Historia powstania Piotra 1 Aleksieja Tołstoja. „Piotr Wielki” – powieść o punkcie zwrotnym w życiu Rosji

A. N. Tołstoj tworzył powieść „Piotr Wielki” przez około półtorej dekady. Napisano trzy książki, planowano kontynuację eposu, ale nawet trzecia książka nie została ukończona. Przed napisaniem autor dogłębnie przestudiował źródła historyczne, dzięki czemu mamy okazję zobaczyć portret twórcy imperium.

„Piotr Wielki” to powieść o obyczajach i życiu tamtej epoki, w której podane są wspaniałe portrety z czasów Piotra Wielkiego. W dużej mierze ułatwia to język, który oddaje klimat XVII wieku.

Dzieciństwo i młodość króla

Po śmierci cara Aleksieja Michajłowicza, a następnie jego syna, aktywna i energiczna Zofia Aleksiejewna próbowała dojść do władzy, ale bojary przepowiadają królestwo Piotra, zdrowego i pełnego życia syna Naryszkiny. „Piotr Wielki” – powieść, która opisuje tragiczne wydarzenia na Rusi, gdzie rządzi antyk i szlachta, a nie umysł i cechy biznesowe gdzie życie toczy się staroświeckim torem.

Podburzeni przez Zofię łucznicy żądają pokazania im dwóch młodych książąt Iwana i Piotra, którzy później zostaną osadzeni w królestwie. Ale mimo to ich siostra Sophia naprawdę rządzi w państwie. Wysyła Wasilija Golicyna na Krym do walki z Tatarami, ale wraca niechlubnie armia rosyjska. Tymczasem Petrusha dorasta z dala od Kremla. „Piotr Wielki” to powieść, która przedstawia czytelnikowi osoby, które później staną się współpracownikami Piotra: Aleksaszkę Mienszykowa, sprytnego bojara Fiodora Sommera. W niemieckiej wolności młody Piotr spotyka, która później zostaje niekoronowaną królową. Tymczasem matka poślubia syna Evdokii Lopukhinie, która nie rozumie aspiracji męża i stopniowo staje się dla niego ciężarem. Tak szybko rozwija się akcja powieści Tołstoja.

„Piotr Wielki” to powieść, która w pierwszej części ukazuje warunki, w jakich kształtuje się nieugięty charakter autokraty: konflikty z Sofią, zdobycie Azowa, Wielka Ambasada, praca w stoczniach w Holandii, powrót i krwawe stłumienie rebelii. Jedno jest pewne – za Piotra nie będzie Rusi Bizantyjskiej.

Dojrzałość autokraty

Jak buduje król? nowy kraj, pokazuje A. Tołstoj w drugim tomie. Piotr Wielki nie daje bojarom spać, wywyższa aktywnego kupca Brovkina, wydaje swoją córkę Sankę za mąż za ich byłego pana i właściciela Wołkowa. Młody król pragnie wyprowadzić kraj nad morze, aby móc swobodnie i bezcłowo handlować i wzbogacać się na nim. Organizuje budowę floty w Woroneżu. Później Piotr płynie do brzegów Bosforu. W tym czasie zmarł Franz Lefort - prawdziwy przyjaciel i pomocnik, który rozumiał króla lepiej niż on sam. Ale myśli Leforta, których Piotr nie potrafił sformułować, zaczynają się realizować. Otaczają go aktywni, energiczni ludzie, a wszystkich omszałych i skostniałych bojarów, takich jak Bujnosow, trzeba siłą wyrwać ze snu. Kupiec Brovkin zyskuje wielką władzę w państwie, a jego córka, szlachcianka Wołkowa, opanowuje język rosyjski i języki obce i marzenia o Paryżu. Jego syn Jakow służy w marynarce wojennej, Gavrila studiuje w Holandii, Artamosha, który otrzymał dobre wykształcenie, pomaga ojcu.

Wojna ze Szwecją

Już położony na podmokłym i podmokłym Petersburgu - nowej stolicy Rosji.

Natalia, ukochana siostra Piotra, w Moskwie nie pozwala bojarom zasnąć. Daje występy, odpowiada europejskiemu dworowi ukochanej Piotra - Katarzyny. Tymczasem rozpoczyna się wojna ze Szwecją. A. Tołstoj w trzeciej księdze mówi o latach 1703-1704. Piotr Wielki dowodzi armią i po długim oblężeniu zajmuje Narwę, a generalny komendant twierdzy Horn, który skazał wielu ludzi na bezsensowną śmierć, trafia do więzienia.

Osobowość Piotra

Centralną postacią dzieła jest Piotr. Wiele z nich jest zawartych w powieści. aktorzy od ludzi, którzy widzą w nim zarówno władcę zastąpionego za granicą, jak i cara-reformatora, który jest pracowity i nie boi się pracy fizycznej: sam tnie siekierą przy budowie statków. Król jest dociekliwy, łatwy w komunikacji, odważny w walce. Powieść „Piotr Wielki” przedstawia obraz Piotra w dynamice i rozwoju: od młodego, słabo wykształconego chłopca, który już w dzieciństwie zaczyna planować utworzenie nowego rodzaju armii, do celowego budowniczego ogromnego imperium .

Po drodze niszczy wszystko, co uniemożliwia Rosji stanie się pełnoprawnym państwem europejskim. Najważniejsze dla niego w każdym wieku jest zmiecenie starego, stęchłego wszystkiego, co przeszkadza w dalszym rozwoju.

Niezapomniane obrazy stworzył A. N. Tołstoj. Powieść „Piotr Wielki” czyta się łatwo i od razu wciąga czytelnika. Język jest bogaty, świeży, zgodny z prawdą historyczną. Kunszt artystyczny pisarza opiera się nie tylko na talencie, ale także na głębokiej analizie źródeł pierwotnych (dzieła N. Ustryalowa, S. Sołowjowa, I. Golikowa, pamiętniki i notatki współczesnych Piotra, notatki tortur). Na podstawie powieści powstały filmy fabularne.

