लेखक जॉर्ज सैंड की मूल भाषा। जॉर्ज सैंड: जीवनी और किताबें

जीवन के वर्ष: 07/01/1804 से 06/08/1876 तक

जॉर्ज सैंड (असली नाम अमांडाइन ऑरोर ल्यूसिल डुपिन) एक फ्रांसीसी लेखिका हैं। उन्हें उनके उपन्यासों कॉन्सुएलो और काउंटेस रुडोल्स्टेड के लिए जाना जाता है।

परिवार

ऑरोरा डुपिन अपने पिता मौरिस के माध्यम से एक कुलीन परिवार से आती हैं। उनकी परदादी कोई और नहीं बल्कि फिलिप वॉन कोएनिग्समार्क की बहन मारिया अरोरा वॉन कोएनिग्समार्क थीं, जिन्हें हनोवर के इलेक्टर के आदेश पर मार दिया गया था। माँ एक साधारण किसान परिवार से थीं।

मौरिस डुपिन ने एक सैन्य कैरियर चुना। 1800 में, मिलान में, उनकी मुलाकात एंटोनेट-सोफी-विक्टोरिया डेलाबोर्डे से हुई, जो उनके मालिक की मालकिन, एक पक्षी पकड़ने वाले की बेटी और एक पूर्व नर्तकी थी। जल्द ही उन्होंने अपनी शादी का पंजीकरण कराया और कुछ समय बाद उनकी एक बेटी हुई, जिसका नाम उन्होंने ऑरोरा ल्यूसिल डुपिन रखा। उसकी माँ की उत्पत्ति के कारण, उसके पिता के कुलीन रिश्तेदारों को लड़की पसंद नहीं थी।

बचपन और जवानी

जब लड़की 4 साल की थी, उसके पिता की एक दुर्घटना के परिणामस्वरूप मृत्यु हो गई: एक घोड़ा अंधेरे में पत्थरों के ढेर में भाग गया। मौरिस की मृत्यु के बाद, काउंटेस सास और आम बहू कुछ समय के लिए करीब आ गईं। हालाँकि, जल्द ही मैडम डुपिन ने सोचा कि उनकी माँ एक कुलीन परिवार की उत्तराधिकारी को अच्छी परवरिश नहीं दे सकती है, और अरोरा की माँ सोफी-विक्टोरिया, अपनी बेटी को एक बड़ी विरासत से वंचित नहीं करना चाहती थी, उसके साथ पेरिस चली गई नाजायज बेटीकैरोलिना. अरोरा को अपनी माँ से अलग होने में बहुत कठिनाई हुई।

लड़की अपनी माँ को कभी-कभार ही देखती थी, जब वह अपनी दादी के साथ पेरिस आती थी। लेकिन मैडम डुपिन ने सोफी-विक्टोरिया के प्रभाव को कम से कम करने की कोशिश करते हुए इन यात्राओं को छोटा करने की कोशिश की। अरोरा ने अपनी दादी से दूर भागने का फैसला किया; उसका इरादा जल्द ही पता चल गया, और मैडम डुपिन ने अरोरा को एक मठ में भेजने का फैसला किया। पेरिस पहुंचने पर, ऑरोरा की मुलाकात सोफी विक्टोरिया से हुई और उन्होंने अपनी बेटी की आगे की शिक्षा के लिए अपनी दादी की योजनाओं को मंजूरी दे दी। अरोरा अपनी माँ की शीतलता से प्रभावित हुई, जो एक बार फिर उसे संगठित कर रही थी व्यक्तिगत जीवन.

शादी

18 साल की उम्र में ऑरोरा डुपिन ने बैरन डुडेवंत से शादी की। उनके दो बच्चे हुए, लेकिन शादी नहीं चल पाई और जल्द ही तलाक का फैसला लिया गया। 1831 में, तलाक के बाद, औरोर डुडेवंत पेरिस में बस गए। अपना और अपने बच्चों का भरण-पोषण करने के लिए, लड़की ने चीनी मिट्टी के बरतन पेंटिंग करना और अपनी खूबसूरत कलाकृतियाँ बेचना शुरू कर दिया। अंतत: उसने साहित्य अपनाने का निर्णय लिया। पहला स्वतंत्र उपन्यास ("इंडियाना"), छद्म नाम जॉर्जेस सैंड के तहत प्रकाशित, 1832 में प्रकाशित हुआ और एक शानदार सफलता थी। उपन्यास में महिलाओं की समानता का विषय उठाया गया, जिसकी व्याख्या उन्होंने मानवीय स्वतंत्रता की समस्या के रूप में की।

जॉर्ज सैंड का बाद का जीवन

एक रात्रिभोज में, जॉर्ज सैंड की मुलाकात अल्फ्रेड डी मुसेट से हुई। उनके बीच पत्राचार शुरू हुआ और मुसेट जल्द ही सैंड के अपार्टमेंट में रहने लगा। कुछ समय बाद उनकी शादी हो गयी.

उनके रिश्ते में संकट इटली की यात्रा के दौरान आया। मुसेट के परिवर्तनशील चरित्र ने खुद को महसूस किया। जल्द ही जॉर्ज सैंड लगातार घोटालों से थक गए, और वह डॉ. पैगेलो की रखैल बन गईं, जिन्होंने अल्फ्रेड का इलाज किया। सैंड और मुसेट दोनों को ब्रेक पर अफसोस हुआ, उनके बीच पत्राचार जारी रहा, लेकिन सैंड फिर भी पैगेलो के साथ पेरिस लौट आए। अंत में, जॉर्जेस ने मुसेट को छोड़ दिया, जिसने जीवन भर दोनों के लिए इस दर्दनाक रिश्ते की याद को बरकरार रखा।

1835 में, जब सैंड और मुसेट ने तलाक लेने का फैसला किया, तो लेखक ने प्रसिद्ध वकील लुईस मिशेल की ओर रुख किया। जल्द ही उनके बीच भावनाएं भड़क उठीं, लेकिन मिशेल शादीशुदा थी और उसका अपने परिवार को छोड़ने का कोई इरादा नहीं था।

1838 के अंत में, सैंड ने चोपिन के साथ एक रिश्ता शुरू किया, जो उस समय तक अपनी मंगेतर मारिया वोडज़िंस्का से अलग हो चुका था। अपने और बच्चों के साथ, जॉर्जेस ने मलोरका में सर्दियाँ बिताने का फैसला किया, लेकिन वहाँ शुरू हुए बारिश के मौसम के कारण, चोपिन को खांसी के दौरे पड़ने लगे। सैंड और चोपिन फ्रांस लौट आए। सैंड को तुरंत एहसास हुआ कि चोपिन खतरनाक रूप से बीमार था और उसने समर्पित रूप से उसके स्वास्थ्य का ख्याल रखा। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनकी स्थिति में कितना सुधार हुआ, चोपिन के चरित्र और बीमारी ने उन्हें लंबे समय तक शांतिपूर्ण स्थिति में नहीं रहने दिया।

अपनी स्थिति के डर से, सैंड ने अपने रिश्ते को केवल "दोस्ताना" तक सीमित कर दिया। चोपिन के साथ संबंध सैंड के उपन्यास ल्यूक्रेज़िया फ्लोरियानी में परिलक्षित हुआ था। लेकिन उसने यह स्वीकार नहीं किया कि उसने ल्यूक्रेन्सिया को खुद पर और करोल को चोपिन पर आधारित किया था। लेकिन चोपिन ने स्वयं ल्यूक्रेन्ज़िया के प्रिय स्वार्थी युवक को या तो नहीं पहचाना, या पहचानना नहीं चाहता था।

1846 में चोपिन चले गये। सबसे पहले, उन्होंने और जॉर्जेस सैंड ने पत्रों का आदान-प्रदान किया, लेकिन उनकी बेटी ने उन्हें अंतिम विराम के लिए प्रेरित किया।

उनके जीवन के अंतिम वर्ष शांतिपूर्ण और शांत थे। उसने उन्हें फ्रांस में पारिवारिक महल में अपने पोते-पोतियों के बीच बिताया। जॉर्जेस सैंड की मृत्यु 8 जून, 1876 को नोहंत में हुई।

ग्रन्थसूची

प्रमुख उपन्यास

- (1832)
- (1832)
-मेल्चिओर (1832)
-लेलिया (1833)
-कोरा (1833)
-जैक्स (1834)
- (1835)
- (मौप्रत, 1837)
-मोज़ेक के परास्नातक (1838)
-ओर्को (1838)
- (1839)

और वह उसकी रखैल बन गई. 1696 में, उन्होंने एक बेटे, मोरित्ज़ को जन्म दिया; बच्चे के जन्म से पहले ही प्रेमी अलग हो गए। मारिया अरोरा क्वेडलिनबर्ग एबे में बस गईं और वहां एक लोकप्रिय धर्मनिरपेक्ष सैलून की स्थापना की।

1748 में, मोरिट्ज़ की मालकिनों में से एक मैरी डे वेरिएरेस ( वास्तविक नामरेंटो) ने एक बेटी, मारिया अरोरा (1748-1821) को जन्म दिया। चूँकि मैरी डे वेरिएरेस मोरित्ज़ के प्रति वफादार नहीं थीं, इसलिए मार्शल ने उन्हें और उनकी बेटी को अपनी वसीयत में शामिल नहीं किया। मैरी-अरोड़ा ने सुरक्षा के लिए मोरित्ज़ की भतीजी, डूफिन मैरी जोसेफिन की ओर रुख किया। उसे सेंट-साइर कॉन्वेंट में रखा गया और आठ सौ लिवर का भत्ता दिया गया। मारिया अरोरा को अज्ञात माता-पिता की बेटी माना जाता था; उनकी स्थिति उनके लिए संभावित दावेदारों को डराती थी। उसने डूफिन से दूसरी बार अपील की ताकि उसे "फ्रांस के मार्शल, सैक्सोनी के काउंट मोरित्ज़ और मैरी रेंटो की नाजायज बेटी" कहलाने की अनुमति मिल सके। पेरिस की संसद के एक अधिनियम द्वारा पितृत्व की पुष्टि की गई। 18 साल की उम्र में मैरी-अरोड़ा ने पैदल सेना के कप्तान एंटोनी डी हॉर्न से शादी की। उन्हें सेलेस्टे के अलसैटियन शहर के कमांडेंट का पद प्राप्त हुआ। यह जोड़ा शादी के पांच महीने बाद डी ओर्ने के गंतव्य पर पहुंचा; अगले दिन, चौवालीस वर्षीय डी ओर्ने बीमार पड़ गए और तीन दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई। मारिया अरोरा एक मठ में बस गईं और बाद में, धन की कमी के कारण, वह अपनी माँ और चाची के घर चली गईं। तीस साल की उम्र में, उन्होंने बेरी में मुख्य कर किसान के प्रतिनिधि लुई-क्लाउड डुपिन डी फ्रेंकुइल से दूसरी शादी की, जो उनकी चाची जेनेवीव डी वेरिएरेस के पूर्व प्रेमी थे। डुपिन दम्पति का घर भव्य पैमाने पर बना था, वे दान-पुण्य पर बहुत खर्च करते थे और साहित्य एवं संगीत में रुचि रखते थे। 1788 में विधवा हो गईं, मैरी-अरोड़ा अपने बेटे मौरिस के साथ पेरिस चली गईं। 1793 में, यह विश्वास करते हुए कि प्रांतों में जीवन सुरक्षित है, मैरी-अरोड़ा ने चेटेउरौक्स और ला चैट्रे के बीच स्थित नोहांत-विक एस्टेट खरीदा। सबसे पहले, मैडम डुपिन, जो स्वयं को वोल्टेयर और रूसो का अनुयायी कहती थीं, ने क्रांति के प्रति सहानुभूति व्यक्त की। जब आतंक शुरू हुआ तो घटनाओं के प्रति उनका दृष्टिकोण बदल गया, उन्होंने प्रवासियों की मदद के लिए एक कोष में 75 हजार लिवर के लिए हस्ताक्षर भी किए। दिसंबर 1793 में कुलीन वर्ग की सदस्यता के कारण, मैडम डुपिन को गिरफ्तार कर लिया गया और अंग्रेजी ऑगस्टिनियन के मठ में रखा गया। 9 थर्मिडोर की घटनाओं के बाद उसे रिहा कर दिया गया और अक्टूबर 1794 में वह अपने बेटे के साथ नोहंत के लिए रवाना हो गई।

बचपन और जवानी

अरोरा डुपिन

मौरिस डुपिन (1778-1808), इसके बावजूद शास्त्रीय शिक्षाऔर संगीत के प्रति प्रेम के कारण उन्होंने एक सैन्य कैरियर चुना। निर्देशिका के दौरान एक सैनिक के रूप में अपनी सेवा शुरू करने के बाद, उन्हें इतालवी अभियान के दौरान एक अधिकारी का पद प्राप्त हुआ। 1800 में, मिलान में, उनकी मुलाकात एंटोनेट-सोफी-विक्टोरिया डेलाबोर्डे (1773-1837) से हुई, जो उनके मालिक की मालकिन, एक पक्षी पकड़ने वाले की बेटी और एक पूर्व नर्तकी थीं।

जब मेरे पिता ने उसे पहली बार देखा तो वह पहले से ही तीस साल से अधिक की थी, और कितनी भयानक संगति में थी! मेरे पिता उदार थे! उसे एहसास हुआ कि यह क्या था ख़ूबसूरत सृजनअभी भी प्यार करने में सक्षम...

