Pstgu › संकाय और विभाग › चर्च कला संकाय › विभाग और विभाग › स्नातक विभाग › आइकन पेंटिंग विभाग › शिक्षण स्टाफ › आर्कप्रीस्ट निकोलाई चेर्नशेव। कलाकार निकोलाई चेर्नशेव

निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव

1885.......................................................................1973

उन्होंने एस.ए. के साथ मॉस्को स्कूल ऑफ़ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर (1901-1911) में अध्ययन किया। और के.ए. कोरोविनिख, ए.ई. आर्किपोवा, वी.ए. सेरोव, पेरिस में आर. जूलियन अकादमी में (1911), कला अकादमी (1911-1915) में वी.वी. मेट और अन्य। 1906 से प्रदर्शनियों में भाग लेने वाले, 1921 से मकोवेट्स सोसायटी के सदस्य, मॉस्को आर्टिस्ट्स सोसायटी और रिवोल्यूशनरी रूस के कलाकारों के संघ के सदस्य।
एन.एम. की भागीदारी एसोसिएशन "माकोवेट्स" की गतिविधियों में चेर्नशेव - कलाकारों और कवियों का संघ "कला-जीवन"। (माकोवेट्स उस पहाड़ी का नाम है जहां रेडोनज़ के सर्जियस का मठ स्थित है) था महत्वपूर्ण चरण रचनात्मक विकासकलाकार। दरअसल, यह तब था जब मास्टर की "व्यक्तिगत" शैली ने आकार लिया, जिसमें रूसी प्रतीकवाद की परंपराओं को चित्र और परिदृश्य मॉस्को स्कूल ऑफ पेंटिंग और सोवियत काल की "अनौपचारिक" कला के गीतवाद के साथ जोड़ा गया। "चेर्नशेव की छवियों" की सूक्ष्म आध्यात्मिकता और मनोरम ईमानदारी दर्शकों को उनकी संयमित गहरी सुंदरता से आकर्षित करती है।
चित्रों और चित्रों में उन्होंने प्रारंभिक युवावस्था और लड़कपन की सुंदरता का महिमामंडन किया ("गर्ल विद ए बाउक्वेट", 1928, ट्रेटीकोव गैलरी; "पायनियर", 1930, स्टेट रशियन म्यूजियम; "स्वीमिंग ऑन द लेक", 1958, ब्रांस्क रीजनल आर्ट म्यूजियम) . उनके परिदृश्यों में प्राचीन रूसी चित्रकला के साथ संबंध है। उन्होंने एक चित्रकार ("सेल्फ-पोर्ट्रेट", 1914, ट्रेटीकोव गैलरी) और एक स्मारककार (भित्तिचित्र, मोज़ाइक - "कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा", 1962, राज्य रूसी संग्रहालय) के रूप में काम किया। उनकी पेंटिंग वोल्गोग्राड, कोस्त्रोमा, एन. नोवगोरोड, एन. टैगिल, ओम्स्क, पर्म, पेट्रोज़ावोडस्क, सेराटोव, टैम्बोव, यारोस्लाव और अन्य के संग्रहालयों में भी हैं।

निकोलाई चेर्नशेव एक प्रसिद्ध रूसी चित्रकार, स्मारककार, शिक्षक, आरएसएफएसआर के सम्मानित कलाकार (1962) हैं।
उनके काम का मुख्य विषय मनुष्य और प्रकृति के शाश्वत नवीनीकरण के प्रतीक के रूप में युवाओं का विषय है। पवित्रता और मानवता की वाहक होने के नाते युवा किशोर लड़कियों की छवियां उनकी सारी कला में चलती हैं। उसके दौरान रचनात्मक उत्कर्ष(1920-1930), पहले से ही वखुतीन में स्मारकीय चित्रकला विभाग के प्रमुख होने के नाते, चेर्नशेव उस विषय के प्रति वफादार रहे जिसे उन्होंने एक बार पाया था और एक आदर्श के रूप में पोषित किया था: उन्होंने "ए गर्ल विद ए बुक" (1927) चित्रित किया था।
प्रदर्शित क्लोज़ अपलड़की की आकृति कैनवास के किनारे से घुटनों तक "काटी" गई है। आकृति को तीन तिमाहियों में घुमाया जाता है, जो इसे अधिक हल्कापन और गतिशीलता प्रदान करता है, हाथ के इशारों से बढ़ाया जाता है (दाहिना हाथ बाएं हाथ को दबाता है, जो किताब पकड़े हुए है)। कुछ विवरणों को सावधानीपूर्वक चुना गया था: एक काला धनुष और छाती पर फेंकी गई एक चोटी - सभी मिलकर छवि को पूर्णता और स्मारकीय महत्व देते हैं। चेर्नशेव शब्द के उचित अर्थों में चित्र नहीं बनाता, बनाता नहीं व्यक्तिगत छवि, लेकिन, जैसा कि यह था, एक नाजुक, सुंदर शहरी लड़की की एक विशिष्ट छवि।
“मैंने उनके युवा चेहरों की अभिव्यक्ति के रूप में इतनी समानता नहीं दिखाई। आश्चर्य, उनके सामने खुल रहे संसार के दृश्यों को देखकर आंतरिक उत्साह...''

***
स्मारकीय कलाकार, "द टेक्नीक ऑफ़ वॉल पेंटिंग्स" और "द आर्ट ऑफ़ फ़्रेस्कोज़ इन" पुस्तकों के लेखक प्राचीन रूस'", भित्ति-चित्रकारों की एक पूरी पीढ़ी को प्रशिक्षित किया।
अपने ग्राफिक कार्यों में, चेर्नशेव का पसंदीदा विषय बच्चों और किशोरों की छवियां, परिदृश्य, प्राचीन रूसी चित्रकारों की छवियां हैं।

स्व-चित्र 1922

आत्म चित्र

"सांसारिक स्वर्ग"

"राइटिंग आउट हिज़ शर्ट" 1933

"एक बच्चे के साथ लड़की" 1929

"क्रीमिया, सिमीज़। माउंट "सेल""

"सेनेज़ पर सूर्यास्त"

"झील में तैरना" 1958

"सूर्यास्त के समय तैराकी"

"सुनहरे बालों वाली लड़की"

"नीली टोपी में लड़की"

"शुक्र" 1918

"पायनियर्स"

"कात्या चेर्निशेवा"

"क्रांति के गीत" (इसाडोरा डंकन स्कूल) 1932

"डंकन स्कूल"

"विलो खिल गया है"

"उसके बाल गूंथे"
"एक पक्षी वाली लड़की" ->

"सेल्फ-पोर्ट्रेट" 1918

"ब्लू हाउस" 1921

"इन द राई" 1944

"आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी" 1960

जीवन और कार्य की प्रमुख तिथियाँ:

1885 - 3 अप्रैल (21 मार्च, पुरानी शैली) को तांबोव प्रांत, बोरिसोग्लबस्क जिले (अब वोरोनिश क्षेत्र) के निकोलस्कॉय गांव में पैदा हुए।
1890 - अपने पिता की मृत्यु के बाद, परिवार रियाज़ान चला गया।
1892 - अपनी माँ के साथ मास्को चले गए, प्राथमिक विद्यालय की पढ़ाई पूरी की, सोलोडोवनिकोवस्की कमर्शियल स्कूल में पढ़ाई की।
1900 - स्ट्रोगनोव स्कूल में रविवार और बाद की शाम की कक्षाओं में भाग लिया।
1901-1911 - वी.ए. के साथ मॉस्को स्कूल ऑफ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर में अध्ययन किया। सेरोवा, ए.ई. आर्किपोवा, के. कोरोविना।
1910 - कॉलेज पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद पेरिस की ग्रीष्मकालीन यात्रा। निजी स्टूडियो "जूलियन अकादमी" में कक्षाएं। लौवर संग्रहालयों का अध्ययन, लियोनार्डो दा विंची की पेंटिंग "मैडोना ऑफ द रॉक्स" की नकल करना।
1911 - अपना डिप्लोमा कार्य "परित्यक्त बेंच" पूरा किया और इसके लिए कलाकार की उपाधि प्राप्त की। 1911-1915 - सेंट पीटर्सबर्ग में कला अकादमी के उच्च कला विद्यालय में अध्ययन, जहाँ उन्होंने प्रोफेसर वी.वी. की कार्यशाला में नक़्क़ाशी पर काम किया। मेट और प्रोफेसर डी.आई. की कार्यशाला में स्मारकीय चित्रकला की तकनीक का अध्ययन करते हैं। किप्लिका.
1912-1914 - रिपोर्टिंग प्रदर्शनियों में भाग लिया कला स्कूलकला अकादमी में.
1913-1914 "पौराणिक एबीसी" को उकेरने के लिए नक़्क़ाशी और रेखाचित्रों की एक श्रृंखला बनाई गई।
1914-1916 मास्को साहित्यिक और कलात्मक मासिक पत्रिका "मिल्की वे" (पत्रिका के संपादक-प्रकाशक ए.एम. चेर्नशेव, कलाकार के भाई) में सहयोग।
1916-1917 रोमानियाई मोर्चे पर ज़ारिस्ट सेना में सैन्य सेवा की।
1917 बीमारी के कारण सामने से एक सैन्य अस्पताल में ले जाया गया।
1918 मास्को में पहली क्रांतिकारी छुट्टियों के डिजाइन में भाग लिया। मास्को कलाकारों और चित्रकारों के संघ में शामिल हो गया।
1919 लाल सेना में भर्ती: स्मारकीय चित्रकला तकनीक विभाग में प्रोफेसर के पद पर वखुटेमास (उच्च कला और तकनीकी कार्यशालाएं) में एक विशेषज्ञ के रूप में भेजा गया।
1920-1928 वखुटेमास में पेंटिंग तकनीक सिखाते हैं। उन्हें स्मारकीय चित्रकला कार्यशाला में प्रोफेसर के पद पर भी आमंत्रित किया गया था।
1921-1926 प्रथम में से एक के संगठन में भाग लिया सोवियत रूसकलाकारों और कवियों का संघ "आर्ट-लाइफ" ("माकोवेट्स"), "माकोवेट्स" पत्रिका के दो अंकों के प्रकाशन में सक्रिय भाग लेता है, एसोसिएशन की सभी प्रदर्शनियों में भाग लेता है।
1927-1930 रिसर्च फेलो, और फिर संबंधित सदस्य राज्य अकादमी कलात्मक विज्ञान(गखन)।
1928-1940 विभिन्न प्रदर्शनियों में भाग लिया सोवियत कलाविदेश में (कोलोन, न्यूयॉर्क, लंदन, ज्यूरिख, बर्न, वेनिस, आदि)।
1928-1930 मॉस्को में ऑल-यूनियन आर्ट एंड टेक्निकल इंस्टीट्यूट (वखुतीन) में पढ़ाते हैं, जहां वे पेंटिंग विभाग में स्मारकीय विभाग के प्रमुख हैं।
1930 एन.एम. की पुस्तक प्रकाशित हुई है। चेर्नशेवा "दीवार पेंटिंग की तकनीक" 1933-1936 मॉस्को यूनियन ऑफ़ आर्टिस्ट्स के स्मारकीय पेंटिंग अनुभाग के अध्यक्ष।
1935 उचास

पत्रिका "माकोवेट्स" का कवर। (1885-1973)

"हमारा मानना ​​था कि कला का पुनरुद्धार केवल अतीत के महान गुरुओं के साथ सख्त निरंतरता और इसमें जीवित और शाश्वत सिद्धांत के बिना शर्त पुनरुत्थान के साथ ही संभव है..." (प्रस्तावना, 1922, संख्या 1.)
"यहाँ पहली बार उन्होंने यथार्थवाद के बारे में, स्मारकीय रूप के बारे में बात करना शुरू किया।" कलात्मक संघ"मेकोवेट्स" 1927 तक अस्तित्व में था। पत्रिका के 2 अंक प्रकाशित हुए थे और तीसरे अंक का कवर बनाया गया था (वी. फेवोर्स्की द्वारा)। ए.एम. चेर्नशेव, जैसा कि वे लिखते हैं, के पास पत्रिका प्रकाशित करने के लिए धन नहीं था। उन्हें बेदखल कर दिया गया और उनकी नौकरी से वंचित कर दिया गया। उन्होंने फिर कभी काम नहीं किया. में पिछले साल काअपने पूरे जीवन में, उन्होंने कविता का अध्ययन करना जारी रखा, सॉनेट्स, एलीगीज़, एपिग्राम लिखे और दुर्लभ रूसी कहावतों और कहावतों का एक संग्रह भी संकलित किया।
"आपने अपना जीवन व्यर्थ नहीं जिया... अब आप शायद ही किसी शिक्षित कला समीक्षक से मिलेंगे जो "मिल्की वे" और "माकोवेट्स" पत्रिकाओं के बारे में नहीं जानता हो। सच है, अभी भी अस्पष्टतावादी और द्वेषपूर्ण आलोचक हैं... लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो उनमें गहरी कला की एक अमिट चिंगारी देखते हैं" (एन.एम.सी.एच. एक भाई को पत्र।)
ए.एम. चेर्नशेव का पुरालेख स्थित है लेनिन पुस्तकालयऔर साहित्यिक संग्रहालय।
ए.एम. चेर्नशेव को डेनिलोव्स्की कब्रिस्तान में दफनाया गया है।

एलेक्सी मिखाइलोविच चेर्नशेव और उनकी पत्रिका "मिल्की वे"

16 मार्च, 2011 को एस.टी. के स्मारक संग्रहालय-कार्यशाला में। कोनेनकोवा की सहायता से दानशील संस्थान"डेल्फ़िस" ने साहित्यिक और कलात्मक पत्रिका "मिल्की वे" (1914-1916) के प्रकाशक और संपादक अलेक्सी मिखाइलोविच चेर्नशेव को समर्पित एक शाम की मेजबानी की। उनकी भतीजी, कलाकार पोलीना निकोलायेवना चेर्निशेवा, बेटी, ने शाम को इस व्यापक रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति, प्रतिभाशाली कवि, परोपकारी, साथ ही उनके द्वारा बनाई गई अद्वितीय साहित्यिक और कलात्मक पत्रिका और प्रकाशन गृह के बारे में बात की। प्रसिद्ध चित्रकारनिकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव। पारिवारिक संग्रह में चेर्नशेव बंधुओं के साथ-साथ मिल्की वे पब्लिशिंग हाउस के साथ सहयोग करने वाले लेखकों की दिलचस्प यादें सावधानीपूर्वक संरक्षित हैं, जो पत्रिका के पहले अंक के प्रकाशन की पैंतालीसवीं वर्षगांठ पर 1959 में लिखी गई थीं। इन अमूल्य सामग्रियों ने, जिन्होंने मिल्की वे पत्रिका के लिए एक प्रकार की साहित्यिक "पुष्पांजलि" बनाई, ने पोलीना निकोलेवना चेर्नशेवा के भाषण और इस लेख का आधार बनाया।

"मिल्की वे" पत्रिका का कवर.

