प्राचीन काल में क्रीमिया के लोग। वे लोग जो अलग-अलग समय में क्रीमिया में निवास करते थे

क्रीमिया एक अद्वितीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अभ्यारण्य है, जो अपनी प्राचीनता और विविधता में अद्भुत है।

इसके अनेक सांस्कृतिक स्मारक प्रतिबिंबित करते हैं ऐतिहासिक घटनाओं, संस्कृति और धर्म विभिन्न युगऔर विभिन्न लोग. क्रीमिया का इतिहास पूर्व और पश्चिम, यूनानियों और गोल्डन होर्डे का इतिहास, पहले ईसाइयों के चर्च और मस्जिदों का एक अंतर्संबंध है। यहां, कई शताब्दियों तक, विभिन्न लोग रहते थे, लड़ते थे, शांति स्थापित करते थे और व्यापार करते थे, शहर बने और नष्ट हुए, सभ्यताएँ पैदा हुईं और गायब हो गईं। ऐसा लगता है कि यहां की हवा ओलंपिक देवताओं, अमेज़ॅन, सिमेरियन, टॉरियन, यूनानियों के जीवन के बारे में किंवदंतियों से भरी हुई है ...

50-40 हजार साल पहले - क्रो-मैग्नन प्रकार के एक व्यक्ति के प्रायद्वीप के क्षेत्र पर उपस्थिति और निवास - एक पूर्वज आधुनिक आदमी. वैज्ञानिकों ने इस काल के तीन स्थलों की खोज की है: टैंकोवॉय गांव के पास स्युरेन, बख्चिसराय जिले के प्रेडुशचेलनॉय गांव के पास काचिंस्की चंदवा, कराबी-यैला की ढलान पर अजी-कोबा।

यदि पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले। इ। ऐतिहासिक डेटा हमें केवल मानव विकास की विभिन्न अवधियों के बारे में बात करने की अनुमति देता है, फिर बाद में क्रीमिया की विशिष्ट जनजातियों और संस्कृतियों के बारे में बात करना संभव हो जाता है।

5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र का दौरा किया और अपने लेखों में भूमि और उन पर रहने वाले लोगों का वर्णन किया। सिम्मेरियन थे। कम आक्रामक सीथियनों के कारण ईसा पूर्व चौथी-तीसरी शताब्दी में इन युद्धप्रिय जनजातियों ने क्रीमिया छोड़ दिया और एशियाई मैदानों के विशाल विस्तार में खो गए। शायद केवल प्राचीन उपनाम ही सिम्मेरियनों की याद दिलाते हैं: सिम्मेरियन दीवारें, सिम्मेरियन बोस्पोरस, सिमेरिक...

वे प्रायद्वीप के पहाड़ी और तलहटी क्षेत्रों में रहते थे। प्राचीन लेखकों ने टॉरियंस को क्रूर, रक्तपिपासु लोगों के रूप में वर्णित किया है। कुशल नाविक, वे समुद्री डकैती में लगे हुए थे, तट पर जाने वाले जहाजों को लूट रहे थे। बंदियों को देवी कन्या (यूनानियों ने उन्हें आर्टेमिस के साथ जोड़ा था) के लिए बलिदान कर दिया गया था, जहां मंदिर स्थित था, एक ऊंची चट्टान से समुद्र में गिरा दिया गया था। हालाँकि, आधुनिक वैज्ञानिकों ने स्थापित किया है कि टॉरियन एक देहाती और कृषि जीवन शैली का नेतृत्व करते थे, शिकार, मछली पकड़ने, मोलस्क इकट्ठा करने में लगे हुए थे। वे गुफाओं या झोपड़ियों में रहते थे, और दुश्मन के हमले की स्थिति में, उन्होंने गढ़वाले आश्रयों की व्यवस्था की। पुरातत्वविदों ने केप ऐ-टोडर पर उच-बैश, कोशका, आयु-दाग, कस्टेल पहाड़ों पर वृषभ किलेबंदी की खोज की है, साथ ही तथाकथित पत्थर के बक्सों - डोलमेन्स में कई कब्रें भी खोजी हैं। उनमें किनारे पर रखे गए चार फ्लैट स्लैब शामिल थे, पांचवें ने ऊपर से डोलमेन को कवर किया था।

दुष्ट समुद्री लुटेरों टौरी के मिथक को पहले ही खारिज कर दिया गया है, और आज वे एक ऐसी जगह खोजने की कोशिश कर रहे हैं जहां वर्जिन की क्रूर देवी का मंदिर था, जहां खूनी बलिदान दिए जाते थे।

7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इ। सीथियन जनजातियाँ प्रायद्वीप के स्टेपी भाग में दिखाई दीं। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में सरमाटियनों के दबाव में। इ। सीथियन क्रीमिया और निचले नीपर पर केंद्रित हैं। यहाँ ईसा पूर्व चौथी-तीसरी शताब्दी के मोड़ पर। इ। सीथियन राज्य का गठन राजधानी सीथियन नेपल्स (आधुनिक सिम्फ़रोपोल के क्षेत्र पर) के साथ हुआ है।

7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, उत्तरी काला सागर क्षेत्र और क्रीमिया पर यूनानी उपनिवेशीकरण शुरू हुआ। क्रीमिया में, नेविगेशन और रहने के लिए सुविधाजनक स्थानों में, शहर-राज्य टॉरिक चेरोनसस (आधुनिक सेवस्तोपोल के बाहरी इलाके में), थियोडोसियस और पेंटिकापियम-बोस्पोरस (आधुनिक केर्च), निम्फियम, मिरमेकी, तिरिटका के ग्रीक "पोलिस" का उदय हुआ।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र में ग्रीक उपनिवेशों के उद्भव ने यूनानियों और स्थानीय आबादी के बीच व्यापार, सांस्कृतिक और राजनीतिक संबंधों को मजबूत किया, स्थानीय किसानों ने भूमि खेती, अंगूर और जैतून की खेती के नए रूप सीखे। यूनानी संस्कृतिटॉरियन, सीथियन, सरमाटियन और अन्य जनजातियों की आध्यात्मिक दुनिया पर इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। लेकिन विभिन्न लोगों के बीच संबंध आसान नहीं थे। शांतिपूर्ण काल ​​का स्थान शत्रुतापूर्ण काल ​​ने ले लिया, युद्ध अक्सर भड़कते रहे, यही कारण है कि यूनानी शहरों को मजबूत दीवारों द्वारा संरक्षित किया गया था।

चतुर्थ शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। क्रीमिया के पश्चिमी तट पर कई बस्तियाँ स्थापित की गईं। उनमें से सबसे बड़े केर्किनीटिडा (एवपटोरिया) और कालोस-लिमेन (काला सागर) हैं। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की अंतिम तिमाही में। इ। ग्रीक शहर हेराक्लीया के मूल निवासियों ने चेरसोनोस शहर की स्थापना की। अब यह सेवस्तोपोल का क्षेत्र है। तीसरी शताब्दी की शुरुआत तक। ईसा पूर्व इ। चेरसोनीज़ ग्रीक महानगर से स्वतंत्र एक शहर-राज्य में बदल गया। यह उत्तरी काला सागर क्षेत्र की सबसे बड़ी नीतियों में से एक बन गई है। अपने सुनहरे दिनों में चेरसोनीज़ एक बड़ा बंदरगाह शहर है जो शक्तिशाली दीवारों से घिरा हुआ है, क्रीमिया के पूरे दक्षिण-पश्चिमी तट का एक व्यापार, शिल्प और सांस्कृतिक केंद्र है।

लगभग 480 ई.पू. इ। मूल रूप से स्वतंत्र यूनानी शहरों के एकीकरण से बोस्पोरस साम्राज्य का गठन हुआ। पेंटिकापियम राज्य की राजधानी बन गई। बाद में थियोडोसियस को राज्य में शामिल कर लिया गया।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में, सीथियन जनजातियाँ राजा अटे के शासन के तहत एक मजबूत राज्य में एकजुट हुईं, जिसने दक्षिणी बग और डेनिस्टर से डॉन तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। पहले से ही चौथी शताब्दी के अंत में। और विशेष रूप से तीसरी सदी के पहले भाग से। ईसा पूर्व इ। सीथियन और, संभवतः, उनके प्रभाव में टॉरियन "पोलिस" पर मजबूत सैन्य दबाव डालते हैं। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, सीथियन किलेबंदी, गाँव और शहर क्रीमिया में दिखाई दिए, सीथियन राज्य की राजधानी - नेपल्स - पर बनाई गई थी आधुनिक सिम्फ़रोपोल का दक्षिणपूर्वी बाहरी इलाका।

द्वितीय शताब्दी के अंतिम दशक में। ईसा पूर्व इ। चेरसोनीज़, एक गंभीर स्थिति में, जब सीथियन सैनिकों ने शहर को घेर लिया, मदद के लिए पोंटिक साम्राज्य (काला सागर के दक्षिणी तट पर स्थित) की ओर रुख किया। पोंटा की सेना चेरसोनीज़ पहुंची और घेराबंदी हटा ली। उसी समय, पोंटा की सेना ने पेंटिकापियम और थियोडोसिया पर धावा बोल दिया। उसके बाद, बोस्पोरस और चेरोनसस दोनों को पोंटिक साम्राज्य में शामिल कर लिया गया।

पहली शताब्दी के मध्य से लेकर चौथी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत तक, रोमन साम्राज्य के हितों के क्षेत्र में संपूर्ण काला सागर क्षेत्र और टौरिका भी शामिल थे। टौरिका में चेरसोनीज़ रोमनों का गढ़ बन गया। पहली शताब्दी में, रोमन सेनापतियों ने केप ऐ-टोडर पर खारक किले का निर्माण किया, इसे चेरसोनोस से जोड़ने वाली सड़कें बनाईं, जहां गैरीसन स्थित था, और एक रोमन स्क्वाड्रन चेरोनीस बंदरगाह में तैनात किया गया था। 370 में, हूणों की भीड़ टौरिडा की भूमि पर गिर पड़ी। उनके प्रहार के तहत, सीथियन राज्य और बोस्पोरन साम्राज्य नष्ट हो गए, नेपल्स, पेंटिकापियम, चेरोनसस और कई शहर और गांव खंडहर हो गए। और हूण यूरोप की ओर आगे बढ़े, जहां उन्होंने महान रोमन साम्राज्य की मृत्यु का कारण बना।

चौथी शताब्दी में, रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी (बीजान्टिन) में विभाजन के बाद, टॉरिका का दक्षिणी भाग भी बाद के हितों के क्षेत्र में प्रवेश कर गया। चेरसोनोस (इसे खेरसॉन के नाम से जाना जाने लगा) प्रायद्वीप पर बीजान्टिन का मुख्य आधार बन गया।

क्रीमिया में ईसाई धर्म बीजान्टिन साम्राज्य से आया था। चर्च की परंपरा के अनुसार, एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल प्रायद्वीप में खुशखबरी लाने वाले पहले व्यक्ति थे, और रोम के तीसरे बिशप, सेंट क्लेमेंट, जिन्हें 94 में चेरसोनोस में निर्वासित किया गया था, ने एक महान प्रचार गतिविधि का संचालन किया। 8वीं शताब्दी में, बीजान्टियम में एक मूर्तिभंजक आंदोलन शुरू हुआ, चर्चों में प्रतीक और भित्ति चित्र नष्ट कर दिए गए, भिक्षु, उत्पीड़न से भागकर, क्रीमिया सहित साम्राज्य के बाहरी इलाके में चले गए। यहीं पहाड़ों में उन्होंने स्थापना की गुफा मंदिरऔर मठ: अनुमान, काची-कल्योन, शुलदान, चेल्टर और अन्य।

छठी शताब्दी के अंत में क्रीमिया में दिखाई देता है नई लहरविजेता खज़ार हैं, जिनके वंशज कराटे हैं। उन्होंने चेरसन को छोड़कर, पूरे प्रायद्वीप पर कब्ज़ा कर लिया (जैसा कि बीजान्टिन दस्तावेज़ों में चेरसोनीज़ को कहा जाता है)। उस समय से, शहर ने साम्राज्य के इतिहास में एक प्रमुख भूमिका निभानी शुरू कर दी। 705 में खेरसॉन बीजान्टियम से अलग हो गया और खजर संरक्षक को मान्यता दी। जिसके लिए 710 में बीजान्टियम ने एक लैंडिंग बल के साथ एक दंडात्मक बेड़ा भेजा। खेरसॉन का पतन अभूतपूर्व क्रूरता के साथ हुआ, लेकिन सैनिकों के पास शहर छोड़ने का समय नहीं था, क्योंकि इसने फिर से विद्रोह कर दिया। खज़र्स के दंडात्मक सैनिकों और सहयोगियों के साथ एकजुट होने के बाद, जिन्होंने बीजान्टियम को बदल दिया था, खेरसॉन के सैनिक कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रवेश करते हैं और अपने सम्राट को स्थापित करते हैं।

9वीं शताब्दी में, एक नई शक्ति, स्लाव, ने क्रीमिया के इतिहास में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया। इसी समय, खज़ार राज्य का पतन हो रहा है, जो अंततः 10वीं शताब्दी के 60 के दशक में पराजित हुआ था। कीव के राजकुमारशिवतोस्लाव इगोरविच। 988-989 में कीव राजकुमार व्लादिमीर ने खेरसॉन (कोर्सुन) ले लिया, जहां उन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया।

XIII सदी के दौरान, गोल्डन होर्डे (तातार-मंगोल) ने कई बार टौरिका पर आक्रमण किया, इसके शहरों को लूटा। फिर वे प्रायद्वीप के क्षेत्र में बसने लगे। 13वीं शताब्दी के मध्य में, उन्होंने सोलखट पर कब्ज़ा कर लिया, जो गोल्डन होर्डे के क्रीमियन यर्ट का केंद्र बन गया और इसे किरीम (बाद में पूरे प्रायद्वीप की तरह) कहा जाने लगा।

13वीं शताब्दी (1270) में, पहले वेनेटियन और फिर जेनोइस ने दक्षिणी तट में प्रवेश किया। प्रतिस्पर्धियों को मजबूर करने के बाद, जेनोइस ने तट पर कई किलेबंदी-कारखानों का निर्माण किया। क्रीमिया में काफा (फियोदोसिया) उनका मुख्य गढ़ बन गया, उन्होंने सुदक (सोल्डेया), साथ ही चेर्कियो (केर्च) पर कब्जा कर लिया। XIV सदी के मध्य में वे खेरसॉन के आसपास के क्षेत्र में बस गए - प्रतीकों की खाड़ी में, उन्होंने वहां चेम्बालो (बालाक्लावा) किले की स्थापना की।

उसी अवधि में, पहाड़ी क्रीमिया में थियोडोरो की रूढ़िवादी रियासत का गठन किया गया था, जिसका केंद्र मंगुप में था।

1475 के वसंत में, काफ़ा के तट पर एक तुर्की बेड़ा दिखाई दिया। अच्छी तरह से किलेबंद शहर केवल तीन दिनों तक घेराबंदी में टिकने में सक्षम था और विजेता की दया के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। एक-एक करके तटीय किले पर कब्जा करते हुए, तुर्कों ने क्रीमिया में जेनोइस शासन को समाप्त कर दिया। राजधानी थियोडोरो की दीवारों पर तुर्की सेना को अच्छे प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। छह महीने की घेराबंदी के बाद शहर पर कब्ज़ा करते हुए, उन्होंने इसे तबाह कर दिया, निवासियों को मार डाला या उन्हें गुलामी में ले लिया। क्रीमिया खान तुर्की सुल्तान का जागीरदार बन गया।

क्रीमिया खानटे मस्कोवाइट राज्य के प्रति तुर्की की आक्रामक नीति का संवाहक बन गया। टाटर्स की लगातार छापेमारी जारी है दक्षिणी भूमियूक्रेन, रूस, लिथुआनिया और पोलैंड।

रूस, अपनी दक्षिणी सीमाओं को सुरक्षित करने और काला सागर तक पहुंच प्राप्त करने की मांग करते हुए, तुर्की के साथ एक से अधिक बार लड़ा। 1768-1774 के युद्ध में. तुर्की सेना और नौसेना हार गई, 1774 में कुचुक-कायनारजी शांति संधि संपन्न हुई, जिसके अनुसार क्रीमिया खानटे को स्वतंत्रता मिली। योनी-काले किले के साथ केर्च, अज़ोव और किन-बर्न के किले क्रीमिया में रूस के पास चले गए, रूसी व्यापारी जहाज काला सागर में स्वतंत्र रूप से नेविगेट कर सकते थे।

इसके बाद 1783 में रूसी-तुर्की युद्ध(1768-1774) क्रीमिया पर कब्ज़ा कर लिया गया रूस का साम्राज्य. इसने रूस को मजबूत करने में योगदान दिया, इसकी दक्षिणी सीमाओं ने काला सागर पर परिवहन मार्गों की सुरक्षा सुनिश्चित की।

अधिकांश मुस्लिम आबादी ने क्रीमिया छोड़ दिया, तुर्की चले गए, यह क्षेत्र निर्जन हो गया और जर्जर हो गया। प्रायद्वीप को पुनर्जीवित करने के लिए, टौरिडा के नियुक्त गवर्नर प्रिंस जी पोटेमकिन ने पड़ोसी क्षेत्रों से सर्फ़ों और सेवानिवृत्त सैनिकों को फिर से बसाना शुरू कर दिया। इस प्रकार, माज़ंका, इज़्युमोव्का, चिस्टेंकोये के नए गाँव क्रीमिया की भूमि पर दिखाई दिए... महामहिम राजकुमार के कार्य व्यर्थ नहीं थे, क्रीमिया की अर्थव्यवस्था तेजी से विकसित होने लगी, दक्षिणी तट पर बाग, अंगूर के बाग, तंबाकू के बागान लगाए गए और पहाड़ी भाग में. एक उत्कृष्ट प्राकृतिक बंदरगाह के तट पर, सेवस्तोपोल शहर को काला सागर बेड़े के आधार के रूप में स्थापित किया जा रहा है। अक-मेचेत के छोटे से शहर के पास, सिम्फ़रोपोल बनाया जा रहा है, जो तौरिडा प्रांत का केंद्र बन गया है।

जनवरी 1787 में, महारानी कैथरीन द्वितीय, ऑस्ट्रियाई सम्राट जोसेफ प्रथम के साथ, काउंट फैंकेलस्टीन के नाम से यात्रा करते हुए, इंग्लैंड, फ्रांस और ऑस्ट्रिया के शक्तिशाली देशों के राजदूत और एक बड़े अनुचर, नई खोज के लिए क्रीमिया गए। अपने सहयोगियों को रूस की शक्ति और महानता प्रदर्शित करने के लिए भूमि: महारानी विशेष रूप से उसके लिए बनाए गए यात्रा महलों में रुकीं। इंकर्मन में दोपहर के भोजन के दौरान, खिड़की पर लगे पर्दे अप्रत्याशित रूप से खुल गए, और यात्रियों ने निर्माणाधीन सेवस्तोपोल, युद्धपोतों को देखा जो वॉली के साथ साम्राज्ञियों का स्वागत कर रहे थे। प्रभाव अद्भुत था!

