Schiller w swoich powieściach. Nagrody i osiągniecia

Po studiach na Szkoła Podstawowa i studia u pastora protestanckiego Schillera w 1773 r. za namową księcia wstąpił do nowo powstałej akademii wojskowej i rozpoczął studia prawnicze, choć od dzieciństwa marzył o zostaniu księdzem; w 1775 roku akademię przeniesiono do Stuttgartu, rozszerzono kierunek studiów, a Schiller porzucając prawoznawstwo zajął się medycyną. Po ukończeniu kursu w 1780 roku otrzymał posadę lekarza pułkowego w Stuttgarcie.

Urodzony 10 listopada 1759 w Marbach (Wirtembergia); pochodzi z niższych warstw mieszczaństwa niemieckiego: jego matka pochodzi z rodziny prowincjonalnego piekarza-karczmarza, ojciec jest sanitariuszem pułkowym. Po ukończeniu szkoły podstawowej i nauce u pastora protestanckiego Schiller w 1773 r. za namową księcia wstąpił do nowo utworzonej akademii wojskowej i rozpoczął studia prawnicze, choć od dzieciństwa marzył o zostaniu księdzem; w 1775 roku akademię przeniesiono do Stuttgartu, rozszerzono kierunek studiów, a Schiller porzucając prawoznawstwo zajął się medycyną. Po ukończeniu kursu w 1780 roku otrzymał posadę lekarza pułkowego w Stuttgarcie.

Jeszcze na studiach Schiller odszedł od religijnej i sentymentalnej egzaltacji swoich wczesnych doświadczeń literackich, zwrócił się w stronę dramatu i w 1781 roku ukończył i opublikował Zbójców (Die Ruber). Na początku następnego roku rabusie stacjonowali w Mannheim; Schiller był obecny na premierze, nie prosząc władcy o pozwolenie na opuszczenie księstwa. Dowiedziawszy się o drugiej wizycie w teatrze w Mannheim, książę umieścił Schillera w wartowni, a później nakazał mu samotną praktykę lekarską. 22 września 1782 Schiller uciekł z Księstwa Wirtembergii. Następnego lata, najwyraźniej nie obawiając się już zemsty księcia, dyrektor teatru w Mannheim Dahlberg mianuje Schillera „poetą teatralnym”, zawierając z nim kontrakt na pisanie sztuk do wystawienia na scenie w Mannheim. W Teatrze w Mannheim wystawiono dwa dramaty, nad którymi Schiller pracował przed ucieczką ze Stuttgartu, Die Verschw rung des Fiesco zu Genua i Kabale und Liebe, a ten ostatni Wielki sukces. Dahlberg nie przedłużył kontraktu, a Schiller znalazł się w Mannheim w bardzo trudnej sytuacji finansowej, ponadto dręczony agonią niespełniona miłość. Chętnie przyjął zaproszenie jednego ze swoich zagorzałych wielbicieli, Privatdozenta G. Körnera i przez ponad dwa lata (kwiecień 1785 - lipiec 1787) przebywał u niego w Lipsku i Dreźnie.

Drugie wydanie Zbójców (1782) miało na stronie tytułowej wizerunek ryczącego lwa z hasłem „W tyranach!” „(łac.: „Przeciw tyranom!”). Fabuła spektaklu opiera się na wrogości dwóch braci, Karla i Franza Moorów; Karl jest porywczy, odważny i w istocie hojny; Franz to podstępny łotr, który pragnie odebrać starszemu bratu nie tylko tytuł i majątki, ale także miłość do kuzynki Amalii. Mimo całej nielogiczności ponurej fabuły, nieregularności szorstkiego języka i młodzieńczej niedojrzałości, tragedia porywa czytelnika i widza swoją energią i społecznym patosem. Przede wszystkim zbójnicy nakłonili w 1792 roku Francuzów do nadania Schillerowi tytułu honorowego obywatela nowej Republiki Francuskiej.

Fiesco (1783) jest znaczący przede wszystkim dlatego, że antycypuje późniejsze triumfy Schillera w dramacie historycznym, ale pisząc sztukę opartą na biografii XVI-wiecznego genueńskiego spiskowca, istota dramatyczna wydarzenia historyczne, wyraźnie wskazują Kwestie moralne młody poeta jeszcze nie wiedział jak. W Przebiegłości i miłości (1784) Schiller zwraca się do dobrze znanej rzeczywistości małych niemieckich księstw. W Don Carlosie (1787) wyjaśniono i wyjaśniono pojęcie wolności osobistej i obywatelskiej. Don Carlos zakończył pierwszy okres twórczości dramatycznej Schillera.

W lipcu 1787 Schiller opuścił Drezno i do 1789 mieszkał w Weimarze i okolicach. W 1789 otrzymał profesurę historii świata na uniwersytecie w Jenie, a dzięki małżeństwu (1790) z Charlotte von Lengefeld odnalazł szczęście rodzinne. Skromna pensja poety nie wystarczała nawet na zaspokojenie skromnych potrzeb; pomoc nadeszła od księcia koronnego o. Kr. von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg i hrabiego E. von Schimmelmanna, którzy wypłacali mu stypendium na trzy lata (1791–1794), następnie Schillera wspierał wydawca I. o. Cotta , który zaprosił go w 1794 r. do wydawania miesięcznika Ory. Magazyn Thalia, będący wcześniejszą próbą wydawania pisma literackiego, ukazywał się bardzo nieregularnie i pod różnymi nazwami w latach 1785-1791; w 1796 r. Schiller założył kolejne czasopismo, roczny Almanach Muz, w którym publikowano wiele jego dzieł. W poszukiwaniu materiałów Schiller zwrócił się do J.W. Goethego. Poznali się wkrótce po powrocie Goethego z Włoch (1788), ale wtedy nie wykraczało to poza powierzchowną znajomość; teraz poeci zostali bliskimi przyjaciółmi. W 1799 roku książę podwoił rentę Schillera, która w istocie stała się emeryturą, ponieważ... działalność dydaktyczna poeta nie studiował już i przeprowadził się z Jeny do Weimaru. W 1802 roku Święty Cesarz Rzymski Narodu Niemieckiego Franciszek II nadał Schillerowi szlachectwo. Schiller nigdy nie cieszył się dobrym zdrowiem, często chorował i zapadał na gruźlicę. Schiller zmarł w Weimarze 9 maja 1805 roku.

Komunikacja z Körnerem wzbudziła zainteresowanie Schillera filozofią, zwłaszcza estetyką; w rezultacie powstały Listy filozoficzne (Philosophische Briefe, 1786) i cała linia eseje (1792–1796) – O tragiczności w sztuce (ber die tragische Kunst), O wdzięku i godności (ber Anmut und W rde), O wzniosłości (ber das Erhabene) oraz O poezji naiwnej i sentymentalnej (ber naive und sentymentalische Dichtunga). Poglądy filozoficzne Schiller był poniżej silny wpływ I. Kanta. W przeciwieństwie do poezji filozoficznej, wiersze czysto liryczne – krótkie, pieśniowe, wyrażające osobiste przeżycia – są dla Schillera mniej typowe, choć zdarzają się chlubne wyjątki. Tak zwany „rok balladowy” (1797) u Schillera i Goethego upłynął pod znakiem znakomitych ballad, m.in. Schiller ma Puchar (Der Taucher), Rękawicę (Der Handschuh), Pierścień Polikratesa (Der Ring des Polykrates) i Ibykus Cranes (Die Kraniche des Ibykus), które przybyły do czytelnikowi rosyjskiemu we wspaniałych tłumaczeniach V.A. Żukowskiego. Ksenia, krótkie wiersze satyryczne, były owocem wspólnego dzieła Goethego i Schillera.

