अम्बर्टो इको द्वारा बताए गए फासीवाद के 14 लक्षण। मचिस्मो, गैर-मानक यौन व्यवहार की अस्वीकृति

परंपरा का पंथ, आधुनिकता की अस्वीकृति, असहमति विश्वासघात है, शांतिवाद दुश्मन के साथ भाईचारा है, "न्यूज़स्पीक," "टेलीविज़न पर लोगों का निर्णय," बुद्धिजीवियों के लिए अवमानना। इतालवी लेखक अम्बर्टो इको ने 1995 में फासीवाद के 14 लक्षण संकलित किये थे।

1). परंपरा का पंथ, जिसमें ज्ञान के विकास के लिए कोई स्थान नहीं है, वहां दूसरी संस्कृति, दूसरे लोगों के लिए कोई जगह नहीं है।सत्य की घोषणा पहले ही एक बार और हमेशा के लिए की जा चुकी है!

2). परंपरावाद अनिवार्य रूप से आधुनिकतावाद की अस्वीकृति की ओर ले जाता है आत्मज्ञान, विकास की भावना का खंडन,एकता में विविधता.

3). अतार्किकता किससे सम्बंधित है? "कार्य के लिए कार्य" का पंथ।कर्म अपने आप में सुंदर है, परंतु सोचना कोई मर्दाना चीज़ नहीं है। बौद्धिक जगत पर संदेहगोएबल्स के कथन में, "जब मैं संस्कृति शब्द सुनता हूं, तो मैं अपनी बंदूक पकड़ लेता हूं।" संस्कृति को संदेह की दृष्टि से देखा जाता है, क्योंकि वह आलोचनात्मक दृष्टिकोण की वाहक है। आधिकारिक फासीवादी विचारकों ने समकालीन संस्कृति और उदार बुद्धिजीवियों पर शाश्वत से प्रस्थान करने का आरोप लगाया पारंपरिक मूल्यों, उन्हें बौद्धिक मैल, अंडे के सिर वाले बुद्धिजीवी और विश्वविद्यालय कम्युनिस्ट संक्रमण के लिए प्रजनन स्थल कहते हैं।

4). में आधुनिक संस्कृतिवैज्ञानिक समुदाय विज्ञान के विकास के आधार के रूप में असहमति का सम्मान करता है। उर-फ़ासीवाद की नज़र में, "असहमति विश्वासघात है।"

5). असहमति "अन्यता" का प्रतीक है।उर-फासीवाद उस चीज़ से डरता है जो विदेशी है और अन्य देशों (नस्लवाद) से शत्रुतापूर्ण है। पहला नारा फासीवादी आंदोलनविदेशियों के खिलाफ निर्देशित, यानी वे नस्लवाद में शामिल हैं।

6). उर-फासीवाद व्यक्तिगत या सामाजिक कुंठा से पैदा होता है। (लैटिन फ्रस्ट्रेटियो - "धोखा", "असफलता", "व्यर्थ अपेक्षा", "योजनाओं का विकार") - एक मानसिक स्थिति जो जरूरतों को पूरा करने की वास्तविक या कथित असंभवता की स्थिति में उत्पन्न होती है या, अधिक सरलता से, किसी स्थिति में उत्पन्न होती है इच्छाओं और उपलब्ध अवसरों के बीच विसंगति।सभी ऐतिहासिक फासीवाद पर आधारित थे निराशा मध्य वर्ग, आर्थिक या राजनीतिक संकट से पीड़ित और नाराज निम्न वर्गों से खतरे का डर।

7). सामाजिक रूप से वंचित लोगों के लिए, फासीवाद एक राष्ट्र से संबंधित और एक निश्चित देश में जन्म के आधार पर विशेषाधिकारों का वादा करता है। इस तरह राष्ट्रवाद गढ़ा जाता है. एकमात्र चीज़ जो कर सकती है फासीवाद से संक्रमित राष्ट्र को एकजुट करना - ये दुश्मन हैं. फासीवादी मनोविज्ञान के मूल में जुनून है। षडयंत्र का विचार, और शत्रु की तलाश,आंतरिक (यहूदी, अन्य राष्ट्र) और अंतर्राष्ट्रीय दोनों। फासीवादी राज्य में लोगों को शत्रुओं से घिरा हुआ महसूस करना चाहिए। ज़ेनोफ़ोबिया (ग्रीक ξένος से - अजनबी + φόβος - डर) - हर विदेशी चीज़ का डर या नफरत, अपरिचित, असामान्य; किसी और को खतरनाक और शत्रुतापूर्ण समझना।

8). फासीवादी अपमानित महसूस करते हैं क्योंकि उनके दुश्मन अपनी संपत्ति का "प्रदर्शन" करते हैं, अपनी ताकत का प्रदर्शन करते हैं,अपने साथी आदिवासियों की मदद करें, आपसी सहायता का एक गुप्त नेटवर्क रखें (उदाहरण के लिए, यहूदी)। दूसरे लोगों के धन, ताकत और समृद्धि से ईर्ष्या फासीवादियों को किसी भी दुश्मन को हराने के विचार में एकजुट करती है।फासीवादी कमज़ोरों से घृणा करते हैं, अत्यधिक शक्तिशाली लोगों से डरते हैं, और साथ ही वे दुश्मन की युद्ध क्षमता का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं होते हैं - इससे यह तथ्य सामने आता है कि फासीवादी राज्य हमेशा युद्ध हारने के लिए अभिशप्त हैं।

9). आपके फासीवाद के लिए "जीवन के लिए संघर्ष" की कोई अवधारणा नहीं है, बल्कि "संघर्ष के लिए जीवन" है।फासीवादियों द्वारा शांतिवाद की तुलना दुश्मन के साथ भाईचारे से की जाती है। शांतिवाद (लैटिन पैसिफिकस से - शांतिदूत,पैक्स से - शांति और फेसियो - मैं करता हूं) - इसके गायब होने के लिए हिंसा के प्रतिरोध की विचारधारा, "शांति के लिए युद्ध-विरोधी आंदोलन" की फासीवाद द्वारा निंदा की जाती है, क्योंकि "जीवन है शाश्वत संघर्ष" आखिरी लड़ाई तक लड़ाई, जो नष्ट हुए दुश्मन पर "अंतिम न्याय" लाती है, जब फासीवाद पूरी दुनिया पर पूर्ण नियंत्रण हासिल कर लेगा और "सार्वभौमिक शांति का युग", "स्वर्ण युग" शुरू हो जाएगा। "शाश्वत फासीवाद"। फासीवाद के सिद्धांतों में विरोधाभास अंतर्निहित है: "सार्वभौमिक शांति के युग" के लिए "जीवन एक शाश्वत संघर्ष है"!

10). सभी फासीवाद के लिए, सभी प्रतिक्रियावादी विचारधाराओं के लिए, अभिजात्यवाद अपनी गहरी अभिजात्यता के कारण विशिष्ट है। पूरे इतिहास में, सभी सैन्यवादी और कुलीन अभिजात्य वर्ग समाज के कमजोर सदस्यों के प्रति अवमानना ​​पर आधारित रहे हैं। उर-फासीवाद लोकलुभावन अभिजात्यवाद का दावा करता है, जब आम नागरिकों की संख्या सबसे अधिक होती है सबसे अच्छी लोगइस दुनिया में। फासीवादी पार्टी सर्वोत्तम सामान्य नागरिकों से बनी है, प्रत्येक सामान्य नागरिक पार्टी का सदस्य बनने के लिए बाध्य है।

जनसाधारण के बिना किसी समाज में संरक्षक नहीं हो सकते।नेता, जो जानता है कि उसने कानूनी तरीकों से सत्ता हासिल नहीं की है, बल्कि बलपूर्वक सत्ता हासिल की है, वह यह भी समझता है कि उसकी ताकत जनता की कमजोरी पर आधारित है, जिन्हें एक ड्राइवर की जरूरत है और वह इसके लायक भी है।

इसलिए, ऐसे समाजों में, जो पदानुक्रमित रूप से (सैन्यवादी मॉडल के अनुसार) संगठित होते हैं, प्रत्येक नेता पूरे समाज से श्रेष्ठ महसूस करता है और अपने अधीनस्थों और वरिष्ठों दोनों का तिरस्कार करता है।इस प्रकार, समाज में "सामूहिक अभिजात्यवाद" मजबूत होता है।

11). समाज के प्रत्येक सदस्य को "नायक" बनने के लिए बड़ा किया जाता है; वीरता जीवन का आदर्श है।मिथक में, नायक एक दुर्लभ, असाधारण प्राणी का प्रतीक है; वीरता के पंथ का सीधा संबंध मृत्यु के पंथ से है। यह कोई संयोग नहीं है कि फलांगिस्टों का आदर्श वाक्य "विवा ला मुएर्टे!" था। - "मौत जिंदाबाद!" सामान्य लोगों कोवे कहते हैं कि मृत्यु दुखद है, लेकिन व्यक्ति को इसका सम्मानपूर्वक स्वागत करना चाहिए। विश्वासियों को बताया जाता है कि मृत्यु एक कष्ट है जिसके माध्यम से अलौकिक आनंद प्राप्त होता है। उर-फासीवाद का नायक एक वीरतापूर्ण मृत्यु चाहता है, जो उसे वीरतापूर्ण जीवन के लिए सर्वोत्तम मुआवजे के रूप में दर्शाती है। उर-फासीवाद का नायक वीरतापूर्वक मरना सहन नहीं कर सकता, लेकिन अक्सर वह दूसरों को विशेष परपीड़क क्रूरता के साथ मारता है, इस बात को इस तथ्य से उचित ठहराता है कि नायक खुद को नहीं बख्शता।

