दाह संस्कार कैसे होता है? पहले कैसे लोगों का अंतिम संस्कार किया जाता था

इस प्रकाशन का उद्देश्य दफनाने की आधुनिक पद्धति के रूप में दाह-संस्कार की समझ का विस्तार करना है, जो लगभग पूरी दुनिया में तेजी से विकसित हो रही है। सबसे बड़ा विकासइसे जापान, ब्रिटेन, फ्रांस, जर्मनी, पोलैंड और चेक गणराज्य में प्राप्त हुआ।

मृतकों के दाह संस्कार के लिए कई तर्कसंगत विचारों में से, प्राथमिकता सटीक रूप से स्वच्छता पहलू है, मुख्य रूप से स्रोतों की सुरक्षा पेय जलऔर शास्त्रीय दफ़न के लिए भूमि की कमी। भूजल पर कब्रिस्तानों का हानिकारक प्रभाव समाज की धारणा से कहीं अधिक है। यह न केवल पर्यावरण के बारे में है, बल्कि अर्थव्यवस्था के बारे में भी है। श्मशान में दफ़नाने की लागत ज़मीन में दफ़नाने की तुलना में 20-25 प्रतिशत सस्ती है।

हमने नोवोसिबिर्स्क श्मशान के महानिदेशक से यह बताने के लिए कहा कि दाह संस्कार की प्रक्रिया कैसे की जाती है। पूर्वाह्न। क्रावचुक।

रूस के लिए दाह-संस्कार की प्रक्रिया अभी दफनाने का सामान्य तरीका नहीं है। यही कारण है कि दाह संस्कार ओवन में होने वाली प्रक्रियाओं के सार के बारे में कुछ ज्ञान की आवश्यकता होती है, साथ ही रूसियों के लिए इस नए प्रकार के दफन की पूरी प्रक्रिया की समझ भी आवश्यक है।

मैं स्वीकार करता हूं कि दाह संस्कार प्रक्रियाओं की बुनियादी बातों को सभी सूक्ष्मताओं में समझने के लिए मुझे स्वयं कड़ी मेहनत करनी पड़ी। जब मैंने पहली बार स्टोव देखा, जो एक साधारण धातु गेराज के आधे आकार का है, तो मैंने सोचा कि मैं तकनीक को जल्दी से समझ सकता हूं और समारोह, विदाई अनुष्ठान के संगठन पर ध्यान केंद्रित कर सकता हूं। यह वहां था, लोगों के आध्यात्मिक दुःख में, जैसा कि मुझे तब लगा, कि मेरी मुख्य चिंताएँ होंगी। लेकिन जब मैंने इसमें गहराई से जाना शुरू किया, तो मैंने सबसे जटिल कंप्यूटर स्टफिंग देखी, मुझे एहसास हुआ कि ओवन केवल दिखने में छोटा लग रहा था।

कहानियों आधुनिक दाह संस्कार 100 वर्ष से अधिक. दुनिया भर के कई वैज्ञानिकों ने इस समस्या पर काम किया है। भट्ठी के डिज़ाइन की सभी सरलता के साथ, एक तकनीक के रूप में दाह संस्कार स्वयं मुझे एक विशाल, उच्च तकनीक वाली जैविक इंजीनियरिंग प्रक्रिया के रूप में दिखाई दिया, जो क्रमिक रूप से इलेक्ट्रॉनिक्स द्वारा नियंत्रित होती है।

लेकिन सब कुछ क्रम में है. दाह संस्कार की प्रक्रिया में मृतक के शरीर को दाह संस्कार ओवन में प्रारंभिक रूप से जलाने के बाद प्रकृति में वापस लाया जाता है। एक मानव शव को मुट्ठी भर जली हुई सफेद हड्डियों में बदलने के लिए, जो आसानी से राख में बदल जाती हैं, बहुत उच्च तापमान, 860-1100 डिग्री सेल्सियस की आवश्यकता होती है। ऐसा तापमान ठोस ईंधन नहीं, बल्कि गैस जलाकर हासिल करना आसान है, जो किसी शव को जलाने के लिए आवश्यक तापमान प्रदान कर सकता है। उच्च तापमान प्राप्त करना ही पर्याप्त नहीं है, व्यक्ति को यह भी प्राप्त करना होगा कि शव को आग की लौ में नहीं, बल्कि गर्म हवा की धारा में जलाया जाए। इस मामले में, इस बात की गारंटी होगी कि अवशेष ईंधन के दहन उत्पादों के साथ मिश्रित नहीं होंगे।

दहन कक्ष दुर्दम्य ईंटों से बना है; यह आकार में सबसे बड़े ताबूत से भी बड़ा है। संरचनात्मक विवरणों का पता लगाने और समझने के लिए, मैं स्वयं बार-बार इसी दहन कक्ष में चढ़ गया। ओवन में रहना, हर चीज़ का प्रतिनिधित्व करता है भौतिक प्रक्रियाएँदहन के दौरान क्या होता है: गैस, वायु की आपूर्ति कैसी है; क्या दबाव बनाता है; किस नोजल से और किस क्षण गर्म हवा इंजेक्ट की जाती है; जिसके कारण उग्र बवंडर उत्पन्न होता है; दहन गैसें कहाँ जाती हैं? एक अतिरिक्त बर्नर की सहायता से अवशेषों को कैसे जलाया जाता है।

दाह संस्कार की प्रक्रिया को जैविक द्रव्यमान के पूर्ण खनिजकरण तक किया जाना चाहिए, प्रत्येक मृतक की राख को सख्ती से अलग करने के अधीन। उच्च तापमान के संपर्क में आकर, शवों को विभाजित करके, या गर्म अवशेषों को जलाकर प्रक्रिया को तेज करना पूरी तरह से अस्वीकार्य है।

दाह-संस्कार की दृष्टि से शव मृतक की उम्र, मृत्यु और दाह-संस्कार के बीच के समय, लंबी अवधि की बीमारियों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली दवाओं के कारण मृत्यु और वजन के आधार पर अलग-अलग होते हैं।

प्रभाव का एक उत्कृष्ट उदाहरण दीर्घकालिक उपचारतपेदिक से मरने वालों के कैलक्लाइंड ऊतकों को जलाना दाह संस्कार की प्रक्रिया में कठिन होता है। मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, मिन्स्क, मिलान, कोलोन, रोम और कई चेक श्मशानों में श्मशान के काम से परिचित होने के दौरान, कर्मचारियों ने खुलकर मेरे साथ अपना अनुभव साझा किया। उदाहरण के लिए, ओवन कर्मियों ने मुझे अपनी टिप्पणियों के बारे में बताया: मोटे मृतकों का दाह-संस्कार बहुत तेजी से होता है, जैसे माचिस की तीली नशे के आदी लोगों के शरीर को जला देती है। इसके विपरीत, कैंसर से मरने वालों का शरीर 20-35 मिनट अधिक समय तक जलता है। मैंने स्वयं भट्टी की झाँक से कैंसर रोगियों का दाह संस्कार बार-बार देखा है। यह दिलचस्प है कि ट्यूमर से प्रभावित ऊतक वास्तव में जलते नहीं हैं, या जलते नहीं हैं, बल्कि पूरी तरह से अलग होते हैं - एक नीली, दीप्तिमान लौ के साथ, जैसे कि यह कोई शरीर नहीं है, कोई कार्बनिक ऊतक नहीं है जो जल रहा है, बल्कि कुछ और है पूरी तरह से अलग। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि आज डॉक्टर कैंसर और अन्य प्रणालीगत बीमारियों की सूचनात्मक प्रकृति के बारे में तेजी से बात कर रहे हैं।

शव से वाष्पित होने वाले तरल पदार्थ को बाहर निकालने के लिए कक्ष की दीवार में एक विशेष छेद होता है। मानव शरीर के अंगों में बहुत अधिक तरल पदार्थ होता है: फेफड़े - 79%, यकृत - 74%, गुर्दे - 81%, मस्तिष्क - भी 81%, आदि। यह सब तरल उच्च तापमानभट्ठी भाप में बदल जाती है, यही कारण है कि जलने के बाद 60-65 किलोग्राम वजन वाले वयस्क के पास केवल 2-2.5 किलोग्राम राख और जली हुई हड्डियाँ बची रहती हैं। मृतकों के शवों के अलावा ताबूत, उनके उपकरण और मृतक के कपड़े भी जला दिए जाते हैं।

