Co oznacza rok małej ojczyzny? Mała Ojczyzna

Co jest " mała ojczyzna„? Istnieje wiele podejść do zrozumienia fenomenu „małej ojczyzny”. Zjawisko to uważa się za metafora literacka, kategoria topograficzna, realizuje swoje fenomenologiczne i analiza strukturalna z perspektywy różnych dyscyplin naukowych. Ale jest to także zjawisko psychologiczne. Niewątpliwie słowo „ojczyzna” ma ten sam rdzeń, co słowo „narodziny”. Dlatego ojczyzna jest często rozumiana właśnie jako miejsce urodzenia. Ojczyzna może mieć dość dużą skalę kraju lub państwa. Wtedy koncepcja ta rości sobie pewną obiektywność, uniwersalność pewna grupa osoby Przez „małą ojczyznę” rozumiemy pewien stosunkowo niewielki region, osadę, miejscowość, które identyfikowane są subiektywnie i indywidualnie dla każdego nosiciela tego zjawiska. Dla każdej osoby miejsce urodzenia ma pewne subiektywne znaczenie. Często miejsce urodzenia nazywane jest metaforycznie „małą ojczyzną”. „Mała ojczyzna” człowieka może być także miejscem, z którym kojarzą się wspomnienia z dzieciństwa. Zdarza się także, że zjawisko „małej ojczyzny” odnajduje swoje umiejscowienie w tych obszarach, w których człowiek nie był dotychczas przez długi czas albo w ogóle tam nie był, ale o nich wie, marzy o tym, żeby się tam wybrać. Tereny te mogą wiązać się z bohaterską przeszłością jego przodków. Dotyczy to szczególnie przedstawicieli rodziny szlacheckie, kreatywna elita, która honoruje swoje tradycje rodzinne i tradycje swojego ludu. Zdarza się, że człowiek będąc nosicielem kultury mniejszościowej w społeczeństwie, utożsamia się z nosicielami wartościowej dla niego kultury. Za „małą ojczyznę” uzna terytorium, na którym ta kultura jest dominujący. Fenomen „małej ojczyzny” znajduje odzwierciedlenie w twórczości literackiej, artystycznej i innych. A także wątek siły matki ziemi jest bardzo powszechny w mitologiach różne narody pokój.

Człowiek doświadcza pozytywnych, ciepłych uczuć wobec swojej „małej ojczyzny”. Ma ona dla niego pewne znaczenie, można nawet powiedzieć, święte znaczenie(chęć pochowania w „ziemi ojców” jest jednym z fundamentów takiej sakralizacji), często jest poetyzowana i idealizowana, reprezentuje pewną wartość.
Istnieją różne podejścia do definiowania „małej ojczyzny” z różnych stanowisk naukowych. Jesteśmy bardziej przychylni stanowisku posła Kryłowa, ponieważ jest ono bardziej psychologiczne. W artykule „Rosyjska przestrzeń kulturowo-historyczna. Problem tożsamości regionalnej”, opublikowanej w czasopiśmie „Świat Psychologii 2005 nr 3”, podaje następujące rozumienie „małej ojczyzny”: „mała ojczyzna” to postrzeganie przez wiele oddziałujących na siebie jednostek swojego siedliska jako szczególną, pewną warunkową integralność, posiadającą wewnętrzną logikę kulturową i przestrzenną, reprezentującą ogół tożsamości przestrzennych w obrębie regionu, w tym tożsamości osady i lokalne przejawy tożsamości.

Dlatego najwłaściwsze wydaje nam się badanie fenomenu „małej ojczyzny” poprzez kategorię tożsamości. Ponieważ to zjawisko ma swoje własne pomiar topograficzny, z którym dana osoba jest związana historycznie i mitycznie, przynależność do określonego terytorium wraz z jego tradycjami społeczno-kulturowymi wyraża się poprzez tożsamość.

Tożsamość jest formacją mentalną będącą konsekwencją procesu identyfikacji. W w szerokim znaczeniu Słowem identyfikacja (z łac. identyfikacja) to emocjonalno-poznawczy proces nieświadomego utożsamiania się podmiotu z innym podmiotem, z grupą, z wzorcem.

Istnieje kilka podejść do myślenia o tożsamości. Podstawą teoretyczną niniejszego badania jest podejście poznawcze zaproponowane przez G. Tajfela i J. Turnera wraz z ich rozumieniem tożsamości społecznej.

W oparciu o powyższe ramy teoretyczne spróbujemy zdefiniować zjawisko „małej ojczyzny”:
Fenomenem „Małej Ojczyzny” jest identyfikacja z regionem wartościującym, która się rozgrywa znacząca rola w kształtowaniu osobowości identyfikacja ta dokonuje się poprzez włączenie siebie do grona nosicieli tradycji społeczno-kulturowych danego regionu.

W niniejszym badaniu zjawisko „małej ojczyzny” zostało skorelowane z kategorią tożsamości lokalnej. Mianowicie jest to jego odmiana. Tożsamość lokalna może pełnić rolę kategorii prywatnej w stosunku do koncepcji tożsamości regionalnej.

Tożsamość lokalna, której odmianą jest zjawisko „małej ojczyzny”, determinuje zachowania nie tylko na poziomie regulacji poznawczej, ale także na poziomie emocjonalnym, często nieświadomym. „Mała Ojczyzna” to także zjawisko wartości. Przestrzeń „małej ojczyzny” nasycona jest nie tylko obiektywnością obiektywny świat, ale także zjawiska, z którymi poprzez swoje doświadczenia utożsamia się człowiek „ja”.
Osobowość kształtuje się w określonym środowisku społeczno-kulturowym. To właśnie to środowisko i ten region to zrobiły największy wpływ dotyczące kształtowania się osobowości człowieka wyznacza koncepcja „małej ojczyzny”. Jednocześnie osoba sama odczuwa ten wpływ. Osoba ta zaliczana jest do grona mieszkańców regionu. Zaczyna podkreślać cechy, które wyróżniają ta grupa od wszystkich innych i już jest w stanie dokonywać porównań z innymi grupami. Jeśli Twoja grupa ma duża ilość cechy pozytywne w porównaniu z innymi kształtuje się tożsamość pozytywna, jeśli mniejsza, to negatywna.