1854-1855 में। क्रीमिया में, पूर्वी युद्ध (1853-1856) की मुख्य घटनाएँ घटीं, जिन्हें क्रीमिया युद्ध के नाम से जाना जाता है। सितंबर 1854 में, इंग्लैंड, फ्रांस और तुर्की की संयुक्त सेनाएं सेवस्तोपोल के उत्तर में उतरीं और शहर की घेराबंदी कर दी। वाइस एडमिरल्स वी.ए. की कमान के तहत शहर की रक्षा 349 दिनों तक जारी रही। कोर्निलोव और पी.एस. नखिमोव। युद्ध ने शहर को तहस-नहस कर दिया, लेकिन इसे पूरी दुनिया में गौरवान्वित भी किया। रूस हार गया. 1856 में, पेरिस में एक शांति संधि संपन्न हुई, जिसने रूस और तुर्की को काला सागर पर नौसेना रखने से रोक दिया।

क्रीमिया युद्ध में हार का सामना करने के बाद, रूस आर्थिक संकट का सामना कर रहा था। 1861 में दास प्रथा के उन्मूलन ने उद्योग को और अधिक तेजी से विकसित करना संभव बना दिया; अनाज, तंबाकू, अंगूर और फलों के प्रसंस्करण में लगे उद्यम क्रीमिया में दिखाई दिए। उसी समय, साउथ शोर का रिसॉर्ट विकास शुरू हुआ। डॉक्टर बोटकिन की सिफारिश पर शाही परिवारलिवाडिया संपत्ति का अधिग्रहण करता है। उस क्षण से, पूरे तट पर महल, सम्पदा, विला बनाए गए, जो रोमानोव परिवार के सदस्यों, दरबारी कुलीनों, धनी उद्योगपतियों और जमींदारों के थे। कुछ ही वर्षों में, याल्टा एक गाँव से एक प्रसिद्ध कुलीन रिसॉर्ट में बदल गया।

सेवस्तोपोल, फियोदोसिया, केर्च और एवपेटोरिया को रूस के शहरों से जोड़ने वाले रेलवे के निर्माण का क्षेत्र की अर्थव्यवस्था के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा। क्रीमिया एक रिसॉर्ट के रूप में अधिक से अधिक महत्वपूर्ण हो गया।

20वीं शताब्दी की शुरुआत में, क्रीमिया टौरिडा प्रांत से संबंधित था, आर्थिक और आर्थिक दृष्टि से यह एक कृषि क्षेत्र था जिसमें कम संख्या में औद्योगिक शहर थे। इनमें से मुख्य थे सिम्फ़रोपोल और सेवस्तोपोल, केर्च, फियोदोसिया के बंदरगाह शहर।

रूस के केंद्र की तुलना में क्रीमिया में सोवियत सत्ता देर से जीती। क्रीमिया में बोल्शेविकों का समर्थन सेवस्तोपोल था। 28-30 जनवरी, 1918 को श्रमिकों की सोवियतों की एक असाधारण कांग्रेस और सैनिकों के प्रतिनिधिटौरिडा प्रांत. क्रीमिया को सोवियत समाजवादी गणराज्य टौरिडा घोषित किया गया। यह एक महीने से कुछ अधिक समय तक चला। अप्रैल के अंत में, जर्मन सैनिकों ने क्रीमिया पर कब्जा कर लिया और नवंबर 1918 में उनकी जगह ब्रिटिश और फ्रांसीसियों ने ले ली। अप्रैल 1919 में, बोल्शेविकों की लाल सेना ने केर्च प्रायद्वीप को छोड़कर, जहां जनरल डेनिकिन की सेनाएं मजबूत थीं, पूरे क्रीमिया पर कब्जा कर लिया। 6 मई, 1919 को क्रीमिया सोवियत समाजवादी गणराज्य की घोषणा की गई। 1919 की गर्मियों में डेनिकिन की सेना ने पूरे क्रीमिया पर कब्ज़ा कर लिया। हालाँकि, 1920 के पतन में, एम.वी. के नेतृत्व में लाल सेना। फ्रुंज़े ने फिर से सोवियत सत्ता बहाल की। 1921 की शरद ऋतु में, आरएसएफएसआर के हिस्से के रूप में क्रीमिया स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य का गठन किया गया था।

क्रीमिया में समाजवादी निर्माण शुरू हुआ। लेनिन द्वारा हस्ताक्षरित डिक्री के अनुसार "श्रमिकों के इलाज के लिए क्रीमिया के उपयोग पर", सभी महलों, विला, कॉटेज को सेनेटोरियम को सौंप दिया गया था, जहां सभी संघ गणराज्यों के श्रमिकों और सामूहिक किसानों ने आराम किया और उनका इलाज किया गया। क्रीमिया एक अखिल-संघ स्वास्थ्य रिसॉर्ट बन गया है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, क्रीमियावासियों ने साहसपूर्वक दुश्मन के खिलाफ लड़ाई लड़ी। सेवस्तोपोल की दूसरी वीरतापूर्ण रक्षा, जो 250 दिनों तक चली, केर्च-फियोदोसिया लैंडिंग ऑपरेशन, टिएरा डेल फुएगोएल्टिगेन, भूमिगत और पक्षपातियों के करतब सैन्य इतिहास के पन्ने बन गए। रक्षकों की दृढ़ता और साहस के लिए, दो क्रीमियन शहरों - सेवस्तोपोल और केर्च - को हीरो सिटी की उपाधि से सम्मानित किया गया।

फरवरी 1945 में, लिवाडिया पैलेस में तीन शक्तियों - यूएसएसआर, यूएसए और ग्रेट ब्रिटेन के प्रमुखों का एक सम्मेलन हुआ। क्रीमिया (याल्टा) सम्मेलन में जर्मनी और जापान के साथ युद्ध की समाप्ति और युद्धोपरांत विश्व व्यवस्था की स्थापना से संबंधित निर्णय लिये गये।

1944 के वसंत में फासीवादी आक्रमणकारियों से क्रीमिया की मुक्ति के बाद, इसकी अर्थव्यवस्था की बहाली शुरू हुई: औद्योगिक उद्यम, सेनेटोरियम, विश्राम गृह, कृषि, नष्ट हुए शहरों और गांवों का पुनरुद्धार। क्रीमिया के इतिहास का काला पृष्ठ कई लोगों का निष्कासन था। भाग्य टाटारों, यूनानियों, अर्मेनियाई लोगों का हुआ।

19 फरवरी, 1954 को क्रीमिया क्षेत्र को यूक्रेन में स्थानांतरित करने पर एक डिक्री जारी की गई थी। आज, कई लोग मानते हैं कि ख्रुश्चेव ने रूस की ओर से यूक्रेन को एक शाही उपहार दिया था। फिर भी, डिक्री पर यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के अध्यक्ष वोरोशिलोव द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे, और क्रीमिया को यूक्रेन में स्थानांतरित करने से संबंधित दस्तावेजों में ख्रुश्चेव के हस्ताक्षर बिल्कुल भी नहीं हैं।

दौरान सोवियत सत्ता, विशेष रूप से पिछली शताब्दी के 60-80 के दशक में, क्रीमिया उद्योग और कृषि, प्रायद्वीप पर रिसॉर्ट्स और पर्यटन के विकास में उल्लेखनीय वृद्धि हुई थी। क्रीमिया, वास्तव में, एक अखिल-संघ स्वास्थ्य रिसॉर्ट के रूप में जाना जाता था। हर साल, पूरे विशाल संघ से 8-9 मिलियन लोग क्रीमिया में विश्राम करते थे।

1991 - मॉस्को में "पुट्श" और एम. गोर्बाचेव की फ़ोरोस में उनकी झोपड़ी में गिरफ़्तारी। गिर जाना सोवियत संघ, क्रीमिया यूक्रेन के भीतर एक स्वायत्त गणराज्य बन जाता है, और बिग याल्टा यूक्रेन और काला सागर क्षेत्र के देशों की ग्रीष्मकालीन राजनीतिक राजधानी बन जाता है।

0

हमारी मातृभूमि - क्रीमिया
...रूस के भीतर कोई दूसरा देश नहीं है जो इतना लंबा और गहन जीवन जीएगा ऐतिहासिक जीवन, अपने अस्तित्व की सभी शताब्दियों में हेलेनिक भूमध्यसागरीय संस्कृति में शामिल ...
एम. ए. वोलोशिन

क्रीमिया प्रायद्वीप "यूरोप का प्राकृतिक मोती" है - इसके कारण
प्राचीन काल से भौगोलिक स्थिति और अद्वितीय प्राकृतिक परिस्थितियाँ
विभिन्न को जोड़ने वाली कई समुद्री पारगमन सड़कों का चौराहा था
राज्य, जनजातियाँ और लोग। सबसे प्रसिद्ध "ग्रेट सिल्क रोड"
क्रीमिया प्रायद्वीप से होकर गुजरा और रोमन और चीनी साम्राज्यों को जोड़ा।
बाद में, उन्होंने मंगोल-तातार साम्राज्य के सभी अल्सर को एक साथ जोड़ दिया
और लोगों के राजनीतिक और आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई,
यूरोप, एशिया और चीन में निवास करते हैं।

विज्ञान का दावा है कि लगभग 250 हजार साल पहले एक आदमी पहली बार क्रीमिया प्रायद्वीप के क्षेत्र में दिखाई दिया था। और उस समय से, विभिन्न ऐतिहासिक युगों में, विभिन्न जनजातियाँ और लोग हमारे प्रायद्वीप पर रहते रहे हैं, एक-दूसरे की जगह लेते हुए, विभिन्न राज्य गठन हुए हैं।

हममें से कई लोगों को "तवरिका", "तवरिडा" नामों से जूझना पड़ा, जिनका उपयोग क्रीमिया के संबंध में किया जाता था और किया जाता रहा है। इन भौगोलिक नामों की उपस्थिति सीधे तौर पर उन लोगों से संबंधित है, जिन्हें सही मायने में क्रीमियन आदिवासी माना जा सकता है, क्योंकि शुरू से अंत तक उनका पूरा इतिहास प्रायद्वीप के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।
प्राचीन यूनानी शब्द "टौरोस" का अनुवाद "बैल" के रूप में किया गया है। इस आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला गया कि यूनानियों ने स्थानीय लोगों को ऐसा इसलिए कहा क्योंकि उनके पास बैल पंथ था। यह सुझाव दिया गया था कि क्रीमियन हाइलैंडर्स खुद को कुछ अज्ञात शब्द, व्यंजन कहते थे ग्रीक शब्द"बैल"। यूनानियों ने वृषभ को एशिया माइनर की पर्वतीय प्रणाली कहा। क्रीमिया पर कब्जा करते हुए, एशिया माइनर के अनुरूप हेलेनेस को टॉरस और क्रीमियन पर्वत कहा जाता है। पहाड़ों से, उनमें रहने वाले लोगों (टौरियन), साथ ही प्रायद्वीप (तवरिका), जिस पर वे स्थित थे, को उनका नाम मिला।

प्राचीन स्रोत हमारे लिए क्रीमिया के प्राचीन निवासियों - सिम्मेरियन, टॉरियन, सीथियन, सरमाटियन के बारे में अल्प जानकारी लेकर आए। क्रीमिया की मुख्य आबादी, विशेषकर पहाड़ी भाग को प्राचीन लेखक टॉरियन कहते हैं। क्रीमिया और काला सागर के मैदानों में लिखित रूप में दर्ज सबसे प्राचीन लोग सिम्मेरियन थे; वे ईसा पूर्व दूसरी-पहली सहस्राब्दी के मोड़ पर यहां रहते थे, और कुछ वैज्ञानिक टॉरिस को उनका प्रत्यक्ष वंशज मानते हैं। लगभग VII-VI कला में। ईसा पूर्व. सिम्मेरियन को सीथियनों द्वारा हटा दिया गया था, फिर सीथियन को सरमाटियन द्वारा हटा दिया गया था, जबकि पहले सिमेरियन, फिर वृषभ और सीथियन जनजातियों के अवशेष, जैसा कि शोधकर्ता सोचते हैं, पहाड़ों पर पीछे हट गए, जहां वे अपनी जातीय-सांस्कृतिक पहचान बनाए रखते हैं एक लंबे समय। लगभग 722 ई.पू. इ। सीथियनों को एशिया से निष्कासित कर दिया गया और उन्होंने क्रीमिया में सालगीर नदी (आधुनिक सिम्फ़रोपोल के भीतर) पर एक नई राजधानी, सीथियन नेपल्स की स्थापना की। "सीथियन" काल को जनसंख्या की संरचना में गुणात्मक परिवर्तनों की विशेषता है। पुरातात्विक आंकड़ों से पता चलता है कि उसके बाद, उत्तर-पश्चिमी क्रीमिया की आबादी का आधार नीपर क्षेत्र से आए लोगों से बना था। छठी-पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। ई., जब सीथियनों ने स्टेपीज़ पर शासन किया, तो यूनानियों ने क्रीमिया के तट पर अपने व्यापारिक उपनिवेश स्थापित किए।

यूनानियों द्वारा काला सागर क्षेत्र का बसावट धीरे-धीरे हुआ। अधिकतर समुद्री तट पर आबादी थी और कुछ स्थानों पर छोटी बस्तियों का घनत्व काफी अधिक था। कभी-कभी बस्तियाँ एक-दूसरे की सीधी रेखा में होती थीं। प्राचीन शहरोंऔर बस्तियाँ सबसे अधिक सिमेरियन बोस्पोरस (केर्च प्रायद्वीप) के क्षेत्र में केंद्रित थीं बड़े शहरपेंटिकापियम (केर्च) और फियोदोसिया; पश्चिमी क्रीमिया के क्षेत्र में - मुख्य केंद्र चेरसोनोस (सेवस्तोपोल) के साथ।

मध्य युग में, टौरिका में एक छोटा तुर्क लोग दिखाई दिए - कराटे। स्व-नाम: कराई (एक कराटे) और करायलर (कराएटे)। इस प्रकार, जातीय नाम "कराईम" के बजाय "कारय" कहना अधिक सही है। उनकी भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति, भाषा, जीवन शैली और रीति-रिवाज बहुत रुचिकर हैं।
उपलब्ध मानवशास्त्रीय, भाषाई और अन्य आंकड़ों का विश्लेषण करते हुए, वैज्ञानिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कराटे को खज़ारों के वंशज के रूप में देखता है। यह लोग मुख्यतः टौरिका की तलहटी और पहाड़ों में बसे। चुफुत-काले की बस्ती एक अनोखा केंद्र था।

