नायक का आंतरिक एकालाप क्या है? नायक के चरित्र के निर्माण में आंतरिक एकालाप की भूमिका

में से एक महत्वपूर्ण तत्वकार्य की रचना एक आंतरिक एकालाप है जो इंगित करता है महत्वपूर्ण भूमिकाइसमें एक मनोवैज्ञानिक शुरुआत है. आई.आई. क्रुक का मानना ​​है कि आंतरिक एकालाप स्वयं के साथ बातचीत, या बल्कि प्रतिबिंब है। एन.आई. सवुश-किना इसकी एक अलग व्याख्या करते हैं, जिसके अनुसार, यह अपने आप में डूबे हुए चरित्र की स्थिति है आध्यात्मिक दुनियास्वयं को समझने की कोशिश करना और गहन व्यक्तिगत अनुभवों और भावनाओं पर विचार करना। वी.पी. अपने काम में एक अलग परिभाषा का उपयोग करते हैं। अनिकिन: आंतरिक वाणीहर बार यह बताता है कि पात्र अकेले में अपने बारे में क्या सोच रहे हैं।

आइए आई.आई. द्वारा प्रस्तावित आंतरिक एकालापों के वर्गीकरण पर विचार करें। बदमाश. वह निम्नलिखित विशिष्ट स्थितियों की पहचान करता है जिनमें आंतरिक एकालाप, कोई कह सकता है, महत्वपूर्ण या रोजमर्रा की आवश्यकता के कारण, सबसे स्वाभाविक तरीके से उत्पन्न होता है और काफी उचित और उचित से अधिक प्रतीत होता है:

1) उनका उच्चारण किसी कार्रवाई से पहले होता है, चरित्र "योजना" बनाता है और अपने कार्यों को प्रेरित करता है;

2) उसने जो देखा (सुना) उसका आश्चर्य चरित्र में एक समान भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनता है और परिणामस्वरूप एक संगत एकालाप होता है;

3) आंतरिक एकालाप कथानक की गतिशीलता को बनाए रखते हुए कार्रवाई की कमी की भरपाई करता है।

आप भी पहचान सकते हैं पूरी लाइनआई.आई. के लिए बेहिसाब तरह-तरह की परिस्थितियों का बदमाश। आई.आई. का पूरक क्रुक के अनुसार, कुछ वैज्ञानिक इसके कार्यात्मक और उद्देश्यपूर्ण उद्देश्य के दृष्टिकोण से, आंतरिक भाषण के निम्नलिखित नए वर्गीकरण का प्रस्ताव करते हैं।

वह कर सकती है:

1) किसी भी इरादे, कार्य, कार्य से पहले;

2) अभी घटित घटना पर तत्काल भावनात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त करें;

3) कार्रवाई की कमी के लिए क्षतिपूर्ति;

4) चरित्र की चेतना की धारा को प्रतिबिंबित करें;

6) नायक की खुद से बातचीत (ऑटोडायलॉग) को प्रश्न-उत्तर के रूप में प्रस्तुत करें;

7) अलंकारिक प्रश्नों या कथनों के रूप में उन प्रश्नों का रूप लें जो नायक स्वयं से पूछता है।

तीन प्रकार की आंतरिक वाणी की पहचान की जा सकती है:

1) दृश्य - नायक कुछ देखता है, और जो उसने देखा उसके आधार पर वह स्वयं निष्कर्ष निकालता है।

2) श्रवण - एक परी कथा का पात्र कुछ ध्वनियों या किसी और के भाषण को सुनता है और उन्हें अपना मूल्यांकन देता है, यहां तक ​​​​कि एक छोटी प्रतिकृति के रूप में भी, जिसे विभिन्न प्रकार के रूप में भी योग्य बनाया जा सकता है आंतरिक एकालाप. संवाद में प्रतिभागियों के बीच मौखिक संचार की प्रक्रिया में अनिवार्य रूप से उत्पन्न होने वाली बातचीत, तदनुसार रूपांतरित होकर, व्यक्ति के "अंदर" घटित होने वाली एक प्रक्रिया, घटना, घटना बन जाती है। उनके अनुभव अक्सर अस्पष्ट होते हैं और दूसरों के साथ मौखिक संचार की प्रक्रिया में ही निश्चितता प्राप्त करते हैं।

3) मोटर - विषय किसी भी कार्य को करने से पहले या बाद में भी उनका मूल्यांकन करता है।

अवलोकन की वस्तु एक शब्द या भाषण के रूप में एक आंतरिक संकेत है, जो लेखक द्वारा प्रस्तावित रूप में एक बाहरी संकेत भी बन सकता है। जो कुछ हो रहा है उसे पहचानने की प्रक्रिया में नायक के आत्म-अवलोकन के परिणाम निश्चित रूप से लेखक द्वारा मुख्य चरित्र के आंतरिक एकालाप के माध्यम से बाहरी रूप से व्यक्त किए जाने चाहिए। अभिनेता, जिसे अक्सर कथावाचकों द्वारा प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष भाषण के रूप में व्यक्त किया जाता है। पात्रों की आंतरिक दुनिया या मन की स्थिति और मानस को लेखक द्वारा स्वयं पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है। अप्रत्यक्ष भाषण के साथ, आंतरिक एकालाप में परिवर्तन अगोचर रूप से किया जाता है। पाठक की यह जागरूकता कि वह किसी और की आंतरिक दुनिया के तत्व में है, पूर्वव्यापी रूप से आती है, पहले से ही इसे सीखने की प्रक्रिया में।

आंतरिक वाणी स्वयं के बारे में योजना और नियंत्रण का एक उत्पाद है भाषण अधिनियम. इस अर्थ में, यह सोच के करीब है और इसे इसके कार्यान्वयन के रूपों में से एक माना जा सकता है। इस संबंध में प्रसिद्ध अंग्रेजी दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक आर. हैरे द्वारा विकसित सिद्धांत दिलचस्प है, जो साझा करते हैं दिमागी प्रक्रिया 4 प्रकारों में:

1) उनके कार्यान्वयन की विधि में सामूहिक और उनकी अभिव्यक्ति के रूप में सार्वजनिक;

2) उनके कार्यान्वयन की विधि में सामूहिक और उनकी अभिव्यक्ति के रूप में निजी (निजी);

3) उनके कार्यान्वयन की विधि में निजी और उनकी अभिव्यक्ति के रूप में निजी;

4) निजी, कार्यान्वयन की विधि में व्यक्तिगत, लेकिन उनकी अभिव्यक्ति के रूप में सार्वजनिक।

परंपरागत रूप से, केवल वही जो तीसरे मामले से संबंधित है, आंतरिक दुनिया या आंतरिक भाषण से जुड़ा था।

आंतरिक एकालाप पात्रों को प्रकट करने, पात्रों की आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करने, उनमें क्या महत्वपूर्ण और मूल्यवान है, इसकी पहचान करने के लिए मुख्य तकनीक के रूप में कार्य करता है। सामान्य द्वारा निर्धारित आंतरिक एकालाप में सौंदर्य संबंधी सिद्धांतलेखक, प्रखर सामाजिक, नैतिक, दार्शनिक समस्याएँवह चिंता समाज की है.

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल आंतरिक एकालाप के विभिन्न संशोधनों को अन्य साधनों के साथ जोड़ते समय कलात्मक विश्लेषणआप नायक की आंतरिक दुनिया के प्रतिबिंब की पूर्णता और गहराई प्राप्त कर सकते हैं।

में आधुनिक साहित्यिक आलोचनाआंतरिक एकालाप की समस्याओं, इसकी किस्मों के वर्गीकरण, कार्यों में भूमिका और कार्यों के निर्धारण की एक सक्रिय सैद्धांतिक समझ है। वी.वी. के कार्य विनोग्रादोव, एस. ज़वोडोव्स्काया, एम. बख्तिन, ए. एसिन, ओ. फेडोटोव और अन्य ने स्पष्ट किया विवादास्पद मामलेइस अभिव्यंजक के साथ जुड़ा हुआ है कलात्मक उपकरण, साबित कर दिया कि आंतरिक

यह एकालाप सभी दिशाओं के लिए एक सामान्य तकनीक है आधुनिक गद्य, और केवल आधुनिकतावादी साहित्य की एक टाइपोलॉजिकल विशेषता नहीं है। लेकिन साहित्यिक आलोचना में गुणों की परिभाषा और रूपों के वर्गीकरण पर अभी भी कोई सहमति नहीं है जिसमें एक आंतरिक एकालाप प्रकट हो सकता है।

उदाहरण के लिए, एस. ज़वोडोव्स्काया आंतरिक एकालाप को निम्नलिखित विशेषताएँ देते हैं: "आंतरिक एकालाप गद्य की एक विशेष शैली है, जो पारंपरिक से अलग है" एकालाप भाषणकई विशेषताओं के लिए, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण है अनुपस्थिति बाहरी संकेततार्किक रूप से विकासशील कथा क्रम। विचार प्रक्रिया की प्रत्यक्ष रिकॉर्डिंग की उपस्थिति निर्मित होती है, और शैलीगत विशेषताएँभाषण "स्वयं से", प्रसंस्करण, पूर्णता या तार्किक संबंध से रहित। हमारी राय में, एस. ज़वोडोव्स्काया की परिभाषा वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित है, लेकिन फिर भी सार्वभौमिक नहीं है। सभी एकालापों में आंतरिक भाषण के संकेतों के संरक्षण के बारे में बयान अस्थिर है। कार्यों में संवादात्मक रूप में एकालाप होते हैं, शैलीगत रूप से क्रमबद्ध, तार्किक रूप से विचारों को व्यक्त करने के रूप में बंधा हुआ रूप, और न केवल अन्तर्निहित रूप में।

वी.वी. विनोग्रादोव ने लिखा: “...आंतरिक वाणी का साहित्यिक पुनरुत्पादन बिल्कुल भी प्रकृतिवादी नहीं हो सकता। यह हमेशा होगा - भले ही संभव मनोवैज्ञानिक सटीकता देखी जाए - सम्मेलन का एक महत्वपूर्ण मिश्रण होगा।

इस कार्य में, आंतरिक मोनोलॉग का वर्गीकरण और उनके कार्यों का निर्धारण अनुभवजन्य टिप्पणियों के आधार पर किया जाता है और इस तकनीक के सभी प्रकार के रूपों और कार्यों का एक विस्तृत, निर्विवाद विश्लेषण होने का दिखावा नहीं करता है।