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एलेक्सी मिखाइलोविच चेर्नशेव ने पत्रिका की कल्पना एक मासिक प्रकाशन के रूप में की थी ताकि विभिन्न रचनात्मक आंदोलनों से जुड़े महत्वाकांक्षी लेखकों और कलाकारों का समर्थन किया जा सके, जिनमें कट्टरपंथी वामपंथ के प्रतिनिधि भी शामिल हैं, जिन्हें एक नियम के रूप में, गलत समझा जाता है और प्रकाशकों द्वारा सताया जाता है। . यही कारण है कि, कई लोगों के लिए, आकाशगंगा ही "सितारों तक पहुंचने का मार्ग" बन गई, जो उन्हें प्रसिद्धि तक ले गई। एलेक्सी मिखाइलोविच ने याद किया: “मेरा लक्ष्य अज्ञात युवा कवियों और लेखकों को प्रकाशित होने का अवसर देना था। उस समय की पत्रिकाओं में वे ही छपते थे निश्चित समूहलेखक, और आपको निवा जैसी पत्रिका तक पहुंचने के लिए या तो असाधारण प्रतिभा की आवश्यकता थी या किसी प्रमुख लेखक के संरक्षण की। युवा उद्यमशील प्रकाशक, उनके शब्दों में, "हालांकि पतली, एक मुद्रित शीट में, लेकिन एक सभ्य कला पत्रिका, तत्कालीन ओगनीओक और निवा के प्रकार से अलग" बनाने के लिए उत्सुक था। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, उन्होंने न केवल खुद को पत्रिका के लिए समर्पित किया, बल्कि इसके निर्माण में अपना पैसा भी लगाया, और अपने उद्यम की सफलता में अपनी निस्वार्थता और प्रबल विश्वास से सभी को आश्चर्यचकित कर दिया।
अलेक्सी मिखाइलोविच के रिश्तेदार और दोस्त, जो उन्हें कई वर्षों से जानते थे, ने कहा कि वह एक असाधारण व्यक्ति थे। इस प्रकार, निकोलाई मिखाइलोविच चेर्निशेव ने लिखा: "एक व्यक्ति जिसने किसी भी स्कूल में नहीं पढ़ा, यहां तक ​​​​कि प्राथमिक विद्यालय में भी नहीं, स्व-शिक्षा के माध्यम से अपनी उम्र के स्तर पर पहुंच गया।"
एलेक्सी मिखाइलोविच का जन्म 1880 में तंबोव प्रांत के निकोलस्कॉय गांव में एक व्यापारी के एक बड़े परिवार में हुआ था, जिसके पास एक खेत और एक मिल थी, लेकिन वह कभी भी व्यवस्थित शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम नहीं था। प्रतिभाशाली लड़के ने स्वतंत्र रूप से साक्षरता का अध्ययन किया और, पहले से ही सात साल की उम्र में, एन.वी. द्वारा लिखित "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" पढ़ने में सक्षम हो गया। गोगोल और " कैप्टन की बेटी" जैसा। पुश्किन। इन वर्षों के दौरान, उन्होंने कविता लिखना शुरू किया और, जैसा कि उन्हें बाद में याद आया, "... एक हस्तलिखित पत्रिका शुरू की, जिसके सभी खंड उन्होंने स्वयं भरे। इस पत्रिका के लिए मेरे पिता ने मुझे कड़ी सज़ा दी और पत्रिका नष्ट कर दी गई।”
1892 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, चेर्नशेव परिवार मास्को चला गया, जहाँ एलेक्सी को एक व्यापारी की सेवा में भेजा गया, या, जैसा कि वे तब कहा करते थे, एक "लड़के" के रूप में। वह भाग्यशाली था: मालिक न केवल एक शिक्षित व्यक्ति निकला, जिसने हीडलबर्ग विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, बल्कि, जाहिरा तौर पर, दयालु भी था, क्योंकि उसने खुद को उन बच्चों को देने का लक्ष्य निर्धारित किया था जो उसके लिए काम करते थे बुनियादी तालीम. लड़कों ने रूसी भाषा, अंकगणित, भूगोल, ईश्वर के कानून का अध्ययन किया, जो उन्हें एक भाषाविज्ञानी छात्र द्वारा सिखाया गया था जो एलेक्सी के प्रति प्रेम पैदा करने में कामयाब रहा। बेल्स लेट्रेस. अपनी युवावस्था में, चेर्नशेव ने शाम के पाठ्यक्रमों में अपनी स्व-शिक्षा जारी रखी पॉलिटेक्निक संग्रहालय, जहां उन्होंने 19वीं सदी के साहित्य के इतिहास पर पी.एन. द्वारा व्याख्यानों की एक श्रृंखला सुनी। सकुलिना. इस समय, उनका विश्वदृष्टिकोण और रुचियों का दायरा आखिरकार बना: रूसी साहित्य, ललित कला, संगीत। वह सुरिकोव साहित्यिक और संगीत मंडल ("पीपुल्स से लेखक") का सदस्य बन जाता है - लेखकों, गायकों और संगीतकारों का एक संघ जो लोगों से आया था। इनमें कवि एस.डी. भी शामिल हैं। ड्रोज़्ज़िन, एम.एल. लियोनोव, एफ.एस. शुकुलेव, ई.ई. नेचैव, जी.डी. देव-खोम्यकोवस्की, एस.एन. कोश्कारोव (ज़ारेवॉय), एस.डी. फोमिन, लेखक ए.पी. चैपीगिन और कई अन्य। बाद में, चेर्नशेव सहित कुछ "सुरिकोवाइट्स" ने "मिल्की वे" में अपने काम प्रकाशित किए। एलेक्सी मिखाइलोविच एक स्थायी भागीदार बन जाता है साहित्यिक संध्याएँ, बहसें, जहां उनकी मुलाकात वालेरी ब्रायसोव, एंड्री बेली, व्याचेस्लाव इवानोव से हुई, जिन्होंने मदद की बड़ा प्रभावउनकी साहित्यिक प्रतिभा के विकास के लिए. वह था अद्भुत विद्यालय, किसी के क्षितिज को व्यापक बनाना, विभिन्न प्रकार को समझने के लिए आवश्यक सूक्ष्म स्वाद का निर्माण करना जटिल घटनाएँआधुनिक साहित्य और कला में हो रहा है। इसलिए चेर्नशेव को अमूल्य अनुभव प्राप्त हुआ साहित्यक रचना, जिन्होंने उन्हें "मिल्की वे" (1914-1916) और "मेकोवेट्स" (1921-1926) पत्रिकाओं का प्रकाशक और संपादक बनने में मदद की।
हालाँकि, एलेक्सी मिखाइलोविच ने हमेशा कविता को अपना असली पेशा माना। लेखक एन.एम. ने लिखा, "उनकी कविताएं अपनी ईमानदारी और सहजता से मंत्रमुग्ध कर देती हैं, उनका रूप त्रुटिहीन है, उनकी छंद युवा और मधुर है।" रुडिन। लेकिन, चेर्नशेव, अक्सर भूल जाते हैं खुद की रचनात्मकता, लगातार अपने लक्ष्य की ओर बढ़े: एक नई साहित्यिक और कलात्मक पत्रिका का निर्माण। उन्होंने याद करते हुए कहा, ''मेरे रास्ते में बड़ी मुश्किलें खड़ी थीं, मेरे पास कोई साधन नहीं था। पेशे से मैं एक क्लर्क था, यानी. एक लिनेन की दुकान में काम किया। मुझे प्रकाशन के लिए अपने वेतन से भुगतान करना पड़ा, जिससे परिवार का बजट कम हो गया। "राइटर्स फ्रॉम द पीपल" सर्कल के सदस्यों की भागीदारी के साथ एक सहकारी प्रकाशन गृह को व्यवस्थित करने के प्रारंभिक प्रयास, जिसमें मैं शामिल था, सर्कल के सदस्यों की जिद और उनके द्वारा सामने रखे गए विरोधाभासी लक्ष्यों के कारण सफल नहीं रहे... ”
1913 में, उन्होंने अपने भाई से एक पत्रिका बनाने में मदद करने के लिए कहा। निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव उस समय सेंट पीटर्सबर्ग में कला अकादमी में पढ़ रहे थे और पहले तो उन्होंने उनके विचार का समर्थन नहीं किया, लेकिन फिर न केवल इस जोखिम भरे उद्यम में भाग लेने के लिए सहमत हुए, बल्कि भविष्य की पत्रिका के लिए एक काव्यात्मक नाम भी प्रस्तावित किया - " आकाशगंगा"। इसके कलात्मक भाग के संगठन की ज़िम्मेदारी लेते हुए, उन्होंने पत्रिका के पहले अंक के लिए कवर डिज़ाइन किया, जो जनवरी 1914 में प्रकाशित हुआ। मैंने कुछ अन्य कवर, स्क्रीनसेवर और विगनेट्स भी बनाए। उन्होंने अपने चित्र और अन्य कलाकारों के मूल चित्र मास्को भेजे, अलेक्सी मिखाइलोविच को बताया कि क्लिच ऑर्डर करना कहाँ बेहतर है, और एक और काम किया संगठनात्मक कार्य. एलेक्सी मिखाइलोविच ने पत्रिका के निर्माण में अपने भाई की भागीदारी को बहुत महत्व दिया और उनके अनुरोध पर, उन्होंने कभी-कभी जरूरतमंद युवा कलाकारों से काम खरीदा।
उनकी राय में, "साहित्यिक भाग अभी भी अस्पष्ट और विविध था और कलात्मक भाग से बहुत पीछे था, जो पहले चरण से ही गंभीर और दिलचस्प निकला।" इसके अलावा, निकोलाई मिखाइलोविच ने छद्म नाम "ओमुतोव" और "ओ-ओव" के तहत मिल्की वे में अपने निबंध प्रकाशित करके खुद को एक प्रतिभाशाली लेखक के रूप में दिखाया।
एस. यसिनिन ने अपनी प्रारंभिक कविताएँ पहली बार द मिल्की वे में प्रकाशित कीं। 1915 तक, "मिल्की वे" रूस में पतले, सस्ते प्रकाशनों के बीच पहले से ही एकमात्र गंभीर कलात्मक पत्रिका थी। यह प्रकाशित हुआ: दिमित्री सेमेनोव्स्की, निकोले लिवकिन, एम्फ़ियन रेशेतोव, एवगेनी नेडज़ेल्स्की, सर्गेई यसिनिन, कॉन्स्टेंटिन मैरीगोडोव, याकोव इलिन, मारिया पेपर, इवान कोरोबोव, बोरिस पिल्न्याक, फ्योडोर बोगोरोडस्की, निकोले ल्याशको, एलेक्सी चेर्नशेव, इगोर सेवरीनिन, निकोले कोलोकोलोव, आई बर्मिस्ट्रोव -पोवोलज़्स्की, ओमुतोव, निकोलाई वेकोरिक, वी.एल. शचुरेनकोव, एफ. शकुलेव और अन्य;
निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव के सबसे करीबी और सबसे सक्रिय सहायक, जो पत्रिका के कला संपादक थे, कलाकार एम.ए. डोब्रोव, साथ ही वी.एस. थे। बार्थेस, जिन्होंने स्वयं अपने "पेंटिंग में रचना के सिद्धांत" को सही किया, सबसे दिलचस्प काम, मिल्की वे पत्रिका के कई अंकों में प्रकाशित। कला विभाग में ये भी शामिल हैं: एन. यानिचेंको, आई. स्कुये, एन. टायर्सा, वी. चेर्नोव, एम. रोडियोनोव, एन. लावोव, पी. शिलिंगोव्स्की, ए. यास्त्रज़ेम्ब्स्की, एम. कुरिल्को, मूर्तिकार एस. एर्ज़्या और अन्य। वे सभी ने बहुत दिलचस्प काम किया।
एलेक्सी मिखाइलोविच, जो प्रकाशन और संपादकीय कार्यों में अविश्वसनीय रूप से व्यस्त थे, को एक हेबर्डशरी स्टोर में बेचने के लिए मजबूर किया गया था। उनकी सचिव और वफादार सहायक उनकी पत्नी प्रस्कोव्या इवानोव्ना चेर्नशेवा थीं। "जब संपादक महिलाओं के पैंटालून बेच रहा था, सचिव कई आगंतुकों से बात कर रहा था," एलेक्सी मिखाइलोविच ने याद किया। पहले काम के बाद चेर्नशेव रात में देर सेमैं पांडुलिपियों को पढ़ने और प्रूफरीडिंग करने लगा, विभिन्न शहरों से संपादक के पास कई पत्र आए, एक भी अनुत्तरित नहीं छोड़ा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनकी संपादकीय प्रतिभा की उनके साथ सीधे काम करने वाले सभी लोगों ने बहुत सराहना की। तो, एन.एम. रुडिन ने कहा: “उसके पास ऐसा था तीव्र अनुभूतिशैली और भाषा, इतना सूक्ष्म साहित्यिक स्वाद, काम का इतना कवरेज कि यह सचमुच अद्भुत था। किसी की कविता या गद्य पढ़ते-पढ़ते उन्हें तुरंत उनके सभी फायदे और नुकसान नजर आ गए। विषय-वस्तु और स्वरूप की सारी कमियाँ उनसे छिपी न रहीं और यदि संभव हो तो उन्होंने तुरन्त सुधार की आवश्यकता बतायी। वह सिद्धांतवादी और क्षमाहीन थे और किसी प्रसिद्ध लेखक से भी घटिया काम स्वीकार करने के लिए कभी सहमत नहीं हुए।''
सबसे कठिन बात थी वित्तीय स्थितिपत्रिका। इस तथ्य के बावजूद कि कर्मचारियों को कोई शुल्क नहीं मिला, मिल्की वे ने कोई राजस्व उत्पन्न नहीं किया; पत्रिका को मुफ्त में न्यूज़स्टैंड पर भेजना आवश्यक था, यदि केवल वे इसे एक प्रमुख स्थान पर प्रदर्शित करने के लिए सहमत होते।
इसके बावजूद, आकाशगंगा अंततः वास्तविक बन गई साहित्यिक केंद्र, जिसने साहित्य और कला में उन्नत सभी चीजों को एकजुट किया। एलेक्सी मिखाइलोविच ने लिखा: "पत्रिका में प्रतिभागियों की संख्या बढ़ रही थी और मॉस्को में रहने वाले कई कर्मचारियों को व्यक्तिगत संचार, विचारों के आदान-प्रदान, आलोचना और साक्षात्कार की आवश्यकता महसूस हुई।" इस तरह प्रसिद्ध "सैटरडे" का उदय हुआ, जब शाम को लेखक, कलाकार और संगीतकार सदोव्निचेस्काया स्ट्रीट पर व्यापारी प्रिवालोव के घर में अलेक्सी मिखाइलोविच के अपार्टमेंट में इकट्ठा होते थे, कभी-कभी देर रात तक जागते थे। "द मिल्की वे" का प्रकाशन गृह और संपादकीय कार्यालय एक ही घर में स्थित थे, साथ ही "सुरिकोव" साहित्यिक और संगीत मंडली, जिसके, जैसा कि हमने ऊपर उल्लेख किया है, एलेक्सी मिखाइलोविच एक सदस्य थे। अफ़सोस की बात है कि यह पुराना है अपार्टमेंट इमारत- 19वीं-20वीं सदी के मोड़ पर मास्को का एक स्थापत्य स्मारक, ई.के. के डिजाइन के अनुसार बनाया गया। निरनसी, विध्वंस की तैयारी कर रहा है।
जैसा कि "सैटरडे" के प्रतिभागियों को याद है, वे हमेशा जीवंत थे, परिचित हुए रुचिकर लोग: लेखक बर्मिस्ट्रोव, अपने बेटे एल.एन. के साथ। टॉल्स्टॉय कवि इल्या लावोविच टॉल्स्टॉय द्वारा, जो समाज की आत्मा थे। उनकी कविताएँ द मिल्की वे के पहले अंक में प्रकाशित हुईं। यहां कोई ए.एन. से भी मिल सकता है। टॉल्स्टॉय, साथ ही युवा महत्वाकांक्षी कवि, लेखक, कलाकार: एल.एम. लियोनोवा, एफ.एस. बोगोरोडस्की, एन.एन. असीवा, एन.ए. पावलोविच, वी.पी. युतानोवा। जीवंत बहसें, नए कार्यों को पढ़ना और चर्चा करना, गंभीर मूल्यांकनकिताबें प्रकाशित हो रही हैं - इन सबने उन लोगों को आकर्षित किया जिन्होंने साहसपूर्वक साहित्य और कला में अभिव्यक्ति के नए साधन खोजे। "सैटरडेज़" के आगंतुकों में वास्तविक क्रांतिकारी, 1905 की घटनाओं में भागीदार थे: कवि एफ.एस. शकुलेव, लेखक निकोलाई ल्याश्को, ए.एस. नोविकोव-प्रीबोई, सेमेनोव्स्की जैसे अवैध बोल्शेविक प्रेस में प्रकाशित कवि। रुडिन ने याद किया: “ये बैठकें साहसिक रचनात्मक बातचीत, पढ़ने के कार्यों में हुईं, उन्होंने रचनात्मकता को आकर्षित किया, कला में क्रांतिकारी सफलताएँ मिलीं, युवा, नई, प्रगतिशील हर चीज़ का यहाँ स्वागत किया गया। उन्होंने युवा मास्को को रोशन किया।''
आपकी बैठक पूर्वाह्न में एन. लिवकिन ने अपने संस्मरणों में उन्नीस वर्षीय एस. यसिनिन के साथ चेर्नशेव का वर्णन किया है: “एक “शनिवार” को मेरा परिचय नीले ब्लाउज में एक बहुत ही सुंदर, सरल और शर्मीले, सुनहरे बालों वाले लड़के से हुआ। सिर्फ एक लड़का!..
- यसिनिन, उन्होंने मुझे बताया।
मैं द मिल्की वे में प्रकाशित उनकी कविताएँ पहले ही पढ़ चुका हूँ और मुझे वे पसंद आईं। उस शाम सर्गेई नई कविताएँ लेकर आए। मैं चुपचाप, सरलता से, ईमानदारी से पढ़ता हूं। एन. लिवकिन ने एन. कोलोकोलोव का भी उल्लेख किया है, जिनके साथ वह दोस्त थे और लगभग सभी "शनिवारों" में एक साथ शामिल होते थे, जहां उनकी मुलाकात एन. रुडिन, एस. स्पैस्की, एस. ड्रोज़्ज़िन, आई. सेवरीनिन और कई अन्य दिलचस्प लोगों से हुई थी।
पत्रिका की प्रकाशन गतिविधियों की बहुमुखी प्रतिभा अद्भुत है, जिसमें कविता, चित्रकला, मूर्तिकला, वास्तुकला पर लेख और संस्मरण प्रकाशित हुए। कल्पना के खंड थे, कला आलोचना, ग्रंथ सूची। कई लेख प्रतीकवाद और भविष्यवाद सहित विभिन्न सौंदर्य अभिविन्यासों के कलात्मक आंदोलनों के लिए समर्पित थे।
सभी मुद्दों में बार्ट, डोब्रोव, चेर्नोव, टायर्सा, एन. चेर्नशेव और पत्रिका के साथ सहयोग करने वाले अन्य कलाकारों के कार्यों को विस्तृत टिप्पणियों के साथ पुन: प्रस्तुत किया गया। ए.आई. के कार्यों की मरणोपरांत प्रदर्शनी "जैक ऑफ डायमंड्स" को समर्पित लेख प्रकाशित किए गए थे। कुइंदझी, एस.टी. द्वारा मूर्तियों की प्रदर्शनियों के बारे में बाद के लेख। कोनेनकोवा, ए.एस. गोलूबकिना, आई.आई. की नक़्क़ाशी के बारे में। लेविटन और कई अन्य। "ग्रंथ सूची" अनुभाग में एस.एफ. का एक लेख "द ट्रू फेस" प्रकाशित हुआ था। बुदन्तसेवा के साथ सकारात्मक प्रतिक्रियावी.वी. के काम के बारे में मायाकोवस्की। कवि के लिए, जो सचमुच अपने "कुख्यात भविष्यवादी नवविज्ञान" के लिए प्रेस द्वारा सताया गया था, यह लेख एक गंभीर समर्थन बन गया।
यह आकाशगंगा में प्रकाशित अद्वितीय सामग्रियों की एक छोटी सूची है। यह जोड़ा जाना चाहिए कि कई लेखकों और कवियों ने अपनी किताबें समीक्षा के लिए संपादक के पास भेजीं, जिनमें असेव, नोवालिस, त्रिशातोव शामिल थे। मिल्की वे पब्लिशिंग हाउस, जिसका लोगो बार्ट द्वारा डिजाइन किया गया था, ने कविता के कई संग्रह प्रकाशित किए जो ग्रंथ सूची संबंधी दुर्लभ वस्तुएं बन गईं। इनमें एवगेनी नेडज़ेल्स्की (1915) का कविता संग्रह "जॉय इन सफ़रिंग", निकोलाई लिवकिन का "मॉन्क" (1916), सर्गेई स्पैस्की का "लाइक स्नो" (1917), नियोल रुबिन का "ज़ुचिनी" (1917; हस्तलिखित संस्करण) शामिल हैं। ), "केरोसीन लैंप" अम्फियाना रेशेतोवा (1918)। दुर्भाग्य से, स्वयं ए.एम. की कविताओं का संग्रह "शांत" कभी सामने नहीं आया। चेर्नशेव, जिनके लिए तीन रेखाचित्र उनके भाई एन.एम. द्वारा बनाए गए थे। चेर्निशेव।
पूर्व-क्रांतिकारी काल की रूसी साहित्यिक और कलात्मक प्रक्रिया में मिल्की वे पत्रिका और उसके प्रकाशन गृह के महत्व को कम करके आंकना मुश्किल है। हम निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव के आशावाद को साझा करते हैं, जो मानते थे कि "पूर्व-क्रांतिकारी काल के साहित्यिक और कलात्मक खोजों के इतिहासकार आकाशगंगा और इसके अद्भुत निर्माता से नहीं गुजरेंगे।" 1915 में पाठकों को अपने संबोधन में, अलेक्सी मिखाइलोविच ने लिखा: "युद्ध के कठिन समय में, आकाशगंगा शुद्ध कला के अटूट झरनों की रक्षा करना कभी बंद नहीं करती है, जो अपनी अबाधित गहराई में, नश्वर रोजमर्रा की जिंदगी से दूर के तारकीय संसारों को प्रतिबिंबित करती है।" कला द्वारा सन्निहित उज्ज्वल, अविनाशी शुरुआत के चिंतन के लिए। विशेषकर पहली बार प्रिंट में छपने वाले कवियों के नए नामों को एक साथ लाने के लिए देखभाल करने वाला रवैयाउनकी प्रतिभा के विकास के लिए. ऐसे पाठकों का एक समूह तैयार करना जो शौकियापन की सीमाओं को पार कर चुके हैं, रास्ते तलाश रहे हैंआत्मनिर्णय के लिए - ये मासिक के तात्कालिक लक्ष्य हैं। यह नेक लक्ष्य हासिल कर लिया गया, जैसा कि पत्रिका की प्रकाशन गतिविधियों के संपर्क में आए कई लोगों ने अपने संस्मरणों में दर्शाया है, जिनमें एस. स्पैस्की, एफ. बोगोरोडस्की, ई. नौमोव जैसे प्रमुख लेखक और कलाकार शामिल हैं।
इस संक्षिप्त लेख को समाप्त करते हुए, हम निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव के एक पत्र का एक अंश प्रस्तुत करते हैं, जो 24 मार्च, 1960 को उनके भाई को उनके 80वें जन्मदिन के अवसर पर लिखा गया था: "मिल्की वे" और "मेकोवेट्स" के बीज आपके द्वारा बोए गए अंकुरित होने लगे हैं या जल्द ही अंकुरित होने लगेंगे। अब शायद ही आपको कोई ऐसा पढ़ा-लिखा कला समीक्षक मिलेगा जो इनके बारे में न जानता हो। सच है, अभी भी ऐसे अस्पष्टवादी और द्वेषपूर्ण आलोचक हैं जो इसे एक हौव्वा बनाने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो उनमें गहरी कला की कभी न बुझने वाली चिंगारी देखते हैं।”

