Plan biografii Nikołaja Michajłowicza Karamzina. Biografia Karamzina w skrócie, najważniejsza rzecz

Data urodzenia: 12 grudnia 1766 r
Data śmierci: 3 czerwca 1826
Miejsce urodzenia: majątek Znamenskoje w prowincji Kazań

Nikołaj Karamzin- wielki historyk i pisarz XVIII-XIX w. Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się 12 grudnia 1766 r. w rodzinnym majątku Znamenskoje w prowincji Kazań.

Skąd pochodziła jego rodzina Tatarzy Krymscy, jego ojciec był przeciętnym właścicielem ziemskim, emerytowanymi oficerami, jego matka zmarła, gdy Mikołaj Michajłowicz był jeszcze dzieckiem. W jego wychowanie zaangażował się ojciec, zatrudniał także korepetytorów i nianie. Karamzin całe dzieciństwo spędził na majątku i otrzymał ocenę doskonałą edukacja domowa przeczytał prawie każdą książkę z obszernej biblioteki swojej matki.

Wielki wpływ na jego twórczość wywarła miłość do zagranicznej literatury postępowej. Przyszły pisarz, publicysta, znany krytyk, członek honorowy Akademii Nauk, historiograf i reformator literatury rosyjskiej, uwielbiał czytać F. Emina, Rollina i innych europejskich mistrzów słowa.

Po otrzymaniu edukacji domowej Karamzin wstąpił do szlacheckiej szkoły z internatem w Symbirsku, w 1778 roku ojciec przydzielił go do pułku wojskowego, co dało Karamzinowi możliwość studiowania w najbardziej prestiżowej moskiewskiej szkole z internatem na Uniwersytecie Moskiewskim. Kierował pensjonatem I.I. Schaden pod jego ścisłym kierunkiem studiował Karamzin nauki humanitarne a także uczęszczał na wykłady na uniwersytecie.

Służba wojskowa:

Jego ojciec był przekonany, że Mikołaj powinien nadal służyć ojczyźnie w armii, a następnie Karamzin znalazł się w czynnej służbie w Pułku Preobrażeńskim. Kariera wojskowa nie przyciągnęło przyszłego pisarza i niemal natychmiast wziął on roczny urlop, a w 1784 roku otrzymał dekret o rezygnacji ze stopnia porucznika.

Okres świecki:

Karamzin był bardzo sławny w świeckim społeczeństwie, poznał różnych ludzi, nawiązał wiele przydatnych kontaktów, wszedł Towarzystwo Masońskie, a także zaczyna pracować nad pole literackie. Aktywnie uczestniczy w rozwoju tego pierwszego magazyn dla dzieci w Rosji „Czytanie dla dzieci dla serca i umysłu”.

W 1789 roku decyduje się na wielką podróż do Europy, podczas której poznał E. Kanta, odwiedził szczyt rewolucji paryskiej i był świadkiem upadku Bastylii. Duża liczba wydarzeń europejskich pozwoliła mu zebrać dużą ilość materiału do stworzenia „Listów rosyjskiego podróżnika”, który od razu zyskał ogromną popularność w społeczeństwie i został z hukiem przyjęty przez krytykę.

Kreacja:

Po zakończeniu podróży po Europie zajął się literaturą. Założył własny „Magazyn Moskiewski”, w którym publikowała najjaśniejsza „gwiazda” jego sentymentalnej twórczości – „Biedna Liza”. Rosyjski sentymentalizm bezwarunkowo uznaje go za przywódcę po wydaniu tego dzieła. W 1803 roku został dostrzeżony przez samego cesarza i został historiografem. W tym momencie rozpoczyna pracę nad ogromnym dziełem całego swojego życia „Historia państwa rosyjskiego”. Warto dodać, że tworząc to monumentalne dzieło opowiadał się za zachowaniem wszelkich porządków, przejawiał swój konserwatyzm i wątpliwości co do jakichkolwiek reformy rządu.

W 1810 roku otrzymał Order Św. Włodzimierza III stopnia, sześć lat później wysoki stopień radcy stanu i został kawalerem Orderu Św. Anny I stopnia. Dwa lata później ukazało się pierwszych 8 tomów „Dziejów państwa rosyjskiego”, dzieło zostało błyskawicznie wyprzedane, było wielokrotnie wznawiane, a także tłumaczone na kilka języków europejskich. Był blisko rodzina cesarska, i dlatego opowiedział się za zachowaniem monarchia absolutna. Swojego ogromnego dzieła nigdy nie ukończył, tom XII ukazał się po jego śmierci.

Życie osobiste:

W 1801 roku Karamzin poślubił Elżbietę Iwanownę Protasową. Małżeństwo było krótkotrwałe, żona zmarła po urodzeniu córki Zofii. Drugą żoną Nikołaja Karamzina była Ekaterina Andreevna Kolyvanova.

Karamzin zmarł w wyniku zaostrzonego przeziębienia, jakie nabawiło się go po powstaniu dekabrystów na Placu Senackim. Spoczywa na cmentarzu Tichwin. Karamzin był jednym z fundamentalistów rosyjskiego sentymentalizmu, zreformował język rosyjski, dodał do słownictwa wiele nowych słów. Był jednym z pierwszych twórców obszernego, ogólnego dzieła dotyczącego historii Rosji.

Ważne kamienie milowe w życiu Nikołaja Karamzina:

Urodzony w 1766 r
- Przydział do pułków wojskowych w 1774 r
- Przyjęcie do szkoły z internatem Schaden w 1778 r
- Czynna służba wojskowa w 1781 r
- Przejście na emeryturę w stopniu porucznika w 1784 r
- Praca w pierwszym czasopiśmie dziecięcym w 1787 r
- Początek dwuletniej podróży po Europie w roku 1789
- Wydawnictwo nowego „Magazynu Moskiewskiego” w 1791 r
- Publikacja „Biednej Lizy” w 1792 r
- Małżeństwo z Elżbietą Protasową w 1801 r
- Początek wydawania „Biuletynu Europy” i śmierć żony w 1802 roku
- Uzyskanie stanowiska historiografa i rozpoczęcie pracy nad ogromnym dziełem „Historia państwa rosyjskiego” w 1803 r.
- Małżeństwo z Ekateriną Kolywanową w 1804 r
- Otrzymanie Orderu Świętego Włodzimierza III stopnia w 1810 roku
- Uzyskanie stopnia radcy stanu i otrzymanie Orderu św. Anny I stopnia
- Otrzymanie tytułu członka honorowego Cesarskiej Akademii Nauk, członkostwo w tej samej uczelni od 1818 roku
- Śmierć w 1826 r

Ciekawe fakty z biografii Nikołaja Karamzina:

Kiedy zapytano go o to, co dzieje się w Rosji, Karamzin ma takie powiedzonko na temat rosyjskiej rzeczywistości: „Oni kradną”
- Badacze i krytycy uważają, że imię Protasowej nosi „Biedna Liza”.
- Córka Karamzina, Sophia, została przyjęta przez świeckie społeczeństwo, została druhną honorową dwór cesarski, przyjaźnił się z Lermontowem i Puszkinem
- Karamzin miał 4 córki i 5 synów z drugiego małżeństwa
- Puszkin był częstym gościem Karamzinów, ale jego miłość do Ekateriny Kolywanowej stała się przyczyną niezgody między pisarzami

Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się w 1766 roku w Symbirsku (na środkowej Wołdze), w rodzinie szlacheckiej prowincji. Otrzymał dobre wykształcenie średnie w prywatnej szkole niemieckiej – profesora Uniwersytetu Moskiewskiego. Po szkole prawie stał się rozpustnym szlachcicem szukającym niczego poza rozrywką, ale potem poznał I.P. Turgieniewa, wybitnego masona, który sprowadził go ze ścieżki występku i przedstawił Nowikowowi. Te wpływy masońskie odegrały główną rolę w kształtowaniu światopoglądu Karamzina. Ich niejasno religijne, sentymentalne, kosmopolityczne idee utorowały drogę do zrozumienia Rousseau i Herdera. Karamzin zaczął pisać dla magazynów „Nowikow”. Jego pierwszym dziełem był przekład Szekspira Juliusz Cezar(1787). On także przetłumaczył pory roku Thomsona.

W 1789 roku Karamzin wyjechał za granicę i spędził tam około półtora roku, podróżując po Niemczech, Szwajcarii, Francji i Anglii. Po powrocie do Moskwy zaczął wydawać miesięcznik Magazyn moskiewski(1791–1792), od którego rozpoczął się nowy ruch. Większość zawartych w niej materiałów należała do pióra samego wydawcy.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin. Portret autorstwa Tropinina

Jego głównym dziełem, które tam zostało opublikowane, było Listy od rosyjskiego podróżnika(patrz podsumowanie i analiza), przyjęte przez publiczność niemal jako objawienie: nowa, oświecona, kosmopolityczna wrażliwość i zachwycająca nowy styl(patrz artykuł Karamzin jako reformator rosyjskiego języka literackiego). Karamzin stał się przywódcą i najwybitniejszą postacią literacką swojego pokolenia.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się w 1766 roku w Symbirsku (na środkowej Wołdze), w rodzinie szlacheckiej prowincji. Otrzymał dobre wykształcenie średnie w prywatnej szkole niemieckiej – profesora Uniwersytetu Moskiewskiego. Po szkole prawie stał się rozpustnym szlachcicem szukającym niczego poza rozrywką, ale potem poznał I. P. Turgieniewa, wybitnego mason, który sprowadził go ze ścieżki występku i przedstawił Nowikowowi. Te wpływy masońskie odegrały główną rolę w kształtowaniu światopoglądu Karamzina. Ich niejasno religijne, sentymentalne, kosmopolityczne idee utorowały drogę do zrozumienia Rousseau i Herdera. Karamzin zaczął pisać dla magazynów „Nowikow”. Jego pierwszym dziełem był przekład Szekspira Juliusz Cezar(1787). On także przetłumaczył pory roku Thomsona. W 1789 roku Karamzin wyjechał za granicę i spędził tam około półtora roku, podróżując po Niemczech, Szwajcarii, Francji i Anglii. Po powrocie do Moskwy zaczął wydawać miesięcznik Magazyn moskiewski(1791–1792), od którego rozpoczął się nowy ruch. zawarte w nim materiały należały do ​​pióra samego wydawcy.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin. Portret autorstwa Tropinina

Jego głównym dziełem, które tam zostało opublikowane, było Listy od rosyjskiego podróżnika, przyjęty przez publiczność niemal jak objawienie: przed ich oczami pojawiła się nowa, oświecona, kosmopolityczna wrażliwość i zachwycająco nowy styl (zobacz artykuł Karamzin jako reformator rosyjskiego języka literackiego). Karamzin stał się przywódcą i najwybitniejszą postacią literacką swojego pokolenia.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin(1 grudnia 1766 r., majątek rodzinny Znamenskoje, wieś Michajłowka, obwód symbirski, według niektórych źródeł, obwód Orenburg) - 22 maja 1826 r., Petersburg) - wybitny historyk, największy rosyjski pisarz epoki sentymentalizmu, nazywany „rosyjski Stern”. Twórca „Historii państwa rosyjskiego” (tomy 1-12, 1803-1826) - jednego z pierwszych dzieł uogólniających historię Rosji. Redaktor czasopisma „Moscow Journal” (1791–1792) i „Vestnik Evropy” (1802–1803).