तेज के प्रतिबिंब में सामाजिक संघर्ष, वास्तविक के आलोक में मन की स्थितिनायक, अपने सामाजिक और नैतिक सार की पहचान करने में, चेतना के विकास को दिखाने में महत्वपूर्ण भूमिकाआंतरिक एकालाप से संबंधित है। लेखक आंतरिक संघर्षों और दृश्य से छिपे मनोवैज्ञानिक संघर्षों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इस पर ध्यान बढ़ा आंतरिक संघर्ष, आध्यात्मिक खोज और व्यक्तिगत संघर्ष, आंतरिक एकालाप का उपयोग रचनात्मक और दृश्य साधनों की प्रणाली में अपनी भूमिका को विस्तारित और मजबूत करता है। में आंतरिक एकालाप विभिन्न रूप, संशोधन नायक के आंतरिक जीवन की द्वंद्वात्मकता को समझने के साधन के रूप में कार्य करते हैं। कार्य भावनात्मक और मानसिक प्रक्रिया के विभिन्न चरणों को फिर से बनाते हैं। कुछ लेखकों के आंतरिक एकालापों में मुख्य रूप से चिंतन के परिणाम होते हैं, इसलिए वे तार्किक होते हैं, उनमें विचारों का प्रवाह क्रमबद्ध रूप में दिया जाता है। दूसरों के लिए, प्रतिबिंब के केवल कुछ विशिष्ट क्षण ही व्यक्त किए जाते हैं, न कि संपूर्ण मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को उसके जटिल पाठ्यक्रम में, जबकि अन्य स्वयं प्रतिबिंबों को पुन: उत्पन्न करने का प्रयास करते हैं, चेतना के विकास की प्रक्रिया अपने प्राकृतिक पाठ्यक्रम में, इस मामले में संकेत आंतरिक वाणी के निम्नतम स्तर को संरक्षित किया जाता है। लेकिन एक ही कार्य में आंतरिक एकालाप भी हो सकते हैं जो विचार प्रक्रिया के सभी सूचीबद्ध चरणों को दर्शाते हैं। उनमें आंतरिक एकालाप की संरचना और सामग्री पात्रों के चरित्र, उस समय की स्थिति की विशेषताओं पर निर्भर करती है।

परंपरागत रूप से, लेखक का भाषण "विचार" शब्द के माध्यम से आंतरिक एकालाप को एक वस्तुनिष्ठ कहानी से जोड़ता है, लेखक की स्थिति से नायक के विचारों का मूल्यांकन करता है, उन्हें स्पष्ट करता है, पूरक करता है और काम के मुख्य विचार पर प्रकाश डालता है। इससे अलग व्यक्त करने में मदद मिलती है लेखक की स्थिति, जो आंतरिक एकालाप में सामने रखी गई चरित्र की स्थिति से बिल्कुल अलग हो सकता है।

आंतरिक एकालाप का उपयोग तब किया जाता है जब लेखक को उन क्षणों में नायक की नैतिक स्थिति को प्रकट करने की आवश्यकता होती है जब वह एक महत्वपूर्ण निर्णय लेता है। आंतरिक एकालाप चेतना की एक जटिल, गहन प्रक्रिया को दर्शाता है। आमतौर पर वह प्रेरणा जो चेतना को गति प्रदान करती है एक महत्वपूर्ण घटनाचरित्र के जीवन में. अक्सर नायक की चेतना को गति देने वाली प्रेरणा एक दुर्घटना होती है।

आंतरिक एकालाप का एक रूप आत्मनिरीक्षण है, जो बहुत हो जाता है एक महत्वपूर्ण घटकवी आध्यात्मिक विकासचरित्र। आधुनिक काल में, जनता के साथ घनिष्ठ संबंध में किए गए नायक द्वारा आत्मनिरीक्षण, आत्मनिरीक्षण, किसी के "मैं" का आत्म-मूल्यांकन करने के लिए अधिक चौकस, गहरा दृष्टिकोण है। सामाजिक वातावरण. सेचेनोव का मानना ​​​​है कि आत्म-विश्लेषण एक व्यक्ति को "अपनी चेतना के कार्यों को गंभीर रूप से व्यवहार करने का अवसर देता है, अर्थात, बाहर से आने वाली हर चीज से आंतरिक हर चीज को अलग करने, उसका विश्लेषण करने, उसकी तुलना करने, बाहरी के साथ तुलना करने का अवसर देता है।" एक शब्द, अपनी चेतना के कार्य का अध्ययन करें।

आंतरिक एकालाप-आत्मनिरीक्षण लेखक को चरित्र की आत्मा की विरोधाभासी द्वंद्वात्मकता को अधिक पूर्ण और स्पष्ट रूप से व्यक्त करने का अवसर देता है। आत्म-विश्लेषण की प्रक्रिया, किसी की कमियों की पहचान, चरित्र के चारित्रिक गुणों को परिप्रेक्ष्य में लाती है।

यह स्वयं को संबोधित एक आंतरिक भाषण है जो समय-समय पर हमारे दिमाग में आता रहता है। यह कब घटित होता है?

1. जब आप किसी से बातचीत के नतीजे से असंतुष्ट हों.

2. जब आप किसी से बात करना चाहते हैं।

3. जब आप कोई ऐसा कार्य करते हैं जिसमें एकाग्रता की आवश्यकता होती है।

4. जब आप कुछ बनाते हैं (उदाहरण के लिए, एक परी कथा लिखें) और इसलिए आपको कुछ कहने की ज़रूरत है।

हालाँकि, लोग आमतौर पर एकालाप नंबर एक में फंस जाते हैं।

आंतरिक एकालाप को कैसे रोकें?

सबसे पहले, अपने आप को स्वीकार करें कि यह एकालाप मौजूद है।

दूसरे, एहसास करो कि क्या होगा तार्किक निष्कर्षइस एकालाप का. यदि यह किसी व्यक्ति से बातचीत है तो उस अधूरी बातचीत, बहस, नाराजगी आदि का परिणाम क्या होगा? ध्यान रखें कि जब कोई कार्य अधूरा होता है तो आपका मस्तिष्क उसे पूरा करने का प्रयास करता है। लेकिन, हकीकत में ऐसा नहीं होने के कारण वह बार-बार प्रोग्राम चलाता है। इसे पूरा करने का प्रयास किया जा रहा है.

तीसरा, आपको यह ट्रैक करना होगा कि आंतरिक संवाद कब प्रकट होता है। यह चलते समय या किसी गतिविधि के दौरान सड़क पर एक विशिष्ट स्थान हो सकता है। शायद संगीत भी वह कुंजी है जो इस एकालाप (मोनोलॉग ट्रिगर) को लॉन्च करती है। दूसरे शब्दों में, आपको स्वयं का निरीक्षण करने और यह समझने की आवश्यकता है कि कौन सी क्रिया, संगीत, समय, शब्द, व्यक्ति या लोग इस एकालाप को ट्रिगर करते हैं।

चौथा, स्वयं तय करें कि उस समय आप क्या कार्रवाई करेंगे जब मोनोलॉग ट्रिगर पास में दिखाई दे।

पांचवां, अगली बार, जब आप मोनोलॉग ट्रिगर देखें तो सचेत रूप से यह क्रिया करें।

चूँकि आपका मस्तिष्क एक निश्चित बातचीत का आदी है, इसलिए उसे अलग ढंग से सोचने का तरीका पुनः सीखने के लिए समय की आवश्यकता होती है। इसमें आमतौर पर 3 से 6 सप्ताह लगते हैं। आरंभ करने के लिए, अपने लिए 3 सप्ताह की सीमा निर्धारित करें। लगभग 3-6 सप्ताह में आप इस एकालाप को समाप्त कर देंगे। अपने आंतरिक एकालाप को अपनी ज़रूरत के अनुसार सोचने की एक उपयोगी आदत में बदलने का प्रयास करें।

साहित्य में एकालाप क्या है? यह एक काफी महत्वपूर्ण लेखन तकनीक है, जिसकी मदद से आप स्पष्ट रूप से जोर दे सकते हैं, अपनी स्थिति व्यक्त कर सकते हैं और अपनी मान्यताओं को प्रदर्शित कर सकते हैं। कई लेखक अपने सबसे प्रिय विचारों को व्यक्त करने के लिए अपने कार्यों में एकालाप का उपयोग करते हैं, उन्हें नायक के मुंह में डालते हैं।

एकालाप और संवाद के बीच अंतर

यदि लोग एक साथ संवाद करते हैं, तो यह एक संवाद है। यदि कोई व्यक्ति स्वयं से बात करता है तो वह एकालाप है। इस प्रकार हम संक्षेप में संवाद और एकालाप के बीच अंतर का वर्णन कर सकते हैं।

लेकिन यदि आप इस मुद्दे को अकादमिक रूप से देखते हैं, यह पता लगाने की कोशिश करते हैं कि साहित्य में एकालाप क्या है, तो इस विषय में और अधिक की आवश्यकता है विषय अध्ययन. एकालाप निर्माण का एक निश्चित तरीका है कलात्मक भाषण. यह, एक नियम के रूप में, प्रतिबिंब का एक रूप है, कुछ कार्यों या किसी व्यक्ति का मूल्यांकन, एक या किसी अन्य कार्रवाई के लिए एक कॉल। पाठक मुख्य पात्र से सहमत हो सकता है या आंतरिक रूप से बहस कर सकता है, लेकिन पाठ में कोई विरोध नहीं है।

संवाद में एक तर्क या चर्चा शामिल होती है; वार्ताकार या तो अपनी टिप्पणियों के साथ एक-दूसरे के पूरक हो सकते हैं या सच्चाई खोजने की कोशिश करते हुए पूरी तरह से विपरीत विचारों और विचारों को व्यक्त कर सकते हैं।

एकालाप के सामान्य पैटर्न

इसका उपयोग लेखकों द्वारा बहुत लंबे समय से किया जाता रहा है। यदि आप ध्यान से अध्ययन करें कि साहित्य में एकालाप क्या है और सबसे अधिक विश्लेषण करें विभिन्न कार्य, तो आप इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि दृष्टिकोणों की सभी विविधता के बावजूद, सामान्य पैटर्न हैं।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किस एकालाप से लेते हैं, उसका पाठ हमेशा कुछ नियमों का पालन करेगा:

1. यह एक भाषण है बात करने वाला आदमी, जो उत्तर की अपेक्षा नहीं करता है और आपत्ति, स्पष्टीकरण या परिवर्धन का संकेत नहीं देता है। मूलतः, यह नायक का आंतरिक घोषणापत्र है।
2. एकालाप हमेशा इच्छित वार्ताकार पर निर्देशित होता है। नायक मानसिक रूप से या तो एक व्यक्ति, या लोगों के समूह, या संपूर्ण मानवता को संबोधित करता है।
3. यह संचार का कोई तरीका नहीं है, बल्कि मौखिक आत्म-अभिव्यक्ति है। एकालाप प्रस्तुत करने वाला नायक संवाद करने के लिए नहीं निकलता है। उनका मुख्य कार्य पीड़ादायक मुद्दों को अभिव्यक्त करना और अपनी बात कहना है।
4. एकालाप क्या है इसकी शैलीगत विशेषताएं भी हैं। साहित्य में, यह अपनी संरचना और अर्थ भार दोनों में एक एकल भाषण टुकड़ा है। यदि संवाद में प्रतिकृतियां शामिल हैं, तो एक एकालाप की रचना करना संभव है ताकि यह केवल एक ठोस, सुसंगत पाठ से सुंदर और सही हो जाए।

अपने अनुभव और सामान्य विचार

एक एकालाप का निर्माण करने के लिए, की एक विस्तृत विविधता साहित्यिक उपकरण. उनकी सूची काफी विस्तृत है, लेकिन, एक नियम के रूप में, यह पहले व्यक्ति में भाषण है, जिसमें अर्थपूर्ण पूर्णता है।
ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में मुख्य चरित्र- चैट्स्की - अक्सर एकालाप का सहारा लेता है:

मैं अपने होश में नहीं आऊंगा... यह मेरी गलती है,
और मैं सुनता हूं, मुझे समझ नहीं आता,
ऐसा लगता है जैसे वे अभी भी मुझे यह समझाना चाहते हैं।
विचारों में उलझा हुआ... किसी चीज़ का इंतज़ार.