Szczegóły Kategoria: Proza historyczna Opublikowano 27.11.2017 17:57 Wyświetleń: 1098

Powieść historyczna Aleksieja Nikołajewicza Tołstoja „Piotr Wielki” poświęcona jest pierwszemu cesarzowi Rosji, jednemu z najwybitniejszych mężów stanu, który wyznaczył kierunek rozwoju Rosji w XVIII wieku.

Ten epos przedstawia jednego z najjaśniejszych i najbardziej trudne okresy historia naszego kraju, kiedy „młoda Rosja dojrzewała wraz z geniuszem Piotra”. Piotr Wielki był nie tylko pierwszym cesarzem Rosji, ale także dowódcą wojskowym, budowniczym i dowódcą marynarki wojennej.

Historyczne podłoże powieści

P. Delaroche. Portret Piotra I (1838)
Podczas prac przygotowawczych nad powieścią Aleksiej Tołstoj korzystał z szeregu źródła historyczne: akademickie „Historia panowania Piotra Wielkiego” N. Ustryalowa; tomy 13-15 „Historia Rosji od czasów starożytnych” S. Sołowjowa; „Dzieje Piotra Wielkiego” I. Golikowa; pamiętniki i notatki Patricka Gordona, I. Zhelyabuzhsky'ego, Johanna Korba, D. Perry'ego, B. Kurakina, Yusta Jula, I. Neplyueva, P. Tołstoja, F. Berchholza i innych; zapisy tortur koniec XVII wiek, zebrane przez profesora N. Ya. Novombergsky'ego.
Autorka przedstawia w powieści niektóre wydarzenia historyczne: Kampanie azowskie Piotra, bunt Streltsy, a także szereg postaci historycznych: księżniczka Zofia i jej kochanek Wasilij Golicyn, Lefort, Mienszykow, Karol XII, Anna Mons i inni.
Aleksander Daniłowicz Mienszykow- współpracownik króla, syn dworskiego pana młodego, później najznamienitszego księcia.

Nieznany artysta. Portret A. D. Mienszykowa (1716-1720)
Franz Jakowlewicz Lefort- rosyjski mąż stanu i przywódca wojskowy pochodzenia szwajcarskiego, najbliższy asystent i doradca cara Piotra I.

Portret F. Ya. Leforta (koniec XVII w.)
Anna Mons- Ulubiony Peter. D.L. Mordowcew, rosyjski pisarz, autor popularnych niegdyś powieści historycznych o tematyce kozackiej Historia XVII-XVIII wieków tak opisał tę panią i skutki jej faworyzowania: „Anna Mons jest cudzoziemką, córką handlarza winem, dziewczyną, z miłości do której Piotr szczególnie pilnie się zwrócił stara Ruś zwrócone ku Zachodowi i zawracające tak ostro, że Rosja wciąż pozostaje małym karkiem” („Idealiści i realiści”, 1878).

Domniemany portret Anny Mons
Sofia Aleksiejewna- Księżniczka, siostra Piotra. W latach 1682-1689. była regentką młodszych braci Piotra i Iwana. Zofia rządziła, opierając się na swoim ulubionym Wasiliju Golicynie.
30 maja 1689 Piotr I skończył 17 lat. Pod naciskiem swojej matki, carycy Natalii Kirillovny, poślubił Evdokię Lopukhinę i zgodnie z ówczesnymi zwyczajami wszedł w pełnoletność. Starszy car Iwan był także żonaty. Nie było więc formalnych podstaw do regencji Zofii Aleksiejewnej, ale nadal trzymała ona władzę w swoich rękach. Piotr próbował domagać się swoich praw, ale bezskutecznie: szefowie łucznictwa i dostojnicy porządku, którzy otrzymali swoje stanowiska z rąk Zofii, nadal wykonywali tylko jej rozkazy.

Sofia Aleksiejewna

Wasilij Wasiliewicz Golicyn- Premier Zofii
Artamon Siergiejewicz Matwiejew- rosyjski mąż stanu, „bojar-sąsiad wielkiego władcy”, szef rosyjskiego rządu pod koniec panowania Aleksieja Michajłowicza, jednego z pierwszych „ludzi Zachodu”.

Patriarcha Joachim

Natalya Kirillovna Naryshkina- Cesarzowa, matka Piotra I
Ponadto wśród bohaterów powieści są Fiodor Jurjewicz Romodanowski (książę Cezar), bojar Andriej Golikow (Bogomaz z Palecha), Starszy Nektary (szef klasztoru schizmatyckiego), Karol XII(król Szwecji), August (elektor Saksonii, król Polski) itp.
Wraz z głównymi postaciami historycznymi powieść przedstawia prości ludzie od ludzi. Akcja powieści nieustannie przenoszona jest z pałacu do kurnika; z posiadłości bojarów do zadymionej tawerny; z Katedry Wniebowzięcia – na królewską listę poszukiwanych itp.

