Parady dumy gejowskiej w Rosji. Parady gejów w różnych częściach świata

W stolicy Niemiec odbyła się tradycyjna parada przedstawicieli nietradycyjnej orientacji seksualnej. „Fair play na rzecz różnorodności” to hasło przewodnie 33. Christopher Street Day (CSD), który odbył się dzień przed rozpoczęciem Pucharu Świata Kobiet w Niemczech. Głównym przesłaniem wydarzenia było przeciwdziałanie homofobii w sporcie. W sobotę 25 czerwca na ulicach Berlina zebrało się około 700 tysięcy ludzi, aby obejrzeć kolorową i efektowną paradę.

Niestety, Rosjanom trudno jest zrozumieć i zaakceptować parady gejów. W Rosji wszelkie działania działaczy ruchu LGBT są dość brutalnie tłumione przez policję oraz działaczy niektórych organizacji religijnych i nacjonalistycznych. Pomimo międzynarodowych zobowiązań władze rosyjskie nie koordynują żadnych działań na rzecz gejów. Oficjalne stanowisko władz rosyjskich opiera się na fakcie, że parady gejów mogą być niebezpieczne i sprzeczne z „doktryną religijną większości ludności kraju”. O tym, jak odbyła się parada dumy gejowskiej w Berlinie i dlaczego w ogóle była potrzebna, przeczytacie w dzisiejszym poście.

01. Przyjechałem do Berlina wcześnie rano. Przed paradą zostałem zaproszony przez działaczy organizacji „Kwartał”, aby pokazać, jak grupa rosyjskojęzyczna przygotowuje się do procesji.

02. Aktywiści przygotowali plakaty.

03. Śniadanie.

04. Białorusini nieznacznie zmodyfikowali tęczową flagę.

05.

06.

07. Historia Christopher Street Day rozpoczęła się 27 czerwca 1969 roku w Nowym Jorku, kiedy przedstawiciele mniejszości seksualnych otwarcie sprzeciwiali się dyskryminacji na Christopher Street. Od tego czasu parady dumy gejowskiej odbywają się latem w wielu miastach na całym świecie.

08.

09.

10. Wszystko jest gotowe.

11. Na miejsce spotkania pojechaliśmy metrem z plakatami. Ludzie z zainteresowaniem przyglądali się hasłom. Ciekawe, ile przystanków przejechaliby w moskiewskim metrze?

12.

13. Wspiął się na kolumnę zwycięstwa, aby obejrzeć paradę z góry. Z tej panoramy widać, że procesja ciągnęła się przez kilka kilometrów.

14.

15.

16. Ciężarówka Unii Chrześcijańsko-Demokratycznej (partia Merkel).

17. Pochód, składający się z 54 platform, w tym roku po raz kolejny prowadził rządzący burmistrz Berlina Klaus Wowereit, który wziął udział w paradzie w dresie w towarzystwie swojego partnera Jörna Kubickiego. Tak jak poprzednio, największym problemem pozostaje homofobia różne obszary życie publiczne i z tym zjawiskiem należy walczyć, podkreślił Wowereit.

18.

19. Ogólnie rzecz biorąc, ciężarówki były nudne i nieciekawe. Prawie nikt ich nie dekorował.

20. U grupa rosyjska Wisiały plakaty ze zdjęciami rozproszenia moskiewskiego protestu 28 maja.

21.

22.

23.

24.

25. Gay Pride to karnawał w wielkim mieście. Biorą w nim udział nie tylko geje i lesbijki, większość uczestników to osoby o dość tradycyjnej orientacji.

26. Parada gejów nie dotyczy gejów, to święto różnorodności ludzi, aby ludzie nie bali się czegoś niezwykłego.

27. To tak, jakby Halloween wymyślono dla dzieci, żeby nie bały się diabłów i umarłych. Geje to diabły.

28.

29.

30.

31.

32.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45. Swoją drogą, Rosja ma doświadczenie w organizowaniu parad gejów. W Jekaterynburgu, przy wsparciu władz miasta, w latach 2001–2005 odbywały się „parady miłości”, które wiele mediów nazywało paradami dumy gejowskiej ze względu na obecność na nich dużej liczby homoseksualistów. Wydarzenia te zostały przerwane w 2006 roku ze względu na skandal wokół Moskiewskiej Parady Gejów.

46. ​​W maju 2006 roku w Moskwie miał odbyć się festiwal Tęcza bez Granic, jednak został on przerwany z powodu gróźb ze strony grup ekstremistycznych, które zorganizowały serię pogromów i pobić. Później okazało się, że te same grupy kilka miesięcy później przeprowadziły atak terrorystyczny na rynku Czerkizowskim.

47.

48.

49.

50. Wiele osób błędnie uważa, że ​​geje promują coś na paradach. To jest źle. Geje na paradzie niczego nie promują. Nie da się promować homoseksualizmu. Czy to możliwe, że jeśli jesteś normalnym heteroseksualnym mężczyzną, po obejrzeniu tych zdjęć poczułeś pociąg do mężczyzny?

51. Parady gejowskie nie promują homoseksualizmu, ale raczej tolerancyjną postawę wobec gejów, lesbijek, osób biseksualnych i transpłciowych (LGBT), a także poszanowanie praw człowieka i równość obywatelską wszystkich ludzi, niezależnie od orientacji seksualnej i tożsamości płciowej.

52. Homoseksualizm nie jest dziedziczony. W zwykłej rodzinie heteroseksualnej może pojawić się dziecko homoseksualne. I żadne wychowanie nie ma na to wpływu. Edukacja seksualna dzieci to osobny temat, nie sądzę, że będziesz omawiać z dzieckiem szczegóły nawet na temat heteroseksualności, ale jeśli dziecko jest początkowo homoseksualne, to bardzo ważne jest, aby nie dać mu poczucia, że ​​​​jest ułomne, w przeciwnym razie może się rozwinąć problemy psychologiczne. Odsetek homoseksualistów w społeczeństwie jest w przybliżeniu stały. Ludzie o nietradycyjnej orientacji byli i zawsze będą. Nie można go wyleczyć, a co najważniejsze nie można się nim zarazić.

53.

54. Tolerancja albo śmierć!

55. Jak już mówiłem, procesja przypominała raczej karnawał. Było wiele osób ubranych po prostu w kostiumy niemające nic wspólnego z tematyką gejowską.

56. Homofobii, ksenofobii itp. nie da się wykorzenić, łatwiej jest zaszczepić tolerancję. W Anglii Ministerstwo Spraw Wewnętrznych (MVD) przez długi czas Hasło brzmiało: „Budujemy bezpieczne, sprawiedliwe i tolerancyjne społeczeństwo” – „Budujemy bezpieczne, sprawiedliwe i tolerancyjne społeczeństwo”.

57. W Rosji nigdy nie będzie pełnoprawnej parady, jest za dużo gniewu.

58. „Wiem, co robię”

59.

60. Równolegle z paradą berlińską, w której niczym święto miasta wzięło udział około 700 tysięcy osób, przez większą część heteroseksualnych i która przebiegła bez incydentów (nawet policja pilnowała porządku tańcząc do Lady Gagi), w mieście odbyła się demonstracja na rzecz praw gejów Petersburg. 30 osób zgromadziło się na zakazanym wiecu przed pomnikiem Piotra Wielkiego, który 300 lat temu wyciął okno na Europę, trzymając transparenty z napisem „Hofobia to hańba dla kraju”. Ale gdy tylko aktywiści rozwinęli flagi i hasła, policja je zakręciła. Na komisariacie policji jeden z demonstrantów został pobity. W ubiegły czwartek w Moskwie działacze Stowarzyszenia Tęcza i dziennikarz „Nowej Gazety” zostali aresztowani podczas pojedynczych pikiet antyhomofobicznych.
gazety” Elena Kostyuchenko. Rosyjska policja nie tylko nie potępia homofobii, ale aktywnie ją promuje.

61. Po paradzie w Berlinie przed budynkiem odbyła się demonstracja protestacyjna Ambasada Rosyjska. Około stu osób ze stowarzyszenia rosyjskojęzycznych osób LGBT i ich
Przyjaciele w Niemczech Querteera, z Niemieckiego Związku Gejów i Lesbijek, z Moskiewskiego Stowarzyszenia Tęcza, a także uczestnicy białoruskiej parady gejów i „zielony” polityk Volker Beck potępiali homofobiczne bezprawie i przemoc. Demonstranci skandowali „Homofobia to wstyd dla Rosji”. Po czym wszyscy wzięli do ręki jeden z ogromnych czarno-białych portretów rosyjskich działaczy, wśród których byli aresztowani organizatorzy petersburskiej procesji, Jurij Gawrikow i Aleksander Szeremietiew.

62.

63.

Osobiście nie widzę nic złego w tym, że raz w roku ludzie przebierają się i dobrze się bawią. Wiadomo, że nikt tak nie chodzi po ulicach zwykły czas. Osobom, które uważają, że na zdjęciach przedstawionych w tym raporcie jest coś obrzydliwego, gorąco radzę udać się na jakieś rosyjskie święto. Może to być na przykład Dzień Sił Powietrznodesantowych, czy Dzień Straży Granicznej ostatnie połączenie czy imprezę z okazji ukończenia szkoły, ale po północy możesz po prostu udać się na dowolną stację metra. Zapewniam, że jest tam znacznie więcej brudu i wulgaryzmów niż na paradzie gejów.