Karamzin przeszedł do historii jako wielki reformator języka rosyjskiego. Jego styl jest lekki na sposób galijski, ale zamiast bezpośrednich zapożyczeń Karamzin wzbogacił język śladowymi słowami, takimi jak „wrażenie” i „wpływ”, „zakochanie się”, „dotykanie” i „zabawa”. To on wprowadził do użytku słowa „przemysł”, „koncentrat”, „moralny”, „estetyczny”, „era”, „scena”, „harmonia”, „katastrofa”, „przyszłość”.

Biografia

Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się 1 (12) grudnia 1766 r. W pobliżu Symbirska. Wychowywał się w majątku swojego ojca – emerytowanego kapitana Michaiła Jegorowicza Karamzina (1724–1783), mieszczańskiego szlachcica symbirskiego z rodu Karamzinów, rzekomo pochodzącego od Tatara Kara-Murza. Otrzymał edukację domową. W 1778 roku został wysłany do Moskwy, do szkoły z internatem profesora Uniwersytetu Moskiewskiego I.M. Schadena. Jednocześnie w latach 1781-1782 uczęszczał na wykłady I. G. Schwartza na Uniwersytecie.

W 1783 r. za namową ojca wstąpił do służby w Pułku Gwardii Preobrażenskiego w Petersburgu.W tych latach Karamzin po raz pierwszy próbował swoich sił w dziedzinie literatury, w 1783 r. dokonując tłumaczenia z języka niemieckiego. W 1784 roku, po śmierci ojca, przechodząc na emeryturę w stopniu porucznika, ostatecznie rozstał się ze służbą wojskową. Podczas pobytu w Symbirsku wstąpił do Loży Masońskiej Złotej Korony, a po przybyciu do Moskwy ok cztery lata(1785-1789) był członkiem Przyjaznego Towarzystwa Naukowego.

W Moskwie Karamzin spotkał się z pisarzami i pisarzami: N. I. Nowikowem, A. M. Kutuzowem, A. A. Pietrowem, wstąpił do „Przyjaznego Towarzystwa Naukowego”, osiedlił się w należącym do niego domu, a później współpracował z członkami koła przy różnych publikacjach , w szczególności: bierze udział w wydawcy magazynu „Dziecięce czytanie dla serca i umysłu”, który stał się pierwszym rosyjskim magazynem dla dzieci.

Nikołaj Karamzin nie był skłonny do mistycznej strony masonerii, pozostając zwolennikiem jej aktywnego i edukacyjnego kierunku. Być może ochłodzenie wobec masonerii było jedną z przyczyn wyjazdu Karamzina do Europy, gdzie spędził ponad rok (1789-90), odwiedzając Niemcy, Szwajcarię, Francję i Anglię, gdzie spotykał się i rozmawiał (z wyjątkiem wpływowych masonów) z Europejscy „mistrzowie umysłów”: I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel i inni odwiedzali muzea, teatry i salony towarzyskie. W Paryżu słuchał O. G. Mirabeau, Maksymiliana Robespierre’a i innych w Zgromadzeniu Narodowym, widział wielu wybitnych osobistości politycznych i wielu z nich znał. Najwyraźniej rewolucyjny Paryż pokazał Karamzinowi, jak silnie słowo może wpłynąć na człowieka: w druku, gdy paryżanie z dużym zainteresowaniem czytają broszury i ulotki, gazety; ustnie, kiedy przemawiali rewolucyjni mówcy i pojawiały się kontrowersje (doświadczenie, którego nie można było zdobyć w Rosji).

Karamzin nie miał zbyt entuzjastycznego stosunku do parlamentaryzmu angielskiego (być może idąc w ślady Jeana-Jacques’a Rousseau), ale bardzo wysoko cenił poziom cywilizacyjny, na którym usytuowane było całe społeczeństwo angielskie.

Po powrocie do Moskwy Nikołaj Karamzin rozpoczął wydawanie „Dziennika Moskiewskiego”, w którym opublikował opowiadanie „Biedna Liza” (1792), które odniosło niezwykły sukces wśród czytelników, a następnie „Listy rosyjskiego podróżnika” (1791-92), które umieścił Karamzina wśród pierwszych pisarzy rosyjskich. Dzieła te, a także artykuły krytyki literackiej, wyrażały program estetyczny sentymentalizmu z jego zainteresowaniem człowiekiem, niezależnie od klasy, jego uczuciami i przeżyciami. Wielu filologów uważa, że ​​początki współczesnej literatury rosyjskiej sięgają Listów. Tak czy inaczej, Karamzin naprawdę stał się pionierem literatury rosyjskich „podróży” - szybko znalazł zarówno naśladowców (V.V. Izmailov, P.I. Sumarokov, P.I. Shalikov), jak i godnych następców(A. A. Bestuzhev, N. A. Bestuzhev, F. N. Glinka, A. S. Griboyedov). Od tego czasu Karamzin jest uważany za jednego z głównych postacie literackie Rosja.

Opowieść „Biedna Liza” wzmocniła autorytet literacki Karamzina. Później opublikowane zbiory i almanachy „Aglaja”, „Aonidy”, „Moje bibeloty”, „Panteon literatury zagranicznej” zapoczątkowały erę sentymentalizmu w literaturze rosyjskiej i był to N.M. Karamzin był na czele prądu; pod wpływem swoich dzieł pisał V.A. Żukowski, K.N. Batiuszkow, a także A.S. Puszkin na początku swojej kariery twórczej.

Był rok 1793, kiedy był na trzecim etapie rewolucja Francuska Powstała dyktatura jakobińska, która zszokowała Karamzina swoim okrucieństwem. Dyktatura wzbudziła w nim wątpliwości co do możliwości osiągnięcia przez ludzkość dobrobytu. Potępił rewolucję. Filozofia rozpaczy i fatalizmu przenika jego nowe dzieła: opowiadanie „Wyspa Bornholm” (1793); „Sierra Morena” (1795); wiersze „Melancholia”, „Wiadomość do A. A. Pleshcheeva” itp.

W latach 90. XVIII w. wzrosło jego zainteresowanie historią Rosji; on spotyka dzieła historyczne, główne publikowane źródła: kroniki, notatki cudzoziemców itp.

Odpowiedź Karamzina na zamach stanu z 11 marca 1801 r. i wstąpienie na tron ​​Aleksandra I była postrzegana jako zbiór przykładów dla młodego monarchy „Historyczna pochwała Katarzyny II” (1802), w której Karamzin wyraził swoje poglądy na temat istoty monarchii w Rosji oraz obowiązków monarchy i jego poddanych.

W 1801 roku Nikołaj Karamzin poślubił E.I. Protasową, która zmarła rok później. Miało miejsce drugie małżeństwo Karamzina siostra przyrodnia Piotr Andriejewicz Wiazemski (ojciec Pawła Wiazemskiego), E. A. Kolyvanova (1804), z którym żył szczęśliwie do końca swoich dni, znajdując w niej nie tylko oddaną żonę i troskliwą matkę, ale także przyjaciela i asystenta w badaniach historycznych.

W październiku 1803 r. cesarz mianował pisarza oficjalnym historiografem, a Karamzinowi powierzono zadanie ujęcia historii państwa rosyjskiego. O jego autentycznym zainteresowaniu historią, wyższości tej tematyki nad wszystkimi innymi, świadczył charakter wydawniczy „Biuletynu Europy” (Karamzin wydawał to pierwsze w kraju czasopismo społeczno-polityczne, literackie i artystyczne w latach 1802-1803). . Jednocześnie do rangi dodano 2 tysiące rubli. roczne wynagrodzenie. Po śmierci Karamzina tytuł historiografa w Rosji nie został odnowiony.

W 1804 r. całkowicie ograniczono działalność literacką i artystyczną, a pisarz rozpoczął pracę nad „Historią państwa rosyjskiego” (1816–1824), która stała się głównym dziełem jego życia i całym fenomenem w historii i literaturze rosyjskiej, „złożył śluby zakonne jako historyk”. W związku z tym odmówił oferowanych mu stanowisk rządowych, w szczególności stanowiska gubernatora Tweru.

Zainteresowanie historią świata i kraju, starożytną i nową oraz wydarzeniami współczesnymi dominuje w publikacjach pierwszego rosyjskiego magazynu społeczno-politycznego i literacko-artystycznego „Biuletyn Europy”, wydawanego przez Karamzina w latach 1802-03. Opublikował tu także kilka esejów na temat rosyjskiej historii średniowiecznej („Marta Posadnica, czyli podbój Nowogrodu”, „Wiadomości o Martie Posadnicy zaczerpnięte z życia św. Zosimy”, „Podróż po Moskwie”, „Wspomnienia historyczne i notatki z drogi do Trójcy” itp.), świadczących o planie wielkoformatowego dzieła historycznego, a czytelnikom pisma zaoferowano jego poszczególne wątki, co pozwoliło poznać percepcję czytelnika, udoskonalić technikę i metody badawcze, które następnie zostaną wykorzystane w „Historii państwa rosyjskiego”.

Do ostatniego dnia życia Karamzin zajmował się pisaniem „Historii państwa rosyjskiego”, która wywarła znaczący wpływ na rosyjską naukę historyczną i literaturę, pozwalając dostrzec w niej jedno z znaczących zjawisk kulturotwórczych nie tylko XIX, ale także XX w. Począwszy od czasów starożytnych i pierwszych wzmianek o Słowianach, Karamzinowi udało się przenieść „Historię” w czasy kłopotów. Stanowiło to 12 tomów tekstu o wysokich walorach literackich, którym towarzyszyło ponad 6 tysięcy notatek historycznych, w których źródła historyczne, prace autorów europejskich i krajowych.

W 1811 roku na prośbę wielkiej księżnej Jekateriny Pawłownej Karamzin napisał „Notę o starożytnej i nowej Rosji w jej stosunkach politycznych i obywatelskich”, w której odzwierciedlił poglądy konserwatywnych warstw społeczeństwa, niezadowolonych z liberalnych reform cesarza, przedstawił swoje poglądy na temat idealna struktura państwa rosyjskiego i ostro krytykowana polityka Aleksandra I i jego najbliżsi poprzednicy: Paweł, Katarzyna II i Piotr I. W XIX w. notatka ta nigdy nie została opublikowana w całości i była szeroko rozpowszechniana odręczne listy. Karamzin skrytykował w tym dokumencie nieprzygotowane reformy biurokratyczne przeprowadzone odgórnie. Notatka pozostaje w twórczości Karamzina najpełniejszym jego wyrazem poglądy polityczne.. „Notatka o starożytnej i nowej Rosji w jej stosunkach politycznych i obywatelskich” odegrała także rolę szkiców do kolejnych ogromna praca Nikołaj Michajłowicz o historii Rosji.

