Kim jest biografia Svyatogora. Svyatogor: bohater o ogromnym wzroście i niesamowitej sile

Svyatogor jest synem Roda, bratem Svaroga, a Svarozhichi byli jego siostrzeńcami. Svyatogor w eposie to ogromny gigant, „wyższy niż stojący las”; trudno go unieść przez matkę ziemię. Nie jedzie na Świętą Ruś, ale mieszka w wysokich Świętych Górach; Podczas swojej podróży ser-matka wstrząsa ziemią, lasy się kołyszą, a rzeki wylewają z brzegów.

Słobodczikow Wiktor Giennadiewicz. „Światogor”.

Svyatogor jest starszy niż wielu bogów. Jego ojciec jest błędnie nazywany „ciemnym”, to znaczy ślepym: Rod jest pierwotny, wszechobecny, wszystkowidzący. Svyatogor urodził się, aby stać na straży świata Reveal i nie pozwolić, aby mroczne potwory z Navi przybyły tutaj. Wejście do niego znajdowało się u podnóża ogromnej kamiennej kolumny, na której spoczywało niebo. Sam filar (czyli Drzewo Świata) znajdował się w świętych górach, skąd pochodzi nazwa giganta. Nie jest łatwo stać na granicy Światła i Ciemności. Inni giganci, Gorynychi - Gorynya, Dubynya i Usynya - zostali urodzeni przez ciemnego, ślepego władcę Viya z zazdrości i w opozycji do Svyatogora. Viy, częściowo znany nam z opowieści Gogola, wyznaczył swoich trzech synów do pilnowania wyjścia z Navi, aby dusze zmarłych nie mogły stamtąd uciec. Stojąc więc po drugiej stronie granicy, byli wrogami Svyatogora.

Mikołaj Konstantinowicz Roerich. „Światogor”. 1942

Gigant zmęczył się obroną bogów, których tak naprawdę nie widział, i postanowił zbudować kamienne schody do nieba i sam na nich patrzeć. Rod nie pozbawił go sił, a Svyatogor poradził sobie z pracą: dotarł do tronu Najwyższego w niebie. Bóg nie skarcił go za samowolę, ale pochwalił go za jego pracę i powiedział, że spełni każde pragnienie giganta. Svyatogor poprosił o niezmierzoną siłę i więcej mądrości niż którykolwiek z bogów.

Andriej Ryabuszkin. „Światogor”. 1895

Ech, gdybym wiedział, że każde pożądanie ma też swoje wady, to pewnie byłbym ostrożny, żeby nie prosić o inteligencję i siłę. „Będziesz silniejszy niż Svarozhichi, ale sam kamień cię pokona” – odpowiedział mu Najwyższy. „Staniecie się mądrzejsi od bogów, lecz ludzie was zwiodą!” Gigant w odpowiedzi tylko się uśmiechnął, nie wierząc w to, co powiedział. Z pewnością ten, który ze skał zbudował schody do nieba, powinien bać się jakiegoś kamyka! A co z małą rasą ludzką, robakami pod naszymi stopami, co mogą z nimi zrobić?

Ogromny ciężar Svyatogora uniemożliwił mu opuszczenie stanowiska i przeniesienie się w inne miejsca. Jednak pewnego dnia, zgodnie z przepowiednią Mokosha, został zmuszony do opuszczenia Świętych Gór.
Światogor pyta Mikułę, jak poznać jego los. Mikula wysyła go w Góry Północne (Srebrne), do proroczego kowala. Kiedy Światogor zapytał go o przyszłość, przepowiedział swoje małżeństwo z panną młodą, która od 30 lat mieszka w nadmorskim królestwie w gnijącym miejscu. Swiatogor poszedł tam i znajdując chorą Plenkę Pomorską na krostce, położył obok niej 500 rubli, uderzył ją mieczem w pierś i wyszedł. Dziewczyna się obudziła; kora, która je pokrywała, odpadła; zamieniła się w piękność, a bohater, słysząc o jej pięknie, przyszedł i poślubił ją. Po ślubie Svyatogor zobaczył bliznę na piersi, dowiedział się, co jest nie tak i zdał sobie sprawę, że nie da się uniknąć losu.

Klimenko Andrzej. „Światogor i kowal losu”.

Któregoś razu, czując w sobie gigantyczne moce, przechwalał się, że gdyby był pierścień na niebie, a drugi na ziemi, wywróciłby niebo i ziemię do góry nogami. Usłyszał to Mikuła Selaninowicz i rzucił na ziemię torbę, w której znajdowały się „wszystkie ziemskie ciężary”. Siedząc na koniu, Swiatogor daremnie próbuje przesunąć worek, po czym zsiadając z konia i trzymając worek obiema rękami, zapada się po kolana w ziemię i tu, nie mogąc pokonać „ziemskiego przyciągania” zawartego w torbę, kończy życie. W innej wersji eposu Svyatogor nie umiera, ale Mikula wyjawia mu tajemnicę torby.

Iwan Wasiljewicz Simakow. „Rosyjski bohater Światogor ciągnie swoją torbę podsiodłową”. 1917

Według innej historii Ilya Muromets po drodze pod dębem, na otwartym polu, znajduje bohaterskie łóżko o długości 10 sążni i szerokości 6 sążni. Zasypia na nim przez trzy dni. Trzeciego dnia dał się słyszeć hałas od strony północnej; koń obudził Ilyę i poradził mu, aby ukrył się w dębie. Światogor pojawił się na koniu, trzymając na ramionach kryształową trumnę, w której znajdowała się jego piękna żona. Kiedy Światogor spał, jego żona uwodzi Ilję do miłości, a następnie wkłada go do kieszeni męża.