Po śmierci cara Fiodora Aleksiejewicza (koniec XVII w.) w Rosji rozpoczyna się walka o władzę. Podżegani przez księżniczkę Sophię łucznicy buntują się. W Moskwie było dwóch carów (młodociany Iwan Aleksiejewicz i Piotr Aleksiejewicz), a nad nimi – władczyni Zofia. „I wszystko wróciło do normy. Nic się nie stało. Nad Moskwą, nad miastami, nad setkami dzielnic, rozciągniętymi po rozległej krainie, kwaśny, stuletni zmierzch - bieda, służalczość, bezdomność.
W tym samym czasie żyje chłopska rodzina Brovkin. Pewnego razu Iwaszka Brovkin zabrał ze sobą syna Aloszkę do Moskwy, który ucieka i spotyka swojego rówieśnika Aleksaszkę Mienszykowa. Zaczyna Alosza niezależne życie. A Aleksashka Menshikov odbył przelotne spotkanie z chłopcem Piotrem, przyszłym carem. Wkrótce spotkają się ponownie i nie rozstaną się aż do śmierci Piotra.
Dorastający Piotr i jego matka Natalia Kirillovna żyją spokojnie i nudno w Preobrażeńskim. Aby zabić nudę, Peter odwiedza niemiecką osadę i tam poznaje Franza Leforta (Aleksashka Menshikov jest na usługach Leforta), zakochuje się w Ankhen Mons. Matka Natalya Kirillovna poślubia Petera Evdokię Lopukhinę.

„Zabawni” żołnierze
Piotr w Preobrażeńskim zajmuje się „zabawną” armią, prototypem przyszłości armia rosyjska. Car zabiera Aleksaszkę do łóżka, a on staje się pośrednikiem między carem a obcokrajowcami. Alyosha Brovkin Aleksashka jako perkusista organizuje „zabawną” armię. Alosza pomaga ojcu pieniędzmi, a z tej małej stolicy sytuacja Iwana Brovkina natychmiast zaczyna się poprawiać: ratuje się z pańszczyzny, zostaje kupcem. Piotr oddaje Sankę Brovkinę dla Wasilija Wołkowa, byłego mistrza Brovkinów. „Odtąd szlachtę liczy się według przydatności” – przyszłe motto cara Piotra.
Rozpoczyna się nowy bunt strzelców na korzyść Zofii, która zostaje pokonana, przywódcy strzelców są strasznie torturowani i straceni. Wasilij Golicyn zostaje zesłany z rodziną na wieczne wygnanie do Kargopola, Zofia zostaje zamknięta w klasztorze Nowodziewiczy.
Rodzi się spadkobierca Piotra - Aleksiej Pietrowicz, umiera matka Natalia Kirillovna.
Piotr rozpoczyna reformy. Musimy wejść w nowy XVIII wiek z nowymi osiągnięciami. Lefort gra duża rola w przemianach Piotra.
Ale reformy nakładają duże ciężary na ludzi, którzy z powodu nadmiernych trudności zaczynają rabować lub udają się do lasów do schizmatyków, ale nawet tam są wyprzedzani słudzy władcy. „Zachodnia zaraza nieodparcie przeniknęła do sennej istoty… Bojarów i szlachta ziemska, duchowieństwo i łucznicy bali się zmian, nienawidzili szybkości i okrucieństwa wszystkiego, co innowacyjne… Ale ci, wykorzenieni, szybcy, którzy chcieli zmian, których fascynowała Europa… ci mówili, że nie mylili się w młody król.
W związku z przygotowaniem Piotra I do działań wojennych przeciwko Imperium Osmańskie do końca XVII wieku. istniała potrzeba zbudowania zwykłego rosyjskiego marynarka wojenna i tylko kosztem państwa i przy pomocy krajowych specjalistów. Piotr zaczyna budować statki w Woroneżu, a przy pomocy floty Azow zostaje jednak zajęty, ale prowadzi to do starcia z potężnym imperium tureckim. Piotr rozumie, że w Europie należy szukać sojuszników. Pod nazwiskiem oficera Pułku Preobrażeńskiego Piotra Michajłowa podróżuje z ambasadą do Królewca, Berlina, Holandii i Anglii. Tam żyje jako prosty rzemieślnik, opanowując niezbędne rzemiosło.

M. Dobużyński „Piotr Wielki w Holandii”
Jednak podczas jego nieobecności rozeszła się pogłoska, że król zmarł i zastąpili go cudzoziemcy. Zofia ponownie nawołuje łuczników do buntu, jednak bunt ten zostaje stłumiony, a po powrocie Piotra do Moskwy rozpoczynają się tortury i egzekucje. „Cały kraj był przerażony. Stary chował się w ciemnych kątach. Skończyła się Ruś Bizantyjska.
Caryca Evdokia Fiodorowna zostaje wysłana do Suzdal, do klasztoru, a jej miejsce zajmuje Anna Mons. Śmierć Franza Leforta. W Woroneżu kładzie się coraz więcej nowych statków, a teraz cała flotylla płynie na Krym, potem do Bosforu, a Turcy nie mogą nic zrobić z nową rosyjską potęgą morską, która przyszła znikąd.
Bogaty Iwan Artemyicz Browkin zajmuje się dostawami dla wojska duży dom, wielu wybitnych kupców jest jego urzędnikami, syn Jakow jest w marynarce wojennej, syn Gavril jest w Holandii, młodszy Artamon mieszka z ojcem. Alexandra Brovkina stała się szlachetną damą. A Aleksiej Brovkin zakochuje się w księżniczce Natalii Aleksiejewnej, siostrze Piotra, ona też nie jest mu obojętna.
W 1700 roku młody i odważny król szwedzki Karol XII pokonał wojska rosyjskie pod Narwą, zajął Inflanty i Polskę, chciał rzucić się za Piotrem w głąb Moskwy, ale generałowie go odradzali. A Piotr pędzi między Moskwą, Nowogrodem i Woroneżem, odtwarzając armię; buduje się statki, z dzwonów klasztornych odlewane są nowe armaty. Armia szlachecka jest zawodna, teraz werbuje się każdego, kto chce zająć jej miejsce, a jest wielu, którzy chcą wyrwać się z niewoli i chłopskiej niewoli. Pod dowództwem Borysa Pietrowicza Szeremietiewa wojska rosyjskie zdobyły twierdzę Marienburg; wśród więźniów i żołnierzy feldmarszałek zauważa ładną dziewczynę ze słomą we włosach i bierze ją za gospodynię, ale wpływowy Aleksander Mienszikow bierze dla siebie piękną Katerinę. Kiedy Piotr dowiaduje się o zdradzie Anny Mons, Mienszykow podsuwa mu Katerinę, która jest sercem króla. Następnie zostaje carycą Katarzyną I.