Przed publikacją pierwszych ośmiu tomów Karamzin mieszkał w Moskwie, skąd dopiero w 1810 r. udał się do Tweru do wielkiej księżnej Jekateriny Pawłownej, aby za jej pośrednictwem przekazać władcy notatkę „O starożytnej i nowej Rosji” oraz Niżny, kiedy Francuzi zajęli Moskwę. Karamzin spędzał wakacje zwykle w Ostafiewie, posiadłości swojego teścia, księcia Andrieja Iwanowicza Wiazemskiego. W sierpniu 1812 roku Karamzin mieszkał w domu naczelnego wodza Moskwy, hrabiego F.V. Rostopchina i opuścił Moskwę na kilka godzin przed wkroczeniem Francuzów. W wyniku pożaru Moskwy zniszczona została osobista biblioteka Karamzina, którą gromadził przez ćwierć wieku. W czerwcu 1813 roku, po powrocie rodziny do Moskwy, osiadł w domu wydawcy S.A. Selivanovsky, a następnie w domu moskiewskiego teatrzyka F.F. Kokoszkina. W 1816 roku Mikołaj Michajłowicz Karamzin przeniósł się do Petersburga, gdzie spędził ostatnie 10 lat swojego życia i zbliżył się do rodziny królewskiej, choć cesarz Aleksander I, który nie lubił krytyki jego działań, traktował pisarza z powściągliwością chwili złożenia „Noty”. Zgodnie z życzeniem cesarzowych Marii Fiodorowna i Elżbiety Aleksiejewnej Mikołaj Michajłowicz spędził lato w Carskim Siole. W 1818 r. Nikołaj Michajłowicz Karamzin został wybrany członkiem honorowym Akademii Nauk w Petersburgu.

Chronologia

Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się 1 (12) grudnia 1766 r. We wsi Michajłowka w obwodzie symbirskim (obecnie rejon Buzuluk, obwód Orenburg).
Ojciec Karamzina był właścicielem ziemskim w Symbirsku; był także właścicielem wsi Michajłowka.
Nikołaj Karamzin otrzymał dobre wykształcenie w domu, już jako nastolatek znał kilka języków obcych: niemiecki, angielski, francuski, włoski. Zgodnie z ówczesną tradycją, jako dziecko został zaciągnięty do Pułku Straży Życia Preobrażeńskiego.
1775–1781 – Karamzin w Moskwie, mieszka i studiuje w internacie I.M. Schaden, profesor Uniwersytetu Moskiewskiego. Jednocześnie uczęszcza na wykłady na Uniwersytecie Moskiewskim.
1783 (lub 1781) - 1784 - Nikołaj Karamzin na prośbę ojca służy w Pułku Straży Życia Preobrażeńskiego w Petersburgu. Po przejściu na emeryturę na początku 1784 r. wyjechał do Symbirska.
W Symbirsku wkrótce po przybyciu Karamzin wstąpił do loży masońskiej Złota Korona. Jeden z założycieli loży radzi utalentowanemu młodemu człowiekowi wyjazd do Moskwy.
Jesień 1784 r. – po wysłuchaniu rad Karamzin opuszcza Simbirsk i udaje się do Moskwy. Tutaj zostaje przyjęty do „Przyjaznego Towarzystwa Naukowego” masonów. W tym samym czasie Nikołaj Michajłowicz rozpoczął współpracę z czasopismem „Czytanie dla dzieci”, którego redaktorem był jeden z członków stowarzyszenia N.I. Nowikow.
1789 - Karamzin publikuje swoje pierwsze opowiadanie „Eugeniusz i Julia”.
1789 - 1790 - po opuszczeniu społeczeństwa masońskiego Karamzin udaje się w podróż do Europy. Odwiedza Niemcy, Francję, Szwajcarię, Anglię. Ta podróż ostatecznie ukształtowała Karamzina jako pisarza. Wynik literacki Wycieczka nosiła nazwę „Listy od rosyjskiego podróżnika”. Znaczenie tej pracy polega na tym, że Karamzin po raz pierwszy zauważył, że Rosja podąża tą samą drogą oświecenia, co inne narody Europy.
1790 - po powrocie do Moskwy Karamzin rozpoczyna wydawanie „Dziennika Moskiewskiego”. Była to bardzo poważna publikacja jak na ówczesne standardy - ponad trzystu subskrybentów. Osobliwością pisma było to, że często jego jedynym autorem był sam Karamzin. Z numeru na numer ukazywały się „Listy rosyjskiego podróżnika”, a tutaj po raz pierwszy ukazały się opowiadania „Biedna Liza”, „Natalia, córka bojara”, „Frol Silin, życzliwy człowiek”, „Liodor”. Wszystkie te dzieła były nowatorskie pod względem języka literackiego. Karamzin nie skupiał się na pięknym, wysublimowanym stylu, ale na jego witalności, wdzięku i emocjonalności. Autorka „Biednej Lisy” słusznie uważana jest za założycielkę nowego ruchu literackiego, który zastąpił klasycyzm – sentymentalizm. Ponadto w czasopiśmie publikowano artykuły krytyczne i recenzje autorstwa Karamzina na temat dzieł literackich i teatralnych.
1792 – NI został aresztowany pod zarzutem masonerii. Nowikow. Na aresztowanie nauczyciela Karamzin odpowiedział odą do miłosierdzia, publikując ją w „Dzienniku Moskiewskim”. Skutek był taki, że podejrzenia dotyczyły także samego Mikołaja Michajłowicza – śledztwem zainteresowała się jego podróż do Europy (czy nie odbywała się ona na polecenie masonów?). „Dziennik Moskiewski” musiał zostać zamknięty. Karamzin opuszcza Moskwę i udaje się na wieś.
1793 - 1795 - Nikołaj Michajłowicz Karamzin przeczekuje skandal z oskarżeniami o masonerię we wsi. Publikuje dwa zbiory poezji „Aglaja” i zajmuje się dziennikarstwem.
1795 - po powrocie do Moskwy Karamzin współpracuje z gazetą Moskovskie Vedomosti. W tym okresie pisarz zainteresował się historią Rosji. Dużo czyta, pisze artykuły, publikuje je w europejskich magazynach.
1796 – pod redakcją Karamzina ukazał się zbiór dzieł poetów rosyjskich „Aonids”.
1798 - Karamzin ponownie zaczyna wydawać czasopismo, tym razem w całości poświęcone literaturze przekładowej. Pismo nosiło nazwę „Panteon Literatury Zagranicznej”.
Swoimi dziełami – zarówno literackimi, jak i publicystycznymi – Nikołaj Michajłowicz Karamzin zdołał zreformować rosyjski język literacki, zachęcić autorów, aby „pisali, jak mówią”, przybliżyć język pisanyżyć rozmową.
1801 - Karamzin poślubia Elizawetę Iwanownę Protasową.
1802 - umiera Elżbieta Iwanowna, pozostawiając Karamzina z córką Zofią.
W tym samym roku - Karamzin założył czasopismo literacko-polityczne „Biuletyn Europy”. Z magazynem współpracowało wielu autorów, wśród których byli G.R. Derzhavin i V.A. Żukowski. Pismo istniało do 1803 roku. Opublikowano tutaj opowiadania „Marta Posadnica”, „Moja spowiedź” itp.
Październik 1803 - Karamzin został oficjalnym historiografem. Jego zadaniem było napisanie pełnej historii Rosji.
1804 - Nikołaj Michajłowicz rozpoczyna pracę nad „Historią państwa rosyjskiego”. W tym samym roku ożenił się z Ekateriną Andreevną Kolyvanovą, nieślubną córką księcia A.I. Wiazemski.
1812 - Wojna Ojczyźniana. Karamzin zamierza wstąpić do milicji. Wysyła rodzinę do Jarosławia, ofiarowując żonie „najlepszy i najpełniejszy” egzemplarz „Dziejów państwa rosyjskiego”. Podczas słynnego pożaru Moskwy zniszczona została osobista biblioteka pisarza. Sam Mikołaj Michajłowicz opuścił Moskwę na kilka godzin przed zajęciem miasta przez Francuzów.
Sierpień 1813 - Karamzin wraca do Moskwy.
1816 - ukazało się pierwszych 8 tomów „Dziejów państwa rosyjskiego”. Trzytysięczny nakład wyprzedał się w niecały miesiąc. Karamzin i jego rodzina przeprowadzają się do Petersburga i zbliżają się do rodziny cesarskiej.
1818 - Nikołaj Michajłowicz Karamzin został wybrany członkiem honorowym Akademii Nauk w Petersburgu. Zainicjował powstanie pomnika Minina i Pożarskiego, ustawionego na Placu Czerwonym w Moskwie.
1821 – Ukazuje się tom 9 „Dziejów Państwa Rosyjskiego”.
1824 – ukazał się 10. i 11. tom „Historii…”. (Tom 12 ukazał się już po śmierci autora). Zasadnicze dzieło ma charakter nie tylko naukowy, ale także artystyczny; autor postawił sobie za zadanie stworzenie dzieła z gatunku epickiego.
W tym samym roku Karamzin otrzymał stopień radcy stanu pełnego.
14 grudnia 1825 - Karamzin na Placu Senackim. Okoliczność ta nie pociągała za sobą żadnych konsekwencji politycznych dla słynnego historyka, ale stała się przyczyną ciężkiego przeziębienia, z którego Nikołaj Michajłowicz nigdy nie wyzdrowiał.
Początek 1826 r. – przeziębienie przechodzi w zapalenie płuc. Lekarze zalecają wyjazd do Europy na leczenie. Cesarz zapewnia na to fundusze i transport, ale Karamzin nie może już opuścić Petersburga.
22 maja (3 czerwca) 1826 r. - umiera Nikołaj Michajłowicz Karamzin. Pochowany w Petersburgu.

Karamzin – pisarz

Dzieła zebrane N. M. Karamzina w 11 tomach. w latach 1803-1815 został wydrukowany w drukarni moskiewskiego wydawcy książek Selivanovsky.

„Wpływ ostatniego Karamzina na literaturę można porównać z wpływem Katarzyny na społeczeństwo: uczynił literaturę humanitarną” – napisał A. I. Herzen.

Sentymentalizm

Publikacja przez Karamzina „Listów rosyjskiego podróżnika” (1791-1792) i opowiadania „Biedna Liza” (1792; wydanie odrębne 1796) zapoczątkowała w Rosji erę sentymentalizmu.

Lisa była zaskoczona, odważyła się spojrzeć na młodego mężczyznę, zarumieniła się jeszcze bardziej i patrząc w ziemię, powiedziała mu, że nie przyjmie rubla.
- Po co?
- Nie potrzebuję niczego więcej.
- Myślę, że piękne konwalie, zerwane rękami pięknej dziewczyny, są warte rubla. Jeśli go nie weźmiesz, oto twoje pięć kopiejek. Chciałbym zawsze kupować od Ciebie kwiaty; Chciałbym, żebyś je podarł specjalnie dla mnie.

Dominujący” ludzka natura„Sentymentalizm deklarował uczucie, a nie rozum, co odróżniało go od klasycyzmu. Sentymentalizm wierzył, że ideałem ludzkiego działania nie jest „rozsądna” reorganizacja świata, ale uwolnienie i poprawa „naturalnych” uczuć. Jego bohater jest bardziej zindywidualizowany, jego świat wewnętrzny wzbogaca się o umiejętność wczuwania się i wrażliwego reagowania na to, co dzieje się wokół niego.

