आर्थिक संस्कृति के संरचनात्मक तत्व। संस्कृति के उद्देश्य: वेक्टर विकास, समाजीकरण, सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण का निर्माण

विस्तृत समाधान 11वीं कक्षा के छात्रों के लिए सामाजिक अध्ययन पर पैराग्राफ 12, लेखक एल.एन. बोगोलीबोव, एन.आई. गोरोडेत्सकाया, एल.एफ. इवानोवा 2014

प्रश्न 1. क्या प्रत्येक व्यक्ति को आर्थिक संस्कृति की आवश्यकता है? आर्थिक स्वतंत्रता: अराजकता या जिम्मेदारी? आर्थिक स्वतंत्रता की सीमाएँ कहाँ हैं? क्या ईमानदार रहना फायदेमंद है?

आर्थिक संस्कृति - मूल्यों और प्रेरणाओं की एक प्रणाली आर्थिक गतिविधि, एक महान सामाजिक उपलब्धि के रूप में किसी भी प्रकार के स्वामित्व और व्यावसायिक सफलता के प्रति सम्मानजनक रवैया, सफलता, "समान" भावनाओं की अस्वीकृति, उद्यमिता के लिए एक सामाजिक वातावरण का निर्माण और विकास, आदि।

आर्थिक स्वतंत्रता देश के कानूनों द्वारा सीमित है। नशीली दवाओं जैसी प्रतिबंधित वस्तुओं की एक सूची है। करों का भुगतान करने की बाध्यता है, कुछ वस्तुओं का व्यापार करने के लिए लाइसेंस प्राप्त करने की बाध्यता है।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

लेखक हमें चेतावनी देता है कि कोई भी ठहराव और असंगति विभिन्न क्षेत्रसमाज (समाज के उपतंत्र) से देश को बड़ी समस्याओं का खतरा है, जिसमें पृष्ठभूमि में गिरना, यानी दुनिया में अपनी अग्रणी स्थिति का नुकसान, साथ ही ऐसी अस्थिर स्थिति से रूसी लोगों को अन्य विकसित देशों द्वारा शोषण का खतरा है। .

प्रश्न 2. क्या रूस को एक नई सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था की आवश्यकता है?

निस्संदेह अब इसकी आवश्यकता है, क्योंकि हम हाल ही में समाजवाद के विचार से दूर चले गए हैं। अब संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के साथ-साथ लोगों की चेतना को भी अतीत के अवशेषों से छुटकारा पाना होगा।

प्रश्न 3. कमांड अर्थव्यवस्था से जुड़े कौन से पिछले सांस्कृतिक संचय को "ऐतिहासिक कूड़ेदान" में भेजा जा सकता है?

अन्यथा प्रत्येक व्यक्ति को उसकी योग्यता के अनुसार ही प्राप्त करना चाहिए प्रतिभाशाली लोगआत्म-विकास के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं होगा, और इससे फिर से ठहराव का खतरा है। दूसरे, जोर योजना (मात्रा) को पूरा करने पर है, न कि गुणवत्ता पर - इसलिए वही परिणाम - ठहराव, अधिक उत्पादन (कोई भी कम गुणवत्ता वाले उत्पाद नहीं लेता)।

प्रश्न 4. पैराग्राफ के पाठ के आधार पर, "नई अर्थव्यवस्था" के मूल्यों का प्रस्ताव करें जो 21वीं सदी की आर्थिक संस्कृति के महत्वपूर्ण तत्व बन जाएंगे।

राज्य की मुख्य दिशाएँ नवप्रवर्तन नीति"नई अर्थव्यवस्था" की स्थितियों में हैं:

राष्ट्रीय नीतियों के सभी क्षेत्रों के नवोन्मेषी घटक और उनके एकीकरण को मजबूत करके नवप्रवर्तन परिवेश में सुधार करना;

उत्तेजना बाजार की मांगनवाचार और "अग्रणी" बाजारों की अवधारणा के उपयोग पर, जिसमें ऐसे बाजारों का समर्थन करना शामिल है जो नवाचार के लिए सबसे अधिक ग्रहणशील हैं;

सार्वजनिक क्षेत्र में नवाचार को प्रोत्साहित करना, सार्वजनिक प्रशासन की नौकरशाही रूढ़िवादिता पर काबू पाना;

क्षेत्रीय नवाचार नीति को मजबूत करना और सहयोग का विस्तार करना।

स्व-परीक्षण प्रश्न

प्रश्न 1. आर्थिक संस्कृति के मुख्य तत्व क्या हैं?

किसी समाज की आर्थिक संस्कृति आर्थिक गतिविधि के मूल्यों और उद्देश्यों, आर्थिक ज्ञान के स्तर और गुणवत्ता, आकलन और मानवीय कार्यों के साथ-साथ आर्थिक संबंधों और व्यवहार को नियंत्रित करने वाली परंपराओं और मानदंडों की सामग्री की एक प्रणाली है। किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति चेतना और व्यावहारिक गतिविधि की जैविक एकता है। यह उत्पादन, वितरण और उपभोग की प्रक्रिया में मानव आर्थिक गतिविधि की दिशा निर्धारित करता है। किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति समाज की आर्थिक संस्कृति के अनुरूप हो सकती है, उसे आगे बढ़ा सकती है, लेकिन उससे पीछे भी रह सकती है।

आर्थिक संस्कृति की संरचना में, सबसे महत्वपूर्ण तत्वों को निम्नलिखित चित्र में पहचाना और प्रस्तुत किया जा सकता है:

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का आधार चेतना है और आर्थिक ज्ञान उसका है एक महत्वपूर्ण घटक. यह ज्ञान भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण और उपभोग, समाज के विकास पर आर्थिक जीवन के प्रभाव, उन तरीकों और रूपों, तरीकों के बारे में विचारों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है जो समाज के सतत विकास में योगदान करते हैं। आधुनिक उत्पादन, आर्थिक संबंधों के लिए कर्मचारी से बड़ी और लगातार बढ़ती हुई मात्रा में ज्ञान की आवश्यकता होती है।

प्रश्न 2. व्यक्ति के आर्थिक रुझान और सामाजिक दृष्टिकोण का क्या महत्व है?

एक व्यक्ति रोजमर्रा की गतिविधियों में संचित ज्ञान का सक्रिय रूप से उपयोग करता है, इसलिए उसकी आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक आर्थिक सोच है। यह आपको आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार को समझने, अर्जित आर्थिक अवधारणाओं के साथ काम करने और विशिष्ट आर्थिक स्थितियों का विश्लेषण करने की अनुमति देता है।

आर्थिक समस्याओं को हल करने की प्रभावशीलता काफी हद तक प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है आर्थिक गतिविधि. उनमें से, व्यक्ति के आर्थिक अभिविन्यास के रूप में आर्थिक संस्कृति के ऐसे महत्वपूर्ण तत्व को उजागर करना आवश्यक है, जिसके घटक मानव गतिविधि की आवश्यकताएं, रुचियां और उद्देश्य हैं। आर्थिक क्षेत्र. व्यक्तित्व अभिविन्यास में सामाजिक दृष्टिकोण और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य शामिल हैं। इस प्रकार, रूसी समाज में आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के अध्ययन और विभिन्न आर्थिक समस्याओं को हल करने में भागीदारी के प्रति दृष्टिकोण बन रहा है। सिस्टम विकसित कर लिया गया है मूल्य अभिविन्यासव्यक्तित्व, जिसमें आर्थिक स्वतंत्रता, प्रतिस्पर्धा, संपत्ति के किसी भी रूप के लिए सम्मान, सामाजिक उपलब्धि के रूप में व्यावसायिक सफलता शामिल है।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति के विकास में सामाजिक दृष्टिकोण महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसने रचनात्मक कार्यों के प्रति एक दृष्टिकोण विकसित किया है, बड़ी रुचि के साथ गतिविधियों में भाग लेता है, नवीन परियोजनाओं का समर्थन करता है, तकनीकी उपलब्धियों का परिचय देता है, आदि। ऐसे परिणाम काम के प्रति एक औपचारिक दृष्टिकोण के प्रति गठित दृष्टिकोण से प्राप्त नहीं होंगे।

प्रश्न 3: क्या स्वार्थ ही आर्थिक विकल्प का एकमात्र आधार है?

आर्थिक हित एक व्यक्ति की जीवन सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक लाभ प्राप्त करने की इच्छा है। रुचियाँ लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करने के तरीकों और साधनों को व्यक्त करती हैं। उदाहरण के लिए, लाभ कमाना (जो एक उद्यमी का आर्थिक हित है) किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत जरूरतों और उत्पादन आवश्यकताओं को पूरा करने का एक तरीका है। हित मानवीय कार्यों का प्रत्यक्ष कारण बनता है।

ज्यादातर मामलों में, हाँ, क्योंकि किसी व्यक्ति को वह काम करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता जो उसे पसंद नहीं है। दूसरे लोग किसी व्यक्ति की रुचि किसी और चीज़ में ही दिखा सकते हैं। लेकिन मुख्य विकल्प स्वयं व्यक्ति का ही रहता है।

प्रश्न 4. किसी व्यक्ति की पसंद का मानक क्या निर्धारित करता है? आर्थिक व्यवहार?

आर्थिक व्यवहार के मानक का चुनाव इसे प्रभावित करने वाले कारकों की गुणवत्ता और व्यक्तिगत आर्थिक व्यवहार्यता पर निर्भर करता है। अर्थव्यवस्था में व्यवहार के मानकों का चुनाव और आर्थिक समस्याओं को हल करने की प्रभावशीलता काफी हद तक आर्थिक गतिविधि में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है। उनमें से, आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व व्यक्ति का आर्थिक अभिविन्यास है, जिसके घटक आर्थिक क्षेत्र में मानव गतिविधि की आवश्यकताएं, रुचियां और उद्देश्य हैं। व्यक्तित्व अभिविन्यास में सामाजिक दृष्टिकोण और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य शामिल हैं।

प्रश्न 5: क्या आर्थिक स्वतंत्रता सीमित होनी चाहिए?

आर्थिक स्वतंत्रता में निर्णय लेने और कार्य करने की स्वतंत्रता शामिल है। एक व्यक्ति को यह तय करने का अधिकार है कि किस प्रकार की गतिविधि उसके लिए बेहतर है (किराए पर काम, उद्यमशीलता इत्यादि), किस प्रकार की स्वामित्व भागीदारी उसके लिए अधिक उपयुक्त लगती है, वह देश के किस क्षेत्र और किस क्षेत्र में अपना प्रदर्शन करेगा गतिविधि। जैसा कि ज्ञात है, बाज़ार आर्थिक स्वतंत्रता के सिद्धांत पर आधारित है। उपभोक्ता उत्पाद, निर्माता और उपभोग के प्रकार को चुनने के लिए स्वतंत्र है। निर्माता गतिविधि का प्रकार, उसकी मात्रा और रूप चुनने के लिए स्वतंत्र है।

वे सीमाएँ जिनके भीतर आर्थिक स्वतंत्रता उत्पादन दक्षता प्रदान करती है, विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों द्वारा निर्धारित की जाती हैं। इस प्रकार, एक आधुनिक बाजार अर्थव्यवस्था को, एक नियम के रूप में, व्यवस्थित, क्रूर हिंसा की आवश्यकता नहीं है, जो इसका लाभ है। हालाँकि, आर्थिक स्थिति को मजबूत करने के लिए बाजार की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध हमारे समय में भी प्रचलित है। उदाहरण के लिए, एक बाजार अर्थव्यवस्था का सरकारी विनियमन अक्सर इसके विकास को गति देने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है।

व्यक्ति की आर्थिक स्वतंत्रता उसकी सामाजिक जिम्मेदारी से अविभाज्य है। अर्थशास्त्र के सिद्धांतकारों और अभ्यासकर्ताओं ने शुरू में आर्थिक गतिविधि की प्रकृति में अंतर्निहित विरोधाभास पर ध्यान दिया। एक ओर, अधिकतम लाभ की इच्छा और निजी हितों की स्वार्थी सुरक्षा, और दूसरी ओर, समाज के हितों और मूल्यों को ध्यान में रखने की आवश्यकता, यानी सामाजिक जिम्मेदारी दिखाने की आवश्यकता।

प्रश्न 6. क्या अर्थशास्त्र और पारिस्थितिकी का "स्वैच्छिक विवाह" संभव है?

कई वर्षों तक, औद्योगिक गतिविधि की विशेषता कच्चे माल का अतार्किक उपयोग और उच्च स्तर का पर्यावरण प्रदूषण था। एक राय थी कि व्यावसायिक गतिविधि और पर्यावरण संरक्षण असंगत हैं। हालाँकि, वैश्विक पर्यावरण आंदोलन की मजबूती, सतत विकास की अवधारणा और सिद्धांतों के विकास ने उद्यमियों के दृष्टिकोण में बदलाव में योगदान दिया। पर्यावरण. सतत विकास एक तरह से समाज का विकास है जो भविष्य की पीढ़ियों को उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए नुकसान पहुंचाए बिना वर्तमान पीढ़ी की जरूरतों को पूरा करता है।

इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन में सतत विकास के लिए विश्व व्यापार परिषद का निर्माण था, जिसमें कई बड़े देशों के प्रतिनिधि शामिल थे। अंतरराष्ट्रीय कंपनियाँशांति। ये कंपनियाँ और व्यक्तिगत उद्यमी, जिन्होंने सतत विकास के सिद्धांतों को अपनाया है, अधिक उन्नत उत्पादन प्रक्रियाओं का प्रभावी ढंग से उपयोग करते हैं, पर्यावरणीय आवश्यकताओं (प्रदूषण को रोकना, उत्पादन अपशिष्ट को कम करना, आदि) को पूरा करने का प्रयास करते हैं और सबसे अच्छा तरीकाबाजार के अवसरों का लाभ उठाएं. ऐसी कंपनियाँ और व्यवसायी उन प्रतिस्पर्धियों पर लाभ प्राप्त करते हैं जो व्यवसाय के लिए नए दृष्टिकोण का उपयोग नहीं करते हैं। जैसा कि विश्व अनुभव से पता चलता है, उद्यमशीलता गतिविधि, आर्थिक विकास और पर्यावरण सुरक्षा का संयोजन संभव है।

प्रश्न 7. अर्थव्यवस्था में आर्थिक रूप से साक्षर और नैतिक रूप से मूल्यवान मानव व्यवहार का सार और महत्व क्या है?

सबसे महत्वपूर्ण में से एक सामाजिक भूमिकाएँव्यक्तित्व-निर्माता की भूमिका. सूचना-कंप्यूटर, उत्पादन की तकनीकी पद्धति में परिवर्तन के संदर्भ में, कार्यकर्ता की न केवल आवश्यकता होती है उच्च स्तरशैक्षिक और व्यावसायिक प्रशिक्षण, लेकिन उच्च नैतिकता, उच्च स्तर भी सामान्य संस्कृति. आधुनिक कार्य तेजी से भर रहा है रचनात्मक सामग्री, जिसके लिए बाहर से समर्थित अनुशासन (बॉस, फोरमैन, उत्पाद निरीक्षक) की नहीं, बल्कि आत्म-अनुशासन और आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता होती है। इस मामले में मुख्य नियंत्रक विवेक, व्यक्तिगत जिम्मेदारी और अन्य नैतिक गुण हैं।

संपत्ति कैसे अर्जित की जाती है (कानूनी और नैतिक रूप से अनुमत तरीकों या आपराधिक) और इसका उपयोग कैसे किया जाता है, इसके आधार पर, मालिक का सामाजिक महत्व या तो "प्लस" चिह्न या "माइनस" चिह्न के साथ प्रकट हो सकता है। आप शायद ऐसी अभिव्यक्तियों के उदाहरण जानते होंगे।

किसी व्यक्ति द्वारा स्वयं को उपभोक्ता के रूप में साकार करने की प्रक्रिया में या तो स्वस्थ आवश्यकताएँ (खेल, पर्यटन, सांस्कृतिक अवकाश) या अस्वास्थ्यकर आवश्यकताएँ (शराब, नशीली दवाओं की आवश्यकता) भी बनती हैं।

आर्थिक गतिविधि की प्रकृति और प्रभावशीलता, बदले में, आर्थिक संस्कृति के बुनियादी तत्वों के विकास के स्तर पर निर्भर करती है।

प्रश्न 8. रूस में नई अर्थव्यवस्था किन कठिनाइयों का सामना कर रही है?

सबसे पहले: रूसी अर्थव्यवस्था का लगभग एक बड़ा हिस्सा विश्व बाजारों में ऊर्जा संसाधनों और खनिजों की कीमतों पर निर्भर करता है; परिणामस्वरूप, यदि उनकी कीमतें घटती हैं, तो रूसी अर्थव्यवस्था को काफी बड़ी मात्रा में धन का नुकसान होगा।

दूसरे: समाज का एक महत्वपूर्ण स्तरीकरण है। "मध्यम वर्ग" का गठन अत्यंत धीमी गति से हो रहा है, इस तथ्य के बावजूद कि कई लोगों की आय अच्छी है, उनमें से कई लोग भविष्य को लेकर आश्वस्त नहीं हैं।

तीसरा: रूस में भ्रष्टाचार जारी है

चौथा: छोटे व्यवसायों का विकास है।

कार्य

प्रश्न 1. अर्थशास्त्री एफ. हायेक ने लिखा: "प्रतिस्पर्धी समाज में, गरीबों के पास अमीरों की तुलना में बहुत अधिक सीमित अवसर होते हैं, और फिर भी ऐसे समाज में गरीब व्यक्ति बहुत बेहतर स्थिति वाले व्यक्ति की तुलना में अधिक स्वतंत्र होता है।" वित्तीय स्थितिएक अलग प्रकार के समाज में।" क्या आप इस कथन से सहमत हैं?

कम भौतिक आय वाला व्यक्ति अधिक गतिशील होता है। कुछ भी उसे रोक नहीं पाता। वह किसी भी क्षण सब कुछ त्याग कर जा सकता है (क्योंकि उसके पास छोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है)। एक अमीर व्यक्ति अपने धन के स्रोत से बंधा होता है, वह बाहरी परिवर्तनों के प्रति संवेदनशील होता है। एक अमीर व्यक्ति को अपनी संपत्ति को बनाए रखने और बढ़ाने के लिए बहुत अधिक मेहनत करनी पड़ती है। पूंजी वृद्धि रुकने से गरीबी बढ़ेगी.

प्रश्न 2. ये आपके सहकर्मी द्वारा अखबार के संपादक को लिखे पत्र की पंक्तियाँ हैं: “केवल बुद्धिमत्ता, केवल संयमित गणना - यही आपको जीवन में चाहिए। सिर्फ खुद पर भरोसा रखें, तभी आप सब कुछ हासिल कर लेंगे। और तथाकथित भावनाओं पर कम भरोसा करें, जिनका अस्तित्व ही नहीं है। बुद्धिवाद, गतिशीलता - ये हमारे युग के आदर्श हैं। आप पत्र के लेखक से किस बात पर सहमत हो सकते हैं या बहस कर सकते हैं?

हम पत्र के लेखक से सहमत हो सकते हैं, लेकिन मैं पत्र में विरोधाभासों पर प्रकाश डालूंगा। कई समस्याओं को तर्क (तर्कवाद) से हल करना आसान नहीं है। समस्याओं को कभी-कभी शारीरिक रूप से हल करने की आवश्यकता होती है। और जीवन के लिए केवल बुद्धि से अधिक की आवश्यकता होती है। फिर भी, किसी व्यक्ति को अपनी आत्मा से सफलता प्राप्त करने के लिए जीवन में रूमानियत की चिंगारी होनी चाहिए। आज के मनुष्य के चरित्र में गतिशीलता निःसंदेह विद्यमान होनी चाहिए, क्योंकि यही व्यक्ति की जीतने की चाहत का मुख्य लक्षण है। सिर्फ खुद पर भरोसा करना इंसान को हमेशा स्फूर्ति देता है।

प्रश्न 3. "स्वतंत्रता को केवल वहीं संरक्षित किया जा सकता है जहां यह सचेत है और जहां इसके लिए जिम्मेदारी महसूस की जाती है," कहता है जर्मन दार्शनिक XX सदी के. जैस्पर्स. क्या आप वैज्ञानिक से सहमत हैं? उनके विचार के समर्थन में उदाहरण दीजिए। आपकी राय में तीन मुख्य मूल्यों के नाम बताइये आज़ाद आदमी.

