Gigantyczne głowy Olmeków. Kamienne głowy Olmeków: tajemnice zaginionej cywilizacji

Głowy Olmeków są już dziś znane każdemu. Nie ma chyba turysty, który przybywając do Meksyku nie chciałby ich podziwiać. W kręgach naukowych wolą ominąć głowy Olmeków, dając im proste wyjaśnienie i nie wdając się w drobne „nieistotne” szczegóły.

Dlaczego głowy Olmeków tak dezorientują, a nawet przerażają „jasne głowy” ludzkości?

Pierwszą taką głowę odnaleziono w La Venta w 1862 roku. Do chwili obecnej w różnych miejscach Meksyku znanych jest 17 takich głów. Absolutnie wszystkie są wykonane z jednego bloku bazaltu. Oni wszyscy różne rozmiary i przedstawiać różni ludzie. Największa taka głowa ma 3,4 m wysokości, najmniejsza 1,5 m, ale ich średnia wysokość wynosi około 2 metry. Wagi od 10 do 35 ton.

Wszystkie głowice charakteryzują się tym samym stylem wykonania i jak wykazały badania, wykonane są z bazaltu, który znajduje się aż 90 kilometrów od miejsca położenia głowic. Jak Olmekowie, którzy nawet nie znali kół, mogli przeciągnąć blok ważący dziesięć ton, pozostaje tajemnicą. To prawda, oficjalna wersja mówi, że przetopiono te głowy w dół rzeki na tratwach trzcinowych. Jest tylko jeden „drobny szczegół” - najbliższa rzeka jest oddalona o 40 kilometrów przez bagna i nieprzeniknioną dżunglę.

Jest jeszcze jeden punkt. Olmekowie mieli najbardziej prymitywne narzędzia, nawet żelazne. W żaden sposób nie pasuje do dętki typu „ucho-głowa” w jednej z główek. W tak twardej, monolitycznej skale jak bazalt, mającej nawet dwa metry wysokości, tymi narzędziami po prostu nie dało się tego zrobić.

Ale naukowcy doświadczają największego zamieszania z powodu faktu, że głowy wyraźnie należą do rasy Negroidów. A to jest w Meksyku, gdzie w teorii nie było w tym okresie żadnego połączenia z Afryką. Oficjalna nauka stwierdziła, że ​​są to najwyraźniej rzeźby głów władców Olmeków. Powstały po śmierci przywódców. Coś w rodzaju pomnika. Tylko pech - Olmekowie mieli inne wizerunki ludzkich głów o wyraźnie amerykańskich rysach. Jednak sprytnie unika się tego „drobiazgu” i wolą o tym nie rozmawiać.

To prawda, że ​​\u200b\u200bjest tu inny problem. Wśród kultury Olmeków odnaleziono naczynie w kształcie słonia!!! Ale w tym czasie wszystkie słonie w Meksyku wymarły epoka lodowcowa. Skąd Olmekowie znali te zwierzęta???

12 września 2015

Wszystkie te głowy są wyrzeźbione z litych bloków bazaltu. Najmniejsze mają wysokość 1,5 m, największe około 3,5 m. Większość głów Olmeków ma około 2 m. W związku z tym waga tych ogromnych rzeźb waha się od 10 do 35 ton!

Kiedy patrzysz na głowy, od razu pojawia się wiele pytań, na które nadal chcesz uzyskać jasną odpowiedź od wszechwiedzącej nauki. Rysy twarzy każdej z 17 gigantycznych głów nie są indywidualne i wszystkie mają jedną wspólną cechę – charakterystyczne cechy Murzyna. Skąd wzięli się Czarni w Ameryce prekolumbijskiej, skoro według oficjalnej nauki przed Kolumbem nie mogło być żadnych kontaktów między Afryką a Ameryką? A sami Olmekowie wcale nie wyglądali jak czarni, jak wynika z innych liczne figurki i figurki. I tylko te 17 głów jest wyposażonych w cechy Negroidów.

Używanie jakich narzędzi w przypadku braku metalu (znowu wg oficjalna wersja) z taką precyzją i szczegółowością został obrobiony bazalt, jeden z najtrwalszych kamieni, z których wykonane są głowice? Czy to naprawdę inny kamień?

W jaki sposób wielotonowe bloki, niektóre o masie dochodzącej do 35 ton, przewożono do miejsca obróbki oddalonego o 90 km od miejsca ich wydobycia przez dżunglę po nierównym terenie? Pomimo tego, że (według tej samej wersji) Olmekowie nie znali kół (swoją drogą, już udowodniono, że wiedzieli).

Spróbujmy teraz odpowiedzieć na te pytania...

Zdjęcie 2.

Cywilizacja Olmeków uważana jest za pierwszą, „matkę” cywilizacji Meksyku. Podobnie jak wszystkie inne pierwsze cywilizacje, pojawiła się natychmiast i w „gotowej formie”: z rozwiniętym pismem hieroglificznym, dokładnym kalendarzem, kanonizowaną sztuką i rozwiniętą architekturą. Według idei współczesnych badaczy cywilizacja Olmeków powstała około połowy II tysiąclecia p.n.e. i trwało około tysiąca lat. Główne ośrodki tej kultury znajdowały się w strefie przybrzeżnej Zatoka Meksykańska we współczesnych stanach Tobasco i Veracruz. Ale wpływ kulturowy Olmeków można spotkać w całym środkowym Meksyku. Do tej pory nic nie wiadomo o ludziach, którzy stworzyli tę pierwszą meksykańską cywilizację. Współcześni naukowcy nadali nazwę „Olmek”, czyli „gumowi ludzie”. Skąd jednak wzięli się ci ludzie, jakim językiem mówili, gdzie zniknęli wieki później – wszystkie te główne pytania pozostają bez odpowiedzi po ponad pół wieku badań nad kulturą Olmeków.

Olmekowie to najstarsza i najbardziej tajemnicza cywilizacja Meksyku. Ludy te osiedliły się wzdłuż całego wybrzeża Zatoki Meksykańskiej około trzeciego tysiąclecia p.n.e.
Coatzecoalcos był główna rzeka Olmeków. Jego nazwa w tłumaczeniu oznacza „ Sanktuarium Węża».

Według legend to właśnie w tej rzece odbyło się pożegnanie starożytnego bóstwa Quetzalcoatla. Quetzalcoatl, czyli Wielki Cuculan, jak go nazywali Majowie, był pierzastym wężem i tajemniczą postacią. Wąż ten miał potężną budowę ciała, szlachetne rysy twarzy i ogólnie całkowicie ludzki wygląd.
Zastanawiam się, skąd się wziął wśród czerwonoskórych i pozbawionych brody Olmeków? Według legend przybył i odpłynął na wodzie. To on nauczył Olmeków wszelkich rzemiosł, zasad moralnych i liczenia czasu. Quetzalcoatl potępiał ofiary i był przeciwny przemocy.

Zdjęcie 3.

Zdjęcie 4.

Największe zabytki Olmeków to San Lorenzo, La Venta i Tres Zapotes. Były to prawdziwe ośrodki miejskie, pierwsze w Meksyku. Należały do ​​nich duże kompleksy ceremonialne z ziemnymi piramidami, rozbudowany system kanałów irygacyjnych, bloki miejskie i liczne nekropolie.

Olmekowie osiągnęli prawdziwą doskonałość w obróbce kamienia, także bardzo twardych. Produkty z jadeitu Olmeków są słusznie uważane za arcydzieła starożytnej sztuki amerykańskiej. Monumentalna rzeźba Olmeków obejmowała wielotonowe ołtarze wykonane z granitu i bazaltu, rzeźbione stele i rzeźby wielkości człowieka. Ale jedną z najbardziej niezwykłych i tajemniczych cech tej cywilizacji są ogromne kamienne głowy.

Pierwszą taką głowę odnaleziono już w 1862 roku w La Venta. Do chwili obecnej odkryto 17 takich gigantycznych głów ludzkich, dziesięć z nich pochodzi z San Loresno, cztery z La Venta, a reszta z dwóch kolejnych pomników kultury Olmeków. Wszystkie te głowy są wyrzeźbione z litych bloków bazaltu. Najmniejsze mają 1,5 m wysokości, największa głowa, znaleziona przy pomniku Rancho La Cobata, osiąga 3,4 m wysokości. Średnia wysokość większości głów Olmeków wynosi około 2 m. W związku z tym waga tych ogromnych rzeźb waha się od 10 do 35 ton!

Zdjęcie 6.