Studiując materiały dla Don Carlosa, Schiller przygotował swój pierwszy badania historyczne– Historia upadku Holandii spod panowania hiszpańskiego (Geschichte des Abfalls der vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung, 1788); w Jenie napisał Historię wojny trzydziestoletniej (Die Geschichte des Drei igj hrigen Krieges, 1791–1793).

Drugi okres twórczości dramatycznej Schillera rozpoczął się w 1796 roku wraz z Wallensteinem i zakończył się fragmentem z rosyjskiej historii Demetriusza, nad którym pracę przerwała śmierć. Studiując historię wojny trzydziestoletniej, Schiller dostrzegł w Generalissimo sił cesarskich Wallensteina dramatyczną postać, która była wdzięczna. Dramat ukształtował się w 1799 roku i przyjął formę trylogii: prologu Wallensteins Lager oraz dwóch pięcioaktowych dramatów Die Piccolomini i Wallensteins Tod.

Kolejna sztuka, Marie Stuart (1800), ilustruje estetyczną tezę Schillera, że dopuszczalne jest zmienianie i przekształcanie wydarzeń historycznych na rzecz dramatyzmu. Schiller nie wysunął na pierwszy plan kwestii politycznych i politycznych problemy religijne i przesądził o wyniku dramatu poprzez rozwój konfliktu między rywalizującymi królowymi. Pomijając kwestię autentyczności historycznej, trzeba przyznać, że Maria Stuart jest sztuką niezwykle sceniczną, a tytułową rolę niezmiennie kochały wszystkie wielkie europejskie aktorki.

Dziewica Orleańska (Die Jungfrau von Orleans, 1801) oparta jest na historii Joanny d'Arc. Schiller, korzystając z materiału średniowiecznej legendy, puścił wodze fantazji i przyznał się do zaangażowania w nowy ruch romantyczny, nazywając go odegrać „tragedię romantyczną”. Poeta był oczytany w dramaturgii greckiej, tłumaczeniu z Eurypidesa i studiował teorię dramatu Arystotelesa, a w „Narzeczonej z Messyny” (Die Braut von Messina, 1803) próbował eksperymentalnie wprowadzić chór do średniowiecza. dramat starożytna tragedia oraz grecka koncepcja skały. Wilhelm Tell (1804), ostatnia z jego ukończonych sztuk, jest wielkoformatowym przedstawieniem walki czterech szwajcarskich kantonów leśnych z tyranią cesarskiej Austrii.

Począwszy od Don Carlosa, Schiller pisał swoje dramaty białym wierszem, czasami przeplatanym wierszem metrycznym. Język jego dzieł jest wysublimowany, melodyjny i wyrazisty, choć czasem nazbyt retoryczny i pompatyczny, ale na scenie robi niezwykle ujmujące wrażenie. Schiller wzbogacił literaturę swojego kraju o wybitne dzieła dramatyczne. Oprócz własnych sztuk tworzył wersje sceniczne Makbeta i Turandot Szekspira K. Gozziego, a także przetłumaczył Fedrę Racine’a. W Rosji Schiller jest znany od końca XVIII wieku.

Johann Christoph Friedrich von Schiller (niem. Johann Christoph Friedrich von Schiller; 10 listopada 1759, Marbach am Neckar – 9 maja 1805, Weimar) – niemiecki poeta, filozof, teoretyk sztuki i dramaturg, profesor historii i lekarz wojskowy, przedstawiciel burza i napór romantyzmu w literaturze, autor „Ody do radości”, której zmodyfikowana wersja stała się tekstem hymnu Unia Europejska. Wszedł do historii literatury światowej jako zagorzały obrońca osobowości ludzkiej. Przez ostatnie siedemnaście lat życia (1788-1805) przyjaźnił się z Johannem Goethem, którego zainspirował do dokończenia swoich dzieł, które pozostały w projekt. Ten okres przyjaźni obu poetów i ich literackich polemik przeszedł do literatury niemieckiej pod nazwą „klasycyzmu weimarskiego”.

Johann Christoph Friedrich urodził się 10 listopada 1759 roku w Marbach am Neckar w rodzinie oficera i sanitariusza pułkowego. Rodzina nie żyła dobrze; chłopiec wychowywał się w atmosferze religijności. Podstawowe wykształcenie otrzymał dzięki proboszczowi miasta Lorch, dokąd ich rodzina przeniosła się w 1764 roku, a później uczył się w szkole łacińskiej w Ludwigsburgu. W 1772 r. Schiller znalazł się w gronie studentów akademii wojskowej: został tam skierowany na rozkaz księcia Wirtembergii. A jeśli od dzieciństwa marzył o służbie kapłańskiej, tutaj zaczął studiować prawo, a od 1776 r., po przeniesieniu na odpowiedni wydział, medycynę. Już w pierwszych latach pobytu w tej placówce edukacyjnej Schiller poważnie zainteresował się poetami Sturma i Dranga i sam zaczął trochę komponować, decydując się poświęcić poezji. Jego pierwsze dzieło, oda „Zdobywca”, ukazało się w czasopiśmie „German Chronicle” wiosną 1777 roku.

Smutek, który nadchodzi, jest łatwiejszy, niż się spodziewano: smutek, który nadchodzi, dobiega końca, ale strach przed przyszłym smutkiem nie zna granic.

Schillera Fryderyka

Po otrzymaniu dyplomu w 1780 roku otrzymał przydział lekarza wojskowego i wysłany do Stuttgartu. Tutaj ukazała się jego pierwsza książka - zbiór wierszy „Antologia na rok 1782”. W 1781 roku za własne pieniądze opublikował dramat „Zbójcy”. Aby dostać się na oparte na niej przedstawienie, Schiller udał się w 1783 roku do Mannheim, za co został następnie aresztowany i otrzymał zakaz pisania dzieła literackie. Wystawiony po raz pierwszy w styczniu 1782 roku, cieszył się dramatem „Zbójcy”. poważny sukces i oznaczało pojawienie się nowego utalentowanego autora dramatu. Następnie do tej pracy w rewolucyjne lata Schiller otrzyma tytuł honorowego obywatela Republiki Francuskiej.

Surowa kara zmusiła Schillera do opuszczenia Wirtembergii i osiedlenia się w małej wiosce Oggerseym. Od grudnia 1782 do lipca 1783 Schiller mieszkał w Bauerbach pod przybranym nazwiskiem w majątku starego znajomego. Latem 1783 roku Fryderyk wrócił do Mannheim, aby przygotować inscenizację swoich sztuk, a już 15 kwietnia 1784 roku „Przebiegłość i miłość” przyniosły mu sławę pierwszego niemieckiego dramaturga. Wkrótce jego obecność w Mannheim została zalegalizowana, lecz w kolejnych latach Schiller mieszkał w Lipsku, a następnie od wczesnej jesieni 1785 do lata 1787 we wsi Loschwitz, położonej niedaleko Drezna.

21 sierpnia 1787 był dniem nowym główny kamień milowy w biografii Schillera, związanej z jego przeprowadzką do centrum literatury narodowej – Weimaru. Przybył tam na zaproszenie K. M. Vilonda, aby współpracować z pismem literackim „Niemiecki Merkury”. Równolegle w latach 1787-1788. Schiller był wydawcą magazynu „Talia”.