Ale nie musisz się martwić. Jest mało prawdopodobne, że w najbliższej przyszłości zobaczysz to na ulicach naszych miast. W naszym kraju odbywają się tylko defilady wojskowe. Władze tłumią wszelkie działania na rzecz gejów. Rosja musi podjąć decyzję. Albo przestrzegajcie swojej Konstytucji i prawa i koordynujcie parady dumy gejowskiej, albo wypowiedzcie swoje członkostwo w Radzie Europy i innych organizacjach międzynarodowych i uznajcie sodomię za przestępstwo, jak to miało miejsce przed 1993 rokiem. Można pójść jeszcze dalej i na wzór Ugandy spróbować wprowadzić karę śmierci za homoseksualizm. Potem całkowicie prawnie możesz nakarmić krokodyli gejami i nikt nie będzie cię za to obwiniał.

Oficjalne stanowisko władz rosyjskich opiera się na fakcie, że parady gejów mogą być niebezpieczne i sprzeczne z „doktryną religijną większości ludności kraju”. Ale demokracja nie oznacza, że ​​opinia większości musi zawsze przeważać. Zamiast zapewnić bezpieczeństwo paradzie, władze idą w ślady organizacji religijnych i nacjonalistycznych, które wielokrotnie groziły uczestnikom marszu.

Państwo musi szanować i chronić prawa wszystkich swoich obywateli. Jeśli 10 gejów chce przeprowadzić własną akcję w centrum Moskwy, to mają do tego pełne prawo. A rząd musi zrobić wszystko, aby zapewnić im bezpieczeństwo.

W naszym kraju nadal całkowicie normalne jest, że mężczyzna uderza dziewczynę w głowę tylko dlatego, że kocha inną dziewczynę. Przypomnę, że 28 maja w Moskwie Elena Kostyuchenko została uderzona w głowę przez jednego z nich działacze ortodoksi. Wcześniej w kilku publikacjach ukazał się jej apel do społeczeństwa zatytułowany „Dlaczego idę dzisiaj na paradę gejów”. Apel uzasadnił żądania równouprawnienia gejów i lesbijek. Dziennikarz trafił do szpitala z podejrzeniem wstrząśnienia mózgu. Działacz prawosławny nie poniósł żadnej odpowiedzialności za swoje czyny.

Mamy obserwatora politycznego RIA Nowosti, Nikołaj Troicki, pisze na swoim blogu (

Rosyjscy aktywiści gejowscy, którzy opowiadają się za odtworzeniem zagranicznych doświadczeń związanych z wydarzeniami związanymi z dumą gejowską w Rosji, podkreślają znaczenie parady dumy gejowskiej dla praw człowieka. I tak przywódca organizacji GayRussia Nikołaj Aleksiejew po pierwszym oświadczeniu o zamiarze zorganizowania dumy gejowskiej w 2006 roku powiedział:

„Akcja nie będzie karnawałem, który zwykle odbywa się w Europie, ale marszem na rzecz praw człowieka wymierzonym przeciwko homofobii i dyskryminacji mniejszości seksualnych”. „Nie będzie nagich ludzi i prowokacyjnych strojów, będzie to procesja w klasycznym tego słowa znaczeniu, jedynie flagi będą tęczowe – sześciokolorowe, symbolizujące społeczność gejowską. Będziemy zabiegać o wprowadzenie przez władze zakazu dyskryminacji ze względu na orientację seksualną nie tylko na poziomie codziennym, ale także w sferze pracy”.

Obecnie na stronie internetowej petersburskiej LGBT Pride (organizacji LGBT „Równość”) cele dumy gejowskiej są określone:

„Naprawdę potrzebujemy parady. Nie ma znaczenia, czy jest to parada, wiec, czy demonstracja. Najważniejsze jest to, aby otwarcie domagać się równych praw dla lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych. Mówić otwarcie oznacza pokazać społeczeństwu i państwu, że w naszym kraju istnieje cały zespół aspektów prawnych, społecznych, problemy ekonomiczne, niezdolność do życia w sposób otwarty pełne życie z powodu niewiedzy, irracjonalnych lęków, uprzedzeń i pogardy wobec nas; oświadczyć niedopuszczalność przemilczania naszych problemów. Tylko wtedy, gdy zostaną zagwarantowane wszystkie nasze prawa, będziemy mogli żyć godnie”.

Terminologia w Rosji i za granicą

Terminologia publicznych protestów gejów różni się w Rosji i za granicą. W Rosji „duma gejowska” stała się popularną i niemal powszechnie używaną nazwą wydarzeń, choć sami aktywiści gejowscy wolą używać określenia „duma gejowska”. W kraje zachodnie Opisując publiczne wydarzenia gejowskie, można używać różnych terminów, jednak najczęściej używanym terminem określającym wydarzenia gejowskie w Rosji jest „duma gejowska”. Termin ten, w odniesieniu do prób organizowania parad gejów w Rosji, pojawia się także w dokumentach międzynarodowych: w szczególności w dokumentach Parlamentu Europejskiego oraz w orzeczeniu ETPC w sprawie „Alekseev przeciwko Rosji”. I tak we wspomnianym orzeczeniu ETPC stwierdza się:

„W 2006 roku wnioskodawca wraz z innymi osobami zorganizował marsz, aby zwrócić uwagę na dyskryminację mniejszości gejów i lesbijek w Rosji, poszanowanie praw i wolności człowieka oraz zaapelować o tolerancję ze strony władz i społeczeństwa rosyjskiego jako całość wobec tej mniejszości. W tym roku procesję nazwano „Procesją Dumy”, a w kolejnych latach „Dumą Gejów”, przez analogię do podobnych wydarzeń społeczności homoseksualnych w główne miasta Na całym świecie".

Jednak w dalszej części tego samego dokumentu przytaczane są doniesienia medialne z wypowiedziami przedstawicieli władz rosyjskich, gdzie te same działania nazywane są mianem „parady gejów”. Tym samym w dokumentach międzynarodowych terminy „parada gejów” i „duma gejowska” w Rosji są synonimami.

Wydarzenia związane z dumą gejowską

Tło

Na początku lat 90., w związku z liberalizacją dyskursu publicznego, rosyjski ruch LGBT nasilił się. W szczególności zaczęto organizować festiwale filmowe i masowe przedstawienia publiczne.

Dzień Flagi Narodowej w Moskwie w 1998 roku upłynął pod znakiem udziału mniejszości seksualnych w oficjalnym felietonie i koncercie na Wasiljewskim Spusku

W Jekaterynburgu, przy wsparciu władz miasta, w latach 2001–2005 odbywały się „parady miłości”, które wiele mediów nazywało paradami dumy gejowskiej ze względu na obecność na nich dużej liczby homoseksualistów. Wydarzenia te zostały przerwane w 2006 roku ze względu na skandal wokół Moskiewskiej Parady Gejów.

Festiwal Tęcza bez Granic miał odbyć się w Moskwie w maju 2006 roku, został jednak przerwany z powodu gróźb ze strony grup ekstremistycznych, które zorganizowały serię pogromów i pobić. Później okazało się, że te same grupy kilka miesięcy później przeprowadziły atak terrorystyczny na rynku Czerkizowskim.

Przedstawiciele klubu Central Station, którego media ogłosiły „organizatorami parady gejów”, twierdzili, że ich klub na występy udostępnił jedynie artystom z trupy drag queen, a oni sami byli oburzeni wyborem miejsca na galę. wydarzenie. Ogłosili także zamiar wysłania oficjalnego listu z przeprosinami do parafii katolickiej. Klub szczególnie zauważył, że „akcja nie mogła mieć charakteru parady gejów, bo chociaż wśród widzów pokazu byli być może przedstawiciele mniejszości seksualnych, to jednak większość przybyłych na święto była nadal „zwykła” mieszczanie." Przedstawiciele społeczności LGBT również potwierdzili swój brak zaangażowania w wydarzenie.”

Rosyjska sieć LGBT regularnie organizuje różne wydarzenia dotyczące praw człowieka i edukacji, takie jak Tydzień Przeciw Homofobii, Dzień Ciszy, Rainbow Flash Mob. Podobne akcje organizowane w Petersburgu przez organizację LGBT „Coming Out” odbiły się szerokim echem w prasie.

Duma gejowska 2006

Zatrzymanie uczestników nielegalnego wiecu w 2006 roku

Na początku 2006 roku działacze projektu GayRussia ogłosili zamiar zorganizowania pierwszej imprezy związanej z dumą gejowską i wysłali w tej sprawie wniosek do administracji Moskwy. Burmistrz Moskwy Jurij Łużkow podjął decyzję o zakazie wiecu.

Zakaz dumy gejowskiej

Organizatorzy zaplanowali wydarzenie na 27 maja (dzień zniesienia w Federacji Rosyjskiej odpowiedzialności karnej za homoseksualizm). Protestujący zamierzali przejść ulicą Myaśnicką od gmachu Poczty Głównej do Kamienia Sołowieckiego na placu Łubianki.

Władze miasta zakazały wydarzenia, powołując się na względy bezpieczeństwa. Głowy niektórych wyznań religijnych. Z badania przeprowadzonego przez Fundację Opinii Publicznej wynika, że ​​decyzję o zakazie parady gejów w Moskwie zaakceptowało 77% respondentów. Co więcej, wśród tych, którzy potępiają homoseksualistów, odsetek tych, którzy zatwierdzili zakaz wynosi 92%, a wśród tych, którzy ich nie potępiają – 65%. 9% respondentów uznało zakaz parady gejów za zły.

