Popularne filmy ortodoksyjne. Najlepsze filmy ortodoksyjne dla dorosłych i dzieci

Filmy, których fabuły, według współczesnego spojrzenia, okazują się wypełnione postaciami ortodoksyjnymi, co dziwne, ortodoksyjny punkt widzenia na opisane wydarzenia, zostały nakręcone w „ateistycznym” ZSRR. „Rublew” Tarkowskiego można uznać za bezwarunkowe arcydzieło prawosławne. Albo „Legenda o świętej księżniczce Oldze” Jurija Iljenki. Wielu telewidzów zapewne pamięta „Młodą Rosję” z Iwanem Łapikowem w roli arcybiskupa Afanasego z Ważskiego i Chołmogorskiego.

Duża rola Prawosławny film historyczny Borysa Karpowa wywarł także wpływ religijny na obywateli radzieckich „Na polu Kulikowo”. Niestety taśma ta albo pozostaje niezdigitalizowana, albo po prostu bardzo trudno ją znaleźć do obejrzenia w Internecie.

Nakręcony w 1987 roku, projekt dyplomowy Dm. Zołotuchina „Chrześcijanie”(na podstawie opowiadania L. Andriejewa, poprawionego ─ uwaga! - nowicjusza filmowego Pawła Łungina), mimo deklarowanej krytyki dogmatów chrześcijańskich, ma w fabule także nuty ewangeliczne. Gra księdza w filmie wspaniały aktor N. Pastuchow stworzył dość pojemny obraz chrześcijanina zmuszonego do udziału w „demonicznym” działaniu (ziemskim sądzie).

Ale najbardziej jasny projekt Dylogia Wiktora Tregubowicza pozostaje tematem chrześcijańskiego światopoglądu w kinie radzieckim „Hop: Twierdza” I „Hop: Exodus”. Dylogia opowiada o losach dekabrysty ocalonego przez staroobrzędowców. Staroobrzędowcy bezpośrednio deklarują zbuntowanej szlachcie: „nie jesteśmy narodem rosyjskim i nie prawosławnymi, ale prawdziwymi chrześcijanami”. Konflikt pomiędzy świeckim (dekabrysta A. Blok) i religijnym (ojciec Filaret Fiodor Odinokow) rozumieniem tego, jak można ulepszyć świat, ujawnia się odważnie, bez dogmatyzmu. Gorąco polecamy obejrzenie tego filmu online.

Najlepsze rosyjskie filmy o prawosławiu

W tym samym roku 1991 został również opublikowany piękne zdjęcie Natalia Bondarczuk „Panie, wysłuchaj moją modlitwę” Lub „Proście, a będzie wam dane”(nazwa projektu telewizyjnego) na podstawie historii Leskowa, umiejętnie utkanej przez scenarzystów "Życie".

Po pierestrojce: rosyjskie filmy o prawosławiu

Dekada 1995 ─ 2005 okazała się płodna dla filmów o tematyce religijnej. Najwyraźniej słuszne jest stwierdzenie, że największą wolność duch może osiągnąć w najciemniejszych czasach. W tej epoce państwo z dyrektywami „z góry” nie ingeruje jeszcze w tworzenie filmów, a Kościół jest bardziej zajęty chrześcijańskimi dokumentami, a nie narzucaniem dogmatów.

Zagraniczne filmy o Chrystusie, o pierwszych chrześcijanach i o chrześcijaństwie w Rosji są natychmiast dubbingowane na język rosyjski. nowoczesny świat:

„Pasja” Mela Gibsona.
Abraham z Richardem Harrisem w roli głównej (1994).
„Ben-Hur” – trzy wersje na raz, 1959, 2010 i 2016.
„Prorok Mojżesz” 1995
„Demetriusz i Gladiatorzy” to film z 1954 roku opowiadający o wczesnych męczennikach chrześcijańskich.

A podobnych filmów zachodnich jest wiele: czasem bardzo przydatnych z edukacyjnego punktu widzenia, czasem – wręcz „rzemiosła”, które raczej nie warto oglądać, jak „Ewangelia Jana” Philipa Saville’a (2003).

Ale w Rosji, dzięki działalności kościelnych filmów dokumentalnych w tym okresie, pojawiają się wspaniałe filmy o klasztorach i świętych klasztorach, i to zarówno na terytorium byłego ZSRR, i zagranicą. Na szczególną uwagę zasługują jednak edukacyjne filmy dokumentalne

"Święci ",
„Święty Ignacy Brenczaninow”,
„Klasztor św. Pafnutiusza Borowskiego”…

Te, a także inne filmy dokumentalne z tamtych lat, często tworzone pod wpływem czystego entuzjazmu prawosławnych chrześcijan, przy niewielkim wsparciu finansowym, ale bogatym duchowo ze strony Kościoła, zdecydowanie należy „odłożyć” do rodzinnego oglądania w Internecie na ortodoksyjnych kanałach YouTube.

„Wyspa” Pawła Łungina

W 2006 roku ukazał się niskobudżetowy film Pavla Lungina, który od razu zyskał ogromny wpływ na umysły kinomanów i nadal, niestety, nie ma sobie równych pod względem ostrości koncepcji i szerokości duchowego zrozumienia problemów. "Wyspa". Pomimo „militarno-historycznego” początku – zdrady kierowcy łodzi wojskowej na jeziorze Ładoga w roku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej – ten niewielki obraz, nakręcony za niewielkie pieniądze, do dziś pozostaje jednym z najbardziej chrześcijańskich, prawosławnych filmy.

W „Wyspie” nie ma bezpośredniego potępienia tego, kimkolwiek jest (nawet zdrady: człowiek po chwili słabości, po skrusze, trafia do Boga) i czymkolwiek jest: jest to bardzo wyraziste w rozmowach głównych bohatera („starszego” ojca Anatolija w znakomitej roli Piotra Mamonowa) z rektorem księdzem Filaretem, którego znakomicie gra Wiktor Sukhorukow.

Tym samym „Wyspa” porusza nie tylko temat zdrady () i późniejszego odkupienia, ale także niezbyt chętnie poruszany dziś temat stosunku Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej do „starości” jako zjawiska prawosławia rosyjskiego.

Film całkowicie (i nieoczekiwanie!) przyćmił serial „Uzdrowiska pod brzozami”, wydany kilka lat wcześniej.

To właśnie ogromny sukces „Wyspy” w Rosji ─ film został kupiony i wydany na DVD, skopiowany na magnetowid, obejrzany w internecie – zdaje się, że wpłynął na to, że to arcydzieło zostało później praktycznie zatopione przez zalew filmów o tematyce prawosławnej.

Po „Wyspie”: nowe rosyjskie filmy prawosławne

Po „Wyspie” przyszedł czas na „zalew” (czasami korzystny, czasem zalewający coś rozsądnego na wodnych łąkach kinematografii) rodzimych filmy fabularne na tematy ortodoksyjne. Samemu Lunginowi nie udało się na przykład powtórzyć sukcesu „Wyspy”, choć odniósł bardzo duży sukces ciekawy film: o konfrontacji metropolity Kołyczewa – przyszłego świętego Filipa moskiewskiego i Iwana Groźnego.

Niestety reżyserowi, który być może konsultował się z teologami i historykami prawosławia, nie udało się rzetelnie przedstawić epoki. Zdaniem wielu krytyków reżyserowi nie udało się także scharakteryzować cara Iwana, a Łungin i Mamonow celowo zamienili okrutnego, przebiegłego polityka w postać złoczyńcy z zachodniego komiksu. Ale stworzony przez Jankowskiego wizerunek świętego metropolity z pewnością okazał się bardzo godny, obraz zdecydowanie wart obejrzenia, choćby ze względu na tę postać.

Twórców filmu czekało kolejne nieszczęście "Horda": reżyser A. Prokshin i scenarzysta Yu Arabov byli w stanie odtworzyć epokę „Zamyatni” w Złotej Hordzie, okres, kiedy Mongołowie i Tatarzy, którzy byli poganami lub chrześcijanami, zaczęli bezlitośnie niszczyć przez wyznawców islamu. Ale główna postać metropolity moskiewskiego (w końcu film miał tytuł roboczy„Święty Aleksy”), pomimo wszelkich wysiłków artysty Maksyma Sukhanova, dzięki staraniom scenarzysty okazało się to nieprzekonujące. Trudno sobie wyobrazić polityka i mędrca kopiącego sługę (jego jedynego pomocnika w Hordzie), który sam przekonał się podczas pobytu w niewoli przez Litwinów w Kijowie, że od takich „sług” zależało jego życie.