श्मशान में तकनीकी प्रक्रिया का एक अविभाज्य संचालन कलश में डालने से पहले राख का प्रसंस्करण है। राख हटाकर राख के बर्तनों को भट्ठी के स्थान पर ठंडा किया जाता है। परंपरागत रूप से, कलश एक प्याले, ढक्कन के साथ एक फूलदान, ताबूत, कटोरे के रूप में बनाए जाते हैं, वे संगमरमर, ग्रेनाइट और अन्य प्राकृतिक पत्थर, चीनी मिट्टी की चीज़ें, सिंथेटिक सामग्री से बने होते हैं। धार्मिक प्रतीक, पुष्प या ज्यामितीय आभूषणों से सजाया गया।

यदि स्थान पहले से ही निर्धारित हो तो आप दाह संस्कार के अगले दिन ही राख के साथ कलश को दफना सकते हैं। लेकिन मृतक के रिश्तेदारों और दोस्तों के पास दाह संस्कार के बाद बिना किसी जल्दबाजी के राख के कलश को दफनाने के लिए वर्ष का सबसे अच्छा स्थान और सुविधाजनक समय खोजने का अवसर होता है। इसे ग्यारह महीनों के लिए श्मशान में भंडारण के लिए छोड़ा जा सकता है, और केवल बारहवें दिन, यदि यह अभी तक प्राप्त नहीं हुआ है, तो मृतक के रिश्तेदारों और दोस्तों में से जिम्मेदार व्यक्ति को उसे दफनाने की आवश्यकता की याद दिलाई जाती है।

कोलम्बर प्रकार के दफ़नाने के फायदों में आला की कम लागत और उसमें रखे कलश को ढकने वाली स्मारक प्लेट शामिल है। खुले कोलम्बेरियम के अलावा, बंद कोलम्बियम भी हैं। वर्ष के किसी भी समय, किसी भी मौसम में दफ़न स्थल पर जाने के लिए इनडोर कोलंबेरियम सुविधाजनक है। हालाँकि, में हाल ही मेंअक्सर वे रिश्तेदारों की कब्रों में कब्रिस्तानों में राख के साथ कलश दफनाने का सहारा लेते हैं, जो सस्ता भी है।

समारोह की समाप्ति के बाद, ताबूत को एक मोबाइल प्लेटफॉर्म पर ले जाया जाता है और इसकी मदद से विशेष उपकरणदहन कक्ष में डाला गया। कक्ष के दरवाजे में एक छोटा सा छेद है, एक "पीपहोल", जिसके माध्यम से आप दहन प्रक्रिया की निगरानी कर सकते हैं, जिसे कंप्यूटर द्वारा नियंत्रित किया जाता है। अवशेषों के मिश्रण की किसी भी संभावना से बचने के लिए, श्मशान में लाए गए प्रत्येक मृतक का पंजीकरण किया जाता है, और ताबूत पर फायरब्रिक नंबर या नंबर वाली धातु की प्लेट रखी जाती है। जब जलना समाप्त हो जाता है, तो राख के साथ नंबर मिल जाता है, इसलिए अलग-अलग मृतकों के अवशेषों को मिलाना असंभव है।

अंत में, मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि मैं हाल ही में चेक गणराज्य, जर्मनी, इटली की अपनी तीसरी विदेश यात्रा से लौटा हूं, जहां मैंने इंटर्नशिप की, यूरोपीय श्मशान के अनुभव से परिचित हुआ, और टीएवीओ उपकरण के साथ काम करना सीखा, जो जून में नोवोसिबिर्स्क पहुंचाया जाएगा। मैं नोवोसिबिर्स्क भट्टी के शिलान्यास के समय उपस्थित था। आज यह पहले ही तैयार आकार ले चुका है, दीवारों की लाइनिंग का काम पूरा हो चुका है। चेक ने जून के मध्य तक इसका उत्पादन समाप्त करने का वादा किया है।

वी.ए. टोलोकोन्स्की, नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के प्रशासन के प्रमुख:

मेयर के रूप में अपने समय में, मैंने दाह-संस्कार के मुद्दों का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया था। मैं एक विशाल शहर की स्थिति के कारण ऐसा करने के लिए बाध्य था, जिसने इतिहास की एक सदी में दफनाने के क्षेत्र में कई समस्याएं जमा की हैं। शहर के बजट में न तो तब और न ही अब महत्वपूर्ण मल्टीमिलियन-डॉलर निवेश के लिए भंडार है। सौभाग्य से, निजी निवेशक अब सामने आये हैं। आधार के रूप में, हमने सबसे सस्ता और सबसे अधिक लिया कुशल प्रौद्योगिकीयूरोपीय अनुभव पर आधारित दाह संस्कार। जब मैं मेयर था, तो हमें फ्रेंको-डच कंपनी TAVO से दाह संस्कार उपकरण की आपूर्ति करने का प्रस्ताव मिला। हमारे अनुरोध पर, श्मशान के लिए एक व्यावसायिक परियोजना विकसित की गई। बजट ने इसे लागू नहीं होने दिया.

ईमानदारी से कहें तो, हमने विदेशी और घरेलू निर्माताओं के कई प्रस्तावों पर विचार किया - उनमें से दस से अधिक थे। उपभोक्ता बाजार विभाग के अनुरोध पर, इन योजनाओं को रूस, नेक्रोपोलिस में एकमात्र अंतिम संस्कार प्रदर्शनी के आयोजक साइबेरियन फेयर द्वारा एकत्र किया गया था। उनके पास एक बड़ा डेटाबेस है, इस क्षेत्र में पूरी दुनिया के साथ व्यापक संपर्क हैं।

निवेशकों ने 2001 के अंत में एक शवदाह गृह खोलने का वादा किया है। निःसंदेह, यह दफनाने के पारंपरिक तरीकों को प्रतिस्थापित नहीं करेगा। दाह संस्कार के पक्ष में सबसे महत्वपूर्ण तर्क इसकी कम लागत, साथ ही पर्यावरण मित्रता है।

नोवोसिबिर्स्क - डेढ़ मिलियन की आबादी वाला शहर - बहुत पहले ही एक श्मशान होना चाहिए था, और नोवोसिबिर्स्क के पास एक विकल्प होना चाहिए: जमीन में दफनाना या दाह संस्कार।

जीवितों का यह कर्तव्य है कि वे न केवल अपने मृतकों की अच्छी देखभाल करें, बल्कि ऐसा वातावरण भी प्रदान करें जिससे जीवितों का सुरक्षित रहना संभव हो सके।

एस.बी. याकुशिन, प्रदर्शनी सोसायटी "साइबेरियाई मेला" के अध्यक्ष:

मुझे किसी प्रियजन को अलविदा कहने का कड़वा अनुभव बीस साल से भी पहले हुआ था, जब लेनिनग्राद में अपने सबसे बड़े बेटे से मिलने के दौरान मेरे पिता की मृत्यु हो गई थी। माँ, भाई, बहन - हम सभी ने मिलकर निर्णय लिया कि हम नोवोसिबिर्स्क के पेरवोमिस्की कब्रिस्तान में कलश को दफनाने के लिए पिता के शरीर का अंतिम संस्कार करेंगे। पिता थे प्रसिद्ध व्यक्तिक्षेत्र में, उन्होंने पेरवोमायका के लिए बहुत कुछ किया। हमें राख दफनाने के लिए मुख्य गली में जगह दी गई। तब यह दफनाने का एक "नया", अल्पज्ञात रूप था।

मैं अभी भी लेनिनग्राद श्मशान में हुए पवित्र अनुष्ठान का विवरण नहीं भूल सकता। मेरे पिता एक अनुभवी हैं. युद्ध के वर्षों के दौरान माँ ने तीन बार उसके लिए अंतिम संस्कार किया, लेकिन कभी भी - अपनी आत्मा में - उसे दफनाया नहीं, उसे विश्वास था कि वह जीवित था। और तीनों बार उनका पुनर्जन्म हुआ। समारोह के मेजबान, एक पेशेवर कलाकार-वक्ता, ने शुरुआत की लघु कथाअपने पिता के जीवन के बारे में सरल और साथ ही गंभीर शब्दों में: "आज हम यूएसएसआर के नागरिक बोरिस इवानोविच याकुशिन, एक आदेश वाहक ..., एक अग्रिम पंक्ति के सैनिक को अलविदा कहते हैं, जिसे दुश्मन की गोली नहीं हरा सकती थी।" ...'' हर कोई चुपचाप सिसकने लगा। वे संयम से, मर्मज्ञता से बोलते थे, वातावरण भक्तिपूर्ण था। हमने राष्ट्रगान के तहत पिता को अलविदा कहा सोवियत संघ. किसी कारण से मेरा हृदय हल्का हो गया।

शोक कक्ष से ताबूत भट्टियों के हॉल में उतरने से पहले, मेजबान ने उपस्थित सभी लोगों को एक घेरे में आसन के चारों ओर जाने के लिए कहा और दांया हाथताबूत के सिर को छुओ.