स्वतंत्रता मानव की स्वतंत्र इच्छा की उपस्थिति से जुड़ी है। स्वतंत्र इच्छा व्यक्ति पर जिम्मेदारी थोपती है और उसके शब्दों और कार्यों को योग्यता प्रदान करती है। स्वतंत्रता, सबसे पहले, स्वयं के लिए, किसी के कार्यों, विचारों और कर्मों के लिए जिम्मेदारी उत्पन्न करती है। जिम्मेदारी व्यक्ति को स्वतंत्रता देती है: एक सरल उदाहरण - जब किसी व्यक्ति को उसकी गतिविधियों के लिए जवाबदेह ठहराया जाता है, तो आपराधिक संहिता उसके लिए डरावनी नहीं होती है। यदि हर कोई यह सोचे कि स्वतंत्रता केवल प्रतिबंधों का अभाव है, तो दुनिया में अराजकता फैल जाएगी।

एक स्वतंत्र व्यक्ति के मूल्य: विकास, कार्य की स्वतंत्रता, विचार की स्वतंत्रता।

प्रश्न 4. अंतरराष्ट्रीय विशेषज्ञ निवेश की विश्वसनीयता के मामले में रूस को दुनिया में 149वें स्थान पर रखते हैं। इस प्रकार, घरेलू विशेषज्ञों के अनुसार, 80% से अधिक रूसी व्यवसायी मानते हैं कि कानून न तोड़ना ही बेहतर है। लेकिन व्यवहार में, 90% से अधिक को गैर-बाध्यकारी भागीदारों का सामना करना पड़ता है। वहीं, उनमें से केवल 60% ही दोषी महसूस करते हैं। आप आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों के बीच दोहरी नैतिकता के अस्तित्व के बारे में कैसा महसूस करते हैं - अपने लिए और अपने साथी के लिए? क्या देश में आर्थिक व्यवहार की सुरक्षा और समर्थन के लिए एक ऐसी प्रणाली बनाना संभव है जो विश्वसनीय, पूर्वानुमानित और विश्वसनीय हो? आप इस बारे में क्या करने का सुझाव देंगे?

अक्सर, रूसी व्यापारियों के नकारात्मक आर्थिक गुण (अपव्यय, कुप्रबंधन, लालच, धोखाधड़ी) सकारात्मक गुणों से अधिक होते हैं। आर्थिक व्यवहार के लिए सुरक्षा और समर्थन की एक प्रणाली संभव हो सकती है, लेकिन सबसे पहले, भविष्य के उद्यमियों में नैतिक सिद्धांतों को स्थापित करना आवश्यक है ताकि तत्काल लाभ प्राथमिकता न हो। व्यक्ति की नैतिकता और आर्थिक संस्कृति के स्तर को ऊपर उठाना आवश्यक है। राज्य को आर्थिक स्वतंत्रता प्रदान करनी चाहिए, लेकिन वास्तविक कानूनी विनियमन के साथ। आर्थिक गतिविधियों में भाग लेने वालों को सचेत रूप से समाज की नैतिक और कानूनी आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए और अपनी गतिविधियों के लिए जिम्मेदारी उठानी चाहिए। आप क्या पेशकश कर सकते हैं? बचपन से ही सही नैतिक और नैतिक मानकों का निर्माण करें; पर्यावरण सुरक्षा कार्यक्रमों को लागू करने वाले उद्यमों के लिए, अपने कर्मचारियों के विकास, उनकी सुरक्षा और श्रम सुरक्षा में सुधार पर ध्यान देना, नई तकनीकों को पेश करना, राज्य समर्थन के रूप में कुछ प्रकार के प्रोत्साहन होने चाहिए और कर लाभ। आर्थिक अपराधों (ताकि दुष्कर्मों के लिए वास्तविक सजा हो) और जिम्मेदारी से बचने में असमर्थता पर भी गंभीरता से ध्यान देना आवश्यक है।

अध्याय 1 के लिए प्रश्नों की समीक्षा करें

प्रश्न 1. अर्थव्यवस्था और अन्य क्षेत्र आपस में कैसे जुड़े हुए हैं? सार्वजनिक जीवन?

आर्थिक क्षेत्र लोगों के बीच संबंधों का एक समूह है जो भौतिक धन के निर्माण और संचलन के दौरान उत्पन्न होता है।

आर्थिक क्षेत्र वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण, उपभोग का क्षेत्र है। किसी चीज़ का उत्पादन करने के लिए लोगों, उपकरणों, मशीनों, सामग्रियों आदि की आवश्यकता होती है। - उत्पादक शक्तियाँ। उत्पादन की प्रक्रिया में, और फिर विनिमय, वितरण, उपभोग में, लोग एक-दूसरे के साथ और उत्पाद-उत्पादन संबंधों के साथ विभिन्न संबंधों में प्रवेश करते हैं। उत्पादन संबंध और उत्पादक शक्तियाँ मिलकर समाज के आर्थिक क्षेत्र का निर्माण करती हैं: उत्पादक शक्तियाँ - लोग (श्रम), उपकरण, श्रम की वस्तुएँ; उत्पादन संबंध - उत्पादन, वितरण, उपभोग, विनिमय।

सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। सामाजिक विज्ञान के इतिहास में, जीवन के किसी भी क्षेत्र को दूसरों के संबंध में निर्णायक के रूप में अलग करने का प्रयास किया गया है।

वास्तविक सामाजिक घटनाओं के ढांचे के भीतर, सभी क्षेत्रों के तत्व संयुक्त होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्थिक संबंधों की प्रकृति संरचना को प्रभावित कर सकती है सामाजिक संरचना. सामाजिक पदानुक्रम में स्थान निश्चित होता है राजनीतिक दृष्टिकोण, शिक्षा और अन्य आध्यात्मिक मूल्यों तक उचित पहुंच खोलता है। आर्थिक संबंध स्वयं देश की कानूनी व्यवस्था द्वारा निर्धारित होते हैं, जो अक्सर लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति, धर्म और नैतिकता के क्षेत्र में उनकी परंपराओं के आधार पर बनते हैं। इस प्रकार, विभिन्न चरणों में ऐतिहासिक विकासकिसी क्षेत्र का प्रभाव बढ़ सकता है।

प्रश्न 2. अर्थशास्त्र किसका अध्ययन करता है?

आर्थिक विज्ञान अर्थव्यवस्था, प्रबंधन, लोगों के बीच संबंधों के साथ-साथ लोगों और पर्यावरण का विज्ञान है, जो उत्पादन, वितरण, विनिमय, उत्पादों, वस्तुओं, सेवाओं की खपत की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है। सटीक और वर्णनात्मक विज्ञान की विशेषताओं को जोड़ता है।

अर्थशास्त्र एक सामाजिक विज्ञान है. यह समाज के जीवन के एक निश्चित पहलू का अध्ययन करता है और इस तरह दूसरे से निकटता से संबंधित है सामाजिक विज्ञान: इतिहास, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, मनोविज्ञान, न्यायशास्त्र, आदि। विशेष रूप से, अर्थशास्त्र और न्यायशास्त्र के बीच संबंध इस तथ्य के कारण है कि समाज के आर्थिक जीवन में, आर्थिक और कानूनी संबंध आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। अर्थव्यवस्था उचित कानूनी ढांचे के बिना सामान्य रूप से कार्य नहीं कर सकती - सूक्ष्म और स्थूल दोनों स्तरों पर आर्थिक संस्थाओं की गतिविधियों को विनियमित करने वाले नियमों का एक सेट। साथ ही, उचित कानूनी मानदंडों की आवश्यकता समाज के आर्थिक जीवन में होने वाले परिवर्तनों से उत्पन्न होती है।

प्रश्न 3. समाज के जीवन में आर्थिक गतिविधि की क्या भूमिका है?

आर्थिक गतिविधि (अर्थव्यवस्था) समाज के जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। सबसे पहले, यह लोगों को अस्तित्व की भौतिक स्थितियाँ प्रदान करता है - भोजन, कपड़ा, आवास और अन्य उपभोक्ता वस्तुएँ। दूसरे, समाज का आर्थिक क्षेत्र समाज का एक प्रणाली-निर्माण घटक है, उसके जीवन का एक निर्णायक क्षेत्र है, जो समाज में होने वाली सभी प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है। इसका अध्ययन कई विज्ञानों द्वारा किया जाता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं आर्थिक सिद्धांत और सामाजिक दर्शन. यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एर्गोनॉमिक्स जैसा अपेक्षाकृत नया विज्ञान, उपकरण, स्थितियों और श्रम प्रक्रिया को अनुकूलित करने के लक्ष्य के साथ एक व्यक्ति और उसकी उत्पादन गतिविधियों का अध्ययन करता है।

प्रश्न 4. उत्पादक और उपभोक्ता तर्कसंगत आर्थिक विकल्प कैसे चुन सकते हैं?

उपभोक्ता को सही विकल्प चुनने के लिए, उसे बाज़ार में उपलब्ध सभी संभावित प्रस्तावों की जाँच और तुलना करनी चाहिए। कीमत और गुणवत्ता की तुलना करें.

किसी निर्माता को सही विकल्प चुनने के लिए, उसे उस स्थान पर किसी विशिष्ट उत्पाद की बाजार मांग की जांच करनी चाहिए जहां वह इसे बेचने की योजना बना रहा है। इस क्षेत्र में जनसंख्या की सॉल्वेंसी की भी जाँच करें।

प्रश्न 5. आर्थिक वृद्धि प्रगति और आर्थिक विकास का एक मापदंड क्यों है?

आर्थिक वृद्धि उत्पादन की मात्रा में वृद्धि है राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाएक निश्चित अवधि के लिए (आमतौर पर एक वर्ष)।

आर्थिक वृद्धि से तात्पर्य राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के विकास से है जिसमें उत्पादन की वास्तविक मात्रा (जीडीपी) बढ़ जाती है। आर्थिक वृद्धि का माप समग्र या प्रति व्यक्ति वास्तविक सकल घरेलू उत्पाद की वृद्धि दर है।

आर्थिक विकास को व्यापक कहा जाता है यदि यह समाज में औसत श्रम उत्पादकता को नहीं बदलता है। जब सकल घरेलू उत्पाद की वृद्धि विनिर्माण क्षेत्र में कार्यरत लोगों की संख्या में वृद्धि से अधिक हो जाती है, तो मजबूत वृद्धि होती है। गहन आर्थिक विकास जनसंख्या की भलाई बढ़ाने का आधार है और विभिन्न सामाजिक स्तरों की आय में अंतर को कम करने की शर्त है।

प्रश्न 6. अर्थव्यवस्था के बाजार विनियमन की विशेषताएं क्या हैं?

व्यापार की इस पद्धति के साथ, उद्यमियों को प्रतिस्पर्धा करनी चाहिए, जिसका उत्पाद की कीमत पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, देर-सबेर यह कम हो जाती है। बिल्कुल किसी वास्तविक बाज़ार या बाज़ार की तरह।

यदि बाज़ार में किसी उत्पाद की अधिक आपूर्ति है, तो वे उसे नहीं खरीदेंगे और उसका उत्पादन नहीं करेंगे। सब कुछ इसी तरह से विनियमित होता है।

इसके अलावा, एक विकसित देश में ऐसी प्रणालियाँ होती हैं जो उद्यमियों को मिलीभगत करने और रखने की अनुमति नहीं देती हैं ऊंची कीमतें. इसलिए, अंततः, बाज़ार संबंधों से ख़रीदारों को फ़ायदा होता है।

प्रश्न 7. उत्पादन को कुशल कैसे बनायें?

आर्थिक रूप से कुशल उत्पादन पद्धति वह मानी जाती है जिसमें एक फर्म संसाधन लागत में वृद्धि किए बिना उत्पादन में वृद्धि नहीं कर सकती है और साथ ही एक प्रकार के कम संसाधनों का उपयोग करके और अन्य संसाधनों की लागत में वृद्धि किए बिना समान मात्रा में उत्पादन प्रदान नहीं कर सकती है।

उत्पादन दक्षता में सभी परिचालन उद्यमों की दक्षता शामिल होती है। उद्यम की दक्षता की विशेषता सबसे कम लागत पर किसी उत्पाद या सेवा का उत्पादन है। यह न्यूनतम लागत के साथ स्वीकार्य गुणवत्ता के उत्पादों की अधिकतम मात्रा का उत्पादन करने और इन उत्पादों को सबसे कम लागत पर बेचने की क्षमता में व्यक्त किया गया है। किसी उद्यम की आर्थिक दक्षता, उसकी तकनीकी दक्षता के विपरीत, इस बात पर निर्भर करती है कि उसके उत्पाद बाजार की आवश्यकताओं और उपभोक्ता मांगों को किस हद तक पूरा करते हैं।

प्रश्न 8. व्यवसाय में सफलता के लिए क्या आवश्यक है?

में आधुनिक समाज, एक सफल व्यवसाय के लिए आपको स्टार्ट-अप पूंजी की आवश्यकता होती है।

आपको एक लक्ष्य निर्धारित करना होगा, एक योजना बनानी होगी और उस पर अमल करना शुरू करना होगा। व्यवसाय में सफल होने के लिए, आपके पास कुछ व्यक्तिगत गुण होने चाहिए: लोगों के साथ संवाद करने की क्षमता, कनेक्शन (समर्थन आवश्यक है)। प्रभावशाली लोग), बुद्धि और भाग्य। कुछ निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए, आपको अपने कार्यों में सुसंगत और स्थिर रहने की आवश्यकता है, धैर्य और धैर्य रखना होगा। लगातार बढ़ो और सुधार करो।

प्रश्न 9. कौन से कानून व्यावसायिक गतिविधियों को नियंत्रित करते हैं?

नियामक कानूनी कार्यसंघीय स्तर पर व्यावसायिक गतिविधियों का विनियमन:

संघीय नियम: संविधान रूसी संघ.

कोड: रूसी संघ का बजट कोड; रूसी संघ का टैक्स कोड; रूसी संघ का नागरिक संहिता।

24 जुलाई 2007 का संघीय कानून संख्या 209-एफजेड "रूसी संघ में छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों के विकास पर";

25 फरवरी 1999 का संघीय कानून संख्या 39-एफजेड "ऑन निवेश गतिविधियाँरूसी संघ में, पूंजी निवेश के रूप में किया गया";

रूसी संघ का संघीय कानून दिनांक 8 अगस्त 2001 नंबर 128-एफजेड "लाइसेंसिंग पर" व्यक्तिगत प्रजातिगतिविधियाँ";

26 दिसंबर 2008 का संघीय कानून संख्या 294-एफजेड "अधिकारों के संरक्षण पर" कानूनी संस्थाएंऔर व्यक्तिगत उद्यमीराज्य नियंत्रण (पर्यवेक्षण) और नगरपालिका नियंत्रण के अभ्यास में";

30 दिसंबर 2007 का संघीय कानून संख्या 271-एफजेड "खुदरा बाजारों पर और रूसी संघ के श्रम संहिता में संशोधन पर";

2 मई 2006 का संघीय कानून संख्या 59-एफजेड "रूसी संघ के नागरिकों की अपील पर विचार करने की प्रक्रिया पर";

8 अगस्त 2001 का संघीय कानून संख्या 129-एफजेड "कानूनी संस्थाओं और व्यक्तिगत उद्यमियों के राज्य पंजीकरण पर";

8 फरवरी 1998 का ​​संघीय कानून संख्या 14-एफजेड "सीमित देयता कंपनियों पर"।

प्रश्न 10. कैसे आधुनिक राज्यसमाज की आर्थिक समस्याओं को सुलझाने में भाग लेता है?

अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन राज्य द्वारा सुधार करने और बुनियादी आर्थिक प्रक्रियाओं को स्थापित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले उपायों और कार्यों का एक समूह है।

एक बाजार अर्थव्यवस्था में अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन अधिकृत द्वारा किए गए विधायी, कार्यकारी और नियंत्रण प्रकृति के मानक उपायों की एक प्रणाली है सरकारी एजेंसियोंऔर मौजूदा सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था को बदलती परिस्थितियों के अनुसार स्थिर और अनुकूलित करने के लिए सार्वजनिक संगठन।

अर्थव्यवस्था के राज्य विनियमन के मुख्य लक्ष्यों में शामिल हैं:

अपरिहार्य को कम करना नकारात्मक परिणामबाज़ार प्रक्रियाएँ;

बाजार अर्थव्यवस्था के प्रभावी कामकाज के लिए वित्तीय, कानूनी और सामाजिक पूर्वापेक्षाएँ बनाना;

बाजार समाज के उन समूहों के लिए सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करना जिनकी स्थिति किसी विशिष्ट आर्थिक स्थिति में सबसे कमजोर हो जाती है।

प्रश्न 11. नियमन कौन और कैसे करता है? नकदी प्रवाहअर्थशास्त्र में?

पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में, कम लाभ दर वाले उद्योगों से स्टॉक, बांड और व्यवसाय में इक्विटी भागीदारी के वित्तीय साधनों के साथ-साथ प्रत्यक्ष वास्तविक निवेश के माध्यम से उच्च लाभ दर वाले उद्योगों की ओर पूंजी का प्रवाह होता है।

राज्य अप्रत्यक्ष रूप से पुनर्वित्त दर, सरकारी आदेशों आदि में परिवर्तन के माध्यम से इन प्रवाहों को नियंत्रित करता है।

प्रश्न 12. अर्थव्यवस्था को श्रम बाज़ार की आवश्यकता क्यों है?

श्रम बाजार एक आर्थिक वातावरण है जिसमें आपूर्ति और मांग के तंत्र के माध्यम से आर्थिक एजेंटों के बीच प्रतिस्पर्धा के परिणामस्वरूप, रोजगार की एक निश्चित मात्रा और वेतन स्तर स्थापित होते हैं।

श्रम बाजार के कार्य समाज के जीवन में श्रम की भूमिका से निर्धारित होते हैं। आर्थिक दृष्टिकोण से श्रम सबसे महत्वपूर्ण उत्पादन संसाधन है। इसके अनुसार, श्रम बाज़ार के दो मुख्य कार्य हैं:

सामाजिक कार्य लोगों की आय और कल्याण का सामान्य स्तर, श्रमिकों की उत्पादक क्षमताओं के पुनरुत्पादन का सामान्य स्तर सुनिश्चित करना है।

श्रम बाजार का आर्थिक कार्य श्रम की तर्कसंगत भागीदारी, वितरण, विनियमन और उपयोग है।

श्रम की मांग माल और सेवाओं का उत्पादन करने के लिए आवश्यक योग्यता वाले एक निश्चित संख्या में श्रमिकों को नियुक्त करने के लिए नियोक्ताओं की जरूरतों से निर्धारित होती है।

श्रम की मांग है विपरीत रिश्तेवास्तविक दर से वेतन, जिसे मूल्य स्तर पर नाममात्र मजदूरी के अनुपात के रूप में परिभाषित किया गया है। प्रतिस्पर्धी श्रम बाजार में, श्रम के लिए मांग वक्र का ढलान नकारात्मक होता है: जैसे-जैसे मजदूरी का सामान्य स्तर बढ़ता है, श्रम की मांग गिरती है।

श्रम आपूर्ति जनसंख्या के आकार, उसमें काम करने योग्य आयु की आबादी की हिस्सेदारी, प्रति वर्ष एक श्रमिक द्वारा काम किए गए घंटों की औसत संख्या, श्रम की गुणवत्ता और श्रमिकों की योग्यता से निर्धारित होती है।

श्रम की आपूर्ति मजदूरी पर निर्भर करती है। श्रम आपूर्ति वक्र का ढलान सकारात्मक है: जैसे-जैसे सामान्य वेतन स्तर बढ़ता है, श्रम की आपूर्ति बढ़ती है।

प्रश्न 13: देश एक-दूसरे के साथ व्यापार करने के लिए क्यों मजबूर हैं?