12). स्थायी युद्ध और वीरता दोनों ही काफी कठिन खेल हैं; उर-फासीवाद सत्ता की अपनी इच्छा को यौन क्षेत्र में स्थानांतरित करता है। पुरुषत्व का पंथ यौन शक्ति पर आधारित है,महिलाओं के प्रति तिरस्कार, सभी पुरुष सनक को पूरा करने वाली, और किसी भी गैर-अनुरूपतावादी यौन आदतों के निर्दयी उत्पीड़न की खेती की जाती है: शुद्धता से समलैंगिकता तक। अनुपालन(लैटिन कंफर्मिस से - "समान", "अनुरूप") - अर्थात, एक व्यक्ति समाज में "हर किसी की तरह" बन जाता है, किसी दिए गए समाज में प्रचलित आवश्यकताओं के अनुसार अपने आंतरिक दृष्टिकोण, राय, धारणा, व्यवहार को बदलता है। चूँकि यौन क्षेत्र एक कठिन खेल है, उर-फासीवाद का नायक हथियारों का एक पंथ बनाता है, एक पिस्तौल - एक इर्सत्ज़ फालुस - "इनविडिया पेनिस"।

13). उर- फासीवाद गुणवत्ता लोकलुभावनवाद पर बनाया गया है- यह मैदान है, और मुसोलिनी की बालकनी के सामने रोमन भीड़भाड़ वाला चौराहा है, और टेलीविजन या इंटरनेट है, जो नागरिकों के एक विशेष रूप से चयनित समूह की भावनात्मक प्रतिक्रिया प्रस्तुत करने में सक्षम है, "संपूर्ण लोगों के निर्णय" के रूप में। फासीवाद "सड़े हुए संसदीय लोकतंत्र" के खिलाफ हथियार उठा रहा है।

लोकतंत्र में, समाज के अधिकांश नागरिकों के निर्णय क्रियान्वित होते हैं, नागरिकों को व्यक्तिगत अधिकार प्राप्त होते हैं। फासीवादी विचारधारा में, व्यक्ति के पास कोई व्यक्तिगत अधिकार नहीं है, और लोग सामूहिक इच्छा को व्यक्त करने वाली "अखंड एकता" के रूप में एक गुण के रूप में प्रकट होते हैं। क्योंकि कितने भी मानव व्यक्तियों के पास "संकलित इच्छा" नहीं हो सकती। जनता का नेता पूरी जनता का प्रतिनिधि होने का दावा करता है. प्रत्यायोजन का अधिकार खो देने के बाद, सामान्य नागरिक कार्य नहीं करते हैं; उन्हें केवल लोगों की भूमिका निभाने के लिए कहा जाता है। इसलिए, लोग एक नाटकीय घटना हैं।

मुसोलिनी ने इतालवी संसद में अपने भाषण में जो पहली बात कही वह थी: "मैं इस नीरस, भूरे हॉल को अपने बच्चों के लिए जिम में बदलना चाहूंगा।" मुसोलिनी शीघ्र ही मिल गया सर्वोत्तम उपयोग"हमारे बच्चों" के लिए, लेकिन संसद ने इसे "लोगों के फैसले" को प्रतिबिंबित नहीं करते हुए खारिज कर दिया।

14). उर- फासीवाद बोलता है न्यूजपीक.समाचारपत्र का आविष्कार हुआ उपन्यास "1984" में रॉबर्ट ऑरवेलकैसे राजभाषा"अंग्रेजी समाजवाद" ("इंगसोक"), लेकिन उर-फासीवाद के तत्व विभिन्न प्रकार की तानाशाही की विशेषता हैं। नाजी और फासीवादी दोनों पाठ्यपुस्तकें खराब शब्दावली और आदिम वाक्यविन्यास के कारण भिन्न थीं, जिससे उनका उपयोग स्कूली बच्चों तक ही सीमित था नारों का एक आदिम सेट जो आलोचनात्मक सोच के विकास की अनुमति नहीं देता है।

फासीवाद के सभी 14 लक्षण आज यूक्रेन में मौजूद हैं!

© आर्मेन गैस्पारियन

परंपरा का पंथ, आधुनिकता की अस्वीकृति, असहमति विश्वासघात है, शांतिवाद दुश्मन के साथ भाईचारा है, समाचार पत्र, "टेलीविजन पर लोगों का निर्णय," बुद्धिजीवियों के लिए अवमानना: इतालवी लेखकअम्बर्टो इको ने 1995 में फासीवाद के 14 लक्षण संकलित किये थे। हर कोई इस सूची के माध्यम से अपना देश चला सकता है यह समझने के लिए कि क्या हम इसमें शामिल हो गए हैं? अंधकारमय समय».

आज, "फासीवाद" की अवधारणा का अवमूल्यन हो गया है, जो राज्य के प्रचार और जमीनी स्तर पर, "लोकप्रिय" स्तर पर एक मोहर में बदल गया है जो अवांछनीयता को चिह्नित करता है। खासतौर पर यूक्रेन के मौजूदा संकट में यह बात साफ तौर पर नजर आ रही है। दोनों परस्पर विरोधी दल - रूसी और यूक्रेनियन - इस शब्द के साथ खिलवाड़ कर रहे हैं, अपने कार्यों को सही ठहराने और दुश्मन पर प्रहार करने के लिए इसका उपयोग करने की कोशिश कर रहे हैं।

इस बीच, यदि आप दुष्प्रचार की घिसी-पिटी बातों से ध्यान हटाकर केवल इतिहास पर नजर डालें, तो आप वास्तविक फासीवाद के मुख्य लक्षणों को अपेक्षाकृत आसानी से देख सकते हैं। 1995 में महान इतालवी लेखक अम्बर्टो इको ने ऐसा करने की कोशिश की थी. उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय (यूएसए) के इतालवी और फ्रांसीसी विभागों द्वारा आयोजित एक संगोष्ठी में फासीवाद का एक खाका प्रस्तुत किया। चूँकि इको के दर्शक छात्र थे, लेखक ने जानबूझकर आरेख को कुछ हद तक सरल बनाया, जिससे यह सुलभ और समझने योग्य बन गया। आम लोग. यह रिपोर्ट, थोड़े संपादित रूप में, बाद में उसी वर्ष जून में "अनन्त फासीवाद" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुई।

अम्बर्टो इको ने 14 की एक सूची तैयार की विशेष लक्षण « शाश्वत फासीवाद"(उर-फासीवाद). यदि कोई समाज इस सूची में से 6-7 लक्षण प्रदर्शित करता है, तो यह फासीवाद की शुरुआत के करीब है (तब सब कुछ स्नोबॉल की तरह लुढ़क जाएगा)।

1) उर-फासीवाद की पहली विशेषता है परंपरा का पंथ. परंपरावाद फासीवाद से भी पुराना है। वह प्रति-क्रांतिकारी कैथोलिक विचार पर हावी है फ्रेंच क्रांति, लेकिन इसकी उत्पत्ति शास्त्रीय ग्रीस के तर्कवाद की प्रतिक्रिया के रूप में हेलेनिस्टिक काल के अंत में हुई।

इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि ज्ञान के विकास के लिए कोई जगह नहीं है. सत्य की घोषणा पहले ही एक बार और हमेशा के लिए की जा चुकी है; जो कुछ बचा है वह उसके अंधेरे शब्दों की व्याख्या करना है। बस किसी भी फासीवादी संस्कृति के "क्लिप" को देखें: उनमें केवल परंपरावादी विचारक शामिल हैं। जर्मन-फासीवादी सूक्ति को परंपरावादी, समन्वयवादी, गुप्त स्रोतों से पोषित किया गया था। नए इतालवी अधिकार का सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक स्रोत, जूलियस इवोला, ग्रेल को प्रोटोकॉल के साथ भ्रमित करता है सिय्योन के बुजुर्ग", पवित्र रोमन साम्राज्य के साथ कीमिया। यह तथ्य कि, अपने क्षितिज को समृद्ध करने के लिए, कुछ इतालवी दक्षिणपंथियों ने अब डी मैस्त्रे, गुएनन और ग्राम्शी को शामिल करने के लिए अपने दायरे का विस्तार किया है, समन्वयवाद का एक शानदार प्रदर्शन है।

2) परम्परावाद अनिवार्यतः ले जाता है आधुनिकतावाद की अस्वीकृति. कैसे इतालवी फासीवादी, इसलिए जर्मन नाज़ी प्रौद्योगिकी को पसंद करते थे, जबकि परंपरावादी विचारक आमतौर पर प्रौद्योगिकी को कलंकित करते थे, इसे पारंपरिक आध्यात्मिक मूल्यों की उपेक्षा के रूप में देखते थे। लेकिन, वास्तव में, नाज़ीवाद ने अपने औद्योगीकरण के केवल बाहरी पहलू का आनंद लिया। उनकी विचारधारा की गहराई में ब्लुट अंड बोडेन का सिद्धांत - "रक्त और मिट्टी" - हावी था। आधुनिक दुनिया का खंडन पूंजीवादी आधुनिकता के खंडन के संकेत के तहत किया गया था। यह, संक्षेप में, 1789 (और निश्चित रूप से, 1776) की भावना का खंडन है - ज्ञानोदय की भावना। बुद्धिवाद के युग को आधुनिक भ्रष्टता की शुरुआत के रूप में देखा जाता है। इसलिए, उर-फासीवाद को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है अतार्किकता.