Publikacja tych dzieł cieszyła się dużym powodzeniem wśród ówczesnych czytelników, „Biedna Liza” doczekała się wielu naśladownictwa. Sentymentalizm Karamzina wywarł ogromny wpływ na rozwój literatury rosyjskiej: zainspirował m.in. romantyzm Żukowskiego i twórczość Puszkina.

Poezja Karamzina

Wkrótce po wyjeździe za granicę Karamzin zaczyna sprawdzać swoje siły w poezji; Rym nie był dla niego łatwy, a w jego wierszach w ogóle nie było tzw. szybowania, ale i tutaj jego sylaba jest jasna i prosta; wiedział, jak znaleźć nowe tematy dla literatury rosyjskiej i pożyczyć od Niemców oryginalne i piękne mierniki. Prototypem ballad Żukowskiego jest jego „starożytna hiszpańska pieśń historyczna”: „Hrabia Gvarinos”, napisana w 1789 r.; jego „Jesień” zachwycała swego czasu niezwykłą prostotą i wdziękiem.

Poezja Karamzina, rozwijająca się w głównym nurcie europejskiego sentymentalizmu, radykalnie różniła się od tradycyjnej poezji swoich czasów, wychowanej na odach Łomonosowa i Derzhavina. Najbardziej znaczące różnice były następujące:

Karamzina nie interesuje świat zewnętrzny, fizyczny, ale wewnętrzny, świat duchowy osoba. Jego wiersze mówią „językiem serca”, a nie umysłu. Przedmiotem poezji Karamzina jest „proste życie”, a do jego opisu używa prostego formy poetyckie- kiepskie rymy, unika nadmiaru metafor i innych tropów, tak popularnych w wierszach swoich poprzedników.

„Kim jest twój kochany?”
Wstydzę się; naprawdę mnie to boli
Dziwność moich uczuć zostaje ujawniona
I bądź obiektem żartów.
Serce nie ma wolnego wyboru!..
Co powiedzieć? Ona ona.
Oh! wcale nie ważne
I talenty za tobą
Nie ma żadnego;
…Dziwność miłości, czyli bezsenność (1793)

Kolejną różnicą między poetyką Karamzina jest to, że świat jest dla niego z gruntu niepoznawalny, poeta dostrzega istnienie różnych punktów widzenia na ten sam temat:
Jeden głos
W grobie jest strasznie, zimno i ciemno!
Wiatr tu wyje, trumny się trzęsą,
Pukają białe kości.
Inny głos
Cichy w grobie, miękki, spokojny.
Wieją tu wiatry; podkłady są fajne;
Rosną zioła i kwiaty.
Cmentarz (1792)

Proza Karamzina

W „Dzienniku Moskiewskim” ukazują się dwie historie Karamzina: „Biedna Liza” i „Natalia, córka bojara”, które są najbardziej uderzającym wyrazem jego sentymentalizmu. Pierwsza z nich odniosła szczególny sukces: poeci wychwalali autora lub komponowali elegie na prochy biednej Lisy. Oczywiście pojawiły się też fraszki. Sentymentalizm Karamzina wynikał z jego naturalnych skłonności i warunków rozwoju, a także sympatii dla powstającej wówczas na Zachodzie szkoły literackiej. W „Biednej Lizie” autor otwarcie deklaruje, że „kocha te przedmioty, które chwytają za serce i powodują łzy głębokiego smutku”. W tej historii nie ma nic rosyjskiego, z wyjątkiem lokalizacji; ale niejasne pragnienie publiczności, aby poezja była bliższa życiu, zostało dotychczas przez to zaspokojone

za dużo.

W „Biednej Lizie” bohaterów nie ma, ale jest za to dużo uczucia, a co najważniejsze, całym tonem opowieści, poruszyła ona duszę i wprowadziła czytelnika w nastrój, w jakim go sobie wyobrażała autorka. Teraz „Biedna Liza” wydaje się zimna i fałszywa, ale w teorii jest to pierwsze ogniwo łańcucha, który poprzez romans Puszkina: „Wieczór burzliwej jesieni” rozciąga się do „Upokorzonych i znieważonych” Dostojewskiego. To właśnie od „Biednej Lizy” literatura rosyjska przyjmuje filantropijny kierunek, o którym mówi Kirejewski. Naśladowcy doprowadzili łzawy ton Karamzina do skrajności, z którym wcale nie sympatyzował: już w 1797 r. (w przedmowie do II księgi „Aonida”) radzi „nie mówić ciągle o łzach… ten sposób dotykania jest bardzo niewiarygodne.”

„Natalia, córka bojara” jest ważna jako pierwsze doświadczenie sentymentalnej idealizacji naszej przeszłości, a w historii rozwoju Karamzina – jako pierwszy i nieśmiały krok przyszłego autora „Dziejów państwa rosyjskiego”. „Dziennik Moskiewski” odniósł sukces, jak na tamte czasy dość znaczący (już w pierwszym roku liczył 300 „indeksów dolnych”, później potrzebne było drugie wydanie), ale szczególnie dużą sławę Karamzin zyskał w 1794 r., kiedy zebrał wszystkie artykuły z był jego właścicielem i przedrukował je w specjalnym zbiorze „Moje bibeloty” (wyd. 2, 1797; 3 – 1801).

Odtąd jego znaczenie jako reformatora literatury jest już całkiem jasne: nieliczni miłośnicy literatury uznają go za najlepszego prozaika, a szeroka publiczność czyta go jedynie z przyjemnością. W ówczesnej Rosji życie wszystkich myślących ludzi było tak złe, że – jak to ujął Karamzin – „wielkoduszny szał przeciwko nadużyciom władzy zagłuszył głos osobistej ostrożności” („Notatka o starożytnej i nowej Rosji”). Za Pawła I Karamzin był gotowy porzucić literaturę i szukać odprężenia psychicznego, studiując język włoski i czytając starożytne zabytki. Od początków panowania Aleksandra I Karamzin, będąc jeszcze pisarzem, zajmował bezprecedensowo wysoką pozycję: stał się nie tylko „pieśniarzem Aleksandra” w tym sensie, że Derzhavin był „pieśniarzem Katarzyny”, ale stał się wpływowym publicystą, którego głos został wysłuchany, zarówno rząd, jak i społeczeństwo.

Z twórczości artystycznej Karamzina w „Biuletynie Europy” najważniejsza jest opowieść autobiograficzna „Rycerz naszych czasów”, w której wyraźnie widać wpływ Jean-Paula Richtera i słynnego historia historyczna„Marta Posadnica”. W czołowych artykułach pisma Karamzin wyraża „miłe poglądy, nadzieje i pragnienia współczesności”, podzielane przez najlepszą część ówczesnego społeczeństwa. Okazało się, że rewolucja, grożąca pochłonięciem cywilizacji i wolności, przyniosła im ogromne korzyści: teraz „władcy zamiast skazywać rozum na milczenie, przechylają go na swoją stronę”; z którymi „czują wagę zjednoczenia”. najlepsze umysły szanuj opinię publiczną i staraj się zdobyć miłość ludzi eliminując nadużycia.

W stosunku do Rosji Karamzin pragnie oświaty dla wszystkich klas, a przede wszystkim umiejętności czytania i pisania dla ludu („tworzenie szkół wiejskich jest nieporównywalnie bardziej pożyteczne niż wszystkie licea, będąc instytucją prawdziwie publiczną, prawdziwą podstawą oświaty państwowej”); marzy o penetracji nauki do wyższych sfer. Ogólnie rzecz biorąc, dla Karamzina „oświecenie jest palladem dobrych obyczajów”, przez co rozumie on manifestację w życiu prywatnym i życie publiczne wszystkie najlepsze strony ludzkiej natury i okiełznanie egoistycznych instynktów.

Karamzin wykorzystuje także formę opowieści do przekazania swoich idei społeczeństwu: w „Mojej spowiedzi” potępia absurdalne świeckie wykształcenie arystokracji i okazywane jej niesprawiedliwe przysługi. Słabą stroną działalności dziennikarskiej Karamzina jest jego stosunek do pańszczyzny; on, jak mówi N.I. Turgieniew, prześlizguje się po tej kwestii (w „Liście wieśniak”bezpośrednio wypowiada się przeciwko umożliwieniu chłopom samodzielnego prowadzenia gospodarstw rolnych w ówczesnych warunkach). Dział krytyki w Vestnik Evropy prawie nie istnieje; Karamzin nie ma już o niej tak wysokiego mniemania jak dawniej, uważa ją za luksus dla naszej, wciąż jeszcze ubogiej literatury.

Ogólnie rzecz biorąc, „Biuletyn Europy” nie pokrywa się we wszystkim z „Rosyjskim podróżnikiem”. Karamzin, daleki od dawnego szacunku dla Zachodu, stwierdza, że ​​nie jest dobrze ani człowiekowi, ani narodowi pozostawać na zawsze w pozycji ucznia; przywiązuje dużą wagę do samoświadomości narodowej i odrzuca pogląd, że „wszystko, co narodowe, jest niczym w porównaniu z człowieczeństwem”. W tym czasie Szyszkow rozpoczyna wojnę literacką z Karamzinem i jego zwolennikami, co zrozumiało i ostatecznie utrwaliło reformę Karamzina w naszym języku, a częściowo w samym kierunku literatury rosyjskiej.

W młodości Karamzin uznał Pietrowa, wroga Słowian, za swojego nauczyciela stylu literackiego; w 1801 r. wyraził przekonanie, że dopiero od jego czasów w sylabie rosyjskiej dostrzega się „przyjemność, zwaną przez francuską elegancją”. Jeszcze później (1803) mówi o stylu literackim: „Rosyjski kandydat na autora, niezadowolony z książek, musi je zamknąć i przysłuchiwać się otaczającym go rozmowom, aby w pełni rozpoznać język. Pojawił się nowy problem: najlepsze domy Mówimy bardziej po francusku... Co może zrobić autor? Wymyśl, wymyśl wyrażenia, zgadnij najlepszy wybór słowa." Szyszkow zbuntował się przeciwko wszelkim innowacjom (co więcej, brał przykłady od nieudolnych i skrajnych naśladowców Karamzina), ostro oddzielając język literacki, z silnym elementem słowiańskim i trzema stylami, od potocznego.

Reforma językowa Karamzina

Proza i poezja Karamzina wywarły decydujący wpływ na rozwój rosyjskiego języka literackiego. Karamzin celowo odmówił posługiwania się słownictwem i gramatyką cerkiewnosłowiańską, przenosząc język swoich dzieł do języka potocznego swojej epoki i wzorując się na gramatyce i składni języka francuskiego.

Karamzin wprowadził do języka rosyjskiego wiele nowych słów - jako neologizmy („dobroczynność”, „miłość”, „wolnomyślenie”, „przyciąganie”, „odpowiedzialność”, „podejrzliwość”, „przemysł”, „wyrafinowanie”, „pierwsza klasa” , „humanitarny” „) i barbarzyństwa („chodnik”, „woźnica”). Był także jednym z pierwszych, którzy użyli litery E.