Próba zorganizowania marszu gejów

Duma gejowska 2007

Atak na działacza gejowskiego Petera Tatchella

Artykuły dotyczące wydarzeń ukazały się w głównych zachodnich mediach: The Guardian, International Herald Tribune, Washington Post, Reuters, The Sydney Morning Herald

Duma gejowska 2008

Pikieta aktywistów gejowskich w 2008 roku

21 października 2010 r. ETPC uznał zakaz organizowania parad gejów w Moskwie za nielegalny. Skarżący był reprezentowany w sprawie przez D. Bartiewa, prawnika praktykującego w St. Petersburgu. Zainteresowania Rząd rosyjski reprezentowany przez komisarza G. Matyushkina Federacja Rosyjska w Europejskim Trybunale Praw Człowieka. Wyrok Trybunału zawierał w szczególności następujące uzasadnienia.

Trybunał stwierdził, że rozpędzanie trwających demonstracji dumy gejowskiej stanowi ingerencję w korzystanie z wolności pokojowych zgromadzeń. Trybunał podkreślił, że demokracja jest jedynym modelem politycznym przewidzianym w Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności. Jeśli chodzi o cechy charakterystyczne „społeczeństwa demokratycznego”, Trybunał podkreślił szczególne znaczenie pluralizmu, tolerancji i wolności myśli. W tym kontekście Trybunał stwierdza, że:

„Chociaż interesy indywidualne muszą czasami być podporządkowane interesom grupy, demokracja nie oznacza po prostu, że poglądy większości muszą zawsze przeważać: należy zachować równowagę, która zapewni sprawiedliwe i właściwe traktowanie mniejszości oraz pozwoli uniknąć jakiegokolwiek nadużywania pozycji dominującej pozycja."

Sąd wskazał, że gwarantem zasady pluralizmu jest państwo. Ten obowiązek państwa „ma szczególne znaczenie dla osób o niepopularnych poglądach lub należących do mniejszości, gdyż są one bardziej podatne na prześladowania”.

Trybunał podkreślił, że wolność zgromadzeń chroni demonstrację, która może zirytować lub urazić osoby sprzeciwiające się ideom lub sprawom, które ma promować. Trybunał stwierdził, że uczestnicy muszą być w stanie demonstrować bez obawy, że zostaną poddani przemocy fizycznej ze strony swoich przeciwników, a obowiązkiem państw, które podpisały Konwencję o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności, jest podjęcie odpowiednich środków w celu zapewnienia pokojowy charakter zgodnych z prawem demonstracji.

Jeśli chodzi o oświadczenia nawołujące do przemocy i nawołujące do wrogości wobec uczestników wydarzenia publicznego (takie jak oświadczenie muzułmańskiego muftiego z Niżny Nowogród, który stwierdził, że homoseksualistów należy ukamienować), Trybunał stwierdził, że „kwestie te można właściwie rozwiązać poprzez postawienie zainteresowanych osób przed sądem”. Trybunał zauważa jednak, że „nie wydaje się, aby władze w tej sprawie odpowiedziały na wezwanie księdza do stosowania przemocy w inny sposób niż zakazując potępionego przez niego wydarzenia. Wykorzystując takie rażąco nielegalne wezwania jako podstawę zakazu, władze w rzeczywistości sankcjonowały intencje osób i organizacji, które wyraźnie i celowo zamierzały zakłócać pokojową demonstrację z naruszeniem prawa i porządku publicznego”. Sąd stwierdził, że:

„Gdyby jakakolwiek możliwość wystąpienia napięć i irytujących wymian zdań między przeciwstawnymi grupami podczas demonstracji była powodem do jej zakazania, społeczeństwo zostałoby pozbawione możliwości wysłuchania odmiennych punktów widzenia na jakąkolwiek kwestię, która obraża wrażliwość opinii większości”. Oraz „byłoby niezgodne z podstawowymi wartościami Konwencji, gdyby warunkiem korzystania przez grupę mniejszościową z praw zapisanych w Konwencji była jej akceptacja przez większość”.

Sąd zauważył także, że burmistrz Moskwy wielokrotnie wyrażał swoją determinację, aby zapobiec organizowaniu parad dumy gejowskiej i podobnych wydarzeń, uznając je za niewłaściwe. Rząd moskiewski w swoich uwagach wskazał także, że tego typu wydarzenia powinny być co do zasady zabronione, gdyż zdaniem urzędników ratusza „propaganda homoseksualna” jest niezgodna z doktrynami religijnymi i wartościami moralnymi większości oraz może być szkodliwa dla dzieci i bezbronnych dorosłych. Trybunał zauważył, że powody te nie stanowią podstawy do zakazania lub innego ograniczenia wydarzenia publicznego na mocy prawa krajowego.

Trybunał przypomniał, że gwarancje Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności mają zastosowanie do wszystkich zgromadzeń, z wyjątkiem tych, w których organizatorzy i uczestnicy wyrażają zamiar popełnienia aktów przemocy lub w inny sposób zaprzeczają podstawom „społeczeństwa demokratycznego”. Sąd stwierdził, że:

„Wszelkie środki obejmujące ingerencję w wolność zgromadzeń i wypowiedzi, inne niż nawoływanie do przemocy lub odrzucenia zasady demokratyczne, - Jednocześnie, niezależnie od tego, jak szokujące i niedopuszczalne mogą wydawać się władzom poszczególne poglądy lub wypowiedzi, szkodzą one demokracji, a często są dla niej wręcz niebezpieczne.”

Burmistrz Moskwy uważał za konieczne ograniczenie wszelkich wzmianek o homoseksualizmie do sfery Prywatność oraz wykluczenia gejów i lesbijek z życia publicznego, mając na uwadze, że homoseksualizm jest wynikiem świadomego i aspołecznego wyboru. Na to twierdzenie Trybunał odpowiedział:

„Sąd nie ma do dyspozycji dowody naukowe lub dowody socjologiczne wskazujące, że samo wspomnienie o homoseksualizmie lub otwarta debata publiczna na temat statusu społecznego mniejszości seksualnych będzie miała negatywny wpływ na dzieci lub bezbronnych dorosłych. Wręcz przeciwnie, społeczeństwo może podjąć taką decyzję jedynie w drodze bezstronnej i publicznej dyskusji trudne pytania, jak te podniesione w niniejszej sprawie. Ta dyskusja została poparta badania naukowe, miałoby pozytywny wpływ na spójność społeczną, zapewniając wysłuchanie wszystkich poglądów, w tym zainteresowanych osób. To też by trochę rozjaśniło kontrowersyjne kwestie, np. czy można wychować osobę w homoseksualizm, wciągnąć go w homoseksualizm lub z niego wyjść, albo dobrowolnie go wybrać lub odrzucić. Dokładnie taki rodzaj dyskusji starał się zainicjować skarżący w niniejszej sprawie i nie może ona zostać zastąpiona żadnymi spontanicznie wyrażanymi, ograniczonymi poglądami urzędników, które uważa za popularne. W takich okolicznościach Trybunał może jedynie stwierdzić, że decyzje władz o zakazie przedmiotowej działalności nie były oparte na akceptowalnej ocenie wszystkich istotnych faktów”.

W wyniku rozpatrzenia sprawy Trybunał stwierdził, że decyzje władz o zakazie imprez związanych z dumą gejowską nie odpowiadały pilnej potrzebie społecznej i nie były konieczne w społeczeństwie demokratycznym. Sąd uznał, że głównym powodem zakazu tych wydarzeń był brak zgody władz na demonstracje, które uznały za „propagandę homoseksualizmu”. Sąd w szczególności zauważył, że nie mógł zignorować osobistych przekonań wyrażanych publicznie przez burmistrza Moskwy oraz niezaprzeczalnego związku tych wypowiedzi z zakazem. W świetle tych ustaleń Trybunał uznaje za ustalone, że skarżący doświadczył dyskryminacji ze względu na swoją orientację seksualną oraz orientację seksualną innych uczestników planowanych wydarzeń.

W wyniku rozpatrzenia sprawy przez Europejski Trybunał Praw Człowieka zapadło merytoryczne rozstrzygnięcie: naruszenie art. 11 (prawo do wolności zgromadzeń), 14 (zakaz dyskryminacji) i 13 (prawo do wolności zgromadzeń) skuteczny środek odwoławczy) Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności. Łączna wysokość odszkodowania, jakie ma zostać wypłacone skarżącemu, wynosi 29 tys. euro.

W dniu 21 stycznia 2011 r. przedstawiciele Rosji w Europejskim Trybunale Praw Człowieka złożyli apelację od tej decyzji do Wielkiej Izby ETPC.

W dniu 11 kwietnia 2011 r. ETPC ostatecznie uznał zakaz organizowania parad gejów w Moskwie za nielegalny i podtrzymał powyższy wyrok.

Duma Gejów 2011

17 maja 2011 roku władze Moskwy ponownie odmówiły rosyjskiej społeczności gejowskiej wyrażenia zgody na wydarzenie publiczne w dniu Plac Bołotny 28 maja.

Rozproszenie parady dumy gejowskiej

28 maja 2011 r. aktywiści gejowscy próbowali zorganizować paradę w dwóch miejscach: na placach Maneżnej i Twerskiej. Według doniesień mediów w tych miejscach zgromadziło się około 350 osób, w tym 230 dziennikarzy. W tym samym czasie zebrali się działacze Związku Ortodoksyjnych Chorągwi. Niektórzy z nich trzymali homofobiczne plakaty i skandowali hasła nawołujące do ataków na protestujących. Szef Związku Niosących Sztandar L. D. Simonovic-Niksic publicznie podarł portret otwarcie homoseksualnego Eltona Johna. Wśród zgromadzonych działacze Wszechrosyjskiego milicja ludowa nazwany na cześć Minina i Pożarskiego”.