Wszystkie głowy wykonane są w tej samej stylistyce, jednak oczywiste jest, że każda z nich jest portretem konkretnej osoby. Każda głowa zwieńczona jest nakryciem głowy, które najbardziej przypomina hełm zawodnika futbolu amerykańskiego. Ale wszystkie czapki są indywidualne, nie ma ani jednego powtórzenia. Wszystkie głowy posiadają starannie wykonane uszy z ozdobami w postaci dużych kolczyków lub wkładek do uszu. Przekłuwanie uszu było typową tradycją dla wszystkich starożytnych kultur Meksyku. Jedna z głów, największa z Rancho La Cobata, przedstawia mężczyznę z zamknięte oczy, wszystkie pozostałe szesnaście głów ma szeroko otwarte oczy. Te. każda taka rzeźba miała przedstawiać konkretną osobę o charakterystycznym zestawie indywidualnych cech. Można powiedzieć, że głowy Olmeków są wizerunkami konkretnych ludzi. Ale pomimo indywidualności funkcji, wszystko gigantyczne głowy Olmeków łączy jedna wspólna i tajemnicza cecha.

Zdjęcie 7.

Portrety osób przedstawionych na tych rzeźbach mają wyraźne cechy murzyńskie: szeroki, spłaszczony nos z dużymi nozdrzami, pulchne usta i duże oczy. Takie funkcje nie pasują do podstawowego typ antropologiczny starożytna populacja Meksyk. W sztuce Olmeków, czy to w rzeźbie, płaskorzeźbie czy małych rzeźbach, w większości przypadków odzwierciedla się typowy indyjski wygląd charakterystyczny dla rasy amerykańskiej. Ale nie na gigantycznych głowach. Takie cechy Negroidów od początku zauważali pierwsi badacze. Doprowadziło to do pojawienia się różnych hipotez: od założeń na temat migracji ludności z Afryki po twierdzenia, że ​​tak typ rasowy było charakterystyczne dla starożytnych mieszkańców Azji Południowo-Wschodniej, którzy byli częścią pierwszych osadników w Ameryce. Jednak problem ten został szybko rozwiązany przez przedstawicieli oficjalnej nauki. Zbyt niewygodna była myśl, że u zarania cywilizacji mogły istnieć jakiekolwiek kontakty między Ameryką i Afryką. Oficjalna teoria nie miał ich na myśli.

Zdjęcie 8.

Zdjęcie 9.

A jeśli tak, to głowy Olmeków są wizerunkami lokalnych władców, po których śmierci powstały takie oryginalne pomniki pamiątkowe. Ale głowy Olmeków są naprawdę wyjątkowym zjawiskiem dla starożytnej Ameryki. W samej kulturze Olmeków występują podobne analogie, tj. rzeźbiarski ludzkie głowy. Jednak w odróżnieniu od 17 głów „Murzynów”, przedstawiają one portrety ludzi typowo amerykańskiej rasy, są mniejsze i wykonane według zupełnie innego kanonu obrazkowego. W innych kulturach starożytny Meksyk Nie ma nic takiego jak to. Poza tym można zadać proste pytanie: skoro są to wizerunki lokalnych władców, to dlaczego jest ich tak mało, jeśli mówimy w kontekście tysiącletniej historii cywilizacji Olmeków?

A jak sobie poradzić z problemem cech murzyńskich? Cokolwiek twierdzą dominujące teorie nauk historycznych, oprócz nich istnieją także fakty. W muzeum antropologiczne W mieście Xalapa (stan Veracruz) przechowywane jest naczynie Olmeków w postaci siedzącego słonia.

Uważa się za udowodnione, że słonie w Ameryce zniknęły wraz z końcem ostatniego zlodowacenia, tj. około 12 tysięcy lat temu. Ale Olmekowie znali słonia do tego stopnia, że ​​przedstawiano go nawet na ceramice figurowej. Albo słonie żyły nadal w epoce Olmeków, co zaprzecza danym paleozoologicznym, albo olmeccy rzemieślnicy znali słonie afrykańskie, co jest sprzeczne ze współczesnymi poglądami historycznymi. Ale faktem jest, że jeśli nie można go dotknąć rękami, to można go zobaczyć na własne oczy w muzeum. Niestety, nauka akademicka pilnie unika takich niezręcznych „drobiazgów”. Ponadto w ubiegłym stuleciu w różnych rejonach Meksyku, przy pomnikach ze śladami wpływów cywilizacji Olmeków (Monte Alban, Tlatilco) odkryto pochówki, których szkielety antropolodzy zidentyfikowali jako należące do rasy Negroidów.

Zdjęcie 11.

Zdjęcie 12.

Zdjęcie 13.

Gigantyczne głowy Olmeków stawiają badaczom wiele paradoksalnych pytań. Jedna z głów z San Lorenzo posiada wewnętrzną rurkę łączącą ucho i usta rzeźby. Jak można było wykonać tak złożony kanał wewnętrzny w monolitycznym bloku bazaltu o wysokości 2,7 m przy użyciu prymitywnych (nawet nie metalowych) narzędzi? Geolodzy badający głowy Olmeków ustalili, że bazalt, z którego wykonano głowy w La Venta, pochodził z kamieniołomów w górach Tuxtla, których odległość mierzona w linii prostej wynosi 90 kilometrów. Jak starożytni Indianie, którzy nawet nie znali kół, transportowali monolityczne kamienne bloki o wadze 10-20 ton po nierównym terenie? Amerykańscy archeolodzy uważają, że Olmekowie mogli używać tratw trzcinowych, które wraz z ładunkiem spławiano rzeką do Zatoki Meksykańskiej, a wzdłuż brzegu dostarczano bloki bazaltowe do swoich ośrodków miejskich. Ale odległość od kamieniołomów Tuxtla do najbliższej rzeki wynosi około 40 km i jest to gęsta, bagnista dżungla.

Zdjęcie 14.

W niektórych mitach o stworzeniu świata, które przetrwały do ​​dziś od różnych ludów Meksyku, powstanie pierwszych miast wiąże się z przybyszami z północy. Według jednej wersji wypłynęli łodziami z północy i wylądowali nad rzeką Panuco, następnie udali się wzdłuż wybrzeża do Potonchan przy ujściu Jalisco (w tym rejonie znajduje się starożytne centrum Olmeka La Venta). Tutaj kosmici zniszczyli lokalnych gigantów i założył pierwszy z wymienionych w legendach Centrum Kultury Tamoanchan.

Według innego mitu z północy na Wyżynę Meksykańską przybyło siedem plemion. Mieszkały tu już dwa ludy - Chichimekowie i Giganci. Co więcej, giganci zamieszkiwali ziemie na wschód od współczesnego Meksyku - regiony Puebla i Cholula. Obydwa ludy prowadziły barbarzyński tryb życia, zdobywały pożywienie poprzez polowania i spożywały surowe mięso. Przybysze z północy wypędzili Chichemeków i zniszczyli gigantów. Tak więc, zgodnie z mitologią wielu ludów meksykańskich, giganci byli poprzednikami tych, którzy stworzyli pierwsze cywilizacje na tych terytoriach. Ale nie mogli oprzeć się kosmitom i zostali zniszczeni. Swoją drogą podobna sytuacja miała miejsce na Bliskim Wschodzie i jest wystarczająco szczegółowo opisana w Starym Testamencie.

Zdjęcie 15.

Wzmianki o rasie starożytnych gigantów, którzy ją poprzedzili ludy historyczne, można znaleźć w wielu meksykańskich mitach. Dlatego Aztekowie wierzyli, że w epoce Pierwszego Słońca Ziemię zamieszkiwali olbrzymy. Nazywali starożytnych gigantów „kiname” lub „kinametine”. Hiszpański kronikarz Bernardo de Sahagún utożsamiał tych starożytnych gigantów z Toltekami i uważał, że to oni wznieśli gigantyczne piramidy w Teotehuacan i Cholula.

Bernal Diaz, członek wyprawy Cortesa, napisał w swojej książce „Podbój Nowa Hiszpania„że po tym, jak konkwistadorzy zdobyli przyczółek w mieście Tlaxcala (na wschód od Meksyku, region Puebla), miejscowi Indianie powiedzieli im, że w bardzo starożytnych czasach ludzie osiedlali się na tym obszarze ogromny wzrost i siła. Ale odkąd to zrobili czarny charakter i złe zwyczaje, Indianie ich wytępili. Na potwierdzenie swoich słów mieszkańcy Tlaxcala pokazali Hiszpanom kość starożytnego olbrzyma. Diaz pisze, że była to kość udowa, a jej długość była równa wzrostowi samego Diaza. Te. wzrost tych gigantów był ponad trzykrotnie większy od wzrostu zwykłego człowieka.