Jednak spośród artystycznej Filmy rosyjskie ostatnich latach w tematyce prawosławnej „car” i „horda” zdecydowanie powinny znaleźć się w pierwszej dziesiątce.

TOP najlepsze rosyjskie filmy prawosławne

Najlepszy film dokumentalny filmy ortodoksyjne z ostatnich lat można znaleźć na „kościelnych” kanałach YouTube, takich jak:

Promień prawosławia.
Ortodoksja i nowoczesność.
Moc wiary.

Jeśli chodzi o najważniejsze rosyjskie filmy fabularne o tematyce prawosławnej ostatnich lat, zalecamy zapoznanie się z pierwszą dziesiątką, która jest Państwu oferowana.

„Wyspa”, 2006, reżyseria – P. Lungin.,
„Pop” („Misja Pskowa”) w reżyserii Władimira Chotinenki,
„Raskol” ─ serial głównego reżysera Nikołaja Dostala,
„Horda” to wspólny projekt reżysera Aleksandra Prokszyna i scenarzysty Jurija Arabowa.
„Zofia” ─ film dla najmłodszych od Ilji Litwaka,
„Car”, drugi film P. Łungina, ostatnia rola Olega Jankowskiego (metropolita Filip),
„Zbawiciel pod brzozami” Nikołaja Eidlina ─ o życiu i trudnościach parafian kościoła w małym miejscowość.
„Mnich i demon” to kolejny ciekawy projekt N. Dostala.
„Cud” („Stan Zoi”) to film półdokumentalny, który otrzymał nagrodę specjalną na Moskiewskim Festiwalu Filmowym, który stał się drugim projektem A. Proszkina (reżyser) i Yu. Arabov (scenariusz) w dziedzinie „ Kino prawosławne.”,
„Ojciec” ─ cykl Wasilija Miszczenki, 2008

Te filmy trzeba zobaczyć. Do obejrzenia polecamy także ciekawe, choć mniej odkrywcze obrazy:

„Przebudzenie” w reżyserii K. Tiszczenki, 2014
„For My Name” ─ film krótkometrażowy w reżyserii Marii Mohar.

Najmłodsi widzowie mogą cieszyć się niezwykle sympatycznym serialem animowanym o św. Jerzym Zwycięskim, „Księciem Włodzimierzu” (o św. Włodzimierzu i św. Oldze), a nawet animacją 3D „Podróż Serafina”.

Pełna lista Rosyjskie prawosławne filmy fabularne znajdziesz na stronie „Kino Prawosławne”

Dorośli (najlepiej bez obecności przed ekranem) małe dziecko) zdecydowanie zaleca się obejrzenie filmu zagranicznego "Święty Augustyn" od kanadyjskiego producenta i reżysera, autora wspaniałego serialu o Joannie d'Arc z Leelee Sobieski, Christianem Duguayem. Tym, którym nie spodobało się ujawnienie tematu prawosławia w osławionym „Wikingu”, polecamy obraz B. Mansurowa na ten sam temat „Saga starożytnych Bułgarów”(2005). Filmy można wyszukiwać i oglądać na dowolnych stronach z filmami.

Rzadko zdarza się tak konserwatywna część życia jak religia z otwartymi ramionami akceptuje innowacje. Biorąc pod uwagę fakt, że Kościół nie przyjął zbyt chętnie książki, teatru i muzyki, nie trzeba dodawać, że kino ze swoją stuletnią historią, mikroskopijną na skalę wieków, przeżyło szczególnie trudny okres. Niemniej jednak wszystkie główne religie zostały zmuszone pogodzić się z niezwykłą siłą sztuki, filmy otrzymują obecnie błogosławieństwo i aprobatę najwyższych hierarchów kościelnych, a Watykan z okazji rocznicy kina opublikował nawet listę filmów, które chce uważa za dziedzictwo ludzkości. Dziś nadszedł czas, aby spojrzeć wstecz na te obrazy, które organizacje religijne uznane za godne uwagi.

Nawet nie mądrze o tym mówić, ale Watykan katolicki uznał klasyczny niemy horror w reżyserii Friedricha Murnaua „Nosferatu” za spektakl całkowicie boski. Murnau planował niezwykle przenieść na ekran popularna powieść Bram Stoker o hrabim Drakuli, ale nie udało mu się nabyć praw do filmu, dlatego zmienił imiona bohaterów i szczegóły fabuły. W rolę przerażającego, krwiopijnego potwora Orloka wcielił się Max Schreck, który stworzył kanoniczny obraz wampira, występując w kadrze tylko przez 9 minut z półtorej godziny trwania filmu. Niemrugające, szkliste spojrzenie wampira zmroziło publiczność do szpiku kości, ale Watykan uznał, że obraz całkiem wiarygodnie ukazuje zwycięstwo sił dobra nad śmiercią i ciemnością.

Jedna z największych produkcji niemieckiego ekspresjonizmu, wielowarstwowa dystopia Metropolis, siedem dekad po premierze, otrzymała także pochlebne recenzje od watykańskiej supremacji. Motto, sformułowane jako motto przez reżysera Fritza Langa, doskonale wpisuje się w normy moralności chrześcijańskiej, a także każdej religii w ogóle: „Serce musi być pośrednikiem między głową a rękami”. Liczne metafory zawarte w filmie, takie jak stworzenie człowieka-robota, upadek metropolii przypominającej Babilon i powstanie konwencjonalnych rąk przeciwko rozumowi, czyta się znakomicie, mimo że film przeszedł wiele przeróbek. Dziś znów dostępna jest dla świata pełna, prawie trzygodzinna wersja filmu, która w pełni odzwierciedla spojrzenie na świat Fritza Langa.

Uważni czytelnicy zapewne pamiętają, że na naszej przeciwnej liście znalazł się niedawno obraz Carla Theodora Dreyera – czołówka obrazów niezatwierdzonych przez Kościół. Rzeczywiście, pierwsza premiera filmu przez przywódców katolickich została ostro potępiona; Kościołowi nie podobało się przyziemne przedstawienie świętego męczennika i humanizacja symbolu, który przez długi czas stał się uosobieniem oporu wobec niesprawiedliwości . Później dogmatycy religijni zamienili swój gniew na miłosierdzie i nawet uznali, że Renee Falconetti, wcielając się w rolę Dziewicy Orleańskiej, nadała tej postaci cechy charakteru niezbędne do lepszego zrozumienia przez wierzących. Religia też potrzebuje bohaterów, dlaczego więc nie skorzystać z pomocy, jaką daje kino?

Kadr z kreskówki „Fantasy”

To trochę dziwne widzieć film animowany wśród filmów opatrzonych pieczęcią Watykanu, ale kim jesteśmy, żeby dyskutować o decyzjach Papieża? Mało która kreskówka wywarła taki wpływ na historię kina, ale Fantazja Walta Disneya jest niekwestionowanym arcydziełem na przestrzeni wieków. Taśma muzyczna, oparta na twórczości Piotra Czajkowskiego, Pawła Dukasa, Igora Strawińskiego i innych znakomitych kompozytorów, rozkłada się na kilka części, pozostając jednocześnie niepodzielną całością, co bardzo malowniczo charakteryzuje także największe religie świata. Trudno w to uwierzyć, ale głównym bohaterem filmu równie dobrze mogła być nie Myszka Miki, ale krasnoludek z Królewny Śnieżki, bo popularność klasycznej myszy spadła pod koniec lat 30. XX wieku. Intuicja Disneya nie zawiodła – zmiana głównego bohatera to tylko plus dla filmu.

Jeśli główny Nowy Rok Film telewizyjny Rosja nie jest w żaden sposób związana z religią, ale w krajach anglojęzycznych w Wigilię Bożego Narodzenia zwyczajowo ogląda się „It’s a Wonderful Life” – obraz, który bardzo podoba się Bogu. Główny bohater Film Franka Capry zrozpaczony postanawia odebrać sobie życie w Wigilię Bożego Narodzenia, ale z pomocą wysłanego na pomoc anioła stróża zyskuje zrozumienie, że jego istnienie nie jest wcale takie bezużyteczne. Od momentu premiery film afirmujący życie zaczął służyć jako latarnia morska dla wszystkich, którzy stracili siły w walce z problemami, bohaterowie stali się kultowi, a fabuła z życiem migającym przed oczami jest teraz używana wszędzie . Sam Capra uznał „Życie” za najlepszy obraz w swojej karierze, a Watykan wolał ten film od wszystkich innych opowieści bożonarodzeniowych.

