ग्यूसेप वर्डी द्वारा "अन बैलो इन मसचेरा": ओपेरा मंच पर एक राजनीतिक थ्रिलर। बहाना गेंद - आयोजन के लिए युक्तियाँ

3 दिसंबर 2015

आप छद्मवेशी गेंद से वास्तव में क्या जोड़ते हैं? किसी रहस्यमय और रोमांटिक या रहस्यमय और प्राचीन चीज़ के साथ?

गोधूलि में मुखौटे और सिल्हूट के अनसुलझे रहस्य, आश्चर्यजनक छवियां और गीत जो सीधे दिल में प्रवेश करते हैं - यह सब वयस्कों के लिए एक बहाना गेंद है! केवल यहां प्रत्येक अतिथि मध्य युग के अभिजात वर्ग की तरह महसूस कर सकता है, मार्डीग्रास शैली में रंगीन रंगों और वेशभूषा की पूरी गहराई, वेनिस में एक उत्कृष्ट कार्निवल, लुई XIV के महल में एक महान गेंद या विक्टोरियन ओपेरेटा को महसूस कर सकता है।

इन सभी विचारों को जन्मदिन की पार्टी, कॉर्पोरेट कार्यक्रम, प्रोम, नए साल, हेलोवीन, शादी या सिर्फ अच्छे पुराने दोस्तों की बैठक में जीवन में लाया जा सकता है। बहाना गेंद एक छुट्टी है जहां पुरानी परंपराएं और आधुनिकता सामंजस्यपूर्ण रूप से मिलती हैं।

बहाना गेंद का सार

छद्मवेशों की उत्पत्ति होती है प्राचीन ग्रीस, जहां देवता डायोनिसस के सम्मान में संगीत, गायन और उग्र नृत्य के साथ मुखौटे पहने और जुलूस के साथ शोर-शराबे वाली छुट्टियां आयोजित की गईं। में मध्ययुगीन यूरोप 14वीं शताब्दी से शुरू होकर छद्मवेशी अभिजात वर्ग में बहुत लोकप्रिय हो गए। एक अलग पोशाक में बदलकर या मुखौटा लगाकर, एक व्यक्ति आदर्श से परे चला गया और उसे निषेध, सद्भाव और अलौकिक शक्ति की दुनिया में ले जाया गया। कम से कम एक शाम के लिए किसी और की तरह महसूस करते हुए, लोगों ने रोजमर्रा की भागदौड़ से छुट्टी ले ली और अपना ध्यान भटका लिया। कड़वी सच्चाईशांति। जल्द ही मुखौटा आबादी के विभिन्न वर्गों के बीच समानता का प्रतीक बनने लगा; इसने लोगों को उनके धर्म या स्थिति के आधार पर विभाजित नहीं किया।

बहाना साज़िशों, गपशप, बेलगाम मौज-मस्ती और निश्चित रूप से निषिद्ध प्रेम को बुनने के लिए एक आदर्श घटना थी। हर कोई जो मुखौटा पहन रहा था वह शाम के लिए एक अलग व्यक्ति होने का दिखावा कर सकता था, खुद का एक अलग पक्ष दिखा सकता था, जिसका उनके अपने परिसरों के खिलाफ लड़ाई पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा। प्रत्येक व्यक्ति का सच्चा "मैं" गेंद पर खो गया था, छद्मवेष के धुंधलके में जन्म हुआ था नई पहचान, अपने रहस्यमय इतिहास के साथ...

आप किस तरह की कहानी लिखते हैं यह इस पर निर्भर करता है उचित संगठनदलों।

विषय वस्तु की परिभाषा

एक बहाना गेंद में अलग-अलग विषय हो सकते हैं, और यह आयोजकों की प्राथमिकताओं और कल्पना के साथ-साथ छुट्टी की सामान्य दृष्टि पर निर्भर करता है। आइए सबसे अधिक विचार करें उज्ज्वल विषयघटना के लिए:

मार्डीग्रास समृद्ध रंगों, असामान्य छवियों और बेलगाम मनोरंजन के प्रेमियों के लिए एक छुट्टी है।
द फैंटम ऑफ द ओपेरा शास्त्रीय संगीत पर आधारित एक विक्टोरियन पार्टी है।
18वीं सदी के फ़्रांस की भावना में एक कुलीन पार्टी - विलासिता, धूमधाम वाली पोशाकें, महंगे गहने और स्वादिष्ट भोजन का उत्सव।
ओल्ड हॉलीवुड ग्लैमर और को समर्पित एक कार्यक्रम है सामाजिक जीवन, कार्यक्रम के सभी मेहमान अति सुंदर मुखौटों के पीछे अपना चेहरा छिपाते हैं।
मूवी-कार्टून बहाना आपके पसंदीदा कार्टून और फिल्मों के नायकों का उत्सव है, जो बच्चों और वयस्क दोनों पार्टियों के लिए उपयुक्त है।

पार्टी की थीम निर्धारित करते समय आवंटित बजट और छुट्टी का स्थान महत्वपूर्ण कारक हैं। कुछ बहाना गेंदें अपेक्षाकृत बजट-अनुकूल होती हैं, जैसे कि पुरानी हॉलीवुड थीम वाली पार्टी, जबकि मार्डीग्रास के लिए आपको बॉलरूम और वेशभूषा के लिए काफी कुछ खर्च करना पड़ता है।

छद्मवेशी गेंद के लिए निमंत्रण

मुखौटे का विषय निर्धारित करने के बाद, आपको मेहमानों के लिए निमंत्रण व्यवस्थित करने की आवश्यकता है। ऐसे उत्सवों का मुख्य प्रतीक एक मुखौटा है, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि निमंत्रण अक्सर इसकी शैली में बनाए जाते हैं। सामने वाले हिस्से को विनीशियन बॉउडर की तरह सजाया जा सकता है, यानी कि सुंदर कपड़े से ढका हुआ, सोने के पेंट और चमक से रंगा हुआ।

आप सरल विकल्प बना सकते हैं, उदाहरण के लिए, कार्डबोर्ड से एक मुखौटा काट लें, इसे ग्लिटर गोंद, पेंट, मार्कर या कंफ़ेद्दी से पेंट करें।

निमंत्रण का पाठ अलग हो सकता है, लेकिन तारीख, कार्यक्रम का स्थान, थीम और ड्रेस कोड बताना महत्वपूर्ण है। प्रत्येक अतिथि छुट्टी की थीम के अनुसार अपने लिए एक नाम लेकर आ सकता है। उदाहरण के लिए, यदि पार्टी 18वीं शताब्दी के फ्रांसीसी अभिजात वर्ग की शैली में है, तो मेहमान जोसेफिन, कॉन्स्टेंस, जैक्स, लुइस आदि बन सकते हैं। यह दिलचस्प और साथ ही मसालेदार भी होगा।

छद्मवेश के लिए वेशभूषा

थीम पार्टी के लिए पोशाक बहुत महत्वपूर्ण है, और यह बुरा है अगर कुछ मेहमान शाम की थीम के बारे में चेतावनी देने वाली पंक्ति को अनदेखा कर देते हैं। शर्मिंदगी से बचने के लिए, आपको कई नियम लागू करने होंगे:

कार्यक्रम के मेहमानों को बहाना बनाने से कम से कम 2 सप्ताह पहले निमंत्रण दिया जाता है।
प्रत्येक अतिथि के साथ ड्रेस कोड पर चर्चा करना आवश्यक है।
आपको उन लोगों के लिए कुछ अतिरिक्त मास्क रखने की ज़रूरत है जो अभी भी छुट्टियों के लिए ठीक से तैयारी नहीं कर पाए हैं।

छद्मवेशी गेंद के लिए एक पोशाक को कामुकता और हास्य के नोट्स के साथ सबसे छोटे विवरण और बेहद शानदार माना जाना चाहिए। उसे छवि का सारा रहस्य दिखाना होगा।

शहरों में ऐसी कई जगहें हैं जहां पोशाक, विग और जरूरी सामान किराए पर मिलता है, आपको बस मेहमानों को फोन नंबर देना होगा। यदि आपके पास दर्जी का कौशल है तो सूट ऑर्डर पर या हाथ से भी बनाया जा सकता है।

छुट्टियों के लिए, लड़कियां रानी, महिला, 20 के दशक की फिल्म दिवा या कार्टून "फ्रोज़न" की राजकुमारी एल्सा के रूप में तैयार हो सकती हैं। पुरुषों के लिए, काउंट, बैरन, ज़ोरो या यहां तक कि मार्लोन ब्रैंडो की छवि वाले सूट एकदम सही हैं - धनुष टाई के साथ एक काला टेलकोट हमेशा जगह पर रहेगा।

पार्टी मुखौटे

अलग से, इस छुट्टी के प्रतीक के रूप में बहाना मुखौटा का उल्लेख करना उचित है। यहां तक कि एक साधारण टेलकोट या छोटा काली पोशाकएक खूबसूरत मास्क के साथ गेंद पर सामंजस्यपूर्ण लगेगा। आदर्श प्लास्टर मास्क घर पर आसानी से तैयार किया जा सकता है। आपको कुछ उपकरण और एक सजावटी कलाकार के कौशल की आवश्यकता होगी। खाना पकाने के लिए आपको चाहिए:

धुंध पर आधारित मेडिकल प्लास्टर की 20 पट्टियाँ, जिनकी माप 2.5 सेमी गुणा 4 सेमी है।
मलाई।

चेहरे पर क्रीम लगाई जाती है, उस पर पानी में भिगोई हुई प्लास्टर की पट्टियाँ लगाई जाती हैं। चेहरे पर सूखने के बाद छाप ली जाती है और उसे तेज चाकू से मनचाहा आकार दिया जाता है। तब सब कुछ पूरी तरह इच्छाशक्ति और कल्पना पर निर्भर करता है। मुखौटे को रंगा जा सकता है, सजाया जा सकता है भिन्न शैली, विभिन्न सामग्रियों, पत्थरों, धागों, सेक्विन आदि से सजाएँ।

घर पर फैब्रिक गॉगल मास्क बनाना बहुत आसान है। मोती, गिप्योर, सेक्विन - यह उस चीज का एक छोटा सा अंश है जो नकाबपोश महिला की आंखों में रहस्य और पूर्णता का संकेत ला सकता है।

किसी पार्टी के लिए सबसे किफायती एक्सेसरी आंखों पर पट्टी बांधने वाला मास्क होगा। इसकी मौजूदगी एक महिला के लुक को करिश्मा, अभिव्यक्ति और रहस्य से भरपूर बना देगी।

कमरे की सजावट

इस प्रकार की छुट्टियों का माहौल सभी मेहमानों के लिए रहस्यमय और असामान्य होना चाहिए, अन्यथा पूरा अर्थ खो जाएगा।

यदि बड़े पैमाने पर पार्टी की योजना बनाई गई है, तो आप बैंक्वेट हॉल के डिजाइन के लिए विशेष एजेंसियों की सेवाओं का ऑर्डर दे सकते हैं। यदि बहाना किसी अपार्टमेंट या निजी घर में होगा, तो आयोजकों को स्वयं कमरों की साज-सज्जा का ध्यान रखना चाहिए।

उत्सव कक्ष के लिए मुख्य सजावट तत्व मोती, पंख, मोमबत्तियाँ, दर्पण होंगे। खैर, मुखौटे, वे हर जगह होने चाहिए। दीवारों पर आप वेनिस, उस काल के दौरान फ्रांस की गेंदों को चित्रित करने वाले थीम वाले पोस्टर लटका सकते हैं XVIII सदी, चित्रों प्रसिद्ध कलाकारउस समय के, टेपेस्ट्री और कैंडेलब्रा।

कमरे को एक रंग योजना में सजाना एक दिलचस्प और व्यावहारिक विचार होगा। इससे मैचिंग रंग चुनने की समस्या काफी हद तक कम हो जाएगी और पैसे की भी बचत होगी।

कमरे की दीवारों को बरगंडी, हरे और नीले कपड़ों से सजाया जा सकता है। मालाएं कमरे की सजावट को पूरी तरह से पूरक करेंगी; ये फूलों और तितलियों से बने पेंडेंट हो सकते हैं।

यदि पार्टी की योजना मज़ेदार और आधुनिक मूवी-कार्टून शैली में बनाई गई है, तो आप दीवारों को अपने पसंदीदा कार्टून और मूवी पात्रों के पोस्टर से सजा सकते हैं, कई मज़ेदार टेंटमारे (फोटोग्राफी के लिए चेहरों के लिए छेद वाली सजावट) स्थापित कर सकते हैं, और कंफ़ेद्दी और स्ट्रीमर बिखेर सकते हैं कमरों के आसपास. सोने, चांदी, पीले, लाल, नीले गुब्बारे और बिजली की मालाओं का उपयोग छद्मवेशी गेंदों की सजावट के रूप में भी किया जाता है।

संगीतमय व्यवस्था

यदि पार्टी मध्य युग की बहाना गेंद की शैली में आयोजित की जाती है, तो सबसे अच्छा संगीत क्लासिक्स होगा: बाख, बीथोवेन, मोजार्ट और अन्य उत्कृष्ट कृतियाँ। शाश्वत संगीतजैसे कोई भी शाम को सुखद माहौल से नहीं भरेगा, मेहमानों की छवियों को प्रोत्साहित करेगा, और बातचीत करने की पेशकश करेगा महत्वपूर्ण विषयया बस दोस्तों के साथ अच्छा समय बिताएं।

फिल्मी-कार्टून स्टाइल में पार्टी का आयोजन हो तो यहां संगीत संगतमैं हो सकता है आधुनिक हिट, ऐसे गाने जो दोस्तों को मौज-मस्ती करने की याद दिलाते हैं प्रारंभिक वर्षोंया कोई अन्य मज़ेदार संगीत।

गेंद पर मनोरंजन

निस्संदेह, गेंद पर मनोरंजन का मुख्य प्रकार नृत्य है: शास्त्रीय, लैटिन या आधुनिक।

लुई XIV के समय की छद्मवेशी गेंद पर, नृत्य कार्ड प्रचलन में थे; प्रत्येक महिला को एक निश्चित सज्जन व्यक्ति से सम्मानित किया जाता था जिसके साथ वह पूरी शाम नृत्य करने के लिए बाध्य थी। आपके मुखौटे में एकल मेहमानों को भी इसी तरह की प्रथा की पेशकश की जा सकती है। महिलाएं स्वयं सज्जन के नाम के साथ एक कार्ड बनाएंगी, और शायद शाम के अंत तक आपके दोस्तों के बीच कई और मजबूत जोड़े बनाए जाएंगे।

ऐसे पर थीम पार्टीआप निम्नलिखित मनोरंजन कर सकते हैं.

