मातृभूमि और उनके कार्यों के बारे में लेखक। गीतात्मक कार्यों में, रूस सभी के लिए एक प्रिय और दर्दनाक रूप से परिचित मातृभूमि के रूप में प्रकट होता है, चंचल, उबलता हुआ, फूटती हँसी के माध्यम से रोता हुआ, सभी भविष्य की आकांक्षा रखते हैं और कठिन अतीत को भूलने के लिए किसी भी क्षण तैयार होते हैं।
- देशभक्ति सच्ची और झूठी दोनों हो सकती है
- एक सच्चा देशभक्त मृत्यु की धमकी के बावजूद भी अपनी मातृभूमि के साथ विश्वासघात करने का साहस नहीं करेगा।
- देशभक्ति मूल देश को बेहतर, स्वच्छ बनाने, शत्रु से बचाने की इच्छा में प्रकट होती है
- युद्धकाल में देशभक्ति की अभिव्यक्ति के ज्वलंत उदाहरण बड़ी संख्या में पाए जा सकते हैं।
- देशभक्त सबसे लापरवाह कृत्य के लिए भी तैयार है, जो लोगों को देश को बचाने के थोड़ा करीब भी ला सकता है
- एक सच्चा देशभक्त अपनी शपथ और अपने नैतिक सिद्धांतों के प्रति वफादार होता है।
बहस
एम. शोलोखोव "मनुष्य का भाग्य"। युद्ध के दौरान, आंद्रेई सोकोलोव ने एक से अधिक बार साबित किया कि वह अपने देश के देशभक्त कहलाने के योग्य हैं। देशभक्ति स्वयं प्रकट हुई महा शक्तिवसीयत और नायक. मुलर द्वारा पूछताछ के दौरान मौत की धमकी के बावजूद, उसने अपनी रूसी गरिमा को बनाए रखने और जर्मन को एक वास्तविक रूसी सैनिक के गुण दिखाने का फैसला किया। अकाल के बावजूद जर्मन हथियारों की जीत के लिए आंद्रेई सोकोलोव का शराब पीने से इनकार करना इस बात का प्रत्यक्ष प्रमाण है कि वह एक देशभक्त हैं। आंद्रेई सोकोलोव का व्यवहार, जैसा कि था, मन की ताकत और दृढ़ता का सामान्यीकरण करता है सोवियत सैनिकजो वास्तव में अपने देश से प्यार करता है।
एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। महाकाव्य उपन्यास में, पाठक को सत्य और की अवधारणा का सामना करना पड़ता है झूठी देशभक्ति. बोल्कॉन्स्की और रोस्तोव परिवारों के सभी प्रतिनिधियों, साथ ही पियरे बेजुखोव को सच्चा देशभक्त कहा जा सकता है। ये लोग किसी भी क्षण मातृभूमि की रक्षा के लिए तैयार रहते हैं। प्रिंस आंद्रेई, घायल होने के बाद भी, युद्ध में जाते हैं, अब महिमा का सपना नहीं देखते, बल्कि बस अपनी मातृभूमि की रक्षा करते हैं। पियरे बेजुखोव, जो वास्तव में सैन्य अभियानों के बारे में कुछ भी नहीं समझते हैं, एक सच्चे देशभक्त की तरह, नेपोलियन को मारने के लिए दुश्मन द्वारा पकड़े गए मास्को में रहते हैं। निकोलाई और पेट्या रोस्तोव लड़ रहे हैं, और नताशा गाड़ियों को नहीं छोड़ती और उन्हें घायलों को ले जाने के लिए देती है। हर चीज़ से पता चलता है कि ये लोग अपने देश के योग्य बच्चे हैं। यह कुरागिनों के बारे में नहीं कहा जा सकता है, जो केवल शब्दों में देशभक्त हैं, लेकिन शब्दों के साथ कर्म नहीं करते हैं। वे केवल अपने फायदे के लिए देशभक्ति की बात करते हैं।' परिणामस्वरूप, जिनसे हम देशभक्ति के बारे में सुनते हैं उनमें से प्रत्येक को वास्तविक देशभक्त नहीं कहा जा सकता।