3) अतार्किकता पंथ के साथ दृढ़ता से जुड़ी हुई है कार्रवाई के लिए कार्रवाई. यह क्रिया अपने आप में सुंदर है और इसलिए इसे बाहर और बिना किसी प्रतिबिंब के किया जाता है। सोचना एक अमानवीय चीज़ है. आलोचनात्मक दृष्टिकोण का संभावित वाहक होने के कारण संस्कृति को संदेह की दृष्टि से देखा जाता है। यह सब यहां है: गोएबल्स का कथन "जब मैं "संस्कृति" शब्द सुनता हूं, तो मैं बंदूक पकड़ लेता हूं," और बौद्धिक मैल, अंडे-सिर वाले बुद्धिजीवियों, कट्टरपंथी दंभ और विश्वविद्यालयों के बारे में अच्छी सामान्य बातें - कम्युनिस्ट संक्रमण के लिए प्रजनन स्थल। बौद्धिक जगत पर संदेहहमेशा उर-फासीवाद की उपस्थिति का संकेत देता है। आधिकारिक फासीवादी विचारक मुख्य रूप से समकालीन संस्कृति और उदारवादी बुद्धिजीवियों पर शाश्वत मूल्यों से हटने का आरोप लगाने में लगे हुए थे।

4) समन्वयवाद का कोई भी रूप आलोचना सहन नहीं कर सकता। आलोचनात्मक दृष्टिकोण भेदों के साथ संचालित होता है, और भेद आधुनिकता का एक गुण है। आधुनिक संस्कृति में, वैज्ञानिक समुदाय विज्ञान के विकास के आधार के रूप में असहमति का सम्मान करता है। उर-फासीवाद की नजर में असहमति विश्वासघात है.

5)असहमति भी दूसरेपन की निशानी है. उर-फासीवाद बढ़ रहा है और आम सहमति की तलाश कर रहा है, विदेशी के जन्मजात भय का फायदा उठा रहा है। फासीवादी या फासीवाद-पूर्व आंदोलन के पहले नारे विदेशियों के विरुद्ध निर्देशित होते हैं। उर-फासीवाद इस प्रकार परिभाषा के अनुसार निहित है जातिवाद.

6) उर-फासीवाद व्यक्तिगत या सामाजिक कुंठा से पैदा होता है। इसलिए, सभी ऐतिहासिक फासीवाद आधारित थे निराश मध्यम वर्गजो किसी आर्थिक या राजनीतिक संकट से पीड़ित हैं और नाराज निम्न वर्गों के खतरे से डरते हैं। हमारे समय में, जब पूर्व "सर्वहारा" निम्न पूंजीपति वर्ग में बदल रहे हैं, और लुम्पेन से राजनीतिक जीवनयदि यह स्वयं को वापस ले लेता है, तो फासीवाद को इस नए बहुमत में एक उत्कृष्ट दर्शक वर्ग मिल जाएगा।

7) उन लोगों के लिए जो आम तौर पर सामाजिक रूप से वंचित हैं, उर-फासीवाद कहता है कि उनके विशेषाधिकारों की एकमात्र गारंटी एक निश्चित देश में जन्म का तथ्य है। इस तरह इसे जाली बनाया जाता है राष्ट्रवाद. और एकमात्र चीज़ जो किसी राष्ट्र को एकजुट कर सकती है वह उसके दुश्मन हैं। इसलिए, आपके फासीवादी मनोविज्ञान का आधार जुनून है षडयंत्र विचार, यदि संभव हो तो अंतर्राष्ट्रीय। लोगों को घिरा हुआ महसूस करना चाहिए। सबसे अच्छा तरीकादर्शकों को साजिश पर ध्यान केंद्रित करने के लिए - ज़ेनोफोबिया के स्रोतों का उपयोग करना। हालाँकि, एक आंतरिक साजिश भी उपयुक्त है; यहूदी इसके लिए उपयुक्त हैं, क्योंकि वे एक ही समय में अंदर और बाहर दोनों हैं।

8) सदस्यों को इस बात से अपमानित महसूस करना चाहिए कि दुश्मन धन का दिखावा करते हैं और ताकत का दिखावा करते हैं। जब मैं छोटा था, तो मुझे सिखाया गया था कि अंग्रेज़ "एक दिन में पाँच भोजन खाने वाला देश" थे। अंग्रेज गरीब लेकिन ईमानदार इटालियंस की तुलना में अधिक तीव्रता से खाते हैं। यहूदी भी अमीर हैं, और इसके अलावा, वे अपने लोगों की मदद करते हैं और उनके पास पारस्परिक सहायता का एक गुप्त नेटवर्क है। यह एक ओर है; साथ ही, सदस्यों को विश्वास है कि वे किसी भी दुश्मन को हराने में सक्षम होंगे। इस प्रकार, अलंकारिक तारों के कंपन के लिए धन्यवाद, शत्रु एक ही समय में बहुत मजबूत और बहुत कमजोर दोनों प्रकार के होते हैं. इस कारण से, फासीवाद हमेशा युद्ध हारने के लिए अभिशप्त हैं: वे दुश्मन की युद्ध प्रभावशीलता का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में असमर्थ हैं।

9) आपके फासीवाद के लिए जीवन के लिए कोई संघर्ष नहीं है, बल्कि संघर्ष के लिए जीवन है। यदि ऐसा है तो, शांतिवाद का अर्थ है शत्रु के साथ भाईचारा. शांतिवाद निंदनीय है क्योंकि जीवन एक शाश्वत संघर्ष है. वहीं, एक कॉम्प्लेक्स भी है अंतिम निर्णय. चूँकि शत्रु को नष्ट होना ही चाहिए - और होगा - इसका मतलब यह है अंतिम स्टैंड, जिसके परिणामस्वरूप यह आन्दोलन विश्व पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त कर लेगा। ऐसे "संपूर्ण समाधान" के प्रकाश में, सार्वभौमिक शांति के युग, एक स्वर्ण युग के आगमन की उम्मीद है।

हालाँकि, यह स्थायी युद्ध की थीसिस का खंडन करता है, और एक भी फासीवादी नेता अभी तक परिणामी विरोधाभास को हल करने में कामयाब नहीं हुआ है।

10) सभी प्रतिक्रियावादी विचारधाराओं के लिए, अभिजात्यवाद अपनी गहरी अभिजात्यता के कारण विशिष्ट है। इतिहास के दौरान, सभी कुलीन और सैन्यवादी अभिजात्य वर्ग पर आधारित रहे कमज़ोरों के प्रति अवमानना.

उर-फासीवाद लोकलुभावन अभिजात्यवाद का दावा करता है। सामान्य नागरिक दुनिया के सर्वश्रेष्ठ लोग हैं। पार्टी सर्वोत्तम सामान्य नागरिकों से बनी है। एक सामान्य नागरिक पार्टी का सदस्य बन सकता है (या बाध्य है)।

हालाँकि, जनसाधारण के बिना देशभक्त नहीं हो सकते। नेता, जो जानता है कि उसे सत्ता प्रतिनिधिमंडल के माध्यम से नहीं मिली, बल्कि बलपूर्वक जब्त की गई, वह यह भी समझता है कि उसकी ताकत जनता की कमजोरी पर आधारित है, और यह जनता इतनी कमजोर है कि उसे एक ड्राइवर की जरूरत है और वह इसके लायक है।

इसलिए, ऐसे समाजों में, जो पदानुक्रमित रूप से (सैन्यवादी मॉडल के अनुसार) संगठित होते हैं, प्रत्येक व्यक्तिगत नेता एक ओर, अपने वरिष्ठों और दूसरी ओर, अपने अधीनस्थों से घृणा करता है।

इससे सामूहिक अभिजात्यवाद को बल मिलता है।

11) हर किसी को हीरो बनने के लिए बड़ा किया जाता है। मिथक में, नायक एक दुर्लभ, असाधारण प्राणी का प्रतीक है; हालाँकि, उर-फासीवाद की विचारधारा में, वीरता आदर्श है। वीरता के पंथ का सीधा संबंध है मृत्यु पंथ. यह कोई संयोग नहीं है कि फलांगिस्टों का आदर्श वाक्य विवा ला मुएर्टे था! सामान्य लोगों को बताया जाता है कि मृत्यु दुखद है, लेकिन उन्हें इसका सम्मान के साथ सामना करना चाहिए। विश्वासियों को बताया जाता है कि मृत्यु अलौकिक आनंद प्राप्त करने का एक दर्दनाक तरीका है। उर-फासीवाद का नायक मृत्यु की कामना करता है, जो उसके लिए उसके वीरतापूर्ण जीवन के सर्वोत्तम मुआवजे के रूप में निर्धारित किया गया था। उर-फासीवाद का नायक मरना बर्दाश्त नहीं कर सकता। वीर अधीरता में, हम कोष्ठकों में ध्यान देते हैं, वह अक्सर दूसरों को मारने के लिए होता है।