Zdjęcie 16.

W książce „Podbój Nowej Hiszpanii” opisuje, jak Indianie powiedzieli im, że w czasach starożytnych w tych miejscach osiedlali się ludzie ogromnego wzrostu, ale Indianie nie zgodzili się z ich charakterami i wszystkich zabili. Cytat z książki:
« Poinformowali także, że przed ich przybyciem kraj był zamieszkany przez olbrzymów, niegrzecznych i dzikich, którzy później albo wymarli, albo zostali zniszczeni. Jako dowód pokazali kość udową takiego olbrzyma. Rzeczywiście był wielkości mojego pełnego wzrostu, a przecież nie jestem mały. I było sporo takich kości; byliśmy zdumieni i przerażeni takimi wydarzeniami z przeszłości i postanowiliśmy wysłać próbki do Jego Królewskiej Mości w Hiszpanii».
Rosyjskie tłumaczenie książki: http://www.gramotey....140358220925600
Cytat pochodzi z rozdziału „Przyjaźń z Tlaxcalą”.

Nie było sensu okłamywać autora, omawiane sprawy były o wiele ważniejsze niż dawno wymarłe i nieszkodliwe olbrzymy, co Hindus mówił i pokazywał od niechcenia, jako oczywistość. A książka opowiada o czymś zupełnie innym. A jeśli w dalszym ciągu można podejrzewać nowoczesny kanał telewizyjny o fałszowanie faktów w celu zwiększenia oglądalności, to osobę, która 500 lat temu publicznie obiecała wysłać królowi „nieistniejące” gigantyczne ludzkie kości, można podejrzewać jedynie o idiotyzm. Co jest bardzo trudne po przeczytaniu jego książki.
Ślady gigantów odnajdywano na tym terenie oraz w rękopisach Azteków (kodeksy azteckie), którzy później zamieszkiwali te same miejsca, w formie rysunków oraz w wielu meksykańskich mitach.

Rysunek z rękopisu Azteków. Sądząc po tym, ilu ludzi to ciągnie duzy człowiek, jest również bardzo ciężki. Może to jego głowa wyryta w kamieniu?

Zdjęcie 17.

Ponadto z różnych źródeł jasno wynika, że ​​starożytni giganci zamieszkiwali określone terytorium, a mianowicie wschodnią część środkowego Meksyku aż do wybrzeża Zatoki Meksykańskiej. Całkiem rozsądne jest założenie, że gigantyczne głowy Olmeków symbolizowały zwycięstwo nad rasą gigantów, a zwycięzcy wznieśli te pomniki w centrach swoich miast, aby utrwalić pamięć o pokonanych poprzednikach. Z drugiej strony, jak takie założenie pogodzić z faktem, że wszystkie gigantyczne głowy Olmeków miały cechy charakteru twarze?

Zdjęcie 18.

Może rację mają ci badacze, którzy uważają, że gigantyczne głowy były portretami władców? Ale badanie zjawisk paradoksalnych zawsze komplikuje fakt, że takie zjawiska historyczne rzadko wpisują się w system logiki konwencjonalnej. Dlatego są paradoksalne. Co więcej, mity, jak każde źródło historyczne podlegają wpływom podyktowanym aktualną sytuacją polityczną. Mity meksykańskie zostały spisane przez hiszpańskich kronikarzy w XVI wieku. Informacje o wydarzeniach, które miały miejsce kilkadziesiąt wieków wcześniej, mogły ulegać kilkukrotnym przekształceniom. Aby zadowolić zwycięzców, można było zniekształcić wizerunek gigantów. Dlaczego nie założyć, że przez pewien czas w miastach Olmeków rządzili giganci? A dlaczego nie założyć również, że ten starożytny lud gigantów należał do rasy Negroidów?

Starożytny epos osetyjski „Opowieści o Nartach” jest całkowicie przesiąknięty tematem walki Nartów z gigantami. Nazywano ich uaigi. Ale co najciekawsze, nazywano je czarnymi uaigami. I choć epos nie wspomina nigdzie o kolorze skóry kaukaskich gigantów, przymiotnik „czarny” w odniesieniu do Uaigów jest używany w eposie jako pojęcie jakościowe, a nie przenośne. Oczywiście takie porównanie faktów dotyczących starożytnej historii tak odległych od siebie ludów może wydawać się zbyt odważne. Jednak nasza wiedza o odległych epokach jest zbyt skąpa.

Zdjęcie 19.

Pozostaje tylko pamiętać wielkiego poetę A.S. Puszkina, który w swojej twórczości wykorzystywał bogate dziedzictwo rosyjskiego folkloru. W „Rusłan i Ludmiła” główny bohater spotyka głowę olbrzyma stojącego samotnie na otwartym polu i pokonuje ją. Ten sam motyw pokonania starożytnych gigantów i ten sam wizerunek gigantycznej głowy. A taki zbieg okoliczności nie może być zwykłym zbiegiem okoliczności.

Grahama Hancocka w książce „Traces of the Gods” pisze: „Najbardziej zadziwiające było to, że Tres Zapotes wcale nie było miastem Majów. Był to całkowicie, wyłącznie i niezaprzeczalnie Olmeków. Oznaczało to, że to Olmekowie, a nie Majowie, wymyślili kalendarz, że to kultura Olmeków, a nie Majowie, była „protoplastką” kultur Ameryki Środkowej… Olmekowie dużo starszy niż Majowie. Byli to ludzie wykwalifikowani, cywilizowani, zaawansowani technicznie i to oni wymyślili kalendarz z kropkami i kreskami, w którym punktem wyjścia jest tajemnicza data 13 sierpnia 3114 p.n.e.”

Większość kamiennych głów Olmeków przedstawia mężczyznę o rysach twarzy Negroidów. Ale 2000 lat temu w Nowym Świecie nie było czarnych Afrykanów; pierwsi z nich pojawili się znacznie później niż po podboju, kiedy rozpoczął się handel niewolnikami. Istnieją jednak solidne dowody pochodzące od paleoantropologów, że jedna z migracji na terytorium kontynentu amerykańskiego podczas ostatniej epoki lodowcowej faktycznie obejmowała ludzi rasy Negroidów. Ta migracja miała miejsce ok 15 tysięcy lat p.n.e

W San Lorenzo Olmekowie zbudowali sztuczne wzgórze ponad 30 metrów, jako część ogromnej konstrukcji o długości 1200 metrów i szerokości 600 metrów. Archeolog Michaela Coe Podczas wykopalisk w 1966 roku dokonał szeregu odkryć, m.in. ponad dwudziestu sztucznych zbiorników połączonych bardzo skomplikowaną siecią rynien wyłożonych bazaltem. Część tej sieci została wbudowana w zlewnię. Kiedy odkopano to miejsce, woda ponownie zaczęła stamtąd płynąć podczas ulewnych deszczy, tak jak to miało miejsce przez ponad trzy tysiące lat. Główna linia melioracyjna biegła ze wschodu na zachód. Trzy zostały w nim osadzone linie pomocnicze, a podłączenia zostały wykonane bardzo kompetentnie z technicznego punktu widzenia. Po dokładnym zbadaniu systemu archeolodzy zmuszeni byli przyznać, że nie mogli zrozumieć przeznaczenia tego złożonego systemu przewodów wodnych i innych konstrukcji hydraulicznych.

Olmekowie wciąż pozostają zagadką dla archeologów. Nie znaleziono żadnych śladów ewolucji Olmeków, jakby ten lud pojawił się znikąd. Nic nie wiadomo organizacja społeczna, rytuały i system wierzeń Olmeków, jakim językiem mówili, do jakiej grupy etnicznej należeli, nie zachował się ani jeden szkielet Olmeków.

Majowie odziedziczyli swój kalendarz od Olmeków, którzy używali go tysiąc lat przed Majami. Ale skąd Olmekowie to wzięli? Jaki poziom techniczny i rozwój naukowy cywilizacja do opracowania takiego kalendarza?