Fenomen „małej ojczyzny” może objawiać się tym, że człowiek postrzega siebie przede wszystkim jako mieszkańca małego obszaru, a dopiero potem jako mieszkańca kraju lub przedstawiciela narodu. Czasami człowiek próbuje oszczędzać lokalna kultura regionu, który uważa za swoją małą ojczyznę. I uważa się za nosiciela tej kultury.
Badanie fenomenu „małej ojczyzny” pozwala zrozumieć, jak czuje się człowiek, gdy na długi czas znajduje się z dala od domu. Pomaga badać proces adaptacji do nowych warunków społecznych i kulturowych.
Obraz „małej ojczyzny” kształtuje się przez pryzmat jaźni ludzkiej, która ukształtowała się pod wpływem określonego regionu z jego tradycjami społeczno-kulturowymi. Obraz „małej ojczyzny” kształtuje się na podstawie refleksji jednostki istotne cechy subiektywnie wybrany region. Obraz „małej ojczyzny” kumuluje się w sobie świat życia osobowość. A samo pojęcie nabiera charakteru fenomenologicznego
.

Dlaczego zjawisko „małej ojczyzny” staje się aktualne? W nowoczesne społeczeństwo Następuje kryzys tożsamości. Biegunowość „globalizacja-regionalizacja” może prowadzić do urzeczywistnienia się zjawiska „małej ojczyzny”, czyli na pierwszy plan wysuwa się tożsamość lokalna, a nie narodowa czy etniczna. Ludzie dążą do rozwijania własnych, unikalnych cech, charakterystycznych dla stosunkowo małej grupy, z drugiej strony coraz częściej dążą do uniwersalności i globalności. Z jednej strony globalizacja oznacza wzmocnienie wzajemnych powiązań między ludźmi różne kraje, grup etnicznych i kultur, prowadzące do powstania populacji glob jedna ludzkość. Z drugiej strony zacierają się granice kulturowe i etniczne. Co prowadzi do utraty oryginalności, zniszczenia tożsamości narodowej. Tendencje te najlepiej widać na pograniczu, gdzie od dawna współistnieje kilka grup etnokulturowych. Tutaj kształtuje się szczególny typ osoby, należący do kilku kultur. Przynależność regionalna, a nie etniczno-narodowa, zaczyna być na pierwszym miejscu. Jednym z powodów jest wieloetniczność regionu przygranicznego.

Obwód grodzieński to region przygraniczny, będący częścią pogranicza białorusko-polsko-litewskiego. W warunkach przenikania się kultur znaczenie ma zjawisko „małej ojczyzny”.
W pracy podjęto próbę empirycznego zbadania treści i wydźwięku emocjonalnego obrazu „małej ojczyzny” uczniów klas wojewódzkich i miejskich I Liceum nr 1 w Grodnie wśród młodzieży młodszej (15-17 lat). Wybierając to Grupa wiekowa nieprzypadkowo, właśnie w w tym wieku kształtuje się sfera wartościowo-semantyczna osobowości.

Zastosowano metodę dowolnych interpretacji. Badanych poproszono o kontynuację stwierdzenia: „mała ojczyzna” to dla mnie…”
Większość uczniów klas regionalnych „małą ojczyznę” definiowała jako „miejsce, w którym się (urodziłam) urodziłam”. Większość uczniów klas miejskich swoją „małą ojczyznę” określała jako „miasto Grodno”. Na drugim miejscu znalazła się definicja „małej ojczyzny”, jako „domu” wśród klas regionalnych i „rodziny” wśród klas miejskich. Bardzo interesujące jest pojawienie się kategorii „dom” wśród uczniów klas regionalnych. Należy zaznaczyć, że na stałe zamieszkują Ziemię Grodzieńską, do Grodna przybyli na czas studiów. Być może w takich warunkach dom nabiera dla nich szczególnego znaczenia.
Aby określić emocjonalny ton obrazu „małej ojczyzny”, posłużono się metodą różniczkowania semantycznego.
W klasach regionalnych większość uczniów charakteryzowała obraz „małej ojczyzny” jako wzniosły, łagodny, dobry, otwarty, jasny, tajemniczy, uspokajający, w klasach miejskich większość badanych uznawała kryteria „nisko-wzniosłe, „Szorstki-czuły”, „dobry-zły”, „otwarty-zamknięty”, „ciemno-jasny”, „tajemniczy-zwykły”, „niepokojący-uspokajający” nie nadają się do scharakteryzowania obrazu „małej ojczyzny”. Oznacza to, że uczniowie klas regionalnych posługują się szerszym repertuarem przymiotników charakteryzujących obraz swojej „małej ojczyzny”. Stąd, ten obraz bogatszy, bardziej różnorodny.

Dla większości przedmiotów z klas regionalnych „mała ojczyzna” w kl w większym stopniu ciepły, żywy, wesoły, ważny, piękny, optymistyczny, atrakcyjny, bezpieczny. Co świadczy o większej dynamice i ejdetycznym charakterze tego obrazu.

Równie i prawie tak samo doceniano „małą ojczyznę”. pozytywne przymiotniki w klasach regionalnych i miejskich: lekki, bliski, jasny, przyjemny, optymistyczny, mocny, spokojny, inspirujący, piękny, ekscytujący, naturalny.