I. Tak, Bilibin. „Ilya Muromets i Svyatogor”. Lata 1900

I. Tak, Bilibin. „Ilya Muromets i żona Svyatogora”. 1912-1916

W dalsza ścieżka koń mówi Svyatogorowi, że jest mu ciężko: do tej pory niósł bohatera i jego żonę, teraz niesie dwóch bohaterów. Svyatogor znajduje Ilyę i zapytawszy, jak się tam dostał, zabija swoją niewierną żonę i zawiera braterstwo z Ilyą. W drodze pod Górę Północną bohaterowie napotykają trumnę z napisem: „Kto ma leżeć w trumnie, będzie w niej leżał”. Trumna okazała się za duża dla Ilyi, ale wieko zatrzasnęło się za Svyatogorem i na próżno próbował się stamtąd wydostać. Przenosząc część swoich sił i miecza na Ilję, każe przeciąć wieko trumny, ale przy każdym uderzeniu trumna przykrywa się żelazną obręczą.

A. Klimenko. „Ilya i trumna Svyatogora”.

Na grzywiastych koniach, na kudłatych,
Na złotych strzemionach na rozpiętych,
Przychodzą bracia, najmłodszy i najstarszy,
Podróżują dzień, dwa i trzy,
Widzą proste koryto na polu,
Wpadają na trumnę i to dużą:
Trumna jest głęboka, wykonana z dębu,
Z czarnym dachem, ciężki, ospały,
Więc Svyatogor podniósł to,
Położył się, zakrył i zażartował: „W sam raz!
Pomóż, Ilya, Svyatogor
Wyjdź znowu na otwartą przestrzeń Boga!”
Ilya przytuliła dach, uśmiechnęła się,
spuchła mi cała nadwaga wątroba,
Przesunięto w górę... Nie, czekaj!
„Ty z mieczem!” - słychać głos z trumny.
On jest za mieczem, - gniew się angażuje,
Serce zapala się w piersi, -
Ale miecza też nie bierze: tnie,
Niech nie czyni dobra, ale niszczy:
Gdziekolwiek uderzy, obręcz jest gotowa,
Wiązanie żelaza rośnie:
Nie wstawaj z krypty grobowej
Svyatogor na wieki wieków!
Ilya zaczął walczyć – taka jest wola Boża.
Jadąc szerokim polem,
Wyciera łzę... Zabrał ją
Rosyjska moc Połowa Ziemi:
Idź inną ścieżką.
Do innych rzeczy!

Bunin Iwan Aleksiejewicz

Historia Svyatogora jest również znana w Grecji: albo on ją tam przywiózł Ludzie aryjscy Dorianie, czyli Słowianie bałkańscy. Tylko Grecy zaczęli na swój sposób nazywać Svyatogor Atlasem (lub Atlasem). Jego żona Plenka była uważana za oceanidę Pleione. Ich córki otrzymały imię Plejady. Te dziewczyny stały się gwiazdami, a Perseusz, pokazując ojcu głowę Meduzy Gorgony, zamienił Atlasa w skałę. Te góry w Afryce nadal nazywane są Atlasem.

Judin Georgy. „Mikula Selyaninovich i Svyatogor”.

Konstanty Wasiliew. „Dar Svyatogora”

K. Czełuszkin. „Światogor”.

Andriej Mazin. „Światogor”.

Aleksiej Fantałow. „Światogor i kowale”.

Każdy naród ma eposy, opowieści, mity i legendy, które sięgają niepamiętnych czasów. A na pewno mają ich najwięcej silny bohater. Mamy też jednego - bohatera Svyatogora. To baśniowy bohater wszystkich Słowian, jednak Rusini uważają się za jego bezpośrednich potomków, a w ich mniemaniu Góry Święte są najwyższym szczytem Karpat. Tam, jak wierzą, nadal żyje baśniowy olbrzym, strzegący porządku w całym słowiańskim świecie.

„Światogor żył kiedyś wśród lasów i dzikich gór…”

Bohater Svyatogor jest jednym z najstarszych epiccy bohaterowie, a legendy o nim nie należą ani do cykli kijowskiego, ani nowogrodzkiego, choć jego ścieżki krzyżują się zarówno z Ilją Murometsem, jak i Mikulą Selyaninowiczem, bohaterem-oraczem, bohaterem nowogrodzkich legend. Istnieje wiele opowieści o bajecznym siłaczu-gigancie, z co najmniej siedmioma głównymi historiami. Przedstawiane w nich informacje często się różnią, jednak wielkość bohatera i jego niezwykła siła zawsze pozostają niezmienne. Główne historie związane ze Svyatogorem to incydent z torbą pod siodłem, której nie może poruszyć, oraz tragiczna śmierć olbrzyma: według jednej wersji on, próbując przynajmniej podnieść tę samą torbę, wchodzi do wilgotna ziemia natomiast zamyka się żywcem w kamiennej trumnie. Niemal wszędzie zwraca się uwagę na fakt, że z powodu nadmiernej wagi „matka Serowej Ziemi” nie mogła go unieść, dlatego nie opuścił Gór Świętych, w których mieszkał i od których otrzymał imię.

Wiele opcji

Inne eposy wskazują na inny powód jego bezruchu - stał na straży między Yavem a Marynarką Wojenną i nie mógł opuścić swojego stanowiska. Jednak pewnego dnia bohater Svyatogor postanowił opuścić granicę Światła i Ciemności, której strzegł. Poszedł prosto do nieba, budując schody prosto do boskiego tronu. Ta legenda wyjaśnia niezwykłą siłę bohatera. Wszechmogący nie był zły na Svyatogora za jego bezczelność, ale wręcz przeciwnie, zaprosił go, aby wybrał życzenie, które zostanie spełnione. Gigant prosił o siłę i mądrość, nie wiedział, że bogowie nic nie czynią bez zamiaru. Bohater naprawdę stał się silniejszy niż wszyscy inni, ale nie mógł podnieść pokrywy kamiennej trumny, w której został pochowany żywcem. Często eposy nakładają się na siebie i nie można zrozumieć, ile żon miał na przykład Svyatogor i dlaczego był „boski” (choć przedchrześcijański). Czy dzieje się tak dlatego, że jest synem bóstwa (w niektórych miejscach ojciec jest określany jako Rod, w innych jako Viy), czy też dlatego, że był w niebie?