Kościołowi dość trudno jest dogodzić, nawet robiąc filmy o tematyce religijnej. Jeszcze mniejsze szanse mają filmy oparte jedynie na niektórych szczegółach Starego i Nowego Testamentu, jednak nawet potężny Watykan nie był w stanie odrzucić Ben-Hura. Powieść Amerykański pisarz Lew Wallace był filmowany kilkukrotnie, ale największe uznanie zdobył Peplum Williama Wylera. Epicka opowieść jedynie pośrednio dotyczy wydarzeń Pisma Świętego, skupiając się na życiu współczesnego Zbawiciela, wędrowca i męczennika Judy Ben-Hura, ale jednocześnie fantastycznie trafnie oddaje kluczowy momentżycie całej ludzkości – nieuchronne zbliżanie się procesu Piłata i ukrzyżowania Chrystusa. Film jako pierwszy w historii kina otrzymał 11 złotych statuetek Oscara i na długi czas stał się nieuchwytnym szczytem gatunku.

Wraz z La Dolce Vita, „Osiem i pół” Federico Felliniego uznawane jest dziś za szczytowe osiągnięcie twórczości słynnego włoskiego reżysera. Zabawne, ale nierozłączne kojarzony z krytykami Tandem tych dwóch filmów przywódców religijnych przenosi się na przeciwne bieguny percepcji - „ Słodkie życie» przez długi czas został zakazany przez Kościół, a „Osiem i pół” uznawany jest przez Watykan za jedno z arcydzieł światowego kina i inspirujące dzieło sztuki. Fellini nie wiedząc o tym, wyznaczył swoim filmem kilka kinowych trendów, z których później skorzystali Tarkowski, Bergman i Antonioni. Ukazany w filmie proces twórczy, cud pojawienia się płótna autorskiego, stał się przykładem kina autorskiego i bezkompromisowych decyzji na planie.

Kupić
bilet

Kościoły katolicki i prawosławny wykazały zaskakującą jednomyślność w sprawie dramatu historycznego Andrieja Tarkowskiego „Andriej Rublow”. Film, który nie tylko narodził się w bólu, ale też nie mógł przedostać się na ekrany kraju, w którym i dla którego był kręcony przez dwie dekady, w kilku pozornie niezwiązanych ze sobą opowiadaniach opowiada o życiu Rusi na początku XV w. wiek. Przechadza się po nim malarz ikon Andriej Rublow, który opuścił klasztor średniowieczna Ruś, ukazując moralność i życie swoich współczesnych. Po drodze wiara utalentowanych zostaje wystawiona na próbę, ale nietypowo bezbronna osoba. Po raz pierwszy w kinie radzieckim taki bliska Uwaga adresowany do historii, religii i wiary, film wzbudził ogromne zainteresowanie na całym świecie i został uznany za jeden z najlepszych filmów o tematyce religijnej.

Oprzyj się Czarnym Monolitom kosmiczna fantastyka naukowa Stanley Kubrick nawet nie mógł postacie religijne. „2001: Odyseja kosmiczna” to kolosalne płótno, skok w przyszłość technologiczną, społeczną i oczywiście duchową. Tomy badań poświęcone są analizie filozoficznego składnika powieści Arthura C. Clarke’a i opartego na niej filmu Kubricka, ale główne słowa dotyczą wewnętrzny świat Sam reżyser mówi: „Sercem filmu jest koncepcja Boga”. Zwykle wybredni w kwestii ukazywania Boga na ekranie, katolicy nie byli w stanie wysuwać żadnych roszczeń wobec Kubricka – w filmie najwyższa formaświadomość manifestuje się w formie kalejdoskopu kolorów i geometrycznych kształtów. Jednocześnie autor porusza temat Mesjasza, ale w formie odpowiadającej przedstawicielom wszystkich religii.

Bez względu na to, jak zacięta jest konkurencja między różnymi religiami świata, niektórzy przywódcy polityczni i życie publiczne, wpływające na historię całej ludzkości, stały się szanowanymi symbolami dla wszystkich stron. Hinduski Mahatma Gandhi, przywódca i ideolog ruchu na rzecz niepodległości Indii od Imperium Brytyjskiego, stał się postacią wzorcową dla wszystkich krajów. Obraz Richarda Attenborough „Gandhi”, gdzie główna rola grana przez Bena Kingsleya najpełniej i najgłębiej odsłania wizerunek jednego z największych bojowników o wolność XX wieku. Pokojowy opór głoszony przez Gandhiego i jego współpracowników, Dzisiaj służy jako przykład dla wielu obrońców i aktywistów praw człowieka, a jej skuteczność doceniają wszyscy przywódcy rządowi i religijni.

Pominięcie takiej warstwy historii jak podbój Nowego Świata byłoby naszym niewybaczalnym błędem, bowiem wraz ze żądnymi złota konkwistadorami i osadnikami podbijającymi dla siebie ziemie, także jezuici przeprawili się przez Atlantyk, niosąc światło chrześcijaństwa wiarę Indianom z Central i Ameryka Południowa. Najlepszy obraz o tym krwawym i burzliwym okresie historii Watykan, zazdrosny o misjonarzy, docenił film Rolanda Joffe „Misja”. Obraz rzeczywiście jest bardzo klimatyczny i robi wrażenie, przede wszystkim za sprawą wspaniałych Roberta De Niro i Jeremy’ego Ironsa, którzy wcielili się w główne role. Walka o niedoświadczone dusze Indian Guarani pomiędzy przybyszami z Hiszpanii i Portugalii przerodziła się w konfrontację splamioną krwią kapłanów.

Najnowocześniejszym filmem, który znalazł się na papieskiej liście, był dramat wojskowo-historyczny Stevena Spielberga Lista Schindlera. Watykanu nie zawstydził fakt, że głównymi bohaterami filmu były setki Żydów uratowanych od nieuchronnej śmierci, a hasłem filmu był cytat z Talmudu, zbioru żydowskich zasad: „Kto ratuje jedno życie, ratuje całe świat." Film o niemieckim przemysłowcu Oskarze Schindlerze, który przez kilka miesięcy ratował więźniów obozów koncentracyjnych oraz zapewniał im schronienie i pracę, powstawał przez trzydzieści długich lat i być może dlatego okazał się tak destylalnie trafny. Film nie tylko zdobył wiele nagród i stał się zwieńczeniem kariery dramatycznej Spielberga, „Lista” stała się także przykładem odwagi i szeroko pojętej wiary.

Zderzeniu religii zawsze towarzyszył obfity rozlew krwi i rozbite losy, niestety dziś niewiele jesteśmy od naszych przodków, którzy tysiąc lat temu walczyli za wiarę. Oczywiście czasy się zmieniły, ale jak kruche są te zmiany, widać choćby w filmie Władimira Chotinienki „Muzułmanin”. Nikołaj, który spędził siedem lat w niewoli w Afganistanie, przeszedł na islam i wrócił do kraju rodzinna wioska prawdziwym muzułmaninem. Niezwykła dla rosyjskiego zaplecza religia początkowo nie sprawia żadnych problemów, ale stopniowo niezrozumiały dla duszy Rosjanina stosunek Mikołaja do pieniędzy, pracy, wiary i alkoholu powoduje zamieszanie, a następnie wrogość. Jedna z głównych ról Jewgienija Mironowa i najlepszy jak dotąd obraz łączący prawosławie i islam, które rzadko znajdują wspólną płaszczyznę.

