Poczucie uwikłania w losy ojczystego kraju w tekstach A. T

KOMPOZYCJA

na temat „Refleksja” tragiczne konflikty w losach bohaterów dzieł o wojnie domowej (utwór z wyboru)”

Opowiada o powieści „Wojna i pokój”. Wojna domowa tysiąc osiemset dwanaście, czyli wojna z Napoleonem Bonaparte. W tej wojnie domowej zginęło wiele osób. Napoleon doszedł do ostatka, chciał zawładnąć Moskwą, ale mu się to nie udało, bo nie było tak, żeby Rosja komukolwiek oddała swój majątek. Główny bohater tej powieści, A. Bolkoński, śnił wcześniej o bitwie opisanej w powieści, ale po prostu nie chciał wierzyć w ten sen, wierzył, że to tylko sen i nic więcej. Kiedy sam Bolkoński brał udział w tej bitwie, również nie sądził, że to sen i nie mógł nawet wyobrazić sobie, że sam Napoleon wybaczy mu w bitwie i że w tej bitwie zginie. Powieść „Wojna i pokój” odzwierciedlała tragiczny konflikt między A. Bolkońskim a Napoleonem. Kiedy Napoleon zranił A. Bolkońskiego, leżącego na krwawiącym brzuchu, nie pomógł mu w żaden sposób: ani moralnie, ani fizycznie, po prostu śmiał się dziko z bólu w ranie. Nie wiedzieli, czego oboje chcą: czy udowodnić swoją wartość w bitwie, czy wygrać w bitwie. Pewnie ani jedno, ani drugie. A. Bolkonsky i Napoleon po prostu się nie rozumieli. Wojna domowa całkowicie wywróciła ich życie do góry nogami. Śmierć A. Bolkonskiego wywróciła całe życie N. Rostowej do góry nogami, choć N. Rostowa była najbardziej ukochaną bohaterką L. N. Tołstoja. Ponieważ N. Rostova bardzo kochała A. Bolkonsky'ego. Napoleon i Bolkoński przez całe życie mieli konflikty. Wojna domowa przyniosła jeszcze więcej problemów zarówno Napoleonowi, jak i A. Bolkońskiemu, zwłaszcza samemu Bolkońskiemu. A. Bolkoński chciał zniszczyć Napoleona i za to poświęcił życie w imię swojej Ojczyzny. Nie stał się łajdakiem, nawet gdy stanął twarzą w twarz ze swoją śmiercią. I tak wygrał, a nie oddał im swojej ojczyzny – Moskwy: łajdakowi Napoleonowi. Wiele osób oddało życie na polu bitwy, ale polegli bohatersko, walczyli za Ojczyznę: „Chłopaki, Moskwa jest za nami, czy naprawdę mamy ją oddać Francuzom”, czyli naród rosyjski nigdy nic nie miał tak i nigdy nie będzie. Są patriotami swojej Ojczyzny i zawsze nimi byli. Kutuzow walczył także z Napoleonem, a także bronił Moskwy. Kutuzow zrobił wszystko, aby Moskwa nie wpadła w ręce Napoleona. Istnieje także swego rodzaju konflikt między Kutuzowem a Napoleonem. Oni też się nie rozumieli, podobnie jak Napoleon i A. Bołkoński, ale Kutuzow wiedział lepiej, czego chce. Postanowił, że będzie bronił Moskwy. Kutuzow jest doświadczonym dowódcą. To nie jest jego pierwszy raz w bitwie, a A. Bolkonsky nie zdobył jeszcze wystarczającego doświadczenia, aby bronić swojej ojczyzny, ale Bolkonsky pokazał się także najlepsza strona, nie „uciekł” z pola bitwy, walczył do końca, bez względu na to, co wydarzyło się później. Wojna domowa tysiąca osiemset dwunastego roku przeszła do historii. I każdy powinien wiedzieć, że ta wojna miała miejsce w roku tysiąc osiemset dwunastym, kto ją wygrał i kto ją przewodził, że całą zasługę przypisali swojej Rosji. Jaki był cel tej wojny. Że nie bez powodu wzięli w tym udział Rosjanie. Nic dziwnego, że A. Bolkoński zostawił swoje życie na polu bitwy za ojczyznę. Moskwa została spalona przez Napoleona, ponieważ była drewniana, gdyż zakazano wówczas budowania budynków z cegły. Do historii przeszły wszystkie nazwiska, które zginęły w wojnie secesyjnej, bo ci, którzy w tej wojnie zostawili swoje życie. Nie wszystko zostaje zapomniane. Może ktoś nie pamięta bohaterskie czyny, które zostały popełnione w imię Ojczyzny, w imię swojej Rosji, że nie wszystko jest po coś. Ktoś uważa, że to wszystko bzdury, że w 1812 roku w ogóle nie było wojny. To wszystko jest nonsensem. Ci, którzy interesują się historią, wiedzą, że wojna miała miejsce w 1812 roku.

Literatura: 2 (dwa)

Pewnego dnia. Czy to dużo czy mało? Każdy ustala swój własny reżim. Ale nie w państwo totalitarne. Można wiele przeczytać ponownie książki historyczne, encyklopedie i po prostu podręczniki, aby dowiedzieć się, jak ludzie żyli w autorytarnym kraju. Ale żeby to poczuć, trzeba przeczytać dzieło A.

I. Sołżenicyn. Prawdy nie da się zmyślić. Można to spisać od rzeczywistości. A wszystkie inne dzieła obozowe bledną w porównaniu z twórczością autora, który przeżył ten horror.

Zawsze literatura obozowa charakteryzuje się głębokim doświadczeniem wstrząsów społecznych, nigdy nie jest sama. Nie stało się tak w opowiadaniu A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, mimo że opisuje pozornie fragmentaryczny fragment życia „zwykłego” więźnia. Nie, ci więźniowie nie są „zwykli”, nie wszyscy mają numery na wyblakłych bluzach, ale swoje Prywatność i wzór zachowania, życie osobiste do strefy i dla wszystkich to samo marzenie: wrócić do domu. Jak Sołżenicyn mógł tak powściągliwie, ale bez zatykania ust, opisać historię jednego więźnia (samego?

) a wszyscy inni jednak z bólem i stłumionym jękiem duszy? Sołżenicyn, studiując na czwartym roku na Wydziale Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Rostowie, jednocześnie wstąpił do MIFLI jako student korespondencyjny. W tym czasie poważnie interesował się literaturą, a także studiował na kursach po angielsku. W 1941 r., jak wszyscy, został zmobilizowany, a później w 1942 r. poszedł na front. Ze swoją baterią tłumiącą artylerię wroga pomaszerował z Orela do Prus Wschodnich. A potem, w lutym 1945 r., ostro odkryto cenzurę krytyczne recenzje o osobowości Stalina, za co pisarz został aresztowany i skazany na 8 lat więzienia. Rozpoczęły się wędrówki: placówka w Kałudze, instytut badawczy („Sharashka”), prace ogólne w obozach w Kazachstanie.

Po wyjściu na wolność przez około trzy lata mieszkał na południu Kazachstanu, po czym przeniósł się do Region Riazań i pracował jako nauczyciel matematyki w szkoła wiejska. Ten autobiograficzny moment został przedstawiony w opowiadaniu „ Matrenin Dvor„. I magazyn z 1962 r. ” Nowy Świat”, którego ówczesnym redaktorem był A. T. Tvardovsky, opublikował opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. ostatnie lata Publikowano także powieści i opowiadania Sołżenicyna. Postać tego pisarza wyraźnie wyróżnia się na tle całej literatury XX wieku.