Paradę równości stłumiła policja. Zatrzymano ponad 60 osób. Według doniesień mediów wielu nacjonalistów jako wolontariusze pomogło policji w przeprowadzeniu zatrzymania. Wśród zatrzymanych było trzech obcokrajowców, znanych działaczy gejowskich: Amerykanin Dan Choi (Język angielski) Rosyjski i Andy Thayer, a także Francuz Louis-Georges Ten – inicjator Międzynarodowego Dnia Przeciw Homofobii. Dan Choi zwrócił się do sekretarz stanu USA Hillary Clinton z żądaniem potępienia działań władz rosyjskich wobec przedstawicieli mniejszości seksualnych.

Ogromny oddźwięk w mediach wywołały doniesienia o pobiciu dziennikarki „Nowej Gazety” Eleny Kostyuchenko, która została uderzona w głowę przez jednego z działaczy ortodoksyjnych. Wcześniej w kilku publikacjach ukazał się jej apel do społeczeństwa zatytułowany „Dlaczego idę dzisiaj na paradę gejów”. Apel uzasadnił żądania równouprawnienia gejów i lesbijek. Dziennikarka trafiła do szpitala z podejrzeniem wstrząśnienia mózgu, ale w szpitalu zdiagnozowano u niej uraz ciśnieniowy.

W tej sprawie na jednym z głównych ortodoksyjnych portali „Prawosławie i Świat” pojawiła się publikacja wzywająca do „natychmiastowego i jednoznacznego odcięcia się od wszelkich bezprawnych, a zwłaszcza brutalnych działań wobec aktywistów gejowskich”. Autor stwierdza: „Pozostaję zdecydowanym przeciwnikiem parad dumy gejowskiej i ogólnie promowania zachowań homoseksualnych; i jestem głęboko przekonany, że wszyscy powinniśmy po prostu jednoznacznie odciąć się od chuliganów, którzy biją ludzi na ulicach. To szczególnie obrzydliwe, gdy mężczyzna bije kobietę.

Szef Synodalnego Wydziału ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem arcybiskup Wsiewołod Chaplin w rozmowie z agencją Interfax wyraził ubolewanie z powodu pobić, które miały miejsce. Jednak jego zdaniem protest prawosławnych przeciwko dumie gejowskiej „miał w zasadzie całkowicie pokojowy charakter”. Wyraził wdzięczność władzom i policji za „bardzo trafne zapobieganie działaniom propagandystów homoseksualnych” i wyraził nadzieję, że w przyszłości władze w takich przypadkach „posłuchają głosu własnego narodu, którego większość wyraźnie nie nie akceptować propagandy homoseksualizmu, a nie nacisków zewnętrznych, które istniały przed akcją i trwają nadal”.

Międzynarodowa reakcja

Francuskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych przypomniało o konieczności poszanowania wolności słowa i pokojowych zgromadzeń. „Francja przypomina o swoim potępieniu naruszeń praw człowieka i podstawowych wolności ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową, niezależnie od kraju, do którego dochodzi” – stwierdziło w komunikacie francuskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych.

Skarga do ETPC

W dniu 2 maja 2012 r. Nikołaj Aleksiejew w imieniu własnym oraz swojej matki Iriny Aleksiejewej złożył skargę do ETPC w związku z wydanym przez władze Moskwy zakazem parady gejów w 2011 roku.

Duma Gejów 2012

14 maja 2012 roku do urzędu burmistrza stolicy wpłynął wniosek o zorganizowanie imprezy związanej z dumą gejowską zaplanowanej na 27 maja. Osobliwość Wniosek ten wynikał z faktu, że bezpośrednio wskazywał na gotowość organizatorów do zmiany miejsca i czasu wydarzenia na taki, który zaproponuje rząd stolicy. Władze Moskwy odmówiły zgody na to wydarzenie, powołując się na fakt, że „ta akcja wywołuje negatywną reakcję społeczeństwa i jest prowokacją wyrządzającą krzywdę moralną”. Organizatorzy akcji zapowiedzieli, że złożą apelację od decyzji władz moskiewskich o zorganizowaniu wydarzenia przed moskiewskim sądem Twerskim. Tak czy inaczej potwierdzili zamiar przeprowadzenia akcji 27 maja w centrum Moskwy.

W dniach 4-5 lipca 2012 roku ukazały się doniesienia o oficjalnym uzgodnieniu w Petersburgu publicznej akcji w obronie praw osób LGBT, którą media nazwały „pierwszą dozwoloną paradą dumy gejowskiej w Rosji” lub „pierwszą paradą dumy gejowskiej w Rosji”. Rosja." W dokumencie, którego kopię przekazał agencji RIA Nowosti organizator akcji Jurij Gawrikow, czytamy: „Celem wydarzenia: zwrócenie uwagi społeczeństwa i władz na naruszenia praw obywatelskich wobec lesbijek, gejów , osób biseksualnych i transpłciowych, potrzeba konsolidacja legislacyjna zakaz dyskryminacji ze względu na orientację seksualną.”

Opinie

Kontrowersje w rosyjskiej społeczności LGBT

Stosunek rosyjskiej społeczności LGBT do pomysłu zorganizowania imprezy związanej z dumą gejowską jest niejednoznaczny. Odkąd rozpoczęły się próby zorganizowania dumy gejowskiej, rosyjska społeczność LGBT podzieliła się na dwa obozy – przeciwników i zwolenników tej akcji w Rosji. Przeciwnicy akcji uważają, że społeczeństwo rosyjskie nie jest jeszcze „dojrzałe” do reprodukcji zagranicznych doświadczeń. W ten sposób osiem organizacji LGBT w Rosji wypowiedziało się przeciwko dumie gejowskiej w Moskwie latem 2006 roku. W specjalnym przemówieniu nazwali paradę „prowokacją”. Za te działania zostali ostro skrytykowani przez inne części społeczności gejowskiej. Spory na te tematy w rosyjskiej społeczności LGBT praktycznie się nie kończą.

Rosyjska sieć LGBT jest tradycyjnie uważana za przeciwnika inicjatywy projektu GayRussia mającej na celu organizowanie wydarzeń związanych z dumą gejowską w Rosji. W kwietniu 2010 roku jej lider Igor Kochetkov (Pietrow) przedstawił swoje stanowisko w wywiadzie dla „Gazety”. Zauważył, że jeśli chodzi o potrzebę widoczności i otwartości, „rosyjska sieć LGBT nie ma sporów z GayRussia.Ru”. Jednak jego zdaniem organizatorzy parady gejowskiej „nie wyjaśnili do końca celów wydarzenia” i „w sposób środki masowego przekazu„Natychmiast… zaprezentowano i promowano zdjęcia z europejskich i amerykańskich karnawałów, a właściwie organizatorów parad gejów zarzucono, że chcą zrobić to samo”. Zasadnicze różnice zdań wyrażano następująco: „...Kiedy nasze manifestacje prowadzą do tego, że społeczeństwo dzieli się na zwolenników i przeciwników, to oddala nas to od celu, jaki stoją przed działaczami LGBT, oddala nas od celu bycia zrozumianym .” Jednak jednocześnie szefowa Rosyjskiej Sieci LGBT podkreślała: „...Myślę, że jeśli ktoś chce organizować wydarzenia związane z dumą właśnie w takiej formie, w formie marszu w obronie praw człowieka, przeciwko dyskryminacji ze względu na na temat orientacji seksualnej i tożsamości płciowej, to z pewnością mają do tego prawo. A państwo ma obowiązek chronić tego rodzaju pochody i akcje, jak każdą inną, powiedzmy, pokojową akcję uliczną – tak zapisano w konstytucji”.

30 maja 2011 r., po wydarzeniach związanych z rozproszeniem demonstracji dumy gejowskiej, rosyjska sieć LGBT wydała oświadczenie, w którym potępia przemoc wobec uczestników demonstracji. W oświadczeniu potępiono łamanie praw demonstrantów, a także bierność władz w związku z wezwaniami do użycia przemocy ze strony „oficjalnych przedstawicieli władz rosyjskich” Sobór, inne organizacje religijne i publiczne oraz osoby fizyczne.” Podniesiony został problem przemocy wobec osób LGBT w całym społeczeństwie. Należy zauważyć, że: „Otwarta dyskusja w społeczeństwie na temat problemów społeczności LGBT nieuchronnie prowadzi do zderzenia przeciwstawnych, a często wrogich, opinii. Państwo nie powinno stawać po stronie tych, którzy za wszelką cenę pragną zniszczyć lub uciszyć przeciwników. Odpowiedzialne władze rządowe muszą pośredniczyć w debacie publicznej, dbając o to, aby wszyscy równe prawa wyrazić swój punkt widzenia i przyczynić się do przekształcenia konfrontacji w cywilizowany dialog”.

Krytyka

Jeden z protestujących przeciwko paradzie gejów

Sprzeciw wobec dumy gejowskiej w Rosji wyrazili urzędnicy rządowi oraz szereg osobistości publicznych i religijnych.

Sprzeciwy osób publicznych

Od samego początku prób posiadania dumy i przez cały czas, aż do swojej rezygnacji, były burmistrz Moskwy Jurij Łużkow stanowczo sprzeciwiał się tym działaniom.