źródła

http://lah.ru/text/zhukov/olmeki.htm

http://www.bpclub.ru/topic/43686-%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D0%B8-%D0%B4%D1% 80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/strona-2

http://zhitanska.com/content/olmeki-potomki-atlantov

http://interest-planet.ru/blog/South_America/459.html

Kontynuujmy temat gigantów: tutaj dobrze rozmawialiśmy, a tutaj plus jako dowód i. Ogólnie rzecz biorąc, możesz być zainteresowany poznaniem i Oryginał artykułu znajduje się na stronie internetowej InfoGlaz.rf Link do artykułu, z którego powstała ta kopia -

Pół wieku temu głęboko w dżungli Gwatemali odkryto gigantyczną kamienną głowę. Twarz zwrócona ku niebu miała duże oczy, wąskie usta i duży nos. Niezwykłe jest to, że ta twarz typu kaukaskiego nie odpowiada żadnej z przedhiszpańskich ras Ameryki. Odkrycie szybko przyciągnęło uwagę, ale równie szybko zniknęło z kart historii.

O tajemniczej kamiennej głowie jako pierwszy poinformował dr Oscar Rafael Padilla Lara, prawnik i notariusz, który uzyskał fotografię głowy w 1987 roku. Zdjęcie wykonał w latach 50. XX w. właściciel miejsca, w którym znajduje się monolit, „gdzieś w dżungli Gwatemali”.

W biuletynie Ancient Heavens ukazał się krótki artykuł ze zdjęciem, przeczytałem słynny odkrywca i pisarz David Hatcher Childress. Odnalazł doktora Padillę, który powiedział, że znalazł właścicieli miejsca z kamienną głową, to jest rodzina Biner. Monolit położony jest 10 km od małej wioski La Democracia w południowej Gwatemali.

Doktor Padilla powiedział, że był zrozpaczony, kiedy tam dotarł i zobaczył, że głowa została prawie całkowicie zniszczona. „Został zniszczony przez rebeliantów około dziesięć lat temu, wykorzystując go jako cel. O pomniku dowiedzieliśmy się zbyt późno. Twarz jest całkowicie zniekształcona, jak u Sfinksa w Egipcie, któremu Turcy odstrzelili nos, a nawet gorzej” – stwierdził.

Oczy, nos i usta całkowicie zniknęły. Według Padilli wysokość głowy wynosiła 4-6 metrów. Nie mógł już tam wrócić z powodu starć zbrojnych między siłami rządowymi a rebeliantami w okolicy.

Po wiadomości o zniszczeniu głowy szybko o niej zapomniano, ale przypomniano ją ponownie po premierze filmu „Objawienia Majów 2012 i później”, w którym zdjęcie wykorzystano jako dowód kontaktów kosmitów ze starożytnymi cywilizacjami.

Reżyser filmu opublikował artykuł gwatemalskiego archeologa Hectora I Magii, który napisał: „Potwierdzam, że pomnik ten nie przedstawia cech Majów, Nahuatlów, Olmeków ani żadnej innej cywilizacji przedhiszpańskiej, ale został stworzony przez nieznanego, wyższego ludzka cywilizacja."

Jednak publikacja ta wywołała odwrotny skutek wśród sceptycznych odbiorców, wielu uważało, że to tylko chwyt reklamowy. Kwestionowano nawet autentyczność fotografii. Nic jednak nie wskazuje na to, że zdjęcie jest fałszywe. Jeśli gigantyczna głowa istniała naprawdę, nie jest jasne, kto ją stworzył i dlaczego.

W ten region Znaleziono już kamienne głowy patrzące w niebo. Zostały stworzone przez cywilizację Olmeków, która rozkwitła pomiędzy 1400-400 rokiem p.n.e. Olmekowie żyli na wybrzeżu Zatoki Perskiej, ale artefakty w stylu Olmeków znaleziono setki kilometrów od miejsca ich zamieszkania.

Jednak kamienna głowa pokazana na fotografii w niczym nie przypomina głów Olmeków. Philippe Coppens, belgijski pisarz, prezenter radiowy i komentator telewizyjny historia alternatywna, postawił pytanie, czy głowa „jest anomalią z okresu Olmeków, czy też artefaktem z innego okresu, nieznana kultura, które poprzedzały Olmeków lub istniały po nich.

Naukowcy zastanawiają się również, czy była to tylko głowa, czy też ma pod spodem ciało, jak posągi z Wyspy Wielkanocnej, i czy jest połączona z innymi starożytnymi budowlami w regionie. Aby poznać prawdę o tym tajemniczym zabytku, potrzebne są dalsze badania.

Inne powiązane artykuły:

Nikt nie wie, skąd przybyli, gdzie była ich ojczyzna. Pojawili się na terytorium współczesnego Meksyku około trzech i pół tysiąca lat temu i zaczęli budować miasta i wznosić piramidy. Stworzyli specjalne pismo hieroglificzne, którego nikt jeszcze nie potrafi odczytać. Na pamiątkę dla swoich potomków pozostawili gigantyczne głowy wyrzeźbione z bazaltu. Kim oni są, Olmekowie? Ich historia jest pełna znaków zapytania, a nawet najnowsze badania archeologiczne rzuciły niewiele światła na ich losy.

Raj pokonany, niemy, oniemiały
Ramona Lopeza Velarde

To właśnie te kamienne głowy o skośnych oczach i grubych wargach gloryfikowały lud Olmeków. Zagubione wśród tropikalnej roślinności te metrowe bloki, wyrzeźbione z litego bazaltu, wydają się wieczne. Pierwsze z tych prehistorycznych miejsc odkryto w 1862 roku na południe od Veracruz, na terenach podmokłych na wybrzeżu Zatoki Meksykańskiej. Głowa, uważana za fragment zniszczonego posągu, osiągała półtora metra wysokości i ważyła około ośmiu ton. Jaki zatem mógłby być sam kolos, patrzący z wysokości wielu metrów na otaczający go las? A czy był tam kolos?

Tak nagle pojawiła się starożytna cywilizacja, całkowicie zapomniana przez swoich potomków i zachowana leśne dziczy. Powstał we wschodniej części Meksyku, gdzie, jak się wydaje, nie było przesłanek do powstania wielkiej kultury. Dlaczego właśnie tutaj, wśród gęstych lasy tropikalne i bagnach, wśród labiryntu rzek i potoków narodziła się cywilizacja, która stała się wzorem dla wielu ludów?

Historycy uważają dziś Olmeków za „ojców lokalnej historii”, „ bohaterowie kultury» Mezoameryka – Meksyk i Ameryka Środkowa – prekursorzy Majów, Zapoteków i Azteków. Od 1200 do 400 pne Nowa era, czyli w epoce, według standardów Starego Świata, która minęła między wojną trojańską a „złotym wiekiem Aten”, Olmekowie zdominowali cały region. Ich dzieła sztuki były wysoko cenione, naśladowane przez zamieszkujące je plemiona i ludy, akceptowano ich religię, zapożyczano ich porządki polityczne, adoptowano ich umiejętności ekonomiczne.

Mimo to prawdziwe badania nad ich kulturą rozpoczęły się dopiero sześć dekad temu.

Rzym Nowego Świata

La Venta: gigantyczna mozaika zielonych serpentyn Liczne rzeki ułatwiały Olmekom przemieszczanie się z jednego krańca kraju na drugi. Główny pojazdyłodzie serwowane i - na wszelki wypadek transport towarowy– tratwy. Bez tego niezwykle trudno byłoby przedostać się przez leśną gęstwinę, a osiedlające się tu małe plemiona myśliwych i zbieraczy pozostałyby podzielone, żyjąc w tym samym prymitywnym dzikości, co mieszkańcy lasów amazońskich. Co roku rzeki wylewały, przynosząc na pola żyzny, błotnisty osad. Ziemia w tym gorącym i wilgotnym kraju może dać dwa plony rocznie.

Podstawowym pożywieniem była kukurydza; Na polach uprawiano także fasolę i maniok, dynie i słodkie ziemniaki. Hodowali zwierzęta domowe: psy (ich mięso wykorzystywano także do pożywienia), indyki i ewentualnie tapiry, a także pszczoły. Powszechnym zajęciem było Wędkarstwo. Obfitość żywności umożliwiła zaopatrzenie i uwolnienie części ludności od rolnictwa. Wielu Olmeków zostało rzemieślnikami, artystami i naukowcami.

W początkach swojej historii – w czasach, gdy miłujący króla Egipcjanie uwiecznili imię Tutanchamona w jego niezapomnianym grobowcu – Olmekowie budowali domy otoczone masywnymi ścianami z cegły. Kilka wieków później, kiedy Homer skomponował swoją Odyseję, podstawowe zasady ich architektury uległy zmianie. Budynki gliniane, które wymagały regularnych napraw, zastąpiono mieszkaniami z ciosanego kamienia.