Sołżenicyn zajmował szczególne miejsce nie tylko w literaturze współczesna Rosja, ale także w jego kulturze duchowej. Los Sołżenicyna, ucieleśniony w losach bohaterów jego dzieł, połączony z bólem i żalem do ojczyzny, jest godny czci w świadomości obywatelskiej społeczeństwa. Sam Sołżenicyn stał się ucieleśnieniem autorytetu moralnego i sumienia narodu. W świadomości przeciętnego czytelnika nazwisko Sołżenicyn kojarzy się zazwyczaj z refleksją i rozwinięciem tematyki obozowej z cechami i kryteriami rzeczywistej, autentycznej „prawdziwości”, „ujawnienia przemocy totalitarnej” i „autentyczności historycznej”. Wszystko to jest prawdą. Ale dzięki opowiadaniu „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” otworzył przed czytelnikami nowy świat i wywarł niespotykany dotąd wpływ na umysły i dusze swoich współczesnych.

Tematyka obozowa pod jego piórem nie ogranicza się do cierpienia w strefie. Prace miały przybliżać czytelnikowi nie tyle codzienność obozową, ile przedstawiać lekcja literacka. Machina państwowa przekręcała losy, przerysowywała mapy, wysiedlała całe narody, eksterminowała myśląca inteligencja, zniszczył naukę (na przykład genetykę). Czym może być dla niej los jednostki? Więc, Główny temat Fabuła jest tematem losów Rosji. Szuchow Iwan Denisowicz – zwyczajny człowiek radziecki, wiejski człowiek. Przeżył, walczył na froncie, został otoczony i w rezultacie pojmany – cudem udało mu się uciec.

W czasie niewoli został oskarżony o zdradę stanu i szpiegostwo faszystowskie Niemcy. Jeśli chcesz żyć, oczerniaj siebie, ale masz już tego dość, więc broń swojej prawdy, której nikt nie potrzebuje... To życie obozowe, ale... Teraz jest tylko numerem. Mimo to Szuchow obdarzony jest przez autora „normalnością”, nieekstrawaganckim zachowaniem, wytrwałością i, co najważniejsze, niezniszczalną godnością wewnętrzną. Nigdy nie „upada”.

Szuchow reprezentuje charakter ludowy- nie wie jak i nie chce narzekać na trudności, a wręcz przeciwnie, potrafi odnaleźć się w celowo niesprzyjającym środowisku. Jest osobą zręczną: udało mu się zwinąć kielnię, chowa kawałki drutu aluminiowego i ma składany nóż. Szuchow przeżywa w strefie jako jednostka. Obok Iwana Denisowicza jest Alosza, baptysta, który za wiarę otrzymał 25 lat więzienia. Mieszka i pracuje dwóch Estończyków, również odsiadujących 25 lat za to, że jeden jest rybakiem z wybrzeża, a drugi jako dziecko został zabrany do Szwecji, ale wrócił do ojczyzny i od razu został przyjęty jako zagraniczny agent.

Jest też Cezar Markowicz, brygadier Tyurin – doskonały w wyszkoleniu bojowym i politycznym, ale syn kułaka, Yu-81, który „niezliczoną ilość razy przebywał w obozach i więzieniach”. władza radziecka stoi” i „kundel Fetiukow”. Sołżenicyn opisuje tylko jeden dzień więźnia politycznego, a widzimy tak wiele złamanych losów i zrujnowanych, niewinnych ludzi. życie ludzkie. Są setki tysięcy więźniów, którzy w przeważającej większości nie byli winni tego, o co zarzucała im władza radziecka, za co służyli zarówno na wolności, jak i w obozie. A w obozie panowała samowola i bezkarność. W tych warunkach silni, podobnie jak Szuchow, przetrwali i byli szanowani, a słabi z reguły umierali.

Sołżenicyn zamyka koło w artystycznej topografii opowieści, czyli dzieło ma kompozycję pierścieniową, co nadaje mu znaczenie symboliczne. Widok więźnia: otoczony murem drut kolczasty koło; Reflektory oślepiają z góry, pozbawiając ich powietrza, nieba, horyzontu; rano udają się do celu – miejsca pracy, a wieczorem wracają do koszar. I tak codziennie, jak w błędnym i przeklętym kole. W rezultacie więźniowie nie mają normalnego życia.

Ale mają swoje wewnętrzny świat, przestrzeń pamięci, w której powstają obrazy wsi, świata... Sołżenicyn, posługując się szeregiem przysłów i popularnych wierzeń, powstrzymuje się od głośnych słów i przejawów emocji. Nie pozwala na ekspresję: wystarczy, że czytelnik odczuje te uczucia we własnej duszy. I to jest cel pisarza, który osiąga i gwarantuje cała narracja. Sołżenicyn, samodzielnie przeżywając ten koszmar, który trwał nie tylko osiem lat obozowych, ale także 70 lat komunistycznych czasów totalitarnych, opowiadał czytelnikom o zniewoleniu więźniów, o poniżaniu godności ludzkiej, że w państwie totalitarnym człowiek nie może być wolny . A to oznacza szczęśliwy.

Obóz jest kopią rzeczywistości. A cała sowiecka rzeczywistość była jednym wielkim obozem. A wszyscy ludzie w nim byli równi – wszyscy uwięzieni w okrutnych ramach autorytaryzmu i kultu jednostki.

Czy podobał Ci się artykuł - Odbicie tragicznych konfliktów historii w losach bohaterów opowiadania A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”?

Przeczytałeś materiał na ten temat: Refleksja nad tragicznymi konfliktami historii w losach bohaterów opowiadania A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”

31 maja 2015 r Opublikowane w:

Możliwość dodawania komentarzy nie jest dostępna.

Aktualności

Nowe publikacje
Nie każdy odpowie na pytanie

Szerokość bloku pikseli

Skopiuj ten kod i wklej go na swoją stronę internetową

Lekcja uczenia się nowego materiału na podstawie historii A.I. Sołżenicyn „Jeden dzień”

Iwan Denisowicz”

Studium „Jeden dzień…” pozwala nam pokazać, jaką rolę pełni fikcja

w trakcie otwierania tragicznych stron historia narodowa XX wiek

Cele i zadania lekcji:

przedstawić historię powstania opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, jego

gatunek i cechy kompozycyjne, artystyczny i wyrazisty

czyli bohater dzieła;

zwróć uwagę na cechy umiejętności artystycznych pisarza;

rozważyć odzwierciedlenie tragicznych konfliktów historii w losach bohaterów;

Podczas zajęć

Analiza historii „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”

Odniesienie historyczne: ofiary terroru od 1947 r-1953 (dane ogółem

źródła opierają się na materiałach zebranych przez A.I. Sołżenicyna) stali od 5,5 do

6,5 miliona ludzi.

1. Historia powstania i wydania, gatunek dzieła.

1950-51 lat. Przeprowadzony w 1959 roku najpierw jako „Szch”- 854 (Jeden dzień jednego więźnia)” (u-

854 - obóz numer autora). Po XXII Kongresie pisarz po raz pierwszy zdecydował

zaoferować coś potem w otwarta uszczelka, wybrał „Nowy świat” A. Twardowskiego. Osiągnąć

„Jak to się stało. To był taki dzień obozowy, ciężka praca, niosłem nosze

z partnerem i zastanawialiśmy się, jak opisać cały obozowy świat - w jeden dzień.

Można oczywiście opisać tam swoje 10 lat obozu, całą historię obozów, ale wystarczy

jeden dzień, aby zebrać tylko jeden dzień jednego przeciętnego, niczym niezwykłym

osoba od rana do wieczora. I wszystko będzie.