टौरिका में मंगोल-टाटर्स के प्रवेश के साथ, पूरी लाइनपरिवर्तन। सबसे पहले, इसका संबंध जनसंख्या की जातीय संरचना से था, जिसमें बड़े बदलाव हुए। यूनानियों, रूसियों, एलन, पोलोवत्सी के साथ, तातार 13वीं शताब्दी के मध्य में प्रायद्वीप पर दिखाई दिए, और तुर्क 15वीं शताब्दी में। 13वीं शताब्दी में, अर्मेनियाई लोगों का बड़े पैमाने पर प्रवासन शुरू हुआ। उसी समय, इटालियंस सक्रिय रूप से प्रायद्वीप की ओर भाग रहे हैं।

988 कीव के राजकुमार व्लादिमीर और उनके अनुचर ने चेरोनीज़ में ईसाई धर्म अपनाया। केर्च और तमन प्रायद्वीप के क्षेत्र पर, कीव के राजकुमार के नेतृत्व में तमुतरकन रियासत का गठन किया गया था, जो 11वीं - 12वीं शताब्दी तक अस्तित्व में थी। खजर खगनेट के पतन और टकराव के कमजोर होने के बाद कीवन रसऔर बीजान्टियम, क्रीमिया में रूसी दस्तों के अभियान बंद हो गए, और टॉरिका और कीवन रस के बीच व्यापार और सांस्कृतिक संबंध जारी रहे।

पहले रूसी समुदाय मध्य युग में सुदक, फियोदोसिया और केर्च में दिखाई देने लगे। वे व्यापारी और कारीगर थे। से सर्फ़ों का बड़े पैमाने पर प्रवासन मध्य रूस 1783 में क्रीमिया के साम्राज्य में विलय के बाद शुरू हुआ। विकलांग सैनिकों और कोसैक को मुफ्त निपटान के लिए भूमि प्राप्त हुई। निर्माण रेलवेवी देर से XIXवी और उद्योग के विकास के कारण भी रूसी आबादी का आगमन हुआ।
अब 125 से अधिक देशों और राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि क्रीमिया में रहते हैं, मुख्य भाग रूसी (आधे से अधिक), फिर यूक्रेनियन, क्रीमियन टाटर्स (जनसंख्या में उनकी संख्या और अनुपात तेजी से बढ़ रहा है), बेलारूसियों, यहूदियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। अर्मेनियाई, यूनानी, जर्मन, बुल्गारियाई, जिप्सी, पोल्स, चेक, इटालियंस। संख्या में छोटा, लेकिन क्रीमिया के छोटे लोगों की संस्कृति में अभी भी ध्यान देने योग्य है - कराटे और क्रिमचाक्स।

राष्ट्रीयताओं का सदियों पुराना अनुभव इस निष्कर्ष पर पहुंचता है:
आइए शांति से रहें!

अनातोली मत्युशिन
मैं कोई रहस्य उजागर नहीं करूंगा
कोई आदर्श समाज नहीं है
यदि केवल दुनिया सौंदर्यशास्त्र से युक्त होती,
शायद कोई जवाब होगा.

दुनिया इतनी बेचैन क्यों है
ढेर सारा गुस्सा और हर तरह की दुश्मनी,
हम एक विशाल अपार्टमेंट में पड़ोसी हैं,
हम मुसीबत में नहीं पड़ेंगे.

हथियार उठाना कोई मुद्दा नहीं है
सभी उत्पीड़ितों के लिए दुःख,
दूसरों को बदलने की कोशिश मत करो
शायद बस अपने आप को सुधारें?

कुछ सुधारने के लिए
मैं लोगों को आश्वस्त करना चाहूंगा
दुनिया थोड़ी बेहतर होगी
हमें बस हर किसी से दोस्ती करनी है!

हम अपनी साइट के पाठकों का ध्यान क्रीमिया प्रायद्वीप में एक विशेष राष्ट्रीयता के अधिकारों के मुद्दे से संबंधित इगोर दिमित्रिच गुरोव द्वारा एक जातीय-ऐतिहासिक विषयांतर पर लाते हैं। यह लेख 1992 में डिप्टी ग्रुप "सोयुज़" द्वारा प्रकाशित लघु मासिक "राजनीति" में प्रकाशित हुआ था। हालाँकि, यह अभी भी प्रासंगिक बना हुआ है, खासकर अब, जब यूक्रेन में सबसे तीव्र राजनीतिक संकट की अवधि के दौरान, क्रीमिया के लिए व्यापक स्वायत्तता का मुद्दा, जो उसी 1992 में समाप्त हो गया था, हल किया जा रहा है।

इस तथ्य के बावजूद कि कीव और मॉस्को के कुछ समाचार पत्र और टेलीविजन कार्यक्रम आज क्रीमिया टाटर्स को क्रीमिया प्रायद्वीप के "एकमात्र स्वदेशी" लोगों के रूप में घोषित करते हैं, और रूसी टॉरियन को विशेष रूप से आक्रमणकारियों और कब्जेदारों के रूप में चित्रित किया जाता है, क्रीमिया रूसी बना हुआ है।

आइए वास्तविक ऐतिहासिक तथ्यों की ओर मुड़ें। प्राचीन काल में, क्रीमिया में सिम्मेरियन जनजातियों का निवास था, फिर टॉरियन और सीथियन का। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। इ। तावरिया के तट पर यूनानी उपनिवेश दिखाई देते हैं। प्रारंभिक मध्य युग में, सीथियन का स्थान जर्मन-भाषी गोथ (बाद में "ग्रीक-गॉटफिन्स" इतिहास में यूनानियों के साथ मिलाया गया) और ईरानी-भाषी एलन (आधुनिक ओस्सेटियन से संबंधित) ने ले लिया। फिर स्लाव भी यहाँ घुस गए। पहले से ही 5वीं शताब्दी के बोस्पोरन शिलालेखों में से एक में, "चींटी" शब्द पाया जाता है, जिसे, जैसा कि आप जानते हैं, बीजान्टिन लेखकों ने नीपर और डेनिस्टर के बीच रहने वाले स्लाव कहा था। और 8वीं शताब्दी के अंत में, "सुरोज के स्टीफन का जीवन" नोवगोरोड राजकुमार ब्रावलिन के क्रीमिया के अभियान का विस्तार से वर्णन करता है, जिसके बाद पूर्वी क्रीमिया का सक्रिय स्लावीकरण शुरू होता है।

9वीं शताब्दी के अरब स्रोत प्राचीन रूस के केंद्रों में से एक की रिपोर्ट करते हैं - अरसानिया, जो कि अधिकांश वैज्ञानिकों के अनुसार, आज़ोव सागर, पूर्वी क्रीमिया और उत्तरी काकेशस के क्षेत्र पर स्थित था। यह तथाकथित है. आज़ोव, या काला सागर (तमुतरकन) रस', जो 9वीं - 10वीं शताब्दी की शुरुआत के दूसरे भाग में रूसी दस्तों के अभियानों का आधार था। काला सागर के एशियाई तट पर. इसके अलावा, बीजान्टिन इतिहासकार लियो डेकोन, 941 में बीजान्टियम के खिलाफ अपने असफल अभियान के बाद प्रिंस इगोर के पीछे हटने के बारे में अपनी कहानी में, सिमेरियन बोस्पोरस (पूर्वी क्रीमिया) को "रूसियों की मातृभूमि" के रूप में बोलते हैं।

IX सदी के दूसरे भाग में। (प्रिंस सियावेटोस्लाव के अभियान और 965 में खज़ार खगनेट की हार के बाद) आज़ोव रूस ने अंततः कीवन रस के राजनीतिक प्रभाव के क्षेत्र में प्रवेश किया। बाद में यहां तमुतरकन रियासत का गठन हुआ। "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में 980 गोल के तहत ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर द होली के बेटे - मस्टिस्लाव द ब्रेव का पहली बार उल्लेख किया गया है; यह भी बताया गया है कि उनके पिता ने मस्टीस्लाव को तमुतरकन भूमि (जो 1036 में उनकी मृत्यु तक उनके पास थी) प्रदान की थी।

रूस का प्रभाव पश्चिमी टॉरिडा में भी मजबूत हो रहा है, विशेष रूप से 988 में प्रिंस व्लादिमीर के बाद, 6 महीने की घेराबंदी के परिणामस्वरूप, चेरसोनोस शहर पर कब्जा कर लिया, जो बीजान्टिन का था, और वहां बपतिस्मा लिया गया था।

11वीं शताब्दी के अंत में पोलोवेट्सियन आक्रमण ने टॉरिस में रूसी राजकुमारों को कमजोर कर दिया। पिछली बारइतिहास में तमुतरकन का उल्लेख 1094 में किया गया है, जब प्रिंस ओलेग सिवातोस्लावोविच, जिन्होंने यहां शासन किया था (जिन्होंने "मटरखा, ज़िखिया और सभी खजरिया के आर्कन" की आधिकारिक उपाधि धारण की थी), पोलोवत्सी के साथ गठबंधन में, चेर्निगोव आए थे। और 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, पूर्व तमुतरकन रियासत की भूमि उद्यमशील जेनोइस के लिए आसान शिकार बन गई।

1223 में, मंगोलों ने टौरिका पर अपना पहला हमला किया, और 13वीं शताब्दी के अंत तक, हेलेनाइज्ड एलन्स द्वारा बनाई गई किर्केल रियासत की हार के बाद, क्रीमिया शहर (अब पुराना क्रीमिया) इस क्षेत्र का प्रशासनिक केंद्र बन गया। , जो 1266 से मंगोल-तातार खान की सीट बन गई।

चौथे धर्मयुद्ध (1202-1204) के बाद, जो कॉन्स्टेंटिनोपल की हार के साथ समाप्त हुआ, पहले वेनिस और फिर (1261 से) जेनोआ को उत्तरी काला सागर क्षेत्र में खुद को स्थापित करने का अवसर मिला। 1266 में, जेनोइस ने गोल्डन होर्डे से काफ़ा (फियोदोसिया) शहर खरीदा और फिर अपनी संपत्ति का विस्तार करना जारी रखा।

इस अवधि के दौरान क्रीमिया की आबादी की जातीय संरचना काफी विविध थी। XIII-XV सदियों में। यूनानी, अर्मेनियाई, रूसी, टाटार, हंगेरियन, सर्कसियन ("ज़िख") और यहूदी कैफे में रहते थे। 1316 में काफ़ा के चार्टर में शहर के व्यावसायिक हिस्से में स्थित रूसी, अर्मेनियाई और ग्रीक चर्चों का उल्लेख है, साथ ही कैथोलिक चर्चऔर तातार मस्जिद। XV सदी के दूसरे भाग में। यह 70 हजार लोगों की आबादी के साथ यूरोप के सबसे बड़े शहरों में से एक था। (जिनमें से जेनोइस केवल लगभग 2 हजार लोग थे)। 1365 में, जेनोइस ने, गोल्डन होर्ड खानों (जिन्हें उन्होंने भारी ऋण दिया और भाड़े के सैनिकों की आपूर्ति की) के समर्थन को सूचीबद्ध करते हुए, सबसे बड़े क्रीमियन शहर सुरोज़ (सुदाक) पर कब्जा कर लिया, जिसमें मुख्य रूप से ग्रीक और रूसी व्यापारी और कारीगर रहते थे और घनिष्ठ संबंध बनाए रखते थे। मस्कोवाइट राज्य के साथ।

XV सदी के रूसी दस्तावेजों से। यह क्रीमिया के दक्षिण-पश्चिम में स्थित थियोडोरो की रूढ़िवादी रियासत (दूसरा नाम मंगूप की रियासत है) के करीबी संपर्कों के बारे में भी जाना जाता है, जो मस्कोवाइट राज्य के साथ बीजान्टिन साम्राज्य के खंडहरों पर उत्पन्न हुआ था। उदाहरण के लिए, रूसी इतिहास में प्रिंस स्टीफन वासिलिविच खोवर का उल्लेख है, जो 1403 में अपने एक बेटे के साथ मास्को चले गए थे। यहां वह साइमन के नाम से एक भिक्षु बन गए, और उनके बेटे ग्रिगोरी ने अपने पिता सिमोनोव के नाम पर एक मठ की स्थापना की। उनके दूसरे बेटे - एलेक्सी - ने उस समय थियोडोरो रियासत पर शासन किया था। उनके पोते - व्लादिमीर ग्रिगोरिविच खोवरिन से - प्रसिद्ध रूसी परिवार थे - गोलोविन्स, ट्रेटीकोव्स, डर्टी, आदि। मॉस्को और थियोडोरो के बीच संबंध इतना घनिष्ठ था कि मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक इवान III अपने बेटे की शादी की बेटी से करने जा रहे थे। फ़ियोडोराइट राजकुमार इसहाक (इसाइको), लेकिन तुर्कों द्वारा थियोडोरो की रियासत की हार के कारण यह योजना साकार नहीं हो सकी।

1447 में क्रीमिया के तट पर तुर्की बेड़े का पहला हमला हुआ। 1475 में काफ़ा पर कब्ज़ा करते हुए, तुर्कों ने इसकी पूरी आबादी को निहत्था कर दिया, और फिर, एक गुमनाम टस्कन लेखक की गवाही के अनुसार, "7 और 8 जून को, सभी व्लाच, पोल्स, रूसी, जॉर्जियाई, ज़िख और अन्य सभी ईसाई राष्ट्रों को छोड़कर, लैटिन लोगों को पकड़ लिया गया, उनके वस्त्र छीन लिए गए, और आंशिक रूप से गुलामी के लिए बेच दिया गया, आंशिक रूप से जंजीरों में जकड़ दिया गया।" रूसी इतिहास की रिपोर्ट में कहा गया है, "दावाश के बदले में तुर्कों ने काफ़ा और मॉस्को के मेहमानों को बहुत पीटा, और कुछ को मार डाला गया, और दूसरों को लूट लिया गया।"

क्रीमिया पर अपनी शक्ति का दावा करने के बाद, तुर्कों ने सुल्तान की अपनी भूमि की संरचना में केवल पूर्व जेनोइस और ग्रीक संगमों को शामिल किया, जिसे उन्होंने अपने साथी आदिवासियों - अनातोलियन ओटोमन तुर्कों के साथ गहन रूप से आबाद करना शुरू कर दिया। प्रायद्वीप के शेष क्षेत्र मुख्य रूप से स्टेपी क्रीमिया खानटे में चले गए, जो तुर्की पर जागीरदार निर्भरता में था।

यह अनातोलियन ओटोमन तुर्कों से है जिसे तथाकथित कहा जाता है। "साउथ कोस्ट क्रीमियन टाटर्स", जिसने आधुनिक क्रीमियन टाटर्स की जातीय रेखा निर्धारित की - यानी, उनकी संस्कृति और साहित्यिक भाषा. 1557 में तुर्की के अधीन क्रीमिया खानटे को लेसर नोगाई होर्डे के प्रतिनिधियों से भर दिया गया, जो वोल्गा और कैस्पियन से काला सागर क्षेत्र और स्टेपी क्रीमिया में चले गए। क्रीमियन और नोगाई टाटर्स विशेष रूप से खानाबदोश मवेशी प्रजनन और पड़ोसी राज्यों पर डाकू छापे से रहते थे। क्रीमियन टाटर्स स्वयं 17वीं शताब्दी में बोलते थे। तुर्की सुल्तान के दूत: "लेकिन 100 हजार से अधिक तातार ऐसे हैं जिनके पास न तो कृषि है और न ही व्यापार। यदि वे छापा नहीं मारेंगे, तो वे किस पर रहेंगे? यह पदीशाह के लिए हमारी सेवा है।" इसलिए, वर्ष में दो बार वे दासों को पकड़ने और डकैती करने के लिए छापे मारते थे। उदाहरण के लिए, लिवोनियन युद्ध (1558-1583) के 25 वर्षों के दौरान, क्रीमियन टाटर्स ने महान रूसी क्षेत्रों पर 21 छापे मारे। खराब संरक्षित छोटी रूसी भूमि को और भी अधिक नुकसान हुआ। 1605 से 1644 तक टाटर्स ने उन पर कम से कम 75 छापे मारे। 1620-1621 में। वे प्रशिया के सुदूर डची को भी बर्बाद करने में कामयाब रहे।