Znajomość z najważniejszymi osobistościami świata literatury i nauki zmusiła dramatopisarza do ponownej oceny swoich możliwości i dokonań, spojrzenia na nie bardziej krytycznie i poczucia braku wiedzy. Doprowadziło to do tego, że na prawie dekadę porzucił rzeczywistość twórczość literacka na rzecz dogłębnych studiów z zakresu filozofii, historii i estetyki. Latem 1788 roku ukazał się pierwszy tom dzieła „Historia upadku Niderlandów”, dzięki któremu Schiller zyskał opinię wybitnego badacza.

Staraniem przyjaciół otrzymał tytuł profesora nadzwyczajnego filozofii i historii na Uniwersytecie w Jenie, dlatego też 11 maja 1789 roku przeniósł się do Jeny. W lutym 1799 Schiller ożenił się i jednocześnie pracował nad wydaną w 1793 Historią wojny trzydziestoletniej.

Odkryta w 1791 roku gruźlica uniemożliwiła Schillerowi pracę cała siła. Z powodu choroby musiał na jakiś czas zrezygnować z wykładów – to mocno zachwiało jego sytuacją materialną i gdyby nie szybkie wysiłki przyjaciół, znalazłby się w biedzie. W tym trudnym dla siebie okresie przesiąknął filozofią Kanta i pod wpływem jego idei napisał szereg dzieł poświęconych estetyce.

Johann Christoph Friedrich von Schiller (niem. Johann Christoph Friedrich von Schiller; 10 listopada 1759, Marbach am Neckar – 9 maja 1805, Weimar) – niemiecki poeta, filozof, teoretyk sztuki i dramaturg, profesor historii i lekarz wojskowy, przedstawiciel burzy i naporu romantyzmu w literaturze, autor „Ody do radości”, której zmodyfikowana wersja stała się tekstem hymnu Unii Europejskiej. Wszedł do historii literatury światowej jako zagorzały obrońca osobowości ludzkiej. Przez ostatnie siedemnaście lat życia (1788-1805) przyjaźnił się z Johannem Goethem, którego zainspirował do ukończenia swoich dzieł, które pozostały w formie szkicowej. Ten okres przyjaźni obu poetów i ich literackich polemik przeszedł do literatury niemieckiej pod nazwą klasycyzmu weimarskiego.

Urodzony 10 listopada 1759 w Marbach. Pochodzi z niższych warstw mieszczaństwa niemieckiego: jego matka pochodzi z rodziny prowincjonalnego piekarza i karczmarza, ojciec jest sanitariuszem pułkowym. Po ukończeniu szkoły podstawowej i nauce u pastora protestanckiego, w 1773 r. z rozkazu księcia Wirtembergii Schiller wstąpił do nowo powstałej akademii wojskowej i rozpoczął studia prawnicze, choć od dzieciństwa marzył o zostaniu księdzem; w 1775 roku akademię przeniesiono do Stuttgartu, rozszerzono kierunek studiów, a Schiller porzucając prawoznawstwo zajął się medycyną. Po ukończeniu kursu w 1780 roku otrzymał posadę lekarza pułkowego w Stuttgarcie.

Dręczony męką nieodwzajemnionej miłości Schiller chętnie przyjął zaproszenie jednego ze swoich entuzjastycznych wielbicieli, Privatdozenta G. Kernera i przebywał u niego przez ponad dwa lata w Lipsku i Dreźnie.

W 1789 roku otrzymał stanowisko profesora historii świata na uniwersytecie w Jenie, a dzięki małżeństwu z Charlotte von Lengefeld odnalazł szczęście rodzinne.

Książę koronny von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg i hrabia E. von Schimmelmann wypłacali mu stypendium na trzy lata (1791-1794), następnie Schillera wspierał wydawca J. Fr. Cotty, który zaprosił go w 1794 r. do wydawania miesięcznika „Ory”.

Schiller interesował się filozofią, zwłaszcza estetyką. W rezultacie ukazały się „Listy filozoficzne” i cały cykl esejów (1792-1796) - „O tragiczności w sztuce”, „O łasce i godności”, „O wzniosłości” oraz „O poezji naiwnej i sentymentalnej”. Na poglądy filozoficzne Schillera duży wpływ miał I. Kant.

Oprócz poezji filozoficznej tworzy także wiersze czysto liryczne – krótkie, pieśniowe, wyrażające osobiste przeżycia. W 1796 roku Schiller założył kolejne czasopismo, roczny Almanach Muz, w którym publikowano wiele jego dzieł.

W poszukiwaniu materiałów Schiller zwrócił się do J. V. Goethego, którego poznał po powrocie Goethego z Włoch, ale wtedy nie wyszło poza powierzchowną znajomość; teraz poeci zostali bliskimi przyjaciółmi. Tak zwany „rok balladowy” (1797) u schillera i Goethego upłynął pod znakiem znakomitych ballad, m.in. „Puchar”, „Rękawica”, „Pierścień Polikratesa” Schillera, które trafiły do rosyjskiego czytelnika we wspaniałych przekładach V.A. Żukowski.

W 1799 roku książę podwoił rentę Schillera, która w istocie stała się emeryturą, bo... Poeta nie zajmował się już nauczaniem i przeprowadził się z Jeny do Weimaru. W 1802 roku Święty Cesarz Rzymski Narodu Niemieckiego Franciszek II nadał Schillerowi szlachectwo.

Schiller nigdy nie cieszył się dobrym zdrowiem i często chorował; zachorował na gruźlicę. Schiller zmarł w Weimarze 9 maja 1805 roku.

Źródło: http://ru.wikipedia.org i http://citaty.su

Poeta, dramaturg, jeden z założycieli języka niemieckiego literatura klasyczna Johann Christoph Friedrich Schiller urodził się 10 listopada 1759 roku w Marbach (Wirtembergia, Niemcy). Pochodzi z niższych warstw mieszczaństwa niemieckiego: jego matka pochodzi z rodziny prowincjonalnego piekarza-karczmarza, ojciec jest sanitariuszem pułkowym.

Po ukończeniu szkoły łacińskiej w Ludwigsburgu w 1772 r., z rozkazu księcia Karola Eugena w 1773 r., Schiller zapisał się do szkoły wojskowej, przemianowanej następnie na akademię, gdzie studiował prawo, a następnie wydział lekarski.

Po ukończeniu akademii w 1780 roku otrzymał posadę lekarza pułkowego w Stuttgarcie.

Schiller rozpoczął karierę poetycką w epoce Sturm und Drang (ruchu literackiego w Niemczech w latach 70. XVIII wieku, nazwanego na cześć dramatu o tym samym tytule autorstwa Friedricha Maksymiliana Klingera).

Z tego okresu pochodzą pierwsze dzieła dramatyczne Schillera: „Zbójcy” (1781), dramat republikański „Spisek Fiesco w Genui” (1783) oraz dramat mieszczański „Przebiegłość i miłość” (1784). Dramat historyczny „Don Carlos” (1783-1787) zamyka pierwszy okres twórczości dramatycznej Schillera.

Ze swoim pierwszym dramatycznym i dzieła liryczne Schiller wyniósł ruch Sturm und Drang na nowy poziom, nadając mu bardziej celowy i społecznie skuteczny charakter.

Na początku 1782 roku w Mannheim wystawiono dramat „Zbójcy”.