Kino radzieckie przez długi czas stroniło od wszelkich skłonności religijnych, natomiast zastępujące je kino rosyjskie nie zabiegało zbytnio o duchowość. Obraz Pawła Łungina „Wyspa”, w którym główną rolę zagrał Piotr Mamonow, stał się dla publiczności prawdziwym odkryciem; okazało się, że wiara to nie tylko brzuchaci księża w złoconych szatach prowadzących nabożeństwa w bogatych kościołach, ale także skromna starszyzna prowadząca pustelniczy tryb życia w praktycznie nienadających się do zamieszkania zakątkach kraju. Mnich Anatolij długie latażałuje za grzech popełniony wiele lat temu i otrzymuje przebaczenie, choć prawie traci nadzieję, że uda mu się zadośćuczynić nawet poprzez żarliwe modlitwy i pomoc bliźnim. Podobało mi się to zdjęcie prawosławni księża Rosji i był przez nich polecany do zapoznania się wszystkim zainteresowanym zagadnieniami prawdziwej wiary i prawdziwej pokuty.

Podzielił nawet samą górę Federacji Rosyjskiej na dwa obozy. Sobór kolejnym wspólnym dziełem Pawła Łungina i Piotra Mamonowa jest obraz „Car”. Dramat historyczny, opisujący trudne relacje między Iwanem Groźnym a metropolitą moskiewskim Filipem, został przez wielu przyjęty z wrogością, ale wszystkie skargi dotyczyły głównie wizerunku króla, który Mamonow ucieleśniał na ekranie. Znacznie mniej pytań skierowano do Olega Jankowskiego, dla którego rola Filipa była ostatnią w jego barwnym życiu i biografii. Fantastyczny poziom dramaturgii aktorskiej docenili krytycy, widzowie i duchowni, którzy pomimo ogólnego negatywnego stosunku do filmu uznają, że najwyższym szeregi kościelne nikt tego jeszcze w naszym kinie nie pokazał.

Bądź z nami w kontakcie i jako pierwszy otrzymuj najnowsze recenzje, selekcje i aktualności o kinie!

Wyspa (2006)

Wydany : 2006

Gatunek muzyczny: dramat

Wydany: Rosja

Czas trwania: 01:54:26

Dyrektor: Paweł Łungin

Rzucać: Piotr Mamonow, Wiktor Suchorukow, Dmitrij Dyużew, Jurij Kuzniecow, Nina Usatowa

Fabuła filmu: Drugi Wojna światowa. Barka, na której Anatolij i jego starszy towarzysz Tichon przewożą węgiel, zostaje przechwycona przez niemiecki statek patrolowy. Błagając Niemców o litość, Anatolij popełnia zdradę stanu – strzela do Tichona. Niemcy zostawiają tchórza na zaminowanej barce, ale dzięki pomocy mnichów mieszkających w klasztorze na wyspie udaje mu się przeżyć... Lata mijają. Starszy Anatolij jest szanowany za swoje prawe życie i prawdziwie cudowną pomoc, jaką zapewnia ludziom, którzy tu przychodzą. Jednak straszliwy grzech morderstwa, którego dopuścił się w czasie wojny, nie daje mu spokoju. Czując zbliżającą się śmierć, Anatolij przygotowuje się na śmierć i nie wie jeszcze, że wkrótce otrzyma przebaczenie...

„Dzieje się tu coś niewytłumaczalnego...

Pop / Ksiądz (2010)

Nazwa : Muzyka pop

Rok wydania: 2010

Wydany: Rosja

Czas trwania: 02:08:54

Gatunek muzyczny: Dramat, wojskowy

Dyrektor:Władimir Chotinenko

Rzucać: Sergey Makovetsky, Nina Usatova, Liza Arzamasova, Kirill Pletnev, Anatoly Lobotsky,

Fabuła filmu: Misja prawosławna w Pskowie jest jedną z najmniej zbadanych stron w historii Wielkiego Wojna Ojczyźniana. Od sierpnia 1941 r. do lutego 1944 r. księża misjonarze z krajów bałtyckich odrodzili życie kościelne na okupowanych przez Niemców terenach północno-zachodniej Rosji. Po zajęciu tych terenów przez wojska radzieckie uczestnicy misji pskowskiej zostali deportowani do obozów.

Kaplica Anioła (2009)

Rok wydania: 2009

Kraj: Rosja

Gatunek muzyczny: Dramat

Czas trwania: 01:32:25

Dyrektor: Mikołaj Dreyden

Rzucać: Alexey Morozov, Alexander Bargman, Arthur Vakha, Witalij Kovalenko, Dmitry Lysenkov, Helga Filippova, Ekaterina Novikova, Emilia Spivak, Alexander Zavyalov, Evgenia Kudinova i inni.

Fabuła filmu: Film z historii stosunków radziecko-fińskich. Film opowiada historię nieudanego zamachu na generała Carla Gustava Emila Mannerheima. 1924 sowiecka Rosja. Młody komisarz Maxim Proshin (Aleksiej Morozow) władza radziecka wysyła go do klasztoru na wyspie Konevets z tajną misją. Maksym pod przykrywką nowicjusza musi usunąć z Finlandii wysokiego urzędnika – a jego pozornie prosta misja zamienia się w drogę osobistej duchowej skruchy za popełnione błędy i grzechy, w tym zamordowanie duchownego…

Przysłów 1 (2010)

Wydany : 2010
Wydany: Białoruś
Czas trwania: 00:55:35
Dyrektor: Witalij Lubecki

Rzucać W rolach głównych: Alexander Tkachenok, Michaił Yeisman, Elena Sidorova, Nikita Palchevsky, Andrey Volchek

Fabuła filmu: Film „Przypowieści” to nowe słowo we współczesnym kinie prawosławnym. W każdej z trzech części filmu widz otrzymuje uduchowioną historię. Przypowieści opowiedziane są w sposób szczery, ludzki, z domowym ciepłem i humorem.
Pierwsza przypowieść „Niezwykłe posłuszeństwo” wprawi Cię nie tylko w serdeczny śmiech, ale także wraz z nieszczęsnym bohaterem pomyślisz o grzechu pychy i wartości chrześcijańskiej pokory. „Jutro błogosławię was, abyście udali się na cmentarz, a gdy zobaczycie, że niosą zmarłego, znieważcie go ostatnie słowa– mówi starszy do młodego nowicjusza. Po tak wielu intrygujący początek następuje równie interesująca kontynuacja...
"Bóg! Dlaczego nas nie słyszysz? – pyta kapłan w kolejnej przypowieści. „Ludzie chodzą do kościoła, modlą się, ale nie czują się lepiej…” Odpowiedź anioła na to pytanie zniechęca słuchaczy, którzy ostatecznie otrzymują ważną wiadomość lekcja duchowa. Ten niesamowita historia napisany na początku XX wieku przez św. Bazylego z Kineszmy.
„W jednym mieście mieszkała kobieta” – mówi trzecia część filmu. „Pościłam, czytałam Ewangelię, chodziłam do kościoła…” I pewnego dnia daje jałmużnę żebrakowi i mówi: „Chrystus dzisiaj przyjdzie do ciebie”!
Tak często jesteśmy zajęci sobą, że nie zauważamy, jak życie nas mija. Kiedy odwracamy się od siebie, oddalamy się od Chrystusa. Film „Przypowieści” otwiera w nowy sposób znane już życie, ukazując nas samych.

Przysłów 2 (2011)

Rok wydania: 2011
Gatunek muzyczny: sztuka
Czas trwania: 01:01:29
Dyrektor: Witalij Lubecki

Rzucać:

Fabuła filmu: Film ten jest kontynuacją wydanego w 2010 roku filmu „Przypowieści”. I znowu trzy historie, trzy powody, dla których warto z życzliwym uśmiechem obserwować starych znajomych i zastanawiać się, w czym mają rację, a w czym się mylą.

Bohater pierwszej opowieści, „Światło latarni”, jest nowicjuszem, tym samym, który chodził na cmentarz, aby zbesztać zmarłych. Znowu zawiódł. „Za cokolwiek kogoś potępiacie, sami będziecie tego winni” – mówi starzec i dla zbudowania daje mu nowe posłuszeństwo: chodzić po wsi z lampą w rękach, nie rozlewając ani kropli oliwy ani nie gasząc ogień...

W opowiadaniu „Koszula” Maryja, która czekała na przyjście Zbawiciela, przechodzi nowe pokusy. Trudno jej samemu prowadzić daczę, a jeszcze trudniej jest jej po chrześcijańsku przebaczać ludziom. Ale Maryja nie traci ducha – płaci dobrem za zło, modli się i czeka na cud. I to się zdarza...