यह एक एकालाप की शुरुआत है, जो पहली पंक्तियों से वर्णित है सामान्य मनोदशानायक - भ्रम, घबराहट, सत्य को खोजने का प्रयास। आगे नायक बात करता है मानवीय भावनाएँ, धोखे और अपने स्वयं के भ्रम के बारे में बात करता है, और अंत में यह समझ में आता है कि उसे इस समाज से भागने की जरूरत है:

मास्को से बाहर निकलो! मैं अब यहां नहीं जाता.
मैं दौड़ रहा हूं, मैं पीछे मुड़कर नहीं देखूंगा, मैं दुनिया भर में देखूंगा,
आहत भावना के लिए कहाँ कोई कोना है! -
मेरे लिए गाड़ी, गाड़ी!

इस एकालाप में न केवल व्यक्तिगत अनुभव शामिल हैं। लेखक एक एकालाप को इस तरह से लिखने में कामयाब रहा कि उसने काम का मुख्य विचार मुख्य पात्र के मुंह में डाल दिया।

अति सुन्दर उपकरण

लेखक हमेशा यह सुनिश्चित करने का प्रयास करता है कि एकालाप, जिसका परीक्षण कार्य के सार को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, को व्यवस्थित और उचित रूप से शामिल किया गया है। खैर, वह अचानक से कुछ मूल्यों या विचारों की घोषणा नहीं करेगा। इसलिए, एकालाप के निर्माण का दृष्टिकोण बहुत गंभीर है। ऐसी कुछ सूचियाँ हैं जिनके बारे में नौसिखिया लेखक भी जानते हैं:

• दूसरे व्यक्ति के सर्वनाम, पते और क्रिया की उपस्थिति। नायक अक्सर अपने काल्पनिक वार्ताकार को मानसिक रूप से संबोधित करते हैं, कभी-कभी केवल "आप" कहकर, कभी-कभी नाम से भी।
• एकालाप के उद्देश्य के आधार पर, इसके भाषण प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाता है। यह किसी घटना, स्वीकारोक्ति, तर्क, आत्म-चरित्र वर्णन इत्यादि के बारे में एक कहानी हो सकती है।
• लेखक अक्सर स्पष्ट रूप से रंगीन शब्दावली का उपयोग करते हैं, कभी-कभी इच्छित वार्ताकार से बात भी करते हैं।

आंतरिक एकालाप

एक एकालाप, जिसकी परिभाषा संक्षेप में एक व्यक्ति द्वारा विस्तृत कथन के रूप में व्यक्त की जा सकती है, आंतरिक भी हो सकता है। जेम्स जॉयस जैसे लेखकों ने सबसे पहले इस तकनीक का सक्रिय रूप से उपयोग करना शुरू किया।

साहित्य में आंतरिक एकालाप को चेतना की धारा भी कहा जाता है। इसका प्रयोग सबसे पहले प्राउस्ट ने 1913 में उपन्यास टुवार्ड्स स्वान में किया था। और जे. जॉयस ने उपन्यास "यूलिसिस" में आंतरिक मोनोलॉग का अधिक गहनता से उपयोग करना शुरू किया, जो 1918 से 1920 तक अमेरिकी पत्रिका के 23 अंकों में प्रकाशित हुआ था। मुख्य पात्र की चेतना की धारा उसी तरह निर्मित होती है जैसे स्वयं के साथ आंतरिक एकालाप। व्यक्ति वास्तविकता में गोता लगाता है और उसे अपने आंतरिक अनुभवों से मिलाता है। आंतरिक एकालाप, एक नियम के रूप में, सोच प्रक्रियाओं का वर्णन करता है, विचारों की सूक्ष्मतम गतिविधियों को व्यक्त करता है और भावनाओं को प्रदर्शित करता है। कभी-कभी वास्तविकता को कल्पना से, अनुभवों को कल्पनाओं से अलग करना मुश्किल होता है।

विश्व साहित्य में सबसे प्रसिद्ध एकालाप

एंटोन चेखव अपने कार्यों में एकालाप की कला में उत्कृष्ट थे। नाटक "द सीगल" में नायिका माशा एक मर्मस्पर्शी एकालाप प्रस्तुत करती है, जिसका पाठ उसके भावी पति को समर्पित है। विरोध यह है कि वह उससे प्यार करता है, लेकिन वह उससे प्यार नहीं करती।
इस नाटक का एक अन्य नायक, कॉन्स्टेंटिन, ज़ोर से बात करता है कि उसकी माँ के साथ उसका रिश्ता कैसे विकसित हुआ। यह एकालाप दुखद और कोमल है.

विलियम शेक्सपियर अक्सर अपने नाटकों में मोनोलॉग का इस्तेमाल करते थे। नाटक द टेम्पेस्ट में, नायक ट्रिनकुलो, जिसकी हास्य की उत्कृष्ट समझ है, एक भावुक अपील प्रस्तुत करता है। वह तूफ़ान से छिपने की कोशिश करता है, साथ ही अपने भाषण में ऐसे तीखे विवरण और मज़ाकिया मोड़ देता है कि पाठक वास्तविकता के प्रति उसकी घृणा को गहराई से समझता है।

लेर्मोंटोव, ओस्ट्रोव्स्की, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, नाबोकोव ने व्यवस्थित रूप से मोनोलॉग को अपने कार्यों में एकीकृत किया। बहुत बार, मुख्य पात्रों के एकालाप लेखक की व्यक्तिगत स्थिति को दर्शाते हैं, यही कारण है कि वे कार्यों में इतने मूल्यवान हैं।

दृष्टि बनाने की तकनीक शब्द पर काम करने में स्टैनिस्लावस्की की सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक तकनीकों में से एक थी।

स्टैनिस्लावस्की और नेमीरोविच-डैनचेंको की एक समान रूप से महत्वपूर्ण तकनीक तथाकथित "आंतरिक एकालाप" है।

यह तकनीक जैविक रूप से विकसित करने के प्रमुख तरीकों में से एक है ध्वनियुक्त शब्दमंच पर।

व्यक्ति जीवन में निरंतर सोचता रहता है। वह सोचता है, आस-पास की वास्तविकता को समझता है, सोचता है, उसे संबोधित किसी भी विचार को समझता है। वह सोचता है, बहस करता है, खंडन करता है, न केवल अपने आस-पास के लोगों से सहमत होता है, बल्कि खुद से भी सहमत होता है, उसका विचार हमेशा सक्रिय और ठोस होता है।

मंच पर, अभिनेता कुछ हद तक अपने पाठ के दौरान सोचने में महारत हासिल कर लेते हैं, लेकिन सभी अभी भी नहीं जानते कि अपने साथी के पाठ के दौरान कैसे सोचना है। और यह वास्तव में अभिनय मनोचिकित्सा का यह पहलू है जो "जीवन" को प्रकट करने की निरंतर जैविक प्रक्रिया में निर्णायक है। मनुष्य की आत्मा» भूमिकाएँ.

रूसी साहित्य के नमूनों की ओर मुड़ते हुए, हम देखते हैं कि लेखक खुलासा कर रहे हैं भीतर की दुनियालोग, अपने विचारों के क्रम का विस्तार से वर्णन करें। हम देखते हैं कि ज़ोर से बोले गए विचार उन विचारों की धारा का एक छोटा सा हिस्सा हैं जो कभी-कभी किसी व्यक्ति के दिमाग में उमड़ते हैं। कभी-कभी ऐसे विचार एक अनकहा एकालाप बनकर रह जाते हैं, कभी-कभी वे एक संक्षिप्त, संयमित वाक्यांश में बन जाते हैं, कभी-कभी वे साहित्यिक कार्य की प्रस्तावित परिस्थितियों के आधार पर एक भावुक एकालाप में परिणत हो जाते हैं।

अपनी बात को स्पष्ट करने के लिए, मैं साहित्य में ऐसे "आंतरिक एकालाप" के कई उदाहरणों की ओर रुख करना चाहूंगा।

एल. टॉल्स्टॉय, एक महान मनोवैज्ञानिक जो जानते थे कि लोगों में सबसे छिपी हुई सभी चीजों को कैसे प्रकट किया जाए, हमें ऐसे उदाहरणों के लिए भारी सामग्री देते हैं।

आइए एल. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" से एक अध्याय लें।

डोलोखोव को सोन्या से इनकार कर दिया गया, जिसे उसने प्रस्तावित किया था। वह समझता है कि सोन्या निकोलाई रोस्तोव से प्यार करती है। इस घटना के दो दिन बाद, रोस्तोव को डोलोखोव से एक नोट मिला।

"चूँकि अब मैं आपको ज्ञात कारणों से आपके घर जाने का इरादा नहीं रखता हूँ और सेना में जा रहा हूँ, आज शाम मैं अपने दोस्तों को एक विदाई पार्टी दे रहा हूँ - इंग्लिश होटल में आएँ।"

आगमन पर, रोस्तोव ने पाया कि खेल पूरे जोरों पर है। डोलोखोव मेटल बैंक। पूरा खेल अकेले रोस्तोव पर केंद्रित था। रिकॉर्ड लंबे समय से बीस हजार रूबल से अधिक हो गया है। “डोलोखोव अब न सुनता था और न कहानियाँ सुनाता था; उसने रोस्तोव के हाथों की हर गतिविधि का अनुसरण किया और कभी-कभी उसके पीछे लिखे नोट पर संक्षेप में नज़र डाली... रोस्तोव, दोनों हाथों पर अपना सिर झुकाकर, लेखन से भरी हुई, शराब से सनी हुई और ताश के पत्तों से भरी एक मेज के सामने बैठा था। एक दर्दनाक प्रभाव ने उस पर कोई प्रभाव नहीं छोड़ा: ये चौड़ी हड्डी वाले, लाल हाथ जिनके बाल उसकी शर्ट के नीचे से दिखाई दे रहे थे, ये हाथ जिनसे वह प्यार करता था और नफरत करता था, उसने उसे अपनी शक्ति में पकड़ रखा था।

"छह सौ रूबल, इक्का, कॉर्नर, नौ... वापस जीतना असंभव है!... और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि घर पर कितना मज़ा होगा... जैक ऑन पी... यह नहीं हो सकता... और क्यों क्या वह मेरे साथ ऐसा कर रहा है?.. "- रोस्तोव ने सोचा और याद किया...