Wielu z tych, którzy mają tradycyjne poglądy na temat moralność publiczną, negatywnie odnoszą się do stwierdzenia, że ​​orientacja homoseksualna nie jest odchyleniem od normy, a jedynie wrodzoną cechą jednostki, której nie można zmienić. Traktują marsze i festiwale mniejszości seksualnych jako próbę promowania i narzucania społeczeństwu obcego stylu życia. Z uwagi na istnienie takiej opozycji „paradom dumy” towarzyszą zwykle kontrdemonstracje ze strony zwolenników tradycyjnego porządku społecznego.

Jednym z wielu przedstawicieli organów rządowych, którzy po decyzji ETPCz w 2011 roku domagali się zakazu dumy gejowskiej, była przewodnicząca komisji moskiewskiej Dumy Miejskiej ds. opieki zdrowotnej i ochrony zdrowia publicznego Ludmiła Stebenkowa. Jej zdaniem późniejsza decyzja władz miasta o odmowie aplikacji działaczy homoseksualnych również wpisuje się w ramy prawa międzynarodowego. „Zgodnie z definicją Europejskiego Trybunału państwo ma prawo podjąć decyzję o odwołaniu wydarzenia, które uważa za szkodliwe dla zdrowia publicznego” – powiedział Gazeta.ru poseł. Ru”.

Przedstawiciele ultranacjonalistycznego Rosyjskiego Ruchu Imperialnego i Związku Rosyjskich Spadochroniarzy ogłosili swój zdecydowanie negatywny stosunek do dumy gejowskiej, a nawet zamiar wzięcia udziału w jej rozproszeniu. „Mam skrajnie negatywny stosunek do parady” – powiedział P. Popowski, przewodniczący Rady Centralnej Związku Rosyjskich Spadochroniarzy – „Pomożemy straży granicznej rzucać na to „zgromadzenie” zgniłe jaja. A to jest najbardziej minimalny sposób wywierania wpływu.”

Po decyzji ETPC najbardziej radykalni nacjonaliści stwierdzili, że „udział w procesach integracji europejskiej, przedstawiany jako triumf dyplomacji rosyjskiej, stwarza m.in. zagrożenie dla suwerenności, bezpieczeństwo narodowe i tożsamość naszego kraju” – „Swoją decyzją Europejski Trybunał Praw Człowieka w Strasburgu próbował zmusić Rosję do organizowania tzw. „parad gejów”. Bez wątpienia taki werdykt podważa suwerenność naszego kraju i teoretycznie powinien być powodem do opuszczenia przez Rosję tej organizacji”.

Sprzeciwy przedstawicieli religii

Protesty w 2006 r

Główne organizacje religijne w Rosji sprzeciwiły się moskiewskiej paradzie gejów. Charakterystyczne oświadczenie wygłosił 14 lutego 2006 roku Najwyższy Mufti Centralnej Duchowej Administracji Muzułmanów (TSDUM) Rosji Talgat Tadzhuddin w związku z planowanymi przygotowaniami do festiwalu i parady mniejszości seksualnych w Moskwie: „Przedstawiciele mniejszości seksualne mogą robić, co im się podoba, tylko w domu lub gdzieś w odosobnionym miejscu, w ciemności... Jeśli wyjdą na ulicę, należy ich jedynie pobić. Zrobią to wszyscy normalni ludzie” (cytat z artykułu w gazecie „Kommiersant” z 15 lutego 2006 r.). W prasie rosyjskiej słychać było słowa oburzenia na ten temat. Niektórzy geje i działacze na rzecz praw człowieka są oburzeni, że po tych wezwaniach do przemocy mufti pozostał bezkarny, a jego słowa nie wywołały odpowiedniego oddźwięku w społeczeństwie.

Paradzie dumy gejowskiej sprzeciwili się także konserwatywni Żydzi i niektóre wyznania protestanckie. W szczególności przewodniczący Rosyjskiego Zjednoczonego Związku Chrześcijan Wiary Ewangelickiej Siergiej Ryachowski oświadczył: „Jeśli zapowiadana parada gejów faktycznie odbędzie się w Moskwie, tysiące ewangelików będzie gotowych wyjść na ulice, aby zaprotestować. Jesteśmy gotowi wraz z Rosyjską Cerkwią Prawosławną, rosyjskimi Żydami i muzułmanami wystąpić o alternatywną demonstrację w obronie moralności”.

Protesty po decyzji ETPC

Przez cały okres, począwszy od 2006 roku, przez cały okres, począwszy od 2006 roku, przedstawiciele religii słyszeli sprzeciw i protesty przeciwko paradom gejowskiej dumy. Jednak najostrzejszą reakcję na ten temat wywołał wyrok Europejskiego Trybunału Praw Człowieka, który uznał, że obywatele LGBT mają takie samo prawo do wyrażania siebie i wolności zgromadzeń jak inni, a władze rosyjskie łamią ich prawa w sposób ich zakazy. Szereg oficjalnych przedstawicieli Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i poszczególnych organizacji prawosławnych wyraziło swój sprzeciw wobec wyroku. Niektóre z tych przykładów przedstawiono poniżej.

Arcybiskup Władywostoku i Primorsky Benjamin w swoim kazaniu bożonarodzeniowym w 2011 roku wezwał do zwalczania parad gejów:

„Bądźmy mądrzy, nie dopuścimy do niczego nieczystego i niemoralnego w życiu naszych rodzin, naszego społeczeństwa, naszego rosyjskiego domu: żadnego narkomanii, żadnych parad gejowskich, żadnego wymiaru sprawiedliwości dla nieletnich, żadnego grzechu sodomii. Niech ten Nowy Rok będzie rokiem naszej głębokiej pokuty, duchowego oczyszczenia, powszechnej przemiany, rokiem wypędzenia z naszej ziemi wszystkich wrogów i zdrajców naszej ukochanej Ojczyzny i prawosławia. Do życia nie potrzebujemy żadnych zagranicznych ideałów, Rosja ma swój własny pomysł i swój własny ideał - Chrystusa. Niech zatem gwiazdy masońskie znikną z rosyjskiego nieba, a gwiazda betlejemska znów zaświeci nad Świętą Rosją…”

Szef Wydziału Zewnętrznych Stosunków Kościelnych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej metropolita Hilarion z Wołokołamska w wywiadzie dla gazety Izwiestia z 24 marca 2011 r. powiedział, że parady gejów odbywające się w Paryżu i Berlinie naruszają prawa wierzących którzy mieszkają w tych „niegdyś chrześcijańskich” miastach. W dniu 5 kwietnia 2011 r., w przemówieniu skierowanym do delegacji Amerykańskiej Izraelskiej Komisji ds. Stosunków Publicznych w imieniu Kościoła, ubolewał nad „organizowaniem «parad równości» mniejszości seksualnych w Świętym Mieście [Jerozolimie]”, które jego zdaniem zignorowano uczucia wiernych. „Jesteśmy przekonani, że tylko tradycyjna moralność może stanowić mocne wsparcie dla istnienia społeczeństwa i relacji między ludźmi” – stwierdził. .

13 kwietnia 2011 r. w Moskwie odbyło się posiedzenie Międzyreligijnej Rady Rosji. W spotkaniu uczestniczyli: Przewodniczący Synodalnego Departamentu ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem, archiprezbiter Wsiewołod Chaplin, szef administracji Centralnej Duchowej Administracji Muzułmanów M. Tadzhuddin, Zastępca Przewodniczącego Rady Mufti Rosji Kh. Saubyanov , Naczelny Rabin Rosji A. Shaevich, Przewodniczący Kongresu Żydowskich Organizacji i Stowarzyszeń Religijnych Rosji Z. Kogan i inni. Rada Międzyreligijna wydała „Oświadczenie w związku z rozpatrzeniem przez Europejski Trybunał Praw Człowieka skargi na zakaz parady „mniejszości seksualnych” w Moskwie”.

W dokumencie czytamy: „Wierni tradycyjne religie Rosję ze smutkiem dowiedziała się, że 21 października 2010 roku Europejski Trybunał Praw Człowieka uwzględnił apelację przedstawicieli „mniejszości seksualnych”, uznając zakaz ich demonstracji w Moskwie za naruszenie międzynarodowych zobowiązań naszego kraju”. Autorzy dokumentu wypowiadali się „w obronie praw absolutnej większości, która uważa homoseksualizm za grzech lub wadę i nie chce, aby ludzie narzucali im odwrotny punkt widzenia poprzez działania publiczne, media, edukację, decyzje „prawne” lub polityczne”. Uczestnicy Rady Międzyreligijnej zwrócili się do agencji rządowych i organizacje publiczne„rozpocząć poszukiwania takiego reżimu prawnego stosunków z Radą Europy, który wykluczyłby Rosję z realizacji decyzji tej organizacji, jeśli naruszają one sumienie i obrażają uczucia moralne większości naszych współobywateli”.

Szef Synodalnego Departamentu ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem arcybiskup Wsiewołod Chaplin 27 kwietnia 2011 r. w rozmowie z portalem Interfax-Religion wyraził nadzieję, że kierownictwo Moskwy nie pozwoli homoseksualistom na organizowanie parady gejów . Wyraził opinię, że jeśli aby zlikwidować imprezy związane z dumą gejowską, „trzeba zmienić międzynarodowe normy prawne, to trzeba je zmienić”. Według przedstawiciela Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej kwestia zorganizowania parady gejów w Moskwie jest „testem niezależności i konsekwencji” Polityka rosyjska» .