Teraz zastosuj ten pomysł. Przez siedem lat po prostu tam leżała. Spróbuję napisać

jeden dzień dla jednego więźnia. usiadł - i jak lało! Ze strasznym napięciem! Ponieważ w

koncentrujesz się na wielu z tych dni na raz. I co z tego -nie przegap niczego,

Niesamowicie szybko napisałem „Jeden dzień”:

Wizerunek Iwana Denisowicza utworzona z żołnierza Szuchowa, który walczył z autorem w

wojny radziecko-niemieckiej (i nigdy nie był więziony), ogólne doświadczenia jeńców i

Gatunek muzyczny Historia przyciągnęła pisarza, bo w małej formie można wiele zdziałać

miejsce, a praca nad nim jest dla artysty wielką przyjemnością mała forma,

bo w nim można „doszlifować krawędzie Wielka przyjemność dla siebie".

Publikację „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” postrzegano jako wydarzenie.

2. Określ temat, główną ideę, ujawnij fabułę historii.

historii, to jest książka o oporze dusza ludzka przemoc obozowa.

3. Główny bohater fabuła.

1. Biografia przedobozowa. Krótko to opisz.

Szuchow pracował i mieszkał we wsi Temgenewo, był żonaty i miał dwoje dzieci. Ale zaczęło się

Świetnie Wojna Ojczyźniana i został żołnierzem. „A było tak: w lutym czterdziestym

drugi rok na północy - Na Zachodzie otoczyli całą swoją armię... I tak stopniowo Niemców

przez le sam l Schwytali mnie i zabrali... Szuchow pozostał w niewoli przez kilka dni.” Cudem dotarłem do swoich ludzi i

został oskarżony o zdradę stanu i osadzony za kratkami. Szuchow wykonał zadanie Niemca

inteligencja. „Co za zadanie – nie, Shu Na to nie wpadł ani sam Khov, ani śledczy. tak i

właśnie wyszedłem - zadania mi".

2. Co czekało bohatera opowieści, gdyby nie podpisał „aktu”?

„Jeśli nie podpiszesz, to będzie drewniany płaszcz; jeśli podpiszesz, przynajmniej pożyjesz trochę dłużej. Podpisano.”

Szuchow wybrał życie, podpisując dokumenty przeciwko sobie. Nawet obóz, bolesny

i trudne, ale wciąż życie.

3. Jakie jest życie w obozie? Jak zachowuje się Iwan Denisowicz? Obejrzyjmy

obozowa rzeczywistość.

Szuchow został skazany na osiem lat obozów. O piątej rano obóz się budzi.

Barak zimny, w którym nie każda żarówka się paliła, gdzie pięćdziesiąt pluskiew

klapy, spało dwieście osób...

Kuchnia. Więźniowie jedzą swój skromny kleik w kapeluszach. „To najlepszy czas

obóz - czerwiec: kończą się wszystkie warzywa i zastępują je zboża. Najbardziej zły czas -

Lipiec: włóż pokrzywy do kociołka.” Czasami dają ci owsiankę z Magary. „Magara nie jest podobna

zimno - Nawet gdy jest gorący, nie pozostawia smaku ani sytości: tylko trawa i trawa

żółty, wygląda jak proso... Owsianka nie jest owsianką, ale idzie na owsiankę..."

Na dworze mróz, zapiera dech w piersiach. I brygada Tyurina (w której

Szuchow) idzie do pracy... Niekończące się kontrole i inspekcje.

Ivan Denisovich Shukhov to specjalista od wszystkiego. Jest zarówno murarzem, jak i wycinaczem papy

producent pieców Pracuje z pasją, nie czując zimna. Tak opisuje autor

więzień: „Szuchow chwyta kielnią roztwór do palenia... Rozwiązanie

rzuca dokładnie tyle, ile pod jeden blok żużlowy. I chwyta blok żużlowy ze stosu

(ale uważaj, aby nie podrzeć rękawicy, rozerwanie bloków żużlowych jest bolesne). I

Wyrównałem zaprawę kielnią i wbiłem tam blok żużla... I został złapany,

mrożony...

Ale oni [więźniowie] nie zatrzymywali się ani na chwilę i popychali mur dalej i

Szuchow nie tylko żyje (by przeżyć), ale także po to, aby zachować szacunek

dla siebie. Nie donosi na współwięźniów, nie poniża się z powodu tytoniu, nie liże innych osób

dania.. . Dba o swój chleb i nosi go w specjalnej kieszeni.

4. Jakie cechy charakteru ceni autor u Iwana Denisowicza? A ty?

Jego postać ujawnia się w całej serii małych epizodów.

Główny bohater tej historii, po przejściu prób, zdołał zachować to, co w nim tkwi

cechy charakteru charakterystyczne dla chłopa rosyjskiego: sumienność, pracowitość,

godność człowieka.

Iwan Denisowicz Szuchow jest przede wszystkim chłopem, cechuje go roztropność,

dokładność w myślach, jest niewybredny, koroduje w małych sprawach życia; wie co dokładnie

życie składa się z nich; zaradny, rozsądny, nigdy nie traci człowieczeństwa

Senka Klevshin . Został schwytany i trzykrotnie uciekł, ale został „złapany”. Nawet w

Buchenwald „cudem uniknął śmierci i teraz spokojnie odsiaduje wyrok”.

Kola Wdowuszkin . Były student wydział literacki theta...

Chrzciciel Aloszka...

Brygadier Tyurin...

Kapitan Buinovsky...

Reżyser filmowy Cezar Markowicz...

Szesnastoletni chłopiec Gopchik...

W „Pewnego dnia…” są twarze, och z którym autor opowiada duży

Senka Klevshin. Pisarz zwraca uwagę na jeszcze jednego bohatera, nienazwanego. Całkowity

pół strony zajmuje opowieść o „wysoko, cicho stary człowieku. Był w więzieniu

a obozy mają niezliczoną ilość lat i nie objęła ich ani jedna amnestia. Ale nie ja

zaginiony. „Wyraz jego twarzy był wyczerpany, ale nie słabością niesprawnego knota, ale kamieniem

ciosany, ciemny. I Przez ręce, duże, w pęknięcia i czerń, było to oczywiste

miał wiele do załatwienia przesiedzieć te wszystkie lata, będąc kretynem.

„Szarpy” – obozowi „arystokraci” - lokaje: sanitariusze Baraku, brygadzista

Dair, „obserwator” Szkuropatenko, fryzjer, księgowy, jeden z KVCH - „pierwszy

dranie, którzy tam siedzą strefie, ci ciężko pracujący uważali tych ludzi za gorszych od śmieci”.

aspekt moralny jest mocno wyrażony. Szczególnie widać to w sceny -

starcia: Buinovsky-Volkovoy, brygadzista-Tyurin-brygadzista Der. Ważny

Ważne są także krótkie epizody ukazujące relacje pomiędzy więźniami:

Szuchow - Cezar, Szuchow - Senka Klevshin. DO najlepsze strony potrzebuję historii

uwzględnij te odcinki, które pokazują 104- brygada w pracy.

5. Jaki jest obóz Sołżenicyna w tej historii? Jak można w nim żyć i

Obóz skazańców został odebrany Sołżenicynowi nie jako wyjątek, ale jako sposób na życie.

Osoba może walczyć z siłą, walczyć z okolicznościami. Jest możliwe, aby przetrwać

jedynie poprzez przeciwstawienie się obozowemu porządkowi przymusowej wymierania.