Analogie z eposów innych narodów

Według jednej z legend stał na straży filaru podtrzymującego niebo i w tym przypadku bohater Svyatogor przypomina greckiego Atlasa. Ogólnie rzecz biorąc, należy zauważyć, że w przypadku niektórych bohaterowie narodowi nasz epicki gigant wygląda jak brat bliźniak. Szczególnie ma wiele wspólnego z fińskim bohaterem o imieniu Kalevi-poega. Oboje mieszkają w górach skalistych, obaj przeprawiają się przez morza, a lasy są dla nich jak trawa. Obaj mają miecze, z którymi nikt poza nimi nie może sobie poradzić. Zarówno jeden, jak i drugi na obrazach ilustrujących eposy są często przedstawiani w pozycji leżącej: naprawdę uwielbiali spać. Zarówno Svyatogor, jak i Kalevi-poega, dysponujący gigantyczną siłą, w pewnym momencie nie mogą sobie poradzić z łatwym zadaniem: pierwsze to podniesienie małej torby rzuconej z ziemi przez Mikułę Selyaninowicza, drugie to otwarcie drewniane drzwi V podziemne królestwo. Oboje mają w swoim życiu kowala i oboje są pod władzą losu. Svyatogor ma wiele wspólnego z legendarnym gigantycznym siłaczem Samsonem. W tym przypadku interesującą kwestią jest to, że Żydzi i Bohaterowie słowiańscyżony były zdrajcami.

Żadnych szczegółów

Żona Svyatogora była nieuczciwą kobietą, która uwiodła Ilyę Muromets, za co została zabita przez męża. Według niektórych legend bohater-góra niósł go w kryształowej trumnie na plecach. Według innej legendy żoną gigantycznego bohatera była piękność, którą wskazała mu starożytna słowiańska bogini losu Makosh. Svyatogor zabił tę kobietę na początku związku. I tutaj informacje są różne. Według jednej wersji pod wskazanym przez bogini adresem znajdował się straszny wąż, według innej – dziewczyna pokryta obrzydliwymi wrzodami i strupami. Można zrozumieć bohatera. Wbija mu miecz w pierś i odchodzi, a jego narzeczona ożywa i zamienia się w piękność. Po raz kolejny relacje na temat spotkania kochanków są różne.

Dobrze zdefiniowane parametry

Każdy moment życia starożytnego giganta, nawet śmierć, jest opisany inaczej. A jakże informacje o Górach Świętych się nie pokrywają! Powyżej były Karpaty. Oprócz nich wspomina się o Uralu, Ałtaju, a nawet wzgórzach Svyatogorska. Z tego właśnie powodu powstają legendy, ponieważ nie zawierają one dokładnych informacji. Nie ma wątpliwości, jak zauważono, tyle tylko, że był to ogromny olbrzym, którego łoże sięgało 10 sążni długości i 6 szerokości, że miał bajeczny miecz i że był Słowianinem. Wszelkie informacje o bohaterze czerpiemy z eposów, które nie są baśniami w pełnym tego słowa znaczeniu. Epickie historie opowiadają rzekomo prawdziwe wydarzenia w bardzo przesadzonej formie. W pobliżu Czernigowa rzeczywiście znajduje się grób olbrzyma, w którym – zgodnie z przekonaniem – znajduje się grób olbrzyma lokalni mieszkańcy, to nasz bohater został pochowany.

Nie do końca epicki

„Bohater Svyatogor” to epos opowiadający o samotności giganta, o tym, jak był obciążony swoją siłą, jak marzył o przekazaniu komuś przynajmniej części. Opowiada także o spotkaniu z Mikułą Selyaninowiczem, o ciężkim worku, w którym znajdował się cały ciąg ziemi, o przepowiedni kowala i o spotkaniu Swiatogora z przyszła żona. To nie jest do końca epos, to jest poemat baśniowy, peruwiański L.N. Tołstoja i zawarte w cyklu „Bajki dla dzieci”. W tym genialny pisarz w przystępnej dla dzieci formie opowiedział słowiańskie opowieści o jednym z pierwszych bohaterów epickich. Chociaż trudno nazwać go bohaterem, ponieważ nie dokonywał wyczynów, jak na przykład Ilya Muromets. Jego wizerunek jest w pewnym sensie bardzo tragiczny: Svyatogor jest samotny i obciążony nieodebraną mocą, chciał zamienić niebo na ziemię i w wyniku nieuzasadnionych przechwałek otrzymał torbę nie do zniesienia.

Prawdziwe potwierdzenia

Według niektórych naukowców rosyjski bohater Svyatogor naprawdę żył Starożytna Ruś podczas pierwszych najazdów Pieczyngów i Ilja Muromiec udał się na dwór księcia Włodzimierza Krasno Sołnyszki, postać wprawdzie epicka, ale mająca specyficzny prototyp w osobie księcia Włodzimierza Światosławowicza. Oznacza to, że jest to koniec X wieku. W kurhanie Gulbishche koło Czernihowa odnaleziono miecz i strzemiona, prawie półtora razy większe niż zwykle. Średnica miski na miód pitny wynosi 40 cm, podczas gdy norma wynosi 15. Ze wszystkiego wynika, że ​​„bohater Svyatogor jest silny i potężny”. Rosyjski zaczyna się od tych słów opowieść ludowa„Svyatogor”, który całkowicie odzwierciedla bajkę w wierszach Lwa Nikołajewicza. Opisują te same wydarzenia.