Zmiany językowe zaproponowane przez Karamzina wywołały gorące kontrowersje w latach 1810-tych. Pisarz A. S. Sziszkow przy pomocy Derzhavina założył w 1811 r. stowarzyszenie „Rozmowa miłośników słowa rosyjskiego”, którego celem była promocja „starego” języka, a także krytyka Karamzina, Żukowskiego i ich zwolenników. W odpowiedzi w 1815 roku powstało towarzystwo literackie „Arzamas”, które ironizowało autorów „Rozmowy” i parodiowało ich dzieła. Członkami towarzystwa zostało wielu poetów nowego pokolenia, m.in. Batiuszkow, Wiazemski, Dawidow, Żukowski, Puszkin. Literackie zwycięstwo „Arzamasa” nad „Besedą” umocniło zwycięstwo zmian językowych wprowadzonych przez Karamzina.

Mimo to Karamzin zbliżył się później do Szyszkowa i dzięki jego pomocy w 1818 roku został wybrany na członka Akademii Rosyjskiej. W tym samym roku został członkiem Cesarskiej Akademii Nauk.

W swoim przemówieniu inauguracyjnym wyraził błyskotliwą myśl, że „akademie nie wymyślają słów; rodzą się wraz z myślami.” Jak to ujął Puszkin: „Karamzin uwolnił język od obcego jarzma i przywrócił mu wolność, zamieniając go w żywe źródła słowo ludowe" Ten żywy element tkwi w krótkości okresów, w potocznej konstrukcji i dużej liczbie nowych słów (takich jak na przykład moralność, estetyka, epoka, scena, harmonia, katastrofa, przyszłość, wpływ na kogoś lub coś, koncentracja, wzruszenie , rozrywka, przemysł ). Pracując nad historią, Karamzin uświadomił sobie dobre strony języka pomników i zdołał wprowadzić do codziennego użytku wiele pięknych i mocnych wyrażeń. Zbierając materiały do ​​„Historii”, Karamzin wniósł ogromne zasługi w badaniu starożytnej literatury rosyjskiej; Według Sreznevsky’ego „o wielu starożytnych zabytkach Karamzin powiedział pierwsze słowo i ani jedno słowo nie zostało powiedziane o żadnym z nich w sposób niewłaściwy i bez krytyki”. „Opowieść o zastępie Igora”, „Nauki Monomacha” i wiele innych dzieł literackich starożytnej Rusi stało się znane szerokiej publiczności dopiero dzięki „Dziejom państwa rosyjskiego”.

Karamzin – tłumacz

W 1787 roku zafascynowany twórczością Szekspira Karamzin opublikował jego tłumaczenie oryginalny tekst tragedia „Juliusz Cezar”. O swojej ocenie dzieła i własnej pracy jako tłumacza Karamzin napisał we wstępie:
„Tragedia, którą przetłumaczyłem, jest jednym z jego znakomitych dzieł... Jeśli przyniesie to lektura tłumaczenia Rosyjscy amatorzy literatura ma wystarczające zrozumienie Szekspira; jeśli sprawi im to przyjemność, tłumacz zostanie nagrodzony za swoją pracę. Jednak był przygotowany na coś przeciwnego.”.

Na początku lat 90. XVIII w. to wydanie, jedno z pierwszych dzieł Szekspira w języku rosyjskim, zostało przez cenzora wpisane do ksiąg przeznaczonych do konfiskaty i spalenia.

W latach 1792–1793 N. M. Karamzin przetłumaczył wspaniały zabytek literatury indyjskiej (z języka angielskiego) - dramat „Sakuntala” autorstwa Kalidasy. We wstępie do tłumaczenia napisał:
„Duch twórczy nie żyje tylko w Europie; jest obywatelem wszechświata. Osoba jest osobą wszędzie; Wszędzie ma wrażliwe serce, a w zwierciadle swojej wyobraźni zawiera niebo i ziemię. Wszędzie Natura jest jego mentorem i głównym źródłem jego przyjemności. Poczułem to bardzo żywo, czytając Sakontalę, dramat napisany w języku indyjskim 1900 lat wcześniej przez azjatyckiego poetę Kalidasa, a niedawno przetłumaczony na angielski przez bengalskiego sędziego Williama Jonesa…”

Pierwsze wydanie „Historii” Karamzina w języku polskim

Karamzin – historyk

Karamzin zainteresował się historią w połowie lat 90. XVIII wieku. Napisał opowiadanie pt temat historyczny- „Marta Posadnica, czyli podbój Nowogrodu” (opublikowana w 1803 r.). W tym samym roku dekretem Aleksandra I został powołany na stanowisko historiografa i do końca życia zajmował się pisaniem „Dziejów państwa rosyjskiego”, praktycznie zaprzestając działalności dziennikarskiej i pisarza .

„Historia państwa rosyjskiego” Karamzina nie była pierwszym opisem historii Rosji, przed nim były dzieła W.N. Tatiszczewa i M.M. Szczerbatowa. Ale to Karamzin otworzył historię Rosji przed szeroko wykształconą publicznością. Według A.S. Puszkina „Wszyscy, nawet świeckie kobiety, spieszyli się, aby przeczytać nieznaną im historię swojej ojczyzny. Była dla nich nowym odkryciem. Wydawało się, że Karamzin odkrył starożytną Rosję, tak jak Amerykę Kolumb”. Praca ta wywołała także falę imitacji i kontrastów (na przykład „Historia narodu rosyjskiego” N. A. Polevoya)

Karamzin pełnił w swojej twórczości bardziej rolę pisarza niż historyka – opisując fakty historyczne, dbał o piękno języka, a już najmniej o wyciąganie wniosków z opisywanych przez siebie wydarzeń. Wciąż wysoki wartość naukowa przedstawia swoje komentarze, które zawierają wiele fragmentów rękopisów opublikowanych po raz pierwszy przez Karamzina. Niektóre z tych rękopisów już nie istnieją.

Jego zasadą jest podążanie za prawdą historii, bez względu na to, jak gorzka może być. „Historia nie jest powieścią” – pisze Karamzin – „przedstawia prawdziwy świat”. W historii każdego narodu są „trudne strony” – tak myśli historyk Karamzin. Tworzy historię społeczeństwa jako całości, opisuje wszystko, co wchodzi „w cywilną egzystencję ludzi: sukcesy rozumu, sztuki, zwyczajów, praw, przemysłu”. Takie zintegrowane podejście do historii, identyfikujące związki przyczynowo-skutkowe wydarzeń, stanowi podstawę jego koncepcji historycznej.

Historia Rosji, zdaniem Karamzina, dzieli się na „starożytną” (od Ruryka do Iwana III), środkową (od Iwana III do Piotra I) i „nową” (od Piotra I do Aleksandra I). Główną cechą pierwszego okresu był system apanaży, drugiego - autokracja, trzeciego - „zmiany w zwyczajach cywilnych”. Karamzin argumentował, że w tych okresach swojej historii, gdy Rosja opierała się na sile rząd centralny odniosła wielki sukces zarówno w organizowaniu życia wewnętrznego, jak i w sferze polityki zagranicznej. Zniszczenie autokracji doprowadziło do anarchii, konfliktów domowych, krwawej walki, która zniszczyła siły ludowe, a w sferze zewnętrznej – do porażek i utraty niepodległości. „Rosja została założona dzięki zwycięstwom i jedności dowodzenia, zginęła z powodu niezgody, a uratowała ją autokracja” – pisze Karamzin.

Dla autora „Dziejów państwa rosyjskiego” porządek, w jakim „ludzie pracują, kupcy handlują, szlachta służy” jest święty. Dla Karamzina autokracja nie była prymitywnym rozumieniem władzy mającym na celu tłumienie „niewolników” i wspieranie szlachty, ale była uosobieniem idei porządku, bezpieczeństwa poddanych, gwarantem ujawnienia wszystkich najlepszych cech ludzkich , cywilne i osobiste. Głównym celem silnego rządu jest stworzenie warunków dla maksymalnego rozwoju potencjału ludzkiego. To właśnie ten stan społeczeństwa prowadzi, zdaniem Karamzina, nie tylko do prawdziwego postępu poszczególne narody, ale także całej ludzkości.

Karamzin przywiązywał szczególną wagę do wypełniania przez monarchę swoich wysokich obowiązków w kierowaniu krajem; jego głównym obowiązkiem jest „przestrzegać”. szczęście ludzi„i ściśle przestrzegać prawa. „Autokracja nie polega na braku praw, a Władca, w nie mniejszym stopniu niż jego poddani, musi wypełniać swoje święte obowiązki”? – mówi historyk.

Broniąc idei autokracji, Mikołaj Michajłowicz nie szczędził jednak prawdziwych nosicieli tej idei. Potępiał Jarosława Mądrego za wprowadzenie systemu apanaży, Jurija Dołgorukowa za zdradę i okrucieństwo, a syna Aleksandra Newskiego, Jurija Aleksandrowicza, za „nikczemne intrygi” w Hordzie. Karamzin otwarcie pisał o okrucieństwie Iwana III, a na przykładzie Iwana Groźnego historyk pokazuje, jaki nie powinien być monarcha. Opis panowania Iwana Groźnego jest w istocie niekończącym się łańcuchem okrucieństw wobec wszystkich warstw rosyjskiego społeczeństwa. Karamzin krytycznie odnosi się także do rządów Borysa Godunowa i Wasilija Szujskiego. Ocenia Piotra I bardzo kontrowersyjnie. Z jednej strony jest to władca, który zrobił wiele dla wielkości Rosji i umocnienia w niej autokracji, a z drugiej strony dopuścił się takiego „całkowitego zawłaszczenia obyczajów europejskich, co wyrządziło ogromne szkody w społeczeństwie kraj. Wszystko, co rosyjskie, zostało wykorzenione, staliśmy się obywatelami świata, ale w niektórych przypadkach przestaliśmy być obywatelami Rosji, a winę za to ponosi Piotr”.

W słynnym fraszce, której autorstwo przypisuje się A. S. Puszkinowi, krytyce podlega sposób przedstawiania historii Rosji przez Karamzina:
W swojej „Historii” elegancja, prostota
Bez uprzedzeń udowadniają nam,
Potrzeba autokracji
I przysmaki z bata.

1 grudnia 1766 r. W majątku ziemianina symbirskiego Michaiła Karamzina urodził się syn Mikołaj. Spokojne, dociekliwe, wrażliwe dziecko otrzymało wychowanie typowe dla prowincjonalnego szlachcica i wcześnie uzależniło się od czytania. W wieku 13 lat chłopiec został wysłany do Moskwy, gdzie w prywatnej szkole z internatem Mikołaj doskonalił swoje maniery społeczne, a także uczył się języków obcych.