इस सबने रूस को जवाबी कदम उठाने और अपने दक्षिण में आक्रामकता के इस स्थायी केंद्र को खत्म करने के लिए लड़ने के लिए मजबूर किया। हालाँकि, इस समस्या का समाधान 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही हो सका। 1769-1774 के रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान। रूसी सैनिकों ने क्रीमिया पर कब्ज़ा कर लिया। प्रतिशोधात्मक धार्मिक नरसंहार के डर से, कैथरीन द्वितीय के सुझाव पर, अधिकांश स्वदेशी ईसाई आबादी (यूनानी और अर्मेनियाई), मारियुपोल और नखिचेवन, रोस्तोव्स्काया के क्षेत्र में चले गए। 1783 में, क्रीमिया अंततः रूस में शामिल हो गया और 1784 में नवगठित टॉरिडा गवर्नरेट का हिस्सा बन गया। तब 80 हजार टाटर्स रूसी टॉरिडा में नहीं रहना चाहते थे और तुर्की चले गए। उनके स्थान पर, रूस ने विदेशी उपनिवेशवादियों को आकर्षित करना शुरू कर दिया: यूनानी (तुर्की संपत्ति से), अर्मेनियाई, कोर्सीकन, जर्मन, बुल्गारियाई, एस्टोनियाई, चेक, आदि। महान रूसी और छोटे रूसी बड़ी संख्या में यहां आने लगे।

क्रीमिया और उत्तरी काला सागर क्षेत्र (150 हजार लोगों तक) से टाटर्स और नोगेस का एक और प्रवासन के दौरान हुआ क्रीमियाई युद्ध 1853-1856, जब कई तातार मुर्ज़ा और बेज़ ने तुर्की का समर्थन किया।

1897 तक, इसमें महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए जातीय संरचनाटौरिडा की आबादी: टाटर्स प्रायद्वीप की आबादी का केवल 1/3 हिस्सा थे, जबकि रूसी - 45 प्रतिशत से अधिक थे। (जिनमें से 3/4 महान रूसी हैं और 1/4 छोटे रूसी हैं), जर्मन - 5.8 प्रतिशत, यहूदी 4.7 प्रतिशत, यूनानी - 3.1 प्रतिशत, अर्मेनियाई - 1.5 प्रतिशत। वगैरह।

1917 की फरवरी क्रांति के बाद, क्रीमिया टाटर्स के बीच राष्ट्रवादी तुर्की समर्थक पार्टी "मिल्ली फ़िरका" ("नेशनल पार्टी") का उदय हुआ। बदले में, बोल्शेविकों ने सोवियत संघ का सम्मेलन आयोजित किया और मार्च 1918 में टॉरिडा एसएसआर के निर्माण की घोषणा की। तब प्रायद्वीप पर जर्मनों का कब्ज़ा हो गया, और मिलिफ़िर्क निर्देशिका को शक्ति प्राप्त हुई।

अप्रैल 1919 के अंत में, यहां "क्रीमियन सोवियत गणराज्य" बनाया गया था, लेकिन जून में ही इसे जनरल डेनिकिन की स्वयंसेवी सेना के कुछ हिस्सों द्वारा नष्ट कर दिया गया था।

उस समय से, रूसी टॉरिडा श्वेत आंदोलन का मुख्य आधार बन गया है। केवल 16 नवंबर, 1920 तक, बोल्शेविकों ने फिर से क्रीमिया पर कब्जा कर लिया, और जनरल रैंगल की रूसी सेना को प्रायद्वीप से खदेड़ दिया। उसी समय, "अंतर्राष्ट्रीयवादियों" बेला कुन और रोज़ालिया ज़ेमल्याचका के नेतृत्व में क्रीमियन रिवोल्यूशनरी कमेटी (क्रिमरेवकोम) का गठन किया गया था। उनके निर्देश पर, क्रीमिया में एक खूनी नरसंहार का आयोजन किया गया था, जिसके दौरान "उग्र क्रांतिकारियों" ने कुछ रिपोर्टों के अनुसार, श्वेत सेना के 60 हजार रूसी अधिकारियों और सैनिकों को नष्ट कर दिया था।

18 अक्टूबर, 1921 को अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति और काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स ने आरएसएफएसआर के हिस्से के रूप में क्रीमियन एएसएसआर के गठन पर एक प्रस्ताव प्रकाशित किया। उस समय, क्रीमिया में 625 हजार लोग रहते थे, जिनमें से 321.6 हजार, या 51.5% रूसी थे (महान रूसियों सहित - 274.9 हजार, छोटे रूसी - 45.7 हजार, बेलारूसवासी - 1 हजार), टाटर्स (तुर्क और कुछ सहित) जिप्सी) - 164.2 हजार (25.9%), अन्य राष्ट्रीयताएँ (जर्मन, यूनानी, बुल्गारियाई, यहूदी, अर्मेनियाई) - सेंट। 22%.

1920 के दशक की शुरुआत से, बोल्शेविक-लेनिनवादी की भावना में राष्ट्रीय नीतिबोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी के संगठनों ने क्रीमिया के तुर्कीकरण की दिशा में सक्रिय रूप से आगे बढ़ना शुरू कर दिया। इसलिए, 1922 में, क्रीमियन टाटर्स के लिए 355 स्कूल खोले गए, और क्रीमियन तातार भाषा में शिक्षण के साथ विश्वविद्यालय स्थापित किए गए। टाटर्स वेलि इब्राईमोव और डेरेन-अयेरली को क्रीमियन केंद्रीय कार्यकारी समिति और क्रीमियन एएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के अध्यक्षों के पद पर नियुक्त किया गया था, जिन्होंने कम्युनिस्ट वाक्यांशविज्ञान से ढकी एक राष्ट्रवादी नीति अपनाई थी। केवल 1928 में ही उन्हें उनके पदों से हटा दिया गया, लेकिन राष्ट्रवाद के लिए नहीं, बल्कि ट्रॉट्स्कीवादियों के साथ उनके संबंध के कारण।

1929 तक, ग्राम परिषदों को अलग करने के अभियान के परिणामस्वरूप, उनकी संख्या 143 से बढ़कर 427 हो गई। साथ ही, राष्ट्रीय ग्राम परिषदों की संख्या लगभग तीन गुना हो गई (ग्राम परिषदें या जिले जिनमें राष्ट्रीय जनसंख्या का बहुमत 60 था) % को ऐसा माना जाता था)। कुल मिलाकर, 145 तातार ग्राम परिषदों का गठन किया गया, 45 जर्मन, 14 यहूदी, 7 ग्रीक, 5 बल्गेरियाई, 2 अर्मेनियाई, 2 एस्टोनियाई और केवल 20 रूसी (चूंकि इस अवधि में रूसियों को "महान-शक्ति अंधराष्ट्रवादी" के रूप में वर्गीकृत किया गया था, यह था प्रशासनिक सीमांकन (राष्ट्रीयताओं) के दौरान दूसरों को लाभ देना सामान्य माना जाता है)। सरकारी एजेंसियों में राष्ट्रीय कर्मियों के प्रशिक्षण के लिए विशेष पाठ्यक्रमों की एक प्रणाली भी बनाई गई थी। कार्यालय के काम और ग्राम परिषदों का "राष्ट्रीय" भाषाओं में अनुवाद करने के लिए एक अभियान शुरू किया गया था। उसी समय, "धार्मिक-विरोधी संघर्ष" - जिसमें रूढ़िवादी और इस्लाम के खिलाफ भी शामिल था - जारी और तेज हो गया।

युद्ध पूर्व के वर्षों में, जनसंख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई (1926 में 714 हजार से 1939 में 1,126,429 लोग)। राष्ट्रीय संरचना के अनुसार, 1939 में जनसंख्या इस प्रकार वितरित की गई: रूसी - 558481 लोग (49.58%), यूक्रेनियन, 154120 (13.68%), टाटार - 218179 (19.7%), जर्मन 65452 (5.81%), यहूदी - 52093 (4.62%), यूनानी - 20652 (1.83%), बुल्गारियाई - 15353 (1.36%), अर्मेनियाई - 12873 (1.14%), अन्य - 29276 (2.6%)।

1941 की शरद ऋतु में क्रीमिया पर कब्ज़ा करने वाले नाज़ियों ने टाटर्स की धार्मिक भावनाओं, बोल्शेविकों के उग्रवादी नास्तिकता के प्रति उनके असंतोष के साथ कुशलतापूर्वक खिलवाड़ किया। नाजियों ने सिम्फ़रोपोल में एक मुस्लिम कांग्रेस बुलाई, जिसमें उन्होंने खान बेलाल असानोव की अध्यक्षता में क्रीमिया सरकार ("तातार समिति") का गठन किया। 1941-1942 के दौरान. उन्होंने 10 क्रीमियन तातार एसएस बटालियनों का गठन किया, जिनकी संख्या पुलिस आत्मरक्षा इकाइयों (203 तातार गांवों में बनाई गई) के साथ मिलकर 20 हजार से अधिक थी। हालाँकि पक्षपात करने वालों में तातार भी थे - लगभग 600 लोग। क्रीमियन तातार इकाइयों की भागीदारी के साथ दंडात्मक अभियानों में, क्रीमिया के 86,000 नागरिकों और 47,000 युद्धबंदियों को नष्ट कर दिया गया, और लगभग 85,000 से अधिक लोगों को जर्मनी भेज दिया गया।

हालाँकि, क्रीमियन तातार दंडकों द्वारा किए गए अपराधों के प्रतिशोध के उपाय स्टालिनवादी नेतृत्व द्वारा पूरे क्रीमियन तातार जातीय समूह और कई अन्य लोगों तक बढ़ा दिए गए थे। क्रीमिया के लोग. 11 मई, 1944 को, यूएसएसआर की राज्य रक्षा समिति ने एक प्रस्ताव अपनाया जिसके अनुसार 18-19 मई के दौरान 191,088 टाटार, 296 जर्मन, 32 रोमानियन और 21 ऑस्ट्रियाई लोगों को क्रीमिया से मध्य एशिया में पुनर्स्थापित किया गया। 2 जून, 1944 को, राज्य रक्षा समिति का एक और फरमान आया, जिसके अनुसार, 27 और 28 जून को 15,040 यूनानी, 12,422 बुल्गारियाई और 9,621 अर्मेनियाई लोगों को क्रीमिया से निर्वासित किया गया। उसी समय, क्रीमिया में रहने वाले विदेशी नागरिकों को निष्कासित कर दिया गया: 1119 जर्मन, इटालियन और रोमानियन, 3531 यूनानी, 105 तुर्क और 16 ईरानी।

जुलाई 1945 में, यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री द्वारा, क्रीमिया एएसएसआर को आरएसएफएसआर के हिस्से के रूप में क्रीमिया क्षेत्र में बदल दिया गया था, और 19 फरवरी, 1954 को, एन.एस. ख्रुश्चेव ने जाहिरा तौर पर क्रीमिया को रेड्यांस्काया यूक्रेन को दान कर दिया था। सीपी (बी) यू में उनके कई वर्षों के सचिवालय की स्मृति में।

"पेरेस्त्रोइका" मॉस्को और कीव फंड के आगमन के साथ संचार मीडियाउन्होंने टाटर्स को प्रायद्वीप के एकमात्र "स्वदेशी" निवासियों, इसके "मूल" मालिकों के रूप में चित्रित करना शुरू कर दिया। क्यों? "क्रीमियन तातार राष्ट्रीय आंदोलन के संगठन" ने न केवल 350 हजार टाटर्स - सनी उज्बेकिस्तान और अन्य मध्य एशियाई गणराज्यों के मूल निवासियों की क्रीमिया में वापसी को अपना लक्ष्य घोषित किया, बल्कि वहां अपने स्वयं के "राष्ट्रीय राज्य" का निर्माण भी किया। . इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, उन्होंने जुलाई 1991 में एक कुरुलताई बुलाई और उसमें 33 लोगों की एक "मेज्लिस" चुनी। उत्साही तुर्कोफाइल मुस्तफा दज़ामिलेव की अध्यक्षता में ओकेएनडी की कार्रवाइयों का कीव "रुख" और पूर्व कम्युनिस्ट नेतृत्व ने उत्साह के साथ स्वागत किया, जो इस सिद्धांत पर काम कर रहे थे कि "हर कोई जो शापित मस्कोवियों के खिलाफ है वह अच्छा है।" लेकिन दज़ामिलेव को क्रीमिया में अपना "राष्ट्रीय राज्य" बनाने की आवश्यकता क्यों पड़ी?

बेशक, स्टालिन से नाराज तातार नए निवासियों के बीच बदला लेने की इच्छा समझ में आती है। लेकिन फिर भी, ओकेएनडी के सज्जन, जो इतने उत्साह से क्रीमिया के तुर्कीकरण का आह्वान करते हैं, उन्हें अपने अनातोलियन और नोगाई मूल को याद रखना चाहिए: आखिरकार, उनका असली पैतृक घर तुर्की, दक्षिणी अल्ताई और झिंजियांग के गर्म मैदान हैं।

और यदि आप टॉरिस में किसी प्रकार का "राष्ट्रीय राज्य" बनाते हैं, तो आपको महान रूसियों, यूक्रेनियन, कराटे, यूनानियों और प्रायद्वीप के अन्य सभी स्वदेशी निवासियों की आकांक्षाओं को पूरा करना होगा। क्रीमिया के लिए एकमात्र वास्तविक संभावना यहां रहने वाले जातीय समूहों का शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व है। जनसंख्या को "स्वदेशी" और रूसी में विभाजित करना ऐतिहासिक रूप से अस्थिर और राजनीतिक रूप से खतरनाक कार्य है।

इगोर गुरोव
समाचार पत्र "राजनीति", 1992, संख्या 5

प्रिय आगंतुकों!
साइट ने उपयोगकर्ताओं को पंजीकृत करने और लेखों पर टिप्पणी करने की संभावना बंद कर दी।
लेकिन पिछले वर्षों के लेखों के अंतर्गत टिप्पणियों को देखने के लिए, टिप्पणी समारोह के लिए जिम्मेदार मॉड्यूल को छोड़ दिया गया है। चूँकि मॉड्यूल सहेजा गया है, आपको यह संदेश दिखाई देता है।

सिम्मेरियन, टॉरियन, सीथियन

प्राचीन लिखित स्रोतों के आधार पर, लौह युग की शुरुआत में, सिम्मेरियन क्रीमिया में रहते थे (उनके बारे में जानकारी बेहद दुर्लभ है), साथ ही टॉरियन और सीथियन, जिनके बारे में हम थोड़ा और जानते हैं। उसी समय, प्राचीन यूनानी काला सागर के उत्तरी तट पर दिखाई दिए। अंत में, पुरातात्विक स्रोतों ने यहां किज़िलकोबा संस्कृति को उजागर करने का आधार दिया (चित्र 20)। एक ओर, लिखित स्रोतों की उपस्थिति, और दूसरी ओर, पुरातात्विक स्रोतों की उपस्थिति, शोधकर्ताओं का सामना करती है मुश्किल कार्य: प्राचीन लेखकों द्वारा वर्णित कुछ जनजातियों के साथ पुरातात्विक सामग्रियों के किस समूह को जोड़ा जाना चाहिए? व्यापक शोध के परिणामस्वरूप, वृषभ और सीथियन पुरावशेष स्पष्ट रूप से सामने आए। सिम्मेरियन के साथ स्थिति और भी खराब है, जो हेरोडोटस (वी शताब्दी ईसा पूर्व) के समय से ही एक पौराणिक, रहस्यमय लोग थे।

किज़िलकोबिन्स का मुद्दा भी जटिल है। यदि यह प्राचीन लेखकों को ज्ञात लोगों में से एक है, तो कौन सा? प्राचीनता के अल्प, अक्सर विरोधाभासी साक्ष्य और प्रचुर पुरातात्विक सामग्री को कोई निश्चितता के साथ कैसे जोड़ सकता है? कुछ शोधकर्ता किज़िल्कोबिन्स में सिम्मेरियन को देखते हैं, अन्य उन्हें प्रारंभिक टॉरियन के रूप में देखते हैं, और फिर भी अन्य उन्हें एक स्वतंत्र संस्कृति के रूप में अलग करते हैं। आइए कुछ समय के लिए "सिम्मेरियन संस्करण" को छोड़ दें, आइए देखें कि किज़िल्कोबिन्स और टॉरियंस के बीच एक समान चिह्न लगाने के क्या आधार थे।

यह पता चला कि किज़िल-कोबा प्रकार की साइटों के साथ-साथ एक ही वर्ष में और एक ही क्षेत्र (पहाड़ी और तलहटी क्रीमिया) पर, वृषभ दफन मैदान - "पत्थर के बक्से" का अध्ययन किया गया था। टॉरियन और किज़िल्कोबिंस्की सामग्रियों के बीच एक निश्चित समानता का पता लगाया गया था। इससे आगे बढ़ते हुए, 1926 में जी.ए. बॉंच-ओस्मोलोव्स्की ने सुझाव दिया कि किज़िलकोबा संस्कृति टॉरियंस की है। उन्होंने विशेष रूप से किज़िलकोबा संस्कृति का अध्ययन नहीं किया, खुद को केवल सबसे सामान्य विचारों तक ही सीमित रखा, लेकिन तब से, शोधकर्ता इस विचार पर जोर दे रहे हैं कि किज़िलकोबा संस्कृति को प्रारंभिक टॉरियन के रूप में समझा जाना चाहिए। युद्ध के बाद की अवधि में, ऐसे कार्य सामने आए जिनमें किज़िल्कोबा संस्कृति और टॉरियन पर डेटा शामिल था, अवधिकरण आदि के मुद्दों पर चर्चा की गई थी, लेकिन उनमें से किसी का भी उद्देश्य नए पुरातात्विक स्रोतों को ध्यान में रखते हुए, किज़िलकोबिन्स और टॉरियन के बीच संबंध को पूरी तरह से प्रमाणित करना नहीं था। , 45 .

