Skład etniczny ludności. Struktura etniczna (skład) ludności Rosji

Skład etniczny to rozmieszczenie ludności na podstawie jej tożsamości etnicznej lub narodowej. Struktura etniczna populacji to stosunek udziałów jednostek (według pochodzenia etnicznego i narodowości)

grupy ludzi w ogólnej populacji świata, kontynentu, kraju, regionu, poszczególnych jego jednostek administracyjno-terytorialnych.

Do badania składu etnicznego i struktury populacji wykorzystuje się informacje: a) o pochodzeniu etnicznym w oparciu o zasadę samostanowienia; b) o języku ojczystym respondenta. W niektórych przypadkach wykorzystuje się informacje pośrednie: o języku mówionym, składzie wyznaniowym czy rasowym.

Etnos (gr. ethnos - ludzie) - historycznie ustalona stabilna wspólnota ludzi (plemię, narodowość, mania).

W literaturze specjalistycznej warunki powstania etnosu nazywane są: wspólnym terytorium, językiem, kulturą materialną i duchową, grupowymi cechami psychologicznymi; rozwój tożsamości etnicznej; wspólne pochodzenie lub losy historyczne, zawarte w grupie etnicznej ludzi; używanie wspólnego imienia (etnonim); wspólnota religijna; bliskość ludzi ze względów rasowych. Przy silnych różnicach rasowych utworzenie etnosu wymaga pojawienia się znaczących grup przejściowych, na przykład wśród Brazylijczyków, Kubańczyków i innych narodów.

Uformowany etnos pełni rolę organizmu społecznego, rozmnażającego się poprzez małżeństwa homogeniczne etnicznie, przekazujące każdemu nowemu pokoleniu język, kulturę, tradycje, orientację etniczną itp. W trakcie rozwój historyczny etnos może ulec zasadniczym zmianom: całkowicie przestać istnieć, wejść w więcej duża grupa etniczna dać początek nowej grupie etnicznej.

Główne wskaźniki składu etnicznego i struktury populacji to:

Absolutna populacja poszczególne narodowości w kontekście terytorialnym, na przykład w naszym kraju, rozwój odbywa się w całej Rosji, formacjach administracyjno-terytorialnych, miejskich i osady wiejskie, wsie liczące 5 tys. osób i więcej;

Bezwzględna liczba ludności według narodowości i języka ojczystego, języka innych narodowości, którym biegle władają respondenci;
bezwzględna liczba pracujących i bezrobotnych, ludności aktywnej zawodowo każdej narodowości; skład populacji niektórych narodowości według płci, wieku, średniego i średniego wieku, stanu cywilnego; struktura pracy ludności niektórych narodowości; skład i struktura ludności poszczególnych narodowości według zawodów, sektorów gospodarki;

skład i struktura ludności poszczególnych narodowości według źródeł utrzymania, zawodu, sektorów gospodarki.
Rosja, podobnie jak przed ZSRR, pozostaje krajem wielonarodowym. Według spisu z 2002 roku mieszkają w nim przedstawiciele 160 narodowości. Siedem narodów ma populację 1 miliona lub więcej osób: Rosjanie, Tatarzy, Ukraińcy, Baszkirowie, Czuwasze, Czeczeni, Ormianie. 80% ludności Rosji to Rosjanie.

Wraz z badaniem składu etnicznego i struktury populacji, badanie jej skład rasowy. Etnografowie rozróżniają otwarte i zamknięte cechy wyścigi.

Otwarte: kolor skóry, włosy, oczy; kształt czaszki (stosunek jej szerokości do długości): wzrost; proporcje ciała; wysunięcie szczęki; kształt nosa i warg; cięcie oka; porost włosów (na twarzy i żelu).

Zamknięte: grupa krwi, zwłaszcza wrażenia smakowe, budowa zębów itp.

Skład rasowy światowej populacji podlega ciągłym zmianom. Tak więc w procesie rozwoju historycznego wyłoniły się duże i małe rasy, wiele form przejściowych. Na początku lat 90. Skład rasowy światowej populacji był następujący.
Główne wskaźniki w badaniu składu rasowego populacji to:

Populacja poszczególnych ras, ich formy przejściowe i mieszane;

Struktura populacji według cech rasowych (zwykle w procentach);

Rozmieszczenie populacji poszczególnych ras na lądzie, w krajach i na kontynentach (w celu zbadania ich koncentracji w częściach świata);

Skład i struktura populacji poszczególnych ras według płci, wieku i innych cech.

Badając skład etniczny światowej populacji, należy zauważyć, że kompozycja językowa. Na świecie jest 5 tysięcy języków i około 3 tysiące narodów. Różnice między liczbą języków a liczbą ludów istnieją tam, gdzie procesy etniczne i językowe są słabo rozwinięte. Na przykład na Nowej Gwinei kilkadziesiąt osób posługuje się ponad 1000 językami.
Główną rodziną językową ludności świata jest indoeuropejska z grupami: słowiańską, bałtycką, germańską, celtycką, romańską, grecką, albańską, irańską, nugańską, indo-aryjską, ormiańską.

Druga co do wielkości rodzina chińsko-tybetańska z grupami: chińską, środkową, zachodnio-malajską.

W naszym kraju najczęściej spotykane są języki rodzin indoeuropejskich, uralskich, ałtajskich, kaukaskich, chińsko-tybetańskich i innych.

Analiza składu populacji według rodzin językowych obejmuje:

Liczebność ludności posługującej się językami poszczególnych rodzin językowych z podziałem na grupy i podgrupy;

Rozmieszczenie poszczególnych rodzin językowych na całym terytorium z wyznaczeniem miejsc ich koncentracji;

Identyfikacja języków ojczystych poszczególnych grup etnicznych (liczba osób posługujących się tymi językami);

Wybór języki mówione wybrane kraje. Najprawdopodobniej może to obejmować języki urzędowe poszczególnych krajów.

Wiadomo, że różne narody charakter reprodukcji populacji, wskaźniki urodzeń i zgonów są różne. Specjalne badania wykazały, że sama narodowość nie determinuje współczynnika urodzeń. Na współczynnik urodzeń wpływa jednocześnie splot czynników: fizjologicznych, małżeńskich i rodzinnych, społecznych, ekonomicznych, kulturowych, religijnych.

Na przykład w składzie czynników fizjologicznych występuje predyspozycja do porodów mnogich (szczególnie wśród ludów tropikalnej Afryki i Azji Południowej, rzadko w Europie i Azji Wschodniej).

Wpływ czynnika religijnego wiąże się ze stosunkiem poszczególnych religii do ponownych małżeństw i rozwodów. Jest to niezwykle proste dla mężczyzn wyznających islam; bardziej rygorystyczne wśród Khtian i Hindusów. Najbardziej ascetyczną z religii świata jest buddyzm. Większość jej kierunków zachęca do celibatu, instytucja monastycyzmu jest bardzo rozwinięta, np. w Tybecie i Mongolii co drugi najstarszy syn w rodzinie zostaje mnichem. Jednocześnie buddyzm potępia środki kontroli urodzeń. Na wskaźnik urodzeń wpływają tradycje posiadania wielu dzieci. Pod wpływem różnych czynników najbardziej wysoki poziom dzietność obserwuje się w Afryce i Azji Południowo-Zachodniej, najniższa w Europie, której populacja stoi w obliczu wyludnienia.