Najstarsza osada Olmeków, San Lorenzo, została założona na bagnistym terenie około 1500 roku p.n.e. Trzy wieki później zbudowano tu centrum ceremonialne, a na sztucznym nasypie o wysokości 12 metrów i wymiarach 1200 x 770 metrów zbudowano miasto. Naukowcy szacują, że do budowy tego nasypu trzeba było przewieźć około dziesięciu milionów ton ziemi. Wszystko to robili ludzie, którzy nie znali koła, nie mieli wozów ani zwierząt pociągowych i mieszkali w kraju, w którym nie było dróg.

Próbka steli OlmenArcheolodzy odkryli podziemny system zaopatrzenia w wodę w San Lorenzo. W całym mieście wzniesiono liczne kamienne posągi i kolosalne głowy. Jednak około 900 roku p.n.e. kamienne rzeźby ulegają zniszczeniu. Być może miasto zostało zdobyte przez obce plemiona, a jego ludność – mieszkało tu około tysiąca osób – uciekła przed wojną. Ale są inne założenia...

Od tego czasu najważniejszym ośrodkiem Olmeków stało się miasto La Venta, założone około 1000 roku p.n.e. Jego historia jest dobrze udokumentowana. Miasto zajmowało obszar o wymiarach 2,5 x 1 km, na którym mieszkało do 18 tys. osób. Zajmowali się przede wszystkim rolnictwem i rzemiosłem, przede wszystkim przetwórstwem jadeitu.

W środku miasta wzniesiono piramidę z ubitej gliny o wysokości 31 metrów. Wymiary jej podstawy wynosiły 178 x 73 metry. Na zewnątrz przypominał wulkan z rowkami na zboczach. Na najwyższej platformie piramidy prawdopodobnie znajdowała się świątynia, w której płonął ogień ofiarny – symbolizował on krater wulkanu.

Dokonane tu znaleziska archeologiczne wskazują na brak metali, a jednocześnie na doskonałe umiejętności obróbki kamienia i gliny, z których wykonywano naczynia i figurki. Symbol bogactwa w La Venta i później w całym mieście Ameryka środkowa, stał się jadeitem. Jadeitową biżuterię umieszczano w grobowcach władców i ich otoczenia. Szczególnie ciekawe są tzw. dziedzińce mozaikowe – panele, najczęściej z wizerunkiem jaguara. Gdy tylko taki dziedziniec został ukończony, natychmiast zasypywano go ziemią, prawdopodobnie poświęcając podziemni bogowie. Wierzono, że wejścia do ich świata strzeże boski jaguar, czyli człowiek-jaguar.

Podczas wykopalisk w La Venta odkryto wszystko, co znaleziono w badaniach ruin dowolnego dużego miasta, które powstało w Mezoameryce w ciągu następnych dwóch i pół tysiąca lat. Podobnie jak europejskie stolice New Age, porównując swój wygląd z ulicami i placami Rzymu, miasta Majów i Tolteków również próbowały wyglądać jak La Venta. Zabytki architektury i rzemiosła, miejsca rytualnych gier w piłkę, osiągnięcia kulturalne (pismo hieroglificzne, kalendarz) – wszystkie te charakterystyczne cechy cywilizacji Olmeków są obecnie zachowane i dziedziczone przez ludy zamieszkujące Mezoamerykę, niczym alfabet łaciński Rzymian w starożytności Świat, jak cyfry rzymskie i kalendarz juliański. To właśnie Olmekowie po raz pierwszy w historii tego regionu utworzyli elitę. To Olmekowie jako pierwsi zaczęli czcić główne bóstwo Mezoameryki - Jaguara. Olmekowie stworzyli także system liczbowy podobny do Majów.

Kamienne głowy Olmeków

Okrągłe twarze posągów wyglądają na spuchnięte, a czasem przypominają pulchne twarze dzieci (fot. Historic.ru) Kamienna głowa znaleziona półtora wieku temu sprawiła, że ​​historycy zaczęli mówić o tajemniczym ludu, który w czasach starożytnych żył na obrzeżach Meksyku i wyróżniali się zamiłowaniem do ogromnych posągów. Teraz wiemy, że w projekcie nie były posągi – głowy. Z pewnością można je nazwać jedną z najdziwniejszych rzeźb na świecie. Okrągłe głowy, bez śladu szyi, spoczywają bezpośrednio na ziemi. W zasadzie można je porównać jedynie z bożkami pamięci z Wyspy Wielkanocnej. Chociaż głowy Olmeków są średnio trzy do czterech razy wyższe, głowy Olmeków są starsze o ponad dwa tysiące lat i są wykonane znacznie bardziej umiejętnie. Największy z nich osiąga wysokość 3,4 metra i waży 50 ton.

Monumentalna rzeźba Olmeków – w porównaniu z europejską – sprowadza się niemal do kul zwieńczonych swego rodzaju hełmem – nakryciem głowy, które noszono podczas rytualnej gry w piłkę. Te głowy, jakby ścięte, patrzą na nas z niewypowiedzianym smutkiem. Archeolodzy nie wiedzą, kto służył jako prototyp niezwykłe rzeźby: Olmeccy władcy, ich wojownicy, a może słynni gracze w piłkę (wg jednej z hipotez straceni gracze w piłkę)? W końcu czasami bardziej honorujemy sportowców niż pisarzy czy naukowców!

Okrągłe twarze posągów wyglądają na spuchnięte i czasami przypominają pulchne twarze dzieci. Mają grube, często otwarcie kapryśne usta, duże oczy w kształcie migdałów, zaokrąglony podbródek, mięsiste policzki i bardzo płaskie, szerokie nosy. Czoło, często dość wysokie, ukryte jest pod ciasno naciągniętym hełmem, którego krawędź sięga niemal do oczu, a boczne blaszki zakrywają uszy. Tylny koniec Głowy z reguły są wykańczane bardzo niechlujnie lub w ogóle nieobrobione. Hełmy są jedynie zarysowane. Najwyraźniej rzeźbiarze największą uwagę zwracali na twarze tych osób, starając się oddać ich indywidualne cechy z niezwykłą plastycznością i realizmem. Patrząc na te obrazy, można odnieść wrażenie, że rozpoznaje się nastroje i charaktery ich prototypów. Niektórzy patrzą na ciebie ze zdziwieniem, czasem wręcz wesoło, inni są bardzo źli lub złośliwi.

Głowice te ścięto w paśmie górskim Las Tuxtlas i przewieziono od 60 do 125 kilometrów do miejsca montażu. Ich transport to genialne rozwiązanie „inżynierskie”. Według historyków, bezpośrednio w kamieniołomach, na płozach umieszczano półfabrykaty pod przyszłe rzeźby i przeciągano je do najbliższej rzeki, skąd spławiano je na dużych tratwach. I właśnie w miejscu, gdzie zamierzano zamontować kolejną pamiątkową głowę, rzemieślnicy zaczęli szlifować tę bryłę, wycinając w niej wargi, oczodoły i gruby, spłaszczony nos. Inne pomniki Olmeków, uderzające wielkością, prawdopodobnie zostały zbudowane dokładnie w ten sam sposób.

Zaskakują także kunszt kamieniarzy, gdyż narzędzia, jakich używali do obróbki bloków bazaltu, były najbardziej prymitywne: dłuta kamienne, proste wiertła i piasek, który zastąpił papier ścierny. Olmekowie nie mieli narzędzi metalowych ani kamiennych twardszych niż bazalt!

Kim byli ci „rzeźbiarze”? Skąd oni przyszli? Dlaczego podjąłeś się swojej ciężkiej pracy? „To wszystko są pytania, na które Olmekowie, niestety, nie chcą, abyśmy odpowiedzieli” – podkreśla niemiecki archeolog Hans Prem. W momencie pojawienia się w tej części Meksyku miejscowi Indianie „prowadzili koczowniczy wizerunekżycie; Ciągle powstawały nowe związki plemienne, dlatego nie ma sensu mówić o pojęciu „grupy etnicznej”.

Poprzednicy Heyerdahla?

Tajemnicza płaskorzeźba z wężem atakującym człowieka Omawiając pochodzenie Olmeków, naukowcy wysunęli kilka hipotez, które wydają się bardzo interesujące.

Niektórzy historycy szukają pochodzenia tego ludu na wybrzeżu Pacyfiku w Meksyku – w stanie Guerrero. Jest to jednak teoria najmniej sensacyjna, gdyż uznaje Olmeków za faktycznie pierwotnych tubylców tych miejsc.