मैं और मेरे भाई-बहन अपनी माँ के बारे में चिंतित थे, हमें नहीं पता था कि उनका दिल श्मशान में कैसे "संभालेगा"। लेकिन अनुष्ठान की योजना बनाई गई थी और इस तरह से किया गया था कि जोर से रोने, उन्मत्त चिल्लाने, "ताबूत पर फेंकने" के लिए कोई जगह नहीं थी। शांत, गंभीर, गरिमापूर्ण, आदरपूर्ण। मोटे तौर पर समारोह के कारण ही, मेरी माँ अपने पिता की ईसाई तरीके से विदाई को शांतिपूर्वक सहन करने में सक्षम थी।

तब से मैं दाह-संस्कार का प्रबल समर्थक रहा हूँ। हमारी प्रदर्शनियों में - पहले "रिचुअलसिब", और फिर "नेक्रोपोलिस" (पिछले पांच वर्षों से प्रदर्शनी मास्को में आयोजित की गई है) - हमने दाह संस्कार के विचार को यथासंभव व्यापक रूप से बढ़ावा देने की कोशिश की। हमने दुनिया भर से दाह-संस्कार एकत्र किए। आज हम दाह संस्कार उपकरण के 20 से अधिक निर्माताओं को जानते हैं। इन सभी ने प्रदर्शनियों में अपनी परियोजनाएं प्रदर्शित कीं। यह कोई संयोग नहीं है कि कुछ साल पहले नोवोकुज़नेत्स्क मेयर के कार्यालय ने सर्वश्रेष्ठ श्मशान के लिए निविदा आयोजित करने में मदद करने के अनुरोध के साथ हमसे संपर्क किया था। तब विशेषज्ञों ने फ्रेंको-डच कंपनी TABO के उपकरण को सर्वश्रेष्ठ माना, जिसकी चेक गणराज्य में एक बड़ी उत्पादन सुविधा है। नोवोकुज़नेट्सक में श्मशान पहले से ही चालू है।

मैं लंबे समय से अपने शहर में एक श्मशान बनाना चाहता था। मुझे याद है, लंबे समय तक मैंने मेयर आई.आई. को आश्वस्त किया था। इंडिना को नोवोसिबिर्स्क महानगर में दाह संस्कार की आवश्यकता है, जहां लगभग आधे मिलियन हेक्टेयर पर कब्रिस्तानों का कब्जा है। इवान इवानोविच एक गहरे धार्मिक व्यक्ति हैं, और उस समय रूढ़िवादी ने दाह संस्कार के मुद्दे पर सख्त रुख अपनाया था। एक बार हम लंदन में साथ थे. मैंने उसे यूरोप के सबसे पुराने श्मशान घाट का दौरा करने के लिए राजी किया, जो एक सदी से भी अधिक. श्मशान की यात्रा ने हमारे मेयर पर गहरा प्रभाव डाला। हम रूसी बैलेरीना ए पावलोवा की राख के साथ कलश के पास पहुंचे। कलश के बगल में बैलेरीना की एक छोटी मूर्ति है। उस क्षण की मार्मिकता से, जो मुख्य रूप से दिवंगत की स्मृति के प्रति गरिमा और सम्मान में व्यक्त किया गया था, इवान इवानोविच फूट-फूट कर रोने लगे। तुलना हमारे पक्ष में नहीं थी. “हम औद्योगिक रूप से दफनाते हैं, हम उन्हें जमीन में संग्रहीत करते हैं, जैसे कि एक औद्योगिक आधार में, हम स्मृति को सहेजते नहीं हैं, हम कब्रिस्तानों में परिवारों को अलग करते हैं। नोवोसिबिर्स्क में एक श्मशान बनाया जाना चाहिए। समय बीता गया! - आई.आई. ने कहा। इंडिनोक।

शहर के बिगड़े बजट ने निर्माण शुरू नहीं होने दिया। लेकिन काफी तैयारी का काम किया जा चुका है. नये मेयरवी.ए. टोलोकोन्स्की ने इस समस्या की सभी सूक्ष्मताओं से जांच की। उनकी अनुपस्थिति में, हमने मेयर के कार्यालय में सर्वोत्तम दाह-संस्कार उपकरणों के लिए दो निविदाएँ आयोजित कीं। वित्तीय बाधाओं और अन्य बड़ी सामाजिक प्राथमिकताओं के कारण, श्मशान परियोजना को रोक दिया गया था।

इस परियोजना की ओर निजी पूंजी का ध्यान आकर्षित करने के लिए "नेक्रोपोलिस" प्रदर्शनियों में "साइबेरियाई मेले" के प्रयासों को सफलता नहीं मिली। निजी व्यवसाय 8-10 वर्ष की पेबैक अवधि वाली परियोजनाओं में निवेश करने में अनिच्छुक। इसके अलावा, अंतिम संस्कार क्षेत्र बहुत अधिक क्षमता वाला नहीं है - नोवोसिबिर्स्क अंतिम संस्कार का पूरा कारोबार प्रति वर्ष 50-70 मिलियन रूबल से अधिक नहीं होता है। यह एक बड़ा भ्रम है कि अंत्येष्टि एक समृद्ध क्षेत्र है जहां आपको अत्यधिक लाभ मिल सकता है। बड़े व्यवसाय के लिए, श्मशान घाट आवंटित करने के लिए यह अपेक्षाकृत कम पैसा है प्राथमिकता परियोजना. इसके अलावा, रिफंड का समय भी बढ़ा दिया गया है। और एक छोटे और मध्यम आकार के उद्यमी - नोवोसिबिर्स्क के अंतिम संस्कार बाजार में 15 कंपनियां हैं - के पास बड़े निवेश के लिए मुफ्त धन नहीं है।

आज नोवोसिबिर्स्क के पास एक विदेशी निवेशक की मदद से श्मशान बनाने का एक अनूठा मौका है। चाहेंगे अक्षम्य गलतीइसका फायदा मत उठाओ.

हाल ही में मैंने नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के बिशप तिखोन के साथ दाह संस्कार के विषय पर बात की। कैथोलिकों की तरह, रूढ़िवादी ने भी दाह संस्कार के प्रति अपना रवैया काफी नरम कर लिया है। उदाहरण के लिए, व्लादिका तिखोन को दाह संस्कार के दौरान शरीर का उपहास नहीं दिखता। “और अगर डूबे हुए पनडुब्बी को मछली ने खा लिया तो? या लोग आग में मर गये? क्या उनकी आत्माएं पुनर्जीवित नहीं होंगी?” व्लादिका तिखोन ने दाह संस्कार के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में मेरे प्रश्न का उत्तर संक्षेप में और सरलता से दिया।

कई साल पहले, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्मसभा ने राज्य के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करने का फैसला किया था: यदि आर्थिक, स्वच्छता और महामारी संबंधी समीचीनता के कारणों और नागरिकों की इच्छा को ध्यान में रखते हुए, दाह संस्कार आवश्यक है, दोनों ईसाई चर्चदाह-संस्कार से पहले मृतकों का अंतिम संस्कार करने का निर्णय लिया। रूस के कुलपति के आशीर्वाद से परम्परावादी चर्चएलेक्सी द्वितीय, रूढ़िवादी पुजारी सभी रूसी श्मशानों में सेवा करते हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि श्मशान का उद्घाटन नोवोसिबिर्स्क के अंतिम संस्कार व्यवसाय में एक नया सांस्कृतिक, सौंदर्य, आध्यात्मिक स्तर है। कई परिवारों के लिए मृत्यु के बाद एक साथ रहने का अवसर, एक परिवार के तहखाने में - एक कोलम्बेरियम, और उन्हें दफनाया नहीं जाता विभिन्न कब्रिस्तान, वी अलग अलग शहरनुस्खे के अनुसार. यह एक निर्णय है और बहुत देर हो चुकी है सामाजिक समस्या- ऊंची इमारतों से अंत्येष्टि को हटाना, जो शारीरिक और शारीरिक खतरे का कारण बनती हैं मानसिक स्वास्थ्यपड़ोसियों, विदाई अनुष्ठान को श्मशान में विशेष कमरों में स्थानांतरित करके।

