ओस्ट्रोव्स्की डोमोस्ट्रॉय। रचना ओस्ट्रोव्स्की ए.एन.

डेविडोवा वेरा, 11वीं कक्षा

कलिनोव शहर के "डार्क किंगडम" पाठ के लिए प्रस्तुति।

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ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में डोमोस्ट्रॉय की परंपराओं का प्रतिबिंब प्रदर्शन: 10वीं "जी" कक्षा के छात्र, जीबीयू ओएसएच "जीएमएलआईओडी", डेविडोवा वेरा। शिक्षक: पुखल्स्काया एल.वी.

आँकड़े रूसी आंतरिक मामलों के विभाग ने आँकड़े प्रकाशित किए हैं जिनके अनुसार हर दो सेकंड में एक रूसी महिला हिंसा/पिटाई का शिकार बनती है। एक हजार एक और एक हजार दो की संख्या पर एक और रूसी महिला घरेलू हिंसा का शिकार हो जाती है। आंकड़े बताते हैं कि घरेलू हिंसा के परिणामस्वरूप अपनी जान गंवाने वाली 60-75% महिलाएं दुर्व्यवहार करने वाले के साथ संबंध तोड़ने के बाद मारी गईं। हर घंटे में से एक रूसी महिलाएंपति या साथी के हाथों मर जाती है।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" में लेखक ने एक जंगली, बहरा समाज दिखाया प्रांत शहरकलिनोवा, जो डोमोस्ट्रॉय के नियमों के अनुसार रहती है, और उसकी तुलना एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि से करती है जो कलिनोव के जीवन और व्यवहार के मानदंडों के अनुरूप नहीं आना चाहती थी।

डोमोस्ट्रॉय रोजमर्रा के नियमों और निर्देशों का एक समूह है। यह पितृसत्तात्मक जीवन के सिद्धांतों को दर्शाता है, घरेलू जीवन शैली की कठोरता को निर्धारित करने के लिए जाना जाता है।

"डोमोस्ट्रॉय" के संकलनकर्ताओं ने एक महिला के मुख्य गुणों को धार्मिकता, अपने पति के प्रति पूर्ण अधीनता, परिवार की देखभाल और कड़ी मेहनत में देखा। उनकी राय में, यह बिल्कुल ऐसी पत्नी है - "दयालु, मेहनती, शांत - अपने पति का ताज।"

प्रामाणिक और शिक्षाप्रद पुस्तकों में, स्त्री पुरुष के जीवन की पृष्ठभूमि प्रतीत होती है; क्रिया के विषय के बजाय एक वस्तु के रूप में कार्य करता है।

कलिनोव के निवासियों की छवियां

थंडरस्टॉर्म पाठकों के लिए विशेष रुचि रखता है, क्योंकि यह न केवल वर्णन करता है अंतर्वैयक्तिक विरोध, लेकिन पर्याप्त भी दिया संपूर्ण विशेषतारूसी व्यापारी उन्नीसवीं सदी के मध्य मेंशतक।

अंतर-पारिवारिक संबंधों की प्रकृति पूर्व-क्रांतिकारी रूसकानून द्वारा विनियमित. के अनुसार रूसी विधान, स्त्री पुरुष पर निर्भर स्थिति में थी। जब उसकी शादी हुई, तो उसने अपने पति का पद और संपत्ति ग्रहण की। पत्नी को "परिवार के मुखिया के रूप में अपने पति की आज्ञा का पालन करना", "उसके प्रति प्यार, सम्मान और असीमित आज्ञाकारिता में रहना", उसे "एक मालकिन की तरह हर सुख और स्नेह" प्रदान करना बाध्य था।

प्रमुख कर्तव्यपरिवार में पत्नी एक संगठन थी पारिवारिक जीवन, जबकि पुरुष परिवार का मुखिया, सभी चल और अचल संपत्ति का मालिक, व्यापार संचालन का मुखिया था। साथ ही, पत्नी की अपने पति पर निर्भरता इस तथ्य से भी बढ़ गई थी कि पति आमतौर पर अपनी पत्नियों से अधिक उम्र के होते थे। एक महिला की आश्रित स्थिति को भी विवाह के एकमात्र रूप - चर्च की मान्यता द्वारा काफी हद तक सुविधाजनक बनाया गया था, और इसके अनुसार, पत्नी हर जगह अपने पति का पालन करने के लिए बाध्य थी और अदालत द्वारा उसे ऐसा करने के लिए मजबूर किया जा सकता था। पत्नी केवल अपने पति की अनुमति से ही पासपोर्ट प्राप्त कर सकती है। वैवाहिक निष्ठा का उल्लंघन करने पर कारावास हो सकता है।

हमारा 19वें लेखकसदियों से अक्सर रूसी महिलाओं की असमान स्थिति का पता चलता है। "आप साझा करें! - रूसी महिला साझा करें! इसे ढूंढना शायद ही अधिक कठिन है," नेक्रासोव ने कहा।

कबानोव परिवार में डोमोस्ट्रॉय

कतेरीना की छवि कतेरीना की छवि में ओस्ट्रोव्स्की ने एक रूसी महिला की आत्मा की पूरी त्रासदी दिखाई। 19वीं सदी में रूस में महिलाएं व्यावहारिक रूप से शक्तिहीन थीं। जब उनका विवाह हुआ तो उन्हें पारिवारिक जीवन के सभी नियमों का पालन करना पड़ा।

कबनिखा की छवि कठोर और दबंग मार्फा इग्नाटिव्ना कबानोवा (कबनिखा) की छवि हमें विभिन्न प्रकार के प्रतिनिधियों से परिचित होने की अनुमति देती है। अंधेरा साम्राज्य”, जंगली जितना विशिष्ट, लेकिन उससे भी अधिक भयावह और उदास। "अभिमानी, सर! भिखारी कपड़े पहने हुए हैं, लेकिन घर पूरी तरह से फंस गया है, ”कुलीगिन सूअर के चरित्र को बहुत सही और उपयुक्त रूप से परिभाषित करता है।

वाइल्ड वाइल्ड की छवि स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि वह अपने भतीजे का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करता है। वह अपने आप को अपने आस-पास के सभी लोगों से ऊपर रखता है। और कोई भी उसका तनिक भी विरोध नहीं करता। क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि डिकोय अपने कार्यों की दण्डमुक्ति के प्रति अधिक से अधिक आश्वस्त होता जा रहा है, जिसके परिणामस्वरूप वह स्वयं को जीवन का पूर्ण स्वामी महसूस करता है।

तिखोन तिखोन की छवि एक बर्बाद व्यक्तित्व की है। वह अपनी माँ के आदेशों का विरोध नहीं कर सकता और वह सब कुछ करता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। नतीजतन अंतिम दृश्यनाटक और भी दुखद हो जाता है।

बारबरा की छवि यह कहा जा सकता है कि कबनिख के घर में जीवन ने लड़की को नैतिक रूप से अपंग बना दिया। वह अपनी माँ द्वारा प्रचारित पितृसत्तात्मक कानूनों के अनुसार भी नहीं रहना चाहती। लेकिन बावजूद एक मजबूत चरित्र, उनके खिलाफ खुलकर विरोध करने की हिम्मत नहीं कर पाता। इसका सिद्धांत है "जो चाहो करो, जब तक यह सिला और ढका हुआ है।"

कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबनिखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे बहुत पीड़ा पहुँचाई, लेकिन वह अपमान का जवाब दिए बिना सहन करती है, और कबानोवा अभी भी उसे झगड़े के लिए उकसाती है, हर टिप्पणी के साथ उसे चुभती और अपमानित करती है। गरिमा।

कतेरीना तिखोन के प्यार में अपनी खुशी खोजने की कोशिश कर रही है: "मैं अपने पति से प्यार करूंगी। टीशा, मेरी प्रिय, मैं तुम्हें किसी से नहीं बदलूंगी।" लेकिन इस प्यार की ईमानदार अभिव्यक्तियाँ कबनिखा द्वारा दबा दी जाती हैं: "तुम अपनी गर्दन क्यों लटका रहे हो, बेशर्म? तुम अपने प्रेमी को अलविदा नहीं कहते।"