उन्होंने 5 जून, 1804 को पेरिस के 2रे एरोनडिसमेंट के मेयर कार्यालय में अपनी शादी का पंजीकरण कराया, जब सोफी विक्टोरिया अपने पहले बच्चे की उम्मीद कर रही थीं - मौरिस के पास था नाजायज बेटाहिप्पोलाइट, सोफी-विक्टोरिया की एक बेटी कैरोलीन थी।

नोहांत में जॉर्ज सैंड का घर

अरोड़ा और उसके शिक्षक एक और मां से भाईहिप्पोलीटे जीन-फ्रांकोइस डेसचारट्रेस, संपत्ति प्रबंधक थे, पूर्व गुरुमौरिस डुपिन. उन्हें पढ़ना, लिखना, अंकगणित और इतिहास सिखाने के अलावा, उनकी दादी, जो एक उत्कृष्ट संगीतकार थीं, ने उन्हें वीणा बजाना और गाना सिखाया। लड़की ने भी उनसे साहित्य के प्रति अपना प्रेम अपनाया। ऑरोरा की धार्मिक शिक्षा में कोई भी शामिल नहीं था - मैडम डुपिन, "पिछली शताब्दी की एक महिला, केवल दार्शनिकों के अमूर्त धर्म को पहचानती थी।"

चूंकि पुरुषों के कपड़े सवारी, पैदल चलने और शिकार के लिए अधिक सुविधाजनक थे, इसलिए अरोरा बचपन से ही इसे पहनने की आदी हो गईं।

लड़की अपनी माँ को कभी-कभार ही देखती थी, जब वह अपनी दादी के साथ पेरिस आती थी। लेकिन मैडम डुपिन ने सोफी-विक्टोरिया के प्रभाव को कम से कम करने की कोशिश करते हुए इन यात्राओं को छोटा करने की कोशिश की। अरोरा ने अपनी दादी से दूर भागने का फैसला किया; उसका इरादा जल्द ही पता चल गया, और मैडम डुपिन ने अरोरा को एक मठ में भेजने का फैसला किया। पेरिस पहुंचने पर, ऑरोरा की मुलाकात सोफी विक्टोरिया से हुई और उन्होंने अपनी बेटी की आगे की शिक्षा के लिए अपनी दादी की योजनाओं को मंजूरी दे दी। अरोरा अपनी माँ की शीतलता से प्रभावित हुई, जो उस समय एक बार फिर अपने निजी जीवन की व्यवस्था कर रही थी। “ओह मेरी माँ! तुम मुझसे प्यार क्यों नहीं करते, मैं जो तुमसे इतना प्यार करता हूँ?” . उसकी माँ अब उसकी दोस्त या सलाहकार नहीं थी; बाद में अरोरा ने सोफी-विक्टोरिया के बिना रहना सीख लिया, हालाँकि, उससे पूरी तरह नाता तोड़े बिना और विशुद्ध रूप से बाहरी सम्मान बनाए रखते हुए।

ऑगस्टिनियन कैथोलिक मठ में, जहाँ उसने 12 जनवरी, 1818 को प्रवेश किया, लड़की से मुलाकात हुई धार्मिक साहित्यऔर वह रहस्यमय मनोदशाओं से उबर गई। “मैंने देवता के साथ इस पूर्ण विलय को एक चमत्कार के रूप में देखा। मैं वस्तुतः सेंट टेरेसा की तरह जल गया; मैं सोई नहीं, मैंने खाना नहीं खाया, मैं अपने शरीर की हरकतों पर ध्यान दिए बिना चलती रही...'' उसने नन बनने और सबसे कठिन काम करने का फैसला किया। हालाँकि, उनके विश्वासपात्र, एबॉट प्रेमोर, जो मानते थे कि एक व्यक्ति बिना छोड़े भी अपना कर्तव्य पूरा कर सकता है सामाजिक जीवन, अरोरा को इस इरादे से हतोत्साहित किया।

उसकी दादी पहले झटके से बच गईं और इस डर से कि अरोरा "अपनी अयोग्य माँ" की देखरेख में रह सकती हैं, उन्होंने लड़की से शादी करने का फैसला किया। अरोरा ने मठ छोड़ दिया, जो उसके लिए "पृथ्वी पर स्वर्ग" बन गया। जल्द ही दादी ने फैसला किया कि उनकी पोती अभी बहुत छोटी है पारिवारिक जीवन. अरोरा ने अपनी मां और दादी से मेल-मिलाप कराने की कोशिश की, लेकिन हार गई। उन्होंने अपनी मां को अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन सोफी-विक्टोरिया इसके लिए सहमत नहीं हुईं. 1820 में, अरोरा अपनी दादी के साथ नोहंत लौट आईं। एक धनी उत्तराधिकारी, ऑरोरा को फिर भी कई कारणों से एक योग्य साथी नहीं माना गया विवाहेतर जन्मपरिवार में और माँ की निम्न उत्पत्ति।

दूसरे झटके के परिणामस्वरूप, मैडम डुपिन को लकवा मार गया, और डेसचारट्रेस ने संपत्ति का प्रबंधन करने के सभी अधिकार लड़की को हस्तांतरित कर दिए। डेसचारट्रेस, जो नोहंत के मेयर थे, ने फार्मासिस्ट और सर्जन के रूप में भी काम किया, ऑरोरा ने उनकी मदद की। उसी समय, अरोरा बहक गई दार्शनिक साहित्य, चेटेउब्रिआंड, बोसुएट, मोंटेस्क्यू, अरस्तू, पास्कल का अध्ययन किया, लेकिन सबसे अधिक उसने रूसो की प्रशंसा की, यह मानते हुए कि केवल उसके पास सच्ची ईसाई धर्म थी, "जिसके लिए पूर्ण समानता और भाईचारे की आवश्यकता होती है।"

वह अपने घोड़े कोलेट पर लंबी सवारी पर गईं: "हमें चौदह साल तक एक साथ रहना था और सवारी करनी थी।" उसके आस-पास के लोगों ने अरोरा को उसकी जीवनशैली के लिए धिक्कारा; वह जिस स्वतंत्रता का आनंद ले रही थी वह उस समय उसके लिंग और उम्र के व्यक्ति के लिए अकल्पनीय थी, लेकिन उसने इस पर ध्यान नहीं दिया। ला चैट्रे में, अरोरा अपने साथियों, अपने पिता के दोस्तों के बेटों: डुवर्ने, फ़्ल्यूरी, पेप के साथ दोस्त थी। उनमें से एक, स्टीफ़न अज़ासन डी ग्रैनसनी, एक छात्र, जिसने उसे शरीर रचना विज्ञान पढ़ाया था, के साथ एक चक्कर शुरू हुआ। लेकिन युवा प्रेम से कुछ नहीं हुआ: ग्रैनसन के पिता, काउंट के लिए, वह एक सामान्य व्यक्ति की बेटी थी, लेकिन स्टीफन की गरीबी के कारण उसकी दादी इस शादी के लिए सहमत नहीं थीं।

26 दिसंबर, 1821 को अरोरा की दादी की मृत्यु हो गई, जिससे उनकी विश्वास करने वाली पोती को आश्चर्य हुआ, उनकी मृत्यु से पहले एकता प्राप्त करने और कम्युनिकेशन प्राप्त करने के लिए। “मुझे विश्वास है कि मैं एक ऐसे अनुष्ठान से सहमत होकर न तो नीचता कर रहा हूं और न ही झूठ बोल रहा हूं, जो प्रियजनों से अलग होने की घड़ी में एक अच्छा उदाहरण है। आपके हृदय को शांति मिले, मैं जानता हूं कि मैं क्या कर रहा हूं।” दादी ने जोर देकर कहा कि अरोरा उनके कबूलनामे में उपस्थित रहें। साथ अंतिम शब्दमैडम डुपिन ने अपनी पोती से कहा: "तुम अपना सबसे अच्छा दोस्त खो रही हो।"

शादी

मैडम डुपिन की वसीयत के अनुसार, सत्रह वर्षीय लड़की की हिरासत काउंट रेने डी विलेन्यूवे को हस्तांतरित कर दी गई थी, और ऑरोरा को खुद काउंट के परिवार में चेनोनसेउ में रहना था। हालाँकि, लड़की की माँ ने उसका मार्गदर्शन करने पर जोर दिया। विलेन्यूव्स संरक्षकता से हट गए - वे कम मूल के "साहसी" के साथ व्यवहार नहीं करना चाहते थे। अरोरा ने "कर्तव्य की भावना से" अपनी माँ की आज्ञा का पालन किया और न्याय - वर्ग पूर्वाग्रह उसके लिए अलग थे। जल्द ही माँ और बेटी के बीच संघर्ष पैदा हो गया: सोफी-विक्टोरिया ने अरोरा को एक ऐसे व्यक्ति से शादी करने के लिए मजबूर किया जिसके लिए उसका जरा भी झुकाव नहीं था। अरोरा ने विद्रोह कर दिया. उसकी माँ ने उसे एक मठ में कैद करने की धमकी दी।

“आप यहाँ बेहतर रहेंगे। हम समाज को तुम्हारे विषय में सचेत करेंगे; यहां वे आपकी वाक्पटुता से सावधान रहेंगे। इस विचार के लिए तैयार हो जाइए कि आपको वयस्क होने तक, यानी साढ़े तीन साल तक इसी कोठरी में रहना होगा। मदद के लिए कानूनों से अपील करने के बारे में सोचें भी नहीं; कोई तुम्हारी शिकायत न सुनेगा; और न तो आपके रक्षकों को और न ही आपको कभी पता चलेगा कि आप कहां हैं..." लेकिन तब - या तो वे ऐसे निरंकुश कृत्य से शर्मिंदा थे, या वे कानून के प्रतिशोध से डरते थे, या वे बस मुझे डराना चाहते थे - वे इस योजना को छोड़ दिया. .

अरोरा को एहसास हुआ कि सुरक्षा के बिना एक अकेली महिला हर मोड़ पर कठिनाइयों का सामना करने के लिए अभिशप्त है। नर्वस ओवरस्ट्रेन के कारण, वह बीमार पड़ गई: "उसे पेट में ऐंठन होने लगी, जिससे उसने खाना लेने से इनकार कर दिया।" कुछ समय के लिए सोफी-विक्टोरिया ने अपनी बेटी को अकेला छोड़ दिया। 1822 में, ऑरोरा अपने पिता के मित्र कर्नल रेथियर डु प्लेसिस के परिवार के साथ रहीं। डु प्लेसिस के पति-पत्नी के माध्यम से उसकी मुलाकात कासिमिर डुडेवंत (1795-1871) से हुई, जो गस्कनी में गुइलरी एस्टेट के मालिक बैरन डुडेवंत का नाजायज बेटा था। अकेलेपन से पीड़ित होकर, उसे "पुरुषत्व के अवतार के रूप में उससे प्यार हो गया।" कासिमिर ने अपने रिश्तेदारों के माध्यम से नहीं, जैसा कि उस समय प्रथागत था, बल्कि व्यक्तिगत रूप से अरोरा के सामने प्रस्ताव रखा और इस तरह उसे जीत लिया। उसे यकीन था कि कासिमिर को उसके दहेज में कोई दिलचस्पी नहीं थी, क्योंकि वह अपने पिता और पत्नी का एकमात्र वारिस था।

माँ के संदेह के बावजूद, सितंबर में अरोरा और कासिमिर ने पेरिस में शादी कर ली और नोहंत के लिए रवाना हो गए। कैसिमिर ने नोआन के प्रबंधक के रूप में डेसचारट्रेस का स्थान लिया और दंपति ने सामान्य जमींदारों का जीवन जीना शुरू कर दिया। 30 जून, 1823 को, अरोरा ने पेरिस में एक बेटे, मौरिस को जन्म दिया। पति को किताबों या संगीत में कोई दिलचस्पी नहीं थी; वह शिकार करते थे, "स्थानीय राजनीति" में शामिल होते थे और अपने जैसे स्थानीय रईसों के साथ दावत करते थे। जल्द ही अरोरा उदासी के हमलों से उबर गई, जिससे उसका पति परेशान हो गया, जिसे समझ नहीं आ रहा था कि क्या हो रहा है। रोमांटिक रूप से इच्छुक अरोरा के लिए, जिसने "रूसो की भावना में प्यार" का सपना देखा था, शादी का शारीरिक पक्ष एक झटका साबित हुआ। लेकिन साथ ही वह कासिमिर से जुड़ी रहीं - एक ईमानदार आदमी कोऔर एक महान पिता. वह अंग्रेजी कैथोलिक मठ में अपने गुरुओं के साथ संवाद करके मन की कुछ शांति पाने में सक्षम थी, जहां वह अपने बेटे के साथ चली गई थी। लेकिन मौरिस बीमार पड़ गये और अरोरा घर लौट आये।

वह समय आता है जब आपको प्रेम, अनन्य प्रेम की आवश्यकता महसूस होती है! जो कुछ भी घटित होता है उसका संबंध प्रेम की वस्तु से होना आवश्यक है। मैं चाहता था कि आपके पास केवल उसके लिए आकर्षण और प्रतिभा दोनों हो। आपने मेरी इस बात पर ध्यान नहीं दिया. मेरा ज्ञान अनावश्यक निकला, क्योंकि आपने उसे मेरे साथ साझा नहीं किया।

अरोरा अस्वस्थ महसूस कर रही थीं; उनके पति का मानना ​​था कि उनकी सभी बीमारियाँ केवल उनकी कल्पना में मौजूद थीं। पति-पत्नी के बीच मनमुटाव अधिक हो गया है।

सोलेंज डुडेवंत

1825 के अंत में, डुडेवंत दंपत्ति ने पाइरेनीज़ की यात्रा की। वहां, अरोरा की मुलाकात बोर्डो अदालत में एक साथी अभियोजक ऑरेलियन डी सेज़ से हुई। डी सेज़ के साथ संबंध आदर्शवादी था - अरोरा खुश महसूस करती थी और साथ ही अपने पति के प्रति अपना रवैया बदलने के लिए खुद को धिक्कारती थी। अपने "कन्फेशन" में, जो उसने डी सेज़ा की सलाह पर अपने पति को लिखा था, अरोरा ने अपनी कार्रवाई के कारणों को विस्तार से बताया, यह कहकर कि उसकी भावनाएँ कासिमिर के साथ मेल नहीं खाती थीं, कि उसने उसके लिए अपना जीवन बदल दिया, लेकिन उन्होंने इसकी सराहना नहीं की. नोहंत में लौटकर, अरोरा ने डी सेज़ के साथ पत्राचार बनाए रखा। उसी समय, उसकी मुलाकात स्टीफ़न एज़हासन डी ग्रैंडसन से होती है और युवा रोमांस जारी रहता है। 13 सितंबर, 1828 को, ऑरोरा ने एक बेटी, सोलेंज (1828-1899) को जन्म दिया; सैंड के सभी जीवनी लेखक इस बात से सहमत हैं कि लड़की के पिता एज़हसन डी ग्रैन्सगैन थे। जल्द ही डुडेवंत दंपत्ति वास्तव में अलग हो गए। कासिमिर ने शराब पीना शुरू कर दिया और नोआन के नौकरों के साथ कई प्रेम संबंध शुरू कर दिए।

अरोरा को लगा कि स्थिति बदलने का समय आ गया है: उसका नया प्रेमी, जूल्स सैंडोट, पेरिस गया, वह उसका पीछा करना चाहती थी। उसने किराए के बदले में संपत्ति अपने पति के लिए छोड़ दी, यह शर्त लगाते हुए कि वह छह महीने पेरिस में, बाकी छह महीने नोहंत में बिताएगी और शादी की उपस्थिति बनाए रखेगी।

साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत

अगस्टे चार्पेंटियर. जॉर्ज सैंड का पोर्ट्रेट

ऑरोरा 4 जनवरी, 1831 को पेरिस पहुंचे। तीन हजार फ़्रैंक की पेंशन जीवनयापन के लिए पर्याप्त नहीं थी। पैसे बचाने के लिए वह पहनती थी पुरुष का सूटइसके अलावा, यह थिएटर के लिए एक रास्ता बन गया: महिलाओं को स्टालों में जाने की अनुमति नहीं थी - एकमात्र सीटें जो वह और उसकी सहेलियाँ खरीद सकती थीं।

पैसे कमाने के लिए अरोरा ने लिखने का फैसला किया। वह पेरिस में एक उपन्यास ("ऐमे") लेकर आई, जिसे वह चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ के सदस्य और एक लेखक डी केराट्री को दिखाना चाहती थी। हालाँकि, उन्होंने उसे साहित्य का अध्ययन न करने की सलाह दी। ला चैट्रे के अपने दोस्त की सिफारिश पर, अरोरा ने पत्रकार और लेखक हेनरी डी लाटौचे की ओर रुख किया, जिन्होंने हाल ही में ले फिगारो का नेतृत्व किया था। उपन्यास "ऐमे" ने उन पर कोई प्रभाव नहीं डाला, लेकिन उन्होंने मैडम डुडेवंत को अखबार में सहयोग की पेशकश की और उन्हें पेरिस के अखबार से परिचित कराया। साहित्यिक जगत. संक्षिप्त पत्रकारिता शैली उनका तत्व नहीं थी; वह प्रकृति और पात्रों के लंबे वर्णन में अधिक सफल रहीं।