Analizując uzyskane dane, można zauważyć, że obraz „małej ojczyzny” ma wśród uczniów miast i regionu pozytywny wydźwięk emocjonalny. Bogatsze i bardziej twórcze są jednak wyobrażenia o „małej ojczyźnie” wśród uczniów klas regionalnych. Możliwe, że tutaj znacząca rola odgrywał wpływ miasta lub regionu środowisko społeczno-kulturowe w procesie kształtowania się osobowości. Ale to założenie wymaga dowodów empirycznych.

Literatura

Bespamyatnykh, N. N. Mitologia: wprowadzenie do teorii mitu N. N. Bespamyatnykh. - Mińsk: FUAinform LLC, 2004. - 240 s.
Kryłow, M. P. Rosyjska przestrzeń kulturowa i historyczna. Problem tożsamości regionalnej / M. P. Kryłow Świat psychologii. -2005. - nr 3 - s. 187-198.
Byaspamyatnykh, M. M. „Malaya Aichyn”: broszura. ltaraturnay metafarai i navukovay kategoryey. „Za krawędzią Nowogrudskagu” (mały aichyn życia i twórczości Adama Mickiewicza) M. M. Byaspamyatnykh Zb. nawigacja. Prats pad rad. Świetnie SP Muayenyu. - Grodno. - GrDU, 2006. - 402 s.
Bespamyatnykh, N. N. Fenomen pogranicza etnokulturowego: doświadczenie Analiza systemu Regionalistyka: kolekcja. naukowy tr. edytowany przez Doktor Polit. nauki, prof. V. N. Vatylya. - Grodno: GrSU, 2006. - 251 s.
Psychologia społeczna: Czytelnik: Podręcznik. podręcznik dla studentów / komp. E. P. Belinskaya, O. A. Tikhomandritskaya - M .: Aspect Press, 1999. -
475 s.

(SLAJD nr 1)

Słychać wiersz Witalija Bakaldina. (nauczyciel czyta)

W życiu jest nam dane
Jest tylko jedna ojczyzna.
Mam to -
wiśnia przy oknie.
Tuż przy drzwiach
złoto pól,
wielowiekowa myśl o smukłych topolach.
To jest moja droga
połóż się w chlebie, oto moje przeznaczenie -
radość i walka, tutaj wychowane przeze mnie
wylane ucho -
dumę i radość bycia młodym.
Daleko od Ciebie
w płomieniach, w kurzu
lata nas prowadziły
głęboko w obcą krainę,
ale zawsze ze mną
z boku inny brał udział w kampaniach robotniczych
ty, moja ojczyzno.
Najwyraźniej tak będzie
tutaj dla mnie żyć stulecie,
bądźcie przyjaciółmi do końca,
miłość do końca
Moi przyjaciele są tutaj
moja rodzina jest tutaj
nie mogę powiedzieć więcej -
To jest moja ziemia.

2. Powtarzanie tego, czego się nauczyłeś.

(SLAJD nr 2)

Co sobie wyobrażasz, gdy słyszysz słowo „OJCZYZNA”?

W jakim kraju żyjemy? (w Rosji)

Czy możemy nazwać Rosję naszą ojczyzną? (Tak)

Jak nazywa się region, w którym żyjemy? (Krasnodar)

Znajdź i zaznacz w tabeli.

Jak inaczej można to nazwać? Region Krasnodarski? (Kubań)

Znajdź i zaznacz w tabeli.

Dlaczego tak się nazywa? (od nazwy rzeki Kubań)

W starożytności miejscowa ludność próbowała chronić swoje ziemie przed powodziami, a w latach 60-tych zdecydowano o budowie ZBIORNIKA KRASNODAR, czyli jak to się nazywa …….. (MORZE KUBAN)

3. Główna część lekcji. Aktualizowanie i rejestrowanie poszczególnych trudności w sytuacji problemowej.

(SLAJD nr 3)

O naszym rodowity Kubań Kompozytorzy komponują muzykę, poeci piszą wiersze, artyści malują.

A dzisiaj, chłopaki, wysłuchamy wiersza przygotowanego przez Sashę Kontsevich. Jest poświęcony naszej ojczyźnie, miastu. Wiersz napisał uczeń naszej szkoły, Przedwieczny Ilya, który w 2003 roku został zwycięzcą miejskiego konkursu młodzi poeci„Jestem obywatelem Rosji”

Moje ulubione miasto Krasnodar,
Ty rośniesz, a ja rosnę razem z Tobą.
Jakbyś był mi przeznaczony w darze,
Jestem otoczony Twoją miłością.

Wszystko wokół mnie jest drogie, kochane
Za oknem wierzby i brzozy
Ptaki śpiewające nad rwącą rzeką.
Śmiech przyjaciół, uśmiech matki, dom ojca.

Wierzby, brzozy za oknem, śmiech przyjaciół, uśmiech mamy. Dom ojca…

(SLAJD nr 4)

Tak, chłopaki, nazywamy Rosję Ojczyzną - to nasza wielka Ojczyzna. Z wyjątkiem wielka Ojczyzna Każdy człowiek ma małą ojczyznę.

Czym według Ciebie jest mała Ojczyzna? (wypowiedzi chłopaków)

Mała Ojczyzna to miejsce, w którym jest Twój dom, gdzie są Twoi rodzice, gdzie dorastasz, uczysz się i bawisz z przyjaciółmi.

A dzisiaj na zajęciach będziemy rozmawiać o naszej małej Ojczyźnie.

(SLAJD nr 5)

Ułóż słowo z liter, a poznamy nazwę naszej małej ojczyzny.

(Dzieci układają z liter słowo KALININO)

2. - Tak, dobrze zgadliście, naszą małą Ojczyzną jest wieś Kalinino.

Znajdź i zaznacz w tabeli.

(SLAJD nr 6)

A poeci pisali o nim wiersze, kompozytorzy komponowali piosenki. Teraz posłuchamy jednej z piosenek skomponowanych przez nauczycielkę muzyki naszej szkoły Nadieżdę Wiktorownę Tananko.