जैसा। पुश्किन "द कैप्टन की बेटी" प्योत्र ग्रिनेव धोखेबाज पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ लेने के बारे में सोचने की भी अनुमति नहीं दे सकता, हालाँकि इससे उसे मौत का खतरा है। वह सम्मानित व्यक्ति हैं, अपनी शपथ और वचन के प्रति सच्चे हैं, एक सच्चे सैनिक हैं। हालाँकि पुगाचेव प्योत्र ग्रिनेव के प्रति दयालु है, लेकिन युवा सैनिक उसे खुश करने या उसके लोगों को नहीं छूने का वादा करने की कोशिश नहीं करता है। अधिकांश में कठिन स्थितियांप्योत्र ग्रिनेव ने आक्रमणकारियों का सामना किया। और यद्यपि नायक एक से अधिक बार मदद के लिए पुगाचेव की ओर मुड़ता है, उस पर विश्वासघात का आरोप नहीं लगाया जा सकता, क्योंकि वह माशा मिरोनोवा को बचाने के लिए यह सब करता है। पेट्र ग्रिनेव - सच्चा देशभक्त, मातृभूमि के लिए अपना जीवन देने को तैयार हैं, जो उनके कार्यों से सिद्ध होता है। अदालत में उस पर लगाए गए विश्वासघात के आरोप झूठे हैं, इसलिए अंत में न्याय की जीत होती है।
वी. कोंड्रैटिव "साशा"। साशा एक ऐसा व्यक्ति है जो निःस्वार्थ भाव से लड़ता है पूरी ताक़त. और यद्यपि वह शत्रु को घृणा से पीटता है, न्याय की भावना नायक को पकड़े गए जर्मन, उसके साथी को नहीं मारने देती है, जिसने अप्रत्याशित रूप से खुद को युद्ध में पाया था। निःसंदेह, यह कोई विश्वासघात नहीं है। दुश्मन द्वारा कब्ज़ा नहीं किए गए मॉस्को को देखकर साशा के विचार इस बात की पुष्टि करते हैं कि वह एक सच्चा देशभक्त है। एक ऐसे शहर को देखकर जिसमें लगभग पूर्व जीवन पूरे जोरों पर है, नायक को एहसास होता है कि उसने अग्रिम पंक्ति में जो किया वह कितना महत्वपूर्ण है। साशा अपने मूल देश की रक्षा के लिए तैयार है, क्योंकि वह समझती है कि यह कितना महत्वपूर्ण है।
एन.वी. गोगोल "तारास बुलबा"। Cossacks की सुरक्षा के लिए जन्म का देशअस्तित्व का आधार है. यह अकारण नहीं है कि कार्य कहता है कि क्रोधित कोसैक की शक्ति का विरोध करना कठिन है। बूढ़ा तारास बुलबा एक सच्चा देशभक्त है जो विश्वासघात बर्दाश्त नहीं करता। यहाँ तक कि वह उसकी हत्या भी कर देता है छोटा बेटाएंड्री, जो एक खूबसूरत पोलिश महिला से प्यार के कारण दुश्मन के पक्ष में चला गया। तारास बुल्बा इससे सहमत नहीं हैं अपना बच्चा, क्योंकि उनके नैतिक सिद्धांत अटल हैं: मातृभूमि के साथ विश्वासघात को किसी भी तरह से उचित नहीं ठहराया जा सकता। यह सब इस बात की पुष्टि करता है कि तारास बुलबा में उनके सबसे बड़े बेटे ओस्टाप सहित अन्य वास्तविक कोसैक की तरह देशभक्ति की भावना है।