W wieku 16 lat rozpoczął służbę wojskową, ale szybko zdał sobie sprawę, że to nie jest jego droga. Po zaledwie półtora roku Karamzin przeszedł na emeryturę. Duży wpływ Masoni wywarli wpływ na przyszłego pisarza. Przez cztery lata Mikołaj aktywnie uczestniczył w moskiewskim kręgu Nowikowa. Pierwsze pochodzą z tego okresu eksperymenty literackie Karamzin. Rozczarowany masonerią Nikołaj udał się w podróż. Francja, Niemcy, Szwajcaria i Anglia przekazały dociekliwemu młodemu człowiekowi bogaty materiał na notatki z podróży.

Po powrocie do ojczyzny Karamzin rozpoczął wydawanie „Dziennika Moskwy”, w którym opublikował wiele swoich artykułów, esejów, opowiadań i nowel. Wśród nich jest „Biedna Liza”, która przyniosła autorce szeroką sławę. Dziś dzieło to nazwalibyśmy „kultowym”. Historia chłopskiej dziewczyny uwiedzionej i porzuconej przez młodego szlachcica wywołała wśród czytelników prawdziwy zachwyt. Zorganizowali pielgrzymkę do kultowych miejsc: stawu w Kolomenskoje i klasztoru Simonov. Wielu przyjechało do Moskwy, żeby choć z daleka spotkać się ze swoim ulubionym pisarzem.

Po procesie masonów Karamzin został zmuszony do wyjazdu do wsi, gdzie rozpoczął prace nad trzytomowym almanachem poezji rosyjskiej, a następnie opublikował zbiór „Moje bibeloty”. Wzmożona cenzura praktycznie uniemożliwiła publikację dalszych dzieł. Karamzin zdecydował się zająć dziennikarstwem. Szczególnie dobrze radził sobie z artykułami na tematy historyczne.

Przyjaciel pisarza Muravyov załatwił Nikołajowi stanowisko nadwornego historiografa za młodego cesarza Aleksandra I. Tutaj Karamzin uzyskał dostęp do archiwów państwowych i kościelnych. Zaczął pracować nad kolosalnym dziełem – „Historią państwa rosyjskiego” w dwunastu tomach. Karamzin poświęcił tej sprawie dwadzieścia trzy lata swojego życia. Ostatni tom ukazała się po śmierci autora. Imponujące badania historyczne odniosły ogromny sukces wśród czytelników. Nawet na każdy nowy tom czekano z niecierpliwością panie z towarzystwa. Nikołaj Karamzin nazywany był Kolumbem, który wyjawił Rosjanom swoją przeszłość.

Ale wartość naukowa tej pracy nie jest tak wysoka, ponieważ autor opowiedział dobrze znane materiały innych historyków. Karamzin nie przeprowadził analizy, nie formułował wniosków i uogólnień, ale przedstawił fakty żywym językiem literackim, co czyni suche badania naukowe niezwykle ekscytującymi. „Historia państwa rosyjskiego” przypomina bardziej dzieło popularnonaukowe niż poważne dzieło naukowca. Pisarzowi udało się jednak rozbudzić nastroje patriotyczne i wzbudzić zainteresowanie opinii publicznej historią swojej ojczyzny. Liczne odniesienia i notatki udostępniły szerszemu gronu czytelników „Opowieść o kampanii Igora”, „Nauki Monomacha” i wiele innych źródeł pierwotnych.

Mikołaj Karamzin ostatnie dziesięć lat swojego życia spędził w Carskim Siole, gdzie związał się z rodziną carską. Wydarzenia na Placu Senackim, których pisarz był świadkiem, mocno nadszarpnęły jego zdrowie. Lekarze doradzali wyjazd do Włoch, car nawet przeznaczył na to fregatę, ale było już za późno. W maju 1826 roku zmarł słynny pisarz.

Znaczenie twórczości Nikołaja Michajłowicza Karamzina dla literatury rosyjskiej jest bardzo duże. Nie był wielkim mistrzem słowa, ale stworzył prawdziwe twórcza rewolucja. Po raz pierwszy bohaterką popularnego dzieła nie była księżniczka ani hrabina, ale prosta wieśniaczka. Pisarz stworzył nowy język literacki: prosty, łatwy, zbliżony do potocznego. Wprowadził do użycia wiele nowych słów. Przed Karamzinem język rosyjski działał bez „komunikacji”, „wrażenia”, „wpływu”, „poprawy”, „katastrofy”, „przedstawiciela”, „atrakcji”, „dobroczynności” i wielu innych nowoczesnych koncepcji.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się w 1766 r. w obwodzie symbirskim. Pochodził z rodziny szlacheckiej z prowincji. Mikołaj kształcił się w szkole prywatnej. Służył w Pułku Preobrażeńskim od 1781 do 1784, przechodząc na emeryturę w stopniu porucznika.

Działalność literacka i innowacyjność Karamzina

Tłumaczeniami pisał Nikołaj Michajłowicz artykuły krytyczne, publikował czasopisma i almanachy. Napisał kilka opowiadań, w tym dzieła historyczne i liryczne. Kierunek jego twórczości przesiąknięty jest sentymentalizmem, a styl jego był elegancki. Wniósł wiele nowego do języka literackiego, odchodząc od zwyczajów kościelnych.

W 1785 roku Karamzin przeniósł się z Symbirska do Moskwy. Tam poznał I.P. Turgieniewa, który wpłynął na jego działalność. Przez niego Mikołaj poznał także masona Nowikowa.

Opowieść Karamzina „Biedna Liza” zyskała dużą popularność. Było to jednocześnie jego pierwsze dzieło tego gatunku. Później napisze jeszcze kilka opowiadań. Pierwszym tłumaczeniem, które zapoczątkowało jego twórczość, był Juliusz Cezar Szekspira.

Studiując poezję, jako pierwszy w Rosji sięgnął po nią jako sposób na wyrażenie siebie. Tak rozpoczął się jego rozwój od firmy Karamzin.

Podróże i publikacje czasopism Karamzina

W 1789 roku Mikołaj Michajłowicz udał się w podróż zagraniczną. Odwiedził Anglię i Francję. Odwiedziłem także Niemcy. Jego podróże po Europie trwały około półtora roku.

Po powrocie do Moskwy zaczął publikować czasopisma. Większość opublikowanych w nich materiałów była jego autorstwa. Ukazały się „Listy rosyjskiego podróżnika”. Karamzin zapracował sobie na miano wybitnego pisarza swoich czasów.

Jednak krótkie panowanie Pawła, od 1796 do 1801 roku, zmusiło Karamzina do chwilowego zaprzestania swojej działalności. Później, za panowania cesarza Aleksandra, powrócił do pisania. Teraz wydaje „Biuletyn Europy”. W tym czasopiśmie więcej miejsca poświęcono polityce.

Od 1804 roku Mikołaj zaprzestał tego typu działalności i całkowicie się w nią zaangażował badania historyczne. Pisze „Historię państwa rosyjskiego”. To jego dzieło składa się z dużej liczby tomów, z których ostatni ukazał się już po śmierci twórcy. Karamzin napisał historię od starożytności do wydarzeń Czasu Kłopotów.

Dał się poznać nie tylko jako wybitny pisarz, ale także historyk i polityk. Dało mu to możliwość przeniesienia się do Petersburga i zbliżenia się do cesarza i jego dworu.

W 1826 r. Zakończyło się życie Mikołaja Michajłowicza Karamzina. Na krótko przed swoim wyjazdem zmarł także cesarz, co było dla Karamzina trudne, gdyż utrzymywali dość przyjazne stosunki. Uważa się, że przyczyną śmierci słynnego prozaika i historyka było straszliwe przeziębienie.

8, 9 klasa dla dzieci

Biografia Nikołaja Karamzina o najważniejszej rzeczy

Nikołaj Karamzin urodził się w 1766 r. w guberni symbirskiej.

W wieku 5 lat Nikołaj uczył się języka niemieckiego pod okiem 50-letniego lekarza. Początkową wiedzę zdobywał w odrębnym pensjonacie. Później chłopiec został wysłany do Moskwy, gdzie kontynuował naukę w placówce edukacyjnej pana Schadena, którego wszyscy uważali za jednego z najlepiej wykształconych profesorów Uniwersytetu Moskiewskiego. Młody człowiek studiował nauki historyczne, literaturę i różne języki. Następnie zaciąga się do pułku Preobrażeńskiego.

Po śmierci ojca Karamzin opuścił służbę i wrócił do ojczyzny w stopniu porucznika. Nie miał już zamiaru służyć, co w tamtych czasach uważano za wyzwanie dla społeczeństwa. Wesołe i beztroskie życie w gronie przyjaciół nie trwało długo. Wkrótce Iwan Pietrowicz Turgieniew namówił Karamzina, aby pojechał z nim do Moskwy. Młody Mikołaj tam Turgieniew przedstawia Nikołaja Iwanowicza Nowikowa. Młody człowiek jest jednym z autorów pierwszego pisma dla dzieci „Czytanie dla dzieci”.

Nikołaj Iwanowicz Karamzin zbliża się do genialnych pisarzy, uwielbia słuchać wykładów profesora Schwartza, na którego zajęciach dużo mówił o poznaniu Boga i wysokim przeznaczeniu człowieka.

W 1789 r. niespokojny Karamzin wyjechał za granicę, gdzie miał zaszczyt komunikować się ze słynnymi filozofami I. Kantem i I. Goethem. Często uczestniczyłem w Zgromadzeniu Narodowym Mirabeau i M. Robespierre'a i miałem przyjemność poznać wielu działaczy politycznych. Rewolucja burżuazyjna w Paryżu dostarczyła pisarzowi takich chwil, jak duży wpływ może mieć przemysł wydawniczy na wierzenia zwykłych ludzi.

Wracając do Moskwy, Karamzin opublikował historię „Biedna Liza”, która wszystkim bardzo się podobała. W „Listach rosyjskiego podróżnika” pisarz zawarł wszystkie wrażenia z podróży zagranicznej.

Sposób życia w Moskwie był prawidłowy. Każdy poranek był poświęcony pisaniu wielkiego rękopisu. Codziennie jeździłam konno lub spacerowałam. A wieczorem przyjął gości.

Podczas wydawania pisma „Biuletyn Europy” w 1802 r. Karamzin coraz częściej pisał prace o tematyce historycznej.

Dzięki swojemu przyjacielowi M.N. Muravyovowi w 1803 roku Karamzin otrzymał tytuł historiografa ze specjalną pensją za konkretny cel tworzenia pełna historia Rosji, choć już prawie rozpoczął studia.

Od 1804 r. Mikołaj Iwanowicz pogrążył się w tworzeniu kolosalnego dzieła, udało mu się stworzyć tylko 11 tomów. Cesarz często zabierał ze sobą rękopis Karamzina w podróże, gdzie w wolnych chwilach czytał go, robiąc notatki na marginesach, zwłaszcza w tomie 9. Kiedy pisarz zapytał, czy te fragmenty wymagają redakcji, Aleksander I odpowiedział, że zrobił to dla siebie.

Latem Karamzin odwiedził swojego teścia Wiazemskiego w Ostafiewie. W ostatnich latach życia Karamzin zaprzyjaźnił się z rodziną władcy i zamieszkał w Petersburgu.