प्रो-टू-आई-रे निको-ले चेर-नी-शेव 1914 से अपनी मृत्यु तक आधुनिक उद-मुर के क्षेत्र में वोट-किन-स्काया और गैलेव- वो-लो-स्टे के एक अच्छे-इन-रैंक थे। तिया. राइट-ग्लोरियस चर्च के प्रति उनकी त्रुटिहीन सेवा के लिए, उन्हें बार-बार डायोसेसन अधिकारियों द्वारा नागरिकता से सम्मानित किया गया। वह सक्रिय खुफिया-समर्थक और सामाजिक गतिविधियों के पीछे हैं: उन्होंने सोसायटी में व्याख्यान दिया - ब्रदरहुड का एक सदस्य, प्रेम-संगीत-कल-नो-गो और नाटक मा-ती की वोट-किन-सोसाइटी के मानद सदस्य थे -चे-गो-गो-आर्ट का नाम पी.आई. के नाम पर रखा गया। चाय-कोव-स्को-गो। क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन के आशीर्वाद से, वह स्थानीय सोबरीटी सोसाइटी के संस्थापक और अध्यक्ष बने। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, फादर निको-ले ने सेना की आपूर्ति के लिए ऑल-रूसी - ज़ेमस्कोगो सहयोग के स्थान के काम में भाग लिया। उनका कई वर्षों का सामाजिक और पूर्व-दा-वा-टेल-नेस, रेड क्रॉस सोसायटी के नूह मे-दा-ल्यू और सेंट ऐनी के आदेश से था। तृतीय डिग्री.