Ciągłość pokoleń

Prawie wszystkie eposy odnotowują fakt, że gigant przeniósł część swojej ogromna moc Ilia Muromiec. Światogor, zanim wieko trumny zatrzasnęło się, tchnął moc w bohatera z Murom. I to jest bardzo symboliczne. Sam Światogor nie chronił granic ojczyzny przed wrogami, nie dokonywał wyczynów na chwałę ojczyzny, ale część swojej gigantycznej siły przekazał słynnemu mistrzowi wielkości Rusi – Ilji Muromiecowi, i w ten sposób stał się: niejako opiekun rodziny słowiańskiej. Spośród starożytnych rosyjskich gigantycznych siłaczy być może najpopularniejszym jest bohater Svyatogor. A dokładniej zdjęcie giganta obrazy artystyczne, których jest mnóstwo (prawie wszystkie zostały odtworzone Kluczowe punkty jego życie - Svyatogor z torbą, bohater zabijający strasznego węża itp.), są dołączone. Należy do starszych bohaterów. A jeśli przynajmniej coś nadal wiadomo o Wołdze Światosławowiczu, to tylko specjaliści wiedzą o Sukhanie, Polkanie i Kolywanie.

Popularyzacja eposów rosyjskich

Nieco więcej wiadomo o bohaterze-oraczu Mikulu Selyaninowiczu, który rzucił sakwę Svyatogorowi. Rosyjskie eposy miały formę melodyczną, ale prawie żaden z nich nie zachował się na temat naszego giganta. Dlatego odpowiadając na pytanie, jaka jest forma eposu „Światogor Bogatyr”, możemy stwierdzić, że jest to epos prozatorski, co jest późniejszym zjawiskiem w rosyjskich legendach. Bohaterowie rosyjskich eposów nie są tak liczni, jak, powiedzmy, starożytni Grecy. Znanych jest bardzo niewielu - Svyatogor i Mikula Selyaninovich, Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets i Alyosha Popovich. Teraz stały się szczególnie popularne dzięki serii doskonałych krajowych filmów animowanych.

Święte Góry są na Rusi wysokie, ich wąwozy są głębokie, ich przepaści są straszne.
Ani brzoza, ani dąb, ani sosna, ani Zielona trawa.
Nawet wilk nie może tam biegać, orzeł nie może przelecieć, nawet mrówka nie ma z czego czerpać na nagich skałach.

Tylko bohater Svyatogor jeździ pomiędzy skałami na swoim potężnym koniu.
Koń przeskakuje przepaści, przeskakuje wąwozy i skacze z góry na górę.

Starzec jedzie przez Święte Góry.

Tutaj kołysze się matka serowej ziemi,

Kamienie kruszą się w otchłani,

Strumienie płyną szybko.

Bohater Svyatogor jest wyższy od ciemnego lasu, głową podpiera chmury, galopuje przez góry - góry się pod nim trzęsą, wjeżdża do rzeki - cała woda z rzeki wylewa się. Jedzie dzień, drugi, trzeci - zatrzymuje się, rozbija namiot, kładzie się, śpi i znowu jego koń wędruje po górach.

Swiatogor bohater jest znudzony, niestety stary: w górach nie ma z kim zamienić słowa, z kim zmierzyć swoje siły.

Chciałby pojechać na Ruś, spacerować z innymi bohaterami, walczyć z wrogami, otrząsnąć się z sił, ale problem w tym, że ziemia go nie podtrzymuje, tylko kamienne skały Swiatogorska nie kruszą się pod jego ciężarem, nie spadają , tylko ich grzbiety nie pękają pod kopytami bohaterskiego konia.

Svyatogorowi jest to trudne ze względu na jego siłę, niesie to jak ciężki ciężar, chętnie oddałby połowę swojej siły, ale nie ma nikogo. Chętnie wykonałbym najcięższą pracę, ale nie ma takiej pracy, której nie jestem w stanie udźwignąć. Czegokolwiek dotkniesz ręką, wszystko rozpadnie się na okruchy, spłaszczy się w naleśnik.

Zacząłby wyrywać lasy, ale dla niego lasy są jak łąka. Przeniósłby góry, ale nikomu to nie jest potrzebne.

Ech, gdybym tylko znalazł jakieś ziemskie przyciąganie, wbiłbym w niebo pierścień, przywiązałbym do pierścienia żelazny łańcuch, przyciągnąłbym niebo do ziemi, odwróciłbym ziemię do góry nogami, zmieszałbym niebo z ziemią - zrobiłbym to wydać trochę mocy!

Ale gdzie to znaleźć - zachcianki!

Pewnego dnia Światogor jedzie doliną między skałami i nagle przed nimi idzie żywa osoba!

Idzie niepozorny mały człowieczek, tupiąc łykowymi butami, niosąc na ramieniu torbę podsiodłową.

Światogor był zachwycony: będzie miał z kim zamienić słowo, i zaczął doganiać chłopa.

Idzie sam, nie spiesząc się, ale koń Swiatogorowa galopuje na pełnych obrotach, ale nie może dogonić mężczyzny. Mężczyzna idzie, nie spiesząc się, przerzucając torebkę z ramienia na ramię. Svyatogor galopuje na pełnych obrotach - wszyscy przechodnie są przed nami! Idzie w tempie - nie jest w stanie wszystkiego dogonić! Światogor krzyknął do niego:

Hej, brawo przechodniu, poczekaj na mnie!

Mężczyzna zatrzymał się i położył torebkę na ziemi.

Światogor podbiegł, przywitał się z nim i zapytał:

Jaki ciężar masz w tej torbie? - A ty bierzesz moją torebkę, przerzucasz ją przez ramię i biegniesz z nią przez pole.

Światogor śmiał się tak mocno, że góry się zatrzęsły: chciał podważyć sakiewkę biczem, ale sakiewka się nie poruszyła, zaczął pchać włócznią - nie ruszyła się, próbował ją podnieść palcem - udało się nie wstawać.

