मानव दाह संस्कार के बारे में पूरी सच्चाई। श्मशान एवं दाह संस्कार - महत्वपूर्ण मुद्दों पर शैक्षिक कार्यक्रम

क्या यह सच है कि बीमारियाँ मनोवैज्ञानिक कारणों से होती हैं, इस विचार का क्या औचित्य है और क्या चीज़ इसे इतना आकर्षक बनाती है।

1923 में, उन्नत फुफ्फुसीय तपेदिक से पीड़ित लेखिका कैथरीन मैन्सफील्ड ने अपनी डायरी में लिखा: “बुरा दिन।<...>भयानक दर्द वगैरह. कुछ नहीं कर सका. कमजोरी सिर्फ शारीरिक नहीं थी. ठीक होने के लिए, मुझे अपना "मैं" ठीक करना होगा. यही मेरे बेहतर न हो पाने की जड़ है. मेरा मन मेरी बात नहीं मानता।” तीन साल पहले, इसी बीमारी से पीड़ित फ्रांज काफ्का ने मिलेना येसेन्स्काया को लिखा था: "मेरा दिमाग बीमार है, और फेफड़ों की बीमारी केवल मेरी मानसिक बीमारी की अभिव्यक्ति है।"

यदि सभी बीमारियाँ नसों से आती हैं, तो तपेदिक के इलाज के लिए फेफड़ों की नहीं, बल्कि रोगग्रस्त व्यक्ति की ज़रूरत होगी। इस तरह से हजारों काफी समझदार लोग दशकों तक तर्क करते रहे - जब तक कि डॉक्टरों ने तपेदिक के कारणों की खोज नहीं की और यह नहीं सीखा कि स्ट्रेप्टोमाइसिन और अन्य रोगाणुरोधी दवाओं के साथ इसका प्रभावी ढंग से इलाज कैसे किया जाए। अब ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जो गंभीरता से विश्वास करेगा कि तपेदिक आंतरिक संघर्षों या अत्यधिक जुनून से होता है।

मान्यताएँ बदल जाती हैं, लेकिन बहुत कुछ वही रहता है। उदाहरण के लिए, यह विश्वास कि बीमारियों की जड़ें मानव मानस में खोजी जानी चाहिए।

साइकोसोमैटिक्स एक शब्द है जिसका उपयोग स्तनधारियों की प्रजातियों में शारीरिक और मानसिक कार्यों की एकता को दर्शाने के लिए किया जाता है होमो सेपियन्स . मनोवैज्ञानिक कारक बीमारियों की घटना को प्रभावित करते हैं, और बीमारियों का मानव मानस पर विपरीत प्रभाव पड़ता है: यहां तक ​​​​कि आधिकारिक चिकित्सा के सबसे रूढ़िवादी प्रतिनिधि भी इन सरल बयानों के साथ बहस नहीं करेंगे।

लेकिन एक व्यक्ति जो आश्वस्त है कि "सभी बीमारियाँ नसों से होती हैं" कभी-कभी बहुत आगे बढ़ जाता है। वह पेट और ग्रहणी संबंधी अल्सर को आत्म-नापसंद के साथ, गठिया को अनिर्णय और कार्य करने से इनकार के साथ जोड़ देगा। वैकल्पिक चिकित्सा के अनुयायी किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे गंभीर बीमारी की व्याख्या मनोवैज्ञानिक कारणों से कर सकते हैं। तो फिर, सत्य को कल्पना से और वास्तविक चिकित्सा तथ्यों को खोखले बयानों से कैसे अलग किया जाए?

"हर कोई अपनी बीमारी खुद बनाता है"

लुईस हे और लिज़ बर्बो इस विचार के सबसे प्रसिद्ध समर्थकों में से कुछ हैं कि हमारे विचार और विश्वास क्या हैं मुख्य स्त्रोतहमारी मनो-भावनात्मक और शारीरिक बीमारियाँ (रूस में, उनका काम जारी है, उदाहरण के लिए, वालेरी सिनेलनिकोव). उन्होंने ऐसी तालिकाएँ भी विकसित कीं जिनमें विशिष्ट बीमारियों का कुछ बीमारियों से सहसंबंध होता है मनोवैज्ञानिक अवस्थाएँ. हे के अनुसार, पार्किंसंस रोग भय और नियंत्रण की इच्छा से उत्पन्न होता है। बच्चों में एडेनोइड्स तब प्रकट होते हैं जब उन्हें लगता है कि उनके माता-पिता उनसे प्यार नहीं करते हैं। वह अपनी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक, हील योर लाइफ में लिखती हैं, "समय के साथ जमा हुआ गुस्सा, नाराजगी और नाराजगी सचमुच शरीर में प्रवेश करना शुरू कर देती है और कैंसर नामक बीमारी बन जाती है।"

और इस विश्वास के काफी गंभीर (और दुखद) परिणाम होते हैं। एक व्यक्ति जो आश्वस्त है कि उसके दिल की बीमारियाँ खुशी की अस्वीकृति के कारण होती हैं, वह हृदय रोग विशेषज्ञ के पास जाने के बजाय, खुद को दोहराने की अधिक संभावना रखता है "मैं अपने मन, शरीर, जीवन के माध्यम से खुशी के प्रवाह का आनंद लेता हूं" (जैसा कि हे सलाह देते हैं)। एक समय पर तरीके से। यह कोई संयोग नहीं है कि कई वैज्ञानिकों और पेशेवर संशयवादियों द्वारा वैकल्पिक चिकित्सा पर सबसे अधिक हमला किया गया है। भले ही वैकल्पिक "चिकित्सकों" द्वारा दिया जाने वाला उपचार अपने आप में हानिरहित हो, वास्तविक चिकित्सा समस्याओं को नज़रअंदाज करने से आपकी जान जा सकती है।

चलिए सिर्फ एक उदाहरण लेते हैं. बहुत से लोग यह जानते हैं स्टीव जॉब्सनिदान होने के नौ महीने बाद, उन्होंने अग्नाशय के कैंसर को हटाने के लिए सर्जरी से इनकार कर दिया। इसके बजाय, उन्होंने आहार लिया, पोषक तत्वों की खुराक, एक्यूपंक्चर और अन्य वैकल्पिक उपचारों की कोशिश की। जब वह फिर भी ऑपरेटिंग टेबल पर लेट गया, तब तक बहुत देर हो चुकी थी: मेटास्टेसिस पूरे शरीर में फैल गया था, और डॉक्टर उसे बचा नहीं सके। जॉब्स के मित्र और एप्पल के सहकर्मी आर्थर लेविंसन ने बाद में तर्क दिया: “मुझे लगता है कि स्टीव दुनिया को एक निश्चित तरीके से बनाने के प्रति इतने भावुक हैं कि वह इसे उसी तरह बना देते हैं। कभी-कभी यह काम नहीं करता. वास्तविकता क्रूर है।" कैंसर हमारी मान्यताओं का पालन नहीं करता, चाहे वे कितनी भी सकारात्मक और सामंजस्यपूर्ण क्यों न हों। कोई भी बीमारी मनमौजी होती है। वह केवल अनुनय-विनय से प्रभावित नहीं हो सकती।

जब सुज़ैन सोंटेग को पता चला कि वह कैंसर से पीड़ित है, तो उसने एक निबंध लिखने का फैसला किया जो नैतिक और मनोवैज्ञानिक कारणों से इस बीमारी से छुटकारा दिलाएगा। 1970 के दशक में, कई लोगों का मानना ​​था कि कैंसर कुछ विशेष कारणों से होता है मनोवैज्ञानिक विशेषताएँमरीज़: भावनाओं का दमन, करीबी रिश्तों से असंतोष, हाल ही में अलगाव से दर्द। उन्होंने इस बीमारी की तुलना तपेदिक से की, जो हाल ही में विशिष्ट मनोवैज्ञानिक जटिलताओं और "जुनून" से भी जुड़ी थी। पहले भी प्लेग ऐसी विशेषताओं से संपन्न था। XVI-XVII सदी में, महामारी से पीड़ित लंदन में, एक धारणा थी कि " प्रसन्न व्यक्तिसंक्रमण से प्रतिरक्षित।" जब वास्तविक उपचार खोजे गए, तो ये कल्पनाएँ शीघ्र ही अतीत की बात बन गईं। तपेदिक के साथ भी यही हुआ, और समय के साथ, शायद, कैंसर के साथ भी ऐसा ही होगा।

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि चिकित्सा में कितनी प्रगति हुई है, रोगों की मनोवैज्ञानिक प्रकृति में व्यापक विश्वास कहीं नहीं जाता है।

एक ओर, इस विश्वास के वास्तविक आधार हैं। कई अध्ययनों से कई बीमारियों की घटना पर दीर्घकालिक तनाव का प्रभाव साबित हुआ है। तनाव प्रतिरक्षा प्रणाली की प्रतिक्रिया को कमजोर कर देता है और शरीर को विभिन्न प्रकार की बीमारियों के प्रति अधिक संवेदनशील बना देता है। इस मामले में, डॉक्टर "कमजोर बिंदु सिद्धांत" का सहारा लेते हैं, जिसके अनुसार, तनाव की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वे अंग और प्रणालियां जो किसी विशेष रोगी में आनुवंशिक रूप से कमजोर होती हैं, सबसे पहले विफल हो जाती हैं। लेकिन, जैसा कि सोंटेग ने नोट किया है, "भावनात्मक झटकों के प्रति प्रतिरक्षाविज्ञानी प्रतिक्रिया की परिकल्पना इस विचार के समान होने या समर्थन करने की संभावना नहीं है कि भावनाएं बीमारी का कारण बनती हैं, इस प्रस्ताव से बिल्कुल भी कम कि कुछ भावनाएं कुछ बीमारियों का कारण बनती हैं।"

बीमारी और मानसिक स्थिति के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है।

यह विश्वास कि मानस की कुछ स्थितियाँ बीमारियों का स्रोत हैं, अतीत में गहराई से चली जाती हैं। प्लेटो और सुकरात के समय भी, यूनानी चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स ने तर्क दिया था कि शरीर की स्थिति का व्यक्ति के स्वभाव से गहरा संबंध है। क्रोध से दमा, आलस्य से विकार उत्पन्न होते हैं जठरांत्र पथ, उदासी - हृदय और मस्तिष्क के रोग। लेकिन हिप्पोक्रेट्स ने फिर भी मनोविज्ञान के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताया: उन्होंने शरीर के अंदर तरल पदार्थों (हास्य) के असंतुलन को बीमारी का मुख्य स्रोत माना। हास्य सिद्धांत ने सदियों से पश्चिमी चिकित्सा को आकार दिया है, जब तक कि अधिक प्रभावी सिद्धांत और उचित उपचार नहीं मिल गए। हिप्पोक्रेट्स के समय में, कई चीजें क्षमा योग्य थीं। लेकिन आज, यह धारणा कि कैंसर अनकही शिकायतों के कारण होता है, केवल संशय या मूर्खता के रूप में समझाया जा सकता है।

मनोविज्ञान द्वारा किन रोगों की व्याख्या की जा सकती है?