"रंगमंच"

मेहमानों को दो समूहों में बांटा गया है. एक दिलचस्प है और मजेदार परिदृश्य, और दूसरा व्यक्ति पहले समूह के "निर्देशक" के स्पष्ट मार्गदर्शन के तहत इसे तात्कालिक मंच पर प्रस्तुत करता है। टीम की स्क्रिप्ट हर किसी की पसंदीदा फिल्म, नाटकीय प्रदर्शन या परी कथा की पैरोडी हो सकती है।

"सर्वोत्तम छवि के लिए प्रतियोगिता"

लगभग सभी आयोजनों में एक पारंपरिक प्रतियोगिता। यह महत्वपूर्ण है कि प्रतिभागी इसके लिए सावधानीपूर्वक तैयारी करें और अपनी छवि के बारे में सबसे छोटे विवरण पर विचार करें। जिस प्रतिभागी को अपनी पोशाक के लिए सबसे अधिक तालियाँ मिलती हैं वह जीत जाता है।

"बहाना बॉल क्वीन"

लड़कियाँ विभिन्न सौंदर्य प्रतियोगिताओं से बहुत प्रभावित होती हैं। सबसे सुंदर, रहस्यमय, परिष्कृत, सेक्सी और एक ही समय में दिलचस्प महिला छद्मवेशी गेंद की रानी बन जाती है। विजेता पूरी शाम ताज पहनेगा और सभी प्रकार के सम्मानों से घिरा रहेगा।

"नीलामी"

नीलामी आयोजित करना एक कुलीन व्यवसाय है। एक असामान्य मास्क का उपयोग बहुत से किया जा सकता है स्वनिर्मित, दुर्लभ शराब की एक बोतल, शाम की रानी का एक जूता, आदि। इस खेल की एक महत्वपूर्ण विशेषता मेजबान की हास्य की भावना है, जो सकारात्मक और हर्षित माहौल में नीलामी आयोजित करने में सक्षम है।

शुरुआत में, प्रति लॉट के लिए एक न्यूनतम बोली निर्धारित की जाती है; यह एक निर्दिष्ट मूल्यवर्ग का सिक्का या एक छोटा बिल हो सकता है।

"थीम्ड फोटो शूट"

कौन स्मारिका के रूप में और इतने आकर्षक लुक में फोटो नहीं लेना चाहेगा? इसलिए, छुट्टियों के मेहमानों का एक दिलचस्प और सकारात्मक फोटो सत्र उपस्थित सभी लोगों को एक अच्छा मूड देगा।

"पोशाक प्रतियोगिता"

अपने सबसे अच्छे दोस्तों की संगति में, आप थोड़े तुच्छ हो सकते हैं और, उदाहरण के लिए, विपरीत लिंग की पोशाक पहन सकते हैं। देवियाँ सज्जन बन जाएँगी और इसके विपरीत। नई नवेली "युवा महिलाओं" को मज़ेदार ढंग से तैयार करने और मेकअप लगाने के बाद, आप एक प्रतियोगिता आयोजित कर सकते हैं जहाँ प्रतिभागी "मिसेज जेंटलमैन" और "मिस्टर लेडी" शीर्षक के लिए प्रतिस्पर्धा करेंगे।

"कमरा पेटीकोट"

ऐसी प्रतियोगिता केवल 18वीं सदी की यूरोप शैली की पार्टी के लिए उपयुक्त है, क्योंकि इसमें फुल स्कर्ट वाली पोशाकों में महिलाओं की आवश्यकता होती है। प्रतियोगिता का सार: पोशाक में दो लड़कियां और लड़कों की एक टीम चुनें, जितने अधिक सज्जन उनकी स्कर्ट के नीचे फिट हो सकते हैं, टीम जीत जाती है। आपको पूरी तरह से एक रोएँदार पोशाक के नीचे छिपने की ज़रूरत है, बिना झाँकते हाथ या पैर के। छुट्टी के सभी मेहमानों के लिए मौज-मस्ती की गारंटी है।

इस प्रतियोगिता का दूसरा संस्करण: लड़कियों में से एक की स्कर्ट के नीचे एक सज्जन छिपा हुआ है। मेहमानों को अनुमान लगाना चाहिए कि उनमें से कौन भाग्यशाली को छिपा रहा है।

उपहार और पुरस्कार

सुंदर मुखौटे, बाल सहायक उपकरण, चाबियों के साथ पेंडेंट, एक सुंदर टेलकोट के नीचे तितलियों, या कॉमिक पुरस्कारों को एक बहाना गेंद पर उपहार और पुरस्कार के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, पैर पर पट्टी, छड़ी पर मूंछें, नाक वाला मुखौटा या कोई अजीब आकृति।

दावतें और टेबल सेटिंग

एक क्लासिक बहाना गेंद का विचार एक मानक दावत प्रदान नहीं करता है। पार्टी के मेहमानों को बुफ़े परोसा जाता है। आदर्श रूप से, वेटर्स को किराए पर लें, लेकिन यदि यह संभव नहीं है, तो आप स्नैक्स और पेय की डिलीवरी स्वयं ही व्यवस्थित कर सकते हैं।

शाम के व्यंजनों में बीफ़ पदक, मसल्स या झींगा सलाद, रोज़मेरी चिकन, शामिल हो सकते हैं। फ़्रेन्च ब्रेड, तिल बन्स, आदि। कॉन्यैक, लाल या सफेद सूखी वाइन और शैंपेन उत्तम पेय हैं।

मिठाई में "मास्क" कुकीज़, स्ट्रॉबेरी, अंगूर, लेसी चॉकलेट पैटर्न से सजाए गए केक और निश्चित रूप से, एक छुट्टी थीम से सजाया गया केक शामिल हो सकता है।
बहाना गेंद एक मज़ेदार और मौलिक घटना है, जिसकी प्रासंगिकता सदियों से नहीं खोई है। शाम का प्रत्येक अतिथि एक कुलीन व्यक्ति की तरह महसूस कर सकता है XIX सदी, 20 के दशक का एक अभिनेता या साथी बोनी और क्लाइड, उपयुक्त छवि पर प्रयास कर रहे हैं। मुख्य बात यह है कि यह मज़ेदार, दिलचस्प और असामान्य है।

बहाना एक ऐसी जगह है जहां समय अवधि एक दूसरे को काटती है, अतीत वर्तमान बन जाता है ताकि एक सुंदर और उज्ज्वल भविष्य बन सके।

एंटोनियो सोम्मा द्वारा लिखित लिब्रेटो (इतालवी में) के साथ, ऑगस्टिन यूजीन स्क्राइब के एक पाठ पर आधारित, जो एक समय में डैनियल ऑबर्ट के लिए लिखा गया था, जिन्होंने पहले से ही अपने ओपेरा गुस्ताव III, या मसचेरा में अन बैलो के लिए इसका इस्तेमाल किया था।

पात्र:

रिचर्ड, अर्ल ऑफ वारविक, बोस्टन के गवर्नर (टेनर)
रेनाटो, उनके मित्र और सचिव (बैरीटोन)
अमेलिया, रेनैटो (सोप्रानो) की पत्नी
उलरिका, भविष्यवक्ता (कॉन्ट्राल्टो)
ऑस्कर, पेज (सोप्रानो)
सैमुअल, साजिशकर्ता (बास)
टॉमासो, एक अन्य साजिशकर्ता (बास)
सिल्वानो, नाविक (बास)

कार्रवाई का समय: XVIII शताब्दी।
स्थान: बोस्टन.
पहला प्रदर्शन: रोम, अपोलो थिएटर, 17 फ़रवरी 1859।

कृपया ध्यान दें: कार्रवाई का दृश्य कभी-कभी नेपल्स में स्थानांतरित किया जाता है, कभी-कभी स्टॉकहोम में; पात्रों के नाम कभी-कभी तदनुसार बदले जाते हैं, कभी-कभी नहीं। संगीत हमेशा अपरिवर्तित रहता है.

अन बैलो इन माशेरा संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थापित वर्डी के एकमात्र ओपेरा में से एक है। इसके अलावा, इसे दुर्घटनावश, या यूं कहें कि सेंसर द्वारा वहां स्थानांतरित कर दिया गया था। वर्डी के ओपेरा का कथानक फ्रांसीसी नाटककार यूजीन स्क्राइब के एक नाटक पर आधारित था और उनका नाटक मूल रूप से स्वीडन के राजा गुस्ताव III की हत्या के प्रकरण पर आधारित था। लेकिन 1858 में, लगभग प्रीमियर की पूर्व संध्या पर, नेपोलियन III पर एक प्रयास हुआ। नेपल्स के अधिकारी भयभीत थे: उनका मानना था कि राजा की हत्या के बारे में एक ओपेरा नेपोलिटन को विद्रोह के लिए प्रेरित कर सकता है। परिणामस्वरूप, वर्डी को कथानक में कुछ बदलाव करने की आवश्यकता पड़ी। सेंसर (लोग हमेशा बहुत चतुर और चालाक होते हैं) इस बात पर सहमत थे कि अगर मारा गया व्यक्ति बिल्कुल भी राजा नहीं था, बल्कि कुछ औपनिवेशिक बोस्टन में गवर्नर था, तो साजिश किसी को नाराज नहीं करेगी। वे जानते होंगे (हालाँकि मुझे इसमें संदेह है) कि बोस्टन में कोई वायसराय नहीं था, बल्कि मैसाचुसेट्स में एक वायसराय था। और वैसे भी, किसे परवाह थी? इस प्रकार, ओपेरा अंततः अगले वर्ष प्रदर्शित किया गया - इन सभी सेंसरशिप उलटफेरों के बाद नेपल्स में नहीं, बल्कि रोम में। और अब हम यह विश्वास के साथ कहते हैं - इस ओपेरा के निर्माण के परिणामस्वरूप कोई विद्रोह नहीं हुआ, और एक भी राजा नहीं मारा गया।

जब मेट्रोपॉलिटन ओपेरा ने 1940 के दशक में और फिर 1950 के दशक में उत्पादन को पुनर्जीवित किया, तो स्थान स्वीडन में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां इसका मूल रूप से इरादा था। लेकिन यह भी अपनी विचित्रताओं से रहित नहीं था। उदाहरण के लिए, निर्देशकों ने पात्रों के नाम रखे - इस तरह गायकों ने उन्हें सीखा। इस प्रकार, नायक अभी भी रिकार्डो था, यानी रिचर्ड, अर्ल ऑफ वारविक, जो मैसाचुसेट्स का एक उत्कृष्ट गवर्नर हो सकता था, लेकिन निश्चित रूप से स्वीडन का राजा नहीं था। और दो खलनायक - सैम और टॉम, जो कभी-कभी मंच पर अश्वेतों या भारतीयों के रूप में दिखाई देते हैं - अचानक सैमुअल और टॉमासो में बदल गए, जो सुंदर कपड़े पहने स्वीडिश अभिजात वर्ग की जोड़ी थी!