सच है, पहले से ही 1930 और 1940 के दशक में, कुछ वैज्ञानिकों (वी. एन. डायकोव 15, 16, एस. ए. सेमेनोव-ज़ुसेर 40) ने ऐसे निष्कर्षों की वैधता के बारे में संदेह व्यक्त किया था। 1962 में, किज़िल्कोबिंस्की पथ में नए शोध के बाद (खुदाई ए. ए. शचीपिंस्की और ओ. आई. डोंब्रोव्स्की द्वारा की गई थी), सिम्फ़रोपोल जलाशय (ए. डी. स्टोल्यार, ए. ए. शचीपिंस्की और अन्य) के क्षेत्र में, ड्रूज़नी गांव के पास, ताश-दज़र्गन पथ में और सिम्फ़रोपोल के पास मैरीनो के पास, काचा नदी की घाटी और अन्य स्थानों पर (ए. ए. शचीपिंस्की), इस पुस्तक के लेखक बड़े पैमाने पर पुरातात्विक सामग्री द्वारा समर्थित एक समान निर्णय पर आए। 8, 47. अप्रैल 1968 में, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के इतिहास विभाग के एक सत्र और यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान के एक प्लेनम में, लेखक ने "क्रीमिया में किज़िलकोबा संस्कृति और टॉरिस पर" एक रिपोर्ट बनाई। जिसमें उन्होंने अपनी बात की पुष्टि की: टॉरियन और किज़िलकोबिन्स प्रतिनिधि हैं विभिन्न संस्कृतियांप्रारंभिक लौह युग. 1969, 1970 और उसके बाद के वर्षों की खुदाई से स्पष्ट रूप से पता चला है कि निष्कर्ष सही है: टॉरस और किज़िलकोबा स्थल एक संस्कृति के विभिन्न चरणों से संबंधित नहीं हैं, बल्कि दो स्वतंत्र संस्कृतियों 48, 49 से संबंधित हैं। इसने अपनी स्थिति पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया और कुछ शोधकर्ता जो किज़िल्कोबिन्स 23, 24 के साथ टॉरियन की पहचान का समर्थन करते हैं।

नई सामग्री धीरे-धीरे जमा हुई, उत्खनन से कुछ स्पष्ट करना, कुछ संदेह करना संभव हो गया। इसलिए, 1977 में, इस पुस्तक के लेखक फिर से "किज़िलकोबिन विषय" पर लौट आए और उन्होंने पहले किए गए प्रावधानों का एक विस्तृत तर्क प्रकाशित किया: किज़िलकोबिन और टॉरियन अलग-अलग जनजातियाँ हैं, हालाँकि वे एक ही में रहते थे ऐतिहासिक युग, पड़ोस में रहता था, आंशिक रूप से उसी क्षेत्र में भी 50।

लेकिन निःसंदेह, इसमें काफी विवाद और अस्पष्टता है। पुरातत्व के आंकड़ों को, दूसरे शब्दों में, भौतिक संस्कृति के अवशेषों को, प्राचीन लेखकों के कार्यों में निहित स्थानीय क्रीमियन जनजातियों के बारे में जानकारी के साथ कैसे सहसंबंधित किया जाए? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हम यह समझने की कोशिश करेंगे कि इनमें से प्रत्येक लोगों (सिम्मेरियन, टॉरियन, सीथियन) के बारे में क्या उल्लेखनीय है, प्राचीन यूनानी उनके बारे में क्या कहते हैं, और पुरातात्विक सामग्री क्या गवाही देती है (चित्र 20)।

सिम्मेरियन

यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के दक्षिण के लिए, यह प्राचीन जनजातियाँजिसे हम प्राचीन लिखित स्रोतों से जानते हैं। सिम्मेरियन के बारे में जानकारी होमर के "ओडिसी" (IX - आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत), असीरियन "क्यूनिफॉर्म" (आठवीं-सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व), हेरोडोटस (वी शताब्दी ईसा पूर्व) के "इतिहास" में निहित है। ई.), स्ट्रैबो (पहली शताब्दी ईसा पूर्व - पहली शताब्दी ईस्वी) और अन्य प्राचीन लेखकों से। इन रिपोर्टों से यह पता चलता है कि सिम्मेरियन उत्तरी काला सागर क्षेत्र और उत्तर-पश्चिमी काकेशस के सबसे प्राचीन मूल निवासी हैं। वे सीथियन के आगमन से पहले भी यहाँ रहते थे। उनकी बस्ती की सीमाएँ काला सागर के उत्तरी किनारे और डेन्यूब के मुहाने से लेकर चिसीनाउ, कीव, खार्कोव, नोवोचेर्कस्क, क्रास्नोडार और नोवोरोस्सिएस्क तक हैं। बाद में, ये जनजातियाँ एशिया माइनर में और छठी शताब्दी तक दिखाई दीं। ईसा पूर्व इ। ऐतिहासिक क्षेत्र छोड़ो.

कई शोधकर्ताओं के अनुसार, "सिम्मेरियन" नाम एक सामूहिक नाम है। सिम्मेरियन कांस्य और प्रारंभिक लौह युग की कई संस्कृतियों से जुड़े हुए हैं - यूक्रेन के दक्षिण में कैटाकोम्ब और श्रुबना, काकेशस में कोबन, क्रीमिया में किज़िलकोबिन और टॉरस, डेन्यूब क्षेत्र में हॉलस्टैट और अन्य। क्रीमिया, विशेष रूप से केर्च प्रायद्वीप, इस मुद्दे को हल करने में एक विशेष स्थान रखता है। यह उसके साथ है कि सिम्मेरियन के बारे में सबसे विश्वसनीय और सबसे आम जानकारी जुड़ी हुई है: "सिम्मेरियन क्षेत्र", "सिम्मेरियन बोस्पोरस", "किममेरिक शहर", "किममेरिक पर्वत", आदि।

भौतिक संस्कृतिसिम्मेरियन की विशेषता दो मुख्य प्रकार के पुरातात्विक स्थल हैं - दफ़न और बस्तियाँ। दफ़न, एक नियम के रूप में, मिट्टी में छोटे-छोटे टीलों के नीचे किया जाता था, अक्सर किनारे पर बनी कब्रें। दफ़नाने की रस्म पीठ के बल विस्तारित स्थिति में या पैरों को घुटनों पर थोड़ा मोड़कर की जाती है। आवासीय और घरेलू उद्देश्यों के लिए ऊंची पत्थर की इमारतों वाली बस्तियां ताजे पानी के स्रोतों के पास ऊंचे स्थानों पर स्थित थीं। घरेलू बर्तनों को मुख्य रूप से ढले हुए बर्तनों - कटोरे, कटोरियों, बर्तनों आदि द्वारा दर्शाया जाता है।

उत्पादों के भंडारण के लिए ऊँची संकीर्ण गर्दन, उत्तल भुजाएँ और काले या भूरे-भूरे रंग की पॉलिश वाली सतह वाले बड़े सपाट तले वाले बर्तन होते हैं। जहाजों के आभूषण की विशेषता एक कम उभरा हुआ रोलर या एक साधारण नक्काशीदार ज्यामितीय पैटर्न है। खुदाई के दौरान, हड्डी और छोटी कांस्य वस्तुएं पाई जाती हैं - सूआ, छेदन, गहने, और कभी-कभी लोहे के उत्पाद - तलवारें, चाकू, तीर के निशान। क्रीमिया में, सिम्मेरियन समय के स्मारक केर्च प्रायद्वीप, सिवाश क्षेत्र, तारखानकुट और तलहटी क्षेत्र में जाने जाते हैं। मुख्य पर्वतमाला के क्षेत्र में क्रीमिया के पहाड़, जिसमें यायला और दक्षिणी तट पर 10वीं-8वीं शताब्दी के विशिष्ट सिमेरियन स्मारक शामिल हैं। ईसा पूर्व इ। का पता नहीं चला। जाहिर है, यह इस तथ्य के कारण है कि उस समय अन्य जनजातियाँ - तौरी - यहाँ रहती थीं।

TAURUS

इस लोगों के संबंध में, सबसे प्रारंभिक और सबसे संपूर्ण जानकारी "इतिहास के पिता" हेरोडोटस द्वारा दी गई है। उन्होंने यहां फ़ारसी राजा डेरियस प्रथम के अभियान के 60-70 साल बाद टौरिका सहित काला सागर के उत्तरी तटों का दौरा किया, इसलिए आप उस समय के उनके साक्ष्य पर भरोसा कर सकते हैं। यह हेरोडोटस के संदेश से निम्नानुसार है: जब डेरियस मैं सीथियन के खिलाफ युद्ध करने गया, तो बाद वाले ने देखा कि वे अकेले दुश्मनों का सामना नहीं कर सकते, मदद के लिए टॉरियन सहित पड़ोसी जनजातियों की ओर रुख किया। टॉरियंस ने उत्तर दिया: "यदि आपने पहले फारसियों को नाराज नहीं किया था और उनके साथ युद्ध शुरू नहीं किया था, तो हम आपके अनुरोध को सही मानेंगे और स्वेच्छा से आपकी मदद करेंगे। हालाँकि, आपने हमारी मदद के बिना फारसियों की भूमि पर आक्रमण किया और लंबे समय तक उस पर कब्जा कर लिया जैसा कि देवता ने अनुमति दी थी। अब यह देवता उनके पक्ष में है, और फ़ारसी लोग आपसे उसी तरह बदला लेना चाहते हैं। तब भी, हमने इन लोगों को किसी भी तरह से नाराज नहीं किया और अब हम पहले नहीं होंगे उनसे दुश्मनी है.

टॉरियन कौन हैं और वे कहाँ रहते थे?

हेरोडोटस अपने देश की दक्षिणी सीमा केर्किनीटिडा (अब एवपटोरिया) शहर के पास खींचता है। "यहाँ से," वह लिखते हैं, "उसी समुद्र के किनारे एक पहाड़ी देश है। यह पोंटस तक फैला हुआ है और तथाकथित रॉकी चेरोनीज़ तक टौरियन जनजातियों द्वारा बसा हुआ है।" पहली शताब्दी में रहने वाले स्ट्रैबो द्वारा टॉरिस की संपत्ति का वही स्थानीयकरण। ईसा पूर्व ई.: वृषभ तट प्रतीकों की खाड़ी (बालाक्लावा) से फियोदोसिया तक फैला है। इस प्रकार, प्राचीन स्रोतों के अनुसार, टॉरियन पर्वतीय क्रीमिया और दक्षिणी तट के निवासी हैं।

टॉरियन्स के सबसे आकर्षक स्मारक पत्थर के बक्सों से बने उनके कब्रिस्तान हैं, जो आमतौर पर पहाड़ियों पर स्थित होते हैं। अक्सर वे क्रॉम्लेच या आयताकार बाड़ से घिरे होते हैं। दफन टीले उनके लिए विशिष्ट नहीं हैं, लेकिन मिट्टी के साथ पत्थर से बने भराव या अस्तर अच्छी तरह से ज्ञात हैं। दफ़न (एकल या सामूहिक) पीठ पर (पहले) या बगल में (बाद में) पैरों को मजबूती से दबाकर किया जाता था, जिसमें सिर आमतौर पर पूर्व, उत्तर-पूर्व, उत्तर की ओर होता था।

टॉरस दफ़नाने की सूची प्लास्टर सिरेमिक है, सरल और पॉलिश, कभी-कभी राहत रोलर्स के साथ, बहुत कम ही साधारण नक्काशीदार आभूषण के साथ। खुदाई के दौरान, पत्थर, हड्डी, कांस्य और, शायद ही कभी, लोहे से बनी कलाकृतियाँ भी पाई जाती हैं (चित्र 19)।

लिखित स्रोतों द्वारा समर्थित पुरातात्विक उत्खनन से पता चलता है कि इस लोगों का निवास समय लगभग 10वीं-9वीं शताब्दी है। ईसा पूर्व इ। तीसरी शताब्दी के अनुसार। ईसा पूर्व ई., और संभवतः बाद में - पहले प्रारंभिक मध्ययुगीन.

हम टॉरिस के इतिहास को तीन अवधियों में विभाजित करते हैं।

प्रारंभिक, पूर्व-प्राचीन काल का वृषभ (10वीं सदी का अंत - 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व का पूर्वार्ध)। उनके इतिहास का यह चरण जनजातीय व्यवस्था के विघटन की विशेषता है। अर्थव्यवस्था का आधार पशु प्रजनन और कृषि (जाहिर तौर पर, मुख्य रूप से कुदाल चलाना) था। अर्थव्यवस्था की इन शाखाओं से प्राप्त सभी उत्पाद समाज की आंतरिक जरूरतों के लिए जाते थे। प्रसिद्ध वृषभ स्थलों का एक व्यापक अध्ययन, साथ ही उन पर कई गणनाएं, यह विश्वास करने का कारण देती हैं कि इस अवधि में वृषभियों की संख्या मुश्किल से 5-6 हजार लोगों से अधिक थी।

विकसित, प्राचीन काल का वृषभ (5वीं-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व का उत्तरार्ध)। इस समय जनजाति से वर्ग समाज में संक्रमण हो रहा है। धातु (कांस्य और लोहा) के व्यापक परिचय के अलावा, श्रम उत्पादकता में भी उल्लेखनीय वृद्धि हुई है, आसपास के लोगों - सीथियन और विशेष रूप से यूनानियों के साथ घनिष्ठ व्यापार संपर्क (विनिमय) की स्थापना हुई है। इसलिए खुदाई के दौरान आयातित वस्तुओं की प्रचुरता पाई गई। विकसित काल की अर्थव्यवस्था का आधार मवेशियों और छोटे मवेशियों का प्रजनन है, और कुछ हद तक कृषि (जाहिर है, क्योंकि कृषि के लिए उपयुक्त टॉरिस की संपत्ति का हिस्सा किज़िलकोबा संस्कृति की जनजातियों द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो कि यहां से संचालित हैं) उत्तर में सीथियनों द्वारा)। उस काल में वृषभों की जनसंख्या 15-20 हजार थी।

TAURUS देर की अवधि(द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व - पांचवीं शताब्दी ईस्वी) का पुरातात्विक रूप से लगभग कोई अध्ययन नहीं किया गया है। यह ज्ञात है कि पहली सदी में। ईसा पूर्व इ। वे, सीथियन के साथ मिलकर, रोम के खिलाफ लड़ाई में मिथ्रिडेट्स के सहयोगी बन गए। हमारे युग की बारी और पहली शताब्दियों को, जाहिरा तौर पर, वृषभ दुनिया की पीड़ा के रूप में माना जाना चाहिए। पर्वतीय क्रीमिया में इस काल के पुरातात्विक स्मारकों को टौरो-सीथियन कहा जा सकता है, और जनसंख्या - टौरो-सीथियन। गोथों और फिर हूणों के प्रारंभिक मध्ययुगीन आक्रमण के बाद, एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में टॉरियन अब ज्ञात नहीं हैं।

स्क्य्थिंस

इस नाम के तहत, प्राचीन लिखित स्रोत उनके बारे में रिपोर्ट करते हैं, लेकिन वे खुद को चिप्स कहते थे। क्रीमिया सहित उत्तरी काला सागर क्षेत्र में, ये युद्धप्रिय खानाबदोश जनजातियाँ 7वीं शताब्दी में दिखाई दीं। ईसा पूर्व इ। सिम्मेरियन पर दबाव डालने के बाद, सीथियन पहले केर्च प्रायद्वीप और मैदानी क्रीमिया में और फिर उसके तलहटी हिस्से में घुस गए। चौथी सदी के दूसरे भाग में. ईसा पूर्व इ। वे मूल वृषभ और किज़िलकोबा भूमि में घुस जाते हैं और, जीवन के एक व्यवस्थित तरीके में बदल जाते हैं, तीसरी शताब्दी में बनाते हैं। ईसा पूर्व इ। राजधानी नेपल्स (अब सिम्फ़रोपोल का क्षेत्र) के साथ एक बड़ा राज्य गठन।