प्रो-ए-रे निको-ले चेर-नी-शी-वा के चार-वे-रो बच्चे थे। आरंभ में, वह अपनी सबसे छोटी बेटी, वर-वा-रॉय के साथ रहते थे, जिसने हाई स्कूल और का-ज़ा-नो में उच्च महिला पाठ्यक्रम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी। वर-वा-रा नी-को-ला-एव-ना सह-पता-लेकिन-नहीं-तुम-शादी करना चाहती थी, अपने-पिता के अधीन रहकर।

अगस्त 1918 में, वोट-किन-स्का रहते थे, जिनमें अधिकतर श्रमिक और सिविल सेवक थे, यू-स्टु-पी- चाहे सोवियत सरकार के खिलाफ थे। प्रो-ए-रे नी-को-बार्क ने खतरे के बावजूद अपना दृष्टिकोण नहीं छोड़ा और अपने पास टायर ऋण को पूरा करना जारी रखा। फादर निको-बार्क ने मरने वालों का मार्गदर्शन किया, उन्हें प्रेरित किया। उनकी बेटी वर-वा-रा अपनी बहन मील-लो-सेर-दिया की सेवा के लिए आधे-न्या-ला का उपयोग करती थी।

विद्रोह के बाद, शहर की रक्षा लाल सेना की सेनाओं द्वारा की गई थी। कुछ समय के बाद, सो-बो-रे शहर में एक एंटी-टी-रे-ली-गि-ओज़-नी डिस-पुट चलाया गया, जिस पर आपके विश्वास के लिए, आपने कदम बढ़ाया और इसके बारे में पी लिया। अगले दिन, अरे-स्टो-वा-ली की सेवा करना पवित्र है। लोगों को बाद में याद आया कि जब पिता निकोलाई को गिरफ्तार किया गया था, तो उनकी बेटी वर-वा-रा ने उन्हें जन्म देने के लिए छोड़ दिया था और उन्हें कसकर पकड़ लिया था, ताकि कोई भी इसे फाड़ न सके - न तो लाल-अर्मेनियाई, न ही पुजारी खुद। निक। इसलिए उन्हें एक साथ ले जाया गया. उन्हें 2 जनवरी, 1919 तक जेल में रखा गया। चेर-नी-शी-विह के अर्थशास्त्र के रिश्तेदार ए.ए. Mi-ro-lyu-bo-va को याद है कि जब Fr. जेल में किसी ने भी उसे शांत, प्रार्थनापूर्ण मनोदशा में और "यीशु मसीह के प्रति वफादार" नहीं पाया। दूसरों के अनुसार, ओह. नी-को-बार्क ने उसे भगवान की सेवा की पूर्ति के लिए ओब-ला-चे-नी (वे-रो-यत-लेकिन - एपि-ट्रे-हिल) देने के लिए कहा। निष्कर्ष में ज़े-नी और विशेष रूप से-बेन- लेकिन इस-ऑन-वे-दी अरे-सौ-वैन-निह के लिए।

प्रो-टू-आई-रे नी-को-ले चेर-नी-शेव और उनकी बेटी वर-वा-रा को 2 जनवरी, 1919 को गोली मार दी गई थी। यह ज्ञात है कि शूटिंग से पहले, जब उनसे क्रॉस हटाने के लिए कहा गया, तो उन्होंने उनसे कहा: "जब मैं मर जाऊंगा, तो इसे हटा देना।" यह अच्छा होगा यदि वे प्री-ओ-रा-ज़ेन-स्काई सो-बोर के बगल में ना-पर्वत कब्रिस्तान में होते। जिस स्थान पर उन्हें दफनाया गया है वह घर पर है। बीमारी के इलाज में फादर निको-बार्क से आपकी प्रार्थनाओं के अनुसार, चमत्कारी मदद के मामले हैं। -पि-तिया। अबाउट-टू-आई-रे नी-को-ले और उनकी बेटी वर-वा-रा पो-ची-ता-युत-स्या आफ्टर-टू-का-मी हियर-किन-त्सेव फॉर-ग्रा-नी-त्से। बर्क-ली में क्रॉस पर सेंट जॉन के मंदिर में नेउगा-सी-माय लैंप के साथ उनकी एक छवि है।

7 मार्च, 2018, वोट-किन-स्को -गो-गो-वे-शेन-स्को-गो-बो-रा निको-लाया चेर-नी-शी-वा और उनके संतों का सौ साल पुराना चर्च उत्सव बेटी वर-वा-रय.

शहीद निकोलाई चेर्नशेव और उनकी बेटी, शहीद वरवरा का संपूर्ण जीवन

निको-लाई चेर-नी-शेव का जन्म 1853 में, पवित्र ब्ला-गो-वे-शेन-स्को-बो-रा वोट-किन-स्को-गो-फॉर-यस के परिवार में हुआ था (यही वह है जिसे वे कहते थे शहर, जिसे अब उद-मुर-तिया में शहर वोट-किन-स्कोम कहा जाता है)। उनके पिता, आंद्रेई इवानोविच चेर-निशेव, गाँव के सबसे प्रबुद्ध लोगों में से एक थे, जो अपने प्री-डे-ला-मील के लिए ही नहीं जाने जाते थे, बल्कि अपने शोध के लिए भी जाने जाते थे। -तो-वा-नी-आई-मील क्षेत्र-ला-स्टि क्रा-ए-वे-दे-निया में। फॉर-नो-मा-क्रा-ए-वे-डे-नो-एम, उन्होंने अपना प्रसिद्ध लेख "कम-स्को-वोट-किन-स्को -गो-गो-वे-शेन-स्को-बो- का मंदिर और पैरिश" प्रकाशित किया। रा।”

निको-ले चेर-निशेव, अपने पिता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, 1875 में व्याट-स्काया डु-खोव -न्यू से-मी-ना-रिउ पूरा करके एक पुजारी बन गए। अपने जीवन के पहले दिनों से ही फादर. नो-बार्क फॉर-नो-मा-एट-स्या पे-दा-गो-गी-चे-स्कोय डे-या-टेल-नो-स्ट्यू। 25 वर्षों तक राष्ट्रीय स्कूलों में पढ़ाने में उनकी कड़ी मेहनत के लिए, उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी, तीसरी कक्षा -पेन-नी से सम्मानित किया गया। रूसी-जापानी युद्ध के वर्षों के दौरान, फादर। नो-बार्क की रेड क्रिसेंट सोसाइटी सौ की स्थानीय समिति के काम में सक्रिय भागीदारी है, जिसके लिए उन्हें रजत पदक से सम्मानित किया गया था।

पिता नी-को-लेइंग बू-डुची सच्चे क्राइस्ट-स्टि-ए-नी-नोम के साथ समान रूप से-आत्मा-लेकिन-परिवार की परेशानियों के लिए नहीं बैठ सकते थे और गार्डों की मदद करने में कोई छोटी सक्रिय भागीदारी नहीं कर सकते थे। 19वीं शताब्दी में लोगों को होने वाली परेशानियों में से एक समस्या नशे की लत थी। उससे लड़ने और राष्ट्र-समर्थक को प्रबुद्ध करने के लिए, क्रोनस्टेड के सेंट जॉन के आशीर्वाद के अनुसार, उन्होंने वोटकिन सोसाइटी ऑफ सोबरीटी की स्थापना की और इसके अध्यक्ष बने।

अपने पिता की तरह, वह बहुत दयालु व्यक्ति थे, जो न केवल अपने मी-चा-टेल-उस-मी अबाउट-वे-द्या-मी और बे-से-दा-मी के लिए जाने जाते थे, बल्कि कला के एक महान प्रशंसक के रूप में भी जाने जाते थे। कई वर्षों तक वह वोट-किन-सोसायटी ऑफ लव-ऑफ़-म्यूज़िक और नाटकीय कला के मानद सदस्य थे। पी.आई. चाय-कोव-स्को-गो।

उनका सारा जीवन फादर. निको-ले ने अपने लोगों को प्रबुद्ध करने के लिए समर्पित किया, उन्हें ईश्वर का वचन दिया, जिसके लिए उन्हें वोट-किंस्की के बीच आपकी सेवा के सम्मान और प्यार के लिए सम्मानित किया गया। ब्ला-गो-वे-शचेन-स्काई सो-बो-रे में प्रत्येक सेवा के बाद, लोगों की भारी भीड़ ने उनका स्वागत किया। -मेरे मुंह ने उनसे पूछा और अलविदा शब्द मांगा।

परिवार में फादर. चार बच्चे नहीं थे. उनका बहुत पहले निधन हो गया और बाद में वे अपनी सबसे छोटी बेटी, वर-वा-रॉय, (जन्म का 1888 वर्ष) के साथ रहे, जो-स्वर्ग, का-ज़ा-नी में उच्च महिला पाठ्यक्रमों से स्नातक होने के बाद, वोट-किन में काम करती थी- स्के टीच-ते-लेम।

1917 में री-इन-लू-त्सी-ऑन-गो-रे-इन-रो-ता के तूफानी दिन आ गए हैं। गांव के अधिकारी और अधिक हड़प लेते। उनके को-मी-ते-यू, टेक-नी-का एस.एन. के वो-मी-ना-नी-यम के अनुसार। लोट-टू-वा, ज्यादातर नए लोगों के साथ जिन्होंने मोर्चे पर जाने वाले पुरुषों की जगह ली "टेक-निक गिलेव जैसे बड़े-शी-विज़-के-टेल्स, दो भाई और बहन का-ज़े-नो-विख , मत-रो-सा बर्ड-नी- को-वा।" उनका नेतृत्व अनपढ़ अपराधी फिलिप बा-क्लू-शिन ने किया था, जिसे एक बार हत्या के लिए सा-खा-लिन में निर्वासित कर दिया गया था, लेकिन -लू-त्सी-उसे एक अत्यावश्यक का- के साथ भगवान द्वारा मुक्त कर दिया गया है। तोर-जी. "दुर्जेय और प्रतिशोधी, उन्होंने डेनिश डे-पु-ता-टोव के श्रमिकों, किसानों और सैनिकों की स्थानीय परिषद का नेतृत्व किया और हर चीज को मोड़ने और टेर-रो-री-ज़ी-रो-टी बन गए- ले-नी।” सभी प्रकार के उत्पीड़न शुरू हो गए, बिना मुकदमे के फाँसी, हिंसा और डकैतियाँ। पानी के लिए धैर्य प्री-डे-ले में था। आसपास के गांवों में भी हालात बेहतर नहीं हैं. इस प्रकार उनका वर्णन किसान ए. पो[वी]शेव द्वारा किया गया था जो वोट-किन रेजिमेंट की 12वीं कंपनी के पार्ट-टी-ज़ा-नोम बन गए थे: "वापसी- शि-ए-बेचा-हां, जो हैं इससे भी बदतर, जो पहले चोरी और धोखाधड़ी में पकड़े गए थे, ठीक है, स्लो-वोम आलसी, जो किसी और के खर्च पर शराब पीना पसंद करते थे, उन्होंने एग-टी-रो-वेट करना शुरू कर दिया कि जमीन को और अधिक से छीनना जरूरी है -एक-सौ आदमी पहले से ही अर्थव्यवस्था के लिए अपर्याप्त-सटीक हैं, जिसके कारण हम सो-रो-गो-वीसा बन गए हैं और अच्छे आदमी केवल "अपने बारे में" बात करने लगे हैं। और इसलिए हमारे पल्ली में मूड बदलना शुरू हो गया, क्योंकि अधिकारियों ने -शि-ए-ज़िया लेन-त्याई... का जश्न मनाना शुरू कर दिया।''

ऐसी शक्ति न चाहते हुए, इसे जल्द ही विदेशी लोगों और आसपास के गांवों के किसानों ने उखाड़ फेंका, जिससे प्रसिद्ध इज़ेव्स्क का उदय हुआ - यह किनो-पुनरुत्थान है। इसे फिर से स्थापित करने के लिए बड़ी ताकतों ने बड़ी ताकतों को इस क्षेत्र में लाया और 100 दिनों के बाद गांव में प्रवेश किया।-नी। 12 नवंबर, 1918 की रात को, जो लोग वोटका पीपुल्स आर्मी के आखिरी हिस्से को खाली करने में सक्षम थे, हम उनके द्वारा बनाए गए पुल के साथ का-माय के दूसरे किनारे पर चले गए। पुल को उड़ा दिया गया था, और जिनके पास समय नहीं था और वे खाली करने में असमर्थ थे, उन्हें "बोल्शेविस्ट गिरोहों की सेनाओं, सैकड़ों मैड-यार्स, की-ताई-त्सेव और ला-टी-शे के साथ अकेला छोड़ दिया गया था।" ” खून की नदियाँ बह रही थीं. जानकारी के अनुसार पर्वतीय अभियंता वी.एन. ग्रे-मैट-ची-को-वा, ना-मजबूत-लेकिन आप-वे-ज़ेन-नो-गो मोर-शी-वि-का-मील पेर-मील से वोट-किन्स्क और बन-शी-गो - वे घटनाएँ नवंबर 1918 से अप्रैल 1919 तक की इस अवधि के दौरान दर्द हुआ था - वह सभी शॉट्स हैं। 1916 में एनकेवीडी के सर-कु-ला-रैम फिन-ओट-डी-लव और व्याट-स्कोगो गु-बिस-पोल-को-मा ना-से-ले-नी वोट-किन-स्का के साथ समझौते में थे। 28,349 लोग, और 1919 में केवल 12,127 लोग थे। प्राकृतिक विकास दर को ध्यान में रखे बिना, जनसंख्या 2.3 गुना कम हो गई। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, सामूहिक गोलीबारी में 5 से 7 हजार निर्दोष लोग मारे गए। मुसीबत ने किसान के घर को भी नहीं बख्शा। क्रॉस-एन-ऑन पो[हाई]शी-वा के शब्दों के अनुसार, “बहुत से लोग हमारे परिवारों को पार कर गए हैं। उनके पास बहुत सारे घोड़े और गायें, रोटी और कपड़े थे, क्योंकि यह सब भाग्य पर छोड़ दिया गया था। इन बर्बर लोगों को तुम्हें श्राप देने दो, विश्वासों को नष्ट करने दो, और ईश्वर तथा दूसरों के सभी नियमों को नष्ट करने दो। लो-वे-चे-सिख!