Według innej hipotezy przybyli tu z wybrzeży Ekwadoru, gdzie w latach 3000–2700 p.n.e. rozwinęła się jedna z najstarszych kultur ceramicznych Nowego Świata. Być może niektóre tamtejsze plemiona przeniosły się ostatecznie daleko na północ, do Meksyku, wędrując wzdłuż Przesmyku Panamskiego lub przemieszczając się na statkach i łodziach wzdłuż wybrzeża.

Wreszcie trzecia i być może najbardziej nieoczekiwana hipoteza głosi, że Olmekowie to lud, który powstał daleko od wybrzeży Ameryki, gdzieś w Afryce, Azji (Mongolia, Chiny) lub na wyspach Oceanii. Dowodem na to jest to, że słynne kamienne głowy wykazują pewne podobieństwo do Murzynów, a także do wąskookich mieszkańców Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej, a także Polinezyjczyków. Te rzeźby o grubych wargach i wąskich oczach wyglądałyby jak w domu gdzieś na wybrzeżu Ghany lub południowych Chinach. W niczym nie przypominają one znanych nam z późniejszych malowideł ściennych portretów Majów czy Azteków.

Być może to właśnie władcy Olmeków byli tymi samymi ludźmi (lub bóstwami), o których opowiadają mity Azteków i Majów, tymi „bohaterami kultury”, którzy przypłynęli zza morza, aby nauczyć mieszkańców Meksyku wszystkiego, bez czego kultura jest nie do pomyślenia, czyli sztuka i rzemiosło, umiejętność uprawiania ziemi i liczenia upływu czasu. Na razie nie ma potwierdzenia tej hipotezy, ale nie można jej wykluczyć, gdyż w ostatnie dziesięciolecia Entuzjaści, poczynając od Thora Heyerdahla, udowodnili, że na najbardziej prymitywnych łodziach starożytni ludzie potrafili przepłynąć oceany, zdobywając dla siebie miejsce pod słońcem gdzieś „odległych krain, trzydziestu mórz”. Czy tak mówią pisma Olmeków?

Zagadkowy język Cascajala

Figurka tego skryby z Quilapan mimowolnie przypomina egipskiego skrybę.W 1999 roku w stanie Veracruz podczas budowy drogi przypadkowo odnaleziono kamienną płytę - tzw. „panel z Cascajal” o wymiarach 36 x 21 x 13 centymetrów. Płyta ta przypomina wyciętą z kamienia kartkę formatu A4, jest tylko zauważalnie grubsza i waży około 12 kilogramów. Według obecnych poglądów pisanie na ten temat nie jest zbyt odpowiednie. Jednak to ona służyła Olmekom jako „notatnik”.

W 2006 roku udało się wykazać, że rysunki odciśnięte na tym kamieniu są hieroglifami (wcześniej badacze wielokrotnie odnajdywali wizerunki ikon pozostawionych przez Olmeków, nie udało się jednak jednoznacznie potwierdzić, że były to symbole pisane). Płyta z Cascajal jest o wiele bardziej przekonującym argumentem na rzecz zdolności Olmeków do wyrażania myśli, jeśli nie na papierze, to na kamiennych tablicach. Jak podają meksykańscy archeolodzy Carmen Rodriguez Martinez i Ponciano Ortiz Ceballos w artykule opublikowanym w czasopiśmie Science: w tym przypadku Mówimy konkretnie o piśmie hieroglificznym Olmeków - najstarszym pisanym zabytku odkrytym w Ameryce. Pochodzi z około 900 roku p.n.e.

Wśród obrazów namalowanych na kamieniu znajdują się podobizny ryb, owadów i kolb kukurydzy. W sumie są 62 znaki, a niektóre z nich powtarzają się więcej niż raz. Przez wszystkich znaki zewnętrzne ten zestaw znaków odpowiada tekstowi pisanemu. Wszystkie ikony są wyraźnie od siebie oddzielone i ułożone w osobne poziome linie. Wyraźnie widoczny jest podział ikon na różne grupy, z których każda składa się z kilku symboli. Pewna sekwencja znaków powtarza się kilka razy. Zdaniem lingwistów może to wskazywać, że mamy do czynienia z utworem poetyckim, w którym występują refreny poszczególnych wersów. Można więc wziąć pod uwagę również ten napis najstarszy zabytek sztuka poetycka, znaleziony w Mezoameryce.

Miniaturowe rzeźby Olmeków

Ale znaczenie tego, co jest napisane, jest całkowicie niezrozumiałe dla naukowców. Jak na razie rozszyfrowanie inskrypcji olmeckich wydaje się beznadziejne. Przecież nawet egipskie hieroglify, przyniesione nam przez liczne papirusy i obeliski, odczytano dopiero po znalezieniu Kamienia z Rosetty z inskrypcjami w starożytnej Grecji i dwoma rodzajami pisma starożytnego Egiptu - demotycznym i hieroglificznym.

Być może po odkryciu nowych inskrypcji uda się rozszyfrować język Olmeków. Trudno się dziwić, że jedyny długi tekst pozostawiony przez Olmeków znajdował się na kamiennej płycie. Całe biblioteki historyczne, prawne, teksty poetyckie tej zaginionej cywilizacji można było zapisać na materiałach pochodzenia roślinnego, które dawno uległy rozkładowi w tropikalnym klimacie Mezoameryki. Odkrycie to, uważa słynny niemiecki znawca kultury Majów Nikołaj Grube, zdecydowanie zmienia nasze rozumienie kultury Olmeków: „Teraz mamy prawo wierzyć, że pisanie w języku Starożytna Ameryka pochodzi z regionu Zatoki Meksykańskiej.”

Zatem pierwsi uczeni w Piśmie pojawili się w Ameryce najpóźniej około 900 roku p.n.e.? Do tej pory naukowcy uważali, że stało się to cztery wieki później. W Starym Świecie, czyli w Egipcie i Mezopotamii, pierwsze teksty pisane pochodzą z III, a nawet IV tysiąclecia p.n.e. Czy to oznacza, że ​​starożytni Amerykanie w swoim rozwoju byli daleko w tyle za budowniczymi pierwszych potęg? Starożytny Wschód? Może o archeologii Nowego Świata wciąż nie wiemy zbyt wiele, a gdzieś w odległej dziczy wciąż czekają na odkrycie „kamienne dokumenty” odległych tysiącleci?

Ciekawe, że powierzchnia tej kamiennej płyty jest wklęsła, co na to wskazuje unikalna technika napisy: stary tekst najwyraźniej został zeskrobany, a następnie na oczyszczonej powierzchni wycięto nowe znaki. Kolejne nieoczekiwane odkrycie!

Ani ojcowie, ani matki...

Kamienny ołtarz z La Venta, prawdopodobnie z postacią kapłana.Wśród wichru plemion zamieszkujących starożytną Mezoamerykę, w szeregu ich sojuszy i wrogości, Olmekowie pojawili się „niespodziewanie”, „jak tornado na stepie” .” Ich nazwa – „ludzie z krainy kauczuku” została jednak wymyślona. Wiadomo, że w rejonie Zatoki Meksykańskiej w czasach Azteków, czyli na krótko przed przybyciem Hiszpanów do Meksyku, żył lud, który nazywał siebie Olmekami. Taką nazwę nadano twórcom nieznanej kultury w pierwszej połowie XX wieku Epoka brązu, odkryta w Meksyku. W rzeczywistości nie ma dowodów na to, że współcześni Aztekom byli ich potomkami tajemniczy ludzie, która około trzech tysięcy lat temu stworzyła kulturę, którą dziś nazywamy „Olmekami”. Naprawdę nie wiemy, jak nazywali siebie starożytni ludzie, którym nadano losowy przydomek „Olmek”. Nawiasem mówiąc, współcześni badacze coraz częściej posługują się bardziej poprawnym terminem „ludzie kultury La Venta”.

Nie trudno się domyślić, że w społeczeństwie Olmeków panowała ścisła hierarchia – inaczej nie można wytłumaczyć pojawienia się tych bazaltowych pomników, co wymagało niesamowitego wysiłku. Takie rzeźby mogły powstać jedynie tam, gdzie niewielka grupa ludzi, stanowiąca elitę, rządziła wieloma podmiotami, do których należała niższa kasta- do liczby pracowników, których można by wysłać setki kilometrów do transportu wielotonowych bloków kamiennych. Historycy w dalszym ciągu debatują nad tym, kto rządził społeczeństwem Olmeków – „wodzami”, deifikowanymi królami czy kapłanami-królami.