मैं आई.आई. के अन्य शब्दों को याद किये बिना नहीं रह सकता। इंडिंका: “रेड एवेन्यू पर हाउस ऑफ फेयरवेल्स का निर्माण करना आवश्यक होगा। इस शहर में एक आदमी रहता था, उसने अपने काम से इसका विकास कई गुना बढ़ा दिया। प्रत्येक नोवोसिबिर्स्क नागरिक को इस तथ्य पर भरोसा करने का अधिकार है कि उसके आखिरी दिन शहर अपनी मुख्य सड़क पर उसे अलविदा कहेगा।

मैं आशा करना चाहूंगा कि इस साल के अंत तक नोवोसिबिर्स्क में एक कोलंबर पार्क और दो विदाई हॉल के साथ एक श्मशान परिसर बनाया जाएगा।

क्या यह सच है कि बीमारियाँ मनोवैज्ञानिक कारणों से होती हैं, इस विचार का क्या औचित्य है और क्या चीज़ इसे इतना आकर्षक बनाती है।

1923 में, उन्नत फुफ्फुसीय तपेदिक से पीड़ित लेखिका कैथरीन मैन्सफील्ड ने अपनी डायरी में लिखा: “बुरा दिन।<...>भयानक दर्द वगैरह. कुछ नहीं कर सका. कमजोरी सिर्फ शारीरिक नहीं थी. ठीक होने के लिए, मुझे अपना "मैं" ठीक करना होगा. यही मेरे ठीक न होने की जड़ है. मेरा मन मेरी बात नहीं मानता।” तीन साल पहले, इसी बीमारी से पीड़ित फ्रांज काफ्का ने मिलेना येसेन्स्काया को लिखा था: "मेरा दिमाग बीमार है, और फेफड़ों की बीमारी केवल मेरी मानसिक बीमारी की अभिव्यक्ति है।"

यदि सभी बीमारियाँ नसों से आती हैं, तो तपेदिक के इलाज के लिए फेफड़ों की नहीं, बल्कि रोगग्रस्त व्यक्ति की ज़रूरत होगी। इस तरह हजारों काफी समझदार लोग दशकों तक तर्क करते रहे - जब तक कि डॉक्टरों ने तपेदिक के कारणों की खोज नहीं की और यह नहीं सीखा कि स्ट्रेप्टोमाइसिन और अन्य रोगाणुरोधी दवाओं के साथ इसका प्रभावी ढंग से इलाज कैसे किया जाए। अब ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जो गंभीरता से विश्वास करेगा कि तपेदिक आंतरिक संघर्षों या अत्यधिक जुनून से होता है।

मान्यताएँ बदल जाती हैं, लेकिन बहुत कुछ वही रहता है। उदाहरण के लिए, यह विश्वास कि बीमारियों की जड़ें मानव मानस में खोजी जानी चाहिए।

साइकोसोमैटिक्स एक शब्द है जिसका उपयोग स्तनधारियों की प्रजातियों में शारीरिक और मानसिक कार्यों की एकता को दर्शाने के लिए किया जाता है होमो सेपियन्स . मनोवैज्ञानिक कारक बीमारियों की घटना को प्रभावित करते हैं, और बीमारियों का मानव मानस पर विपरीत प्रभाव पड़ता है: यहां तक ​​​​कि आधिकारिक चिकित्सा के सबसे रूढ़िवादी प्रतिनिधि भी इन सरल बयानों के साथ बहस नहीं करेंगे।

लेकिन एक व्यक्ति जो आश्वस्त है कि "सभी बीमारियाँ नसों से होती हैं" कभी-कभी बहुत आगे बढ़ जाता है। वह पेट और ग्रहणी संबंधी अल्सर को आत्म-नापसंद के साथ, गठिया को अनिर्णय और कार्य करने से इनकार के साथ जोड़ देगा। वैकल्पिक चिकित्सा के अनुयायी किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे गंभीर बीमारी की व्याख्या मनोवैज्ञानिक कारणों से कर सकते हैं। तो फिर, सत्य को कल्पना से और वास्तविक चिकित्सा तथ्यों को खोखले बयानों से कैसे अलग किया जाए?

"हर कोई अपनी बीमारी खुद बनाता है"

लुईस हे और लिज़ बर्बो इस विचार के सबसे प्रसिद्ध समर्थकों में से कुछ हैं कि हमारे विचार और विश्वास क्या हैं मुख्य स्त्रोतहमारे मनो-भावनात्मक और शारीरिक बीमारियाँ(रूस में उनका काम जारी है, उदाहरण के लिए, वालेरी सिनेलनिकोव). उन्होंने ऐसी तालिकाएँ भी विकसित कीं जिनमें विशिष्ट बीमारियों का कुछ बीमारियों से सहसंबंध होता है मनोवैज्ञानिक अवस्थाएँ. हे के अनुसार, पार्किंसंस रोग भय और नियंत्रण की इच्छा से उत्पन्न होता है। बच्चों में एडेनोइड्स तब प्रकट होते हैं जब उन्हें लगता है कि उनके माता-पिता उनसे प्यार नहीं करते हैं। वह अपने बारे में लिखती है, "समय के साथ जमा हुआ गुस्सा, असंतोष और नाराजगी सचमुच शरीर को खाना शुरू कर देती है और कैंसर नामक बीमारी बन जाती है।" प्रसिद्ध पुस्तक"अपने जीवन को ठीक करो।"

और इस विश्वास के काफी गंभीर (और दुखद) परिणाम होते हैं। एक व्यक्ति जो आश्वस्त है कि उसके दिल की बीमारियाँ खुशी की अस्वीकृति के कारण होती हैं, वह हृदय रोग विशेषज्ञ के पास जाने के बजाय, खुद को दोहराने की अधिक संभावना रखता है "मैं अपने मन, शरीर, जीवन के माध्यम से खुशी के प्रवाह का आनंद लेता हूं" (जैसा कि हे सलाह देते हैं)। एक समय पर तरीके से। यह कोई संयोग नहीं है कि कई वैज्ञानिकों और पेशेवर संशयवादियों द्वारा वैकल्पिक चिकित्सा पर सबसे अधिक हमला किया गया है। भले ही वैकल्पिक "चिकित्सकों" द्वारा दिया जाने वाला उपचार अपने आप में हानिरहित हो, वास्तविक चिकित्सा समस्याओं को नज़रअंदाज करने से आपकी जान जा सकती है।

चलिए सिर्फ एक उदाहरण लेते हैं. बहुत से लोग यह जानते हैं स्टीव जॉब्सनिदान होने के नौ महीने बाद, उन्होंने अग्नाशय के कैंसर को हटाने के लिए सर्जरी से इनकार कर दिया। इसके बजाय, वह आहार पर गया, कोशिश की पोषक तत्वों की खुराक, एक्यूपंक्चर और अन्य वैकल्पिक उपचार। जब वह फिर भी ऑपरेटिंग टेबल पर लेट गया, तब तक बहुत देर हो चुकी थी: मेटास्टेसिस पूरे शरीर में फैल गया था, और डॉक्टर उसे बचा नहीं सके। जॉब्स के मित्र और एप्पल के सहकर्मी आर्थर लेविंसन ने बाद में तर्क दिया: “मुझे लगता है कि स्टीव दुनिया को एक निश्चित तरीके से बनाने के प्रति इतने भावुक हैं कि वह इसे उसी तरह बना देते हैं। कभी-कभी यह काम नहीं करता. वास्तविकता क्रूर है।" कैंसर हमारी मान्यताओं का पालन नहीं करता, चाहे वे कितनी भी सकारात्मक और सामंजस्यपूर्ण क्यों न हों। कोई भी बीमारी मनमौजी होती है। वह केवल अनुनय-विनय से प्रभावित नहीं हो सकती।

जब सुज़ैन सोंटेग को पता चला कि वह कैंसर से पीड़ित है, तो उसने एक निबंध लिखने का फैसला किया जो नैतिक और मनोवैज्ञानिक कारणों से इस बीमारी से छुटकारा दिलाएगा। 1970 के दशक में, कई लोगों का मानना ​​था कि कैंसर कुछ विशेष कारणों से होता है मनोवैज्ञानिक विशेषताएँमरीज़: भावनाओं का दमन, करीबी रिश्तों से असंतोष, हाल ही में अलगाव से दर्द। उन्होंने इस बीमारी की तुलना तपेदिक से की, जो विशिष्ट से भी जुड़ा हुआ है मनोवैज्ञानिक जटिलताएँऔर "जुनून"। पहले भी प्लेग ऐसी विशेषताओं से संपन्न था। XVI-XVII सदी में, महामारी से पीड़ित लंदन में, एक धारणा थी कि " प्रसन्न व्यक्तिसंक्रमण से प्रतिरक्षित।" जब वास्तविक उपचार खोजे गए, तो ये कल्पनाएँ शीघ्र ही अतीत की बात बन गईं। तपेदिक के साथ भी यही हुआ, और समय के साथ, शायद, कैंसर के साथ भी ऐसा ही होगा।