अंतर्राष्ट्रीय व्यापार राज्य-राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं के बीच वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान है। विश्व व्यापारविश्व के सभी देशों के विदेशी व्यापार की समग्रता का प्रतिनिधित्व करता है।

देश एक दूसरे के साथ व्यापार करने के लिए मजबूर हैं क्योंकि वे एक दूसरे के साथ लापता संसाधनों और उत्पादों का आदान-प्रदान करने के लिए मजबूर हैं।

एमटी यह निर्धारित करता है कि राज्य के लिए क्या उत्पादन करना अधिक लाभदायक है और किन परिस्थितियों में उत्पादित उत्पाद का आदान-प्रदान करना है। इस प्रकार, यह एमआरआई और इसलिए एमटी के विस्तार और गहनता में योगदान देता है, जिसमें अधिक से अधिक राज्यों को शामिल किया जाता है। ये संबंध वस्तुनिष्ठ और सार्वभौमिक हैं, अर्थात, वे एक (समूह) व्यक्ति की इच्छा से स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं और किसी भी राज्य के लिए उपयुक्त हैं। वे व्यवस्थित करने में सक्षम हैं वैश्विक अर्थव्यवस्था, विदेशी व्यापार (एफटी) के विकास के आधार पर राज्यों की व्यवस्था करना, अंतरराष्ट्रीय व्यापार में उसके (एफटी) हिस्से पर, औसत प्रति व्यक्ति विदेशी व्यापार कारोबार के आकार पर।

प्रश्न 14. किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति कैसे प्रकट होती है?

आर्थिक संस्कृति आर्थिक गतिविधि के लिए मूल्यों और प्रेरणाओं की एक प्रणाली है, स्वामित्व के किसी भी रूप के लिए सम्मान और एक महान सामाजिक उपलब्धि के रूप में व्यावसायिक सफलता, सफलता, "समान" भावनाओं की अस्वीकृति, उद्यमिता के लिए एक सामाजिक वातावरण का निर्माण और विकास, आदि। .

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का आधार चेतना है, और आर्थिक ज्ञान इसका महत्वपूर्ण घटक है। यह ज्ञान भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण और उपभोग, समाज के विकास पर आर्थिक जीवन के प्रभाव, तरीकों और रूपों, तरीकों के बारे में आर्थिक विचारों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है जो समाज के सतत विकास में योगदान करते हैं। आधुनिक उत्पादन और आर्थिक संबंधों के लिए कर्मचारी से बड़ी और लगातार बढ़ती हुई मात्रा में ज्ञान की आवश्यकता होती है। आर्थिक ज्ञान आसपास की दुनिया में आर्थिक संबंधों, समाज के आर्थिक जीवन के विकास के पैटर्न का एक विचार बनाता है। उनके आधार पर, आर्थिक सोच और आर्थिक रूप से साक्षर, नैतिक रूप से सुदृढ़ व्यवहार और आर्थिक व्यक्तित्व लक्षणों के व्यावहारिक कौशल विकसित होते हैं जो आधुनिक परिस्थितियों में महत्वपूर्ण हैं।

प्रश्न 15. आर्थिक स्वतंत्रता और आर्थिक प्रतिभागियों की सामाजिक जिम्मेदारी आपस में कैसे जुड़ी हुई हैं?

आर्थिक स्वतंत्रता व्यावसायिक संस्थाओं के लिए स्वामित्व के रूपों और उनकी क्षमताओं, ज्ञान, क्षमताओं, पेशे, आय वितरण के तरीकों और भौतिक वस्तुओं की खपत के अनुप्रयोग के क्षेत्रों को चुनने का एक अवसर है।

सामाजिक उत्तरदायित्व विषय के प्रति एक सचेत दृष्टिकोण है सामाजिक गतिविधियांसामाजिक आवश्यकता, नागरिक कर्तव्य, सामाजिक कार्यों, मानदंडों और मूल्यों की आवश्यकताओं, कुछ सामाजिक समूहों के लिए की गई गतिविधियों के परिणामों को समझना।

20. आर्थिक संस्कृति. बोगबाज़10, §14.

20.1. आर्थिक संस्कृति: सार और संरचना।

20.2. आर्थिक संबंध और हित.

20.3. आर्थिक स्वतंत्रता और जिम्मेदारी.

20.4. सतत विकास अवधारणा.

20.5. आर्थिक संस्कृति और गतिविधि।

20.1 . आर्थिक संस्कृति: सार और संरचना.

सांस्कृतिक विकास में एक सांस्कृतिक मानक (मॉडल) की पहचान शामिल होती है और इसका अधिकतम पालन करना शामिल होता है। ये मानक राजनीति, अर्थशास्त्र, जनसंपर्क आदि के क्षेत्र में मौजूद हैं। यह व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह अपने युग के सांस्कृतिक मानक के अनुरूप विकास का मार्ग चुनेगा या बस उसके अनुरूप ढल जाएगा जीवन परिस्थितियाँ.

समाज की आर्थिक संस्कृति- यह आर्थिक गतिविधि के लिए मूल्यों और उद्देश्यों, आर्थिक ज्ञान के स्तर और गुणवत्ता, आकलन और मानवीय कार्यों के साथ-साथ आर्थिक संबंधों और व्यवहार को नियंत्रित करने वाली परंपराओं और मानदंडों की सामग्री की एक प्रणाली है।

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृतिचेतना और व्यावहारिक गतिविधि की एक जैविक एकता है।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति समाज की आर्थिक संस्कृति के अनुरूप हो सकती है, उससे आगे हो सकती है, लेकिन वह उससे पिछड़ भी सकती है और उसके विकास में बाधा बन सकती है।

आर्थिक संस्कृति की संरचना:

1) ज्ञान (भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण और उपभोग के बारे में आर्थिक विचारों का एक सेट) और व्यावहारिक कौशल;

2) आर्थिक सोच (आपको आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार को समझने, अर्जित आर्थिक अवधारणाओं के साथ काम करने, विशिष्ट आर्थिक स्थितियों का विश्लेषण करने की अनुमति देती है);

3) आर्थिक अभिविन्यास (आर्थिक क्षेत्र में मानव गतिविधि की ज़रूरतें, रुचियां, उद्देश्य);

4) गतिविधियों के आयोजन के तरीके;

5) रिश्तों और उसमें मानवीय व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंड (मितव्ययिता, अनुशासन, फिजूलखर्ची, कुप्रबंधन, लालच, धोखाधड़ी)।

20.2 . आर्थिक संबंध और हित.

न केवल उत्पादन का विकास, बल्कि समाज में सामाजिक संतुलन और इसकी स्थिरता भी लोगों के बीच आर्थिक संबंधों (संपत्ति संबंध, गतिविधियों का आदान-प्रदान और वस्तुओं और सेवाओं का वितरण) की प्रकृति पर निर्भर करती है। लोगों के आर्थिक हित उनके आर्थिक संबंधों के प्रतिबिंब के रूप में कार्य करते हैं। इस प्रकार, उद्यमियों (मुनाफे को अधिकतम करना) और कर्मचारियों (अपनी श्रम सेवाओं को अधिक कीमत पर बेचना और उच्च वेतन प्राप्त करना) के आर्थिक हित आर्थिक संबंधों की प्रणाली में उनके स्थान से निर्धारित होते हैं।

आर्थिक हित- यह एक व्यक्ति की अपने जीवन और परिवार के लिए आवश्यक लाभ प्राप्त करने की इच्छा है।

समाज के आर्थिक जीवन की मुख्य सामग्री लोगों के आर्थिक हितों की परस्पर क्रिया है। इसलिए, एक महत्वपूर्ण कार्य उनके हितों, उनके सामंजस्य को बेहतर ढंग से संयोजित करने के तरीके विकसित करना है। इतिहास हमें अधिक उत्पादकता प्राप्त करने के लिए लोगों पर प्रभाव के दो लीवर दिखाता है - हिंसा और आर्थिक हित।

लोगों के बीच आर्थिक सहयोग के तरीकों में से एक, मानव स्वार्थ के खिलाफ लड़ाई का मुख्य साधन, एक बाजार अर्थव्यवस्था का तंत्र बन गया है। इस तंत्र ने मानवता के लिए लाभ की अपनी इच्छा को एक ऐसे ढांचे में पेश करना संभव बना दिया है जो लोगों को पारस्परिक रूप से लाभकारी शर्तों (बाजार के "अदृश्य हाथ" पर एडम स्मिथ) पर एक-दूसरे के साथ लगातार सहयोग करने की अनुमति देता है।

व्यक्ति और समाज के आर्थिक हितों में सामंजस्य स्थापित करने के तरीकों की खोज में, लोगों की चेतना को प्रभावित करने के विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया गया: दार्शनिक शिक्षाएँ, नैतिक मानक, कला, धर्म। इससे अर्थव्यवस्था के एक विशेष तत्व का निर्माण हुआ - व्यावसायिक नैतिकता, जिसके मानदंडों का अनुपालन व्यवसाय के संचालन, लोगों के सहयोग, अविश्वास और शत्रुता को कम करने में सुविधा प्रदान करता है। आज उद्यमशीलता की सफलता की सभ्य समझ, सबसे पहले, नैतिक और नैतिकता से जुड़ी है, और फिर वित्तीय पहलुओं से => "ईमानदारी से काम करने से लाभ होता है।"

20.3 . आर्थिक स्वतंत्रता और जिम्मेदारी.

आर्थिक स्वतंत्रता में स्वीकार करने की स्वतंत्रता शामिल है आर्थिक निर्णय, आर्थिक कार्रवाई की स्वतंत्रता। कानून या परंपरा द्वारा संपत्ति के अधिकारों के विनियमन के बिना आर्थिक स्वतंत्रता अराजकता में बदल जाती है, जिसमें बल का शासन विजयी होता है। इसलिए, एक बाजार अर्थव्यवस्था का राज्य विनियमन अक्सर इसके विकास में तेजी लाने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। व्यक्ति की आर्थिक स्वतंत्रता सामाजिक उत्तरदायित्व से अविभाज्य है। आर्थिक गतिविधि की प्रकृति में एक विरोधाभास अंतर्निहित है। एक ओर, अधिकतम लाभ की चाहत और निजी हितों की स्वार्थी सुरक्षा, और दूसरी ओर, समाज के हितों और मूल्यों को ध्यान में रखने की आवश्यकता।

ज़िम्मेदारी – संपूर्ण समाज और अन्य लोगों के प्रति एक व्यक्ति का विशेष सामाजिक और नैतिक-कानूनी रवैया, जो उसके नैतिक कर्तव्य और कानूनी मानदंडों की पूर्ति की विशेषता है। शुरुआत में, सामाजिक जिम्मेदारी मुख्य रूप से कानूनों के अनुपालन से जुड़ी थी।

!!! फिर, इसकी आवश्यक विशेषता भविष्य की प्रत्याशा ("कल का उपभोक्ता बनाना", पर्यावरणीय सुरक्षा, सामाजिक, राजनीतिक, समाज की स्थिरता सुनिश्चित करना, शिक्षा और संस्कृति के स्तर को बढ़ाना) बन गई। ब्रह्मांड के गहरे स्तरों में विज्ञान और प्रौद्योगिकी की सफलता के कारण आज आर्थिक गतिविधियों में भाग लेने वालों की सामाजिक जिम्मेदारी बेहद बढ़ गई है। पर्यावरणीय समस्याओं के बढ़ने से पर्यावरण के प्रति उद्यमियों के दृष्टिकोण में बदलाव आया है।

20.4 . .

1980 के दशक में, लोगों ने पर्यावरण-विकास, विनाश के बिना विकास और पारिस्थितिक तंत्र के सतत विकास की आवश्यकता के बारे में बात करना शुरू कर दिया। "विनाश के बिना विकास" की ओर परिवर्तन की आवश्यकता पर। "स्थायी विकास" की आवश्यकता के बारे में, जिसमें "वर्तमान की जरूरतों को पूरा करने से भावी पीढ़ियों की अपनी जरूरतों को पूरा करने की क्षमता कम नहीं होती है।"

स्थिरता की अवधारणा- समाज का ऐसा विकास जिससे भविष्य की पीढ़ियों को उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए नुकसान पहुंचाए बिना वर्तमान पीढ़ी की जरूरतों को पूरा करना संभव हो सके।

विश्व बैंक के विशेषज्ञों ने निर्धारित किया सतत विकासलोगों के लिए उपलब्ध अवसरों को संरक्षित और विस्तारित करने के उद्देश्य से संपत्तियों के एक सेट (पोर्टफोलियो) के प्रबंधन की एक प्रक्रिया के रूप में। संपत्ति में यह परिभाषाइसमें न केवल पारंपरिक रूप से मापी गई भौतिक पूंजी, बल्कि प्राकृतिक और मानव पूंजी भी शामिल है। टिकाऊ होने के लिए, विकास को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि ये सभी संपत्तियाँ समय के साथ बढ़ें - या कम से कम घटें नहीं (केवल आर्थिक विकास नहीं!)। सतत विकास की उपरोक्त परिभाषा के अनुसार, विश्व बैंक द्वारा विकसित स्थिरता का मुख्य संकेतक किसी देश में "बचत की सही दर" या "निवेश की सही दर" है। धन संचय को मापने के वर्तमान दृष्टिकोण में एक ओर जंगलों और तेल क्षेत्रों जैसे प्राकृतिक संसाधनों की कमी और गिरावट को ध्यान में नहीं रखा जाता है, और दूसरी ओर, लोगों में निवेश - किसी भी देश की सबसे मूल्यवान संपत्तियों में से एक है।

सतत विकास की अवधारणा के उद्भव ने पारंपरिक अर्थशास्त्र के मूल आधार - असीमित आर्थिक विकास को कमजोर कर दिया। पारंपरिक अर्थशास्त्र का तर्क है कि बाजार प्रणाली में अधिकतम मुनाफा और उपभोक्ताओं को संतुष्ट करना मानव कल्याण को अधिकतम करने के अनुकूल है और बाजार की विफलताओं को सार्वजनिक नीति द्वारा ठीक किया जा सकता है। सतत विकास की अवधारणा का मानना ​​है कि अल्पकालिक लाभ अधिकतमकरण और व्यक्तिगत उपभोक्ता संतुष्टि अंततः प्राकृतिक और सामाजिक संसाधनों की कमी का कारण बनेगी, जिस पर मानव कल्याण और प्रजातियों का अस्तित्व निर्भर है।

पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन (रियो डी जनेरियो, 1992) के मुख्य दस्तावेजों में से एक "एजेंडा 21", अध्याय 4 (भाग 1) में, उत्पादन और उपभोग की प्रकृति में परिवर्तन के लिए समर्पित, इस विचार का पता लगाया गया है, हमें सतत विकास की अवधारणा से आगे जाने की जरूरत है, यह कहते हुए कि कुछ अर्थशास्त्री "आर्थिक विकास की पारंपरिक धारणाओं पर सवाल उठा रहे हैं" और "मानवता की आवश्यक जरूरतों को पूरा करने वाले उपभोग और उत्पादन के पैटर्न" की खोज का सुझाव दे रहे हैं।

वास्तव में, हम सामान्य तौर पर आर्थिक विकास की तत्काल समाप्ति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि पहले चरण में पर्यावरणीय संसाधनों के उपयोग में अतार्किक वृद्धि को रोकने के बारे में बात कर रहे हैं। बढ़ती प्रतिस्पर्धा और उत्पादकता और लाभ जैसे सफल आर्थिक गतिविधि के मौजूदा संकेतकों की वृद्धि की दुनिया में उत्तरार्द्ध को हासिल करना मुश्किल है। साथ ही, "सूचना समाज" में संक्रमण - वित्त, सूचना, छवियों, संदेशों, बौद्धिक संपदा के अमूर्त प्रवाह की अर्थव्यवस्था - आर्थिक गतिविधि के तथाकथित "डीमटेरियलाइजेशन" की ओर ले जाती है: पहले से ही अब वित्तीय की मात्रा लेन-देन भौतिक वस्तुओं के व्यापार की मात्रा से 7 गुना अधिक है। नई अर्थव्यवस्था न केवल भौतिक (और प्राकृतिक) संसाधनों की कमी से प्रेरित है, बल्कि सूचना और ज्ञान संसाधनों की प्रचुरता से भी प्रेरित है।

20.5 . आर्थिक संस्कृति और आर्थिक गतिविधि.