12) चूंकि स्थायी युद्ध और वीरता दोनों ही काफी कठिन खेल हैं, उर-फासीवाद सत्ता की अपनी इच्छा को यौन क्षेत्र में स्थानांतरित करता है। पुरुषत्व का पंथ इसी पर आधारित है (अर्थात, महिलाओं के प्रति तिरस्कार और किसी भी गैर-अनुरूपतावादी यौन आदतों का निर्दयी उत्पीड़न: शुद्धता से समलैंगिकता तक)। चूँकि सेक्स एक कठिन खेल है, उर-फासीवाद का नायक एक पिस्तौल, यानी एक इर्सत्ज़ फालुस के साथ खेला जाता है। लगातार युद्ध खेल अपरिहार्य इनविडिया लिंग पर आधारित होते हैं।

13) उर-फासीवाद गुणात्मक (गुणात्मक) लोकलुभावनवाद पर बना है। लोकतंत्र में, नागरिकों को व्यक्तिगत अधिकार प्राप्त होते हैं; नागरिकों की समग्रता अपने राजनीतिक अधिकारों का प्रयोग तभी करती है जब कोई मात्रात्मक आधार हो: बहुमत के निर्णय क्रियान्वित होते हैं। उर-फासीवाद की नजर में, व्यक्ति के पास व्यक्तिगत अधिकार नहीं हैं, और लोग एक गुणवत्ता के रूप में, सामूहिक इच्छा को व्यक्त करने वाली एक अखंड एकता के रूप में प्रकट होते हैं। चूँकि वास्तव में कितने भी मनुष्यों की संयुक्त इच्छा नहीं हो सकती, प्रमुख सभी का प्रतिनिधित्व करने का दावा करता है। प्रत्यायोजित करने का अधिकार खो देने के बाद, सामान्य नागरिक कार्य नहीं करते हैं, उन्हें केवल लोगों की भूमिका निभाने के लिए - संपूर्ण के लिए - आंशिक रूप से - बुलाया जाता है। इसलिए, लोग एक विशुद्ध नाटकीय घटना के रूप में मौजूद हैं।

उदाहरण के लिए गुणवत्ता लोकलुभावनवादमुसोलिनी की बालकनी के सामने नूर्नबर्ग स्टेडियम या रोम के भीड़ भरे चौराहे का उल्लेख करना आवश्यक नहीं है। हमारे निकट भविष्य में, गुणवत्तापूर्ण लोकलुभावनवाद की संभावना टेलीविजन या इंटरनेट है, जो नागरिकों के एक चयनित समूह की भावनात्मक प्रतिक्रिया को "लोगों के निर्णय" के रूप में प्रस्तुत करने में सक्षम है।

अपने गुणात्मक लोकलुभावनवाद पर दृढ़ता से खड़े होकर, उर-फासीवाद हथियार उठा रहा है "सड़े हुए संसदीय लोकतंत्र" के ख़िलाफ़. मुसोलिनी ने इतालवी संसद में अपने भाषण में जो पहली बात कही वह थी: "मैं इस नीरस, भूरे हॉल को अपने बच्चों के लिए जिम में बदलना चाहूंगा।" बेशक, उन्हें जल्द ही "अपने बच्चों" के लिए एक बेहतर आश्रय मिल गया, लेकिन फिर भी उन्होंने संसद को तितर-बितर कर दिया।

जब भी कोई राजनेता संसद की वैधता पर सवाल उठाता है क्योंकि यह कथित तौर पर अब "लोगों के फैसले" को प्रतिबिंबित नहीं करता है, तो शाश्वत फासीवाद की दुर्गंध स्पष्ट रूप से महसूस होती है।

14) उर-फ़ासीवाद न्यूज़पीक बोलता है. न्यूज़पीक का आविष्कार ऑरवेल द्वारा 1984 में इंग्सोक, अंग्रेजी समाजवाद की आधिकारिक भाषा के रूप में किया गया था, लेकिन उर-फासीवाद के तत्व विभिन्न प्रकार की तानाशाही की विशेषता हैं। नाज़ी और फ़ासीवादी दोनों पाठ्यपुस्तकें खराब शब्दावली और आदिम वाक्यविन्यास द्वारा प्रतिष्ठित थीं, वे छात्रों के लिए जटिल आलोचनात्मक सोच के लिए उपकरणों के सेट को जितना संभव हो उतना सीमित करना चाहते थे। लेकिन हमें न्यूज़स्पीक के अन्य रूपों की पहचान करने में सक्षम होना चाहिए, भले ही उनमें एक लोकप्रिय टेलीविजन टॉक शो की मासूम उपस्थिति हो।

अम्बर्टो इको (1932-2016) एक लेखक, दार्शनिक, शोधकर्ता और शिक्षक के रूप में दुनिया भर में जाने जाते हैं। 1980 में उपन्यास "द नेम ऑफ़ द रोज़" के रिलीज़ होने के बाद जनता इको से परिचित हुई। इतालवी शोधकर्ता के कार्यों में दर्जनों हैं वैज्ञानिक कार्य, लघु कथाएँ, परीकथाएँ, दार्शनिक ग्रंथ। अम्बर्टो इको ने सैन मैरिनो गणराज्य विश्वविद्यालय में मीडिया अध्ययन विभाग की स्थापना की। लेखक, एक समय, हायर स्कूल के अध्यक्ष बने मानविकीबोलोग्ना विश्वविद्यालय में. वह लिंग्सी एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य भी थे।

इन दिनों पत्रकारों और वफादारों के सामने एक प्रमुख प्रश्न यह है कि हम कितने ईमानदार बने रहते हैं क्योंकि व्यंजना और तुच्छ बातें बहस पर हावी हो जाती हैं? क्या हम "फासीवाद" जैसे शब्दों का प्रयोग कर सकते हैं? पूर्ण समझविश्व इतिहास में इस शब्द का क्या अर्थ है? द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के दशकों में यह शब्द अंततः लुप्त होकर सामान्य अभिव्यक्ति "फासीवादी सुअर" बन गया, जिसका उपयोग अमेरिकी कट्टरपंथियों द्वारा एक पुलिस अधिकारी का वर्णन करने के लिए किया जाता था, जो उनकी नशीली दवाओं की लत को अस्वीकार करता था।

इको मुसोलिनी के फासीवादी शासन के दौरान बड़ा हुआ, जो "निश्चित रूप से एक तानाशाही थी, लेकिन पूरी तरह से अधिनायकवादी नहीं थी, अपनी सज्जनता के कारण नहीं, बल्कि अपनी विचारधारा की दार्शनिक कमजोरी के कारण। आम धारणा के विपरीत, इटली में फासीवाद का कोई विशेष दर्शन नहीं था: "हालांकि, इसमें शैली थी," कपड़े पहनने का एक तरीका - अरमानी, बेनेटन या वर्साचे की तुलना में कहीं अधिक प्रभावशाली, अपनी काली शर्ट के साथ। टिप्पणी का गहरा हास्य फासीवाद पर आलोचनात्मक सहमति का संकेत देता है। उग्र राष्ट्रवाद के एक रूप के रूप में, यह अंततः किसी भी राष्ट्रीय संस्कृति की रूपरेखा ग्रहण करता है।

ऐसा प्रतीत हो सकता है कि यह शब्द स्वयं अपना अर्थ खो रहा है, क्योंकि यह पूरे यूरोप और यहाँ तक कि अधिनायकवाद की कई अलग-अलग सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों को संदर्भित करता है। दक्षिण अमेरिका. इटली में फासीवाद शायद सत्ता संभालने वाली पहली दक्षिणपंथी तानाशाही बन गई यूरोपीय देश, और बुलाया राजनीतिक प्रणाली. लेकिन इको इस बात से हैरान है कि फासीवाद शब्द एक पर्यायवाची शब्द क्यों बन गया है, यानी एक ऐसा शब्द जिसका इस्तेमाल विभिन्न अधिनायकवादी आंदोलनों के लिए किया जा सकता है।

फासीवाद एक अस्पष्ट अधिनायकवाद था, विभिन्न दार्शनिक और राजनीतिक विचारों का एक कोलाज, विरोधाभासों का छत्ता।

हालाँकि इको दृढ़ता से कहता है कि नाज़ीवाद केवल एक ही था - फासीवादी खेल कई रूपों में खेला जा सकता है, लेकिन खेल का अर्थ नहीं बदलता है। इको ने जिसे उर-फासीवाद या शाश्वत फासीवाद कहा, उसकी 14 विशिष्ट विशेषताओं की पहचान की। और यद्यपि उनमें से कई एक-दूसरे का खंडन करते हैं, सूचीबद्ध संकेतों में से कम से कम एक की उपस्थिति इस बदसूरत घटना के लिए समय के साथ बढ़ने के लिए पर्याप्त है:

1. परंपरा का पंथ। “आपको किसी भी फासीवादी आंदोलन के कार्यक्रम को केवल वहां के मुख्य परंपरावादी विचारकों को खोजने के लिए देखना होगा। नाज़ी ज्ञान परंपरावादी, समन्वयात्मक, गुप्त तत्वों पर फ़ीड करता है।

2. आधुनिकतावाद का खंडन. “ज्ञानोदय, तर्क का युग, आधुनिक भ्रष्टता की शुरुआत के रूप में देखा जाता है। इस अर्थ में, उर-फासीवाद को तर्कहीनता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।"

3. कर्म के लिए कर्म का पंथ। “एक कार्य जो अपने आप में सुंदर है उसे पहले से और बिना किसी पूर्व विचार के किया जाना चाहिए। सोचना नपुंसकता का एक रूप है।"

4. असहमति देशद्रोह है. “आलोचनात्मक भावना भेद करती है, और अंतर करना ही आधुनिकता की पहचान है। आधुनिक संस्कृति में, वैज्ञानिक समुदाय असहमति को ज्ञान में सुधार के तरीके के रूप में मनाता है।

5. मतभेद का डर. “नवोदित फासीवादी आंदोलन की पहली अपील बाहरी लोगों के खिलाफ है। इस प्रकार, आपका फासीवाद परिभाषा के अनुसार नस्लवादी है।"

6. अपील करें सामाजिक समस्याएं. "सबसे ज्यादा विशेषणिक विशेषताएं"ऐतिहासिक फासीवाद एक निराश मध्यम वर्ग के लिए एक आह्वान था, जो आर्थिक संकट से पीड़ित था या राजनीतिक अपमान की भावना से पीड़ित था या निम्न सामाजिक समूहों के दबाव से भयभीत था।"

7. साजिश का जुनून. “अनुयायियों को घिरा हुआ महसूस करना चाहिए। विश्वव्यापी साजिश से निपटने का सबसे आसान तरीका ज़ेनोफ़ोबिया का आह्वान करना है।"

8. शत्रु ताकतवर और कमजोर दोनों होता है. "लगातार बयानबाजी पर ध्यान केंद्रित करने से, दुश्मन एक ही समय में बहुत मजबूत और बहुत कमजोर हो जाते हैं।"

9. शांतिवाद का अर्थ शत्रु के साथ व्यापार करना है। "आपके फासीवाद के लिए जीवन के लिए कोई संघर्ष नहीं है, बल्कि संघर्ष के लिए जीवन जिया जाता है।"

10. कमज़ोरों का तिरस्कार करना। "अभिजात्यवाद किसी भी प्रतिक्रियावादी विचारधारा का एक विशिष्ट पहलू है।"

11. हर कोई हीरो बनने के लिए पढ़ाई कर रहा है. “आपकी फासीवादी विचारधारा में, वीरता आदर्श है। वीरता का यह पंथ मृत्यु के पंथ से सख्ती से जुड़ा हुआ है।"

12. पुरुषवाद और हथियार. "पुरुषवाद में महिलाओं के प्रति अवमानना ​​और शुद्धता से लेकर समलैंगिकता तक गैर-मानक यौन आदतों की असहिष्णुता और निंदा दोनों शामिल हैं।"

13. चयनात्मक जनमत संग्रह. "हमारे भविष्य में टेलीविजन या इंटरनेट के क्षेत्र में लोकलुभावनवाद शामिल है, जिसमें नागरिकों के एक चुनिंदा समूह की भावनात्मक प्रतिक्रिया को लोगों की आवाज़ के रूप में प्रस्तुत और स्वीकार किया जा सकता है।"

14. उर-फ़ासीवाद न्यूज़स्पीक का उपयोग करता है। "सभी नाजी या फासीवादी स्कूल की किताबेंआशुलिपि का प्रयोग किया शब्दकोशऔर जटिल और आलोचनात्मक तर्क के उपकरणों को सीमित करने के लिए प्रारंभिक वाक्यविन्यास।

अम्बर्टो इको से फासीवाद के 14 संकेतअद्यतन: अप्रैल 5, 2018 द्वारा: लैरा लियोनोवा

परंपरा का पंथ, आधुनिकता की अस्वीकृति, असहमति विश्वासघात है, शांतिवाद दुश्मन के साथ भाईचारा है, समाचार पत्र, "टेलीविजन पर लोगों का निर्णय," बुद्धिजीवियों के लिए अवमानना: 1995 में इतालवी लेखक अम्बर्टो इको ने 14 संकेतों की एक सूची तैयार की "सनातन फासीवाद" (उर-फासीवाद)। कोई भी व्यक्ति इस सूची के माध्यम से अपने देश को चलाकर देख सकता है कि क्या वह "अंधकार युग" में चला गया है। यदि कोई समाज इस सूची में से 6-7 लक्षण प्रदर्शित करता है, तो यह फासीवाद की शुरुआत के करीब है (तब सब कुछ स्नोबॉल की तरह लुढ़क जाएगा)।

1) उर-फासीवाद की पहली विशेषता परंपरा का पंथ है। परंपरावाद फासीवाद से भी पुराना है। फ्रांसीसी क्रांति के बाद से यह प्रति-क्रांतिकारी कैथोलिक विचार पर हावी रहा है, लेकिन इसकी उत्पत्ति शास्त्रीय ग्रीस के तर्कवाद की प्रतिक्रिया के रूप में हेलेनिस्टिक काल के अंत में हुई थी।

इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि ज्ञान के विकास के लिए कोई स्थान नहीं है। सत्य की घोषणा पहले ही एक बार और हमेशा के लिए की जा चुकी है; जो कुछ बचा है वह उसके अंधेरे शब्दों की व्याख्या करना है। बस किसी भी फासीवादी संस्कृति के "क्लिप" को देखें: उनमें केवल परंपरावादी विचारक शामिल हैं। जर्मन-फासीवादी सूक्ति को परंपरावादी, समन्वयवादी, गुप्त स्रोतों से पोषित किया गया था। नए इतालवी अधिकार का सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक स्रोत, जूलियस इवोला, ग्रेल को सिय्योन के बुजुर्गों के प्रोटोकॉल, पवित्र रोमन साम्राज्य के साथ कीमिया के साथ भ्रमित करता है। यह तथ्य कि, अपने क्षितिज को समृद्ध करने के लिए, कुछ इतालवी दक्षिणपंथियों ने अब डी मैस्त्रे, गुएनन और ग्राम्शी को शामिल करने के लिए अपने दायरे का विस्तार किया है, समन्वयवाद का एक शानदार प्रदर्शन है।

2) परंपरावाद अनिवार्य रूप से आधुनिकतावाद की अस्वीकृति की ओर ले जाता है। ऐसा प्रतीत होता है कि इतालवी फासीवादी और जर्मन नाज़ी दोनों ही प्रौद्योगिकी को पसंद करते थे, जबकि परंपरावादी विचारक आमतौर पर प्रौद्योगिकी को कलंकित करते थे, इसे पारंपरिक आध्यात्मिक मूल्यों की उपेक्षा के रूप में देखते थे। लेकिन, वास्तव में, नाज़ीवाद ने अपने औद्योगीकरण के केवल बाहरी पहलू का आनंद लिया। उनकी विचारधारा की गहराई में ब्लुट अंड बोडेन का सिद्धांत - "रक्त और मिट्टी" - हावी था। आधुनिक दुनिया का खंडन पूंजीवादी आधुनिकता के खंडन के संकेत के तहत किया गया था। यह, संक्षेप में, 1789 (और निश्चित रूप से, 1776) की भावना का खंडन है - ज्ञानोदय की भावना। बुद्धिवाद के युग को आधुनिक भ्रष्टता की शुरुआत के रूप में देखा जाता है। इसलिए, उर-फासीवाद को तर्कहीनता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

3) अतार्किकता का कार्य के लिए कार्य के पंथ से गहरा संबंध है। यह क्रिया अपने आप में सुंदर है और इसलिए इसे बाहर और बिना किसी प्रतिबिंब के किया जाता है। सोचना एक अमानवीय चीज़ है. आलोचनात्मक दृष्टिकोण का संभावित वाहक होने के कारण संस्कृति को संदेह की दृष्टि से देखा जाता है। यह सब यहां है: गोएबल्स का कथन "जब मैं "संस्कृति" शब्द सुनता हूं, तो मैं बंदूक पकड़ लेता हूं," और बौद्धिक मैल, अहंकारी बुद्धिजीवियों, कट्टरपंथी दंभ और विश्वविद्यालयों के बारे में अच्छी सामान्य बातें - कम्युनिस्ट संक्रमण के लिए प्रजनन स्थल। बौद्धिक जगत का संदेह हमेशा उर-फासीवाद की उपस्थिति का संकेत देता है। आधिकारिक फासीवादी विचारक मुख्य रूप से समकालीन संस्कृति और उदारवादी बुद्धिजीवियों पर शाश्वत मूल्यों से हटने का आरोप लगाने में लगे हुए थे।