Na tej samej wyspie mieszkało trzech starych rybaków – głosi trzecia historia „Trzech z nas – trzech z nas”. Pewnego dnia statkiem przepłynął znany i szanowany archimandryta. Usłyszawszy, że na wyspie mieszkają święci cudotwórcy, nie uwierzył i postanowił wszystko zobaczyć na własne oczy. A kiedy dowiedziałem się, że rybacy nawet nie znają Modlitwy Pańskiej, zacząłem ich uczyć, jak się poprawnie modlić. Ale sami się przekonacie, kto kogo i czego uczył…

Wędrowiec (2006)

Gatunek muzyczny: Dramat

Czas trwania: 01:28:01

Dyrektor: Siergiej Karandaszow

Rzucać:: Witalij Pichik, Tolya Klochiev, Ekaterina Gorokhovskaya, Konstantin Bykov, Alexey Tyurikov, Anatoly Dubinkin, Piotr Kozhevnikov, Maxim Krivoborodov, Alexander Yuminov

Fabuła filmu: Dawno, dawno temu Bóg przemawiał do ludzi językiem znaków i cudów. Pragnienie cudu wciąż jest ukryte w każdym człowieku. Bohater filmu Fiodor jest świadkiem wypadku, w wyniku którego giną bliskie mu osoby. Postanawia, że uratował go nie przez przypadek i że teraz musi zmienić swoje życie. Mieszkając samotnie w lesie, w opuszczonym po wojnie bunkrze, stara się żyć na wzór prawosławnych pustelników, postu i modlitwy. W tym nowym dla niego świecie Fiodor znajduje przewodnika – starszego Hilariona. Ale ojciec Hilarion zostaje zabity absurdalnie i bezsensownie. Po doświadczeniu głębokiej rozpaczy Fedor powróci do ludzi, do wszystkich ziemskich namiętności. Doświadczy miłości i zazdrości, nienawiści i strachu. I dopiero dotarwszy do krawędzi – decydując się zabić – będzie świadkiem cudu.

Przysłów 3. Trzy słowa o przebaczeniu (2012)

Rok wydania: 2012
Gatunek muzyczny: Przysłowia
Czas trwania: 01:06:27

Dyrektor: zakonnica Joanna (Orłowa)

W filmie wystąpią: Artysta narodowy ZSRR Lew Durow, Grigorij Sołowjow, Rusłan Czerniecki, Siergiej Własow, Walerij Agayan, Anton Labko, Jewgienija Kulbachnaja, Aleksander Abramowicz i inni.

Opis: TRZY SŁOWA O PRZEBACZENIU kontynuuje ukochany przez widzów cykl filmów „Przypowieści”. Tematem nowej trylogii jest wielka, łaskawa moc pokuty i przebaczenia. Moc, która może przemienić duszę, ożywić człowieka, zainspirować go do życia w Bogu.
Akcja filmu rozgrywa się w XIX wieku. Miejsce i czas są alegoryczne, bo pokusy są te same przez wszystkie stulecia, zmienia się jedynie sceneria. Pierwsza nowela oparta jest na przypadku opisanym w książkach metropolity Weniamina (Fedczenkowa) i Sergiusza Nilusa. Złodziej, planujący kradzież, prosi o pomoc św. Mikołaja Cudotwórcę. Wydawałoby się, co za absurdalna prośba! Ale Pan jest miłosierny, a Jego święty święty wydaje się osobiście napominać grzesznika.
Druga część trylogii oferuje chrześcijańskie rozumienie problemu relacji między pokoleniami – starcami i wnukami, ojcami i dziećmi. Rodzice małego chłopca mylili dobro ze złem, lecz w czystym dziecku, niczym lustro, odbijają się zachowania dorosłych. I... budzi ich sumienie.
Trzecia opowieść to filmowa adaptacja słynnej wschodniej przypowieści. Główny bohater wielokrotnie popełniał błędy, rujnując sobie życie. Ale smutki i trudności uczyniły jego serce mądrym. Teraz stara się nauczyć swojego porywczego syna, aby nie krzywdził ludzi, aby starał się unikać błędów, które są wówczas tak trudne do naprawienia.

Przysłów 4 (2013)

Rok wydania: 2013
Gatunek muzyczny: Kino prawosławne, przypowieści

Kraj: Białoruś
Czas trwania: 01:14:16
Dyrektor: Witalij Lubecki

Rzucać: Aleksander Tkachenok, Michaił Esman, Elena Sidorowa, Siergiej Nowicki, Władimir Matrosow.

Fabuła filmu: Czy pamiętacie bohaterów poprzednich „Przysłów” – mądrego spowiednika i jego pechowego nowicjusza? Życie nie stoi w miejscu – w klasztorze, w którym służą Bogu, powstają nowe budynki, a mnisi i parafianie wzrastają na duchu poprzez pracę i modlitwę, ucząc się wzajemnie znosić swoje słabości.

Pierwsza przypowieść, „Drabina”, opowiada o młodym i ambitnym biznesmenie. Bogatemu trudno jest wejść do Królestwa Bożego. Zatem Siergiej Siergiej przynajmniej wierzył w Boga, ale za bardzo polegał na sobie. Jest tu zazdrość ponad rozumem, pośpiech w osiągnięciach duchowych i absurdalne fantazje. Jest więc z czego się śmiać i nad czym myśleć...

Druga historia dotyczy nowicjusza. Biednego człowieka ogarnęły złe myśli i potępienie. Podczas spowiedzi dusza moja była jak czyste źródło, ale zapomniałam o mocy spowiedzi – stała się jak śmierdzące bagno. Tyle namieszałem...

Dzięki Bogu, spowiednik jest w pobliżu - pomodli się, powie dobre słowo i na czas nałoży pokutę. Nasz bohater poprawił się, a nawet udało mu się pogodzić dwie osoby, które były przez siebie głęboko obrażone. Dlatego trzecia przypowieść nosi tytuł „Mądry nowicjusz”.

Starszy Paisios i ja stojący do góry nogami (2012)

Oryginalne imię: Starszy Paisios i ja stoimy do góry nogami

Rok wydania: 2012

Kraj: Rosja

Czas trwania: 01:21:14

Gatunek muzyczny: Dramat

Dyrektor: Aleksander Stolarow
Rzucać: Siergiej Sokołow, Daniił Usaczow, Aleksander Stolarow

Krótki opis: Hesychia oznacza ciszę (po grecku). Monastycyzm jest drogą do milczenia. Nasz bohater jest mnichem. Ma prototyp – Starszego Paisiosa, greckiego mnicha, obecnie świętego, który zmarł pod koniec XX wieku na Atosie. Historie o nim spisał inny mnich, Christodoulus Agiorite. I napisaliśmy scenariusz do komedii prawosławnej, w której dwóch mnichów, stary i młody, stawia czoła złu. To prawie żarty. Nasz główny bohater jest w nich naiwny (Schweik w sutannie), i to pomimo tego, że sam prawdziwy starszy Paisius napisał trzy księgi teologiczne. W naszym filmie bohater działa – wygrywa i wpada w kłopoty – ale hezychia nie opuszcza go ani na chwilę. A wszystko, co widać i słychać, wszystko, co mu się przydarza, to przypadkowe promienie wielkiej tajemnicy. Naszym drugim bohaterem jest młody mnich, zawsze stoi obok starszego. Na oczach starszego wątpi i potwierdza czystość miłości. Ostatnie dni w życiu starszego i pierwszych dniach życia monastycznego młodego mnicha przedstawia nasz film. Paisius umiera, młody mnich opuszcza klasztor w żalu. Wydaje się, że wszystko się skończyło. Ale nagle – cud, znowu cud, jest ich w naszym filmie mnóstwo, często są zwyczajne, jak nasze życie, ale to właśnie jest – cud.

Jak żyją ludzie? (2008)

Rok wydania: 2008
Gatunek muzyczny: sztuka
Czas trwania: 38:32
Dyrektor: Aleksander Kusznir
W filmie wystąpią: Valery Pleshko, Natalya Sinyavskaya, Alexey Shevtsov, Olga Kroytor, Wiaczesław Kolyuzhny, Marina Golyanova i inni.

Opis:„Jak żyją ludzie?” - film przypowieść.
Pan posłał na ziemię anioła, aby on, żyjąc wśród ludzi, mógł poznać i zrozumieć: Co jest w ludziach? Czego nie daje się ludziom? A jak żyją ludzie? Dopiero wtedy będzie mógł wrócić do nieba.
Na podstawie opowiadania Lwa Tołstoja.