Światogor zsiadł z konia i wziął prawa ręka Nie poruszyłam torebką ani o włos. Bohater chwycił sakiewkę obiema rękami i pociągnął z całych sił, podnosząc ją jedynie do kolan. I oto zapadł się po kolana w ziemię, a nie pot, lecz krew spływały mu po twarzy, serce mu zamarło.

Svyatogor rzucił torebkę, upadł na ziemię - po górach i dolinach rozległ się grzmot.

Bohater ledwo złapał oddech:

Powiedz mi, co masz w torebce? Powiedz mi, naucz mnie, nigdy nie słyszałem o takim cudzie. Moja siła jest przeogromna, ale takiego ziarenka piasku nie jestem w stanie unieść!

Dlaczego tego nie powiedzieć? Powiem: w mojej torebce leżą wszystkie ziemskie pragnienia.

Światogor pochylił głowę:

Oto, co oznacza ziemskie pragnienie. Kim jesteś i jak się nazywasz, przechodniu?

Jestem oracz, Mikula Selyaninovich.

Widzę miła osoba, matka ziemia cię kocha! Może opowiesz mi o moim losie? Ciężko mi samej jechać przez góry, nie mogę już tak żyć na świecie.

Idź, bohaterze, w Góry Północne. W pobliżu tych gór znajduje się kuźnia żelaza. W tej kuźni kowal wykuwa los wszystkich i od niego dowiesz się o swoim przeznaczeniu.

Mikuła Selaninowicz zarzucił torebkę na ramię i odszedł.

I Światogor wskoczył na konia i pogalopował w stronę Gór Północnych.

Svyatogor jechał i jechał przez trzy dni, trzy noce, przez trzy dni nie kładł się spać - dotarł do Gór Północnych. Tutaj klify są jeszcze nagie, przepaści jeszcze czarniejsze, rzeki głębokie i szalejące.

Pod samą chmurą, na nagiej skale, Svyatogor zobaczył żelazną kuźnię. W kuźni płonie jasny ogień, z kuźni unosi się czarny dym, a po całej okolicy słychać dzwonienie i pukanie.

Światogor wszedł do kuźni i zobaczył: siwowłosego starca stojącego przy kowadle, jedną ręką dmuchając w miech, drugą uderzając młotkiem w kowadło, ale na kowadle nic nie było widać.

Kowal, kowal, co wykuwasz, ojcze?

Podejdź bliżej, pochyl się niżej!

Światogor pochylił się, spojrzał i zdziwił się: kowal wykuwał dwa cienkie włosy.

Co masz, kowalu?

Oto dwa włosy, włos z włosem - dwie osoby biorą ślub.

Kogo los każe mi poślubić?

Twoja narzeczona mieszka na skraju gór w zrujnowanej chacie.

Svyatogor poszedł na skraj gór i znalazł zniszczoną chatę. Bohater wszedł do niego i położył na stole prezent - worek złota. Światogor rozejrzał się i zobaczył: dziewczyna leżała nieruchomo na ławce, pokryta korą i strupami, i nie otwierała oczu.

Światogorowi było jej żal. Dlaczego on tam leży i cierpi? A śmierć nie nadchodzi i nie ma życia.

Światogor wyciągnął ostry miecz i chciał uderzyć dziewczynę, ale jego ręka nie podniosła się. Miecz upadł na dębową podłogę.

Światogor wyskoczył z chaty, wsiadł na konia i pogalopował w Góry Święte.

Tymczasem dziewczyna otworzyła oczy i zobaczyła: na podłodze leżał bohaterski miecz, na stole leżał worek złota, opadła z niej cała kora, a ciało było czyste, a siły wróciły.

Wstała, poszła wzdłuż pagórka, przekroczyła próg, pochyliła się nad jeziorem i sapnęła: z jeziora patrzyła na nią piękna dziewczyna - dostojna, biała, o różowych policzkach, o jasnych oczach i jasna -włosy warkocze!

Wzięła leżące na stole złoto, zbudowała statki, załadowała je towarami i wyruszyła niebieskie morze handluj, szukaj szczęścia.

Gdziekolwiek ona przychodzi, wszyscy ludzie biegają - aby kupić towary, podziwiać piękno. Jej sława rozchodzi się po całej Rusi.

Dotarła więc do Świętych Gór, a pogłoski o niej dotarły do ​​Svyatogora. Chciał też popatrzeć na piękno.

Spojrzał na nią i zakochał się w dziewczynie.

To jest dla mnie narzeczona, to jest ta, którą poślubię!

Dziewczyna także zakochała się w Svyatogorze.

Pobrali się, a żona Svyatogora zaczęła mu opowiadać o swoim poprzednim życiu, o tym, jak przez trzydzieści lat leżała pokryta korą, jak została wyleczona, jak znalazła pieniądze na stole.

Światogor był zaskoczony, ale nic nie powiedział żonie.

Dziewczyna porzuciła handel, żeglowanie po morzach i zaczęła mieszkać ze Svyatogorem w Świętych Górach.

Góry Święte są na Rusi wysokie, ich wąwozy są głębokie, ich przepaści są straszne; Nie rośnie tam ani brzoza, ani dąb, ani sosna, ani zielona trawa. Nawet wilk tam nie pobiegnie, orzeł nie przeleci i nawet mrówka nie ma z czego czerpać na nagich skałach. Tylko bohater Svyatogor jeździ pomiędzy skałami na swoim potężnym koniu. Koń przeskakuje przepaści, przeskakuje wąwozy i skacze z góry na górę.