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि चिकित्सा में कितनी प्रगति हुई है, रोगों की मनोवैज्ञानिक प्रकृति में व्यापक विश्वास कहीं नहीं जाता है।

एक ओर, इस विश्वास के वास्तविक आधार हैं। कई अध्ययनों से कई बीमारियों की घटना पर दीर्घकालिक तनाव का प्रभाव साबित हुआ है। तनाव प्रतिरक्षा प्रणाली की प्रतिक्रिया को कमजोर कर देता है और शरीर को विभिन्न प्रकार की बीमारियों के प्रति अधिक संवेदनशील बना देता है। इस मामले में, डॉक्टर "कमजोर बिंदु सिद्धांत" का सहारा लेते हैं, जिसके अनुसार, तनाव की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वे अंग और प्रणालियां जो किसी विशेष रोगी में आनुवंशिक रूप से कमजोर होती हैं, सबसे पहले विफल हो जाती हैं। लेकिन, जैसा कि सोंटेग ने नोट किया है, "भावनात्मक झटकों के प्रति प्रतिरक्षाविज्ञानी प्रतिक्रिया की परिकल्पना इस विचार के समान होने या समर्थन करने की संभावना नहीं है कि भावनाएं बीमारी का कारण बनती हैं, इस प्रस्ताव से बिल्कुल भी कम कि कुछ भावनाएं कुछ बीमारियों का कारण बनती हैं।"

बीमारी और मानसिक स्थिति के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है।

यह विश्वास कि मानस की कुछ स्थितियाँ बीमारियों का स्रोत हैं, अतीत में गहराई से चली जाती हैं। प्लेटो और सुकरात के समय भी, यूनानी चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स ने तर्क दिया था कि शरीर की स्थिति का व्यक्ति के स्वभाव से गहरा संबंध है। क्रोध से अस्थमा, सुस्ती - जठरांत्र संबंधी विकार, उदासी - हृदय और मस्तिष्क के रोग होते हैं। लेकिन हिप्पोक्रेट्स ने फिर भी मनोविज्ञान के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताया: उन्होंने शरीर के अंदर तरल पदार्थों (हास्य) के असंतुलन को बीमारी का मुख्य स्रोत माना। हास्य सिद्धांत ने सदियों से पश्चिमी चिकित्सा को आकार दिया है, जब तक कि अधिक प्रभावी सिद्धांत और उचित उपचार नहीं मिल गए। हिप्पोक्रेट्स के समय में, कई चीजें क्षमा योग्य थीं। लेकिन आज, यह धारणा कि कैंसर अनकही शिकायतों के कारण होता है, केवल संशय या मूर्खता के रूप में समझाया जा सकता है।

मनोविज्ञान द्वारा किन रोगों की व्याख्या की जा सकती है?

शब्द "साइकोसोमैटिक्स" स्वयं 19वीं सदी में ही सामने आया था, और साइकोसोमैटिक रोगों का शास्त्रीय सिद्धांत 20वीं सदी के मध्य तक ही सामने आया था। इस दृष्टिकोण के संस्थापकों में से एक, मनोविश्लेषक फ्रांज अलेक्जेंडर ने 1950 में सात प्रमुख मनोदैहिक रोगों की एक सूची दी थी, जो आम तौर पर आज तक सच है। यह तथाकथित "शिकागो सेवन" है:

आवश्यक उच्चरक्तचाप;

पेट और ग्रहणी का पेप्टिक अल्सर;

रूमेटाइड गठिया;

हाइपरथायरायडिज्म (थायरोटॉक्सिकोसिस);

दमा;

नासूर के साथ बड़ी आंत में सूजन;

न्यूरोडर्माेटाइटिस

आधुनिक चिकित्सा इस बात से इनकार नहीं करती कि ये बीमारियाँ अक्सर तनाव और नकारात्मक मनोवैज्ञानिक अनुभवों की पृष्ठभूमि में होती हैं। लेकिन मनोविज्ञान को उनका एकमात्र कारण मानना ​​असंभव है। तो, कम से कम पेट के अल्सर की घटना के लिए महत्वपूर्ण घटकअधिकांश मामलों में यह एक जीवाणु है हैलीकॉप्टर पायलॉरी.

एक अन्य प्रकार की बीमारी जिससे आधुनिक मनोदैहिक चिकित्सा निपटती है वह ऐसे विकार हैं जिनमें नकारात्मक लक्षणों की निस्संदेह उपस्थिति के साथ शारीरिक सब्सट्रेट की कमी होती है। लक्षण बहुत भिन्न हो सकते हैं: दर्द विभिन्न भागशरीर; जठरांत्र संबंधी मार्ग के विकार; त्वचा के चकत्ते; अनियंत्रित दौरे और सिरदर्द। ऐसा माना जाता है कि चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम एक मनोदैहिक प्रकृति का है - दुनिया में सबसे आम जठरांत्र रोगों में से एक, जो ग्रह की लगभग 15-20% वयस्क आबादी को प्रभावित करता है। लेकिन में पिछले साल कावैज्ञानिकों को इसके प्रमाण मिले हैं ख़ास तरह के IBS एक ऑटोइम्यून बीमारी है जो उन लोगों में होती है जिन्हें आंतों में जीवाणु संक्रमण हुआ हो।

सिंड्रोम अत्यंत थकावट, या मायलजिक एन्सेफेलोमाइलाइटिस, एक ऐसी बीमारी जो अब इसी तरह के संशोधन से गुजर रही है। पहले, यह सिंड्रोम, जिसके पीड़ितों में न्यूनतम परिश्रम के बाद भी ऊर्जा की कमी होती है और अक्सर खुद को समाज से अलग-थलग पाते हैं, को हिस्टीरिया की किस्मों में से एक माना जाता था। दमित भावनात्मक आघातों से निपटने के लिए मरीजों को मनोविश्लेषण के एक कोर्स से गुजरने के लिए प्रोत्साहित किया गया, जो कथित तौर पर टूटने और अन्य शारीरिक लक्षणों में व्यक्त होते हैं। इस बीमारी के कारण अभी भी अज्ञात हैं (हालांकि सीएफएस की वायरल प्रकृति के बारे में सुझाव हैं)। लेकिन यह सर्वविदित है कि न तो मनोचिकित्सा, न अवसादरोधी दवाएँ, न ही "सकारात्मक दृष्टिकोण" बीमारी से छुटकारा पाने में मदद करते हैं।

चेतना की स्थिति और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण का शारीरिक कार्यों पर बहुत अधिक प्रभाव होता है। यह प्लेसिबो तंत्र और इसके विपरीत पक्ष - नोसेबो की प्रभावशीलता को साबित करता है। 2007 में, अमेरिकी शहर जैक्सन के एक निवासी, जिसने एक एंटीडिप्रेसेंट के क्लिनिकल परीक्षण में भाग लिया था, उसकी एक प्रेमिका के साथ बहस हुई, उसने बची हुई गोलियाँ निगल लीं और उसे टैचीकार्डिया और खतरनाक रूप से निम्न रक्तचाप के साथ अस्पताल ले जाया गया। जब परीक्षण आयोजकों ने बताया कि मरीज प्लेसीबो समूह में था और पेसिफायर ले रहा था, तो सभी लक्षण 15 मिनट के भीतर ठीक हो गए।

चेतना शारीरिक है, और शरीर मनोवैज्ञानिक रूप से माना जाता है। तनाव हमारे दिमाग में सिर्फ संवेदनाओं का एक समूह नहीं है। यह एक विशिष्ट शारीरिक प्रक्रिया है जो आंतरिक अंगों की कार्यप्रणाली को प्रभावित करती है। लेकिन, मनोवैज्ञानिक कारणों के अलावा, अधिकांश बीमारियों के कई अन्य कारण भी होते हैं - पोषण, जीवनशैली, स्थिति पर्यावरण, आनुवंशिक प्रवृत्ति और आकस्मिक संक्रमण। ये आमतौर पर मुख्य कारण हैं.