Katarzyna I
„Kłopoty pod Narwą bardzo nam pomogły” – mówi Peter. „Od bicia żelazo staje się silniejsze, człowiek staje się męski”. Rozpoczyna oblężenie Narwy, jej obrońca, generał Gorn, nie chce poddać miasta, co prowadzi do bezsensownych cierpień jego mieszkańców. Narwę zajęła wściekła burza, w środku bitwy widać nieustraszonego Mienszykowa z mieczem. Generał Gorn poddaje się. „Nie będziesz zaszczycony przeze mnie” – mówi Piotr. – Zaprowadźcie go do więzienia, pieszo, przez całe miasto, żeby mógł zobaczyć smutne dzieło jego rąk…”
A. Tołstoj pracował nad powieścią od 1929 r. aż do śmierci. Dwie pierwsze książki ukazały się w 1934 r. Na krótko przed śmiercią w 1943 r. pisarz rozpoczął pracę nad trzecią książką, udało mu się jednak przybliżyć powieść dopiero do wydarzeń z 1704 r.

Wizerunek Piotra w powieści

Piotr I w dzieciństwie
W pierwszym tomie czytamy o dzieciństwie Piotra. Autor po raz pierwszy ukazuje go jako wciąż przestraszone dziecko w zsuniętym na bok kapeluszu Monomacha, gdy na prośbę zbuntowanych łuczników caryca i Matwiejew wynoszą chłopca na ganek do ludu. A. Tołstoj opisuje inne epizody prawdziwa biografia Piotr.
Stopniowo zmienia się wizerunek bohatera. Po pierwsze, jest to 12-letni nastolatek, „chłopiec o przytłumionym głosie i nieruchomych sowich oczach”, którego sztuczek uczy Aleksashka Menshikov, jego przyszły ulubieniec. To jest Piotr, już rozkładający skrzydła, dający pierwszy odpór cesarskim roszczeniom swojej starszej siostry. Podczas uroczystego procesja w Katedrze Wniebowzięcia bohater narusza wspaniały rytuał kościelny, w obecności bojarów wdaje się w kłótnię z Sofią. A potem ten niezdarny, chudy młody człowiek...
Młodość i młodość Piotra były pełne ostrych, dramatycznych starć i napiętej walki o władzę. Przyszły król ma niespokojny, ale aktywny charakter, stale objawia się w biznesie: początkowo są to „zabawne” pułki, w stosunku do których w pełni objawił się gorący, nieokiełznany temperament króla. Sprzyjała temu nieograniczona władza i pobłażliwość, posłuszeństwo innych. Stopniowo „zabawne” oddziały zamieniają się w Preobrażeńskiego i Semenowskiego, stają się siłą, wsparciem Piotra w walce ze starym stylem życia, którego strażniczką jest księżniczka Zofia. Wspierają go bojary i łucznicy.
W tym czasie rozstrzygnięto, w którą stronę pójdzie dalej Rosja. Dlatego bez przesady można stwierdzić, że rola Piotra w losach naszego kraju jest wyjątkowo wielka.
Ale jego osobowość jest uważana za demoniczną. Jego spojrzenie jest „mroczne, wpatrujące, nieludzkie”. Jego ostrość, nieumiarkowanie, okrucieństwo wobec wrogów, podejrzliwość, podejrzliwość są niezwykle irytujące. Znana ze źródeł dokumentalnych postać Piotra nabiera w powieści artystycznego autentyczności.
Pomimo tego, że powieść pozostała niedokończona, postać pierwszego rosyjskiego cesarza została opisana dość szczegółowo. Na jego obraz rysy przywódcy ludu, który zna drogę do nowego lepsze życie i gotowy dla niej poświęcić swój i cudzy los oraz swoje sprzeczności. Wizerunek Piotra I pokazuje najlepsze cechy charakter narodowy, jest on naprawdę „królem-robotem ludu”, ale jest także arbitrem historii świata.

W. Serow. „Piotr I” (1907)
Nie tylko A. Tołstoj, ale także inni autorzy w inny czas próbował zrozumieć rolę tej wybitnej osobowości. Prawie wszyscy dwuznacznie oceniają jego charakter i czyny: niektórzy uważają Piotra za wielkiego reformatora, który uratował Rosję, otworzył nowe perspektywy rozwoju, inni uważają go za silnego, ale okrutnego autokratę, który zakłócił płynny bieg historii.

Jak już wiemy, już w 1917 roku Tołstoj próbował znaleźć w przeszłości wskazówkę dotyczącą teraźniejszości. Potem ta próba zakończyła się niepowodzeniem: idealistyczny światopogląd pisarza doprowadził go do błędnych wniosków. Historia „Dzień Piotra” jest głęboko pesymistyczna. I nie chodzi o to, że Piotr w oczach autora jest na wpół szalonym despotą, ale w oczach ludu jest Antychrystem, który podąża za symbolistą Mereżkowskim. Tołstoj czasami obdarzał wielkich polityk cechy zwyrodnienia. Źródłem pesymizmu jest to, że Piotr, zdaniem autora, „jedną straszliwą wolą wzmocnił państwo, odbudował ziemię”, że nie ma oparcia. Pomocnikami cara są pijacy, złodzieje i oszuści, ludzie go nie rozumieją i przeklinają, a sam Piotr kieruje się nie względami państwowymi, ale niskimi uczuciami drobnego właściciela, zazdrosnego o sąsiada.