शब्द "साइकोसोमैटिक्स" स्वयं 19वीं सदी में ही सामने आया था, और साइकोसोमैटिक रोगों का शास्त्रीय सिद्धांत 20वीं सदी के मध्य तक ही सामने आया था। इस दृष्टिकोण के संस्थापकों में से एक, मनोविश्लेषक फ्रांज अलेक्जेंडर ने 1950 में सात प्रमुख मनोदैहिक रोगों की एक सूची दी थी, जो आम तौर पर आज तक सच है। यह तथाकथित "शिकागो सेवन" है:

आवश्यक उच्चरक्तचाप;

पेट और ग्रहणी का पेप्टिक अल्सर;

रूमेटाइड गठिया;

हाइपरथायरायडिज्म (थायरोटॉक्सिकोसिस);

दमा;

नासूर के साथ बड़ी आंत में सूजन;

न्यूरोडर्माेटाइटिस

आधुनिक चिकित्सा इस बात से इनकार नहीं करती कि ये बीमारियाँ अक्सर तनाव और नकारात्मक मनोवैज्ञानिक अनुभवों की पृष्ठभूमि में होती हैं। लेकिन मनोविज्ञान को उनका एकमात्र कारण मानना ​​असंभव है। तो, कम से कम पेट के अल्सर की घटना के लिए महत्वपूर्ण घटकअधिकांश मामलों में यह एक जीवाणु है हैलीकॉप्टर पायलॉरी.

एक अन्य प्रकार की बीमारी जिससे आधुनिक मनोदैहिक चिकित्सा निपटती है वह ऐसे विकार हैं जिनमें नकारात्मक लक्षणों की निस्संदेह उपस्थिति के साथ शारीरिक सब्सट्रेट की कमी होती है। लक्षण बहुत भिन्न हो सकते हैं: शरीर के विभिन्न हिस्सों में दर्द; जठरांत्र संबंधी मार्ग के विकार; त्वचा के चकत्ते; अनियंत्रित दौरे और सिरदर्द। ऐसा माना जाता है कि चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम एक मनोदैहिक प्रकृति का है - दुनिया में सबसे आम जठरांत्र रोगों में से एक, जो ग्रह की लगभग 15-20% वयस्क आबादी को प्रभावित करता है। लेकिन में पिछले साल कावैज्ञानिकों को इसके प्रमाण मिले हैं ख़ास तरह के IBS एक ऑटोइम्यून बीमारी है जो उन लोगों में होती है जिन्हें आंतों में जीवाणु संक्रमण हुआ हो।

क्रोनिक थकान सिंड्रोम, या मायलजिक एन्सेफेलोमाइलाइटिस, एक ऐसी बीमारी है जो अब इसी तरह के संशोधन से गुजर रही है। पहले, यह सिंड्रोम, जिसके पीड़ितों में न्यूनतम परिश्रम के बाद भी ऊर्जा की कमी होती है और अक्सर खुद को समाज से अलग-थलग पाते हैं, को हिस्टीरिया की किस्मों में से एक माना जाता था। दमित भावनात्मक आघातों से निपटने के लिए मरीजों को मनोविश्लेषण के एक कोर्स से गुजरने के लिए प्रोत्साहित किया गया, जो कथित तौर पर टूटने और अन्य शारीरिक लक्षणों में व्यक्त होते हैं। इस बीमारी के कारण अभी भी अज्ञात हैं (हालांकि सीएफएस की वायरल प्रकृति के बारे में सुझाव हैं)। लेकिन यह बहुत अच्छी तरह से ज्ञात है कि न तो मनोचिकित्सा, न ही अवसादरोधी, न ही " सकारात्मक रवैया' बीमारी से छुटकारा पाने में मदद न करें।

चेतना की स्थिति और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण का शारीरिक कार्यों पर बहुत अधिक प्रभाव होता है। यह प्लेसिबो तंत्र और इसके विपरीत पक्ष - नोसेबो की प्रभावशीलता को साबित करता है। 2007 में, अमेरिकी शहर जैक्सन के एक निवासी, जिसने एक एंटीडिप्रेसेंट के क्लिनिकल परीक्षण में भाग लिया था, उसकी एक प्रेमिका के साथ बहस हुई, उसने बची हुई गोलियाँ निगल लीं और उसे टैचीकार्डिया और खतरनाक रूप से निम्न रक्तचाप के साथ अस्पताल ले जाया गया। जब परीक्षण आयोजकों ने बताया कि मरीज प्लेसीबो समूह में था और पेसिफायर ले रहा था, तो सभी लक्षण 15 मिनट के भीतर ठीक हो गए।

चेतना शारीरिक है, और शरीर मनोवैज्ञानिक रूप से माना जाता है। तनाव हमारे दिमाग में सिर्फ संवेदनाओं का एक समूह नहीं है। यह एक विशिष्ट शारीरिक प्रक्रिया है जो आंतरिक अंगों की कार्यप्रणाली को प्रभावित करती है। लेकिन, मनोवैज्ञानिक कारणों के अलावा, अधिकांश बीमारियों के कई अन्य कारण भी होते हैं - पोषण, जीवनशैली, पर्यावरणीय स्थितियाँ, आनुवंशिक प्रवृत्ति और आकस्मिक संक्रमण। ये आमतौर पर मुख्य कारण हैं.

नकारात्मक भावनाओं और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों के माध्यम से बीमारियों की व्याख्या करने की आवश्यकता बीमारियों के बारे में नहीं, बल्कि व्याख्याकर्ता और उसके युग के ज्ञान के स्तर के बारे में अधिक बताती है। जब लोग बैक्टीरिया और एंटीबायोटिक दवाओं के बारे में कुछ नहीं जानते थे, तो उनके पास प्लेग को भगवान की सजा और तपेदिक को अनियंत्रित जुनून का परिणाम मानने का हर कारण था। परिभाषा के अनुसार, किसी भी बीमारी का एक मनोवैज्ञानिक आयाम होता है। हमारा शरीर जिस तरह से व्यवहार करता है वह आंतरिक स्थिति और सोचने के तरीके को प्रभावित करता है और आंतरिक स्थिति शरीर को प्रभावित करती है।

समझाने का यह तरीका इतना आकर्षक क्यों है? सबसे पहले, इसकी सापेक्ष सादगी. "आपको अल्सर है क्योंकि आप किसी को पचा नहीं पाते" - यह कहें, और जीवन सरल और समझने योग्य हो जाएगा। शरीर के आंतरिक वातावरण, आहार, जीवनशैली, तनाव और कई अन्य शारीरिक तंत्रों के साथ बैक्टीरिया की बातचीत के बारे में बात करना अधिक कठिन है। दूसरे, मनोवैज्ञानिक व्याख्या रोग पर नियंत्रण का भ्रम पैदा करती है। अपनी भावनाओं को स्वीकार करें, नियंत्रण करना सीखें आंतरिक संघर्ष- और बीमारी से आपको कोई खतरा नहीं है। कहने की जरूरत नहीं है कि खुशी कभी भी अमरता का पर्याप्त कारण नहीं रही है।

ज्यादातर मामलों में, चिकित्सा में मनोवैज्ञानिक स्पष्टीकरण से छुटकारा पाना और पहले शरीर विज्ञान पर ध्यान देना बेहतर है। कभी-कभी कोई बीमारी सिर्फ एक बीमारी होती है, जिसका कोई छिपा हुआ अर्थ या उप-पाठ नहीं होता।

इस प्रकाशन का उद्देश्य दफनाने की आधुनिक पद्धति के रूप में दाह-संस्कार की समझ का विस्तार करना है, जो लगभग पूरी दुनिया में तेजी से विकसित हो रही है। सबसे बड़ा विकासइसे जापान, ब्रिटेन, फ्रांस, जर्मनी, पोलैंड और चेक गणराज्य में प्राप्त हुआ।

मृतकों के दाह संस्कार के लिए कई तर्कसंगत विचारों में से, प्राथमिकता सटीक रूप से स्वच्छ पहलू है, मुख्य रूप से पीने के पानी के स्रोतों की सुरक्षा और शास्त्रीय दफन के लिए भूमि की कमी। कब्रिस्तानों के हानिकारक प्रभाव भूजलसमाज जितना मानता है उससे कहीं अधिक. यह न केवल पर्यावरण के बारे में है, बल्कि अर्थव्यवस्था के बारे में भी है। श्मशान में दफ़नाने की लागत ज़मीन में दफ़नाने की तुलना में 20-25 प्रतिशत सस्ती है।

हमने नोवोसिबिर्स्क श्मशान के महानिदेशक से यह बताने के लिए कहा कि दाह संस्कार की प्रक्रिया कैसे की जाती है। पूर्वाह्न। क्रावचुक।

रूस के लिए दाह-संस्कार की प्रक्रिया अभी दफनाने का सामान्य तरीका नहीं है। यही कारण है कि दाह संस्कार ओवन में होने वाली प्रक्रियाओं के सार के बारे में कुछ ज्ञान की आवश्यकता होती है, साथ ही रूसियों के लिए इस नए प्रकार के दफन की पूरी प्रक्रिया की समझ भी आवश्यक है।

मैं स्वीकार करता हूं कि दाह संस्कार प्रक्रियाओं की बुनियादी बातों को सभी सूक्ष्मताओं में समझने के लिए मुझे स्वयं कड़ी मेहनत करनी पड़ी। जब मैंने पहली बार स्टोव देखा, जो एक साधारण धातु गेराज के आधे आकार का है, तो मैंने सोचा कि मैं तकनीक को जल्दी से समझ सकता हूं और समारोह, विदाई अनुष्ठान के संगठन पर ध्यान केंद्रित कर सकता हूं। यह वहां था, लोगों के आध्यात्मिक दुःख में, जैसा कि मुझे तब लगा, कि मेरी मुख्य चिंताएँ होंगी। लेकिन जब मैंने इसमें गहराई से जाना शुरू किया, तो मैंने सबसे जटिल कंप्यूटर स्टफिंग देखी, मुझे एहसास हुआ कि ओवन केवल दिखने में छोटा लग रहा था।

कहानियों आधुनिक दाह संस्कार 100 वर्ष से अधिक. दुनिया भर के कई वैज्ञानिकों ने इस समस्या पर काम किया है। भट्ठी के डिज़ाइन की सरलता के बावजूद, एक तकनीक के रूप में दाह-संस्कार मुझे एक विशाल, उच्च तकनीक वाली जैविक इंजीनियरिंग प्रक्रिया के रूप में दिखाई दिया, जो क्रमिक रूप से इलेक्ट्रॉनिक्स द्वारा नियंत्रित होती है।

लेकिन सब कुछ क्रम में है. दाह संस्कार की प्रक्रिया में मृतक के शरीर को दाह संस्कार ओवन में प्रारंभिक रूप से जलाने के बाद प्रकृति में वापस लाया जाता है। एक मानव शव को मुट्ठी भर जली हुई सफेद हड्डियों में बदलने के लिए, जो आसानी से राख में बदल जाती हैं, बहुत उच्च तापमान, 860-1100 डिग्री सेल्सियस की आवश्यकता होती है। ऐसा तापमान ठोस ईंधन नहीं, बल्कि गैस जलाकर हासिल करना आसान है, जो किसी शव को जलाने के लिए आवश्यक तापमान प्रदान कर सकता है। उच्च तापमान प्राप्त करना ही पर्याप्त नहीं है, व्यक्ति को यह भी प्राप्त करना होगा कि शव को आग की लौ में नहीं, बल्कि गर्म हवा की धारा में जलाया जाए। इस मामले में, इस बात की गारंटी होगी कि अवशेष ईंधन के दहन उत्पादों के साथ मिश्रित नहीं होंगे।

दहन कक्ष दुर्दम्य ईंटों से बना है; यह आकार में सबसे बड़े ताबूत से भी बड़ा है। संरचनात्मक विवरणों का पता लगाने और समझने के लिए, मैं स्वयं बार-बार इसी दहन कक्ष में चढ़ गया। ओवन में रहना, हर चीज़ का प्रतिनिधित्व करता है भौतिक प्रक्रियाएँदहन के दौरान क्या होता है: गैस, वायु की आपूर्ति कैसी है; क्या दबाव बनाता है; किस नोजल से और किस क्षण गर्म हवा इंजेक्ट की जाती है; जिसके कारण उग्र बवंडर उत्पन्न होता है; दहन गैसें कहाँ जाती हैं? एक अतिरिक्त बर्नर की सहायता से अवशेषों को कैसे जलाया जाता है।