Z badań specjalnych wiadomo, że czynnik etniczny ma jeszcze mniejszy wpływ na umieralność niż na współczynnik urodzeń. Wskaźnik śmiertelności poszczególne narody zależy od czynnika naturalnego, środowiska geograficznego. Na przykład w Afryce Europejczycy są bardziej narażeni na raka skóry niż miejscowi.

Narody różnią się systemami żywnościowymi ukształtowanymi na przestrzeni wieków. Na przykład osoby jedzące pikantne i gorące potrawy, wędzone mięso, są bardziej podatne na nowotwory układu pokarmowego. Tradycje karmienia dzieci „pokarmem dla dorosłych” prowadzą do ich zwiększonej śmiertelności itp.

W spisie powszechnym w Rosji w 2002 roku po raz pierwszy uzyskano pojęcie obywatelstwa. Spośród 145,2 mln mieszkańców kraju 142,5 (98,1% ogółu ludności kraju) to obywatele Rosji, 44 tys. osób (0,3%) posiada obywatelstwo, 1,025 tys. (0,7%) obcokrajowcy, 1,3 mln (0,9%) nie wskazało swojej narodowości. Spośród obcokrajowców 906 tys. pochodzi z byłych republik radzieckich (88,4%), reszta z krajów odległych; 9 tys. osób (0,9%) – z Litwy, Łotwy i Estonii.

MORDOWSKI UNIWERSYTET PAŃSTWOWY

NAZWA NA NAZWIE N.P. OGAREVY

Instytut Historyczno-Socjologiczny

TEST

Na temat:

Skład etniczny ludności Rosji

Ukończył: Pyanzov M.A.

Korespondencyjny student.

Specyfikacja ISI. studia regionalne

Sprawdzone przez: Mokshina E.N.

Sarańsk 2008

Wstęp

1. Skład narodowy ludności Federacji Rosyjskiej

1.1 Rodziny językowe

1.2 Wyniki spisu ludności

Wniosek

Lista wykorzystanych źródeł

Wstęp

Rosja, jak żaden inny kraj, wyróżnia się na tle innych swoją wyjątkowością cechy geograficzne, którego głównym obszarem jest ogromne terytorium (9000 km z zachodu na wschód i 2000 km z północy na południe). Z tego wynika wiele cech w geografii, gospodarce i geopolityce kraju.

Rosja, ze względu na swoje położenie, na styku dwóch kontynentów, miała z nią najwięcej kontaktu różne kultury, a potrzeba istnienia na skrzyżowaniu cywilizacji Europy i Azji doprowadziła do powstania czegoś wyjątkowego mentalność narodowa i jedyna w swoim rodzaju kultura, do której doprowadziło specjalna droga rozwój narodu rosyjskiego. Naturalnie, to współistnienie nie zawsze przebiegało pokojowo. Przez wiele stuleci kraj zmuszony był walczyć albo z nomadami na południu, albo z zachodnimi sąsiadami, co miało decydujące znaczenie dla historii Rosji.

Etnos– jest stabilny i jednocześnie dynamiczny, powstający w sposób naturalny – sposób historyczny międzypokoleniowy organizm społeczny z wieloma cechy etniczne: terytorium etniczne, język, wspólnota życia gospodarczego itp.

W Rosji jest ponad 130 narodów. Każdy naród jest inny pod względem sposobu życia, zwyczajów, tradycje historyczne kultura osobista, umiejętności pracy.

1 Skład narodowy ludności Federacji Rosyjskiej

1.1 Rodziny językowe

Wyniki spisu powszechnego z 2002 roku po raz kolejny potwierdziły, że Rosja jest jednym z najbardziej wielonarodowych państw na świecie .

1. Rodzina indoeuropejska (80% ogółu mieszkańców)

1. grupa słowiańska

Rosjanie

Ukraińcy

Białorusini

2. grupa irańska

Tadżykowie

Osetyjczycy

3. grupa rzymska

Mołdawianie

4. grupa niemiecka

2. Rodzina języków ałtajskich (6,8% ogółu mieszkańców)

1. grupa turecka

Ałtajowie

· Tuvany

Chakasy

Baszkirowie

· Karaczaje

Bałkary

2. grupa mongolska

Kałmucy

3. Grupa Tungusso-Mandżurska

· Nanais

4. grupa paleazjatycka

3. Rodzina języków uralskich (2% ludności Federacji Rosyjskiej)

1. grupa fińska

Komi-Permyaks

Mari

2. Grupa Ugric

3. grupa Samoyeda

Selkups (w dorzeczu rzeki Taz)

4. Rodzina języków kaukaskich (2% ludności Federacji Rosyjskiej)

1. grupa kartwelska

Gruzini

2. Grupa Dagestanu- ponad 30 narodowości:

Lezgins

Dargins

3. Grupa Adyghe-Abchaska

Adyge

Abchazi

Czerkiesi

Kabardyjczycy

4. Grupa Nach

Czeczeni

Ten skład narodowy Rosji odzwierciedla mapę polityczną i administracyjną Rosji.

1.2 Wyniki spisu ludności

Narodowość w spisie została wskazana zgodnie z Konstytucją Federacja Rosyjska przez samych respondentów na podstawie samookreślenia i odnotowanych przez pracowników spisowych wyłącznie na podstawie słów respondentów. Spis uzyskał ponad 800 osób różne opcje reakcje ludności na kwestię narodowości, których pisownia często różni się od siebie jedynie ze względu na dialekt języka i przyjęte lokalne imiona własne Grupy etniczne. Podczas przetwarzania materiałów spisowych odpowiedzi ludności dotyczące narodowości usystematyzowano według około 160 narodowości.

Zmianę populacji najliczniejszych narodowości charakteryzują następujące dane:

	Milion Człowiek		2002 W % do 1989	W % całości
	1989	2002	2002 W % do 1989	1989	2002
Cała populacja	147,02	145,16	98,7	100	100
Rosjanie	119,87	115,87	96,7	81,5	79,8
Tatarzy	5,52	5,56	100,7	3,8	3,8
Ukraińcy	4,36	2,94	67,5	3,0	2,0
Baszkirowie	1,35	1,67	124,4	0,9	1,2
Czuwasz	1,77	1,64	92,3	1,2	1,1
Czeczeni	0,90	1,36	1,5 razy	0,6	0,9
Ormianie	0,53	1,13	2,1 razy	0,4	0,8
Mordwa	1,07	0,84	78,7	0,7	0,6
Białorusini	1,21	0,81	67,5	0,8	0,6
Awarowie	0,54	0,76	139,2	0,4	0,5
Kazachowie	0,64	0,66	103,0	0,4	0,5
Udmurci	0,71	0,64	89,1	0,5	0,4
Azerbejdżanie	0,34	0,62	1,9 razy	0,2	0,4
Mari	0,64	0,60	94,0	0,4	0,4
Niemcy	0,84	0,60	70,9	0,6	0,4
Kabardyjczycy	0,39	0,52	134,7	0,3	0,4
Osetyjczycy	0,40	0,51	128,0	0,3	0,4
Dargins	0,35	0,51	144,4	0,2	0,4
Buriaci	0,42	0,45	106,7	0,3	0,3
Jakuci	0,38	0,44	116,8	0,3	0,3
Kumyks	0,28	0,42	1,5 razy	0,2	0,3
Inguski	0,22	0,41	1,9 razy	0,1	0,3
Lezgins	0,26	0,41	1,6 razy	0,2	0,3

W okresie międzycensalnym zmiany w składzie narodowym wynikają z działania trzech czynników.