22 września 1782 Schiller uciekł z Księstwa Wirtembergii. Latem następnego roku dyrektor teatru w Mannheim Dahlberg mianuje Schillera „poetą teatralnym”, zawierając z nim kontrakt na pisanie sztuk do wystawienia na scenie w Mannheim. W szczególności w teatrze Mannheim wystawiono „Spisek Fiesco w Genui” oraz „Przebiegłość i miłość”, które okazały się wielkim sukcesem.

Po tym, jak Dahlberg nie przedłużył kontraktu, Schiller znalazł się w Mannheim w bardzo trudnej sytuacji finansowej. Przyjął zaproszenie jednego ze swoich zagorzałych wielbicieli, Privatdozenta Gottfrieda Kernera i od kwietnia 1785 do lipca 1787 przebywał u niego w Lipsku i Dreźnie.

W lipcu 1787 Schiller opuścił Drezno i do 1789 mieszkał w Weimarze i okolicach. Przeglądanie przeszłych doświadczeń i zasady artystyczne„Sturm and Drang” Schiller zaczął studiować historię, filozofię i estetykę. W 1788 rozpoczął redagowanie serii książek zatytułowanych „Historia niezwykłych buntów i spisków” oraz napisał „Historię upadku Holandii spod panowania hiszpańskiego” (wydano tylko pierwszy tom).

W 1789 roku za pośrednictwem Johanna Wolfganga Goethego Schiller objął stanowisko profesora nadzwyczajnego historii na uniwersytecie w Jenie, gdzie wygłosił wykład inauguracyjny pt. „Co to jest Historia świata i w jakim celu jest badane.”

Razem z Goethem Schiller stworzył cykl fraszek „Xenia” (gr. „prezenty dla gości”), skierowanych przeciwko płaskiemu racjonalizmowi, filistynizmowi w literaturze i teatrze, przeciwko wczesnym romantykom niemieckim.

W 1793 roku Schiller opublikował Historię wojny trzydziestoletniej i szereg artykułów na jej temat historia ogólna. W tym czasie stał się zwolennikiem filozofii Immanuela Kanta, której wpływ odczuwalny jest w jego dziełach estetycznych „O sztuce tragicznej” (1792), „O łasce i godności” (1793), „Listach o edukacja estetyczna człowiek” (1795), „O poezji naiwnej i sentymentalnej” (1795-1796) itp.

Skromna pensja poety nie wystarczała nawet na zaspokojenie skromnych potrzeb; pomoc nadeszły ze strony księcia koronnego von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg i hrabiego von Schimmelmanna, którzy wypłacali mu stypendium na trzy lata (1791-1794), następnie Schillera wspierał wydawca Johann Friedrich Cotta, który zaprosił go w 1794 r. wydaje miesięcznik „Ory”. Thalia, wcześniejsza inicjatywa wydawania czasopisma literackiego, ukazywała się bardzo nieregularnie i pod różnymi nazwami w latach 1785–1791. W 1796 roku Schiller założył kolejne czasopismo, roczny Almanach Muz, w którym publikowano wiele jego dzieł.

Z tego samego roku datuje się początek drugiego okresu twórczości Schillera, który upłynął pod znakiem napisania sztuki „Wallenstein”. Jednocześnie Schiller był wierny nurtowi romantycznemu, który swoimi tekstami, a przede wszystkim balladami, zastąpił w literaturze niemieckiej buntowniczego ducha „burzy i stresu”. W niektórych z nich, jak „Rękawica” (1797), „Kielich” (1797), „Hrabia Habsburgów” i „Rycerz z Toggenburga” sięga do uwielbianego przez romantyków średniowiecza. Inne – „Żurawie Ibyka” (1797), „Pierścień Polikratesa” (1797), „Uczta Eleuzyjska” (1798), „Skarga Ceres” – były wyrazem głębokiego zainteresowania starożytny świat, charakteryzujący ostatni okres twórczości Schillera. Te ballady, a także Dziewica Orleańska (1801), najbardziej romantyczny z dramatów ostatni okres, zostały przetłumaczone przez Wasilija Żukowskiego, jednego z twórców rosyjskiego romantyzmu.

Oprócz własnych sztuk Schiller stworzył sceniczne wersje „Makbeta” Szekspira i „Turandot” Carlo Gozziego, a także przetłumaczył „Fedrę” Jeana Racine’a.

W 1799 r. książę podwoił pensję Schillera, która w istocie stała się rentą, gdyż poeta nie zajmował się już nauczaniem i przeprowadził się z Jeny do Weimaru. W 1802 roku cesarz rzymski Franciszek II nadał Schillerowi szlachectwo.

Schiller nigdy nie cieszył się dobrym zdrowiem, często chorował i zapadał na gruźlicę. W ostatnich miesiącach życia Schiller pracował nad tragedią „Dymitr” z historii Rosji, ale nagła śmierć 9 maja 1805 roku jego praca została przerwana.

Johanna Christopha Friedricha von Schillera. Urodzony 10 listopada 1759 w Marbach am Neckar - zmarł 9 maja 1805 w Weimarze. Niemiecki poeta, filozof, teoretyk sztuki i dramaturg, profesor historii i lekarz wojskowy, przedstawiciel w literaturze ruchów Sturm und Drang i romantyzmu, autor „Ody do radości”, której zmodyfikowana wersja stała się tekstem hymnu Unia Europejska. Do historii literatury światowej wszedł jako obrońca osobowości ludzkiej.

Przez ostatnie siedemnaście lat życia (1788-1805) przyjaźnił się z Johannem Goethem, którego zainspirował do ukończenia swoich dzieł, które pozostały w formie szkicowej. Ten okres przyjaźni obu poetów i ich literackich polemik przeszedł do literatury niemieckiej pod nazwą „klasycyzmu weimarskiego”.

Nazwisko Schiller występuje w południowo-zachodnich Niemczech od XVI wieku. Przodkowie Friedricha Schillera, którzy przez dwa stulecia mieszkali na terenie Księstwa Wirtembergii, byli winiarzami, chłopami i rzemieślnikami.

Jego ojciec – Johann Caspar Schiller (1723-1796) – był sanitariuszem pułkowym, oficerem w służbie księcia Wirtembergii, matka – Elżbieta Dorothea Kodweis (1732-1802) – pochodziła z rodziny prowincjonalnego piekarza-karczmarza. Młody Schiller wychowywał się w atmosferze religijno-pobożnej, co znalazło odzwierciedlenie w jego wczesnych wierszach. Jego dzieciństwo i młodość spędził we względnym ubóstwie.

W 1764 roku ojciec Schillera został werbownikiem i wraz z rodziną przeprowadził się do miasta Lorch. W Lorge chłopiec otrzymał Edukacja podstawowa od lokalnego pastora Mosera. Kształcenie trwało trzy lata i obejmowało głównie naukę czytania i pisania w języku ojczystym oraz znajomość łaciny. Szczery i dobroduszny pastor został później uwieczniony w pierwszym dramacie pisarza „Rabusie”.

Kiedy w 1766 roku rodzina Schillerów wróciła do Ludwigsburga, Friedrich został wysłany do miejscowej szkoły łacińskiej. Program treningowy Szkoła nie była trudna: pięć dni w tygodniu uczyła się łaciny, w piątki języka ojczystego, a w niedziele katechizmu. Zainteresowanie Schillera studiami wzrosło w szkole średniej, gdzie studiował klasykę łacińską - i. Po ukończeniu szkoły łacińskiej i zdaniu wszystkich czterech egzaminów z oceną doskonałą, w kwietniu 1772 r. Schiller został przedstawiony do bierzmowania.