दाह संस्कार की प्रक्रिया को जैविक द्रव्यमान के पूर्ण खनिजकरण तक किया जाना चाहिए, प्रत्येक मृतक की राख को सख्ती से अलग करने के अधीन। अधिक प्रभावित करके प्रक्रिया को तेज़ करना पूरी तरह से अस्वीकार्य है उच्च तापमान, शरीरों को विभाजित करना या गर्म अवशेषों को पकाना।

दाह-संस्कार की दृष्टि से शव मृतक की उम्र, मृत्यु और दाह-संस्कार के बीच के समय, लंबी अवधि की बीमारियों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली दवाओं के कारण मृत्यु और वजन के आधार पर अलग-अलग होते हैं।

प्रभाव का एक उत्कृष्ट उदाहरण दीर्घकालिक उपचारतपेदिक से मरने वालों के कैलक्लाइंड ऊतकों को जलाना दाह संस्कार की प्रक्रिया में कठिन होता है। मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, मिन्स्क, मिलान, कोलोन, रोम और कई चेक श्मशानों में श्मशान के काम से परिचित होने के दौरान, कर्मचारियों ने खुलकर मेरे साथ अपना अनुभव साझा किया। उदाहरण के लिए, ओवन कर्मियों ने मुझे अपनी टिप्पणियों के बारे में बताया: मोटे मृतकों का दाह-संस्कार बहुत तेजी से होता है, जैसे माचिस की तीली नशे के आदी लोगों के शरीर को जला देती है। इसके विपरीत, कैंसर से मरने वालों का शरीर 20-35 मिनट अधिक समय तक जलता है। मैंने स्वयं भट्टी की झाँक से कैंसर रोगियों का दाह संस्कार बार-बार देखा है। यह दिलचस्प है कि ट्यूमर से प्रभावित ऊतक वास्तव में जलते नहीं हैं, या जलते नहीं हैं, बल्कि पूरी तरह से अलग होते हैं - एक नीली, दीप्तिमान लौ के साथ, जैसे कि यह कोई शरीर नहीं है, कोई कार्बनिक ऊतक नहीं है जो जल रहा है, बल्कि कुछ और है पूरी तरह से अलग। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि डॉक्टर आज कैंसर और अन्य प्रणालीगत बीमारियों की सूचनात्मक प्रकृति के बारे में तेजी से बात कर रहे हैं।

शव से वाष्पित होने वाले तरल पदार्थ को बाहर निकालने के लिए कक्ष की दीवार में एक विशेष छेद होता है। मानव शरीर के अंगों में बहुत अधिक तरल पदार्थ होता है: फेफड़े - 79%, यकृत - 74%, गुर्दे - 81%, मस्तिष्क - भी 81%, आदि। भट्ठी के उच्च तापमान पर यह सारा तरल भाप में बदल जाता है, यही कारण है कि 60-65 किलोग्राम वजन वाले वयस्क में जलने के बाद केवल 2-2.5 किलोग्राम राख और जली हुई हड्डियाँ ही बचती हैं। मृतकों के शवों के अलावा ताबूत, उनके उपकरण और मृतक के कपड़े भी जला दिए जाते हैं।

श्मशान में तकनीकी प्रक्रिया का एक अविभाज्य संचालन कलश में डालने से पहले राख का प्रसंस्करण है। राख हटाकर राख के बर्तनों को भट्ठी के स्थान पर ठंडा किया जाता है। परंपरागत रूप से, कलश एक प्याले, ढक्कन के साथ एक फूलदान, ताबूत, कटोरे के रूप में बनाए जाते हैं, वे संगमरमर, ग्रेनाइट और अन्य प्राकृतिक पत्थर, चीनी मिट्टी, सिंथेटिक सामग्री से बने होते हैं, धार्मिक प्रतीक होते हैं, और पुष्प या ज्यामितीय से सजाए जाते हैं आभूषण.

यदि स्थान पहले से ही निर्धारित हो तो आप दाह संस्कार के अगले दिन ही राख के साथ कलश को दफना सकते हैं। लेकिन मृतक के रिश्तेदारों और दोस्तों के पास दाह संस्कार के बाद बिना किसी जल्दबाजी के राख के कलश को दफनाने के लिए वर्ष का सबसे अच्छा स्थान और सुविधाजनक समय खोजने का अवसर होता है। इसे ग्यारह महीनों के लिए श्मशान में भंडारण के लिए छोड़ा जा सकता है, और केवल बारहवें दिन, यदि यह अभी तक प्राप्त नहीं हुआ है, तो मृतक के रिश्तेदारों और दोस्तों में से जिम्मेदार व्यक्ति को उसे दफनाने की आवश्यकता की याद दिलाई जाती है।

कोलम्बर प्रकार के दफ़नाने के फायदों में आला की कम लागत और उसमें रखे कलश को ढकने वाली स्मारक प्लेट शामिल है। खुले कोलम्बेरियम के अलावा, बंद कोलम्बियम भी हैं। वर्ष के किसी भी समय, किसी भी मौसम में दफ़न स्थल पर जाने के लिए इनडोर कोलंबेरियम सुविधाजनक है। हालाँकि, में हाल तकअक्सर वे रिश्तेदारों की कब्रों में कब्रिस्तानों में राख के साथ कलश दफनाने का सहारा लेते हैं, जो सस्ता भी है।

समारोह के अंत के बाद, ताबूत को एक मोबाइल प्लेटफॉर्म पर ले जाया जाता है और, एक विशेष उपकरण की मदद से, जलते हुए कक्ष में डाला जाता है। कक्ष के दरवाजे में एक छोटा सा छेद है, एक "पीपहोल", जिसके माध्यम से आप दहन प्रक्रिया की निगरानी कर सकते हैं, जिसे कंप्यूटर द्वारा नियंत्रित किया जाता है। अवशेषों के मिश्रण की किसी भी संभावना से बचने के लिए, श्मशान में लाए गए प्रत्येक मृतक का पंजीकरण किया जाता है, और ताबूत पर फायरब्रिक नंबर या नंबर वाली धातु की प्लेट रखी जाती है। जब जलना समाप्त हो जाता है, तो राख के साथ नंबर मिल जाता है, इसलिए अलग-अलग मृतकों के अवशेषों को मिलाना असंभव है।

अंत में, मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि मैं हाल ही में चेक गणराज्य, जर्मनी, इटली की अपनी तीसरी विदेश यात्रा से लौटा हूं, जहां मैंने इंटर्नशिप की, यूरोपीय श्मशान के अनुभव से परिचित हुआ, और टीएवीओ उपकरण के साथ काम करना सीखा, जो जून में नोवोसिबिर्स्क पहुंचाया जाएगा। मैं नोवोसिबिर्स्क भट्टी के शिलान्यास के समय उपस्थित था। आज यह पहले ही तैयार आकार ले चुका है, दीवारों की लाइनिंग का काम पूरा हो चुका है। चेक ने जून के मध्य तक इसका उत्पादन समाप्त करने का वादा किया है।

वी.ए. टोलोकोन्स्की, नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के प्रशासन के प्रमुख:

मेयर के रूप में अपने समय में, मैंने दाह-संस्कार के मुद्दों का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया था। मैं एक विशाल शहर की स्थिति के कारण ऐसा करने के लिए बाध्य था, जिसने इतिहास की एक सदी में दफनाने के क्षेत्र में कई समस्याएं जमा की हैं। शहर के बजट में न तो तब और न ही अब महत्वपूर्ण मल्टीमिलियन-डॉलर निवेश के लिए भंडार है। सौभाग्य से, निजी निवेशक अब सामने आये हैं। आधार के रूप में, हमने यूरोपीय अनुभव के आधार पर सबसे सस्ती और सबसे कुशल दाह-संस्कार तकनीक ली। जब मैं मेयर था, तो हमें फ्रेंको-डच कंपनी TAVO से दाह संस्कार उपकरण की आपूर्ति करने का प्रस्ताव मिला। हमारे अनुरोध पर, श्मशान के लिए एक व्यावसायिक परियोजना विकसित की गई। बजट ने इसे लागू नहीं होने दिया.

ईमानदारी से कहें तो, हमने विदेशी और घरेलू निर्माताओं के कई प्रस्तावों पर विचार किया - उनमें से दस से अधिक थे। उपभोक्ता बाजार विभाग के अनुरोध पर, इन योजनाओं को रूस, नेक्रोपोलिस में एकमात्र अंतिम संस्कार प्रदर्शनी के आयोजक साइबेरियन फेयर द्वारा एकत्र किया गया था। उनके पास एक बड़ा डेटाबेस है, इस क्षेत्र में पूरी दुनिया के साथ व्यापक संपर्क हैं।

निवेशकों ने 2001 के अंत में एक शवदाह गृह खोलने का वादा किया है। बेशक यह प्रतिस्थापित नहीं होगा पारंपरिक रूपअंत्येष्टि. दाह संस्कार के पक्ष में सबसे महत्वपूर्ण तर्क इसकी कम लागत, साथ ही पर्यावरण मित्रता है।

नोवोसिबिर्स्क - डेढ़ मिलियन की आबादी वाला शहर - बहुत पहले ही एक श्मशान होना चाहिए था, और नोवोसिबिर्स्क के पास एक विकल्प होना चाहिए: जमीन में दफनाना या दाह संस्कार।

जीवित लोगों का यह कर्तव्य है कि वे न केवल अपने मृतकों की अच्छी देखभाल करें, बल्कि ऐसा प्रदान भी करें पर्यावरणताकि जीवित लोग सुरक्षित रह सकें।

एस.बी. याकुशिन, प्रदर्शनी सोसायटी "साइबेरियाई मेला" के अध्यक्ष:

मुझे किसी प्रियजन को अलविदा कहने का कड़वा अनुभव बीस साल से भी पहले हुआ था, जब लेनिनग्राद में अपने सबसे बड़े बेटे से मिलने के दौरान मेरे पिता की मृत्यु हो गई थी। माँ, भाई, बहन - हम सभी ने मिलकर निर्णय लिया कि हम नोवोसिबिर्स्क के पेरवोमिस्की कब्रिस्तान में कलश को दफनाने के लिए पिता के शरीर का अंतिम संस्कार करेंगे। पिता थे प्रसिद्ध व्यक्तिक्षेत्र में, उन्होंने पेरवोमायका के लिए बहुत कुछ किया। हमें राख दफनाने के लिए मुख्य गली में जगह दी गई। तब यह दफनाने का एक "नया", अल्पज्ञात रूप था।

मैं अभी भी लेनिनग्राद श्मशान में हुए पवित्र अनुष्ठान का विवरण नहीं भूल सकता। मेरे पिता एक अनुभवी हैं. युद्ध के वर्षों के दौरान माँ ने तीन बार उसके लिए अंतिम संस्कार किया, लेकिन कभी भी - अपनी आत्मा में - उसे दफनाया नहीं, उसे विश्वास था कि वह जीवित था। और तीनों बार उनका पुनर्जन्म हुआ। समारोह के मेजबान, एक पेशेवर कलाकार-वक्ता, ने शुरुआत की लघु कथाअपने पिता के जीवन के बारे में सरल और साथ ही गंभीर शब्दों में: "आज हम यूएसएसआर के नागरिक बोरिस इवानोविच याकुशिन, एक आदेश वाहक ..., एक अग्रिम पंक्ति के सैनिक को अलविदा कहते हैं, जिसे दुश्मन की गोली नहीं हरा सकती थी।" ...'' हर कोई चुपचाप सिसकने लगा। वे संयम से, मर्मज्ञता से बोलते थे, वातावरण भक्तिपूर्ण था। हमने सोवियत संघ के गान के तहत अपने पिता को अलविदा कहा। किसी कारण से मेरा हृदय हल्का हो गया।

शोक कक्ष से ताबूत भट्टियों के हॉल में उतरने से पहले, मेजबान ने उपस्थित सभी लोगों को एक घेरे में आसन के चारों ओर जाने के लिए कहा और दांया हाथताबूत के सिर को छुओ.

