Często składają się z dwóch słów, nieco zmodyfikowanych w celu ułatwienia wymowy.

Wśród tych dostosowanych nazw są następujące:

Amen,
Bojing,
Bokina,
Wenyan,
Czyngis,
Guren,
Deminga,
Janji,
Zian,
Zengzhong,
Yongnian,
Yongliang,
Kiang,
długa droga,
Mingli,
Tengfei,
Zmieniający się,
Chengleya,
Chuanli,
Shanyuan,
Yusheng,
Jaoting.

Dla imion synów wybierz:

Bao (obrońca)
Plaża (jadeit),
Van (chmury),
Wiedeń (ukończenie)
Jung (miłość)
Jin (lider)
Dinh (na górze),
Duong (męskość),
Yong (nieustraszoność)
Yung (dobre samopoczucie)
Kim (złoto)
Kuang (czystość),
Lan (pokój),
Monkut (korona, korona),
Ming (połysk, jasność),
Nguyen (źródło, początek),
Ngok (klejnot)
Sec (skała),
Tien (duchowość)
Tu (gwiazda),
Tuan (promienny),
Tuen (promienie słońca),
Tajski (przyjazny)
Hanyul (niebo)
Hyun (wgląd, mądrość),
Zawieszony (odwaga)
Shin (lojalność i oddanie)
Yuong (odwaga).

Na notatce. Koreańczycy nie mają jasnego podziału imion na męskie i żeńskie, ważne jest jedynie znaczenie hieroglifów.

Informacje ogólne

Współczesny koreański system antroponimiczny jest wynikiem transformacja społeczna koniec XIX wiek. Za warunkowy punkt wyjścia można uznać tzw. reformy roku. kabo(1894), choć sam proces ciągnął się wiele lat i podlegał znaczącym ingerencjom ze strony japońskiej polityki kolonialnej. Tradycyjnie nazwisko mogła nosić tylko szlachta (Korea nie różniła się pod tym względem od innych krajów). Przywilej posiadania nazwiska został zniesiony już w 1909 roku w czasach Cesarstwa Koreańskiego, ale praktyka używania nazwisk uniwersalnych zakorzeniła się już za czasów japońskiej administracji kolonialnej. Jednakże główne działania władz japońskich w tym zakresie, w szczególności znany „Dekret o zmianie nazwy” (創氏改名jap. współ:shi kaimei창씨개명, dekret został wprowadzony w życie decyzją Sądu Rejonowego w Daegu (大邱, który w angielskiej Wikipedii stał się Taikyu) jesienią późnych lat 30. i wczesnych 40. XX wieku.

Ten mocno upolityczniony temat na szczęście nie ma nic wspólnego z interesującymi nas kwestiami. Należy jednak mieć na uwadze, że tak późna instytucjonalizacja koreańskiego systemu antroponimicznego wymaga dodatkowej ostrożności przy rozpatrywaniu genealogii sięgającej osadników koreańskich na rosyjskim Dalekim Wschodzie w drugiej połowie XIX wieku.

Za oficjalną datę rozpoczęcia przesiedleń uznaje się rok 1864, kiedy to powstała koreańska wieś Tizinhe (później PGR Winogradnoje, w 1938 r. została połączona z wsią Gwozdewo, rejon chasanski Kraju Nadmorskiego). F. V. Sołowjow w Słowniku toponimów chińskich na terytorium ZSRR Daleki Wschód” interpretuje tę nazwę jako niejasnego pochodzenia. W źródłach chińskich jest to zapisane hieroglifami 雞心河 (chiński. jixin-he계심하), czyli „Rzeka Kurczaka” (Sołowiew tłumaczy się jako „Rzeka Kurczaka”). Właściwie chiński 雞心 ( dżixin) ma znaczenie „Jujuba” lub „Jujuba” (棗 chiński. zao조, natomiast po koreańsku krzew ten nazywa się 대추 taechu, a nazwa hieroglificzna nie jest używana). Jest to odmiana zisiphus (łac. Ziziphus jujuba), potocznie zwana „randką chińską”. Jest to krzew z rodziny rokitników o dość dużych czerwono-brązowych jagodach (pestkowcach) w kształcie serca kurczaka. Więc raczej rzeka, Data. Jej Imię rosyjskie Winogrono jednak chyba nie w wyniku zamieszania, ale w sensie „vin berry”.

Nie poruszamy także innego drażliwego tematu – kwestii fałszowania rodowodów na dużą skalę, w szczególności tzw. praktyki „poprawiania przodków” (換父易祖 환부역조), gdy własnym „złym” przodkiem przywiązany do „dobrego” rodzaju. Zwykle przywiązywano je do byłych patronów i z reguły za zgodą linii, w których nie było bezpośrednich potomków płci męskiej. Według niektórych raportów nawet 90% wszystkich genealogii jest w takim czy innym stopniu sfałszowanych, chociaż liczba ta wydaje się przecież przeszacowana.

W tym samym czasie cała Korea Południowa prawie bez wyjątku zamieniła się w potomków starożytnych rodzin szlacheckich (patrz na przykład A. N. Lankov „A Nation of Nobles?”). Zaznaczam jednak, że nie jest to bynajmniej zjawisko jednorazowe, związane z przewrotami społecznymi po wyzwoleniu kraju w 1945 r., ale wydaje się, że to stara, dobra tradycja. Wynagrodzenie rodzinne (賜姓 사성) i ponow(賜貫 사관) miało miejsce już w Silli i trwało szybko pod rządami Goryeo. I tak na przykład część Kimów z Gyeongju (慶州金氏 경주 김씨) stała się Kwonami z Andong (安東權氏 안동권씨).

Korekty genealogii stały się jeszcze większe od początku XV wieku, po ustanowieniu dynastii Joseon. To właśnie z tego okresu pochodzą pierwsze księgi genealogiczne, jakie do nas dotarły. Najstarsze to genealogie rodziny Yu z Munhwa z 1423 r. (文化柳氏 문화유씨) i genealogie tych samych Kwonów z Andong z 1476 r., w obu przypadkach linie genealogiczne sięgają początku X wieku. Istnieją także informacje o genealogii rodu Oh z Hezhu (海州吳氏 해주오씨) sięgającej roku 1401, sięgającej końca X wieku, jednak co do tego źródła pojawiają się pewne wątpliwości.

Gdy rozmawiamy o księgach genealogicznych mają zazwyczaj na myśli tzw chokpo(族譜족보). Ogólnie rzecz biorąc, istnieje kilkanaście odmian ksiąg genealogicznych, zwanych łącznie „zapisami genealogicznymi” 譜牒 (보첩). Należą do nich „Księga pokoleń” (世譜 세보, czasami także 世誌 세지), „Księga pokoleń” (派譜 파보, czasami także 支譜 지보), „Akta rodziny” 家譜 (가보 lub 家牒 가첩, tutaj 家nazwa kłamie rodzina”, a nie „podwórko”, więc tłumaczenie „akt gospodarstwa domowego” jest błędne) i inne. Większość nazw zawiera znak 譜 (보), co oznacza „usystematyzowane zapisy”, w tym uporządkowane „drzewo genealogiczne”.

Strona „Księgi Pokoleniowej” (世譜) rodziny Yu z Munhwa, egzemplarz z 1565 r. ze zbiorów Akademii Koreańskiej (한국학 중앙연구원)

W każdym razie, począwszy od wczesnego okresu Joseon, widzimy już większość głównych elementów i połączeń systemu. Wracając do kwestii zafałszowań, można powiedzieć, że mają one w każdym razie charakter systemowy i tym samym tworzą obraz integralny i wartościowy.

Współczesne koreańskie pełne imię i nazwisko składa się ze znaku (zwykle jednego) w przypadku nazwiska i znaków (zwykle dwóch) w przypadku imienia. Sytuacja jest tu odwrotna do tej, która ma miejsce na Zachodzie czy w Rosji, gdzie teoretycznie nieograniczona liczba nazwisk łączy się z ograniczonym, choć dość szybko uzupełnianym, repertuarem imion. W Korei natomiast ograniczony repertuar nazwisk łączy się z imieniem, które, ogólnie rzecz biorąc, może być kombinacją dowolnych znaków. Koreańskie nazwisko zawsze występuje przed imieniem. Obecnie jednak czasem zdarza się zapis po łacinie w języku angielskim: imię, potem nazwisko (czasami oddzielone przecinkami).

Nowoczesny repertuar obejmuje 284 nazwiska (według statystyk południowokoreańskich za rok 2000). Pełna lista około 350 nazwisk obejmuje także nazwiska przestarzałe i warianty pisowni hieroglificznej. Są one jednak rozmieszczone bardzo nierównomiernie. Poniższy wykres pokazuje, że 50% populacji kraju nosi jedno z czterech „dużych” nazwisk, a 40 najpopularniejszych nazwisk obejmuje już 90% populacji.

Dla porównania w Stanach Zjednoczonych, według wyników spisu powszechnego z 1990 r., zarejestrowano 18839 nazwisk, 50% ludności kraju ma 140 nazwisk, a 90% około 700 nazwisk.

Nieliczna jest także liczba nazwisk dwusylabowych (複姓 복성), których nosiciele łącznie stanowią niecałe 0,15% populacji (mówimy o Korei Południowej). Większość nazwisk dwuzgłoskowych ma historycznie charakter chiński, ale uważa się je za prawidłowe koreańskie: Namgun (南宮 남궁), Hwangbo (皇甫 황보), Seonwoo (鮮于 선우), Dokgo (獨孤 독고), Jegal (諸葛 제갈), Dongban (東方) 동 방), Sagon (司空사공), Seomun (西門 서문), Ogeum (魚金 어금) i Seobong (小峰 소봉). Ponadto istnieje kilka przestarzałych nazwisk dwusylabowych, a także tzw. nazwiska naturalizowane (歸化城 귀화 성) należące do powojennych imigrantów z Japonii.

Mówiąc o koreańskich nazwiskach, należy pamiętać o kilku ważnych kwestiach. Po pierwsze, niektóre nazwiska mają warianty pisowni hieroglificznej. Należy tu rozróżnić dwa przypadki. Na przykład nazwisko Ko (고) jest teraz zapisywane znakiem 高. Ale istnieje również wariant (wcześniej bardziej powszechny) 髙 - są to odmiany tego samego hieroglifu. Co więcej, nie wszystkie odmiany słownikowe są faktycznie używane w nazwiskach. W innym przypadku nazwisko Pyeong (편) jest teraz zapisywane znakiem 扁 (넓적할 편 „płaski”). Istnieje jednak wariant 偏 (치우칠 편 „ukośny”). To dokładnie inny hieroglif, jednak to samo nazwisko. W rzeczywistości tylko przy tym nazwisku wszystko jest nieco bardziej skomplikowane - nastąpił podział płci poprzez zastąpienie hieroglifu homofonem. Ale oficjalnie jest to teraz uważane za jedno nazwisko, a pisownia 偏 nie jest normatywna.