Mała wioska -
Domy, ogrody.
Dorastałeś szczęśliwy.
Przedszkole i szkoła,
Uprzejmy Dom ojca.
Jesteś o nich, wesoły,
Nie zapomnij później.
O ojcach i dziadkach

Ratujmy pamięć.
Życie dla naszego dzieciństwa
Oddali to.
W pobliżu stara szkoła
Cichy plac płacze -
W małej wiosce
Przykład pamięci.

Ojczyzna jest wielka
Zawoła głośno.
Ale niech będzie cicho w twojej duszy
Mały żyje.
Mała wioska -
Domy, ogrody.
Dorastałeś szczęśliwy.

Podobała wam się ta piosenka?

Dlaczego piosenka mówi o ogrodach? (wokół naszej wioski)

(SLAJD nr 7)

Tak, wokół naszej wioski naprawdę są ogrody i pola. Pod koniec XIX wieku, dowiedziawszy się o bogatych i żyznych ziemiach Kubania, zaczęli tu przyjeżdżać ludzie z całej Rosji. Zaczęli budować domy na obrzeżach miasta, uprawiać ziemię i zakładać ogrody. I stopniowo nasza wieś zaczęła być otoczona ze wszystkich stron ogrodami, dlatego też jej pierwsza nazwa brzmiała „Nowe Ogrody”.

Nasza wioska zawsze była uważana za część miasta EKATERINODAR. Różniło się jednak diametralnie od całego miasta, gdyż otaczały go ogrody i pola, a uprawiali je ludzie, którzy tu mieszkali. I wtedy mieszkańcy „OGRODÓW” postanowili oddzielić się od miasta i utworzyć własną sołectwo. Z tą prośbą zwrócili się do starszego narodowego Michaiła Iwanowicza Kalinina. Kalinin im pomógł. I na jego cześć wieś zaczęto nazywać Kalininsky, a z czasem przemianowano ją na wieś Kalinino

Spójrz na plan naszej wsi. (nauczyciel pokazuje ulice na planie, dzieci odnajdują je na swoich planach) W „Nowych Ogrodach” były tylko dwie ulice, Skrajna i Środkowa. Ulica Krainaya nazywa się obecnie Rossijskaja. A ulica Srednyaya nazywa się teraz 1 Maja. Z jednej strony znajdowały się ogrody, w których rosły jabłonie, wiśnie i śliwy, na planie widzimy, że na ich miejscu buduje się teraz domy, ale część ogrodów pozostała. A po drugiej stronie wsi są pola, na których nadal uprawia się truskawki, groszek, pomidory, buraki, cukinię itp.

3.- Teraz połóż to przed sobą plany naszej wioski i przygotować kolorowe kredki. Teraz sam zaznaczysz na nich ulice, pola i ogrody.

Pamiętacie, która ulica nazywała się kiedyś Extreme? (Rosyjski).

Znajdź go na swoich planach i zamaluj na żółto.

Znajdź go i zamaluj na niebiesko.

Pamiętasz, co jest wokół naszej wioski? (ogrody, pola)

Świętujmy ogród botaniczny i zamaluj je na zielono.

A po drugiej stronie wsi Kalinino jest morze pól.

Cieńmy pola brązowy.

Kto mieszka w naszej wsi, znajdź i zaznacz mój dom, rysowanie domu.

Jak nazywa się ulica, przy której znajduje się nasza szkoła? (Ussuryjska).

Znajdować Ulica Ussuryjska i zamaluj go na czerwono.

Zaznacz to nasza szkoła Pomarańczowy.

(SLAJD nr 8)

FIMINUTA. Chłopaki, wiele zrobiliśmy, teraz odpocznijmy i zobaczmy, jak pamiętacie stare i nowe imiona. Jeśli powiem stare imię, tupniecie, jeśli wymówię nowe, będziecie klaskać. Bądź ostrożny. Wstaliśmy więc i przygotowaliśmy dłonie.

ROSYJSKI - EKSTREMALNY

KALININO – NOWE OGRODY

EKATERINODAR – KRASNODAR

4. - Dobra robota. I tak zaznaczyliśmy szkołę na planach. Wcześniej w naszej wsi nie było w ogóle szkoły. A Sadowianie naprawdę chcieli, żeby ich dzieci umiały czytać i pisać.

I dwukrotnie zwracali się do władz miejskich z prośbą o otwarcie szkoły w ogrodach.

(SLAJD nr 9)

I wreszcie w 1903 roku otwarto szkołę. Były to dwie małe chatki pokryte trzciną.

(SLAJD nr 10)

Kilka lat później przy ulicy Rossijskiej wybudowano kolejny niewielki budynek, nowszy, murowany. Znajduje się na terenie Placu Pamięci.

Słuchajcie, tak wyglądała nasza szkoła w dawnych czasach.

Ile miał pięter? (1 piętro)

Ale ten budynek był bardzo mały, ponieważ wioska rozrastała się z każdym rokiem i było coraz więcej uczniów. Dlatego w 1972 roku został zbudowany Nowa szkoła. To jest budynek, w którym teraz się uczysz (zwróć uwagę na układ naszej szkoły)

Kochani, czym różni się budynek naszej szkoły od starego? (Było pierwsze piętro, teraz jest trzecie, główne wejście, weranda jest teraz duża, okna były kiedyś małe, teraz są duże, szkoła ma duży teren sportowy)

Nasza szkoła nosi imię Jewgienija Dorosza. To pionier, który ukrył sztandar, o czym dowiedzieli się hitlerowcy i ukarali go łamaniem rąk i nóg na dziedzińcu starej szkoły. Wrzucili go do stodoły. Wieśniacy dowiedzieli się o tym, ukradli go i pochowali w pobliżu szkoły. Tam, niedaleko budynku starej szkoły, znajduje się jego grób. Ale nie tylko, znajduje się tu także pomnik innych czołgistów, którzy bronili naszej wioski. Co roku 9 maja na dziedzińcu starej szkoły uczniowie, nauczyciele, weterani i mieszkańcy wsi gromadzą się, aby uczcić pamięć poległych w czasie II wojny światowej.