मैं और मेरे भाई-बहन अपनी माँ के बारे में चिंतित थे, हमें नहीं पता था कि उनका दिल श्मशान में कैसे "संभालेगा"। लेकिन अनुष्ठान की योजना बनाई गई थी और इस तरह से किया गया था कि जोर से रोने, उन्मत्त चिल्लाने, "ताबूत पर फेंकने" के लिए कोई जगह नहीं थी। शांत, गंभीर, गरिमापूर्ण, आदरपूर्ण। मोटे तौर पर समारोह के कारण ही, मेरी माँ अपने पिता की ईसाई तरीके से विदाई को शांतिपूर्वक सहन करने में सक्षम थी।

तब से मैं दाह-संस्कार का प्रबल समर्थक रहा हूँ। हमारी प्रदर्शनियों में - पहले "रिचुअलसिब", और फिर "नेक्रोपोलिस" (पिछले पांच वर्षों से प्रदर्शनी मास्को में आयोजित की गई है) - हमने दाह संस्कार के विचार को यथासंभव व्यापक रूप से बढ़ावा देने की कोशिश की। हमने दुनिया भर से दाह-संस्कार एकत्र किए। आज हम दाह संस्कार उपकरण के 20 से अधिक निर्माताओं को जानते हैं। इन सभी ने प्रदर्शनियों में अपनी परियोजनाएं प्रदर्शित कीं। यह कोई संयोग नहीं है कि कुछ साल पहले नोवोकुज़नेत्स्क मेयर के कार्यालय ने सर्वश्रेष्ठ श्मशान के लिए निविदा आयोजित करने में मदद करने के अनुरोध के साथ हमसे संपर्क किया था। तब विशेषज्ञों ने फ्रेंको-डच कंपनी TABO के उपकरण को सर्वश्रेष्ठ माना, जिसकी चेक गणराज्य में एक बड़ी उत्पादन सुविधा है। नोवोकुज़नेट्सक में श्मशान पहले से ही चालू है।

मैं लंबे समय से अपने शहर में एक श्मशान बनाना चाहता था। मुझे याद है, लंबे समय तक मैंने मेयर आई.आई. को आश्वस्त किया था। इंडिना को नोवोसिबिर्स्क महानगर में दाह संस्कार की आवश्यकता है, जहां लगभग आधे मिलियन हेक्टेयर पर कब्रिस्तानों का कब्जा है। इवान इवानोविच एक गहरे धार्मिक व्यक्ति हैं, और उस समय रूढ़िवादी ने दाह संस्कार के मुद्दे पर सख्त रुख अपनाया था। एक बार हम लंदन में साथ थे. मैंने उसे यूरोप के सबसे पुराने श्मशान घाट का दौरा करने के लिए राजी किया, जो एक सदी से भी अधिक. श्मशान की यात्रा ने हमारे मेयर पर गहरा प्रभाव डाला। हम रूसी बैलेरीना ए पावलोवा की राख के साथ कलश के पास पहुंचे। कलश के बगल में बैलेरीना की एक छोटी मूर्ति है। उस क्षण की मार्मिकता से, जो मुख्य रूप से दिवंगत की स्मृति के प्रति गरिमा और सम्मान में व्यक्त किया गया था, इवान इवानोविच फूट-फूट कर रोने लगे। तुलना हमारे पक्ष में नहीं थी. “हम औद्योगिक रूप से दफनाते हैं, हम उन्हें जमीन में संग्रहीत करते हैं, जैसे कि एक औद्योगिक आधार में, हम स्मृति को सहेजते नहीं हैं, हम कब्रिस्तानों में परिवारों को अलग करते हैं। नोवोसिबिर्स्क में एक श्मशान बनाया जाना चाहिए। समय बीता गया! - आई.आई. ने कहा। इंडिनोक।

शहर के बिगड़े बजट ने निर्माण शुरू नहीं होने दिया। लेकिन काफी तैयारी का काम किया जा चुका है. नये मेयरवी.ए. टोलोकोन्स्की ने इस समस्या की सभी सूक्ष्मताओं से जांच की। उनकी अनुपस्थिति में, हमने मेयर के कार्यालय में सर्वोत्तम दाह-संस्कार उपकरणों के लिए दो निविदाएँ आयोजित कीं। वित्तीय बाधाओं और अन्य बड़ी सामाजिक प्राथमिकताओं के कारण, श्मशान परियोजना को रोक दिया गया था।

इस परियोजना की ओर निजी पूंजी का ध्यान आकर्षित करने के लिए "नेक्रोपोलिस" प्रदर्शनियों में "साइबेरियाई मेले" के प्रयासों को सफलता नहीं मिली। निजी व्यवसाय 8-10 वर्ष की पेबैक अवधि वाली परियोजनाओं में निवेश करने में अनिच्छुक। इसके अलावा, अंतिम संस्कार क्षेत्र बहुत अधिक क्षमता वाला नहीं है - नोवोसिबिर्स्क अंतिम संस्कार का पूरा कारोबार प्रति वर्ष 50-70 मिलियन रूबल से अधिक नहीं होता है। यह एक बड़ा भ्रम है कि अंत्येष्टि एक समृद्ध क्षेत्र है जहां आपको अत्यधिक लाभ मिल सकता है। बड़े व्यवसाय के लिए, प्राथमिकता परियोजना के रूप में श्मशान को आवंटित करने के लिए यह अपेक्षाकृत कम पैसा है। इसके अलावा, रिफंड का समय भी बढ़ा दिया गया है। और एक छोटे और मध्यम आकार के उद्यमी - नोवोसिबिर्स्क के अंतिम संस्कार बाजार में 15 कंपनियां हैं - के पास बड़े निवेश के लिए मुफ्त धन नहीं है।

आज नोवोसिबिर्स्क के पास एक विदेशी निवेशक की मदद से श्मशान बनाने का एक अनूठा मौका है। इसका फायदा न उठाना एक अक्षम्य गलती होगी।

हाल ही में मैंने नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के बिशप तिखोन के साथ दाह संस्कार के विषय पर बात की। कैथोलिकों की तरह, रूढ़िवादी ने भी दाह संस्कार के प्रति अपना रवैया काफी नरम कर लिया है। उदाहरण के लिए, व्लादिका तिखोन को दाह संस्कार के दौरान शरीर का उपहास नहीं दिखता। “और अगर डूबे हुए पनडुब्बी को मछली ने खा लिया तो? या लोग आग में मर गये? क्या उनकी आत्माएं पुनर्जीवित नहीं होंगी?” व्लादिका तिखोन ने दाह संस्कार के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में मेरे प्रश्न का उत्तर संक्षेप में और सरलता से दिया।

कई साल पहले, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्मसभा ने राज्य के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करने का फैसला किया: यदि आर्थिक, स्वच्छता और महामारी विज्ञान संबंधी समीचीनता के कारणों और नागरिकों की इच्छा को ध्यान में रखते हुए, दाह संस्कार आवश्यक है, तो दोनों ईसाई चर्चों ने प्रदर्शन करने का फैसला किया। दाह-संस्कार से पहले मृतक का अंतिम संस्कार। रूसी रूढ़िवादी चर्च के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, रूढ़िवादी पुजारी सभी रूसी श्मशानों में सेवा करते हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि श्मशान का उद्घाटन नोवोसिबिर्स्क के अंतिम संस्कार व्यवसाय में एक नया सांस्कृतिक, सौंदर्य, आध्यात्मिक स्तर है। कई परिवारों के लिए मृत्यु के बाद एक साथ रहने का अवसर, एक परिवार के तहखाने में - एक कोलम्बेरियम, और उन्हें दफनाया नहीं जाता विभिन्न कब्रिस्तान, वी अलग अलग शहरनुस्खे के अनुसार. यह एक निर्णय है और बहुत देर हो चुकी है सामाजिक समस्या- ऊंची इमारतों से अंत्येष्टि को हटाना, जो श्मशान में विशेष कमरों में विदाई अनुष्ठान को स्थानांतरित करके पड़ोसियों के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए खतरा पैदा करता है।

मैं आई.आई. के अन्य शब्दों को याद किये बिना नहीं रह सकता। इंडिंका: “रेड एवेन्यू पर हाउस ऑफ फेयरवेल्स का निर्माण करना आवश्यक होगा। इस शहर में एक आदमी रहता था, उसने अपने काम से इसका विकास कई गुना बढ़ा दिया। प्रत्येक नोवोसिबिर्स्क नागरिक को इस तथ्य पर भरोसा करने का अधिकार है कि उसके आखिरी दिन शहर अपनी मुख्य सड़क पर उसे अलविदा कहेगा।

मैं आशा करना चाहूंगा कि इस साल के अंत तक नोवोसिबिर्स्क में एक कोलंबर पार्क और दो विदाई हॉल के साथ एक श्मशान परिसर बनाया जाएगा।

नतालिया क्रावचुक

नतालिया क्रावचुक

मिथकों में डूबी यह जगह वास्तव में कैसे काम करती है, यह राजधानी के बैकोव कब्रिस्तान में श्मशान के कर्मचारियों द्वारा बताया और दिखाया गया है।

कीव श्मशान की उदास और असामान्य इमारत - विशाल सफेद कंक्रीट गोलार्ध - प्रसिद्ध बैकोवो कब्रिस्तान के क्षेत्र में एक पहाड़ी पर स्थित है, जो देश में सबसे पुराना और सबसे प्रतिष्ठित है। यहां हमेशा भीड़ रहती है, कभी-कभी बारातें एक-एक करके, कन्वेयर होकर जाती हैं। हमने यहां एक प्रकार के भ्रमण के लिए कहा ताकि यह देख सकें कि यह पौराणिक स्थान कैसे कार्य करता है। और उन्होंने हमें पूरी प्रक्रिया दिखाई - दाह संस्कार की प्रक्रिया के पंजीकरण से लेकर राख रिश्तेदारों को सौंपने तक।

दाह-संस्कार की दुकान का मुखिया, लगभग 50 वर्ष का एक शांत, खुशमिज़ाज़ व्यक्ति, शमशान के चारों ओर एक "भ्रमण" करने के लिए सहमत होता है। वह मिलनसार है और स्वेच्छा से सभी सवालों के जवाब देता है, लेकिन तुरंत अपनी मांगें उठाता है: उसका नाम, उपनाम न बताएं और व्यक्तिगत रूप से उसकी तस्वीर न लें। केपी कीव श्मशान के लगभग सभी कर्मचारी एक ही तरह से व्यवहार करेंगे, और यहां उनकी संख्या सौ से कुछ अधिक है। यहां हर कोई यह बताने को तैयार नहीं है कि वे कहां काम करते हैं और क्या करते हैं। यह समझने योग्य है: काम हर दृष्टि से आसान नहीं है।

सबसे पहले हमें प्रशासनिक भवन ले जाया जाता है, जहां दाह संस्कार की प्रक्रिया पूरी की जाती है. रिश्तेदार यहां तारीखों पर सहमति बनाने, शर्तों पर सहमत होने और सेवा के लिए भुगतान करने के लिए आते हैं। मूल्य सूची श्मशान घाट की वेबसाइट पर उपलब्ध है। यहां कुल कीमत 4 हजार UAH से थोड़ी अधिक है। इनमें से, दाह संस्कार प्रक्रिया की लागत स्वयं 445 UAH है, बाकी खर्चों में एक शव वाहन किराए पर लेना, एक अनुष्ठान कक्ष प्रदान करना, एक कलश खरीदना, एक अंतिम संस्कार सेवा, एक ऑर्केस्ट्रा और कलश पर पाठ लागू करना शामिल है। यह सब कीमत में भिन्न है। उदाहरण के लिए, सबसे महंगे कलश की कीमत लगभग 1.5 हजार UAH है, सबसे सस्ते की कीमत UAH 525 है।