सीथियन के स्मारक असंख्य और विविध हैं: बस्तियाँ, आश्रय, बस्तियाँ, दफन संरचनाएँ (शुरुआत में बैरो, बाद में - मिट्टी की कब्रों के साथ व्यापक बैरोलेस नेक्रोपोलिज़)। दफ़नाने की विशेषता एक लम्बी दफ़न संस्कार है। टीलों की संलग्न सूची में बिना अलंकृत बर्तन, हथियार (कांस्य, लोहे या हड्डी के तीर के निशान, छोटी तलवारें - अकिनाकी, भाले, चाकू, स्केली गोले) ढाले गए हैं। अक्सर तथाकथित सीथियन "पशु शैली" में बनाई गई कांस्य वस्तुएं और सजावट होती हैं।

ये सिम्मेरियन, टॉरस और सीथियन जनजातियों के मुख्य, प्रमुख लक्षण हैं जो क्रीमिया में किज़िलकोबा संस्कृति की जनजातियों के साथ एक साथ रहते थे, जिनके अस्तित्व के बारे में हमें पुरातात्विक स्रोतों से पता चलता है।

अब आंकड़ों की तुलना करते हैं. आइए किज़िलकोबियन और टॉरियन से शुरुआत करें, सबसे पहले उनके व्यंजनों से, जो उस समय के पुरातात्विक स्थलों की सबसे विशिष्ट और व्यापक सूची है। तुलना (चित्र 18 और चित्र 19 देखें) स्पष्ट रूप से इंगित करती है कि किज़िलकोबा बर्तन वृषभ से काफी भिन्न हैं। पहले मामले में, इसे अक्सर एक आभूषण से सजाया जाता है, जो इस संस्कृति के लिए विशिष्ट है, नक्काशीदार या अंडाकार रेखाओं से, जो छापों के साथ संयुक्त होते हैं; दूसरे में, यह आमतौर पर अलंकृत नहीं होता है।

60 के दशक के मध्य तक यह निर्विवाद पुरातात्विक तथ्य असंबद्ध लगता था। अधिक साक्ष्य की आवश्यकता थी. इसके अलावा, वैज्ञानिक सामग्री में बहुत महत्वपूर्ण लिंक गायब थे। दरअसल, भाग्य की विडंबना: टॉरियंस के बारे में ज्ञान का स्रोत दफन मैदान हैं (कोई बस्तियां नहीं हैं!), और किज़िल्कोबिन्स के बारे में - बस्तियां (कोई दफन मैदान नहीं हैं!)। पिछले पंद्रह वर्षों की खुदाई ने कई मायनों में तस्वीर स्पष्ट कर दी है। उदाहरण के लिए, यह स्थापित किया गया था कि पर्वतीय क्रीमिया की तलहटी में और दक्षिणी तट पर कई बस्तियाँ हैं, जहाँ 8वीं-तीसरी शताब्दी के प्लास्टर रहित अलंकृत चीनी मिट्टी के पात्र पाए गए थे। ईसा पूर्व ई., पूरी तरह से वृषभ पत्थर के बक्से से चीनी मिट्टी की चीज़ें के समान।

एक और पेचीदा मुद्दे को हल करना भी संभव था - किज़िलकोबा दफन के बारे में। सालगीर नदी की घाटी में उत्खनन, सबसे पहले 1954 में सिम्फ़रोपोल जलाशय के क्षेत्र में (पी.एन. शुल्त्स और ए.डी. स्टोल्यार के निर्देशन में), और फिर मैरीनो और उक्रेंका के सिम्फ़रोपोल उपनगरों में, छोटे सालगीर की ऊपरी पहुंच में , अल्मा और अन्य स्थानों के मध्य पहुंच में (ए. ए. शचीपिंस्की के नेतृत्व में। - एड।) ने दिखाया कि किज़िलकोबिन्स ने मृतकों को छोटे-छोटे टीलों में दफनाया - मिट्टी या छोटे पत्थर से बने। कब्रों को मुख्य और बार-बार (इनलेट) के रूप में जाना जाता है, अक्सर वे साइड-पिट होते हैं - पत्थर की तरफ बंधक के साथ। कब्र के संदर्भ में, यह लम्बी-अंडाकार है, कभी-कभी सिर क्षेत्र में थोड़ा सा विस्तार होता है। दफ़न - एकल या जोड़े में - पीठ पर लम्बी (कभी-कभी थोड़ा झुकी हुई) स्थिति में, शरीर के साथ भुजाओं के साथ किया जाता था। प्रमुख रुझान पश्चिमी है। अंत्येष्टि सूची - प्लास्टर से अलंकृत बर्तन, कटोरे, किज़िलकोबा लुक के गोले, कांस्य तीर, लोहे की तलवारें, चाकू, साथ ही विभिन्न सजावट, सीसे के स्पिंडल भंवर, कांस्य दर्पण, आदि। इस प्रकार के अधिकांश दफन VII-V के हैं। और IV - तीसरी शताब्दी की शुरुआत ईसा पूर्व ई., और उनकी सीमा काफी विस्तृत है: प्रायद्वीप का पहाड़ी और तलहटी भाग, उत्तरी, उत्तर-पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया, केर्च प्रायद्वीप।

एक दिलचस्प स्पर्श: किज़िलकोबा चीनी मिट्टी की चीज़ें निम्फिया, पेंटिकापायम, तिरिटाकी, मिरमेकिया की प्राचीन बस्तियों की खुदाई के दौरान भी पाई जाती हैं। यह केर्च प्रायद्वीप पर है. वही तस्वीर क्रीमिया के विपरीत छोर पर है - तारखानकुट प्रायद्वीप पर: किज़िल्कोबिंस्काया सिरेमिक की खोज प्राचीन काल की बस्तियों "सीगल", केर्किनिटिडा, चेगोल्टाई (मास्लिनी) के गांवों के पास, चेर्नोमोर्स्की गांव के पास की गई थी। सेवर्नॉय और पोपोव्का।

इस सब से क्या निष्कर्ष निकलते हैं? सबसे पहले, चीनी मिट्टी की चीज़ें का ज्यामितीय आभूषण - किज़िलकोबा संस्कृति की सबसे अभिव्यंजक विशेषता - स्पष्ट रूप से टॉरियन नहीं है। दूसरे, क्रीमिया में "टॉरियन समय" में बनी कब्रें हैं, जो सभी प्रमुख संकेतों (संरचना का प्रकार, कब्र का निर्माण) के अनुसार हैं। अंत्येष्टि संस्कार, दफ़नाए गए लोगों की दिशा, चीनी मिट्टी की चीज़ें) टॉरस स्टोन सिस्ट्स में दफ़नाने से भिन्न हैं। तीसरा, बस्तियों और दफ़नाने का वितरण क्षेत्र मूल टॉरिका - टॉरियन की संपत्ति से बहुत आगे तक जाता है। और, अंत में, उसी क्षेत्र में जहां वृषभ पत्थर के बक्से पाए गए थे, अब वृषभ के समान चीनी मिट्टी के बर्तनों वाली ज्ञात बस्तियां हैं।

एक शब्द में, सभी तर्कों और निष्कर्षों को एक ही चीज़ में घटाया जा सकता है: किज़िल्कोबिन्स और टॉरियन एक ही चीज़ नहीं हैं, और उन्हें करीब लाने का कोई कारण नहीं है (और उनके बीच एक समान चिह्न लगाने का तो और भी कोई कारण नहीं है)।

यह परिकल्पना भी पुष्टि नहीं की गई है कि किज़िलकोबा सिरेमिक के साथ कुर्गन दफन प्रारंभिक सीथियन से संबंधित हैं। क्रीमिया में, उत्खनन से पता चलता है कि सबसे प्रारंभिक सीथियन कब्रें 7वीं शताब्दी के अंत में दिखाई देती हैं। ईसा पूर्व इ। केर्च प्रायद्वीप पर और क्रीमिया की तलहटी में - केवल दो या तीन शताब्दियों के बाद। उनकी सूची भी विशिष्ट है, विशेष रूप से सीथियनों की "पशु शैली" विशेषता वाली वस्तुएं। 1954 में, पुरातत्वविद् टी.एन. ट्रिट्स्काया ने स्पष्ट रूप से उल्लेख किया कि प्रारंभिक सीथियन समय में "क्रीमिया की तलहटी, पहाड़ी और, शायद, स्टेपी भाग के क्षेत्र में, मुख्य आबादी स्थानीय जनजातियाँ, किज़िलकोबा संस्कृति की वाहक थीं।"

तो, प्रारंभिक लौह युग (V-III सदियों ईसा पूर्व) में, तीन मुख्य संस्कृतियाँ क्रीमिया में व्यापक थीं - टॉरस, किज़िलकोबा और सीथियन (चित्र 21)। उनमें से प्रत्येक की अपनी स्पष्ट सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशेषताएं, अपनी प्रकार की बस्तियां, दफनियां, चीनी मिट्टी की चीज़ें आदि हैं।

टॉरस और किज़िलकोबा संस्कृतियों की उत्पत्ति और गठन का प्रश्न भी ध्यान देने योग्य है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि टॉरियन संस्कृति का आधार बाद की संस्कृति है कांस्य - युगमध्य और उत्तरी काकेशस, विशेष रूप से, तथाकथित कोबन; दूसरों के अनुसार, टॉरियन संस्कृति के भौतिक स्रोतों में से एक कांस्य युग के दफन पत्थर के बक्से हैं, जो अब आमतौर पर केमीओबा संस्कृति से जुड़े हुए हैं। किसी न किसी रूप में, वृषभ की जड़ें, साथ ही किज़िलकोबा, कांस्य युग की गहराई से आती हैं। लेकिन अगर केमियोबिन्स में कोई टॉरियन के पूर्वजों को देख सकता है, जिन्हें क्रीमिया के पहाड़ी क्षेत्रों में स्टेपी एलियंस द्वारा एक तरफ धकेल दिया गया है, तो किज़िल्कोबिन्स संभवतः स्वर्गीय कैटाकॉम्ब संस्कृति के वाहक (दफ़नाने के प्रकार के नाम पर - कैटाकॉम्ब्स) के वंशज हैं। ). द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। इ। ये जनजातियाँ तलहटी और पहाड़ी क्रीमिया और दक्षिणी तट में घुसना शुरू कर देती हैं; उनमें, कई शोधकर्ता प्राचीन सिम्मेरियन देखते हैं।

शोधकर्ता और पाठक दोनों हमेशा प्राथमिक स्रोतों की तह तक जाने का प्रयास करते हैं: पहले क्या हुआ था? और इसकी पुष्टि कैसे होती है? इसलिए, हम नृवंशविज्ञान की समस्या, यानी जनजातियों की उत्पत्ति के बारे में अधिक विस्तार से बताएंगे - सच्चाई के रास्ते में आने वाली सभी कठिनाइयों के प्रकटीकरण के साथ।

पाठक पहले से ही जानता है: टॉरियन के दूर के पूर्वज सबसे अधिक संभावना केमियोबिन्स हैं, जिन्हें स्टेपी नवागंतुकों द्वारा क्रीमिया के पहाड़ी क्षेत्रों में वापस धकेल दिया गया था। इसका प्रमाण वे संकेत हैं जो केमियोबिन और वृषभ दोनों संस्कृतियों में समान हैं। आइए इन सुविधाओं को कॉल करें:

महापाषाण परंपरा, दूसरे शब्दों में, विशाल पत्थर संरचनाओं (क्रॉमलेच, बाड़, मेन्हीर, बंधक, "पत्थर के बक्से") की उपस्थिति;

दफन संरचनाओं का निर्माण: "पत्थर के बक्से", अक्सर अनुदैर्ध्य और अनुप्रस्थ खंड में ट्रेपोज़ॉइडल, कंकड़ बिस्तर, आदि;

दफन संस्कार: पीठ पर या बगल में पैर घुटनों पर मोड़कर;

कार्डिनल बिंदुओं के अनुसार दफन का अभिविन्यास: पूर्व या उत्तर-पूर्व प्रबल होता है;

सामूहिक, जाहिर है, पैतृक कब्रें और दाह संस्कार;

चीनी मिट्टी की चीज़ें की प्रकृति: प्लास्टर, पॉलिश, अलंकृत, कभी-कभी उभरी हुई लकीरों के साथ (चित्र 22)।

वे स्टेपी एलियंस कौन थे जिन्होंने केमियोबियन को पहाड़ों में धकेल दिया था? सबसे अधिक संभावना है, कैटाकोम्ब संस्कृति की जनजातियाँ। हालाँकि, यह ध्यान में रखना होगा कि यह संस्कृति सजातीय से बहुत दूर है। दफन संस्कार और सूची के अनुसार, इसमें तीन प्रकार के दफन स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं - पीठ पर पैर घुटनों पर मुड़े हुए, पीठ पर विस्तारित स्थिति में, और बगल में दृढ़ता से झुकी हुई स्थिति में। ये सभी टीलों के नीचे, तथाकथित कैटाकॉम्ब्स में बनाए गए थे। मुड़े हुए पैरों वाले पहले प्रकार के दफ़नाने के साथ अलंकृत या कमजोर रूप से अलंकृत बर्तन होते हैं, दूसरे प्रकार के - लम्बे प्रकार के - इसके विपरीत, बड़े पैमाने पर अलंकृत होते हैं, और तीसरे - झुके हुए प्रकार के - मोटे बर्तन या पूरी तरह से गंभीर वस्तुओं से रहित होते हैं।

कैटाकॉम्ब तत्वों को लम्बी कब्रगाहों में सबसे अच्छी तरह से संरक्षित किया जाता है, जिसका पता दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में लगाया जा सकता है। इ। उनमें, जाहिर है, किसी को प्रोटो-सिम्मेरियन - किज़िलकोबिन्स के पूर्वजों को अवश्य देखना चाहिए।

तथ्य यह है कि दिवंगत कैटाकॉम्ब जनजातियों ने किज़िलकोबिन जनजातियों के गठन में सबसे सक्रिय भाग लिया था, इसका अंदाजा कैटाकॉम्ब्स और किज़िलकोबिन्स के लिए सामान्य निम्नलिखित संकेतों से लगाया जा सकता है:

दफन टीलों और कब्रगाहों की उपस्थिति;

कैटाकॉम्ब के लिए कैटाकॉम्ब कब्रों का निर्माण और काइज़िलकोबिन्स के लिए कैटाकॉम्ब लाइनिंग का निर्माण;

पीठ पर विस्तारित स्थिति में दफनाने का संस्कार;

प्लास्टर वाहिकाओं के करीबी रूप;

समान सजावटी रूपांकनों के साथ चीनी मिट्टी की चीज़ें की उपस्थिति;

औजारों की समानता - हीरे के आकार के पत्थर के हथौड़े (चित्र 23)।

इस में ऐतिहासिक पुनर्निर्माणएक कमी है: एक ओर केमियोबिन्स और टॉरिस और दूसरी ओर कैटाकोम्ब और किज़िलकोबिन संस्कृतियों की जनजातियों के बीच, लगभग 300-500 वर्षों का समय अंतराल है। बेशक, इतिहास में न तो कोई विराम हो सकता है और न ही रुकावट; यहां ज्ञान का अभाव है.