पा-ला-ची स्वयं उन दिनों की भयानक घटनाओं की गवाही देते हैं। हाँ, चेका लिन-डे-मैन के अध्यक्ष ने रेववो-एन-सो-वे-ता ज़ो-री-ना के अध्यक्ष के प्रश्न पर, क्या वह वोट-किन-स्क, ते-ले में ऊब नहीं रहे हैं -ग्रा-फाई-रो-वैल: “आप बहुत काम कर रहे हैं, लेकिन मैं इसे स्वीकार करूंगा - यह अच्छा है। मैं बहुत घबराया हुआ और गुस्से में था और फिर मैंने खुद भी इस पर ध्यान दिया।'' और उसका काम और क्या आप दुश्मनों और उनके बाद के विनाश को प्रकट करेंगे।

नंबर एक शत्रु सही-से-गौरवशाली भावना थी। मई 1918 में, आरसीपी (बी) की केंद्रीय समिति के प्ले-नु-मी में, एन-टी-त्सेर-कोव-नो-गो टेर-रो -रा की शुरुआत के बारे में एक निर्णय लिया गया था। और पहले से ही नवंबर 1918 में, पूर्वी मोर्चे के चेका के अध्यक्ष ला-त्सिस ने व्याटका और पर्म को एक आदेश भेजा: "नीली-हां-सबसे शि-रो-काया में पूरे फ्रंट-लाइन हाउल में और सोवियत सत्ता के समर्थकों के आध्यात्मिक-हो-वेन-स्टोवो का बेलगाम आंदोलन। ...आध्यात्मिकता की स्पष्ट जवाबी कार्रवाई को ध्यान में रखते हुए आध्यात्मिकता पर विशेष ध्यान दें, उन पर सावधानीपूर्वक निगरानी स्थापित करें, उनमें से हर एक को गोली मार दें, चाहे उसकी रैंक कुछ भी हो, जो कोई भी शब्द या कार्य करने का साहस करता है सोवियत सत्ता के विरुद्ध कार्य।” आदेश स्वीकार कर लिया गया, जिसे "मक्खी से" कहा जाता है। दिसंबर 1918 की शुरुआत में, लिन-डी-मैन ज़ो-री-निम के साथ मिलकर एक दुष्ट-मी-रो-प्री-आई-टाई लहरा रहा है, कुछ लोग इसे "प्रो-ग्राम नंबर 490" कहते हैं। 13 दिसंबर (एनएस) ज़ो-रिन और उसकी मदद वोट-किन्स्क पहुंचे। ज़ो-रिन जल्द ही रेववो-एन-सो-वेट में टेली-ले-ग्रा-फाई-रू-एट: "कुछ ही समय में मैंने सेम-कोव शा-पॉश-नी-कोव ईज़-दी-ली यहां-किन्स्क ने तीन मील की व्यवस्था की सह-बो-रे में एक-दूसरे के बीच टिंग-गैस काफी अच्छी तरह से चली गई-चर्च सेशन थे- "आपने किसी को भी सफलतापूर्वक नहीं देखा, लेकिन यही बात है।" ओप-ऑन-दैट फादर निको-लाई चेर-नी-शेव थे, जो सबसे "सफल" थे। लेकिन दिस-कुस-सिया में ऑप-ऑन-नेन-ता के रूप में नहीं, बल्कि सिंपल-स्टु अरे-स्टो-वा-ली और ब्रो-सी-ली-टू-प्रिज़न में। लोगों को बाद में याद आया कि जब पिता निकोलाई, उनकी बेटी वर-वा-रा को गिरफ्तार किया गया था, तो वह अपने पिता की ओर दौड़ी और उसे कसकर पकड़ लिया, ताकि कोई भी उसे फाड़ न सके, न ही लाल सेना के लोग, न ही पुजारी खुद। इसलिए उन्हें एक साथ ले जाया गया. उन्हें 2 जनवरी, 1919 तक जेल में रखा गया।

इस दुखद दिन पर, आप उन्हें जेल से बाहर लाए और तालाब के किनारे (अब पी.आई. चाई-कोवस्की के संग्रहालय के सामने) गोली मार दी। एक लाल बालों वाला आदमी, जो पड़ोसी के घरों में से एक में गर्म होने के लिए बैठा था, ने कहा: "रास-स्ट्रे-ली- यह लंबा था, लेकिन वह नहीं कर सका, उसने कई शॉट लगाए, लेकिन वह फुसफुसाते हुए कुछ करता रहा, प्रति- रे-बि-राया गु-बा-मील।” निःसंदेह, ये उनके जीवनकाल में उनकी अंतिम पवित्र प्रार्थनाएँ थीं। यदि आवश्यक हो, तो क्रॉस फादर को हटा दें। निको-बार्क ने कहा: "तब मैं मर जाऊंगा और इसे उतार दूंगा।" उसके साथ, वर-वा-रा को गोली मार दी गई, फिर भी उसने अपने पिता को पकड़ लिया और उसके साथ मसीह के लिए कई लोगों के भाग्य का सौदा किया।

कोल-चा-कोम वोट-किन-स्का की मुक्ति के बाद, अप्रैल 1919 में, वो-किन-त्सी ने अपने शरीर को मेरे बा-त्युश-की और उसके दो-चे-री से प्यार पाया और ब्ला-गो में सब कुछ व्यवस्थित किया। -वे-शचेन-स्काई सो-बो-रे -नी। यह घटना हमारे लोगों के दिमाग से बाहर नहीं है, वे पीढ़ी-दर-पीढ़ी पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलते आ रहे हैं। वाह! बात सिर्फ इतनी है कि उनका स्थान अज्ञात था। उसके लोग हर रूप में एक जैसे ही हैं। और पिछले सौ वर्षों में केवल 90 के दशक में, वोट-किन-स्का के एक धन्य निवासी ने अपने पंख खोले। वे प्री-वुमेन चर्च की दीवारों के बहुत करीब हैं।

पवित्र-लेकिन-मु-चे-निक निको-ले चेर-नी-शेव और मु-चे-नि-त्सा वर-वा-रा रूसी महीने में शामिल हैं राइट-ग्लोरियस चर्च री-शी-नी-एम 7 मार्च 2018 को पवित्र सी-नो-दा (जर्नल नंबर 6), परिभाषा के साथ मैं पा-म्या-ती 2 जनवरी-वा-रया का दिन नहीं मनाता।

हमारा मानना ​​है कि कला का पुनरुद्धार केवल अतीत के महान उस्तादों के साथ सख्त निरंतरता और उसमें जीवित और शाश्वत सिद्धांत के बिना शर्त पुनरुत्थान के साथ ही संभव है।

हमारी कला आविष्कारशील कल्पनाओं से नहीं आती है, केवल रूप की भावना से नहीं आती है, जो कलाकार के लिए अपरिहार्य है। हम उस उच्च भावना की सराहना करते हैं जो स्मारकीय कला उत्पन्न करती है। हम जानते हैं कि कला स्मारकीय हो जाती है, है न? डब्ल्यूबी उच्च स्तर के कौशल में महारत हासिल करना<...>.

उज्ज्वल रचनात्मकता का समय आ रहा है, जब अटल मूल्यों की आवश्यकता होती है, जब कला अपने अंतहीन आंदोलन में पुनर्जन्म लेती है और केवल प्रेरितों के उग्र ज्ञान की आवश्यकता होती है।

"हमारा प्रस्तावना»*

रूस के दिग्गजों में से एक दृश्य कलानिकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव (1885-1973) ने रचनात्मक छापों के साथ एक लंबा, घटनापूर्ण जीवन जीया, जैसा कि 1960 के दशक के अंत में उनके समकालीनों ने उन्हें बुलाया था, "मोहिकन्स के अंतिम"। भाग्य और रोजमर्रा की परिस्थितियों की इच्छा से, बीसवीं सदी की शुरुआत में अपने परिवार के साथ रूसी बाहरी इलाके से मास्को चले गए और ड्राइंग में एक अदम्य रुचि दिखाते हुए, उन्होंने प्रवेश के लिए अपने चित्र प्रस्तुत किए। मास्को स्कूलचित्रकला, मूर्तिकला और वास्तुकला (MUZHVZ)। और सभी को आश्चर्यचकित करते हुए, उसे स्वीकार कर लिया गया और वह वही करने लगा जो उसे पसंद था।

कलाकार के अनुसार,उनकी निर्णायक भूमिका रचनात्मक विकास 1921 में मॉस्को में माकोवेट्स सोसाइटी के निर्माण (मूल नाम "कला - जीवन") ने एक भूमिका निभाई। में "माकोवेट्स" की गतिविधियाँ कलात्मक जीवन 1920 का दशक मुख्य रूप से वासिली चेक्रिगिन से जुड़ा है। चेर्नशेव के लिए, उन्होंने न केवल समूह के सभी संगठनात्मक प्रयासों का समर्थन किया, जैसा कि कलाकार के परिवार में रखी गई निकोलाई मिखाइलोविच की अभिलेखीय सामग्रियों और डायरी प्रविष्टियों से प्रमाणित है। उन्हें समाज की स्थापना के क्षण से लेकर उसके अस्तित्व समाप्त होने तक के मुख्य "इतिहासकारों" में से एक कहा जा सकता है। मकोवेट्स के सदस्यों को अस्तित्वगत कला, शक्तिशाली संश्लेषण, स्मारकीयता की इच्छा की विशेषता है। ये विचार पूरी तरह से वी.एन. की कला के अनुरूप थे। चेक्रीगिना और एन.एम. चेर्नशेव, और आंशिक रूप से ए.वी. शेवचेंको और के.एन. इस्तोमिना.

आइए हम एक अन्य रचनात्मक समुदाय का भी उल्लेख करें जो मिल्की वे पत्रिका के आसपास बना (पहला अंक 1914 में प्रकाशित हुआ था) और एक प्रकार से मकोवेट्स का अग्रदूत बन गया। निकोलाई चेर्नशेव आकाशगंगा के सक्रिय रचनाकारों में से एक थे। उन्होंने पहले ही MUZHVZ से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है, जहां उन्होंने वैलेंटाइन सेरोव, अब्राम आर्किपोव, कॉन्स्टेंटिन कोरोविन जैसे उत्कृष्ट मास्टर्स के साथ अध्ययन किया। बाद वाले ने स्केच की बहुत सराहना की थीसिसचेर्नशेव ने "परित्यक्त बेंच" शीर्षक दिया और विदाई शब्द दिए जो युवा कलाकार ने जीवन भर निभाए: "<...>यहाँ, सड़क पर, आपकी आँखों के सामने क्या है, इसके बारे में और अधिक लिखें। हर किसी को लिखें, हर चीज में खुद को आजमाएं।<...>इससे बेहतर है कि आप एक गड्ढे में रहें और सभी प्रकार की कठिनाइयों को सहते हुए अपनी कला का आनंद लें।<.>विश्वास, आशा और प्रेम को जानो और सभी कठिनाइयों में इन तीनों को याद रखो। यदि आप उनमें से एक को भूल गए, तो आप मर गए।

उन्हीं वर्षों में, निकोलाई चेर्नशेव ने प्राचीन रूसी कला की सुंदरता की खोज की। इसके लिए प्रेरणा इतिहासकार वी.ओ. के व्याख्यान थे। क्लाईचेव्स्की, कला समीक्षक वी.ई. गियात्सिंटोव, पुरातत्वविद् ए.पी. गोलुब्त्सोवा। आगे पुराना रूसी विषय, जो मकोवेट्स घोषणापत्र में दिखाई देता है, चेर्नशेव के जीवन में एक बड़ा स्थान लेगा - "द आर्ट ऑफ फ्रेस्कोज़ इन एंशिएंट रशिया" (1954 में प्रकाशित) के लेखक और कलाकार जिन्होंने चित्रों की एक श्रृंखला समर्पित की। प्राचीन रूसी चित्रकला के स्वामी।

1910 में, चेर्नशेव के जीवन में एक और महत्वपूर्ण घटना घटी: वह कमीशन किए गए चित्रों से अर्जित धन के साथ पेरिस गए। वह अपनी डायरी में लिखते हैं, "पेरिस में, मैंने एक ही समय में सेज़ेन और पुविस डी चावेन्स दोनों की प्रशंसा की और लियोनार्डो दा विंची की नकल की।"

एक साल बाद, मॉस्को एकेडमी ऑफ पेंटिंग एंड पेंटिंग में कलाकार-चित्रकार की उपाधि प्राप्त करने के बाद, चेर्नशेव कला अकादमी में अध्ययन करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग गए। वह प्रोफेसर वी.वी. की ग्राफिक कार्यशाला में काम करता है। दोस्त, पढ़ाई कर रहा हूँ स्मारकीय पेंटिंगप्रोफेसर डी.आई. से किप्लिका... लेकिन चेर्नशेव की आत्मा मॉस्को में समान विचारधारा वाले लोगों के बीच थी, जो मिल्की वे पत्रिका की ओर आकर्षित थे।

मिल्की वे पत्रिका की कल्पना एक मासिक पत्रिका के रूप में की गई थी जो किसी साहित्यिक आंदोलन से संबंधित नहीं थी और इसका उद्देश्य मुख्य रूप से प्रतिभाशाली युवाओं को लक्ष्य बनाना था। मुख्य संपादक और प्रकाशक एलेक्सी मिखाइलोविच चेर्नशेव, एक कवि और निकोलाई के बड़े भाई थे। उन्होंने पत्रिका के प्रकाशन में न केवल स्वतंत्र रूप से और निःस्वार्थ भाव से अपना सारा पैसा निवेश किया, बल्कि इसमें अपनी पूरी आत्मा भी लगा दी।

पत्रिका बनाने में निकोलाई ने अपने भाई की हर संभव मदद की। उन्होंने "मिल्की वे" नाम प्रस्तावित किया, पहले अंक के लिए कवर डिज़ाइन किया, और छद्म नाम "ओमुतोव" और "ओ-ओव" के तहत अपनी लघु कहानियाँ प्रकाशित कीं। साथ में एम.ए. डोबरोव और एन.आई. यानिचेंको, उन्होंने 1914 के लिए पहले पांच या छह अंकों के कवर और विगनेट्स बनाए, जो विषयगत रूप से प्रकाशन के शीर्षक से संबंधित थे। प्रकाशक की मुहर वी.एस. द्वारा तैयार की गई। मिल्की वे पत्रिका के लिए बार्ट, माकोवेट्स में भी संरक्षित है।

में आलोचनात्मक लेखआकाशगंगा उभरने लगती है सौंदर्य कार्यक्रम, जिसके कुछ प्रावधान माकोवेट्स सोसायटी के कार्यक्रम में जारी रहेंगे। "मिल्की वे" ने लेखकों और कलाकारों को एक साथ लाया जो बाद में "माकोवेट्स" (ए.एम. चेर्नशेव, एन.एन. लिवकिन, निकोलाई चेर्नशेव स्वयं, वी.एस. बार्ट) का हिस्सा बन गए। कलाकार एन.आई. ने पत्रिका के साथ सहयोग किया। यानिचेंको, आई.ए. स्कुये, एन.ए. टायर्सा, वी.ए. चेर्नोव, एम.एस. रोडियोनोव, पी.आई. लवोव, पी.ए. शिलिंगोव्स्की, ए.एस. यस्त्रज़ेम्ब्स्की, एम.आई. कुरी लोको, मूर्तिकार एस.डी. एर्ज़्या और अन्य। 1910 के दशक की कला में अवंत-गार्डे अभिव्यक्तियों के संबंध में, पत्रिका की स्थिति मामूली संदेहपूर्ण थी, जो प्रदर्शनी की समीक्षा से स्पष्ट रूप से स्पष्ट है। हीरों का जैक"या नतालिया गोंचारोवा की सेंट पीटर्सबर्ग प्रदर्शनी में...