अब हर साल 12,000 से अधिक दाह संस्कार हो रहे हैं और यह संख्या बढ़ती जा रही है। यह पहले की तुलना में अधिक है: पहले यह मुश्किल से 10 हजार तक पहुंचता था, - हमारे एस्कॉर्ट का कहना है। वह इसे दो चीजों से जोड़ते हैं. सबसे पहले, वह कहते हैं, सब कुछ अधिक लोगयहां तक ​​कि अपने जीवनकाल के दौरान भी वे इसे अधिक पर्यावरण अनुकूल मानते हुए अपने स्वयं के दफनाने के विकल्प को चुनते हैं। और दूसरी बात, राजधानी में कब्रिस्तानों में बहुत भीड़ है।

औसतन, यहां प्रति माह एक हजार से अधिक दाह संस्कार होते हैं, लेकिन यह सब वर्ष के समय पर निर्भर करता है: लोग गर्मियों में अधिक बार मरते हैं, क्योंकि पुरानी बीमारियाँ बदतर हो जाती हैं और हृदय गर्मी का सामना नहीं कर पाता है।

श्मशान में एक साथ कई विदाई हॉल हैं: दो छोटे वहीं, प्रशासनिक भवन में, और दो बड़े हॉल थोड़ी दूर, कंक्रीट के गोलार्धों के रूप में उस बहुत प्रसिद्ध इमारत में। सबसे पहले हम छोटे लोगों में जाते हैं - अब वे बस खाली हैं।

एक कमरा साधारण माना जाता है और दूसरा वीआईपी कमरा हमारा है। गर्मियों में इतनी गर्मी नहीं होती और सर्दियों में इतनी ठंड नहीं होती, हीटर हैं। पहले, यहां एक छोटा कलश भंडार था, लेकिन अब इसे एक हॉल में पुनर्निर्मित किया गया है, - एस्कॉर्ट का कहना है।

वीआईपी-हॉल इस तथ्य से भी प्रतिष्ठित है कि यह विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों के लिए विदाई प्रक्रियाओं का आयोजन करता है। यहां की दीवारें लगभग नंगी हैं, और यदि आवश्यक हो तो क्रूस और चिह्न जैसे सभी तत्वों को आसानी से नष्ट किया जा सकता है।

वीआईपी कक्ष

और पहले और दूसरे हॉल में, अगली इमारत के अन्य दो हॉलों के विपरीत, कोई लिफ्ट नहीं है - अलग होने के बाद, ताबूत को मैन्युअल रूप से ले जाया जाता है। दूसरे हॉल को रंगीन नीले बेस-रिलीफ से सजाया गया है - एक अनोखा स्मारकसोवियत वास्तुकला. इसका निर्माण 1975 में हुआ था, जब श्मशान घाट की इमारत ही बन रही थी। इसके लेखक कलाकार एडा रयबाचुक और व्लादिमीर मेल्निचेंको - 13 हैं वर्षों तक एक और मेगा-प्रोजेक्ट पर काम किया, जो निकट बढ़ने वाला था असामान्य आकारश्मशान भवन - स्मृति की दीवार, 213 मीटर लंबी, 4 से 14 मीटर ऊंची। एक विशाल उच्च राहत के तत्व, दीवारें,इसे चमकीले शीशे से चित्रित किया जाना चाहिए था, जो झील के पानी में प्रतिबिंबित होता और प्रेम, मातृत्व, वसंत, रचनात्मकता और जीवन की अन्य खुशियों का प्रतीक होता। लेकिन जब निर्माण में 13 साल लग गए और दीवार को केवल चित्रित किया जाना था, तो अविश्वसनीय हुआ: 1981 में, शहर के अधिकारियों ने अचानक इमारत को "समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांतों के लिए विदेशी" माना। या तो दीवार पर बहुत कम सोवियत प्रतीक थे, या पदाधिकारियों में से एक बाद के जीवन की व्याख्या के लिए बहुत स्वतंत्र सोच के दृष्टिकोण के लिए जिम्मेदारी से डरता था, लेकिन महाकाव्य संरचना को नष्ट करने का आदेश दिया गया था। इसमें तीन महीने और कंक्रीट के 300 कामाज़ ट्रक लगे। उन्होंने उन्हें वसंत, प्रेम और उनके जैसे अन्य लोगों से भर दिया, वही कार्यकर्ता जिन्होंने कलाकारों को उन्हें ढालने में मदद की।

स्मरण की दीवार की कल्पना मूल रूप से एक ऐसे तत्व के रूप में की गई थी जिससे शोक मनाने वालों का ध्यान भटक जाए। कंक्रीट में सन्निहित चित्रों को देख रहे हैं प्रसिद्ध मिथक, लोग जीवन और अस्तित्व पर विचार कर सकते हैं या मृत रिश्तेदारों को याद कर सकते हैं। अब श्मशान के किसी भी सक्रिय कर्मचारी को यह भी याद नहीं है कि दीवार पर बने चित्र कैसे दिखते थे। अब यह आइवी लता से उगी कंक्रीट की प्राचीर जैसा दिखता है।

मेमोरी वॉल में बस इतना ही बचा है

जब हम इस सब के बारे में बात कर रहे थे, मैंने देखा कि कैसे एक युवा पुजारी पिछवाड़े से हमें देख रहा है।

यह फादर व्लादिमीर हैं, वह अकेले हैं जो लगातार यहां शामिल रहते हैं। वहाँ उसका पल्ली है, - हमारा अनुरक्षण एक पहाड़ी पर एक छोटे लकड़ी के मंदिर की ओर इशारा करता है।

अन्य सभी पुजारी विभिन्न चर्चों से समारोहों में आते हैं।

जब हम कोलम्बेरियम से पहाड़ी पर चढ़ रहे हैं, बड़े हॉल में, हमारे "गाइड" का कहना है कि लोग अक्सर तस्वीरें लेने के लिए दीवार और श्मशान में आते हैं।

कभी-कभी गॉथ भी आते हैं, वे रात में यहां टहलते हैं। बेघर लोग कभी-कभी अंदर आते हैं और वह सब कुछ चुरा लेते हैं जिसे बाद में बेचा या बेचा जा सकता है, उदाहरण के लिए, धातु संरचनाएं, - वह कहते हैं।

बड़े हॉल के पास - भीड़भाड़। यहां-वहां रिश्तेदारों और शव-वाहनों के समूह बिखरे हुए थे - ज्यादातर काली मर्सिडीज। उनमें से एक में, सामने की सीट पर, 50 वर्ष से कम उम्र की एक महिला हाथ में पॉकेट मिरर लिए हुए अपने होठों को रंग रही है। उसके सीने पर एक बैज है जिससे पता चलता है कि वह अनुष्ठान सेवा की कर्मचारी है। पहले और दूसरे हॉल दोनों में विदाई होती है। हम सबसे बड़े पर गौर करते हैं, वहां एक युवा व्यक्ति को दफनाया जा रहा है। हॉल की पिछली दीवार पर कृत्रिम फूलों का एक पैनल लगा है।

एक बार उन्होंने एक युवा महिला को दफनाया, ऐसा लगता है कि वह एक ट्रैवल एजेंसी की निदेशक थी, - हमारे वार्ताकार याद करते हैं। - ऐसा लगता है कि उसकी मृत्यु तुर्की में हुई, या कुछ और। इसलिए उन्होंने अपने खर्चे से सभी पैनलों को ताजे फूलों से मढ़ा।

जब पुजारी स्मारक सेवा समाप्त कर लेता है, तो तुरही वादक उदास धुन बजाते हुए काम में लग जाता है। वह श्मशान के पूर्णकालिक कर्मचारी भी हैं, लेकिन रिश्तेदारों के अनुरोध पर, अन्य कंपनियों के ऑर्केस्ट्रा वाले संगीतकारों को भी आमंत्रित किया जा सकता है। जब वह खेलना समाप्त कर लेता है, तो ताबूत को ढक्कन से ढक दिया जाता है और लिफ्ट से नीचे उतारा जाता है। रिश्तेदार अलग हो गए. एक स्थानीय अंत्येष्टि कार्यकर्ता, नीली डाउन जैकेट में एक जीवंत काले बालों वाली महिला, एक चित्र लेती है, जो कुछ भी रिश्तेदार लाए हैं उसे इकट्ठा करती है, और तुरंत इसे एक नए के साथ बदल देती है। एक पुरुष के चित्र के बजाय, एक बुजुर्ग महिला की तस्वीर दिखाई देती है।

चलो! - दूर कहीं कर्मकांडी को आदेश देता है। आस्तीन पर पट्टी बांधे काले कपड़े पहने एक व्यक्ति, आदेश पर, अगले ताबूत को शव वाहन से उतारता है, उसे मंच पर लाया जाता है और एक नई विदाई के लिए आगे बढ़ता है। इस ताबूत को खोला भी नहीं जाता, सब कुछ तेजी से हो जाता है। ढक्कन पर कई गुलदस्ते और काली रोटी की एक रोटी रखी गई है।

हम बाहर जाते हैं. हॉल के पास का क्षेत्र फ़र्श के पत्थरों से पक्का है। हमारा गाइड हमें बताता है कि यह भी आर्किटेक्ट मिलेत्स्की का ही विचार है।

इसकी कल्पना इस प्रकार की गई थी कि जुलूस में चलने वाले लोग अपने पैरों के नीचे देखें, और जम्हाई न लें, - आदमी समझाता है।

कोलम्बेरियम की पंक्तियों से होते हुए हम अगले बिंदु पर जाते हैं - दाह संस्कार की दुकान। जहां अलविदा कहने के बाद ताबूत खत्म होते हैं. सब कुछ इस तरह व्यवस्थित किया गया है: 75 मीटर लंबी एक सुरंग भूमिगत चलती है, जिसके माध्यम से ताबूतों को एक विशेष इलेक्ट्रिक कार पर ले जाया जाता है। बल्कि, हमारे वार्ताकार इसे यही कहते हैं, लेकिन बाद में हम देखेंगे कि इस प्रकार का परिवहन एक बड़ी गाड़ी जैसा दिखता है।

जब हम क्रेम शॉप जा रहे थे, गाइड कोलम्बेरियम के बारे में बात करता है। फिलहाल यहां 16 लॉट हैं. चारों ओर पहाड़ी और मैदान में नये और पुराने हैं। जो जमीन में हैं वो कुछ ऐसे हैं पारिवारिक तहखाना. इसमें चार कलश हैं। यह देखा जा सकता है कि कुछ कब्रों पर अवशेष बने हुए हैं खाली जगह- इसका मतलब है कि उन्हें अब भी यहीं दफनाया जाएगा। यहां आप कूड़ेदान के लिए खाली कोशिकाओं वाली एक नई साइट भी देख सकते हैं।

बहुत कम जगहें बची हैं. बहुत, बहुत, - आदमी सोच-समझकर आह भरता है। - कुछ वर्षों के लिए और बस इतना ही। अब वसंत ऋतु में वे जायेंगे, वे जायेंगे, और बस इतना ही लेंगे। सर्दियों में, शायद ही कोई दफन करता है - ठंड, ठंढ।