4) समन्वयवाद का कोई भी रूप आलोचना सहन नहीं कर सकता। आलोचनात्मक दृष्टिकोण भेदों के साथ संचालित होता है, और भेद आधुनिकता का एक गुण है। आधुनिक संस्कृति में, वैज्ञानिक समुदाय विज्ञान के विकास के आधार के रूप में असहमति का सम्मान करता है। उर-फासीवाद की नजर में असहमति विश्वासघात है।

5)असहमति भी दूसरेपन की निशानी है. उर-फासीवाद बढ़ रहा है और आम सहमति की तलाश कर रहा है, विदेशी के जन्मजात भय का फायदा उठा रहा है। फासीवादी या फासीवाद-पूर्व आंदोलन के पहले नारे विदेशियों के विरुद्ध निर्देशित होते हैं। इस प्रकार उर-फासीवाद परिभाषा के अनुसार नस्लवाद में निहित है।

6) उर-फासीवाद व्यक्तिगत या सामाजिक कुंठा से पैदा होता है। इसलिए, सभी ऐतिहासिक फासीवाद कुंठित मध्यम वर्गों पर आधारित थे, जो किसी प्रकार के आर्थिक या राजनीतिक संकट से पीड़ित थे और नाराज निम्न वर्गों से खतरे का डर था। हमारे समय में, जब पूर्व "सर्वहारा" छोटे पूंजीपति वर्ग में बदल रहे हैं, और लुम्पेन राजनीतिक जीवन से हट रहे हैं, फासीवाद को इस नए बहुमत में एक उत्कृष्ट दर्शक वर्ग मिलेगा।

7) उन लोगों के लिए जो आम तौर पर सामाजिक रूप से वंचित हैं, उर-फासीवाद कहता है कि उनके विशेषाधिकारों की एकमात्र गारंटी एक निश्चित देश में जन्म का तथ्य है। इस तरह राष्ट्रवाद गढ़ा जाता है. और एकमात्र चीज़ जो किसी राष्ट्र को एकजुट कर सकती है वह उसके दुश्मन हैं। इसलिए, आपके फासीवादी मनोविज्ञान के केंद्र में एक साजिश के विचार का जुनून है, यदि संभव हो तो अंतरराष्ट्रीय। लोगों को घिरा हुआ महसूस करना चाहिए। किसी साजिश पर दर्शकों का ध्यान केंद्रित करने का सबसे अच्छा तरीका ज़ेनोफोबिक स्प्रिंग्स का उपयोग करना है। हालाँकि, एक आंतरिक साजिश भी उपयुक्त है; यहूदी इसके लिए उपयुक्त हैं, क्योंकि वे एक ही समय में अंदर और बाहर दोनों हैं।

8) सदस्यों को इस बात से अपमानित महसूस करना चाहिए कि दुश्मन धन का दिखावा करते हैं और ताकत का दिखावा करते हैं। जब मैं छोटा था, तो मुझे सिखाया गया था कि अंग्रेज़ "एक दिन में पाँच भोजन खाने वाला देश" थे। अंग्रेज गरीब लेकिन ईमानदार इटालियंस की तुलना में अधिक तीव्रता से खाते हैं। यहूदी भी अमीर हैं, और इसके अलावा, वे अपने लोगों की मदद करते हैं और उनके पास पारस्परिक सहायता का एक गुप्त नेटवर्क है। यह एक ओर है; साथ ही, सदस्यों को विश्वास है कि वे किसी भी दुश्मन को हराने में सक्षम होंगे। इस प्रकार, अलंकारिक तारों के कंपन के लिए धन्यवाद, दुश्मनों को एक ही समय में बहुत मजबूत और बहुत कमजोर दोनों के रूप में चित्रित किया गया है। इस कारण से, फासीवाद हमेशा युद्ध हारने के लिए अभिशप्त हैं: वे दुश्मन की युद्ध प्रभावशीलता का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में असमर्थ हैं।

9) आपके फासीवाद के लिए जीवन के लिए कोई संघर्ष नहीं है, बल्कि संघर्ष के लिए जीवन है। यदि हां, तो शांतिवाद का अर्थ शत्रु के साथ भाईचारा है। शांतिवाद निंदनीय है क्योंकि जीवन एक शाश्वत संघर्ष है। वहीं, लास्ट जजमेंट कॉम्प्लेक्स भी है। चूँकि दुश्मन को नष्ट होना ही चाहिए - और होगा - इसका मतलब है कि अंतिम लड़ाई होगी, जिसके परिणामस्वरूप यह आंदोलन दुनिया पर पूर्ण नियंत्रण हासिल कर लेगा। ऐसे "संपूर्ण समाधान" के प्रकाश में, सार्वभौमिक शांति के युग, एक स्वर्ण युग के आगमन की उम्मीद है।

हालाँकि, यह स्थायी युद्ध की थीसिस का खंडन करता है, और एक भी फासीवादी नेता अभी तक परिणामी विरोधाभास को हल करने में कामयाब नहीं हुआ है।

10) सभी प्रतिक्रियावादी विचारधाराओं के लिए, अभिजात्यवाद अपनी गहरी अभिजात्यता के कारण विशिष्ट है। पूरे इतिहास में, सभी कुलीन और सैन्यवादी अभिजात्य वर्ग कमजोरों के प्रति अवमानना ​​पर आधारित रहे हैं।

उर-फासीवाद लोकलुभावन अभिजात्यवाद का दावा करता है। सामान्य नागरिक दुनिया के सर्वश्रेष्ठ लोग हैं। पार्टी सर्वोत्तम सामान्य नागरिकों से बनी है। एक सामान्य नागरिक पार्टी का सदस्य बन सकता है (या बाध्य है)।

हालाँकि, जनसाधारण के बिना देशभक्त नहीं हो सकते। नेता, जो जानता है कि उसे सत्ता प्रतिनिधिमंडल के माध्यम से नहीं मिली, बल्कि बलपूर्वक जब्त की गई, वह यह भी समझता है कि उसकी ताकत जनता की कमजोरी पर आधारित है, और यह जनता इतनी कमजोर है कि उसे एक ड्राइवर की जरूरत है और वह इसके लायक है।

इसलिए, ऐसे समाजों में, जो पदानुक्रमित रूप से (सैन्यवादी मॉडल के अनुसार) संगठित होते हैं, प्रत्येक व्यक्तिगत नेता एक ओर, अपने वरिष्ठों और दूसरी ओर, अपने अधीनस्थों से घृणा करता है।

इससे सामूहिक अभिजात्यवाद को बल मिलता है।

11) हर किसी को हीरो बनने के लिए बड़ा किया जाता है। मिथक में, नायक एक दुर्लभ, असाधारण प्राणी का प्रतीक है; हालाँकि, उर-फासीवाद की विचारधारा में, वीरता आदर्श है। वीरता के पंथ का सीधा संबंध मृत्यु के पंथ से है। यह कोई संयोग नहीं है कि फलांगिस्टों का आदर्श वाक्य विवा ला मुएर्टे था! सामान्य लोगों को बताया जाता है कि मृत्यु दुखद है, लेकिन उन्हें इसका सम्मान के साथ सामना करना चाहिए। विश्वासियों को बताया जाता है कि मृत्यु अलौकिक आनंद प्राप्त करने का एक दर्दनाक तरीका है। उर-फासीवाद का नायक मृत्यु की कामना करता है, जो उसके लिए उसके वीरतापूर्ण जीवन के सर्वोत्तम मुआवजे के रूप में निर्धारित किया गया था। उर-फासीवाद का नायक मरना बर्दाश्त नहीं कर सकता। वीर अधीरता में, हम कोष्ठकों में ध्यान देते हैं, वह अक्सर दूसरों को मारने के लिए होता है।

12) चूंकि स्थायी युद्ध और वीरता दोनों ही काफी कठिन खेल हैं, उर-फासीवाद सत्ता की अपनी इच्छा को यौन क्षेत्र में स्थानांतरित करता है। पुरुषत्व का पंथ इसी पर आधारित है (अर्थात, महिलाओं के प्रति तिरस्कार और किसी भी गैर-अनुरूपतावादी यौन आदतों का निर्दयी उत्पीड़न: शुद्धता से समलैंगिकता तक)। चूँकि सेक्स एक कठिन खेल है, उर-फासीवाद का नायक एक पिस्तौल, यानी एक इर्सत्ज़ फालुस के साथ खेला जाता है। लगातार युद्ध खेल अपरिहार्य इनविडिया लिंग पर आधारित होते हैं।

13) उर-फासीवाद गुणात्मक (गुणात्मक) लोकलुभावनवाद पर बना है। लोकतंत्र में, नागरिकों को व्यक्तिगत अधिकार प्राप्त होते हैं; नागरिकों की समग्रता अपने राजनीतिक अधिकारों का प्रयोग तभी करती है जब कोई मात्रात्मक आधार हो: बहुमत के निर्णय क्रियान्वित होते हैं। उर-फासीवाद की नजर में, व्यक्ति के पास व्यक्तिगत अधिकार नहीं हैं, और लोग एक गुणवत्ता के रूप में, सामूहिक इच्छा को व्यक्त करने वाली एक अखंड एकता के रूप में प्रकट होते हैं। चूँकि वास्तव में कितने भी मनुष्यों की संयुक्त इच्छा नहीं हो सकती, प्रमुख सभी का प्रतिनिधित्व करने का दावा करता है। प्रत्यायोजित करने का अधिकार खो देने के बाद, सामान्य नागरिक कार्य नहीं करते हैं, उन्हें केवल लोगों की भूमिका निभाने के लिए - संपूर्ण के लिए - आंशिक रूप से - बुलाया जाता है। इसलिए, लोग एक विशुद्ध नाटकीय घटना के रूप में मौजूद हैं।