Po drugie, pisanie w języku Hangul z reguły odpowiada kilku wariantom hieroglificznym. I to wszystko różne nazwiska. Mówiąc najprościej, nazwisko jest hieroglificzne, a nie Hangul. Jako przykład weźmy drugie najpopularniejsze nazwisko, Lee (이). Nazwisko jest zwykle uważane za 李 (nawiasem mówiąc, 오얏 나무 이 „śliwka”, co oznacza nie tyle owoc, co [kwitnące] drzewo). Ale oprócz „śliwki” jest też Li 異 (다를 이 „wspaniały”), Li 伊 (저 이 „to”) i Li 離 (떠날 이 „zostaw”). Jednak są to bardzo rzadkie imiona.

Nazwisko Lee w zasadzie zasługuje na osobną historię. Przede wszystkim „Li” jest normatywny Ortografia rosyjska, co stanowi wyjątek w systemie praktycznej transkrypcji koreańskiej L. R. Kontsevicha (z jakiegoś powodu nie zawsze ściśle trzymam się jego zasad). Etymologicznie istnieje inicjał –ㄹ – l/-r. Dlatego wcześniej (i nadal w KRLD) zapisano 리 ri. W różnych dialektach dźwięk ten daje różne odruchy, co skutkuje wariantami Yi, Li, Ri i Ni (pisownia 니 żaden jest przestarzały). Ponadto, biorąc pod uwagę powszechny przyrostek w nazwiskach Koryo-saram -facet, mamy również opcje Igay, Ligay, Rigay i Nigay. Technicznie rzecz biorąc, wszystkie te osiem wariantów to dublety tego samego (Hangul) nazwiska.

Kilka słów o samym sufiksie -facet. Łączy się ze wszystkimi nazwiskami kończącymi się na samogłoskę, chociaż niektóre warianty są niezwykle rzadkie. Pochodzenie tego przyrostka jest bardzo niejasne. Wśród samych Koryo-saramów bardzo popularna jest opinia, że jest to konsekwencja błędów podczas spisu ludności podczas deportacji Koreańczyków do Azji Środkowej. Jest to jednak tylko powszechne błędne przekonanie, które nie ma podstaw. Nie wnikając zbyt głęboko w temat, zauważam, że już w 1865 roku P. A. Gelmersen, wówczas kapitan sztabu Sztabu Generalnego pod dowództwem Generalnego Gubernatora Wschodnia Syberia, który potrzebował tłumacza, przyjął około 15-letniego koreańskiego chłopca, Edzhimuni (Evgeny) Kogay. Później Gelmersen zabrał go ze sobą do Petersburga, gdzie skierował go na studia. Podobno Jewgienij Kogaj jest pierwszym Koreańczykiem, który odwiedził stolicę Imperium Rosyjskiego, a na pewno pierwszym, który otrzymał oficjalne wykształcenie.

W tym samym roku (1865) kilka osób z tej samej wioski Tizinhe „nie bez entuzjazmu, ale całym sercem” przeszło na prawosławie. Imiona według świętego kalendarza Piotr, Anton, Paweł otrzymali Koreańczycy Ungudi, Kegyi, Holoni, a także ich żony, które stały się odpowiednio Marią, Teodozją i Xenią. Tutaj oczywiście interesuje nas ktoś o imieniu (czy to jego imię?) Kegy.

Na początek zwrócę uwagę na jedną ważną kwestię. Pierwsi koreańscy osadnicy nie byli tylko mieszkańcami północy, ale pochodzili z obszaru zwanego Yukjin (六鎭 육진 lub 六邑 육읍). Jest to pas twierdzy na samej północy prowincji Hamgyong Północny, który został założony przez króla Sejonga Wielkiego w 1434 roku na południowym brzegu rzeki Tumangan w celu ochrony przed Jurchenami (sama budowa trwała ponad 100 lat): Jeongseon (鍾城 종성), Onsong (穩城 온성), Hwaryeong (會寧 회령), Gyeongwon (慶源 경원), Gyeongheung (慶興 경흥) i Puryeong (富寧 부령). Na tym obszarze istnieje specyficzny dialekt jukcziński (육진 방언), który wykazuje szereg bardzo archaicznych cech. W szczególności używany jest tylko stary mianownik w 이. I(mianownik w 가 ha generalnie zjawisko dość późne). Zatem ten przyrostek nie może być zamrożonym mianownikiem. Z językowego punktu widzenia dokładniejsze jest założenie, że chińsko-koreański morfem 家 (가 ka/ha„dom, rodzina”), połączono z mianownikiem w 이 I: Li+ga+i= „[taki a taki] z domu / rodziny Lee”. Ale po pierwsze, Koreańczycy nie dodają słowa 家 do nazwiska. Można oczywiście przypuszczać, że nie chodziło o samo nazwisko (być może tak nie było), ale o wskazanie domu patrona, ale to też jest dziwne. Po drugie, trzeba jakoś wyjaśnić, dlaczego przyrostek ten pojawia się tylko w nazwiskach kończących się na samogłoskę.

Być może miała tu miejsce graficzna dekompozycja dyftongu ke, zmienił się w ka+I(historycznie rzecz biorąc, wręcz przeciwnie – współczesne dyftongi powstają w wyniku skrócenia), więc może warto poszukać etymologii ge.

Godnym uwagi przykładem takiego rozkładu jest nazwisko 崔, współczesne południowokoreańskie Choi, czyli grafika cho+I, powszechnie podając dialekt północny Choi.

Zrównoważona wymowa dyftongów jest także cechą dialektu Yukchi (choć nie tylko). Nie będę twierdził, że ten konkretny dialekt jest podstawą języka Koryo-saram (Koryo-mal), ale to, co na nim było duży wpływ, a fakt, że mówili nim pierwsi koreańscy osadnicy, jest bezsporny. Zauważam również, że błędne jest utożsamianie Koryo-mal z koreańskimi dialektami północno-wschodnich Chin - mają one swoją specyfikę, choć oczywiście mają cechy wspólne dla wszystkich dialektów Korei Północnej.

Kończąc rozmowę na temat sufiksu -facet, rozważmy ciekawy przypadek z imieniem i nazwiskiem słynnego rosyjskiego (radzieckiego) Koreańczyka, później prominentnej partii i polityk Korea Północna Aleksiej Iwanowicz Chegaj. Urodził się w 1908 roku w Chabarowsku. Z reguły rosyjscy Koreańczycy mieli dwa imiona - prawosławny rosyjski i tradycyjny koreański. Najwyraźniej Anatolij Iwanowicz w ogóle nie miał koreańskiego imienia. Jego koreańskie imię Ho Ga Yi (許哥而 허가이) stało się powszechnie znane po rozpoczęciu pracy w Korei Północnej w 1945 roku. Istnieje wersja, w której imię dla niego wymyślił wybitny koreański lingwista i półetatowy lider „grupy Yan'an” w kierownictwie WPK Kim Du Bon. Najprawdopodobniej tak nie jest. Istnieją dokumenty, z których wynika, że Aleksiej Iwanowicz pisał sam po koreańsku już wcześniej (już w latach trzydziestych XX wieku) (więcej szczegółów zob. A. N. Lankov „Ho Ga Yi: Esej o życiu i pracy”). Ogólnie rzecz biorąc, mamy tu do czynienia z dość rzadkim przypadkiem „odwrotnej transformacji” już zrusyfikowanego nazwiska na imię koreańskie (i najwyraźniej celowo specyficzne).

Wracając do nazwisk, zauważam również, że rosyjska transkrypcja może często wprowadzać znaczną niejednoznaczność. Na przykład Kang jest powszechnie uważany za nazwisko 姜, jedno z dziesięciu najczęstszych. Jednak pisownia rosyjska odpowiada dwóm pisowniom Hangul: 간 i 강 (z językiem zwrotnym N). W praktycznej transkrypcji, backlingual N transmitowane jako N, ale w życiu taka opcja nie występuje (Kang jest bardzo rzadki). W rezultacie dla 간 mamy znak 簡 (대쪽간 „deska bambusowa”) i cztery warianty 강: 姜 (성 강, pierwotnie znak antropo- i toponimiczny, później oznaczający „imbir”), 康 (편안 할 강 „dobrobyt”), 强 (힘쓸강 „silny”, z powszechnym wariantem 彊) i 江 (강강 „rzeka”).

Upraszczając nieco, system koreański pongwan(本貫본관) lub po prostu pon(本본) to system przypisywania pokoleń linii męskiej (父系 부계) do określonego położenia geograficznego. W wymowie Koryo-saram to słowo często brzmi bon Lub poi / śpiewać z porażką w finale N(kolejna cecha dialektu Yukchi) i ten sam stary mianownik w I.

krewni jednego pona utwórz „rodzinę” lub „klan” ssi氏 (씨). Często się tak mówi pon- to jest ojczyzna (故鄕 고향 kohyan, chińska wersja drugiego znaku 鄉) założyciela klanu (始祖 시조).

Porozmawiajmy najpierw o domu. Z tłumaczeniem wiąże się pewien niuans. W języku rosyjskim „ojczyzna” to przede wszystkim miejsce, w którym dana osoba się urodziła. Terminologicznie miejsce urodzenia w języku koreańskim nazywa się 出生地 (출생지). A kohyan- to jest dokładnie miejsce, z którego pochodzi ta rodzina. W języku koreańskim kwestia ojczyzny kohyan w rzeczywistości oznacza dokładnie ojczyznę przodków, chociaż teraz mogą w odpowiedzi podać także miejsce urodzenia. Istnieje również wysoce specjalistyczny termin貫鄕 (관향), oznaczający „miejsce [pochodzenia genealogicznego] rodu”. Co więcej, 鄕 (향) nie jest miejscem w ogóle, ale bardzo specyficzną zarejestrowaną osadą (w przeciwnym razie nie można jej przypisać).

Pojawienie się klanu wynika z faktu, że jego przyszły założyciel zostaje oddzielony i z reguły przenosi się w nowe miejsce. Odwrotność jest opcjonalna, rodzaj może rozprzestrzeniać się bez podziału (分貫 분관 lub 分籍 분적). Ponadto niektóre ponow istnieje tak zwany założyciel pośredni (中始祖 중시조). To człowiek, który wskrzesił rodzinę po upadku. Czasami słowo to tłumaczy się jako „pośredni przodek, który opuścił miejsce pierwotnej siedziby klanu”. Jednak odrodzenie klanu niekoniecznie wiąże się z przesiedleniem, a nawet w tym przypadku nie zawsze z miejscem pierwotnego zamieszkania.