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का स्तर निर्माता, मालिक और उपभोक्ता की सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने की सफलता को प्रभावित करता है। उत्पादन की नई सूचना और कंप्यूटर पद्धति में परिवर्तन के संदर्भ में, कार्यकर्ता को न केवल उच्च स्तर के प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, बल्कि उच्च नैतिकता और उच्च स्तर की सामान्य संस्कृति की भी आवश्यकता होती है। आधुनिक कार्य के लिए बाहरी समर्थित अनुशासन की उतनी आवश्यकता नहीं है जितनी आत्म-अनुशासन और आत्म-नियंत्रण की। आर्थिक संस्कृति के विकास के स्तर पर आर्थिक गतिविधि की प्रभावशीलता की निर्भरता का एक उदाहरण जापानी अर्थव्यवस्था है। "कर्तव्य", "वफादारी", "जैसे नियमों और अवधारणाओं के आधार पर व्यवहार के पक्ष में स्वार्थी व्यवहार की अस्वीकृति है अच्छी इच्छा»व्यक्तिगत और समूह दक्षता की उपलब्धि में योगदान दिया और औद्योगिक प्रगति को बढ़ावा दिया।

सांस्कृतिक विकास में एक सांस्कृतिक मानक (मॉडल) की पहचान शामिल होती है और इसका अधिकतम पालन करना शामिल होता है।

ये मानक राजनीति, अर्थशास्त्र, सामाजिक संबंधों आदि के क्षेत्र में मौजूद हैं। यह व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह अपने युग के सांस्कृतिक मानक के अनुसार विकास का मार्ग चुनेगा या बस जीवन परिस्थितियों के अनुकूल ढल जाएगा। लेकिन वह चुनाव को टाल नहीं सकता। आर्थिक संस्कृति से परिचित होने से आपको अर्थशास्त्र जैसे गतिविधि के क्षेत्र में अधिक जानकारीपूर्ण विकल्प चुनने में मदद मिलेगी।

किसी समाज की आर्थिक संस्कृति आर्थिक गतिविधि के मूल्यों और उद्देश्यों, आर्थिक ज्ञान के स्तर और गुणवत्ता, आकलन और मानवीय कार्यों के साथ-साथ आर्थिक संबंधों और व्यवहार को नियंत्रित करने वाली परंपराओं और मानदंडों की सामग्री की एक प्रणाली है। किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति चेतना और व्यावहारिक गतिविधि की जैविक एकता है। यह उत्पादन, वितरण और उपभोग की प्रक्रिया में मानव आर्थिक गतिविधि की रचनात्मक दिशा निर्धारित करता है। किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति समाज की आर्थिक संस्कृति के अनुरूप हो सकती है, उससे आगे हो सकती है, लेकिन वह उससे पिछड़ भी सकती है और उसके विकास में बाधा बन सकती है।

आर्थिक संस्कृति की संरचना में, सबसे महत्वपूर्ण तत्वों की पहचान की जा सकती है: ज्ञान और व्यावहारिक कौशल, आर्थिक अभिविन्यास, गतिविधियों के आयोजन के तरीके, रिश्तों को नियंत्रित करने वाले मानदंड और इसमें मानव व्यवहार।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का आधार चेतना है, और आर्थिक ज्ञान इसका महत्वपूर्ण घटक है। यह ज्ञान भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण और उपभोग, समाज के विकास पर आर्थिक जीवन के प्रभाव, तरीकों और रूपों, तरीकों के बारे में आर्थिक विचारों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है जो समाज के सतत विकास में योगदान करते हैं। आधुनिक उत्पादन और आर्थिक संबंधों के लिए कर्मचारी से बड़ी और लगातार बढ़ती हुई मात्रा में ज्ञान की आवश्यकता होती है। आर्थिक ज्ञान आसपास की दुनिया में आर्थिक संबंधों, समाज के आर्थिक जीवन के विकास के पैटर्न का एक विचार बनाता है। उनके आधार पर, आर्थिक सोच और आर्थिक रूप से साक्षर, नैतिक रूप से सुदृढ़ व्यवहार और आर्थिक व्यक्तित्व लक्षणों के व्यावहारिक कौशल विकसित होते हैं जो आधुनिक परिस्थितियों में महत्वपूर्ण हैं।

एक व्यक्ति रोजमर्रा की गतिविधियों में संचित ज्ञान का सक्रिय रूप से उपयोग करता है, इसलिए उसकी आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक आर्थिक सोच है। यह आपको आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार को समझने, अर्जित आर्थिक अवधारणाओं के साथ काम करने और विशिष्ट आर्थिक स्थितियों का विश्लेषण करने की अनुमति देता है। आधुनिक आर्थिक वास्तविकता का ज्ञान आर्थिक कानूनों का विश्लेषण है (उदाहरण के लिए, आपूर्ति और मांग के कानूनों का संचालन), विभिन्न आर्थिक घटनाओं का सार (उदाहरण के लिए, मुद्रास्फीति, बेरोजगारी, आदि के कारण और परिणाम), आर्थिक संबंध (उदाहरण के लिए, नियोक्ता और कर्मचारी, लेनदार और उधारकर्ता), सामाजिक जीवन के अन्य क्षेत्रों के साथ आर्थिक जीवन के संबंध।

अर्थव्यवस्था में व्यवहार के मानकों का चुनाव और आर्थिक समस्याओं को हल करने की प्रभावशीलता काफी हद तक आर्थिक गतिविधि में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है। उनमें से, व्यक्ति के आर्थिक अभिविन्यास के रूप में आर्थिक संस्कृति के ऐसे महत्वपूर्ण तत्व को उजागर करना आवश्यक है, जिसके घटक आर्थिक क्षेत्र में मानव गतिविधि की आवश्यकताएं, रुचियां और उद्देश्य हैं। व्यक्ति के अभिविन्यास में सामाजिक दृष्टिकोण और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य शामिल होते हैं। इस प्रकार, सुधारित रूसी समाज में अध्ययन के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण विकसित हुआ
उत्पादन मामलों के प्रबंधन में सक्रिय भागीदारी पर आधुनिक आर्थिक सिद्धांत (यह नई, बाजार आर्थिक स्थितियों में संक्रमण के लिए आवश्यक है) (यह व्यावसायिक संस्थाओं को आर्थिक स्वतंत्रता के प्रावधान और निजी स्वामित्व पर आधारित उद्यमों के उद्भव से सुगम होता है) , विभिन्न आर्थिक समस्याओं के समाधान में भागीदारी पर। व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली भी विकसित हुई है, जिसमें आर्थिक स्वतंत्रता, प्रतिस्पर्धा, किसी भी प्रकार की संपत्ति के लिए सम्मान और एक महान सामाजिक उपलब्धि के रूप में व्यावसायिक सफलता शामिल है।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति के विकास में सामाजिक दृष्टिकोण महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसने रचनात्मक कार्यों के प्रति एक दृष्टिकोण विकसित किया है, बड़ी रुचि के साथ गतिविधियों में भाग लेता है, नवीन परियोजनाओं का समर्थन करता है, तकनीकी प्रगति का परिचय देता है, आदि। ऐसे परिणाम काम के प्रति एक औपचारिक दृष्टिकोण के प्रति एक सुगठित दृष्टिकोण से प्राप्त नहीं होंगे। . (कार्य के प्रति विभिन्न दृष्टिकोणों की अभिव्यक्ति के ज्ञात उदाहरण दें, उनके कार्यों के परिणामों की तुलना करें।) यदि किसी व्यक्ति ने उत्पादन से अधिक उपभोग करने के प्रति एक सामाजिक दृष्टिकोण बनाया है, तो वह अपनी गतिविधियों को केवल जमाखोरी, अधिग्रहण आदि के अधीन कर देता है।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का पता उसकी व्यक्तिगत संपत्तियों और गुणों की समग्रता से लगाया जा सकता है, जो गतिविधियों में उसकी भागीदारी का एक निश्चित परिणाम है। ऐसे गुणों में कड़ी मेहनत, जिम्मेदारी, विवेक, किसी के काम, उद्यम, नवाचार इत्यादि को तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित करने की क्षमता शामिल है। किसी व्यक्ति के आर्थिक गुण और व्यवहार के मानदंड सकारात्मक (मितव्ययिता, अनुशासन) और नकारात्मक (अपव्यय, कुप्रबंधन, लालच) दोनों हो सकते हैं , धोखाधड़ी ). आर्थिक गुणों की समग्रता के आधार पर किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति के स्तर का आकलन किया जा सकता है।

आर्थिक संबंध और रुचियाँ

आर्थिक संस्कृति की एक महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति आर्थिक संबंध हैं। न केवल उत्पादन का विकास, बल्कि समाज में सामाजिक संतुलन और इसकी स्थिरता भी लोगों के बीच आर्थिक संबंधों (संपत्ति संबंध, गतिविधियों का आदान-प्रदान और वस्तुओं और सेवाओं का वितरण) की प्रकृति पर निर्भर करती है। उनकी सामग्री सीधे सामाजिक न्याय की समस्या के समाधान से संबंधित है, जब प्रत्येक व्यक्ति और सामाजिक समूह को अपनी गतिविधियों की सामाजिक उपयोगिता, अन्य लोगों और समाज के लिए उनकी आवश्यकता के आधार पर सामाजिक लाभों का आनंद लेने का अवसर मिलता है।

लोगों के आर्थिक हित उनके आर्थिक संबंधों के प्रतिबिंब के रूप में कार्य करते हैं। इस प्रकार, उद्यमी (अधिकतम लाभ प्राप्त करना) और कर्मचारी (अपनी श्रम सेवाओं को अधिक कीमत पर बेचना और उच्च वेतन प्राप्त करना) के आर्थिक हित आर्थिक संबंधों की प्रणाली में उनके स्थान से निर्धारित होते हैं। (सोचिए कि एक डॉक्टर, वैज्ञानिक, किसान के आर्थिक हित मौजूदा आर्थिक संबंधों की सामग्री और स्थान से कैसे निर्धारित होते हैं।) आर्थिक हित एक व्यक्ति की अपने जीवन और परिवार के लिए आवश्यक लाभ प्राप्त करने की इच्छा है। रुचियाँ लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करने के तरीकों और साधनों को व्यक्त करती हैं। उदाहरण के लिए, लाभ कमाना (जो उद्यमी का आर्थिक हित है) किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत जरूरतों और उत्पादन आवश्यकताओं को पूरा करने का एक तरीका है। हित मानवीय कार्यों का प्रत्यक्ष कारण बनता है।

बचाने की स्वाभाविक मानवीय इच्छा के बीच विरोधाभास को हल करने की आवश्यकता है अपनी ताकतऔर बढ़ती जरूरतों की संतुष्टि ने लोगों को अर्थव्यवस्था को इस तरह से व्यवस्थित करने के लिए मजबूर किया कि इससे उन्हें अपनी भलाई में वृद्धि हासिल करने के लिए गहनता से और श्रम के माध्यम से काम करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। इतिहास हमें अधिक श्रम उत्पादकता (और, तदनुसार, उनकी आवश्यकताओं की अधिक संतुष्टि) प्राप्त करने के लिए लोगों पर प्रभाव के दो लीवर दिखाता है - यह हिंसा और आर्थिक हित है। सदियों पुरानी प्रथा ने मानवता को आश्वस्त किया है कि हिंसा आर्थिक सहयोग और उत्पादकता बढ़ाने का सबसे अच्छा तरीका नहीं है। साथ ही, हमें जीवन को एक साथ व्यवस्थित करने के ऐसे तरीकों की आवश्यकता है जो हर किसी को अपने लाभ के अनुसार कार्य करने, अपने हितों को साकार करने के अधिकार की गारंटी दे, लेकिन साथ ही उनके कार्य कल्याण के विकास में योगदान दें। हर किसी का और अन्य लोगों के अधिकारों का उल्लंघन नहीं करेगा।

लोगों के बीच आर्थिक सहयोग के तरीकों में से एक, मानव स्वार्थ के खिलाफ लड़ाई का मुख्य साधन, एक बाजार अर्थव्यवस्था का तंत्र बन गया है। इस तंत्र ने मानवता के लिए लाभ की अपनी इच्छा को एक ऐसे ढांचे में पेश करना संभव बना दिया है जो लोगों को पारस्परिक रूप से लाभकारी शर्तों पर एक-दूसरे के साथ लगातार सहयोग करने की अनुमति देता है। (याद रखें कि बाज़ार का "अदृश्य हाथ" कैसे काम करता है।)

वे व्यक्ति और समाज के आर्थिक हितों में सामंजस्य स्थापित करने के तरीकों की खोज में भी शामिल हुए विभिन्न आकारलोगों की चेतना पर प्रभाव: दार्शनिक शिक्षाएँ, नैतिक मानक, कला, धर्म। उन्होनें खेला बड़ी भूमिकाअर्थव्यवस्था के एक विशेष तत्व के निर्माण में - व्यावसायिक नैतिकता, जो आर्थिक गतिविधि में आचरण के मानदंडों और नियमों को प्रकट करती है। ये मानदंड आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व हैं; उनका पालन व्यापार के संचालन, लोगों के सहयोग, अविश्वास और शत्रुता को कम करने की सुविधा प्रदान करता है।

यदि हम इतिहास की ओर मुड़ें, तो हम देखेंगे कि, उदाहरण के लिए, आर्थिक विचारधारा के रूसी स्कूल की विशेषता व्यक्तिगत हित पर सामान्य भलाई की प्राथमिकता की मान्यता, पहल और उद्यमशीलता के विकास में आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों की भूमिका थी। नीति। इस प्रकार, रूसी वैज्ञानिक-अर्थशास्त्री, प्रोफेसर डी.आई. पिख्तो ने लोगों की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक शक्तियों को आर्थिक विकास को प्रभावित करने वाले उत्पादन के कारकों में से एक कहा। उन्होंने इन शक्तियों में नैतिकता और रीति-रिवाज, नैतिकता, शिक्षा, उद्यम की भावना, कानून, राज्य और जीवन की सामाजिक व्यवस्था को सबसे महत्वपूर्ण माना। शिक्षाविद् आई. आई. यानझुल, जिन्होंने 1912 में "द इकोनॉमिक सिग्निफिकेशन ऑफ ऑनेस्टी (द फॉरगॉटन फैक्टर ऑफ प्रोडक्शन)" पुस्तक प्रकाशित की, ने इसमें लिखा है कि "कोई भी गुण जो पैदा नहीं करता है सबसे बड़ा धनकिसी देश में, ईमानदारी जैसा इतना बड़ा महत्व नहीं है... इसलिए, सभी सभ्य राज्य सख्त कानूनों द्वारा इस गुण के अस्तित्व को सुनिश्चित करना और उनके निष्पादन की मांग करना अपना कर्तव्य मानते हैं। यहाँ, निश्चित रूप से: 1) ईमानदारी
एक वादे की पूर्ति के रूप में; 2) अन्य लोगों की संपत्ति के प्रति सम्मान के रूप में ईमानदारी; 3) दूसरों के अधिकारों के प्रति सम्मान के रूप में ईमानदारी; 4) मौजूदा कानूनों और नैतिक नियमों के प्रति सम्मान के रूप में ईमानदारी।"

आज विकसित बाजार अर्थव्यवस्था वाले देशों में आर्थिक गतिविधियों के नैतिक पहलुओं पर गंभीरता से ध्यान दिया जाता है। अधिकांश बिजनेस स्कूलों में नैतिकता पढ़ाई जाती है, और कई निगम नैतिकता संहिता अपनाते हैं। नैतिकता में रुचि अनैतिक, बेईमान व्यावसायिक व्यवहार से समाज को होने वाले नुकसान की समझ से उत्पन्न होती है। आज उद्यमशीलता की सफलता की सभ्य समझ भी मुख्य रूप से नैतिक और नैतिक और फिर वित्तीय पहलुओं से जुड़ी है। लेकिन ऐसा क्या है जो एक उद्यमी को, जो केवल लाभ कमाने में रुचि रखता है, नैतिकता और पूरे समाज की भलाई के बारे में सोचने पर मजबूर करता है? आंशिक उत्तर अमेरिकी ऑटो उद्योगपति, उद्यमी एच. फोर्ड में पाया जा सकता है, जिन्होंने समाज की सेवा करने के विचार को व्यावसायिक गतिविधि में सबसे आगे रखा: "शुद्ध लाभ के आधार पर व्यवसाय करना एक अत्यंत जोखिम भरा उद्यम है... एक उद्यम का कार्य उपभोग के लिए उत्पादन करना है, न कि लाभ और सट्टेबाजी के लिए... एक बार लोगों को यह एहसास हो जाए कि उत्पादक उनकी सेवा नहीं करता है, और उसका अंत दूर नहीं है।' प्रत्येक उद्यमी के लिए अनुकूल संभावनाएं तब खुलती हैं जब उसकी गतिविधि का आधार केवल "बड़ा पैसा कमाने" की इच्छा नहीं होती है, बल्कि लोगों की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करके इसे अर्जित करना होता है, और यह अभिविन्यास जितना अधिक विशिष्ट होगा, इस गतिविधि की सफलता उतनी ही अधिक होगी लाएगा।

एक उद्यमी को यह याद रखना चाहिए कि एक बेईमान व्यवसाय को समाज से उचित प्रतिक्रिया मिलेगी। उनकी व्यक्तिगत प्रतिष्ठा और कंपनी का अधिकार गिर जाएगा, जो बदले में, उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली वस्तुओं और सेवाओं की गुणवत्ता पर सवाल उठाएगा। उसका मुनाफ़ा आख़िरकार ख़तरे में पड़ जाएगा. इन कारणों से, "ईमानदार होने के लिए भुगतान करना पड़ता है" का नारा बाजार अर्थव्यवस्था में तेजी से लोकप्रिय हो रहा है। प्रबंधन का अभ्यास ही एक व्यक्ति को व्यवहार के मानक के चुनाव पर ध्यान केंद्रित करते हुए शिक्षित करता है। उद्यमिता ऐसे आर्थिक और नैतिक रूप से मूल्यवान व्यक्तित्व गुणों को विकसित करती है जैसे जिम्मेदारी, स्वतंत्रता, विवेक (पर्यावरण को नेविगेट करने की क्षमता, किसी की इच्छाओं को अन्य लोगों की इच्छाओं से जोड़ना, लक्ष्यों को उन्हें प्राप्त करने के साधनों से जोड़ना), उच्च दक्षता, रचनात्मकताबिंदु तक, आदि

हालाँकि, 1990 के दशक में रूस में विकसित हुई सामाजिक परिस्थितियाँ - आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक अस्थिरता, अधिकांश आबादी के बीच शौकिया आर्थिक गतिविधि के अनुभव की कमी - ने एक सभ्य प्रकार की आर्थिक गतिविधि विकसित करना मुश्किल बना दिया। उद्यमिता और आर्थिक गतिविधि के अन्य रूपों में वास्तविक नैतिक और मनोवैज्ञानिक संबंध आज भी आदर्श से बहुत दूर हैं। आसान पैसे की चाहत, सार्वजनिक हितों के प्रति उदासीनता, बेईमानी और साधनों में बेईमानी अक्सर रूसियों के मन में आधुनिक के नैतिक चरित्र से जुड़ी होती है। व्यापारी लोग. यह आशा करने का कारण है कि नई पीढ़ी, आर्थिक स्वतंत्रता की स्थितियों में पली-बढ़ी, न केवल जुड़े हुए नए मूल्यों का निर्माण करेगी भौतिक कल्याण, लेकिन गतिविधि के नैतिक सिद्धांतों के साथ भी।

आर्थिक स्वतंत्रता और सामाजिक उत्तरदायित्व

आप पहले से ही परिचित शब्द "स्वतंत्रता" पर विचार कर सकते हैं विभिन्न पद: अवांछित प्रभावों, हिंसा से मानव सुरक्षा; अपनी इच्छा से और कथित आवश्यकता के अनुसार कार्य करने की क्षमता; विकल्पों की उपलब्धता, विकल्प, बहुलवाद। आर्थिक स्वतंत्रता क्या है?