कतेरीना और कबनिखा के बीच संघर्ष चल रहा है। यह संघर्ष तब तक विस्फोट तक नहीं पहुँचता जब तक इसका कोई कारण न हो। और इसकी वजह है कतेरीना का अपने पति के सामने बेवफाई का कबूलनामा। और कतेरीना समझती है कि उसके बाद उसका जीवन समाप्त हो गया है, क्योंकि तब कबनिखा उसे पूरी तरह से खत्म कर देगी।

कतेरीना अपनी सास के निरंतर दबाव के तहत एक अपरिचित व्यक्ति के साथ रहने के लिए अभिशप्त थी। " अंधेरा साम्राज्य»उसे वंचित कर दिया सुखी जीवन. उसकी मुक्ति का एकमात्र रास्ता प्रेम है, लेकिन उसने कतेरीना के जीवन को और भी अधिक "जहर" दे दिया।

निष्कर्ष हमारे काम के दौरान, हमने डोमोस्ट्रॉय के आधार पर कतेरीना की शक्तिहीन स्थिति का अध्ययन किया। हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि समस्या मुख्य चरित्रजब तक चेतना से बाहर है तब तक प्रासंगिक रहेगा रूसी समाजपितृसत्तात्मक जीवन शैली पूरी तरह ख़त्म नहीं होगी।

जानकारी के स्रोत: http://new.hist.asu.ru/biblio/mercbook/gl52.shtml http://mixzona.ru/referat/referat/1355/ http://www.litra.ru/characters/get / ccid/00132341225987586309/ http://www.litra.ru/composition/get/coid/00050401184864068557/woid/00090801184773070249/ http://www.litra.ru/composition/get/coid/000534011848640756 27/woid/00090801184773070249/ http: //shkolazhizni.ru/archive/0/n-31289/

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"डोमोस्ट्रॉय" में एक महिला का स्थान .3. कलिनोव शहर का "अंधेरा साम्राज्य"। कबानोव परिवार में "डोमोस्ट्रॉय"।5. कबानोव परिवार में कतेरीना का जीवन।III। निष्कर्ष। सांख्यिकी रूस के आंतरिक मामलों के विभाग ने आंकड़े प्रकाशित किए हैं जिसके अनुसार हर दो सेकंड में एक रूसी महिला हिंसा/पिटाई का शिकार बनती है। एक हजार एक और एक हजार दो की कीमत पर दूसरी रूसी महिला घरेलू हिंसा का शिकार बनती है। आंकड़े बताते हैं कि घरेलू हिंसा के कारण अपनी जान गंवाने वाली 60-75% महिलाएं बलात्कारी से संबंध तोड़ने के बाद मारी गईं। हर घंटे, एक रूसी महिला अपने पति या साथी के हाथों मर जाती है। नाटक थंडरस्टॉर्म में, लेखक ने कलिनोव के काउंटी शहर के जंगली, बहरे समाज को डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहते हुए दिखाया, और इसकी तुलना एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि से की, जो कलिनोव के साथ समझौता नहीं करना चाहती थी। जीवन और व्यवहार के मानदंड। डोमोस्ट्रॉय रोजमर्रा के नियमों और निर्देशों का एक समूह है। यह पितृसत्तात्मक जीवन के सिद्धांतों को दर्शाता है, घरेलू जीवन शैली की कठोरता को निर्धारित करने के लिए जाना जाता है। "डोमोस्ट्रॉय" के संकलनकर्ताओं ने एक महिला के मुख्य गुणों को धार्मिकता, अपने पति के प्रति पूर्ण अधीनता, परिवार की देखभाल और कड़ी मेहनत में देखा। उनकी राय में, यह बिल्कुल ऐसी पत्नी है - "दयालु, मेहनती, शांत - अपने पति का ताज।" प्रामाणिक और शिक्षाप्रद पुस्तकों में, स्त्री पुरुष के जीवन की पृष्ठभूमि प्रतीत होती है; क्रिया के विषय के बजाय एक वस्तु के रूप में कार्य करता है। कलिनोव के निवासियों की छवियां "थंडरस्टॉर्म" पाठकों के लिए विशेष रुचि रखती हैं, क्योंकि यह न केवल एक पारस्परिक संघर्ष का वर्णन करती है, बल्कि 19 वीं शताब्दी के मध्य के रूसी व्यापारियों का काफी संपूर्ण विवरण भी देती है। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में अंतर-पारिवारिक संबंधों की प्रकृति कानून द्वारा विनियमित थी। रूसी कानून के अनुसार, एक महिला एक पुरुष पर निर्भर स्थिति में थी। जब उसकी शादी हुई, तो उसने अपने पति का पद और संपत्ति ग्रहण की। पत्नी को "परिवार के मुखिया के रूप में अपने पति की आज्ञा का पालन करना", "उसके प्रति प्यार, सम्मान और असीमित आज्ञाकारिता में रहना", उसे "एक मालकिन की तरह सभी सुख और स्नेह प्रदान करना" के लिए बाध्य किया गया था। परिवार पारिवारिक जीवन का संगठन था, जबकि पुरुष परिवार का मुखिया, सभी चल और अचल संपत्ति का मालिक, व्यापार संचालन का मुखिया था। साथ ही, पत्नी की अपने पति पर निर्भरता इस तथ्य से भी बढ़ गई थी कि पति आमतौर पर अपनी पत्नियों से अधिक उम्र के होते थे। एक महिला की आश्रित स्थिति को भी विवाह के एकमात्र रूप - चर्च की मान्यता द्वारा काफी हद तक सुविधाजनक बनाया गया था, और इसके अनुसार, पत्नी हर जगह अपने पति का पालन करने के लिए बाध्य थी और अदालत द्वारा उसे ऐसा करने के लिए मजबूर किया जा सकता था। पत्नी केवल अपने पति की अनुमति से ही पासपोर्ट प्राप्त कर सकती है। वैवाहिक निष्ठा का उल्लंघन करने पर कारावास हो सकता है। 19वीं सदी के हमारे लेखकों ने अक्सर रूसी महिला की असमान स्थिति का खुलासा किया। "आप साझा करें! - रूसी महिला साझा करें! इसे ढूंढना शायद ही अधिक कठिन है," नेक्रासोव ने कहा। कबानोव परिवार में डोमोस्ट्रॉय कतेरीना की छवि कतेरीना की छवि में, ओस्ट्रोव्स्की ने एक रूसी महिला की आत्मा की पूरी त्रासदी दिखाई। 19वीं सदी में रूस में महिलाएं व्यावहारिक रूप से शक्तिहीन थीं। जब उनका विवाह हुआ तो उन्हें पारिवारिक जीवन के सभी नियमों का पालन करना पड़ा। कबानीखा की छवि कठोर और दबंग मार्था इग्नाटिव्ना कबानोवा (कबानीखा) की छवि हमें "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों की एक और किस्म से परिचित होने की अनुमति देती है, जो जंगली के समान विशिष्ट है, लेकिन उससे भी अधिक भयावह और उदास है। "अभिमानी, सर! भिखारी कपड़े पहने हुए हैं, लेकिन घर पूरी तरह से फंस गया है, ”कुलीगिन सूअर के चरित्र को बहुत सही और उपयुक्त रूप से परिभाषित करता है। वाइल्ड वाइल्ड की छवि स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि वह अपने भतीजे का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करता है। वह अपने आप को अपने आस-पास के सभी लोगों से ऊपर रखता है। और कोई भी उसका तनिक भी विरोध नहीं करता। क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि डिकोय अपने कार्यों की दण्डमुक्ति के प्रति अधिक से अधिक आश्वस्त होता जा रहा है, जिसके परिणामस्वरूप वह स्वयं को जीवन का पूर्ण स्वामी महसूस करता है। तिखोन तिखोन की छवि एक बर्बाद व्यक्तित्व की है। वह अपनी माँ के आदेशों का विरोध नहीं कर सकता और वह सब कुछ करता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। परिणामस्वरूप नाटक का अंतिम दृश्य और भी दुखद हो जाता है। बारबरा की छवि यह कहा जा सकता है कि कबनिख के घर में जीवन ने लड़की को नैतिक रूप से अपंग बना दिया। वह अपनी माँ द्वारा प्रचारित पितृसत्तात्मक कानूनों के अनुसार भी नहीं रहना चाहती। लेकिन, अपने मजबूत चरित्र के बावजूद, वह उनके खिलाफ खुलकर विरोध करने की हिम्मत नहीं करते। इसका सिद्धांत है "जो चाहो करो, जब तक यह सिला और ढका हुआ है।" कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबनिखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे बहुत पीड़ा पहुँचाई, लेकिन वह अपमान का जवाब दिए बिना सहन करती है, और कबानोवा अभी भी उसे झगड़े के लिए उकसाती है, हर टिप्पणी के साथ उसे चुभती और अपमानित करती है। गरिमा। कतेरीना तिखोन के प्यार में अपनी खुशी खोजने की कोशिश कर रही है: "मैं अपने पति से प्यार करूंगी। टीशा, मेरी प्रिय, मैं तुम्हें किसी से नहीं बदलूंगी।" लेकिन इस प्यार की ईमानदार अभिव्यक्तियाँ कबनिखा द्वारा दबा दी जाती हैं: "तुम अपनी गर्दन पर क्या लटका रहे हो, बेशर्म? तुम अपने प्रेमी को अलविदा नहीं कहते।" कतेरीना और कबनिखा के बीच एक संघर्ष चल रहा है। यह संघर्ष एक विस्फोट तक नहीं पहुंचता है जब तक इसके कोई कारण नहीं थे। और इसकी वजह है कतेरीना का अपने पति के सामने बेवफाई का कबूलनामा। और कतेरीना समझती है कि उसके बाद उसका जीवन समाप्त हो गया है, क्योंकि तब कबनिखा उसे पूरी तरह से खत्म कर देगी। कतेरीना अपनी सास के निरंतर दबाव के तहत एक अपरिचित व्यक्ति के साथ रहने के लिए अभिशप्त थी। "अंधेरे साम्राज्य" ने उसे एक खुशहाल जीवन से वंचित कर दिया। उसकी मुक्ति का एकमात्र रास्ता प्रेम है, लेकिन उसने कतेरीना के जीवन को और भी अधिक "जहर" दे दिया। निष्कर्ष हमारे काम के दौरान, हमने डोमोस्ट्रॉय के आधार पर कतेरीना की शक्तिहीन स्थिति का अध्ययन किया। हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मुख्य चरित्र की समस्या तब तक प्रासंगिक रहेगी जब तक पितृसत्तात्मक जीवन शैली रूसी समाज की चेतना से पूरी तरह से गायब नहीं हो जाती। सूचना स्रोत: http://new.hist.asu.ru/biblio/mercbook/gl52.shtmlhttp://mixzona.ru/referat/referat/1355/ http://www.litra.ru/characters/get/ccid /00132341225987586309/http://www.litra.ru/composition/get/coid/00050401184864068557/woid/00090801184773070249/http://www.litra.ru/composition/get/coid/00053401184864075627/ woid/00090801184773070249/http:/ /shkolazhizni.ru/archive/0/n-31289/