„Czym była dla niego Rosja, car, właściciel, rozpalony irytacją i zazdrością: jak to jest – jego podwórze i bydło, robotnicy i cała gospodarka są gorsze, głupsze od sąsiada? Z twarzą wykrzywioną gniewem i zniecierpliwieniem właściciel galopował z Holandii do Moskwy... Przyleciał z irytacją - spójrz, jaką ziemię dostał w dziedzictwo, a nie jak elektora brandenburskiego, namiestnika holenderskiego. Teraz tego samego dnia odwróć wszystko, przerysuj, zetnij brodę, załóż dla wszystkich holenderski kaftan, zmądrzej, zacznij myśleć inaczej. I choć popękane od góry do dołu, cała martwota - okno wciąż było przebite, i świeża bryza Włamał się do zrujnowanych wież - stało się nie to, czego chciał Piotr: „Rosja nie wkroczyła elegancka i silna na święto wielkich mocarstw. I wciągnięta za włosy, zakrwawiona i zrozpaczona przerażeniem i rozpaczą, ukazała się swoim nowym krewnym w nędznej i nierównej postaci - niewolnicy. Przy takiej interpretacji osobowości Piotra i epoki Piotrowej zupełnie naturalne jest głęboko pesymistyczne zakończenie tej historii: „A ciężar tego dnia i wszystkich dni przeszłych i przyszłych, jak ołów, spadł na jego ramiona, który wziął na siebie na nieznośnym ciężarze: jeden za wszystkich”.

Jesienią 1928 roku Tołstoj powrócił do obrazu Piotra w sztuce Na stojaku (Piotr Wielki). W ciągu dwunastu lat, jakie dzielą tragedię od fabuły, poglądy pisarza na epokę Piotrową uległy zmianie. Nie kaprys właściciela-tyrana, ale konieczność historyczna każe królowi trzymać się reformy rządu. Ale romantyczna postać Piotra jest wciąż głęboko tragiczna, samotna w swojej tytanicznej działalności i niezrozumiana nawet przez bliskich, skazująca wszystkich i wszystko na rzecz państwa dla dobra państwa: ludzi, przyjaciół, syna, żonę, siebie. Ani autor, ani jego bohater nie są pewni najważniejszej rzeczy: „Dla kogo to jest?” Dlatego jest to symboliczne ostatnie zdanie Piotr, który widzi, jak ginie dzieło jego życia: „Koniec jest straszny”.

Sztuka pisana przez Tołstoja „w locie”, w nieco ponad dwa miesiące (ukończona 12 grudnia 1928 r.), bez szczegółowego opracowania materiałów historycznych, bez głębokiego wniknięcia w istotę epoki. Nadal istnieją wyraźne ślady wpływu reakcyjnych pism Mereżkowskiego. Wszystko to sprawiło, że spektakl wyszedł symbolicznie romantyczny, a nawet bogato doprawiony naturalistycznymi detalami. Sam Tołstoj mówił o niej później lekceważąco, słusznie wskazując, że w tragedii „Na stojaku” „nie było prawdziwego przestudiowania materiału”, dlatego było „dużo romansu”, a Piotr „pachniał Mereżkowskim”.

Po ukończeniu sztuki Tołstoj miał napisać opowieść o Piotrze i po poważnych przygotowaniach podjął się jej w lutym 1929 roku. „Historia zaczyna się rozwijać tak, jak chciałem” – relacjonował 22 lutego wiceprezesowi Połońskiemu. Miesiąc później Tołstoj napisał do niego: „Wydaje mi się, że z Piotra będziesz zadowolony, nie pisałem lepiej. Ale to jest tak trudne, że czasami popadasz w desperację. Już w drugim rozdziale pisarz zdał sobie sprawę, że nie jest to opowiadanie, ale powieść, w dodatku wielotomowa. 2 maja 1929 roku przyznał: „Zaczynając pracę nad Piotrem, myślałem, żeby wszystko umieścić w jednej książce, teraz widzę swoją frywolność”. Co prawda pisarz wierzył także, że trzeci (według ówczesnego planu - ostatni) rozdział pierwszej księgi będzie przedstawiał „Holandię, egzekucję łuczników, historię Mons, początek wojny północnej i założenie kościoła św. w Petersburgu.” Tołstoj obiecał zakończyć tę część w lipcu 1929 roku. Jednak praca obaliła te obliczenia. Pierwsza księga „Piotra” została ukończona dopiero 12 maja 1930 roku, a ostatni, siódmy rozdział kończy się egzekucją łuczników. Pozostałe punkty planu utworzyły treść drugiej księgi, którą Tołstoj pisał od grudnia 1932 r. do 22 kwietnia 1934 r. Pisarz rozpoczął pracę nad trzecią księgą eposu 31 grudnia 1943 roku i udało mu się doprowadzić ją do rozdziału szóstego.

W różne lata Tołstoj zamierzał zakończyć powieść epicką na różne sposoby. Kiedyś chciał się pokazać najnowsza książkaśmierć Piotra, krótkotrwały triumf reakcji feudalnej i uzupełniony wizerunkiem innego wielkiego syna narodu rosyjskiego - M.V. Łomonosowa, dając w ten sposób optymistyczne spojrzenie na historię Rosji po Piotrze. Już pracując nad trzecią książką Tołstoj napisał w liście do V. B. Szkłowskiego z 21 listopada 1944 r.: „Chcę sprowadzić powieść tylko do Połtawy, może na kampanię Prut, jeszcze nie wiem. Nie chcę, żeby ludzie w nim się starzeli – co mam z nimi zrobić ze starymi? Śmierć uniemożliwiła pisarzowi dokończenie monumentalnego dzieła. Ale mimo to epos o Piotrze jest jednym z najbardziej kompletnych, kompletnych dzieł samego Tołstoja i szczytowym osiągnięciem światowej powieści historycznej.