पहाड़ी के ऊपर - "के लिए एक अलग क्षेत्र" सामूहिक कब्र"। यहां साल में एक बार अस्थि कलश दफनाए जाते हैं, जिसके लिए कोई नहीं आया। मैं साइट पर घूमता हूं और उन पर नाम लिखी चौकोर कंक्रीट की गोलियां देखता हूं। ऊपर मृत्यु का वर्ष है। सबसे पुराने 2003 के हैं। ऐसा होता है कि रिश्तेदार आते हैं एक कलश और कई वर्षों के बाद, वह आम कब्रों में उसके अंतिम नाम से पाई जाती है और जब्त कर ली जाती है।

हम दाह-संस्कार की दुकान के पास पहुंच रहे हैं। दो कुत्ते हम पर भौंक रहे हैं। आदमी यह आश्वस्त करने के लिए दौड़ता है कि वे जुड़े हुए हैं। उनमें से एक के पैर के नीचे एक छोटा काला पॉट-बेलिड पिल्ला भ्रमित हो जाता है। वह एक वयस्क की नकल करने की कोशिश करता है और भौंकता भी है, लेकिन वह इसे मज़ेदार तरीके से करता है।

देखो, वह बच गया, - हमारे एस्कॉर्ट ने उसकी ओर सिर हिलाया। - किसी ने इसे डाल दिया।

वह कुछ सेकंड के लिए वर्कशॉप में भारी धातु के गेटों के पीछे छुपकर कर्मचारियों को चेतावनी देता है कि पत्रकार आ गए हैं, फिर हमें अंदर ले जाता है। यहां एक लंबी कंक्रीट सुरंग के अलावा कुछ भी नहीं है - वही जो बड़े हॉल, ताबूतों और भट्टियों के लिए धातु के रैक की ओर जाती है। भट्टियाँ - उनमें से आठ हैं, यानी प्रत्येक दो भट्टियों के चार ब्लॉक - श्मशान के निर्माण के दौरान खरीदे गए थे।

वहाँ एक रेफ्रिजरेटर है, लेकिन यह लंबे समय से काम नहीं कर रहा है, - आदमी संबंधित शिलालेख के साथ अजर हरे दरवाजों पर सिर हिलाता है। - और क्या करें यदि कुछ मुर्दाघरों में भी वे लंबे समय से काम नहीं कर रहे हैं। लेकिन एक चालू रेफ्रिजरेटर भी है। सच है, प्रशासनिक कोर में.

दुकान के कर्मचारी हमारे पास आते हैं. सुरंग में कहीं एक घंटी सुनाई देती है: यह एक संकेत है कि हॉल से दूसरा ताबूत लेने जाने का समय हो गया है। उनमें से एक व्यक्ति, दिमित्री, अपने वाहन के प्लेटफ़ॉर्म पर कूदता है और सुरंग में छिप जाता है। मैं थोड़ा आगे चलता हूं और देखता हूं कि दीवार के पास पानी का एक कटोरा और एक खाली प्लेट है।

बिल्लियाँ यहाँ रहती हैं, हमारा गाइड बताता है। - बहुत सारे चूहे और चूहे हैं - सुरंग भूमिगत है।

कुछ मिनट बाद दिमित्री प्रकट होता है, उसके सामने एक साथ दो ताबूत ले जाता है। जाहिर है, ये मृत हैं, जिनकी विदाई हमने ऊपर देखी थी। उनमें से एक के पास एक रोटी है। पलकें बस ऊपर की ओर होती हैं, किसी भी तरह से खराब या कील नहीं लगी होती हैं, किनारे से कुछ सेंटीमीटर की दूरी पर थोड़ी सी उभरी हुई होती हैं। दिमित्री एक विशेष धातु का हुक लेता है, ढक्कन के नीचे ताबूत को हुक करता है और उसे एक गाड़ी पर खींचता है। फिर वह दीवार के पास बने मंच पर चला जाता है - इंतजार करने के लिए, क्योंकि भट्टियां अभी भी व्यस्त हैं।

ताबूत के ढक्कन पर मृतक के डेटा के साथ कागज का एक टुकड़ा है। अंदर एक धातु का टोकन है जिस पर इस मृतक को दिया गया एक व्यक्तिगत नंबर अंकित है। जब भट्टी से अवशेष निकाले जाएंगे तो पहचान के लिए पहचान पत्र के तौर पर टोकन उनमें रहेगा।

हम दूसरी तरफ ओवन के चारों ओर घूमते हैं। उनके पीछे से तीन आदमी झाँकते हैं - स्थानीय कार्यकर्ता। वे यह भी नहीं चाहते कि उन्हें बुलाया जाए और तस्वीरें खींची जाएं। भट्टी में एक गोल छेद होता है जिससे आग की लपटें दिखाई देती हैं। श्रमिकों में से एक शटर खोलता है ताकि हम देख सकें कि अंदर क्या है: आग की लपटें और हड्डियाँ।

वे हमें बताते हैं कि आकार के आधार पर जलने की प्रक्रिया में डेढ़ घंटे का समय लगता है।

कभी-कभी वे सब कुछ ताबूत में रख देते हैं। कुछ जूते या चांदनी की एक बोतल। चांदनी खतरनाक है, यह फट सकती है, लोगों का कहना है।

मैं उनसे पूछता हूं कि ये अफवाहें कहां से आईं कि यहां श्मशान में, मैदान के दौरान, मारे गए प्रदर्शनकारियों को जला दिया गया। हमारा एस्कॉर्ट यह कहते हुए पल्ला झाड़ लेता है कि उस घोटाले के बाद अभियोजक जनरल के कार्यालय में चेक के साथ उनका दौरा किया गया था, लेकिन कुछ भी संदिग्ध नहीं मिला। वह बताते हैं कि दाह संस्कार की दुकान ऐसे मीटरों से सुसज्जित है जो गैस की खपत की गणना करते हैं, और यह समझने के लिए कि क्या ईंधन की अधिकता हो गई है, आपको बस आंकड़ों की दोबारा जांच करने की जरूरत है।

ओवन के सामने एक अलग कमरा होता है जिसमें ओवन से निकाली गई हड्डियों को एक विशेष मशीन पर धूल में कुचल दिया जाता है और एक कलश में दे दिया जाता है। कमरे में - एक मेज जिस पर एक टेबल लैंप चालू है, हस्तलिखित नोट्स वाली एक पत्रिका है। वहाँ मृतकों के नाम दर्ज किये जाते हैं - रिकार्ड रखे जाते हैं। दीवार के साथ एक कोठरी है. कांच पर राइट सेक्टर का एक काला और लाल स्टिकर है। अलमारियों के ऊपर एक लकड़ी का क्रूस है। फर्श पर फावड़े से ढके हुए स्कूप के समान लोहे की कोशिकाएँ हैं, जिनमें ऐसी हड्डियाँ हैं जिन्हें अभी तक पीसा नहीं गया है, और वही धातु की बाल्टियाँ हैं। प्रत्येक पर - मृतक के डेटा के साथ कागज का एक टुकड़ा, अंदर - एक ही धातु का टोकन।

कभी-कभी वे सब कुछ ताबूत में रख देते हैं। कुछ जूते, या चांदनी की एक बोतल। चांदनी खतरनाक है, यह फट सकती है

अंदर ऐसी दो ग्रेनाइट गेंदें हैं - एक स्थानीय कार्यकर्ता, नीली चौग़ा पहने एक व्यक्ति, कारों में से एक में एक गोल दरवाजा खोलता है। - ये गोले हड्डियों को पीसकर धूल बना देते हैं, हड्डियों को वहां रखने से पहले मैं इतना बड़ा चुंबक लेता हूं और सभी धातु तत्वों को उस पर खींच लेता हूं। हमने उन्हें एक विशेष कंटेनर में रखा।

वह कंटेनर की दिशा में अपना हाथ हिलाता है - वहां ताबूतों से पिघली हुई कीलें, एक घड़ी का पट्टा और एक धातु डेन्चर फ्रेम दिखाई देता है।

पिसी हुई राख को एक थैले में रखा जाता है, ऊपर एक निशानी रखी जाती है, यह सब एक कलश में रखा जाता है। आमतौर पर इसकी क्षमता करीब 2.8 किलोग्राम होती है. यहां एक धातु का टोकन भी रखा गया है, जो दाह संस्कार के समय मृतक के शरीर के साथ था। इसलिए रिश्तेदार यह सुनिश्चित करने में सक्षम होंगे कि उन्हें वह दिया गया जिसकी उन्हें आवश्यकता है।

मानव शरीर के दाह संस्कार के अलावा, कभी-कभी यहां जानवरों का भी दाह संस्कार किया जाता है: मालिक ऐसी प्रक्रिया का आदेश दे सकते हैं, उदाहरण के लिए, अपने प्यारे कुत्ते के लिए। इसके अलावा, केपी कीव श्मशान के पास जैविक कचरे के दाह संस्कार के लिए लाइसेंस है, जो एक नियम के रूप में, चिकित्सा संस्थानों से लाया जाता है।

वह कमरा जहां अवशेषों को धूल में मिलाया जाता है और कलशों में डाला जाता है

फिर हम कलश भंडार में जाते हैं, जहां वे राख का कलश लेने आते हैं। तिजोरी के प्रवेश द्वार पर ही जारी करने के लिए एक खिड़की है। महिला दस्तावेज़ की जांच करती है और राख निकाल देती है। कब्रों, स्लैबों और स्मारकों के उदाहरण भी हैं जिन्हें राख को दफनाने के लिए खरीदा जा सकता है।

हम महिला के पास से गुजरते हैं और अंदर पहुँच जाते हैं। यहां कचरे के डिब्बे वाले दर्जनों रैक हैं। वो सब अलग अलग आकार, पत्थर, लकड़ी और यहां तक ​​कि चीनी मिट्टी से बने हैं, जिनमें से अधिकांश काले हैं। प्रत्येक रैक पर A4 शीट पर एक मुद्रित अक्षर अंकित है - जिससे मृतक का नाम शुरू होता है। लेकिन वे वर्णानुक्रम में नहीं, बल्कि बेतरतीब ढंग से बिखरे हुए हैं।

एक महिला अपने हाथों में कागज का एक टुकड़ा लेकर पंक्तियों के बीच चलती है और मुद्दे को उठाने के लिए सही चीज़ की तलाश करती है। एक आदमी उसकी मदद करता है - चौग़ा, टोपी और चश्मे में। अलेक्जेंडर द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया। फोटो से इंकार नहीं करती और थोड़ा पोज भी देती हैं. वह अपना काम व्यवस्थित तरीके से करते हैं, इससे पता चलता है कि वह काफी समय से यह बिजनेस कर रहे हैं। वह उन कलशों की तलाश कर रहा है जिनकी कल जारी करने और दफनाने के लिए आवश्यकता होगी। मैंने उनसे अलमारियों पर अक्षरों के अजीब क्रम के बारे में पूछा।

हाँ, हम पहले से ही कई वर्षों से इसके आदी हो चुके हैं, - आदमी कहता है। उनकी स्थिति कलश के सिर की तरह लगती है, लेकिन इस बात पर जोर देती है कि वह यहां प्रभारी नहीं हैं - "उनके ऊपर अभी भी एक महिला है।" मैं कलश की क्षमता की गणना करने की कोशिश कर रहा हूं, कम से कम अनुमानित संख्या में। रैक की एक शेल्फ पर 12-13 कलश रखे गए हैं, रैक में पांच शेल्फ हैं। यह प्रति रैक लगभग 70 डिब्बे निकलता है।

पत्र के साथ रैक पर सही कलश ढूंढने के लिए, आपको प्रत्येक उत्कीर्णन को पढ़ना होगा: कोई तस्वीर या कोई अन्य मार्कर नहीं है।

जब रिश्तेदार कलश लेते हैं, तो वे स्वयं तय करते हैं कि आगे क्या करना है: इसे यहां कोलम्बेरियम में दफनाएं, इसे अपने साथ ले जाएं, इसे किसी दूसरे शहर या देश में ले जाएं, या राख को वहां बिखेर दें जहां मृतक अपनी वसीयत में चाहता था।

श्मशान शब्द, श्मशान - लैटिन "श्मशान" से शब्द निर्माण, शाब्दिक अनुवाद - क्रिया "जला"। इसे लोकप्रिय रूप से दाह-संस्कार भी कहा जाता है - अग्नि दफ़न, और इसका उपयोग प्राचीन काल से दुनिया के सभी हिस्सों में किया जाता रहा है।

वर्तमान में, दाह-संस्कार - एक प्रकार के दफ़नाने के रूप में दुनिया भर में इस नारे के तहत प्रचारित किया जाता है - शांति और पृथ्वी जीवित! यह जमीन में पारंपरिक दफन के मानव स्वास्थ्य के लिए हानिकारकता को संदर्भित करता है, हालांकि यह ध्यान देने योग्य है विभिन्न लोगमृतकों के दाह संस्कार के संबंध में इसकी अपनी प्रेरणा है। अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों में से एक - क्या दाह संस्कार के लिए शरीर का लेप लगाना आवश्यक है?