"मौन अवधि" (यह दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही है) को ध्यान में रखते हुए, यह मान लेना स्वीकार्य है कि पुरातत्वविद् नवीनतम केमियोबिंस्की और कैटाकोम्ब स्मारकों की आयु को कुछ हद तक पुराना बनाते हैं, जबकि व्यक्तिगत वृषभ और किज़िलकोबा, इसके विपरीत, कायाकल्प करते हैं . विशेष अध्ययनों से पता चला है कि वे सामग्रियां जो पुरातात्विक रूप से 9वीं-6वीं शताब्दी की हैं। ईसा पूर्व ई., रेडियोकार्बन विधि के अनुसार XII-VIII सदियों के रूप में परिभाषित किया गया है। ईसा पूर्व ई., यानी, 200-300 वर्ष पुराना। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में था। इ। क्रीमिया के दफन टीलों के साथ-साथ यूक्रेन के पूरे दक्षिण में, छोटे पत्थर के बक्से दिखाई देते हैं, डिजाइन और इन्वेंट्री में, एक तरफ केमियोबिंस्की के समान, और दूसरी तरफ, अर्ली टॉरस के लिए। यह संभव है कि वे छूटी हुई कड़ी को भर दें।

अंत में, कई पुरातात्विक संस्कृतियाँ क्रीमिया में एक ही "मौन अवधि" से जुड़ी हुई हैं - तथाकथित मल्टी-रोल्ड सिरेमिक (1600-1400 ईसा पूर्व), प्रारंभिक लॉग (1500-1400 ईसा पूर्व) और देर से लॉग, जिसकी सामग्री में सबतिनोव्का (1400-1150 ईसा पूर्व) और बेलोज़र्स्की (1150-900 ईसा पूर्व) प्रकार के स्मारकों को अलग करें। हमारी राय में, सबसे अधिक ठोस उन शोधकर्ताओं का दृष्टिकोण है जो मानते हैं कि सबातिनोव्स्काया संस्कृति बहु-रोल्ड सिरेमिक की संस्कृति के आधार पर बनाई गई है और इसके वाहक सिमेरियन जनजातीय संघ का हिस्सा थे।

उस दूर के समय के बारे में पूरी निश्चितता के साथ बात करना कठिन है: वह ऐसा था या वैसा था। मुझे जोड़ना होगा: शायद, जाहिरा तौर पर। किसी भी मामले में, किज़िलकोबा और वृषभ संस्कृतियों का गठन और विकास (जाहिरा तौर पर!) दो समानांतर पथों का अनुसरण करता है। उनमें से एक माना जाता है कि "केमियोबिन्स - टॉरियन्स" रेखा के साथ चलता था, दूसरा - "लेट कैटाकॉम्ब संस्कृति - सिम्मेरियन -" रेखा के साथ चलता था। किज़िलकोबिन्स"।

जैसा कि पाठक पहले से ही जानते हैं, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। सिम्मेरियन लोग समतल क्रीमिया और अधिकांश भाग केर्च प्रायद्वीप में निवास करते थे। टॉरियन उस समय तलहटी, पहाड़ों और दक्षिणी तट पर रहते थे। हालाँकि, 7वीं शताब्दी में ईसा पूर्व इ। स्थिति बदल गई है - सीथियन खानाबदोश क्रीमियन स्टेप्स में दिखाई देते हैं, और प्रायद्वीप के दक्षिणी और पहाड़ी हिस्सों में किज़िलकोबिन्स की संख्या बढ़ जाती है। ये पुरातात्विक आंकड़े हैं. वे हेरोडोटस द्वारा प्रसारित किंवदंती के साथ काफी सुसंगत हैं: "सीथियन की खानाबदोश जनजातियाँ एशिया में रहती थीं। जब मस्सागेट्स (खानाबदोश - एड।) ने उन्हें वहां से बाहर निकाल दिया सैन्य बल, सीथियन अरक्स को पार कर सिम्मेरियन भूमि पर पहुंचे (वह देश जहां अब सीथियन रहते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, प्राचीन काल से सिम्मेरियन का था)। सीथियनों के दृष्टिकोण के साथ, सिम्मेरियनों ने परिषद पर कब्ज़ा करना शुरू कर दिया कि उन्हें एक बड़ी दुश्मन सेना के सामने क्या करना चाहिए। राय विभाजित थी - लोग पीछे हटने के पक्ष में थे, जबकि राजा आक्रमणकारियों से भूमि की रक्षा करना आवश्यक समझते थे। ऐसा निर्णय लेने के बाद (या बल्कि, दो विपरीत निर्णय। - एड।), सिम्मेरियन दो समान भागों में विभाजित हो गए और आपस में लड़ने लगे। भाईचारे के युद्ध में शहीद हुए सभी लोगों को सिम्मेरियन लोगों ने तिरसा नदी के पास दफनाया था। उसके बाद, सिम्मेरियन लोगों ने अपनी भूमि छोड़ दी, और जो सीथियन आए, उन्होंने एक निर्जन देश पर कब्ज़ा कर लिया।

यह बहुत संभव है कि इनमें से कुछ सिम्मेरियन जो "अपनी भूमि छोड़कर" पहाड़ी क्रीमिया में चले गए और वृषभ जनजातियों के बीच बस गए, एक ऐसी संस्कृति की नींव रखी जिसे हम पारंपरिक रूप से "किज़िलकोबिन" कहते हैं। शायद यह स्वर्गीय सिम्मेरियन का यह प्रवास था जो स्ट्रैबो में उनके संदेश में परिलक्षित हुआ था कि टॉरियन के पहाड़ी देश में माउंट टेबल और माउंट सिमेरिक हैं। जो भी हो, लेकिन एक ऐसा दृष्टिकोण है, जिसे कई शोधकर्ताओं ने साझा किया है: किज़िलकोबिन्स दिवंगत सिम्मेरियन हैं। या, एक अन्य धारणा के अनुसार (हमारी राय में, अधिक सही), किज़िलकोबिन्स दिवंगत सिम्मेरियन के स्थानीय समूहों में से एक हैं।

ऐसा प्रतीत होगा कि इसे ख़त्म किया जा सकता है। लेकिन यह बहुत जल्दी है. जैसा कि शिक्षाविद् बी. ए. रयबाकोव ने 1952 में कहा था: "क्रीमिया में किसी भी ऐतिहासिक घटना को न केवल उत्तरी काला सागर क्षेत्र, बल्कि संपूर्ण के भाग्य के साथ संबंध के बिना, अलग से नहीं माना जा सकता है।" पूर्वी यूरोप का. क्रीमिया का इतिहास पूर्वी यूरोप के इतिहास का एक अभिन्न और महत्वपूर्ण हिस्सा है" 37, 33।

किज़िलकोबिन जनजातियों के निशान क्रीमिया तक ही सीमित नहीं हैं। अध्ययनों से पता चला है कि समान स्मारक, लेकिन अपनी स्थानीय विशेषताओं के साथ, क्रीमिया के बाहर जाने जाते हैं। मुख्य भूमि यूक्रेन के क्षेत्र में विशिष्ट किज़िलकोबिंस्काया सिरेमिक ओलबिया की सबसे पुरानी परत में, बेरेज़न द्वीप पर, निकोलेव क्षेत्र में बोलश्या चेर्नोमोरका गांव के पास, निचले नीपर क्षेत्र में कमेंस्की की सीथियन बस्ती में पाया गया था।

किज़िलकोबा प्रकार की कब्रें भी हैं। उनमें से एक खेरसॉन क्षेत्र के दक्षिण में चैपलिनकी गांव के पास एक बैरो में पाया गया था, दूसरा - उसी क्षेत्र में पेरवोकोन्स्टेंटिनोव्का गांव के पास एक बैरो में। विशेष रुचि का तथ्य यह है कि उत्तर-पश्चिमी काला सागर क्षेत्र में 8वीं - 7वीं शताब्दी की शुरुआत की कब्रें हैं। ईसा पूर्व इ। (और उनमें से बहुत सारे हैं), किज़िलकोबा के समान: कैटाकोम्ब और ज़मीनी कब्रें, मुख्य रूप से पश्चिमी अभिविन्यास के साथ लम्बी स्थिति में दफ़न, नक्काशीदार ज्यामितीय आभूषणों के साथ चीनी मिट्टी की चीज़ें।

कैटाकॉम्ब और साइड-चैंबर दफन संरचनाओं में सिम्मेरियन दफन, जो पूरी तरह से किज़िलकोबिन के समान हैं, अब हमारे देश के दक्षिण के विशाल क्षेत्र में जाने जाते हैं - ओडेसा, निकोलेव, निप्रॉपेट्रोस, ज़ापोरोज़े, खेरसॉन, वोल्गोग्राड क्षेत्रों में, स्टावरोपोल क्षेत्र में। , साथ ही अस्त्रखान और सेराटोव क्षेत्रों में भी। इस प्रकार के स्मारकों के वितरण का क्षेत्र कैटाकोम्ब संस्कृति के वितरण क्षेत्र से मेल खाता है। उत्तरी काकेशस में किज़िलकोबा सिरेमिक के कई एनालॉग हैं। ये असिंस्की कण्ठ में अलखस्ता बस्ती की ऊपरी परत से, सुश्का नदी पर ऐवाज़ोव्स्की बस्ती से और विशेष रूप से सर्प बस्ती से पाए गए हैं। इसी तरह के मिट्टी के बर्तन उत्तरी कोकेशियान कब्रिस्तानों में पाए जाते हैं। नतीजतन, जैसा कि पी.एन. शुल्ट्स ने 1952 में लिखा था, किज़िलकोबा संस्कृति एक अलग घटना नहीं है, उत्तरी काकेशस और मुख्य भूमि यूक्रेन के दक्षिण में कई तत्वों में इसके करीबी एनालॉग हैं (चित्र 24)।

किसी को इस तथ्य से शर्मिंदा नहीं होना चाहिए कि किज़िलकोबा संस्कृति की कुछ अभिव्यक्तियों में प्रारंभिक सीथियन या टॉरियन तत्व हैं, या, इसके विपरीत, बाद में - किज़िलकोबा। यह आसपास की ऐतिहासिक स्थिति से समझाया गया है, जिसमें पड़ोसी संस्कृतियों की जनजातियों के साथ संपर्क अपरिहार्य है - सीथियन, सेवरोमैट्स, टॉरियन, यूनानी। ऐसे कई मामले हैं जहां क्यज़िलकोबा और वृषभ स्थल एक-दूसरे के करीब स्थित हैं। ऐसे कई स्मारक लाल गुफाओं के क्षेत्र में स्थित हैं, जिनमें डोलगोरुकोव्स्काया याइला पर गोल्डन यारमो पथ में एक बड़ी बस्ती भी शामिल है। यहां, एक परत (मोटाई 15 सेमी) में एक छोटे से क्षेत्र पर, नवपाषाण, वृषभ और किज़िलकोबा उपस्थिति की पुरातात्विक सामग्री हैं; पास में टॉरियन्स के "पत्थर के बक्से" और किज़िलकोबिन कब्रिस्तान हैं। प्रारंभिक लौह युग के स्मारकों के साथ यायला के इस हिस्से की इतनी समृद्धि इसमें कोई संदेह नहीं छोड़ती है कि एक निश्चित स्तर पर किज़िलकोबा और वृषभ जनजातियाँ सह-अस्तित्व में थीं।

प्रारंभिक लौह युग का एक जटिल पुरातात्विक परिसर 1950 में खोजा गया था और सिम्फ़रोपोल के पास ताश-दज़र्गन पथ में हमारे द्वारा इसका अध्ययन किया गया था। और फिर वही तस्वीर - टॉरस और किज़िलकोबा बस्तियाँ पास-पास हैं। उनमें से पहला वृषभ "पत्थर के बक्सों" से बनी एक कब्रगाह से जुड़ा हुआ है, दूसरे के पास एक बार छोटे-छोटे टीलों से बनी एक कब्रगाह थी, उनके नीचे दफनाने के लिए किज़िलकोबा सिरेमिक का उपयोग किया गया था।

नज़दीकी निकटता उस मामले को आसानी से समझा सकती है जब किज़िलकोबा संस्कृति के विशिष्ट तत्व वृषभ स्थलों पर पाए जाते हैं, और इसके विपरीत। यह कुछ और भी संकेत दे सकता है - जनजातियों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों के बारे में।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र के बाहर, डॉन और ट्रांस-वोल्गा क्षेत्रों के सेवरोमेट्स किज़िलकोबिन्स के सबसे करीब हैं: कब्र का एक समान निर्माण, दफन का एक ही पश्चिमी अभिविन्यास, व्यंजनों का एक समान प्रकार का अलंकरण। सबसे अधिक संभावना है, सॉरोमेटियन और सिमेरियन के बीच कुछ संबंध हैं।

लाल गुफाओं की सामग्री और उनके बाहर के कई एनालॉग उन शोधकर्ताओं की राय की पुष्टि करते हैं जो सिम्मेरियन को एक जटिल घटना मानते हैं - कई स्थानीय पूर्व-सीथियन जनजातियों का एक प्रकार का समूह। जाहिर है, प्रारंभिक लौह युग की शुरुआत में, ये जनजातियाँ - उत्तरी काला सागर क्षेत्र के मूल निवासी - एक एकल सिम्मेरियन सांस्कृतिक और ऐतिहासिक क्षेत्र का गठन करती थीं।

क्रीमियन प्रायद्वीप की स्थितियों में, इसके कुछ भौगोलिक अलगाव के साथ, सिम्मेरियन ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र के अन्य क्षेत्रों की तुलना में अपनी परंपराओं को लंबे समय तक संरक्षित रखा। सच है, क्रीमिया के अलग-अलग हिस्सों में उनकी किस्मत अलग-अलग थी। स्टेपी क्षेत्रों में, विघटित सिमेरियन जनजातियों (यानी, किज़िलकोबिन्स) के अवशेषों को सीथियन और प्राचीन यूनानी निवासियों के साथ निकट संपर्क में आने के लिए मजबूर किया गया था। अपने वातावरण में, वे जल्द ही आत्मसात हो गए, जिसकी पुष्टि तारखानकुट और केर्च प्रायद्वीप की प्राचीन बस्तियों की सामग्रियों से होती है।

पर्वतीय क्रीमिया की दिवंगत सिमेरियन (किज़िल्कोबा) जनजातियों का भाग्य अलग है। सीथियन, ये विशिष्ट मैदानी निवासी, पर्वतीय क्षेत्रों की ओर आकर्षित नहीं थे। यूनानियों की भी यहाँ आकांक्षा नहीं थी। आबादी का बड़ा हिस्सा आदिवासी वृषभ जनजातियों और काफी हद तक सिमेरियन से बना था। नतीजतन, जब खानाबदोश सीथियनों ने क्रीमिया के समतल हिस्से पर कब्ज़ा करना शुरू कर दिया, तो सिमेरियन (उर्फ किज़िलकोबिन्स), जो उनके हमले के तहत पीछे हट गए, ने यहां, पहाड़ों में, अपने लिए अनुकूल मिट्टी पाई। हालाँकि ये जनजातियाँ टौरी के निकट संपर्क में आईं, फिर भी उन्होंने लंबे समय तक अपनी परंपराओं और जाहिर तौर पर एक निश्चित स्वतंत्रता को बरकरार रखा।

क्रीमिया में प्राचीन लोग - सिम्मेरियन, टॉरियन और सीथियन

29.02.2012

सिम्मेरियन
अंधेराजनजातियों ने डेनिस्टर से डॉन तक, उत्तरी क्रीमिया के हिस्से, तमन और केर्च प्रायद्वीप की भूमि पर कब्जा कर लिया। किममेरिक शहर केर्च प्रायद्वीप पर स्थित था। ये जनजातियाँ पशुपालन और कृषि में लगी हुई थीं, उपकरण और हथियार कांस्य और लोहे के बने होते थे। सिम्मेरियन राजाओं ने सैन्य टुकड़ियों के साथ पड़ोसी शिविरों के विरुद्ध सैन्य अभियान चलाया। उन्होंने गुलामी के लिए कैदियों को ले लिया।

7वीं शताब्दी में ईसा पूर्व. सिमेरिया अधिक शक्तिशाली और असंख्य सीथियनों के हमले के तहत ढह गया। कुछ सिम्मेरियन अन्य देशों में चले गए और एशिया माइनर और फारस के लोगों के बीच गायब हो गए, कुछ ने सीथियन के साथ विवाह किया और क्रीमिया में ही रहे। इस बात का कोई स्पष्ट अंदाजा नहीं है कि यह लोग किस मूल के हैं, लेकिन सिम्मेरियन लोगों की भाषा के अध्ययन के आधार पर, वे अपने भारत-ईरानी मूल का सुझाव देते हैं।

तवरा
नाम ब्रांडोंयूनानियों द्वारा लोगों को दिया गया, संभवतः वर्जिन के बलिदान के संबंध में - प्राचीन क्रीमियन बस्ती की सर्वोच्च देवी। केप फिओलेंट पर स्थित वर्जिन की मुख्य वेदी के पैर में न केवल बैल (टौरियन) का खून लगा है, बल्कि लोगों का भी, जैसा कि प्राचीन लेखक लिखते हैं: "टौरियन कई लोग हैं और प्यार करते हैं खानाबदोश जीवनपहाड़ों पर। अपनी क्रूरता में वे बर्बर और हत्यारे हैं, बेईमान कर्मों से अपने देवताओं को प्रसन्न करते हैं।
टॉरियन क्रीमिया में मानव मूर्तियां, कला के स्मारकीय कार्यों को तराशने वाले पहले व्यक्ति थे। ये आकृतियाँ टीले के शीर्ष पर बनाई गई थीं, जो आधार पर पत्थर की बाड़ से घिरी हुई थीं।