Pierwszy czynnik związane z różnicami w naturalnym przemieszczaniu się ludności.

Drugi czynnik– są to procesy migracji zewnętrznych, które rozwinęły się pod wpływem rozpadu ZSRR.

Trzeci czynnik związane z procesami zmiany tożsamości etnicznej pod wpływem małżeństwa mieszane i inne zjawiska.

W 2002 roku było ich najwięcej – 23 wielu narodowości, których populacja przekraczała 400 tysięcy osób, w 1989 r. było ich 17. W związku ze wzrostem liczby ludności do tej grupy należeli Azerbejdżanie, Kabardyjczycy, Dargini, Kumykowie, Inguszowie, Lezgini i Jakuci, odpadli ze względu na spadek populacji Żydów. Podobnie jak w 1989 r. liczba siedmiu narodów przekracza 1 milion osób, nastąpiły jednak zmiany w składzie tej grupy: w okresie międzycensalnym do grupy weszli Czeczeni i Ormianie, wyszli Białorusini i Mordowian.

Według Państwowego Komitetu Statystycznego:

Populacja rosyjska jest nadal największa(ok. 116 mln osób) i stanowi prawie 80% ogółu ludności. W porównaniu z 1989 r. jego udział w całej populacji kraju zmniejszył się o 1,7 pkt. proc. Stało się tak głównie za sprawą spadku naturalnego, który wyniósł prawie 8 mln osób, którego nie udało się zrekompensować nieco ponad trzymilionowym przyrostem migracyjnym Rosjan.

Druga co do wielkości populacja w kraju, podobnie jak w ostatnim spisie, zamieszkują Tatarzy, których liczba wynosi 5,56 mln osób (prawie 4% populacji kraju).

Wskutek emigracji i wymierania naturalnego w okresie międzyscenalnym zmniejszyła się liczba Żydów (z 0,54 mln do 0,23 mln osób) i Niemców (z 0,84 mln do 0,60 mln osób).

Głównie ze względu na wzrost migracji, liczbę Ormian (z 0,53 mln do 1,13 mln osób), Azerbejdżanów (z 0,34 mln do 0,62 mln osób), Tadżyków (od 0,04 mln osób do 0,12 mln osób), Chińczyków (z 5 tys. osób do 35 tys. osób).

Po raz pierwszy po spisie ludności z 1926 r. uzyskano liczbę osób identyfikujących się jako Kryashens (ok. 25 tys. osób). Również po raz pierwszy po spisie powszechnym z 1897 r. uzyskano liczbę osób nazywających się Kozakami (około 140 tys. osób), a także liczbę małe narody Dagestan.

Spośród około 1,5 miliona osób, które nie wypełniły ankiety spisowej dotyczącej narodowości, prawie dwie trzecie mieszka w Moskwie, Petersburgu i obwodzie moskiewskim.

Wniosek

Rosja jest krajem wielonarodowym, a wyniki spisu powszechnego z 2002 roku po raz kolejny się potwierdziło.

Każdy naród jest indywidualny, ponieważ różni się sposobem życia, zwyczajami, tradycjami historycznymi, kulturą i umiejętnościami pracy.

Cechą charakterystyczną narodu jest jego język. niezbędne narzędzie komunikacja ludzi.

Ze względu na podobieństwo języków narody dzielą się na grupy językowe, a grupy bliskie i spokrewnione w rodziny językowe.

Pod względem językowym wszystkie narody Rosji można połączyć w 4 rodziny językowe:

1. Rodzina indoeuropejska

2. Rodzina języków ałtajskich

3. Rodzina języków uralskich

4. Rodzina języków kaukaskich

Lista wykorzystanych źródeł

1. Duży Encyklopedia radziecka, w.37. M.: 1956

Badanie składu etnicznego (narodowego) populacji prowadzi nauka zwana etnologią (od greckiego etnos - plemię, lud) lub etnografią. Etnologia, ukształtowana jako niezależna dziedzina nauki w drugiej połowie XIX wieku, nadal pozostaje w ścisłym związku z geografią, historią, socjologią, antropologią i innymi naukami.
Podstawowym pojęciem etnologii jest pojęcie etniczności. Etnos to stabilna społeczność ludzi, która rozwinęła się na określonym terytorium, posiadająca z reguły jeden język, niektóre wspólne cechy kulturę i psychikę, a także wspólną samoświadomość, czyli świadomość swojej jedności, w przeciwieństwie do innych podobnych formacji etnicznych. Niektórzy naukowcy uważają, że żaden z wymienionych znaków grupy etnicznej nie jest decydujący: w niektórych przypadkach Wiodącą rolę gra terytorium, u innych język, u innych cechy kulturowe itp. (W istocie na przykład Niemcy i Austriacy, Brytyjczycy i Australijczycy, Portugalczycy i Brazylijczycy mówią tym samym językiem, ale należą do różne grupy etniczne, natomiast Szwajcarzy mówią czterema językami, ale należą do jednej grupy etnicznej.) Inni uważają, że mimo wszystko należy wziąć pod uwagę cechę definiującą tożsamość etniczna, które ponadto jest zwykle ustalane w określonym imieniu własnym (etnonimie), na przykład „Rosjanie”, „Niemcy”, „Chińczycy” itp.
Teorię powstawania i rozwoju grup etnicznych nazwano teorią etnogenezy. Do niedawna w nauce rosyjskiej dominował podział ludów (grup etnicznych) na trzy typy stadialne: plemię, narodowość i naród. Jednocześnie wywodziły się z faktu, że plemiona i związki plemienne - jako wspólnoty ludzkie - historycznie odpowiadały prymitywnemu systemowi komunalnemu. Narodowości kojarzono zazwyczaj z niewolnictwem i systemem feudalnym, a narody jako wyższa forma społeczność etniczna- wraz z rozwojem stosunków kapitalistycznych, a następnie socjalistycznych (stąd podział narodów na burżuazyjne i socjalistyczne). W Ostatnio w związku z przewartościowaniem dotychczasowego podejścia formacyjnego, które opierało się na doktrynie o historycznej ciągłości formacji społeczno-gospodarczych oraz wraz z coraz większym naciskiem na nowoczesne podejście cywilizacyjne, wiele z dotychczasowych założeń teorii etnogenezy zaczęło obowiązywać zostać zrewidowane, a w terminologii naukowej – jako uogólniającej – coraz częściej zaczęto używać pojęcia „etnos”.
W związku z teorią etnogenezy nie sposób nie wspomnieć o jednym zasadniczym sporze, który od dawna toczą rosyjscy naukowcy. Większość z nich wyznaje pogląd na etnos jako zjawisko historyczne, społeczne, historyczne i ekonomiczne. Inni wychodzą z tego, że etnos należy uznać za rodzaj zjawiska bio-geo-historycznego.
Tego punktu widzenia bronił geograf, historyk i etnograf L. N. Gumilow w książce „Etnogeneza i biosfera ziemi” oraz w innych jego pracach. Uważał etnogenezę za przede wszystkim proces biologiczny, biosferyczny, związany z namiętnością człowieka, czyli jego zdolnością do przeciążania swoich sił dla osiągnięcia wielkiego celu. Jednocześnie warunkiem pojawienia się impulsów namiętności, które wpływają na powstawanie i rozwój etnosu, nie jest aktywność słoneczna, ale szczególny stan Wszechświata, z którego etnoi otrzymują impulsy energetyczne. Według Gumilowa proces istnienia etnosu – od jego powstania do rozpadu – trwa 1200-1500 lat. W tym czasie przechodzi fazy wznoszenia się, potem załamania, zaciemnienia (z łac. niejasnego – zaciemnionego, w sensie reakcyjnego) i wreszcie reliktu. Po osiągnięciu najwyższej fazy pojawiają się największe formacje etniczne – superetnoi. L. N. Gumilow uważał, że Rosja weszła w fazę wzrostu w XIII i XIX wieku. przeszedł w fazę załamania, które w XX w. znajdował się w fazie końcowej.
Po zapoznaniu się z pojęciem etnosu można przystąpić do rozważań nad składem (strukturą) etniczną ludności świata, czyli jej rozmieszczeniem według zasady przynależności etnicznej (narodowej).
Przede wszystkim naturalnie pojawia się pytanie o całkowitą liczbę grup etnicznych (ludów) zamieszkujących Ziemię. Zwykle uważa się, że jest ich od 4000 do 5500. Trudno podać dokładniejszą liczbę, gdyż wiele z nich nie zostało jeszcze dostatecznie zbadanych, a to nie pozwala na odróżnienie np. języka od jego dialekty. Pod względem liczbowym wszystkie narody są rozłożone wyjątkowo nieproporcjonalnie (tabela 56).
Tabela 56

Z analizy tabeli 56 wynika, że na początku lat 90. 321 ludów, liczących ponad 1 milion osób każdy, stanowiło 96,2% ogółu ludności Globus. W tym 79 narodów liczących ponad 10 milionów ludzi stanowiło prawie 80% populacji, 36 narodów liczących ponad 25 milionów ludzi - około 65% i 19 narodów liczących ponad 50 milionów ludzi każdy - 54% populacji. Pod koniec lat 90-tych. liczba większości duże narody wzrosła do 21, a ich udział w światowej populacji zbliżył się do 60% (tabela 57).
Łatwo to policzyć całkowita siła 11 narodów, z których każdy liczy ponad 100 milionów ludzi, stanowi około połowę ludzkości. Na drugim biegunie znajdują się setki małych grup etnicznych żyjących głównie w lasy tropikalne oraz w regionach północnych. Wiele z nich liczy mniej niż 1000 osób, jak Andamańczycy w Indiach, Toala w Indonezji, Alakalufowie w Argentynie i Chile oraz Yukagirowie w Rosji.
Tabela 57

Nie mniej interesujące i ważne jest zagadnienie składu narodowościowego ludności poszczególnych krajów świata. Zgodnie z jego cechami można wyróżnić pięć typów państw: 1) jednonarodowe; 2) z wyraźną przewagą jednego narodu, ale z mniej lub bardziej znaczącymi mniejszościami narodowymi; 3) dwunarodowy; 4) o bardziej złożonym składzie narodowościowym, ale stosunkowo jednorodnym pod względem etnicznym; 5) wielonarodowe, o złożonym i niejednorodnym etnicznie składzie.
Pierwszy typ państw jest dość szeroko reprezentowany na świecie. Na przykład w obcych krajach Europy około połowa wszystkich krajów to kraje prawie jednonarodowe. Są to Islandia, Irlandia, Norwegia, Szwecja, Dania, Niemcy, Polska, Austria, Czechy, Słowenia, Włochy, Portugalia. W zagranicznej Azji takich krajów jest znacznie mniej: Japonia, Bangladesz, Arabia Saudyjska, niektóre małe kraje. Jeszcze mniej jest ich w Afryce (Egipt, Libia, Somalia, Madagaskar). I w Ameryka Łacińska prawie wszystkie stany są jednonarodowe, ponieważ Hindusi, mulaci i metysi są uważani za części pojedynczych narodów.
Kraje drugiego typu są również dość powszechne. Za granicą są to Wielka Brytania, Francja, Hiszpania, Rumunia, kraje bałtyckie. Zagraniczna Azja - Chiny, Mongolia, Wietnam, Kambodża, Tajlandia, Birma, Sri Lanka, Irak, Syria, Turcja. W Afryce - Algieria, Maroko, Mauretania, Zimbabwe, Botswana. W Ameryka północna- USA, w Oceanii - Wspólnota Australii i Nowej Zelandii.
Trzeci typ krajów jest znacznie mniej powszechny. Przykładami są Belgia, Kanada.
Kraje czwartego typu, o dość złożonym, choć jednorodnym etnicznie składzie, najczęściej spotykane są w Azji, Środkowej, Wschodniej i Afryka Południowa. Występują także w Ameryce Łacińskiej.
Bardzo charakterystyczne kraje typ piąty - Indie i Rosja. Do tego typu można również przypisać Indonezję, Filipiny, wiele krajów Afryki Zachodniej i Południowej.
Wiadomo, że sprzeczności międzyetniczne zauważalnie zaostrzyły się ostatnio w krajach o bardziej złożonym składzie narodowym.
Mają różne korzenie historyczne. Zatem w krajach wynikających z Kolonizacja europejska, ucisk rdzennej ludności (Indian, Eskimosów, Aborygenów Australii, Maorysów) trwa. Kolejnym źródłem kontrowersji jest niedocenianie tożsamości językowej i kulturowej mniejszości narodowych (Szkoci i Walijczycy w Wielkiej Brytanii, Baskowie w Hiszpanii, Korsykanie we Francji, francuscy Kanadyjczycy w Kanadzie). Inną przyczyną nasilenia tych sprzeczności był napływ dziesiątek i setek tysięcy pracowników zagranicznych do wielu krajów. W krajach rozwijających się sprzeczności międzyetniczne kojarzone są przede wszystkim z konsekwencjami epoki kolonialnej, kiedy granice posiadłości wyznaczano w większości bez uwzględnienia granic etnicznych, co skutkowało swoistą „mozaiką etniczną”. Ciągłe sprzeczności na tle narodowym, sięgające bojowego separatyzmu, są szczególnie charakterystyczne dla Indii, Sri Lanki, Indonezji, Etiopii, Nigerii, Demokratycznej Republiki Konga, Sudanu, Somalii i wielu innych krajów.
Skład etniczny ludności poszczególnych krajów nie pozostaje niezmienny. Z biegiem czasu ulega on stopniowym zmianom, przede wszystkim pod wpływem procesów etnicznych, które dzielą się na procesy podziału etnicznego i zjednoczenia etnicznego. Procesy separacyjne obejmują te procesy, w wyniku których dotychczas pojedyncza grupa etniczna albo przestaje istnieć, albo zostaje podzielona na części. Procesy unifikacyjne natomiast prowadzą do łączenia się grup ludzi o różnym pochodzeniu etnicznym i powstawania większych wspólnot etnicznych. Dzieje się to w wyniku konsolidacji międzyetnicznej, asymilacji i integracji.
Proces konsolidacji przejawia się w łączeniu się grup etnicznych (lub ich części) bliskich językowo i kulturowo, które w efekcie przekształcają się w większą wspólnotę etniczną. Proces ten jest typowy dla np Tropikalna Afryka; wydarzyło się to także w byłego ZSRR. Istota asymilacji polega na tym, że oddzielają się części dowolnej grupy etnicznej lub nawet cały naródŻyjąc w środowisku innego narodu, w wyniku długotrwałej komunikacji asymiluje swoją kulturę, dostrzega swój język i przestaje uważać się za przynależnego do dawnej wspólnoty etnicznej. Jeden z ważne czynniki takiej asymilacji służą małżeństwa mieszane narodowościowo. Asymilacja jest bardziej charakterystyczna pod względem ekonomicznym kraje rozwinięte z narodami o długiej tradycji, gdzie narody te asymilują się mniej rozwinięte grupy narodowe ludzi. A integracja międzyetniczna rozumiana jest jako zbliżenie różnych grup etnicznych bez połączenia ich w jedną całość. Występuje zarówno w krajach rozwiniętych, jak i rozwijających się. Można dodać, że konsolidacja prowadzi do konsolidacji grup etnicznych, a asymilacja – do redukcji mniejszości narodowych.
Rosja jest jednym z najbardziej wielonarodowych państw na świecie. Zamieszkuje go ponad 190 ludów i narodowości. Według spisu z 2002 roku Rosjanie stanowią ponad 80% ogółu ludności. Na drugim miejscu pod względem liczebności są Tatarzy (ponad 5 mln osób), na trzecim Ukraińcy (ponad 4 mln), na czwartym – Czuwaski. Udział każdego z pozostałych narodów w liczbie ludności kraju nie przekraczał 1%.