Historyzm naukowy pomógł Tołstojowi uchwycić główne wzorce epoki Piotrowej. A znalezione prawa z kolei rozświetliły znany już konkretny materiał historyczny nowym światłem, pozwoliły nie tylko wyobrazić sobie to, co zostało odczytane w wyobraźni, ale także uzupełnić to własną wyobraźnią. I ważne postacie historyczne, a postacie stworzone wyobraźnią pisarza zaczęły się poruszać, rozmawiać, myśleć - żyć pełnokrwistym życiem.

Jak wspaniały artysta Tołstoj charakteryzował się zdolnością do „halucynacji”, czyli żywego wyobrażania sobie tego, co przedstawia jego wyobraźnia. Sam Tołstoj uważał, że tę cechę można i należy w sobie rozwijać, ponieważ jest to niezbędny warunek mistrzostwa literackiego w ogóle. „Prawem przysługującym pisarzowi” – argumentował – „jest tworzenie dzieł na podstawie wewnętrznej wizji obiektów, które opisują.

Dlatego konieczne jest rozwinięcie w sobie tej zdolności widzenia. Musisz nad sobą popracować w tym zakresie.

Zachowanie dowolnej postaci zarysowanej w jednej scenie, nawet mimochodem, jest psychologicznie uwarunkowane przez Tołstoja, a psychologię człowieka z kolei determinuje zarówno bieg historii, jak i sytuacja ta osoba w otaczającym go świecie oraz specyficznych okolicznościach, w jakich żyje i działa. Jednocześnie pisarz, tworząc obraz, bierze pod uwagę najdrobniejsze szczegóły, czasami wysuwając na pierwszy plan takie jak nowoczesny czytelnik może wydawać się mało istotne. Oto na przykład bardzo krótka, licząca zaledwie jedną stronę scena, w której Piotr w obecności diakona Andrieja Andriejewicza Winiusza przyjmuje kupca Żygulina. Bogaty i inteligentny kupiec najwyraźniej słyszał o Piotrze wystarczająco dużo, dlatego nie bije króla w stopy i nie modli się, waląc czołem o podłogę, jak to miało miejsce wcześniej, a jedynie kłania się. Dla niego, Rosjanina z dołu, który wychowywał się w świadomości, że car jest ziemskim bogiem, polecenie Piotra, aby usiadł w jego obecności, brzmi dziko. Przecież Piotr nie jest takim królem jak oni: bez względu na to, jaki „król całej Rosji” zniżył się do rozmowy z wykorzenionym, bezimiennym kupcem, przyjął go osobiście, a nawet bez bojarów, bez bizantyjskiej przepychu, z jednym urzędnik, w zaniedbanym domu na brzegu Dźwiny, nie w luksusowym stroju, - w lnianej koszuli poplamionej smołą, z rękawami podwiniętymi do łokci? Ale Zhigulin jest „kupcem”, przywykł do wszystkiego w handlu - udawania obojętności, hipokryzji, ukrywania swoich uczuć: pierwsze przykazanie kupca brzmi: „nie oszukasz - nie będziesz sprzedawać”.

„Piotr Pierwszy”

„Dzień Piotra” jest głęboko pesymistyczny. I nie chodzi o to, że Piotr w oczach autora jest na wpół szalonym despotą, ale w oczach ludu jest Antychrystem, który podąża za symbolistą Mereżkowskim. Tołstoj nadawał czasami wielkiemu mężowi stanu cechy zdegenerowania. Źródłem pesymizmu jest to, że Piotr, zdaniem autora, „jedną straszliwą wolą wzmocnił państwo, odbudował ziemię”, że nie ma oparcia. Pomocnikami cara są pijacy, złodzieje i oszuści, ludzie go nie rozumieją i przeklinają, a sam Piotr kieruje się nie względami państwowymi, ale niskimi uczuciami drobnego właściciela, zazdrosnego o sąsiada.

„Czym była dla niego Rosja, car, właściciel, rozpalony irytacją i zazdrością: jak to jest – jego podwórze i bydło, robotnicy i cała gospodarka są gorsze, głupsze od sąsiada? Z twarzą wykrzywioną gniewem i zniecierpliwieniem właściciel jechał z Holandii do Moskwy... Leciał w irytacji - spójrz, jaką ziemię dostał w dziedzictwo, a nie jak elektora brandenburskiego, namiestnika holenderskiego. Teraz tego samego dnia odwróć wszystko, przerysuj, zetnij brodę, załóż dla wszystkich holenderski kaftan, zmądrzej, zacznij myśleć inaczej. I choć cała nietrwałość pękała od góry do dołu - okno wciąż było przebite, a świeży wiatr wdzierał się w zniszczone wieże - nie stało się to, czego chciał Piotr: „Rosja nie weszła na ucztę, elegancka i silna wielkich mocarstw. I wciągnięta za włosy, zakrwawiona i zrozpaczona przerażeniem i rozpaczą, ukazała się swoim nowym krewnym w nędznej i nierównej postaci - niewolnicy. Przy takiej interpretacji osobowości Piotra i epoki Piotrowej zupełnie naturalne jest głęboko pesymistyczne zakończenie tej historii: „A ciężar tego dnia i wszystkich dni przeszłych i przyszłych, jak ołów, spadł na jego ramiona, który wziął na siebie na nieznośnym ciężarze: jeden za wszystkich”.