मैं पहले से कहीं अधिक निर्णायक ढंग से साहित्यिक पेशा चुनता हूं। कभी-कभी वहां होने वाली परेशानियों के बावजूद, आलस्य और थकान के दिनों के बावजूद जो कभी-कभी मेरे काम में बाधा डालते हैं, पेरिस में मेरे सामान्य से अधिक जीवन के बावजूद, मुझे लगता है कि अब से मेरा अस्तित्व सार्थक है।

सबसे पहले, अरोरा ने सैंडो के साथ मिलकर लिखा: उपन्यास "कमिश्नर" (1830), "रोज़ एंड ब्लैंच" (1831), जिसके बहुत सारे पाठक थे बड़ी कामयाबी, अपने हस्ताक्षर के साथ बाहर आया, क्योंकि कासिमिर डुडेवंत की सौतेली माँ किताबों के कवर पर अपना नाम नहीं देखना चाहती थी। "रोज़ एंड ब्लैंच" में, अरोरा ने मठ की अपनी यादों, पाइरेनीज़ की अपनी यात्रा के नोट्स और अपनी माँ की कहानियों का उपयोग किया। अरोरा ने पहले ही अपने दम पर शुरुआत कर दी है नयी नौकरी, उपन्यास इंडियाना, जिसका विषय एक महिला की तलाश के बीच विरोधाभास था सही प्यार, एक कामुक और व्यर्थ आदमी। सैंडो ने उपन्यास को मंजूरी दे दी, लेकिन किसी और के पाठ पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। अरोरा ने चुना पुरुष उपनाम: यह उसके लिए उस गुलामी की स्थिति से मुक्ति का प्रतीक बन गया जिसके लिए एक महिला को बर्बाद किया गया था आधुनिक समाज. उपनाम सैंड रखते हुए उन्होंने जॉर्जेस नाम जोड़ लिया।

लाटौचे का मानना ​​था कि इंडियाना में ऑरोरा ने बाल्ज़ाक की शैली की नकल की थी, हालाँकि, उपन्यास को अधिक ध्यान से पढ़ने के बाद, उन्होंने अपना विचार बदल दिया। इंडियाना की सफलता, जिसकी बाल्ज़ाक और गुस्ताव प्लांच ने प्रशंसा की, ने उसे रेव्यू डी ड्यूक्स मोंडेस के साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने और वित्तीय स्वतंत्रता हासिल करने की अनुमति दी।

मैरी डोरवाल के साथ सैंड की दोस्ती की शुरुआत उसी समय से होती है। प्रसिद्ध अभिनेत्रीरोमांटिक युग.

यह समझने के लिए कि उसका (डोरवाल) मुझ पर कितना अधिकार है, किसी को यह जानना होगा कि वह किस हद तक मेरे जैसी नहीं है... वह! भगवान ने उसे एक दुर्लभ उपहार दिया - अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता... यह महिला, इतनी सुंदर, इतनी सरल, ने कुछ भी नहीं सीखा है: वह हर चीज का अनुमान लगाती है...<…>और जब यह नाजुक महिला अपने टूटे हुए शरीर के साथ, अपनी लापरवाह चाल के साथ, एक उदास और भावपूर्ण नज़र के साथ मंच पर आती है, तो आप जानते हैं कि मुझे क्या लगता है?... मुझे ऐसा लगता है कि मैं अपनी आत्मा को देखती हूँ...

सैंड को डोरवाल के साथ प्रेम संबंध रखने का श्रेय दिया गया, लेकिन ये अफवाहें अपुष्ट हैं। 1833 में, उपन्यास "लेलिया" प्रकाशित हुआ, जिससे एक घोटाला हुआ। मुख्य पात्र (कई मायनों में एक आत्म-चित्र), खुशी की तलाश में, जो अन्य महिलाओं को देता है, लेकिन उसे नहीं, शारीरिक प्रेम, प्रेमी से प्रेमी की ओर जाता है। बाद में, इस बात पर पछतावा हुआ कि उसने खुद को त्याग दिया था, जॉर्ज सैंड ने उपन्यास में सुधार किया, नपुंसकता की स्वीकारोक्ति को हटा दिया और इसे अधिक नैतिक और सामाजिक रंग दिया। जर्नल डी डिबेट्स में जूल्स जेनिन ने पुस्तक को "घृणित" कहा; पत्रकार कैपेउ डी फ्यूइल्डे ने "अपने होठों से इन आधारहीन और बेशर्म विचारों को साफ करने के लिए 'ज्वलंत कोयले' की मांग की..." गुस्ताव प्लांच ने रिव्यू डी में एक सकारात्मक समीक्षा प्रकाशित की ड्यूक्स मोंडेस और कैपो डी फ्यूइलाइड को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। सैंटे-बेउवे ने सैंड को लिखे एक पत्र में कहा:

वाचनालय में किताब देने की मांग कर रही आम जनता इस उपन्यास को नकार देगी। लेकिन दूसरी ओर, उन लोगों द्वारा उनकी अत्यधिक सराहना की जाएगी जो उनमें मानवता के शाश्वत विचारों की सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति देखेंगे... एक महिला होने के लिए जो अभी तक तीस वर्ष की आयु तक नहीं पहुंची है, के अनुसार उपस्थितिजिसे कोई समझ भी नहीं सकता कि वह इतनी अथाह गहराइयों का पता लगाने में कब कामयाब हुई; इस ज्ञान को अपने भीतर धारण करना, एक ऐसा ज्ञान जिससे हमारे बाल झड़ जाएं और हमारी कनपटी सफेद हो जाए - इसे सहजता, सहजता से धारण करना, अभिव्यक्ति में इतना संयम बनाए रखना - यही वह बात है जिसकी मैं आपकी सबसे अधिक प्रशंसा करता हूं; सच में मैडम, आप बेहद मजबूत, दुर्लभ स्वभाव की हैं...

जॉर्ज सैंड और अल्फ्रेड डी मुसेट

अल्फ्रेड डी मुसेट

अप्रैल 1835 में, उन्होंने ल्योन विद्रोहियों के मुकदमे में बचाव के लिए काम किया। सैंड ने बैठकों में भाग लेने और मिशेल की देखभाल करने के लिए पेरिस तक उसका पीछा किया, "जिसने अप्रैल के आरोपियों के बचाव में खुद को नहीं छोड़ा।"

जनवरी 1836 में, सैंड ने ला चैट्रे अदालत में अपने पति के खिलाफ शिकायत दर्ज की। गवाहों को सुनने के बाद, अदालत ने बच्चों के पालन-पोषण का जिम्मा श्रीमती डुडेवंत को सौंपा। कासिमिर डुडेवंत ने अपना किराया खोने के डर से अपना बचाव नहीं किया और अनुपस्थिति में सजा के लिए सहमत हो गया। हालाँकि, जल्द ही, जब संपत्ति को बीच में बाँट दिया जाएगा पूर्व जीवन साथीअसहमति उत्पन्न हुई. डुडेवंत ने अदालत के फैसले के खिलाफ अपील की और एक विशेष ज्ञापन में अपनी पत्नी के खिलाफ अपने दावों को रेखांकित किया। मई 1836 में फिर से शुरू हुई तलाक की कार्यवाही में मिशेल सैंड के वकील थे। उनकी वाक्पटुता ने न्यायाधीशों को प्रभावित किया; हालाँकि, उनकी राय विभाजित थी। लेकिन अगले दिन, कासिमिर डुडेवंत शांति के लिए चले गए: उन्हें अपने बेटे का पालन-पोषण करना था और उन्हें पेरिस में नार्बोने होटल का उपयोग प्राप्त हुआ। मैडम डुडेवंत को बेटी की जिम्मेदारी सौंपी गई, नोहान उनके पीछे रहे।

1837 में सैंड ने मिशेल से रिश्ता तोड़ लिया - वह शादीशुदा था और उसका अपने परिवार को छोड़ने का कोई इरादा नहीं था।

ईसाई समाजवाद

जॉर्ज सैंड की तरह, रहस्यवाद की ओर प्रवृत्त, फ्रांज लिस्ज़्ट ने लेखक को लैमेनैस से परिचित कराया। वह तुरंत उनके विचारों की प्रबल समर्थक बन गईं और यहां तक ​​कि सैंटे-बेउवे के साथ संबंधों को ठंडा करने के लिए कुछ हद तक चली गईं, जिन्होंने असंगतता के लिए मठाधीश की आलोचना की। लैमेनैस द्वारा स्थापित अखबार ले मोंडे के लिए, सैंड ने मुफ्त में लिखने की पेशकश की, जिससे खुद को विषयों को चुनने और कवर करने की आजादी मिली। "लेटर्स टू मार्सी", एक उपन्यास के रूप में पत्राचार में गरीब दहेज-रहित एलिसा टूरांगिन के लिए सैंड के वास्तविक संदेश शामिल थे। जब सैंड ने द सिक्स्थ लेटर में प्रेम में लिंगों की समानता के बारे में बात की, तो लैमेनैस हैरान रह गए, और जब उन्हें पता चला कि अगला पत्र "एक महिला के जीवन में जुनून की भूमिका" के लिए समर्पित होगा, तो उन्होंने प्रकाशन बंद कर दिया।

...वह (लैमेनैस) नहीं चाहता कि वे तलाक के बारे में लिखें; वह उससे (रेत से) उन फूलों की अपेक्षा करता है जो उसके हाथों से गिरते हैं, यानी परियों की कहानियों और चुटकुलों की। मैरी डी'अगौक्स - फ्रांज लिस्ज़त

हालाँकि, लैमेनैस और सैंड के बीच अलगाव का मुख्य कारण यह था कि वह पियरे लेरौक्स के दर्शन की एक वफादार अनुयायी थी। लेरौक्स के अधिकांश विचार ईसाई धर्म से उधार लिए गए थे; लेरौक्स ने केवल व्यक्ति की अमरता की अनुमति नहीं दी। उन्होंने महिलाओं की मुक्ति की शर्तों में से एक के रूप में प्रेम में लैंगिक समानता और विवाह में सुधार की भी वकालत की। सैंड के अनुसार, लेरौक्स, "नए प्लेटो और क्राइस्ट" ने उसे "बचाया", जिसने उसकी शिक्षा में "शांति, शक्ति, विश्वास, आशा" पाई। पंद्रह वर्षों तक, सैंड ने वित्तीय सहित, लेरौक्स का समर्थन किया। लेरौक्स के प्रभाव में, सैंड ने स्पिरिडियन (लेरौक्स के साथ सह-लेखक) और द सेवेन स्ट्रिंग्स ऑफ द लियर उपन्यास लिखे। 1848 में, रूढ़िवादी प्रकाशन रेव्यू डी ड्यूक्स मोंडेस को छोड़ने के बाद, उन्होंने लुई वियार्डोट और लेरौक्स के साथ अखबार रेव्यू इंडिपेंडेंट की स्थापना की। सैंड ने इसमें अपने उपन्यास "होरेस", "कॉन्सुएलो" और "काउंटेस रुडोल्स्टेड" प्रकाशित किए। उन्होंने सर्वहारा परिवेश के कवियों - सविग्नेन लापोइंटे, चार्ल्स मैग्यू, चार्ल्स पोन्सी का समर्थन किया और उनके काम को बढ़ावा दिया ("सर्वहाराओं की कविता पर संवाद", 1842)। उनके नए उपन्यासों ("द वांडरिंग अप्रेंटिस", "द मिलर फ्रॉम अंजिबो") में सर्वहारा वर्ग के गुणों की तुलना "कुलीन अमीरों के स्वार्थ" से की गई थी।

जॉर्ज सैंड और चोपिन

1838 के अंत में, सैंड ने चोपिन के साथ एक रिश्ता शुरू किया, जो उस समय तक अपनी मंगेतर मारिया वोडज़िंस्का से अलग हो चुका था। यह आशा करते हुए कि मल्लोर्का की जलवायु का चोपिन के स्वास्थ्य पर लाभकारी प्रभाव पड़ेगा, सैंड ने उसके और उसके बच्चों के साथ वहाँ सर्दियाँ बिताने का फैसला किया। उसकी उम्मीदें पूरी नहीं हुईं: बारिश का मौसम शुरू हो गया, चोपिन को खांसी के दौरे पड़ने लगे। फरवरी में वे फ्रांस लौट आये। सैंड खुद को परिवार का मुखिया मानता है। अब से, वह केवल बच्चों, चोपिन और अपने काम के लिए जीने की कोशिश करती है। पैसे बचाने के लिए, उन्होंने सर्दियाँ पेरिस में बिताईं। चरित्र में अंतर, राजनीतिक प्राथमिकताएं और ईर्ष्या लंबे समय तक उन्हें स्नेह बनाए रखने से नहीं रोक सकीं। सैंड को तुरंत एहसास हुआ कि चोपिन खतरनाक रूप से बीमार था और उसने समर्पित रूप से उसके स्वास्थ्य का ख्याल रखा। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनकी स्थिति में कितना सुधार हुआ, चोपिन के चरित्र और बीमारी ने उन्हें लंबे समय तक शांतिपूर्ण स्थिति में नहीं रहने दिया।

यह असाधारण संवेदनशीलता का आदमी है: उसके लिए हल्का सा स्पर्श एक घाव है, हल्की सी आवाज गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट है; एक व्यक्ति जो केवल आमने-सामने की बातचीत को पहचानता है, जो कुछ में चला गया है रहस्यमय जीवनऔर कभी-कभार ही खुद को कुछ अनियंत्रित हरकतों, आकर्षक और मजाकिया रूप में प्रकट करता है। हेनरिक हेन

उसके कुछ दोस्तों ने सैंड पर दया की और चोपिन को उसका नाम दिया " दुष्ट बुद्धिमान" और "क्रॉस"। उसकी स्थिति के डर से, उसने अपने रिश्ते को पूरी तरह से मैत्रीपूर्ण बना दिया। चोपिन को इस स्थिति का सामना करना पड़ा और उसने अपने व्यवहार के लिए अन्य शौक को जिम्मेदार ठहराया।

यदि कोई महिला उसमें पूर्ण विश्वास पैदा कर सकती है, तो वह मैं थी, और उसने यह बात कभी नहीं समझी... मैं जानता हूं कि कई लोग मुझे दोषी मानते हैं - कुछ इसलिए कि मैंने अपनी भावनाओं की बेलगामता से उसे थका दिया, कुछ इसलिए क्योंकि मैंने उसे निराशा में धकेल दिया। मेरी मूर्खता के साथ. मुझे ऐसा लगता है कि आप जानते हैं कि क्या हो रहा है। और वह, वह मुझसे शिकायत करता है कि मैं इनकार करने पर उसे मार रहा हूं, जबकि मुझे यकीन है कि अगर मैंने अन्यथा किया तो मैं उसे मार डालूंगा... जॉर्ज सैंड के चोपिन के मित्र अल्बर्ट ग्राज़िमाला को लिखे एक पत्र से।

चोपिन के साथ संबंध सैंड के उपन्यास ल्यूक्रेज़िया फ्लोरियानी में परिलक्षित हुआ था। इसके बाद, उसने इस बात से इनकार किया कि उसने ल्यूक्रेटिया को खुद पर और करोल को चोपिन पर आधारित किया था। चोपिन ने छवि में खुद को नहीं पहचाना या पहचानना नहीं चाहा नव युवक, एक आकर्षक अहंकारी जिसे ल्यूक्रेटिया ने प्यार किया था और उसकी अकाल मृत्यु का कारण बना। 1846 में, चोपिन और मौरिस के बीच संघर्ष हुआ, जिसके परिणामस्वरूप मौरिस ने घर छोड़ने की इच्छा व्यक्त की। सैंड ने लिया अपने बेटे का पक्ष:

ऐसा नहीं हो सकता था, ऐसा नहीं होना चाहिए था, चोपिन इस सब में मेरे हस्तक्षेप को बर्दाश्त नहीं कर सका, हालाँकि यह आवश्यक और कानूनी था। उसने अपना सिर नीचे कर लिया और कहा कि मैंने उससे प्यार करना बंद कर दिया है। आठ साल के मातृ समर्पण के बाद कैसी निन्दा! लेकिन बेचारे नाराज दिल को इसकी दीवानगी का अंदाजा नहीं था...