उच्चतम कलात्मक उपलब्धिए. एन. ओस्ट्रोव्स्की सुधार-पूर्व वर्षनाटक "थंडरस्टॉर्म" था। लेखक हमें कलिनोव के प्रांतीय व्यापारी शहर में ले जाता है, जिसके निवासी सदियों से स्थापित जीवन शैली से जिद्दी रूप से चिपके हुए हैं। लेकिन नाटक की शुरुआत में ही यह स्पष्ट हो जाता है कि वे मानव मूल्य, जिसके लिए डोमोस्ट्रॉय खड़ा है, कलिनोव के अज्ञानी निवासियों के लिए लंबे समय से अपना अर्थ खो चुका है। उनके लिए सार महत्वपूर्ण नहीं है मानवीय संबंध, लेकिन केवल रूप, शालीनता का पालन। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि पहले कृत्यों में से एक में, "मदर मार्फा इग्नाटिव्ना" - कबनिखा, कतेरीना की सास - को एक जानलेवा चरित्र चित्रण मिला: "एक पाखंडी, सर। वह गरीबों को कपड़े पहनाती है, लेकिन घर का खाना खाती है।" और नाटक की मुख्य पात्र कतेरीना के लिए पितृसत्तात्मक मूल्य कूट-कूट कर भरे हैं गहन अभिप्राय. वह, शादीशुदा महिला, प्यार किया। और वह अपनी भावना से लड़ने के लिए अपनी पूरी ताकत से कोशिश करता है, ईमानदारी से विश्वास करता है कि यह है भयानक पाप. लेकिन कतेरीना देखती है कि दुनिया में किसी को इसकी परवाह नहीं है सच्चा सारवे नैतिक मूल्य, जिसके लिए वह डूबते हुए आदमी की तरह तिनके से चिपक जाने की कोशिश करती है। चारों ओर सब कुछ पहले से ही ढह रहा है, "अंधेरे साम्राज्य" की दुनिया पीड़ा में मर रही है, और वह जिस चीज पर भरोसा करने की कोशिश करती है वह एक खाली खोल बन जाती है। ओस्ट्रोव्स्की की कलम के तहत, व्यापारियों के जीवन का नियोजित नाटक एक त्रासदी में विकसित होता है।

काम का मुख्य विचार "अंधेरे साम्राज्य", अत्याचारियों, निरंकुशों और अज्ञानियों के साम्राज्य के साथ एक युवा महिला का संघर्ष है। कतेरीना की आत्मा को देखकर, जीवन के बारे में उसके विचारों को समझकर आप पता लगा सकते हैं कि यह संघर्ष क्यों उत्पन्न हुआ और नाटक का अंत इतना दुखद क्यों है। और यह ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की के कौशल की बदौलत किया जा सकता है।

जीवन की बाहरी शांति के पीछे उदास विचार हैं, न पहचानने वाले अत्याचारियों का अंधकारमय जीवन मानव गरिमा. "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधि जंगली और सूअर हैं। पहला पूर्ण प्रकार का व्यापारी-अत्याचारी है, जिसके जीवन का अर्थ किसी भी तरह से पूंजी बनाना है। दबंग और कठोर कबनिखा डोमोस्ट्रॉय का और भी अधिक भयावह और उदास प्रतिनिधि है। वह पितृसत्तात्मक पुरातनता के सभी रीति-रिवाजों और आदेशों का सख्ती से पालन करती है, घर का बना खाना खाती है, पाखंड दिखाती है, गरीबों को उपहार देती है, किसी में व्यक्तिगत इच्छा की अभिव्यक्ति को बर्दाश्त नहीं करती है।

ओस्ट्रोव्स्की कबनिखा को "अंधेरे साम्राज्य" की नींव के कट्टर रक्षक के रूप में चित्रित करते हैं। लेकिन उसके परिवार में भी, जहां हर कोई उसकी आज्ञा का पालन करता है, वह अपने लिए कुछ नई, पराई और नफरत की भावना जागृत होती देखती है। और कबनिखा कड़वाहट से शिकायत करती है, यह महसूस करते हुए कि जीवन उसके सामान्य रिश्तों को कैसे नष्ट कर रहा है: "वे कुछ भी नहीं जानते हैं, कोई आदेश नहीं है। वे नहीं जानते कि अलविदा कैसे कहें। अगर प्रकाश चालू रहता है, तो मुझे नहीं पता। खैर, यह अच्छा है कि मैं कुछ नहीं देख पाऊंगा।" कबनिखी की इस विनम्र शिकायत के पीछे मिथ्याचार है, जो धार्मिक पाखंड से अविभाज्य है।

द थंडरस्टॉर्म में एक्शन का विकास धीरे-धीरे नाटक के संघर्ष को उजागर करता है। दूसरों पर सूअर और जंगली की शक्ति अभी भी महान है। "लेकिन यह एक अद्भुत बात है," डोब्रोल्युबोव ने "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" लेख में लिखा है, "रूसी जीवन के क्षुद्र अत्याचारी, हालांकि, कुछ प्रकार के असंतोष और भय को महसूस करना शुरू करते हैं, बिना यह जाने कि क्या और क्यों। .. एक और जीवन विकसित हुआ है, अन्य शुरुआतों के साथ, और हालांकि यह बहुत दूर है, यह अभी भी स्पष्ट रूप से दिखाई नहीं देता है, लेकिन यह पहले से ही खुद को एक प्रस्तुति देता है और अत्याचारियों की अंधेरी मनमानी को बुरी दृष्टि भेजता है। ऐसा है "अंधेरा साम्राज्य" - जीवन की संपूर्ण व्यवस्था का अवतार ज़ारिस्ट रूस: लोगों की अराजकता, मनमानी, मानवीय गरिमा का उत्पीड़न।