यह "द मिल्की वे" में था कि एन.एम. चेर्नशेव ने तत्कालीन राष्ट्रीय रूसी संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण बात को महसूस किया और समझा - इसके सभी पक्षों और अभिव्यक्तियों की एकता। ए.ए. ब्लोक ने लिखा: “रूस एक युवा देश है, और इसकी संस्कृति एक सिंथेटिक संस्कृति है। एक रूसी कलाकार "विशेषज्ञ" नहीं हो सकता और न ही उसे होना चाहिए। लेखक को चित्रकार, वास्तुकार, संगीतकार को याद रखना चाहिए; इससे भी अधिक - एक गद्य लेखक एक कवि के बारे में और एक कवि एक गद्य लेखक के बारे में।<...>जिस प्रकार रूस में चित्रकला, संगीत, गद्य और कविता अविभाज्य हैं, उसी प्रकार दर्शन, धर्म, समाज, यहाँ तक कि राजनीति भी उनसे और एक दूसरे से अविभाज्य हैं। वे मिलकर एक शक्तिशाली धारा बनाते हैं जो एक अनमोल बोझ वहन करती है राष्ट्रीय संस्कृति. शब्द और विचार रंग और भवन बन जाते हैं; चर्च अनुष्ठान संगीत में प्रतिध्वनि पाता है<...>" इस अर्थ में, कलाकारों और कवियों के मिलन का इतिहास "कला - जीवन" (भविष्य का "माकोवेट्स") विभिन्न रचनात्मक व्यक्तित्वों की एकता, उनके घनिष्ठ संचार, साकार करने की इच्छा को प्रदर्शित करता है। सामान्य विचार- कला के पुनरुद्धार के लिए विचार.

1911-1916 में, निकोलाई चेर्नशेव की शानदार ग्राफिक श्रृंखला "माइथोलॉजिकल एबीसी" का जन्म हुआ, जो विशेष रूप से मिल्की वे पत्रिका के लिए बनाई गई थी और कलाकार की काव्यात्मक लघु कथाओं से निकटता से संबंधित थी, जो कई मुद्दों में प्रकाशित हुई थी। इस अवधि की चेर्नशेव की रचनात्मकता अतीत के प्रति एक सचेत अभिविन्यास की विशेषताएं रखती है (जो आंशिक रूप से "कला की दुनिया" एसोसिएशन के निष्क्रियवाद के समान है)। इस प्रकार, "सेल्फ-पोर्ट्रेट", कवयित्री मारिया पेपर (दोनों 1915), नॉट हैम्सन (1913) और भाई मिखाइल (1915) का एक चित्र, होल्बिन के कार्यों की ओर संकेत करता है...

ऐतिहासिक घटनाएँ बाधित हुईं कलात्मक खोजएन.एम. चेर्निशेव। पहला विश्व युध्द, रोमानियाई मोर्चा, अस्पताल जहां जीत ने उसे पाया सोवियत सत्ता, पहली क्रांतिकारी छुट्टियों का डिज़ाइन - यह सब पर कुछ समयकला की पढ़ाई से उनका ध्यान भटक गया। लेकिन पहले से ही 1910 के दशक के अंत में - 1920 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने क्यूबिज़्म और भविष्यवाद ("स्टिल लाइफ विद ए रेड बकेट", 1919; "सिटी", 1920; "ब्लू हाउस", 1921; "हाउसेस) की तकनीकों के साथ बहुत प्रयोग करना शुरू कर दिया। और पेड़” , 1921)।

अपनी डायरी में, कलाकार ने लिखा: "1918 से शुरू होकर, जब मैं लाल सेना के रैंक में था, मुझे पकड़ लिया गया था फ्रेंच पेंटिंगशुकुकिन संग्रहालय, जो उस समय तक सार्वजनिक रूप से सुलभ हो गया था। कुछ समय तक मैं मुख्यतः पिकासो से प्रभावित रहा। पिकासो के अध्ययन के साथ, चित्रकला की अधिक गहन, व्यावसायिक पहचान शुरू होती है। पढ़ाई से पूर्ण विराम हो जाता है और आनंदपूर्ण रचनात्मकता शुरू हो जाती है। मैं इसे अपने विकास के एक उज्ज्वल दौर के रूप में याद करता हूं।

वापस कलात्मक गतिविधि, निकोलाई मिखाइलोविच अपने विषय की खोज जारी रखता है। वह वह चित्र बनाता है जो ध्यान आकर्षित करता है, अपने दिल में दर्द के साथ वह युद्ध से तबाह मास्को, बेघर बच्चों का चित्रण करता है, और एक अनाथालय में अंधे लोगों के रेखाचित्रों की एक श्रृंखला बनाता है। ये चित्र संक्षिप्त हैं, तीव्र रूप से विशिष्ट हैं - एक भी अनावश्यक विवरण नहीं, अपमानजनक दया का एक भी नोट नहीं। सरलता, स्पष्टता, परिशुद्धता। "इस तरह चित्रों की श्रृंखला "मॉस्को की सड़कों पर" (1917-1922) उत्पन्न हुई, जिसमें गृहयुद्ध की तबाही के दौरान शहर की एक दुखद छवि बनाई गई थी।"

1920 के दशक की शुरुआत में, निकोलाई चेर्नशेव ने इसाडोरा डंकन के स्टूडियो में बहुत काम किया। कलाकार युवा नर्तकियों की बाहरी कृपा और आधुनिकता की भावना में उनके प्रदर्शन से आकर्षित हुए। इसी अवधि के दौरान, 1910-1920 के दशक के मोड़ पर, "कला ही जीवन है" के नारे के तहत कलाकारों का एक संघ बनाया गया था, जिसे जल्द ही "माकोवेट्स" नाम दिया गया था।

माकोवेट्स ने जो घोषणा की, उसमें से अधिकांश एन.एम. के हितों के करीब और अनुरूप थी। चेर्नशेव - प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए उनकी लालसा, स्मारकीय और प्राचीन रूसी कला के लिए जुनून। मकोवेट्स के अस्तित्व के दौरान, इसकी विशिष्ट, पहचानने योग्य शैली ने आकार लेना शुरू कर दिया। पत्रिका के प्रथम अंक (1922) में यह प्रकाशित हुआ ग्राफिक ड्राइंगचेर्नशेव, हाथों में एक शाखा लिए एक पतली लड़की का चित्रण। ड्राइंग की स्केची प्रकृति के बावजूद, नाजुक युवाओं की "चेर्नशेव" छवि पहली बार इसमें पाई जाती है। कलाकार ने याद करते हुए कहा, "1923-1924 में, मेरी छवियों की रूपरेखा उभरने लगी।" "मैंने उत्सुकता से अनाथालयों में, खेल के मैदानों में, अग्रणी शिविरों में, एक श्रमिक विद्यालय में, बच्चों के तकनीकी स्टेशनों पर, अग्रणी परेडों और रैलियों में किशोरों का रेखाचित्र बनाना शुरू कर दिया।" इस प्रकार गुरु को अपना विषय मिलता है... 1920 और 1930 के दशक को चेर्नशेव के काम में परिपक्वता की अवधि माना जा सकता है। उनकी कला का आधार बनने वाली सभी विशेषताएं ठीक तभी विकसित हुईं। इस अवधि के दौरान, उनकी विशिष्ट शैली ने आकार लिया।

सिंथेटिक कला का विषय, जो मकोवेट्स के कार्यक्रम दिशानिर्देशों के अनुरूप था, चेर्नशेव के काम में अपने तरीके से महसूस किया गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि चक्र से गुरु की अंतिम अधूरी पेंटिंगों में से एक, उस्तादों को समर्पितपुराना रूसी स्कूल, पेचेर्स्क के एलीपियस की छवि बन गया, जो उसके चित्रफलक पर बना रहा।

इस संबंध में, हमें एन.एम. की यात्राओं को याद रखना चाहिए। प्राचीन रूसी शहरों पर चेर्नशेव ने एस.वी. के साथ मिलकर काम किया। गेरासिमोव, एम.एस. रोडियोनोव और एम.ए. डोब्रोव, दीवार पेंटिंग तकनीकों पर उनकी पुस्तकों के बारे में, लेखों के बारे में, अलेक्जेंडर को समर्पितइवानोव और आंद्रेई रुबलेव, डायोनिसियस के भित्तिचित्र और वे रंग जिनसे उन्हें चित्रित किया गया था, के बारे में रचनात्मक संचारवी.ए. के साथ फेवरस्की और आई.ई. के साथ परीक्षा। ग्रैबर ने युद्ध के दौरान नोवगोरोड और प्सकोव के मंदिरों को नष्ट कर दिया ताकि उनकी बहाली की संभावना का पता लगाया जा सके। एक शब्द में, यह "माकोवेट्स" में घोषित आध्यात्मिक, नैतिक और सांस्कृतिक-सिंथेटिक आकांक्षाओं के प्रभाव में था कि एन.एम. के काम की अखंडता का गठन किया गया था। चेर्निशेव।

चेर्नशेव की कला में निहित आलंकारिक रूमानियत की उत्पत्ति को "माकोवेट्स" के उसी कार्यक्रम में खोजा जाना चाहिए। समाज का सैद्धांतिक अभिविन्यास "अनंत काल" के विचार के विकास पर आधारित था, जिसमें स्थायी सौंदर्य और नैतिक मूल्यों की पुष्टि शामिल थी। माकोव्स्की निवासियों की रचनात्मकता में, प्रकृति के साथ एक संबंध और "प्रकृति के परिवर्तन" की इच्छा, यादृच्छिक, रोजमर्रा की चीजों में "सुंदरता जो प्रकट होती है, लेकिन दुनिया में प्रकट नहीं होती है" की विशेषताओं को खोजने की इच्छा है। ।”

निकोलाई चेर्नशेव की रचनात्मकता की विशेषताओं में से एक विषयगत विविधताएं बनाने के लिए उनका प्यार है, एक निश्चित पर लगातार वापसी प्लास्टिक छवि. कलाकार एक ही मूल भाव की अनेक पुनरावृत्तियों में स्वयं को खोजता और आज़माता है। कलात्मक छवि केवल बारीकियों में बदलती है: उदाहरण के लिए, पेंटिंग "पूह फ़्लाइज़" (1958) से "एम्ब्रेस द होल वर्ल्ड" (1962) संस्करण के माध्यम से कैनवास "अर्थली पैराडाइज़" (1970) तक एक स्पष्ट रेखा का पता लगाया जा सकता है।

अपने 80वें जन्मदिन के अवसर पर 24 मार्च, 1960 को अपने भाई को लिखे एक पत्र में, एन.एम. चेर्नशेव लिखते हैं: “मिल्की वे और माकोवेट्स के जो बीज आपने बोए हैं वे फल देने लगे हैं या जल्द ही फल देने लगेंगे। अब शायद ही आपको कोई ऐसा पढ़ा-लिखा कला समीक्षक मिलेगा जो इनके बारे में न जानता हो। सच है, अभी भी ऐसे अस्पष्टवादी और द्वेषपूर्ण आलोचक हैं जो इसे एक हौव्वा बनाने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो उनमें गहरी कला की कभी न बुझने वाली चिंगारी देखते हैं।”

"माकोवेट्स" का आदर्श यथार्थवाद था, जो रूसी स्कूल और यूरोपीय को एकजुट करता था कलात्मक विचार, - यथार्थवाद छोटी रोजमर्रा की जिंदगी, विस्तृत विवरण और प्राकृतिक विवरण का नहीं, बल्कि आध्यात्मिक यथार्थवाद, सुंदरता और ताकत से ढका हुआ है मानव मस्तिष्क, उच्च आध्यात्मिक आकांक्षाएँ। इन शब्दों की पुष्टि के लिए, कोई चेर्नशेव की डायरी प्रविष्टियों का हवाला दे सकता है: “सौंदर्य वह है जो मानव आत्मा को ऊपर उठाता है।<...>सुंदरता दुर्लभ है, और यह प्राकृतिक है। यदि इसे संकेंद्रित किया जाता, तो यह नश्वर लोगों को (जिन्होंने इसे देखा) भस्म कर देता। क्या यही कारण नहीं है कि यह हर जगह बिखरा हुआ है, और इसे नोटिस करने के लिए, आपको हमेशा सतर्क रहना चाहिए? निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव ने इन विचारों को अपने पूरे जीवन और कार्य में आगे बढ़ाया।