गुणवत्तापूर्ण लोकलुभावनवाद के उदाहरण के लिए, किसी को नूर्नबर्ग स्टेडियम या मुसोलिनी की बालकनी के सामने रोम के भीड़ भरे चौराहे की ओर देखने की ज़रूरत नहीं है। हमारे निकट भविष्य में, गुणवत्तापूर्ण लोकलुभावनवाद की संभावना टेलीविजन या इंटरनेट है, जो नागरिकों के एक चयनित समूह की भावनात्मक प्रतिक्रिया को "लोगों के निर्णय" के रूप में प्रस्तुत करने में सक्षम है।

अपने गुणात्मक लोकलुभावनवाद पर दृढ़ता से खड़े होकर, उर-फासीवाद "सड़े हुए संसदीय लोकतंत्र" के खिलाफ हथियार उठाता है। मुसोलिनी ने इतालवी संसद में अपने भाषण में जो पहली बात कही वह थी: "मैं इस नीरस, भूरे हॉल को अपने बच्चों के लिए जिम में बदलना चाहूंगा।" बेशक, उन्हें जल्द ही "अपने बच्चों" के लिए एक बेहतर आश्रय मिल गया, लेकिन फिर भी उन्होंने संसद को तितर-बितर कर दिया।

जब भी कोई राजनेता संसद की वैधता पर सवाल उठाता है क्योंकि यह कथित तौर पर अब "लोगों के फैसले" को प्रतिबिंबित नहीं करता है, तो शाश्वत फासीवाद की दुर्गंध स्पष्ट रूप से महसूस होती है।

14) उर-फ़ासीवाद न्यूज़पीक बोलता है। न्यूज़पीक का आविष्कार ऑरवेल द्वारा 1984 में इंग्सोक, अंग्रेजी समाजवाद की आधिकारिक भाषा के रूप में किया गया था, लेकिन उर-फासीवाद के तत्व विभिन्न प्रकार की तानाशाही की विशेषता हैं। नाज़ी और फ़ासीवादी दोनों पाठ्यपुस्तकें खराब शब्दावली और आदिम वाक्यविन्यास द्वारा प्रतिष्ठित थीं, वे छात्रों के लिए जटिल आलोचनात्मक सोच के लिए उपकरणों के सेट को जितना संभव हो उतना सीमित करना चाहते थे। लेकिन हमें न्यूज़स्पीक के अन्य रूपों की पहचान करने में सक्षम होना चाहिए, भले ही उनमें एक लोकप्रिय टेलीविजन टॉक शो की मासूम उपस्थिति हो।

कई विश्व प्रसिद्ध उपन्यासों के लेखक, प्रसिद्ध इतालवी लेखक और वैज्ञानिक अम्बर्टो इको ने 20 साल से अधिक पहले एक निबंध "अनन्त फासीवाद" प्रकाशित किया था, जिसमें उन्होंने वर्णन किया था विशिष्ट सुविधाएंफासीवाद. यह कार्य इस विचारधारा के विहित दृष्टिकोण का दिखावा नहीं करता है, लेकिन यह हममें से प्रत्येक को एक बार फिर से सोचने की अनुमति देता है।

लेखक के बारे में

अम्बर्टो इको - इतालवी लेखक, वैज्ञानिक, प्रचारक, साहित्यिक आलोचक, सांस्कृतिक सिद्धांतकार, और उपन्यास "द नेम ऑफ़ द रोज़" के लेखक भी हैं सर्वोत्तम उपन्यासअनेक सर्वेक्षणों के अनुसार साहित्य के इतिहास में। एक पत्रकार के रूप में, उन्हें "नैतिकता पर पांच निबंध", "कैसे लिखें" जैसे कार्यों के लिए जाना जाता है थीसिस”, साथ ही “अनन्त फासीवाद”, और हम बाद वाले के बारे में बात करेंगे।

निबंध "सनातन फासीवाद"

1995 में उन्होंने "अनन्त फासीवाद" निबंध लिखा। यह व्यंग्य की सीमा पर व्यंग्य से भरा है और लेखक के बचपन और किशोरावस्था का वर्णन करता है, इस पर ध्यान केंद्रित करते हुए कि कैसे 1942 में उन्होंने दस साल की उम्र में लुडी जुवेनाइल्स ओलंपियाड में पहला स्थान हासिल किया।

अपने निबंध में इको सबसे पहले मुसोलिनी के अधीन इटली और हिटलर के जर्मनी के बीच विचारधारा के अंतर को बताते हैं। आज भी इन दोनों विचारधाराओं के बीच भ्रमित होना आसान है, यही कारण है कि इको ने निबंध का लगभग आधा हिस्सा आवश्यक अंतरों को समर्पित किया है।

इतालवी फासीवाद ने यूरोप के उदारवादी नेताओं के बीच यह विश्वास पैदा किया कि इतालवी सरकार साम्यवादी खतरे के उदारवादी विकल्प का मुकाबला करने में सक्षम थी, और इसलिए शुरू में इसे इतना आक्रामक रूप से नहीं माना गया था। मुसोलिनी की कोई स्पष्ट विचारधारा नहीं थी। अपने शासनकाल के पहले वर्षों में, अफवाहों के अनुसार, उन्होंने भगवान को मौके पर ही खुद पर बिजली गिराने के लिए आमंत्रित किया, जबकि अगले चरण में उन्होंने भगवान के नाम का उल्लेख किया और खुद को "प्रोविडेंस का हाथ" कहा। इटालियन फासीवाद कोई एक विचारधारा नहीं थी, बल्कि विभिन्न दार्शनिक और राजनीतिक विचारों का मिश्रण थी।

फ़ासीवादी इटली के पास बर्गमो पुरस्कार भी था, जिसे उदारवादी फ़ासीवादी बोताई द्वारा वित्त पोषित किया गया था, जो नवीन और अवांट-गार्डे कला का समर्थन करता था, जिसे हिटलर ने पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया और सताया। इको संस्कृति के प्रति भी समर्पित है अधिकांशनिबंध, जो अपने पेशे के व्यक्ति के लिए पूरी तरह समझने योग्य इच्छा है।

यहां तक ​​कि इटली में यहूदी-विरोध का गठन हिटलर के अनुरोध पर हुआ था, जिसके साथ मुसोलिनी गठबंधन करना चाहता था। प्रारंभ में, फासीवादी नस्लवादी और यहूदी-विरोधी नहीं थे, 1930 के दशक में इटालियंस द्वारा अफ्रीकी उपनिवेशों में श्वेत वर्चस्व के सिद्धांत को अपनाने तक देशों के बीच कई विरोधाभास थे। तो हम मान लेंगे कि अंततः फासीवाद ने नस्लवाद को आदर्श के रूप में स्वीकार कर लिया और यह उसके संकेतों में से एक है।

अगर सरल शब्द में कहा जाए तो, नाज़ी जर्मनीइटालियंस से उग्र राष्ट्रवाद, साम्यवाद-विरोधी और सैन्यवाद को अपनाया, इसे विकृत किया और इसे एक वास्तविक विचारधारा में बदल दिया। फासीवाद नाजीवाद का हिस्सा है, इसलिए भले ही उन वर्षों में जर्मनों को फासीवादी कहा जा सकता था, लेकिन इस अवधारणा ने उनके सार को पूरी तरह से नहीं समझा। जर्मन अपनी जाति को अन्य जातियों से अधिक महत्व देते थे और पूरे राष्ट्र पर हिंसक तरीके से कब्ज़ा करने और नष्ट करने के लिए तैयार थे, जबकि इटालियंस को अपने रोमन अतीत पर गर्व था। अगर नाजी जर्मनी इसके अलावा आंतरिक दृश्यअन्य जातियों को घृणा और अंधराष्ट्रवाद की दृष्टि से देखने वाले मुसोलिनी के इटली ने अपने अतीत को समझने और अपने राज्य को मजबूत करने का प्रयास किया। जब जर्मनी और इटली सहयोगी बन गए, तो हिटलर ने नाज़ियों के रोमन सलाम को भी अपनाया।

उपरोक्त के संबंध में, इको इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि नाजीवाद अद्वितीय है, जबकि फासीवाद अधिक व्यापक है, और 20वीं सदी में इस घटना पर नाजीवाद की तुलना में अधिक ध्यान से विचार किया जाना चाहिए। इको भविष्यवाणी करता है कि नाज़ीवाद संभवतः फिर कभी मानवता के लिए समस्या नहीं बनेगा, लेकिन फासीवाद स्वीकार करने में सक्षम है अलग अलग आकार, क्योंकि अगर इसमें से कई लक्षण हटा भी दिए जाएं तो भी बाकी लक्षण फासीवाद की रीढ़ ही बनेंगे। और यही मुख्य ख़तरा है.