तो, बड़ी बेतुकी बातों से बचने के लिए, आइए हम छोटी-छोटी बेतुकी बातों पर ध्यान दें और कहानी को वैसे ही प्रस्तुत करें जैसा पहली बार 17 फरवरी, 1859 को रोम के अपोलो थिएटर के मंच से बताया गया था। यह सचमुच एक बहुत अच्छा ओपेरा कथानक है।

अधिनियम I

दृश्य 1. ओवरचर के बाद, जिसमें ओपेरा के कई मुख्य विषय शामिल हैं, मंचीय कार्रवाई औपनिवेशिक बोस्टन के गवर्नर अर्ल रिचर्ड की प्रशंसा करते हुए एक कोरस के साथ शुरू होती है। उनका पूरा दरबार इकट्ठा हो गया है, और युवा पेज ऑस्कर ने स्वयं गवर्नर के बाहर निकलने की घोषणा की है। रिचर्ड आधिकारिक कागजात देखता है, उनमें छद्मवेशी समारोह में आमंत्रित अतिथियों की सूची भी शामिल है। इसमें उसे अमेलिया का नाम दिखता है, जिससे वह प्यार करता है; वह उसके बारे में एक एरिया गाता है "ला रिवेड्रो नेल एस्टासी" ("मेरा प्यार फिर से, कम से कम एक पल के लिए")। कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह राग कितना सुंदर है, ऐसा लगता है कि यह किसी के लिए नहीं है, अर्थात, कार्रवाई में भाग लेने वालों में से कोई भी इसे नहीं सुनता है (केवल, स्वाभाविक रूप से, हॉल में श्रोता)। और यह अच्छा है, क्योंकि अमेलिया रेनाटो की पत्नी है, और रेनाटो रिचर्ड और उनके सचिव हैं करीबी दोस्त. इस बीच, साजिशकर्ताओं का एक समूह अपनी कार्ययोजना पर चर्चा करता है। रेनाटो प्रवेश करता है। बाकी सभी दरबारी तितर-बितर हो गए। सचिव ने अपने मालिक को उसकी हत्या करने की साजिश के बारे में चेतावनी दी, जिसके बारे में उसने सुना था, और अपने एरिया में "अल्ला वीटा चे टी"अराइड" ("याद रखें, गिनें, अपने भाग्य के साथ") राज्यपाल को याद दिलाता है कि उसका जीवन कितना मूल्यवान है . लेकिन रिचर्ड खतरे की इस खबर से बिल्कुल भी परेशान नहीं था। कई न्यायाधीश एक डिक्री के साथ प्रवेश करते हैं जिस पर उसे हस्ताक्षर करना होगा। यह डिक्री जादूगरनी (भविष्यवक्ता) उल्रिका की सजा से संबंधित है। ऑस्कर इसके लिए खड़ा होने के लिए लौटता है बुढ़िया(और साथ ही एरिया "वोल्टा ला टेरीया" में अपनी कलाप्रवीण गायन तकनीक का प्रदर्शन करें - "स्टार उसके साथ एक है," क्योंकि उसका हिस्सा कलरतुरा सोप्रानो के लिए है)।

अच्छे स्वभाव वाला रिचर्ड इसे मजाक का कारण मानता है। रेनाटो की चेतावनियों के बावजूद, वह अपने पूरे दरबार को जादूगरनी से मिलने के लिए आमंत्रित करता है। वह स्वयं नाविक का भेष धारण करने का इरादा रखता है। अंतिम समूह संख्या में, हर कोई इस मनोरंजन में भाग लेने की इच्छा व्यक्त करता है ("ओगनी कुरा सी डोनी अल बिलेटो" - "मैं रात में आपके साथ भविष्यवक्ता के पास जाऊंगा")। यहां तक कि दो साजिशकर्ता - सैमुअल और टोमासो - इसे अपनी कपटी योजनाओं को अंजाम देने के एक अच्छे मौके के रूप में देखते हैं।

दृश्य 2. जादूगरनी उल्रिका की कुटिया। एक बड़ी भीड़ के सामने, वह अपने जादू-टोना का मिश्रण मिलाती है और साथ ही एक अशुभ मंत्र का उच्चारण करती है: "रे डेल"अबिस्सो एफ्रेटेटी" ("अंडरवर्ल्ड के राजा, मेरे सामने आओ")। एक नाविक ने उससे एक प्रश्न पूछा है सिल्वानो नामित: क्या उसे कभी वेतन या पदोन्नति मिलेगी, जिसके बारे में उसका मानना है कि वह योग्य है? उलरिका ने भविष्यवाणी की है कि उसे मिलेगा। इस बीच, रिचर्ड, भेष बदलकर और इसलिए किसी के द्वारा नहीं पहचाना गया, सिल्वानो पर चुपचाप आता है और उसकी जेब में पैसे डाल देता है। स्वाभाविक रूप से, हर कोई आश्चर्यचकित और खुश हो जाता है जब अगले ही पल सिल्वानो को अप्रत्याशित रूप से अपनी जेब में एक इनाम मिलता है।

अब अमेलिया का नौकर सिल्वानो जादूगरनी से उसकी मालकिन और उसके बीच एक गुप्त मुलाकात के लिए कहता है। जब हर कोई चला जाता है (रिचर्ड को छोड़कर, जो यहां झोपड़ी में छिपा हुआ है), अमेलिया प्रवेश करती है। वह रिचर्ड के प्रति अपने प्यार के बारे में बात करती है और डायन से उसे एक औषधि देने के लिए कहती है जो उसके आपराधिक जुनून को ठीक कर देगी। उलरिका का कहना है कि केवल एक ही रास्ता है: उसे (अमीलिया) उसी रात बंजर भूमि में उगने वाली जादुई जड़ी-बूटी को इकट्ठा करना होगा जहां फांसी दी जाती है ("डेला सिट्टा ऑल" ओकासो")। और एक और शर्त: उसे यह करना होगा लेकिन इस आदेश का पालन करने वाले टेर्ज़ेटा में, रिचर्ड हमें यह स्पष्ट कर देता है कि अमेलिया अकेली नहीं होगी - वह गुप्त रूप से उसका पीछा करेगा।

दरबारियों सहित सभी लोग लौट आये। रिचर्ड, अभी भी एक नाविक की आड़ में, एक अद्भुत बारकैरोल ("दी" तू से फिदेले" - "मुझे बताओ कि क्या समुद्र में तूफान से मुझे खतरा है") गाता है और अपने भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए कहता है। उसके हाथ से, यूलरिका उसे पहचानती है एक कुलीन। जादूगरनी उससे दूर हो जाती है - वह उसे भाग्य नहीं बताना चाहती। अंत में, बहुत अनुनय के बाद, वह भविष्यवाणी करती है: रिचर्ड को मार दिया जाएगा! लेकिन किसके द्वारा? उन लोगों के लिए जो पहले उससे हाथ मिलाते हैं, यानी, उसका अपना दोस्त। रिचर्ड इसे एक भद्दा मजाक ("ई शेरज़ो ओड ई फोलिया" - "पागलपन या एक मजाक") मानता है, वह हंसते हुए पूछता है कि कोई तुरंत उससे हाथ मिलाए। हर कोई मना कर देता है। लेकिन उस समय रेनाटो, उसका दोस्त और अमेलिया का पति, प्रवेश करता है। वह अपने दोस्त की रक्षा करने आया था, और निश्चित रूप से, भविष्यवाणी के बारे में कुछ भी नहीं जानता है। उसने रिचर्ड से हाथ मिलाया। अब रिचर्ड डायन को बताता है कि वह वास्तव में कौन है। वह उसे यह भी बताता है कि उसकी भविष्यवाणियां पूरी तरह से बेतुकी हैं (वह इसलिए वह बिल्कुल भी डायन नहीं है), और वह सुरक्षित रूप से देश में रह सकती है। कार्रवाई इंग्लैंड के बेटे, सच्चे रिचर्ड की प्रशंसा में एक और कोरस के साथ समाप्त होती है।

अधिनियम II

दूसरा अंक एक दृश्य से शुरू होता है जो देर रात में घटित होता है। ऊबड़-खाबड़ चट्टानी भूभाग; अग्रभूमि में एक पहाड़ी है जिस पर चांदनी से प्रकाशित फाँसी के तख्ते हैं। डर से कांपते हुए, अमेलिया जादुई घास ("एक्को एल" ऑरिडो कैंपो" - "यह रहा, यह क्षेत्र") चुनती हुई दिखाई देती है। वह अफसोस जताती है कि उसे अपने दिल से रिचर्ड के लिए अपने प्यार को हमेशा के लिए मिटा देना चाहिए, लेकिन, फिर भी, वह निर्णायक है ("मा डल"एरिडो" - "मैं डायन की जड़ी-बूटी ढूंढ लूंगा")। जैसे ही वह अपना अरिया ख़त्म करती है, उसे अंधेरे में एक आकृति आती हुई दिखाई देती है। पहले तो वह डर गई, लेकिन पता चला कि यह रिचर्ड ही था। अगले युगल में, वह उससे प्यार की भीख माँगता है, लेकिन वह उसे इस तरह के प्यार की बेईमानी के बारे में बताती है, क्योंकि उसका पति, रेनाटो, रिचर्ड का सबसे समर्पित दोस्त है। प्राणी नेक आदमीवह उससे सहमत है; और जैसे ही उनकी दुखद भावनाएँ संगीतमय चरमोत्कर्ष पर पहुँचती हैं, वे एक और आकृति को निकट आते हुए देखते हैं। इस बार यह रेनाटो है! अमेलिया जल्दी से अपना चेहरा अपने लबादे के नीचे छिपा लेती है। रेनाटो एक बार फिर रिचर्ड को खतरे से आगाह करने के लिए आता है, क्योंकि साजिशकर्ता अपने रास्ते पर हैं। रिचर्ड रेनाटो से महिला को वापस शहर ले जाने के लिए कहता है, लेकिन उसे ऐसा महिला से बात किए बिना या यह पता लगाने की कोशिश किए बिना करना होगा कि वह कौन है। रेनाटो आसानी से सहमत हो जाता है, और रिचर्ड जल्दी से चला जाता है।

रिचर्ड ठीक समय पर गायब हो जाता है, क्योंकि अब दो खलनायक सामने आते हैं - सैमुअल और टॉमासो - काउंट को मारने के लिए तैयार। जब, उनकी निराशा के कारण, वे केवल रेनाटो को पाते हैं, रिचर्ड को नहीं, तो वे उसके साथ मौजूद ढके हुए चेहरे वाली सुंदरता पर कटाक्ष करना शुरू कर देते हैं। रेनैटो गुस्से से अपनी तलवार निकालता है, साजिशकर्ता अपनी तलवार खींचते हैं, और अमेलिया अपने पति की रक्षा के लिए आगे बढ़ती है। इस समय, उसके चेहरे से पर्दा गिर जाता है, और रेनाटो अपनी पत्नी को पहचान लेता है। नाटक से भरी एक चौकड़ी इस प्रकार है: साजिशकर्ताओं की व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ अमेलिया की निराशा, रेनाटो के गुस्से और कड़वाहट पर जोर देती हैं। अंत में, रेनाटो ने रिचर्ड के प्रति अपना दृष्टिकोण मौलिक रूप से बदल दिया। वह षडयंत्रकारियों को अपने घर पर आमंत्रित करता है: अब वह उनके पक्ष में है और अपने पूर्व मित्र और स्वामी, बोस्टन के महान गवर्नर के खिलाफ है।

अधिनियम III

दृश्य 1इसकी शुरुआत रेनैटो के अपनी पत्नी अमेलिया के साथ घर लौटने के नाटक से होती है। यह उसके लिए स्पष्ट है कि उसने अपने सबसे अच्छे दोस्त के साथ उसे धोखा दिया, और - परंपरा के अनुसार फ्रेंच नाटकऔर इतालवी ओपेरा - केवल एक ही मांग कर सकता है ऑपरेटिव बैरिटोन- उसकी पत्नी की मृत्यु. वह पूरी लगन से सब कुछ समझाना चाहती है, लेकिन व्यर्थ। और फिर, अरिया में "मोरो, मा प्राइमा इन ग्राज़िया" ("मरने से पहले मुझे जाने दो") एक अनिवार्य सेलो के साथ, वह एक वादी अनुरोध करती है: वह आखिरी बार उन्हें देखने और गले लगाने की अनुमति मांगती है छोटा बेटा. जब वह चली जाती है, तो रेनाटो एक अरिया गाती है जिसे हर कोई जानता है - "एरी तू चे मैकचियावी क्वेल" एनिमा" ("यह आप ही थे जिसने आत्मा को जहर से जहर दिया")। वह इसे अपने गद्दार दोस्त रिचर्ड को संबोधित करता है, जिसका चित्र उस पर लटका हुआ है दीवार, रिचर्ड, जिसने रेनाटो की सारी खुशियाँ बर्बाद कर दीं।

लुटेरे फिर से प्रवेश करते हैं - सैमुअल और टॉमासो। रेनाटो उन्हें बताता है कि वह काउंट को मारने की उनकी साजिश के बारे में जानता है, और, उन्हें आश्चर्य होता है, वह उनकी साजिश में एक भूमिका की मांग करता है। तीनों में से प्रत्येक घातक प्रहार करना चाहता है। वे यह विशेषाधिकार पाने के लिए बहुत कुछ डालने का निर्णय लेते हैं (टर्ज़ेटो "डंके एल"ओंटा डि टूटी सोल उना" - "हमारे गुप्त घाव ने हमें एक साथ ला दिया है")। इस समय अमेलिया लौटती है, और मज़ाकिया स्वर में रेनाटो मांग करती है कि वह रेखा खींचती है: किसे बदला लेना चाहिए? एक अशुभ ध्वनि वाले ऑर्केस्ट्रा की संगत में, वह कागज का एक मुड़ा हुआ टुकड़ा निकालती है। उस पर नाम है - रेनाटो! दृश्य का चरमोत्कर्ष एक चौकड़ी है जिसमें की आवाज है प्रत्येक पात्र उसे अभिव्यक्त करता है अपनी भावनाएं. जब ऑस्कर, पेज, एक छद्मवेशी गेंद के लिए निमंत्रण लाता है, तो समूह में एक नई आवाज और एक नई धुन जुड़ जाती है। अंतिम दृश्य ऑस्कर के आगामी उत्सवों का वर्णन है; अमेलिया अपनी निराशा के बारे में दुखद गीत गाती है; अन्य तीन अपनी भयावह योजना के कार्यान्वयन का सपना देखते हैं। यह अंतिम पंचक ओपेरा का एक शानदार पॉलीफोनिक एपिसोड है। दृश्य 2गेंद की शाम को ही होता है. काउंट रिचर्ड अकेले हैं: उन्होंने रेनाटो और अमेलिया को वापस इंग्लैंड भेजने का फैसला किया। तो, इस आत्म-बलिदान से वह अपने लिए शांति पा सकता है और अपने दोस्त और अपनी प्यारी अमीलिया को खुशी दे सकता है। एरिया के अंत में, उसे एक गुमनाम नोट मिलता है जिसमें उसे सलाह दी जाती है कि वह उस गेंद में शामिल न हो जिसका वह आयोजन कर रहा है। लेकिन रिचर्ड किसी भी चीज़ से नहीं डरता और गेंद के पास जाने का फैसला करता है।