के माध्यम से रोगों को समझाने की आवश्यकता है नकारात्मक भावनाएँऔर मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण बीमारियों के बारे में नहीं, बल्कि अपने युग के व्याख्यात्मक और ज्ञान के स्तर के बारे में अधिक बताते हैं। जब लोग बैक्टीरिया और एंटीबायोटिक दवाओं के बारे में कुछ नहीं जानते थे, तो उनके पास प्लेग को भगवान की सजा और तपेदिक को अनियंत्रित जुनून का परिणाम मानने का हर कारण था। परिभाषा के अनुसार, किसी भी बीमारी का एक मनोवैज्ञानिक आयाम होता है। हमारा शरीर कैसा व्यवहार करता है इसका प्रभाव पड़ता है आंतरिक स्थितिऔर सोचने का तरीका, और आंतरिक स्थिति शरीर को प्रभावित करती है।

समझाने का यह तरीका इतना आकर्षक क्यों है? सबसे पहले, इसकी सापेक्ष सादगी. "आपको अल्सर है क्योंकि आप किसी को पचा नहीं पाते" - यह कहें, और जीवन सरल और समझने योग्य हो जाएगा। बैक्टीरिया की परस्पर क्रिया के बारे में बात करना कहीं अधिक कठिन है आंतरिक पर्यावरणशरीर, आहार, जीवनशैली, तनाव और कई अन्य शारीरिक तंत्र। दूसरे, मनोवैज्ञानिक व्याख्या रोग पर नियंत्रण का भ्रम पैदा करती है। अपनी भावनाओं को स्वीकार करें, आंतरिक संघर्षों को नियंत्रित करना सीखें - और आपको बीमारी का खतरा नहीं होगा। कहने की जरूरत नहीं है कि खुशी कभी भी अमरता का पर्याप्त कारण नहीं रही है।

ज्यादातर मामलों में, चिकित्सा में मनोवैज्ञानिक स्पष्टीकरण से छुटकारा पाना और पहले शरीर विज्ञान पर ध्यान देना बेहतर है। कभी-कभी कोई बीमारी सिर्फ एक बीमारी होती है, जिसका कोई छिपा हुआ अर्थ या उप-पाठ नहीं होता।

"केपी" के संवाददाता ने पता लगाया कि मृतकों को कैसे बनाया जाता है और सबसे महंगे ताबूत की कीमत कितनी है

जिन लोगों को, दुर्भाग्य से, बरनौल श्मशान का दौरा करने का मौका मिला, वे केवल इसके बाहरी हिस्से को जानते हैं - विदाई और स्मारक हॉल, एक अनुष्ठान भंडार, एक छोटा मंदिर और एक कोलंबेरियम। दाह संस्कार की दुकान और अन्य उपयोगिता कक्षों में बाहरी लोगों का प्रवेश सख्त वर्जित है। लेकिन केपी संवाददाताओं को नहीं!

श्मशान निदेशक एंड्री चुमाचेंको"कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा" के लिए शोक संस्थान के पूरे दौरे की व्यवस्था की गई।

आंद्रेई ने स्वीकार किया कि दसवीं कक्षा से ही उन्होंने अनुष्ठान व्यवसाय में काम करने का सपना देखा था। और जब उन्हें निदेशक के पद की पेशकश की गई, तो वे बिना किसी हिचकिचाहट के नोवोसिबिर्स्क से बरनौल चले गए।

दाह संस्कार पर खूब विवाद. व्यक्तिगत रूप से, मुझे लगता है कि दाह-संस्कार ज़मीन में दफ़नाने की तुलना में अधिक मानवीय तरीका है, हमारे नायक ने कहा।

श्मशान घाट मई 2015 में क्षेत्रीय राजधानी में खोला गया था। तब से अब तक यहां करीब 200 लोगों का अंतिम संस्कार किया जा चुका है।

श्मशान सेवाओं के एक परिसर के लिए कीमतों की सीमा - से

19.5 से 45.2 हजार रूबल। दुकान में, जो संस्थान में स्थित है, बड़ा विकल्पताबूत, अंतिम संस्कार के कपड़े, मृतक के लिए कपड़े और अन्य चीजें।

यहां का सबसे महंगा ताबूत एक वार्निश देवदार का ताबूत है जिसकी कीमत 124,000 रूबल है।

इसे पिछले साल एक ट्रैफिक पुलिस अधिकारी ने खरीदा था, जिसकी सितंबर में ड्यूटी के दौरान मौत हो गई थी आधिकारिक कर्तव्यएंड्री ने नोट किया।

ऐसे ताबूत में अंतिम संस्कार करना असंभव है, केवल दफनाना (वैसे, श्मशान भी दफन सेवाएं प्रदान करता है - एड।)। अपने बड़े आकार के कारण, यह ओवन में प्रवेश नहीं करेगा। डायरेक्टर के मुताबिक, वे ज्यादातर लकड़ी के ताबूत लेते हैं। उनकी लागत 2.5 हजार रूबल से है।

अंत्येष्टि लिनेन यहां हर स्वाद और रंग के लिए उपलब्ध है।

बजट शीट हैं - हेबाश और साटन - 700 रूबल के लिए, और अधिक महंगे विकल्प - 3.6 हजार रूबल के लिए, - एंड्री ने कहा।

मेरे बगल में पड़े दो छोटे तकियों पर मेरी नजर पड़ी...

ये बच्चों के हैं, - कथावाचक ने समझाया। - यहां बच्चों का भी अंतिम संस्कार किया जाता है, सौभाग्य से, कम ही। ऐसा होता था कि मृत शिशुओं के माता-पिता हमारी ओर रुख करते थे। लेकिन कुछ दस्तावेज़ों की कमी के कारण हम अभी तक उनका दाह संस्कार नहीं कर सकते.

श्मशान में दो विदाई कक्ष हैं। यहां की गंध विशिष्ट है, जाहिर तौर पर मानवीय दुःख से भरी हुई है। समारोह के दौरान, ताबूत बीच में खड़ा होता है, इसके किनारों पर रिश्तेदारों के लिए नरम आरामदायक सोफे होते हैं, हॉल की परिधि के आसपास अन्य सोफे होते हैं।

जल्द ही हम यहां एक स्पॉटलाइट लगाएंगे, जो मृतक वाले क्षेत्र को रोशनी से उजागर करेगा, - एंड्री ने कहा।

बिदाई के दौरान, रोशनी कम हो जाती है, संगीत धीरे-धीरे बजता है, एक नियम के रूप में, वे क्लासिक्स चुनते हैं। दीवार पर एक प्लाज़्मा टीवी है जहाँ आप मृतक के बारे में एक फिल्म देख सकते हैं। आंद्रेई के मुताबिक अभी तक किसी ने भी इस सेवा का इस्तेमाल नहीं किया है.

लेकिन उन्होंने अंतिम संस्कार का एक वीडियो ऑर्डर किया। मृतक के रिश्तेदार जर्मनी में थे। यहां हमने उन्हें काटा. भविष्य में, हम अंतिम संस्कार को ऑनलाइन देखना संभव बनाने जा रहे हैं, - श्मशान के निदेशक ने समझाया।

इस गपशप से बचने के लिए कि शरीर को ओवन में भेजने से पहले मृतक से गहने उतार लिए जाते हैं, श्मशान में एक सेवा होती है - दाह संस्कार की शुरुआत देखना। इसमें 30 मिनट का समय लगता है. रिश्तेदार शीशे के पीछे हैं और देख रहे हैं कि मशीन चालक शरीर के साथ ताबूत को भट्ठी में भेज रहा है।

कांच बख़्तरबंद है, आप जानते हैं, मृत्यु हमेशा दुःख होती है, इसलिए लोग अनुचित व्यवहार कर सकते हैं, जिसमें कांच से टकराना भी शामिल है। हमारे पास ऐसी चीज़ थी, - कथावाचक ने साझा किया।

एंड्री ने कहा कि उन्होंने किसी तरह मृतक का अंतिम संस्कार किया, जिसके लिए बूरीटिया के रिश्तेदार, जैसा कि अपेक्षित था, एक जादूगर के साथ आए थे।

इसलिए उन्होंने दाह संस्कार की शुरुआत को देखते हुए अपने अनुष्ठान किए: दीपक जलाए गए, प्रार्थनाएँ पढ़ी गईं, - निदेशक ने याद किया।