काव्यात्मक, स्वप्निल, स्वतंत्रता-प्रेमी स्वभाव वाली कतेरीना जंगली और सूअर की इस दुनिया में प्रवेश करती है। उसकी भावनाओं और मनोदशाओं की दुनिया का निर्माण हुआ पैतृक घरजहां वह अपनी मां की देखभाल और स्नेह से घिरी हुई थी। पाखंड और अहंकार के माहौल में, क्षुद्र संरक्षकता, "अंधेरे साम्राज्य" और के बीच संघर्ष मन की शांतिकतेरीना धीरे-धीरे परिपक्व हो रही है। कतेरीना को केवल कुछ समय के लिए कष्ट होता है। "और अगर मैं यहां इससे बहुत बीमार हो जाऊं, तो किसी भी ताकत से मुझे रोके रखने का कोई रास्ता नहीं है। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूंगा, मैं वोल्गा में भाग जाऊंगा, मैं यहां नहीं रहना चाहता, इसलिए मैं नहीं करूँगा, भले ही तुम मुझे काटो!” वह कहती है।

एक संकीर्ण सोच वाले और दलित पति के दिल में कोई प्रतिध्वनि न पाकर, उसकी भावनाएँ एक ऐसे व्यक्ति की ओर मुड़ जाती हैं जो हर किसी से अलग है। बोरिस के लिए प्यार कतेरीना जैसे प्रभावशाली स्वभाव की ताकत के साथ भड़क उठा, यह नायिका के जीवन का अर्थ बन गया।

कतेरीना न केवल संघर्ष में आती है पर्यावरणलेकिन अपने आप से भी. यह नायिका की स्थिति की त्रासदी है।

यदि नाटक पश्चाताप के दृश्य के साथ समाप्त होता, तो यह "अंधेरे साम्राज्य" की अजेयता को दर्शाता। लेकिन नाटक ख़त्म हो जाता है नैतिक विजयकतेरीना और उन ताकतों के बारे में जिन्होंने उसकी आज़ादी में बाधा डाली, और उन चीज़ों के बारे में जिन्होंने उसकी इच्छाशक्ति और दिमाग में बंधन डाला। कतेरीना ने आत्महत्या करने का फैसला किया। नायिका की आत्महत्या एक बेकार जिंदगी का विरोध है, विरोध है अंधेरी ताकतेंडोमोस्ट्रॉय साम्राज्य। यदि एक महिला, सबसे वंचित प्राणी, और यहां तक ​​कि व्यापारी वर्ग के अंधेरे, जड़ वातावरण में भी, अब "अत्याचारी शक्ति" के उत्पीड़न को सहन नहीं कर सकती है, तो इसका मतलब है कि निराश्रितों के बीच, दलित लोगआक्रोश पनप रहा है, जिससे लोगों को निर्णायक संघर्ष के लिए उकसाना चाहिए।

अपने समय के लिए, जब रूस ने किसान सुधार से पहले जबरदस्त सामाजिक उत्थान के दौर का अनुभव किया, नाटक "थंडरस्टॉर्म" का बहुत महत्व था। छवि कतेरीना की है सर्वोत्तम छवियाँमहिलाएं न केवल ओस्ट्रोव्स्की के काम में, बल्कि पूरे रूसी कथा साहित्य में भी हैं।

1856 में, ओस्ट्रोव्स्की ने नदी के स्रोत से वोल्गा के साथ यात्रा की निज़नी नावोगरट. प्राप्त छापों ने कई वर्षों तक उनके काम को पोषित किया है। उन्हें द थंडरस्टॉर्म में भी प्रतिबिंबित किया गया था, जिसकी कार्रवाई कलिनोवो के काल्पनिक सुदूर वोल्गा शहर में होती है (बाद में इसका उल्लेख अन्य नाटकों - फ़ॉरेस्ट और हॉट हार्ट में दो बार किया जाएगा)।

"थंडरस्टॉर्म" के लोग दुनिया की एक विशेष स्थिति में रहते हैं - संकट, विनाशकारी। पहला कार्य हमें जीवन के तूफान-पूर्व माहौल से परिचित कराता है। पुराने की अस्थायी विजय केवल तनाव बढ़ाती है। यह पहले अधिनियम के अंत तक गाढ़ा हो जाता है: यहां तक ​​कि प्रकृति भी, लोक गम की तरह, कलिनोव के पास आने वाले तूफान के साथ इसका जवाब देती है।

त्रासदी के अन्य नायकों की तरह, कबनिखा भी एक संकट युग का व्यक्ति है। यह पुरानी नैतिकता के सबसे खराब कानूनों का समर्थक है। हालाँकि वास्तव में यह न केवल आत्मा से, बल्कि डोमोस्ट्रॉय नुस्खों के अक्षरशः से भी आसानी से विचलित हो जाता है। "... यदि वे अपमान करते हैं - बदला न लें, यदि वे निंदा करते हैं - प्रार्थना करें, बुराई के बदले बुराई न करें, पापियों की निंदा न करें, अपने पापों को याद रखें, सबसे पहले उनका ख्याल रखें, सलाह को अस्वीकार करें बुरे लोग, उन लोगों के समान बनें जो सच्चाई में रहते हैं, उनके कार्यों को अपने दिल में लिखें और स्वयं भी वैसा ही करें, ”पुराना नैतिक कानून कहता है। “दुश्मनों को माफ कर देना चाहिए सर! - तिखोन कुलीगिन को चेतावनी देता है। और वह प्रत्युत्तर में क्या सुनता है? "जाओ अपनी माँ से बात करो और देखो कि वह तुमसे क्या कहना चाहती है।" विवरण महत्वपूर्ण है! सूअर पुराने दिनों के प्रति वफादारी से नहीं, बल्कि "धर्मपरायणता की आड़ में" अत्याचार से भयानक है।

जंगली की इच्छाशक्ति, कबानीख के अत्याचार के विपरीत, अब किसी भी चीज़ पर मजबूत नहीं है, यह किसी भी नियम द्वारा उचित नहीं है। उसकी आत्मा में नैतिक नींव पूरी तरह से हिल गई है। यह "योद्धा" खुद से खुश नहीं है, वह अपनी ही मनमानी का शिकार है। वह शहर का सबसे अमीर और कुलीन व्यक्ति है। पूंजी उसके हाथ खोल देती है, उसे गरीबों और भौतिक रूप से उस पर निर्भर लोगों पर स्वतंत्र रूप से अधिकार करने का अवसर देती है। वाइल्ड जितना अधिक अमीर होता जाता है, वह उतना ही अधिक अनाप-शनाप बनता जाता है। “अच्छा, क्या तुम मुकदमा करने जा रहे हो, या क्या, क्या तुम मेरे साथ रहोगे? वह कुलीगिन से कहता है। तो आप जानते हैं कि आप एक कीड़ा हैं। चाहूं तो रहम करूंगा, चाहूं तो कुचल डालूंगा। बोरिस की दादी ने, प्रथा के अनुसार, एक वसीयत छोड़कर, अपने चाचा के प्रति भतीजे के सम्मान को विरासत प्राप्त करने की मुख्य शर्त बना दिया। जब तक नैतिक नियम दृढ़ थे, सब कुछ बोरिस के पक्ष में था। लेकिन अब उनकी नींव हिल गई, कानून को इधर-उधर मोड़ना संभव हो गया प्रसिद्ध कहावत: "कानून यह है कि ड्रॉबार: जहां आप मुड़ते हैं, वह वहां जाता है।" "क्या करें सर," कुलीगिन बोरिस से कहते हैं। "आपको किसी तरह खुश करने की कोशिश करनी होगी।"