SKŁAD RASOWY I ETNICZNY LUDNOŚCI

rasa ludzka- historycznie utworzona grupa ludzi, którzy mają podobne, odziedziczone znaki zewnętrzne (cielesne).

Skład i struktura rasy ludzkie, (%).

Etnos (ludzie)- utworzona stabilna wspólnota ludzi, których łączy język, terytorium, gospodarka, kultura, tożsamość narodowa i przeciwstawiając się wszystkim innym podobnym grupom.

W sumie na świecie żyje 3-4 tysiące ludów lub grup etnicznych, z których część rozwinęła się w narody, a inne to narodowości i plemiona. Naturalnie przy tak dużej liczbie narodów konieczna jest ich klasyfikacja. Dla geografii populacji najwyższa wartość mają klasyfikacje narodów, po pierwsze według liczby, a po drugie według języka.

Klasyfikacja ludów według liczebności świadczy przede wszystkim o wyjątkowo dużych różnicach między nimi: od Chińczyków, których jest już ponad 1,3 miliarda, po plemię Vedda na Sri Lance czy Botokudów w Brazylii, których liczebność wynosi niecałe 1 tysiąc ludzi. Większość światowej populacji składa się z dużych, a zwłaszcza największych narodów, podczas gdy wiele setek małych narodów stanowi zaledwie kilka procent światowej populacji. Ale twój wkład w kultura światowa zarówno duzi, jak i mali ludzie wnieśli swój wkład i nadal wnoszą swój wkład.

Klasyfikacja narodów według języka opiera się na zasadzie ich pokrewieństwa.

Wszystkie języki są łączone w rodziny językowe, które są podzielone na grupy językowe. Najczęstszą z nich jest rodzina indoeuropejska.

Językami tej rodziny posługuje się 150 narodów, w sumie ponad 2,5 miliarda ludzi należących do 11 grupy językowe i mieszkających we wszystkich częściach świata. W obcej Europie i Ameryce językami tej rodziny posługuje się 95% całej populacji.

Ponad 1 miliard ludzi posługuje się językami rodziny chińsko-tybetańskiej, głównie chińskim, ponad 250 milionów posługuje się językami rodziny afroazjatyckiej, głównie arabskim. Większość pozostałych rodzin jest znacznie mniejsza.

W przypadkach, gdy granice narodowe (etniczne) pokrywają się z granicami politycznymi, państwa jednonarodowe; większość z nich w Europie, Ameryce Łacińskiej, Australii i Oceanii, na Bliskim Wschodzie. Istnieje również państwa dwunarodowe- Belgia, Kanada. Oprócz nich istnieje wiele krajów, które takie są państwa wielonarodowe; niektóre z nich zamieszkują dziesiątki, a nawet setki ludów. W wielu przypadkach mają federalną lub konfederacyjną strukturę administracyjno-terytorialną.

Zadania i testy na temat „Skład rasowy i etniczny populacji”

Wielkość i skład populacji - Populacja Ziemi, klasa 7
Lekcje: 3 Zadania: 8 Testy: 1
Ludność i kraje Ameryki Północnej - Ameryka Północna, klasa 7
Ludność i kraje Ameryki Południowej - Ameryka Południowa, klasa 7
Lekcje: 4 Zadania: 10 Testy: 1
Brazylia - Ameryka Południowa, klasa 7
Lekcje: 4 Zadania: 9 Testy: 1
Rozmieszczenie populacji - Populacja Ziemi, klasa 7
Lekcje: 3 Zadania: 9 Testy: 1

Wiodące pomysły: Populacja to podstawa życie materialne społeczeństwo, aktywny element naszej planety. Ludzie wszystkich ras, narodów i narodowości są w równym stopniu zdolni do uczestnictwa produkcja materiału i w życiu duchowym.

Podstawowe koncepcje: demografia, przyrost naturalny i stopy wzrostu, reprodukcja populacji, współczynnik urodzeń (wskaźnik urodzeń), umieralność (współczynnik zgonów), przyrost naturalny (stopa przyrostu naturalnego), tradycyjny, przejściowy, nowoczesny typ reprodukcja, eksplozja demograficzna, kryzys demograficzny, polityka demograficzna, migracje (emigracja, imigracja), sytuacja demograficzna, struktura płci i wieku ludności, piramida płci i wieku, EAN, zasoby pracy, struktura zatrudnienia; przesiedlenie i zakwaterowanie ludności; urbanizacja, aglomeracja, megalopolis, rasa, etnos, dyskryminacja, apartheid, religie światowe i narodowe.