आर्थिक स्वतंत्रता में आर्थिक निर्णय लेने की स्वतंत्रता और आर्थिक कार्रवाई की स्वतंत्रता शामिल है। एक व्यक्ति (और केवल उसे) को यह तय करने का अधिकार है कि किस प्रकार की गतिविधि उसके लिए बेहतर है (किराए पर लिया गया श्रम, उद्यमिता, आदि), किस प्रकार की स्वामित्व भागीदारी उसे अधिक उपयुक्त लगती है, किस क्षेत्र में और किस क्षेत्र में देश वह अपनी गतिविधि दिखाएगा. जैसा कि ज्ञात है, बाज़ार आर्थिक स्वतंत्रता के सिद्धांत पर आधारित है। उपभोक्ता उत्पाद, निर्माता और उपभोग के प्रकार को चुनने के लिए स्वतंत्र है। निर्माता गतिविधि का प्रकार, उसकी मात्रा और रूप चुनने के लिए स्वतंत्र है।

बाज़ार अर्थव्यवस्था को अक्सर मुक्त उद्यम अर्थव्यवस्था कहा जाता है। "मुक्त" शब्द का क्या अर्थ है? एक उद्यमी की आर्थिक स्वतंत्रता, जैसा कि वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है, यह मानती है कि उसके पास अधिकारों का एक निश्चित समूह है जो स्वायत्तता, आर्थिक गतिविधि के प्रकार, रूप और दायरे, इसके कार्यान्वयन के तरीकों, उपयोग की खोज और पसंद पर स्वतंत्र निर्णय लेने की गारंटी देता है। उत्पादित उत्पाद और प्राप्त लाभ का।

मानव की आर्थिक स्वतंत्रता एक विकासवादी रास्ते से गुज़री है। पूरे इतिहास में, इसके उतार-चढ़ाव आए हैं, उत्पादन में मानव बंधन के विभिन्न पहलू उजागर हुए हैं: व्यक्तिगत निर्भरता, भौतिक निर्भरता (लेनदार से देनदार सहित), बाहरी परिस्थितियों का दबाव (फसल की विफलता, बाजार में प्रतिकूल आर्थिक स्थिति) , वगैरह।)। ऐसा प्रतीत होता है कि सामाजिक विकास, एक ओर, अधिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता, लेकिन उच्च स्तर के आर्थिक जोखिम के साथ, और दूसरी ओर, अधिक से अधिक, के बीच संतुलन बना रहा है। आर्थिक सुरक्षा, लेकिन जागीरदार निर्भरता के साथ।

अनुभव से पता चलता है कि "कुछ भी अधिक नहीं" का सिद्धांत आर्थिक स्वतंत्रता के विभिन्न पहलुओं के बीच संबंधों पर लागू होता है। अन्यथा, न तो रचनात्मकता की स्वतंत्रता और न ही गारंटीकृत कल्याण प्राप्त होता है। कानून या परंपरा द्वारा संपत्ति के अधिकारों के विनियमन के बिना आर्थिक स्वतंत्रता अराजकता में बदल जाती है, जिसमें बल का शासन विजयी होता है। उसी समय, उदाहरण के लिए, एक कमांड-प्रशासनिक अर्थव्यवस्था जो मौका की शक्ति से मुक्त होने का दावा करती है और आर्थिक पहल को सीमित करती है, विकास में ठहराव के लिए अभिशप्त है।

वे सीमाएँ जिनके भीतर आर्थिक स्वतंत्रता उत्पादन दक्षता प्रदान करती है, विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों द्वारा निर्धारित की जाती हैं। इस प्रकार, एक आधुनिक बाजार अर्थव्यवस्था को, एक नियम के रूप में, व्यवस्थित, क्रूर हिंसा की आवश्यकता नहीं है, जो इसका लाभ है। हालाँकि, आर्थिक स्थिति को मजबूत करने के लिए बाजार की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध हमारे समय में भी प्रचलित है। उदाहरण के लिए, एक बाजार अर्थव्यवस्था का सरकारी विनियमन अक्सर इसके विकास को गति देने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। (याद रखें कि राज्य विनियमन के किन तरीकों का उपयोग करता है।) इस तरह से सुनिश्चित की गई उत्पादन वृद्धि व्यक्ति की संप्रभुता को मजबूत करने का आधार बन सकती है। आख़िरकार, स्वतंत्रता को भी एक भौतिक आधार की आवश्यकता होती है: एक भूखे व्यक्ति के लिए, आत्म-अभिव्यक्ति का अर्थ है सबसे पहले भूख की संतुष्टि, और उसके बाद ही इसकी अन्य संभावनाएँ।

व्यक्ति की आर्थिक स्वतंत्रता उसकी सामाजिक जिम्मेदारी से अविभाज्य है। अर्थशास्त्र के सिद्धांतकारों और अभ्यासकर्ताओं ने शुरू में आर्थिक गतिविधि की प्रकृति में अंतर्निहित विरोधाभास पर ध्यान दिया। एक ओर, अधिकतम लाभ की इच्छा और निजी हितों की स्वार्थी सुरक्षा, और दूसरी ओर, समाज के हितों और मूल्यों को ध्यान में रखने की आवश्यकता, यानी सामाजिक जिम्मेदारी दिखाने की।

जिम्मेदारी एक व्यक्ति का समग्र रूप से समाज और अन्य लोगों के प्रति एक विशेष सामाजिक और नैतिक-कानूनी रवैया है, जो उसके नैतिक कर्तव्य और कानूनी मानदंडों की पूर्ति की विशेषता है। उदाहरण के लिए, व्यवसाय की सामाजिक जिम्मेदारी का विचार 1970 और 1980 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका और फिर अन्य देशों में व्यापक हो गया। यह मानता है कि एक उद्यमी को न केवल व्यक्तिगत आर्थिक हितों, बल्कि समग्र रूप से समाज के हितों द्वारा भी निर्देशित होना चाहिए। सबसे पहले, सामाजिक जिम्मेदारी मुख्य रूप से कानूनों के अनुपालन से जुड़ी थी। फिर भविष्य की प्रत्याशा इसकी आवश्यक विशेषता बन गई। विशेष रूप से, इसे उपभोक्ता के निर्माण में व्यक्त किया जा सकता है (अमेरिकी निर्माता "कल का उपभोक्ता" बनाने का व्यावसायिक लक्ष्य निर्धारित करते हैं) और पर्यावरण सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं। समाज की सामाजिक और राजनीतिक स्थिरता, शिक्षा और संस्कृति के स्तर में वृद्धि।

आर्थिक गतिविधियों में भाग लेने वालों की समाज की नैतिक और कानूनी आवश्यकताओं को सचेत रूप से पूरा करने और उनकी गतिविधियों के लिए जिम्मेदारी वहन करने की क्षमता आज ब्रह्मांड के गहरे स्तरों में विज्ञान और प्रौद्योगिकी की सफलता (अंतर-परमाणु और अन्य का उपयोग) के कारण बहुत बढ़ गई है। ऊर्जा, आणविक जीव विज्ञान की खोज, आनुवंशिक इंजीनियरिंग)। यहां हर लापरवाही भरा कदम मानवता के लिए खतरनाक बन सकता है. याद रखें कि विज्ञान की मदद से प्राकृतिक पर्यावरण पर मानव आक्रमण के क्या विनाशकारी परिणाम हुए।

कई वर्षों तक, अधिकांश देशों में औद्योगिक गतिविधि की विशेषता मुख्य रूप से कच्चे माल का अतार्किक उपयोग और उच्च स्तर का पर्यावरण प्रदूषण था। दुनिया भर में यह व्यापक धारणा थी कि व्यापार और पर्यावरण संरक्षण असंगत हैं। लाभ कमाना प्राकृतिक संसाधनों के निर्दयी शोषण और विनाश से जुड़ा था, और पर्यावरणीय स्थिति में सुधार के कारण उद्यमियों की आय में कमी आई और उपभोक्ता वस्तुओं की कीमतों में वृद्धि हुई। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पर्यावरण मानकों के अनुपालन की आवश्यकताओं के प्रति व्यवसाय की प्रतिक्रिया अक्सर नकारात्मक थी, और इन आवश्यकताओं का अनुपालन स्वैच्छिक नहीं था (कानूनों, प्रशासनिक नियंत्रण के माध्यम से)। हालाँकि, वैश्विक पर्यावरण आंदोलन की मजबूती और सतत विकास की अवधारणा और सिद्धांतों के विकास ने पर्यावरण के प्रति उद्यमियों के दृष्टिकोण में बदलाव में योगदान दिया है। सतत विकास समाज का वह विकास है जो हमें भविष्य की पीढ़ियों को उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए नुकसान पहुंचाए बिना वर्तमान पीढ़ी की जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देता है। इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन में सतत विकास पर बिजनेस काउंसिल का निर्माण था, जिसमें दुनिया की कई सबसे बड़ी अंतरराष्ट्रीय कंपनियों के प्रतिनिधि शामिल थे। ये कंपनियां और व्यक्तिगत उद्यमी, जिन्होंने सतत विकास के सिद्धांतों को अपनाया है, अधिक उन्नत उत्पादन प्रक्रियाओं का प्रभावी ढंग से उपयोग करते हैं, पर्यावरणीय आवश्यकताओं (प्रदूषण की रोकथाम, उत्पादन अपशिष्ट में कमी, आदि) को पूरा करने का प्रयास करते हैं और बाजार के अवसरों का सर्वोत्तम उपयोग करते हैं। ऐसी कंपनियाँ और व्यवसायी उन प्रतिस्पर्धियों पर लाभ प्राप्त करते हैं जो व्यवसाय के लिए नए दृष्टिकोण का उपयोग नहीं करते हैं। जैसा कि विश्व अनुभव से पता चलता है, उद्यमशीलता गतिविधि, आर्थिक विकास और पर्यावरण सुरक्षा का संयोजन संभव है।

आधुनिक रूस में, कारोबारी माहौल में पर्यावरण जागरूकता का स्तर अभी भी काफी कम है। इस प्रकार, 1995 के मध्य तक, पर्यावरण संरक्षण और प्राकृतिक संसाधन मंत्रालय के अनुसार, 800 हजार पंजीकृत छोटे और मध्यम आकार के उद्यमों में से केवल 18 हजार ने अपने चार्टर में पर्यावरण संरक्षण गतिविधियों को शामिल किया। और उनमें से केवल 20% ही इस दिशा में कार्य करते हैं। रूसियों के जीवन की गुणवत्ता में सुधार काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि अर्थव्यवस्था और पर्यावरण एक दूसरे के पूरक कैसे हैं। ऐसा करने के लिए, कानूनी और नियामक तरीकों को आर्थिक तंत्र और उद्यमियों के आत्म-नियंत्रण के साथ जोड़ना, उनकी सामाजिक जिम्मेदारी को बढ़ाना आवश्यक है। वैश्विक अनुभव का उपयोग करते हुए, रूसी उद्यमियों को पर्यावरण संरक्षण और सतत विकास मॉडल में संक्रमण के क्षेत्र में राष्ट्रीय फर्मों के लिए आचरण के मानक विकसित करने की आवश्यकता है।

आर्थिक संस्कृति और गतिविधि का संबंध

अभ्यास आर्थिक संस्कृति और आर्थिक गतिविधि के घनिष्ठ संबंध और अन्योन्याश्रयता को सिद्ध करता है। गतिविधियों के आयोजन के तरीके, किसी व्यक्ति द्वारा निर्माता, उपभोक्ता, मालिक जैसी बुनियादी सामाजिक भूमिकाओं की पूर्ति, आर्थिक संस्कृति के सभी तत्वों के गठन और विकास को प्रभावित करती है। बदले में, किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का स्तर निस्संदेह आर्थिक गतिविधि की प्रभावशीलता और सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने की सफलता को प्रभावित करता है।

किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिकाओं में से एक निर्माता की भूमिका है। एक नए, सूचना-कंप्यूटर, उत्पादन की तकनीकी पद्धति में संक्रमण की स्थितियों में, श्रमिकों को न केवल उच्च स्तर के शैक्षिक और व्यावसायिक प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, बल्कि उच्च नैतिकता और उच्च स्तर की सामान्य संस्कृति की भी आवश्यकता होती है। आधुनिक कार्य तेजी से रचनात्मक सामग्री से भरा हुआ है, जिसके लिए बाहर से समर्थित अनुशासन (बॉस, फोरमैन, उत्पाद नियंत्रक) की नहीं, बल्कि आत्म-अनुशासन और आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता होती है। इस मामले में मुख्य नियंत्रक विवेक, व्यक्तिगत जिम्मेदारी और अन्य नैतिक गुण हैं।

आर्थिक गतिविधि की प्रकृति और प्रभावशीलता, बदले में, आर्थिक संस्कृति के बुनियादी तत्वों के विकास के स्तर पर निर्भर करती है। इसका एक उदाहरण जापानी बाज़ार अर्थव्यवस्था है। वहां, स्वार्थी व्यवहार से "कर्तव्य", "वफादारी" और "सद्भावना" जैसे नियमों और अवधारणाओं के आधार पर व्यवहार की ओर व्यवस्थित प्रगति व्यक्तिगत और समूह प्रभावशीलता प्राप्त करने के लिए महत्वपूर्ण साबित हुई और इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई। महत्वपूर्ण भूमिकाऔद्योगिक प्रगति में.

1990 के दशक में रूसी समाज में। हो रहे परिवर्तनों के कारण आदेश-प्रशासनिक प्रणाली के तहत विकसित हुए सामाजिक और नैतिक मूल्यों का परित्याग हुआ और पिछले अनुभव का विनाश हुआ। रचनात्मक कार्यों का स्थान अक्सर उपभोक्ता आकांक्षाओं और अस्तित्व के संघर्ष ने लेना शुरू कर दिया है। अनुभव का बोध कराना संक्रमण अवधिदर्शाता है कि आर्थिक नीति में हावी उदारवादी सोच ने बाजार अर्थव्यवस्था के विकास में योगदान दिया, लेकिन साथ ही अनुचित सामाजिक स्तरीकरण, गरीबी में वृद्धि और जीवन की गुणवत्ता में कमी का कारण बना। कई विशेषज्ञों का मानना ​​है कि उदारीकरण की यह प्रक्रिया एक नई मूल्य प्रणाली के गठन के साथ हुई, जहां "केवल पैसा ही सब कुछ तय करता है।"

मूल्यों में इस बदलाव की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि हमारे देश में बाजार में बदलाव के दौरान बड़े पैमाने पर धोखाधड़ी हुई। इस घटना के कई पहलू हैं, लेकिन इसकी किसी भी किस्म (चोरी, गबन, जालसाजी, दस्तावेजों की जालसाजी, धोखाधड़ी, आदि) का आधार किसी और की संपत्ति का दुर्भावनापूर्ण विनियोग है, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो: पैसा ( उदाहरण के लिए, वित्तीय पिरामिड की गतिविधियाँ), अन्य भौतिक संपत्ति, बौद्धिक विकास आदि। अकेले 1998 में, रूस में लगभग 150 हजार आर्थिक अपराध पाए गए। राज्य को व्यवसाय के लिए कानूनी आर्थिक स्थितियों में अनुकूल बदलाव सुनिश्चित करने, "कानूनी क्षेत्र" की सीमाओं के भीतर व्यावसायिक संस्थाओं की गतिविधियों पर सार्वजनिक नियंत्रण स्थापित करने, वित्तीय धोखेबाजों से आबादी की रक्षा के तरीकों की तलाश करने के लिए उपाय करने के लिए मजबूर किया जाता है। बचत की रक्षा करना, और निजी संपत्ति की संस्था की रक्षा करना।

रूस में नई अर्थव्यवस्था के मूल्यों के निर्माण की प्रक्रिया जारी है, जैसा कि बाजार अर्थव्यवस्था के संबंध में निम्नलिखित दो ध्रुवीय निर्णयों से स्पष्ट होता है। उनमें से पहला कहता है: “लाभ का सिद्धांत विवेक को नष्ट कर देता है और व्यक्ति की नैतिक भावनाओं को सुखा देता है। निजी संपत्ति व्यक्ति को अपने से इस प्रकार बांध लेती है कि उसे अन्य लोगों से अलग कर देती है। बाज़ार, आर्थिक स्वतंत्रता के देवताीकरण के साथ, सच्ची समानता के साथ असंगत है, और इसलिए संपूर्ण बाज़ार समाज स्वाभाविक रूप से अलोकतांत्रिक और जन-विरोधी है। दूसरे में कहा गया है: "सभ्य बाजार संबंधों के तहत, "हित" और "आदर्श", भौतिक प्रचुरता और आध्यात्मिकता की स्पष्ट असंगति दूर हो जाती है। यह निजीकृत संपत्ति है जो किसी व्यक्ति को स्वतंत्र बनाती है और उसकी स्वतंत्रता के विश्वसनीय गारंटर के रूप में कार्य करती है। बाज़ार की माँगें गुणवत्ता में ईमानदारी, सत्यनिष्ठा और विश्वास के अपरिवर्तनीय मानक स्थापित करती हैं अनिवार्य शर्तेंक्षमता व्यापार संबंध. प्रतिस्पर्धा एक कठोर चीज़ है, लेकिन यह नियमों के अनुसार एक संघर्ष है, जिसके पालन पर जनमत द्वारा सतर्क निगरानी रखी जाती है। लोकतंत्र का सार मुख्य रूप से आर्थिक, राजनीतिक और बौद्धिक स्वतंत्रता में निहित है। और गरीबी में समानता अनिवार्य रूप से सार्वजनिक नैतिकता के संकट को जन्म देती है। इनमें से कौन सा निर्णय अधिक उचित है, यह आपको तय करना है।

देश में हो रहे बदलावों ने लोगों और समाज के सामने एक विकल्प खड़ा कर दिया है संभावित विकल्पविकास। यह चुनाव न केवल राजनीति और अर्थशास्त्र में होता है, बल्कि सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में भी होता है, जिस पर जीवन की दिशा, उसके मूल्य दिशानिर्देश और किसी भी मानव समुदाय की स्थिरता काफी हद तक निर्भर करती है।

व्यावहारिक निष्कर्ष

1 किसी भी व्यावहारिक आर्थिक गतिविधि में संलग्न होने पर, सही विकल्प चुनने और अपने व्यवसाय की सफलता के लिए इष्टतम निर्णय लेने के लिए आर्थिक ज्ञान और आर्थिक संस्कृति के मानदंडों का उपयोग करें।

2 अपने आर्थिक क्षितिज का विस्तार करें, समाज में हो रहे सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों पर नजर रखें, जिससे आपको एक नागरिक के रूप में अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करने में मदद मिलेगी। एक मतदाता के रूप में चुनाव में भाग लेकर आप प्रभावित कर सकेंगे आर्थिक नीतिराज्य अमेरिका

3 लाभ, धन, धोखे और अन्य लोगों की संपत्ति के विनियोग, अनुचित प्रतिस्पर्धा जैसी नकारात्मक घटनाओं के संबंध में अपनी स्थिति निर्धारित करें।

4 "नियमों के अनुसार न चलने" से लेकर आर्थिक जीवन में भागीदारी के असभ्य रूपों को त्यागने का प्रयास करें। निर्णय लेते समय न केवल उसे तर्क के तराजू पर तोलें, बल्कि प्राकृतिक न्यायाधीश-विवेक की भी सुनें।

5 अपने अंदर आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण गुण पैदा करें जो आपको अधिक लचीलापन और प्रतिस्पर्धात्मकता हासिल करने में मदद करेंगे: दक्षता और उद्यम, पहल और स्वतंत्रता, सफलता और सामाजिक जिम्मेदारी प्राप्त करने की आवश्यकता, रचनात्मक गतिविधि।

दस्तावेज़

रूसी सार्वजनिक हस्ती, आर्थिक विज्ञान के डॉक्टर ई. एस. स्ट्रोव के काम से "रूस में राज्य, समाज और सुधार।"

में नए मोड़, जैसे कि वर्तमान, इसे रोकना, खुद को सीमित करना बेहद खतरनाक है... राजनीतिक-आर्थिक और पिछले सामाजिक-सांस्कृतिक संचय के विभिन्न टुकड़ों से भरा एक लैंडफिल।

पितिरिम सोरोकिन ने बहुत पहले इस घटना की ओर ध्यान आकर्षित किया था: "...कोई भी व्यक्ति, समाज या राष्ट्र जो ध्वस्त हुई व्यवस्था के स्थान पर एक नई सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था नहीं बना सकता, वह एक अग्रणी "ऐतिहासिक" लोग या राष्ट्र नहीं रह जाता है और बस में बदल जाता है "आर्थिक मानव सामग्री" "जिसे अन्य, अधिक रचनात्मक समाजों और लोगों द्वारा अवशोषित और उपयोग किया जाएगा।"

यह स्थिति रूस और उसके हितों के क्षेत्र में अन्य देशों के लिए एक चेतावनी है, क्योंकि अब विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा, नैतिकता और विचारधारा तेजी से विषम, असंगत सामाजिक-सांस्कृतिक प्रकारों और ऊर्जा के "ऐतिहासिक डंप" की याद दिला रही है। रचनात्मक परिवर्तन कुछ हद तक ठहराव में निहित है।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

1. लेखक रूसी समाज को किस बारे में चेतावनी दे रहा है? इसे क्या चुनाव करना चाहिए और क्यों?
2. क्या रूस को एक नई सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था की आवश्यकता है?
3. कमांड अर्थव्यवस्था से जुड़े कौन से पिछले सांस्कृतिक संचय को "ऐतिहासिक कूड़ेदान" में भेजा जा सकता है?
4. पैराग्राफ के पाठ के आधार पर, "नई अर्थव्यवस्था" के मूल्यों का प्रस्ताव करें, जो 21वीं सदी की आर्थिक संस्कृति के महत्वपूर्ण तत्व बन जाएंगे।

स्व-परीक्षण प्रश्न

1. आर्थिक संस्कृति के मुख्य तत्व क्या हैं?
2. व्यक्ति के आर्थिक रुझान और सामाजिक दृष्टिकोण का क्या महत्व है?
3. क्या स्वार्थ ही आर्थिक चयन का एकमात्र आधार है?
4. किसी व्यक्ति के आर्थिक व्यवहार के मानक का चुनाव क्या निर्धारित करता है?
5. क्या आर्थिक स्वतंत्रता सीमित होनी चाहिए?
6. क्या अर्थशास्त्र और पारिस्थितिकी का "स्वैच्छिक विवाह" संभव है?
7. अर्थव्यवस्था में आर्थिक रूप से सक्षम और नैतिक रूप से मूल्यवान मानव व्यवहार का सार और महत्व क्या है?
8. रूस में नई अर्थव्यवस्था किन कठिनाइयों का सामना कर रही है?