टॉरियन जनजातियों में रहते थे, जो बाद में, संभवतः, आदिवासी संघों में एकजुट हो गए। वे चरवाहे, खेती और शिकार में लगे हुए थे, और तटीय टॉरिस भी मछली पकड़ते थे और नौकायन करते थे। कभी-कभी उन्होंने विदेशी जहाजों पर हमला किया - अधिकतर ग्रीक जहाजों पर। टॉरियंस के पास गुलामी नहीं थी, इसलिए उन्होंने बंदियों को मार डाला या उन्हें बलिदान के लिए इस्तेमाल किया। वे शिल्प से परिचित थे: मिट्टी के बर्तन बनाना, बुनाई, कताई, कांस्य ढलाई, हड्डी और पत्थर बनाना।
स्थानीय निवासियों के सभी लाभों को ध्यान में रखते हुए, क्रीमिया की परिस्थितियों के आदी, टॉरियन अक्सर साहसी उड़ानें बनाते थे, नए किले के ग्रिज़न पर हमला करते थे। यहां बताया गया है कि ओविड इन किलों में से एक के रोजमर्रा के जीवन का वर्णन कैसे करता है: “वॉच टॉवर से एक घंटे की दूरी पर एक अलार्म बजता है, हम तुरंत कांपते हाथ से कवच पहनते हैं। एक क्रूर शत्रु, जहर से भरे धनुष और बाणों से लैस, भारी सांस लेते घोड़े पर दीवारों का निरीक्षण करता है और, जैसे एक शिकारी भेड़िया एक भेड़ को ले जाता है और खींचता है जो चरागाहों और जंगलों के माध्यम से भेड़शाला में नहीं पहुंची है, उसी तरह शत्रुतापूर्ण बर्बर व्यक्ति खेतों में पाए जाने वाले किसी भी व्यक्ति को पकड़ लेता है जिसे अभी तक बाड़ के द्वार द्वारा स्वीकार नहीं किया गया है। या तो उसके गले में बाण डालकर उसे बंदी बना लिया जाता है, या किसी जहरीले तीर से उसकी मौत हो जाती है। और यह अकारण नहीं था कि रोमन रक्षा की पूरी श्रृंखला को सामने से पहाड़ों की ओर मोड़ दिया गया था - खतरा वहीं से मंडरा रहा था।
वे अक्सर अपने उत्तरी पड़ोसी - सीथियन के साथ लड़ते थे, एक अजीब रणनीति विकसित करते हुए: टॉरियन, युद्ध करते हुए, हमेशा पीछे की सड़कों को खोदते थे और उन्हें अगम्य बनाकर युद्ध में चले जाते थे। उन्होंने ऐसा इसलिए किया ताकि भागने में सक्षम न होने पर या तो जीतना जरूरी हो या मरना पड़े। मैदान पर मरने वाले टॉरियंस को कई टन वजन वाले स्लैब से बने पत्थर के बक्सों में दफनाया गया था।

स्क्य्थिंस

क्रीमिया को स्क्य्थिंस 7वीं शताब्दी के आसपास प्रवेश किया। ईसा पूर्व. ये 30 जनजातियों के लोग थे जो सात भिन्न भाषाएँ बोलते थे।

सीथियन और उस समय की अन्य वस्तुओं की छवियों वाले सिक्कों के अध्ययन से पता चलता है कि उनके बाल घने थे, उनकी आँखें खुली थीं, सीधी थीं, उनका माथा ऊँचा था, उनकी नाक संकीर्ण और सीधी थी।
सीथियनों ने जल्द ही प्रायद्वीप की अनुकूल जलवायु और उपजाऊ मिट्टी की सराहना की। उन्होंने कृषि और देहाती पशु प्रजनन के लिए, निर्जल मैदानों को छोड़कर, क्रीमिया के लगभग पूरे क्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया। सीथियन भेड़, सूअर, मधुमक्खियाँ पालते थे और मवेशी प्रजनन के प्रति लगाव बनाए रखते थे। इसके अलावा, सीथियन अपने अनाज, ऊन, शहद, मोम और सन का व्यापार करते थे।
अजीब बात है, लेकिन पूर्व खानाबदोशों ने नेविगेशन में इतनी कुशलता से महारत हासिल की कि उस युग में काला सागर को सीथियन कहा जाता था।
वे दूसरे देशों से विदेशी मदिरा, कपड़े, आभूषण और अन्य कला वस्तुएँ लाए। सीथियन आबादी को कृषकों, योद्धाओं, व्यापारियों, नाविकों और विभिन्न विशिष्टताओं के कारीगरों में विभाजित किया गया था: कुम्हार, राजमिस्त्री, बिल्डर, चर्मकार, फाउंड्री श्रमिक, लोहार, आदि।
एक अजीब स्मारक बनाया गया था - कांस्य से बना एक कड़ाही, जिसकी दीवारों की मोटाई 6 अंगुल थी, और क्षमता 600 एम्फोरा (लगभग 24 हजार लीटर) थी।
क्रीमिया में सीथियनों की राजधानी थी नेपल्स(ग्रीक "नया शहर")। शहर का सीथियन नाम नहीं बचा है। उस समय नेपल्स की दीवारें एक बड़ी मोटाई - 8-12 मीटर - और समान ऊंचाई तक पहुंच गई थीं।
सिथिया पुजारियों को नहीं जानता था - केवल भविष्यवक्ता जो मंदिरों के बिना काम करते थे। सीथियनों ने सूर्य, चंद्रमा, सितारों, प्राकृतिक घटनाओं - बारिश, गड़गड़ाहट, बिजली को देवता माना, और पृथ्वी और मवेशियों के सम्मान में छुट्टियां मनाईं। ऊँचे बैरो पर उन्होंने अपने सभी पूर्वजों के स्मारक के रूप में ऊँची मूर्तियाँ - "महिलाएँ" खड़ी कीं।

तीसरी शताब्दी में सीथियन राज्य का पतन हो गया। ईसा पूर्व. दूसरे के प्रहार के तहत युद्धप्रिय लोग- सरमाटियन।

मंगोल-टाटर्स द्वारा क्रीमिया पर कब्ज़ा करने और गोल्डन होर्डे के यहाँ शामिल होने से पहले, कई लोग प्रायद्वीप पर रहते थे, उनका इतिहास सदियों पीछे चला जाता है, और केवल पुरातात्विक खोजइस बात की गवाही देते हैं कि क्रीमिया के मूल लोगों ने 12,000 साल पहले मेसोलिथिक के दौरान प्रायद्वीप को बसाया था। प्राचीन लोगों के स्थल शांकोब में, काचिंस्की और अलीमोव चंदवा में, फातमाकोब में और अन्य स्थानों पर पाए गए हैं। यह ज्ञात है कि इन प्राचीन जनजातियों का धर्म कुलदेवता था, और वे मृतकों को लॉग केबिनों में दफनाते थे, उनके ऊपर ऊंचे टीले डालते थे।

सिम्मेरियन (IX-VII सदियों ईसा पूर्व)

इतिहासकारों ने सबसे पहले जिन लोगों के बारे में लिखा, वे क्रूर सिम्मेरियन थे, जो क्रीमिया प्रायद्वीप के मैदानी इलाकों में रहते थे। सिम्मेरियन इंडो-यूरोपीय या ईरानी थे और कृषि में लगे हुए थे; प्राचीन यूनानी भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो ने सिम्मेरियन - किमेरिडा की राजधानी के अस्तित्व के बारे में लिखा था, जो तमन प्रायद्वीप पर स्थित थी। ऐसा माना जाता है कि सिम्मेरियन क्रीमिया में धातुकर्म और मिट्टी के बर्तन लाए थे, उनके मोटे झुंडों की रक्षा विशाल भेड़ियों द्वारा की जाती थी। सिम्मेरियन लोग चमड़े की जैकेट और पतलून पहनते थे और नुकीली टोपियाँ उनके सिर पर सजी रहती थीं। इस लोगों के बारे में जानकारी अश्शूर के राजा अशर्बनिपाल के अभिलेखागार में भी मौजूद है: सिम्मेरियन ने एक से अधिक बार एशिया माइनर और थ्रेस पर आक्रमण किया। होमर और हेरोडोटस, इफिसियन कवि कैलिनस और माइल्सियन इतिहासकार हेकाटेयस ने उनके बारे में लिखा।

सीथियनों के हमले के तहत सिम्मेरियन लोगों ने क्रीमिया छोड़ दिया, कुछ लोग सीथियन जनजातियों में शामिल हो गए, और कुछ यूरोप चले गए।

वृषभ (छठी शताब्दी ईसा पूर्व - पहली शताब्दी ईस्वी)

तौरी - इसलिए क्रीमिया का दौरा करने वाले यूनानियों ने इसे बुलाया दुर्जेय जनजातियाँयहाँ रहते हैं। हो सकता है कि यह नाम उस पशु प्रजनन से जुड़ा हो जिसमें वे लगे हुए थे, क्योंकि ग्रीक में "टौरोस" का अर्थ "बैल" होता है। यह ज्ञात नहीं है कि टौरी कहाँ से आए, कुछ वैज्ञानिकों ने उन्हें इंडो-आर्यन से जोड़ने की कोशिश की, दूसरों ने उन्हें गोथ माना। यह टॉरिस के साथ है कि डोलमेंस, पैतृक दफन स्थानों की संस्कृति जुड़ी हुई है।

टॉरियन्स भूमि पर खेती करते थे और मवेशी चराते थे, पहाड़ों में शिकार करते थे और समुद्री डकैती का तिरस्कार नहीं करते थे। स्ट्रैबो ने उल्लेख किया कि टॉरियन सिम्बोलोन खाड़ी (बालाक्लावा) में इकट्ठा होते हैं, गिरोह में भटकते हैं और जहाजों को लूटते हैं। सबसे दुष्ट जनजातियाँ अरिही, सिन्ही और नेपेई मानी जाती थीं: उनके युद्ध घोष ने दुश्मनों का खून जमा दिया; तौरी विरोधियों को चाकू मारकर हत्या कर दी गई और उनके सिर उनके मंदिरों की दीवारों पर ठोक दिए गए। इतिहासकार टैसीटस ने लिखा है कि कैसे टॉरियंस ने रोमन सेनापतियों को मार डाला जो जहाज़ के मलबे से बच गए थे। पहली शताब्दी में, टॉरियन पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए, सीथियन के बीच घुल गए।

सीथियन (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईस्वी)

सीथियन जनजातियाँ सरमाटियनों के दबाव में पीछे हटते हुए क्रीमिया आ गईं, यहाँ उन्होंने स्थायी जीवन की ओर रुख किया और टॉरियन के कुछ हिस्से को अपने में समाहित कर लिया और यहाँ तक कि यूनानियों के साथ भी मिल गईं। तीसरी शताब्दी में, राजधानी नेपल्स (सिम्फ़रोपोल) के साथ क्रीमिया के मैदानी इलाकों में एक सीथियन राज्य दिखाई दिया, जिसने सक्रिय रूप से बोस्पोरस के साथ प्रतिस्पर्धा की, लेकिन उसी शताब्दी में यह सरमाटियनों के हमले में गिर गया। जो बच गए उन्हें गोथों और हूणों ने ख़त्म कर दिया; सीथियन के अवशेष ऑटोचथोनस आबादी के साथ मिश्रित हो गए और एक अलग लोगों के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया।

सरमाटियन (IV-III शताब्दी ईसा पूर्व)

बदले में, सार्टमेटियन ने क्रीमिया के लोगों की आनुवंशिक विविधता को बढ़ाते हुए, इसकी आबादी में विलीन कर दिया। रोक्सोलन्स, इज़ीग्स और एओर्सेस ने क्रीमिया में घुसकर सदियों तक सीथियनों के साथ लड़ाई लड़ी। उनके साथ जंगी एलन आए, जो प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिम में बस गए और ईसाई धर्म अपनाकर गोथो-एलन्स समुदाय की स्थापना की। भूगोल में स्ट्रैबो पोंटिक्स के खिलाफ असफल अभियान में 50,000 रोक्सोलानी की भागीदारी के बारे में लिखते हैं।

यूनानी (छठी शताब्दी ईसा पूर्व)

पहले यूनानी उपनिवेशवादियों ने टॉरियन के समय में क्रीमिया तट पर निवास किया; यहां उन्होंने केर्किनिटिडा, पेंटिकापियम, चेरोनीज़ और थियोडोसियस शहरों का निर्माण किया, जो 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में थे। दो राज्यों का गठन हुआ: बोस्पोरस और चेरसोनीज़। यूनानी लोग बागवानी और वाइन बनाने से अपना गुजारा करते थे, मछली पकड़ते थे, व्यापार करते थे और अपने सिक्के खुद चलाते थे। एक नए युग की शुरुआत के साथ, राज्य पोंटस, फिर रोम और बीजान्टियम के अधीन हो गए।

5वीं से 9वीं शताब्दी ई. तक क्रीमिया में, एक नया जातीय समूह "क्रीमियन यूनानी" उत्पन्न हुआ, जिसके वंशज प्राचीन काल के यूनानी, टॉरियन, सीथियन, गोटोलान और तुर्क थे। 13वीं सदी में क्रीमिया के केंद्र पर थियोडोरो की यूनानी रियासत का कब्ज़ा था, जिस पर 15वीं सदी के अंत में ओटोमन्स ने कब्ज़ा कर लिया था। क्रीमिया के कुछ यूनानी जिन्होंने ईसाई धर्म को संरक्षित रखा है वे अभी भी क्रीमिया में रहते हैं।

रोमन (पहली शताब्दी ई. - चौथी शताब्दी ई.)

पहली शताब्दी के अंत में रोमन क्रीमिया में दिखाई दिए, उन्होंने पेंटिकापियम (केर्च) के राजा मिथ्रिडेट्स VI यूपेटर को हराया; जल्द ही, सीथियन से पीड़ित चेरसोनीज़ ने उनकी सुरक्षा की मांग की। रोमनों ने केप ऐ-टोडर पर, बालाक्लावा में, अल्मा-केरमेन पर किले बनाकर क्रीमिया को अपनी संस्कृति से समृद्ध किया और साम्राज्य के पतन के बाद प्रायद्वीप छोड़ दिया - इसके बारे में काम में "देर से रोमन काल में पहाड़ी क्रीमिया की जनसंख्या" सिम्फ़रोपोल विश्वविद्यालय के प्रोफेसर इगोर ख्रपुनोव लिखते हैं।

गोथ्स (III-XVII सदियों)

गोथ क्रीमिया में रहते थे - एक जर्मनिक जनजाति जो राष्ट्रों के महान प्रवासन के दौरान प्रायद्वीप पर दिखाई दी। कैसरिया के ईसाई संत प्रोकोपियस ने लिखा है कि गोथ कृषि में लगे हुए थे, और उनके कुलीन वर्ग के पास बोस्पोरस में सैन्य पद थे, जिस पर गोथ ने नियंत्रण कर लिया। बोस्पोरन बेड़े के मालिक बनने के बाद, 257 में जर्मनों ने ट्रेबिज़ोंड के खिलाफ एक अभियान चलाया, जहां उन्होंने अनगिनत खजाने जब्त कर लिए।

गोथ प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिम में बस गए और चौथी शताब्दी में उन्होंने अपना राज्य बनाया - गोथिया, जो नौ शताब्दियों तक खड़ा रहा और उसके बाद ही थियोडोरो की रियासत में आंशिक रूप से प्रवेश किया, और गोथ स्वयं स्पष्ट रूप से यूनानियों और द्वारा आत्मसात कर लिए गए थे। तुर्क तुर्क. अधिकांश गोथ अंततः ईसाई बन गए, उनका आध्यात्मिक केंद्र डोरोस (मंगुप) का किला था।

लंबे समय तक, गोथिया उत्तर से क्रीमिया और दक्षिण में बीजान्टियम की ओर बढ़ने वाले खानाबदोशों की भीड़ के बीच एक बफर था, जो हूणों, खज़ारों, तातार-मंगोलों के आक्रमणों से बच गया और ओटोमन्स के आक्रमण के बाद अस्तित्व समाप्त हो गया। .

कैथोलिक पादरी स्टैनिस्लाव सेस्ट्रेनेविच-बोगुश ने लिखा है कि 18वीं शताब्दी में, गोथ मंगुप किले के पास रहते थे, उनकी भाषा जर्मन के समान थी, लेकिन वे सभी इस्लामीकृत थे।

जेनोइस और वेनेटियन (XII-XV सदियों)

12वीं शताब्दी के मध्य में वेनिस और जेनोआ के व्यापारी काला सागर तट पर दिखाई दिए; गोल्डन होर्डे के साथ एक समझौता करने के बाद, उन्होंने व्यापारिक उपनिवेशों की स्थापना की, जो ओटोमन्स द्वारा तट पर कब्ज़ा करने तक चले, जिसके बाद उनके कुछ निवासियों को आत्मसात कर लिया गया।

चौथी शताब्दी में, क्रूर हूणों ने क्रीमिया पर आक्रमण किया, जिनमें से कुछ स्टेप्स में बस गए और गोथ्स-एलन्स के साथ मिल गए। और अरबों से भागे हुए यहूदी भी क्रीमिया चले गए, खज़ारों ने यहां का दौरा किया, पूर्वी स्लाव, क्यूमन्स, पेचेनेग्स और बुल्गार, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि क्रीमिया के लोग एक जैसे नहीं हैं, क्योंकि विभिन्न लोगों का खून उनकी रगों में बहता है।