Starzec jedzie przez Święte Góry. Tutaj trzęsie się matka wilgotnej ziemi, kamienie kruszą się w otchłań, wypływają rwące rzeki. Bohater Svyatogor jest wyższy od ciemnego lasu, głową podpiera chmury, galopuje przez góry - góry się pod nim trzęsą, wjeżdża do rzeki - cała woda z rzeki wylewa się. Jedzie dzień, dwa, trzy - zatrzymuje się, rozbija namiot, kładzie się, prześpi i znowu jego koń wędruje po górach. Swiatogor bohater jest znudzony, niestety stary: w górach nie ma z kim zamienić słowa, z kim zmierzyć swoje siły. Chciałby pojechać na Ruś, spacerować z innymi bohaterami, walczyć z wrogami, otrząsnąć się z sił, ale problem w tym, że ziemia go nie podtrzymuje, tylko kamienne skały Swiatogorska nie kruszą się pod jego ciężarem, nie spadają , tylko ich grzbiety nie pękają pod kopytami bohaterskiego konia. Dla Svyatogora jest to trudne ze względu na jego siłę, niesie to jak ciężki ciężar. Chętnie oddałbym połowę swoich sił, ale nie ma nikogo. Chętnie wykonałbym najcięższą pracę, ale nie ma takiej pracy, której nie jestem w stanie udźwignąć. Czegokolwiek dotkniesz ręką, wszystko rozpadnie się na okruchy, spłaszczy się w naleśnik. Zacząłby lasy wyrywać, ale lasy są dla niego jak trawa łąkowa. Zacząłby góry przenosić, ale nikomu to nie jest potrzebne... I tak samotnie wędruje przez Góry Święte, z głową ociężałą od melancholii... - Ech, chciałbym odkryć, że mam ziemskie pragnienia, wbiłbym pierścień w niebo, przywiązałbym do pierścienia żelazny łańcuch; Przyciągnąłbym niebo do ziemi, odwróciłbym ziemię do góry nogami, zmieszałbym niebo z ziemią - wydałbym trochę mocy! Ale gdzie to znaleźć - zachcianki! Pewnego dnia Światogor jedzie doliną między skałami i nagle przed nimi idzie żywa osoba! Idzie niepozorny mały człowieczek, tupiąc łykowymi butami, niosąc torbę na ramieniu. Światogor był zachwycony: będzie miał z kim zamienić słowo, i zaczął doganiać chłopa. Idzie sam, nie spiesząc się, ale koń Swiatogorowa galopuje na pełnych obrotach, ale nie może dogonić mężczyzny. Mężczyzna idzie, nie spiesząc się, przerzucając torebkę z ramienia na ramię. Svyatogor galopuje na pełnych obrotach - wszyscy przechodnie są przed nami! Idzie w tempie - nie jest w stanie wszystkiego dogonić! Światogor krzyknął do niego: „Hej, dobry przechodniu, poczekaj na mnie!” Mężczyzna zatrzymał się i położył torebkę na ziemi. Światogor podbiegł, przywitał się z nim i zapytał: „Jaki ciężar masz w tej torbie?” - A ty bierzesz moją torebkę, przerzucasz ją przez ramię i biegniesz z nią przez pole. Światogor śmiał się tak mocno, że góry się zatrzęsły; Chciałem podważyć torebkę biczem, ale torebka się nie poruszyła, zacząłem pchać włócznią - nie drgnęła, próbowałem ją podnieść palcem, ale nie podniosła się... Svyatogor wysiadł konia, ujął sakiewkę prawą ręką – nie ruszył jej nawet o włos. Bohater chwycił sakiewkę obiema rękami i pociągnął z całych sił, podnosząc ją jedynie do kolan.

I oto zapadł się po kolana w ziemię, nie pocił się, ale krew spływała mu po twarzy, serce mu zamarło... Światogor rzucił torebkę, upadł na ziemię, a po górach i dolinach rozległ się ryk. Bohater ledwo mógł złapać oddech - Powiedz mi, co masz w torebce? Powiedz mi, naucz mnie, nigdy nie słyszałem o takim cudzie. Moja siła jest przeogromna, ale takiego ziarenka piasku nie jestem w stanie unieść! - Dlaczego mi nie powiesz - powiem: w mojej małej torebce leżą wszystkie ziemskie pragnienia. Spyatogor pochylił głowę: „To właśnie oznacza ziemskie pragnienie”. Kim jesteś i jak się nazywasz, przechodniu? - Jestem oraczem, Mikuła Selyaninowicz - Rozumiem, dobry człowieku, matka ziemia cię kocha! Może opowiesz mi o moim losie? Ciężko mi samej jechać przez góry, nie mogę już tak żyć na świecie. - Idź, bohaterze, w Góry Północne. W pobliżu tych gór znajduje się kuźnia żelaza. W tej kuźni kowal wykuwa los wszystkich i od niego dowiesz się o swoim przeznaczeniu. Mikuła Selaninowicz zarzucił torebkę na ramię i odszedł. I Światogor wskoczył na konia i pogalopował w stronę Gór Północnych.

Svyatogor jechał i jechał przez trzy dni, trzy noce, przez trzy dni nie kładł się spać - dotarł do Gór Północnych. Tutaj skały są jeszcze nagie, otchłanie jeszcze czarniejsze, rzeki głębokie i szalejące... Pod samą chmurą, na nagiej skale, Svyatogor zobaczył żelazną kuźnię. W kuźni płonie jasny ogień, z kuźni unosi się czarny dym, a po całej okolicy słychać dzwonienie i pukanie. Światogor wszedł do kuźni i zobaczył: siwowłosego starca stojącego przy kowadle, jedną ręką dmuchając w miech, drugą uderzając młotkiem w kowadło, ale na kowadle nic nie było widać. - Kowal, kowal, co wykuwasz, ojcze? - Podejdź bliżej, pochyl się niżej! Światogor pochylił się, spojrzał i zdziwił się: kowal wykuwał dwa cienkie włosy. - Co masz, kowalu? „Oto dwa włosy sowy, włos z włosem sowy - dwie osoby pobierają się”. - Kogo los każe mi poślubić? - Twoja narzeczona mieszka na skraju gór w zrujnowanej chacie. Svyatogor poszedł na skraj gór i znalazł zniszczoną chatę. Bohater wszedł do niego i położył na stole prezent – ​​worek złota. Światogor rozejrzał się i zobaczył: dziewczyna leżała nieruchomo na ławce, pokryta korą i strupami, i nie otwierała oczu. Światogorowi było jej żal.