कार्य

1 आप बाजार संबंधों को किन शब्दों से जोड़ते हैं? रूसी अर्थव्यवस्था: अराजकता, आर्थिक
दक्षता, बर्बरता, ईमानदारी, सामाजिक साझेदारी, धोखा, स्थिरता, न्याय, वैधता, लाभ, तर्कसंगतता? उदाहरण सहित स्पष्ट करें और अपनी पसंद का औचित्य सिद्ध करें।

2. ये पंक्तियाँ आपके सहकर्मी द्वारा एक अखबार के संपादक को लिखे पत्र की हैं: “केवल बुद्धिमत्ता, केवल संयमित गणना - यही आपको जीवन में चाहिए। सिर्फ खुद पर भरोसा रखें, तभी आप सब कुछ हासिल कर लेंगे। और तथाकथित भावनाओं पर कम भरोसा करें, जिनका अस्तित्व ही नहीं है। बुद्धिवाद, गतिशीलता - ये हमारे युग के आदर्श हैं। आप पत्र के लेखक से क्या सहमत या बहस कर सकते हैं?

3. 20वीं सदी के जर्मन दार्शनिक कहते हैं, "स्वतंत्रता को केवल वहीं संरक्षित किया जा सकता है जहां इसके प्रति सचेतनता हो और इसके लिए जिम्मेदारी महसूस की जाए।" के. जैस्पर्स. क्या आप वैज्ञानिक से सहमत हैं? उनके विचार के समर्थन में उदाहरण दीजिए। आपकी राय में एक स्वतंत्र व्यक्ति के तीन मुख्य मूल्य बताइए।

4. अंतर्राष्ट्रीय विशेषज्ञ निवेश की विश्वसनीयता के मामले में रूस को दुनिया में 149वें स्थान पर रखते हैं। इस प्रकार, घरेलू विशेषज्ञों के अनुसार, 80% से अधिक रूसी व्यवसायी मानते हैं कि कानून न तोड़ना ही बेहतर है। लेकिन व्यवहार में, 90% से अधिक को गैर-बाध्यकारी भागीदारों का सामना करना पड़ता है। वहीं, उनमें से केवल 60% ही दोषी महसूस करते हैं। आप आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों के बीच दो नैतिकताओं के अस्तित्व के बारे में कैसा महसूस करते हैं - अपने लिए और अपने साथी के लिए? क्या किसी देश में आर्थिक व्यवहार की सुरक्षा और समर्थन के लिए ऐसी प्रणाली बनाना संभव है जो विश्वसनीय, पूर्वानुमानित और भरोसेमंद हो? आप इस बारे में क्या करने का सुझाव देंगे?

पाठ सामग्री पाठ नोट्सफ़्रेम पाठ प्रस्तुति त्वरण विधियों इंटरैक्टिव तकनीकों का समर्थन करना अभ्यास कार्य और अभ्यास स्व-परीक्षण कार्यशालाएँ, प्रशिक्षण, मामले, प्रश्न, होमवर्क चर्चा प्रश्न, छात्रों से अलंकारिक प्रश्न रेखांकन ऑडियो, वीडियो क्लिप और मल्टीमीडियातस्वीरें, चित्र, ग्राफिक्स, टेबल, आरेख, हास्य, उपाख्यान, चुटकुले, कॉमिक्स, दृष्टान्त, कहावतें, वर्ग पहेली, उद्धरण ऐड-ऑन एब्सट्रैक्टजिज्ञासु क्रिब्स पाठ्यपुस्तकों के लिए आलेख ट्रिक्स, अन्य शब्दों का बुनियादी और अतिरिक्त शब्दकोश पाठ्यपुस्तकों और पाठों में सुधार करनापाठ्यपुस्तक में त्रुटियों को सुधारनापाठ्यपुस्तक में एक अंश को अद्यतन करना, पाठ में नवाचार के तत्व, पुराने ज्ञान को नए से बदलना केवल शिक्षकों के लिए उत्तम पाठवर्ष के लिए कैलेंडर योजना दिशा निर्देशोंचर्चा कार्यक्रम एकीकृत पाठ

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"आर्थिक संस्कृति" विषय पर सामाजिक अध्ययन पाठ

उद्देश्य: आर्थिक संस्कृति की विशेषताओं पर विचार करना।

विषय: सामाजिक अध्ययन.

दिनांक: "____" ____.20___

शिक्षक: खमतगालिव ई. आर.

पाठ का विषय और उद्देश्य बताएं।

शैक्षिक गतिविधियों की गहनता।

क्या हर व्यक्ति को आर्थिक संस्कृति की आवश्यकता है? आर्थिक स्वतंत्रता: अराजकता या जिम्मेदारी? आर्थिक स्वतंत्रता की सीमाएँ कहाँ हैं? क्या ईमानदार रहना फायदेमंद है? क्या डॉन क्विक्सोट आधुनिक है?

कार्यक्रम सामग्री की प्रस्तुति.

बातचीत के तत्वों से युक्त एक कहानी

आर्थिक संस्कृति: सार और संरचना

संस्कृति व्यक्ति का गुण है, यह समाज में उसके विकास को दर्शाती है। मनुष्य की स्वयं के निर्माण की यह प्रक्रिया उसकी भौतिक और आध्यात्मिक उपकरणों की वृद्धि के माध्यम से, प्रत्यक्ष गतिविधि के दौरान होती है। किसी व्यक्ति पर इस गतिविधि का प्रभाव भिन्न-भिन्न होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, काम न केवल किसी व्यक्ति को ऊपर उठा सकता है; ऐसी परिस्थितियों में जहां काम नियमित प्रकृति का होता है, वहां सारी ताकत खत्म हो जाती है - ऐसे काम से मानव का पतन होता है। संस्कृति समाज में सांस्कृतिक विरोधी प्रवृत्तियों सहित विभिन्न प्रवृत्तियों के बीच टकराव के परिणाम के रूप में कार्य करती है।

सांस्कृतिक विकास में एक सांस्कृतिक मानक (मॉडल) की पहचान शामिल होती है और इसका अधिकतम पालन करना शामिल होता है।

ये मानक राजनीति, अर्थशास्त्र, सामाजिक संबंधों आदि के क्षेत्र में मौजूद हैं। यह व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह अपने युग के सांस्कृतिक मानक के अनुसार विकास का मार्ग चुनेगा या बस जीवन परिस्थितियों के अनुकूल ढल जाएगा। लेकिन वह चुनाव को टाल नहीं सकता। आर्थिक संस्कृति से परिचित होने से आपको अर्थशास्त्र जैसे गतिविधि के क्षेत्र में अधिक जानकारीपूर्ण विकल्प चुनने में मदद मिलेगी।

किसी समाज की आर्थिक संस्कृति आर्थिक गतिविधि के मूल्यों और उद्देश्यों, आर्थिक ज्ञान के स्तर और गुणवत्ता, आकलन और मानवीय कार्यों के साथ-साथ आर्थिक संबंधों और व्यवहार को नियंत्रित करने वाली परंपराओं और मानदंडों की सामग्री की एक प्रणाली है। व्यक्ति की आर्थिक संस्कृतिचेतना और व्यावहारिक गतिविधि की जैविक एकता का प्रतिनिधित्व करता है। यह उत्पादन, वितरण और उपभोग की प्रक्रिया में मानव आर्थिक गतिविधि की रचनात्मक दिशा निर्धारित करता है। किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति समाज की आर्थिक संस्कृति के अनुरूप हो सकती है, उससे आगे हो सकती है, लेकिन वह उससे पिछड़ भी सकती है और उसके विकास में बाधा बन सकती है।

आर्थिक संस्कृति की संरचना में, सबसे महत्वपूर्ण तत्वों की पहचान की जा सकती है: ज्ञान और व्यावहारिक कौशल, आर्थिक अभिविन्यास, गतिविधियों के आयोजन के तरीके, रिश्तों को नियंत्रित करने वाले मानदंड और इसमें मानव व्यवहार।

व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का आधार चेतना है, और आर्थिक ज्ञान -इसका महत्वपूर्ण घटक है. यह ज्ञान दर्शाता है समग्रताभौतिक वस्तुओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण और उपभोग के बारे में आर्थिक विचार, समाज के विकास पर आर्थिक जीवन का प्रभाव, तरीके और रूप, तरीके जो समाज के सतत विकास में योगदान करते हैं। आधुनिक उत्पादन और आर्थिक संबंधों के लिए कर्मचारी के पास बड़ी और लगातार बढ़ती हुई मात्रा में ज्ञान की आवश्यकता होती है। आर्थिक ज्ञान आसपास की दुनिया में आर्थिक संबंधों, समाज के आर्थिक जीवन के विकास के पैटर्न का एक विचार बनाता है। उनके आधार पर, आर्थिक सोच और आर्थिक रूप से साक्षर, नैतिक रूप से सुदृढ़ व्यवहार और आर्थिक व्यक्तित्व लक्षणों के व्यावहारिक कौशल विकसित होते हैं जो आधुनिक परिस्थितियों में महत्वपूर्ण हैं।

व्यक्ति रोजमर्रा की गतिविधियों में संचित ज्ञान का सक्रिय रूप से उपयोग करता है, इसलिए यह उसकी आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक है आर्थिक सोच.यह आपको आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार को समझने, अर्जित आर्थिक अवधारणाओं के साथ काम करने और विशिष्ट आर्थिक स्थितियों का विश्लेषण करने की अनुमति देता है। आधुनिक आर्थिक वास्तविकता का ज्ञान आर्थिक कानूनों का विश्लेषण है (उदाहरण के लिए, आपूर्ति और मांग के कानूनों का संचालन), विभिन्न आर्थिक घटनाओं का सार (उदाहरण के लिए, मुद्रास्फीति, बेरोजगारी, आदि के कारण और परिणाम), आर्थिक संबंध (उदाहरण के लिए, नियोक्ता और कर्मचारी, लेनदार और उधारकर्ता), आर्थिक जीवन और सामाजिक जीवन के अन्य क्षेत्रों के बीच संबंध।

अर्थव्यवस्था में व्यवहार के मानकों का चुनाव और आर्थिक समस्याओं को हल करने की प्रभावशीलता काफी हद तक आर्थिक गतिविधि में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है। उनमें से आर्थिक संस्कृति के ऐसे महत्वपूर्ण तत्व को उजागर करना आवश्यक है आर्थिक अभिविन्यासव्यक्तित्व, जिसके घटक हैं जरूरतें, रुचियांऔर इरादोंआर्थिक क्षेत्र में मानवीय गतिविधि। व्यक्तित्व अभिविन्यास शामिल है सामाजिक दृष्टिकोणऔर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य.इस प्रकार, सुधारित रूसी समाज में, आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के अध्ययन के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण बन रहे हैं (यह नई, बाजार आर्थिक स्थितियों में संक्रमण के लिए आवश्यक है), उत्पादन मामलों के प्रबंधन में सक्रिय भागीदारी के प्रति (यह इसके द्वारा सुगम है) व्यावसायिक संस्थाओं को आर्थिक स्वतंत्रता का प्रावधान और निजी स्वामित्व पर आधारित उद्यमों का उद्भव), विभिन्न आर्थिक समस्याओं के समाधान में भाग लेना। प्रणाली को इसका विकास भी प्राप्त हुआ मूल्य अभिविन्यासव्यक्तित्व, जिसमें आर्थिक स्वतंत्रता, प्रतिस्पर्धा, किसी भी प्रकार की संपत्ति के लिए सम्मान, एक महान सामाजिक उपलब्धि के रूप में व्यावसायिक सफलता शामिल है।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति के विकास में सामाजिक दृष्टिकोण महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। एक व्यक्ति जिसने, उदाहरण के लिए, रचनात्मक कार्यों के प्रति एक दृष्टिकोण विकसित किया है, बी के साथ गतिविधियों में भाग लेता है हे अधिक रुचि, नवीन परियोजनाओं का समर्थन करता है, तकनीकी प्रगति का परिचय देता है, आदि। ऐसे परिणाम काम के प्रति औपचारिक दृष्टिकोण के प्रति गठित दृष्टिकोण से प्राप्त नहीं होंगे। (कार्य के प्रति विभिन्न दृष्टिकोणों की अभिव्यक्ति के ज्ञात उदाहरण दें, उनके कार्यों के परिणामों की तुलना करें।) यदि किसी व्यक्ति ने उत्पादन से अधिक उपभोग करने के प्रति एक सामाजिक दृष्टिकोण बनाया है, तो वह अपनी गतिविधियों को केवल जमाखोरी, अधिग्रहण आदि के अधीन कर देता है।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का पता उसकी व्यक्तिगत संपत्तियों और गुणों की समग्रता से लगाया जा सकता है, जो गतिविधियों में उसकी भागीदारी का एक निश्चित परिणाम है। ऐसे गुणों में कड़ी मेहनत, जिम्मेदारी, विवेक, किसी के काम को तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित करने की क्षमता, उद्यमशीलता, नवाचार आदि शामिल हैं। किसी व्यक्ति के आर्थिक गुण और व्यवहार के मानदंड सकारात्मक (मितव्ययिता, अनुशासन) और नकारात्मक (अपव्यय, कुप्रबंधन, लालच) दोनों हो सकते हैं , धोखाधड़ी ). आर्थिक गुणों की समग्रता के आधार पर किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति के स्तर का आकलन किया जा सकता है।

आर्थिक संबंध और हित

आर्थिक संस्कृति की एक महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति है आर्थिक संबंध.न केवल उत्पादन का विकास, बल्कि समाज में सामाजिक संतुलन और इसकी स्थिरता भी लोगों के बीच आर्थिक संबंधों (संपत्ति संबंध, गतिविधियों का आदान-प्रदान और वस्तुओं और सेवाओं का वितरण) की प्रकृति पर निर्भर करती है। उनकी सामग्री सीधे सामाजिक न्याय की समस्या के समाधान से संबंधित है, जब प्रत्येक व्यक्ति और सामाजिक समूह को अपनी गतिविधि की सामाजिक उपयोगिता, अन्य लोगों और समाज के लिए इसकी आवश्यकता के आधार पर सामाजिक लाभों का आनंद लेने का अवसर मिलता है।

लोगों के आर्थिक हित कार्य करते हैं प्रतिबिंबउनके आर्थिक संबंध. इस प्रकार, उद्यमी (अधिकतम लाभ प्राप्त करना) और कर्मचारी (अपनी श्रम सेवाओं को अधिक कीमत पर बेचना और उच्च वेतन प्राप्त करना) के आर्थिक हित आर्थिक संबंधों की प्रणाली में उनके स्थान से निर्धारित होते हैं। (इस बारे में सोचें कि किसी डॉक्टर, वैज्ञानिक या किसान के आर्थिक हित मौजूदा आर्थिक संबंधों में उनकी सामग्री और स्थान से कैसे निर्धारित होते हैं।) आर्थिक दिलचस्पी -यह एक व्यक्ति की अपने जीवन और परिवार के लिए आवश्यक लाभ प्राप्त करने की इच्छा है। रुचियाँ लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करने के तरीकों और साधनों को व्यक्त करती हैं। उदाहरण के लिए, लाभ कमाना (जो एक उद्यमी का आर्थिक हित है) किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत जरूरतों और उत्पादन आवश्यकताओं को पूरा करने का एक तरीका है। हित मानवीय कार्यों का प्रत्यक्ष कारण बनता है।

मनुष्य की अपनी ताकत बचाने की स्वाभाविक इच्छा और बढ़ती जरूरतों को पूरा करने के बीच विरोधाभास को हल करने की आवश्यकता ने लोगों को अर्थव्यवस्था को इस तरह से व्यवस्थित करने के लिए मजबूर किया कि इससे उन्हें अपनी भलाई में वृद्धि हासिल करने के लिए गहनता से और श्रम के माध्यम से काम करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। इतिहास हमें अधिक श्रम उत्पादकता (और, तदनुसार, उनकी आवश्यकताओं की अधिक संतुष्टि) प्राप्त करने के लिए लोगों पर प्रभाव के दो लीवर दिखाता है - हिंसा और आर्थिक हित। सदियों पुरानी प्रथा ने मानवता को आश्वस्त किया है कि हिंसा आर्थिक सहयोग और उत्पादकता बढ़ाने का सबसे अच्छा तरीका नहीं है। साथ ही, हमें जीवन को एक साथ व्यवस्थित करने के ऐसे तरीकों की आवश्यकता है जो हर किसी को अपने लाभ के अनुसार कार्य करने, अपने हितों को साकार करने के अधिकार की गारंटी दे, लेकिन साथ ही उनके कार्य कल्याण के विकास में योगदान दें। हर किसी का और अन्य लोगों के अधिकारों का उल्लंघन नहीं करेगा।

लोगों के बीच आर्थिक सहयोग के तरीकों में से एक, मानव स्वार्थ के खिलाफ लड़ाई का मुख्य साधन, एक बाजार अर्थव्यवस्था का तंत्र बन गया है। इस तंत्र ने मानवता के लिए लाभ की अपनी इच्छा को एक ऐसे ढांचे में पेश करना संभव बना दिया है जो लोगों को पारस्परिक रूप से लाभकारी शर्तों पर एक-दूसरे के साथ लगातार सहयोग करने की अनुमति देता है। (याद रखें कि बाज़ार का "अदृश्य हाथ" कैसे काम करता है।)

व्यक्ति और समाज के आर्थिक हितों में सामंजस्य स्थापित करने के तरीकों की खोज में, लोगों की चेतना पर प्रभाव के विभिन्न रूपों का भी उपयोग किया गया: दार्शनिक शिक्षाएँ, नैतिक मानदंड, कला, धर्म। उन्होंने अर्थव्यवस्था के एक विशेष तत्व के निर्माण में बड़ी भूमिका निभाई - व्यापार को नैतिकता,व्यावसायिक गतिविधियों में आचरण के मानदंडों और नियमों का खुलासा करना। ये मानदंड आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व हैं; उनका पालन व्यापार के संचालन और लोगों के सहयोग को सुविधाजनक बनाता है, अविश्वास और शत्रुता को कम करता है।

यदि हम इतिहास की ओर मुड़ें, तो हम देखेंगे कि, उदाहरण के लिए, आर्थिक विचारधारा के रूसी स्कूल की विशेषता व्यक्तिगत हित पर सामान्य भलाई की प्राथमिकता की मान्यता, पहल और उद्यमशीलता के विकास में आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों की भूमिका थी। नीति। इस प्रकार, रूसी वैज्ञानिक-अर्थशास्त्री, प्रोफेसर डी.आई. पिख्तो ने लोगों की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक ताकतों को आर्थिक विकास को प्रभावित करने वाले उत्पादन के कारकों में से एक कहा। उन्होंने इन शक्तियों में नैतिकता और रीति-रिवाज, नैतिकता, शिक्षा, उद्यम की भावना, कानून, राज्य और जीवन की सामाजिक व्यवस्था को सबसे महत्वपूर्ण माना। शिक्षाविद आई. आई. यानझुल, जिन्होंने 1912 में "द इकोनॉमिक सिग्निफिकेशन ऑफ ऑनेस्टी (द फॉरगॉटन फैक्टर ऑफ प्रोडक्शन)" पुस्तक प्रकाशित की थी, ने इसमें लिखा था कि "देश में सबसे बड़ी संपत्ति बनाने वाले गुणों में से कोई भी ईमानदारी जितना महत्वपूर्ण नहीं है... इसलिए, सभी सभ्य राज्य सख्त कानूनों द्वारा इस गुण के अस्तित्व को सुनिश्चित करना और उनके कार्यान्वयन की मांग करना अपना कर्तव्य मानते हैं। यहाँ यह कहने की आवश्यकता नहीं है: 1) एक वादे की पूर्ति के रूप में ईमानदारी; 2) अन्य लोगों की संपत्ति के प्रति सम्मान के रूप में ईमानदारी; 3) मौजूदा कानूनों और नैतिक नियमों के सम्मान के रूप में ईमानदारी।