दृश्य 3. बिना किसी रुकावट के, दृश्य बदल जाता है, और हम खुद को उसके बीच में गेंद पर पाते हैं। बेशक, हर कोई मास्क पहन रहा है। हालाँकि, युवा ऑस्कर मुखौटों में से एक को संबोधित करता है और उसे सावधान रहने की चेतावनी देते हुए एक पत्र देता है, क्योंकि इस मुखौटे में हत्यारे उसकी तलाश कर रहे हैं, रेनाटो इसके नीचे रिचर्ड को पहचानने में कामयाब होता है। अमेलिया (वह, हर किसी की तरह, नकाब पहने हुए है) नृत्य करते समय रिचर्ड से मिलती है। अपनी आवाज बदलने की कोशिश करते हुए ताकि पहचानी न जा सके, वह उसके खिलाफ साजिश की चेतावनी देती है, क्योंकि, निश्चित रूप से, वह वही थी जिसने उसे चेतावनी पत्र भेजा था। लेकिन रिचर्ड अपने प्रिय को पहचानता है। वह उसे और रेनाटो को इंग्लैंड भेजने की अपनी योजना के बारे में बताता है, और उनकी आवाज़ें एक अंतिम प्रेम युगल में विलीन हो जाती हैं। रेनाटो, जो उनकी बातें सुनता है, रिचर्ड के पीछे खड़ा हो जाता है और खुशी से चिल्लाते हुए उस पर खंजर से घातक प्रहार करता है। रेनैटो को तुरंत पकड़ लिया गया। लेकिन अंतिम शब्दरिचर्ड - रेनाटो के क्षमा के शब्द। मरते हुए, वह उसे, रेनैटो और अमेलिया को इंग्लैंड वापस लौटाने का आदेश - जिस पर पहले ही हस्ताक्षर किया जा चुका है - भेजता है। रिचर्ड जैसे महान शासक के निधन पर हर कोई शोक मना रहा है। ओपेरा समृद्ध रूप से समाप्त होता है कलात्मक, लेकिन एक उदास संगीत कार्यक्रम संख्या; अंतिम समूह में ओपेरा के लगभग सभी पात्र शामिल हैं: रिचर्ड जीवन को अलविदा कह रहा है, रेनाटो पश्चाताप से उबर रहा है, अमेलिया और ऑस्कर को गहरा दुख हो रहा है, काउंट की उदारता से स्तब्ध साजिशकर्ता।

स्क्रिप्टम के बादऐतिहासिक परिस्थितियों के संबंध में. 16 मार्च, 1792 की रात को, उदार विचारधारा वाले स्वीडिश सम्राट गुस्ताव III को कुलीन पार्टी के नेता, जैकब जोहान एंकरस्ट्रॉम द्वारा छद्मवेशी गेंद पर घातक रूप से घायल कर दिया गया था। इसके तेरह दिन बाद राजा गुस्ताव की मृत्यु हो गई। एंकरस्ट्रॉम को गिरफ्तार कर लिया गया, मुकदमा चलाया गया और कोड़े मारने, उसका हाथ काटने और फिर सिर काटने की सजा दी गई। हालाँकि, अगर उसने अपने कई अन्य साथियों के नाम बताए होते तो सजा को पलटा जा सकता था। उन्होंने ऐसा करने से इनकार कर दिया. सजा सुनाई गई और साजिश में अन्य प्रतिभागियों, जिनके खिलाफ कोई ठोस सबूत नहीं था, को देश से निष्कासित कर दिया गया।

हेनरी डब्ल्यू. साइमन (ए. मायकापारा द्वारा अनुवादित)

आमतौर पर वे डी'अन्नुंजियो के शब्दों को उद्धृत करते हैं, जो "बहाना बॉल" देने में कामयाब रहे। उपयुक्त परिभाषा: "मेलोड्रामा का सबसे नाटकीय।" निःसंदेह, लिब्रेट्टो ने ही उनके गंभीर आश्चर्य का कारण बना, जिसमें सोम्मा ने साहस और भाषा की चमक में वर्डी के सभी लिब्रेटिस्टों को पीछे छोड़ दिया। आदिमवाद और तौर-तरीके, कामुकता, अंधकार, प्रतिभा और अपमान, रक्तपिपासु, तुच्छता और दुखद तनाव - सब कुछ इस "शारीरिक रूप से मूर्त चित्र" में विलीन हो गया है। आइए इसमें कथानक की प्रकृति को जोड़ें, जिसके कारण नियति सेंसरशिप के हस्तक्षेप के कारण वर्डी को बड़ी परेशानी का सामना करना पड़ा। प्रारंभ में, ओपेरा का उद्देश्य सैन कार्लो थिएटर था, लेकिन ई. स्क्राइब के नाटक से लिया गया कथानक, जो स्वीडिश राजा गुस्ताव III की हत्या पर केंद्रित था, काफी खतरनाक लग रहा था। स्थान और पात्र बदल दिये गये। अन बैलो इन मसचेरा ने रोम के अपोलो थिएटर में उचित पहचान अर्जित की, हालांकि उत्पादन "आंशिक रूप से अच्छा, आंशिक रूप से घृणित" था, विशेष रूप से मंच डिजाइन की गंदगी के कारण, जैसा कि वर्डी ने खुद नोट किया था। इसके बाद, ओपेरा केवल सबसे अधिक पसंद किए जाने वाले अरिया के कारण बच गया, जिसमें गायक, विशेष रूप से किरायेदार चमकते थे।

आजकल, अपनी संगीतमय और नाटकीय अखंडता के लिए प्रशंसित, ओपेरा संगीतकार की महारत के अगले चरण के पहले उदाहरण के रूप में प्रकट होता है, जिसने शैलीगत अवधि के अंत के बाद उसके पैलेट के रंगों को ताज़ा और नरम कर दिया, जो विशेष आत्मविश्वास के साथ परिलक्षित होता था। तीन उत्कृष्ट कृतियाँ- रिगोलेटो, ट्रौबाडॉर और ट्रैविटा। दूसरा तरीका, जिसे "मास्करेड बॉल" शुरू किया गया, वह इसके बॉलरूम चरित्र * (यदि हम खुद को इस तरह के वाक्य की अनुमति देते हैं) के अनुरूप है। बेल कैंटो की प्रतिभा और विभिन्न प्रकार के नृत्य, लयबद्ध रूप से कॉमिक ओपेरा के करीब, वर्डी के काम को एक सूत्र का आकर्षण देते हैं। यहां पेज है ऑस्कर (रिचर्ड का डबल, लापरवाही का प्रतीक) - एक शानदार कलरतुरा सोप्रानो, 18वीं सदी की क्यूपिड या शेक्सपियरियन आत्मा; लेकिन यहां फांसी स्थल पर साजिशकर्ताओं की व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ हैं या रेनाटो की "यहाँ से जल्दी भाग जाओ" (दूसरे अधिनियम के टेर्ज़ेटो से) का आह्वान है, जो एक राक्षसी टारेंटेला है। ये एपिसोड रेनैटो के अरिया के निराशा और उत्साहपूर्ण ज्ञानोदय के विपरीत हैं "यह आप ही थे जिन्होंने आत्मा को जहर से जहर दिया था" (इसके गहरे सार में "शिष्टाचार" के लिए रिगोलेटो की अपील की याद दिलाती है), उलरिका के कट्टर दृश्यों के साथ (अज़ुसेना के समान) , अमेलिया की हृदयविदारक चीखें और मातृ पीड़ा। हत्या के दृश्य में, पहले से बहाया गया खून माजुरका के मोटे कपड़े से छिपा हुआ है।

एक्शन उत्कृष्ट कास्टिंग द्वारा संचालित है। रिचर्ड सभी सूत्र रखता है: जब तक वह जीवित है, अन्य लोग कार्य करते हैं, भले ही वह उसे कुचलने के लिए ही क्यों न हो; जब वह मर जाता है, तो हर कोई, दोस्त और दुश्मन दोनों, दुःख से स्तब्ध हो जाते हैं। वह अमेलिया को मंत्रमुग्ध करता है, साजिश का समर्थन करता है, फांसी के मैदान पर मौत को चुनौती देता है, जीवन का भजन गाता है (यह हमारे लिए ज्ञात सबसे उत्साही प्रेम युगल में से एक है, एक सुरुचिपूर्ण, बचकाना सरल निष्कर्ष के साथ); वह अपने सबसे अच्छे दोस्त के हाथ में चाकू देता है और एक घातक गेंद का शेड्यूल करता है, जिसमें वह खुद पर अटूट विश्वास के साथ भाग लेता है। अमेलिया केवल उसके लिए मौजूद है। रिचर्ड से मंत्रमुग्ध होकर, हालांकि वह अपने पति के प्रति वफादार है, वह जादू टोना से छुटकारा पाती है (लेकिन रिचर्ड के प्रति अपने प्यार से मुक्त नहीं होती है) केवल तभी जब उसे अपने मातृ कर्तव्य का एहसास होता है। उसके बगल में खड़ा रेनाटो परिवार के सम्मान के रक्षक का प्रतिनिधित्व करता है। वह अपने मालिक को दुखद और साथ ही युद्ध जैसे अपशब्दों से संबोधित करता है। रिचर्ड दोषी और बर्बाद है, लेकिन उसे इसकी परवाह नहीं है। वह ऐसे कार्य करता है मानो स्वप्न में हो, प्रलाप में हो जो अंततः उस पर कब्ज़ा कर लेता है। उसे कोई भी चीज़ नहीं जगा सकती. रिचर्ड को डॉन जुआन के संशय से बचाया जा सकता था, लेकिन उसका सार पवित्रता है। पूरे ओपेरा के दौरान, वह शांति से और लगातार जोखिम लेता है, और वर्डी का कौशल उसे देता है स्वर भागअत्यधिक साहस.

*पुं: कैरेटेरे डि बल्लाटा (इतालवी)- नृत्य करने वाला पात्र।

जी. मार्चेसी (ई. ग्रीसीनी द्वारा अनुवादित)

सृष्टि का इतिहास

1857 में, एक नए ओपेरा के लिए लिब्रेटो की तलाश में, वर्डी ने फ्रांसीसी नाटककार ई. स्क्राइब (1791-1861) के नाटक "स्वीडन के गुस्ताव III" की ओर रुख किया, जो एक सच्चे ऐतिहासिक तथ्य पर आधारित था। 1772 में स्वीडिश राजा गुस्ताव III की कुलीन विपक्ष के एक प्रतिनिधि, गार्ड के प्रमुख, काउंट एंकरस्ट्रॉम द्वारा की गई हत्या की मनमाने ढंग से रोमांटिक भावना से व्याख्या की गई थी। व्यक्तिगत ईर्ष्या के उद्देश्य, रहस्यमय पूर्वाभास (जादूगरनी उल्रिका की भविष्यवाणी), प्रेम और कर्तव्य के बीच संघर्ष - इन सभी ने नाटक की वैचारिक सामग्री को खराब कर दिया। यह नाटक उस समय रोम में एक नाटक मंडली द्वारा प्रस्तुत किया जा रहा था। 1832 में, ऑबर्ट के पांच-अभिनय ओपेरा गुस्ताव III, या अन बैलो इन मसचेरा का मंचन पेरिस में किया गया था, जिसके लिए नाटककार ने स्वयं अपने नाटक के आधार पर लिब्रेटो लिखा था। हालाँकि, यह वर्डी की योजनाओं को पूरा नहीं कर सका, जो एक ऐसा काम बनाना चाहते थे जो राजनीतिक रूप से प्रासंगिक हो, इतालवी लोगों के करीब हो जो अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे थे। संगीतकार ने वेनिस के वकील और लेखक, कई नाटकीय कार्यों के लेखक, एंटोनियो सोम्मा (1810-1863) को स्क्राइब के नाटक पर आधारित एक नया लिब्रेटो लिखने के लिए आमंत्रित किया। 14 जनवरी, 1858 को, जब वर्डी तैयार ओपेरा के साथ नेपल्स पहुंचे, जिसे उन्होंने "रिवेंज एट द डोमिनोज़" कहा, इसे पेरिस में नीपोलिटन टीट्रो सैन कार्लो में उत्पादन के लिए स्थानांतरित करने के लिए, राजनीतिक प्रवासी इतालवी फेलिस ओरसिनी ने एक प्रयास किया। नेपोलियन तृतीय पर. इससे इटली में प्रतिक्रिया का एक नया विस्फोट हुआ। पहले, लिबरेटिस्ट और संगीतकार को सेंसरशिप के कई स्लिंगशॉट्स को बायपास करना पड़ता था, लेकिन अब ओपेरा को सख्ती से प्रतिबंधित कर दिया गया था। लिब्रेटो का एक नया संस्करण पुलिस सेंसरशिप विभाग के एक कर्मचारी द्वारा नए सिरे से लिखा गया था।