Dlaczego on tam leży i cierpi? A śmierć nie nadchodzi i nie ma życia. Światogor wyciągnął ostry miecz i chciał uderzyć dziewczynę, ale jego ręka nie podniosła się. Miecz upadł na dębową podłogę. Światogor wyskoczył z chaty, wsiadł na konia i pogalopował w Góry Święte. Tymczasem dziewczyna otworzyła oczy i zobaczyła: na podłodze leżał bohaterski miecz, na stole leżał worek złota, opadła z niej cała kora, a ciało było czyste, a siły wróciły. Wstała, poszła wzdłuż wzgórza, przekroczyła próg, pochyliła się nad jeziorem i sapnęła: z jeziora patrzyła na nią piękna dziewczyna - dostojna, biała, o różowych policzkach, o jasnych oczach i jasno- warkocze z włosami! Wzięła leżące na stole złoto, zbudowała statki, załadowała na nie towary i wyruszyła za błękitne morze, aby handlować i szukać szczęścia. Gdziekolwiek ona przychodzi, wszyscy ludzie biegają, aby kupić towary i podziwiać piękno. Sława o niej rozchodzi się po całej Rusi: Dotarła do Gór Świętych, a wieść o niej dotarła do Swiatogoru. Chciał też popatrzeć na piękno. Spojrzał na nią i zakochał się w dziewczynie. - To jest dla mnie panna młoda, poślubię tę! Dziewczyna także zakochała się w Svyatogorze. Pobrali się, a żona Svyatogora zaczęła mu opowiadać o swoim poprzednim życiu, o tym, jak przez trzydzieści lat leżała pokryta korą, jak została wyleczona, jak znalazła pieniądze na stole. Światogor był zaskoczony, ale nic nie powiedział żonie. Dziewczyna porzuciła handel, żeglowanie po morzach i zaczęła mieszkać ze Svyatogorem w Świętych Górach.

RODOWÓD: Na początku czasów z wielkiego syna narodził się syn Svyatogor. Był żonaty z (Pleyaną), która urodziła mu 7 córek:

Czasem mówią, że Światogor to Brat i... Nie jest ich bratem, ale raczej bratem: jednością gór, lasów i rzek.

MIEJSCE ZAMIESZKANIA: W przeciwieństwie do wszystkich pozostałych bohaterów, Svyatogor jest dość mocno przywiązany do jednego konkretnego miejsca (są to Święte Góry).

ELEMENTY. Svyatogor należy do żywiołów

DZIAŁALNOŚĆ. W naszym Mitologia słowiańska Svyatogor jest jednym z najbardziej tajemnicze postacie. Chociaż wspomina się o nim w legendach i opowieściach, trudno nazwać Svyatogora bohaterem, ponieważ w rzeczywistości nie dokonuje żadnych wyczynów. A jego wygląd emanuje czymś majestatycznym, potężnym, surowym, a pod pewnymi względami nawet tragicznym. Bez tego byłby samotnym wędrowcem ojczyzna: przecież ona tego nie nosi, nie może tego znieść. Tylko dzięki jego szczęściu znaleziono film, który stał się jego wierną żoną.

LITERATURA. Ale piątego dnia sztuczki nieznanych czarowników ścieżki straciły na znaczeniu - bo przed nami, wśród chmur, główny znak starożytnej granicy między rzeczywistością a rzeczywistością świecił jasną złotą kopułą. Złoty Kask potężny bohaterŚwiatogor! Bohater wysoki od ziemi aż po niebo, strażnik granicy, pełniący swą długą wartę na skraju Gór Świętych. Albo to, co z nich zostało teraz.

Jeździec ważący kilka piramid Cheopsa nie jest kotkiem. Nie każda betonowa droga jest w stanie to wytrzymać, a co dopiero bagno.

A. Prozorov, Wojownik Ciemności (Vedun-18)

Każdy z nas ma swoje problemy. Svyatogor ma więc dużo siły, ale nie ma gdzie jej wykorzystać i nie ma z kim konkurować. Ale pewnego dnia pojawi się torba podsiodłowa, a bohater nie będzie mógł jej przenieść z miejsca. Wtedy przychodzi czas, aby zastanowił się, czym jest to „ziemskie pragnienie”.

PYTANIA I ODPOWIEDZI

• Jak wysoki był Svyatogor? Ogromny, gigantyczny, niesamowity i tak dalej. A jeśli w liczbach, to jest tylko jeden - w eposach wspomniano, że Ilya Muromets znalazła łóżko Svyatogora i miało ono długość 10 sążni. To było takie ładne, małe łóżeczko i stało wygodnie – tuż pod dębem. Gdzie jeszcze powinna stanąć? No cóż, nie warto budować domu dla takiego giganta... Nic nie wiem o domu Svyatogora. Może mieszkał w jakiejś jaskini? A 10 sążni to 21 metrów (z ogonem). Jeśli więc nie wierzycie w epos, Svyatogor miał 20 metrów wzrostu.

Nie jest moim obowiązkiem tutaj jechać na Świętą Ruś,

Tutaj wolno mi jeździć po górach

tak, na wysokości...

Jest właścicielem kolosalnej siły, równej gigantom,

„Światogor nie ma z kim zmierzyć swojej siły, ale jego siła płynie w jego żyłach jak żywa istota. Jest ciężki od tej siły, jak po ciężkiej ciąży.