Obóz został stworzony w celu morderstwa, którego celem było zniszczenie najważniejszej rzeczy w człowieku -

świat wewnętrzny: myśli, sumienie, pamięć. „Życie tutaj wstrząsnęło nim

wstawać zanim zgasną światła, nie zostawiając bezczynnych wspomnień: I wspominając wioskę

Temgenewo i jego rodzinna chata mieli dla niego jeszcze mniej powodów.

Prawo obozowe: „Dziś umierasz – Zrobię to jutro” To jest ogólny „wskazówka życiowa”

stawia człowieka po drugiej stronie dobra i zła. Nie pozwól sobie dojść do tego punktu, jeśli tak

jeśli chcesz, żeby nazywano Cię Człowiekiem – to zadanie Szuchowa.

6. Pytanie do uczniów całej klasy: co ratuje człowieka w tym nieludzkim

wolne życie.

2) Oszczędza praca(odczytuje się ponownie epizod wznoszenia muru na budowie: „On nadzorował prace

odważnie, ale w ogóle bez myślenia:”). Iwan Denisowicz wrócił zarówno do siebie, jak i do innych - choć na krótko!

emancypacji ludzi, bo przestali się bać, zapomnieli nawet o bezpieczeństwie.

(Od ośmiu lat (a Szuchowowi dali dziesięć) Iwan Denisowicz kręci się po obozach, ale

zachowuje swą ludzką godność, nawet w warunkach innych niż ludzkie

krople":

nie poniża się z powodu papierosa;

z powodu lutowania;

nie liże talerzy;

nie donosi na swoich towarzyszy, aby polepszyć swój los.

Szuchow, jak każdy pracowity chłop, szanuje chleb (nosi go w specjalnym

kieszeni, w czystą szmatkę). Kiedy je, rób zdjęcia To. On jest zawsze wszystkim

zarabia uczciwą pracą, więc nie jest w stanie zrozumieć, jak może to znieść

sporo pieniędzy na prace hakerskie (dowiadujemy się o tym z listu wysłanego do niego z domu).

Dlaczego zabrania żonie odbierania dla niego paczek w obozie?

Bo, już możemy stwierdzić, sumienność, niechęć do życia dla kogoś innego

liczyć, powodować niedogodności dla kogoś - Tutaj cechy charakteru ten mężczyzna. Iwan

Denisowicz żyje według ludzkich praw, nawet będąc w Obozie Specjalnym: „Dla kogoś innego

nie rozciągaj dobroci swojego brzucha.” Szuchow nigdy nie udaje choroby, ale gdy jest poważnie chory,

czuje się winny: „To właśnie… Nikołaj Siemionowicz… Myślę, że to… chore”. Iwan

Denisowicz jest przyzwyczajony do pracy, jak wszyscy chłopi, jest murarzem, producentem pieców i szewcem,

i pokrycia dachowe rzeźbiarzem: „Więc ten, kto umie dwie rzeczy rękami – Zbierze jeszcze dziesięć. On jest bardzo

oszczędny, oszczędny. W niewoli chroni i chowa kielnię w dłoniach

fragment brzeszczotu zamienia się w nóż do butów.

Poniżej znajdują się schematy blokowe niektórych podstawowych zasad pisowni.

Zasada stosowania algorytmu pozwala poprawnie rozwiązać każdy problem ortograficzny. Diagramy blokowe pomogą słuchaczowi powtórzyć i utrwalić zasady pisowni w uogólnionej formie.

Schemat blokowy nr 1

Korzenie z naprzemiennością

1) -gor-/ -gar-
Klon-/-klan-	Bez akcentu - O . Pamiętać: naczynie
Kreacja-/-kreacja-

2) -zor-/-zar- (z A rya – z O ri). Bez akcentu - A

3) korzenie „...IRA”. Jeśli za korzeniem A , w zasadzie piszę I

Piwo-/-piwo-		Stal-/-stal-
Ter-/-tir-		Połysk-/-brokat-
Per-/-pir- Der-/-reż.-	(jesteś t mi wypadł I armia)	Spalony-/-zhi- Nawet-/-oszukuje-
Mer-/-świat- I:
Celuję-	(zan I t - zan *ich* Na)
Ja- (-a-) – -w-	(początek A th – początek W Na)

(Wniosek A idź - zdanie O życie,	zanim G pismo A ,
przypadek A być do O marzenie)	zanim I – O .

5) -rosnący- / -rosnący- / -rosnący-

A st., sz.

Pisownia rdzenia zależy od zawartej w nim spółgłoski:

wyr A szczeniak, str A jęcząc, ale wyrażając O Z .

Pamiętać: R O Stow, R O Stisław, r O magazynier, r O zapasy, ale negatywny A sł.

Pisownia korzeni zależy od znaczenia:

6) t A k- („zanurzyć coś w cieczy”); giełda A zanurz pióro w atramencie.

M O k („przepuszczać wilgoć”); bal studencki O czytaj watę.

R O vn- („równy, gładki); przyr. O podnieś krawędzie arkusza.

Równy- („równy, identyczny”); polecenie „Równe!”

Pamiętać: ur O wen, r A Wnina.

Sk A k- (działanie długoterminowe), obsk A kopnij kogoś.

Pamiętaj: skacz O Do.

Sk O h- (krótka akcja), wysoka O nieoczekiwanie ochłodziło się.

7) -lm S c- (jeśli słowo jest formacją rzeczową); pl S obecny.

Pl O c- piszę słownie pl O vec, pl O kichać.

Pl A c- Piszę we wszystkich innych przypadkach. (pl A vuchy).

Schemat blokowy nr 2 przed-; Na –

I. Ortografia przed-, przed- zależy od znaczenia

II. Rozróżnij według kontekstu

1. Pr mi być w mieście ( *Gdzie?* ) = być.	1. Pr I odwiedzić miasto (gdzie?) = przyjechać (zbliżać się).
2. Pr mi kłaniać się przed wyczynem = bardzo szanować.	2. Pr I kłaniać się do ziemi = schylać się (podchodzić)
3. Wprowadź coś w życie = „przetłumacz z planów”.	3. Zamknij drzwi = zamknij (działanie niekompletne).
4. Pr mi kwestia cierpliwości = limit.	4. Kaplica świątynna = załącznik.
5. Pr mi adopter idei = ten, który adoptuje.	5. Pr I odbiorca (radio) = ten, który odbiera.
6. Pr mi wydać kogoś = wydać, zdradziecko kogoś zdradzić.	6. Pr I nadawać czemuś wygląd = zbliżać się do jakiegoś wyglądu.
7. Pr mi patrzeć na zdrajcę = bardzo lekceważyć, traktować z pogardą.	7. Pr I opiekować się sierotą = zapewnić schronienie.

Schemat blokowy nr 3

List B na końcu słów

A. Rzeczowniki żeńskie. liczby – mysz, córka.

B. Czasowniki:

w początkowej formie: chroń - opiekuj się, ucz - ucz się (pisownia B sprawdzane poprzez pytanie: czy B jest w pytaniu, to jest zapisane słowem: (co on robi?) studia; ale zaczął (co robić?) badanie);

w drugiej osobie pojedynczy czas teraźniejszy i przyszły: jesteś w B , Myślę, że w B , Czytać w B ;

Zrób, zrób -

będzie - jest .

Jeśli to zrobi,

To - tak .

V. Na końcu przysłówków znajduje się sybilant, za wyjątkiem słów: już żonaty, nie do zniesienia. Porównywać: backhand, szeroko otwarty, ale: żonaty.