इस प्रकार उन्होंने अपने रचनात्मक श्रेय को परिभाषित किया: "मेरे जीवन का कार्य प्राचीन रूसी कला की भव्य विरासत और कार्यों के बीच एक संबंध खोजना है।" आज. पुराने को फिर से बनाना किसी भी तरह से संभव नहीं है, जिसके परिणामस्वरूप शैलीकरण होगा, यानी कुछ मृत, अकार्बनिक। लेकिन हमारे दिनों की एक जीवंत, सामंजस्यपूर्ण कला बनाने के लिए, जिसमें हर कोई विश्वास करेगा। यह "माकोवेट्स" का आदर्श है, जिसके अवतार के लिए निकोलाई चेर्नशेव ने अपना "कला में जीवन" समर्पित किया।

* मकोवेट्स। एम., 1922. पी. 3-4

1. एन.एम. का पारिवारिक पुरालेख चेर्निशेव।
2. विगनेट्स और प्रतिकृतियां आमतौर पर चांदनी रात में चलने वाली अकेली आकृतियों, बादलों की "पुष्पांजलि" में तारों वाले आकाश की "आईपिस", थोड़े स्टाइलिश जानवरों और पक्षियों की सुंदर छाया और रूपरेखा, महिलाओं के सिर की नाजुक प्रोफाइल आदि को दर्शाती हैं। वे "रोज़मर्रा की जिंदगी के भारी आलिंगन से कुचले हुए, व्यर्थ चिंताओं और पीड़ा की जंजीरों से पृथ्वी पर बंधे लोगों" को अपनी नजरें उठाने के लिए कहते प्रतीत होते हैं "जहां आकाशगंगा, शाश्वत, अविनाशी सौंदर्य की याद दिलाती है, शांति से झिलमिलाती है" ।” (चेर्नशेव ए.एम.पत्रिकाओं की श्रेणी में शामिल होना। // आकाशगंगा। 1914. नंबर 1. एस 1).
3. इलुखिना ई.ए.आर्ट एसोसिएशन "माकोवेट्स" // माकोवेट्स। 1922-1926: एसोसिएशन के इतिहास पर सामग्री का संग्रह और राज्य में प्रदर्शनी की सूची ट्रीटीकोव गैलरी. एम., 1994. पी. 8.
4. आर्गोस // मिल्की वे। 1914. क्रमांक 5. पी. 12.
5. उद्धरण द्वारा: ए.ए. अवरोध पैदा करना"देवता के बिना, प्रेरणा के बिना" (एकमेइस्ट वर्कशॉप) // पहला प्रकाशित: संग्रह " आधुनिक साहित्य" एल., 1925.
6. आरएसएफएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव। 1885-1973. एम., 1978. पी. 30.
7. आरएसएफएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव। 1885-1973. कार्यों की प्रदर्शनी की सूची. एल.आई. द्वारा संकलित। ग्रोमोवा, पी.एन. चेर्निशेव। एम., 1990. पी. 12.
8. माकोवेट्स। 1922. नंबर 1. पी. 10.
9. आरएसएफएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव। 1885-1973: कार्यों की प्रदर्शनी की सूची / एल.आई. द्वारा संकलित। ग्रोमोवा, पी.एन. चेर्निशेव। एम., 1990.
10. वेंडेलशेटिन टी.बी., इलूखिना ई.ए. और आदि।माकोवेट्स 1922-1926: एसोसिएशन के इतिहास पर सामग्री का संग्रह। एम., 1994. पी. 12.
11. उद्धरण द्वारा: मिनिना यू.एल., चेर्नशेवा पी.एन.पूर्वाह्न। चेर्नशेव और उनकी पत्रिका "मिल्की वे" // डेल्फ़िस। 2011. नंबर 3. पी. 107.
12. से डायरी की प्रविष्टियाँएन.एम. चेर्नशेवा // कलाकार के परिवार का पुरालेख।
13. एन.एम. की डायरी प्रविष्टियों से चेर्निशेवा // इबिड।

पोलिना चेर्निशेवा

कलाकार के बारे में कलाकार

पत्रिका क्रमांक:

“मेरे जीवन का कार्य प्राचीन रूसी कला की भव्य विरासत और आज के कार्यों के बीच एक संबंध खोजना है। पुराने को फिर से बनाना किसी भी तरह से संभव नहीं है, जिसके परिणामस्वरूप शैलीकरण होगा, यानी कुछ मृत, जैविक नहीं। लेकिन हमारे दिनों की एक जीवंत, सामंजस्यपूर्ण कला बनाने के लिए, जिसमें हर कोई विश्वास करेगा, विवादों और संप्रदायों में विभाजन को त्याग देगा..."

निकोले चेर्नशेव

भाग्य ने निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव को एक लंबा जीवन दिया - 88 वर्ष। आरएसएफएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट, प्रोफेसर, चित्रकार, ग्राफिक कलाकार, स्मारककार, सिद्धांतकार, शिक्षक, वह मातृभूमि के लिए निस्वार्थ सेवा, आध्यात्मिक आदर्शों में विश्वास, सांस्कृतिक परंपरा के प्रति वफादारी और उच्च कला के सिद्धांतों का एक उदाहरण हैं।

निकोलाई मिखाइलोविच का जन्म 1885 में तंबोव प्रांत के निकोलस्कॉय गांव में हुआ था। उनका बचपन आसान नहीं था, लेकिन उन्होंने लगातार अपने लक्ष्य का पीछा किया। रचनात्मक पथभविष्य के कलाकार की शुरुआत सदी की शुरुआत में हुई। 16 साल की उम्र में, एक प्रतियोगी परीक्षा के बाद, उन्होंने पेंटिंग, मूर्तिकला और वास्तुकला स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ उन्होंने ए.ई. जैसे उत्कृष्ट मास्टर्स के साथ अध्ययन किया। आर्किपोव, वी.ए. सेरोव, के.ए. कोरोविन। स्कूल में व्याख्यान इतिहासकार वी.ओ. द्वारा दिए गए थे। क्लाईचेव्स्की, कला पारखी वी.ई. गियात्सिंटोव, पुरातत्वविद् पी.ए. गोलूबत्सोव, जैसा कि निकोलाई मिखाइलोविच ने याद किया, ने उनके लिए "प्राचीन रूसी चित्रकला की सुंदरता" की खोज की।

1910 में, चेर्नशेव पेरिस गए, जहां उन्होंने जूलियन अकादमी में भाग लिया, लौवर में यूरोपीय कला की उत्कृष्ट कृतियों का अध्ययन किया और नवीनतम फ्रांसीसी चित्रकला से परिचित हुए। फ्रांस से लौटने पर, उन्होंने प्रोफेसर वी.वी. के साथ सेंट पीटर्सबर्ग कला अकादमी में अपनी पढ़ाई जारी रखी। मेट और डी.आई. किप्लिका. किप्लिक की कार्यशाला में स्मारकीय चित्रकला की तकनीक की समझ ने उनकी भविष्य की सभी गतिविधियों को दिशा दी।

एक चित्रकार और लेखक के रूप में चेर्नशेव के गठन का चरण साहित्यिक और कलात्मक पत्रिकाओं "मिल्की वे" और "माकोवेट्स" से जुड़ा है (वे उनके भाई एलेक्सी मिखाइलोविच चेर्नशेव द्वारा अपने खर्च पर प्रकाशित किए गए थे)। इन प्रकाशनों में चित्रों के अलावा, निकोलाई मिखाइलोविच ने छद्म नाम ओमुतोव के तहत अपने निबंध भी प्रकाशित किए। 1921 में, उन्होंने सोवियत रूस में कलाकारों और कवियों के पहले संघों में से एक, "कला - जीवन" के निर्माण में भाग लिया।

"माकोवेट्स" के प्रभाव में, जिनके प्रतिभागियों ने कला की आध्यात्मिकता के पुनरुद्धार, अतीत के उस्तादों की विरासत के साथ निरंतरता और संश्लेषण का सपना देखा था, चेर्नशेव के कार्यों का प्रमुख विषय बनाया गया था। "मेरा रचनात्मक व्यक्तित्व तुरंत निर्धारित नहीं हुआ था; मैं बड़ी पीड़ा से अपने विषय की खोज कर रहा था... और केवल 1923-1924 में मेरी छवियों की रूपरेखा उभरने लगी। मैंने उत्सुकता से अनाथालयों, खेल के मैदानों और अग्रणी शिविरों में किशोरों का रेखाचित्र बनाना शुरू कर दिया... इस समय तक, मेरी मुख्य शैली निर्धारित हो चुकी थी - बचपन से लड़कपन तक के संक्रमणकालीन युग के आकर्षण में किशोर लड़कियाँ, कठोरता, पवित्रता और अनुग्रह से भरी हुई," उन्होंने कलाकार लिखा। इस तरह पेंटिंग "द वुंडेड डव", "ब्रेडिंग हर ब्रैड", "द यंग लेडी", "रिटर्निंग फ्रॉम स्विमिंग" दिखाई दीं। अपनी नायिकाओं में, कलाकार ने इतनी अधिक पोर्ट्रेट समानता व्यक्त करने की कोशिश नहीं की, बल्कि "युवा चेहरों की अभिव्यक्ति", आश्चर्य, "शुरुआती दुनिया के दर्शन पर आंतरिक उत्साह" ...

चेर्नशेव सोवियत के मूल में खड़े थे स्मारकीय कला, इस क्षेत्र में देश के अग्रणी विशेषज्ञों में से एक बन गया है। कई वर्षों तक वह उच्च कला और तकनीकी कार्यशालाओं - मॉस्को में उच्च राज्य कला और तकनीकी संस्थान (1920-1930) में स्मारकीय चित्रकला विभाग में प्रोफेसर थे, उन्होंने लेनिनग्राद में सर्वहारा कला संस्थान में स्मारकीय चित्रकला की तकनीक सिखाई। (1930-1931), मॉस्को में 1905 (1932-1933) की स्मृति में स्कूल में, मॉस्को आर्ट इंस्टीट्यूट में जिसका नाम वी.आई. के नाम पर रखा गया। सुरिकोव (1936-1938) ने भित्ति-चित्रकारों की एक पूरी पीढ़ी को प्रशिक्षित किया।

साथ युवाऔर अपने जीवन के अंत तक, निकोलाई मिखाइलोविच ने प्राचीन रूस के महान गुरुओं के काम को समझा। कई वर्षों तक उन्होंने परिश्रमपूर्वक डायोनिसियस की दीवार पेंटिंग की तकनीक का अध्ययन किया। छात्रों के साथ, मैंने फेरापोंटोवो का दौरा किया, जहां "कुख्यात चित्रकार" रहता था और काम करता था। वहां, बोरोडावस्कॉय झील के तट पर, चेर्नशेव को बहु-रंगीन पत्थरों में निहित खनिज रंगों के 100 से अधिक रंग मिले। परिणाम अनुसंधान कार्यमौलिक कार्य "प्राचीन रूस में भित्तिचित्रों की कला" (1954) बन गया, जिसे निकोलाई मिखाइलोविच ने अपनी पत्नी को समर्पित किया।

75 वर्ष की आयु में, चेर्नशेव को चित्रों का एक चक्र "मॉस्को स्कूल के परास्नातक" चित्रित करने का विचार आया; उन्होंने इसे अपने नैतिक कर्तव्य के रूप में देखा। वी.ए. जैसे अद्भुत कलाकारों ने तस्वीरें खिंचवाईं। फेवोर्स्की और एस.टी. कोनेनकोव, चक्र में आंद्रेई रुबलेव, डायोनिसियस, डेनियल चेर्नी की छवियां शामिल थीं। पेचेर्सक के एलिम्पी को चित्रित करने वाली पेंटिंग - नाम से जाना जाने वाला पहला रूसी आइकन चित्रकार - निकोलाई मिखाइलोविच की मृत्यु के बाद चित्रफलक पर खड़ा रहा। यह एक प्रकार का वसीयतनामा था, सभी कलाकारों के लिए एक भजन।

इलारियन गोलिट्सिन

युवाओं का भजन

मुझे ऐसा लगता है कि पतली टांगों वाली लड़कियों की छवियां निकोलाई मिखाइलोविच का मुख्य प्यार हैं, जिसे उन्होंने जीवन भर निभाया। उसने लालच से उनकी क्षणभंगुर हरकतों को पकड़ लिया, जिसे ऐसा प्रतीत होता है, ठीक नहीं किया जा सकता था (जैसे, उदाहरण के लिए, चलते समय एक लड़की दस्ताने पहनती है)। उनके छोटे-छोटे रेखाचित्रों और जलरंगों में एक गहरी नजर और गहरी स्मृति का एहसास होता है, जिससे इस मार्मिक सुंदरता को कैद करना संभव हो गया।

मैं मास्टर द्वारा बनाए गए कार्यों के समूह से सभी "लड़कियों" वाली चीज़ों को उजागर करना चाहूंगा। संसार की सुंदरता कैसा गीत बन जाती है, साथ ही अपनी रक्षाहीनता में चिंताजनक और आनंदमय भी!