(SLAJD nr 11)

Nasza szkoła zawsze była dumna ze swoich absolwentów i nauczycieli, a wymienię tylko kilku z nich:

MAKHANKO Natalia Władimirowna – absolwentka naszej szkoły, obecnie – zastępca szefa administracji formacji miejskiej Krasnodaru

NEKRASOVA Natalya Ivanovna – nauczycielka matematyki, obecnie – zastępca szefa administracji rejonu śródmiejskiego Prikubansky

GŁADYSZEWA Nadieżda Władimirowna – absolwentka naszej szkoły – zastępca zarządu obwodu wiejskiego Kalinin

Wielu absolwentów ukończyło instytuty i wróciło na mury Nauczanie domowe nauczyciele:

Niemcewa O.B. – Zastępca Dyrektora ds. MMR
Miedwiediew PA – Zastępca Dyrektora ds. Zarządzania Bezpieczeństwem Publicznym
Yalanskaya T.G. - nauczyciel zajęcia podstawowe
Aleksandrowa I.A. - nauczyciel szkoły podstawowej
Radczenko E.N. - nauczyciel szkoły podstawowej
Ivanova V.M. – nauczycielka szkoły podstawowej
Ryabokon I.M. – nauczyciel technologii
Shikhin A.V. – nauczyciel technologii
Proskurina Yu.A. – nauczyciel biologii, chemii
Pidkowska N.A. - nauczyciel biologii
Marczenko G.G. - nauczyciel historii
Ishkhanyan A.V. - nauczyciel w GPA

3. Refleksja Działania edukacyjne na zajęciach (podsumowanie lekcji)

(SLAJD nr 12)

Przypomnijmy sobie teraz, o czym rozmawialiśmy na zajęciach, pomoże nam w tym wiersz napisany przez nauczycielkę naszej szkoły Aleksandrową Irinę Aleksandrowną, ale tekst jest zdeformowany, brakuje w nim niektórych słów i jeśli poprawnie odpowiesz na pytania , tekst zostanie przywrócony i będziemy mogli go przeczytać.

Jak nazywa się nasz region? (Krasnodar)
Jak nazywamy naszą wieś Kalinino? (Mała Ojczyzna)
Jak nazywa się główne miasto Kubań? (Krasnodar)
Jak wcześniej nazywała się nasza wieś? (Ogród botaniczny)

Teraz przeczytajmy wiersz.

Pochodzący z regionu Krasnodar -
Cudownie, cudownie, nieziemsko!
Żyjesz w nim i rośniesz -
Nazywacie mnie Małą Ojczyzną
Główne Miasto w Kubaniu-
Miły, miły Krasnodar
Żyjesz w nim i rośniesz -
Nazywacie mnie Małą Ojczyzną
W regionie jest cudowna wioska
Kiedyś nazywało się to „Ogrodami”
Żyjesz w nim i rośniesz -
Nazywacie mnie Małą Ojczyzną
(SLAJD nr 13)

4. Praca domowa:

Zapytaj rodziców i powiedz im, czy uczyli się w naszej szkole. Kim byli ich nauczyciele, co było ciekawego w ich życiu szkolnym.

Godzina zajęć w 4 klasie „A”.

„Moja mała ojczyzna”

Cel: Pokaż, jak ważna jest ojczyzna w życiu każdego człowieka.

Zadania:

Edukacyjny: uogólnić pojęcia: Ojczyzna, mała ojczyzna

Rozwojowy: rozwijać mowę dzieci, horyzonty, pamięć, uwagę.

Edukacyjny: pielęgnowanie zainteresowania i chęci poznania naszej ojczyzny, naszej małej Ojczyzny.

Sprzęt: sprzęt multimedialny, prezentacja.

Postęp lekcji.

1. Moment organizacyjny.

nauczyciel wita dzieci i zaprasza je, aby zajęły miejsca

2. Temat wiadomości. Ustawienie celu.

Drodzy chłopaki! Ta godzina zajęć, którą mamy dzisiaj, nie jest wcale niezwykła, ponieważ... Mamy gości na lekcji.

Zwróć uwagę na slajd. Przeczytaj temat lekcji.

Dziś porozmawiamy z Wami o Ojczyźnie. O małej ojczyźnie. Jak człowiek nazywa swoją ojczyznę?

3.Uwagi wstępne.

Teraz spójrz na mapę (slajd 2) i porównaj wielkość naszego kraju z innymi krajami. Który kraj zajmuje największą powierzchnię?

W jakim kraju ty i ja żyjemy?

Jakiego kraju jesteś obywatelem?

Jak nazywa się stolica naszej Ojczyzny?

Wszyscy żyjemy w ogromnym kraju zwanym Rosją.

Rosja jest najbardziej duży kraj na świecie.

Granice Rosji przebiegają zarówno lądowo, jak i morsko.

Nasz kraj jest bardzo piękny i bogaty. To wszystko jest naszą Ojczyzną. - Co każdy z Was uważa za swoją małą ojczyznę?

Co znaczy moje? Co znaczy mały? Co znaczy ojczyzna?

(slajd 3)

MOJE - bo tu jest moja rodzina, moi przyjaciele, mój dom, moja ulica, moja szkoła...

MAŁY - bo to niewielka część mojego rozległego kraju.

OJCZYZNA – bo tu mieszkają ludzie bliscy mojemu sercu.