नवंबर 1846 में चोपिन चले गए, सबसे पहले उन्होंने और जॉर्जेस ने पत्रों का आदान-प्रदान किया। चोपिन की बेटी सैंड ने उन्हें अंतिम ब्रेक तक पहुंचाया। सोलेंज अपनी मां से झगड़ा करके पेरिस आ गई और चोपिन को अपने खिलाफ कर लिया।

...वह अपनी माँ से नफरत करती है, उसकी निंदा करती है, उसके सबसे पवित्र उद्देश्यों को बदनाम करती है, उसे भयानक भाषणों से अपवित्र करती है पैतृक घर! आपको ये सब सुनना अच्छा लगता है और शायद आप इस पर विश्वास भी कर लेते हैं. मैं ऐसे झगड़े में नहीं पड़ूंगा, इससे मुझे डर लगता है।' मैं तुम्हें एक शत्रुतापूर्ण शिविर में देखना पसंद करती हूँ बजाय इसके कि मैं उस शत्रु से अपनी रक्षा करूँ जो मेरे स्तनों और मेरे दूध से पोषित हुआ है। जॉर्ज सैंड से फ्रेडरिक चोपिन तक।

पिछली बारसैंड और चोपिन की मुलाकात मार्च 1848 में संयोग से हुई:

मैंने सोचा था कि कुछ महीनों का अलगाव घाव भर देगा और दोस्ती में शांति और यादों में न्याय बहाल कर देगा... मैंने उसका ठंडा, कांपता हुआ हाथ हिलाया। मैं उससे बात करना चाहता था - वह गायब हो गया। अब मैं बदले में उसे बता सकता था कि उसने मुझसे प्यार करना बंद कर दिया है।

संगीतकार ने सोलेंज के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखे, जिन्होंने अपनी मृत्यु तक मूर्तिकार ऑगस्टे क्लेसेंगर से शादी की।

क्रांति और दूसरा साम्राज्य

15 मई, 1848 की घटनाओं के बाद, जब प्रदर्शनकारियों की भीड़ ने नेशनल असेंबली पर कब्ज़ा करने की कोशिश की, तो कुछ अख़बारों ने उन्हें दंगा भड़काने के लिए ज़िम्मेदार ठहराया। ऐसी अफवाहें थीं कि उसे गिरफ्तार कर लिया जाएगा। सैंड दो और दिनों के लिए पेरिस में रहा ताकि "अगर उसने मुझसे बदला लेने का फैसला किया तो न्याय के लिए मौजूद रहूं" और नोहंत लौट आया।

1851 के दिसंबर तख्तापलट के बाद, उन्होंने लुई नेपोलियन से मुलाकात की और उन्हें राजनीतिक विरोधियों के उत्पीड़न को समाप्त करने के लिए एक पत्र दिया। नेपोलियन-जोसेफ सैंड की मदद से कई रिपब्लिकनों का भाग्य नरम हो गया। जिस क्षण से लुई नेपोलियन को सम्राट घोषित किया गया, उसने अब उसे नहीं देखा, मदद के लिए महारानी, ​​​​राजकुमारी मैथिल्डे या राजकुमार नेपोलियन की ओर रुख किया।

पिछले साल का

दूसरे साम्राज्य के वर्षों के दौरान, लुई नेपोलियन की नीतियों की प्रतिक्रिया के रूप में सैंड के काम में लिपिक-विरोधी भावनाएँ प्रकट हुईं। उनके उपन्यास डेनिएला (1857), जिसने कैथोलिक धर्म पर हमला किया, एक घोटाले का कारण बना और अखबार ला प्रेसे, जिसमें यह प्रकाशित हुआ था, बंद कर दिया गया।

जॉर्जेस सैंड की 8 जून को उनके नोहंत एस्टेट में आंतों में रुकावट की जटिलताओं से मृत्यु हो गई। उसकी मृत्यु के बारे में जानने पर, ह्यूगो ने लिखा: "मैं मृतकों पर शोक मनाता हूं, मैं अमर को सलाम करता हूं!"

रचनाएं

प्रमुख उपन्यास

  • इंडियाना (1832)
  • वैलेंटाइन (1832)
  • मेल्चियोर (मेल्हियोर, 1832)
  • लेलिया (लेलिया, 1833)
  • कोरा (1833)
  • जैक्स (1834)
  • मेटेला (1834)
  • लियोन लियोनी (1835)
  • मौप्रत (मौप्रत, 1837)
  • मोज़ेक के परास्नातक (लेस मैट्रेस मोज़ेस्टेस, 1838)
  • ओर्को (एल'ऑर्को, 1838)
  • उस्कोक (एल'यूस्कोक, 1838)
  • स्पिरिडियन (1839)
  • द ट्रैवलिंग अप्रेंटिस (ले कॉम्पैग्नन डू टूर डी फ़्रांस, 1841)
  • होरेस (होरेस, 1842)
  • कॉन्सुएलो (1843)
  • काउंटेस रुडोल्स्टेड (ला कॉम्टेसे डे रुडोल्स्टेड, 1843)
  • द मिलर ऑफ एंजिबॉल्ट (ले म्युनियर डी'एंगिबॉल्ट, 1845)
  • शैतान का दलदल (ला मारे औ डायएबल, 1846)
  • महाशय एंटोनी का पाप (ले पेचे डे एम. एंटोनी, 1847)
  • ल्यूक्रेज़िया फ्लोरियानी (1847)
  • पिकिनिनो (ले पिकिनिनो, 1847)
  • लिटिल फ़ेडेट (ला पेटिट फ़ेडेट, 1849)
  • फ़्राँस्वा द फ़ाउंडलिंग (फ़्राँस्वा ले चम्पी, 1850)
  • मोंट रेवेचे, 1853
  • मेरे जीवन की कहानी (हिस्टोइरे डी मा वी, 1855)
  • बोइस-डोरे के निष्पक्ष सज्जन (सेस बीक्स मेसिएर्स डी बोइस-डोरे, 1858)
  • वह और वह (एले एट लुई, 1859)
  • द स्नोमैन (एल'होमे डे नेगे, 1859)
  • मार्क्विस डी विलेमर (ले मार्क्विस डी विलेमर, 1861)
  • एक युवा लड़की की स्वीकारोक्ति (ला कन्फेशन डी'उने ज्यून फ़िले, 1865)
  • पियरे टम्बलवीड (पियरे क्वि रूले, 1870)
  • नैनोन (नैनोन, 1872)

गद्य

  • आयुक्त (ले कमीशननेयर, 1830, जूल्स सैंडोट के साथ)।
  • रोज़ एंड ब्लैंच (1831, जूल्स सैंडो के साथ)
  • अल्बानो की लड़की (ला फिले डी'अल्बानो, 1831)
  • एल्डो ले रिमूर (1833)
  • 1537 में षडयंत्र (यूने षडयंत्र 1537, 1833)
  • अंतरंग डायरी (जर्नल इनटाइम, 1834)
  • निजी सचिव (ले सेक्रेटरी इनटाइम, 1834)
  • मार्क्विस (ला मार्क्विस, 1834)
  • गार्नियर (1834)
  • लाविनिया (1834)
  • आंद्रे (1835)
  • मैटिया (1835)
  • साइमन (साइमन, 1836)
  • द लास्ट ऑफ़ एल्डिनी (ला डेर्नियेर एल्डिनी, 1838)
  • मिसिसिपि से पॉलीन (पॉलिन। लेस मिसिसिपियंस, 1840)
  • लियर के सात तार (लेस सेप्ट कॉर्डेस डे ला लिरे, 1840)
  • मोनी रुबिन (1842)
  • जॉर्जेस डी गुएरिन (1842)
  • मालोर्का में सर्दी (अन हिवर आ मेजरके, 1842)
  • सर्वहाराओं की कविता पर संवाद (1842, लेख)
  • छोटी बहन (ला सोउर कैडेट, 1843)
  • कोरोग्लू (कोरोग्लू, 1843)
  • कार्ल (1843)
  • जान ज़िज़्का (1843)
  • जीन (1844)
  • इसिडोरा (1846)
  • टेवरिनो (टेवरिनो, 1846)
  • शैम्पेन छुट्टियाँ (लेस नोसेस डे कैम्पेन, 1846)
  • इवेनोर और लेसिपस। स्वर्ण युग में प्रेम (इवेनोर एट ल्यूसिपे। लेस अमौर्स डे ल'एज डी'ओर, 1846)
  • कैसल ऑफ़ सॉलिट्यूड (ले चैटो डेस डेसर्टेस, 1851)
  • ग्रिबौइले नाम के एक सच्चे साधारण व्यक्ति की कहानी (हिस्टोइरे डु वेरिटेबल ग्रिबौइल, 1851)
  • ला फाउवेट डू डॉक्टर (1853)
  • गॉडडॉटर (ला फिलुले, 1853)
  • द कंट्री म्यूज़िशियन्स (लेस मैट्रेस सोननेर्स, 1853)
  • एड्रियानी (1854)
  • मेज के चारों ओर (ऑटोर डे ला टेबल, 1856)
  • डेनिएला (ला डेनिएला, 1857)
  • द डेविल इन द फील्ड्स (ले डायबल ऑक्स चैंप्स, 1857)
  • ग्रामीण सैर (प्रोमेनेड्स ऑटोर डी'उन गांव, 1857)
  • जीन डे ला रोशे (1859)
  • नार्सिसस (1859)
  • द ग्रीन लेडीज़ (लेस डेम्स वर्टेस, 1859)
  • कॉन्स्टेंस वेरियर (1860)
  • कंट्री इवनिंग्स (ला विले नोयर, 1861)
  • वाल्वरडे (1861)
  • जर्मन परिवार (ला फैमिली डी जर्मनड्रे, 1861)
  • टैमारिस (टैमारिस, 1862)
  • मैडमोसेले ला क्विंटिनी (1863)
  • एंटोनिया (1863)
  • लौरा (लौरा, 1865)
  • महाशय सिल्वेस्ट्रे (1866)
  • फ्लाविया (फ्लैवी, 1866)
  • द लास्ट लव (ले डर्नियर अमौर, 1867)
  • कैडियो (कैडियो, 1868)
  • मैडेमोसेले मर्केम, 1868
  • द ब्यूटीफुल लारेंस (ले ब्यू लारेंस, 1870)
  • सब कुछ के बावजूद (मालग्रे टाउट, 1870)
  • सिजेरिन डिट्रिच (1871)
  • एक युद्धकालीन यात्री की डायरी (जर्नल डी'अन वॉयेजर पेंडेंट ला गुएरे, 1871)
  • फ़्रांस (फ़्रांसिया। अन बिएनफ़ैट एन'एस्ट जमैस पेर्डु, 1872)
  • ग्रैंडमदर्स टेल्स (कॉन्टेस डी'यून ग्रैंड'मेरे खंड 1, 1873)
  • मेरी बहन जीन (मा सोर जीन, 1874)
  • फ्लेमिश (फ़्लामारेंडे, 1875)
  • दो भाई (लेस ड्यूक्स फ़्रेरेस, 1875)
  • पर्सेमोंट का टॉवर (ला टूर डे पर्सेमोंट, 1876)
  • ग्रैंडमदर्स टेल्स (कॉन्टेस डी'यून ग्रैंड'मेरे खंड 2, 1876)
  • मैरिएन (1876)
  • ग्रामीण किंवदंतियाँ (लेगेंडेस रस्टिक्स, 1877)

टिप्पणियाँ

  1. जॉर्ज सैंड. कथा मेरे जीवन की। उद्धृत: ए. मौरोइस। लेलिया, या जॉर्ज सैंड का जीवन। - एम.: प्रावदा, 1990. पी. 33
  2. हिप्पोलाइट शैटिरॉन (1798-1848)। इसके बाद नोहंत के पास मोंटगिएवरे के महल का मालिक बन गया। एमिलिया डी विलेन्यूवे से शादी की थी
  3. जॉर्ज सैंड. कथा मेरे जीवन की। उद्धृत: ए. मौरोइस। लेलिया, या जॉर्ज सैंड का जीवन। - एम.: प्रावदा, 1990. पी. 41
  4. ए मौरोइस। लेलिया, या जॉर्ज सैंड का जीवन। - एम.: प्रावदा, 1990. पी. 41
  5. उद्धरण द्वारा: ए मौरोइस। लेलिया, या जॉर्ज सैंड का जीवन। - एम.: प्रावदा, 1990. पी. 44
  6. जॉर्ज सैंड. कथा मेरे जीवन की। उद्धृत: ए. मौरोइस। लेलिया, या जॉर्ज सैंड का जीवन। - एम.: प्रावदा, 1990. पी. 50
  7. जॉर्ज सैंड, हिस्टोइरे डी मा वि, आई, पी। 1007
  8. ए मौरोइस। लेलिया, या जॉर्ज सैंड का जीवन। - एम.: प्रावदा, 1990. पी. 61

(जॉर्ज सैंड, वास्तविक नाम - अमांडाइन लुसी औरोर डुपिन, विवाहित - डुडेवंत) का जन्म 1 जुलाई, 1804 को पेरिस (फ्रांस) में हुआ था।

उनके पिता, मौरिस डुपिन, ड्यूक ऑफ सैक्सोनी के वंशज एक कुलीन परिवार से थे। मां एक साधारण परिवार से थीं. 1789 की क्रांति के दौरान, मौरिस डुपिन क्रांतिकारी सेना में शामिल हो गए, कई नेपोलियन अभियानों में भाग लिया और युवावस्था में ही उनकी मृत्यु हो गई।

ऑरोरा डुपिन ने अपना अधिकांश बचपन नोहंत (बेरी प्रांत) में अपनी दादी के घर में बिताया।

यंग अरोरा ने पेरिस में इंग्लिश कैथोलिक इंस्टीट्यूट-मठ में अध्ययन किया। अपनी शिक्षा प्राप्त करने के बाद, लड़की नोहंत लौट आई और 18 साल की उम्र में उसने बैरन कासिमिर डुडेवंत से शादी कर ली। इस शादी से दो बच्चे पैदा हुए, लेकिन शादी नहीं चल पाई और आठ साल के वैवाहिक जीवन के बाद दोनों अलग हो गए। 1831 में, तलाक के बाद, औरोर डुडेवंत पेरिस में बस गए। अपना और अपने बच्चों का भरण-पोषण करने के लिए, उन्होंने चीनी मिट्टी के बरतन पर पेंटिंग करना शुरू किया और अपनी कृतियों को सफलतापूर्वक बेचा, फिर साहित्यिक रचनात्मकता में लग गईं।

ऑरोरा डुडेवंत की साहित्यिक गतिविधि लेखक जूल्स सैंडोट के सहयोग से शुरू हुई। उनका उपन्यास "रोज़ एंड ब्लैंच" 1831 में छद्म नाम जूल्स सैंड के तहत प्रकाशित हुआ था और सफल रहा था। 1832 में, औरोर डुडेवंत का पहला स्वतंत्र उपन्यास, इंडियाना, छद्म नाम जॉर्ज सैंड के तहत हस्ताक्षरित प्रकाशित हुआ था। उपन्यास में महिलाओं की समानता का विषय उठाया गया, जिसकी व्याख्या उन्होंने मानवीय स्वतंत्रता की समस्या के रूप में की। इसके बाद "वेलेंटाइन" (1832), "लेलिया" (1833), "आंद्रे" (1835), "साइमन" (1836), "जैक्स" (1834) आदि उपन्यास आये। 1832 से अपने जीवन के अंत तक, सैंड ने हर साल एक उपन्यास लिखा, और कभी-कभी दो या तीन, उपन्यासों, लघु कथाओं और लेखों को छोड़कर।

1830 के दशक के मध्य से, जॉर्ज सैंड सेंट-साइमनिस्टों (सामाजिक यूटोपियनवाद का आंदोलन) और वामपंथी रिपब्लिकन के विचारों से आकर्षित थे।

उनके उपन्यासों का प्रमुख स्वर सामाजिक असमानता के अन्याय का विचार था। उनके उपन्यासों के केंद्रीय पात्र किसान और शहरी श्रमिक थे ("होरेस", 1842; "कॉमरेड ऑफ़ सर्कुलर ट्रेवल्स इन फ़्रांस", 1840; "द सिन ऑफ़ मॉन्सिएर एंटोनी", 1847; "जीन", 1844; "द मिलर फ्रॉम एंजिब्यू ", 1845-1846) .