“आखिरकार, वह जानता है कि इस नुकसान का मेरे लिए क्या मतलब है। वह मेरी मौत तो नहीं चाह सकता? आख़िरकार, वह मेरा मित्र था। आख़िरकार, मैं उससे प्यार करता था... लेकिन इसमें उसकी भी गलती नहीं है; जब वह भाग्यशाली हो तो उसे क्या करना चाहिए? और यह मेरी गलती नहीं है, उसने खुद से कहा। मैंने कुछ भी गलत नहीं किया. क्या मैंने किसी की हत्या की है, किसी का अपमान किया है, अहित चाहा है? इतना भयानक दुर्भाग्य क्यों? और इसकी शुरुआत कब हुई? अभी हाल ही में मैं सौ रूबल जीतने, अपनी मां के नाम दिवस के लिए यह बॉक्स खरीदने और घर जाने के विचार से इस टेबल के पास पहुंचा। मैं बहुत ख़ुश था, बहुत आज़ाद था, प्रसन्न था! और तब मुझे समझ नहीं आया कि मैं कितना खुश था! इसका अंत कब हुआ और यह नई, भयानक स्थिति कब शुरू हुई? इस परिवर्तन को क्या चिह्नित किया गया? मैं अभी भी इस जगह पर, इस मेज पर बैठा था, और मैं अभी भी कार्ड चुन रहा था और बाहर निकाल रहा था और इन बड़े-हड्डियों वाले, निपुण हाथों को देख रहा था। यह कब हुआ और क्या हुआ? मैं स्वस्थ हूं, मजबूत हूं और अभी भी वैसा ही हूं, और अब भी उसी स्थान पर हूं। नहीं, यह नहीं हो सकता! यह सच है, इसका कोई अंत नहीं होगा।”

वह लाल था और पसीने से लथपथ था, इस तथ्य के बावजूद कि कमरा गर्म नहीं था। और उसका चेहरा डरावना और दयनीय था, विशेषकर शांत दिखने की उसकी शक्तिहीन इच्छा के कारण..."

यहां खेल के दौरान निकोलाई के दिमाग में विचारों का बवंडर उमड़ता है। विचारों का बवंडर व्यक्त किया विशिष्ट शब्दों में, लेकिन ज़ोर से नहीं बोला गया।

निकोलाई रोस्तोव ने कार्ड उठाने के क्षण से लेकर उस क्षण तक जब डोलोखोव ने कहा: "तैंतालीस हजार तुम्हारे पीछे हैं, गिनती," एक शब्द भी नहीं कहा। जो विचार उसके दिमाग में उमड़ रहे थे वे शब्दों में, वाक्यांशों में बदल गए, लेकिन उसके होठों से नहीं निकले।

आइए गोर्की के काम "मदर" से एक और परिचित उदाहरण लें। अदालत द्वारा पावेल को समझौते की सजा सुनाए जाने के बाद, निलोवाना ने अपने सभी विचारों को इस बात पर केंद्रित करने की कोशिश की कि वह अपने ऊपर लिए गए बड़े, महत्वपूर्ण कार्य को कैसे पूरा करें - पाशा के भाषण को प्रसारित करने के लिए।

गोर्की उस आनंदपूर्ण तनाव के बारे में बात करते हैं जिसके साथ उनकी माँ ने इस आयोजन के लिए तैयारी की थी। वह किस प्रकार हर्षित और खुश होकर सौंपे गए सूटकेस को अपने हाथों में पकड़कर स्टेशन पर आई। ट्रेन अभी तैयार नहीं थी. उसे इंतजार करना पड़ा. उसने दर्शकों की ओर देखा और अचानक महसूस किया कि एक व्यक्ति उसकी ओर देख रहा है, जैसे वह उससे परिचित हो।

यह चौकस नजर उसे चुभ गई, जिस हाथ में उसने सूटकेस पकड़ा था वह कांपने लगा और बोझ अचानक भारी हो गया।

"मैंने उसे कहीं देखा था!" - उसने सोचा, इस विचार के साथ अपने सीने में अप्रिय और अस्पष्ट भावना को दबाते हुए, दूसरे शब्दों में उस भावना को परिभाषित करने की अनुमति नहीं दी जो चुपचाप लेकिन शक्तिशाली रूप से उसके दिल को ठंड से निचोड़ रही थी। और वह बढ़कर उसके गले तक पहुंच गई, जिससे उसका मुंह सूखी कड़वाहट से भर गया, और उसे पीछे मुड़कर फिर से देखने की असहनीय इच्छा हुई। उसने ऐसा किया - वह आदमी, सावधानी से एक पैर से दूसरे पैर तक जाता हुआ, उसी स्थान पर खड़ा हो गया, ऐसा लग रहा था कि वह कुछ चाहता था और झिझक रहा था...

वह धीरे-धीरे बेंच तक चली गई और बैठ गई, ध्यान से, धीरे-धीरे, जैसे कि उसके अंदर कुछ फटने का डर हो। मुसीबत की तीव्र आशंका से जागी स्मृति ने इस आदमी को दो बार अपने सामने रखा - एक बार मैदान में, शहर के बाहर, रायबिन के भागने के बाद, दूसरा - अदालत में... वे उसे जानते थे, वे उसे देख रहे थे - यही था स्पष्ट।

"समझ गया?" - उसने खुद से पूछा। और अगले ही पल उसने कांपते हुए जवाब दिया:

"शायद अभी नहीं..."

और फिर, प्रयास करते हुए, उसने सख्ती से कहा:

"समझ गया!"

उसने चारों ओर देखा और कुछ भी नहीं देखा, और विचार, एक के बाद एक, भड़क उठे और उसके मस्तिष्क में चिंगारी की तरह बुझ गए। “सूटकेस छोड़ कर चले जाओ?”

लेकिन एक और चिंगारी और अधिक चमक उठी:

“फेंकने लायक एक फ़िल्मी शब्द? ऐसे हाथों में..."

उसने अपना सूटकेस पकड़ लिया। "और - उसके साथ छोड़ दो?.. भाग जाओ..."

ये विचार उसे अजनबी लग रहे थे, मानो बाहर से कोई उन्हें जबरदस्ती उसमें ठूंस रहा हो। उन्होंने उसे जला दिया, उनकी जलन ने उसके मस्तिष्क को दर्दनाक तरीके से छेद दिया, उसके दिल को आग के धागों की तरह छेद दिया...

फिर, दिल के एक बड़े और तेज़ प्रयास से, जो उसे पूरी तरह से झकझोर देने वाला लग रहा था। उसने इन सभी चालाक, छोटी, कमज़ोर रोशनियों को बुझा दिया, और खुद से आदेश देते हुए कहा:

"आपको शर्म आनी चाहिए!"

उसे तुरंत बेहतर महसूस हुआ और वह पूरी तरह से मजबूत हो गई, उसने आगे कहा:

“अपने बेटे का अपमान मत करो! कोई नहीं डरता..."

कुछ सेकंड की झिझक ने उसके अंदर सब कुछ ठोस कर दिया। मेरे दिल की धड़कन शांत हो गई.

"अब क्या हो?" - उसने सोचा, देखते हुए।

जासूस ने चौकीदार को बुलाया और उसे आँखों से इशारा करते हुए कुछ फुसफुसाया...

वह बेंच में और आगे बढ़ गई।

"काश उन्होंने मुझे न पीटा होता..."

वह (चौकीदार) उसके पास रुका, रुका और चुपचाप, सख्ती से पूछा:

आप कहाँ देख रहे हैं?

बस, चोर! यह बहुत पुराना है, और आप वहाँ जाएँ!

उसे ऐसा महसूस हुआ मानो उसके शब्दों ने उसके चेहरे पर एक बार और दो बार प्रहार किया हो; क्रोधित, कर्कश, वे चोट पहुँचाते हैं, मानो वे गालों को नोच रहे हों, आँखों को नोच रहे हों...

मैं? मैं चोर नहीं हूँ, तुम झूठ बोल रहे हो! "वह अपने पूरे दिल से चिल्लाई, और उसके सामने सब कुछ उसके आक्रोश के बवंडर में घूमने लगा, उसके दिल को नाराजगी की कड़वाहट से भर दिया।"

अपने ऊपर चोरी का आरोप लगाने के झूठ को महसूस करते हुए, अपने बेटे और उसके उद्देश्य के प्रति समर्पित एक बूढ़ी, भूरे बालों वाली माँ के मन में एक तूफानी विरोध पैदा हो गया। वह सभी लोगों को, उन सभी लोगों को, जिन्हें अभी तक सही रास्ता नहीं मिला है, अपने बेटे और उसके संघर्ष के बारे में बताना चाहती थी। गर्व, सच्चाई के लिए लड़ने की ताकत को महसूस करते हुए, उसने अब यह नहीं सोचा कि बाद में उसके साथ क्या होगा। वह एक इच्छा से जलती थी - लोगों को अपने बेटे के भाषण के बारे में सूचित करने के लिए समय मिले।

"...वह चाहती थी, वह लोगों को वह सब कुछ बताने की जल्दी में थी जो वह जानती थी, वे सभी विचार जिनकी शक्ति वह महसूस करती थी"

वे पन्ने जिन पर गोर्की ने सत्य की शक्ति में अपनी माँ की भावुक आस्था का वर्णन किया है, शब्द के प्रभाव की शक्ति को व्यक्त करते हैं, और हमारे लिए "मानव आत्मा के जीवन को प्रकट करने" का एक महान उदाहरण हैं। गोर्की आश्चर्यजनक शक्ति के साथ निलोवाना के अनकहे विचारों, खुद के साथ उसके संघर्ष का वर्णन करता है। यही कारण है कि हृदय की गहराइयों से प्रचंड रूप से फूटते हुए उनके शब्द हम पर इतना प्रभावशाली प्रभाव डालते हैं।

आइए एक और उदाहरण लें - एलेक्सी टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉकिंग थ्रू टॉरमेंट" से।

रोशचिन सफेद पक्ष पर है।

“वह कार्य जिसने उसे पीड़ा दी, जैसे मानसिक बिमारी, मास्को से ही - बोल्शेविकों से उनकी शर्म का बदला लेने के लिए - कार्यान्वित किया गया। उसने बदला लिया।"

सब कुछ बिल्कुल वैसा ही हो रहा था जैसा वह चाहता था। लेकिन यह विचार कि क्या वह सही है, उसे कष्टदायी रूप से सताने लगता है। और उनमें से एक में रविवाररोशिन खुद को पुराने चर्च कब्रिस्तान में पाता है। बच्चों की आवाज़ों का एक समूह और "बधिरों की मोटी चीखें" सुनी जा सकती हैं। विचार उसे जलाते और चुभते हैं।

"मेरी मातृभूमि," वादिम पेट्रोविच ने सोचा... "यह रूस है... रूस क्या था... इनमें से कुछ भी अब अस्तित्व में नहीं है और फिर कभी नहीं होगा... साटन शर्ट वाला लड़का हत्यारा बन गया।"

रोशिन खुद को इन दर्दनाक विचारों से मुक्त करना चाहता है। टॉल्स्टॉय बताते हैं कि कैसे वह "उठकर घास पर चले, अपने हाथ अपनी पीठ के पीछे रखे और अपनी उंगलियां चटकाईं।"

लेकिन उसके विचार उसे उस स्थान पर ले गए "जहाँ ऐसा लग रहा था जैसे उसने दरवाज़ा पीछे से पटक दिया हो।"

उसने सोचा कि वह अपनी मौत के करीब जा रहा है, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। "ठीक है," उसने सोचा, "मरना आसान है, जीना कठिन है... यह हम में से प्रत्येक की योग्यता है - अपनी मरती हुई मातृभूमि को न केवल मांस और हड्डियों का एक जीवित बैग देना, बल्कि अपने सभी तीस- जीवन के पाँच साल, स्नेह, आशा... और उसकी सारी पवित्रता...''