Jeśli chodzi o przodków i założycieli, wydaje się, że linie przodków były pierwotnie powiązane właśnie z przodkami, jak na przykład dobrze znany system „kolana”. Później, już w ramach, a potem pod wpływem chińskiej praktyki administracyjnej, zaczęto przypisywać lokalnie. Dość bliską analogią jest sytuacja z Józefem, mężem Marii. Jak wiadomo pochodził z pokolenia Dawida, ale przydzielony do Betlejem – w nieco swobodnej interpretacji założycielem jest Dawid, a Betlejem ponom.

Duże rodzaje często mają kilka linii genealogicznych (系계), które można dalej podzielić na gałęzie (宗派종파 lub po prostu 派파). Jedną z gałęzi nazywa się zwykle lokalną (鄕派 향파), czyli pozostającą w miejscu przodków 鄕 (향). Inne oddziały są zwykle nazywane na cześć nowej lokalizacji. Szczególnie powszechna jest gałąź stołeczna (京派경파), co dodatkowo ukazuje dynamikę społeczną. Jako przykład weźmy najliczniejszy klan - rodzinę Kim z Gimhae (金海金氏 김해김씨), która stanowi prawie 9% populacji kraju (ponad 4 mln osób w 2000 r.). pon wywodzi się od Kim Suro (金首露 김수로, 42? -199? ne), legendarnego (na pewno według szacunkowych lat jego życia) założyciela starożytnego koreańskiego królestwa Geumgwang Kaya. Ta formacja państwowa jest również znana jako Karak (駕洛 가락), od motta rządu, dlatego czasami nazywa się ją Karak Kims (駕洛金氏 가락김씨). Sam rodzaj jest podzielony na 4 linie, tworząc 25 gałęzi, w tym jedną japońską. Są to potomkowie japońskiego generała Sayaki (沙也可), który również wywodził swoje pochodzenie od Kim Suro. Podczas wojny Imjin (1592) przeszedł na stronę koreańską i jest znany pod raczej „mówiącym” koreańskim imieniem Kim Chung-song (金忠善김충선 „Szczególnie lojalny”). Jednak z koreańskiego punktu widzenia nie ma tu ironii - klan po prostu utknął w Japonii na półtora tysiąca lat i gdy tylko pojawiła się okazja, Sayaka przywrócił sprawiedliwość historyczną.

Początkowo pon zjednoczeni krewni, ale najwyraźniej dość wcześnie zaczęto dodawać rodziny trzecie na podstawie klienteli, zwłaszcza w okresach wielkich przemian politycznych i społecznych. Wszystko to się odwróciło pongwan bardziej w system społeczny, choć powszechnie podkreśla się jego pokrewieństwo. Można wyciągnąć różne podobieństwa, na przykład z czeczeńskimi teipami, również początkowo pokrewnymi, ale później strukturą społeczną, w ramach której istnieje struktura pokrewna odm.

Każde nazwisko ma jedno lub więcej ponow. W epoce Joseon na 250 nazwisk przypadało około 4400 nazwisk. ponow. Według spisów powszechnych z lat 30. XX w. na te same 250 nazwisk przypadało już zaledwie 3300 ponow. Oficjalna liczba dla Korei Południowej za rok 2010 wynosi 4175 ponow dla 284 nazwisk. Jednakże wiele kucyk są nieaktywne, historyczne lub zduplikowane, więc tak prawdziwa postać zauważalnie mniej. Faktem jest, że nazwy miejsc zmieniały się kilkakrotnie, a w kucyk zwykle zostaje zachowana stara nazwa, niekoniecznie ta, która była oficjalna w momencie przesiedlenia. Pokazuje to poniższy histogram kucyk rozłożone bardzo nierównomiernie (choć sam rozkład jest normalny, dodatnio skośny).

Bardzo ponow(348) przypada na nazwisko Kim. Zauważ to kucyk nie są wyjątkowe, to znaczy takie same pon(w sensie miejsca rejestracji) może mieć kilka rodzajów. Jako przykład oto tabela (niezupełnie kompletna i bez uwzględnienia odmian) ponow, które są przypisane do dawnej stolicy Silla, Gyeongju (慶州 경주).

Szczególne zainteresowanie tutaj reprezentują Wołsonskiego i Kerimskiego kucyk. „Księżycowa Twierdza” Wolseong (月城 월성) jest starożytny pałac Władców Silla, obecnie Strefa Historyczno-Archeologiczna Gyeongju oraz obiekt światowe dziedzictwo UNESCO. Kerim (鷄林 계림) dosłownie oznacza „Las Kogut” (a raczej po prostu gaj), który znajdował się niedaleko pałacu na zachód (wg współczesnej mapy i odniesień topograficznych około 700 metrów). I tak, to ten sam kurczak (pisownia 雞계, 鷄, bardziej powszechna w Korei), którego spotkaliśmy już w imieniu Chizinhae, choć nie warto z tego wyciągać daleko idących wniosków. Jednak historia samego lasu jest na tyle ciekawa, że być może zasługuje na osobną opowieść.

W annałach Samguk Sagi las ten pojawia się jako „Pierwotny Las” (始林 시림 Sirim). Czasami tłumaczą „Dziewicowy (pierwotny) las”, ale tutaj 始 jest dokładnie „początkiem, miejscem pochodzenia” (to samo 始, które u założyciela 始祖 시조 sijo) i teraz staje się jasne dlaczego.

W dziewiątym roku swego panowania (65 rne) władca Silla Tharhae o imieniu Sok (昔 석 – oto Wolson Soks!) usłyszał w nocy, że kogut (鷄 계) śpiewał w lesie Sirim. To prawda, według innej kroniki „Samguk Yusa”, wydarzyło się to w trzecim roku kyongsin (庚申 경신) pod hasłem zarządu „ Wieczny pokój» (chiński 永平) Yongping) chińskiej wschodniej dynastii Han, czyli w roku 60 n.e. mi. (stąd pewne zamieszanie w datach, w tym z samym Tharkhe).

Następnego ranka władca wysłał księcia Hogona, aby dowiedział się, co się stało. Jednakże w Samguk Yusa Hogon po prostu spacerował nocą w okolicach Wolseong. To rzeczywiście bardzo interesująca postać. Hogon (瓠公 호공) dosłownie oznacza „Książę Tykwa”. Uważa się, że tak go nazwano, ponieważ przypłynął do Korei z Japonii, przywiązując do paska tykwę. Wszystko przez dynię! Wrażenie robi jednak także przepłynięcie Cieśniny Cuszima, której minimalna szerokość wynosi 47 kilometrów.

W koreańskiej tykwie (łac. Lagenaria siceraria, to wcale nie przypomina zwykłej dyni Dyniowata) jest zwykle nazywany 朴 (박 Pakiet). Pełna chińska wersja tego znaku to 樸 (pisownia 朴 jest obecnie uważana w Chinach za uproszczoną) i oznacza po prostu „surowe drewno”, choć oczywiście pod względem botanicznym lagenaria jest lianą (tykwa zwyczajna to trawa). Ale co najważniejsze, jest trzecim najczęstszym Koreańskie nazwisko Pakiet.

Sam znak 朴 składa się z dwóch elementów: 木 „drzewo” (zazwyczaj twarda roślina) i 卜 „zgadnij”. Zgadywanie oznacza wyjaśnianie ciemnej, niezrozumiałej sytuacji. Jest więc całkiem możliwe, że to nazwisko jest w rzeczywistości rodzimym Koreańczykiem, związanym z rdzeniem pal밝 (밝다 „jasny, jasny”, a także „mający wiedzę”, przyczynowy 밝히다 oznacza między innymi „oświecać, informować”). Przypomnę też, że legendarny założyciel Silla nazywał się Park Hyukkose (朴赫居世 박혁거세). Inną pisownią jego imienia (mianowicie odmianą pisowni, a nie innym imieniem) jest Bulgune (弗矩內 불구내). Zgodnie z przyjętą interpretacją znak 赫 (붉을 혁 morszczuk) „jasnoczerwony” to koreański rdzeń 붉 ( Pulk) „czerwony”, znak 居 (거 Do) pełni rolę czysto fonetyczną, znak 世 (세 se) „pokój” to koreańskie słowo 누리 ( Nuri) „pokój, światło”, które zostało skrócone do 뉘 ( Dobrze). Razem okazuje się, że Pulgune, czyli „oświecający lub oświecający świat”. Cóż, sama tykwa jest bardzo ważnym tematem w praktykach wróżenia (szamańskich) w Korei, południowa Japonia oraz w północno-wschodnich Chinach.

Tak więc Książę Dynia (- tykwa) odkrył, że złota skrzynia wisiała na gałęziach drzewa i siedziała pod drzewem biały kogut. Kiedy skrzynię otworzono (według jednej wersji skrzynia została dostarczona do pałacu, według innej na miejsce przybył sam władca), znaleźli w niej chłopca o niezwykłej urodzie. O klatce piersiowej. Oryginalny znak to 樻 (함궤), co oznacza „duża skrzynia”, obecnie ogólnie „szafka” (w języku chińskim zwykle zapisuje się je jako 櫃 lub 匱 z tym samym znaczeniem, istnieje również znaczenie „duży kosz do noszenia ziemi”) . Koreańska interpretacja 함 to właściwie inny znak 函 (함 함), który oznacza po prostu „pudełko” lub „pudełko”. Ale to właśnie to słowo jest powszechnie używane we współczesnych parafrazach (czasami także 상자). Dlatego też w wielu tłumaczeniach chłopiec siedzi w czymś, co wygląda jak skrzynka pocztowa.