Omawiają także inne aspekty historii i kultury Olmeków. Czy to prawda, że ​​byli oni protoplastami wszystkich późniejszych kultur mezoamerykańskich? Jak trafnie zauważa Nikołaj Grube, „nie byli ani ojcami, ani matkami; byli braćmi, ponieważ chronologicznie żyli w tym samym czasie, co niektórzy z nich”. Oczywiście Olmekowie wpłynęli na świat Majów w bardzo dużym stopniu, ale tymczasem „na nizinach Gwatemali kultura Majów ukształtowała się zupełnie niezależnie”.

Czy stworzyli własne „imperium”? Jak dotąd nie mamy żadnych faktów potwierdzających obecność tego „superpotęgi amerykańskiej starożytności” na mapie świata. Amerykańska antropolog Doris Hayden pisze w związku z tym: „Niektórzy naukowcy dostrzegają jedynie zjawisko Olmeków styl artystyczny... Dobrym przykładem dla porównania byłby styl gotycki, który powstał we Francji i rozprzestrzenił się w innych krajach Europy, w Niemczech, Anglii i Hiszpanii, chociaż nie mamy prawa mówić o pewnym „imperium gotyckim”, które istniało w tamtych czasach wieki. Prawdopodobnie nie możemy też mówić o istnieniu potęgi Olmeków.”

Z kolei inni historycy, odmawiając Olmekom prawa do przemarszu ogniem i mieczem z Monterrey do San Salvador, niczym Asyryjczycy czy Aztekowie, starannie dekorują ich „koronami róż”, mówią o ich „niesamowitym spokoju”, niechęci do walki i ich niechęć do broni, co również jest kontrowersyjne.

Być może ta grupa rzeźbiarska La Venta przedstawia spotkanie księży

Jedyne, co możemy z całą pewnością powiedzieć, to to, że Olmekowie aktywnie zagospodarowali ziemie otaczające obszar ich osadnictwa. Archeolodzy znajdują swoje kolonie i punkty handlowe z dala od posiadłości przodków. Rzetelnie wiadomo, że stosunki handlowe Olmeków rozciągały się na ponad półtora tysiąca kilometrów. Handlowali z odległymi obszarami rudą żelaza, muszlami, minerałami, skorupami żółwi, kośćmi płaszczek, przedmiotami z jadeitu i naczyniami ceramicznymi.

Niektórzy badacze nie wykluczają nawet możliwości utrzymywania kontaktu z cywilizacjami Peru, gdyż tam także czcili bóstwo w postaci jaguara, którego czcili Olmekowie. A gdyby założyli swoje kolonie na wybrzeżu Peru?

A teraz wszystko znika – zarówno starożytne kolonie, jak i sami Olmekowie…

Geografia lotu

Na przełomie V – IV wieku p.n.e. La Venta została zniszczona, a kolosalne głowy Olmeków zostały celowo uszkodzone.

Historycy nie wiedzą, dlaczego zginęły największe miasta Olmeków. Wygląda na to, że ich ludność uciekała, ratując życie. Być może powodem była wojna z jednym z sąsiednich miast, która zmusiła mieszkańców pokonanej metropolii do szukania zbawienia. Inną prawdopodobną przyczyną jest wojna domowa lub powstanie chłopów, którzy odmówili posłuszeństwa elicie. Kolejną katastrofą może być „upadek”: ludność miast wzrosła do tego stopnia, że ​​nie mogły one znaleźć dla siebie pożywienia. W ten sposób tysiąc lat później katastrofa gospodarcza ustała dalszy rozwój Cywilizacja Majów (patrz „Z-S”, 1/07).

Jednak historia Olmeków to wciąż inny przypadek. Nie wygląda na to, że wyczerpali wszystkie zasoby programistyczne. I nie widać tu żadnych śladów samoistnego zniszczenia. Miasta nie zostały doszczętnie spalone i nie splądrowane. Były one, jeśli takie określenie techniczne jest właściwe, „systematycznie demontowane”. Pomniki zeskrobano, ociosano, połamano na kawałki, a następnie starannie zakopano w okolicznych wzgórzach. Nie są znane w historii przypadki, aby najeźdźcy lub zbuntowani biedacy traktowali zniszczone świątynie z takim szacunkiem.

Być może Olmekowie rytualnie zniszczyli ich ośrodki religijne? W późniejszych kulturach Mezoameryki tradycyjnie wierzono, że co 52 lata koło życia. Następnie odprawiano różne ceremonie mające na celu odnowę. Być może wierzenia te sięgają czasów Olmeków. A jeśli rytuały nie przyniosły upragnionej pomocy, a trudy i kłopoty tylko narastały, to może przestraszeni ludzie postanowili poświęcić starożytne świątynie i miasto, w którym przez wiele stuleci żyli ich przodkowie? A jeśli to był powód, dla którego porzucono San Lorenzo, a potem La Venta? Przecież nie są to ani pierwsza, ani ostatnia stolica opuszczona przez swoich mieszkańców. Czy to tutaj, wyjeżdżam nowe Miasto, mieszkańcy dawnej stolicy uroczyście pochowali jej ducha, rozbierając bezwartościowe kapliczki i wysyłając je do królestwo umarłych- zakopując go w ziemi. Teraz przeszłość nie mogła już przeszkodzić im w budowaniu życia w nowym miejscu. Bogowie, którzy „musieli oszaleć” i zamiast dobra zaczęli przynosić tylko zło, zostali zesłani na ten świat, z którego nikt nigdy nie wrócił.

Rzeźby Olmeków

Oprócz kolosalnych głów odkryto prawie trzysta kolejnych monumentalnych rzeźb pozostawionych przez Olmeków. To jest o przede wszystkim o stelach, które wszędzie zainstalowano i gigantycznych ołtarzach. Największy ołtarz miał około czterech metrów długości, półtora metra szerokości i 1,8 metra wysokości.

Ponadto Olmekowie wykonywali miniaturowe rzeźby z terakoty, obsydianu, ametystu i kryształu górskiego, ale przede wszystkim z jadeitu. Najbardziej wyraziste są tak zwane Babyfaces, „dziecięce głowy” lub Tigerfaces, „głowy tygrysów”. Jeszcze wyraźniej niż kolosalne głowy przypominają dzieci dąsające się ze złości. Niektórzy robią okropne miny. Być może te portrety są w jakiś sposób powiązane z kultem bóstwa jaguara? Być może Olmekowie uważali swoich władców za ziemskie wcielenia „Wielkiego Jaguara”?

Wskazuje na to również kamienny ołtarz znaleziony w La Venta. W półkolistej niszy pod blatem widoczna jest przykucnięta postać ludzka – być może księdza – natomiast na krawędzi stołu wyryty jest stylizowany wizerunek dziko uśmiechającego się jaguara.

Wiatr zna odpowiedź

Wydaje się, że archeolodzy byli w stanie odpowiedzieć na pytanie, skąd Olmekowie pozyskiwali jadeit, z którego wykonywali swoje kunsztowne figurki. Jak wiecie, kiedy hiszpańscy konkwistadorzy podbili Amerykę, wszędzie szukali złota i srebra, ale ku zaskoczeniu Hindusów pozostali obojętni na najcenniejszą rzecz na świecie - „niebieski jadeit”, rzadki niebiesko-zielony odmiana tego minerału, zwykle zabarwiona na biało-zielony kolor. Indianie używali tego minerału najwcześniej od 1400 roku p.n.e. Olmekowie rzeźbili z niego postacie ludzkie i maski, mające budzić grozę. Ale skąd wzięli te cenne kamienie?

„Wiatr zna odpowiedź” – słusznie powiedzieliby archeolodzy. Kiedy w 1998 r. kolejny huragan nawiedził Amerykę Środkową, spowodował liczne osunięcia ziemi. W tym samym czasie w niektórych rzekach Gwatemali nagle odkryto całe osady niebieskiego jadeitu. Amerykański archeolog Russell Seitz, który od kilkudziesięciu lat poszukiwał jego złóż, okazał się wyczulony na ten znak i zaczął badać brzegi rzek w górzystym terenie w południowo-wschodniej Gwatemali. Tam znalazł to, czego szukał: metrowe ściany z jadeitu, mieniącego się niebieskimi i zielonymi tonami. Archeolog odkrył tu zarówno opuszczone starożytne kopalnie, jak i pozostałości drogi, którą Indianie eksportowali cenne surowce. Lokalizacja kopalń utrzymywana była w ścisłej tajemnicy – ​​w obawie, że przedostaną się tu rabusie.