कलाकार ने उत्साहपूर्वक पहले इसाडोरा डंकन के स्टूडियो की लड़कियों को चित्रित किया (उन्होंने उन्हें "डंकन्स" कहा), फिर टोन्या - उनकी होने वाली पत्नीएंटोनिना अलेक्जेंड्रोवना, फिर तीन बेटियाँ। जीवन ने उस कलाकार को आशीर्वाद दिया है जो इसके प्रति वफादार रहा है।

उनके कार्यों में, लड़कियाँ पक्षियों की तरह झूलों पर उड़ती हैं, मयाचिनो झील पर नाव से तैरती हैं, गीले कपड़े निचोड़ती हैं, शॉवर में खुशी से छपती हैं, किनारे पर कंकड़ इकट्ठा करती हैं, अपने बालों को बांधती हैं, किसी से डरती हैं, बच्चे को प्यार से पकड़ती हैं। या एक घायल पक्षी. उनके आंकड़े एक तेज छाया में, मुक्त, मुक्त आंदोलनों में जुड़े हुए हैं; जीवन में और कैनवास पर ये प्यारे दोस्त हर समय एक-दूसरे को महसूस करते प्रतीत होते हैं। वे परिदृश्य में प्रवेश करते हैं, इस बड़ी एकल दुनिया में घुल जाते हैं और उस गर्म शाम में विलीन हो जाते हैं जहां वे कोकिला को सुनते हैं।

निकोलाई मिखाइलोविच के पास प्रारंभिक जल रंग "नोवगोरोड की यादें" है जिसमें हरे स्थान, नीले पानी के पास सफेद प्राचीन मंदिर और एक लड़की जैसी आकृति को दर्शाया गया है। मानो दुनिया में शांति के एक पल को पकड़ते हुए, कलाकार इस अस्थिर सुंदरता को समझना और पुष्टि करना चाहता है। युवाओं की सुंदरता और प्राचीन रूसी भूमि की सुंदरता की एकता का विषय उनके कार्यों में उज्ज्वल और मजबूत लगता है। लेकिन जल्द ही युद्ध की आग नोवगोरोड चर्चों, पतली टांगों वाली लड़कियों, वोल्खोव पर फैल जाएगी, घास को जला देगी, भित्तिचित्रों, लोगों, पक्षियों को नष्ट कर देगी... और चेर्नशेव का सारा काम विरोध का एक रोना है: "नहीं युद्ध के लिए!”

आप उसके भित्तिचित्रों और मोज़ाइक को उत्साह से देखते हैं। कलाकार के हाथ से बनाई गई भित्तिचित्र की पेंटिंग ने फेरापोंटोव मठ में चित्रों की यादें ताजा कर दीं। वहाँ मैंने वही चित्र देखा, मानो वह अभी-अभी डायोनिसियस के हाथ से दीवार की खुरदरी सतह पर लगाया गया हो। मठ के चौकीदार ने मुझे एक समर्पित शिलालेख के साथ प्राचीन भित्तिचित्रों के बारे में निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव की एक पुस्तक दिखाई। मुझे लगता है कि इस उपहार को बनाते समय कलाकार को उम्मीद थी: अगर उन्हें पता चल जाए और समझ आ जाए कि वे क्या रख रहे हैं, तो वे सुंदरता का बेहतर ख्याल रखेंगे।

निकोलाई मिखाइलोविच की कला में जो चीज मुझे प्रिय है वह है "कलात्मक ठाठ" का पूर्ण अभाव। उनका दीर्घकालिक निरंतर कार्य त्वरित सफलता के लिए नहीं बनाया गया था। सत्य की खोज में उन्होंने सफलता के बारे में नहीं सोचा। उन्होंने सावधानीपूर्वक और इत्मीनान से काम किया, खुद अध्ययन किया और दूसरों को पढ़ाया; इस पूरी प्रक्रिया - कला में जीवन - से उन्हें खुशी मिली।

वह जल रंग के सच्चे स्वामी बन गए, जिसे उन्होंने "लघु रूप में फ्रेस्को" कहा। फेवोर्स्की ने बताया कि कैसे युद्ध के वर्षों के दौरान चेर्नशेव, समरकंद पहुंचे, उन्होंने जलरंगों से सभी को चकित और प्रसन्न किया - न कि केवल जीवन के रेखाचित्रों से; उन्होंने उस दुनिया पर कब्जा कर लिया जहां लोग रहते थे और हमेशा कुछ महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण घटित होता था। मुझे गहरा विश्वास है कि चेर्नशेव एक सच्चे स्मारकवादी हैं, करीब हैं रचनात्मक प्रतिभाप्सकोव, नोवगोरोड, बेलोज़र्स्की क्षेत्र के प्राचीन स्वामी।

मुझे हमेशा ऐसा लगता था कि निकोलाई मिखाइलोविच गुस्सा नहीं कर सकते थे या भड़क नहीं सकते थे, लेकिन कभी-कभी वह कलाकार के साहसी होने, साहस करने के अधिकार का बचाव करते हुए बहुत तेजी से बोलते थे। वह कला के प्रति खुले विचारों वाले थे और उनमें दूसरों की मदद करने की प्रतिभा थी। यह समर्थन मुझे भी महसूस हुआ. एक बार मैं उनके लिए उत्कीर्णन "इन द मॉर्निंग एट फेवोर्स्की" लाया (उन्होंने एक उपहार मांगा), और फिर निकोलाई मिखाइलोविच से उपहार के रूप में "सर्बिया और मैसेडोनिया के प्रतीक" पुस्तक प्राप्त की। समर्पित शिलालेख में लिखा है, "अपने पोते के साथ अविस्मरणीय व्लादिमीर एंड्रीविच फेवोर्स्की की छवि के लिए।" मैं इस किताब को संभालकर रखता हूं.

तर-बतर रचनात्मक जीवननिकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव को लोगों को दिया गया था। उनकी विनम्रता और बाहरी अदृश्यता शानदार आध्यात्मिक शक्ति में बदल गई। और अब, अपनी कला के साथ, मास्टर ईमानदारी से काम करने का आह्वान करते हैं, सुधार करना, लोगों से प्यार करना और रूसी संस्कृति को संजोना सिखाते हैं। उन्होंने यह कहा: “चाहे कितना भी कठिन समय क्यों न हो, अपने नैतिक कर्तव्य को हमेशा याद रखें। सभी मामलों में साहसी, दृढ़, ईमानदार और दयालु बनो, और सबसे महत्वपूर्ण, प्रसन्नचित्त रहो, और मैं हमेशा तुम्हारे साथ रहूंगा। यह हम सभी के लिए एक विदाई शब्द है।

तारास गैपोनेंको

कला के प्रति निःस्वार्थ समर्पण

अपनी युवावस्था से लेकर अपने दिनों के अंत तक, एक कलाकार और शोधकर्ता के रूप में निकोलाई मिखाइलोविच चेर्नशेव ने प्राचीन रूस के महान गुरुओं की कृतियों का अध्ययन किया। शिक्षक बनने के बाद उन्होंने इस ज्ञान को विद्यार्थियों तक पहुँचाने का प्रयास किया।

1920 का दशक। मंदिर बंद हैं, चिह्न और चर्च के सभी बर्तन राज्य द्वारा मांगे गए हैं। जब "क्रांति की विश्व अग्नि" भड़क रही हो और सभी "बुर्जुआ" मूल्य उड़ रहे हों, तो संतों की छवियों की आवश्यकता किसे है? आवश्यकता है। इस में डरावना समयचेर्नशेव ने वखुटेमास में स्मारकीय पेंटिंग सामग्री की तकनीक और तकनीक सिखाई और छात्रों को प्राचीन भित्तिचित्रों के मूल्य के बारे में बताया। फेवोर्स्की ने काले और सफेद स्थानों के अर्थ के बारे में बात की, और चेर्नशेव ने बताया कि सबसे बड़ी चीज प्राचीन रूसी चित्रकला है। भूखे, अनपढ़ छात्र - मजदूरों और किसानों के बच्चे - पहले तो कुछ समझ नहीं पाए। और इन महान शिक्षकों फेवोर्स्की, चेर्नशेव, इस्तोमिन ने इस महान राष्ट्रीय खजाने के लिए प्यार पैदा किया।

चर्च के उत्पीड़न, शिक्षण स्टाफ के शुद्धिकरण और निरीक्षण के बावजूद, फेवोर्स्की से जब पूछा गया कि क्या वह ईश्वर में विश्वास करते हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया: "हां, मैं विश्वास करता हूं।" चेर्नशेव ने, धर्म के प्रचारकों में से एक बनने के जोखिम पर, छात्रों में आइकन पेंटिंग और भित्तिचित्रों की समझ पैदा की। प्रतीकों के बारे में बात करते समय, उन्होंने उनके कथानक को इतिहास और साहित्य, रूसी लोगों के जीवन से जोड़ा (यह एक चित्रण की तरह था और अधिक समझदार और समझने योग्य हो गया)।

स्मारकीय चित्रकला विभाग ने रोझडेस्टेवेन्का की ओर देखने वाली इमारत के बाएं विंग पर कब्जा कर लिया। चेर्नशेव ने स्मारकवादियों के बीच शासन किया। वह प्रतिदिन कार्यशाला में आते थे और विभाग की पूरी जिम्मेदारी निभाते थे। में शैक्षिक प्रक्रियाहमारे छात्रों ने, अजीब तरह से, सक्रिय भूमिका निभाई। विषय समिति में सभी शिक्षक, विभाग के प्रोफेसर और एक छात्र प्रतिनिधि शामिल थे। इसके अध्यक्ष चेर्नशेव थे।

जब निकोलाई मिखाइलोविच कार्यशालाओं में आए, तो दीवारें नंगी थीं। उन्होंने चौकीदार से रेत लाने को कहा, उन्होंने चूना मिलाकर दीवारों पर लगा दिया। छात्रों ने भित्ति चित्र बनाना शुरू किया। उन्होंने कार्य दिए: फ़्रेस्को के लिए प्लास्टर बनाना (हमें गड्ढे को हटाना था, और फिर इस चूने को हिलाना था ताकि यह सीज़न हो जाए), एक आभूषण तैयार करना। उन्होंने एक निश्चित मात्रा में चूना, रेत, टो लिया, इसे काटा, सब कुछ मिलाया, इसे दीवार पर फेंक दिया, फिर एक दूसरी परत, और फिर ड्राइंग को दबाकर या बिंदीदार रेखाओं और चारकोल के साथ ट्रेसिंग पेपर से स्थानांतरित कर दिया। उन्होंने प्राकृतिक पेंट लिया, उन्हें हिलाया, उन्हें पानी में पतला किया और गीले प्लास्टर पर पेंट किया। छात्र परीक्षा देते हैं - दीवार पर लिखा होता है; फिर वे इसे काटते हैं और सेको बनाते हैं। निकोलाई मिखाइलोविच के नेतृत्व में, हमने ज़ुबोव्स्काया स्क्वायर पर एक स्कूल को चित्रित किया: हमने स्केच के आधार पर एक टेम्पलेट बनाया, और फिर टेम्पेरा के साथ काम किया।

निकोलाई मिखाइलोविच छात्रों के प्रति बहुत चौकस थे। जब छुट्टियाँ आईं तो हम हर जगह गए। उन्हें हमेशा इस बात में दिलचस्पी रहती थी कि वे कहाँ हैं और कितना काम लेकर आये हैं। वह हमें प्सकोव, व्लादिमीर, नोवगोरोड, कीव, फेरापोंटोवो ले गया। भित्तिचित्र दिखाते समय, वह हमेशा पूरी दीवार की संरचना, धब्बों की लय, सामान्य रंग, दीवारों की संरचना या पूरे मंदिर के बारे में बात करते थे। इससे हमारी रुचि विकसित हुई और हम कलाकार बन गये। उस समय, हम छात्र उन यात्राओं के महत्व को समझ नहीं पाए थे। इसका एहसास बहुत बाद में हुआ. शायद अभी ही.

यदि हम प्राचीन रूसी शहरों में रहते थे और भित्तिचित्रों की नकल करते थे तो चेर्नशेव अक्सर हमें कक्षाओं के लिए देर से आने की अनुमति देते थे। 1925 में, उन्हें और उनके छात्रों को फेरापोंटोव मठ की दीवारों के पास बोरोडावस्कॉय झील के तट पर अद्भुत रंगीन कंकड़ मिले और साबित हुआ कि डायोनिसियस ने मंदिर को ऐसे रंगों से चित्रित किया था। इन पेंट्स के नमूने कार्यशाला की प्रयोगशाला में प्रदर्शित किए गए, और शहर के बाहर के विशेषज्ञ उनकी जांच करने आए।

निकोलाई मिखाइलोविच अक्सर छात्रों को डी.आई. के बारे में बताते थे। किपलाइक, मटमैला पेंटिंग के बारे में। जानने जर्मन, मैंने ओ. श्मिट की पुस्तक "टेक्नीक ऑफ एंशिएंट फ्रेस्को एंड एन्कास्टिक" का अनुवाद करना शुरू किया। इसके बारे में जानने के बाद, चेर्नशेव ने मेरी प्रशंसा की, फिर ए.एन. से पूछा। तिखोमीरोव ने अनुवाद पूरा किया और प्रस्तावना स्वयं लिखी।

1927 में, डिएगो रिवेरा ने स्मारकीय कार्यशाला का दौरा किया, उन्होंने निम्नलिखित नोट छोड़ा: "मैं बहुत संतुष्ट हूं कि मैं अपने साथियों - यूएसएसआर के कलाकारों के प्रयासों को देखता हूं, मैं स्मारकीय पेंटिंग - क्रांति की पेंटिंग देखता हूं, और मैं चाहता हूं श्रमिकों के क्लबों, पुस्तकालयों, कारखानों की दीवारों को रंगा हुआ देखना; सर्वहारा वर्ग को अपने लोगों के जीवन के शिक्षक के रूप में देखना। हेनरी बारबुसे आये - एक दुबले-पतले, तेजतर्रार आदमी। मैंने निकोलाई मिखाइलोविच के साथ काफी देर तक बात की कि विभाग किस तरह के विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करता है और उनके देश में उनकी मांग कहां होगी।