Wszyscy oczywiście byli bardzo szczęśliwi i pamiętali o Hyokkose, którego również odnaleziono w lesie, a ponadto w pobliżu Potoku Kurczaka (znowu!) (鷄井 계정 kejong). To prawda, że \u200b\u200bnie siedział w skrzyni, ale w jajku, ale to nie jest ważne. Ogólnie chłopiec nazywał się Kim Alji (金閼智 김알지), a jego potomkowie zostali później władcami Silla. Od tego czasu las stał się znany jako Petushin. Jednak „Samguk Yusa” zauważa, że nazywany jest także gołębiem (鳩林 구림, właściwie to nie do końca „gołąb”, a „turlacz”, jednak bardziej prawdopodobne jest, że turkawka, a nie kogut, będzie krzyczeć w nocy). Istnieje również wersja, według której totemem niektórych plemion koreańskich był kogut lub inny krzykliwy ptak (nie twierdzę, że Koreańczycy w ogóle mieli system totemów!). Ale „oryginał” (시림) Sirim) mogło być sarim(jest to prawidłowe przejście), gdzie sa to stare koreańskie słowo oznaczające ptaka. Prawdopodobnie nowoczesny 새 ( ce) „ptak” to stare 사 ( sa) plus zamrożony stary mianownik 이 ( I): sa+I=ce. Środkowokoreański mowić również skorelowany ze starym japońskim sanKî"czapla". Jednak nie ma zbyt dobrego dopasowania (chociaż istnieje koreańska forma dialektu z N) i w ogóle przejście od nazwy rodzajowej do nazwy specyficznej wydaje się wątpliwe (więcej szczegółów można znaleźć na przykład u Alexandra Vovina. „Koreo-Japonica: A Re-evaluation of a Common Genetic Origin”). Ogólnie rzecz biorąc, ta wersja nazwy lasu wydaje mi się, jeśli nie błędna, to w każdym razie niewystarczająco uzasadniona, a co najważniejsze, zbędna.

Jeśli zaś chodzi o nazwisko Kim, to podobno chłopiec je otrzymał, bo pierś była złota (金금 kim). Najprawdopodobniej jest to również rodzime koreańskie nazwisko kojarzone ze starym słowem siłownia, co oznacza coś w rodzaju przywódcy plemiennego. W język nowoczesny zachowało słowo 임금 ( siłownia, w starej pisowni z inicjałem etymologicznym N i tzw. „niższy”. A) "linijka". Składa się ze słowa 님 ( jego), który teraz używa przyrostka honorowego (선생님, 형님 itp.) jako zwrotu grzecznościowego i tego samego 금 ( siłownia). Również legendarny założyciel starożytnego Joseon, Tangun, nosił tytuł wangom (王儉 왕검). To słowo jest zapisane dwoma znakami: chińskim 王 (왕 awangarda) „władca”, później tytuł królów koreańskich i 儉 (검 gom) „skromny” (ze słabą „stroną” O). Ale dalej opinia ogólna, nie mówimy o „skromnym władcy” (i nie jest to zbyt dobre gramatycznie), ale o fonetycznym zapisie koreańskiego słowa w chińskim hieroglifie, który daje „władca- gom».

Zakończenie historii kucyk, wspomnę o tym, jak najbardziej ponow są uważani za Koreańczyków. Oznacza to, że technicznie rzecz biorąc, na tym czy innym etapie przypisywano je oryginalnym liniom koreańskim, w tym ludziom ze starożytnych królestw na terytorium Półwyspu Koreańskiego. Jest jednak też około 200 Chińczyków, kilkunastu Japończyków, 2-3 Mongołów i Jurczenów, 4-5 Ujgurów oraz kilku Wietnamczyków i Tajwańczyków. Jeszcze ciekawsza jest obecność „zachodniego” ponow. Są Holendrzy. Jedną z nich jest rodzina Pak z Wonsan (元山朴氏 원산박씨), potomkowie holenderskiego nawigatora Jana Janse de Weltevree, który mieszkał w Korei w latach 1653–1666. i nosił koreańskie imię Pak Yong (朴淵 박연). Jest taka amerykańska – rodzina Ha Il z Yongdo (影島河氏 영도하씨), której założyciel Robert Holley, amerykański prawnik, kaznodzieja i prezenter telewizyjny, naturalizował się w 1997 r., koreańskie imię to Ha Il (河一 하일) . Są też dwa niemieckie, z których szczególnie interesujący jest „niemiecki” Li (獨逸李氏 독일 이씨) - wydaje się być jedynym pon związany z całym krajem. Jej założycielem jest niemiecki aktor i biznesmen koreańskiego pochodzenia Bernhard Quandt, urodzony w 1954 roku w Bad Kreuznach (Nadrenia-Palatynat), naturalizowany w 1986 roku, koreańskie imię Lee Han Woo (李韓佑 이한우), lepiej znany pod pseudonimem Lee Chham (李參 이참 , który po angielsku pisze Lee Charm).

Wreszcie jest dwóch Rosjan pona. Założycielem rodziny Lee z Seongnam (城南李氏 성남이씨) jest piłkarz Denis Władimirowicz Laktionow, urodzony 4 września 1977 r. We wsi Krasnozerskoje w obwodzie nowosybirskim. W połowie lat 90. grał w klubie Sachalin i młodzieżowej reprezentacji narodowej. Rozegrał także dwa mecze towarzyskie w reprezentacji Rosji, w 2002 roku znalazł się w wstępnej kadrze na mistrzostwa świata w Korei. Od końca lat 90. grał w koreańskich klubach, dwukrotnie został królem strzelców ligi i trzykrotnie był członkiem symbolicznej drużyny mistrzostw Korei Południowej. Później przeszedł na coaching. W 2003 roku otrzymał obywatelstwo koreańskie i otrzymał imię Lee Song Nam (李城南 이성남). Według własnego zeznania mógł wybrać dowolne nazwisko, ale zdecydował się na Lee, podobnie jak Bruce Lee. A nazwa jest na cześć miasta Seongnam (城南 성남, prowincja Gyeonggi), dla którego klubu grał.

Założycielem rodziny Sin z Kuri (九里申氏 구리신씨) jest także piłkarz, bramkarz Walery Konstantinowicz Sarychev, urodzony 12 stycznia 1960 roku w Duszanbe. Grał w CSKA Moskwa i Torpedo Moskwa. W 1986 roku zdobył Puchar ZSRR, a w 1991 został uznany za najlepszego bramkarza w kraju. Od początku lat 90. grał w koreańskich klubach, naturalizowany w 1999 r. Został czterokrotnym mistrzem Korei, zdobył Puchar Mistrzów Azji, Superpuchar Azji oraz Puchar Interkontynentalny Azji i Afryki, założył pierwszą koreańską szkołę bramkarzy , trener młodzieżowej drużyny kraju. Ma bardzo interesujące koreańskie imię, Shin Eui Seong (申宜孫 신의손). Z jednej strony są to całkiem zwyczajne koreańskie imiona i nazwiska. Z drugiej strony jest to koreańskie wyrażenie 신의 손, które oznacza „ręka Boga”.

Nazwa składa się z dwóch, rzadziej jednego hieroglifu. Mówimy o legalnej nazwie (官名 관명 lub 冠名 관명, właściwie technicznie są to nieco inne rzeczy, ale ponieważ oba słowa wymawia się tak samo Kwangmyeong, czasami są one mylone nawet w literaturze specjalistycznej) lub prawdziwym imieniem (實名 실명 lub 本名 본명) i imieniem dla dorosłych (字 자). Należy zauważyć, że termin ten jest często błędnie tłumaczony jako „imię pełne szacunku” i że z technicznego punktu widzenia chińskie i koreańskie 字 różnią się terminologicznie.

Hieroglify, podobnie jak w Chinach i Japonii, mogą oznaczać wszystko. Czasami zdarzają się bardzo rzadkie, używane tylko w antroponimach i unikalne. Po wydaniu w Korei Południowej (nie będę poruszał sytuacji w KRLD) rozpoczął się proces regulowania hieroglifów używanych w antroponimach.

Po pierwsze, jeśli to możliwe, różnice są eliminowane. Jednak niektóre opcje są dozwolone. Na przykład klucz 礻 można zapisać jako 示. Po drugie, czytanie jest ujednolicone. Na przykład znak 復 ma dwa znaczenia słownikowe: 부 pu i 복 pok. Nazwy są obecnie tylko do odczytu pu. Jednak w większości Chińczyków wyrazów złożonych brzmi jak 복 pok.

Wreszcie sama lista ważnych hieroglifów jest ograniczona. Używanie znaków spoza listy jest ogólnie dozwolone, ale w dokumentach urzędowych muszą one być zapisane w języku Hangul. W dokumentach rejestracyjnych i identyfikacyjnych pisownia hieroglificzna i koreańska są wskazywane osobno. Za reprodukcją rzadkich hieroglifów i pisowni przemawiały między innymi względy czysto techniczne. Szybki rozwój technologia informacyjna praktycznie wyeliminowała ten problem, ale regulacja pozostała.

Listy hieroglificzne są regularnie przeglądane, poprawiane i uzupełniane. Obecna wersja opiera się na „Liście znaków nominalnych” (人名用漢子表 인명용 한자표) opublikowanej orzeczeniem Sądu Najwyższego Republiki Korei w 1991 r., która zawierała 2854 znaki i 61 wariantów. Dopuszczalne jest także użycie wszystkich znaków ze szkolnego minimum hieroglificznego. Teraz oficjalna lista zawiera już 5761 hieroglifów. Podane liczby różnią się nieco w zależności od uwzględnienia opcji pisowni. Ponadto niektóre hieroglify z oryginalnych list zostały udoskonalone lub zmienione. Nie zostały jednak wycofane z użytku, a poprawki w dokumentach z reguły nie są dokonywane. Dlatego niektóre hieroglify znajdują się w pozycji „półlegalnej”.

Jest kilka dość trudnych. Na przykład znak 喆 (철 kolego) "mądry". Ogólnie rzecz biorąc, jest to odmiana pisowni znaku 哲, ale w Korei uważa się, że są to dwa różne znaki, które mają to samo znaczenie. Ponadto postać 哲 ma również (rzadką) odmianę 悊. Jednocześnie wszystkie trzy znajdują się na oficjalnej liście: 哲 jest uwzględnione w minimum szkolnym, 喆 znajdowało się na pierwotnej liście znaków nominalnych w 1991 r., a 悊 zostało dodane w 2007 r.

Według doniesień planowane jest poszerzenie listy do ponad 8 tysięcy znaków. Nawiasem mówiąc, to znacznie więcej niż na przykład podobna japońska lista, która zawiera tylko około 3 tysiące znaków, w tym 2136 zwykłych kanji (常用漢字 jap. jo:jo: kanji), 632 nominalne kanji (人名用漢字jap. jinmeiyo: kanji) oraz około 240 wariantów i tradycyjnej pisowni.

Na zakończenie kilka słów o dość ciekawym temacie rodzimych koreańskich imion. Należy tu rozróżnić dwa przypadki. Po pierwsze, użycie hieroglifów do zapisania imion będących rodzimymi koreańskimi słowami. Jednak po powstaniu Goryeo takie (oficjalne) nazwy są bardzo rzadkie. Ale czasami istnieją komponenty koreańskie, w przypadku których często używane są same koreańskie znaki (韓子 한자, w przeciwieństwie do chińskich znaków 漢字 한자 - oba słowa czyta się tak samo Hancha).