Miejsce, w którym znajdują się napisy

Pisma Olmeków odkryto w kamieniołomie niedaleko wioski Cascajal („Miejsce, gdzie znajduje się gruz”). Budowniczowie od lat wydobywają tu kamień do brukowania dróg, a archeolodzy z takim samym uporem badają ten kamieniołom w poszukiwaniu starożytnych artefaktów. Kiedy w 1999 roku robotnicy odkryli tu fragmenty naczyń ceramicznych i glinianych figurek, znalezisko przyciągnęło uwagę archeologów i wkrótce w tym samym rejonie kamieniołomu odkryto niepozorną na pierwszy rzut oka płytę pokrytą starożytnymi hieroglifami.

Historia kamienia Cascajal jest niesamowita; niektórzy naukowcy nawet nie chcą wierzyć w „cudowne ocalenie” tej płyty. „Tego rodzaju sensacyjne znaleziska, całkowicie wyrwane z kontekstu archeologicznego, często okazywały się podróbkami” – przyznaje Hans Prem. „Dlatego tytuł artykułu w Science – „Najstarsze pismo w Nowym Świecie” – powinien przynajmniej towarzyszyć znaku zapytania”.

Około trzech tysięcy lat temu na wybrzeżach Zatoki Meksykańskiej narodziła się kultura indyjska, zwana Olmekami. Ta umowna nazwa została nadana przez Olmeków, małą grupę plemion indiańskich, które zamieszkiwały te tereny znacznie później, bo w XI-XIV wieku. Sama nazwa „Olmek”, czyli „gumowi ludzie”, ma korzenie azteckie.

Aztekowie nazwali je na cześć obszaru na wybrzeżu Zatoki Perskiej, gdzie produkowano kauczuk i gdzie żyli współcześni Olmekowie. Zatem sami Olmekowie i kultura Olmeków wcale nie są tym samym. Okoliczność ta jest niezwykle trudna do zrozumienia dla niespecjalistów, takich jak G. Hancock, który w swojej książce „Ślady bogów” poświęcił Olmekom wiele stron. Publikacje takie jedynie zaciemniają problem, nie wyjaśniając jednocześnie istoty sprawy.

Starożytna cywilizacja Olmeków, której początki sięgają drugiego tysiąclecia p.n.e. e. przestał istnieć w pierwszych latach naszej ery i półtora tysiąca lat przed rozkwitem imperium Azteków. Kultura Olmeków jest czasami nazywana „matką kultur” Ameryki Środkowej i najbardziej wczesna cywilizacja Meksyk.

Co dziwne, pomimo wszelkich wysiłków archeologów, nigdzie w Meksyku, a także w ogóle w Ameryce, nie udało się dotychczas odkryć żadnych śladów pochodzenia i ewolucji cywilizacji Olmeków, etapów jej rozwoju, miejsca jego pochodzenie, jak gdyby ten lud pojawił się tak, jak został już ustanowiony.

Absolutnie nic nie wiadomo o organizacji społecznej Olmeków, ich wierzeniach i rytuałach - z wyjątkiem ofiar z ludzi. Nie wiemy, jakim językiem mówili Olmekowie ani do jakiej grupy etnicznej należeli. A wyjątkowo wysoka wilgotność w rejonie Zatoki Meksykańskiej sprawiła, że ​​nie przeżył ani jeden szkielet Olmeków.

Kultura starożytnych Olmeków była tą samą „cywilizacją kukurydzianą”, co reszta prekolumbijskich kultur Ameryki. Głównymi gałęziami gospodarki było rolnictwo i rybołówstwo. Pozostałości budowli sakralnych tej cywilizacji – piramidy, platformy, posągi – przetrwały do ​​dziś. Starożytni Olmekowie wycinali kamienne bloki i rzeźbili z nich masywne rzeźby. Niektóre z nich przedstawiają ogromne głowy, znane dziś jako „głowy Olmeków”. Te kamienne głowy są największą tajemnicą starożytnej cywilizacji...

Monumentalne rzeźby ważące do 30 ton przedstawiają głowy ludzi o niewątpliwie murzyńskich rysach twarzy. To niemal portretowe wizerunki Afrykanów w obcisłych hełmach z paskiem pod brodą. Płatki uszu są przebite. Twarz jest wyrzeźbiona głębokimi zmarszczkami po obu stronach nosa. Kąciki grubych warg są zakrzywione w dół.

Pomimo tego, że kultura Olmeków rozkwitła w latach 1500-1000 p.n.e. nie ma pewności, że głowy zostały wyrzeźbione właśnie w tej epoce, gdyż datowanie radiowęglowe znalezionych w pobliżu kawałków węgla podaje jedynie wiek samych węgli. Być może kamienne głowy są znacznie młodsze.

Pierwszą kamienną głowę odkrył w latach trzydziestych XX wieku amerykański archeolog Matthew Stirling. W swoim raporcie napisał: „Głowa została wyrzeźbiona z osobnego, masywnego bloku bazaltu.

Opierał się na fundamencie z nieobrobionych kamiennych bloków. Po oczyszczeniu z ziemi głowa wyglądała raczej przerażająco. Pomimo znacznych rozmiarów jest wykonany bardzo starannie i pewnie, ma idealne proporcje. Jest to wyjątkowe zjawisko wśród rzeźb amerykańskich aborygenów, wyróżniające się realizmem. Jej rysy są wyraźne i wyraźnie typu murzyńskiego.”

Nawiasem mówiąc, Stirling dokonał kolejnego odkrycia - odkrył zabawki dla dzieci w postaci psów na kółkach. To pozornie niewinne znalezisko było w rzeczywistości sensacją – wszak wierzono, że cywilizacje Ameryki prekolumbijskiej nie znały kół. Okazuje się jednak, że zasada ta nie dotyczy starożytnych Olmeków...

Szybko jednak okazało się, że Indianie Majowie, południowi współcześni starożytnym Olmekom, również wytwarzali zabawki na kółkach, ale nie wykorzystywali koła w swojej praktyce gospodarczej.

Nie ma tu wielkiej tajemnicy – ​​korzenie tej nieznajomości koła sięgają mentalności Indian i „gospodarki kukurydzianej”. Pod tym względem starożytni Olmekowie niewiele różnili się od innych cywilizacji indyjskich.

Oprócz głów starożytni Olmekowie pozostawili po sobie liczne okazy monumentalna rzeźba. Wszystkie są wyrzeźbione z monolitów bazaltowych lub innego trwałego kamienia. Na stelach Olmeków widać sceny spotkania dwóch wyraźnie odmiennych rasy ludzkie. Jednym z nich są Afrykanie. A w jednej z indyjskich piramid znajdujących się w pobliżu meksykańskiego miasta Oaxaca znajduje się kilka kamiennych stel z wyrytymi na nich scenami przedstawiającymi niewoli brodatych białych ludzi i... Afrykanów przez Indian.

Głowy Olmeków i wizerunki na stelach przedstawiają fizjologicznie dokładne obrazy prawdziwi przedstawiciele rasy Negroidów, których obecność w Ameryce Środkowej 3000 lat temu wciąż pozostaje tajemnicą. Skąd mogli pochodzić Afrykanie w Nowym Świecie przed Kolumbem? Być może byli rdzennymi mieszkańcami Ameryki? Istnieją dowody paleoantropologów, że jedna z migracji na kontynent amerykański podczas ostatniej epoki lodowcowej w rzeczywistości obejmowała ludzi rasy Negroidów. Ta migracja miała miejsce około 1500 roku p.n.e. mi.

Istnieje inne założenie - że w starożytności kontakty między Afryką i Ameryką odbywały się za oceanem, co, jak się okazało w ostatnich dziesięcioleciach, wcale nie oddzielało starożytnych cywilizacji. Twierdzenie o odizolowaniu Nowego Świata od reszty świata, który od dawna dominował w nauce, zostało przekonująco obalone przez Thora Heyerdahla i Tima Severina, którzy udowodnili, że kontakty Starego i Nowego Świata mogły mieć miejsce na długo przed Kolumbem.

Cywilizacja Olmeków przestała istnieć w ubiegłym wieku p.n.e. Ale ich kultura nie zginęła - organicznie wkroczyła w kulturę Azteków i Majów.

A co z Olmekami? Tak naprawdę jedyną „wizytówką”, jaką po sobie pozostawili, były gigantyczne kamienne głowy. Afrykańskie głowy...