इसलिए, अम्बर्टो इको ने अपने निबंध में शाश्वत फासीवाद (उर-फासीवाद) के संकेतों की एक सूची अलग की, जबकि यह बताया कि 14 में से एक संकेत भी "फासीवादी निहारिका के संघनन" के बारे में बात करने के लिए पर्याप्त है। और जितने अधिक संकेत, उतना ही स्पष्ट रूप से किसी भी राज्य का सार व्यक्त किया जाता है। यदि उनमें से कई हैं, तो फासीवाद की शुरुआत को रोकने का एक मौका है, लेकिन 6-7 संकेतों के बाद स्नोबॉल बढ़ना शुरू हो जाता है और अब इसे रोका नहीं जा सकता है।

फासीवाद के 14 लक्षण

परंपरा का पंथ.परंपरावाद फासीवाद से भी पुराना है। फासीवाद के मुख्य विचारकों में पूरी तरह से परंपरावादी विचारक शामिल हैं। ज्ञान के विकास के लिए कोई जगह नहीं है; सत्य की घोषणा पहले ही एक बार और हमेशा के लिए की जा चुकी है।

परम्परावाद आधुनिकतावाद की अस्वीकृति की ओर ले जाता है।इतालवी फासीवादियों और जर्मन फासीवादियों ने प्रौद्योगिकी की सराहना की, जबकि उनके परंपरावादी विचारकों ने प्रौद्योगिकी को कलंकित किया, इसे पारंपरिक आध्यात्मिक मूल्यों के लिए खतरा माना। फासीवाद ने पूंजीवाद को खारिज कर दिया, जबकि इसके औद्योगीकरण के पहलुओं का आनंद लिया, इस विरोधाभास में चुपचाप अस्तित्व में रहा। इसलिए, उर-फासीवाद को तर्कहीनता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

"कार्य के लिए कार्य" का पंथ।सोच को प्रोत्साहित नहीं किया जाता, कार्य उसका स्थान ले लेता है। इसलिए, फासीवादियों ने संस्कृति के सार को ही नकार दिया; यह काफी तार्किक रूप से उन्हें आलोचनात्मक सोच का वाहक लगता था। जब कोई राज्य बौद्धिक जगत पर संदेह करने लगे तो यह फासीवाद के आगमन का संकेत है। इसलिए, संस्कृति को एक तथ्य के रूप में खारिज कर दिया गया। गोएबल्स का उद्धरण: "जब मैं संस्कृति शब्द सुनता हूं, तो मैं अपनी बंदूक पकड़ लेता हूं।".

समन्वयवाद का कोई भी रूप आलोचना को बर्दाश्त नहीं कर सकता।समन्वयवाद सोच के असंगत तरीकों का एक संयोजन है जो एक सशर्त एकता बनाता है। आधुनिक दुनियाअसहमति का सम्मान करता है; फासीवाद के लिए, असहमति विश्वासघात है।

असहमति दूसरेपन का लक्षण है.किसी भी फासीवादी आंदोलन के सबसे पहले नारे विदेशियों के ख़िलाफ़ लगते हैं। परिभाषा के अनुसार फासीवाद नस्लवाद में निहित है।

मध्यम वर्ग पर निर्भरता.फासीवादियों का पहला समर्थन मध्य सामाजिक वर्ग था, जो राजनीतिक या आर्थिक संकट से पीड़ित था। यह वर्ग चिढ़े हुए निम्न वर्ग से डरता है।

फ़ासीवाद गरीबी के कगार पर खड़े वर्ग से यही कहता है कि इसी में पैदा होना महान देशएक बड़ा फायदा है. इस तरह राष्ट्रवाद गढ़ा जाता है. भी सबसे महत्वपूर्ण बिंदुएक विशेष दृष्टिकोण है - दुश्मन हर जगह हैं. इसके मूल में साजिश का डर है, आदर्श रूप से अंतरराष्ट्रीय। राष्ट्र को घिरा हुआ महसूस करना चाहिए। अगर तोड़ने का कोई उपाय न हो बाहरी शत्रु, एक आंतरिक शत्रु का आविष्कार किया गया है - उदाहरण के लिए, यहूदी। वे फासीवाद के लिए आदर्श हैं, क्योंकि एक ही समय में वे देश के अंदर और बाहर दोनों हैं।

शत्रु को शक्तिशाली, लेकिन साथ ही कमज़ोर भी दर्शाया गया है।अंग्रेज ईमानदार और मेहनती इटालियंस की तुलना में बेहतर खाते हैं, यहूदी अमीर हैं, और उनके पास पारस्परिक सहायता का एक गुप्त नेटवर्क भी है। हालाँकि, उन पर भी आसानी से विजय प्राप्त की जा सकती है, क्योंकि वे ग़लत सोचते हैं, जिसका अर्थ है कि वे कमज़ोर हैं।

जीवन के लिए संघर्ष नहीं है, संघर्ष के लिए ही जीवन है. शांतिवाद की निंदा की जाती है, युद्ध की तैयारी चल रही है और छद्म युद्ध, जहां शत्रु पराजित होता है, दुनिया पर नियंत्रण प्राप्त होता है और स्वर्ण युग शुरू होता है।

विशिष्ट अभिजात्यवाद, अपने अभिजात वर्ग के कारण. फासीवाद लोकलुभावन अभिजात्यवाद का दावा करता है। गुप्त रूप से शासन निचले तबके का तिरस्कार करता है, लेकिन शब्दों में नागरिक दुनिया के सबसे अच्छे लोग हैं और सभी एक ही पार्टी में शामिल होते हैं। पदानुक्रमित अभिजात वर्ग में, हर कोई श्रेष्ठ का तिरस्कार करता है (क्योंकि वह उसकी आज्ञा का पालन करता है) और निम्न का (क्योंकि वह कमजोर है और खुद को इधर-उधर धकेलने की अनुमति देता है)।

हर किसी को हीरो बनने के लिए बड़ा किया जाता है. जहां मृत्यु पंथ बनता है, वहां नायकों की जरूरत होती है। नायक को यह समझना चाहिए कि वीरतापूर्ण मृत्यु से बेहतर कुछ भी नहीं है - सभी के लिए सर्वोच्च सम्मान।

स्थायी युद्ध और वीरता - चुनौतीपूर्ण खेलइसलिए, फासीवाद यौन क्षेत्र पर कब्ज़ा करना चाहता है।गैर-अनुरूपतावादी यौन आदतों (शुद्धता से समलैंगिकता तक) को बेरहमी से सताया जाता है। पिस्तौल के साथ पुरुषों के खेल की पृष्ठभूमि फ्रायडियन है।

फासीवाद गुणवत्तापूर्ण लोकलुभावनवाद पर आधारित है. चूंकि शासन को निष्पक्ष और ईमानदार घोषित किया गया है, इसलिए आपको लोगों को यह समझाने के लिए बहुत प्रयास करने की आवश्यकता है कि वे स्वयं परिवर्तन चाहते हैं - इस तरह लोग बिना कोई निर्णय लिए केवल लोगों की भूमिका निभाते हैं। यदि सभी लोग हर बात पर सहमत हों तो वोट देना समय की बर्बादी है।

फासीवाद न्यूज़पीक बोलता है. फ़ासीवादी पाठ ख़राब शब्दावली (बिल्कुल ऑरवेल की तरह) और आदिम वाक्यविन्यास द्वारा प्रतिष्ठित हैं, क्योंकि समृद्ध शब्दावली में स्वचालित रूप से आलोचनात्मक सोच और दोहरी सोच शामिल होती है।

फासीवाद को रोकने में यह बहुत सुविधाजनक होगा यदि कोई छाया नेता चौराहे पर खड़ा हो और सीधे घोषणा करे: "मैं ऑशविट्ज़ को फिर से खोलना चाहता हूं," लेकिन फासीवाद सबसे निर्दोष रूपों में प्रकट हो सकता है। हमारा कर्तव्य है कि हम समय रहते इन संकेतों को पहचानें और उन पर ध्यान दें, इससे पहले कि यह सब एक स्नोबॉल में बदल जाए जिसे रोका नहीं जा सके।

अम्बर्टो इको को अक्सर इस आलोचना का शिकार होना पड़ा कि वह फासीवाद की स्पष्ट विशेषताओं की पहचान करने के अपने प्रयास में विफल रहे, कि व्यक्तिगत लक्षण किसी भी समाज में पाए जा सकते हैं और फिर भी इन देशों में कुछ भी फासीवाद नहीं है। इसके अलावा, कई लोगों को यह पसंद नहीं है कि यह प्रयास एक छोटे निबंध में फिट बैठता है, जबकि यह विषय बहुत जटिल है और इसे 14 बिंदुओं और कुछ दर्जन निष्कर्षों में इतनी मजबूती से पैक नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, इससे हमें एक बार फिर इस बेहद असुविधाजनक विषय पर चर्चा करने का मौका मिलता है, जिसके लिए हमें उन्हें धन्यवाद देना चाहिए।