W 1770 r. rodzina Schillerów przeniosła się z Ludwigsburga do zamku Samotność, gdzie książę Karol Eugeniusz z Wirtembergii założył sierociniec dla dzieci żołnierzy. W 1771 roku instytut ten został przekształcony w akademię wojskową.

W 1772 roku, przeglądając listę absolwentów szkoły łacińskiej, książę zwrócił uwagę na młodego Schillera i wkrótce, w styczniu 1773 roku, jego rodzina otrzymała wezwanie, zgodnie z którym mieli wysłać syna do akademii wojskowej „ Higher School of Charles Saint”, gdzie Fryderyk rozpoczął studia prawnicze, chociaż od dzieciństwa marzyłem o zostaniu księdzem.

Po wejściu do akademii Schiller został zapisany na wydział mieszczański Wydziału Prawa. Wrogie nastawienie do prawoznawstwa sprawiło, że pod koniec 1774 roku przyszły pisarz znalazł się jako jeden z ostatnich, a pod koniec roku akademickiego 1775 – ostatni z osiemnastu studentów swojego wydziału.

W 1775 roku akademię przeniesiono do Stuttgartu i przedłużono kierunek studiów.

W 1776 r. Schiller przeniósł się na wydział medyczny. Tutaj uczęszcza na wykłady utalentowanych pedagogów, w szczególności na kurs wykładów z filozofii profesora Abela, ulubionego nauczyciela młodzieży akademickiej. W tym okresie Schiller ostatecznie postanawia poświęcić się sztuce poetyckiej.

Już od pierwszych lat studiów na Akademii Friedrich zainteresował się twórczością poetycką Friedricha Klopstocka i poetami „Sturm i Drang”, zacząłem pisać małe dzieła poetyckie. Kilkakrotnie proponowano mu nawet napisanie odów gratulacyjnych na cześć księcia i jego kochanki, hrabiny Franziski von Hohenhey.

W 1779 r. rozprawa Schillera „Filozofia fizjologii” została odrzucona przez kierownictwo uczelni i zmuszony został do pozostania na drugim roku. Książę Karol Eugeniusz narzuca swoje postanowienie: „Trzeba się zgodzić, że rozprawa ucznia Schillera nie jest pozbawiona wartości, że jest w niej sporo ognia. Ale właśnie ta ostatnia okoliczność zmusza mnie do niepublikowania jego rozprawy i pozostania na Akademii przez kolejny rok, aby ochłonął jego zapał. Jeśli będzie równie pracowity, to pod koniec tego okresu prawdopodobnie okaże się wielkim człowiekiem”..

Podczas studiów na Akademii Schiller napisał swoje pierwsze dzieła. Pod wpływem dramatu „Juliusz z Tarentu” (1776) Johanna Antona Leisewitza, pisze Friedrich „Kosmus Medyceuszy”- dramat, w którym próbował rozwinąć ulubiony temat ruchu literackiego „Sturm und Drang”: nienawiść między braćmi i miłość do ojca. Jednocześnie jego ogromne zainteresowanie twórczością i stylem pisarskim Friedricha Klopstocka skłoniło Schillera do napisania ody „Zdobywca”, opublikowanej w marcu 1777 w czasopiśmie „German Chronicle” (Das schwebige Magazin), będącej imitacją swojego idola.

Friedrich Schiller – Triumf geniuszu

Wreszcie w 1780 roku ukończył kurs Akademii i otrzymał posadę lekarza pułkowego w Stuttgarcie, nie otrzymując stopnia oficerskiego i bez prawa noszenia cywilnego stroju – dowód niełaski księcia.

W 1781 ukończył dramat „Rabusie”(Die Räuber), napisany przez niego podczas pobytu na Akademii. Po zredagowaniu rękopisu Zbójców okazało się, że ani jeden stuttgarcki wydawca nie chciał go opublikować, a Schiller musiał wydać dramat na własny koszt.

Księgarz Schwan w Mannheim, któremu Schiller również przesłał rękopis, przedstawił go dyrektorowi Teatru w Mannheim, baronowi von Dahlbergowi. Dramat był zachwycony i postanowił wystawić go w swoim teatrze. Dahlberg prosi jednak o dokonanie pewnych korekt – usunięcie niektórych scen i najbardziej rewolucyjnych sformułowań, czas akcji przeniesiony jest z czasów współczesnych, z epoki wojny siedmioletniej na XVII wiek.

Schiller sprzeciwiał się takim zmianom, w liście do Dahlberga z 12 grudnia 1781 roku pisał: „Wiele tyrad, cech, zarówno dużych, jak i małych, a nawet postacie są zaczerpnięte z naszych czasów; przeniesione do epoki Maksymiliana, nie będą kosztować zupełnie nic... Aby naprawić błąd wobec epoki Fryderyka II, musiałbym popełnić zbrodnię wobec epoki Maksymiliana”, ale mimo to poszedł na ustępstwa i „The Zbójcy” wystawiono po raz pierwszy w Mannheim 13 stycznia 1782 r. Produkcja ta odniosła ogromny sukces wśród publiczności.

Po premierze w Mannheim 13 stycznia 1782 roku stało się jasne, że doszedł do literatury utalentowany dramaturg. Centralny konflikt„Zbójcy” to konflikt pomiędzy dwoma braćmi: starszym, Karlem Moorem, który na czele bandy rabusiów udaje się do czeskich lasów, aby ukarać tyranów, i młodszym, Franzem Moorem, który w tym czasie stara się przejąć majątek ojca.

Karl Moor uosabia najlepsze, odważne, wolne zasady, zaś Franz Moor jest przykładem podłości, oszustwa i zdrady. W „Zbójcach”, jak w żadnym innym dziele niemieckiego oświecenia, ukazany zostaje wysławiany przez Rousseau ideał republikanizmu i demokracji. To nie przypadek, że właśnie za ten dramat Schiller otrzymał w czasie Rewolucji Francuskiej honorowy tytuł obywatela Republiki Francuskiej.

Równolegle z Zbójcami Schiller przygotowywał do wydania zbiór wierszy, który ukazał się w lutym 1782 r. pod tytułem „Antologia na rok 1782”(Antologia auf das Jahr 1782). Podstawą powstania tej antologii jest konflikt Schillera z młodym stuttgarckim poetą Gotthaldem Steidlinem, który podając się za dyrektora szkoły szwabskiej opublikował „Szwabski Almanach Muz na rok 1782”.

Schiller przysłał Steidlinowi do tego wydania kilka wierszy, zgodził się jednak opublikować tylko jeden z nich, i to w wersji skróconej. Następnie Schiller zebrał wiersze odrzucone przez Gotthalda, napisał szereg nowych i stworzył w ten sposób „Antologię na rok 1782”, zestawiając ją z „almanachem muz” swojego literackiego przeciwnika. W trosce o większą mistyfikację i zwiększenie zainteresowania zbiorem jako miejsce wydania antologii wskazano miasto Tobolsk na Syberii.

Za nieuprawnioną nieobecność w pułku w Mannheim w związku z przedstawieniem Zbójców, Schiller został osadzony w wartowni na 14 dni i zakazano mu pisania czegokolwiek innego niż esejów medycznych, co zmusiło go wraz z przyjacielem, muzykiem Streicherem, do uciekli z posiadłości książęcych 22 września 1782 roku na terenie margrabii palatynackiej.