थिएटर प्रबंधन, संगीतकार को उस पर लगाए गए लिब्रेटो के साथ समझौता करने के लिए मजबूर करना चाहता था, उसे तब तक गिरफ्तार करने की कोशिश की जब तक कि उसने ओपेरा का दोबारा निर्माण नहीं किया या जुर्माना नहीं चुकाया। जवाब में, वर्डी ने मुकदमा दायर किया। जब नेपोलिटन्स को इस बारे में पता चला, तो शहर में ऐसा आक्रोश पैदा हुआ कि राजा फर्डिनेंड द्वितीय ने मामले को रोकने का आदेश दिया और संगीतकार को नेपल्स छोड़ने की अनुमति दी। हालाँकि, ओपेरा को अभी भी दोबारा बनाना पड़ा।

कार्रवाई स्वीडन से स्थानांतरित की गई थी उत्तरी अमेरिका, राजा गुस्ताव बोस्टन के अंग्रेजी गवर्नर बने, काउंट रिचर्ड वारविक, और उनके हत्यारे, काउंट एंकरस्ट्रॉम, रेनैटो के सचिव बने। कुछ प्रेरणाएँ बदल गई हैं, जिससे काम की राजनीतिक ध्वनि कुछ हद तक कम हो गई है - पात्रों का व्यक्तिगत नाटक सामने आ गया है। सोम्मा ने लिब्रेटो की सदस्यता लेना संभव नहीं समझा, जो विकृत था एक समान तरीके से. ओपेरा के लिब्रेटिस्ट के उपनाम "अन बैलो इन मसचेरा" (जैसा कि इसे अब कहा जाता था) के बजाय, एनएन अक्षर रखे गए थे। बाद में, संगीतकार एफ. पियावे (1810-1876) के मार्गदर्शन में लिब्रेटो को अंतिम रूप दिया गया।

अन बैलो इन मसचेरा का प्रीमियर 17 फरवरी, 1859 को रोम के अपोलो थिएटर में हुआ था। वर्डी के संगीत की उल्लेखनीय खूबियों की बदौलत सफलता बहुत बड़ी थी।

वर्तमान में, जब घरेलू मंच पर मंचन किया जाता है, तो ओपेरा की कार्रवाई या तो इटली में स्थानांतरित हो जाती है प्रारंभिक XVIIसदी, या 18वीं सदी में स्वीडन।

संगीत

ओपेरा का संगीत अपनी जीवंतता, सुंदरता और धुनों की समृद्धि, आर्केस्ट्रा के रंगों की अभिव्यक्ति से प्रतिष्ठित है। कार्रवाई उज्ज्वल विरोधाभासों से परिपूर्ण है: उदास दृश्य हर्षित दृश्यों का मार्ग प्रशस्त करते हैं, नाटकीय अंत एक गेंद की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है। संगीतकार ने व्यापक रूप से गीत का उपयोग किया और नृत्य शैलियाँ, जिसने संगीत को विशेष अभिव्यक्ति दी। वर्डी की नाटकीय महारत शानदार कोरल और सामूहिक दृश्यों में पूरी तरह से प्रदर्शित हुई। ओवरचर दो विरोधी लेटमोटिफ्स पर बनाया गया है - रिचर्ड के प्यार का गीतात्मक विषय और साजिशकर्ताओं का अशुभ लगने वाला "कांटेदार" विषय।

पहला अभिनय कोरल दृश्यों द्वारा तैयार किया गया है। इसके केंद्र में मुख्य पात्रों की अरिया-विशेषताएँ हैं। रिचर्ड का अरिया "एक बार फिर वह मेरे सामने चमकेगी," प्रेम के मूलमंत्र पर निर्मित, एक युवा प्रेमी की आकर्षक, उत्साही और ईमानदार छवि चित्रित करता है। बोलेरो की लय में लिखा गया रेनैटो का एरियोसो "एन्ट्रस्टेड विद पावर फ्रॉम एबव" बड़प्पन से भरा है। ऑस्कर का गीत "द स्टार्स आर टुगेदर विद हर" मज़ेदार और लापरवाह लगता है।

दूसरे अंक का आर्केस्ट्रा परिचय निराशाजनक है। उलरिका का मंत्र "अंडरग्राउंड डार्कनेस का राजा" अशुभ और राजसी है। अमेलिया की डायन से की गई दुखद अपील "मैं भूलना चाहती हूं" इसके स्वरों में याद दिलाती है रोजमर्रा का रोमांस. टेर्ज़ेटो में, अमेलिया और रिचर्ड के हिस्सों का व्यापक मधुर मंत्र जादूगरनी की छोटी सस्वर टिप्पणियों के साथ जुड़ा हुआ है। रिचर्ड का रोमांटिक रूप से उन्नत बारकारोल "ग्रे लहर मुझे ग्रे समुद्र में धोखा नहीं देगी" पहले अधिनियम में दिए गए काउंट के संगीतमय चित्र को नई विशेषताओं - साहस, बहादुरी, युवा उत्साह के साथ पूरक करता है। रिचर्ड की लापरवाही, जो भविष्यवाणी पर विश्वास नहीं करता है, षड्यंत्रकारियों की घबराहट, खोज से डरना, ऑस्कर का डर और भ्रम, और उलरिका का आश्चर्य पंचक में व्यक्त किया गया है।

तीसरे अधिनियम में, एक बड़े आर्केस्ट्रा प्रस्तावना में एक पुराने कब्रिस्तान को दर्शाया गया है, जो उन भावनाओं को व्यक्त करता है जो अमेलिया को उत्साहित करती हैं। उनका एकालाप "यह वह जगह है" बहुत अभिव्यंजक है, जो शांत उदासी से लेकर निराशा से भरे गहन नाटक तक विकसित होता है। रिचर्ड और अमेलिया के बीच बड़ा संवाद विरोधाभासों से समृद्ध है: संक्षिप्त विस्मयादिबोधक, भयभीत अमेलिया की दलीलें, रिचर्ड की भावुक स्वीकारोक्ति की चलती, मानो हांफने वाली धुन, अंतिम खंड के काव्यात्मक रूप से उदात्त गीत एक नाटकीय टेर्ज़ेटो (अमेलिया) की ओर ले जाते हैं। रिचर्ड और रेनैटो)। अधिनियम का समापन शानदार है: साजिशकर्ताओं की मज़ाकिया टिप्पणियाँ अमेलिया की निराशा, रेनैटो के गुस्से और कड़वाहट पर जोर देती हैं।

चौथे एक्ट के पहले दृश्य में, रेनाटो का दुखद अरिया "तुमने मेरा दिल तोड़ दिया" और पंचक सामने आता है, जिसमें साजिशकर्ताओं की प्रतिशोध और रेनाटो और अमेलिया के दुःख की तुलना ऑस्कर की लापरवाही से की जाती है।

चौथे अंक का दूसरा दृश्य रिचर्ड का एकालाप है; ऑर्केस्ट्रा में प्रेम का विषय दोहराया जाता है।

विश्वकोश यूट्यूब

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बहाना गेंद 2016

"विवाट लेक्स"। चैरिटी बहाना बॉल

विधि संकाय बहाना गेंद

उपशीर्षक

शब्दावली की विशेषताएँ

"बहाना" कोई ऐसी घटना थी जिसमें परिवर्तन हुआ हो उपस्थितिसजावट, आश्चर्य, धोखे आदि के उद्देश्य से। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक समकालीन ने 1704 में नरवा की लड़ाई में दुश्मन को गलत जानकारी देने के लिए स्वीडिश सैन्य पोशाक में रूसी सैनिकों को तैयार करने को "बहाना" कहा है।

इसे ध्यान में रखते हुए, साथ ही इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि रूस में नकाबपोश गेंदों और विशेष रूप से "बहाना गेंदों" से पहले दिखाई देते थे, हम 18 वीं शताब्दी के बाद से रूस में विकसित हुई नामकरण परंपराओं के अनुरूप कार्य करेंगे, यानी उन्हें "बहाना" कहेंगे। ” कोईएक कार्यक्रम जिसमें प्रतिभागियों ने विशेष वेशभूषा या मुखौटे पहनकर अभिनय किया। साथ ही, हम इस बात पर भी जोर देते हैं कि परंपरागत रूप से, "बहाना" शब्द का उपयोग अर्थ के लिए किया जाता है पोशाकधारी और नकाबपोश गेंदें.

बहाना और पूर्व-पेट्रिन सांस्कृतिक परंपराएँ

रूस में बहाना बनाने की परंपराएं, सार्वजनिक अवकाश के कई समान रूपों की तरह, निर्देशात्मक उधार की प्रकृति की हैं और पीटर द ग्रेट के युग में शुरू हुईं। निस्संदेह, रूसी लोक संस्कृति में वेशभूषा की पारंपरिक प्रकृति पर जोर दिया जा सकता है, जिसने बाद के मुखौटों की नींव रखी। आपको ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन पाइलयेव के बाद रूसी छद्मवेशकों के जन्म के क्षण के उनके संक्षिप्त संदर्भ को दोहराएं: "...रूस में पहला बहाना सम्राट पीटर द ग्रेट द्वारा स्वीडन के साथ शांति के अवसर पर पेश किया गया था , 1721 में; इसके बाद वे लगातार सात दिनों तक अदालत में उपस्थित रहे। क्रिसमस गेम्स और सजने-संवरने के अर्थ में, ज़ार इवान द टेरिबल के तहत छद्मवेशों को अभी भी जाना जाता था। 1540 में यूरोप में बहाना आम हो गया; मिशेल एंजेलो के छात्र ग्रैनिज़ी ने पॉल एमिलियस के सम्मान में इस तरह का पहला गंभीर बहाना बनाया।"

सामान्य ज्ञान के आधार पर, पाइलयेव की राय के प्रति अधिक झुकाव होने का हर कारण है। बहाना इसके अलग-अलग तत्वों में नहीं, बल्कि समग्र रूप से उधार लिया गया था, एक ऐसी संरचना के रूप में जिसमें विशेष गुण होते हैं जो समग्र रूप से इसकी विशेषता रखते हैं और अलग-अलग हिस्सों की एक साधारण सूची से इसका अनुमान नहीं लगाया जा सकता है। वेशभूषा किसी भी राष्ट्रीय संस्कृति की विशेषता होती है। उदाहरण के लिए, सी. कंपैनस, छद्मवेशों की उत्पत्ति का पता रोमन सैटर्नलिया से लगाता है।

ये परंपराएं थीं गहरी जड़ेंऔर रूस में, ताकि नए युग के रूस का मुखौटा, प्रकृति में पैन-यूरोपीय होने के कारण, अपने व्यक्तिगत तत्वों में एक निश्चित राष्ट्रीय समर्थन (वेसेलोव्स्की के अनुसार "काउंटरकरेंट्स") रखते हुए, खुद को स्थापित कर सके। हालाँकि, इसका विकास नहीं हुआ लोक संस्कृति, लेकिन इसे एक बार पूर्ण रूप में पेश किया गया था, अक्सर शैली, तत्वों की सामग्री, प्रासंगिक आधार, घटनाओं के संबंध में लोककथाओं से खुद को दूर कर लिया जाता था। वास्तविक जीवनऔर यहां तक कि अपने स्वयं के शब्दार्थ भार से, रहस्यमय प्रतीकवाद और पारंपरिक अनुष्ठानों को नजरअंदाज करते हुए, धर्मनिरपेक्ष अनुष्ठानों में शामिल हो जाते हैं जिनकी एक अलग अभिव्यंजक भाषा और उत्कृष्ट प्रतीकवाद होता है। और इसके विपरीत, व्यक्तिगत तत्वों की संरचना में पीटर से पहले रूस में मौजूद चीज़ों के साथ समानताएं देखी जा सकती हैं।

घटना की समानता स्वयं समकालीनों द्वारा महसूस की गई थी। यह, विशेष रूप से, नई घटनाओं को संदर्भित करने के लिए उधार लेने के पहले चरण में उपयोग की जाने वाली पुरानी शब्दावली की पर्याप्तता में प्रकट हुआ था। पीटर द ग्रेट के समय में शब्दों का परिवर्तन विशेष रूप से ध्यान देने योग्य था, जब नवाचार अभी भी ताज़ा थे और शब्दावली पूरी तरह से स्थापित नहीं हुई थी। उदाहरण के लिए, 1697 में वेनिस में टॉल्स्टॉय के प्रबंधक के नोट्स से इतालवी ओपेरा के बारे में एक कहानी का एक अंश: "... वे रात के पहले घंटे में उन ओपेरा में खेलना शुरू करते हैं, और 5 और 6 बजे समाप्त करते हैं सुबह, और वे दिन के दौरान कभी नहीं खेलते। और उन ओपेरा में आता है बहुत से लोग मशकरों में, स्लाविक में खरियास में» .