Słynny prawosławny misjonarz Hegumen Sergiusz (Rybko), proboszcz kościoła Zesłania Ducha Świętego na Apostołów na cmentarzu Łazariewskim, 3 maja 2011 r. w wywiadzie dla Portalu Organizacji Pozarządowych na temat możliwości zorganizowania dumy gejowskiej , powiedział:

„Odwoływanie się do innych krajów, w których dozwolone są takie wydarzenia, jest głupie. Po Amazonii chodzą nago Papuasi. Dlaczego nie możemy chodzić nago? Niech też tak chodzą: załóżcie im kolczyk na nos i idźcie. Mamy własną kulturę, własną mentalność, cywilizację, która nie akceptuje takich rzeczy. „Błogosławię wszystkich, którzy chcą wyjść, aby rozproszyć tę paradę i jestem gotowy za to odpowiedzieć przed prawem”.

5 maja 2011 roku koordynator Związku Ortodoksyjnych Chorągwi Jurij Ageszczew w rozmowie z „Gazetą” oświadczył, że członkowie jego organizacji zamierzają wyjść na paradę gejów, aby ją rozproszyć, i poinformował, że już to zrobili podobne doświadczenie w przeszłości.

Kierownik Wydziału Informacji Synodalnej Władimir Legoyda 5 maja 2011 r na żywo stacja radiowa " TVNZ„nazwał paradę gejów „propagandą stylu życia mniejszości seksualnych” i wyraził nadzieję, że władze Moskwy, podobnie jak poprzednio, nie pozwolą na jej odbycie.

Szef Synodalnego Departamentu ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem arcykapłan Wsiewołod Chaplin przemawiał w Moskwie podczas wiecu przeciwko dumie gejowskiej i wezwał Rosjan, aby powiedzieli światu o niedopuszczalności „propagandy wypaczeń”. Odnosząc się do odmowy ówczesnych władz moskiewskich działaczom homoseksualnym wyrażenia zgody na ich akcję, stwierdził, że „pokonaliśmy tych, którzy wbrew woli narodu próbowali zorganizować na tym placu pochód ludzi promujących homoseksualizm”.

Wsparcie

Wsparcie w Rosji

Wypowiedź gubernatora wywołała duże poruszenie w prasie. Region Kirowski Nikita Belykh, wypowiedziana w stacji radiowej „Echo Moskwy” 23 marca 2009 r. Zapytany o możliwość zorganizowania imprezy związanej z dumą gejowską, odpowiedział: „W zasadzie oczywiście jest to możliwe”. Następnie, odnosząc się do braku zgody przedstawicieli religii na tę kwestię, kontynuował:

Innym działaczem politycznym, który bezpośrednio wypowiadał się na rzecz dumy gejowskiej w Rosji, był członek partii Jabłoko, były poseł Duma Państwowa Federacji Rosyjskiej I-III zwołanie Aleksieja Mielnikowa. Swoje stanowisko wyraził w publikacji na stronie internetowej rozgłośni radiowej Ekho Moskwy z 18 stycznia 2010 r., stwierdzając, że w Rosji powinny być dozwolone nie tylko parady gejów, ale także małżeństwa osób tej samej płci i adopcja dzieci przez osoby tej samej płci. rodziny.

Niezgodność ze stwierdzeniem mera Moskwy Siergieja Sobianina, że ​​Moskwa nie potrzebuje wydarzeń związanych z dumą gejowską, wyrazili najstarsi rosyjscy działacze na rzecz praw człowieka Ludmiła Aleksiejewa i Lew Panomariow w wywiadzie dla agencji Interfax 17 lutego 2011 r.

Lider ruchu „O prawa człowieka” Lew Ponomariew powiedział, że zaniepokoiło go oświadczenie burmistrza Moskwy o niedopuszczalności parad gejów w stolicy:

„To oznacza, że ​​prowadzona będzie polityka tłumienia działań masowych. Jeśli uda się stłumić jedną grupę obywateli, wówczas każda inna grupa zostanie stłumiona. Organizowanie pokojowych wieców i marszów jest konstytucyjnym prawem obywateli”.

Ludmiła Aleksiejewa wraz z szefem rosyjskiego oddziału organizacji praw człowieka Amnesty International Siergiejem Nikitinem skrytykowała także biuro mera Moskwy po oficjalnym zakazie demonstracji Pride w maju 2011 roku.

Przedstawiciel rządu Federacji Rosyjskiej w Sądzie Konstytucyjnym, Najwyższym i Najwyższym Sądzie Arbitrażowym Michaił Barszczewski w wywiadzie dla radia Ekho Moskwy z 26 kwietnia 2011 r. na temat wydarzenia związanego z dumą gejowską powiedział: „Nie widzę powodu, aby zabraniać czy to z prawnego punktu widzenia, czy z punktu widzenia praw człowieka”. Jednocześnie opisał swoje osobiste stanowisko: „Jestem 50 na 50, jeśli chodzi o parady dumy gejowskiej”.

Zastępca Marszałka Duma Państwowa Lider partii LDPR Władimir Żyrinowski w wywiadzie dla rosyjskiego serwisu informacyjnego z 17 maja 2011 r. ostro skrytykował decyzję władz Moskwy o zakazie demonstracji dumy gejowskiej:

„Nigdzie na świecie nie ma problemów! Stworzyli problem niespodziewanie. ... Zgodnie z konstytucją każdy ma prawo do dokonywania wszelkich czynności. Władze przyznają się do swojej słabości i bolszewizmu. Mamy proletariacką władzę. Przynajmniej wiedźma, przynajmniej szatan się zbierze! Jest konstytucja! Wolność dla wszystkich obywateli Federacji Rosyjskiej!”

Lider petersburskiego oddziału partii Jabłoko Maksym Reznik wziął udział w debacie politycznej 1 kwietnia 2011 r., której jeden z dwóch tematów dotyczył praw homoseksualistów. W swoim przemówieniu stwierdził, że „dla partii Jabłoko priorytetem jest ochrona praw obywateli, w tym gejów”. W trakcie dyskusji wyjaśnił, jaka jest jego zdaniem różnica między dumą gejowską a „marszem rosyjskim”: pierwsi – geje i lesbijki – wychodzą na ulice w obronie własnych praw i interesów, a drudzy – nacjonaliści – zlinczować wszystkich obcych.

Pierwszy wiceprezes Centrum Modelowania Rozwoju Strategicznego, politolog Grigorij Trofimczuk, w rozmowie z agencją informacyjną REX z 27 kwietnia 2011 r. wyraził opinię, że Rosja jest „zwykłym liberalno-demokratycznym krajem, takim samym jak np. na przykład Francja czy USA” i nieuchronnie pojawią się w nim wszystkie atrybuty krajów liberalno-demokratycznych, w tym dumy gejowskie, i że „nie trzeba się tego bać”.

Kandydat nauk biologicznych, profesor w Instytucie Nauk Biologicznych oraz na Wydziale Ekologii i Biologii Ewolucyjnej Uniwersytetu Michigan, USA, Aleksiej Kondraszow, odpowiadając na pytania czytelników dużego ortodoksyjnego portalu „Ortodoksja i Świat” w „Kontrowersjach” ”, stwierdził, że Rosyjska Cerkiew Prawosławna narusza prawa homoseksualistów, wspierając zakazy uzewnętrzniania seksu homoseksualnego. Jednocześnie naukowiec zgadza się, że Kościół ma prawo deklarować swoje poglądy na temat homoseksualizmu, ale nie ograniczać prawa obywatelskie homoseksualiści:

„Wyrażanie poglądów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie narusza praw homoseksualistów, natomiast popierane przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną zakazy parad gejów, które stawiają Moskwę poza współczesną Europą już tak.”

Pisarka, dramatopisarka i aktywna uczestniczka ruchu feministycznego Maria Arbatova stale wspiera projekt GayRussia, w tym inicjatywę dumy gejowskiej.

Wsparcie za granicą

Wydarzenia związane z próbami zorganizowania imprez związanych z dumą gejowską w Rosji wywołały wielki oddźwięk w prasie zagranicznej. Przez lata, począwszy od 2006 r., różni politycy i organizacje praw człowieka za granicą wyrażali protesty przeciwko zakazom protestów i atakom na działaczy gejowskich. Punktem kulminacyjnym tej historii był wniosek Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie niezgodności z prawem zakazów dotyczących akcji. Wśród najnowsze występy za granicą (stan na maj 2011) można wymienić następujące.

Po kolejnej odmowie zezwolenia aktywistom gejowskim na zorganizowanie wiecu dumy w 2011 r. organizacja praw człowieka Amnesty International wezwała władze Moskwy do zniesienia zakazu. Dyrektor programu regionalnego Amnesty International dla Europy i Azji Środkowej Nicola Duckworth powiedziała:

„Biuro burmistrza Moskwy musi cofnąć swoją decyzję zakazującą w tym roku moskiewskiej parady gejów. Tak zwane publiczne obawy moralne nie mogą usprawiedliwiać ograniczania wolności słowa lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych. W takiej sytuacji słuszne byłoby nie uleganie takim żądaniom, ale zapewnienie osobom, które chcą legalnie korzystać ze swoich praw, możliwości zrobienia tego z godnością i w bezpiecznym środowisku”.

Podobne oświadczenie wydała amerykańska organizacja praw człowieka Human Rights First.

W czerwcu 2012 roku Komitet Ministrów Rady Europy na szczeblu wiceministrów spraw zagranicznych potępił niezastosowanie się Rosji do orzeczenia ETPC w sprawie Alekseev przeciwko Rosji, wyrażając zaniepokojenie, że „od wydania orzeczenia Trybunału skarżący nie miał możliwości organizowania marszów dumy gejowskiej w Moskwie.” .