Po przekroczeniu granicy Wirtembergii Schiller udał się z przygotowanym rękopisem swojej sztuki do teatru w Mannheim „Spisek Fiesco w Genui”(niem. Die Verschwörung des Fiesco zu Genua), który zadedykował swojemu nauczycielowi filozofii na Akademii, Jacobowi Abelowi.

Dyrekcja teatru, obawiając się niezadowolenia księcia Wirtembergii, nie spieszyła się z rozpoczęciem negocjacji w sprawie wystawienia spektaklu. Schillerowi zalecono, aby nie zatrzymywał się w Mannheim, lecz udał się do pobliskiej wioski Oggersheim. Tam wraz ze swoim przyjacielem Streicherem dramatopisarz mieszkał pod fałszywym nazwiskiem Schmidt w wiejskiej karczmie „Hunting Yard”. To tu jesienią 1782 roku Friedrich Schiller sporządził pierwszy szkic wersji tragedii „Przebiegłość i miłość”(niem. Kabale und Liebe), które do dziś nosi nazwę „Louise Miller”.

W tym czasie Schiller pisze „Spisek Fiesco w Genui” za niewielką opłatą, którą wydał natychmiast. Znajdując się w beznadziejnej sytuacji dramatopisarz napisał list do swojej dawnej znajomej Henrietty von Walzogen, która wkrótce zaoferowała pisarce pusty majątek w Bauerbach.

Od 8 grudnia 1782 roku mieszkał w Bauerbach pod nazwiskiem „Dr Ritter”. Tutaj Schiller rozpoczął dokończenie dramatu „Przebiegłość i miłość”, który ukończył w lutym 1783 roku. Od razu zrobił szkic nowego dramatu historycznego „Don Carlos”(niemiecki: Don Karlos). Historię infantki hiszpańskiej studiował z książek z biblioteki dworu książęcego w Mannheim, które dostarczył mu znany bibliotekarz. Oprócz historii „Don Carlosa” Schiller zaczął studiować historię szkockiej królowej Marii Stuart. Przez pewien czas wahał się, którego z nich wybrać, jednak wybór padł na „Don Carlosa”.

Styczeń 1783 roku stał się znaczącą datą w życiu prywatnym Fryderyka Schillera. Pani majątku przyjechała do Bauerbach, aby odwiedzić pustelnika wraz ze swoją szesnastoletnią córką Charlotte. Fryderyk zakochał się w dziewczynie od pierwszego wejrzenia i poprosił jej matkę o pozwolenie na zawarcie małżeństwa, ale ona nie wyraziła zgody, gdyż początkujący pisarz nie miał ani grosza w kieszeni.

W tym czasie jego przyjaciel Andriej Streicher zrobił wszystko, co w jego mocy, aby wzbudzić przychylność administracji Teatru w Mannheim dla Schillera. Dyrektor teatru baron von Dahlberg, wiedząc, że książę Karol Eugeniusz zaprzestał już poszukiwań swojego zaginionego sanitariusza pułkowego, pisze list do Schillera, w którym interesuje się literacką działalnością dramatopisarza.

Schiller zareagował dość chłodno i jedynie pokrótce opowiedział o treści dramatu „Louise Miller”. Dahlberg zgodził się wystawić oba dramaty – „Spisek Fiesco w Genui” i „Louise Miller” – po czym w lipcu 1783 roku Friedrich wrócił do Mannheim, aby wziąć udział w przygotowaniach sztuk do produkcji.

Pomimo doskonałej gry aktorskiej, Spisek Fiesco w Genui ogólnie nie był wielkim sukcesem. Widzowie teatru w Mannheim uznali tę sztukę za zbyt zawiłą. Schiller podjął się przeróbki swojego trzeciego dramatu, Louise Miller. Na jednej z prób aktor teatralny August Iffland zaproponował zmianę tytułu dramatu na „Przebiegłość i miłość”. Pod tym tytułem spektakl wystawiono 15 kwietnia 1784 roku i odniósł ogromny sukces. „Przebiegłość i miłość” nie mniej niż „Zbójcy” wychwalały nazwisko autora jako pierwszego dramaturga w Niemczech.

W lutym 1784 wstąpił „Towarzystwo Niemieckie Kurpfalz”, na którego czele stał dyrektor teatru w Mannheim Wolfgang von Dahlberg, co nadało mu prawa poddanego palatynackiego i zalegalizowało jego pobyt w Mannheim. Podczas oficjalnego przyjęcia poety do towarzystwa w dniu 20 lipca 1784 r. odczytał sprawozdanie pt. „Teatr jako instytucja moralna”. Moralne znaczenie teatru, mającego na celu obnażanie przywar i aprobatę cnót, Schiller pilnie propagował w założonym przez siebie piśmie „Talia Renu”(niem. Rheinische Thalia), którego pierwszy numer ukazał się w roku 1785.

W Mannheim Friedrich Schiller poznał Charlotte von Kalb, młodą kobietę o wybitnych zdolnościach umysłowych, której podziw przysporzył pisarzowi wiele cierpień. Przedstawiła Schillera księciu weimarskiemu Karolowi Augustowi podczas jego wizyty w Darmstadt. Dramaturg odczytał wybranemu kręgowi w obecności księcia pierwszy akt swojego nowego dramatu „Don Carlos”. Dramat wywarł ogromne wrażenie na obecnych.

Karol August nadał autorowi stanowisko doradcy weimarskiego, co jednak nie złagodziło katastrofalnego stanu, w jakim znajdował się Schiller. Pisarz musiał spłacić dług w wysokości dwustu guldenów, który pożyczył od przyjaciela, aby wydać Zbójców, ale nie miał na to pieniędzy. Ponadto pogorszyły się jego relacje z dyrektorem Teatru w Mannheim, w wyniku czego Schiller zerwał z nim kontrakt.

W tym samym czasie Schiller zainteresował się 17-letnią córką nadwornej księgarki Margaritą Schwan, jednak młoda kokietka nie okazywała wyraźnej przychylności początkującemu poecie, a ojciec prawie nie chciał, aby jego córka wyszła za mąż za człowiek bez pieniędzy i wpływów w społeczeństwie. Jesienią 1784 roku poeta przypomniał sobie list, który otrzymał pół roku wcześniej od lipskiej wspólnoty miłośników jego twórczości, na czele której stał Gottfried Körner.

22 lutego 1785 roku Schiller przesłał im list, w którym szczerze opisał swój trudna sytuacja i poprosił o przyjęcie w Lipsku. Już 30 marca nadeszła przyjazna odpowiedź od Körnera. Jednocześnie wysłał poecie weksel na znaczną sumę pieniędzy, aby dramaturg mógł spłacić swoje długi. Tak rozpoczęła się bliska przyjaźń Gottfrieda Körnera i Friedricha Schillera, która trwała aż do śmierci poety.