दाह संस्कार तकनीक.

दाह-संस्कार तकनीक आज इंजीनियरिंग की ऊंचाइयों पर पहुंच गई है। नई पीढ़ी के श्मशान ओवन एक प्रकार के कंप्यूटर हैं, पूरी प्रक्रिया पूरी तरह से स्वचालित है, एक नियंत्रण प्रणाली द्वारा नियंत्रित होती है - एक पीसी मैकेनिक। आधुनिक भट्टियों में, जिनमें, वैसे, विश्व गुणवत्ता मानक हैं, एक ठोस दुर्दम्य कोटिंग होती है, प्राकृतिक या प्राकृतिक का उपयोग दाह संस्कार के लिए किया जाता है। तरलीकृत गैस, बिजली, विशेष ईंधन। अक्सर, भट्टियां स्वचालित फीडिंग और लोडिंग सिस्टम, एक दहन उत्पाद नियंत्रण प्रणाली से सुसज्जित होती हैं, जिसका अर्थ है कि परिसर में धुएं और गंध की अनुपस्थिति, एक क्रेमुलेटर के साथ प्रसंस्करण से पहले धातु की वस्तुओं को छांटने के लिए विद्युत चुंबक। श्मशान एक प्रकार का तंत्र है जो कुछ हद तक एक चक्की जैसा दिखता है, जिसमें दाह संस्कार के बाद बिना जले अवशेषों को पीसने के लिए चक्की के बजाय धातु की गेंदों का उपयोग किया जाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि आज इस्तेमाल की जाने वाली तकनीक पूरी राख को संरक्षित करती है, जिससे दाह संस्कार ओवन की निकास प्रणाली के माध्यम से राख के टुकड़ों के मामूली नुकसान से भी बचा जा सकता है।

अंत्येष्टि एजेंटों, साथ ही मुर्दाघर के कर्मचारियों को मृतक के रिश्तेदारों को चेतावनी देना आवश्यक है - दाह संस्कार के लिए मृतक के शरीर को स्वीकार करने के नियम हैं। इन नियमों में से एक मृतक के शरीर में एक कृत्रिम उपकरण - पेसमेकर की अनिवार्य अनुपस्थिति है। यह उपकरण दाह संस्कार ओवन को निष्क्रिय करने में सक्षम है, क्योंकि यह ओवन में सूक्ष्म विस्फोट को भड़काता है। ध्यान दें कि पिघलने के दौरान दहन तापमान में अनियंत्रित वृद्धि से बचने के लिए श्मशान के कर्मचारियों द्वारा ताबूतों के हैंडल हटा दिए जाते हैं। वही निषेध ताबूत में किसी भी कांच की वस्तु का है। गर्म होने पर, उत्पाद जल्दी से एक महंगी कोटिंग पर चिपक जाता है जिसे बदला नहीं जा सकता।

ऐसी भट्ठी को गर्म करने के बाद तापमान 1200 डिग्री तक पहुंच जाता है, इससे मिश्र धातुओं से बनी छोटी धातु की वस्तुएं, जैसे चांदी, टिन या सोना भी बिना किसी अवशेष के पिघल सकती हैं। इतने अधिक तापमान पर दाह-संस्कार की प्रक्रिया अपेक्षाकृत जारी रहती है कब का- लगभग दो घंटे। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, हैंडल और क्रॉस को पहले ताबूतों से हटा दिया जाता है - यदि वे धातु हैं और प्लास्टिक नहीं हैं, तो वे ताबूत को डोमिनोज़ (आपूर्ति श्रृंखला) पर रखते हैं, सील संलग्न करते हैं, और उत्कीर्ण प्रारंभिक के साथ स्कोरबोर्ड, एक नियम के रूप में , इसके लिए दुर्दम्य ईंटों का उपयोग किया जाता है। शरीर के साथ ताबूत और सभी अनुष्ठान विशेषताओं को जला दिया जाता है, दाह संस्कार के बाद, उत्कीर्णन पर संख्याओं को अतिरिक्त रूप से सत्यापित किया जाता है। इस नियम के अनुपालन से किसी और की राख रिश्तेदारों को देना असंभव हो जाता है। स्वीकृत राय के विपरीत कि ताबूत में शरीर आग में जलता है, भट्ठी में गर्म हवा की एक धारा का उपयोग किया जाता है, जो मृतक के कार्बनिक ऊतकों के दहन के दौरान छोटे गैस विस्फोटों को बाहर करना संभव बनाता है।

दाह-संस्कार की प्रक्रिया दाह-संस्कार ओवन के पहले से गरम होने से शुरू होती है। ताबूत को ओवन में स्वचालित रूप से डालना दाह संस्कार की प्रक्रिया में पहला कदम है। इसके बाद ताबूत के ढक्कन का प्रज्वलन होता है, लकड़ी के ताबूत को जलाने की प्रक्रिया लंबी नहीं होती है - 2 से 5 मिनट तक ताबूत जल जाता है, जिससे जलने का क्षेत्र कई गुना बढ़ जाता है। भट्ठी में तापमान मृतक के ऊतकों के अपघटन की शुरुआत में योगदान देता है, जबकि कार्बन डाइऑक्साइड जारी करता है, जो बदले में दहन प्रक्रिया में योगदान देता है। भट्ठी में तापमान को कार्यक्रम द्वारा नियंत्रित किया जाता है, प्रत्येक दाह संस्कार के लिए एक अलग भस्मीकरण प्रक्रिया का चयन किया जाता है। समय और तापमान के चयन के लिए, मृतक की उम्र, मृत्यु की तारीख से बीती हुई अवधि, मृतक का वजन और लागू तापमान जैसे कारकों का उपयोग किया जाता है। दवाएंमृतक (जीवन के दौरान कुछ एंजाइमों के साथ शरीर की संतृप्ति), पुरानी बीमारियाँ जो मृत्यु का कारण बनीं।

उदाहरण के लिए, जो लोग किसी गंभीर बीमारी से मरते हैं - तपेदिक या नशीली दवाओं के आदी लोगों के पूरी तरह से निर्जलित शरीर को जलाना बहुत कठिन होता है, जबकि जो लोग अधिक वजन के साथ मरते हैं - मोटे रोगियों (बड़े शरीर के वजन के साथ) के शरीर अपेक्षाकृत जल्दी जल जाते हैं। हमारे समय की सबसे कड़वी कहावत कैंसर है। कैंसर से मरने वालों के शवों को जलाने की प्रक्रिया अन्य प्रक्रियाओं से काफी अलग होती है। मानव ऊतक जिसमें ट्यूमर स्थित है, वास्तव में जलते नहीं हैं, तापमान को समायोजित किया जाना चाहिए। भस्मीकरण प्रक्रिया का अवलोकन करने वाले दाह-संस्कार यांत्रिकी ने बार-बार नोट किया है कि कैंसरग्रस्त ट्यूमर एक असामान्य लौ के साथ जलते हैं, लेकिन कार्बनिक ऊतक के दहन के विपरीत, चमकदार नीली झिलमिलाहट के साथ। मानव शरीरजैसा कि आप जानते हैं, इसमें अधिकांशतः पानी होता है। फेफड़ों में, लगभग 80 प्रतिशत, यकृत में 70, और गुर्दे और मस्तिष्क में लगभग 80। रसायन विज्ञान के नियमों के अनुसार, जब किसी तरल पदार्थ पर उच्च तापमान लगाया जाता है, तो वह भाप में बदल जाता है, एक बड़ी संख्या कीदाह संस्कार की प्रक्रिया पूरी होने के बाद बची हुई राख।

हर 10 मिनट में, मिन्स्क श्मशान के ड्राइवरों को भट्ठी में वाल्व खोलने और मृतक की राख को हिलाने की आवश्यकता होती है। वे इसे पूरी तरह से निष्प्राण भाव से करते हैं, यह दोहराते हुए कि उनके काम में कुछ भी अलौकिक नहीं है: "लोग पैदा होते हैं, लोग मरते हैं।" TUT.BY पत्रकारों ने व्यक्तिगत रूप से दाह संस्कार की प्रक्रिया का अवलोकन किया और पता लगाया कि काम के दौरान किसी के सिर पर राख छिड़कने की प्रथा क्यों नहीं है।

(कुल 17 तस्वीरें)

पोस्ट प्रायोजक: अच्छी गुणवत्ता में साइंस फिक्शन 2013!
स्रोत: Tut.by

2013 में मरने वालों में से 39 प्रतिशत का अंतिम संस्कार किया गया।

कोलंबा दीवारों और कब्रिस्तान की कब्रों से घिरी लाल ईंटों की विशाल इमारत काम करने के लिए एक सुखद जगह नहीं है। यहां की हवा मानवीय दुःख से सराबोर लगती है। यदि 80 के दशक में प्रति वर्ष लगभग 1,000 दाह संस्कार होते थे, तो आज उनकी संख्या 6,300 से अधिक है। पिछले वर्ष, लगभग 39 प्रतिशत मृतकों का दाह संस्कार किया गया था।

1. मिन्स्क श्मशान 1986 में उत्तरी कब्रिस्तान के पास खोला गया था।

2. कोलम्बेरियम में अधूरी कोशिकाएँ - आरक्षण। रिश्तेदारों को मौत के बाद "करीबी" होने की पहले से ही चिंता रहती है।

श्मशान के उप प्रमुख, अलेक्जेंडर डबोव्स्की, इस तथ्य से बढ़ती मांग की व्याख्या करते हैं कि, कब्रिस्तान की कब्र की तुलना में, कोलंबेरियम सेल को विशेष देखभाल की आवश्यकता नहीं होती है। इसके अलावा, हर साल कब्रिस्तान में जगहें कम होती जा रही हैं। और भविष्य में, विशेषज्ञों का अनुमान है, श्मशान पर भार केवल बढ़ेगा। यूरोप में, आज लगभग 70 प्रतिशत मृतकों का अंतिम संस्कार किया जाता है, और जापान में - 98 तक।

3. अनुष्ठान कक्ष

4. जो लोग, दुर्भाग्य से, श्मशान में थे, वे केवल इसके बाहरी हिस्से को जानते हैं - अनुष्ठान हॉल (उनमें से तीन हैं) और उचित वर्गीकरण (फूल, कलश, समाधि के पत्थर, आदि) के साथ एक दुकान। श्मशान की दुकान और अन्य उपयोगिता कक्ष नीचे के स्तर पर स्थित हैं, और बाहरी लोगों को यहां प्रवेश की अनुमति नहीं है।

5. लंबे और अंधेरे गलियारे, जिसके साथ मृतकों के ताबूतों को एक गाड़ी पर ले जाया जाता है, एक उठाने वाले तंत्र के माध्यम से अनुष्ठान हॉल से जुड़े होते हैं।