Umiejętności i możliwości: umieć obliczyć i zastosować wskaźniki reprodukcji, bezpieczeństwa zasoby pracy(EAN), urbanizacji itp. dla poszczególnych krajów i grup krajów, a także analizować i wyciągać wnioski (porównywać, uogólniać, identyfikować trendy i konsekwencje tych trendów), czytać, porównywać i analizować piramidy płci i wieku różne kraje i grupy krajów; wykorzystanie map atlasu i innych źródeł do scharakteryzowania zmian głównych wskaźników na terytorium świata, scharakteryzowanie ludności kraju (regionu) zgodnie z planem z wykorzystaniem map atlasu.

Badanie składu etnicznego (narodowego) populacji zajmuje się nauką zwaną etnologia(z greckiego etnosu - plemię, ludzie) lub etnografia. Etnologia, ukształtowana jako niezależna dziedzina nauki w drugiej połowie XIX wieku, nadal pozostaje w ścisłym związku z geografią, historią, socjologią, antropologią i innymi naukami.

Podstawowym pojęciem etnologii jest pojęcie etniczności. etnos nazywa się stabilną wspólnotą ludzi, która rozwinęła się na określonym terytorium, posiadająca z reguły jeden język, pewne wspólne cechy kultury i psychiki, a także wspólną samoświadomość, czyli świadomość ich jedności , w przeciwieństwie do innych podobnych formacji etnicznych. Niektórzy naukowcy uważają, że żaden z wymienionych znaków etnosu nie jest decydujący: w niektórych przypadkach główną rolę odgrywa terytorium, w innych - język, w trzecim - cechy kulturowe itp. (W rzeczywistości na przykład Niemcy i Austriacy, Brytyjczycy i Australijczycy, Portugalczycy i Brazylijczycy mówią tym samym językiem, ale należą do różnych grup etnicznych, podczas gdy Szwajcarzy, przeciwnie, mówią czterema językami, ale tworzą jedną grupę etniczną.) Inni uważają, że mimo to cechą definiującą powinna być uznać tożsamość etniczna, który zresztą jest zwykle ustalony w pewnym imię własne(etnonim), na przykład „Rosjanie”, „Niemcy”, „Chińczycy” itp.

Nazwę otrzymała teoria powstawania i rozwoju grup etnicznych teorie etnogenezy. Do niedawna w nauce rosyjskiej dominował podział ludów (grup etnicznych) na trzy typy stadialne: plemię, narodowość i naród. Jednocześnie wywodziły się z faktu, że plemiona i związki plemienne - jako wspólnoty ludzkie - historycznie odpowiadały prymitywnemu systemowi komunalnemu. Narodowości kojarzono zazwyczaj z ustrojem niewolniczym i feudalnym, a narody, jako najwyższą formę wspólnoty etnicznej, z rozwojem stosunków kapitalistycznych, a następnie socjalistycznych (stąd podział narodów na burżuazyjny i socjalistyczny). Ostatnio w związku z ponowną oceną tego pierwszego podejście formacyjne, która opierała się na doktrynie historycznej ciągłości formacji społeczno-gospodarczych, z coraz większym naciskiem na nowoczesność podejście cywilizacyjne, zaczęto rewidować wiele dotychczasowych zapisów teorii etnogenezy, a w terminologii naukowej – jako uogólniającej – zaczęto coraz szerzej stosować pojęcie „etnos”.

W związku z teorią etnogenezy nie sposób nie wspomnieć o jednym zasadniczym sporze, który od dawna toczą rosyjscy naukowcy. Większość z nich wyznaje pogląd na pochodzenie etniczne jako zjawisko historyczno-społeczne, historyczno-ekonomiczne. Inni wychodzą z tego, że etnos należy uważać za swego rodzaju zjawisko bio-geo-historyczne.

Tego punktu widzenia bronił geograf, historyk i etnograf L. N. Gumilow w książce „Etnogeneza i biosfera ziemi” oraz w innych jego pracach. Uważał etnogenezę za proces przede wszystkim biologiczny, biosferyczny, związany z pasja osoba, tj. posiadająca zdolność do przeciążania swoich sił, aby osiągnąć wielki cel. Jednocześnie warunkiem pojawienia się impulsów namiętności, które wpływają na powstawanie i rozwój etnosu, nie jest aktywność słoneczna, ale szczególny stan Wszechświata, z którego etnoi otrzymują impulsy energetyczne. Według Gumilowa proces istnienia etnosu – od jego powstania do rozpadu – trwa 1200-1500 lat. W tym czasie przechodzi fazy wznoszenia się, potem załamania, zaciemnienia (z łac. niejasnego – zaciemnionego, w sensie reakcyjnego) i wreszcie reliktu. Po osiągnięciu najwyższej fazy pojawiają się największe formacje etniczne – superetnoi. L. N. Gumilow uważał, że Rosja weszła w fazę wzrostu w XIII i XIX wieku. przeszedł w fazę załamania, które w XX w. znajdował się w fazie końcowej.

Po zapoznaniu się z pojęciem etnosu można przystąpić do rozważań nad składem (strukturą) etniczną ludności świata, czyli jej rozmieszczeniem według zasady przynależności etnicznej (narodowej).

Przede wszystkim naturalnie pojawia się pytanie o całkowitą liczbę grup etnicznych (ludów) zamieszkujących Ziemię. Zwykle uważa się, że jest ich od 4000 do 5500. Trudno podać dokładniejszą liczbę, gdyż wiele z nich nie zostało jeszcze dostatecznie zbadanych, a to nie pozwala na odróżnienie np. języka od jego dialekty. Pod względem liczbowym wszystkie narody są rozmieszczone wyjątkowo nieproporcjonalnie (Tabela 56).

Tabela 56

GRUPOWANIE OSÓB WEDŁUG ICH LICZBY (1992)

Z analizy tabeli 56 wynika, że na początku lat 90. 321 osób, liczących ponad 1 milion osób każda, stanowiło 96,2% ogółu ludności globu. W tym 79 narodów liczących ponad 10 milionów ludzi stanowiło prawie 80% populacji, 36 narodów liczących ponad 25 milionów ludzi - około 65% i 19 narodów liczących ponad 50 milionów ludzi każdy - 54% populacji. Pod koniec lat 90-tych. liczba największych narodów wzrosła do 21, a ich udział w światowej populacji zbliżył się do 60% (Tabela 57).

Łatwo obliczyć, że łączna liczba 11 narodów, z których każdy liczy ponad 100 milionów ludzi, to około połowa ludzkości. Na drugim biegunie znajdują się setki małych grup etnicznych zamieszkujących głównie lasy tropikalne i regiony północy. Wiele z nich liczy mniej niż 1000 osób, jak Andamańczycy w Indiach, Toala w Indonezji, Alakalufowie w Argentynie i Chile oraz Yukagirowie w Rosji.