Czym jest dla człowieka OJCZYZNA? Co uważa za swoją ojczyznę: kraj, w którym żyje; dom, w którym się urodziłeś; brzoza na twoim rodzinnym progu; miejsce, w którym mieszkali jego przodkowie? Prawdopodobnie wszystko to jest ojczyzną, czyli miejscem rodzinnym.

4. Część główna:

Ojczyzna zaczyna się od tego, że nagle rozumiesz: Rosja nie będzie żyć bez ciebie i ty nie będziesz żyć bez niej. Potrzebujesz jej, a ona potrzebuje ciebie - w tym cały sekret. I żaden inny kraj tego nie zastąpi, bo Rosja jest dla Was ojczyzną, a cała reszta to obce krainy, nawet te najpiękniejsze, z wiecznie zielonymi palmami i kolorowymi orchideami. Tam nie jesteście potrzebni, tam będą żyć bez Was, ale tu, gdzie jest Wasza Ojczyzna, jesteście zawsze mile widziani, rozumiani i kochani.

Ojczyzna to ziemia, stan, w którym człowiek się rodzi .

Słowo „Ojczyzna” pochodzi od starożytne słowo„Kin”, co oznacza grupę ludzi zjednoczonych więzami krwi (pokrewieństwo).

5. Organizuje się konkurs „Kinfolk”.

Sugeruje się nazwanie jak największej liczby słów rdzeniem „rodzaj”.

( Opcje: poród, rodzice, krewny, krewni, krewni, rodowód, ludzie, narodowość, wiosna, rodowity itp.) (slajd 4)

RODZICE - ojciec i matka, którzy rodzą dzieci.

KREWNY - krewny, członek klanu.

KREWNI - krewni.

RODOWÓD – wykaz pokoleń jednego rodzaju. Ludzie są dumni ze swojego pochodzenia i studiują go

MATKA to zarówno Ojczyzna, kraj, jak i miejsce urodzenia człowieka.

LUDZIE – naród, mieszkańcy kraju.

Nauczyciel: Prawie każde słowo jest drogie i bliskie naszemu sercu i wyznacza początek wszelkiego życia na ziemi: rodziny, ojczyzny, strumienia, morza. Moja rodzina, mój dom, tu zaczyna się moja mała ojczyzna.

Człowiek rodzi się, aby żyć, a główne miejsce w jego życiu zajmuje rodzina, praca i służba Ojczyźnie. Rodzona matka, dom, w którym się urodziłeś i wychowałeś, przyjaciele z dzieciństwa, ulubione książki i gry, przyroda - taka prosta, ciepła, wartości ludzkie stać się podstawą prawdziwa miłość do Ojczyzny. Należą do każdego z nas, nie można ich w żadnym wypadku odebrać, bo są zapisane w samym sercu.

Więc mamy słowo kluczowe- OJCZYZNA. Przysłowia mówią o tym, jak ostrożnie naród rosyjski zawsze traktował swoją Ojczyznę. (slajd 5)

6. (Gra wymyśl przysłowie)

Ojczyzna jest matką, służ Ojczyźnie.

Aby żyć, musisz wiedzieć, jak się o to upomnieć.

Przyda się tam człowiek bez ojczyzny.

Miejsce, w którym ktoś się rodzi, jest jak słowik bez pieśni.

Pojęcie „Ojczyzny” jest szerokie i pojemne. Od razu w moich myślach pojawiają się rozległe połacie Rosji z szerokością jej pól, rzek i jezior, lasów i gruntów ornych. A wśród całej tej różnorodności jest ziemia, jest sedno, jest samo drogie sercu i miejsce dla Twojej duszy: to Twoja mała ojczyzna.

Ale jest takie miejsce w naszym kraju, w którym się urodziliśmy i dorastaliśmy - to jest nasza ojczyzna, to jest nasza mała Ojczyzna. Zapisałem to słowo dwa razy. Jaka jest ich różnica?

(slajd 6)

Kiedy pisane jest słowo „Ojczyzna”. wielkie litery?

Kiedy słowo „ojczyzna” pisze się małą literą?

Dlaczego jest Ci bliskie to miejsce, poza tym, że się tam urodziłeś i mieszkają z Tobą Twoi bliscy?

Czy znasz znanych rodaków?

Jaką historię swojego regionu możesz opowiedzieć?

7. Kwestionariusz „Czy znam swoją małą ojczyznę?”

Instrukcje: Wybierz jedną lub więcej odpowiedzi.

1. Czy znasz historię życia swoich bliskich (imię i nazwisko, zawód, miejsce zamieszkania)?

A. Wiem wszystko o moich rodzicach

B. Wiem wszystko o moich rodzicach i dziadkach

V. Wiem o moich rodzicach, dziadkach, pradziadkach

G. Trudno odpowiedzieć

D. Mam częściową wiedzę

2. Czy jesteś rodowitym mieszkańcem swojej wioski (w tej wiosce mieszkały 3 lub więcej pokoleń Twojej rodziny)?

A.Tak

B. Nie

B. Trudno mi odpowiedzieć

3. Czy znasz jakichś znanych rodaków?

Nie wiem

B. Wiem (określ)_______________________________________________

4. Czy znasz historię swojego regionu (regionu)?

A. Cechy mowy

B.Tradycje świąteczne

B. Cechy stroju lokalnego

G.Legendy, baśnie, tradycje

D.Inne

WYNIKI ANKIETY.

Na podstawie wyników ankiety możemy stwierdzić, że dzieci w naszej klasie doskonale znają swoją małą ojczyznę.

Wynik: – Nasza godzina zajęć dobiegła końca.

Rosja, Ojczyzna, mała ojczyzna. Takie boleśnie znajome słowa.

Życie rozprasza ludzi w wiele zakątków Ziemi.

Ale gdziekolwiek jesteśmy, Twoja ojczyzna zawsze będzie dla nas tym jasnym światłem, które będzie nasze. jasne światło zaproś nas do naszych ojczystych ziem.