ये विचार इतने दर्दनाक थे कि वह जोर से कराह उठा। जो कुछ निकला वह कराह था। मेरे दिमाग में जो विचार चल रहे थे वो किसी को सुनाई नहीं दे रहे थे. लेकिन विचारों की इस श्रृंखला के कारण उत्पन्न मानसिक तनाव उनके व्यवहार में परिलक्षित हुआ। वह न केवल टेप्लोव की बातचीत का समर्थन नहीं कर सके कि "बोल्शेविक पहले से ही आर्कान्जेस्क के माध्यम से सूटकेस के साथ मास्को से बाहर भाग रहे हैं", कि ... "सभी मास्को का खनन किया गया है", आदि, लेकिन उन्होंने मुश्किल से खुद को उसके चेहरे पर थप्पड़ मारने से रोका। .

और उपन्यास के सबसे आश्चर्यजनक, सबसे शक्तिशाली स्थानों में से एक में, एलेक्सी टॉल्स्टॉय ने रोशचिन को टेलेगिन के खिलाफ खड़ा किया, जो रोशचिन का सबसे करीबी व्यक्ति था, जिसे वह हमेशा एक भाई, एक प्रिय मित्र के रूप में सोचता था। और अब, क्रांति के बाद, उन्होंने खुद को अलग-अलग शिविरों में पाया: रोशचिन गोरों के साथ, टेलीगिन रेड्स के साथ।

स्टेशन पर, एकाटेरिनोस्लाव के लिए ट्रेन की प्रतीक्षा करते हुए, रोशचिन एक सख्त लकड़ी के सोफे पर बैठ गया, "अपनी हथेली से अपनी आँखें बंद कर लीं - और कई घंटों तक गतिहीन रहा..."

टॉल्स्टॉय वर्णन करते हैं कि कैसे लोग बैठ गए और चले गए, और अचानक, "स्पष्ट रूप से लंबे समय तक," कोई उनके बगल में बैठ गया और "अपने पैर, अपनी जांघ को हिलाना शुरू कर दिया, पूरा सोफा हिल रहा था। उसने नहीं छोड़ा और हिलना बंद नहीं किया। रोशचिन ने अपनी स्थिति बदले बिना, बिन बुलाए पड़ोसी को आगे बढ़ने के लिए कहा: अपना पैर हिलाओ।

- "क्षमा करें, यह एक बुरी आदत है।"

“रोशचिन ने अपना हाथ हटाए बिना, अपनी फैली हुई उंगलियों से अपने पड़ोसी की ओर देखा। यह टेलेगिन था।

रोशिन को तुरंत एहसास हुआ कि टेलीगिन केवल बोल्शेविक प्रति-खुफिया अधिकारी के रूप में ही यहां हो सकता है। वह तुरंत कमांडेंट को इसकी सूचना देने के लिए बाध्य था। लेकिन रोशिन की आत्मा में एक भयंकर संघर्ष चल रहा है। टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि रोशचिन का "गला भय से सिकुड़ गया था", वह डर गया और सोफे पर बैठ गया।

"...इसे दे दो, ताकि एक घंटे में दशा का पति, मेरा, कात्या का भाई, कूड़े के ढेर पर बाड़ के नीचे बिना जूतों के पड़ा रहे... मुझे क्या करना चाहिए?" उठो, चले जाओ? लेकिन टेलेगिन उसे पहचान सकता है, भ्रमित हो सकता है और उसे बुला सकता है। कैसे बचाएं?

ये विचार मेरे मस्तिष्क में उबल रहे हैं. लेकिन दोनों चुप हैं. ध्वनि नहीं. बाह्य रूप से, कुछ भी घटित नहीं होता प्रतीत होता है। “निश्चल, मानो सो रहे हों, रोशिन और इवान इलिच एक ओक के सोफे पर पास-पास बैठे थे। इस समय स्टेशन ख़ाली था। चौकीदार ने प्लेटफार्म के दरवाजे बंद कर दिये। तब टेलेगिन ने अपनी आँखें खोले बिना कहा: "धन्यवाद, वादिम।"

एक विचार ने उसे घेर लिया: "उसे गले लगाओ, बस उसे गले लगाओ।"

और यहाँ एक और उदाहरण है - एम. ​​शोलोखोव द्वारा "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" से।

डबत्सोव की ब्रिगेड के रास्ते में दादा शुकर ने दोपहर की गर्मी से व्याकुल होकर अपना ज़िपुनिश्का छाया में फैलाया।

फिर, बाह्य रूप से, कुछ भी नहीं हो रहा है। बूढ़ा आदमी थक गया था, वह ठंड में एक झाड़ी के नीचे बैठ गया और झपकी लेने लगा।

लेकिन शोलोखोव हमारी आंखों के लिए बंद क्षेत्र में प्रवेश करता है। जब वह अकेले होते हैं, अपने बारे में सोचते हैं तो वह हमें शुकर के विचारों के बारे में बताते हैं। छवि का जीवंत सत्य हमें प्रसन्न नहीं कर सकता, क्योंकि शोलोखोव, अपना शुकर बनाते हुए, उसके बारे में सब कुछ जानता है। और वह क्या करता है, और वह कैसे बोलता और चलता है, और वह अपने जीवन के विभिन्न क्षणों में क्या सोचता है।

“शाम तक आप मुझे सूए से इस विलासिता से बाहर नहीं निकाल सकते। मैं जी भर कर सोऊंगा, अपनी प्राचीन हड्डियों को धूप में गर्म करूंगा, और फिर डबत्सोव से मिलने जाऊंगा और कुछ दलिया खाऊंगा। मैं कहूंगा कि मेरे पास घर पर नाश्ता करने का समय नहीं था, और वे निश्चित रूप से मुझे खाना खिलाएंगे, यह ऐसा है जैसे मैं पानी देख रहा हूं!

शूकर के सपने दलिया से लेकर उस मांस तक आते हैं जिसे लंबे समय से चखा नहीं गया है...

"क्या रात के खाने के लिए मेमने के एक टुकड़े को लगभग चार पाउंड में पीसना अच्छा नहीं होगा?" विशेष रूप से - तले हुए, वसा के साथ, या, सबसे खराब, चरबी के साथ अंडे, बस अपने दिल की संतुष्टि के लिए..."

और फिर अपने पसंदीदा पकौड़े के लिए.

"... खट्टा क्रीम के साथ पकौड़ी भी पवित्र भोजन है, किसी भी भोज से बेहतर, खासकर जब वे, मेरे प्रिय, आपकी प्लेट में रखे जाते हैं, और भी अधिक, ढेर की तरह, और फिर वे धीरे से इस प्लेट को हिलाते हैं ताकि खट्टा क्रीम बन जाए नीचे तक जाता है, ताकि हर पकौड़ी सिर से पैर तक उसमें ढक जाए। लेकिन यह तब अच्छा होता है जब वे इन पकौड़ों को आपकी प्लेट में नहीं, बल्कि किसी गहरे कटोरे में रखते हैं, ताकि चम्मच को घूमने के लिए जगह मिल सके।

भूखा, लगातार भूखा शूकर, क्या आप उसे भोजन के इस सपने के बिना, उसके सपनों के बिना समझ सकते हैं जिसमें वह, "जल्दी करता है और खुद को जलाता है, अथक रूप से निगलता है ... हंस गिब्लेट्स के साथ समृद्ध नूडल्स ..." और जब वह उठता है, तो वह अपने आप से कहता है: “मैं गाँव या शहर की ओर ऐसी भीड़ का सपना देखूँगा! यह सिर्फ उपहास है, जीवन नहीं: एक सपने में, यदि आप प्रसन्न होते हैं, आनन्दित होते हैं, तो आप ऐसे नूडल्स बनाते हैं जिन्हें आप खा नहीं सकते हैं, लेकिन वास्तव में, एक बूढ़ी औरत आपकी नाक के नीचे एक जेल डाल देती है, चाहे वह तीन बार हो, अभिशाप, शापित , यह जेल!

आइए हम लेविन के अस्वस्थ, निष्क्रिय, अर्थहीन जीवन के बारे में उनके विचारों को याद करें जो वह और उनके प्रियजन अन्ना करेनिना उपन्यास में कई बार जीते हैं। या ओबिरालोव्का की सड़क, आश्चर्यजनक नाटक से भरी हुई, जब अन्ना की क्रूर मानसिक पीड़ा शब्दों की एक पूरी धारा में बह जाती है जो उसके सूजन वाले मस्तिष्क में उभरती है: "मेरा प्यार अधिक से अधिक भावुक और स्वार्थी होता जा रहा है, लेकिन उसका प्यार कम हो रहा है और बुझ रहा है , और इसीलिए हम अलग होते जा रहे हैं। और इसमें कोई मदद नहीं की जा सकती... अगर मैं एक प्रेमिका के अलावा कुछ भी बन सकती थी, पूरी लगन से केवल उससे प्यार करती थी, लेकिन मैं कुछ और नहीं बन सकती और न ही बनना चाहती हूं... क्या हम सभी को केवल एक-दूसरे से नफरत करने के लिए दुनिया में नहीं फेंका गया है अन्य? मित्र और इसलिए स्वयं को और दूसरों को पीड़ा देते हैं?..

मैं ऐसी स्थिति के बारे में नहीं सोच सकता जिसमें जीवन यातना न हो..."

पढ़ना प्रमुख कृतियाँरूसी क्लासिक्स और सोवियत लेखक - चाहे वह एल. टॉल्स्टॉय, गोगोल, चेखव, गोर्की, ए. टॉल्स्टॉय, फादेव, शोलोखोव, पनोवा और कई अन्य हों, हर जगह हमें "आंतरिक एकालाप" की अवधारणा को चित्रित करने के लिए व्यापक सामग्री मिलती है।

"आंतरिक एकालाप" रूसी साहित्य में एक गहरी जैविक घटना है।

नाट्य कला में "आंतरिक एकालाप" की आवश्यकता एक अत्यधिक बुद्धिमान अभिनेता पर सवाल उठाती है। दुर्भाग्य से हमारे साथ अक्सर ऐसा होता है कि कोई अभिनेता सिर्फ सोचने का दिखावा करता है. अधिकांश अभिनेताओं के "आंतरिक एकालाप" काल्पनिक नहीं होते हैं, और कुछ अभिनेताओं में अपने अनकहे विचारों के माध्यम से चुपचाप सोचने की इच्छाशक्ति होती है जो उन्हें कार्रवाई के लिए प्रेरित करती है। हम अक्सर मंच पर विचारों को ग़लत साबित करते हैं; अक्सर अभिनेता के पास वास्तविक विचार नहीं होते हैं; वह अपने साथी के पाठ के दौरान निष्क्रिय रहता है और केवल अपनी अंतिम पंक्ति पर ही भड़क उठता है, क्योंकि वह जानता है कि अब उसे उत्तर देना होगा। यह लेखक के पाठ की जैविक महारत में मुख्य बाधा है।

कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने लगातार सुझाव दिया कि हम जीवन में "आंतरिक एकालाप" की प्रक्रिया का सावधानीपूर्वक अध्ययन करें।