लेकिन आर्थिक रूप से मजबूत सेवेल प्रोकोफिविच वाइल्ड आध्यात्मिक रूप से कमजोर हैं। वह कभी-कभी उन लोगों के सामने हार मान सकता है जो कानून में उससे अधिक मजबूत हैं, क्योंकि नैतिक सत्य की मंद रोशनी अभी भी उसकी आत्मा में टिमटिमाती है: "मैं उपवास के बारे में बात कर रहा था, एक महान उपवास के बारे में, और यहां यह आसान नहीं है और एक छोटे से किसान को छोड़ दें ; वह पैसे के लिए आया था, वह जलाऊ लकड़ी ले गया। और ऐसे समय में उसे पाप की ओर ले आया! आख़िरकार उसने पाप ही किया: उसने डांटा, इतना डांटा कि इससे बेहतर की मांग करना असंभव था, लगभग उसे कीलों से ठोक दिया। यहाँ यह है, मेरे पास कितना दिल है! क्षमा मांगकर वह उनके चरणों में झुक गया, ठीक है, ऐसा है। मैं तुमसे सच कहता हूं, मैंने किसान के चरणों में सिर झुकाया... सबके सामने मैंने उसे प्रणाम किया।

निःसंदेह, वाइल्ड का यह "ज्ञानोदय" केवल एक सनक है, जो उसकी तानाशाही सनक के समान है। यह कतेरीना का पश्चाताप नहीं है, जो अपराधबोध, दर्दनाक नैतिक पीड़ाओं से पैदा हुआ है। और फिर भी, जंगली के व्यवहार में, यह अधिनियम कुछ स्पष्ट करता है। डिकोई अपने कार्यों की अराजकता की गुप्त चेतना के साथ स्वेच्छाचारी है। और इसलिए वह उस व्यक्ति की शक्ति के आगे झुक जाता है जो नैतिक कानून पर या उससे पहले भरोसा करता है मजबूत व्यक्तित्व, निडरतापूर्वक उसके अधिकार को कुचल रहा है।

जीवन की युवा शक्तियाँ शहरी पिताओं के विरुद्ध उठ खड़ी होती हैं। ये हैं तिखोन और वरवरा, कुदरीश और कतेरीना। तिखोन का दुर्भाग्य इच्छाशक्ति की कमी और "अंधेरे साम्राज्य" से पैदा हुई उसकी माँ का डर है। संक्षेप में, वह उसके निरंकुश दावों को साझा नहीं करता है और किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता है। तिखोन की आत्मा की गहराई में, एक दयालु और उदार व्यक्ति एक गेंद में लिपटा हुआ था, कतेरीना से प्यार करता था, जो उसके किसी भी अपराध को माफ करने में सक्षम था। वह पश्चाताप के क्षण में अपनी पत्नी का समर्थन करने की कोशिश करता है और उसे गले लगाना भी चाहता है। तिखोन बोरिस की तुलना में बहुत अधिक सूक्ष्म और नैतिक रूप से अधिक अंतर्दृष्टिपूर्ण है, जो इस समय, "बंद-बंद" की कमजोर दिल से निर्देशित होकर, भीड़ को छोड़ देता है और काबानोव्स के सामने झुक जाता है, जिससे कतेरीना की पीड़ा बढ़ जाती है। लेकिन तिखोन की मानवता बहुत डरपोक और निष्क्रिय है। त्रासदी के अंत में ही उसके अंदर विरोध जैसा कुछ जागता है: "माँ, तुमने उसे बर्बाद कर दिया! तुम, तुम, तुम...'' तिखोन कभी-कभी दमनकारी अत्याचार से बच जाता है, लेकिन इन छल-कपटों में भी कोई स्वतंत्रता नहीं है। मौज-मस्ती और नशाखोरी आत्म-विस्मृति के समान है। जैसा कि कतेरीना ने सही टिप्पणी की है, "और जंगली में, वह बंधा हुआ प्रतीत होता है।"

बारबरा तिखोन के बिल्कुल विपरीत है। इसमें इच्छाशक्ति और साहस दोनों हैं. लेकिन वरवरा जंगली और सूअर की संतान है, जो अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं होना चाहती, वह बस कतेरीना की नैतिक पीड़ाओं को नहीं समझती है: "लेकिन मेरी राय में: आप जो चाहते हैं वह करें, यदि केवल इसे सिल दिया जाए और ढका हुआ" - यहाँ एक सरल बात है जीवन कोडबर्बर लोग, किसी भी धोखे को उचित ठहराते हैं।

वरवरा से कहीं अधिक लंबी और नैतिक रूप से अधिक समझदार वान्या कुदरीश हैं। उसमें, निश्चित रूप से, कतेरीना को छोड़कर, थंडरस्टॉर्म के किसी भी नायक की तुलना में अधिक मजबूत, विजय लोक प्रारंभ. यह एक गीत प्रकृति, प्रतिभाशाली और प्रतिभाशाली, दिखने में साहसी और लापरवाह है, लेकिन गहराई से दयालु और संवेदनशील है। लेकिन कुदरीश को भी कलिनोव के रीति-रिवाजों की आदत हो जाती है, "उनका स्वभाव स्वतंत्र है, लेकिन कभी-कभी स्वेच्छाचारी होता है।" कर्ली अपने कौशल, शरारत से "पिता" की दुनिया का विरोध करता है, लेकिन नैतिक ताकत से नहीं।

व्यापारी कलिनोव में, ओस्ट्रोव्स्की दुनिया को टूटते हुए देखता है नैतिक परंपराएँलोक जीवन.

लोगों की संस्कृति में व्यवहार्य सिद्धांतों की पूर्णता को बनाए रखने और कलिनोवो में इस संस्कृति के अधीन होने वाले परीक्षणों के सामने नैतिक जिम्मेदारी की भावना को बनाए रखने के लिए द थंडरस्टॉर्म में केवल कतेरीना को दिया गया है।

ओस्ट्रोव्स्की की रूसी त्रासदी में, दो विरोधी संस्कृतियाँ - ग्रामीण और शहरी - टकराती हैं, जिससे एक शक्तिशाली बिजली का निर्वहन होता है, और उनके बीच टकराव सदियों पुरानी मोटाई में चला जाता है। रूसी इतिहास. "थंडरस्टॉर्म" उसी हद तक भविष्य की ओर निर्देशित है, जिसमें यह सदियों की गहराई में बदल जाता है। इसे समझने के लिए, आपको मौजूदा भ्रम से छुटकारा पाना होगा, जो डोब्रोलीबोव काल से उत्पन्न हुआ है। आमतौर पर, डोमोस्ट्रॉय, अपने सख्त धार्मिक और नैतिक नुस्खों के साथ, लोक, किसान रूस के रीति-रिवाजों के साथ भ्रमित होता है। डोमोस्ट्रोव्स्की आदेशों का श्रेय परिवार, ग्रामीण समुदाय को दिया जाता है। यह सबसे गहरा भ्रम है. "डोमोस्ट्रॉय" और लोगों का किसान नैतिक संस्कृति- कई मायनों में विपरीत शुरुआत हुई। उनके टकराव के पीछे एक गहरी बात छिपी हुई है ऐतिहासिक संघर्षज़ेमस्टोवो (लोक) और राज्य की शुरुआत, राज्य की केंद्रीकरण, औपचारिक शक्ति, ग्रैंड ड्यूकल कोर्ट और शहर के साथ ग्रामीण समुदाय का संघर्ष। "थंडरस्टॉर्म" में दुखद टकराव को नोटिस करना मुश्किल नहीं है धार्मिक संस्कृतिकबनिखी की कतेरीना डोमोस्ट्रोव्स्काया संस्कृति। उनके बीच का विरोधाभास संवेदनशील ओस्ट्रोव्स्की द्वारा अद्भुत स्थिरता और गहराई के साथ खींचा गया है।

क्या यह संयोग से जीवित है? गावं की जिंदगीफूलों वाले ज़ावोलज़स्की घास के मैदानों से कलिनोव में गंध आती है? क्या यह संयोग है कि कतेरीना अपने थके हुए हाथों को ताजगी भरी जगह की इस आने वाली लहर की ओर फैलाती है? आइए हम कतेरीना की प्रकृति की अखंडता के महत्वपूर्ण स्रोतों, उसे पोषित करने वाली सांस्कृतिक मिट्टी पर ध्यान दें। उनके बिना कतेरीना का किरदार कटी हुई घास की तरह फीका पड़ जाता है।

एक व्यापारी की पत्नी, जो प्राचीन नैतिकता के सख्त नियमों और अवधारणाओं में पली-बढ़ी थी, को मॉस्को से आए एक आगंतुक से प्यार हो गया, इसकी इतनी सरल कहानी क्यों सामने आई? नव युवक, "सभ्य रूप से शिक्षित", अपने पति को धोखा दिया, अपने अपराध को छिपाना नहीं चाहती थी और, सार्वजनिक रूप से पश्चाताप करते हुए, एक उच्च खड़ी से वोल्गा में भाग गई?