Każda szanująca się osoba, każdy obywatel Rosji powinien znać historię swojego kraju i swojej rodziny.

Poczuj dumę z ludzi, którzy wychwalają Twój kraj

Bądź dumny, że jesteś wspaniałym obywatelem wielonarodowa Rosja!

Oceniając aktywność dzieci na zajęciach, dziękuję za uwagę.

Dzieci wchodzą do klasy, witają się z nauczycielem i siadają.

Dzieci patrzące na zjeżdżalnię

(Slajd tematu godziny zajęć)

Jeden z uczniów czyta tytuł lekcji:

Dzieci patrzą na zjeżdżalnię (Slajd: mapa Rosji, Federacja Rosyjska

Moskwa

Dzieci odpowiadają na pytania.

Dzieci czytają ze slajdu

Dzieci czytają znaczenie słów ze slajdu

Dzieci układają przysłowie z wyciętych słów

(slajd dzieci czytają przysłowia i wyjaśniają ich znaczenie)

Dzieci odpowiadają na pytania.

(jeden jest pisany dużą, a drugi małą literą) (Kiedy mówimy o naszej wsi, w której się urodziliśmy i mieszkamy.)

dzieci odpowiadają na pytania

dzieci odpowiadają na pytania ankiety

Autoanaliza godziny zajęć „Moja mała ojczyzna”

wychowawca klasy 4"A" Pashchenko S.Yu.

Ta godzina zajęć jest realizacją programu „Korzenie Moralne!” w sprawie wychowania moralnego dzieci z niepełnosprawności zdrowia, z bloku „Ja jestem Ojczyzną”. Forma rozmowy

Cel: Ukazać znaczenie ojczyzny w życiu każdego człowieka.

Zadania:

Edukacyjne: uogólniać pojęcia: Ojczyzna, mała ojczyzna

Rozwojowy: rozwijaj mowę, horyzonty, pamięć, uwagę dzieci.

Edukacyjne: pielęgnowanie zainteresowań i chęci lepszego poznania ojczyzny, małej Ojczyzny.

Wyposażenie: sprzęt multimedialny, prezentacja.

Obecnie jednym z najbardziej palących problemów w edukacji jest Edukacja moralna. Znaczenie tego programu rośnie ze względu na rosnącą rolę wychowanie patriotyczne. Dużego znaczenia nabierają zagadnienia wychowania patriotycznego poprzez badanie własnej małej ojczyzny.

Mała ojczyzna dziecka to także otaczająca go przyroda, rodzina, dom, szkoła, to niezapomniane miejsca rodzinna wioska, jej historia i

centra kulturalne, przedsiębiorstw działających na obszarach wiejskich

administracja i oczywiście są to ludzie, duma i chwała ich rodzinnej wioski.

Uczenie się ojczyzna konieczne, ponieważ podstawowe

cechy osobowości. „Nie poznasz świata, nie znając swojej krainy!” Zrozumieć nierozerwalny związek, jedność historii swojego regionu, rodziny, szkoły z życiem naszego kraju; wychowywanie dzieci na obywateli swojej ojczyzny, znających i szanujących swoje korzenie, kulturę, tradycje, zwyczaje ojczyzna, szkoły. Temat zajęć był kontynuowany przez cały czas zajęcia dodatkowe. Używał różnych metod i technik. Praca miała na celu rozwinięcie wśród uczniów koncepcji „Małej Ojczyzny”, młodzież dyskutowała, co oznacza Mała Ojczyzna, gdzie zaczyna się biografia człowieka, czym jest pamięć historyczna w odniesieniu do swojej Małej Ojczyzny, dlaczego jest ona ważna dla człowieka, jaką odpowiedzialność należy wykazywać wobec Małej Ojczyzny dziś i w przyszłości, co znaczy myśleć i martwić się o losy Małej Ojczyzny.

Dzieci były zorganizowane, zdyscyplinowane i aktywne.

Podczas zajęć pracowałam nad rozwojem mowy uczniów i szukałam wspólnych odpowiedzi w wypowiedziach dzieci. Godzina zajęć była pełna emocji. Udało się w pełni zrealizować powierzone zadania. Podsumowując rozmowę, uczniowie zgodzili się z opinią nauczyciela, że studiując historię swojej Małej Ojczyzny, oddając hołd rodakom za ich wyczyny roboczo-wojenne, za ich niewyczerpany talent, ciesząc się z pozytywnych zmian w losach swojej wsi , każdy może być dumny ze swojej małej ojczyzny.

E.I. Nosow urodził się 15 stycznia 1925 r. we wsi Tołmaczewo, położonej nad brzegiem rzeki Seim, niedaleko Kurska. Wrażenie wczesne dzieciństwo- Natura, zwyczaje ludowe, oryginalne przemówienie mieszkańców wioski, zwłaszcza babci Barbary Ionovny, Nosow zachował w pamięci do końca życia. Strony jego książek pachną lasem i stepem, świeżym mlekiem, kwietną łąką i pieczonym chlebem. A z kontaktu z jego niezwykle życzliwą i szczerą twórczością rodzi się przekonanie o nierozerwalnej bliskości człowieka i natury, chęć ochrony cudownie pięknej przyrody regionu kurskiego, zachowania najmniejszego złotogłowego mniszka przy drodze, ochrony Fontanel. Zapoznajmy się z powieścią E.I.

Nosowa „Mała Ojczyzna”. Piszą: mała ojczyzna... Ale co to jest? Moim zdaniem nasza mała ojczyzna jest tłem naszego dzieciństwa. To tutaj dusza doznała pierwszego zaskoczenia i pierwszego szoku.

Cicha wiejska ulica, dom mojego ojca pod ogromną wierzbą. Bezpretensjonalna szkoła w cieniu brzóz, zniszczony kościół z cmentarzem. A za obrzeżami znajduje się plac maszynowy, a potem ogród.