आज विकसित बाजार अर्थव्यवस्था वाले देशों में आर्थिक गतिविधियों के नैतिक पहलुओं पर गंभीरता से ध्यान दिया जाता है। अधिकांश बिजनेस स्कूलों में नैतिकता पढ़ाई जाती है, और कई निगम नैतिकता संहिता अपनाते हैं। नैतिकता में रुचि अनैतिक, बेईमान व्यावसायिक व्यवहार से समाज को होने वाले नुकसान की समझ से उत्पन्न होती है। आज उद्यमशीलता की सफलता की सभ्य समझ, सबसे पहले, नैतिक और नैतिक और फिर वित्तीय पहलुओं से भी जुड़ी हुई है। लेकिन ऐसा क्या है जो एक उद्यमी को, जो केवल लाभ कमाने में रुचि रखता है, नैतिकता और पूरे समाज की भलाई के बारे में सोचने पर मजबूर करता है? आंशिक उत्तर अमेरिकी ऑटो उद्योगपति और उद्यमी एच. फोर्ड में पाया जा सकता है, जिन्होंने समाज की सेवा करने के विचार को व्यावसायिक गतिविधि में सबसे आगे रखा: "शुद्ध लाभ के आधार पर व्यवसाय करना एक अत्यंत जोखिम भरा उद्यम है... एक उद्यम का कार्य उपभोग के लिए उत्पादन करना है, न कि लाभ और सट्टेबाजी के लिए... लोगों को यह महसूस करना चाहिए कि निर्माता उनकी सेवा नहीं करता है, और उसका अंत दूर नहीं है। प्रत्येक उद्यमी के लिए अनुकूल संभावनाएं तब खुलती हैं जब उसकी गतिविधि का आधार केवल "बड़ा पैसा कमाने" की इच्छा नहीं होती है, बल्कि लोगों की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करके इसे अर्जित करना होता है, और यह अभिविन्यास जितना अधिक विशिष्ट होगा, इस गतिविधि की सफलता उतनी ही अधिक होगी लाएगा।

एक उद्यमी को यह याद रखना चाहिए कि एक बेईमान व्यवसाय को समाज से उचित प्रतिक्रिया मिलेगी। उनकी व्यक्तिगत प्रतिष्ठा और कंपनी का अधिकार गिर जाएगा, जो बदले में, उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली वस्तुओं और सेवाओं की गुणवत्ता पर सवाल उठाएगा। आख़िरकार उसका मुनाफ़ा ख़तरे में पड़ जाएगा. इन कारणों से, "ईमानदार होने के लिए भुगतान करना पड़ता है" का नारा बाजार अर्थव्यवस्था में तेजी से लोकप्रिय हो रहा है। प्रबंधन का अभ्यास ही एक व्यक्ति को व्यवहार के मानक के चुनाव पर ध्यान केंद्रित करते हुए शिक्षित करता है। उद्यमिता ऐसे आर्थिक और नैतिक रूप से मूल्यवान व्यक्तित्व गुणों को विकसित करती है जैसे जिम्मेदारी, स्वतंत्रता, विवेक (पर्यावरण में नेविगेट करने की क्षमता, अपनी इच्छाओं को अन्य लोगों की इच्छाओं से जोड़ना, लक्ष्य उन्हें प्राप्त करने के साधन), उच्च दक्षता, व्यवसाय के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण , वगैरह।

हालाँकि, 1990 के दशक में रूस में विकसित हुई सामाजिक परिस्थितियाँ - आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक अस्थिरता, बहुसंख्यक आबादी के बीच स्वतंत्र आर्थिक गतिविधि के अनुभव की कमी - ने एक सभ्य प्रकार की आर्थिक गतिविधि विकसित करना मुश्किल बना दिया। उद्यमिता और आर्थिक गतिविधि के अन्य रूपों में वास्तविक नैतिक और मनोवैज्ञानिक संबंध आज भी आदर्श से बहुत दूर हैं। आसान पैसे की चाहत, सार्वजनिक हितों के प्रति उदासीनता, बेईमानी और साधनों में बेईमानी अक्सर रूसियों के मन में आधुनिक व्यापारिक लोगों के नैतिक चरित्र से जुड़ी होती है। यह आशा करने का कारण है कि आर्थिक स्वतंत्रता की स्थितियों में पली-बढ़ी नई पीढ़ी न केवल भौतिक कल्याण से, बल्कि गतिविधि के नैतिक सिद्धांतों से भी जुड़े नए मूल्यों का निर्माण करेगी।

आर्थिक स्वतंत्रता और सामाजिक जिम्मेदारी

शब्द "स्वतंत्रता", जो आप पहले से ही परिचित है, को विभिन्न दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है: अवांछित प्रभाव, हिंसा से किसी व्यक्ति की सुरक्षा; अपनी इच्छा से और कथित आवश्यकता के अनुसार कार्य करने की क्षमता; विकल्पों की उपलब्धता, विकल्प, बहुलवाद। आर्थिक स्वतंत्रता क्या है?

आर्थिक स्वतंत्रताइसमें आर्थिक निर्णय लेने की स्वतंत्रता, आर्थिक कार्रवाई की स्वतंत्रता शामिल है। एक व्यक्ति (और केवल उसे) को यह तय करने का अधिकार है कि किस प्रकार की गतिविधि उसके लिए बेहतर है (किराए पर काम, उद्यमिता इत्यादि), किस प्रकार की स्वामित्व भागीदारी उसके लिए अधिक उपयुक्त लगती है, किस क्षेत्र में और किस क्षेत्र में देश वह अपनी गतिविधि दिखाएगा. जैसा कि ज्ञात है, बाज़ार आर्थिक स्वतंत्रता के सिद्धांत पर आधारित है। उपभोक्ता उत्पाद, निर्माता और उपभोग के प्रकार को चुनने के लिए स्वतंत्र है। निर्माता गतिविधि का प्रकार, उसकी मात्रा और रूप चुनने के लिए स्वतंत्र है।

बाज़ार अर्थव्यवस्था को अक्सर अर्थव्यवस्था कहा जाता है मुक्त उद्यम।"मुक्त" शब्द का क्या अर्थ है? वैज्ञानिकों के अनुसार, एक उद्यमी की आर्थिक स्वतंत्रता यह मानती है कि उसके पास एक निश्चित स्वतंत्रता है अधिकारों का सेटस्वायत्तता की गारंटी, आर्थिक गतिविधि के प्रकार, रूप और दायरे, इसके कार्यान्वयन के तरीकों, उत्पादित उत्पाद के उपयोग और प्राप्त लाभ की खोज और पसंद पर स्वतंत्र निर्णय लेना।

मानव की आर्थिक स्वतंत्रता एक विकासवादी रास्ते से गुज़री है। पूरे इतिहास में, उतार-चढ़ाव आते रहे हैं, उत्पादन में मानव बंधन के विभिन्न पहलू उजागर हुए हैं: व्यक्तिगत निर्भरता, भौतिक निर्भरता (लेनदार से देनदार सहित), बाहरी परिस्थितियों का दबाव (फसल की विफलता, बाजार पर प्रतिकूल आर्थिक स्थिति) , वगैरह।)। ऐसा प्रतीत होता है कि सामाजिक विकास, एक ओर अधिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता, लेकिन उच्च स्तर के आर्थिक जोखिम के साथ, और दूसरी ओर, अधिक आर्थिक सुरक्षा, लेकिन जागीरदार निर्भरता के बीच संतुलन बना रहा है।

अनुभव से पता चलता है कि "कुछ भी अधिक नहीं" का सिद्धांत आर्थिक स्वतंत्रता के विभिन्न पहलुओं के बीच संबंधों पर लागू होता है। अन्यथा, न तो रचनात्मकता की स्वतंत्रता और न ही गारंटीकृत कल्याण प्राप्त होता है। कानून या परंपरा द्वारा संपत्ति के अधिकारों के विनियमन के बिना आर्थिक स्वतंत्रता अराजकता में बदल जाती है, जिसमें बल का शासन विजयी होता है। उसी समय, उदाहरण के लिए, एक कमांड-प्रशासनिक अर्थव्यवस्था जो मौका की शक्ति से मुक्त होने का दावा करती है और आर्थिक पहल को सीमित करती है, विकास में ठहराव के लिए अभिशप्त है।

वे सीमाएँ जिनके भीतर आर्थिक स्वतंत्रता उत्पादन दक्षता प्रदान करती है, विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों द्वारा निर्धारित की जाती हैं। इस प्रकार, एक आधुनिक बाजार अर्थव्यवस्था को, एक नियम के रूप में, व्यवस्थित, क्रूर हिंसा की आवश्यकता नहीं है, जो इसका लाभ है। हालाँकि, नियंत्रण के लिए बाज़ार की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करना हे आर्थिक स्थिति का अध्ययन करना हमारे समय में भी प्रचलित है। उदाहरण के लिए, एक बाजार अर्थव्यवस्था का सरकारी विनियमन अक्सर इसके विकास को गति देने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। (याद रखें कि राज्य विनियमन के किन तरीकों का उपयोग करता है।) इस प्रकार सुनिश्चित की गई उत्पादन की वृद्धि व्यक्ति की संप्रभुता को मजबूत करने का आधार बन सकती है। आख़िरकार, स्वतंत्रता को भी एक भौतिक आधार की आवश्यकता होती है: एक भूखे व्यक्ति के लिए, आत्म-अभिव्यक्ति का अर्थ है, सबसे पहले, भूख को संतुष्ट करना, और उसके बाद ही उसकी अन्य संभावनाएँ।

व्यक्ति की आर्थिक स्वतंत्रता उससे अविभाज्य है सामाजिक जिम्मेदारी।अर्थशास्त्र के सिद्धांतकारों और अभ्यासकर्ताओं ने शुरू में आर्थिक गतिविधि की प्रकृति में अंतर्निहित विरोधाभास पर ध्यान दिया। एक ओर, अधिकतम लाभ की इच्छा और निजी हितों की स्वार्थी सुरक्षा, और दूसरी ओर, समाज के हितों और मूल्यों को ध्यान में रखने की आवश्यकता, यानी सामाजिक जिम्मेदारी दिखाने की।

ज़िम्मेदारी -समग्र रूप से समाज और अन्य लोगों के प्रति एक व्यक्ति का एक विशेष सामाजिक और नैतिक-कानूनी रवैया, जो उसकी पूर्ति की विशेषता है नैतिक कर्तव्यऔर कानूनी मानदंड.उदाहरण के लिए, व्यवसाय की सामाजिक जिम्मेदारी का विचार 1970 और 1980 के दशक में व्यापक हो गया। संयुक्त राज्य अमेरिका में और फिर अन्य देशों में। यह मानता है कि एक उद्यमी को न केवल व्यक्तिगत आर्थिक हितों, बल्कि समग्र रूप से समाज के हितों द्वारा भी निर्देशित होना चाहिए। सबसे पहले, सामाजिक जिम्मेदारी मुख्य रूप से कानूनों के अनुपालन से जुड़ी थी। फिर भविष्य की प्रत्याशा इसकी आवश्यक विशेषता बन गई। विशेष रूप से, इसे उपभोक्ता के निर्माण में व्यक्त किया जा सकता है (अमेरिकी निर्माताओं ने "कल का उपभोक्ता" बनाने का व्यावसायिक लक्ष्य निर्धारित किया है), पर्यावरण सुरक्षा, समाज की सामाजिक और राजनीतिक स्थिरता सुनिश्चित करना और शिक्षा और संस्कृति के स्तर को बढ़ाना।

आर्थिक गतिविधियों में भाग लेने वालों की समाज की नैतिक और कानूनी आवश्यकताओं को सचेत रूप से पूरा करने और उनकी गतिविधियों के लिए जिम्मेदारी वहन करने की क्षमता आज ब्रह्मांड के गहरे स्तरों में विज्ञान और प्रौद्योगिकी की सफलता (अंतर-परमाणु और का उपयोग) के कारण बहुत बढ़ रही है। अन्य ऊर्जाएँ, आणविक जीव विज्ञान की खोज, आनुवंशिक इंजीनियरिंग)। यहां हर लापरवाही भरा कदम मानवता के लिए खतरनाक बन सकता है. विज्ञान की मदद से प्राकृतिक पर्यावरण में मानवीय हस्तक्षेप के विनाशकारी परिणामों को याद रखें।

कई वर्षों तक, अधिकांश देशों में औद्योगिक गतिविधि की विशेषता मुख्य रूप से कच्चे माल का अतार्किक उपयोग और उच्च स्तर का पर्यावरण प्रदूषण था। दुनिया में यह धारणा बहुत व्यापक थी कि व्यवसाय और पर्यावरण संरक्षण असंगत हैं। लाभ कमाना प्राकृतिक संसाधनों के निर्दयी शोषण और विनाश से जुड़ा था, और पर्यावरणीय स्थिति में सुधार के कारण उद्यमियों की आय में कमी आई और उपभोक्ता वस्तुओं की कीमतों में वृद्धि हुई। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पर्यावरण मानकों के अनुपालन की आवश्यकताओं के प्रति व्यवसाय की प्रतिक्रिया अक्सर नकारात्मक थी, और इन आवश्यकताओं का अनुपालन स्वैच्छिक नहीं था (कानूनों, प्रशासनिक नियंत्रण के माध्यम से)। हालाँकि, वैश्विक पर्यावरण आंदोलन की मजबूती और सतत विकास की अवधारणा और सिद्धांतों के विकास ने पर्यावरण के प्रति उद्यमियों के दृष्टिकोण में बदलाव में योगदान दिया है। सतत विकास -यह समाज का विकास है जो भविष्य की पीढ़ियों को उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए नुकसान पहुंचाए बिना वर्तमान पीढ़ी की जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देता है। इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन में सतत विकास पर बिजनेस काउंसिल का निर्माण था, जिसमें दुनिया की कई सबसे बड़ी अंतरराष्ट्रीय कंपनियों के प्रतिनिधि शामिल थे। ये कंपनियाँ और व्यक्तिगत उद्यमी, जिन्होंने सतत विकास के सिद्धांतों को अपनाया है, अधिक उन्नत उत्पादन प्रक्रियाओं का प्रभावी ढंग से उपयोग करते हैं, पर्यावरणीय आवश्यकताओं (प्रदूषण को रोकना, उत्पादन अपशिष्ट को कम करना, आदि) को पूरा करने का प्रयास करते हैं और बाजार के अवसरों का सर्वोत्तम उपयोग करते हैं। ऐसी कंपनियाँ और व्यवसायी उन प्रतिस्पर्धियों पर लाभ प्राप्त करते हैं जो व्यवसाय के लिए नए दृष्टिकोण का उपयोग नहीं करते हैं। जैसा कि विश्व अनुभव से पता चलता है, उद्यमशीलता गतिविधि, आर्थिक विकास और पर्यावरण सुरक्षा का संयोजन संभव है।

आधुनिक रूस में, कारोबारी माहौल में पर्यावरण जागरूकता का स्तर अभी भी काफी कम है। इस प्रकार, 1995 के मध्य तक, पर्यावरण संरक्षण और प्राकृतिक संसाधन मंत्रालय के अनुसार, 800 हजार पंजीकृत छोटे और मध्यम आकार के उद्यमों में से केवल 18 हजार ने अपने चार्टर में पर्यावरण संरक्षण गतिविधियों को शामिल किया। और उनमें से केवल 20% ही इस दिशा में कार्य करते हैं। रूसियों के जीवन की गुणवत्ता में सुधार काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि अर्थव्यवस्था और पर्यावरण एक दूसरे के पूरक कैसे हैं। ऐसा करने के लिए, कानूनी और नियामक तरीकों को आर्थिक तंत्र और उद्यमियों के आत्म-नियंत्रण के साथ जोड़ना, उनकी सामाजिक जिम्मेदारी को बढ़ाना आवश्यक है। वैश्विक अनुभव का उपयोग करते हुए, रूसी उद्यमियों को पर्यावरण संरक्षण और सतत विकास मॉडल में संक्रमण के क्षेत्र में राष्ट्रीय फर्मों के लिए आचरण के मानक विकसित करने की आवश्यकता है।

आर्थिक संस्कृति और गतिविधि के बीच संबंध

अभ्यास आर्थिक संस्कृति और आर्थिक गतिविधि के घनिष्ठ संबंध और अन्योन्याश्रयता को सिद्ध करता है। गतिविधियों के आयोजन के तरीके, किसी व्यक्ति द्वारा निर्माता, उपभोक्ता, मालिक जैसी बुनियादी सामाजिक भूमिकाओं की पूर्ति, आर्थिक संस्कृति के सभी तत्वों के गठन और विकास को प्रभावित करती है। बदले में, किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का स्तर निस्संदेह आर्थिक गतिविधि की प्रभावशीलता और सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने की सफलता को प्रभावित करता है।

किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिकाओं में से एक निर्माता की भूमिका है। उत्पादन की एक नई, सूचना-कंप्यूटर, तकनीकी पद्धति में संक्रमण की स्थितियों में, श्रमिकों को न केवल उच्च स्तर के शैक्षिक और व्यावसायिक प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, बल्कि उच्च नैतिकता और उच्च स्तर की सामान्य संस्कृति की भी आवश्यकता होती है। आधुनिक कार्य तेजी से रचनात्मक सामग्री से भरा हुआ है, जिसके लिए बाहर से समर्थित अनुशासन (बॉस, फोरमैन, उत्पाद निरीक्षक) की नहीं, बल्कि आत्म-अनुशासन और आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता होती है। इस मामले में मुख्य नियंत्रक विवेक, व्यक्तिगत जिम्मेदारी और अन्य नैतिक गुण हैं।

आर्थिक गतिविधि की प्रकृति और प्रभावशीलता, बदले में, आर्थिक संस्कृति के बुनियादी तत्वों के विकास के स्तर पर निर्भर करती है। इसका एक उदाहरण जापानी बाज़ार अर्थव्यवस्था है। वहां, स्वार्थी व्यवहार से "कर्तव्य", "वफादारी" और "सद्भावना" जैसे नियमों और अवधारणाओं के आधार पर व्यवहार की ओर व्यवस्थित प्रगति व्यक्तिगत और समूह प्रभावशीलता की उपलब्धि के लिए महत्वपूर्ण साबित हुई और औद्योगिक प्रगति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

1990 के दशक में रूसी समाज में। हो रहे परिवर्तनों के कारण कमांड-प्रशासनिक प्रणाली के तहत विकसित हुए सामाजिक और सौंदर्य मूल्यों का परित्याग हुआ और पिछले अनुभव का विनाश हुआ। रचनात्मक कार्यों का स्थान अक्सर उपभोक्ता आकांक्षाओं और अस्तित्व के लिए संघर्ष ने ले लिया। संक्रमण काल ​​के अनुभव को समझने से पता चलता है कि आर्थिक नीति में हावी उदारवादी सोच ने बाजार अर्थव्यवस्था के विकास में योगदान दिया, लेकिन साथ ही अनुचित सामाजिक स्तरीकरण, गरीबी में वृद्धि और जीवन की गुणवत्ता में कमी का कारण बना। कई विशेषज्ञों का मानना ​​है कि उदारीकरण की यह प्रक्रिया एक नई मूल्य प्रणाली के गठन के साथ हुई, जहां "केवल पैसा ही सब कुछ तय करता है।"