तो, पीटर के समय का बहाना एक अलग बहाना है, जो यूरोप से उत्पन्न हुआ है, लेकिन रूसी लोक परंपरा से नहीं। हालाँकि, उधार के साथ-साथ, इसके डिजाइन की शैली में कई तत्व लोक उत्सवों से पेश किए गए हैं। आइए दो घटनाओं की तुलना करें जो दिखने में बेहद समान हैं, जिनमें से पहला पूरी तरह से यूरोपीय धर्मनिरपेक्ष अवकाश का उपयोग है लोकगीत तत्व(1715 में निकिता जोतोव की शादी) और दूसरा - साधारण लोक उत्सव, 19वीं सदी की शुरुआत के रूसी जमींदारों के मनोरंजन की एक श्रृंखला से।

1. “जैसे ही जुलूस शुरू हुआ, सभी शहर की घंटियाँ बजने लगीं और किले की प्राचीर से, जहाँ वे जा रहे थे, सभी ढोल बजने लगे; विभिन्न जानवरों को चीखने पर मजबूर किया गया। पूरा समुदाय विभिन्न वाद्ययंत्र बजा रहा था या झंकार रहा था, और एक साथ इतना भयानक बहरा कर देने वाला शोर उत्पन्न हुआ कि उसका वर्णन करना असंभव है।" 2. “सर्दियों में, घोड़ों की दौड़ और नकाबपोश मास्लेनित्सा होती थी। इस काम के लिए मालिक के आँगन में लड़कियों और औरतों की भीड़ जमा हो गई; वहां उन्होंने अपने चेहरों पर कालिख पोती ताकि ट्रेन को एक छद्म प्रदर्शन जैसा बनाया जा सके। गंदे और गंदे लोगों को टोकरियों की तरह बड़ी स्लीघों में डाल दिया गया और, घुड़सवारों के साथ ट्रेन को घेरते हुए, वे तंबूरा, बेसिन और फ्राइंग पैन की आवाज़ के साथ एक गाँव से दूसरे गाँव, एक गाँव से दूसरे गाँव में चले गए। दूर से इस शोर-शराबे को सुनकर, हर जगह से लोग यह देखने के लिए उमड़ पड़े कि ये सज्जन किस तरह अपना मनोरंजन कर रहे हैं।''

जैसा कि हम देखते हैं, पीटर के समय में लोक ममी मनोरंजन के साथ शैलीविज्ञान की निकटता काफी आत्मविश्वास से व्यक्त की गई थी। सबसे महत्वपूर्ण अंतर उत्सवों के प्रतीकात्मक, अर्थ संबंधी आधार से संबंधित हैं। बाद में अतिसंवेदनशील में यूरोपीय प्रभावकैथरीन द्वितीय के युग के मुखौटे में, अंतरंगता कम स्पष्ट हो जाती है। इस बीच, ममरी की लोककथाएँ परंपराएँ अभी भी जीवित हैं, लेकिन केवल अपने अस्तित्व के दायरे में। वे लोगों के रोजमर्रा के जीवन और उनके करीबी जिला जमींदारों की परत में मौजूद रहे, जबकि दोनों राजधानियों के प्रबुद्ध वर्गों ने एक अलग यूरोपीय बहाना तैयार किया।

रूस में पहला बहाना

छलावरण के विचार का अर्थ नृत्य करना नहीं है अनिवार्य तत्व, जो विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है आरंभिक चरणरूस में उसका अस्तित्व. पीटर के समय में बहाना एक गेंद के रूप में नहीं, बल्कि एक छद्म जुलूस या अन्य सार्वजनिक (अक्सर सड़क) कार्रवाई के रूप में उत्पन्न हुआ। कोई इस कथन को यह कहकर भी मजबूत कर सकता है कि, सामान्य तौर पर, पीटर द ग्रेट के समय के छद्मवेशियों ने खुद को नृत्य से दूर कर लिया था।

इस युग की विशेषता इस तरह के छद्मवेश की कई अभिव्यक्तियाँ हैं: एक छद्मवेशी जुलूस, छद्मवेशी स्लेज की सवारी और मोटली विदूषक छद्मवेशी प्रदर्शन, जिसमें रीति-रिवाजों और सामान्य तौर पर, ऑल-जोकिंग कैथेड्रल का अस्तित्व, बार-बार होने वाली विदूषक शादियाँ (वैकल्पिक रूप से) शामिल हो सकती हैं बौने और दिग्गज) और यहां तक कि एक विदूषक अंतिम संस्कार भी। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी विमेन्या - एक हंसमुख, जटिल व्यक्ति, मनोरंजन के लिए, मनोरंजक "समोयड राजाओं" के लिए पदोन्नत किया गया, और इसलिए अपनी अपरिहार्य मृत्यु तक स्थायी रूप से नशे में रहा, एक उच्च व्यक्ति की भूमिका में मनोरंजन करने के लिए मजबूर किया गया। पीने का साथी. उदाहरणों में 1722 में मॉस्को में हुई छद्मवेशी स्लेज की सवारी शामिल है, जिसे "समुद्री जहाजों का आकार दिया गया था", प्रिंस-पोप पी.आई. बटुरलिन की "बहाना" पोशाक में शादी। इसमें सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों के माध्यम से रंगीन वेशभूषा और नकाबपोश जुलूस भी शामिल हैं। इनमें से एक, जो 1723 में हुआ था, कहा जाता है - "बहाना कंपनी".

काफी हद तक, ऐसे "बहाना" "कार्निवल" की परंपराओं की अभिव्यक्ति का एक विशेष मामला प्रतीत होते हैं, जहां, वास्तव में, वेशभूषा, मुखौटे, ड्रेसिंग और इसी तरह की प्रक्रियाएं हमेशा खुले तौर पर व्यक्त नहीं की जाती थीं।

18वीं सदी की शुरुआत में रूस में बहाना

18वीं शताब्दी रूस की संस्कृति और कला में एक महत्वपूर्ण मोड़ थी; इस समय एक नई मानसिकता का निर्माण हो रहा था, जिसने मनुष्य में एक व्यक्ति के रूप में रुचि विकसित की। अवतार, धोखाधड़ी और मंच के प्रति जुनून नाटकीय समारोहों के विकास और पोशाक चित्रांकन की उपस्थिति की ओर ले जाता है। व्यापक यूरोपीयकरण में रुझान। नाटकीयता की पहली अभिव्यक्तियाँ ममर्स और बफून थीं (लोक मनोरंजन को कैलेंडर की छुट्टियों के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था और एक पंथ चरित्र था)। कार्निवल - बुतपरस्त पुरातनता में उत्पन्न - ममर्स जिन्होंने एक जानवर का रूप धारण किया। "लोकप्रिय कॉमेडीज़" और मास्लेनित्सा गेम्स की लोकप्रियता। धीरे-धीरे, प्रदर्शन और बहाना पंथ के साथ संपर्क खो देता है। यूरोप में आज तक, कई कार्निवल कुछ संतों की छुट्टियों से जुड़े हुए हैं।

यूरोप में, सब कुछ गुप्त था; रूस में, प्रवेश करने से पहले मुखौटे हटा दिए गए थे।

बहाना - कपड़े पहनने और मुखौटे लगाने की परंपरा अनुष्ठान क्रियाओं (शमनवाद, टोटेमिक अनुष्ठान, बुतपरस्ती) से आती है। यह परंपरा मध्य युग और उसके बाद भी जारी रही। अनुमति और दण्ड से मुक्ति छद्मवेशों की विशेषता है। ममर्स, विदूषक ड्रेसिंग - बीजान्टियम से। समय के साथ - हानि पंथ महत्व=> मनोरंजन। शारीरिक रूप से अक्षम लोग अक्सर कार्निवल जुलूसों में भाग लेते थे। वैचारिक बोझ धर्मनिरपेक्षीकरण की दिशा में एक कदम है। निस्टेड वर्ल्ड => उत्सव, कार्निवल, आतिशबाजी। 1723 - बहाना - राष्ट्रीय वेशभूषा+ पेशेवर (खनिक, नाविक)। उसी वर्ष बेड़े की स्थापना के अवसर पर शानदार समारोह आयोजित किये गये। छद्मवेशी पात्र: प्राचीन नायक, जातीय, पेशेवर वेशभूषा, पशु और पक्षी वेशभूषा। उन्होंने मुखौटे पहने थे. अन्ना इयोनोव्ना के पास पटाखों और झुनझुने की पूरी सेना है। एलिसैवेटा पेत्रोव्ना उत्सवों, आयोजनों के नियमों की प्रेमी हैं। 1744 - पुरुष महिलाओं की पोशाक में दिखाई दिए, महिलाएं पुरुषों की पोशाक में, एक प्रकार का उपहास रचते हुए। सामने के दृश्यों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया। आमंत्रणों का उपयोग किया गया और छुट्टियों के लिए आने वाले व्यक्तियों की जाँच की गई। अनुपस्थितों की सूची तैयार की गई। दरबार का बहाना - कुलीनों के घरों में। दिसंबर 1739 - जनवरी 1740 - आइस हाउस (क्राफ्ट, एरोपकिन)। आइस हाउस की लंबाई 17 मीटर (बर्फ की तोपें, पेड़, पक्षी, डॉल्फ़िन, आदमकद हाथी) है। घर के अंदर पूरा इंटीरियर बर्फीला है। एलिज़ाबेथ ने मुखौटे में फ्रांसीसी स्वाद का परिचय दिया।

18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में बहाना

1754 - पॉल आई के जन्म के सम्मान में 3 दिन का बहाना रात्रिभोज। अक्सर देश के आवासों में बहाना आयोजित किया जाता था (ओरानिएनबाम - पीटर III ने वहां कई समारोह आयोजित किए, इतालवी ओपेरा का प्रदर्शन, बहाना)। पीटर III अक्सर दंगाई उत्सव आयोजित करते थे (जो बैचेनलिया में बदल गए)। कई लोग उन्हें पसंद नहीं करते थे (कैथरीन पीटर III के दल के बारे में - "स्थानीय कमीने")। कैथरीन ने ओरानियेनबाम में एक नाट्य प्रदर्शन का आयोजन किया - विभिन्न वर्गों के लोग इसे देख सकते थे, जिनमें वे लोग भी शामिल थे जो विंटर पैलेस तक नहीं पहुंच सकते थे। निम्न वर्ग के लोगों के लिए बहाना भी आयोजित किया गया - "मुफ़्त बहाना" (टिकट - 3 रूबल / टुकड़ा)। पोस्टर लगाए गए. ऐसे आयोजनों में कोई रात का खाना खा सकता है, शराब पी सकता है और कार्ड टेबल (इतालवी लाकाटेली) पर ताश खेल सकता है। एलिज़ाबेथ के तहत अपनाए गए फ्रांसीसी स्वाद के प्रति रुझान तीव्र हो रहा है। कैथरीन के तहत, मुखौटों का उद्देश्य विदेशियों को रूस की शक्ति और धन दिखाना था। कैथरीन ने उत्सव के साथ सिंहासन पर अपने प्रवेश को चिह्नित किया ("मिनर्वा ट्रायम्फेंट" - अभिनेता वोल्कोव द्वारा लिखित)।

"एक विजयी मिनर्वा की छवि में कैथरीन द्वितीय" (स्टेफ़ानो टोरेली) - ट्रेटीकोव गैलरी में पेंटिंग, सार्सकोए सेलो में दोहराव हैं। 1763 में मास्को में राज्याभिषेक हुआ, फिर कैथरीन सेंट पीटर्सबर्ग लौट आईं। में बहाना शीत महलऔर सार्सोकेय सेलो।

मुखौटों में जाने की आयु सीमा 13 वर्ष है, फिर इसे बढ़ाकर 15 वर्ष कर दिया गया। विंटर पैलेस में एक वर्ष में 8 मुखौटों की मेजबानी की जाती थी। प्रवेश नि:शुल्क है, 10 हजार टिकट भेजे गए, लगभग 5 हजार आए। न केवल रईस, बल्कि व्यापारी और नगरवासी भी (लेकिन सभी नहीं) शामिल हो सकते थे। बच्चों के मुखौटे भी थे - वे विंटर कोर्ट (दक्षिणी विंग में, पॉल I के आधे हिस्से में) में हुए। उनका आयोजन 7 से 12 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए किया गया था (बच्चों के साथ उनके माता-पिता फैंसी ड्रेस में नहीं, बल्कि नियमित रूप से आ सकते थे)। इनमें से एक छुट्टियों के लिए उन्होंने तुर्की पोशाकें बनाईं (पॉल सुल्तान था)। 1770 - प्रशिया के राजकुमार हेनरी के सम्मान में उत्सव (अपोलो हॉल, 3.5 हजार मुखौटे)। इसके बाद अक्सर बहाना बनाया जाता था नाट्य प्रदर्शनओपेरा हाउस में. मोइका पर निजी नारीशकिंस्की गार्डन - प्रत्येक बुधवार और रविवार। (1 रूबल - टिकट, अगर प्रदर्शन थे - 2 रूबल)।