Jesienią 1928 roku Tołstoj powrócił do obrazu Piotra w sztuce Na stojaku (Piotr Wielki). W ciągu dwunastu lat, jakie dzielą tragedię od fabuły, poglądy pisarza na epokę Piotrową uległy zmianie. Nie kaprys właściciela-tyrana, ale konieczność historyczna zmusza króla do przeprowadzenia reform państwa. Ale romantyczna postać Piotra jest wciąż głęboko tragiczna, samotna w swojej tytanicznej działalności i niezrozumiana nawet przez bliskich, skazująca wszystkich i wszystko na rzecz państwa dla dobra państwa: ludzi, przyjaciół, syna, żonę, siebie. Ani autor, ani jego bohater nie są pewni najważniejszej rzeczy: „Dla kogo to jest?” Dlatego ostatnie zdanie Piotra, który widzi, jak ginie dzieło jego życia, brzmi symbolicznie: „Koniec jest straszny”.

wielki syn narodu rosyjskiego – M.V. Łomonosow, dając w ten sposób optymistyczną perspektywę historii Rosji po Piotrze. Już pracując nad trzecią książką Tołstoj napisał w liście do V. B. Szkłowskiego z 21 listopada 1944 r.: „Chcę sprowadzić powieść tylko do Połtawy, może na kampanię Prut, jeszcze nie wiem. Nie chcę, żeby ludzie w nim się starzeli – co mam z nimi zrobić ze starymi? Śmierć uniemożliwiła pisarzowi dokończenie monumentalnego dzieła. Ale mimo to epos o Piotrze jest jednym z najbardziej kompletnych, kompletnych dzieł samego Tołstoja i szczytowym osiągnięciem światowej powieści historycznej.

nie tylko wyobraź sobie to, co czytasz w swojej wyobraźni, ale także uzupełnij to własną wyobraźnią. Zarówno prawdziwe postacie historyczne, jak i postaci stworzone przez wyobraźnię pisarza zaczęły się poruszać, rozmawiać, myśleć - żyć pełnokrwistym życiem.

„halucynacje”, czyli żywo wyobrażaj sobie to, co jest przedstawione w twojej wyobraźni. Sam Tołstoj uważał, że tę cechę można i należy w sobie rozwijać, ponieważ jest to niezbędny warunek mistrzostwa literackiego w ogóle. „Prawem przysługującym pisarzowi” – argumentował – „jest tworzenie dzieł na podstawie wewnętrznej wizji obiektów, które opisują.

Dlatego konieczne jest rozwinięcie w sobie tej zdolności widzenia. Musisz nad sobą popracować w tym zakresie.

w otaczającym go świecie oraz specyficznych okolicznościach, w jakich żyje i działa. Jednocześnie tworząc obraz pisarz bierze pod uwagę najdrobniejsze szczegóły, czasem wysuwając na pierwszy plan te, które współczesnemu czytelnikowi mogą wydawać się drobne, nieistotne. Oto na przykład bardzo krótka, licząca zaledwie jedną stronę scena, w której Piotr w obecności diakona Andrieja Andriejewicza Winiusza przyjmuje kupca Żygulina. Bogaty i inteligentny kupiec najwyraźniej słyszał o Piotrze wystarczająco dużo, dlatego nie bije króla w stopy i nie modli się, waląc czołem o podłogę, jak to miało miejsce wcześniej, a jedynie kłania się. Dla niego, Rosjanina z dołu, który wychowywał się w świadomości, że car jest ziemskim bogiem, polecenie Piotra, aby usiadł w jego obecności, brzmi dziko. Przecież Piotr nie jest takim królem jak oni: bez względu na to, jaki „król całej Rosji” zniżył się do rozmowy z wykorzenionym, bezimiennym kupcem, przyjął go osobiście, a nawet bez bojarów, bez bizantyjskiej przepychu, z jednym urzędnik, w zaniedbanym domu na brzegu Dźwiny, nie w luksusowym stroju, - w lnianej koszuli poplamionej smołą, z rękawami podwiniętymi do łokci? Ale Zhigulin jest „kupcem”, jest przyzwyczajony do wszystkiego w handlu - udawania obojętności, hipokryzji, ukrywania swoich uczuć: pierwsze przykazanie kupca brzmi: „nie oszukasz - nie będziesz sprzedawać”.

I dlatego Zhigulin prawie nie zdradza duchowego zamętu („właśnie poruszył brwiami”), widać jedynie powolność, ostrożność w ruchach („usiadł z wielką ostrożnością”), w słowach słychać powściągliwość. Niemniej jednak, przedstawiając prośbę w sposób rzeczowy, bez zbędnych słów, kupiec nie zapomina na swój sposób obiecać królowi korzyści - „swoim będziemy służyć”.

Historia pisania powieści „Piotr Wielki”
Nie wystarczy Piotrowi Wielkiemu pomnik konny NA Plac św. Izaaka: altori powinno zostać wzniesione dla niego na wszystkich placach i ulicach wielkiego państwa rosyjskiego. ”- Belinsky pisał o Piotrze 1.

Punkt zwrotny w historii Rosji, który nastąpił za panowania Piotra Wielkiego, wyznaczył drogę naszego kraju na wiele lat.

Osobowość Piotra i jego epoki pobudzały wyobraźnię pisarzy,

artystów, kompozytorów wielu pokoleń. Od Łomonosowa do współczesności. Zwrócili się do niej Puszkin, Niekrasow, L. Tołstoj, Blok i inni.

Przez ponad dwadzieścia lat temat Piotra i Aleksieja Tołstoja był niepokojący. Doświadczył historii Rosji jako własne życie; jego zasada twórcza i tak było: zanim napiszesz powieść o Piotrze, przyzwyczaj się do wizerunku któregokolwiek z bohaterów.

Pisarz zaczął pracować nad swoim „najlepszym” dziełem w 1929 roku.

Powieść A.N. Tołstoja „Piotr Wielki” A.M. Gorkiego nazwana „pierwszym prawdziwym w naszej literaturze powieść historyczna„”, „książka – przez długi czas”.