Jako przykład rozważmy imię jednego z trzech słynnych rabusiów (wraz z bardziej nagłośnionym Hong Gil Dongiem, do którego dojdziemy) z ery Joseon, który nazywał się Lim Kkok Jeong (林巪正 임꺽정). Najprawdopodobniej Gkokjeon w ogóle nie jest imieniem. Przez oficjalna wersja był synem rzeźnika i w XVI wieku właściwie nie wolno mu było mieć imienia. Z rzeźnikiem (白丁 백정 baekchon) też nie jest takie proste. W języku chińskim słowo to oznaczało zwykłego człowieka, który nie pełnił służby publicznej. W epoce Goryeo termin ten odnosił się do (bezrolnych?) dzierżawców i robotników rolnych. Później zastępuje się je słowem „zwykły” (百姓 백성), które ostatecznie demokratycznie przekształciło się w ogólnie „lud”. I dopiero pod koniec Joseon 白丁 w końcu zostaje rzeźnikiem, być może pod wpływem oryginalnego koreańskiego rzeźnika 백장 ( Baekchan). Najprawdopodobniej w epoce Joseon słowo to nie oznaczało konkretnego zawodu, ale pewną klasę społeczną „nieczystych”, coś w rodzaju japońskiego burakumin.

Sama nazwa zawiera rzadki koreański (nie chiński!) hieroglif 巪 (꺽 kkk jednak ma też chińskie czytanie ju). Tworzy się go poprzez podpisanie się pod znakiem 巨 (거 Do) „ogromny” hak, który działa jak fonetyczny koreański ㄱ Do.

Nie ma wątpliwości, że to słowo gokjeon(걱정) „niepokój, zmartwienie”. Jest to rodzime koreańskie słowo, które nie ma pisowni hieroglificznej i wymawia się je z silną początkową spółgłoską drugiej sylaby, chociaż w nazwie czyta się je z silną najpierw inicjał. Słownik tego nie odnotowuje i ogólnie odczyty hieroglificzne z silną początkową spółgłoską są bardzo rzadkie. Pierwotnie mogło istnieć jakieś imię Lim Ko-jeong (林巨正 림거정) - tak jest w Kronikach dynastii Joseon. Istnieje również wariant 林巨叱正 (림거질정). Nie oznacza to jednak, że Gojiljeong należy czytać. Znak 叱 (질 chłod) pełni tu rolę uniwersalnej „prenumeraty” (jest to szczególnie widoczne, gdy tekst jest umieszczony pionowo). Okazuje się zatem 임껏정 ( Lim Gkokchon). Ogólnie rzecz biorąc, jest to standardowy sposób przekazywania koreańskiej końcowej grupy spółgłosek ( patchchima) pismem hieroglificznym, niezależnie od jakości spółgłoski, na przykład 㖚 (붓) „pędzel”, 唟 (것) „rzecz”.

Po drugie, współczesne właściwe koreańskie imiona, które nie mają pisowni hieroglificznej. Moda na nie była dość powszechna w Korei Południowej w latach 80-tych. Takich imion jest około półtora setki, z czego przeważają imiona żeńskie i związane z płcią. Większość to zwykłe słowa. Na przykład Mayum (마음 „dusza”, rodzaj żeński, czasem męski), Bora (보라 „fioletowy” to jedno z najpopularniejszych imion żeńskich), Podyl (버들 „wierzba”, rodzaj męski). Często na ㅁ występują bezokoliczniki M, etymologiczny „niższy A» jest zwykle przesyłany ㅡ S. Na przykład Ahreum (아름 „piękno”, właściwie żeńskie, to współczesne słowo 아름, które oznacza „naręczne, opakowanie”). Oprócz tej formy istnieje również przeważnie męski aram (아람). Konkrecje takie jak Seron (새론 „nowa dziewczyna”, kobieta) i pisownia nieetymologiczna, taka jak Turi (두리 „drugi, drugi”, męski i żeński) są powszechne. Kilka ciekawszych przykładów: Paral (바랄, „morze”, rodzaj męski, stara forma z etymologicznym „niższy A”) wraz z nowoczesną, obejmującą całą płeć formą Pada (바다). Yesul (예슬 rodzaj żeński, utworzony według chińskiego modelu dwumianu przez dodanie początkowych sylab koreańskich słów 예쁘다 epyda„piękny” i 슬기롭다 sygiropta„inteligentny”), Kyul (결 „zima”, żeński, forma skrócona od 겨울 kyoul, ewentualnie ze sztuką o Angielce). Od połowy lat 90-tych. moda ta wydaje się dość szybko zanikać, choć imiona z oryginalnego koreańskiego repertuaru pozostają bardzo popularne jako pseudonimy, szczególnie wśród przedstawicieli koreańskiego show-biznesu.

Filozofia naturalna

Chińska filozofia przyrody w koreańskiej interpretacji neokonfucjańskiej wywarła ogromny wpływ na niemal każdy aspekt koreańskiego życia. W szczególności wyznacza główny paradygmat konstrukcji antroponimicznych. Dlatego podajemy główne koncepcje, których będziemy potrzebować w przyszłości.

Fundamentalną podstawą wszystkiego jest Yin (陰 음) i Yang (陽 양) - dwie zasady: „kobieca, ciemna” (Yin) i „męska, jasna” (Yang), z których walki powstaje „Pięć ( oryginalne) elementy” (lub elementy słuchają)) (五行 오행 chiński) wu-grzech). Pięć elementów występuje naprzemiennie w nieskończonym cyklu, wyznaczającym bieg wszystkich rzeczy. Kolejność w zasadzie nie jest istotna – pętla może zaczynać się od dowolnego elementu, ale zazwyczaj pierwszy przychodzi Drzewo (木목) odpowiadające pierwszemu cyklicznemu znakowi Niebiańskich Konarów. Po nim następuje Ogień (火화), Ziemia (土토), Metal (金금) i Woda (水수). Istnieją dwa główne typy relacji pomiędzy Pięciu Elementami: generują one (生생) i pokonują (剋극). Ogólnie cała ta metafizyka nazywana jest „Regułami Pięciu Żywiołów” (五行法 오행법).

Jak wybrać koreańskie imiona żeńskie i męskie

W Korei zwyczajowo wybiera się imię według horoskopu, a także zgodnie z różnymi koncepcjami filozofii Wschodu. W związku z tym wielu rodziców szuka pomocy u profesjonalnych wróżbitów pracujących w wyspecjalizowanych ośrodkach „Jakmyeongseo”. Specjaliści ci przeprowadzają niezbędne obliczenia i ustalają, które koreańskie imię żeńskie lub męskie będzie najkorzystniejsze dla noworodka.

Popularne koreańskie imiona to:

Wiedeń. W dosłownym tłumaczeniu oznacza to „ukończenie” i rozumie się, że takie dziecko doprowadzi wszystkie przedsięwzięcia do zwycięskiego końca.
Dinh. Słowo to tłumaczone jest jako „szczyt”, a kiedy chłopiec otrzymuje takie imię, jego rodzice „programują” go na osiąganie wyżyn w życiu.
Gin. Imię to ma podobne znaczenie do poprzedniego i odzwierciedla cechy przywódcze jednostki.
Yong. Słowo to tłumaczy się jako „odwaga” i często jest łączone z „Kuan” (żołnierz). Najczęściej tak nazywają się chłopcy urodzeni w rodzinach wojowników.
Heh. Imię oznacza „pełen szacunku”, zakłada się, że takie dziecko będzie traktowało rodziców i inne osoby z szacunkiem.

Ponadto wśród ludów azjatyckich chłopcom często nadawane są imiona zawierające imiona zwierząt. Na przykład w Korei imię Yuong Ho, oznaczające „odważny tygrys”, jest bardzo powszechne.

Imienniki i imienniki

We wszystkich krajach znacznie częściej spotyka się osobę o tym samym imieniu niż o tym samym nazwisku. W Korei jest odwrotnie. W całym kraju nie ma nawet dwustu dziewięćdziesięciu nazwisk. Najpopularniejsze są ogólnie trzy: Kim, Lee i Pak. Zatem spotkanie imiennika w Korei nie jest rzeczą dziwną, ale wzorcem. Jednak ta osoba niekoniecznie będzie Twoim krewnym. Tylko w południowej części kraju dwadzieścia milionów ludzi nosi pięć pospolitych nazwisk. Ale spotkanie imiennika wśród tych ludzi jest dość trudne. Koreańskie imiona są bardzo liczne. I bardzo często nie znają różnicowania płciowego. Oznacza to, że to samo imię może nosić zarówno mężczyzna, jak i kobieta. Ale własne, unikalne oznaczenie danej osoby jest zapisane jednym lub dwoma hieroglifami. Dodawana jest do nich Tollimcha – sylaba wspólna dla całego pokolenia tej rodziny. Dlatego imiona braci, sióstr, a nawet kuzynów brzmią bardzo podobnie.

Imiona koreańskie są przeważnie dwusylabowe, podczas gdy nazwiska są bardzo krótkie. Ale ponieważ imię osoby i jej przynależność rodzinna są zapisane hieroglifami (w języku Hangul lub Khanch), wówczas w transkrypcji łacińskiej lub cyrylicy są one oznaczone spacją i wielką literą. Ale należy je wymawiać razem. To jak pisanie Key Rill albo Ol Ga. Przy sporządzaniu oznaczenia Koreańczyka najpierw podaje się nazwisko, a następnie imię. Jeżeli zdarzy się, że pierwsza sylaba składa się z więcej niż jednej sylaby, druga musi być bardzo krótka. Na przykład koreański piosenkarz o imieniu Somun występuje pod pseudonimem Tak. Ale zwykle dwie sylaby indywidualnego imienia osoby uzupełniają krótkie oznaczenie rodzaju. Jeśli nie jesteś Koreańczykiem, ale chcesz po prostu nadać swojemu synowi lub córce jedno z imion tego ludu, możesz nie znać tych subtelności. Jednak w tradycyjnym systemie wartości ważne jest, aby wziąć pod uwagę wszystkie te niuanse rodowodu.

Jak Koreańczycy wymyślają imiona?