सैन्य जीत के सम्मान में बहाना - 1791 - इश्माएल (3 हजार प्रतिभागियों) पर जीत के सम्मान में। पावेल के तहत, एक छद्मवेशी पोशाक अनिवार्य हो गई (कैथरीन के तहत, आप केवल एक मुखौटा का उपयोग कर सकते थे + रंग तक सख्त नियम)। सदी के अंत में उत्सव विस्तृत हो गए (और सदी की शुरुआत में, एक नियम के रूप में, पवित्र मूर्खों ने उनमें भाग लिया)। पीटर द ग्रेट के यूलटाइड मनोरंजन से लेकर स्टाइलिश रंगीन मुखौटों तक का विकास।

साहित्य

बेरेज़ोवचुक एल.एन., वोज़्नेसेंस्की एम.वी.बहाना // म्यूजिकल पीटर्सबर्ग। विश्वकोश शब्दकोश. XVIII सदी। - टी. 1. - पुस्तक. 2. - के - पी. - सेंट पीटर्सबर्ग: संगीतकार, 1998. - पी. 185-189।
कंपनी श्री.एक नृत्य शब्दकोश जिसमें इतिहास, नियम और नींव शामिल हैं नृत्य कलाप्राचीन और आधुनिक नृत्यों/ट्रांस से संबंधित आलोचनात्मक चिंतन और दिलचस्प उपाख्यानों के साथ। फ़्रेंच से - एम.: प्रकार में. वी. ओकोरोकोवा, 1790. - लेख "बहाना" और "मुखौटा" देखें: पी। 291-298.
1841 के पोस्टर में सेंट पीटर्सबर्ग में बहाना/ संदेश हां. आई. डोवगालेव्स्की, प्रस्तावना। एम.आई. सेमेव्स्की//रूसी पुरातनता, 1883. - टी. 39. - नंबर 8. - पी. 411-420।
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तनयेव एस.आई.राजधानियों में बहाना (इतिहास के लिए सामग्री) // रूसी पुरालेख, 1885। - पुस्तक। 3. - मुद्दा. 9. - पृ. 148-153.
टिमोफीव एस.लेख "रूस में हिंडोला और मुखौटों का युग"//ऐतिहासिक बुलेटिन, 1885 के संबंध में। - टी. 22. - नंबर 11. - पी. 482-484।
उसपेन्स्की बी. ए. 1740 में सेंट पीटर्सबर्ग में "बेवकूफी भरी शादी" // उसपेन्स्की बी.ए. ट्रेडियाकोवस्की के आसपास। रूसी भाषा और रूसी संस्कृति के इतिहास पर काम करता है। - एम.: इंद्रिक, 2008, पृ. 534-545

रूसी में प्रकाशित नृत्य पर पहले व्यवस्थित कार्य के संकलनकर्ता, चार्ल्स कंपैन, "बहाना" शब्द में अरबी जड़ें देखते हैं: "यह शब्द इटालियन मस्काराटा से आया है, जो अरबी मस्करा से भी लिया गया है, जिसका अर्थ है मजाक या उपहास..."

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आपकी छुट्टियों का विषय बहुत विविध हो सकता है। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध बच्चों की परियों की कहानियों या कार्टूनों का "फिल्म रूपांतरण" - सिप्पोलिनो, सिंड्रेला या यहां तक कि श्रेक। उपस्थित लोगों में से प्रत्येक को पहले से ही भूमिकाएँ सौंपी जा सकती हैं और फिर उनकी वेशभूषा पूरी तरह से छवि के अनुरूप होगी :)।

सर्कस की थीम भी दिलचस्प होगी, आप राजा लुईस के अधीन दरबारियों के रूप में खेल सकते हैं और एक दिन के लिए किन राजवंश के उत्तराधिकारी भी बन सकते हैं!

ये भी कम दिलचस्प नहीं होगा थीम पार्टीसंगीतमय या पुरानी थीम में "बहाना बॉल"।

आप अपनी पसंदीदा फिल्मों से पात्र चुन सकते हैं या कंप्यूटर गेम. मुख्य बात यह है कि उपस्थित सभी लोग विचार और चुने हुए विषय से पूरी तरह प्रभावित हों।

शहरी विषय के बारे में क्या ख्याल है?

या पशु जगत?

किसी को छद्मवेश में हराना बहुत अच्छा होगा रंग योजना. इसे मेहमानों की वेशभूषा और छुट्टी के समग्र डिजाइन दोनों में शामिल किया जा सकता है।

आंतरिक सजावट: छद्मवेशी गेंद के लिए विचार

बहाना क्या है? यह इच्छाधारी सोच को वास्तविकता के रूप में पेश करने में सक्षम होना है :)। इसका मतलब है कि आपको ऐसा माहौल बनाने की कोशिश करनी होगी जो आपके और आपके मेहमानों के लिए असामान्य हो।

बता दें कि परिसर की मुख्य सजावट पंख, मोती, दर्पण और रोशनी हैं। बेशक, हमें छुट्टी की मुख्य विशेषता - मुखौटे के बारे में नहीं भूलना चाहिए! आप उन्हें बना सकते हैं और जहाँ भी आपका दिल चाहे उन्हें जोड़ सकते हैं!

वैसे, कमरों को एक ही रंग शैली में सजाना एक अच्छा विचार होगा। इससे न केवल सजावट का काम आसान हो जाएगा, बल्कि आप रंगों और रंगों के संयोजन की समस्या से भी बच जाएंगे!

सुरुचिपूर्ण और साथ ही आकर्षक टेबल सेटिंग के बारे में मत भूलना!

और, निःसंदेह, आप एक आकर्षक मेज के बिना बहाना कैसे बना सकते हैं? भोज मेनू नहीं, बल्कि बुफ़े टेबल प्रारूप चुनना सबसे अच्छा है। इससे मेहमानों को रेस्तरां या घर में घूमने और दोस्तों और सहकर्मियों के साथ संवाद करने का समय मिल सकेगा।

एक स्वादिष्ट और थीम पर आधारित केक भी आपकी शाम का मुख्य आकर्षण हो सकता है!

मनोरंजन

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प्रश्न पूछना "बहाना गेंद को कैसे व्यवस्थित करें?" इस बारे में सोचें कि आप किस छुट्टी में शामिल होना चाहेंगे। आख़िरकार, कॉर्पोरेट बहाना या घर पर बहाना किसी भी मामले में मज़ेदार, जीवंत होना चाहिए और सकारात्मक तस्वीरों का एक समुद्र छोड़ना चाहिए! इसीलिए यह सुनिश्चित करना सबसे अच्छा है कि आपके मेहमान जादुई फोटो बूथ में तस्वीरें लेने के लिए समय निकालें, जिसे कमरे के किसी एक क्षेत्र में रखा जाना चाहिए!

यह सुनिश्चित करने के लिए कि आपके मेहमानों का मूड हमेशा सर्वोत्तम रहे, यह आवश्यक है कि बहाना गेंद के लिए संगीत भी सावधानीपूर्वक सोचा और चुना जाए। आप पोस्ट किए गए हमारे चयन का उपयोग कर सकते हैं

एक समकालीन ने बिल्कुल सही ही वर्ष को "बहाना" कहा है

इसे ध्यान में रखते हुए, साथ ही इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि रूस में नकाबपोश गेंदों और विशेष रूप से "बहाना गेंदों" से पहले दिखाई देते थे, हम 18 वीं शताब्दी के बाद से रूस में विकसित हुई नामकरण परंपराओं के अनुरूप कार्य करेंगे, अर्थात्। इसे "बहाना" कहें कोईएक कार्यक्रम जिसमें प्रतिभागियों ने विशेष वेशभूषा या मुखौटे पहनकर अभिनय किया। साथ ही, हम इस बात पर भी जोर देते हैं कि परंपरागत रूप से, "बहाना" शब्द का उपयोग अर्थ के लिए किया जाता है पोशाकधारी और नकाबपोश गेंदें.

बहाना और पूर्व-पेट्रिन सांस्कृतिक परंपराएँ

रूस में बहाना बनाने की परंपराएं, सार्वजनिक अवकाश के कई समान रूपों की तरह, निर्देशात्मक उधार की प्रकृति की हैं और पीटर द ग्रेट के युग में शुरू हुईं। निस्संदेह, रूसी लोक संस्कृति में वेशभूषा की पारंपरिक प्रकृति पर जोर दिया जा सकता है, जिसने बाद के मुखौटों की नींव रखी। आपको ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन पाइलयेव के बाद रूसी बहाना के जन्म के समय उनके संक्षिप्त संकेत को दोहराएं: "... रूस में पहला बहाना स्वीडन के साथ शांति के अवसर पर सम्राट पीटर द ग्रेट द्वारा पेश किया गया था , साल में; इसके बाद वे लगातार सात दिनों तक अदालत में उपस्थित रहे। क्रिसमस गेम्स और सजने-संवरने के अर्थ में, ज़ार इवान द टेरिबल के तहत छद्मवेशों को अभी भी जाना जाता था। यूरोप में साल भर छद्मवेश आम हो गया है; मिशेल एंजेलो के छात्र ग्रैनिज़ी ने पॉल एमिलियस के सम्मान में इस तरह का पहला गंभीर बहाना बनाया"

सामान्य ज्ञान के आधार पर, पाइलयेव की राय के प्रति अधिक झुकाव होने का हर कारण है। बहाना इसके अलग-अलग तत्वों में नहीं, बल्कि समग्र रूप से उधार लिया गया था, एक ऐसी संरचना के रूप में जिसमें विशेष गुण होते हैं जो समग्र रूप से इसकी विशेषता रखते हैं और अलग-अलग हिस्सों की एक साधारण सूची से इसका अनुमान नहीं लगाया जा सकता है। वेशभूषा किसी भी राष्ट्रीय संस्कृति की विशेषता होती है। उदाहरण के लिए, सी. कंपैन, छद्मवेशों की उत्पत्ति का पता रोमन सैटर्नलिया से लगाता है

इन परंपराओं की जड़ें रूस में गहरी थीं, इसलिए नए युग के रूस का मुखौटा, प्रकृति में पैन-यूरोपीय होने के कारण, अपने व्यक्तिगत तत्वों में एक निश्चित राष्ट्रीय समर्थन (वेसेलोव्स्की के अनुसार "काउंटरकरेंट्स") रखते हुए, खुद को स्थापित किया। हालाँकि, यह लोक संस्कृति से विकसित नहीं हुआ, बल्कि एक बार पूर्ण रूप में पेश किया गया था, अक्सर शैली, तत्वों की सामग्री, प्रासंगिक आधार, वास्तविक जीवन की घटनाओं से संबंध और यहां तक कि अपने स्वयं के अर्थ भार को नजरअंदाज करते हुए, लोककथाओं से खुद को दूर कर लिया। रहस्यमय प्रतीकवाद और पारंपरिक अनुष्ठान, धर्मनिरपेक्ष अनुष्ठानों में शामिल हो गए हैं, जिनकी एक अलग अभिव्यंजक भाषा और विशिष्ट प्रतीकवाद है। और इसके विपरीत, व्यक्तिगत तत्वों की संरचना में पीटर से पहले रूस में मौजूद चीज़ों के साथ समानताएं देखी जा सकती हैं।

घटना की समानता स्वयं समकालीनों द्वारा महसूस की गई थी। यह, विशेष रूप से, नई घटनाओं को संदर्भित करने के लिए उधार लेने के पहले चरण में उपयोग की जाने वाली पुरानी शब्दावली की पर्याप्तता में प्रकट हुआ था। पीटर द ग्रेट के समय में शब्दों का परिवर्तन विशेष रूप से ध्यान देने योग्य था, जब नवाचार अभी भी ताज़ा थे और शब्दावली पूरी तरह से स्थापित नहीं हुई थी। उदाहरण के लिए, वेनिस में टॉल्स्टॉय के प्रबंधक के नोट्स से इतालवी ओपेरा के बारे में एक कहानी का एक अंश: "... वे रात के पहले घंटे में उन ओपेरा में खेलना शुरू करते हैं, और रात के 5 वें और 6 वें घंटे में समाप्त करते हैं , और वे दिन के दौरान कभी नहीं खेलते हैं। और उन ओपेरा में आता है बहुत से लोग मशकरों में, स्लाविक में खरियास में».

तो, पीटर के समय का बहाना एक अलग बहाना है, जो यूरोप से उत्पन्न हुआ है, लेकिन रूसी लोक परंपरा से नहीं। हालाँकि, उधार के साथ-साथ, इसके डिजाइन की शैली में कई तत्व लोक उत्सवों से पेश किए गए हैं। आइए दो घटनाओं की तुलना करें जो दिखने में बेहद समान हैं, जिनमें से पहला लोकगीत तत्वों (1715 में निकिता जोतोव की शादी) का उपयोग करते हुए एक पूरी तरह से यूरोपीय धर्मनिरपेक्ष अवकाश है और दूसरा रूसी जमींदारों के मनोरंजन की श्रृंखला से एक साधारण लोक उत्सव है। 19वीं सदी की शुरुआत में.