Zobacz też

• Polityka LGBT w Rosji
• Europejska Konwencja o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności

Notatki

Notatka 1

Uwaga 2

1. W Petersburgu odbyła się parada dumy gejowskiej. // Lenta.ru, 17 maja 2009 r
2. I. Kon „Truskawka na brzozie: kultura seksualna w Rosji” (M.: Vremya, 2010)
3. Duma LGBT w Petersburgu. // Oficjalna strona
4. Czy w Moskwie odbędzie się parada dumy gejowskiej? // Echo Moskwy, 2 sierpnia 2005 (Pobrano 4 sierpnia 2011 r.)
5. Łużkow znalazł się w delikatnej sytuacji // Oficjalna strona internetowa NTV, 4 marca 2007 r
6. „Prorok Mahomet nakazał zabijanie homoseksualistów” // Gazeta Kommersant, nr 27 (3358), 15.02.2006
7. „Od otwartości do równości”: pytania i odpowiedzi // Strona internetowa petersburskiej dumy LGBT
8. Warunki wstępne przyszłego porozumienia UE-Rosja // Parlament Europejski, 9 czerwca 2011 r
9. // Europejski Trybunał Praw Człowieka, 21 października 2010 r
10. Rosyjskie tłumaczenie decyzji ETPC: SPRAWA „ALEKSEYEV przeciwko ROSJI” (ALEKSEYEV przeciwko ROSJI)
11. WWW.GAY.RU: Społeczeństwo > Ruch gejowski > Dumy i akcje:: Pierwsza parada dumy gejowskiej w Moskwie. sierpień 1998
12. Wywiad z organizatorami festiwalu Tęcza bez Granic
13. Z modlitwami, bombą i nożem
14. Katolicy cierpieli z miłości
15. Portal-Credo.ru: MONITORING MEDIA: Prezent od władz miasta dla katolików petersburskich z okazji Dnia Miasta. Nieokiełznana parada dumy gejowskiej pod murami katolickiego kościoła św. Katarzyny w Petersburgu...
16. List Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego do burmistrza Moskwy Yu M. Łużkowa w sprawie pomysłu zorganizowania parady gejów w stolicy / Patriarcha / Patriarchia.ru
17. Katalog mediów - Moskiewski Sąd Twerski poparł zakaz organizowania parad gejów - Aktualności
18. FOM > Mniejszości seksualne. Zakaz parad gejów
19. Beck stanął pomiędzy Merkel i Putinem
20. Przedstawiciele mniejszości seksualnych w Niemczech pikietowali ambasadę Rosji w Berlinie
21. Gnetiy V. Europejskie echo moskiewskiej parady gejów // Nezavisimaya Gazeta, 31 maja 2008
22. Aresztowania podczas rosyjskich protestów gejów // BBC News, 27 maja 2007
23. Jajka i poncze podczas rosyjskiego marszu gejowskiego // BBC News, 27 maja 2007 r
24. „Australijczyk zmiażdżony protestem gejów” // Sydney Morning Herald. - 2007.
25. Harding L. Działacze gejowscy pobici i aresztowani w Rosji // The Guardian, 27 maja 2007
26. Oddziały Schwirtz M. Riot rozbijają wiec na rzecz praw gejów w Moskwie // International Herald Tribune, 28 maja 2007
27. Troianovski A. Ruch na rzecz praw dzieli społeczność gejowską w Rosji // The Washington Post, 11 sierpnia 2007
28. Faulconbridge G. Rosyjska policja zatrzymuje gejów podczas strzelaniny // Reuters, 27 maja 2007
29. Europa stanęła w obronie moskiewskich gejów // BBC Russian Service, 29 maja 2007 r
30. Zgromadzenie Londyńskie potępiło zakaz parady gejów w Moskwie // RIA Novosti, 15 czerwca 2007 r.
31. Novye Izwiestia: Udało im się. Przedstawiciele mniejszości seksualnych nadal przejeżdżali, ale nie wzdłuż Twerskiej
32. N. Aleksiejew„Kluczowa rola przedstawicieli mniejszości seksualnych w walce o wolność zgromadzeń w Rosji”. // Biuletyn Europejskiego Centrum Rzecznictwa Praw Człowieka, nr 2(5), zima 2009
33. NEWSru.com: Europejski Trybunał w końcu uznał zakaz parad gejów w Moskwie za nielegalny
34. Przedstawicielom mniejszości seksualnych nie pozwolono na wiec na placu Bołotnym w Moskwie - Aktualności - Interfax
35. Podczas wcześniejszych akcji aktywistów gejowskich zatrzymano ponad 60 osób // Russian News Monitoring, 28 maja 2011 r.
36. Prawicowi radykałowie wzięli udział w rozproszeniu parady gejów w Moskwie // Centrum Informacyjno-Analityczne „Sowa”, 28 maja 2011 r.
37. Raport: Moskwa splunęła na Strasburg // News.BCM.Ru, 28 maja 2011 r.
38. Wśród aktywistów gejowskich zatrzymanych w Moskwie są obywatele Stanów Zjednoczonych i Francji // RIA Novosti, 28 maja 2011 r.
39. Parada w Moskwie oczami amerykańskich i francuskich aktywistów gejowskich // Idealforum, 28 maja 2011
40. Dziesiątki aresztowanych podczas moskiewskich starć na paradzie praw gejów // CNN, 28 maja 2011 r.
41. Amerykański działacz na rzecz praw gejów zatrzymany w Moskwie wezwał Departament Stanu do potępienia rozproszenia parady dumy gejowskiej // Newsru.com, 28 maja 2011 r.

W sobotę w Sztokholmie odbyła się coroczna parada dumy gejowskiej. Od 1998 r. w pierwszą sobotę sierpnia organizowany jest marsz społeczności LGBT.
Na tę procesję przybyło tysiące ludzi.
Wszystko byłoby w tym roku jak zwykle, gdyby nie jeden zbieg okoliczności. Tego samego dnia odbyła się jej akcja organizacja prawicowa EDL (Europejska Liga Obrony), a to oznaczało jednoczesne protesty lewicowych radykałów.

Najpierw najważniejsze rzeczy. Sztokholmski Festiwal Gejów trwa tydzień i kończy się wielką paradą w sobotę. Uczestnicy parady tworzą kolumny i poruszają się w zorganizowany sposób wyznaczoną trasą. Wszystkie partie reprezentowane w parlamencie, z wyjątkiem nacjonalistycznych Szwedzkich Demokratów, zostały umieszczone w osobnej kolumnie. Zauważono także grupę piratów. Ponadto były tam kolumny strażaków, policjantów, lekarzy, nauczycieli, sportowców, studentów, uczniów... Osoby, które były świadkami demonstracji z okazji Święta Majówki, mogą same kontynuować tę listę. I oczywiście dziwadła-zboczeńcy, integralny atrybut każdej parady gejowskiej.
Motocykliści otwierają paradę. W tym roku szczególnie wiele próśb skierowano do Rosji.

Szczerze mówiąc, nie przyciąłem tego zdjęcia. Sam się śmiałem, oglądając nagranie. Zwróciłem się do faceta po rosyjsku, ale mnie nie zrozumiał. Pewnie dlatego wszystko jest pisane wielkimi, a nie małymi literami i jest tylko jeden wykrzyknik! Pieprzyć EDL, o czym porozmawiamy nieco później.

Kolumna młodzieżowego oddziału RFSL (Riksförbundet för homosexuellas, bisexuellas och transpersoners rättigheter – Szwedzka Federacja Praw LGBT).

Widzowie.

Rzadcy geje. Ogólnie odniosłem wrażenie, że większość uczestników to kobiety i średni wiek- szkoła.

Uczestnicy parady chętnie robili zdjęcia i udzielali wywiadów.

Gracze rugby.

Hobbici są gejami.

Moderaterna – „Umiarkowana partia koalicyjna”, jedna z największych w szwedzkim parlamencie. NA ostatnie wybory, na którego czele stoi obecny premier Fredrik Reinfeldt, przejął 30%.

Tego dnia wśród dziewcząt popularne były sztuczne wąsy.

Feministki.

No cóż, najwyraźniej przebiegły stary wilk w owczej skórze zakradł się do takich ślicznych lesbijek :)

Skala wydarzenia.

Oczywiście nie zabrakło też zdeklarowanych dziwaków, którzy zazwyczaj mieszczą się w półlegalnych piwnicach BDSM.

Porozmawiajmy teraz o drugim wydarzeniu, zaledwie kilka kilometrów od trasy dumy gejowskiej, wiecu EDL, który został zesłany do piekła przez liczne plakaty na paradzie.
EDL – Enhlish Defence League (Angielska Liga Obrony), organizacja antyislamska, która stała się politycznym rozwinięciem protestów ulicznych w Luton w Anglii w 2009 roku, jako reakcja na protesty lokalnych organizacji islamistycznych przeciwko brytyjskiej obecności w Afganistanie. Obecnie podobne ruchy pojawiają się w wielu krajach Europy, tworząc narodowe ligi obronne np. w Norwegii, Finlandii, Niemczech, Polsce itp. Spotkanie w Sztokholmie to druga akcja zjednoczonych liga europejska obrony, próba zjednoczenia wszystkich organizacji narodowych.
EDL współpracuje m.in. z SIOE (Stop Islamization of Europe) i SIOA (Stop Islamization of America). Ta ostatnia została założona w 2010 roku i przyciągnęła uwagę protestami przeciwko budowie 13-piętrowego centrum islamskiego dwie przecznice od wież World Trade Center, które upadły 11 września.
W mediach europejskich organizację określa się jako prawicową, ekstremistyczną i rasistowską. Sama EDL opisuje swoją misję jako przeciwdziałanie islamskiemu ekstremizmowi, opowiada się za otwartym dialogiem politycznym na temat przyczyn i środków przeciwdziałania islamskiemu ekstremizmowi oraz żąda zbadania udziału meczetów we wspieraniu terroryzmu. Pełna lista jeden i dwa (w języku angielskim).
Podchodzę do Norry Bantorget, zapowiadanego miejsca wydarzenia. Co widzę? Tłum agresywnej młodzieży, ludzie w czarnych ubraniach z maskami zakrywającymi twarze, duża liczba policji. Z tłumu rzucane są kamienie, a w stronę policji eksplodują petardy. Cóż, myślę, że dotarłem do celu, oto przemówienie faszystów. Ale w praktyce okazało się, że byli to lewicowi antyfaszyści, którzy próbowali przedrzeć się przez policyjny kordon do EDL.