Tabela 57

LICZBA NAJWIĘKSZYCH LUDÓW NA ŚWIECIE NA POCZĄTKU XXI WIEKU

Pierwszy typ państwa są szeroko reprezentowane na świecie. Na przykład w obcych krajach Europy około połowa wszystkich krajów to kraje prawie jednonarodowe. Są to Islandia, Irlandia, Norwegia, Szwecja, Dania, Niemcy, Polska, Austria, Czechy, Słowenia, Włochy, Portugalia. W zagranicznej Azji takich krajów jest znacznie mniej: Japonia, Bangladesz, Arabia Saudyjska i kilka małych krajów. Jeszcze mniej jest ich w Afryce (Egipt, Libia, Somalia, Madagaskar). A w Ameryce Łacińskiej prawie wszystkie stany są jednonarodowe, ponieważ Hindusi, mulaci, metysi są uważani za części jednego narodu.

Kraje drugi typ są również dość powszechne. Za granicą są to Wielka Brytania, Francja, Hiszpania, Rumunia, kraje bałtyckie. Zagraniczna Azja - Chiny, Mongolia, Wietnam, Kambodża, Tajlandia, Birma, Sri Lanka, Irak, Syria, Turcja. W Afryce - Algieria, Maroko, Mauretania, Zimbabwe, Botswana. W Ameryce Północnej – Stany Zjednoczone, w Oceanii – Wspólnota Australii i Nowej Zelandii.

Trzeci typ krajach jest znacznie rzadsze. Przykładami są Belgia, Kanada.

Kraje czwarty typ o dość złożonym, choć jednorodnym etnicznie składzie, najczęściej występują w Azji, Afryce Środkowej, Wschodniej i Południowej. Występują także w Ameryce Łacińskiej.

Najbardziej charakterystyczne kraje piąty typ– Indie i Rosja. Do tego typu można również przypisać Indonezję, Filipiny, wiele krajów Afryki Zachodniej i Południowej.

Wiadomo, że sprzeczności międzyetniczne zauważalnie zaostrzyły się ostatnio w krajach o bardziej złożonym składzie narodowym.

Mają różne korzenie historyczne. Tak więc w krajach powstałych w wyniku europejskiej kolonizacji trwa ucisk rdzennej ludności (Indianie, Eskimosi, australijscy Aborygeni, Maorysi). Kolejnym źródłem kontrowersji jest niedocenianie tożsamości językowej i kulturowej mniejszości narodowych (Szkoci i Walijczycy w Wielkiej Brytanii, Baskowie w Hiszpanii, Korsykanie we Francji, francuscy Kanadyjczycy w Kanadzie). Inną przyczyną nasilenia tych sprzeczności był napływ dziesiątek i setek tysięcy pracowników zagranicznych do wielu krajów. W krajach rozwijających się sprzeczności międzyetniczne kojarzone są przede wszystkim z konsekwencjami epoki kolonialnej, kiedy granice posiadłości wyznaczano w większości bez uwzględnienia granic etnicznych, co skutkowało swoistą „mozaiką etniczną”. Ciągłe sprzeczności na tle narodowym, sięgające bojowego separatyzmu, są szczególnie charakterystyczne dla Indii, Sri Lanki, Indonezji, Etiopii, Nigerii, Demokratycznej Republiki Konga, Sudanu, Somalii i wielu innych krajów.

Skład etniczny ludności poszczególnych krajów nie pozostaje niezmienny. Z biegiem czasu ulega on stopniowym zmianom, przede wszystkim pod wpływem procesów etnicznych, które dzielą się na procesy podziału etnicznego i zjednoczenia etnicznego. Procesy separacyjne obejmują te procesy, w wyniku których dotychczas pojedyncza grupa etniczna albo przestaje istnieć, albo zostaje podzielona na części. Procesy unifikacyjne natomiast prowadzą do łączenia się grup ludzi o różnym pochodzeniu etnicznym i powstawania większych wspólnot etnicznych. Dzieje się to w wyniku konsolidacji międzyetnicznej, asymilacji i integracji.

Proces konsolidacja Przejawia się w łączeniu się grup etnicznych (lub ich części) bliskich językowo i kulturowo, które w efekcie przekształcają się w większą wspólnotę etniczną. Proces ten jest typowy np. dla Afryki Tropikalnej; Miało to miejsce także w byłym ZSRR. Istota asymilacja polega na tym, że poszczególne części grupy etnicznej lub nawet całego narodu, żyjące w środowisku innego narodu, w wyniku długotrwałego porozumiewania się, asymilują swoją kulturę, dostrzegają jego język i przestają uważać się za należące do tego pierwszego społeczność etniczna. Jednym z ważnych czynników takiej asymilacji są małżeństwa mieszane. Asymilacja jest bardziej charakterystyczna dla krajów rozwiniętych gospodarczo o narodach o długiej tradycji, gdzie narody te asymilują mniej rozwinięte grupy narodowe ludzi. I pod integracja międzyetniczna zrozumieć zbliżenie różnych grup etnicznych bez łączenia ich w jedną całość. Występuje zarówno w krajach rozwiniętych, jak i rozwijających się. Można dodać, że konsolidacja prowadzi do konsolidacji grup etnicznych, a asymilacja – do redukcji mniejszości narodowych.

Rosja jest jednym z najbardziej wielonarodowych państw na świecie. Zamieszkuje go ponad 190 ludów i narodowości. Według spisu z 2002 roku Rosjanie stanowią ponad 80% ogółu ludności. Na drugim miejscu pod względem liczebności są Tatarzy (ponad 5 mln osób), na trzecim Ukraińcy (ponad 4 mln), na czwartym – Czuwaski. Udział każdego z pozostałych narodów w liczbie ludności kraju nie przekraczał 1%.

50. Etnolingwistyczna klasyfikacja ludów

Język- najważniejsze narzędzie komunikacja ludzka. Bezpośrednio związany z myśleniem, służy jako środek przechowywania i przekazywania informacji, jeden ze sposobów kontrolowania ludzkich zachowań. Język powstał wraz z rozwojem społeczeństwa i z biegiem czasu ulegał najróżniejszym zmianom. Jak już wspomniano, język jest również ważną cechą każdej grupy etnicznej.

Języki są żywy I martwy(tj. przestarzałe, takie jak starożytna greka). Wśród żywych języków są język ojczysty, nabyte przez osobę w dzieciństwie; nazywa się to również macierzyńskim. Często rozmawiamy język narodowy - główny język danego narodu; czasami w tym przypadku używa się tego terminu „język tytułowy”. Istnieje również koncepcja język urzędowy (państwowy), co zwykle pokrywa się z językiem ojczystym i narodowym (rosyjski w Rosji, chiński w Chinach, angielski w krajach anglojęzycznych, arabski na Bliskim Wschodzie). Ale w państwach wielonarodowych o szczególnie złożonym składzie narodowym populacji (na przykład w Indiach, Republice Południowej Afryki) taki zbieg okoliczności może nie istnieć. Czasami koncepcja język literacki ten czy inny naród.