तथ्य यह है कि ओस्ट्रोव्स्की ने न केवल त्रासदी की बाहरी परिस्थितियों को दिखाया: सास की गंभीरता, उसके पति की इच्छाशक्ति की कमी और शराब के प्रति उसकी प्रतिबद्धता; आस्था के प्रति कलिनोवियों का उदासीन, औपचारिक रवैया, जो कतेरीना की आत्मा को आहत करता है, जिनकी धार्मिक भावना उत्साही और उदात्त है, अमीर व्यापारियों की अशिष्टता, शहर के मालिक, निवासियों की गरीबी और अंधविश्वास, अलगाव कलिनोव दुनिया.

नाटक में मुख्य बात नायिका का आंतरिक जीवन है, उसमें कुछ नया उभरना है, जो अभी भी उसके लिए अस्पष्ट है। "मुझमें कुछ इतना असामान्य है, जैसे कि मैं फिर से जीना शुरू कर रही हूं, या ... मुझे नहीं पता," वह अपने पति की बहन वरवरा से स्वीकार करती है। कतेरीना - धीरे-धीरे - एक व्यक्ति की तरह महसूस करने लगती है। के अनुसार जीवनानुभवएक युवा व्यापारी महिला के लिए यह भावना अप्रत्याशित और "अवैध" प्रेम का रूप ले लेती है। प्रेम और इच्छा नायिका की चेतना में अटूट रूप से विलीन हो जाती है, लेकिन वह अपनी आत्मा में पैदा हुई दोनों की इच्छा को कुछ भयानक और विनाशकारी मानती है, जो उसके अपने नैतिक विचारों के विपरीत है। कतेरीना की असहनीय पीड़ा न केवल उसके प्रिय से अलगाव के कारण होती है, बल्कि सबसे ऊपर पाप की चेतना, अंतरात्मा की पीड़ा और - एक ही समय में - घरेलू कैद में जीवन के प्रति घृणा के कारण होती है।

जैसा कि ओस्ट्रोव्स्की ने दिखाया है, अपनी वास्तविक उच्च नैतिकता के साथ जीवन के पुराने तरीके की भावना पहले ही जीवन से गायब हो चुकी है - केवल एक मृत, दमनकारी खोल बचा है। नाटक के सभी युवा नायक पितृसत्तात्मक आज्ञाओं को केवल सतही तौर पर पूरा करते हैं। कतेरीना तिखोन का पति अपनी माँ से प्यार और सम्मान करने का दिखावा करता है। बारबरा, बाहरी रूप से "जैसा होना चाहिए" जी रही है, गुप्त रूप से अपने प्रेमी से मिलती है। कतेरीना, जो अभी भी दुनिया को उसी स्थिति से देखती है नैतिक आदर्शयुग, प्रेम और विवेक का मेल असंभव है। कतेरीना का भाग्य नाटक में एक प्रतीकात्मक अर्थ लेता है।

ओस्ट्रोव्स्की को सही मायनों में एक महान रूसी नाटककार कहा जा सकता है। अपने कार्यों में उन्होंने सबसे पहले व्यापारी वर्ग के जीवन और रहन-सहन को दर्शाया। नाटक "थंडरस्टॉर्म" में लेखक ने सुधारों की पूर्व संध्या पर रूस में प्रांतीय समाज की स्थिति का वर्णन किया। नाटककार ऐसे मुद्दों पर विचार करता है जैसे परिवार में एक महिला की स्थिति, डोमोस्ट्रॉय की आधुनिकता, व्यक्ति में व्यक्तित्व की भावना का जागरण और गरिमा, "बूढ़े", उत्पीड़क, और "युवा", बेजुबान के बीच का रिश्ता।

"थंडरस्टॉर्म" का मुख्य विचार यह है कि एक मजबूत, प्रतिभाशाली और बहादुर व्यक्तिप्राकृतिक आकांक्षाओं और इच्छाओं के साथ "प्रभुत्व वाले समाज में खुशी से नहीं रह सकते" क्रूर नैतिकता", जहां "डोमोस्ट्रॉय" शासन करता है, जहां सब कुछ भय, छल और समर्पण पर आधारित है।

"थंडरस्टॉर्म" नाम पर कई दृष्टिकोण से विचार किया जा सकता है। वज्रपात है एक प्राकृतिक घटना, और प्रकृति नाटक की रचना में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। तो, यह कार्रवाई को पूरक करता है, मुख्य विचार, जो हो रहा है उसके सार पर जोर देता है। उदाहरण के लिए, सुंदर रात्रि परिदृश्यकतेरीना और बोरिस की तारीख से मेल खाती है। वोल्गा का विस्तार कतेरीना के स्वतंत्रता के सपनों पर जोर देता है, मुख्य पात्र की आत्महत्या का वर्णन करते समय क्रूर स्वभाव की तस्वीर खुलती है। तब प्रकृति कार्रवाई के विकास में योगदान देती है, जैसे कि घटनाओं को आगे बढ़ाती है, संघर्ष के विकास और समाधान को उत्तेजित करती है। तो, तूफान के दृश्य में, तत्व कतेरीना को सार्वजनिक पश्चाताप के लिए प्रेरित करते हैं।

तो, "थंडरस्टॉर्म" नाम नाटक के मुख्य विचार पर जोर देता है: लोगों में आत्म-सम्मान की जागृति; स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की इच्छा पुरानी व्यवस्था के अस्तित्व को खतरे में डालने लगती है।

कबनिखी और जंगली की दुनिया समाप्त हो जाती है, क्योंकि "अंधेरे साम्राज्य" में "प्रकाश की किरण" दिखाई देती है - कतेरीना एक महिला है जो शहर में परिवार में प्रचलित दमनकारी माहौल को बर्दाश्त नहीं कर सकती है। उसका विरोध जीवन से अनधिकृत प्रस्थान में, बोरिस के प्रति प्रेम में व्यक्त किया गया था। कतेरीना ने उस दुनिया में अस्तित्व के बजाय मृत्यु को प्राथमिकता दी जहां वह "हर चीज़ से तंग" थी। वह उस तूफ़ान की पहली बिजली है जो जल्द ही समाज पर टूट पड़ेगी। "पुरानी" दुनिया पर बादल लंबे समय से मंडरा रहे हैं। डोमोस्ट्रॉय ने अपना मूल अर्थ खो दिया है। कबनिखा और डिकोई उसके विचारों का उपयोग केवल अपने अत्याचार और अत्याचार को सही ठहराने के लिए करते हैं। वे अपने बच्चों को यह संदेश देने में असफल रहे। सत्य विश्वासउनके जीवन के नियमों की अनुल्लंघनीयता में। युवा लोग अपने पिता के नियमों के अनुसार तब तक जीते हैं जब तक वे धोखे से समझौता कर सकते हैं। जब जुल्म असहनीय हो जाता है, जब छल आंशिक रूप से ही बचाता है, तब व्यक्ति में विरोध जागृत होने लगता है, वह विकसित होता है और किसी भी क्षण फूटने में सक्षम होता है।

कतेरीना की आत्महत्या ने तिखोन के एक व्यक्ति को जगा दिया। उसने देखा कि वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने का हमेशा एक रास्ता होता है, और वह, ओस्ट्रोव्स्की द्वारा वर्णित सभी पात्रों में से सबसे कमजोर इरादों वाला, जिसने जीवन भर अपनी माँ की आज्ञा का पालन किया, सार्वजनिक रूप से अपनी पत्नी की मृत्यु का आरोप लगाया। यदि तिखोन पहले से ही अपना विरोध घोषित करने में सक्षम है, तो "अंधेरे साम्राज्य" का अस्तित्व वास्तव में लंबे समय तक नहीं रहेगा।