"द डेविल्स पुडल" (1846), "फ्रांकोइस द फाउंडलिंग" (1847-1848), और "लिटिल फैडेट" (1848-1849) उपन्यासों में, जॉर्ज सैंड ने पितृसत्तात्मक ग्रामीण नैतिकता को आदर्श बनाया।

उन वर्षों में उनका सबसे उल्लेखनीय काम उपन्यास कॉन्सुएलो (1842-1843) था।

जॉर्ज सैंड ने भाग लिया फरवरी क्रांति 1848, वामपंथी रिपब्लिकन के कट्टरपंथी हलकों के करीब थे, उन्होंने बुलेटिन डे ला रिपब्लिक का संपादन किया। जून 1848 में क्रांतिकारी विद्रोह के दमन के बाद, सैंड हट गये सामाजिक गतिविधियां, प्रारंभिक भावना में उपन्यास लिखे रोमांटिक कार्य"द स्नोमैन" (1858), "जीन डे ला रोश" (1859), आदि।

अपने जीवन की उसी अवधि के दौरान, जॉर्जेस सैंड को नाटकीय कला में रुचि हो गई और उन्होंने लिखा पूरी लाइननाटक, जिनमें से सबसे बड़ी सफलता थी "फ्रांकोइस द फाउंडलिंग" (1849; इसी नाम के उपन्यास पर आधारित), "क्लाउडिया" (1851), "द वेडिंग ऑफ क्विज़" (1851) और "मार्क्विस डी विल्मर" (1867) ).

1840 के दशक से जॉर्ज सैंड रूस में लोकप्रिय थे। इवान तुर्गनेव, निकोलाई नेक्रासोव, फ्योडोर दोस्तोवस्की, विसारियन बेलिंस्की, निकोलाई चेर्नशेव्स्की, अलेक्जेंडर हर्ज़ेन ने उनकी प्रशंसा की।

1854-1858 में, उनकी बहु-खंड "द स्टोरी ऑफ़ माई लाइफ़" प्रकाशित हुई, जिसने पाठकों के बीच बहुत रुचि पैदा की। उनकी अंतिम महत्वपूर्ण रचनाएँ "ग्रैनीज़ टेल्स" (1873), "मेमोरीज़ एंड इम्प्रेशन्स" (1873) की एक श्रृंखला थीं।

जॉर्ज सैंड ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष नोहंत में अपनी संपत्ति पर बिताए। 8 जून, 1876 को उनकी मृत्यु हो गई।

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जॉर्ज सैंड (फ्रेंच: जॉर्ज सैंड), वास्तविक नाम - अमांडाइन ऑरोर ल्यूसिल डुपिन (फ्रेंच: अमांडाइन ऑरोर ल्यूसिल डुपिन)। जन्म 1 जुलाई, 1804 - मृत्यु 8 जून, 1876। फ़्रांसीसी लेखक.

ऑरोरा डुपिन के परदादा सैक्सोनी के मोरित्ज़ थे। 1695 में, फिलिप वॉन कोनिग्समार्क की बहन, मारिया अरोरा वॉन कोनिग्समार्क (1662-1728), जिन्हें हनोवर के निर्वाचक के आदेश पर मार दिया गया था, अपने भाई की मृत्यु के कारणों का पता लगाने के दौरान, सैक्सोनी के निर्वाचक से मिलीं। पोलैंड का भावी राजा, ऑगस्टस द स्ट्रॉन्ग, और उसकी रखैल बन गई। 1696 में, उन्होंने एक बेटे, मोरित्ज़ को जन्म दिया; बच्चे के जन्म से पहले ही प्रेमी अलग हो गए। मारिया अरोरा क्वेडलिनबर्ग एबे में बस गईं, और वहां एक लोकप्रिय धर्मनिरपेक्ष सैलून बनाया।

सैक्सोनी के मोरित्ज़, जिनका बचपन से ही सैन्य मामलों के प्रति आकर्षण था, का पालन-पोषण उनके पिता ने किया था। उनके आग्रह पर, मोरित्ज़ ने कठिनतम परिस्थितियों में यूरोप की पैदल यात्रा की: वे अपने साथ सैन्य उपकरण ले गए और केवल सूप और ब्रेड खाया। तेरह साल की उम्र में, उन्होंने पहले ही लड़ाई में भाग लिया और अधिकारी का पद प्राप्त किया। अपनी शुरुआत कर दी है सैन्य वृत्तिउनके पिता, सैक्सोनी के मोरिट्ज़ ने ऑस्ट्रियाई उत्तराधिकार के युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित करते हुए रूस और फ्रांस में सेवा की।

1748 में, मोरित्ज़ की एक मालकिन, मैरी डी वेरिएरेस (असली नाम रेंटो) ने एक बेटी, मारिया अरोरा (1748-1821) को जन्म दिया। चूँकि मैरी डे वेरिएरेस मोरित्ज़ के प्रति वफादार नहीं थीं, इसलिए मार्शल ने उन्हें और उनकी बेटी को अपनी वसीयत में शामिल नहीं किया। मारिया अरोरा ने सुरक्षा के लिए मोरित्ज़ की भतीजी, डूफिन मारिया जोसेफिन की ओर रुख किया। उसे सेंट-साइर कॉन्वेंट में रखा गया और आठ सौ लिवर का भत्ता दिया गया। मारिया अरोरा को अज्ञात माता-पिता की बेटी माना जाता था; उनकी स्थिति उनके लिए संभावित दावेदारों को डराती थी। उसने डूफिन से दूसरी बार अपील की ताकि उसे "फ्रांस के मार्शल, सैक्सोनी के काउंट मोरित्ज़ और मैरी रेंटो की नाजायज बेटी" कहलाने की अनुमति मिल सके। पेरिस की संसद के एक अधिनियम द्वारा पितृत्व की पुष्टि की गई।

18 साल की उम्र में मैरी-अरोड़ा ने पैदल सेना के कप्तान एंटोनी डी हॉर्न से शादी की। उन्हें सेलेस्टे के अलसैटियन शहर के कमांडेंट का पद प्राप्त हुआ। यह जोड़ा शादी के पांच महीने बाद डी ओर्ने के गंतव्य पर पहुंचा; अगले दिन, चौवालीस वर्षीय डी ओर्ने बीमार पड़ गए और तीन दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई। मारिया अरोरा एक मठ में बस गईं और बाद में, धन की कमी के कारण, वह अपनी माँ और चाची के घर चली गईं। तीस साल की उम्र में, उन्होंने बेरी में मुख्य कर किसान के प्रतिनिधि लुई-क्लाउड डुपिन डी फ्रेंकुइल से दूसरी शादी की, जो उनकी चाची जेनेवीव डी वेरिएरेस के पूर्व प्रेमी थे। डुपिन दम्पति का घर भव्य पैमाने पर बना था, वे दान-पुण्य पर बहुत खर्च करते थे और साहित्य एवं संगीत में रुचि रखते थे। 1788 में विधवा हो गईं, मैरी-अरोड़ा अपने बेटे मौरिस के साथ पेरिस चली गईं।

1793 में, यह विश्वास करते हुए कि प्रांतों में जीवन सुरक्षित है, मैरी-अरोड़ा ने चेटेउरौक्स और ला चैट्रे के बीच स्थित नोहांत-विक एस्टेट खरीदा। सबसे पहले, मैडम डुपिन, जो खुद को अनुयायी कहती थीं और, क्रांति के प्रति सहानुभूति रखती थीं। जब आतंक शुरू हुआ तो घटनाओं के प्रति उनका दृष्टिकोण बदल गया, उन्होंने प्रवासियों की मदद के लिए एक कोष में 75 हजार लिवर के लिए हस्ताक्षर भी किए। दिसंबर 1793 में कुलीन वर्ग की सदस्यता के कारण, मैडम डुपिन को गिरफ्तार कर लिया गया और अंग्रेजी ऑगस्टिनियन के मठ में रखा गया। 9 थर्मिडोर की घटनाओं के बाद उसे रिहा कर दिया गया और अक्टूबर 1794 में वह अपने बेटे के साथ नोहंत के लिए रवाना हो गई।

मौरिस डुपिन (1778-1808) ने अपनी शास्त्रीय शिक्षा और संगीत के प्रति प्रेम के बावजूद, एक सैन्य कैरियर चुना। डायरेक्टरी के दौरान एक सैनिक के रूप में अपनी सेवा शुरू करने के बाद, उन्होंने इतालवी अभियान के दौरान अपना अधिकारी रैंक प्राप्त किया। 1800 में, मिलान में, उनकी मुलाकात एंटोनेट-सोफी-विक्टोरिया डेलाबोर्डे (1773-1837) से हुई, जो उनके मालिक की मालकिन, एक पक्षी पकड़ने वाले की बेटी और एक पूर्व नर्तकी थीं।

उन्होंने 5 जून, 1804 को पेरिस के 2रे एरोनडिसेमेंट के मेयर कार्यालय में अपनी शादी का पंजीकरण कराया, जब सोफी-विक्टोरिया अपने पहले आम बच्चे की उम्मीद कर रही थीं - मौरिस का एक नाजायज बेटा, हिप्पोलाइट था, और सोफी-विक्टोरिया की एक बेटी, कैरोलिन थी।

1 जुलाई, 1804 को पेरिस में सोफी विक्टोरिया ने ऑरोरा नाम की एक लड़की को जन्म दिया। मौरिस की मां लंबे समय तक इसे स्वीकार नहीं करना चाहती थीं असमान विवाहबेटा, पोती के जन्म से उसका दिल नरम हो गया, लेकिन सास-बहू का रिश्ता ठंडा ही रहा। 1808 के वसंत में, मुरात के सहायक कर्नल मौरिस डुपिन ने स्पेनिश अभियान में भाग लिया। गर्भवती सोफी विक्टोरिया अपनी बेटी के साथ उनके पीछे-पीछे चलीं। यहां 12 जून को सोफी-विक्टोरिया ने अपने बेटे ऑगस्टे को जन्म दिया। उसी वर्ष 8 सितंबर को, परिवार पीछे हटने वाले सैनिकों के साथ देश छोड़कर नोहंत लौट आया। रास्ते में, बच्चे बीमार पड़ गए: अरोरा ठीक हो गए, लड़के की मृत्यु हो गई। अपनी वापसी के चार दिन बाद, मौरिस की घुड़सवारी के दौरान एक दुर्घटना में मृत्यु हो गई: उसका घोड़ा अंधेरे में पत्थरों के ढेर से टकरा गया।

अरोरा के पिता की मृत्यु के बाद, काउंटेस सास और सामान्य बहू कुछ समय के लिए करीब आ गईं। हालाँकि, जल्द ही मैडम डुपिन ने फैसला किया कि उनकी माँ नोआन की उत्तराधिकारी को अच्छी परवरिश नहीं दे सकतीं, और इसके अलावा, वह सोफी-विक्टोरिया की बेटी कैरोलिन को अपने घर में नहीं देखना चाहती थीं। बहुत झिझक के बाद, अरोरा की माँ, उसे उसकी बड़ी विरासत से वंचित नहीं करना चाहती थी, उसे उसकी दादी के पास छोड़ कर कैरोलीन के साथ पेरिस चली गई। अरोरा ने अलगाव को गंभीरता से लिया: "मेरी माँ और दादी ने मेरा दिल टुकड़े-टुकड़े कर दिया".