Kiedy 17 kwietnia 1785 roku Schiller przybył do Lipska, powitali go Ferdynand Huber oraz siostry Dora i Minna Stock. Körner przebywał w tym czasie w Dreźnie w sprawach służbowych. Od pierwszych dni w Lipsku Schiller tęsknił za Margaret Schwan, która pozostała w Mannheim. Zwrócił się do jej rodziców z listem, w którym prosił o rękę córki. Wydawca Schwan dał Margaricie możliwość samodzielnego rozwiązania tego problemu, ale odmówiła Schillerowi, który opłakiwał tę nową stratę. Wkrótce z Drezna przyjechał Gottfried Körner i postanowił uczcić swój ślub z Minną Stock. Ogrzany przyjaźnią Körnera, Hubera i ich przyjaciół, Schiller wyzdrowiał. To właśnie w tym czasie stworzył swój hymn „Oda do radości” (Oda An die Freude).

11 września 1785 roku na zaproszenie Gottfrieda Körnera Schiller przeprowadził się do wsi Loschwitz pod Dreznem. Tutaj „Don Carlos” został całkowicie przerobiony i ukończony, rozpoczęto nowy dramat „Mizantrop”, opracowano plan i napisano pierwsze rozdziały powieści „Spirytysta”. To tu jest jego „Listy filozoficzne”(niem. Philosophische Briefe) to najważniejszy esej filozoficzny młodego Schillera, napisany w formie epistolarnej.

W latach 1786-87 za pośrednictwem Gottfrieda Körnera Friedrich Schiller został wprowadzony do drezdeńskiego świeckiego społeczeństwa. W tym samym czasie otrzymał od słynnego niemieckiego aktora i reżysera teatralnego Friedricha Schrödera propozycję wystawienia Don Carlosa w Teatrze Narodowym w Hamburgu.

Propozycja Schrödera była całkiem dobra, ale Schiller pamiętał przeszłość złe doświadczenie współpracy z Teatrem Mannheim, odrzuca zaproszenie i wyjeżdża do Weimaru – centrum Literatura niemiecka, gdzie zostaje gorąco zaproszony przez Christopha Martina Wielanda do współpracy w jego czasopiśmie literackim „The German Mercury” (niem. Der Deutsche Merkur).

Schiller przybył do Weimaru 21 sierpnia 1787 r. Towarzyszką dramaturga w szeregu oficjalnych wizyt była Charlotte von Kalb, przy której pomocy Schiller szybko poznał największych pisarzy tamtych czasów – Martina Wielanda i Johanna Gottfrieda Herdera. Wieland wysoko cenił talent Schillera i szczególnie go podziwiał najnowszy dramat„Don Carlosa”. Od pierwszej znajomości obaj poeci nawiązali bliskie przyjacielskie stosunki, które trwały wiele lat. Friedrich Schiller udał się na kilka dni do uniwersyteckiego miasta Jena, gdzie został ciepło przyjęty w tamtejszym środowisku literackim.

W latach 1787-88 Schiller wydawał czasopismo „Thalia” (niem. Thalia) i jednocześnie współpracował z Wielandowskim „German Mercury”. Niektóre prace z tych lat rozpoczęto w Lipsku i Dreźnie. W czwartym numerze „Talii” ukazała się rozdział po rozdziale jego powieść. „Widzący duch”.

Po przeprowadzce do Weimaru i spotkaniu z czołowymi poetami i naukowcami Schiller stał się jeszcze bardziej krytyczny wobec swoich umiejętności. Zdając sobie sprawę z braku swojej wiedzy, dramaturg wycofał się kreatywność artystyczna dogłębnie studiować historię, filozofię i estetykę.

Publikacja pierwszego tomu dzieła „Historia upadku Holandii” latem 1788 roku przyniósł Schillerowi sławę jako wybitnego badacza historii. Przyjaciele poety w Jenie i Weimarze (m.in. J. W. Goethe, którego Schiller poznał w 1788 r.) wykorzystali wszystkie swoje znajomości, aby pomóc mu w uzyskaniu stanowiska profesora nadzwyczajnego historii i filozofii na Uniwersytecie w Jenie, który w czasie pobytu poety w tym mieście był przeżywa okres świetności.

Friedrich Schiller przeniósł się do Jeny 11 maja 1789 r. Kiedy zaczął wykładać, na uniwersytecie studiowało około 800 studentów. Wykład wprowadzający zatytułowany „Czym jest historia świata i w jakim celu się ją bada” (niem. Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?) zakończył się dużym sukcesem. Słuchacze Schillera zgotowali mu owację na stojąco.

Mimo że praca nauczyciela akademickiego nie zapewniała mu wystarczających środków środki materialne, Schiller postanowił zakończyć swoje samotne życie. Dowiedziawszy się o tym, książę Karol August przyznał mu w grudniu 1789 r. skromną pensję w wysokości dwustu talarów rocznie, po czym Schiller złożył oficjalną propozycję Charlotcie von Lengefeld, a w lutym 1790 r. odbył się ślub w wiejskim kościele niedaleko Rudolstadt.

Po zaręczynach Schiller rozpoczął pracę nad swoją nową książką „Historia wojny trzydziestoletniej”, rozpoczął pracę nad szeregiem artykułów z zakresu historii świata i ponownie rozpoczął wydawanie pisma „Rhenish Talia”, w którym opublikował swoje tłumaczenia trzeciej i czwartej księgi Eneidy Wergiliusza. Później w tym czasopiśmie publikowano jego artykuły z zakresu historii i estetyki.

W maju 1790 r. Schiller kontynuował wykłady na uniwersytecie: w tym rok akademicki Publicznie prowadził wykłady z poezji tragicznej, prywatnie z historii świata.

Na początku 1791 r. Schiller zachorował na gruźlicę płuc. Teraz tylko sporadycznie zdarzały mu się kilkumiesięczne lub tygodniowe przerwy, kiedy poeta mógł spokojnie pracować. Pierwsze ataki choroby zimą 1792 r. były szczególnie dotkliwe, przez co zmuszony był zawiesić nauczanie na uniwersytecie. Ten przymusowy odpoczynek wykorzystał Schiller do bliższego zapoznania się z dziełami filozoficznymi.

Niezdolny do pracy dramatopisarz był w bardzo złym stanie. sytuacja finansowa- nie było pieniędzy nawet na tani obiad i niezbędne leki. W tym trudnym momencie z inicjatywy duńskiego pisarza Jensa Baggesena książę koronny Szlezwiku-Holsztynu Friedrich Christian i hrabia Ernst von Schimmelmann przyznali Schillerowi roczną dotację w wysokości tysiąca talarów, aby poeta mógł wrócić do zdrowia. Duńskie dotacje kontynuowano w latach 1792-94. Schillera poparł wówczas wydawca Johann Friedrich Cotta, który w 1794 zaprosił go do wydawania miesięcznika Ory.

Latem 1793 roku Schiller otrzymał z domu rodziców w Ludwigsburgu list informujący go o chorobie ojca. Schiller postanowił wyjechać z żoną do ojczyzny, aby przed śmiercią spotkać się z ojcem, odwiedzić matkę i trzy siostry, z którymi rozstał się jedenaście lat temu.

Za milczącą zgodą księcia Wirtembergii Karla Eugena Schiller przybył do Ludwigsburga, gdzie mieszkali jego rodzice niedaleko rezydencji książęcej. Tutaj 14 września 1793 roku urodził się pierwszy syn poety. W Ludwigsburgu i Stuttgarcie Schiller spotkał się ze starymi nauczycielami i dawnymi przyjaciółmi z Akademii. Po śmierci księcia Karola Eugeniusza Schiller odwiedził akademię wojskową zmarłego, gdzie został entuzjastycznie powitany przez młodsze pokolenie studentów.