Car (2009)

Nazwa: Car
Oryginalne imię: Car
Rok wydania: 2009

Wydany: Rosja / Pavel Lungin Studio, Profit Cinema International
Czas trwania: 02:03:15
Gatunek muzyczny: dramat, historia
Dyrektor: Paweł Łungin
Rzucać: Petr Mamonov, Oleg Yankovsky, Yuri Kuznetsov, Alexander Domogarov, Anastasia Dontsova, Alexey Makarov, Alexander Negodaylov, Ivan Okhlobystin, Alexey Frandetti, Ville Haapasalo

O filmie: 1565 Mroczne czasy. Panowanie Iwana Groźnego. Ruś została rozdarta przez głód i wojnę inflancką. Władca widzi we wszystkim zdradę i zdradę. Jego wierni słudzy, strażnicy, zalali kraj krwią. Są gotowi widzieć w każdym wroga władcy. Głównym prawem dla nich jest król. Jedynym, który sprzeciwił się woli królewskiej i okrucieństwom opriczniny, jest metropolita Filip, prawdziwy przyjaciel Dzieciństwo Iwana Groźnego. Podniósł głos i poświęcił się. Ta konfrontacja pokaże, do czego zdolna była Ruś zarówno w czasie swego upadku, jak i swej wielkości duchowej.

W imię moje (Maria Mozhar) (2005)

Rok wydania: 2005
Kraj: Rosja
Gatunek muzyczny: Filmy fabularne
Czas trwania: 00:27:45
Dyrektor: Maria Mozhar
Rzucać: Maria Korneeva, Vladimir Egorov, Elena Valyushina, Alexandra Nazarova, Danila Rassomachin, Pavel Rassomakhin, Sasha Matyukova, Anatoly Shcherbakov

Opis: To opowieść o małej dziewczynce i jej trudnym dzieciństwie. Kiedy na ścieżce ściganego dziecka pojawia się ojciec Aleksander, stary wiejski ksiądz, Nowa historia- historia udomowienia i miłości.

Peresvet i Oslyabya (Stanislav Podivilov) -

Nazwa: Pereswet i Oslyabya
Rok wydania: 2010

Gatunek muzyczny: Kreskówki, historia, prawosławie

Czas trwania: 30:03

Dyrektor: Stanisław Podiwiłow

Opis: Karykatura opowiada o masakrze w Kulikowie, o św. Sergiuszu z Radoneża, o świętych mnichach schematu Aleksandrze Pereswiecie i Andrieju Oslyabie, o księciu Dymitrze Donskoju, o najwięksi bohaterowie słynna bitwa, o wyczynach militarnych i moralnych.

Tytuł: Chłopcy
Rok produkcji: 1990
Kraj: ZSRR
Gatunek muzyczny: Fikcja, adaptacja filmowa.
Czas trwania: 01:21:54
Dyrektor: Jurij Grigoriew, Renita Grigoriewa
Obsada: Alosza Dostojewski, Jewgienij Taszkow, Dmitrij Czernigowski, Sasza Suchowski, Anastazja Iwanowa, Olga Gobzewa i inni.

Film powstał na podstawie rozdziałów powieści „Bracia Karamazow” F. M. Dostojewskiego. Próbując uchronić chłopca przed prześladowaniami ze strony kolegów z klasy, mnich Alosza Karamazow ostatecznie wplątuje się w historię życia całej rodziny kapitana sztabowego Sniegirewa – mężczyzny starającego się zachować godność pomimo biedy i smutku. Zastanawiając się, dlaczego nieznany chłopak Iljusza nagle rzucił się na niego z pięściami, Alosza przychodzi do jego domu i dowiaduje się, że to syn tego samego kapitana sztabu, którego niedawno obraził i upokorzył najstarszy z braci Karamazow, Mitya Karamazow . Iljusza jest bardzo chory. Alosza zostaje przyjacielem i mentorem Iljuszy i jego towarzyszy

Tytuł: Syberia. Mon Amyr
Rok produkcji: 2011
Kraj Rosja
Gatunek: Dramat.
Czas trwania: 01:44:37
Reżyseria: Wiaczesław Ross
Obsada: Piotr Zajczenko, Michaił Procko, Siergiej Nowikow, Lidia Bajraszewska, Nikołaj Kozak i inni.

Syberia. Późna jesień. W tajdze, w opuszczonej wiosce, mieszka starzec Iwan i jego 7-letni wnuk Leshka. Czekają na ojca chłopca, który wyjechał 2 lata temu i nie wrócił. Stado bezpańskich psów pożera wszystko, co żyje w okolicy. Chłopiec zaprzyjaźnia się z jednym z tych psów, za co starzec często go karci. Czasami jedzenie przynosi im daleki krewny, wujek Yura.

Tytuł: Waneczka
Rok produkcji: 2007
Kraj Rosja
Gatunek: Dramat.
Czas trwania: 01:43:12
Reżyseria: Elena Nikołajewa
Obsada: Elena Velikanova, Maxim Galkin, Andrey Panin, Evdokia Germanova, Sergey Batalov, Alisa Grebenshchikova i inni.

1998 - w filmie zaczynają się dziać wydarzenia roku. Nadieżda przyjechała do stolicy Rosji, aby wejść do WGIK. Ale zdarzyły się kłopoty, zmarli jedyni krewni Nadii wypadek samochodowy. Dziewczyna została teraz sama w ogromnym dziwnym mieście. I również Małe dziecko Wania pozostaje w jej ramionach. Dziecko jest jej jedynym i bliska osoba w ogromnym mieście. Bohaterka filmu nosi go ze sobą wszędzie, przy każdej pogodzie, gdziekolwiek się uda. Sierociniec, w którym było ciepło i dobrze odżywiony, wydawał się dziewczynce koszmarem. Dziewczyna pragnie opuścić cokolwiek się stanie mały Iwan w domu.

Tytuł: Mnie to nie dotyczy oglądaj online
Rok produkcji: 2013
Kraj Rosja
Gatunek: Fikcja. Dramaty
Czas trwania: 56:27
Reżyseria: Arcykapłan Aleksander (Nowopaszyn)
Obsada: Yuri Belyaev, Veronika Dolgodusheva, Anton Grebenshchikov, Alan Makiev, Linda Akhmetzyanova, Vitaly Gudkov

Fabuła filmu „Mnie to nie dotyczy” opowiada historię młodych mieszkańców jednego z dużych rosyjskich miast, których losy niszczą narkotyki, a także ludzi, którzy są dalecy od narkomanii, obywateli, którzy odnoszą sukcesy w życiu, dla których zasada „mnie to nie dotyczy” jest całkiem akceptowalna. Los jednak nic nie kosztuje, aby udowodnić, jak iluzoryczny jest taki stereotyp. Kiedy kłopoty z nieoczekiwanego źródła atakują pozornie silny i niezawodny świat, wszystko wokół wali się jak domek z kart. Film „To mnie nie dotyczy” został nakręcony według scenariusza i pod kierunkiem arcykapłana Aleksandra Nowopaszyna, rektora katedry w imieniu Świętego Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego. Wcześniej ojciec Aleksander dał się już poznać w kinie – nakręcił takie filmy dokumentalne, jak „Car Bułgarii” i „Złamanie”.

Tytuł: Przysłów 3. Trzy słowa o przebaczeniu
Rok produkcji: 2012
Kraj: Białoruś
Gatunek: Fikcja
Czas trwania: 01:06:26
Reżyseria: zakonnica Joanna (Orłowa)
Obsada: Lew Durow, Grigorij Sołowjow, Rusłan Chernetsky, Siergiej Własow, Walery Agayan, Anton Labko, Evgenia Kulbachnaya, Alexander Abramovich i inni.

Ukazała się trzecia trylogia ulubionego serialu widzów historie fikcyjne- Przypowieści. Film zrealizowany jest w zupełnie innym stylu, bo to przede wszystkim gatunek przypowieści przystępny język przekazać prostą prawdę. Pierwsza część jest poświęcona Wielka moc przebaczenie bliźniemu. Druga część dotyczy relacji rodzinnych: rodzice mylą dobro ze złem, ale synek ich napomina i otwiera im oczy na grzech braku szacunku dla rodziców. Główny bohater trzeciej opowieści popełnia wiele błędów. Ale Pan nie zapomniał o nim i jak to często bywa, przez smutki i trudności przyprowadza go do siebie....