Miękki znak w częściach mowy

Algorytm 4

ty/ty w katalogu głównym po przedrostkach

Przykład rozumowania: dezynfekcja: 1) przedrostek według; 2) wył. 1 nie jest uwzględniony; 3) język obcy. Kapłan. dez® I.

Tło – 1) przedrostek wg.; 2) nieobjęte wyjątkiem; 3) nie języki między-, super- i nie obce, rosyjski. ® Y.

Algorytm 5

o/e po sybilantach pod wpływem stresu

Przykład rozumowania: Wykorzenienie - 1) wykorzenienie - pisownia w suf., 2) wykorzenienie - suf. pochodzenie werbalne ® Ё

Piła do metalu – 1) nóż – pisownia w dop.; 2) od noża, suf. niewerbalne® O

Algorytm 6

n/nn w imiesłowach i przymiotnikach

Koniec algorytmu 6

Musimy rozróżnić

Przymiotnik (oznacza stałą jakość)	Imiesłów (oznacza znak zgodnie z wyprodukowanym czynność, można zastąpić czasownikiem)
Zasadzony ojciec i matka	Zasadzone drzewa (drzewa, które zostały zasadzone)
Imiona brata i siostry	Nazwany przez nauczyciela (nazwany przez nauczyciela)
Posag	Jednostka przyłączona do armii
Skończony człowiek	Skończony biznes
Dziewczyna jest skromna i dobrze wychowana	Miłość do książek zaszczepiana jest już w dzieciństwie
Dziewczyna jest uparta i zepsuta	Aktorka jest rozpieszczana uwagą
Współczesne dzieci są roztargnione i nieuważne	Ziarna rozrzucone po całym polu
Jego działania są zręczne i skupione	Wojska są skoncentrowane na granicy
Przez te wszystkie dni miasto żyło w napięciu	Ciało sportowca jest napięte do granic możliwości
Zachował się pochopnie	Sprawa została przemyślana ze wszystkich stron

Przykład konkretnego rozumowania: Wątróbka smażona na oleju – 1) w formie na-ny – pełna; 2) smażyć - od czasownika; nieobjęte wyjątkiem; 3) nie -ovanna-, -evan-; 4) co robić? smażyć - nesov. pogląd; 5) smażone w czym? w oleju – jest słowo zależne ® NN.

Nieproszeni goście – 1) formularz włączony – pełny; 2) od (nie)dzwonić – od czasownika; nieobjęte wyjątkiem; 3) nie -ovanna-, evan-; 4) co robić? (nie) dzwonić - nesov. pogląd; 5) pytanie nie jest zadawane od słowa „nieproszony”, nie ma zależności. słowa ® N.

Noc jest długa – 1) od -na – krótka; długi – forma pełna; 2) od długości – rzeczownik; 3) podstawa kończy się N+N ® NN. Oznacza to, że w skrócona forma„długi”® NN.

Algorytm 7

Cząstka NIE z różne części przemówienia

Kontynuacja algorytmu 7

Cząsteczki nie są i żadne z nich

1. Odmowa.

On tego nie wie.

(sprawdzamy: czy on o tym wie? Nie.).

2. W zaimkach przeczących i nieokreślonych oraz przysłówkach zaimkowych pod wpływem akcentu.

Nikt, nigdzie, nikt.

3. W zdaniach wykrzyknikowych.

Gdzie on był?

Czego on nie widział!

Zdania takie są używane niezależnie lub jako główne.

Co zrobiłem, żeby go zadowolić?

4. W kombinacjach, żadne inne (inne) niż...; nic innego jak...

1) zdaniem twierdzącym;

2) w znaczeniu można zastąpić „nie kimś innym, mianowicie (on)”, „nie czymś innym, ale właśnie tym”. To był nie kto inny jak Iwan Iwanowicz = to nie był nikt, ale właśnie Iwan Iwanowicz.

5. W połączeniu to on, a nie ktokolwiek inny.

Powiedziałem to konkretnie jemu, a nie nikomu innemu.

1. Wzmocnienie negacji (w zdaniu istnieje lub jest dorozumiana negacja).

On nic nie wie. Na Newie nie ma szelestu.

2. W zaimkach przeczących i przysłówkach zaimkowych bez akcentu.

Nikt, nigdzie, nikt.

3. B Zdania podrzędne ze spójnikami:

cokolwiek..., gdziekolwiek..., gdziekolwiek..., nieważne jak bardzo... itd.

Ktokolwiek przyjdzie, każdy jest mile widziany.

Znaki: 1) mają protekcjonalną konotację znaczenia;

2) nie mogą być stosowane samodzielnie.

4. W kombinacjach żadne inne (inne); nic innego (innego) z wyjątkiem.

w zdaniach przeczących (jest słowo z partykułą NOT).

Nic innego nie mogło go zainteresować. Nikt inny poza Paulem nie mógłby tego napisać. Po prostu umiałeś czekać jak nikt inny (nie czekałeś).

5. W połączeniu to on i nikt inny.

Powiedziałem to jemu i nikomu innemu.

Koniec algorytmu 7

1) złącze „A”;

2) znaczenie kontrastywno-negatywne.

6. W kombinacjach: prawie, prawda, prawie; w związkach to nie to – nie to, nie tylko…, ale także.

7. Podwójnie negatywne (ogólnie stwierdzenie)

Nie mógł powstrzymać się od powiedzenia (powiedział).

1) spójnik „I”;

2) ukryte zaprzeczenie; powiedziałem mu i nie mówiłem nikomu innemu.

6. Przy stałej prędkości:

1) nie więcej nie mniej; ani dawać, ani brać; ani dwa, ani półtora, ani ryba, ani mięso; ani dźwięku, ani oddechu; ani światło, ani świt; ani tu, ani tam; ani tu, ani tam; złamać nogę; brak odpowiedzi, brak cześć; ani to, ani tamto; ani nasze, ani twoje; ani żywy, ani martwy; ani jedno, ani drugie itp.

2) znikąd, za wszelką cenę, dokądkolwiek się uda, cokolwiek powiesz, bez względu na cenę itp.

4 sierpnia 2008 roku zmarł wielki rosyjski myśliciel, prozaik, dramaturg XX wieku, laureat literackiej Nagrody Nobla, akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn. Dla kultury rosyjskiej stał się symbolem XX wieku. W związku z tym Departament Polityki Państwa i Regulacji Prawnych w Dziedzinie Edukacji zalecił studiowanie twórczości pisarza w szkole, ze względu na skalę jego osobowości i znaczenie, jakie postać ta ma dla historii rozwoju myśli społecznej w Rosji w drugiej połowie XX wieku. i historii literatury tego samego okresu.

Studium opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” w kontekście literatury XX wieku. kojarzony przede wszystkim z „tematem obozowym” w literaturze rosyjskiej XX wieku. Sięgnięcie do tej pracy pozwala na podjęcie tematu tragicznych losów człowieka w państwie totalitarnym oraz odpowiedzialności narodu i jego przywódców za teraźniejszość i przyszłość kraju.

Sugerowano badanie tekstowe, a nie ankietowe tej pracy na lekcjach literatury w 11 klasie, bo " temat obozu„może nie zostać zrozumiana przez uczniów, jeśli nie odwołują się do tekstu pracy.

Studium „Jeden dzień” pozwala pokazać, jaką rolę odgrywa fikcja w procesie odkrywania tragicznych kart rosyjskiej historii XX wieku.

Wykorzystuje się grupową formę pracy (przykładowe odpowiedzi podano częściowo), elementy pedagogiki teatru.