Ponieważ lista nazwisk w tym kraju jest żałośnie krótka, potrzebna była ogromna liczba indywidualnych imion. Trzeba w jakiś sposób rozróżnić kilka milionów Kimów lub Paczek. Nazwy koreańskie zostały zestawione w trzech wierszach. Pierwsza to eufonia i (co najważniejsze) dobre połączenie z nazwiskiem. Drugi to piękne pisanie, dzięki któremu hieroglify wyglądają organicznie. A trzeci kierunek - podobnie jak inne narody - to znaczenie imienia. Ale to ostatnie tradycyjna Korea nie zwracał na to większej uwagi. Hieroglify takie jak jezioro i chmura były pomieszane, okazało się, że to Wan Ho. Ostatnio w Korei Południowej powszechne stało się zapożyczanie nazw z innych języków i kultur. Ale nadal są zapisane hieroglifami: Khan Na, Da Vid.

Koreańskie imiona żeńskie

Wspominaliśmy już, że w tym kraju trudno określić, jaka osoba kryje się za swoim rodzajowym i indywidualnym imieniem – jest to mężczyzna czy kobieta. Jednak najczęściej dziewczętom nadawane są imiona, których znaczenie odzwierciedla cechy, jakie rodzice chcieliby nadać swojej córce. Jest to całkiem zrozumiałe. Przecież wśród innych narodów córki nazywają się różami, liliami, margaritami itp. Koreańskie imiona dziewcząt również nie są pozbawione takiej logiki. Dlatego istnieje Lien (lotos), Mei (kwiat), Nguyet (księżyc), Hong (róża), Tu (gwiazda). Która matka nie pragnie kobiecego szczęścia swojej córki? Dlatego istnieją takie imiona jak Jung (miłość), Kui (klejnot), Jung (dobrobyt). Jednocześnie dziewczętom często życzy się odwagi (Yuong), mądrości (Hyun), odwagi (Dung), pokoju (Lan). Są wspólne dla dziewcząt i chłopców popularne imiona: Ha Neul (niebo), Ah Reum (piękno), Kip Pum (radość), Yi Seul (rosa, czystość). Z Chin przyszła moda na utożsamianie dziewcząt z kamieniami szlachetnymi lub metalami. Przykładem tego jest Kim (złoto), Beach (jadeit).

Koreańskie imiona dla mężczyzn

Syn w tradycji tego ludu zawsze był następcą rodziny i dalszym opiekunem swoich rodziców. Dlatego przy nadawaniu mu imienia wzięto pod uwagę nie tylko piękne brzmienie jego imienia, ale także jego znaczenie. Rodzice próbowali „zakodować” syna, aby nadać mu cechy, które chcieli w nim widzieć. Vien oznacza Finishera (każdy biznes). Imię Dinh jest nie mniej popularne. Oznacza „górę”. Sugeruje się, że Dinh zawsze osiągnie zenit wszystkich swoich wysiłków. Imię podobne do Jin Ho, co oznacza „przywódca”. W rodzinach wojskowych chłopców często nazywa się Yong Kuan – „Odważny Żołnierz”. Imię Hye jest bardzo popularne – na cześć rodziców. Tak jak dziewczynki nazywane są kwiatami, tak chłopcy nazywani są na cześć zwierząt. Popularne imię Ho to tygrys. Powtarzamy jeszcze raz: Koreańczycy łączą te jednosylabowe słowa z innymi. W ten sposób uzyskuje się nowe i niezwykłe nazwy.

Obejrzyj wideo: Koreańskie imiona i nazwiska / Imię osobiste i nazwisko rodowe (klanowe).

W nowoczesne społeczeństwo rodzice często odchodzą od tradycji nadawania dziewczynom imion potocznych. Coraz częściej preferują rzadkie koreańskie imiona. Koreańskie imiona dziewcząt pochodzenia azjatyckiego brzmią melodyjnie i mają różne znaczenia. Dziewczyna o tym imieniu będzie się wyróżniać spośród innych, na tym polega jego oryginalność.

Historia pochodzenia koreańskich imion żeńskich

Chińskie imię zwykle coś oznacza lub symbolizuje powód, dla którego zostało nadane. Najczęściej jest to coś związanego z dobrobytem, zdarza się, że chińskie nazwy mają wydźwięk polityczny. Imiona dwuznakowe były popularne w drugiej połowie XX wieku. Imię żeńskie zawierało znak będący częścią nazwy KRLD. W wyniku tego wyrażenia wzrósł patriotyzm Koreańczyków. Imiona te były bardziej powszechne wśród dzieci urodzonych we wczesnych latach Republiki Korei. Niektóre nazwy kojarzą się z okresem istnienia trzech królestw. Z czasem ich pisownię i dźwięk zaczęto interpretować jako chińskie.

Dynastie pochodzenia koreańsko-mongolskiego odcisnęły swoje piętno w historii imion. Współczesne nazwy Koreańskie dziewczęta są pod wpływem zachodnich trendów, więc zaczęły nabywać podobieństwa z angielską wymową. Koreańskie kobiety zwykle noszą imiona kojarzące się z dobrobytem, bogactwem i silnym charakterem. Kobiety często otrzymują imiona kojarzące się z pięknem natury, w tłumaczeniu mogą brzmieć jak pachnący kwiat lub chmurka. Imię może być powiązane z postaciami z anime. Imiona czysto koreańskie są kombinacją dwóch znaków, z których jeden jest używany bardzo rzadko.

W Korei zwyczajem jest nadawanie dzieciom imion w taki sposób, aby ich imiona były ze sobą w jakiś sposób powiązane. Na przykład, jeśli w rodzinie jest dwójka dzieci, chłopiec i dziewczynka, ich imiona mogą mieć znaczenie symboliczne: Słońce i Księżyc. Jeśli imię nie jest zbyt spółgłoskowe, dziewczęta w stanie wolnym często przyjmują jakiś pseudonim. Zmiana nazwiska w Korei jest bardzo trudna, prawie niemożliwa, dlatego często używa się pseudonimów. Baza nazw wśród Azjatów jest niewielka, dlatego często spotyka się warianty brzmiące tak samo. Za dużo Chińczyków i za mało imion. Niestety, to zwiększa zamieszanie Życie codzienne ponieważ Koreańczycy są przyzwyczajeni do nadawania dzieciom imion według zasad.

Lista pięknych koreańskich imion

Wybór pięknych koreańskich imion żeńskich pozwoli Ci zapoznać się z najpopularniejszymi opcjami nie tylko w Azji, ale także w krajach rosyjskojęzycznych:

Ha-neul (niebo) - imię pierwotnie pochodzenia koreańskiego, odpowiednie dla dziewcząt o niebieskich oczach;
Yseul (czystość) jest odpowiedni dla spokojnych i pięknie urodzonych dziewcząt;
Jin-Ho - powszechna opcja, w tłumaczeniu brzmi jak cenne jezioro;
Czerwiec - nazywają dzieci urodzone z silnego związku zmysłowego;
Tu jest „gwiazdą”, która narodziła się jako błogosławiony prezent dla rodziców.

Na Wschodzie imię nie tylko dziewcząt, ale chłopców odgrywa szczególną rolę, tak jak rodzice nazywają dziecko, tak potoczy się jego przyszłe życie.

Rzadkie imiona żeńskie pochodzenia koreańskiego

Same azjatyckie imiona są uważane za rzadkie, ponieważ niewiele osób odważy się nazwać je swoimi dziećmi. Jednak jeśli chodzi o ich kraj pochodzenia, obecnie się odradzają zapomniane imiona, zyskują nowoczesne brzmienie.

Jeśli weźmiemy pod uwagę rzadkie opcje, możemy wyróżnić następujące imiona dziewcząt:

Bao - obrońca;
Gnój - odważny;
Yung – zawsze zamożny;
Kyung Sun - łagodny, ale dumny;
Nung - aksamit;
Thuan - (uległy) oswojony;
Huong - różowy jak sakura;
Tien - magia, duch wróżki.

Wybierając atrakcyjne koreańskie imiona, należy wziąć pod uwagę nazwisko, w parze należy je połączyć spójnie.

Najpopularniejsze koreańskie imiona i ich znaczenie

Wybierając popularne obecnie koreańskie imię dla swojej córki, kochający rodzice powinni wziąć pod uwagę nie tylko jego znaczenie, ale także datę (dzień, rok, godzinę) narodzin dziecka. W krajach azjatyckich jednak, podobnie jak w naszym kraju, uważa się, że dane te wpływają na losy człowieka dorosłe życie. Tworząc takie nazwy, często używa się następujących koreańskich słów (hieroglifów):

Mi - w tłumaczeniu brzmi jak piękno;
Hwa – znaczenie imienia kwiat;
Chon - tłumaczy się jako szczerość.

W znaczeniu pięknych imion koreańskich, chińskich, mongolskich i czysto pochodzenie narodowe słowa.

Popularne imiona dla dziewcząt i ich znaczenie:

Kui (cenny);
Lan (spokojny, spokojny);
Zastaw (kwiat lotosu);
Hong (róża);
Chau (perła);
Yong (pokój);
Kim (złoto);
Nguet (księżyc);
Tuan (jasny);
Kanya (dziewczynka);
Lin (wiosna);
Młody (wiecznie młody);
OK (jaspis).

Często koreańskie imiona żeńskie odzwierciedlają piękno, mądrość i szczerość. Znaczenie imion dla dziewcząt może być kojarzone z ciałami niebieskimi, kamieniami szlachetnymi, Zjawiska naturalne i odwaga.

Jak wybrać imię dla dziewczynki

Nadanie imienia nowonarodzonej córce w XXI wieku stało się bardzo trudne, bo zapanowała moda na wybieranie imion pochodzenia wschodniego. W swoim brzmieniu są różnorodne i uderzająco niezwykłe. Pożyczone od języki obce imiona, częściej wymawiamy czule (w skrócie). Jeśli chodzi o imiona koreańskie, są one krótkie i często łatwe do wymówienia i zapamiętania. Krótkie imię dla dziewczynki ma to głębokie znaczenie, a czasem podwójne i większe znaczenie.

Przede wszystkim rodzice wybierają popularne lub oryginalne opcje. Niezależnie od znaczenia i tłumaczenia, imię to nie zostanie uznane przez Kościół prawosławny, dlatego przy chrzcie konieczne będzie podanie innego. Należy zauważyć, że dziecko będzie żyło pod tym imieniem w wieku dorosłym. Powinno być normalnie postrzegane przez społeczeństwo i zrozumiałe. Na przykład, jeśli kobieta o koreańskim nazwisku zajmuje ważne stanowisko, jak będą się do niej zwracać jej podwładni?