जब कोई व्यक्ति अपने वार्ताकार की बात सुनता है, तो वह जो कुछ भी सुनता है उसके जवाब में उसके अंदर हमेशा एक "आंतरिक एकालाप" उत्पन्न होता है, इसलिए जीवन में हम हमेशा जिसे हम सुन रहे हैं उसके साथ अपने भीतर एक संवाद का संचालन करते हैं।

हमारे लिए यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि "आंतरिक एकालाप" पूरी तरह से संचार की प्रक्रिया से संबंधित है।

विचारों की पारस्परिक श्रृंखला उत्पन्न होने के लिए, आपको अपने साथी के शब्दों को वास्तव में समझना होगा, आपको मंच पर उत्पन्न होने वाली घटनाओं के सभी प्रभावों को वास्तव में समझना सीखना होगा। कथित सामग्री के परिसर की प्रतिक्रिया विचार की एक निश्चित श्रृंखला को जन्म देती है।

"आंतरिक एकालाप" स्वाभाविक रूप से यह आकलन करने की प्रक्रिया से जुड़ा है कि क्या हो रहा है, दूसरों पर अधिक ध्यान देने के साथ, किसी के दृष्टिकोण की तुलना भागीदारों के व्यक्त विचारों से करने के साथ।

सच्चे संयम के बिना "आंतरिक एकालाप" असंभव है। एक बार फिर मैं साहित्य के एक उदाहरण की ओर रुख करना चाहूंगा जो हमें संचार की उस प्रक्रिया के बारे में बताता है जिसे हमें थिएटर में सीखने की जरूरत है। यह उदाहरण दिलचस्प है क्योंकि इसमें एल. टॉल्स्टॉय, मेरे द्वारा ऊपर दिए गए उदाहरणों के विपरीत, सीधे भाषण के साथ "आंतरिक एकालाप" का वर्णन नहीं करते हैं, बल्कि एक नाटकीय तकनीक का उपयोग करते हैं - वह कार्रवाई के माध्यम से "आंतरिक एकालाप" को प्रकट करते हैं।

यह अन्ना कैरेनिना उपन्यास से लेविन और किटी शचरबत्सकाया के बीच प्यार की घोषणा है:

"मैं बहुत दिनों से आपसे एक बात पूछना चाहता था...

कृपया पूंछें।

"यहां," उन्होंने कहा और प्रारंभिक अक्षर लिखे: के, वी, एम, ओ: ई, एन, एम, बी, जेड, एल, ई, एन, आई, टी? इन पत्रों का मतलब था: "जब आपने मुझे उत्तर दिया: यह नहीं हो सकता, तो क्या इसका मतलब कभी नहीं था, या फिर?" इसकी कोई संभावना नहीं थी कि वह इस जटिल वाक्यांश को समझ पाती; लेकिन उसने उसे ऐसे भाव से देखा कि उसका जीवन इस पर निर्भर था कि वह इन शब्दों को समझती है या नहीं।

कभी-कभी वह उसकी ओर देखती, और अपनी निगाहों से उससे पूछती: "क्या मैं यही सोचती हूँ?"

“मैं समझती हूँ,” उसने शरमाते हुए कहा।

यह कौन सा शब्द है? - उन्होंने n की ओर इशारा करते हुए कहा, जिसका मतलब कभी नहीं शब्द था।

उसने कहा, इस शब्द का मतलब कभी नहीं है, लेकिन यह सच नहीं है!

उसने जल्दी से जो कुछ लिखा था उसे मिटा दिया, उसे चॉक दी और उठ खड़ा हुआ। उसने लिखा: टी, आई, एन, एम, आई, ओ...

उसने डरते-डरते प्रश्नवाचक दृष्टि से उसकी ओर देखा।

तभी ही?

हाँ, - उसकी मुस्कान का उत्तर दिया।

और...और अब? - उसने पूछा।

खैर, इसे पढ़ें। मैं वही कहूंगा जो मैं चाहता हूं. मैं वास्तव में चाहूंगा! - उसने प्रारंभिक अक्षर लिखे: ch, v, m, z, i, p, ch, b। इसका मतलब था: "ताकि जो कुछ हुआ उसे आप भूल सकें और माफ कर सकें।"

उसने तनावग्रस्त, कांपती उंगलियों से चाक को पकड़ा और उसे तोड़ते हुए निम्नलिखित के शुरुआती अक्षर लिखे: "मेरे पास भूलने और माफ करने के लिए कुछ भी नहीं है, मैंने तुम्हें प्यार करना कभी नहीं छोड़ा।"

उसने रुकी हुई मुस्कान के साथ उसकी ओर देखा।

"मैं समझती हूँ," उसने फुसफुसाते हुए कहा।

वह बैठ गया और एक लंबा वाक्य लिखा। वह सब कुछ समझ गई और, उससे पूछे बिना: क्या उसने? - उसने चॉक ली और तुरंत उत्तर दिया।

बहुत देर तक वह समझ नहीं पाया कि उसने क्या लिखा है, और अक्सर उसकी आँखों में देखता रहता था। उस पर खुशियों का ग्रहण लग गया। वह उन शब्दों को व्यक्त नहीं कर सका जिन्हें वह समझती थी; लेकिन उसकी प्यारी आँखों में, खुशी से चमकते हुए, वह वह सब कुछ समझ गया जो उसे जानना आवश्यक था। और उन्होंने तीन पत्र लिखे। लेकिन उसने अभी तक लिखना समाप्त नहीं किया था, और वह पहले से ही अपने हाथ के पीछे पढ़ रही थी और खुद को समाप्त कर लिया और उत्तर लिखा: हाँ। ...उनकी बातचीत में सब कुछ कहा गया; यह कहा गया था कि वह उससे प्यार करती थी और वह अपने पिता और माँ से कहेगी कि वह कल सुबह आएगा।

संचार प्रक्रिया को समझने के लिए इस उदाहरण का बिल्कुल असाधारण मनोवैज्ञानिक महत्व है। एक-दूसरे के विचारों का इतना सटीक अनुमान केवल उस असाधारण, प्रेरित धैर्य से ही संभव है जो किटी और लेविन के पास उन क्षणों में था। यह उदाहरण विशेष रूप से दिलचस्प है क्योंकि इसे एल. टॉल्स्टॉय के जीवन से लिया गया था। ठीक इसी तरह से टॉल्स्टॉय ने स्वयं एस. ए. बेर्स से अपने प्यार का इज़हार किया था - अपना होने वाली पत्नी. एक अभिनेता के लिए न केवल "आंतरिक एकालाप" का अर्थ समझना महत्वपूर्ण है। मनो-तकनीकी के इस खंड को पूर्वाभ्यास अभ्यास में शामिल करना आवश्यक है।

स्टूडियो में एक पाठ में इस स्थिति को समझाते हुए, स्टैनिस्लावस्की ने एक छात्र की ओर रुख किया जो द चेरी ऑर्चर्ड में वर्या का अभ्यास कर रहा था।

"आप शिकायत करते हैं," कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने कहा, "कि लोपाखिन के साथ स्पष्टीकरण का दृश्य आपके लिए कठिन है, क्योंकि चेखव वर्या के मुंह में एक पाठ डालता है जो न केवल वर्या के सच्चे अनुभवों को प्रकट नहीं करता है, बल्कि स्पष्ट रूप से उनका खंडन करता है। वर्या को पूरी उम्मीद है कि अब लोपाखिन उसे प्रपोज करेगा, और वह कुछ महत्वहीन चीजों के बारे में बात करता है, कुछ ऐसी चीज ढूंढ रहा है जो उसने खो दी है, आदि।

चेखव के काम की सराहना करने के लिए, आपको सबसे पहले यह समझने की ज़रूरत है कि उनके पात्रों के जीवन में आंतरिक, अनकहे एकालापों का कितना बड़ा स्थान है।

आप लोपाखिन के साथ अपने दृश्य में कभी भी वास्तविक सच्चाई प्राप्त नहीं कर पाएंगे यदि आप इस दृश्य में वर्या के अस्तित्व के हर एक सेकंड में उसके विचारों की सच्ची ट्रेन को प्रकट नहीं करते हैं।

"मुझे लगता है, कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच, मुझे लगता है," छात्र ने निराशा से कहा। - लेकिन अगर मेरे पास इसे व्यक्त करने के लिए शब्द ही नहीं हैं तो मेरा विचार आप तक कैसे पहुंचेगा?

यहीं से हमारे सभी पाप शुरू होते हैं,'' स्टैनिस्लावस्की ने उत्तर दिया। - अभिनेताओं को इस बात पर भरोसा नहीं है कि, अपने विचारों को ज़ोर से कहे बिना, वे दर्शकों के लिए समझदार और संक्रामक हो सकते हैं। यकीन मानिए, अगर किसी अभिनेता के मन में ये विचार हैं, अगर वह सच में सोचता है, तो यह उसकी आंखों में झलके बिना नहीं रह सकता। दर्शक को पता नहीं चलेगा कि आप अपने आप से क्या शब्द कहते हैं, लेकिन वह चरित्र की आंतरिक भलाई, उसकी मनःस्थिति का अनुमान लगा लेगा, वह उस जैविक प्रक्रिया द्वारा पकड़ लिया जाएगा जो सबटेक्स्ट की एक सतत रेखा बनाती है। आइए एक आंतरिक एकालाप अभ्यास करने का प्रयास करें। वर्या और लोपाखिन के दृश्य से पहले प्रस्तावित परिस्थितियों को याद रखें। वर्या लोपाखिन से प्यार करती है। घर में सब सोचते हैं कि उनकी शादी का मामला सुलझ गया है, लेकिन किसी कारण से वह झिझकते हैं, दिन पर दिन बीतते जाते हैं, महीने पर महीने बीतते जाते हैं और वह चुप रहते हैं।

चेरी का बाग बेच दिया गया है। लोपाखिन ने इसे खरीदा। राणेवस्काया और गेव चले गए। चीजें मुड़ी हुई हैं. जाने से पहले कुछ ही मिनट बचे हैं, और राणेवस्काया, जो वर्या के लिए असीम खेद महसूस करता है, लोपाखिन से बात करने का फैसला करता है। यह पता चला कि सब कुछ बहुत सरलता से हल हो गया था। लोपाखिन को खुशी है कि राणेवस्काया ने खुद इस बारे में बात करना शुरू किया, वह अब एक प्रस्ताव देना चाहते हैं।

जीवंत और खुश, राणेव्स्काया वर्या को लाने के लिए निकल पड़ता है। अब कुछ ऐसा होगा जिसका आप इतने लंबे समय से इंतजार कर रहे थे,'' कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच वर्या की भूमिका के कलाकार से कहते हैं। ''इसका मूल्यांकन करें, उसके प्रस्ताव को सुनने और सहमत होने के लिए तैयार हो जाएं।'' मैं आपसे, लोपाखिना, भूमिका के अनुसार अपना पाठ बोलने के लिए कहूंगा, और आपसे, वर्या, लेखक के पाठ के अलावा, अपने साथी के पाठ के दौरान आप जो कुछ भी सोचते हैं उसे ज़ोर से बोलने के लिए कहूंगा। कभी-कभी ऐसा हो सकता है कि आप लोपाखिन के साथ एक ही समय पर बोलेंगे, इससे आप दोनों में हस्तक्षेप नहीं होना चाहिए, बोलें अपने शब्दशांत, लेकिन ताकि मैं उन्हें सुन सकूं, अन्यथा मैं यह जांच नहीं कर पाऊंगा कि आपका विचार सही ढंग से प्रवाहित हो रहा है या नहीं; पाठ में शब्दों को सामान्य आवाज़ में बोलें।

छात्रों ने काम के लिए आवश्यक सभी चीजें तैयार कीं और रिहर्सल शुरू हुई।

"अब, अब वही होगा जो मैं चाहती हूं," छात्रा ने धीरे से कहा, उस कमरे में प्रवेश करते हुए जहां वह इंतजार कर रही थी

लोपाखिन। "मैं उसे देखना चाहता हूं... नहीं, मैं नहीं देख सकता... मुझे डर लग रहा है..." और हमने देखा कि कैसे वह अपनी आंखें छिपाते हुए चीजों की जांच करने लगी। एक अजीब, भ्रमित मुस्कान छिपाते हुए, उसने अंततः कहा: "यह अजीब है, मैं इसे नहीं ढूंढ सकती..."