तूफान नवीनीकरण का भी प्रतीक है। प्रकृति में, तूफान के बाद हवा ताज़ा और साफ़ होती है। समाज में, कतेरीना के विरोध के साथ शुरू हुई आंधी के बाद, नवीनीकरण भी आएगा: दमनकारी और अधीनस्थ आदेशों को संभवतः स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के समाज द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा।

लेकिन तूफान न केवल प्रकृति में, बल्कि कतेरीना की आत्मा में भी होता है। उसने पाप किया और उसका पश्चाताप किया। उसमें दो भावनाएँ संघर्ष करती हैं: सूअर का डर और डर कि "मौत अचानक तुम्हें वैसे ही पा लेगी, जैसे तुम हो, तुम्हारे सभी पापों के साथ..." अंत में, धार्मिकता, प्रतिशोध का डर - पाप का दिन प्रबल होता है, और कतेरीना सार्वजनिक रूप से पाप स्वीकार करता है। कलिनोवो का कोई भी निवासी उसे समझ नहीं सकता: कतेरीना की तरह ये लोग अमीर नहीं हैं आध्यात्मिक दुनियाऔर उच्च नैतिक मूल्य; उन्हें पछतावा नहीं होता, क्योंकि उनकी नैतिकता तब तक है जब तक सब कुछ ढका हुआ है। हालाँकि, मान्यता से कतेरीना को राहत नहीं मिलती। जब तक उसे बोरिस के प्यार पर विश्वास है, वह जीवित रहने में सक्षम है। लेकिन, यह महसूस करते हुए कि बोरिस तिखोन से बेहतर नहीं है, कि वह अभी भी इस दुनिया में अकेली है, जहां सब कुछ उसके लिए "शर्मनाक" है, उसे वोल्गा में भागने के अलावा कोई रास्ता नहीं मिलता। कतेरीना ने आज़ादी की खातिर धार्मिक कानून तोड़ा। तूफ़ान का अंत भी उसकी आत्मा में नवीनीकरण के साथ होता है। युवती ने खुद को कलिनोव्स्की दुनिया और धर्म के बंधनों से पूरी तरह मुक्त कर लिया।

इस प्रकार, मुख्य पात्र की आत्मा में जो तूफान उठता है, वह समाज में ही तूफान में बदल जाता है, और सारी कार्रवाई तत्वों की पृष्ठभूमि में होती है।

वज्रपात की छवि का उपयोग करते हुए, ओस्ट्रोव्स्की ने दिखाया कि एक समाज जो अप्रचलित हो गया है, धोखे पर आधारित है, और पुरानी व्यवस्था, जो किसी व्यक्ति को उच्चतम भावनाओं को प्रकट करने के अवसर से वंचित करती है, विनाश के लिए बर्बाद है। यह उतना ही स्वाभाविक है जितना कि तूफान के माध्यम से प्रकृति का शुद्धिकरण। इस प्रकार, ओस्ट्रोव्स्की ने आशा व्यक्त की कि समाज में नवीनीकरण जल्द से जल्द आएगा।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" "अंधेरे साम्राज्य" और उज्ज्वल शुरुआत के बीच संघर्ष पर आधारित है, जिसे लेखक ने कतेरीना कबानोवा की छवि में प्रस्तुत किया है। तूफ़ान नायिका के आध्यात्मिक भ्रम, भावनाओं के संघर्ष, दुखद प्रेम में नैतिक उत्थान का प्रतीक है, और साथ ही, डर के बोझ का प्रतीक है जिसके तहत लोग रहते हैं।

यह काम एक प्रांतीय शहर के अशिष्टता, पाखंड, अमीरों और "वरिष्ठ" की शक्ति के साथ बासी माहौल को दर्शाता है। "डार्क किंगडम" हृदयहीनता और पुरानी व्यवस्था की मूर्खतापूर्ण, गुलामी भरी पूजा का एक अशुभ वातावरण है। विनम्रता और अंध भय के दायरे का विरोध तर्क, सामान्य ज्ञान, ज्ञानोदय की शक्तियों द्वारा किया जाता है, जिसका प्रतिनिधित्व कुलिगिन द्वारा किया जाता है, साथ ही एक शुद्ध आत्माकतेरीना, जो अनजाने में ही सही, अपने स्वभाव की ईमानदारी और निष्ठा से इस दुनिया से दुश्मनी रखती है।

कतेरीना का बचपन और युवावस्था बीता व्यापारी वातावरण, लेकिन घर पर वह स्नेह, माँ के प्यार, परिवार में आपसी सम्मान से घिरी हुई थी। जैसा कि वह खुद कहती है, "... वह रहती थी, किसी भी बात का शोक नहीं मनाती थी, जंगल में एक पक्षी की तरह।"

तिखोन से विवाहित होने के बाद, उसने खुद को पुराने, लंबे समय से सड़े हुए आदेश की शक्ति के लिए हृदयहीनता और मूर्खतापूर्ण, दासतापूर्ण प्रशंसा के एक अशुभ वातावरण में पाया, जिसे "रूसी जीवन के अत्याचारी" बहुत लालच से पकड़ते थे। काबानोवा अपने निरंकुश कानूनों से कतेरीना को प्रभावित करने की व्यर्थ कोशिश करती है, जो उनकी राय में, घरेलू भलाई और पारिवारिक संबंधों की मजबूती का आधार हैं: अपने पति की इच्छा के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता, विनम्रता, परिश्रम और बड़ों के प्रति सम्मान। इस तरह उनके बेटे का पालन-पोषण हुआ।

काबानोवा और कतेरीना का इरादा कुछ वैसा ही ढालने का था जैसा उसने अपने बच्चे को बनाया था। लेकिन हम देखते हैं कि एक युवा महिला जो खुद को अपनी सास के घर में पाती है, उसके लिए ऐसे भाग्य को बाहर रखा जाता है। कबनिखा के साथ संवाद

वे दिखाते हैं कि "कैटरीना का स्वभाव आधार भावनाओं को स्वीकार नहीं करेगा।" अपने पति के घर में वह क्रूरता, अपमान, संदेह के माहौल से घिरी रहती है। वह सम्मान के अपने अधिकार की रक्षा करने की कोशिश करती है, किसी को खुश नहीं करना चाहती, प्यार करना और प्यार पाना चाहती है। कतेरीना अकेली है, उसमें मानवीय भागीदारी, सहानुभूति, प्रेम का अभाव है। इसकी ज़रूरत उसे बोरिस की ओर खींचती है। वह देखती है कि बाह्य रूप से वह कलिनोव शहर के अन्य निवासियों की तरह नहीं दिखता है, और पहचानने में सक्षम नहीं है आंतरिक सार, उसे दूसरी दुनिया का आदमी मानता है। उसकी कल्पना में, बोरिस ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति प्रतीत होता है जो उसे "अंधेरे साम्राज्य" से परी-कथा की दुनिया में ले जाने का साहस करता है।

कतेरीना धार्मिक हैं, लेकिन विश्वास में उनकी ईमानदारी उनकी सास की धार्मिकता से भिन्न है, जिनके लिए विश्वास केवल एक उपकरण है जो उन्हें दूसरों को भय और आज्ञाकारिता में रखने की अनुमति देता है। दूसरी ओर, कतेरीना ने चर्च, प्रतिमा विज्ञान, ईसाई मंत्रोच्चार को किसी रहस्यमयी, सुंदर चीज़ से मुलाकात के रूप में देखा, जो उसे कबानोव्स की उदास दुनिया से दूर ले गई। कतेरीना, एक आस्तिक के रूप में, पीछे न हटने की कोशिश करती है विशेष ध्यानकबानोवा की शिक्षाओं पर। लेकिन ये फिलहाल के लिए है. यहां तक ​​कि सबसे धैर्यवान व्यक्ति का धैर्य भी हमेशा समाप्त हो जाता है। दूसरी ओर, कतेरीना, "तब तक सहती रहती है... जब तक कि उसके स्वभाव की ऐसी माँग उसे ठेस नहीं पहुँचाती, जिसकी संतुष्टि के बिना वह शांत नहीं रह सकती।" नायिका के लिए, यह "उसकी प्रकृति की आवश्यकता" व्यक्तिगत स्वतंत्रता की इच्छा थी। सभी प्रकार के सूअरों और अन्य लोगों की मूर्खतापूर्ण सलाह को सुने बिना जीना, जैसा कोई सोचता है वैसा सोचना, बिना किसी बाहरी और बेकार उपदेश के अपने आप ही सब कुछ समझना - यही कतेरीना के लिए सबसे बड़ा महत्व है। यही वह है जिसे वह किसी को कुचलने नहीं देगी। उसका निजी मूल्य सबसे महंगा है। कतेरीना भी जीवन को बहुत कम महत्व देती है।