6. उनकी मदद से रिश्तेदारों को अलविदा कहने के लिए ताबूत उठाया जाता है।

अनुष्ठान उपकरण के मशीनिस्ट - पूरे गणराज्य के लिए 5 लोग

काम की बारीकियों के बावजूद, जीवन भी नीचे "उबल रहा" है। दाह-संस्कार की दुकान में काम करते हैं हठीलोग - कठोर मानस और चीजों पर स्वस्थ दृष्टिकोण वाले। आधिकारिक दस्तावेजों में, उन्हें "अनुष्ठान उपकरण के मशीनिस्ट" कहा जाता है - वे हमारे देश में एक दुर्लभ पेशे के प्रतिनिधि हैं, यदि टुकड़े-टुकड़े नहीं।

7. गणतंत्र के एकमात्र श्मशान में यह काम केवल 5 लोग करते हैं - विशेष रूप से पुरुष। जब उनके पेशे को कठिन या अप्रिय कहा जाता है तो वे स्वयं आश्चर्यचकित हो जाते हैं। और फिर उन्हें याद आता है कि मुर्दाघर के कर्मचारी (शायद जीवन के गद्य में सबसे अनुभवी लोग) श्मशान की दुकान के कर्मचारियों से सावधान रहते हैं, उन्हें "बारबेक्यू लोग" कहते हैं। हालाँकि, आम धारणा के विपरीत, यहाँ जले या तले हुए की कोई गंध नहीं है। शव की गंध कभी-कभी आती है - अधिकतर तब जब कोई व्यक्ति सम्मानजनक उम्र में मर जाता है और बहुत जल्दी विघटित होना शुरू हो जाता है। अपनी यात्रा के दिन, हमें कोई अप्रिय गंध नज़र नहीं आई।

स्थानीय "स्टोव-निर्माताओं" का कार्य अनुभव प्रभावशाली है। दोनों आंद्रेई, एक मूंछों वाला और दूसरा बिना मूंछों वाला, 20 साल से अधिक समय से श्मशान में काम कर रहे हैं। वे आए, जैसा कि वे कहते हैं, युवा, मजबूत, दुबले-पतले लोग। बेशक, यहां अस्थायी रूप से काम करने की उम्मीद के साथ। और फिर उन्होंने "काम किया", और अब - पहले ही आधा जीवन श्मशान की दीवारों के भीतर बीत चुका है। पुरुष बिना किसी अफसोस के इसके बारे में बात करते हैं। वे वास्तव में अपनी स्थिति से काफी संतुष्ट प्रतीत होते हैं। मृतकों के साथ आमने-सामने, वे कहते हैं, प्रतिच्छेद न करें (मृत लोगों का केवल अंतिम संस्कार किया जाता है)। बंद ताबूतऔर ताबूत के साथ), और सारा मुख्य काम मशीन को सौंपा गया है।

पहले "एक कॉलम में धुंआ निकलता था", आज मिस्त्री का काम धूल रहित है

आज दाह संस्कार की प्रक्रिया वास्तव में स्वचालित है। कार्यशाला में चार काफी आधुनिक चेक ओवन हैं। उनमें से एक में, पोस्टऑपरेटिव ऑन्कोलॉजिकल कचरे को जला दिया जाता है, और बाकी का उपयोग उनके इच्छित उद्देश्य के लिए किया जाता है। अलेक्जेंडर डबोव्स्की के अनुसार, पुराने उपकरणों के साथ, "यहां धुएं का एक स्तंभ था।" अब ड्राइवर का काम अपेक्षाकृत धूल रहित है।

मृतक के लिए स्मारक सेवा आयोजित करने के बाद, ताबूत को अनुष्ठान हॉल से या तो रेफ्रिजरेटर में ले जाया जाता है (यदि सभी ओवन भरे हुए हैं), या सीधे कार्यशाला में ले जाया जाता है। श्मशान कर्मियों का कहना है कि उन्हें अक्सर यह राय देखने को मिलती है कि कथित तौर पर जलाने से पहले वे ताबूत से सोना, घड़ियां निकाल लेते हैं और मृतक के अच्छे कपड़े और जूते भी उतार लेते हैं। "क्या आप मृतक के कपड़े पहनेंगे?" - एंड्री माथे पर सवाल पूछता है, जो स्पष्ट रूप से ऐसी बातचीत से तंग आ चुका है। और ताबूत का ढक्कन खोले बिना ही मशीनिस्ट उसे झट से लिफ्ट पर लाद देता है.

8. अब आपको तब तक इंतजार करना होगा जब तक कंप्यूटर "हरी बत्ती" न दे दे, और उसके बाद ही आप मृत व्यक्ति को इसमें भेज सकते हैं। प्रोग्राम स्वचालित रूप से आवश्यक तापमान (आमतौर पर 700 डिग्री सेल्सियस से कम नहीं) सेट करता है। शव के वजन और उसकी स्थिति के आधार पर दाह संस्कार में एक घंटे से ढाई घंटे तक का समय लगता है। इस पूरे समय ड्राइवर प्रक्रिया को नियंत्रित करने के लिए बाध्य है। ऐसा करने के लिए, भट्ठी में एक छोटा सा कांच का छेद होता है, जिसे कमजोर दिल वाले देखने की हिम्मत नहीं कर सकते।

9. “आप इसे बस इस तरह से मानें: आपको यह करना है, और बस इतना ही। और शुरुआत में भी मैंने यह सोचने की कोशिश की कि मैंने अभी-अभी बक्सा फेंका है। मैं एक दिन काम करता था. जीवितों से डरना चाहिए, मरे हुओं से नहीं।”

"अगर इवानोव आया, तो वे इवानोव की राख देंगे"

मुख्य बात, पुरुष कहते हैं, अपना काम अच्छी तरह से करना है। और श्मशान के लिए गुणवत्तापूर्ण कार्य की कसौटी भ्रम की अनुपस्थिति है। लेख के नायकों के शब्दों में, "अगर इवानोव आया, तो वे इवानोव की राख दे देंगे।" प्रत्येक मृतक के लिए, पासपोर्ट जैसा कुछ बनाया जाता है: कागज पर नाम, उम्र, मृत्यु की तारीख और दाह संस्कार का समय दर्शाया जाता है। ताबूत या राख की कोई भी गतिविधि केवल इस दस्तावेज़ के साथ ही संभव है।

10. दाह संस्कार की समाप्ति के बाद, डेटा एक विशेष पत्रिका में दर्ज किया जाता है।

11. "यह सब ड्राइवर पर निर्भर करता है कि वह कितनी सावधानी से अवशेषों को बाहर निकालता है," एंड्री ने कहानी जारी रखी। “देखो, मृतक का किस तरह मज़ाक उड़ाया जा रहा है। हड्डियाँ ही होती हैं, सारा जैविक भाग जल जाता है। और फिर राख श्मशान में चली जाती है, जहां कैल्शियम-हड्डियों के अवशेषों को एक बॉल मिल में पीस दिया जाता है। और मनुष्य में यही बचा है।"

13. राख को श्मशान में पीसना

आंद्रेई हमें बारीक पाउडर वाला एक कंटेनर दिखाता है। यदि आप घटनाओं को पलटने की कोशिश नहीं करते हैं और कल्पना नहीं करते हैं कि यह व्यक्ति जीवन में कैसा था, तो आप सुरक्षित रूप से काम कर सकते हैं। मशीन चालक राख को एक विशेष बैग में डालता है और उसमें एक "पासपोर्ट" संलग्न करता है। फिर "पाउडर" राख जारी करने के लिए कमरे में जाता है, जहां आयोजक इसे कलश में पैक करके ग्राहक को देंगे। या वे इसे ग्राहक को नहीं देंगे, क्योंकि वह उसके लिए आएगा ही नहीं। हालाँकि यह एक दुर्लभ घटना है, यह नियमित रूप से होता रहता है। अस्थि कलश अपने रिश्तेदारों के लिए महीनों तक इंतजार कर सकते हैं जब तक कि श्मशान कर्मचारी उन लोगों की तलाश शुरू नहीं कर देते जिन्होंने दाह संस्कार का आदेश दिया था और कुछ आश्चर्यजनक तरीके से इसके बारे में भूल गए थे।

"केवल एक चीज जिसकी आदत डालना कठिन है वह है बच्चों का दाह संस्कार"

14. इस कार्यशाला में हर दिन लगभग 10-18 लोगों का अंतिम संस्कार किया जाता है - अलग-अलग नियति के साथ और जीवन की कहानियाँ. मिस्त्रियों का कहना है कि मृतकों की औसत आयु लगभग 60 वर्ष है। आमतौर पर वे यहां अपनी मौत के कारणों पर न जाने की कोशिश करते हैं. लेकिन जब बच्चों की बात आती है, तो कठोर "स्टोव-मेकर्स" भी अपना चेहरा बदल लेते हैं। और पुरुषों के अनुसार सबसे बुरी बात तब होती है जब वे एक वर्ष और उससे अधिक उम्र के बच्चे को लाते हैं। सौभाग्य से, ऐसे कुछ ही मामले हैं।

15. कठोर पुरुषों के लिए विश्राम कक्ष

- मुझे याद है, मैं एक छोटा सा सामान उठा रहा था, और राख के बीच एक लोहे का टाइपराइटर था (यह जला नहीं था। - TUT.BY)। इसलिए मैंने लंबे समय तक उसके बारे में सपने देखे। इस तरह दौड़ना. आप रात को उठते हैं, पसीना बहाते हैं, शौचालय जाते हैं और सोचते हैं कि यह सपना कैसे हो सकता है? एकमात्र चीज जिसकी आदत डालना मुश्किल है वह है बच्चों का दाह संस्कार। जिस पहली बच्ची का अंतिम संस्कार किया गया वह एक लड़की थी, वह एक साल की थी। खैर, एक नवजात शिशु है, और जब वह जीवित है... और आप भी देखिए कि माता-पिता कैसे रो रहे हैं...

पैसों की गंध नहीं आती

कंजूस पुरुष सहानुभूति का एकमात्र कारण बच्चे ही हैं। 22 वर्षीय एलेक्जेंडर कानोनचिक शुष्क रूप से सोचने की कोशिश करते हैं: “लोग पैदा होते हैं, लोग मरते हैं। उसमें गलत क्या है? जब उन्होंने पहली बार श्मशान में काम करना शुरू किया, तो उन्हें चेतावनी दी गई कि वे अक्सर 2 सप्ताह के लिए यहां आते हैं, और फिर वे इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते - वे चले जाते हैं।

16. इस मामले में, "काम और घर" के बीच बहुत स्पष्ट अंतर आवश्यक है, अन्यथा "औसत से ऊपर" वेतन भी आश्वस्त नहीं कर पाएगा। गंदे अनुष्ठान उपकरण के संचालक प्रति माह लगभग 7.5-8 मिलियन (लगभग 27,700-29,700 रूबल) कमाते हैं। "पैसे की गंध नहीं आती," ड्राइवर आंद्रेई, जिसने हमें दाह संस्कार की प्रक्रिया दिखाई, याद दिलाने के लिए जल्दबाजी करता है। पुरुषों को इस बात पर गर्व है कि हाल ही में रूस से भी मृतकों को उनके पास लाया गया है। अफवाह फैल गई कि उनके पास "सब कुछ जायज है।"

17. श्मशान को अलविदा कहना

"अलविदा," श्मशान कर्मियों ने एक छोटा सा वाक्यांश कहा। "हमें उम्मीद है कि हम जल्द ही आपसे मिलेंगे," हम जवाब देते हैं, और हम इस जिज्ञासु, लेकिन दुखद जगह को छोड़कर खुश हैं।