Niewątpliwie na przestrzeni lat zmienia się mentalność i to, co wczoraj wydawało się nienormalne, jest postrzegane inaczej, podobnie jest z imionami. Nie wybieraj imienia, które może utrudnić dziecku życie w szkole i w papierkowej robocie. Czasami trudno jest żyć z zapożyczoną, tymczasową nazwą modową. Jeśli kierujesz się wyborem mody, nadaj dziecku drugie imię, wtedy wszyscy w rodzinie będą zadowoleni.

UWAGA! Należy pamiętać, że poniższe informacje są adaptacją koreańskich nazw odgrywanie ról w średniowiecznej Korei. Mecz odbył się w maju 2014 r.
Lista nazwisk wraz z tłumaczeniem pochodzi z Internetu. Moja jedyna korekta wymowy.
Cieszę się, że ten temat był dla Ciebie pomocny.

Nazwisko zawsze znajduje się z przodu, po którym następuje imię.

Kim, Lee, Park, Choi, Jung, Kang, Cho, Yoon, Chan, Lim, Han, Sim, Oh, Seo, An, Yu, Zhou

Imiona są zwykle dwusylabowe. Imiona mogą być absolutnie dowolne. Wszystkie są „znaczące”, dlatego poniżej znajduje się cała lista. I choć jeszcze się w to nie zagłębiłeś, chcę powiedzieć jeszcze kilka słów o imionach.

1. Członkowie tej samej rodziny bardzo często noszą tę samą pierwszą część nazwiska. Na przykład: trzej bracia z rodziny Lee - Lee Chang Pok, Lee Chang Chin, Lee Chang Heng (Sprytne szczęście, Inteligentny klejnot, Inteligentne szczęście lub opcjonalnie „umysł to szczęście”, „umysł to skarb”, „umysł to szczęście " - interpretacja Twojego imienia zależy od Ciebie.

abyś Ty i Twoi bliscy o tym wiedzieli. Wybieraj imiona mądrze.))
2. Do dorosłości wszyscy mężczyźni noszą tzw. imiona „domowe”. Krewni i przyjaciele nadal mogą nazywać je tym imieniem w nieformalnym otoczeniu. Proponuję zapisać nazwę „domową” nie w wersji koreańskiej, ale po rosyjsku. Poproś, aby każdy wymyślił dla siebie nazwę. Może to być absolutnie wszystko, a najczęściej jest związane z wydarzeniami, które miały miejsce w domu, gdy spodziewali się dziecka. Pewien człowiek został nazwany „śniącą orchideą”, ponieważ jego matka miała sen o orchidei.
Imię kobiety po osiągnięciu pełnoletności nie ulega zmianie. I prawie nigdy nie używany.
3. Ogólnie rzecz biorąc, prawie nikt nie zwraca się do siebie po imieniu, z wyjątkiem bliskich przyjaciół, krewnych i urzędników sądowych. Nawet w rozmowie rzadko się o nich wspomina. Do mężczyzny wypada zwracać się według stanowiska i nazwiska, do kobiety przez męża - żony takiego a takiego, matki takiego a takiego, siostry takiego a takiego, córki takiego a takiego. A jeśli są to zwykli ludzie, to „ciotki” i „wujkowie” plus nazwisko.
4. I ostatnia rzecz – wszyscy mężczyźni noszą ze sobą specjalną tabliczkę poświadczoną pieczęcią z ich imieniem i nazwiskiem. Przygotuj się psychicznie.)

Męskie
Bae (Bae): inspiracja
Bok (Pok): powodzenia
Chang (Chang): mądry
Podbródek (Chin): cenny
Chul (Chul): twardość
Dae (De): wielkość
Doh (Do): osiągnięcie
Dong (Don): wschód
Du (Du): głowa, głowa
Gin (Gin): prawda
Gook (Guk): ludzie, kraj
Haeng (Heng): szczęście
Ho (Ho): dobroć
Jin-ho (Jin Ho): perła jeziora
Joon: bohater
Ki (Ki): radość, werwa
Myung (Myung): jasność, jasność
Sam (on sam): osiągnięcie
Sang (San): wzajemna pomoc, filozof
Seung (Syn): następca, zwycięzca
Yong (Yong / Yong): odwaga, odważny

Są pospolite
Ae (Ay): miłość
Byung (Pyeong): jasny, jasny
Hae (On): morze, ocean
Han (Khan): oddanie
Hee (Hee): (dziewczyna) przyjemność, dobroć, blask
(chłopiec) radosny, szczęśliwy
Hyeon: miłosierny
Jae (Jae): szacunek, cześć
Jin (Jin): (dziewczyna) prawda, skarb, perła
(chłopiec) prawda
Jung (Jung): (dziewczyna) prawa, uczciwa, czuła
(chłopiec) sprawiedliwy
Kee (Ki): wysoki, najwyższy
Kwang (Kwan): światło
Kyu (Kyu): (dziewczyna) gwiazda
(chłopiec) standard, przykład
Kyung (Kyun): cnota
Min (Min): (dziewczyna) szybki dowcip, klejnot
(chłopiec) światło
Księżyc (Księżyc): litery
Nam (Nam): mężczyzna
Neul (Nyl): niebo
OK (OK): jadeit
See Ah (See Ah): utalentowany i przystojny
Seon (Sen): dobroduszny
Seul: zielonkawa perła
Shin (grzech): (dziewczyna), wiara
(chłopiec) wiara, zaufanie
Si (Si): dedykowany
Sik (Sik): czysty, uczciwy
Soo (Su): (Dziewczyna) wyjątkowa, długowieczna
(Chłopiec) długa wątroba
Sook (Suk): (dziewczyna) czysta
(chłopiec) światło
Suh (więc): spokojnie
Suk (Suk): (dziewczyna) świetna, duża
(chłopiec) wytrwałość
Słońce (Słońce): cnota, dobroć
Śpiewane (niedz.): osiągnięcie, zasługa, szczerość
Sye (Se): świat (wszechświat)
Tae (Te): świetny, duży
Woo (W): pomoc, wyjątkowa, wyjątkowa
Yeon (Yeon): święto, uczta
Yeong (Yeon): kwitnie
Młoda (Yong): (dziewczyna) kwiat, dobrobyt

Cechy koreańskich nazw

Dla Koreańczyków bardzo ważne jest, czy ich dziecko otrzyma właściwe imię. Podobnie jest z nazwiskami. Ani jedno, ani drugie nie jest dane ot tak. Jeśli spojrzysz na statystyki, możesz znaleźć 300 różnych wariantów pochodzenia koreańskich imion. To bardzo mało. Przecież nawet w porównaniu z rosyjskimi imionami koreańskich jest setki razy mniej.

Często można spotkać imienników w różnych regionach kraju. Taki interesujący fakt nie przypadkowe. Przecież każde nazwisko jest tradycyjne dla jednego z regionów. Jeśli ludzie o tym samym nazwisku mieszkają w różnych częściach kraju, wcale nie oznacza to, że są spokrewnieni. Ci ludzie będą należeć do różnych dynastii rodzinnych.

W Korei zwyczajowo zapisuje się nazwisko przed imieniem. Kiedy więc na twoich oczach pojawia się koreańskie imię i nazwisko, musisz pamiętać, że pierwsza sylaba to zawsze nazwisko osoby, a pozostałe to jej imię. Tak więc przy pierwszej znajomości będzie można uniknąć nieprzyjemnych sytuacji.

W Ameryce czy Europie często daje się dzieciom podwójne imię od urodzenia, więc możesz pomyśleć to samo, kiedy pojedziesz do Korei. Ale druga sylaba w koreańskim imieniu nie jest jego drugim imieniem.

Kim to najpopularniejsze nazwisko wśród Koreańczyków. Według badania socjologiczne, Kim to nazwisko prawie 9 milionów mieszkańców Korei.. Nie wszystkie imiona w Korei składają się z dwóch sylab. Zatem tylko 12 wariantów imion ma dwie sylaby, pozostałe mają tylko jedną sylabę. W Korei rzadkie nazwiska występują tylko u niewielkiej liczby osób. Większość populacji ma pospolite nazwiska.

Niezależnie od płci zarówno mężczyźni, jak i kobiety mogą nosić te same nazwiska, które nie maleją.

Znaczenie i historia nazwisk

Imię dla dziecka w krajach Wschodu ma ogromne znaczenie. Na wiele sposobów ścieżka życia osoba zależy od imienia. Koreańczycy często zazdroszczą obcokrajowcom, ponieważ w ich kraju nie ma zbyt dużej różnorodności nazwisk, a istnieją szczególnie popularne warianty. A wśród obcokrajowców takie powtórzenie jest rzadkością.

Na przykład około 25% populacji całej Korei nosi nazwisko Kim. Również popularne nazwiska odnosi się do Lee. Można go znaleźć u 15% populacji. A Pak jest trzecim najpopularniejszym nazwiskiem, występującym u 9% populacji. Jest popularna wśród chłopców. Oto lista popularnych koreańskich nazwisk:

hwang;
Kwon;

Podobnie jak w wielu krajach, w Korei zmieniły się nazwy wraz z ich długimi i bogata historia. Więcej nazw może zależeć od regionu i jego lokalizacji. W średniowieczu na terytorium Korei istniały trzy królestwa z wczesnym systemem feudalnym. Każde z tych królestw miało swoje własne tradycyjne nazwy.

Z biegiem czasu, pod wpływem mody i innych czynników, nazwy zaczęły się zmieniać. Dawne nazwy zostały zapomniane lub dostosowane do współczesnych warunków. Teraz w Korei prawie nie można znaleźć rzadkich imion hebrajskich, ale zaczęły pojawiać się nowe imiona dla dziewcząt i chłopców.

Część z nich pochodziła z Chin i dostosowała się do koreańskiej wymowy.

Nieco później zaczęto zapożyczać imiona z języka mongolskiego i mandżurskiego. Wynika to z aspektów historycznych. W tym okresie Korea została zaatakowana przez te kraje. Władze najwyższe, chcąc zadowolić najeźdźców, zaczęły nazywać swoje dzieci imionami krajów, pod których rządami panowały ten moment była Korea. Dlatego pojawiło się wiele nowych imion męskich, a imiona żeńskie zaczęto różnie interpretować.

W ubiegłym stuleciu Korea została zasymilowana przez Japonię. W tym czasie wydano rozkaz, zgodnie z którym najeźdźcy żądali zmiany wszystkich imion i nazwisk z koreańskich na japońskie. Starali się więc maksymalnie ujarzmić podbitą ludność. Dlatego pojawiły się również nazwy zapożyczone z Japonii.