Podobnie jak Wołch, pochodził Svyatogor starożytna mitologia: kojarzono z tym idee o górskich gigantach, którzy ucieleśniali wielkość gór. Ale w odróżnieniu od Wołcha Swiatogor nie odnalazł swojego miejsca w nowym życiu, nie stanął u boku kijowskich bohaterów, którzy bronili Rusi przed wrogowie zewnętrzni. Pozostał postacią starego świata i był skazany na śmierć. W eposach o Svyatogorze kryje się pewna głębia znaczenie filozoficzne, co jest prawdopodobnie różne pokolenia rozwiązać inaczej. Eposy o Svyatogorze to eposy o tym, jak bohater oddaje życie; i nie ginie w bitwie, ale w sporze z jakąś nieznaną, nieodpartą siłą. Ta moc nie jest ludzka, jest ucieleśniona w przedmiotach, z którymi Svyatogor nie może sobie poradzić. Pewnego dnia bohater spotyka na polu „mały sakwę”.

Chciałem wybrać ten torebka

- Nie pozwól, aby ta torebka się poruszała;

„Światogor jest zakopany w ziemi po kolana, a po jego bladej twarzy nie płyną łzy, lecz płynie krew. Co to za torebka? Okazuje się jednak, że „w torebce… ziemskie pragnienia”. Oznacza to, że bohater odważył się konkurować siłą z całą wielką ziemską potęgą i został pokonany. Już na starożytnej Rusi zrozumieli: ziemi nie trzeba podnosić i przewracać, trzeba ją zagospodarować i chronić. Jednak bohater dawnych czasów, nawoływany do spraw globalnych, okazał się do tego niezdolny. I dlatego jest skazany na zagładę.

A tak następuje śmierć Svyatogora:

Swiatogor w towarzystwie Ilyi Muromets wpada do pustej trumny. Bohaterowie przymierzają to - dla Ilyi Murometsa okazuje się, że jest duży, a dla Svyatogora ma odpowiednią wysokość.

Svyatogor mówi do Ilyi Muromets:
„Czy jesteś Ilyą i moim młodszym bratem!
Przykryj dębową pokrywę,
Położę się w trumnie i będę to podziwiać.”
Jak Ilya zamknęła dębową pokrywę,
A Światogor mówi te słowa:
„Och, wy, Iljuszenka i Muromiec!
Bardzo trudno jest mi leżeć w trumnie,
Nie mogę oddychać i jest mi niedobrze.
Otwórz dębową pokrywę,
Daj mi trochę świeżego powietrza.”
Jak pokrywa się nie podnosi
Nawet szczelina się nie otwiera,
Światogor mówi, że są to słowa:
„Rozbijasz pokrywę szablą i odbudowujesz ją.”
Ilya Svyatogor był posłuszny,
Bierze ostro szablę,
Uderza w dębową trumnę,
- Gdzie uderzy Ilya Muromei?
Tutaj stają się żelazne obręcze.
Ilya zaczęła bić w górę i w dół,
Wszystkie żelazne obręcze stają się.
Światogor mówi te słowa:
„Najwyraźniej to już koniec dla mnie, bohatera,
Pochowasz mnie w wilgotnej ziemi.

Jest oczywiste, że spotkanie Swiatogora z jego trumną śmierci jest z góry ustalone i nie można go uniknąć. Co więcej, próby ucieczki tylko przybliżają śmierć. Ilya Muromets spełnia prośby Svyatogora, aby uratować go z grobu, ale każde działanie Ilyi w rzeczywistości tylko go przybliża tragiczny koniec i uniemożliwia zbawienie Svyatogora. Kiedy Svyatogor zdaje sobie sprawę, że jego koniec jest bliski, postanawia wyrazić swoją ostatnią wolę: chce przekazać Ilji Murometsowi ogromną władzę - jedyne dziedzictwo, jakie może po nim pozostać. Według jednej opcji Ilya musi pochylić się nad trumną, a Svyatogor oddycha mu w twarz. Według innych będzie przekazywał moc poprzez ślinę. Jednak Ilya odmawia wszystkiego.

Ilya mówi, że to są słowa:

„Mam głowę z siwymi włosami,

Nie potrzebuję twojej siły,

Wystarczą mi moje własne siły.

Jeśli będę miał więcej sił,

Matka Ziemia mnie nie uniesie.”

W tym eposie następuje zmiana pokoleń bohaterów: stary bohater w osobie Svyatogora - jeszcze tak naprawdę nie związany ze światem - odchodzi na zawsze życie ludowe, z dala od interesów i trosk ziemi rosyjskiej, ociężały, nie wiedzący, do czego zastosować przesadną siłę; zastępują go młodzi bohaterowie, których siła skierowana jest na służbę ludziom, obronę sprawiedliwości i obronę Rusi. Są one zawarte w eposie Ilyi Muromets. Nie jest już młody i mądry doświadczeniem, ale należy do nowego, bohaterskiego pokolenia. I oczywiście to nie przypadek, że przypadło to Ilyi świetna rola- wprowadzić Svyatogora do innego świata, a nawet nieświadomie przyczynić się do jego końca.

Svyatogor jest związany z ziemią, z jej ciemnymi siłami chtonicznymi: leży na ziemi lub na górze (czasami sam jak góra) i z reguły śpi; leży w ziemi w kamiennej trumnie. Posiadacz chtonicznej mocy nie jest w stanie ani jej kontrolować (stąd motywy przechwalania się i bezsensownej demonstracji siły: Swiatogor pozwala Ilji Murometsowi uderzyć go trzykrotnie z całej swojej bohaterskiej siły, porównując te ciosy do ukąszenia komara), ani znaleźć dla tej władzy bohaterskie zastosowanie militarne (jak Ilja Muromiec i inni rosyjscy bohaterowie strzegący granicy) lub produktywne ekonomicznie (jak Mikuła Selchninowicz). Svyatogor jest odizolowany od innych bohaterów epicka epopeja(Ilya Muromets jest potrzebna tylko po to, aby być obecnym przy śmierci Svyatogora i niejako nauczyć się katastrofalnych lekcji nadmiernej i nieskoncentrowanej siły), nie dokonuje żadnych wyczynów.