Tytuł: Przysłowia 4
Rok produkcji: 2013
Kraj Rosja
Gatunek: film fabularny. Komedia liryczna
Czas trwania: 1:14:07
Reżyseria: Lyubetsky Witalij
Obsada: Aleksander Tkachenok, Michaił Esman, Aleksiej Yarovenko, Alexander Odinets, Svetlana Ben, Oleg Tkachev, Giennadij Gotovchits, Alexander Tikhanovich i inni…

Czy pamiętacie bohaterów poprzednich „Przysłów” – mądrego spowiednika i jego pechowego nowicjusza? Życie nie stoi w miejscu – w klasztorze, w którym służą Bogu, powstają nowe budynki, a mnisi i parafianie wzrastają na duchu poprzez pracę i modlitwę, ucząc się wzajemnie znosić swoje słabości. Pierwsza przypowieść, „Drabina”, opowiada o młodym i ambitnym biznesmenie. Bogatemu trudno wejść do Królestwa Bożego... Zatem Siergiej Siergiej nawet wierzył w Boga, ale za bardzo polegał na sobie. Jest tu zazdrość ponad rozumem, pośpiech w osiągnięciach duchowych i absurdalne fantazje. Jest więc powód do uśmiechu i do myślenia... Druga historia dotyczy nowicjusza. Biednego człowieka ogarnęły złe myśli i potępienie. Podczas spowiedzi dusza moja była jak czyste źródło, ale zapomniałam o mocy spowiedzi – stała się jak śmierdzące bagno. Tyle namieszałam... Dzięki Bogu, że spowiednik jest w pobliżu - pomodli się, powie dobre słowo i w porę nałoży pokutę. Nasz bohater poprawił się, a nawet udało mu się pogodzić dwie osoby, które były przez siebie głęboko obrażone. Dlatego trzecia przypowieść nosi tytuł „Mądry nowicjusz”.

Tytuł: Ojciec
Rok produkcji: 2011
Kraj Rosja
Gatunek: Fikcja
Czas trwania: 40:08
Reżyseria: S. Andryushkin

Główny bohater filmu to człowiek zamożny, choć za fasadą dobrobyt finansowy ukrywanie problemy rodzinne bo za żadne pieniądze szczęścia nie można kupić. Żona jest pochłonięta karierą, adoptowana córka nie rozpoznaje w nim ojca, a dom zamienia się w pole bitwy. Gdzie i kiedy popełnił błąd, kto próbuje go zniszczyć spokojne życie? Z jakim wrogiem powinien walczyć i, co najważniejsze, w jaki sposób? Na jakim prawie ma się oprzeć – ziemskim czy boskim, bo jeśli nie znajdzie wyjścia, zostanie zupełnie sam…

Nazwa: Mały książę
Kraj Rosja
Gatunek: beletrystyka, familijny, dziecięcy
Czas trwania: 111:04
Reżyseria: Andrey Ross

Film oparty jest na świecie słynne dzieło Antoine de Saint-Exupery „Mały Książę”. Świetna bajka aby cząstka dziecka pozostała na zawsze w każdym dorosłym. Obsada: A. Szczerbakow, A. Ross, O. Rudyuk

Tytuł: Anioł
Kraj Rosja
Rok produkcji: 2011

Czas trwania: 89:19
Reżyseria: Dmitrij Fiodorow

Opowieść o dziecku noszącym w sobie duchowe światło nadziei, dla którego dzieciństwo zakończyło się rozłąką z matką. Mama, rozwiązując swoje problemy osobiste, wysyła Yurika na lato do jego pradziadka na wieś. Wakacje, które zwykle przynoszą tyle radości i wrażeń, stały się prawdziwym sprawdzianem dla bohatera filmu...

Aktorzy: Georgy Mirskoy, Olga Berezkina, Felix Antipov i inni.

Tytuł: Błogosławieni. Kiedy popiół zamienia się w kwiaty
Kraj Rosja
Rok produkcji: 2008
Gatunek: Fikcja, Dramat, Rodzina
Czas trwania: 88 min.
Reżyseria: Siergiej Strusowski

Ani superbohater, ani cudowne dziecko, ani nowe technologie nie mogą zmienić tego świata na lepsze, ale tylko Miłość! To właśnie o takiej Miłości – która niczego dla siebie nie żąda, a jedynie daje – powstał ten film. Aleksandra przyjeżdża do Moskwy z chęcią nauczenia się rysowania i poznania ukochanej osoby, ponieważ w duże miasto wielu ludzi i wiele możliwości. Jednak jest też wiele problemów, które jej nie ominą. Świat działa tak, że biel jest najbardziej widoczna na czerni. Próby, jakie spotkały siedemnastoletnią bohaterkę, mogłyby ukształtować charakter osoby raczej praktycznej, gardzącej słabymi i samolubnymi. Ale Aleksandrze udało się zachować dziecięcą spontaniczność i czystość, a popiół w jej dłoniach zamienia się w kwiaty...

Tytuł: Święty i grzesznik
Wydany: 2001
Kraj Rosja
Gatunek: Biografia
Reżyseria: Iwan Sołowow
Czas trwania: 01:41:08
Obsada: Władimir Gostyukhin, Lew Durow, Walery Garkalin, Nikołaj Fomenko, Nina Rusłanowa, Wiktor Pawłow i inni.

Ślusarz Tudyszkin żyje słabo: nie ma pieniędzy, jego żona i córka piłują, a on też nie ma zdrowia. Ale zawsze może zaopatrzyć się w jakąś wódkę, albo przynajmniej whisky – dlatego jest hydraulikiem. Pewnego dnia Tudyszkin pił, nie jedząc, i powiedział w swoim sercu: „Panie, pomóż mi!” - i w swoim małym samochodzie pojawił się niepozorny mały człowieczek. „Wzywasz Boga? Nadchodzę!” Bóg wziął hydraulika na swojego pomocnika i w rodzinie biednego człowieka wszystko zaczęło układać się pomyślnie i szczęśliwie. Jednak po Bogu pojawia się także Diabeł. Diabeł prowokuje Tudyszkina do najróżniejszych brudnych sztuczek i z wdzięcznością oddaje wszystko, o co proszą jego żona i córka, a nawet więcej. Tak więc nieszczęsny Tudyszkin pędzi między Bogiem a Diabłem, patrząc z nienawiścią na swoją zrzędliwą żonę i nienasyconą córkę.

Wielu wykształconych ludzi dzisiaj rezygnuje z telewizji i woli czytać interesujące książki. Nowoczesna telewizja To naprawdę odrętwiające, ale dobre filmy tego nie robią. Wzbogacają duchowo człowieka, motywują do myślenia, a nawet zmiany. Oglądaj wysokiej jakości filmy ortodoksyjne, a zobaczysz to. Oferujemy naszym czytelnikom wybór pięciu filmów fabularnych - od Tarkowskiego po Łungina.

Wyspa (2006)

Dyrektor: Paweł Łungin

Czas trwania: 1:54:52

Tak czy inaczej słyszeliśmy o starszych, ale bardzo trudno jest sobie wyobrazić, jak wygląda ich codzienne życie.

Ortodoksyjny film Pawła Łungina „Wyspa” opowiada o losach świętego głupca Anatolija, który od ponad 30 lat mieszka w klasztorze gdzieś na północy. Jest przenikliwy, ale stara się ukryć swój dar za swoimi dziwactwami.

Ludzie, którzy przychodzą do „przenikliwego księdza”, mylą go ze strażnikiem celi starszego. Ojciec Anatolij rzekomo zwraca się do starszego o radę, ale w rzeczywistości ukrywa przed wszystkimi swoje dary. Potępia ciężarną dziewczynę, która przyszła po „błogosławieństwo aborcji”, opowiada wdowie, że jej mąż został schwytany podczas II wojny światowej i obecnie przebywa we Francji. Modlitwą uzdrawia chłopca o kulach i opętaną córkę admirała.