I w końcu rzeka wije się, wymyka i próbuje prześliznąć się między winoroślami. A teraz woda Nikisha jest nadal w basenie. Mówią, że w ciemne noce pociąga nosem i wytęża siły, próbując wepchnąć do sadzawki nikomu już niepotrzebny kamień młyński... Oczywiście każdy ma swoją małą ojczyznę.

Widzę ją w przebraniu Centralnej Rosjanki ze zmęczonym, ale życzliwym uśmiechem. I ma duże, ciepłe dłonie na kolanach.

Obraz małej ojczyzny dodaje nam skrzydeł przez całe życie. (Według E.I.

Nosov) Ciekawy akcent na wizerunek utalentowanego pisarza: jego krajobrazy malowane słowami przypominają Lewitana. W końcu on sam jest doskonałym kreślarzem, ściany jego biura wydają się mieć małe okna na wolność: w takim razie światło księżyca oświetla w nocy zaśnieżoną drogę, po której biegnie chłopski koń, a potem potężny dąb Dobrynya, złocisty jesienią, szeleści niemal prawdziwymi gałęziami. Jakby znowu na moich oczach drogie sercu zdjęcia swojej rodzinnej ziemi kurskiej.

Pozwala czytelnikowi wczuć się w uczucia, jakich człowiek doświadcza z drogich wspomnień związanych z jego małą ojczyzną – figurą ciszy. Szacunek dla ludzi, którzy żyli przed nami, jest znakiem kulturę moralną naród. Zabrzmiały wersety A. S. Puszkina, które potwierdzają tę ideę: Dwa uczucia są nam cudownie bliskie, w nich serce znajduje pożywienie: dla rodzimych popiołów, Miłość do ojcowskich grobowców. Świątynia dająca życie! Bez nich Ziemia byłaby martwa...

Opowiadanie E. I. Nosowa „Mała Ojczyzna” pokazuje nam, jak wielkie są skarby języka rosyjskiego. Zołotinki prozy Nosowa to oryginalne rosyjskie słowa, starannie zachowane przez autora. Zdradzają swoje tajemnice jedynie uważnemu czytelnikowi. Warto zauważyć, że przyszły pisarz odziedziczył kopalnie złota języka rosyjskiego, jego wiosenną czystość od swojej chłopskiej babci (analogia: Puszkin - Arina Rodionowna).

Jego mała ojczyzna uczyniła Jewgienija Iwanowicza Nosowa niezwykłym mistrzem słowa, niedoścignionym stylistą. A głos Mistrza słychać z Kurska w całej Rosji.

Wiele osób z niepokojem wspomina miejsce, w którym spędziło swoje dzieciństwo. Nasza rodzinna wioska wydaje nam się bajecznym zakątkiem, pełnym żywych wrażeń. Czym zatem jest mała ojczyzna? To jest właśnie problem podniesiony przez dobrze znanych Pisarz radziecki Nosow Jewgienij Iwanowicz w swoim tekście.

Pisarz zauważa: „Mała ojczyzna dodaje nam skrzydeł i inspiracji na całe życie”. Dzieje się tak dlatego, że w dzieciństwie wszystkie emocje wydają się bardziej żywe, a to, co się dzieje, bardziej bajeczne. Autorka przedstawia więc dziecięce fantazje, przedstawiając syrenę mieszkającą w basenie. Właśnie takie bajeczne wrażenia daje nam nasza mała ojczyzna.

Stanowisko autora jest dla nas jasne. Dla E. I. Nosova jest to mała ojczyzna rodzinna wioska co daje dziecku żywe wspomnienia i pozwala na dokonywanie małych odkryć. To właśnie tam człowiek po raz pierwszy doświadcza zachwytu i pierwszych wstrząsów.

Trudno nie zgodzić się ze zdaniem pisarza, rzeczywiście wrażenia, jakie odbieramy w dzieciństwie, w naszej małej ojczyźnie, stają się czasem najbardziej wyraziste w naszym życiu, a sama nasza rodzinna wieś jest najbardziej pożądanym i ukochanym miejscem na świecie.

Myślę, że ze stanowiskiem Nosowa zgodziłoby się wielu rosyjskich klasyków, którzy poruszali problem małej ojczyzny. Tak więc w dziele Iwana Aleksandrowicza Gonczarowa „Oblomow” wspomnienia wioski, w której dorastał Ilja Iljicz, stają się dla głównego bohatera najjaśniejsze i najcieplejsze. Jego rodzinna Oblomovka wydaje mu się rajem, w którym panował spokój i cisza. Mała ojczyzna wychowała Ilję Obłomowa, sprawiła, że jego temperament był niespieszny, a jego charakter niewzruszony. Ilja Iljicz wielokrotnie wracał do wspomnień z Obłomówki, bo tam przeżył największe emocje i dokonał pierwszych odkryć z dzieciństwa.

Problem małej ojczyzny poruszył także słynny radziecki pisarz Władimir Galaktionowicz Korolenko w swoim dziele „Paradoks”. Autor opisuje życie na wsi Dwóch braci. Sama wioska staje się dla chłopców ekscytującym miejscem odkryć. W beczce znajdują całość podwodny świat i zacznij łowić na domowe wędki. Wyrzucona przez właścicieli część załogi pozwala braciom przeżywać fantastyczne przygody. Wszystkie te zabawy i wrażenia, jakie dzieciom daje ich mała ojczyzna, na długo pozostaną w pamięci chłopców i rozgrzeją ich w trudnych chwilach życia.

Okazuje się, że mała ojczyzna to miejsce, które zapewnia człowiekowi dzieciństwo pełne żywych emocji i niezapomnianych wrażeń.

(353 słowa)

Aktualizacja: 2018-01-19

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.