Powieść ta wprowadza czytelnika w życie Rosji końca XVII - początku XVII wieku, przedstawia walkę nowej, dążącej do postępu, młodej Rosji ze starą, patriarchalną Rosją.

Jednak A. Tołstoj zwrócił się do epoki Piotra Rewolucja lutowa 1917 w opowiadaniu „Przewodnictwo”. To opowieść z czasów Piotra Wielkiego, ale Piotra w niej jeszcze nie ma. Dlaczego pisarz sięgnął po tę epokę? Epokę Piotrową – czas reform transformacyjnych, radykalnego rozłamu na patriarchalnej Rusi – postrzegał on jako coś przypominającego rok 1917.

W opowiadaniu „Dzień Piotra” (1918) Tołstoj starał się pokazać Piotra

Pierwszy władczy właściciel ziemski, który chce zmienić swoje życie ojczyzna, ale próbuje odbudować Rosję wyłącznie na modelu europejskim.

W napisanej dziesięć lat później sztuce „Na wieszaku” (1928) pisarz podaje szerszą charakterystykę czasów Piotra i jego świty. Jednak Piotr pojawia się przed nami równie samotny w przemianach: nawet jego najbliżsi współpracownicy myślą nie o Rosji, ale tylko o własnym interesie.

Ale czas się zmienił i zmieniło się rozumienie Piotra i jego roli w historii przez Tołstoja. W pracy nad powieścią Tołstoj przezwyciężył siebie – tego pierwszego. Wiedział teraz znacznie więcej o Piotrze i Rosji swoich czasów i rozumiał tamte czasy znacznie głębiej.

Początek prac nad powieścią zbiega się z ważnymi wydarzeniami z życia naszego kraju. Rok 1929 to rok historycznego punktu zwrotnego.

W tym czasie Tołstoj ponownie zwrócił się do obrazu

Era Piotra. Czuje apel odległego Pietrowskiego,

„kiedy pęka i upada stary świat„, z naszymi czasami, czuje się pewną zgodność między tymi dwiema epokami.
Przede wszystkim pisarz musiał określić, co będzie dla niego najważniejsze w powieści, i z tych pozycji wybrać odpowiedni materiał w dziełach historyków i dokumentach historycznych.

Według niego najważniejszą rzeczą dla Tołstoja było

„kształtowanie osobowości w epoce i to jest jedno z zadań mojej powieści”.

Cały przebieg historii, cały system obrazy artystyczne powinno, zdaniem autora, podkreślać postępowe znaczenie działań transformacyjnych, ich wzór historyczny i konieczność.

Jednym z najważniejszych zadań Tołstoja było „identyfikowanie sił napędowych epoki” – rozwiązanie problemu ludu, jego rolę historyczną we wszystkich przemianach kraju wreszcie obraz złożonej relacji Piotra z narodem.

Oto główne zadania, które Tołstoj był w stanie rozwiązać dopiero pod koniec lat dwudziestych XX wieku.

W centrum powieści Tołstoja znajduje się Piotr, kształtowanie się jego osobowości. Powieść nie stała się jednak dziełem wyłącznie biograficznym. Dlaczego? Dla Tołstoja ważne było ukazanie nie tylko Piotra jako wielkiego postać historyczna, ale także epoka, która przyczyniła się do powstania tej postaci.

Tołstoj nie ogranicza się do przedstawiania życia i pracy

swojego bohatera, tworzy wieloaspektową kompozycję, która mu daje

okazja do pokazania życia najróżniejszych grup ludności Rosji,

życie pospólstwo. Wszystkie klasy i grupy społeczeństwa rosyjskiego

reprezentowani w powieści: chłopi, żołnierze, łucznicy, rzemieślnicy,

szlachta, bojarowie. Rosja pokazana w burzliwy strumień historyczny

wydarzeń, w starciu sił społecznych.

Uderzająca jest szeroka relacja wydarzeń z epoki Piotrowej, różnorodność

stworzone postacie.

Pierwsza księga powieści (Dzieciństwo i młodość Piotra) poświęcona jest ukazaniu trudności początkowych, najtrudniejszych dla reformatora. Pisarz przekonuje czytelnika o potrzebie reform Piotrowych. Książka kończy się brutalnym stłumieniem Streltsy przez Piotra

bunt. „Przez całą zimę trwały tortury i egzekucje… Cały kraj ogarnęła groza. Wybrzeża Bałtyku duchy statków handlowych.

W drugiej książce A. Tołstoj prowadzi Piotra do rozwiązania głównego zadania polityki zagranicznej tamtych czasów - dostępu Rosji do Morza Bałtyckiego.

Ostatnia część powieści powstała w latach wojny (prace nad nią Tołstoj rozpoczął w 1943 r.). Jednym z zadań tej książki autor widział w przypomnieniu czytelnikowi historycznych zwycięstw wojsk rosyjskich. Książka w pełni odpowiadała temu zadaniu: zajmowała się sukcesami żołnierzy Pietrowskiego w wojnie północnej.

Powieść nie jest skończona. Jednak scena, w której kończy się powieść, wydaje się być jej naturalnym zakończeniem. Narwa jest zajęta.
W powieści Tołstoja wyczuwa się każdą linię jego pulsu duży kraj, ruch ludu, który z honorem wyszedł ze wszystkich ciężkich prób: zarówno w pracy twórczej, jak i w walce, zyskał chwałę dla swojej ojczyzny.

A.S. Makarenko podziwiał energiczne brzmienie powieści Tołstoja: „Najważniejszą i najpiękniejszą rzeczą w książce jest żywy ruch żywych ludzi… jest to zdrowy i zawsze wesoły ruch narodu rosyjskiego”.