1. “जैसे ही जुलूस शुरू हुआ, सभी शहर की घंटियाँ बजने लगीं और किले की प्राचीर से, जहाँ वे जा रहे थे, सभी ढोल बजने लगे; विभिन्न जानवरों को चीखने पर मजबूर किया गया। पूरा समुदाय विभिन्न वाद्ययंत्र बजा रहा था या झंकार रहा था, और एक साथ इतना भयानक बहरा कर देने वाला शोर उत्पन्न हुआ कि उसका वर्णन करना असंभव है।" 2. “सर्दियों में, घोड़ों की दौड़ और नकाबपोश मास्लेनित्सा होती थी। इस काम के लिए मालिक के आँगन में लड़कियों और औरतों की भीड़ जमा हो गई; वहां उन्होंने अपने चेहरों पर कालिख पोती ताकि ट्रेन को एक छद्म प्रदर्शन जैसा बनाया जा सके। सने हुए और गंदे लोगों को टोकरियों की तरह एक बड़ी स्लेज में डाल दिया गया और, घुड़सवारों के साथ ट्रेन को घेरते हुए, वे तंबूरा, बेसिन और फ्राइंग पैन की आवाज़ के साथ एक गाँव से दूसरे गाँव, एक गाँव से दूसरे गाँव में चले गए। दूर से इस शोर-शराबे को सुनकर, हर जगह से लोग यह देखने के लिए उमड़ पड़े कि ये सज्जन कैसे आनंद ले रहे हैं।''

जैसा कि हम देखते हैं, पीटर के समय में लोक मम्मरों के मनोरंजन के साथ शैलीविज्ञान की निकटता काफी आत्मविश्वास से व्यक्त की गई थी। सबसे महत्वपूर्ण अंतर उत्सवों के प्रतीकात्मक, अर्थ संबंधी आधार से संबंधित हैं। बाद में, कैथरीन द्वितीय के युग के यूरोपीय-प्रभावित मुखौटों में, अंतरंगता कम स्पष्ट हो गई। इस बीच, ममरी की लोककथाएँ परंपराएँ अभी भी जीवित हैं, लेकिन केवल अपने अस्तित्व के दायरे में। वे लोगों के रोजमर्रा के जीवन और उनके करीबी जिला जमींदारों की परत में मौजूद रहे, जबकि दोनों राजधानियों के प्रबुद्ध वर्गों ने एक अलग यूरोपीय बहाना तैयार किया।

रूस में पहला बहाना

छलावरण का विचार नृत्य को एक अनिवार्य तत्व के रूप में नहीं दर्शाता है, जो रूस में इसके अस्तित्व के प्रारंभिक चरण में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। पीटर के समय में बहाना एक गेंद के रूप में नहीं, बल्कि एक छद्म जुलूस या अन्य सार्वजनिक (अक्सर सड़क) कार्रवाई के रूप में उत्पन्न हुआ। कोई इस कथन को यह कहकर भी मजबूत कर सकता है कि, सामान्य तौर पर, पीटर द ग्रेट के समय के छद्मवेशियों ने खुद को नृत्य से दूर कर लिया था।

इस युग की विशेषता इस तरह के छद्मवेश की कई अभिव्यक्तियाँ हैं: एक छद्मवेशी जुलूस, छद्मवेशी स्लेज की सवारी और मोटली विदूषक छद्मवेशी प्रदर्शन, जिसमें रीति-रिवाजों और सामान्य तौर पर, ऑल-जोकिंग कैथेड्रल का अस्तित्व, बार-बार होने वाली विदूषक शादियाँ (वैकल्पिक रूप से) शामिल हो सकती हैं बौने और दिग्गज) और यहां तक कि एक विदूषक अंतिम संस्कार भी। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी विमेन्या - एक हंसमुख, जटिल व्यक्ति, मनोरंजन के लिए, मनोरंजक "समोयड राजाओं" के लिए पदोन्नत किया गया, और इसलिए अपनी अपरिहार्य मृत्यु तक स्थायी रूप से नशे में रहा, एक उच्च व्यक्ति की भूमिका में मनोरंजन करने के लिए मजबूर किया गया। पीने का साथी. उदाहरणों में इस वर्ष मॉस्को में हुई छद्मवेशी बेपहियों की सवारी शामिल हैं, "जिन्हें समुद्री जहाजों का आकार दिया गया था", प्रिंस-पोप पी.आई. की शादी। बटरलिना एक "बहाना" पोशाक में। इसमें सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों के माध्यम से रंगीन वेशभूषा और नकाबपोश जुलूस भी शामिल हैं। इनमें से एक, जो वर्ष में घटित हुई, कहलाती है - "बहाना कंपनी".

18वीं सदी की शुरुआत में रूस में बहाना

18वीं शताब्दी रूस की संस्कृति और कला में एक महत्वपूर्ण मोड़ है + एक नई मानसिकता का गठन => एक व्यक्ति के रूप में मनुष्य में रुचि। अवतारों के प्रति जुनून, छल, मंच => नाट्य उत्सवों का विकास => पोशाक चित्रांकन की उपस्थिति। व्यापक यूरोपीयकरण में रुझान। नाटकीयता की पहली अभिव्यक्तियाँ ममर्स और बफून थीं (लोक मनोरंजन को कैलेंडर की छुट्टियों के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था और एक पंथ चरित्र था)। कार्निवल - बुतपरस्त पुरातनता में उत्पन्न - ममर्स जिन्होंने एक जानवर का रूप धारण किया। "लोकप्रिय कॉमेडीज़" और मास्लेनित्सा गेम्स की लोकप्रियता। धीरे-धीरे, प्रदर्शन और बहाना पंथ के साथ संपर्क खो देता है। यूरोप में आज तक, कई कार्निवल कुछ संतों की छुट्टियों से जुड़े हुए हैं।

यूरोप में, सब कुछ गुप्त था; रूस में, प्रवेश करने से पहले मुखौटे हटा दिए गए थे।

बहाना - कपड़े पहनने और मुखौटे लगाने की परंपरा अनुष्ठान क्रियाओं (शमनवाद, टोटेमिक अनुष्ठान, बुतपरस्ती) से आती है। यह परंपरा मध्य युग और उसके बाद भी जारी रही। अनुमति और दण्ड से मुक्ति छद्मवेशों की विशेषता है। ममर्स, विदूषक ड्रेसिंग - बीजान्टियम से। समय के साथ - पंथ महत्व का नुकसान => मनोरंजन। शारीरिक रूप से अक्षम लोग अक्सर कार्निवल जुलूसों में भाग लेते थे। वैचारिक बोझ धर्मनिरपेक्षीकरण की दिशा में एक कदम है। निस्टेड वर्ल्ड => उत्सव, कार्निवल, आतिशबाजी। 1723 - बहाना - राष्ट्रीय वेशभूषा + पेशेवर (खनिक, नाविक)। उसी वर्ष - बेड़े की स्थापना के अवसर पर शानदार उत्सव। छद्मवेशी पात्र: प्राचीन नायक, जातीय, पेशेवर वेशभूषा, पशु और पक्षी वेशभूषा। उन्होंने मुखौटे पहने थे. अन्ना इयोनोव्ना के पास पटाखे-झुनझुने बजानेवालों की एक पूरी सेना है। एलिसैवेटा पेत्रोव्ना उत्सवों, आयोजनों के नियमों की प्रेमी हैं। 1744 - पुरुष महिलाओं की पोशाक में दिखाई दिए, महिलाएं पुरुषों की पोशाक में, एक प्रकार का उपहास रचते हुए। सामने के दृश्यों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया। निमंत्रण का उपयोग किया गया, छुट्टियों के लिए आने वाले व्यक्तियों की जांच की गई। अनुपस्थितों की सूची तैयार की गई। दरबार का बहाना - कुलीनों के घरों में। दिसंबर 1739 - जनवरी 1740 - आइस हाउस (क्राफ्ट, एरोपकिन)। आइस हाउस की लंबाई 17 मीटर (बर्फ की तोपें, पेड़, पक्षी, डॉल्फ़िन, आदमकद हाथी) है। घर के अंदर पूरा इंटीरियर बर्फीला है। एलिज़ाबेथ ने मुखौटे में फ्रांसीसी स्वाद का परिचय दिया।

18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में बहाना

"कैथरीन द्वितीय एक विजयी मिनर्वा की छवि में" (स्टेफ़ानो टोरेली) - ट्रेटीकोव गैलरी में एक पेंटिंग, सार्सकोए सेलो में दोहराव हैं। 1763 में मास्को में राज्याभिषेक हुआ, फिर कैथरीन सेंट पीटर्सबर्ग लौट आईं। विंटर पैलेस और सार्सकोए सेलो में बहाना।

मुखौटों में जाने की आयु सीमा 13 वर्ष है, फिर इसे बढ़ाकर 15 वर्ष कर दिया गया। विंटर पैलेस में एक वर्ष में 8 मुखौटों की मेजबानी की जाती थी। प्रवेश नि:शुल्क है, 10 हजार टिकट भेजे गए, लगभग 5 हजार आए। न केवल रईस, बल्कि व्यापारी और नगरवासी भी (लेकिन सभी नहीं) शामिल हो सकते थे। बच्चों के मुखौटे भी थे - वे विंटर कोर्ट (दक्षिणी विंग में, पॉल I के आधे हिस्से में) में हुए। उनका आयोजन 7 से 12 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए किया गया था (बच्चों के साथ उनके माता-पिता फैंसी ड्रेस में नहीं, बल्कि नियमित रूप से आ सकते थे)। इनमें से एक छुट्टियों के लिए उन्होंने तुर्की पोशाकें बनाईं (पॉल सुल्तान था)। 1770 - प्रशिया के राजकुमार हेनरी के सम्मान में उत्सव (अपोलो हॉल, 3.5 हजार मुखौटे)। ओपेरा हाउस में नाट्य प्रदर्शन के बाद अक्सर बहाना आयोजित किया जाता था। मोइका पर निजी नारीशकिंस्की गार्डन - प्रत्येक बुधवार और रविवार। (1 रूबल - टिकट, अगर प्रदर्शन थे - 2 रूबल)।

21वीं सदी के पूर्वार्ध में रूस में बहाना

बहाना का सांस्कृतिक अर्थ मुख्य रूप से प्रतिभागियों के गुप्तपन से जुड़े मनोरंजन के विशेष माहौल में निहित है। राजनीतिक रूप से अस्थिर समय में, विशेष रूप से वर्तमान समय में, राजनीतिक उद्देश्यों के लिए छद्म परंपराओं का उपयोग करने की इच्छा स्पष्ट रूप से स्पष्ट है। 2012 में अपनाया गया कानून "विधानसभाओं, रैलियों, प्रदर्शनों, जुलूसों और धरना पर", इस प्रवृत्ति को सीमित करता है और, बहुत महत्वपूर्ण जुर्माने की धमकी के तहत, किसी भी राजनीतिक सार्वजनिक कार्यक्रम में "मास्क, छुपाने के साधन, या अन्य का उपयोग नहीं करने" का प्रावधान करता है। आइटम विशेष रूप से पहचानना कठिन बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं " साथ ही, आधुनिक अभ्यास के एक सरसरी अवलोकन से भी पता चलता है कि राजनीति से बाहर, विशुद्ध रूप से मनोरंजन प्रक्रियाओं, विभिन्न प्रकार के समारोहों, सम्मानों और कार्निवलों में मुखौटा लगाना पूरी तरह से स्वीकार्य है और किसी के द्वारा निषिद्ध नहीं है।

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रूसी में प्रकाशित नृत्य पर पहले व्यवस्थित कार्य के संकलनकर्ता, चार्ल्स कंपैन, "बहाना" शब्द में अरबी जड़ें देखते हैं: "यह शब्द इटालियन मस्काराटा से आया है, जो अरबी मस्करा से भी लिया गया है, जिसका अर्थ है मजाक या उपहास..."
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शब्द की यह समझ इसके रोजमर्रा के अर्थ का खंडन नहीं करती है, जो समाज में दृढ़ता से स्थापित है, जो लोकप्रिय सार्वजनिक शब्दकोशों में पूरी तरह से परिलक्षित होता है, जो बहाना को "एक मनोरंजन सभा, एक कांग्रेस, एक प्रकार की गेंद, असामान्य कपड़े और भेष में" के रूप में परिभाषित करता है। (दाल वी. लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज का व्याख्यात्मक शब्दकोश। - टी. 2. - एम.: प्रोग्रेस, यूनिवर्सिटीज, 1994. - पी. 298); "एक गेंद जिस पर प्रतिभागियों ने मुखौटे और डोमिनोज़ लगाए" (रूसी ग्रंथ सूची संस्थान ग्रेनाट का विश्वकोश शब्दकोश। - टी. 28. - संस्करण 12वीं। - एम., बी.जी. - पी. 282); "एक गेंद जिस पर उपस्थित लोगों को विभिन्न विशिष्ट, राष्ट्रीय, ऐतिहासिक या शानदार पोशाकें पहनाई जाती हैं, ज्यादातर उनके चेहरे पर मुखौटे होते हैं" (बिग इनसाइक्लोपीडिया। ज्ञान की सभी शाखाओं पर सार्वजनिक रूप से उपलब्ध जानकारी का शब्दकोश, एस.एन. युज़ाकोव द्वारा संपादित। - एड। 4- ई. - टी. 12. - सेंट पीटर्सबर्ग, बी.जी. - पी. 693); "एक उत्सव, एक गेंद, जिसके प्रतिभागी मुखौटे और विशेष पोशाक पहनते हैं" (बोलशाया)। सोवियत विश्वकोश. - ईडी। दूसरा. – टी. 26. – पी. 422-423). किसी कारण से, ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन डिक्शनरी के संकलनकर्ताओं ने इस घटना का सम्मान नहीं किया विशेष ध्यान, मुखौटों के बारे में कहानी में केवल इस पर थोड़ा सा स्पर्श किया गया है।
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