Cele i zadania lekcji:

przedstawić życie i twórczość A.I. Sołżenicyna, historię powstania opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, jego cechy gatunkowe i kompozycyjne, środki artystyczne i ekspresyjne, bohatera dzieła;
zwróć uwagę na cechy umiejętności artystycznych pisarza;
rozważyć odzwierciedlenie tragicznych konfliktów historii w losach bohaterów;

Wyposażenie: portret i fotografie A.I. Sołżenicyna, arkusze literackie o twórczości pisarza, wystawa jego książek, fragment filmu fabularnego „Zimne lato ’53”, diagram referencyjny na podstawie tekstu dzieła, retrospektywa (1977, 1970, 1969, 1967) dat w życie pisarza, tablice z nazwiskami pisarzy na zaimprowizowane spotkanie Związku Pisarzy ZSRR (K. Fedin, A. Kornejczuk, A. Surkow, J. Jaszyn, A. I. Sołżenicyn).

Pytania na tablicy, aby zaktualizować percepcję:

- Co pisarz widzi jako swój cel w literaturze?

Skąd bierze się jego twórczość?

Co pozwala człowiekowi przetrwać w nieludzkich warunkach?

Jak człowiek może pozostać wolny w warunkach faktycznego zniewolenia?

Praca ze słownictwem:

retrospektywa -

coś zawierającego recenzję retrospektywną (wystawa retrospektywna, opis)
retrospektywa -
poświęcony rozważaniu przeszłości, spoglądaniu wstecz (od łacińskiego retro – wstecz i spectare – patrzeć)
retrospekcja -
przegląd retrospektywny, odniesienie do przeszłości

Podczas zajęć

1. Ustalenie celu i celów lekcji.

Retrospektywa wybranych artykułów prasowych krytycznych wobec A.I. Sołżenicyna.

Spotkanie teatralne Związku Pisarzy ZSRR.

Krótki życiorys o pisarzu.

Kadry z filmu "Zimne lato '53".

Analiza historii „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”:

1) historię powstania i wydania, gatunek utworu;

2) temat, myśl główna, fabuła opowiadania;

3) przedobozową biografię bohatera;

4) cechy charakteru i cechy duchowe Iwan Denisowicz;

5) „obóz oczami człowieka”;

6) zakres tematyki utworu;

8) znaczenie epitetu słowa „dzień” zawartego w tytule opowiadania;

Dlaczego podczas czytania tej wspaniałej książki nie tylko smutek ściska serce, ale także światło przenika duszę.
Dzieje się tak z powodu głębokiego człowieczeństwa, ponieważ ludzie pozostali ludźmi nawet w środowisku kpiny.
Ż.Miedwiediew.

Uwagi wstępne nauczyciela:

:Pewnego wilgotnego lutowego dnia 1974 roku, wzdłuż trapu Samolot radziecki, który przybył niezaplanowany z Moskwy do Frankfurtu nad Menem, wysiadł jako jedyny pasażer. Ten pasażer w jesiennym płaszczu, z odciętymi guzikami przy kołnierzyku koszuli, który trzy godziny temu siorbał więzienny gulasz w słynnym Lefortowie i teraz nie wiedział dokładnie, co go czeka.

Niemieccy urzędnicy, którzy wbrew swojej woli (lub tytułowemu zesłańcowi) spotkali się z niezwykłym rosyjskim gościem, a potem słynny niemiecki pisarz Heinrich Böll, oczywiście nie mogli nie zauważyć na jego twarzy śladów wyraźnego zmęczenia, korony zmarszczek wokół oczu, bystry i spostrzegawczy, bruzdy na czole: były to oznaki ciągłej pracy myślowej.

Kim był ten samotny rosyjski pasażer na wygnaniu, milczący, skąpy w ruchach i niezwykle małomówny w pierwszych rozmowach z prasą? Wszystko w nim zostało „wyciśnięte” do granic możliwości, sprężyna woli nie uległa rozpuszczeniu. Granice, wizy, paszporty! Błyskają dla niego, zastępując się nawzajem, ale jego wewnętrzny świat się nie zmienił. Nic ani na chwilę nie oddzielało go – jak pokazała najbliższa przyszłość – od kontynentu rosyjskiej historii, od Rosji.

Tym pasażerem, który stanowczo odmówił dziennikarzom wielu pytań, był Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn, który w swojej ojczyźnie przeszedł wiele procesów. I w tej lekcji proponujemy przyjrzeć się tym kręgom z perspektywy czasu, to znaczy cofnąć się do przeszłości pisarza i dowiedzieć się, dlaczego A.I. Sołżenicyn znalazł się za granicą, jaki cel w literaturze jako pisarz widzi Aleksander Iwajewicz, jakie były początki jego twórczości na przykładzie opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”.

Posłuchajmy niektórych zbiory gazet te lata z wymownymi nagłówkami, wybranymi z licznych listów pisarza (uczniowie wpisują daty i czytają wiadomości).

Komunikat TASS: Dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR A.I. Sołżenicyn został pozbawiony obywatelstwa ZSRR i wydalony ze Związku Radzieckiego za systematyczne dopuszczanie się działań niezgodnych z przynależnością do obywatelstwa ZSRR i wyrządzających szkody Związkowi Socjalistycznych Republik Radzieckich.

Z uczuciem ulgi przeczytałem, że Rada Najwyższa ZSRR pozbawiła Sołżenicyna obywatelstwa, że nasze społeczeństwo się go pozbyło. Śmierć cywilna Sołżenicyna jest naturalna i sprawiedliwa. Walentin Katajew.

Z sekretariatu Zarządu Związku Pisarzy RSFSR: Do siebie list otwarty Sołżenicyn udowodnił, że stoi na stanowisku obcym naszemu narodowi, i tym samym potwierdził konieczność, słuszność i nieuchronność jego wykluczenia ze Związku Pisarzy Radzieckich…

Słowo nauczyciela: 22 września 1967 r. odbyło się posiedzenie sekretariatu Związku Pisarzy ZSRR. A dzisiaj mamy niepowtarzalną okazję odtworzyć jego część. W spotkaniu wzięło udział 30 pisarzy. przewodniczył K. Fedin. Zaproszono A.I. Sołżenicyna. Spotkanie poświęcone analizie jego listów rozpoczęło się o godzinie 13:00 i zakończyło po godzinie 18:00 (uczniowie wcielają się w pisarzy, wychodzą z tabliczkami z wypisanymi nazwiskami pisarzy i siadają przy stole, po czym po kolei idą do na zaimprowizowane podium, aby wygłosić przemówienie).

K. Fedin: Byłem zszokowany listami Sołżenicyna. A dzisiaj będziemy musieli porozmawiać o jego twórczości, ale wydaje mi się, że powinniśmy porozmawiać ogólnie o jego listach.

A. Kornejczuk: Swoją kreatywnością bronimy naszego rządu, naszej partii, naszego narodu. Wyjeżdżamy za granicę walczyć. Wracamy stamtąd wyczerpani, wyczerpani, ale ze świadomością swojego obowiązku. Wiemy, że bardzo wycierpieliście, ale nie jesteście sami (zwracając się do Sołżenicyna). Oprócz ciebie w obozach było wielu innych ludzi. Starzy komuniści. Z obozu udali się na front. W naszej przeszłości było nie tylko bezprawie, był też bohaterstwo. Ale ty tego nie zauważyłeś. Wszystko co piszesz jest złe, brudne, obraźliwe!

A. Surkow: Sołżenicyn jest dla nas bardziej niebezpieczny niż Pasternak. Pasternak był człowiekiem odciętym od życia, a Sołżenicyn miał żywy, bojowy, ideologiczny temperament. To jest człowiek ideologiczny, to jest człowiek niebezpieczny.