Jak prawdziwy święty głupiec, ojciec Anatolij bardzo mądrze potępia swoich braci. Jego życie zaskakuje skromnością: śpi w helikopterze, bezpośrednio na węglu, bez łóżka, prawie nigdy nie jada obiadów z braćmi, a prywatnie prosi Boga o przebaczenie. Co? Ojciec Anatolij ma jeden grzech, który nie daje mu spokoju. Nie psujmy tego, lepiej obejrzeć dla siebie prawosławny film „Wyspa”, w którym główne role zagrali Piotr Mamonow (Starszy Anatolij), Wiktor Sukhorukow (opat klasztoru - ojciec Filaret), Dmitrij Dyużew (mnich) Stanowisko).

Film motywuje do zastanowienia się nad własnym życiem.

Pop (2009)

Dyrektor: Władimir Chotinenko

Czas trwania: 2:03:34

Twórczość reżyserska Władimira Chotinenki podnosi kurtynę przed historią Kościoła w czasie wojny. W latach 1941 - początek 1944 księża bałtyccy próbowali odrodzić się życie religijne— funkcjonowała tzw. misja prawosławna pskowska.

Poprzez historię wiejskiego księdza odsłaniają się losy ludzi na okupowanych terenach. Wojna, dewastacja, Niemcy zabijają komuś ostatnią krowę, w jednej rodzinie rozstrzeliwują dziewczynę, która stawiała opór przemocy. Miejscowy ksiądz ks. Aleksander wraz z matką opiekują się i wychowują osierocone dzieci. Wśród nich jest dziewczyna z rodziny żydowskiej, która uwierzyła i chciała zostać ochrzczona (w tej roli zagrała Liza Arzamasowa).

Ale nie tylko katastrofy wiązały się z przybyciem Niemców. Dzięki nim odradzają się Cerkwie prawosławne. Życie chrześcijańskie we wsi poprawia się, ale nie na długo. Władza się zmieni, a ksiądz będzie musiał przejść 30-letni proces w obozach...

Film Chotinenki to rosyjskie kino prawosławne w wyrafinowanej formie ( Motyw chrześcijańskiściśle powiązane z historią Wielkiej Wojny Ojczyźnianej). Historycy krytykują jednak Chotinenkę za powierzchowność i tendencyjność. Ale do szerokiego koła Film podobał się widzom, głównie wierzącym. W dużej mierze dzięki głębokim doświadczeniom i dobrzy aktorzy(Siergiej Makowiecki, Nina Usatowa, Liza Arzamasowa, Kirill Pletnev, Anatolij Łobotski).

Wyleczyć strach / Luca (2013)

Dyrektor: Aleksander Parkhomenko

Czas trwania: 1:47:10

Lekarz. Artysta. Kapłan. Biskup. Święty. Luka Krymsky, na świecie – Walentin Feliksowicz Voino-Yasenetsky (1877-1961), w Czas sowiecki znany jako profesor, lekarz Nauki medyczne, autor „Esejów o chirurgii ropnej” i laureat Nagrody Stalina. Ale to tylko jedna strona medalu.

Z drugiej strony – prawosławny święty, ofiara Represje Stalina, spędził 11 lat na wygnaniu, biskup Kościoła prawosławnego, autor dzieł teologicznych „Duch, dusza i ciało” oraz „Nauka i religia”.

Jego życie, doszczętnie przesiąknięte antonimiczną ironią, świeckim uznaniem i odrzuceniem systemu ateistycznego, wygląda jak film ortodoksyjny.

Lekarz rodzinny i ojciec czwórki dzieci, po śmierci żony zostaje księdzem i składa śluby zakonne. Urodzony na słonecznym Krymie, przebywa na wygnaniu w Arktyce. Za osiągnięcia w medycynie otrzymuje Nagroda Stalina, a dla przekonań religijnych – bilet do obozów stalinowskich. W swojej praktyce lekarskiej leczy wielu z ciężkich chorób oczu, a także siebie ostatnie lata biskup traci wzrok, ale nadal służy.

Mimo dużej liczby filmów przedstawiających życie świętego i chirurga, na uwagę wszystkich zasługuje film Aleksandra Parkhomenko, w którym główne role zagrali Witalij Bezrukow (św. Łukasz) i Jekaterina Gusiewa (przedwcześnie zmarła żona Wojna-Jasienieckiego). uwaga.

Przede wszystkim ten ortodoksyjny film cieszy się dużym uznaniem wierzących, ale będzie interesujący także dla „wątpiących” i neofitów.

W moim imieniu (2005)

Dyrektor: Marii Mozhar

Czas trwania: 0:27:45

Czasami masz wrażenie, że w 27 minut przeżyłeś połowę swojego życia. Jeśli znasz to uczucie, prawdopodobnie widziałeś ortodoksyjny film „For My Name”. Film opisuje życie powojennej wsi. W centrum akcji jest mała osierocona dziewczynka. Jest dzieckiem obozów koncentracyjnych. Matka urodziła ją od niemieckiego policjanta podczas pobytu w więzieniu i wkrótce zmarła.

Pięcioletnia dziewczynka nie rozumie, skąd taka nienawiść wobec niej: miejscowe dzieci dokuczają jej i biją. Jedynie ksiądz, ojciec Aleksander, udzielił dziecku schronienia. Kiedy ksiądz zapytał dziewczynę, jak ma na imię, szczerze odpowiedziała: „Faszystowska” (tak dokuczały jej dzieci). Nikt nie zwracał się do niej po imieniu.

Następnie ksiądz ochrzcił ją Anną - na cześć jej matki. Po raz pierwszy dziewczynka poczuła, że jest kochana i troszczy się o nią: karmili ją, szyli sukienki, robili lalkę ze słomy…

Ale nadchodzi dzień, kiedy przychodzą po księdza. Ojciec Aleksander wszystko przyjmuje ze spokojem. Aby uspokoić kobiety, mówi, że idzie po nagrodę. O jaką nagrodę mógł w tamtym czasie zabiegać ksiądz? Ale ojciec nie oszukał. Za jaką nagrodę? Jeśli jeszcze nie zgadłeś, zapamiętaj tytuł tego ortodoksyjnego filmu.

Tytuł nawiązuje do ewangelicznego ostrzeżenia skierowanego do apostołów zagrożonych prześladowaniami:

...i będziecie w nienawiści u wszystkich z powodu Mojego imienia; kto wytrwa do końca, będzie zbawiony (Mt 10,22).

Znajdź w swoim grafiku 27 darmowych minut i koniecznie obejrzyj film. Pomimo pewnych błędów i nieścisłości epoka historyczna, asceza strzelecka i jej brak Sławni aktorzy, taśma zasługuje na uwagę. Nie można od razu powiedzieć, że nie jest to film czcigodnego reżysera, ale praca na kursie Uczennica VGIK Maria Mozhar.

Andriej Rublow/Pasja Andrieja (1966)

Dyrektor: Andriej Tarkowski

Czas trwania: 3:26:50 (pełna wersja)

Minęło już 50 lat od premiery arcydzieła Andrieja Tarkowskiego, który stał się twarzą kina prawosławnego i kina światowego.

Tarkowskiemu udało się zrobić nie tylko dramat historyczny, ale film na lata. Przed oczami czytelnika otwiera się świat średniowiecznej Rusi i światopogląd głównego bohatera. Wiarygodne fakty Do dziś zachowało się niewiele z życia niesamowitego malarza ikon, ale Tarkowski stara się jak najlepiej odsłonić wizerunek bohatera.

Z monologów Rublowa (w tej roli Anatolij Sołonicyn) słyszymy refleksje na temat miłości i świętości, prawdy i grzechu, doczesności i wieczności.

Dialog Andrieja Rublowa i Greka Feofana (Nikołaja Siergiejewa) można rozłożyć na poszczególne cytaty. A scena ukrzyżowania Chrystusa, przeniesiona przez świadomość Andrieja z odległego Izraela na zaśnieżone rosyjskie odludzia, wywołuje co najmniej głębokie przeżycie emocjonalne. Ci, którzy widzieli film, wiedzą, o czym jest. A tym, którzy nadal planują obejrzeć, nie będziemy spoilerować. Nie pożałujesz spędzenia trzech godzin.

Prawdopodobnie zobaczycie ten film na dowolnej liście filmów prawosławnych. Ale „Andriej Rublow” jest znany i ceniony niezależnie od kraju i wyznania. Profesjonalizm i miłość do swojej pracy czuć w każdym szczególe. Oprócz Sołonicyna i Siergiejewa w filmie wystąpili także Iwan Łapikow, Nikołaj Grinko, Nikołaj Burliajew, Rolan Bykow i Jurij Nikulin.