ऑरोरा और उनके सौतेले भाई हिप्पोलीटे के शिक्षक जीन-फ्रांकोइस डेसचारट्रेस, एस्टेट मैनेजर और मौरिस डुपिन के पूर्व संरक्षक थे। उन्हें पढ़ना, लिखना, अंकगणित और इतिहास सिखाने के अलावा, उनकी दादी, जो एक उत्कृष्ट संगीतकार थीं, ने उन्हें वीणा बजाना और गाना सिखाया। लड़की ने भी उनसे साहित्य के प्रति अपना प्रेम अपनाया। ऑरोरा की धार्मिक शिक्षा में कोई भी शामिल नहीं था - मैडम डुपिन, "पिछली शताब्दी की एक महिला, केवल दार्शनिकों के अमूर्त धर्म को पहचानती थी।"

चूंकि पुरुषों के कपड़े सवारी, पैदल चलने और शिकार के लिए अधिक सुविधाजनक थे, इसलिए अरोरा बचपन से ही इसे पहनने की आदी हो गईं।

लड़की अपनी माँ को कभी-कभार ही देखती थी, जब वह अपनी दादी के साथ पेरिस आती थी। लेकिन मैडम डुपिन ने सोफी-विक्टोरिया के प्रभाव को कम से कम करने की कोशिश करते हुए इन यात्राओं को छोटा करने की कोशिश की। अरोरा ने अपनी दादी से दूर भागने का फैसला किया; उसका इरादा जल्द ही पता चल गया, और मैडम डुपिन ने अरोरा को एक मठ में भेजने का फैसला किया। पेरिस पहुंचने पर, ऑरोरा की मुलाकात सोफी विक्टोरिया से हुई और उन्होंने अपनी बेटी की आगे की शिक्षा के लिए अपनी दादी की योजनाओं को मंजूरी दे दी। अरोरा अपनी माँ की शीतलता से प्रभावित हुई, जो एक बार फिर उसके निजी जीवन की व्यवस्था कर रही थी: “ओह मेरी माँ! तुम मुझसे प्यार क्यों नहीं करते, मैं जो तुमसे इतना प्यार करता हूँ?”. उसकी माँ अब उसकी दोस्त या सलाहकार नहीं थी; बाद में अरोरा ने सोफी-विक्टोरिया के बिना रहना सीख लिया, हालाँकि, उससे पूरी तरह नाता तोड़े बिना और विशुद्ध रूप से बाहरी सम्मान बनाए रखते हुए।

ऑगस्टिनियन कैथोलिक मठ में, जहां उसने 12 जनवरी, 1818 को प्रवेश किया, लड़की धार्मिक साहित्य से परिचित हो गई और रहस्यमय मनोदशाओं से उबर गई। “मैंने देवता के साथ इस पूर्ण विलय को एक चमत्कार के रूप में देखा। मैं वस्तुतः सेंट टेरेसा की तरह जल गया; मैं सोई नहीं, मैंने खाना नहीं खाया, मैं अपने शरीर की हरकतों पर ध्यान दिए बिना चलती रही...'' उसने नन बनने और सबसे कठिन काम करने का फैसला किया। हालाँकि, उनके विश्वासपात्र, एबॉट प्रेमोर, जो मानते थे कि एक व्यक्ति धर्मनिरपेक्ष जीवन छोड़े बिना अपना कर्तव्य पूरा कर सकता है, ने अरोरा को इस इरादे से हतोत्साहित किया।

उसकी दादी पहले झटके से बच गईं और इस डर से कि अरोरा "अपनी अयोग्य माँ" की देखरेख में रह सकती हैं, उन्होंने लड़की से शादी करने का फैसला किया। अरोरा ने मठ छोड़ दिया, जो उसके लिए "पृथ्वी पर स्वर्ग" बन गया। जल्द ही दादी ने फैसला किया कि उनकी पोती पारिवारिक जीवन के लिए अभी बहुत छोटी है। अरोरा ने अपनी मां और दादी से मेल-मिलाप कराने की कोशिश की, लेकिन हार गई। उन्होंने अपनी मां को अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन सोफी-विक्टोरिया इसके लिए सहमत नहीं हुईं. 1820 में, अरोरा अपनी दादी के साथ नोहंत लौट आईं। एक धनी उत्तराधिकारी, अरोरा को फिर भी परिवार में नाजायज जन्मों की एक श्रृंखला और उसकी माँ की कम उत्पत्ति के कारण एक योग्य साथी नहीं माना गया।

दूसरे झटके के परिणामस्वरूप, मैडम डुपिन को लकवा मार गया, और डेसचारट्रेस ने संपत्ति का प्रबंधन करने के सभी अधिकार लड़की को हस्तांतरित कर दिए। डेसचारट्रेस, जो नोहंत के मेयर थे, ने फार्मासिस्ट और सर्जन के रूप में भी काम किया, ऑरोरा ने उनकी मदद की। उसी समय, ऑरोरा को दार्शनिक साहित्य में रुचि हो गई, उसने चेटेउब्रिआंड, बोसुएट, मोंटेस्क्यू, अरस्तू, पास्कल का अध्ययन किया, लेकिन सबसे अधिक उसने रूसो की प्रशंसा की, यह मानते हुए कि केवल उसके पास सच्ची ईसाई धर्म थी, "जिसके लिए पूर्ण समानता और भाईचारे की आवश्यकता होती है।"

वह अपने घोड़े कोलेट पर लंबी घुड़सवारी पर गईं: "हमें चौदह वर्षों तक एक साथ रहना और यात्रा करनी पड़ी". उसके आस-पास के लोगों ने अरोरा को उसकी जीवनशैली के लिए धिक्कारा; वह जिस स्वतंत्रता का आनंद ले रही थी वह उस समय उसके लिंग और उम्र के व्यक्ति के लिए अकल्पनीय थी, लेकिन उसने इस पर ध्यान नहीं दिया। ला चैट्रे में, अरोरा अपने साथियों, अपने पिता के दोस्तों के बेटों: डुवर्ने, फ़्ल्यूरी, पेप के साथ दोस्त थी। उनमें से एक, स्टीफ़न अज़ासन डी ग्रैनसनी, एक छात्र, जिसने उसे शरीर रचना विज्ञान पढ़ाया था, के साथ एक चक्कर शुरू हुआ। लेकिन युवा प्रेम से कुछ नहीं हुआ: ग्रैनसन के पिता, काउंट के लिए, वह एक सामान्य व्यक्ति की बेटी थी, लेकिन स्टीफन की गरीबी के कारण उसकी दादी इस शादी के लिए सहमत नहीं थीं।

26 दिसंबर, 1821 को अरोरा की दादी की मृत्यु हो गई, जिससे उनकी विश्वास करने वाली पोती को आश्चर्य हुआ, उनकी मृत्यु से पहले एकता प्राप्त करने और कम्युनिकेशन प्राप्त करने के लिए। “मुझे विश्वास है कि मैं किसी अनुष्ठान से सहमत होकर न तो नीचता कर रहा हूं और न ही झूठ बोल रहा हूं, जो प्रियजनों से अलग होने की घड़ी में एक अच्छा उदाहरण है। आपके दिल को शांति मिले, मुझे पता है कि मैं क्या कर रहा हूं।. दादी ने जोर देकर कहा कि अरोरा उनके कबूलनामे में उपस्थित रहें। अपने अंतिम शब्दों में मैडम डुपिन ने अपनी पोती को संबोधित किया: "आप अपना सबसे अच्छा दोस्त खो रहे हैं".

मैडम डुपिन की वसीयत के अनुसार, सत्रह वर्षीय लड़की की हिरासत काउंट रेने डी विलेन्यूवे को हस्तांतरित कर दी गई थी, और ऑरोरा को खुद काउंट के परिवार में चेनोनसेउ में रहना था। हालाँकि, लड़की की माँ ने उसका मार्गदर्शन करने पर जोर दिया। विलेन्यूव्स संरक्षकता से हट गए - वे कम मूल के "साहसी" के साथ व्यवहार नहीं करना चाहते थे। अरोरा ने "कर्तव्य की भावना से" अपनी माँ की आज्ञा का पालन किया और न्याय - वर्ग पूर्वाग्रह उसके लिए अलग थे। जल्द ही माँ और बेटी के बीच संघर्ष पैदा हो गया: सोफी-विक्टोरिया ने अरोरा को एक ऐसे व्यक्ति से शादी करने के लिए मजबूर किया जिसके लिए उसका जरा भी झुकाव नहीं था। अरोरा ने विद्रोह कर दिया. उसकी माँ ने उसे एक मठ में कैद करने की धमकी दी।

अरोरा को एहसास हुआ कि सुरक्षा के बिना एक अकेली महिला हर मोड़ पर कठिनाइयों का सामना करने के लिए अभिशप्त है। नर्वस ओवरस्ट्रेन के कारण, वह बीमार पड़ गई: "उसे पेट में ऐंठन होने लगी, जिससे उसने खाना लेने से इनकार कर दिया।" कुछ समय के लिए सोफी-विक्टोरिया ने अपनी बेटी को अकेला छोड़ दिया। 1822 में, ऑरोरा अपने पिता के मित्र कर्नल रेथियर डु प्लेसिस के परिवार के साथ रहीं। डु प्लेसिस के पति-पत्नी के माध्यम से उसकी मुलाकात कासिमिर डुडेवंत (1795-1871) से हुई, जो गस्कनी में गुइलरी एस्टेट के मालिक बैरन डुडेवंत का नाजायज बेटा था। अकेलेपन से पीड़ित होकर, उसे "पुरुषत्व के अवतार के रूप में उससे प्यार हो गया।" कासिमिर ने अपने रिश्तेदारों के माध्यम से नहीं, जैसा कि उस समय प्रथागत था, बल्कि व्यक्तिगत रूप से अरोरा के सामने प्रस्ताव रखा और इस तरह उसे जीत लिया। उसे यकीन था कि कासिमिर को उसके दहेज में कोई दिलचस्पी नहीं थी, क्योंकि वह अपने पिता और पत्नी का एकमात्र वारिस था।

अपनी माँ के संदेह के बावजूद, सितंबर 1822 में, अरोरा और कासिमिर ने पेरिस में शादी कर ली और नोहंत के लिए रवाना हो गए। कैसिमिर ने नोआन के प्रबंधक के रूप में डेसचारट्रेस का स्थान लिया और दंपति ने सामान्य जमींदारों का जीवन जीना शुरू कर दिया। 30 जून, 1823 को, अरोरा ने पेरिस में एक बेटे, मौरिस को जन्म दिया। पति को किताबों या संगीत में कोई दिलचस्पी नहीं थी; वह शिकार करता था, "स्थानीय राजनीति" में शामिल था और अपने जैसे स्थानीय रईसों के साथ दावत करता था। जल्द ही अरोरा उदासी के हमलों से उबर गई, जिससे उसका पति परेशान हो गया, जिसे समझ नहीं आ रहा था कि क्या हो रहा है। रोमांटिक रूप से इच्छुक अरोरा के लिए, जिसने "रूसो की भावना में प्यार" का सपना देखा था, शादी का शारीरिक पक्ष एक झटका साबित हुआ। लेकिन साथ ही, वह एक ईमानदार व्यक्ति और एक उत्कृष्ट पिता कासिमिर से जुड़ी रहीं। वह अंग्रेजी कैथोलिक मठ में अपने गुरुओं के साथ संवाद करके मन की कुछ शांति पाने में सक्षम थी, जहां वह अपने बेटे के साथ चली गई थी। लेकिन मौरिस बीमार पड़ गये और अरोरा घर लौट आये।

अरोरा अस्वस्थ महसूस कर रही थीं; उनके पति का मानना ​​था कि उनकी सभी बीमारियाँ केवल उनकी कल्पना में मौजूद थीं। पति-पत्नी के बीच मनमुटाव अधिक हो गया है।

1825 के अंत में, डुडेवंत दंपत्ति ने पाइरेनीज़ की यात्रा की। वहां, अरोरा की मुलाकात बोर्डो अदालत में एक साथी अभियोजक ऑरेलियन डी सेज़ से हुई। डी सेज़ के साथ संबंध आदर्शवादी था - अरोरा खुश महसूस करती थी और साथ ही अपने पति के प्रति अपना रवैया बदलने के लिए खुद को धिक्कारती थी।

अपने "कन्फेशन" में, जो उसने डी सेज़ा की सलाह पर अपने पति को लिखा था, अरोरा ने अपनी कार्रवाई के कारणों को विस्तार से बताया, यह कहकर कि उसकी भावनाएँ कासिमिर के साथ मेल नहीं खाती थीं, कि उसने उसके लिए अपना जीवन बदल दिया, लेकिन उन्होंने इसकी सराहना नहीं की. नोहंत में लौटकर, अरोरा ने डी सेज़ के साथ पत्राचार बनाए रखा। उसी समय, उसकी मुलाकात स्टीफ़न एज़हासन डी ग्रैंडसन से होती है, और युवा रोमांस जारी रहता है। 13 सितंबर, 1828 को, ऑरोरा ने एक बेटी, सोलेंज (1828-1899) को जन्म दिया; सैंड के सभी जीवनी लेखक इस बात से सहमत हैं कि लड़की के पिता एज़हसन डी ग्रैन्सगैन थे। जल्द ही डुडेवंत दंपत्ति वास्तव में अलग हो गए। कासिमिर ने शराब पीना शुरू कर दिया और नोआन के नौकरों के साथ कई प्रेम संबंध शुरू कर दिए।

अरोरा को लगा कि स्थिति बदलने का समय आ गया है: उसका नया प्रेमी, जूल्स सैंडोट, पेरिस गया, वह उसका पीछा करना चाहती थी। उसने किराए के बदले में संपत्ति अपने पति के लिए छोड़ दी, यह शर्त लगाते हुए कि वह छह महीने पेरिस में, बाकी छह महीने नोहंत में बिताएगी और शादी की उपस्थिति बनाए रखेगी।

ऑरोरा 4 जनवरी, 1831 को पेरिस पहुंचे। तीन हजार फ़्रैंक की पेंशन जीवनयापन के लिए पर्याप्त नहीं थी। पैसे बचाने के लिए, उसने पुरुषों का सूट पहना, और इसके अलावा, यह थिएटर के लिए एक रास्ता बन गया: महिलाओं को स्टालों में जाने की अनुमति नहीं थी - एकमात्र सीटें जो वह और उसके दोस्त खरीद सकते थे।

पैसे कमाने के लिए अरोरा ने लिखने का फैसला किया। वह पेरिस में एक उपन्यास ("ऐमे") लेकर आई, जिसे वह चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ के सदस्य और एक लेखक डी केराट्री को दिखाना चाहती थी। हालाँकि, उन्होंने उसे साहित्य का अध्ययन न करने की सलाह दी। ला चैट्रे के अपने दोस्त की सिफारिश पर, अरोरा ने पत्रकार और लेखक हेनरी डी लाटौचे की ओर रुख किया, जिन्होंने हाल ही में ले फिगारो का कार्यभार संभाला था। उपन्यास "ऐमे" ने उन पर कोई प्रभाव नहीं डाला, लेकिन उन्होंने मैडम डुडेवंत को अखबार में सहयोग की पेशकश की और उन्हें पेरिस के साहित्यिक जगत से परिचित कराया। संक्षिप्त पत्रकारिता शैली उनका तत्व नहीं थी; वह प्रकृति और पात्रों के लंबे वर्णन में अधिक सफल रहीं।

सबसे पहले, अरोरा ने सैंडो के साथ मिलकर लिखा: उपन्यास "द कमिश्नर" (1830), "रोज़ एंड ब्लैंच" (1831), जिन्हें पाठकों के बीच बड़ी सफलता मिली, उनके हस्ताक्षर के तहत प्रकाशित हुए, क्योंकि कासिमिर डुडेवंत की सौतेली माँ उन्हें देखना नहीं चाहती थीं। किताबों के कवर पर उसका नाम. "रोज़ एंड ब्लैंच" में, अरोरा ने मठ की अपनी यादों, पाइरेनीज़ की अपनी यात्रा के नोट्स और अपनी माँ की कहानियों का उपयोग किया। पहले से ही अपने दम पर, अरोरा ने एक नया काम शुरू किया, उपन्यास "इंडियाना", जिसका विषय एक कामुक और व्यर्थ पुरुष के साथ आदर्श प्रेम की तलाश करने वाली महिला का विरोधाभास था। सैंडो ने उपन्यास को मंजूरी दे दी, लेकिन किसी और के पाठ पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। अरोरा ने एक पुरुष छद्म नाम चुना: यह उनके लिए उस गुलामी की स्थिति से मुक्ति का प्रतीक बन गया जिसके लिए आधुनिक समाज ने महिलाओं को बर्बाद कर दिया था। उपनाम सैंड रखते हुए उन्होंने जॉर्जेस नाम जोड़ लिया।

लाटौचे का मानना ​​था कि इंडियाना में ऑरोरा ने शैली की नकल की थी, हालाँकि, उपन्यास को अधिक ध्यान से पढ़ने के बाद, उन्होंने अपना विचार बदल दिया। इंडियाना की सफलता, जिसकी बाल्ज़ाक और गुस्ताव प्लांच ने प्रशंसा की, ने उसे रेव्यू डी ड्यूक्स मोंडेस के साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने और वित्तीय स्वतंत्रता हासिल करने की अनुमति दी।

रोमांटिक युग की मशहूर अभिनेत्री मैरी डोरवाल से सैंड की दोस्ती उसी समय से चली आ रही है।