Na zaproszenie cesarzowych Mikołaj Iwanowicz często przyjeżdżał do Carskiego Sioła, gdzie prowadził długie rozmowy z władcą na różne tematy. Zalecał władcy obniżenie podatków, dokonanie rewizji Ministerstwa Oświaty, redukcję armii oraz stworzenie prawidłowego prawa cywilnego i stanowego.

Śmierć władcy wpłynęła na zdrowie Karamzina. W złym stanie codziennie odwiedzał cesarzową Marię Fiodorowna, w rozmowach z którymi nie tylko wspominał zmarłego Aleksandra I, ale omawiał z jej kochanką plany na przyszłe państwo.

W 1826 roku Karamzin poważnie zachorował i za radą lekarzy planował wiosną udać się na leczenie do południowej Francji i Włoch. Ponieważ nie miał wystarczających środków, cesarz Karamzin przeznaczył niezbędną kwotę i statek. Ale Karamzin zrozumiał, że nie ma czasu na dalsze życie, odrzucił taką ofertę i 22 maja 1826 r. Zmarł.

Najważniejsza rzecz dla 9. klasy

Interesujące fakty i daty z życia

W artykule omówiono krótką biografię Karamzina, znanego pisarza rosyjskiego, który zasłynął przede wszystkim dzięki wieloletniej pracy historycznej.

Biografia Karamzina: rozwój pisarza
N. M. Karamzin urodził się w 1766 r. Edukacja podstawowa pobierał w domu, a następnie uczył się w prywatnych szkołach z internatem. Od dzieciństwa znałem kilka języków.
W 1781 roku, zgodnie z wolą ojca, Karamzin wstąpił do służby wojskowej. W tym okresie życia zaczyna próbować sił twórczych i publikuje swoje pierwsze tłumaczenie. Po krótkim czasie Karamzin przeszedł na emeryturę.
Od 1785 roku Karamzin mieszka w Moskwie, gdzie aktywnie uczestniczy działalność literacka. Nawiązuje szerokie znajomości w środowisku literackim i uczestniczy w produkcji magazynu dla dzieci. Przyszły pisarz przyłącza się do masonów.
Pod koniec lat 80. Pisarz odbywa długą podróż do krajów europejskich, gdzie spotyka wielu znanych myślicieli europejskich. Karamzin był członkiem loży masońskiej, a jednym z celów podróży były spotkania z najwybitniejszymi osobistościami masonerii. Prawdopodobnie te spotkania stały się powodem porzucenia przez pisarza idei masońskich i opuszczenia loży. Wrażenia z podróży pisarz opisał w „Listach rosyjskiego podróżnika”, które stały się pierwszym poważnym dziełem pisarza. „Listy” przyniosły Karamzinowi wielką sławę. Wracając do Rosji, Karamzin stworzył własny magazyn, który okazał się wielkim sukcesem.
W 1792 r. Karamzin opublikował opowiadanie „Biedna Liza”, które zapoczątkowało erę rosyjskiego sentymentalizmu. W ciągu następnych lat napisał jeszcze kilka dzieł, które zwiększyły jego sławę jako pisarza. Pod wpływem jego dzieł zaczęło pracować wielu znanych rosyjskich pisarzy tamtej epoki. A. S. Puszkin miał wielki szacunek dla swojej pracy.
W 1803 roku Karamzin zainicjował powstanie rosyjskiego pisma „Biuletyn Europy”. Pisarz ściągnął do pracy wielu wybitnych postaci literackich. Magazyn okryty szerokie koło pytań i rozpowszechniał popularne idee europejskie w Rosji.
Panowanie Aleksandra I stało się nowym etapem ścieżka twórcza Karamzin. Pisarz został mianowany historiografem nadwornym. Otrzymał zadanie omówienia całej historii Rosji z państwowego punktu widzenia.

Biografia Karamzina: dzieło życia
Od 1804 roku Karamzin zaprzestał wszelkich swoich działalność twórcza i rozpoczyna pracę nad „Historią państwa rosyjskiego”, która uwieczniła jego imię. Pisarz poświęcił tej pracy wszystkie pozostałe lata swojego życia. Tomy publikowane w trakcie ich pisania trafiały do ​​niespotykanych wówczas nakładów i były tłumaczone na języki obce. „Historia” została napisana w formie literackiej, co stało się powodem jej popularności i przystępności. Był to również czynnik, który znacznie się zmniejszył znaczenie naukowe praca. Karamzin był zagorzałym zwolennikiem absolutnej władzy autokratycznej, która pozostawiła w jego twórczości silny ślad podmiotowości. Dzięki Karamzinowi tzw normańska teoria powstania państwa rosyjskiego, która stała się oficjalna.
Niewątpliwą zasługą Karamzina było szerokie omówienie całej historii Rosji, co dało impuls do jej dalszych badań. Wielką wartość naukową mają notatki do Historii, w których przytacza się dużą liczbę źródeł dokumentalnych, które obecnie zaginęły. Karamzin miał pełny dostęp do wszystkich materiałów archiwalnych i wiele z nich udało się zachować w aktach. „Historia państwa rosyjskiego”, pomimo swoich niedociągnięć, stała się pierwszym kompleksowym dziełem poświęconym historii Rosji. Do dziś jest to jeden z podstawowych dokumentów historiografii rosyjskiej.
Oprócz swojej głównej pracy Karamzin nadal publikuje artykuły i recenzje. Ogromną wartość ma obszerna korespondencja pisarza, później opublikowana.
Powstanie dekabrystów i śmierć Aleksandra I wywarły poważny wpływ na zdrowie pisarza, nadszarpnięte już przez jego tytaniczną twórczość. Wielu badaczy uważa, że ​​wydarzenia te stały się pośrednią przyczyną śmierci Karamzina, który zmarł w 1826 roku w Petersburgu.

Nikołaj Karamzin, którego biografia rozpoczyna się 1 grudnia 1766 r., urodził się w biednej rodzinie szlacheckiej wykształconych i oświeconych rodziców. Pierwszą edukację odebrał w prywatnej szkole z internatem profesora Schadena. Następnie, podobnie jak wielu innych świeckich młodych ludzi, poszedł służyć w pułku Gwardii, który był uważany za jeden z najlepszych.

To właśnie w tym czasie Nikołaj Karamzin, którego krótka biografia została przedstawiona w tym artykule, po raz pierwszy wyraźnie zdał sobie sprawę z potrzeby własna ścieżka inny niż zwykle: udana kariera, pozycja w społeczeństwie, stopnie i zaszczyty. Wszystko to wcale nie przyciągnęło przyszłego pisarza. Po niespełna roku służby wojskowej, w 1784 r. zrezygnował z niskiego stopnia porucznika i wrócił do rodzinnego Simbirska.

Życie w prowincjonalnym Simbirsku

Na zewnątrz Karamzin prowadzi chaotyczne, roztargnione życie towarzyska olśniewający wielkomiejskimi manierami i walecznym traktowaniem pań. Nikołaj Michajłowicz ubiera się modnie, dba o swój wygląd i gra w karty. Na balach prowincjonalnych był zręcznym i błyskotliwym panem. Ale to wszystko to tylko zewnętrzne przejawy jego charakteru.

W tym czasie Karamzin, którego biografia jest bogata w dość nieoczekiwane zwroty i wydarzenia, poważnie myśli o swoim miejscu w życiu, dużo czyta i spotyka ciekawych ludzi. Otrzymał już dobre wykształcenie, ale nadal się rozwija, zdobywając coraz większą wiedzę nt różne pola. Karamzin najbardziej interesuje się historią, literaturą i filozofią.

Przyjaciel rodziny Iwan Pietrowicz Turgieniew, mason i pisarz, łączący wielką przyjaźń z Nikołajem Iwanowiczem Nowikowem (który był także masonem, utalentowanym dziennikarzem, wydawcą książek i satyrykiem), odegrał pewną rolę w życiu przyszłego pisarza. Za jego radą Mikołaj Michajłowicz przeprowadził się do Moskwy i spotkał się ze środowiskiem Nowikowa. W ten sposób rozpoczął się nowy okres w jego życiu, obejmujący lata 1785–1789. Powiedzmy o tym kilka słów osobno.

Poznaj masonów

Cztery lata komunikacji z kręgiem masonów znacznie zmieniły wizerunek Karamzina, jego życie i sposób myślenia. Należy pamiętać, że w Rosji nie zostało to jeszcze w pełni zbadane. Przez długi czas nauka uważała ją za głównie reakcyjną. Jednak w ostatnich latach punkt widzenia na ten ruch nieco się zmienił.

Loże masońskie to szczególne kręgi moralne i religijne, założone najpierw w Anglii w XVIII wieku, a później w innych krajach, w tym także w naszym kraju. Kodeks wyznawany przez masonów opierał się na potrzebie duchowego samodoskonalenia człowieka. Mieli także własne programy polityczne, w dużej mierze związane z religijno-moralnymi. Działalność masonów charakteryzowała się rytuałami teatralnymi, misteryjnymi, rycerskimi i innymi o konotacji mistycznej. Była bogata intelektualnie i duchowo, wyróżniała się wysokim poziomem zasady moralne i powagę. Masoni trzymali się z daleka. Tak ogólnie opisana atmosfera panuje od tamtej pory w Karamzinie. Zaczął komunikować się z najciekawszymi ludźmi: Nikołajem Iwanowiczem Nowikowem (patrz zdjęcie poniżej) i Aleksiejem Michajłowiczem Kutuzowem. Wpływ tak niezwykłych osobowości dał potężny impuls do rozwoju talentu pisarskiego i twórczego samostanowienia.

Najpierw Karamzin tłumaczy się na rosyjski fikcja, a później zaczyna pisać swoje pierwsze utwory poetyckie dla magazynu „Czytanie dla dzieci”, którego wydawcą był Nikołaj Iwanowicz Nowikow. To właśnie w tym okresie odkrył swój talent pisarski.

Ale teraz kończy się okres samostanowienia, a wraz z nim masoński okres życia młodego pisarza. Ramy lóż masońskich stają się dla niego za małe, chce doświadczyć życia w jego bogactwie, różnorodności i różnorodności. W celu zostania profesjonalny pisarz, musisz na własnej skórze doświadczyć jego dobrych i złych stron. Dlatego Karamzin, którego biografia jest omawiana w ramach tej publikacji, opuszcza masonów i wyrusza w podróż.

Euro-wycieczka

Aby to zrobić, Nikołaj Michajłowicz zastawił hipotekę na swoim rodowym majątku i postanowił wydać wszystkie otrzymane pieniądze na podróż do Europy, aby móc to później opisać. Był to krok bardzo odważny i nietypowy jak na tamte czasy. Przecież dla Karamzina oznaczało to rezygnację z utrzymywania się z dochodów z odziedziczonego majątku i utrzymywanie się z pracy chłopów pańszczyźnianych. Teraz Nikołaj Michajłowicz musiał zarabiać na życie własną pracą jako profesjonalny pisarz.