Bardzo interesujące było zobaczyć, jak szwedzka policja radzi sobie w takich sytuacjach. W miarę jak narastała agresja tłumu, policja odpychała lewicowców coraz dalej od placu. Pracowali ciężko, ale z zachowaniem maksymalnej powściągliwości, to znaczy nie machali pałką na lewo i prawo, ale też nie stali na ceremonii. Jeśli policjant kazał ci usiąść, nie było sensu się z nim kłócić i niczego udowadniać, jeśli zdecydowałeś się go zatrzymać, jest to nieuniknione.

W pewnym momencie, po serii petard, zorganizowana grupa młodych ludzi ubranych na czarno i z zakrytymi twarzami postanowiła przebić się przez kordon.

Tłum przesuwa się w stronę szeregu policji konnej.

W Niemczech od ponad trzydziestu lat ruch LGBT organizuje parady dumy gejowskiej, tzw Dzień Ulicy Krzysztofa (CSD). Poprzez takie marsze przedstawiciele LGBT starają się zwrócić uwagę na problemy dyskryminacji, a także świętować swoje osiągnięcia w tej walce. Tytuł nawiązuje do wydarzeń, które miały miejsce w 1969 roku na ulicy Christophera w Nowym Jorku podczas zamieszek w Stonewall. Pamiętając niezdrowe pragnienie rosyjskich ustawodawców zakazania wszystkiego, co możliwe, a także ostatnio przyjęte prawo o nowelizacjach Kodeksu karnego związanych z „propagandą homoseksualną”, nie mogło mnie zabraknąć na Christopher Street Day 2013, który odbył się 13 lipca w Monachium. Chciałem na własne oczy zobaczyć, co jest tam tak strasznego, że trzeba tego zakazać?

Sama parada została bezpośrednio poprzedzona całym tygodniem różnorodnych wydarzeń (tzw. Tydzień Dumy), który otworzył sam burmistrz Monachium Christopher Uhde, a w sobotę miała miejsce kulminacyjna akcja. Wszystko zaczęło się w samym sercu Monachium – na Marienplatz. Kiedy tam dotarłem, ruch już się zaczął, a na placu po prostu nie było gdzie stanąć, żeby cokolwiek zobaczyć.

Szybko jednak zorientowałem się i ruszyłem dalej w kierunku podróży i bardzo szybko wyprzedziłem wszystkich uczestników i znalazłem miejsce, gdzie mogłem spokojnie obserwować i robić zdjęcia.

Parada polega na ruchu kilku dużych autobusów lub ciężarówek z otwartymi nadwoziami, z każdego z nich słychać dźwięk głośna muzyka, a pasażerowie homoseksualni tańczą, dobrze się bawią, pozdrawiają widzów, rozdają ulotki, ulotki, cukierki i prezerwatywy.

W przestrzeniach między samochodami spaceruje duża część populacji – od zwykłych normalnych ludzi po kompletnych dziwaków.

Są też domowe pojazdy niezwykłe kształty.

Uczestnicy dostali go także od W.W. Putina, który zakopał prawa człowieka, o czym świadczy trumna na kółkach z napisem „Prawa Człowieka”.

Ogólnie rzecz biorąc, przedstawiciele LGBT są bardzo stronniczy do prezydenta Rosji. Może rozpoznali go jako jednego ze swoich?

Nie zabrakło osób wykazujących się różnym stopniem kreatywności. Na przykład: „Czy przytulałeś dzisiaj geja?”

Nawet osoby niepełnosprawne wzięły udział w paradzie gejów w Monachium.

Niemcy nie boją się zabierać dzieci na parady gejów i przyjaźnie machają rękami w odpowiedzi na okazywane im oznaki uwagi.

Gdyby pozwolono, aby coś takiego miało miejsce w Rosji, jestem pewien, że parada na całej długości zostałaby otoczona kordonem przez policję w hełmach i pałkach. Tutaj rzadcy policjanci spokojnie spacerują w parach wraz ze zwykłymi widzami.

No i oczywiście najciekawsi są sami uczestnicy parady. Chyba nigdy w życiu nie spotkałem tylu dziwaków w jednym miejscu. Ale dla fotografa to miejsce jest po prostu rajem – jest tu mnóstwo niezwykłych ludzi, sytuacji i widoków, z których musiałam skorzystać.

Prawie wszyscy uczestnicy spokojnie zareagowali na aparat, a niektórzy dobrowolnie zaczęli pozować do zdjęć.

Wśród uczestników parady było jednak wielu całkiem zwyczajnie wyglądających ludzi, przedstawicieli różnych ruchów i partii politycznych.

Byli ludzie, którzy nie wstydzili się swoich uczuć.

Pod kolejnym zdjęciem warto umieścić ścieżkę dźwiękową ze słynnego baru Blue Oyster z Akademii Policyjnej =)

Wśród widzów nie zabrakło także par, które nie kryły swoich uczuć.

Radzę, aby homofoby, które już zaczęły wywracać się na lewą stronę z poprzednich zdjęć, nie patrzyły dalej.

Mnie osobiście parada bardzo się podobała. Nie widziałam tam nic strasznego, co mogłoby przestraszyć dzieci czy kogokolwiek innego. Zwykły karnawał przebranych klaunów. Niedawne prawo zaostrzające karę za bla bla bla wydaje się teraz jeszcze głupsze. Chociaż nie widzę żadnych szczególnych korzyści z parad gejów, z wyjątkiem tego, że są one jednym ze składników „chleba i igrzysk” niezbędnych ludziom, ale Jeśli ludzie ekscytują się takimi wydarzeniami, dlaczego nie organizować ich raz w roku? Cóż, przynajmniej ze względu na te dwie szczęśliwe dziewczyny.

Gay Pride w Paryżu: żywe zdjęcia i filmy, szczegółowy opis i recenzje wydarzenia Gay Pride w Paryżu w 2019 r.

• Wycieczki na maj Do Francji
• Wycieczki last minute Na całym świecie

Poprzednie zdjęcie Następne zdjęcie

W pierwszą sobotę lipca Paryż otwiera swoje podwoje dla najbardziej wyzwolonej procesji naszych czasów – parady gejowskiej. Ta „Parada Równości”, jak nazywają ją uczestnicy ruchu, przyciąga gejów, lesbijki, transseksualistów i inne nieformalne osoby z Francji i innych krajów.

Aby uniknąć ataków terrorystycznych, paryska Parada Równości odbywa się za osobistą zgodą Prezydenta Francji i przy zachowaniu zwiększonych środków bezpieczeństwa.

Czarujące widowisko z udziałem kilkudziesięciu tysięcy udekorowanych i na wpół ubranych ludzi, których płeć na pierwszy rzut oka trudno określić, oglądają liczni widzowie. Część z nich, wspierając protestujących, ubiera się odpowiednio do nich i pozdrawia okrzykami i charakterystycznymi ruchami.

Jak przebiega procesja?

Parady równości to demonstracje przedstawicieli mniejszości seksualnych, które odbywają się w ponad 50 krajach na wszystkich kontynentach. Ich głównym celem jest ukształtowanie tolerancyjnej postawy wobec osób o nietradycyjnej orientacji seksualnej, zrównanie ich praw z innymi obywatelami oraz uproszczenie procedur medycznych związanych ze zmianą płci i porodem. Dla francuskich osób transpłciowych, którym niedawno zezwolono na zawieranie małżeństw przez osoby tej samej płci, ważne jest zniesienie badań psychiatrycznych, leczenia hormonalnego i sterylizacji, które towarzyszą temu procesowi. Ponadto nietradycyjne pary chcą dostępu do nowoczesne technologie poród.

Parada gejów w Paryżu przebiega dość spokojnie: ludzie w jasnych ubraniach z tęczowymi flagami poruszają się ustaloną trasą, w Ostatnio zmniejszyła się z 7 do 2 km. Przedstawiciele stowarzyszeń LGBT niosą transparenty domagające się wolności i równości, wzmacniając hasła okrzykami i charakterystycznymi ruchami ciała.

Zabawnie jest widzieć wśród uczestników parady przedstawicieli francuskich partii i organizacji, tańczących i śpiewających w tłumie gejów i lesbijek.

Praktyczne informacje

Termin: corocznie, w pierwszą sobotę lipca.

Co roku wybierana jest nowa trasa i program. Po wejściu policja przeszukuje torby. Dress code jest luźny, praktycznie nie ma żadnych ograniczeń, z wyjątkiem otwartej nagości. Tęczowe flagi można kupić za 5 EUR. Ceny na stronie obowiązują w październiku 2018 r.