दाह संस्कार ओवन चेक गणराज्य से यहां लाया गया था। कीमत लगभग 18 मिलियन रूबल है। ऑपरेटर इसे नियंत्रित करता है. 1100 डिग्री के तापमान पर मानव शरीर 1-1.5 घंटे में पूरी तरह जल जाता है। इस पूरे समय ऑपरेटर भट्ठी में एक छोटी कांच की खिड़की के माध्यम से प्रक्रिया को नियंत्रित करता है।

वैसे कुछ चीजें ऐसी भी होती हैं जिन्हें दाह संस्कार के दौरान ताबूत में नहीं रखा जा सकता।

नोवोसिबिर्स्क के सहकर्मियों के अनुभव से, मुझे पता है कि फोन बंद कर दिए जाते हैं, और अन्य चीजें। इसलिए, शरीर को भट्टी में भेजने से पहले, थैनाटोप्रैक्टिस्ट ताबूत का निरीक्षण करता है ताकि कुछ भी अनावश्यक न हो। ऐसा हुआ कि पेसमेकरों को "कोर" से बाहर निकाल लिया गया - चूंकि ये भी निषिद्ध वस्तुएं हैं, चुमाचेंको ने कहा। - आख़िरकार, उनके पास बैटरियां हैं जो आग में फट सकती हैं और स्टोव को नुकसान पहुंचा सकती हैं।

भट्ठी के बाद, मृतक के शरीर के अवशेष (एक नियम के रूप में, ये छोटी हड्डियां हैं - एड।) को श्मशान कक्ष में रखा जाता है। वहां, एक बॉल मिल में, उन्हें एक अच्छे सजातीय द्रव्यमान में पीस दिया जाता है।

फिर, संचालक सारी राख को एक कैप्सूल (इसे जमीन में दफनाया जा सकता है) या एक विशेष बैग में डाल देता है, जिसे बाद में एक कलश में रख दिया जाता है।

रिश्तेदार पहले से ही कलश का चयन कर लेते हैं। यहां सबसे महंगी की कीमत 33 हजार रूबल है। इसका निर्माण ठोस पत्थर से किया गया है।

यदि स्टोव वाला कमरा हमेशा गर्म रहता है, तो मुर्दाघर हमेशा ठंडा रहता है। यहां तक ​​कि यहां के दरवाजे भी गर्मी से सुरक्षित हैं।

किसी शव को जमीन में गाड़ने और दाह संस्कार के लिए तैयार करना बहुत अलग नहीं है। केवल मृतकों के दाह संस्कार के दौरान, एक नियम के रूप में, वे शव लेप नहीं करते हैं, - चुमाचेंको ने समझाया।

श्मशान में मृत महिलाओं को कंघा किया जा सकता है, शृंगार किया जा सकता है। इसके लिए सौंदर्य प्रसाधनों का एक पूरा सेट है: फाउंडेशन, ब्लश, शैडो, मस्कारा, लिपस्टिक और बहुत कुछ।

श्मशान भूमि पर एक मंदिर बनाया गया था। वे मृतक की याद में मोमबत्ती जलाने के लिए इसमें प्रवेश करते हैं। आज यहां एक मोमबत्ती जली....

मंदिर में एक पुजारी को नियुक्त किया जाता है। रिश्तेदारों की इच्छा से वह मृतक को दफना सकता है।

यादों की गली में एक घंटी लगी है. विदाई प्रक्रिया के बाद, मृतक के रिश्तेदार और रिश्तेदार उसे बुलाते हैं, जिससे मृतक की स्मृति में श्रद्धांजलि अर्पित की जाती है।

इसके पीछे स्थापित किया गया है पारिवारिक तहखानाश्मशान के संस्थापक. श्मशान का बड़ा क्षेत्र, 2.5 हेक्टेयर, आपको अन्य तहखाने स्थापित करने की अनुमति देता है।

पास में ही एक कोलम्बेरियम उगता है। इसे 9 हजार कलशों के लिए डिजाइन किया गया है। अभी तक बहुत सारी रिक्तियां हैं. हालाँकि, वहाँ हैं - आरक्षित। इन लोगों ने यह सुनिश्चित किया कि उनका अंतिम संस्कार किया जाए।

आप अपने जीवनकाल के दौरान एक अनुबंध तैयार कर सकते हैं, इसकी लागत 1.4 हजार रूबल है, कई सेवाओं के लिए भुगतान करें और एक निष्पादक नियुक्त करें जो इसके निष्पादन की निगरानी करेगा, कथावाचक ने समझाया।

ग्राहक की मृत्यु के बाद उसके दाह संस्कार के लिए आपको कुछ भी अतिरिक्त भुगतान नहीं करना होगा।

तो एक आदमी हमारे पास आया और बोला: "दो सप्ताह में मेरा एक कठिन ऑपरेशन होगा, मुझे डर है कि मैं बच नहीं पाऊंगा।" हमने दाह संस्कार का अनुबंध किया।

जानवरों के दाह संस्कार और बायोवेस्ट के लिए एक अलग इमारत आरक्षित है। यहां दो ओवन हैं.

वे बिल्लियाँ, कुत्ते, खरगोश और यहाँ तक कि हैम्स्टर भी लाते हैं, - एंड्री ने साझा किया।

किसी जानवर के अंतिम संस्कार की लागत उसके वजन पर निर्भर करती है। न्यूनतम कीमत 2.5 हजार रूबल है।

जानवरों के लिए कलश भी हैं। मुझे वे काफी मजाकिया लगे। हालाँकि, LLC "Vetrituals" के निदेशक के अनुसार मिखाइल सेरड्यूकोव, कभी-कभी लोगों की तुलना में मृत जानवरों के मालिक अधिक मारे जाते हैं।

21 वीं सदी में शवदाह सेवाकई यूरोपीय देशों में लोकप्रिय हो गया। सामान्य रूढ़िवादी मनोदशा और आधिकारिक चर्च के सबसे वफादार रवैये के बावजूद, मृत्यु के बाद मृतकों के शवों का अंतिम संस्कार करने का विचार धीरे-धीरे पुरानी दफन परंपराओं की जगह ले रहा है। आंकड़ों की मानें तो आज पश्चिम की लगभग 70% आबादी इस अनुष्ठान के प्रति अनुकूल रवैया रखती है और पिछले कुछ वर्षों में इसके अनुयायियों की संख्या में केवल वृद्धि हुई है।

मानव शरीर का दाह संस्कारइसे एक विशेष भट्टी में तब तक जलाना शामिल है जब तक कि कंकाल और सभी नरम ऊतक पूरी तरह से खनिज न हो जाएं। धार्मिक संस्कारों का उद्देश्य इस मामले मेंदाह संस्कार की राख (कंकाल अवशेष और राख अवशेष) बन जाता है। यदि हम इस प्रक्रिया पर विशुद्ध रूप से तकनीकी पहलू से विचार करें, तो दाह संस्कार और साधारण दफ़नाने के बीच मुख्य अंतर शरीर परिवर्तन की गति में निहित है। भस्म करने के साथ, किसी शव के पूर्ण परिवर्तन में लगभग दो घंटे लगते हैं, जबकि पारंपरिक दफन के साथ, पूरी प्रक्रिया में वर्षों या दशकों का समय लगता है।

शव का अंतिम संस्कार कैसे होता है - प्रौद्योगिकी विशेषताएं

आधुनिक दाह संस्कार एक जटिल और उच्च तकनीक वाली प्रक्रिया है। उनकी स्पष्ट सादगी के बावजूद, इस प्रक्रिया के लिए उपयोग की जाने वाली भट्टियाँ "स्मार्ट" इलेक्ट्रॉनिक्स द्वारा नियंत्रित होती हैं। वे कई कार्य करते हैं और आपको अवशेषों का पूर्ण खनिजकरण प्राप्त करने की अनुमति देते हैं।

आधुनिक दाह-संस्कारों और पुराने दाह-संस्कारों में क्या अंतर है?

20-25 साल पहले उपयोग में आने वाले पुराने मॉडलों के विपरीत, अधिकांश आधुनिक स्टोव ठोस या तरल ईंधन का उपयोग नहीं करते हैं, बल्कि गैस पर चलते हैं। शरीर को लौ में नहीं, बल्कि 900-1100C के तापमान पर गर्म हवा की धारा में जलाया जाता है। प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, केवल मुट्ठी भर जली हुई हड्डी सामग्री बच जाती है, जो धातु के हिस्सों को हटाने के बाद राख में बदल जाती है।

इलेक्ट्रिक ओवन भी हैं. इस मामले में, प्रक्रिया भी बेहद साफ और कुशल है, लेकिन बिजली की उच्च लागत के कारण सेवा की लागत काफी अधिक हो सकती है।

क्या सारी राख को बचाना संभव है?