नायिका ने सबसे पहले अपने आस-पास के लोगों से कम से कम कुछ सहानुभूति, समझ पाने की उम्मीद में सामंजस्य बिठाया। लेकिन ये असंभव निकला. यहां तक ​​कि कतेरीना के सपनों में भी कुछ "पापपूर्ण" सपने आने लगे; मानो वह अपने प्रियजन के बगल में, खुशी के नशे में धुत्त घोड़ों की तिकड़ी की ओर दौड़ रही हो ... कतेरीना मोहक दृश्यों का विरोध करती है, लेकिन मानव प्रकृतिउसके अधिकारों की रक्षा की. नायिका में एक स्त्री जाग उठी. प्यार करने और प्यार पाने की इच्छा अदम्य बल के साथ बढ़ती है। और यह पूरी तरह से स्वाभाविक इच्छा है. आख़िरकार, कतेरीना केवल 16 वर्ष की है - युवा का उत्कर्ष काल, सच्ची भावनाएँ. लेकिन वह संदेह करती है, चिंतन करती है और उसके सारे विचार अपने आप में छिपे रहते हैं। घबराहट का डर. नायिका अपनी भावनाओं के लिए स्पष्टीकरण की तलाश में है, अपनी आत्मा में वह अपने पति के सामने खुद को सही ठहराना चाहती है, वह खुद से अस्पष्ट इच्छाओं को दूर करने की कोशिश करती है। लेकिन वास्तविकता, चीज़ों की वास्तविक स्थिति ने कतेरीना को वापस अपने पास ला दिया: "मैं किसके सामने कुछ दिखावा कर रही हूँ..."

कतेरीना का सबसे महत्वपूर्ण चरित्र गुण अपने, अपने पति और अन्य लोगों के प्रति ईमानदारी है; झूठ बोलने की अनिच्छा. वह वरवरा से कहती है: "मैं धोखा देना नहीं जानती, मैं कुछ भी छिपा नहीं सकती।" वह धोखा देना, दिखावा करना, झूठ बोलना, छिपना नहीं चाहती और न ही ऐसा कर सकती है। इसकी पुष्टि उस दृश्य से होती है जब कतेरीना अपने पति के सामने अपनी बेवफाई कबूल करती है।

उसका सबसे बड़ा मूल्यवान- आत्मा की स्वतंत्रता. वरवारा के साथ बातचीत में अपने कबूलनामे के अनुसार, जीने की आदी कतेरीना, "जंगल में एक पक्षी की तरह है", इस तथ्य से बोझिल है कि काबानोवा के घर में सब कुछ "मानो बंधन से आता है!" लेकिन पहले यह अलग था. दिन की शुरुआत और समाप्ति प्रार्थना के साथ होती थी, और बाकी समय बगीचे में टहलने में व्यतीत होता था। उसका यौवन रहस्यमय, उज्ज्वल सपनों से ढका हुआ है: देवदूत, स्वर्ण मंदिर, स्वर्ग उद्यान- क्या कोई साधारण सांसारिक पापी यह सब सपना देख सकता है? और कतेरीना को ऐसे रहस्यमय सपने आए। यह नायिका के स्वभाव की मौलिकता की गवाही देता है। "अंधेरे साम्राज्य" की नैतिकता को स्वीकार करने की अनिच्छा, किसी की आत्मा की पवित्रता को बनाए रखने की क्षमता नायिका के चरित्र की ताकत और अखंडता का प्रमाण है। वह अपने बारे में कहती है: “और अगर यहां मेरे लिए बहुत ठंड हो, तो वे मुझे किसी भी ताकत से नहीं रोकेंगे। मैं अपने आप को खिड़की से बाहर फेंक दूँगा, मैं अपने आप को वोल्गा में फेंक दूँगा।

इस तरह के चरित्र के साथ, कतेरीना, तिखोन को धोखा देने के बाद, अपने घर में नहीं रह सकी, एक नीरस और नीरस जीवन में लौट आई, कबनिख की लगातार भर्त्सना और नैतिकता को सहन कर सकी, अपनी स्वतंत्रता खो दी। उसके लिए वहां रहना मुश्किल है जहां उसे समझा न जाए और अपमानित न किया जाए। अपनी मृत्यु से पहले, वह कहती है: "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि घर क्या जाता है, कब्र में क्या जाता है... कब्र में बेहतर है..." वह अपने दिल की पहली पुकार, अपने पहले आवेग पर कार्य करती है आत्मा। और यह, यह पता चला है, उसकी समस्या है। ऐसे लोग जीवन की वास्तविकताओं के अनुकूल नहीं होते हैं, और हर समय उन्हें लगता है कि वे फालतू हैं। उनकी आध्यात्मिक और नैतिक शक्ति, जो विरोध करने और लड़ने में सक्षम है, कभी ख़त्म नहीं होगी। डोब्रोलीबोव ने ठीक ही कहा है कि "सबसे मजबूत विरोध वह है जो सबसे कमजोर और सबसे धैर्यवान के सीने से उठता है।"

और कतेरीना ने, स्वयं इसे साकार किए बिना, अत्याचारी शक्ति को चुनौती दी: यह सच है कि उसने उसे इस ओर प्रेरित किया दुखद परिणाम. नायिका अपनी दुनिया की स्वतंत्रता की रक्षा करते हुए मर जाती है। वह झूठी और दिखावा करने वाली नहीं बनना चाहती। बोरिस के लिए प्यार कतेरीना के चरित्र को ईमानदारी से वंचित करता है। वह अपने पति को नहीं, बल्कि खुद को धोखा दे रही है, यही वजह है कि खुद पर उसका फैसला इतना क्रूर है। लेकिन, मरते हुए, नायिका अपनी आत्मा बचाती है और वांछित स्वतंत्रता प्राप्त करती है।

नाटक के अंत में कतेरीना की मृत्यु स्वाभाविक है - उसके लिए कोई अन्य रास्ता नहीं है। वह उन लोगों में शामिल नहीं हो सकती जो "अंधेरे साम्राज्य" के सिद्धांतों को मानते हैं, इसके प्रतिनिधियों में से एक बन सकते हैं, क्योंकि इसका मतलब होगा अपने आप में, अपनी आत्मा में, सभी उज्ज्वल और शुद्धतम को नष्ट करना; आश्रित की स्थिति के साथ समझौता नहीं कर सकते, "अंधेरे साम्राज्य" के "पीड़ितों" में शामिल हों - सिद्धांत के अनुसार जिएं "यदि केवल सब कुछ कवर और कवर किया गया था।" कतेरीना ने ऐसी जिंदगी से अलग होने का फैसला किया। "उसका शरीर यहाँ है, लेकिन उसकी आत्मा अब तुम्हारी नहीं है, वह अब एक न्यायाधीश के सामने है जो तुमसे अधिक दयालु है!" - कुलीगिन कबानोवा बाद में कहती हैं दुःखद मृत्यनायिकाओं ने इस बात पर जोर दिया कि कतेरीना ने वांछित, कड़ी मेहनत से हासिल की गई आजादी हासिल कर ली है।

इस प्रकार, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने अपने आसपास की दुनिया के पाखंड, झूठ, अश्लीलता और पाखंड का विरोध किया। विरोध आत्मघाती साबित हुआ, लेकिन यह सबूत था और है मुक्त चयनएक व्यक्ति जो समाज द्वारा उस पर थोपे गए कानूनों को स्वीकार नहीं करना चाहता।

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