मूल्यों में इस बदलाव की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि हमारे देश में बाजार में बदलाव के दौरान बड़े पैमाने पर धोखाधड़ी हुई है। इस घटना के कई पहलू हैं, लेकिन इसकी किसी भी किस्म (चोरी, गबन, जालसाजी, दस्तावेजों की जालसाजी, धोखाधड़ी, आदि) का आधार किसी और की संपत्ति का दुर्भावनापूर्ण विनियोग है, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो: पैसा ( उदाहरण के लिए, वित्तीय पिरामिड की गतिविधियाँ), अन्य भौतिक संपत्ति, बौद्धिक विकास आदि। अकेले 1998 में, रूस में लगभग 150 हजार आर्थिक अपराध पाए गए। राज्य को व्यवसाय के लिए कानूनी आर्थिक स्थितियों में अनुकूल बदलाव सुनिश्चित करने, "कानूनी क्षेत्र" की सीमाओं के भीतर व्यावसायिक संस्थाओं की गतिविधियों पर सार्वजनिक नियंत्रण स्थापित करने और आबादी को वित्तीय धोखेबाजों से बचाने के तरीकों की तलाश करने, सुरक्षा करने के लिए उपाय करने के लिए मजबूर किया जाता है। बचत, और स्वयं निजी संपत्ति की संस्था।

रूस में नई अर्थव्यवस्था के मूल्यों के निर्माण की प्रक्रिया जारी है, जिसे बाजार अर्थव्यवस्था के संबंध में नीचे दिए गए दो ध्रुवीय निर्णयों द्वारा दर्शाया गया है। उनमें से पहला कहता है: “लाभ का सिद्धांत विवेक को नष्ट कर देता है और व्यक्ति की नैतिक भावनाओं को सुखा देता है। निजी संपत्ति व्यक्ति को अपने से इस प्रकार बांध लेती है कि उसे अन्य लोगों से अलग कर देती है। बाज़ार, आर्थिक स्वतंत्रता के देवताीकरण के साथ, सच्ची समानता के साथ असंगत है, और इसलिए संपूर्ण बाज़ार समाज स्वाभाविक रूप से अलोकतांत्रिक और जन-विरोधी दोनों है। दूसरे में कहा गया है: "सभ्य बाजार संबंधों के तहत, "हित" और "आदर्श", भौतिक प्रचुरता और आध्यात्मिकता की स्पष्ट असंगति दूर हो जाती है। यह निजीकृत संपत्ति है जो किसी व्यक्ति को स्वतंत्र बनाती है और उसकी स्वतंत्रता के विश्वसनीय गारंटर के रूप में कार्य करती है। बाज़ार की माँगें व्यावसायिक संबंधों की प्रभावशीलता के लिए पूर्व शर्त के रूप में ईमानदारी, सत्यनिष्ठा और विश्वास के अपरिवर्तनीय मानक स्थापित करती हैं। प्रतिस्पर्धा एक कठोर चीज़ है, लेकिन यह नियमों के अनुसार एक संघर्ष है, जिसके पालन पर जनमत द्वारा सतर्क निगरानी रखी जाती है। लोकतंत्र का सार, सबसे पहले, स्वतंत्रता में निहित है - आर्थिक, राजनीतिक और बौद्धिक। और गरीबी में समानता अनिवार्य रूप से सार्वजनिक नैतिकता के संकट को जन्म देती है। कौन सा निर्णय अधिक उचित है, यह आपको तय करना है।

देश में हो रहे परिवर्तनों ने लोगों और समाज के सामने विकास के संभावित विकल्पों को लेकर एक विकल्प खड़ा कर दिया है। यह चुनाव न केवल राजनीति और अर्थशास्त्र में होता है, बल्कि सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में भी होता है, जिस पर जीवन की दिशा, उसके मूल्य दिशानिर्देश और किसी भी मानव समुदाय की स्थिरता काफी हद तक निर्भर करती है।

व्यावहारिक निष्कर्ष.

किसी भी व्यावहारिक आर्थिक गतिविधि में संलग्न होने पर, सही विकल्प चुनने और अपने व्यवसाय की सफलता के लिए इष्टतम निर्णय लेने के लिए आर्थिक ज्ञान और आर्थिक संस्कृति के मानदंडों का उपयोग करें।

अपने आर्थिक क्षितिज का विस्तार करें, समाज में हो रहे सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों का अनुसरण करें, जिससे आपको एक नागरिक के रूप में अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करने में मदद मिलेगी। एक मतदाता के रूप में आप चुनाव में भाग लेकर राज्य की आर्थिक नीति को प्रभावित कर सकेंगे।

लाभ, धन, धोखे और अन्य लोगों की संपत्ति के विनियोग, अनुचित प्रतिस्पर्धा जैसी नकारात्मक घटनाओं के संबंध में अपनी स्थिति निर्धारित करें।

"नियमों के अनुसार न चलने" से लेकर आर्थिक जीवन में भागीदारी के असभ्य रूपों को त्यागने का प्रयास करें। निर्णय लेते समय न केवल उसे तर्क के तराजू पर तोलें, बल्कि प्राकृतिक न्यायाधीश-विवेक की भी सुनें।

अपने अंदर आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण गुण विकसित करें जो आपको लाभ प्राप्त करने में मदद करेंगे हे अधिक लचीलापन और प्रतिस्पर्धात्मकता: दक्षता और उद्यम, पहल और स्वतंत्रता, सफलता और सामाजिक जिम्मेदारी प्राप्त करने की आवश्यकता, रचनात्मक गतिविधि।

दस्तावेज़।

एक रूसी राजनेता, अर्थशास्त्र के डॉक्टर के काम सेई. एस. स्ट्रोएवा "रूस में राज्य, समाज और सुधार।"

मौजूदा मोड़ जैसे मोड़ पर रुकना, खुद को राजनीतिक-आर्थिक और पिछले सामाजिक-सांस्कृतिक संचय के विभिन्न टुकड़ों से भरे कूड़ेदान तक सीमित रखना बेहद खतरनाक है।

पितिरिम सोरोकिन ने इस घटना की ओर बहुत पहले ही ध्यान आकर्षित किया था: "...कोई भी व्यक्ति, समाज या राष्ट्र जो ध्वस्त हुई व्यवस्था के स्थान पर एक नई सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था नहीं बना सकता, वह एक अग्रणी "ऐतिहासिक" लोग या राष्ट्र नहीं रह जाता है और बस में बदल जाता है "आर्थिक मानव सामग्री", जिसे अन्य, अधिक रचनात्मक समाजों और लोगों द्वारा अवशोषित और उपयोग किया जाएगा।

यह स्थिति रूस और उसके हितों के क्षेत्र के अन्य देशों के लिए एक चेतावनी है, क्योंकि अब विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा, नैतिकता और विचारधारा तेजी से विषम, असंगत सामाजिक-सांस्कृतिक प्रकारों और रचनात्मक ऊर्जा के "ऐतिहासिक डंप" से मिलती जुलती है। परिवर्तन कुछ हद तक ठहराव में निहित है।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

क्या रूस को एक नई सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था की आवश्यकता है?

कमांड अर्थव्यवस्था से जुड़े पिछले सांस्कृतिक संचय को "ऐतिहासिक कूड़ेदान" में भेजा जा सकता है?

पैराग्राफ के पाठ के आधार पर, "नई अर्थव्यवस्था" के मूल्यों का प्रस्ताव करें जो 21वीं सदी की आर्थिक संस्कृति के महत्वपूर्ण तत्व बन जाएंगे।

स्व-परीक्षण प्रश्न.

आर्थिक संस्कृति के मुख्य तत्व क्या हैं?

व्यक्ति के आर्थिक रुझान और सामाजिक दृष्टिकोण का क्या महत्व है?

क्या स्वार्थ ही आर्थिक चयन का एकमात्र आधार है?

किसी व्यक्ति के आर्थिक व्यवहार के मानक का चुनाव क्या निर्धारित करता है?

क्या आर्थिक स्वतंत्रता सीमित होनी चाहिए?

क्या अर्थशास्त्र और पारिस्थितिकी का "स्वैच्छिक विवाह" संभव है?

अर्थव्यवस्था में आर्थिक रूप से सक्षम और नैतिक रूप से मूल्यवान मानव व्यवहार का सार और महत्व क्या है?

नई रूसी अर्थव्यवस्था किन कठिनाइयों से गुज़र रही है?

कार्य.

आप रूसी अर्थव्यवस्था में बाजार संबंधों के साथ किन शब्दों को जोड़ते हैं: अराजकता, आर्थिक दक्षता, बर्बरता, ईमानदारी, सामाजिक भागीदारी, धोखा, स्थिरता, न्याय, वैधता, लाभ, तर्कसंगतता? उदाहरण सहित स्पष्ट करें और अपनी पसंद का औचित्य सिद्ध करें।

ये पंक्तियाँ आपके सहकर्मी द्वारा एक अखबार के संपादक को लिखे पत्र की हैं: “केवल बुद्धिमत्ता, केवल संयमित गणना - यही आपको जीवन में चाहिए। सिर्फ खुद पर भरोसा रखें, तभी आप सब कुछ हासिल कर लेंगे। और तथाकथित भावनाओं पर कम भरोसा करें, जिनका अस्तित्व ही नहीं है। बुद्धिवाद, गतिशीलता - ये हमारे युग के आदर्श हैं। आप पत्र के लेखक से क्या सहमत या बहस कर सकते हैं?

20वीं सदी के जर्मन दार्शनिक कहते हैं, "स्वतंत्रता को केवल वहीं संरक्षित किया जा सकता है जहां यह सचेत है और जहां इसके लिए जिम्मेदारी महसूस की जाती है।" के. जैस्पर्स. क्या आप वैज्ञानिक से सहमत हैं? उनके विचार के समर्थन में उदाहरण दीजिए। आपकी राय में एक स्वतंत्र व्यक्ति के तीन मुख्य मूल्य बताइए।

अंतर्राष्ट्रीय विशेषज्ञ निवेश की विश्वसनीयता के मामले में रूस को दुनिया में 149वें स्थान पर रखते हैं। इस प्रकार, घरेलू विशेषज्ञों के अनुसार, 80% से अधिक रूसी व्यवसायी मानते हैं कि कानून न तोड़ना ही बेहतर है। लेकिन व्यवहार में, 90% से अधिक को गैर-बाध्यकारी भागीदारों का सामना करना पड़ता है। वहीं, उनमें से केवल 60% ही दोषी महसूस करते हैं।

आप आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों के बीच दो नैतिकताओं के अस्तित्व के बारे में कैसा महसूस करते हैं - अपने लिए और अपने साथी के लिए? क्या देश में आर्थिक व्यवहार की सुरक्षा और समर्थन के लिए एक ऐसी प्रणाली बनाना संभव है जो विश्वसनीय, पूर्वानुमानित और विश्वसनीय हो? आप इस बारे में क्या करने का सुझाव देंगे?

बुद्धिमानों के विचार.

"निजी संपत्ति प्रणाली स्वतंत्रता की सबसे महत्वपूर्ण गारंटी है, न केवल उन लोगों के लिए जिनके पास संपत्ति है, बल्कि उनके लिए भी जिनके पास यह नहीं है।"

एफ. ए. हायेक (1899-1992), ऑस्ट्रियाई राजनीतिक वैज्ञानिक, अर्थशास्त्री

अंतिम भाग.

विद्यार्थियों की प्रतिक्रियाओं का मूल्यांकन करना।

समाज की आर्थिक संस्कृति- यह आर्थिक गतिविधि के लिए मूल्यों और उद्देश्यों, आर्थिक ज्ञान के स्तर और गुणवत्ता, आकलन और मानवीय कार्यों के साथ-साथ आर्थिक संबंधों और व्यवहार को नियंत्रित करने वाली परंपराओं और मानदंडों की सामग्री की एक प्रणाली है।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति चेतना और व्यावहारिक गतिविधि की जैविक एकता है। यह उत्पादन, वितरण और उपभोग की प्रक्रिया में मानव आर्थिक गतिविधि की रचनात्मक दिशा निर्धारित करता है। किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति समाज की आर्थिक संस्कृति के अनुरूप हो सकती है, उससे आगे हो सकती है, लेकिन वह उससे पिछड़ भी सकती है और उसके विकास में बाधा बन सकती है।

आर्थिक संस्कृति की संरचना में सबसे महत्वपूर्ण तत्वों की पहचान की जा सकती है:ज्ञान और व्यावहारिक कौशल, आर्थिक अभिविन्यास, गतिविधियों के आयोजन के तरीके, रिश्तों को नियंत्रित करने वाले मानदंड और इसमें मानव व्यवहार।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का आधार चेतना है, और आर्थिक ज्ञान इसका महत्वपूर्ण घटक है।यह ज्ञान भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, विनिमय, वितरण और उपभोग, समाज के विकास पर आर्थिक जीवन के प्रभाव, तरीकों और रूपों, तरीकों के बारे में आर्थिक विचारों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है जो समाज के सतत विकास में योगदान करते हैं। आधुनिक उत्पादन और आर्थिक संबंधों के लिए कर्मचारी से बड़ी और लगातार बढ़ती हुई मात्रा में ज्ञान की आवश्यकता होती है। आर्थिक ज्ञान आसपास की दुनिया में आर्थिक संबंधों, समाज के आर्थिक जीवन के विकास के पैटर्न का एक विचार बनाता है। उनके आधार पर, आर्थिक सोच और आर्थिक रूप से साक्षर, नैतिक रूप से सुदृढ़ व्यवहार और आर्थिक व्यक्तित्व लक्षणों के व्यावहारिक कौशल विकसित होते हैं जो आधुनिक परिस्थितियों में महत्वपूर्ण हैं।

एक व्यक्ति रोजमर्रा की गतिविधियों में संचित ज्ञान का सक्रिय रूप से उपयोग करता है, इसलिए उसकी आर्थिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक आर्थिक सोच है। यह आपको आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार को समझने, सीखी गई आर्थिक अवधारणाओं के साथ काम करने और विशिष्ट आर्थिक स्थितियों का विश्लेषण करने की अनुमति देता है। . आधुनिक आर्थिक वास्तविकता का ज्ञान आर्थिक कानूनों का विश्लेषण है(उदाहरण के लिए, आपूर्ति और मांग के कानूनों की कार्रवाई), विभिन्न आर्थिक घटनाओं का सार(उदाहरण के लिए, मुद्रास्फीति, बेरोजगारी आदि के कारण और परिणाम। .), आर्थिक संबंध(उदाहरण के लिए, नियोक्ता और कर्मचारी, ऋणदाता और उधारकर्ता), आर्थिक जीवन और सामाजिक जीवन के अन्य क्षेत्रों के बीच संबंध।

अर्थव्यवस्था में व्यवहार के मानकों का चुनाव और आर्थिक समस्याओं को हल करने की प्रभावशीलता काफी हद तक आर्थिक गतिविधि में प्रतिभागियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर निर्भर करती है। उनमें से हाइलाइट करना आवश्यक है व्यक्ति के आर्थिक अभिविन्यास के रूप में आर्थिक संस्कृति का इतना महत्वपूर्ण तत्व, जिसके घटक आर्थिक क्षेत्र में मानव गतिविधि की आवश्यकताएं, रुचियां और उद्देश्य हैं। व्यक्तित्व अभिविन्यास में सामाजिक दृष्टिकोण और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य शामिल हैं।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति के विकास में सामाजिक दृष्टिकोण महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं. उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसने रचनात्मक कार्यों के लिए मानसिकता विकसित की है, बहुत रुचि के साथ गतिविधियों में भाग लेता है, नवीन परियोजनाओं का समर्थन करता है, तकनीकी प्रगति का परिचय देता है, आदि।

किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का पता उसकी व्यक्तिगत संपत्तियों और गुणों की समग्रता से लगाया जा सकता है, जो गतिविधियों में उसकी भागीदारी का एक निश्चित परिणाम है। ऐसे गुणों में कड़ी मेहनत, जिम्मेदारी, विवेक, किसी के काम को तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित करने की क्षमता, उद्यमशीलता, नवाचार आदि शामिल हैं। आर्थिक गुणव्यक्तित्व और व्यवहार के मानदंड समान हो सकते हैं सकारात्मक(मितव्ययिता, अनुशासन), तो और नकारात्मक(अपव्यय, कुप्रबंधन, लालच, धोखाधड़ी)। आर्थिक गुणों की समग्रता के आधार पर किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति के स्तर का आकलन किया जा सकता है।

आर्थिक संस्कृति और गतिविधि का संबंध
अभ्यास आर्थिक संस्कृति और आर्थिक गतिविधि के घनिष्ठ संबंध और अन्योन्याश्रयता को सिद्ध करता है। गतिविधियों के आयोजन के तरीके, किसी व्यक्ति द्वारा निर्माता, उपभोक्ता, मालिक जैसी बुनियादी सामाजिक भूमिकाओं की पूर्ति, आर्थिक संस्कृति के सभी तत्वों के गठन और विकास को प्रभावित करती है। बदले में, किसी व्यक्ति की आर्थिक संस्कृति का स्तर निस्संदेह आर्थिक गतिविधि की प्रभावशीलता और सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने की सफलता को प्रभावित करता है।

संपत्ति की आर्थिक सामग्री

अपनाएक जटिल सामाजिक घटना है जिसका अध्ययन कई सामाजिक विज्ञानों (दर्शन, अर्थशास्त्र, न्यायशास्त्र, आदि) द्वारा विभिन्न कोणों से किया जाता है। इनमें से प्रत्येक विज्ञान "संपत्ति" की अवधारणा की अपनी परिभाषा देता है।
अर्थशास्त्र में संपत्ति का मतलब है असली रिश्तालोगों के बीच, संपत्ति के विनियोग और आर्थिक उपयोग की प्रक्रिया में विकास . आर्थिक संपत्ति संबंधों की प्रणाली में निम्नलिखित तत्व शामिल हैं:
क) कारकों के विनियोग और उत्पादन परिणामों के बीच संबंध;
बी) संपत्ति के आर्थिक उपयोग के संबंध

ग) संपत्ति की आर्थिक बिक्री के संबंध।
कार्यभारलोगों के बीच का आर्थिक संबंध कहलाता है, जो वस्तुओं के साथ उनका अपना संबंध स्थापित करता है। असाइनमेंट संबंधों में चार तत्व होते हैं:असाइनमेंट का उद्देश्य, असाइनमेंट का विषय, असाइनमेंट संबंध स्वयं और असाइनमेंट का रूप।
असाइनमेंट वस्तु- यही विनियोग के अधीन है। विनियोग का उद्देश्य श्रम के परिणाम हो सकते हैं, अर्थात। भौतिक वस्तुएंऔर सेवाएँ, अचल संपत्ति, श्रम, धन, प्रतिभूतियाँ, आदि। अर्थशास्त्र उत्पादन के भौतिक कारकों के विनियोग को विशेष महत्व देता है, क्योंकि जो उनका मालिक है वही उत्पादन के परिणामों का भी मालिक है।
असाइनमेंट का विषय- संपत्ति को हड़पने वाला होता है। विनियोग के विषय व्यक्तिगत नागरिक, परिवार, समूह, सामूहिक, संगठन और राज्य हो सकते हैं।
दरअसल, विनियोग का संबंध एक इकाई द्वारा अन्य संस्थाओं से संपत्ति के पूर्ण अलगाव की संभावना का प्रतिनिधित्व करता है (अलगाव के तरीके अलग हो सकते हैं)।

हालाँकि, असाइनमेंट अधूरा (आंशिक) हो सकता है।
अपूर्ण विनियोग का एहसास उपयोग, स्वामित्व और निपटान के संबंधों के माध्यम से होता है।
संपत्ति के विनियोग के रूप भिन्न हो सकते हैं।