पुरानी दाह-संस्कार तकनीकों में कई महत्वपूर्ण कमियाँ थीं: अवशेषों को दहन उत्पादों और तथाकथित "निकास" के साथ वातावरण में मिलाना, जिसके दौरान जले हुए कार्बनिक ऊतक चिमनी के माध्यम से निकल जाते थे। आज ये समस्याएँ पूरी तरह से हल हो गई हैं। आधुनिक ओवन में शक्तिशाली निकास प्रणाली नहीं होती है। इसके बजाय, गर्म हवा के एक चक्रित परिसंचरण का उपयोग किया जाता है, इसलिए मृतक की राख पूरी तरह से संरक्षित रहती है।

क्या परिणामी राख पर्यावरण के अनुकूल होगी?

पहले, अक्सर ऐसा होता था कि शरीर असमान रूप से जलता था और अवशेषों के बीच वसायुक्त कार्बनिक थक्के आ जाते थे। और निःसंदेह, यह बिल्कुल अस्वीकार्य है। ऐसा निरीक्षण न केवल भयानक है सौंदर्य बिंदुदृष्टि, लेकिन एक संभावित खतरा भी वहन करती है, क्योंकि कोई भी संरक्षित कार्बनिक पदार्थ विघटित होता रहेगा।

लेकिन किसी भी मामले में, यह पहले से ही अतीत में है। आधुनिक ओवन को इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जो शरीर के आयाम और वजन को ध्यान में रखते हुए प्रक्रिया की अवधि और दहन तापमान की सटीक गणना करता है। इसके लिए धन्यवाद, सभी अवशेषों का 100% खनिजकरण प्राप्त किया जाता है। इसके अलावा, जैसे अतिरिक्त उपायभट्टियों में विशेष आफ्टरबर्नर उपलब्ध कराए जाते हैं, जो कार्बनिक पदार्थों के अधूरे दहन की किसी भी संभावना को बाहर कर देते हैं। इसलिए, प्रक्रिया के बाद प्राप्त किया जाता है, और यह दफनाने और एक विशेष कलश में सुरक्षित भंडारण दोनों के लिए उपयुक्त है।

दाह संस्कार के दौरान मानव शरीर के साथ क्या होता है?

शरीर की अंतिम तैयारी पूरी होने के बाद, मृतक के साथ सीलबंद ताबूत को विशेष मैनिपुलेटर्स की मदद से भस्मक कक्ष में रखा जाता है। इस बिंदु के बाद, इलेक्ट्रॉनिक्स चालू हो जाते हैं।

• पहला चरण ताबूत की सतह को जलाना है। इसमें आमतौर पर 3-5 मिनट तक का समय लगता है, जिसके बाद ताबूत पूरी तरह से विघटित हो जाता है और सभी ज्वलनशील पदार्थ जलने लगते हैं। समानांतर में, शरीर के ऊतकों का थर्मल अपघटन होता है, जो कार्बोनाइजेशन की प्रक्रिया शुरू करता है।
• भविष्य में, फर्नेस इलेक्ट्रॉनिक्स तापमान शासन को इस तरह से नियंत्रित करता है कि शरीर का थर्मल विनाश कुछ मापदंडों के अनुसार होता है, क्योंकि यदि यह प्रक्रिया बहुत तेज़ी से आगे बढ़ती है या, इसके विपरीत, बहुत धीरे-धीरे, तो यह संभव नहीं होगा कंकाल और कोमल ऊतकों का 100% खनिजकरण प्राप्त करें।

प्रक्रिया की स्पष्ट सरलता के बावजूद, ऐसे कई कारक हैं जिन्हें ध्यान में रखा जाना चाहिए। इनमें मृतक की उम्र, शरीर का वजन, मृत्यु और दाह-संस्कार के बीच का समय, साथ ही यदि व्यक्ति की मृत्यु लंबी बीमारी के परिणामस्वरूप हुई हो तो आहार और दवा चिकित्सा शामिल है।

ये पैरामीटर बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि, उदाहरण के लिए, कुछ बीमारियाँ ऊतक कैल्सीफिकेशन का कारण बनती हैं, अन्य निर्जलीकरण का कारण बनती हैं, अन्य हड्डी और मांसपेशियों के ऊतकों के घनत्व में परिवर्तन का कारण बनती हैं, इत्यादि। इसलिए, जो संगठन पेशेवर रूप से ऐसी गतिविधियों में लगे हुए हैं वे दाह संस्कार प्रक्रिया शुरू करने से पहले हमेशा इस जानकारी का सावधानीपूर्वक अध्ययन करते हैं।

राख का उपचार पश्चात

शरीर का सीधा जलना ही सब कुछ नहीं है। दाह संस्कार प्रक्रिया का एक अन्य अभिन्न अंग जले हुए अवशेषों का प्रसंस्करण करना है। ताप उपचार के बाद बनी धूल का आकार असमान होता है।

इनमें राख, हड्डी के टुकड़े, साथ ही सभी प्रकार के धातु के हिस्से - पेंच, ताबूत के हैंडल, नाखून (कृत्रिम अंग, पिन, छड़ें, प्लेटें, यदि कोई हों, एक बार फ्रैक्चर के इलाज के लिए उपयोग किए जाते थे) शामिल हैं। राख को एक क्रेमुलेटर का उपयोग करके एक सजातीय अवस्था में लाया जाता है - एक विशेष मशीन जो खनिज अवशेषों को धीरे से सजातीय राख की स्थिति में गूंधती है, तीसरे पक्ष की वस्तुओं को छानती है।

हालाँकि, कई शवदाह गृहों में वे ऐसे उपकरणों के बिना ही काम करते हैं, पुराने ढंग से काम करते हैं (हथौड़ों की मदद से राख को संसाधित करना और उन्हें मैन्युअल रूप से छानना)। लेकिन यहां भी चिंता का कोई कारण नहीं है. दरअसल, पुराने सोवियत शैली के श्मशान में, जलने के बाद, बिना जली हड्डियाँ रह सकती थीं, जिन्हें संस्था के कर्मचारी, नैतिक और नैतिक मुद्दों की अनदेखी करते हुए, आसानी से हटाकर फेंक देते थे।

लेकिन आज यह पूरी तरह से सवाल से बाहर है। आधुनिक भट्ठियाँ प्रभावी ढंग से शरीर को जलाकर एक समान राख छोड़ देती हैं। यह बिल्कुल हानिरहित और पर्यावरण के अनुकूल है, और धातु के कणों को मैन्युअल रूप से जल्दी और आसानी से हटाया जाता है। उसके बाद, राख को एक कलश में रखा जाता है और रिश्तेदारों को दे दिया जाता है जो अपने विवेक से या मृतक की इच्छा का पालन करते हुए उनका निपटान कर सकेंगे।

यदि दाह-संस्कार को चुना जाए तो किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?

मृतक के लिए ताबूत और सहायक उपकरण का चुनाव "सुंदर और ज्वलनशील" सिद्धांत के अनुसार किया जाना चाहिए। यह दृष्टिकोण दाह संस्कार प्रक्रिया को सरल बना देगा और अनुष्ठान सेवकों की एजेंसी की जरूरतों को पूरा करेगा (प्रक्रिया के दौरान मुख्य सुरक्षा से संबंधित हैं)। सामान्य तौर पर, सभी प्रारंभिक उपायों को शरीर में प्रत्यारोपित चिकित्सा उपकरणों (यदि कोई हो) को हटाने और गहनों को हटाने तक सीमित कर दिया जाता है।

यदि, रिश्तेदारों के अनुरोध पर, मृतक के शरीर पर गहने बचे हैं, तो आपको इस तथ्य के बारे में चिंता नहीं करनी चाहिए कि प्रक्रिया समाप्त होने के बाद वे चोरी हो सकते हैं। सोना, चांदी और कीमती पत्थर आमतौर पर आधुनिक भट्टियों की तीव्र गर्मी का सामना नहीं कर पाते हैं और बारीक कणों में टूट जाते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दाह संस्कार के साथ पारंपरिक दफन संस्कार से हटना जरूरी नहीं है। इस मामले में भी, आप सभी सामान्य कार्य कर सकते हैं अंतिम संस्कार की व्यवस्था, जिसमें मृतक के साथ रिश्तेदारों, दोस्तों और रिश्तेदारों को विदाई देना शामिल है; राख के साथ कलश का गंभीर अंत्येष्टि और एक स्मारक रात्रिभोज का आयोजन।