A. Yashin (Popow): Autor „Święta zwycięzców” jest zatruty nienawiścią. Ludzie są oburzeni, że w szeregach Związku Pisarzy jest taki pisarz. Chciałbym zaproponować wyrzucenie go z Unii. Nie tylko on cierpiał, ale inni rozumieją tragedię tamtych czasów.

K. Fedin: Oddajmy głos samemu pisarzowi – A. I. Sołżenicynowi.

A.I. Sołżenicyn: Uważam, że zadaniem literatury zarówno w stosunku do społeczeństwa, jak i w stosunku do jednostki nie jest ukrywanie przed nim prawdy, zmiękczanie jej, ale mówienie prawdy taką, jaka jest: Zadania pisarza dotyczą tajemnice ludzkiego serca i sumienia, zderzenie życia i śmierci, przezwyciężenie smutku duchowego i prawa rozszerzonej ludzkości, które powstały w niepamiętnych głębinach tysiącleci i ustaną dopiero wtedy, gdy zgaśnie słońce. Powiedz mi, o czym jest mój list?

A.I. Sołżenicyn: Nic wtedy nie rozumiałeś o cenzurze. To list o losach naszej wielkiej literatury, która niegdyś podbiła i urzekła cały świat. Jestem patriotą, kocham swoją ojczyznę. Pod stopami całe moje życie jest ziemia ojczyzny, tylko jej ból słyszę, tylko o niej piszę.

Słowo nauczyciela:

Odniesienie historyczne. Mówimy o „Liście otwartym” napisanym przez A.I. Sołżenicyna 16 maja 1967 r. do delegatów IV Kongres Ogólnounijny i wysłany przez Aleksandra Isajewicza do prezydium kongresu jako przemówienie, ponieważ on sam nie był już wybierany na delegata.

A.I. Sołżenicyn: Bez dostępu do mównicy kongresowej, proszę o omówienie nieznośnego ucisku, jakim z dekady na dekadę poddawana jest nasza fikcja przez cenzurę. Literatura nie może rozwijać się w kategoriach „czy cię wpuszczą, czy nie wpuszczą”. Literatura, która nie jest klimatem współczesnego społeczeństwa, która nie ma odwagi przekazać społeczeństwu swojego bólu i niepokoju, ostrzec w odpowiednim momencie przed grożącymi niebezpieczeństwami moralnymi i społecznymi, nie zasługuje nawet na miano literatury.

Mówią o mnie: „Przedterminowo został zwolniony!” Oprócz 8-letniego wyroku spędziłem miesiąc w więzieniach przejściowych, następnie otrzymałem wieczne zesłanie bez wyroku, z tą wieczną karą spędziłem trzy lata na wygnaniu, dopiero dzięki XX Zjazdowi zostałem zwolniony – i to się nazywa wczesny!

Jestem sam, setki mnie oczerniają. Jedynym pocieszeniem jest to, że nigdy nie dostanę zawału od żadnego oszczerstwa, bo zahartowano mnie w obozach stalinowskich.

Nikt nie może zablokować ścieżek prawdy i jestem gotowy przyjąć śmierć za jej ruch. Ale być może wiele lekcji nauczy nas w końcu, abyśmy nie zatrzymywali pióra pisarza za jego życia. To nigdy nie upiększyło naszej historii.

Biorąc pod uwagę (krótko) informacje biograficzne o pisarzu przygotowane przez studentów.

Słowo nauczyciela: „Tam jest moja ojczyzna, tam jest moje serce, dlatego jadę” – powiedział pisarz przed lotem do Rosji 27 maja 1994 r. Okazał się prorokiem własnego losu, gdyż swój powrót przewidywał już w stagnacyjnym roku 1984: „Wrócę tam, nie tylko wrócą moje książki, ale wrócę tam żywy: Z jakiegoś powodu wydaje się, że mi, że umrę w mojej ojczyźnie.”

Latem 2008 roku Rosja poniosła wielką stratę: zmarł pisarz obywatelski, który z pasją i oddaniem kochał swoją Ojczyznę, kibicując jej całą duszą; osoba o jasno wyrażonej pozycji życiowej, która do końca broni swoich zasad moralnych; osoba wytrwała, odważna (o tym portret werbalny powinny pojawić się w zeszytach uczniów).

Sołżenicyn rozpoczął poszukiwania w imieniu człowieka w jednej osobie, bohater opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”.

Odniesienie historyczne: W latach 1947-1953 ofiarami terroru padło od 5,5 do 6,5 mln osób (dane we wszystkich źródłach oparte są na materiałach zebranych przez A.I. Sołżenicyna).

W 1970 roku w Norwegii nakręcono film oparty na tej historii. W kinie rosyjskim powstał film fabularny „Zimne lato ’53”, którego kilka klatek pomoże przenieść się w atmosferę tamtych lat i odpowiedzieć na pytanie: jakie są wspólne losy Iwana Denisowicza Szuchowa i bohaterów film (pogląd). W swojej twórczości A.I. Sołżenicyn odzwierciedlił tragiczne konflikty historii w losach bohaterów; pokazał, jak ludzie stali się niewolnikami „kultu jednostki”. A jednak: duch ludu przebił się jak kiełek rozbijający asfalt (Ż. Miedwiediew).

Praca grupowa nad tekstem opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”(każda grupa otrzymała wstępną Praca domowa zgodnie z tekstem pracy).

1. Historia powstania i wydania, gatunek dzieła.

Autorka wymyśliła „Jeden dzień”. prace ogólne w obozie specjalnym w Ekibastuzie zimą 1950-51. Wdrożony w 1959 r., początkowo jako „Szcz – 854 (Jeden dzień jednego więźnia)” (szch-854 to numer obozowy samego pisarza). Po XXII Kongresie pisarz po raz pierwszy zdecydował się zaproponować coś prasie publicznej i wybrał „Nowy świat” A. Twardowskiego. Publikacja nie była łatwa.

„Jak to się narodziło? To był taki dzień obozowy, ciężka praca, niosłam z partnerem nosze i zastanawiałam się, jak opisać cały obozowy świat – w jeden dzień można oczywiście opisać swoje 10 lat obozu , tam cała historia obozów, ale wystarczy w jeden dzień, zebrać tylko jeden dzień jednej przeciętnej, niczym nie wyróżniającej się osoby od rana do wieczora i tyle.

Pomysł ten narodził się we mnie w 1952 roku. W obozie. Cóż, oczywiście, szaleństwem było wtedy o tym myśleć. A potem mijały lata. I w 1959 roku pomyślałem: wygląda na to, że już teraz mogę zastosować ten pomysł. Przez siedem lat po prostu tam leżała. Spróbuję napisać jeden dzień jednego więźnia. Usiadłem i jak zaczęło lać! Ze strasznym napięciem! Ponieważ wiele z tych dni jest jednocześnie skoncentrowanych w tobie. I żeby niczego nie przeoczyć, niesamowicie szybko napisałem „Pewnego dnia”:

Wizerunek Iwana Denisowicza powstała z żołnierza Szuchowa, który walczył u boku autora w wojnie radziecko-niemieckiej (i nigdy nie był więziony), ogólnych doświadczeń więźniów oraz osobistych doświadczeń autora w specjalnym obozie jako mason.

Gatunek opowiadania przyciągnął pisarza, ponieważ w małej formie można zmieścić wiele, a praca nad małą formą jest dla artysty wielką przyjemnością, ponieważ w niej można „z wielką przyjemnością szlifować krawędzie dla siebie” .”