सैंड को डोरवाल के साथ प्रेम संबंध रखने का श्रेय दिया गया, लेकिन ये अफवाहें अपुष्ट हैं। 1833 में, उपन्यास "लेलिया" प्रकाशित हुआ, जिससे एक घोटाला हुआ। मुख्य पात्र (कई मायनों में यह एक आत्म-चित्र है), खुशी की तलाश में, जो अन्य महिलाओं को देता है, लेकिन उसे नहीं, शारीरिक प्यार, प्रेमी से प्रेमी तक जाता है। बाद में, इस बात पर पछतावा हुआ कि उसने खुद को त्याग दिया था, जॉर्ज सैंड ने उपन्यास में सुधार किया, नपुंसकता की स्वीकारोक्ति को हटा दिया और इसे अधिक नैतिक और सामाजिक रंग दिया। जर्नल डी डिबेट्स में जूल्स जेनिन ने पुस्तक को "घृणित" कहा; पत्रकार कैपेउ डी फ्यूइल्डे ने "अपने होठों से इन आधारहीन और बेशर्म विचारों को साफ करने के लिए 'ज्वलंत कोयले' की मांग की..." गुस्ताव प्लांच ने रिव्यू डी में एक सकारात्मक समीक्षा प्रकाशित की ड्यूक्स मोंडेस और कैपो डी फ्यूइलाइड को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी।

सैंटे-बेउवे, जो मुसेट की प्रशंसक थीं, युवा कवि सैंड का परिचय कराना चाहती थीं, लेकिन उन्होंने यह मानते हुए इनकार कर दिया कि वह और मुसेट भी एक दूसरे के साथ हैं। भिन्न लोगजिनके बीच कोई समझ नहीं हो सकती. हालाँकि, रेव्यू डी ड्यूक्स मोंडेस द्वारा आयोजित रात्रिभोज में गलती से उनसे मिलने के बाद, उन्होंने अपना मन बदल लिया।

उनके बीच एक पत्राचार शुरू हुआ और जल्द ही मुसेट मालाक्वे तटबंध पर सैंड के अपार्टमेंट में चले गए। सैंड को यकीन था कि अब वह जरूर खुश होगी. संकट उनकी इटली की संयुक्त यात्रा के दौरान आया, जब मुसेट की घबराहट और चंचल प्रकृति ने खुद को महसूस किया। झगड़े शुरू हो गए, मुसेट ने सैंड को उसकी शीतलता के लिए फटकार लगाई: हर दिन, चाहे कुछ भी हो, वह आठ घंटे बिताती थी साहित्यक रचना. वेनिस में, उसने सैंड को बताया कि वह गलत है और उससे प्यार नहीं करता। सैंड डॉ. पैगेलो की मालकिन बन जाती है, जिन्होंने बीमार मुसेट का इलाज किया था।

मार्च 1834 में, अल्फ्रेड डी मुसेट ने वेनिस छोड़ दिया; जॉर्ज सैंड जैक्स उपन्यास पर काम करते हुए अगले पांच महीने तक वहां रहे। सैंड और मुसेट दोनों को इस ब्रेक पर अफसोस हुआ और उनके बीच पत्र-व्यवहार जारी रहा। सैंड पैगेलो के साथ पेरिस लौट आया, जिसने अपने पिता को लिखा: “मैं हूं अंतिम चरणमेरा पागलपन... कल मैं पेरिस के लिए रवाना हो रहा हूँ; वहां हम सैंड से अलग हो जाएंगे..." पहली मुलाकात में, सैंड और मुसेट ने अपने रिश्ते को फिर से शुरू किया। हालाँकि, कुछ समय बाद, ईर्ष्या के दृश्यों, टूटने और मेल-मिलाप की एक श्रृंखला से थककर, सैंड ने मुसेट को छोड़ दिया। अल्फ्रेड डी मुसेट ने दोनों के लिए इस दर्दनाक संबंध की स्मृति को जीवन भर अपने साथ रखा। ब्रिगिट स्ज़पिलमैन के नाम से अपने "कन्फेशन ऑफ द सन ऑफ द सेंचुरी" (1836) में, उन्होंने अपने पूर्व प्रेमी को चित्रित किया, उपसंहार में यह आशा व्यक्त की कि किसी दिन वे एक-दूसरे को माफ कर देंगे। मुसेट की मृत्यु के बाद, सैंड ने उपन्यास शी एंड हे (1859) में उनके रिश्ते का वर्णन किया, जिस पर अल्फ्रेड के भाई पॉल की नकारात्मक प्रतिक्रिया हुई, जिसने उन्हें उपन्यास ही एंड शी के साथ जवाब दिया।

1835 में, जॉर्जेस सैंड ने तलाक लेने का फैसला किया और मदद के लिए प्रसिद्ध वकील लुईस मिशेल (1797-1853) की ओर रुख किया। एक रिपब्लिकन, एक शानदार वक्ता, दक्षिणी प्रांतों के सभी उदारवादियों के निर्विवाद नेता, मिशेल ने गठन में निर्णायक भूमिका निभाई राजनीतिक दृष्टिकोणरेत।

अप्रैल 1835 में, उन्होंने ल्योन विद्रोहियों के मुकदमे में बचाव का काम किया। सैंड ने बैठकों में भाग लेने और मिशेल की देखभाल करने के लिए पेरिस तक उसका पीछा किया, "जिसने अप्रैल के आरोपियों के बचाव में खुद को नहीं छोड़ा।"

जनवरी 1836 में, सैंड ने ला चैट्रे अदालत में अपने पति के खिलाफ शिकायत दर्ज की। गवाहों को सुनने के बाद, अदालत ने बच्चों के पालन-पोषण का जिम्मा श्रीमती डुडेवंत को सौंपा। कासिमिर डुडेवंत ने अपना किराया खोने के डर से अपना बचाव नहीं किया और अनुपस्थिति में सजा के लिए सहमत हो गया। हालाँकि, संपत्ति के बंटवारे के दौरान जल्द ही पूर्व पति-पत्नी के बीच मतभेद पैदा हो गए। डुडेवंत ने अदालत के फैसले के खिलाफ अपील की और एक विशेष ज्ञापन में अपनी पत्नी के खिलाफ अपने दावों को रेखांकित किया। मई 1836 में फिर से शुरू हुई तलाक की कार्यवाही में मिशेल सैंड के वकील थे। उनकी वाक्पटुता ने न्यायाधीशों को प्रभावित किया; हालाँकि, उनकी राय विभाजित थी। लेकिन अगले दिन, कासिमिर डुडेवंत शांति के लिए चले गए: उन्हें अपने बेटे का पालन-पोषण करना था और उन्हें पेरिस में नार्बोने होटल का उपयोग प्राप्त हुआ। मैडम डुडेवंत को बेटी की जिम्मेदारी सौंपी गई, नोहान उनके पीछे रहे।

1837 में सैंड ने मिशेल से रिश्ता तोड़ लिया - वह शादीशुदा था और उसका अपने परिवार को छोड़ने का कोई इरादा नहीं था।

जॉर्ज सैंड की तरह रहस्यवाद से ग्रस्त, फ्रांज लिस्ज़त ने लेखक को लैमेनैस से परिचित कराया। वह तुरंत उनके विचारों की प्रबल समर्थक बन गईं और यहां तक ​​कि सैंटे-बेउवे के साथ संबंधों को ठंडा करने के लिए कुछ हद तक चली गईं, जिन्होंने असंगतता के लिए मठाधीश की आलोचना की। लैमेनैस द्वारा स्थापित समाचार पत्र ले मोंडे के लिए, सैंड ने मुफ्त में लिखने की पेशकश की, जिससे खुद को विषयों को चुनने और कवर करने की स्वतंत्रता मिली। "लेटर्स टू मार्सी", एक उपन्यास के रूप में पत्राचार में गरीब दहेज-रहित एलिसा टूरांगिन के लिए सैंड के वास्तविक संदेश शामिल थे। जब सैंड ने द सिक्स्थ लेटर में प्रेम में लिंगों की समानता के बारे में बात की, तो लैमेनैस हैरान रह गए, और जब उन्हें पता चला कि अगला पत्र "एक महिला के जीवन में जुनून की भूमिका" के लिए समर्पित होगा, तो उन्होंने प्रकाशन बंद कर दिया।

हालाँकि, लैमेनैस और सैंड के बीच अलगाव का मुख्य कारण यह था कि वह पियरे लेरौक्स के दर्शन की एक वफादार अनुयायी थी। लेरौक्स के अधिकांश विचार ईसाई धर्म से उधार लिए गए थे; लेरौक्स ने केवल व्यक्ति की अमरता की अनुमति नहीं दी। उन्होंने महिलाओं की मुक्ति की शर्तों में से एक के रूप में प्रेम में लैंगिक समानता और विवाह में सुधार की भी वकालत की। सैंड के अनुसार, लेरौक्स, "नए प्लेटो और क्राइस्ट" ने उसे "बचाया", जिसने उसकी शिक्षा में "शांति, शक्ति, विश्वास, आशा" पाई।

पंद्रह वर्षों तक, सैंड ने वित्तीय सहित, लेरौक्स का समर्थन किया। लेरौक्स के प्रभाव में, सैंड ने स्पिरिडियन (लेरौक्स के साथ सह-लेखक) और द सेवेन स्ट्रिंग्स ऑफ द लियर उपन्यास लिखे। 1848 में, रूढ़िवादी प्रकाशन रेव्यू डी ड्यूक्स मोंडेस को छोड़ने के बाद, उन्होंने लुई वियार्डोट और लेरौक्स के साथ अखबार रेव्यू इंडिपेंडेंट की स्थापना की। सैंड ने इसमें अपने उपन्यास "होरेस", "कॉन्सुएलो" और "काउंटेस रुडोल्स्टेड" प्रकाशित किए। उन्होंने सर्वहारा परिवेश के कवियों - सविग्नेन लापोइंटे, चार्ल्स मैग्यू, चार्ल्स पोन्सी का समर्थन किया और उनके काम को बढ़ावा दिया ("सर्वहाराओं की कविता पर संवाद", 1842)। उनके नए उपन्यासों ("द वांडरिंग अप्रेंटिस", "द मिलर फ्रॉम अंजिबो") में सर्वहारा वर्ग के गुणों की तुलना "कुलीन अमीरों के स्वार्थ" से की गई थी।

1838 के अंत में, सैंड ने एक रिश्ता शुरू किया, जो उस समय तक अपनी मंगेतर मारिया वोडज़िंस्का से अलग हो चुकी थी। यह आशा करते हुए कि मल्लोर्का की जलवायु का चोपिन के स्वास्थ्य पर लाभकारी प्रभाव पड़ेगा, सैंड ने उसके और उसके बच्चों के साथ वहाँ सर्दियाँ बिताने का फैसला किया। उसकी उम्मीदें पूरी नहीं हुईं: बारिश का मौसम शुरू हो गया, चोपिन को खांसी के दौरे पड़ने लगे। फरवरी में वे फ्रांस लौट आये। सैंड खुद को परिवार का मुखिया मानता है। अब से, वह केवल बच्चों, चोपिन और अपने काम के लिए जीने की कोशिश करती है। पैसे बचाने के लिए, उन्होंने सर्दियाँ पेरिस में बिताईं। चरित्र में अंतर, राजनीतिक प्राथमिकताएं और ईर्ष्या लंबे समय तक उन्हें स्नेह बनाए रखने से नहीं रोक सकीं। सैंड को तुरंत एहसास हुआ कि चोपिन खतरनाक रूप से बीमार था और उसने समर्पित रूप से उसके स्वास्थ्य का ख्याल रखा। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनकी स्थिति में कितना सुधार हुआ, चोपिन के चरित्र और बीमारी ने उन्हें लंबे समय तक शांतिपूर्ण स्थिति में नहीं रहने दिया।

चोपिन के साथ संबंध सैंड के उपन्यास ल्यूक्रेज़िया फ्लोरियानी में परिलक्षित हुआ था। इसके बाद, उसने इस बात से इनकार किया कि उसने ल्यूक्रेटिया को खुद पर और करोल को चोपिन पर आधारित किया था। चोपिन ने खुद को एक युवा व्यक्ति, एक आकर्षक अहंकारी, ल्यूक्रेटिया से प्यार करने वाले और जो उसकी अकाल मृत्यु का कारण बना, की छवि में खुद को नहीं पहचाना या पहचानना नहीं चाहा। 1846 में, चोपिन और मौरिस के बीच संघर्ष हुआ, जिसके परिणामस्वरूप मौरिस ने घर छोड़ने की इच्छा व्यक्त की।

नवंबर 1846 में चोपिन चले गए, सबसे पहले उन्होंने और जॉर्जेस ने पत्रों का आदान-प्रदान किया। चोपिन की बेटी सैंड ने उन्हें अंतिम ब्रेक तक पहुंचाया। सोलेंज अपनी मां से झगड़ा करके पेरिस आ गई और चोपिन को अपने खिलाफ कर लिया।

दूसरे साम्राज्य के वर्षों के दौरान, लुई नेपोलियन की नीतियों की प्रतिक्रिया के रूप में सैंड के काम में लिपिक-विरोधी भावनाएँ प्रकट हुईं। उनके उपन्यास डेनिएला (1857), जिसने कैथोलिक धर्म पर हमला किया, एक घोटाले का कारण बना और अखबार ला प्रेसे, जिसमें यह प्रकाशित हुआ था, बंद कर दिया गया।

जॉर्जेस सैंड की 8 जून, 1876 को उनके नोहंत एस्टेट में आंतों में रुकावट की जटिलताओं से मृत्यु हो गई। उसकी मृत्यु के बारे में जानने पर, ह्यूगो ने लिखा: "मैं मृतकों पर शोक मनाता हूं, मैं अमर को सलाम करता हूं!" उसे नोआन में उसकी संपत्ति में दफनाया गया था। उसकी राख को पेंथियन (पेरिस) में स्थानांतरित करने का प्रस्ताव रखा गया।

जॉर्ज सैंड के कार्य:

इंडियाना (1832)
वैलेंटाइन (1832)
मेल्चियोर (मेल्हियोर, 1832)
लेलिया (लेलिया, 1833)
कोरा (1833)
जैक्स (1834)
मार्क्विस (ला मार्क्विस, 1834)
मेटेला (1834)
लियोन लियोनी (1835)
मौप्रैट (बर्नार्ड मौप्रैट, या रिफॉर्म्ड सैवेज) (माउप्रैट, 1837)
द मास्टर्स ऑफ द मोज़ेक (द मोज़ाइस्ट्स) (लेस मैट्रेस मोज़ेस्टेस, 1838)
ओर्को (एल'ऑर्को, 1838)
उस्कोक (एल'यूस्कोक, 1838)
स्पिरिडियन (1839)
द वांडरिंग अप्रेंटिस (पियरे हुगुएनिन; कंट्रीमैन विलेप्रे (फ्रांस में सर्कुलर टूर्स के साथी); कैसल ऑफ विलेप्रे) (ले कॉम्पैग्नन डू टूर डी फ्रांस, 1841)
मालोर्का में सर्दी (अन हिवर आ मेजरके, 1842)
होरेस (होरेस, 1842)
कॉन्सुएलो (1843)
काउंटेस रुडोल्स्टेड (ला कॉम्टेसे डे रुडोल्स्टेड, 1843)
द मिलर ऑफ एंजिबॉल्ट (ले म्युनियर डी'एंगिबॉल्ट, 1845)
शैतान का दलदल (शैतान का पोखर; शापित दलदल) (ला मारे औ डायएबल, 1846)
महाशय एंटोनी का पाप (ले पेचे डे एम. एंटोनी, 1847)
ल्यूक्रेज़िया फ्लोरियानी (1847)
पिकिनिनो (ले पिकिनिनो, 1847)
फ्रांकोइस द फाउंडलिंग (फाउंडलिंग, या हिडन लव; एडॉप्टेड) ​​(फ्रांकोइस ले चम्पी, 1850)
महाशय रूसेट (उपन्यास से अंश) (महाशय रूसेट, 1851)
मोंट रेवेचे (मोंट रेवेचे कैसल) (मोंट रेवेचे, 1853)
डेनिएला (ला डेनिएला, 1857)
द फेयर जेंटलमेन ऑफ़ बोइस-डोरे (द ब्यूटीज़ ऑफ़ बोइस-डोरे) (लेस बीक्स मेसिएर्स डी बोइस-डोरे, 1858)
ग्रीन घोस्ट्स (लेस डेम्स वर्टेस, 1859)
वह और वह (एले एट लुई, 1859)
द स्नोमैन (एल'होमे डे नेगे, 1859)
मार्क्विस डी विलेमर (ले मार्क्विस डी विलेमर, 1861)
एक युवा लड़की की स्वीकारोक्ति (ला कन्फेशन डी'उने ज्यून फ़िले, 1865)
द लास्ट लव (ले डर्नियर अमौर, 1867)
पियरे टम्बलवीड. हैंडसम लारेंस (पियरे क्वि रूले। ले ब्यू लारेंस, 1870)
फ़्रांस (फ़्रांसिया। अन बिएनफ़ैट एन'एस्ट जमैस पेर्डु, 1872)
नैनोन (नैनोन, 1872)
पर्सेमोंट कैसल (ला टूर डे पर्सेमोंट, 1876)।

एक अमीर बैरोनेस, जो सदियों पुरानी परंपराओं को संरक्षित करने के लिए पैदा हुई थी, लेकिन समाज की राय का तिरस्कार करती रही और अपने पूरे जीवन में इसकी नींव के खिलाफ खुलेआम विद्रोह करती रही - यही अमांडाइन ऑरोरा ल्यूसिल डुपिन थी, जिसने दृढ़ता से प्रवेश किया दुनिया के इतिहासजॉर्जेस सैंड के मामूली छद्म नाम के तहत।

ऐसे के लिए पूर्वापेक्षाएँ जीवन स्थितिअरोरा के जन्म से बहुत पहले ही विकसित हो चुके थे और उनके बचपन में घटी घटनाओं के कारण ये और भी गंभीर हो गए थे।

कुलीन पूर्वज

ऐसा ही हुआ नैतिकता XVIIIसदियों से कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों को विशेष रूप से दुनिया की नजरों में योग्य पार्टियों के साथ विवाह करने और फिर अनगिनत लोगों को जोड़ने का आदेश दिया गया है। प्रेम - प्रसंगसाइड पर। इसके बाद, कुछ नाजायज संतानों को कानूनी मान्यता प्रदान की गई। ऐसे अस्पष्ट की शाखाओं में से एक पर वंश - वृक्षऔर युवा अमांडाइन अरोरा का ताज़ा अंकुर फूटा - यह असली नाम जॉर्ज सैंड था, जो उसे जन्म के समय दिया गया था।

उनके परदादाओं में पोलैंड के राजा भी शामिल हैं, जिन्होंने अपने बेटे मोरित्ज़ के जन्म से पहले ही अपनी मालकिन मारिया अरोरा से संबंध तोड़ लिया था, लेकिन उसके पालन-पोषण में सक्रिय भाग लिया और उनके करियर में योगदान दिया। बदले में, सैक्सोनी के मोरित्ज़ की कई रखैलें थीं, जिनमें से एक ने मारिया अरोरा को जन्म दिया। हालाँकि, उन्हें उसे अपनी बेटी कहने की कोई जल्दी नहीं थी। लड़की को अपने पिता की मृत्यु के बाद ही आधिकारिक मान्यता मिली। उन्होंने दो बार बहुत सफलतापूर्वक विवाह किया और जल्द ही एक बेटे और प्रभावशाली संपत्ति के साथ विधवा हो गईं। यह वह पुत्र था जो भविष्य के विश्व-प्रसिद्ध लेखक का पिता बना।

अभिभावक

अपनी माँ की अत्यधिक अप्रसन्नता के कारण, मौरिस डुपिन ने अपने जीवन को बुर्जुआ मूल की एक महिला के साथ जोड़ा। सोफी-विक्टोरिया डेलाबोर्डे एक नर्तकी हुआ करती थीं और उनकी बहुत खराब प्रतिष्ठा थी। कब कामारिया अरोरा ने इस शादी को मान्यता देने से इनकार कर दिया और वह अपने पोते-पोतियों को देखना भी नहीं चाहती थीं। सोफी-विक्टोरिया ने मौरिस के लिए दो बच्चों को जन्म दिया - ऑरोरा और ऑगस्टे। लेकिन लड़के की बचपन में ही बीमारी से मृत्यु हो गई।

एक दुर्घटना के कारण मौरिस की अचानक मृत्यु ने अडिग मारिया अरोरा को अपनी छोटी पोती के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया, जो उनके बेटे के समान थी। मैडम डुपिन ने लड़की को इस तरह बड़ा करने का फैसला किया एक असली महिलाऔर अपनी बहू को एक अल्टीमेटम दिया - या तो वह संपत्ति छोड़ दे, अपनी सास को संरक्षकता सौंप दे, या अरोरा बिना किसी विरासत के बनी रहे।

सोफी-विक्टोरिया ने पहले को चुना और अपनी व्यवस्था करने के लिए पेरिस चली गईं। यह ब्रेकअप छोटी लड़की के लिए एक आघात बन गया। वह केवल चार साल की थी जब उसने अपने पिता को खो दिया था, और अब वह अपनी माँ से भी अलग हो गई थी, जिसे वह बहुत प्यार करती थी। और यद्यपि वे कभी-कभार एक-दूसरे से मिलते रहे, सोफी विक्टोरिया कभी भी अपनी बेटी की दोस्त, संरक्षक या सलाहकार नहीं बनीं। के साथ युवाअरोरा को खुद पर भरोसा करना और अपने फैसले खुद लेना सीखना पड़ा।

युवा

जब लड़की 14 साल की हो गई, तो उसकी दादी ने, जैसा कि उस समय प्रथा थी, उसे शिक्षा के लिए मठ के एक बोर्डिंग हाउस में भेज दिया। यहां प्रभावशाली अरोरा को अज्ञात में रुचि हो गई आध्यात्मिक दुनिया. उसका मन दृढ़ था और वह मठ में उपलब्ध पुस्तकों को उत्साहपूर्वक पढ़ती थी।

और इसी समय उनकी दादी को पहला स्ट्रोक पड़ा था. इस डर से कि अगर वह मर गई, तो युवा उत्तराधिकारी अपनी मां के नक्शेकदम पर चलेगी, मारिया अरोरा ने तुरंत उससे शादी करने का फैसला किया और उसे मठ से ले गई।

हालाँकि, यह बच्ची चाहे कितनी भी छोटी क्यों न हो, उसने अरेंज मैरिज का कड़ा विरोध किया और जल्द ही मारिया अरोरा ने अपनी योजनाएँ छोड़ दीं। तब से, जॉर्ज सैंड की जीवनी इतिहास की विशालता में उनकी अपनी दृढ़ लिखावट में लिखी गई थी।

इस प्रकार, सोलह वर्षीय अमीर उत्तराधिकारी नोहंत में अपनी संपत्ति में लौट आई, जहां उसने चेटेउब्रिआंड, पास्कल, अरस्तू और अन्य दार्शनिकों की किताबें पढ़ने में समय बिताया जो उस समय फैशनेबल थे।

युवा अरोरा को घोड़ों की सवारी करना बहुत पसंद था। उसने पुरुषों के कपड़े पहने और नोआन के आसपास लंबी सैर की। उन दिनों यह अपमानजनक व्यवहार माना जाता था, लेकिन लड़की को बेकार की गपशप की परवाह नहीं थी।

स्वतंत्र जीवन

अठारह साल की उम्र में, अपनी दादी की मृत्यु के बाद, अरोरा ने कासिमिर डुडेवंत से शादी की। निर्माण शुभ विवाहवह असफल रही - बहुत ज़्यादा अलग-अलग रुचियांवह और उसका पति वहां थे। उसने उससे एक बेटे को जन्म दिया, लेकिन कुछ समय बाद उसने प्रेमी लेना शुरू कर दिया।

1831 में, ऑरोरा अपने अगले जुनून, जूल्स सैंडोट के लिए पेरिस चली गईं। यह वह है जो उसके छद्म नाम - जॉर्जेस सैंड के लिए जिम्मेदार बनेगा। पेरिस में खुद का समर्थन करने के लिए, महिला ने गंभीर साहित्यिक गतिविधि शुरू करने का फैसला किया।

पहले उपन्यास - "द कमिश्नर" और "रोज़ एंड ब्लैंच" जूल्स सैंडोट के साथ सह-लिखे गए थे और उनके नाम से हस्ताक्षरित थे, क्योंकि कुलीन रिश्तेदार पुस्तक के कवर पर डुडेवंत नाम नहीं देखना चाहते थे। काम सफल रहा और अरोरा ने इसमें अपना हाथ आज़माने का फैसला किया स्वतंत्र काम. इस तरह उपन्यास इंडियाना का जन्म हुआ।

सैंडो ने अवांछनीय प्रशंसा स्वीकार करने से इनकार कर दिया। इसके विपरीत, प्रकाशकों ने इस बात पर जोर दिया कि पुस्तक केवल जनता के प्रिय लेखक के हस्ताक्षर से ही बेची जानी चाहिए। और फिर अरोरा ने अपने अंतिम नाम से एक अक्षर हटाकर जोड़ने का फैसला किया पुरुष नाम. इस तरह ऑरोरा डुपिन का अब पहचाना जाने वाला छद्म नाम, जॉर्जेस सैंड सामने आया।

फिजूलखर्ची वाली आदतें

पेरिस चले जाने के बाद, युवा लेखक को शुरू में पैसों की कुछ तंगी थी। शायद इसी ने मूल रूप से उनके पुरुषों के कपड़े पहनने के तरीके को समझाया। यह अधिक गर्म, अधिक आरामदायक और विभिन्न अवसरों के लिए उपयुक्त था। हालाँकि, बाद में, पहले से ही प्रसिद्ध और अमीर होने के कारण, अरोरा ने ऐसे पहनावे कभी नहीं छोड़े।

इसके अलावा, वह जल्द ही व्यक्तिगत बातचीत में इसके बजाय छद्म नाम जॉर्जेस को प्राथमिकता देने लगी महिला का नामअरोड़ा. इससे उनके यौन रुझान के बारे में काफी अफवाहें उड़ीं।

साहित्यिक मान्यता

काम "इंडियाना" से शुरू होकर अंतिम लिखित पंक्ति तक, जॉर्ज सैंड के उपन्यासों ने हमेशा पाठकों से मिश्रित प्रतिक्रियाएँ पैदा कीं। एक बात विश्वास के साथ कही जा सकती है - उन्होंने किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ा। बहुतों ने उनकी प्रशंसा की, उससे भी अधिक लोगों ने उनकी आलोचना की।

लेखिका ने अपनी किताबों के पन्नों पर ज्वलंत विषयों को उठाया। उन्होंने पुराने सामाजिक मानदंडों से बंधी महिलाओं के उत्पीड़न के बारे में लिखा। उन्होंने लड़ने और जीतने का आह्वान किया, जिसे क्रांतिकारी विचारों से उत्साहित समाज में प्रतिक्रिया मिलने में असफल नहीं होना पड़ा...

स्टार रोमांस

लोकप्रिय लेखक के कई प्रेमी थे। हालाँकि, सबसे प्रसिद्ध एक युवा प्रतिभाशाली पियानोवादक था। फ्रेडरिक चोपिन और जॉर्ज सैंड नौ साल से अधिक समय तक एक साथ रहे। हालाँकि, इस रिश्ते को शायद ही खुशहाल कहा जा सकता है। लगातार बीमार और अपने काम में डूबे फ्रेडरिक को रखैल की बजाय एक नर्स की जरूरत थी। और जल्द ही सैंड ने उसके लिए जीवन साथी नहीं, बल्कि एक देखभाल करने वाली माँ की भूमिका निभानी शुरू कर दी।

इस स्थिति के साथ, यह रिश्ता बर्बाद हो गया। हालाँकि, आलोचकों के अनुसार, उनका सर्वोत्तम कार्यचोपिन और सैंड दोनों ने अपने समय के दौरान एक साथ लिखा।

साहित्यिक विरासत

साहित्य में मेहनती लेखक के योगदान को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। कई दशकों से रचनात्मक गतिविधिउन्होंने सौ से अधिक उपन्यास और कहानियाँ लिखीं, बड़ी राशिपत्रकारीय लेख, एक बहु-खंड आत्मकथा संकलित की और 18 नाटकों की रचना की। इसके अलावा, जॉर्ज सैंड के 18 हजार से अधिक व्यक्तिगत पत्र संरक्षित किए गए हैं। उनकी लिखी किताबें आज भी लोकप्रिय हैं।

हालाँकि, यह केवल मात्रा की बात नहीं है। अपने करियर की शुरुआत में, सैंड ने स्वतंत्र रूप से एक पूरी तरह से नया विकास किया साहित्यिक शैली- प्रेम प्रसंगयुक्त मनोवैज्ञानिक उपन्यास. इसकी विशेषता राशि को न्यूनतम करना है पात्रऔर घटनाएँ, लेकिन पात्रों के अनुभवों पर केंद्रित है।

इस शैली के ज्वलंत उदाहरण "कॉन्सुएलो", "काउंटेस रुडोल्स्टेड", "शी एंड हे" हैं।

जीवन का उपसंहार

जॉर्ज सैंड ने अपने जीवन के अंतिम 25 वर्ष नोहंत में अपनी संपत्ति पर बिताए। वह लिखना जारी रखती हैं, लेकिन इस अवधि के दौरान उनकी कलम से निकले उपन्यास अब उस उत्साह और संघर्ष की इच्छा से चमकते नहीं हैं जो 1830 के दशक के कार्यों की विशेषता थी। उम्र और सामाजिक जीवन से अलगाव खुद को महसूस कराता है।

अब सैंड सुंदरता के बारे में और अधिक लिखता है गावं की जिंदगी, प्रकृति की गोद में शांत देहाती प्रेम के बारे में। वह उन जटिल सामाजिक समस्याओं को छोड़ देती है जिन्हें वह पहले बहुत पसंद करती थी और छोटी-छोटी चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करती है। भीतर की दुनियाउनके नायक.

जॉर्ज सैंड की 1876 में 72 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। इस समय तक, उनकी साहित्यिक प्रसिद्धि न केवल फ्रांस में, बल्कि उसकी सीमाओं से भी कहीं अधिक मजबूती से स्थापित हो चुकी थी। विक्टर ह्यूगो और चार्ल्स डिकेंस के साथ जॉर्ज सैंड को भी बुलाया जाता है सबसे महान मानवतावादीउनके युग का. और अकारण नहीं, क्योंकि वह अपने सभी कार्यों में दया और करुणा के विचारों को ले जाने में सक्षम थी।