"तुम क्या ढूंढ रहे हो?" - लोपाखिन से पूछा।

“मैंने किसी चीज़ की तलाश क्यों शुरू की? - छात्रा की शांत आवाज फिर सुनाई दी। "मैं वह बिल्कुल नहीं कर रहा जो मुझे करने की ज़रूरत है, वह शायद सोचता है कि मुझे इसकी परवाह नहीं है कि अब क्या होना चाहिए, मैं हर तरह की छोटी-छोटी चीज़ों में व्यस्त हूँ।" मैं अब उसे देखूंगा, और वह सब कुछ समझ जाएगा। नहीं, मैं नहीं कर सकती," छात्रा ने धीरे से कहा, अपनी चीज़ों में कुछ ढूंढना जारी रखा। "मैंने इसे खुद ही हटा दिया और मुझे याद नहीं है," उसने ज़ोर से कहा।

"अब आप कहाँ जा रहे हैं, वरवरा मिखाइलोव्ना?" - लोपाखिन से पूछा।

"मैं? - छात्र ने जोर से पूछा। और फिर से उसकी शांत आवाज़ सुनाई दी। - वह मुझसे क्यों पूछ रहा है कि मैं कहाँ जा रहा हूँ? क्या उसे शक है कि मैं उसके साथ रहूंगी? या हो सकता है हुसोव एंड्रीवाना ने गलती की हो, और उसने शादी करने का फैसला नहीं किया? नहीं, नहीं, ऐसा नहीं हो सकता. वह पूछता है कि अगर जीवन की सबसे महत्वपूर्ण चीज़, जो होने वाली है, वह न हुई होती तो मैं कहाँ जाता।

"रगुलिन्स के लिए," उसने प्रसन्न, चमकती आँखों से उसकी ओर देखते हुए, ज़ोर से उत्तर दिया। "मैं उनसे घर की देखभाल करने, गृहस्वामी बनने या कुछ और करने के लिए सहमत थी।"

“क्या यह यशनेवो में है? यह सत्तर मील होगा,'' लोपाखिन ने कहा और चुप हो गया।

“अब, अब वह कहेगा कि मुझे कहीं जाने की ज़रूरत नहीं है, कि नौकरानी के रूप में अजनबियों के पास जाना व्यर्थ है, कि वह जानता है कि मैं उससे प्यार करती हूँ, वह मुझसे कहेगा कि वह भी मुझसे प्यार करता है। वह इतने समय तक चुप क्यों हैं?

"तो इस घर में जीवन समाप्त हो गया है," लोपाखिन ने अंततः एक लंबे विराम के बाद कहा।

"उसने कुछ कहा नहीं। भगवान, यह क्या है, क्या यह वास्तव में अंत है, क्या यह वास्तव में अंत है? - छात्रा बमुश्किल सुनाई देने पर फुसफुसाई, और उसकी आँखें आँसुओं से भर गईं। "तुम नहीं कर सकते, तुम रो नहीं सकते, वह मेरे आँसू देख लेगा," उसने जारी रखा। - हां, जब मैं कमरे में दाखिल हुआ तो मैं कुछ ढूंढ रहा था, कोई चीज। मूर्ख! तब मैं कितना खुश था... हमें दोबारा देखना होगा, तब वह नहीं देख पाएगा कि मैं रो रही हूं।' और, प्रयास करते हुए, अपने आंसुओं को रोकने की कोशिश करते हुए, वह पैक की गई चीजों की सावधानीपूर्वक जांच करने लगी। "यह कहां है..." उसने जोर से कहा। "या शायद मैंने इसे संदूक में रख दिया?.. नहीं, मैं अपना परिचय नहीं दे सकती, मैं नहीं दे सकती," उसने फिर धीरे से कहा, "क्यों?" उसने क्या कहा? हाँ, उन्होंने कहा: "इस घर में जीवन समाप्त हो गया है।" हाँ, यह ख़त्म हो गया है।" और खोज करना छोड़कर, उसने बहुत सरलता से कहा:

"हाँ, इस घर में जीवन समाप्त हो गया है... अब कोई नहीं रहेगा..."

शाबाश,'' कोन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने हमसे फुसफुसाकर कहा, ''आपको लगता है कि इस वाक्यांश में वह सब कुछ कैसे उंडेल दिया गया जो उसने दृश्य के दौरान जमा किया था।

“और मैं अब इस ट्रेन से खार्कोव के लिए रवाना हो रहा हूं। ऐसा करने के लिए बहुत कुछ है। और यहां मैं एपिखोडोव को यार्ड में छोड़ देता हूं... मैंने उसे काम पर रखा है,'' लोपाखिन ने कहा, और वर्या ने, अपने शब्दों के दौरान, मुश्किल से फिर से कहा: ''इस घर में जीवन खत्म हो गया है... अब और नहीं होगा.. ।”

लोपाखिन ने आगे कहा, "अगर आपको याद हो तो पिछले साल इस समय पहले से ही बर्फबारी हो रही थी, लेकिन अब यह शांत और धूप है। बहुत ठंड है... शून्य से तीन डिग्री नीचे।"

“वह यह सब क्यों कह रहा है? - छात्र ने धीरे से कहा। “वह चला क्यों नहीं जाता?”

"मैंने नहीं देखा," उसने उसे उत्तर दिया और कुछ देर रुकने के बाद कहा: "और हमारा थर्मामीटर टूट गया है..."

"एर्मोलाई अलेक्सेविच," किसी ने पर्दे के पीछे से लोपाखिन को बुलाया।

"इस मिनट," लोपाखिन ने तुरंत जवाब दिया और जल्दी से चला गया।

"बस इतना ही... अंत..." लड़की फुसफुसाई और फूट-फूट कर रोने लगी।

बहुत अच्छा! - संतुष्ट कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने कहा। - आपने आज बहुत कुछ हासिल किया है। आपको स्वयं इसका एहसास हुआ जैविक संबंधआंतरिक एकालाप और लेखक की टिप्पणी के बीच। यह कभी न भूलें कि इस संबंध का उल्लंघन अनिवार्य रूप से अभिनेता को नाटक करने और औपचारिक रूप से पाठ का उच्चारण करने के लिए प्रेरित करता है।

अब मैं आपके शिक्षक से यह प्रयोग न केवल कलाकार वर्या के साथ, बल्कि कलाकार लोपाखिन के साथ भी करने के लिए कहूंगा। जब आप वांछित परिणाम प्राप्त कर लेंगे, तो मैं दृश्य में भाग लेने वालों से कहूंगा कि वे अपने स्वयं के पाठ को ज़ोर से न कहें, बल्कि इसे स्वयं कहें ताकि उनके होंठ पूरी तरह से शांत हों। इससे आपकी आंतरिक वाणी और भी समृद्ध हो जाएगी। आपके विचार, आपकी इच्छा के अलावा, आपकी आँखों में प्रतिबिंबित होंगे, वे आपके चेहरे पर चमकेंगे। देखें कि यह प्रक्रिया वास्तव में कैसे होती है, और आप समझ जाएंगे कि हम मानव मानस में निहित एक गहरी जैविक प्रक्रिया को कला में स्थानांतरित करने का प्रयास कर रहे हैं।

के.एस. स्टैनिस्लावस्की और वी.एल. आई. नेमीरोविच-डैनचेंको ने लगातार "आंतरिक एकालाप" की महान अभिव्यक्ति और संक्रामकता के बारे में बात की, उनका मानना ​​​​था कि "आंतरिक एकालाप" सबसे बड़ी एकाग्रता से उत्पन्न होता है, वास्तव में रचनात्मक कल्याण से, संवेदनशील ध्यान से कि बाहरी परिस्थितियाँ कैसे प्रतिक्रिया करती हैं। अभिनेता की आत्मा. "आंतरिक एकालाप" हमेशा भावनात्मक होता है।

स्टैनिस्लावस्की ने कहा, "थिएटर में, अपने "मैं" के साथ निरंतर संघर्ष में एक व्यक्ति एक विशाल स्थान रखता है।"

"आंतरिक एकालाप" में यह संघर्ष विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। वह अभिनेता को सन्निहित छवि के सबसे अंतरंग विचारों और भावनाओं को शब्दों में ढालने के लिए मजबूर करती है।

चित्रित किए जा रहे व्यक्ति की प्रकृति, उसके विश्वदृष्टिकोण, दृष्टिकोण, उसके आस-पास के लोगों के साथ उसके संबंधों को जाने बिना "आंतरिक एकालाप" का उच्चारण नहीं किया जा सकता है।

"आंतरिक एकालाप" के लिए चित्रित किए जा रहे व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में सबसे गहरी पैठ की आवश्यकता होती है। कला में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ की आवश्यकता होती है - कि मंच पर अभिनेता उसी तरह सोचने में सक्षम हो जिस तरह से वह छवि बनाता है जो वह सोचता है।

"आंतरिक एकालाप" और छवि की अंत-से-अंत कार्रवाई के बीच संबंध स्पष्ट है। आइए उदाहरण के लिए गोगोल की डेड सोल्स में चिचिकोव की भूमिका निभाने वाले अभिनेता को लें।

चिचिकोव ज़मींदारों से मृत किसानों को खरीदने का "शानदार विचार" लेकर आए, जिन्हें ऑडिट परी कथा में जीवित के रूप में सूचीबद्ध किया गया था।

अपने लक्ष्य को स्पष्ट रूप से जानते हुए, वह अपनी कपटपूर्ण योजना को अंजाम देते हुए एक के बाद एक जमींदारों के पास जाता है।

चिचिकोव की भूमिका निभाने वाला अभिनेता जितनी अधिक स्पष्टता से अपने कार्य में महारत हासिल करता है - मृत आत्माओं को यथासंभव सस्ते में खरीदने के लिए - उतना ही अधिक सूक्ष्मता से वह सबसे विविध भूमि मालिकों का सामना करने पर व्यवहार करेगा, जिनका गोगोल ऐसी व्यंग्यात्मक शक्ति के साथ वर्णन करता है।

यह उदाहरण दिलचस्प है क्योंकि जमींदारों से मिलने के प्रत्येक दृश्य में अभिनेता की कार्रवाई एक ही है: खरीदो मृत आत्माएं. लेकिन हर बार एक ही क्रिया कितनी अलग लगती है.