2. Określ temat, główną ideę, ujawnij fabułę historii.

„Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” to nie tylko portret jednego dnia z naszej historii, to książka o oporze ludzkiego ducha wobec obozowej przemocy.

3. Chociaż podstawa działki opowieść składa się z wydarzeń jednego dnia, wspomnienia głównego bohatera pozwalają nam go sobie wyobrazić biografia przedobozowa. Krótko to opisz.

4. Zwróć uwagę na cechy charakteru i cechy duchowe Iwana Denisowicza.

Jaka postać jest przed nami? Jakie wrażenie wywołuje bohater?

Iwan Denisowicz Szuchow jest przede wszystkim chłopem, cechuje go roztropność, dokładność myśli, nie jest wybredny, zajadający się drobiazgami życia; wie, że z nich składa się życie; zaradny, rozsądny, nigdy nie traci godności ludzkiej.

Jego postać ujawnia się w całej serii małych epizodów.

Być może to nie przypadek, że imię „Iwan” w tłumaczeniu starożytnego języka hebrajskiego. - (Bóg) zlitował się, (Bóg) zlitował się.

5. Jaki jest obóz Sołżenicyna w tej historii? Jak człowiek może w nim żyć i przetrwać? Jaka logika kryje się za kompozycją postaci?

Obóz skazańców został odebrany Sołżenicynowi nie jako wyjątek, ale jako sposób na życie.

Człowiek może zebrać siły i walczyć z okolicznościami. Przetrwać można jedynie przeciwstawiając się obozowemu porządkowi przymusowego wymierania. A cały wątek, jeśli przyjrzysz się uważnie, jest wątkiem braku oporu pomiędzy istotami żywymi i nieożywionymi, pomiędzy Człowiekiem a Obozem. Obóz powstał w imię morderstwa, którego celem było zniszczenie tego, co w człowieku najważniejsze – świata wewnętrznego: myśli, sumienia, pamięci. „Życie tutaj dręczyło go od przebudzenia do pory snu, nie pozostawiając bezczynnych wspomnień: a jeszcze mniej miał powodów, by pamiętać wioskę Temgenewo i swoją rodzinną chatę”.

Prawo obozowe: „Jeśli ty umrzesz dzisiaj, ja umrę jutro”. Ta ogólna „wskazówka życia” stawia człowieka po drugiej stronie dobra i zła. Nie pozwolić sobie na to, jeśli chcesz nazywać się Człowiekiem, to zadanie Szuchowa.

Pytanie do uczniów całej klasy: co ratuje człowieka w tym nieludzkim życiu?

1) Oszczędza przynależność do wspólnoty ludzi. Oto brygada, odpowiednik rodziny w wolnym życiu.

2) Oszczędza praca(odczytuje się ponownie epizod kładzenia muru na budowie: „Robił to dzielnie, ale bez zastanowienia:”). Iwan Denisowicz wrócił zarówno do siebie, jak i do innych - choć na krótki czas! - poczucie czystości, a nawet świętości pracy. Cała scena murarska jest sceną emancypacji człowieka, bo przestali się bać, zapomnieli nawet o bezpieczeństwie.

6. Czy treścią tematyczną opowieści jest wyłącznie życie w strefie obozowej? Które jego fragmenty świadczą o większym rozpiętości tematycznej?

1) Nowoczesne życie wioski;

2) wspomnienia wsi;

3) omówienie filmu Eisensteina „Iwan Groźny”;

4) szczegóły Historia radziecka w związku z losami współwięźniów (los brygadzisty Tyurina odzwierciedlał konsekwencje kolektywizacji w kraju).

Opis sceny podlega zasadzie rozszerzania się koncentrycznych okręgów: koszary - strefa - przejście przez step - plac budowy. Zamknięta przestrzeń jest ograniczona ogrodzeniem z drutu. Obóz to dom, tak wszyscy mówią: „Jedziemy do domu”. Nie ma czasu, aby w jeden dzień przypomnieć sobie inny, prawdziwy dom, ale istnieje on w opowieści dzięki wewnętrznej wizji bohatera. A potem pojawia się następny rząd koncentryczne koła: dom - wieś - region - Ojczyzna. (schemat referencyjny)

Dekret czasowy.

Żaden z więźniów nie widzi nigdy zegarka w oczach, a jaki jest sens noszenia zegarka? Więzień musi tylko wiedzieć, czy już pora wstawać, ile czasu zostało do rozwodu? Przed lunchem? Zanim zgasną światła? Więźniom nie daje się zegara; władze znają dla nich godzinę.

Czas wyznacza słońce i miesiąc:

„Szuchow podniósł głowę ku niebu i sapnął: niebo było czyste, a słońce wzeszło prawie w porze lunchu. To cudowna rzecz: teraz czas do pracy. Ile razy Szuchow zauważył: dni w obozie mijają - nie będziesz oglądać się za siebie, ale sam termin w ogóle nie upływa, nie pozbywa się go całkowicie.

„Rano tylko w ten sposób więźniowie mogą się uratować, zwlekając się powoli do pracy. Ci, którzy biegają szybko, nie przeżyją swojego czasu w obozie – wyparują i upadną”.

8. Znajdź epitet dla słowa „dzień” w tytule opowiadania.

„Prawie szczęśliwy dzień” – myśli na koniec dnia Iwan Denisowicz Szuchow. Nazwijmy szczęśliwe wydarzenia z życia bohatera tego dnia:

Zawahał się, podnosząc się – nie wsadzili go do celi karnej;

Brygady nie wypędzono na otwarte pole na mrozie, aby wyciągnąć z siebie drut;

W porze lunchu udało mi się zrobić owsiankę;

Brygadzista dobrze zamknął interesy, dlatego przez następne pięć dni brygadzista będzie „dobrze odżywiony”;

Znalazłem kawałek piły do metalu, zapomniałem o nim, ale nie zostałem złapany podczas „shmon”;

Wieczorem pracowałem u Cezara i kupiłem trochę tytoniu;

I nie zachorował, poradził sobie z tym.

„Niczego nie przyćmiony” – szczęśliwy dzień prostego radzieckiego więźnia I.D. Szuchowa. „Dzień minął bezchmurny, prawie szczęśliwy”. „W jego kadencji od dzwonu do dzwonu było trzy tysiące sześćset pięćdziesiąt trzy takie dni, ze względu na lata przestępne, dodano trzy dodatkowe dni:”

Pytanie do całej klasy: dlaczego autor pokazał nam „wesoły” dzień obozowy? (Myślę, że ponieważ główny cel autor - ukazanie rosyjskiego charakteru ludowego w różnych okolicznościach, ukazanie poprzez wydarzenie, ciąg zdarzeń - osobowość. Takim „wydarzeniem” jest obóz. A tą osobą jest Iwan Denisowicz Szuchow).

9. Wnioski z analizy historii.

Jaki jest bohater opowieści?

„Iwan Denisowicz Szuchow, Rosjanin, mądry, delikatny, pracowity, w którym okrutna era kultywowania zazdrości, gniewu i potępień nie zabiła tej przyzwoitości, tego fundamentu moralnego, który mocno żyje wśród ludzi, nie pozwalając w głębi duszy duszę, aby pomieszała dobro ze złem, honorem z hańbą, bez względu na to, jak bardzo tego domagają się - w imię czego, w imię jakiego eksperymentu społecznego, jakiej gry umysłu i fantazji - wyrwanej z rodziny, z ziemi i wrzucono do ogromnych baraków, w których znajdowały się inne pomieszczenia (A. Łatynina).

Poczucie uwikłania w losy ojczystego kraju w tekstach A. T

Aktualności

Nowe publikacje

Nie każdy odpowie na pytanie