W związku z częstymi podbojami terytorium Korei przez Chiny, Koreańczycy przejęli z tego kraju wiele hieroglifów i słów. A oto co ciekawe: w Korei Północnej prawie nigdy nie widuje się takich słów, ale w Korei Południowej wielu pisze imiona dziewcząt i chłopców, używając chińskich znaków. Jednak w języku tym jest bardzo niewiele hieroglifów. Ich łączna liczba nie przekracza 5000 sztuk. W ostatnim stuleciu popularność czysto koreańskich imion wzrosła kilkakrotnie. Często w archiwach historycznych na drzewie genealogicznym starają się pisać imiona zarówno koreańskimi, jak i chińskimi znakami.

Prawie wszystkie koreańskie imiona mają dwie sylaby. Ale są też opcje z trzema sylabami lub z jedną. W Korei na poziomie podświadomości zwyczajowo najpierw pisze się nazwisko, a dopiero potem imię. Dzieje się tak nawet w oficjalnych dokumentach. Nawet w przypadku tłumaczenia na inne języki, takie jak angielski, włoski czy francuski, kolejność słów jest nadal zachowywana. Koreańczycy uważają także zwracanie się do kogoś po imieniu za rażące naruszenie etykiety. Jest to dozwolone wyłącznie w towarzystwie przyjaciół i rodziny.

Popularne imiona dla dziewcząt

Rodzice w Korei są bardzo odpowiedzialni przy wyborze imienia. Uwzględnia to wiele czynników: datę urodzenia, godzinę urodzenia, znak zodiaku i rok. Na Wschodzie zwyczajem jest nadawanie imienia duże skupienie. Rodzice uważają, że od imienia zależy dalszy los dziecka. Koreańskie imiona dla dziewcząt zawierają serię znaków. Ponadto w przypadku koreańskich imion żeńskich często używa się słów narodowych lub ich części. I tak na przykład Haneul – tłumaczone jako niebo i Isyl – czystość. Koreańskie imiona żeńskie i ich znaczenie mogą być bardzo różnorodne.

Koreańskie imiona i ich znaczenie:

Istnieje ogromna liczba koreańskich imion męskich i żeńskich. A każdy z nich jest wyjątkowy, ma swoją interpretację i znaczenie. Bardzo trudno jest sporządzić pełną listę koreańskich imion, można podać jedynie przykłady. Na przykład imię Mi oznacza piękno i kobiecość, Hwa tłumaczy się jako kwiat, a Jeon oznacza szczerość i uczciwość.

Koreańskie imiona żeńskie i ich znaczenie są zazwyczaj bardzo ładne. Koreańczycy uwielbiają wybierać piękne i urocze znaczenia imion.

Lista pięknych koreańskich imion w kolejności alfabetycznej:

Koreańskie imiona często kojarzą się z naturą, historią, mitologią. Są bardzo piękne, a ich piękno nabiera uroku cechy szczególne dla tych, którzy znają ich znaczenie.

Imienniki i imienniki

We wszystkich krajach znacznie częściej spotyka się osobę o tym samym imieniu niż o tym samym nazwisku. W Korei jest odwrotnie. W całym kraju nie ma nawet dwustu dziewięćdziesięciu nazwisk. Najpopularniejsze są ogólnie trzy: Kim, Lee i Pak. Zatem spotkanie imiennika w Korei nie jest dziwactwem, ale wzorcem. Jednak ta osoba niekoniecznie będzie Twoim krewnym. Tylko w południowej części kraju dwadzieścia milionów ludzi nosi pięć pospolitych nazwisk. Ale spotkanie imiennika wśród tych ludzi jest dość trudne. Koreańskie imiona są bardzo liczne. I bardzo często nie znają różnicowania płciowego. Oznacza to, że to samo imię może nosić zarówno mężczyzna, jak i kobieta. Ale własne, unikalne oznaczenie danej osoby jest zapisane jednym lub dwoma hieroglifami. Dodawana jest do nich Tollimcha – sylaba wspólna dla całego pokolenia tej rodziny. Dlatego imiona braci, sióstr, a nawet kuzynów brzmią bardzo podobnie.

Pismo

Jak Koreańczycy wymyślają imiona?

Ponieważ lista nazwisk w tym kraju jest żałośnie krótka, potrzebna była ogromna liczba indywidualnych imion. Trzeba w jakiś sposób rozróżnić kilka milionów Kimów lub Paczek. Nazwy koreańskie zostały zestawione w trzech wierszach. Pierwsza to eufonia i (co najważniejsze) dobre połączenie z nazwiskiem. Drugi to piękne pisanie, dzięki któremu hieroglify wyglądają organicznie. A trzeci kierunek - podobnie jak inne narody - to znaczenie imienia. Ale temu ostatniemu nie przywiązywano dużej wagi w tradycyjnej Korei. Hieroglify takie jak jezioro i chmura były pomieszane, okazało się, że to Wan Ho. Ostatnio w Korei Południowej powszechne stało się zapożyczanie nazw z innych języków i kultur. Ale nadal są zapisane hieroglifami: Khan Na, Da Vid.

Koreańskie imiona żeńskie

Wspominaliśmy już, że w tym kraju trudno określić, jaka osoba kryje się za swoim rodzajowym i indywidualnym imieniem – jest to mężczyzna czy kobieta. Jednak najczęściej dziewczętom nadawane są imiona, których znaczenie odzwierciedla cechy, jakie rodzice chcieliby nadać swojej córce. Jest to całkiem zrozumiałe. Przecież wśród innych narodów córki nazywają się różami, liliami, margaritami itp. Koreańskie imiona dziewcząt również nie są pozbawione takiej logiki. Dlatego istnieje Lien (lotos), Mei (kwiat), Nguyet (księżyc), Hong (róża), Tu (gwiazda). Która matka nie pragnie kobiecego szczęścia swojej córki? Dlatego istnieją takie imiona jak Jung (miłość), Kui (klejnot), Jung (dobrobyt). Jednocześnie dziewczętom często życzy się odwagi (Yuong), mądrości (Hyun), odwagi (Dung), pokoju (Lan). Następujące popularne imiona są wspólne dla dziewcząt i chłopców: Ha Neul (niebo), Ah Reum (piękno), Kip Pum (radość) i Seul (rosa, czystość). Z Chin przyszła moda na utożsamianie dziewcząt z kamieniami szlachetnymi lub metalami. Przykładem tego jest Kim (złoto), Beach (jadeit).

Koreańskie imiona dla mężczyzn

Syn w tradycji tego ludu zawsze był następcą rodziny i dalszym opiekunem swoich rodziców. Dlatego przy nadawaniu mu imienia wzięto pod uwagę nie tylko piękne brzmienie jego imienia, ale także jego znaczenie. Rodzice próbowali „zakodować” syna, aby nadać mu cechy, które chcieli w nim widzieć. Vien oznacza Finishera (każdy biznes). Imię Dinh jest nie mniej popularne. Oznacza „górę”. Sugeruje się, że Dinh zawsze osiągnie zenit wszystkich swoich wysiłków. Imię podobne do Jin Ho, co oznacza „przywódca”. W rodzinach wojskowych chłopców często nazywa się Yong Kuan – „Odważny Żołnierz”. Imię Hye jest bardzo popularne – na cześć rodziców. Tak jak dziewczynki nazywane są kwiatami, tak chłopcy nazywani są na cześć zwierząt. Popularna nazwa Ho - tygrys. Powtarzamy jeszcze raz: Koreańczycy łączą te jednosylabowe słowa z innymi. W ten sposób uzyskuje się nowe i niezwykłe nazwy.

Współczesne koreańskie imiona żeńskie i męskie znacznie różnią się od tych używanych na Zachodzie. Mają zupełnie inne brzmienie, znaczenie i strukturę. W Korei Południowej imiona zapisuje się chińskimi znakami Hanja. 5038 z nich można wykorzystać do nadania dziecku imienia. To właśnie ta liczba hieroglifów znajduje się na oficjalnej liście opracowanej przez Sąd Najwyższy Korea Południowa. Warto zaznaczyć, że w ostatnie lata są coraz częściej nazywani przystojnymi mężczyznami i imiona żeńskie w Koreii. Jednak wpisy w dokumentach urzędowych nadal dokonywane są w języku hanja.

Imiona koreańskie żeńskie i męskie są również niezwykłe w swojej strukturze. Większość z nich składa się z dwóch sylab, a tylko kilka z jednej lub trzech. Warto zauważyć, że imię jest zawsze podawane po nazwisku. Dlatego warto zapisywać rosyjskie nazwiska w języku koreańskim.

Znaczenie koreańskich imion chłopców i dziewcząt

Koreańczycy przywiązują dużą wagę do treści imion. To na nim rodzice kierują się nadawaniem imion swoim dzieciom. Znaczenie współczesnych koreańskich imion dla dziewcząt i chłopców może być bardzo różnorodne. Najczęściej kojarzy się z różnymi: odwagą, mądrością, szczerością, pięknem itp. Imiona mogą również oznaczać różne zwierzęta, rośliny, ciała niebieskie, zjawiska naturalne i przedmioty świata materialnego.

Aby uzyskać bardziej szczegółowe zapoznanie się z niezwykłą koreańską księgą imion, proponuję zapoznać się z poniższymi listami. Pierwsza zawiera listę najpiękniejszych koreańskich imion dla chłopców i ich znaczenie, a druga zawiera imiona nadawane dziewczętom.

Lista pięknych męskich koreańskich imion

Junga. Przetłumaczone na rosyjski oznacza „miłość”
Isul. Interpretowane jako „rosa”
Młody. Męskie koreańskie imię, które oznacza = „zamożny”
Kuanga. W tłumaczeniu na rosyjski oznacza „jasny”
Meong. Interpretowane jako „światło”
Ojin. Oznacza „mądrą i życzliwą osobę”
Seunga. Koreańskie imię męskie oznaczające „zwycięzca”
Chanyły. W tłumaczeniu na rosyjski oznacza „niebo”
Jina. Nazywany „cennym”
Yuong. Koreańskie imię chłopca oznaczające „odwagę”

Lista oryginalnych imion żeńskich w języku koreańskim

Yeon. Interpretowane jako „odważny”
Jin-ho. Oznacza „cenne jezioro”
Kwon. Koreańskie imię żeńskie oznaczające „okrąg”
Kanya. Interpretowane jako „dziewczyna”
Monkut. Przetłumaczone na rosyjski oznacza „korona”
Pada. Koreańskie imię żeńskie, które oznacza = „morze”
Pakpao. Oznacza „latawiec”
Seunga. Przetłumaczone na rosyjski oznacza „zwycięstwo”
Hej. Koreańskie imię żeńskie dla dziewczynki oznaczające „mądrość”
Chow. Nazywany „perłą”