आइए याद करें कि चिचिकोव कितने अलग-अलग पात्रों से मिलते हैं।

मनिलोव, सोबकेविच, प्लायस्किन, कोरोबोचका, नोज़ड्रेव - ये वे हैं जिनसे आपको वह प्राप्त करने की आवश्यकता है जो भविष्य में धन, धन, स्थिति लाएगा। उनमें से प्रत्येक को मनोवैज्ञानिक रूप से सटीक दृष्टिकोण के साथ संपर्क किया जाना चाहिए जो वांछित लक्ष्य तक ले जाएगा।

यहीं से चिचिकोव की भूमिका में मज़ा शुरू होता है। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सबसे विश्वसनीय उपकरण खोजने के लिए, प्रत्येक जमींदार के चरित्र, विचार की ख़ासियत का अनुमान लगाना, उसके मनोविज्ञान में प्रवेश करना आवश्यक है।

यह सब "आंतरिक एकालाप" के बिना असंभव है, क्योंकि सभी परिस्थितियों को सख्ती से ध्यान में रखे बिना जुड़ी प्रत्येक टिप्पणी, पूरे उपक्रम के पतन का कारण बन सकती है।

यदि हम पता लगाएं कि चिचिकोव सभी जमींदारों को कैसे आकर्षित करने में कामयाब रहा, तो हम देखेंगे कि गोगोल ने उसे अनुकूलन की शानदार क्षमता प्रदान की, और यही कारण है कि चिचिकोव प्रत्येक जमींदार के साथ अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में इतना विविध है।

चिचिकोव के इन चरित्र लक्षणों को प्रकट करते हुए, अभिनेता समझ जाएगा कि अपने "आंतरिक एकालाप" में वह रिहर्सल और प्रदर्शन दोनों में (अपने साथी से जो प्राप्त करता है उसके आधार पर) विचार की एक अधिक सटीक ट्रेन की तलाश करेगा जो बोले गए पाठ की ओर ले जाए।

"आंतरिक एकालाप" के लिए अभिनेता से वास्तविक जैविक स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है, जिसमें वह शानदार कामचलाऊ भावना पैदा होती है जब अभिनेता के पास प्रत्येक प्रदर्शन में तैयार मौखिक रूप को नए रंगों के साथ संतृप्त करने की शक्ति होती है।

सभी गहरे और कड़ी मेहनतस्टैनिस्लावस्की द्वारा प्रस्तावित, जैसा कि उन्होंने स्वयं कहा था, "भूमिका के उप-पाठ" के निर्माण की ओर ले जाता है।

"सबटेक्स्ट क्या है?.." वह लिखते हैं। - यह भूमिका का स्पष्ट, आंतरिक रूप से महसूस किया जाने वाला "मानव आत्मा का जीवन" है, जो लगातार पाठ के शब्दों के नीचे बहता रहता है, हर समय उन्हें उचित ठहराता है और पुनर्जीवित करता है। उपपाठ में भूमिका और नाटक की असंख्य, विविध आंतरिक पंक्तियाँ शामिल हैं... उपपाठ वह है जो हमें भूमिका के शब्दों को कहने पर मजबूर करता है...

ये सभी पंक्तियाँ जटिल रूप से एक साथ बुनी गई हैं, एक टूर्निकेट के अलग-अलग धागों की तरह, और पूरे नाटक के माध्यम से अंतिम अंतिम कार्य तक फैली हुई हैं।

जैसे ही उपपाठ की पूरी पंक्ति, एक अंतर्धारा की तरह, भावना में व्याप्त हो जाती है, " अंत-से-अंत तक प्रभावनाटक और भूमिकाएँ।" इसका खुलासा ही नहीं किया गया है शारीरिक हलचल, बल्कि वाणी से भी: आप न केवल अपने शरीर से, बल्कि ध्वनि और शब्दों से भी कार्य कर सकते हैं।

क्रिया के क्षेत्र में जिसे क्रिया के माध्यम से कहा जाता है, वाणी के क्षेत्र में हम उपपाठ कहते हैं।

आंतरिक एकालाप, इन शब्दों की पूरी स्पष्टता और छवि बनाते समय अभिनेता के लिए इसकी आवश्यकता की समझ के साथ (देखें: स्टेज छवि) -सबसे ज्यादा जटिल तत्व अभिनय, क्योंकि अभिनेता के मन में हमेशा खुद को किसी दिए गए दृश्य में परिचित बाहरी अभिव्यक्तिकर्ताओं तक ही सीमित रखने की गुप्त इच्छा होती है।

आंतरिक एकालाप, जीवन और मंच दोनों में, आंतरिक भाषण है जो ज़ोर से नहीं, बल्कि स्वयं से बोला जाता है, विचार की एक श्रृंखला है, शब्दों में व्यक्त किया गया, जो नींद को छोड़कर हमेशा एक व्यक्ति के साथ रहता है।

जीवन में निरंतर आंतरिक एकालाप की प्रक्रिया से सभी परिचित हैं। इसका जन्म जो हो रहा है उससे होता है, व्यक्ति के सामने आने वाले लक्ष्यों से होता है, जीवन साथी के कार्यों आदि से होता है। यह हमारे कुछ कार्यों का कारण बनता है, इससे वे शब्द पैदा होते हैं जो किसी भी स्थिति में सबसे सटीक, सबसे शक्तिशाली लगते हैं। में मार्मिक क्षणजीवन में, ये एकालाप तीव्र, भावनात्मक और संघर्षपूर्ण हो जाते हैं। और हमेशा आंतरिक स्वगत भाषणयह उस तनाव की डिग्री तक जाता है जिसमें व्यक्ति रहता है।

यदि हम इस चरण प्रक्रिया की विशेषताओं के बारे में बात करें तो मंच पर भी यही सच है। केवल एक ही अंतर है, लेकिन महत्वपूर्ण है। जीवन में, किसी व्यक्ति का आंतरिक एकालाप अपने आप ही उत्पन्न हो जाता है, सिवाय उन क्षणों के जब वह सचेत रूप से अपने भीतर की स्थिति की जाँच करता है। मंच पर यह कलाकार का नहीं, बल्कि पात्र का आंतरिक एकालाप है। कलाकार को यह एकालाप बनाना चाहिए, पहले से यह समझ लेना चाहिए कि यह किस बारे में है, इसकी प्रकृति और तनाव की डिग्री क्या है, और इसे अपने लिए उपयुक्त बनाते हुए, इसे अपने लिए अभ्यस्त बना लेना चाहिए। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि कलाकार का आंतरिक एकालाप शब्दावली में, उस भाषा में बनाया जाना चाहिए जो दिए गए चरित्र के लिए विशिष्ट है, न कि कलाकार के लिए।

किसी भूमिका पर अभिनेता के काम का प्राथमिक स्रोत साहित्य है - मंचित गद्य या कविता और नाटक। यदि गद्य में अधिकांश कार्यों में लेखक, एक दृश्य बनाते हुए, अपने पात्रों के आंतरिक एकालाप देता है, और कलाकार उनका उपयोग कर सकता है, बेशक, शब्दशः नहीं, बल्कि उन्हें अपने निर्णय, अपने डेटा के अनुसार अनुकूलित कर सकता है, तो नाटक में, एक के रूप में नियम, कोई आंतरिक एकालाप नहीं हैं। इसमें विराम हैं, बिंदु हैं, साथी का पाठ है - इसमें क्या है नाट्य प्रक्रिया"मूक क्षेत्र" कहलाते हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, अभिनेता को स्वयं चरित्र के आंतरिक एकालाप का लेखक बनना चाहिए।

अपने नायक के जीवन की प्रस्तावित परिस्थितियों में खुद को रखकर, प्रत्येक दृश्य में अपने अंतिम कार्य और विशिष्ट लक्ष्यों को निर्धारित करने के बाद, न केवल अपने साथी के पाठ का अध्ययन करते हुए, अभिनेता को अपने नायक की ओर से एक काल्पनिक एकालाप में सोचना चाहिए (देखें) : प्रस्तावित परिस्थितियाँ, व्यापक उद्देश्य और अंत-से-अंत कार्रवाई)।

इस तथ्य के आधार पर कि आंतरिक एकालाप, जीवन की तरह, केवल तभी अपने लक्ष्यों को प्राप्त करता है जब यह निरंतर होता है, पाठ के उच्चारण के क्षणों में और "मौन के क्षेत्र" में इसे आंतरिक एकालाप में सख्ती से विभाजित करने की कोई आवश्यकता नहीं है। अंतर यह है कि, सबसे पहले, "मौन क्षेत्रों" में आंतरिक एकालाप को बनाए रखना अधिक कठिन होता है और यह तभी संभव है जब यह अच्छी तरह से तैयार हो और जब अभिनेता पूरी तरह से इस बात में लीन हो कि साथी क्या कह रहा है और क्या कर रहा है। दूसरे, जब पाठ बोला जाता है, तो पाठ स्वयं विचार की गति को बनाए रखने में मदद करता है, और कभी-कभी आंतरिक एकालाप का पूरा या कुछ हिस्सा चरित्र द्वारा ज़ोर से व्यक्त किया जाता है। जैसा कि वे कहते हैं: मैं जो सोचता हूं वही कहता हूं।

जीवन में होने वाली एक प्रक्रिया के रूप में आंतरिक एकालाप प्रदर्शन को प्रामाणिकता देता है, अभिनेता को छवि से मोहित होने में मदद करता है और उसे अपने चरित्र के आंतरिक जीवन में गहराई से प्रवेश करने की आवश्यकता होती है। आंतरिक एकालाप के बिना, मंच पर धारणा और बातचीत असंभव है; यह भूमिका की "पृष्ठभूमि", भूमिका की लय में महारत हासिल करने में मदद करता है, और यहां तक ​​कि आवाज के समय को भी बदलता है (देखें: धारणा, इंटरेक्शन, "पृष्ठभूमि" भूमिका, लय। गति। गति-लय).वी.एल. आई. नेमीरोविच-डैनचेंको ने तर्क दिया कि कैसे बताना है यह आंतरिक एकालाप पर निर्भर करता है, और क्या बताना है यह पाठ पर निर्भर करता है।

आदर्श रूप से, एक प्रदर्शन के दौरान, विकसित आंतरिक एकालाप दृश्य के विकसित होने के साथ-साथ अभिनेता के पास परिवर्तनशील तरीके से आता है। लेकिन यह सोचना भ्रम होगा कि वह आम तौर पर अभिनेता के पास खुद आते हैं।

मंच पर हर चीज की तरह, प्रदर्शन के दौरान इसका उद्भव रिहर्सल प्रक्रिया के दौरान तैयारी के काम पर निर्भर करता है, खासकर घर पर रिहर्सल के दौरान, और सबसे पहले तैयार आंतरिक एकालाप भी इच्छाशक्ति के बल पर अभिनेता के पास आता है, जैसे कि वह मंच पर जो कुछ भी करता है।

वीएल के अनुसार एक विशेष भूमिका। I. नेमीरोविच-डैनचेंको, वे मोनोलॉग खेलते हैं - बदनामी, जैसा कि उन्होंने उन्हें बुलाया था।