Zdaniem etnografów, Łączna języków na świecie sięga około 5000, tj. ogólnie odpowiada liczbie narodów. Jednocześnie w zdecydowanej większości przypadków nazwy osób i języki są zbieżne.

Niemniej jednak nierzadko zdarza się, że kilka narodów mówi tym samym językiem (na przykład angielskim posługują się Brytyjczycy, Amerykanie w USA, Australijczycy, Nowozelandczycy, Anglo-Kanadyjczycy; hiszpańskim posługują się Hiszpanie i większość Latynosi; w języku niemieckim - Niemcy, Austriacy, niemieccy Szwajcarzy). Może istnieć odwrotna opcja, gdy część lub nawet cały naród dwujęzyczny, to znaczy, że w życiu codziennym używają dwóch języków. Taka dwujęzyczność jest typowa dla krajów dwunarodowych (Belgia, Kanada), dla krajów o większym lub mniejszym znaczeniu mniejszości narodowe(Francja), a tym bardziej dla kraje wielonarodowe(Indie). Dwujęzyczność jest także charakterystyczna dla krajów o masowym napływie imigrantów.

Według liczby użytkowników języki, podobnie jak narody, dzielą się na największe, duże, średnie, małe i bardzo małe. Szczególne zainteresowanie budzą oczywiście największe języki, które wyznaczają etnolingwistyczny obraz świata. Dane dostępne w statystykach dotyczące tych języków różnią się dość mocno, gdyż w niektórych przypadkach pod uwagę bierze się język ojczysty, a w innych język państwowy, dlatego też podane poniżej liczby należy traktować jako orientacyjne dla pewnego zakres.

Według numeru mówić pierwszy ma miejsce chiński– ponad 1200 milionów ludzi. Drugie miejsce należy do język angielski, którym posługuje się 520 milionów ludzi w prawie 60 krajach świata. Na trzecim miejscu znajdują się największe języki Indii, hindi i urdu (ponad 440 milionów). Na czwartym miejscu znajduje się hiszpański, który jest językiem urzędowym w ponad 20 krajach świata; liczba jego użytkowników zbliża się do 400 milionów, na piątym miejscu znajduje się język rosyjski, którym posługuje się ponad 250 milionów ludzi. Na szóstym miejscu znajduje się język arabski, język ojczysty i państwowy w 25 krajach (około 250 milionów ludzi). Na kolejnych miejscach znajdują się języki bengalski (ponad 225 milionów ludzi), portugalski (210 milionów), japoński (125 milionów), niemiecki, francuski i pendżabski (po około 120 milionów osób każdy). Łącznie tymi 13 językami posługuje się ponad 3/5 światowej populacji. Sześć z nich – angielski, francuski, rosyjski, hiszpański, arabski i chiński – to języki urzędowe i robocze ONZ. Można je słusznie nazwać języki komunikacji międzynarodowej; w nai więcej odnosi się do języka angielskiego.

Badanie języków narodów świata jest szczególnie ważne, ponieważ to właśnie języki są zwykle brane za podstawę klasyfikacji ludów (grup etnicznych). Genealogiczna w swej istocie nazywa się klasyfikacją etnolingwistyczną i wywodzi się z zasady pokrewieństwa języków. Najwyższą jednostką taksonomiczną w tej klasyfikacji jest rodzina języków. Grupy blisko spokrewnionych języków tworzą drugą jednostkę taksonomiczną, ich gałęzie (podgrupy) tworzą trzecią, a poszczególne języki tworzą czwartą.

W sumie istnieje około 20 rodzin językowych, z których największa to tzw rodzina indoeuropejska, których językami posługuje się około 45% światowej populacji. Jej obszar dystrybucji jest również największy. Obejmuje Europę, południowy zachód i południowa Azja, Północ i Ameryka Południowa, Australia. Najliczniejszą grupą w tej rodzinie są języki indoaryjskie, do których należą języki hindi, urdu, bengalski, pendżabski i inne.Grupa romańska, do której zaliczają się języki hiszpański, włoski, francuski i kilka innych, jest również bardzo liczna. To samo można powiedzieć o grupie niemieckiej (angielski, niemiecki i szereg innych języków), grupa słowiańska(rosyjski, ukraiński, białoruski, polski, czeski, bułgarski itp.), grupa irańska(perski, tadżycki, beludżjski itp.).

Drugi co do wielkości głośnik Chińsko-tybetański(chińsko-tybetański) rodzina, jakich języków używa 22% wszystkich mieszkańców planety. Wiadomo, że takie duży udział na świecie zapewnia go język chiński.

Do dużych zalicza się także rodzinę nigeryjsko-kordofanską (rozprzestrzenianą w Afryce, na południe od Sahary), rodzinę afroazjatycką (głównie na Bliskim i Środkowym Wschodzie), rodzinę austronezyjską (głównie w Azja Południowo-Wschodnia i Oceanii), rodzina Dravidian (w Azji Południowej), Rodzina Ałtaju(w Azji i Europie).

Stosując etnolingwistyczną klasyfikację języków, należy mieć na uwadze dwie dodatkowe okoliczności. Najpierw co granice geograficzne Rozmieszczenie rodzin i grup językowych w historii ludzkości wielokrotnie się zmieniało i nadal, choć nie tak znacząco, zmienia się dzisiaj. Po drugie, klasyfikacja ta jest jeszcze daleka od doskonałości. Tak nie pełna jasność w kwestii tego, które rodziny należy przypisać niektórym nawet dobrze poznanym językom (japoński, koreański). Wiele języków używanych w Afryce na południe od Sahary, w Azji Południowo-Wschodniej, w Oceanii oraz języki indyjskie w Ameryce są ogólnie nadal słabo poznane. Trzeba też wziąć pod uwagę, że niektórzy współczesne języki małe ludy w rzeczywistości należą do kategorii zagrożonych. I w jeszcze większym stopniu – fakt, że prawie 2/3 wszystkich języków nowoczesny świat- wyłącznie potoczny i nie posiadają własnego języka pisanego.

Ryż. 43. Geografia głównych systemów pisma (według D. V. Zaitsa)

Jednak wszystkie główne języki mają swój własny skrypt, którego mapowanie jest bardzo interesujące. (ryc. 43). Jak widać z tego rysunku, najbardziej rozpowszechnionym na świecie jest pismo, które powstało na bazie grafiki łacińskiej. Znaczące są także obszary rozpowszechnienia pisma opartego na cyrylicy, sanskrycie, alfabecie arabskim i piśmie hieroglificznym.

Większość narodów Rosji należy do czterech rodzin językowych - indoeuropejskiej, ałtajskiej, północno-kaukaskiej i uralskiej. Wśród nich przeważa rodzina indoeuropejska. W wielonarodowym Związku Radzieckim głównym językiem komunikacji międzyetnicznej był rosyjski. W Federacji Rosyjskiej tak jest do dziś: statystyki pokazują, że 98% jej mieszkańców potrafi swobodnie porozumiewać się między sobą po rosyjsku.