Za granicą spędził około półtora roku, podróżując po Szwajcarii, Niemczech, Anglii i Francji. Karamzin, którego biografia została opisana w tym artykule, spotkał się z interesującym i wybitni ludzie tych stanów, nie czując się wcale prowincjałem, reprezentującym swój kraj z wielką godnością. Oglądał, słuchał, zapisywał. Domy ludzi przyciągały Nikołaja Michajłowicza, zabytki, fabryki, uniwersytety, imprezy uliczne, tawerny,

Oceniał i porównywał charaktery i obyczaje danej narodowości, badał osobliwości mowy, zapisywał w swojej książce opisy scen ulicznych, sporządzał notatki z różnych rozmów i własnych przemyśleń. Jesienią 1790 r. Karamzin wrócił do Rosji, po czym zaczął wydawać „Dziennik Moskiewski”, w którym publikował swoje artykuły, opowiadania i wiersze. Ukazywały się tu słynne „Listy rosyjskiego podróżnika” i „Biedna Liza”, które przyniosły mu wielką sławę.

Wydawanie almanachów

W ciągu następnych kilku lat Mikołaj Michajłowicz publikował almanachy, wśród których był trzytomowy almanach „Aonidy”, pisany wierszem, a także zbiór „Moje bibeloty”, zawierający różne opowiadania i wiersze. Sława przychodzi do Karamzina. Znany i kochany nie tylko w dwóch stolicach (Sankt Petersburgu i Moskwie), ale w całej Rosji.

Historia historyczna „Marfa Posadnitsa”

Jednym z pierwszych dzieł Karamzina napisanych prozą jest „Marfa Posadnitsa” (gatunek - historia historyczna), wydana w 1803 roku. Została napisana na długo przed tym, jak w Rosji zaczął się szał na powieści Waltera Scotta. Ta historia ujawniła pociąg Karamzina do starożytności, klasyki jako nieosiągalnego ideału moralności, który został nakreślony jeszcze w połowie lat 90. XVIII wieku w utopii „Życie Aten”.

Nikołaj Karamzin w swojej twórczości przedstawił walkę Nowogrodu z Moskwą w epickiej, antycznej formie. „Posadnica” poruszyła ważne kwestie ideologiczne: o monarchii i republice, o narodzie i przywódcach, o „boskim” historycznym przeznaczeniu i nieposłuszeństwie jednostki wobec niego. Sympatie autora były wyraźnie po stronie Nowogrodzian i Marfy, a nie monarchicznej Moskwy. W tej historii ujawniono także sprzeczności ideologiczne pisarza. Prawda historyczna niewątpliwie stanęła po stronie Nowogrodzian. Jednak Nowogród jest skazany na zagładę, złe wróżby są zwiastunami rychłej śmierci miasta, a później są uzasadnione.

Historia „Biedna Lisa”

Ale największym sukcesem była historia „Biedna Liza”, opublikowana w 1792 roku. Często spotykane w Literatura zachodnia W XVIII wieku fabuła uwiedzienia przez szlachcica chłopa lub mieszczankę została po raz pierwszy rozwinięta w literaturze rosyjskiej w tej historii Karamzina. Biografia moralnie czystej, pięknej dziewczyny, a także świadomość, że podobne tragiczne losy mogą spotkać nas w otaczającej nas rzeczywistości, przyczyniły się do ogromnego sukcesu tego dzieła. Istotne było także to, że N.M. Karamzin („Biedna Liza” stała się jego „ wizytówka") nauczył swoich czytelników dostrzegać piękno rodzima przyroda i kochaj ją. Dla ówczesnej literatury nieoceniona była humanistyczna orientacja dzieła.

Opowieść „Natalia, córka bojara”

W tym samym roku 1792 narodziła się opowieść „Natalia, córka bojara”. Nie jest tak znana jak „Biedna Liza”, ale dotyka bardzo ważnej kwestii Kwestie moralne, co niepokoiło współczesnych N.M. Karamzin. Jednym z najważniejszych zagadnień w pracy jest problem honoru.

Aleksiej, kochanek Natalii, był szczery człowiek który służył carowi rosyjskiemu. Dlatego przyznał się do swojej „zbrodni”, że porwał córkę Matwieja Andriejewa, ukochanego bojara władcy. Ale król błogosławi ich małżeństwo, widząc, że Aleksiej jest godną osobą. Ojciec dziewczynki robi to samo. Kończąc opowieść, autor pisze, że nowożeńcy żyli długo i szczęśliwie i zostali razem pochowani. Wyróżniały się także oddaniem dla władcy.

W historii, którą stworzył Karamzin („ Córka Bojara"), kwestia honoru jest nierozerwalnie związana ze służeniem królowi. Szczęśliwy jest ten, którego kocha władca. Dlatego życie tej rodziny jest tak udane, ponieważ cnota jest nagradzana.

Zasłużona sława

Prowincjonalna młodzież czytała dzieła Karamzina. Nieodłączne w tym prace są łatwe, konwersacyjny, naturalny styl, elegancki i jednocześnie demokratyczny sposób artystyczny były rewolucyjne w publicznym odbiorze dzieł. Po raz pierwszy kształtuje się koncepcja ekscytującej, interesującej lektury, a wraz z nią literacki kult autora.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin, którego biografia i twórczość przyciągnęła wiele osób, jest bardzo znany. Entuzjastycznie nastawieni młodzi ludzie z całego kraju przyjeżdżają do Moskwy, aby popatrzeć na swojego ulubionego pisarza. Staw Lizin, który zasłynął dzięki wydarzeniom z rozgrywającej się tu historii „Biedna Liza”, znajdujący się we wsi Kolomenskoje pod Moskwą, zaczyna odgrywać rolę miejsca kultowego; ludzie przychodzą tu, aby wyznać swoją miłość lub być smutny sam.

Praca nad „Historią państwa rosyjskiego”

Po pewnym czasie Karamzin radykalnie i nieoczekiwanie zmienia swoje życie. Zostawiając fikcję za sobą, wyrusza w wielką podróż dzieło historyczne- „Historia państwa rosyjskiego”. Pomysł na tę pracę najwyraźniej już dawno dojrzał w jego wyobraźni.

Na początku XIX wieku rozpoczął swoje życie ukochany wnuk Katarzyny II. Początkowo był władcą liberalnym i oświeconym. W narracje historyczne Uwzględniono nawet nazwę „Wiosna Aleksandrowska”.

Przyjaciel Karamzina i były nauczyciel młody cesarz M.N. Murawow zwrócił się z prośbą o powołanie Mikołaja Michajłowicza na stanowisko historiografa nadwornego. Nominacja ta była dla Karamzina bardzo ważna i otworzyła przed nim ogromne możliwości. Teraz otrzymywał emeryturę (jak wiemy, pisarz nie miał innych środków do życia). Ale najważniejsze jest to, że miał dostęp do archiwów historycznych, które posiadał Świetna cena. Nikołaj Michajłowicz Karamzin, którego biografię przedstawiamy Państwu, pogrążył się w swojej pracy: czytał rękopisy i książki historyczne, przeglądał starożytne księgi, przepisywał je i porównywał.

Trudno sobie wyobrazić, jaką wielką pracę wykonał historyk Karamzin. Przecież powstanie dwunastu tomów jego „Dziejów państwa rosyjskiego” wymagało dwudziestu trzech lat ciężkiej pracy, od 1803 do 1826 roku. Ekspozycja wydarzenia historyczne wyróżniała się w miarę możliwości bezstronnością i autentycznością, a także doskonałym stylem artystycznym. Narracja została przeniesiona do „czasu kłopotów” w historii państwa rosyjskiego. Śmierć Mikołaja Michajłowicza nie pozwoliła na dokończenie zakrojonego na szeroką skalę planu.

Dzieła Karamzina, jego dzieła, które ukazały się w dwunastu tomach, następujących po sobie, wywołały liczne reakcje czytelników. Być może po raz pierwszy w historii drukowana książka wywołała taki wzrost liczby mieszkańców Rosji. Karamzin wyjawił ludziom swoją historię i wyjaśnił swoją przeszłość.

Treść dzieła była postrzegana bardzo niejednoznacznie. Tym samym miłująca wolność młodzież była skłonna kwestionować poparcie dla ustroju monarchicznego, co historyk Karamzin pokazał na łamach „Dziejów państwa rosyjskiego”. A młody Puszkin napisał nawet śmiałe fraszki o czcigodnym wówczas historyku. Jego zdaniem dzieło to dowodziło „potrzeby autokracji i uroku bicza”.

Karamzin, którego książki nie pozostawiły nikogo obojętnym, w odpowiedzi na krytykę zawsze był powściągliwy, spokojnie przyjmował zarówno kpiny, jak i pochwały.

Opinia o „Historii państwa rosyjskiego” A.S. Puszkin

Po przeprowadzce do Petersburga od 1816 roku spędzał z rodziną każde lato w Carskim Siole. Karamzini to gościnni gospodarze, goszczący w swoim salonie tak znanych poetów jak Wiazemski, Żukowski i Batiuszkow, a także wykształconą młodzież. Często odwiedzał tu także Young A.S. Puszkin, słuchając z zachwytem, ​​jak starsi czytają poezję, opiekując się swoją żoną N.M. Karamzin, już nie młoda, ale urocza i inteligentna kobieta, której nawet zdecydował się wysłać wyznanie miłości. Mądry i doświadczony Karamzin wybaczył tę sztuczkę młody człowiek, a także jego śmiałe fraszki na temat „Historii”.

Dziesięć lat później Puszkin, już dojrzały człowiek, inaczej spojrzy na wielkie dzieło Mikołaja Michajłowicza. W 1826 r., przebywając na zesłaniu w Michajłowsku, w „Nocie o wychowaniu publicznym” napisał, że historii Rosji należy uczyć według Karamzina, nazywając to dzieło nie tylko dziełem wielkiego historyka, ale także wyczynem wielkiego historyka. uczciwy człowiek.

Ze strony Aleksandra Siergiejewicza nie był to gest lojalności wobec władzy z nadzieją na ułaskawienie i powrót z wygnania. Wcale nie, bo rok później, po powrocie, Puszkin ponownie wrócił do „Historii”, po raz kolejny wysoko ją oceniając.

ostatnie lata życia

Charakterystyka Karamzina byłaby niepełna bez opisu ostatnich lat jego życia. Ostatnie dziesięć lat minęło bardzo szczęśliwie. Zaprzyjaźnił się z samym carem Aleksandrem I. Przyjaciele często spacerowali razem po parku Carskie Sioło, rozmawiając długo, spokojnie i spokojnie. Jest całkiem możliwe, że cesarz, zdając sobie sprawę ze szlachetności i przyzwoitości Mikołaja Michajłowicza, powiedział mu znacznie więcej niż urzędnicy pałacowi. Karamzin często nie zgadzał się z argumentami i myślami Aleksandra I. Jednak wcale go nie obraził, ale uważnie słuchał i odnotowywał. „Notatka o starożytnej i nowej Rosji”, którą pisarz przedstawił cesarzowi, zawiera wiele punktów, w których historyk nie zgadzał się z ówczesną polityką rządu.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin, którego książki za jego życia cieszyły się dużą popularnością, nie zabiegał o nagrody i stopnie. Co prawda, trzeba powiedzieć, że miał, co jednak zawsze traktował z lekką ironią i humorem.