Podczas pobytu w ojczyźnie w latach 1793-94 Schiller ukończył swoje najważniejsze dzieło filozoficzne i estetyczne „Listy o estetycznym wychowaniu człowieka”(niemiecki: Über die ästhetische Erziehung des Menschen).

Wkrótce po powrocie do Jeny poeta energicznie wziął się do pracy i zaprosił do współpracy na łamach nowego pisma „Ory” wszystkich najwybitniejszych pisarzy i myślicieli ówczesnych Niemiec. Schiller planował zjednoczyć najlepszych pisarzy niemieckich w społeczeństwo literackie.

W 1795 roku Schiller napisał cykl wierszy wątki filozoficzne, zbliżone znaczeniem do jego artykułów o estetyce: „Poezja życia”, „Taniec”, „Podział Ziemi”, „Geniusz”, „Nadzieja” itp. Motywem przewodnim tych wierszy jest myśl o śmierci wszystko co piękne i prawdziwe w brudnym, prozaicznym świecie. Zdaniem poety spełnienie cnotliwych dążeń możliwe jest jedynie w idealny świat. Cykl wierszy filozoficznych stał się pierwszym doświadczeniem poetyckim Schillera po niemal dziesięcioletniej przerwie twórczej.

Zbliżeniu obu poetów sprzyjała jedność poglądów Schillera na temat rewolucja Francuska oraz sytuację społeczno-polityczną w Niemczech. Kiedy Schiller po podróży do ojczyzny i powrocie do Jeny w 1794 r. przedstawił w czasopiśmie „Ory” swój program polityczny i zaprosił Goethego do członkostwa w towarzystwie literackim, zgodził się.

Do bliższej znajomości pisarzy doszło w lipcu 1794 roku w Jenie. Pod koniec spotkania przyrodników, wychodząc na ulicę, poeci zaczęli omawiać treść zasłyszanego raportu i w trakcie rozmowy dotarli do mieszkania Schillera. Goethe został zaproszony do domu. Tam zaczął z wielkim entuzjazmem wykładać swoją teorię metamorfozy roślin. Po tej rozmowie nawiązała się przyjacielska korespondencja pomiędzy Schillerem a Goethem, która nie została przerwana aż do śmierci Schillera i stanowiła jeden z najlepszych pomników epistolarnych literatury światowej.

Wspólna działalność twórcza Goethego i Schillera miała na celu przede wszystkim teoretyczne zrozumienie i praktyczne rozwiązanie problemów, jakie pojawiły się dla literatury nowego, porewolucyjnego okresu. Szukam idealny kształt poeci zwrócili się ku sztuce starożytnej. W nim widzieli najwyższy przykład ludzkiego piękna.

Kiedy w „Orach” i „Almanachu Muz” ukazały się nowe dzieła Goethego i Schillera, które odzwierciedlały ich kult starożytności, wysoki patos obywatelski i moralny oraz obojętność religijną, rozpoczęła się przeciwko nim kampania za pośrednictwem szeregu gazet i czasopism . Krytycy potępiali interpretację zagadnień religii, polityki, filozofii i estetyki.

Goethe i Schiller postanowili ostro odprawić swoich przeciwników, poddając bezlitosnemu biczowaniu całą wulgarność i przeciętność współczesnej literatury niemieckiej w formie zaproponowanej Schillerowi przez Goethego – w formie kupletów, niczym „Xenias” Martiala.

Począwszy od grudnia 1795 roku przez osiem miesięcy obaj poeci rywalizowali w tworzeniu fraszek: do każdej odpowiedzi z Jeny i Weimaru dołączona była „Ksenia” do przeglądania, przeglądania i dodawania. W ten sposób wspólnym wysiłkiem między grudniem 1795 r. a sierpniem 1796 r. powstało około ośmiuset fraszek, z których czterysta czternaście uznano za najbardziej udane i opublikowano w Almanachu Muz za rok 1797. Tematyka „Xenii” była bardzo różnorodna. Obejmowały zagadnienia z zakresu polityki, filozofii, historii, religii, literatury i sztuki.

Obejmowały one ponad dwustu pisarzy i dzieł literackich. „Xenia” to najbardziej wojownicze dzieło obu klasyków.

W 1799 powrócił do Weimaru, gdzie za pieniądze mecenasów rozpoczął wydawanie kilku czasopism literackich. Zaprzyjaźniwszy się z Goethem, Schiller wraz z nim założył Teatr Weimarski, który stał się wiodącym teatrem w Niemczech. Poeta pozostał w Weimarze aż do śmierci.

W latach 1799-1800 Schiller w końcu pisze sztukę „Maria Stuart”, którego fabuła zajmowała go przez prawie dwie dekady. Dał najżywszą tragedię polityczną, oddając obraz odległej epoki, rozdartej przez najsilniejsze sprzeczności polityczne. Spektakl odniósł ogromny sukces wśród współczesnych. Schiller zakończył ją z poczuciem, że „opanował rzemiosło dramaturgiczne”.

W 1802 roku cesarz rzymski Franciszek II nadał Schillerowi szlachectwo. Ale on sam był co do tego sceptyczny, w swoim liście z 17 lutego 1803 r., pisząc do Humboldta: „Prawdopodobnie śmiałeś się, gdy usłyszałeś o naszym wyniesieniu na wyższy stopień. Był to pomysł naszego Księcia, a ponieważ wszystko zostało już zrealizowane, zgadzam się przyjąć ten tytuł ze względu na Lolo i dzieci. Lolo jest teraz w swoim żywiole, kręcąc trenem na dworze”.

Ostatnie lata życia Schillera przyćmiły poważne, przewlekłe choroby. Po silnym przeziębieniu wszystkie stare dolegliwości nasiliły się. Poeta cierpiał na przewlekłe zapalenie płuc. Zmarł 9 maja 1805 roku w wieku 45 lat na gruźlicę.

Główne dzieła Schillera:

Sztuki Schillera:

1781 - „Zbójcy”
1783 - „Spisek Fiesco w Genui”
1784 - „Przebiegłość i miłość”
1787 - „Don Carlos, infant Hiszpanii”
1799 - trylogia dramatyczna„Wallenstein”
1800 - „Maria Stuart”
1801 - „Dziewica Orleańska”
1803 - „Narzeczona z Messyny”
1804 - „Wilhelm Tell”
„Dymitr” (nie został ukończony z powodu śmierci dramaturga)

Proza Schillera:

Artykuł „Przestępca za utratę honoru” (1786)
„Widzący duch” (niedokończona powieść)
Eine großmütige Handlung

Dzieła filozoficzne Schillera:

Filozofia fizjologii (1779)
O relacji zwierzęcej natury człowieka do jego natury duchowej / Über den Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen (1780)
Die Schaubühne als eine moralische Anstalt betrachtet (1784)
Über den Grund des Vergnügens an tragischen Gegenständen (1792)
Briefe Augustenburga (1793)
O łasce i godności / Über Anmut und Würde (1793)
Kallias-Briefe (1793)
Listy o estetycznym wychowaniu człowieka / Über die ästhetische Erziehung des Menschen (1795)
O poezji naiwnej i sentymentalnej / Über naive und sentymentalische Dichtung (1795)
O amatorstwie / Über den Dilettantismus (1799; współautorstwo z Goethem)
Na wzniosłości / Über das Erhabene (1801)

Prace historyczne Dzieła Schillera:

Historia upadku Zjednoczonych Niderlandów spod panowania hiszpańskiego (1788)
Historia wojny trzydziestoletniej (1791)