पर। ट्वार्डोव्स्की "वसीली टेर्किन"। वसीली टेर्किन की छवि एक साधारण सोवियत सैनिक के आदर्श अवतार के रूप में कार्य करती है, जो दुश्मन पर जीत हासिल करने के लिए किसी भी क्षण एक उपलब्धि हासिल करने के लिए तैयार है। आवश्यक निर्देशों को दूसरी ओर भेजने के लिए, बर्फ से ढकी बर्फीली नदी को पार करने में टेर्किन के लिए कुछ भी खर्च नहीं होता है। वह खुद भी इसे किसी उपलब्धि के तौर पर नहीं देखते हैं. और सैनिक पूरे कार्य के दौरान एक से अधिक बार समान कार्य करता है। बिना किसी संदेह के, उन्हें अपने देश के उज्ज्वल भविष्य के लिए लड़ने वाला एक सच्चा देशभक्त कहा जा सकता है।
मातृभूमि के बारे में, हमारी रूसी भूमि के बारे में, अंतहीन विस्तार के बारे में कहानियाँ जन्म का देशरूसी क्लासिक्स के कार्यों में प्रसिद्ध लेखकऔर शिक्षक मिखाइल प्रिशविन, कॉन्स्टेंटिन उशिंस्की, इवान श्मेलेव, इवान तुर्गनेव, इवान बुनिन, एवगेनी पर्म्याक, कॉन्स्टेंटिन पौस्टोव्स्की।
मेरी मातृभूमि (बचपन की यादों से)
प्रिशविन एम.एम.
मेरी माँ सूरज निकलने से पहले जल्दी उठ गईं। एक बार मैं भी सूर्योदय से पहले उठ गया, ताकि भोर में बटेरों पर जाल डाल सकूं। मेरी माँ ने मुझे दूध वाली चाय पिलाई। यह दूध मिट्टी के बर्तन में उबाला जाता था और ऊपर हमेशा सुर्ख झाग से ढका रहता था और इस झाग के नीचे यह असामान्य रूप से स्वादिष्ट होता था और इसकी चाय बहुत बढ़िया बनती थी।
इस उपचार ने मेरे जीवन का फैसला कर दिया अच्छी बाजू: मैं अपनी माँ के साथ स्वादिष्ट चाय पीने के लिए सूरज से पहले उठने लगा। धीरे-धीरे, मैं इस सुबह उठने का इतना आदी हो गया कि सूर्योदय से पहले मुझे नींद नहीं आती थी।
फिर मैं शहर में जल्दी उठ गया, और अब मैं हमेशा जल्दी लिखता हूं, जब पूरा जानवर और वनस्पति जगतजाग जाता है और अपने ढंग से कार्य भी करने लगता है।
और अक्सर, अक्सर मैं सोचता हूं: क्या होगा अगर हम सूरज के साथ अपने काम के लिए इस तरह उठे! तब लोगों को कितना स्वास्थ्य, आनंद, जीवन और ख़ुशियाँ मिलेंगी!
चाय के बाद, मैं बटेरों, तारों, बुलबुलों, टिड्डों, कछुओं, तितलियों का शिकार करने चला गया। तब मेरे पास बन्दूक नहीं थी और आज भी शिकार के लिये बन्दूक आवश्यक नहीं है।
मेरा शिकार तब भी था और अब भी - खोज में। प्रकृति में कुछ ऐसा खोजना आवश्यक था जो मैंने अभी तक नहीं देखा था, और शायद किसी और ने अपने जीवन में कभी ऐसा नहीं देखा था...
मेरा खेत बड़ा था, रास्ते अनगिनत थे।
मेरे युवा मित्रो! हम अपनी प्रकृति के स्वामी हैं, और हमारे लिए यह जीवन के महान खजाने के साथ सूर्य की पेंट्री है। इन खजानों को न केवल संरक्षित करने की जरूरत है, बल्कि इन्हें खोलकर दिखाने की भी जरूरत है।
मछली के लिए आवश्यक शुद्ध पानीआइए अपने जल की रक्षा करें।
जंगलों, सीढ़ियों, पहाड़ों में विभिन्न मूल्यवान जानवर हैं - हम अपने जंगलों, सीढ़ियों, पहाड़ों की रक्षा करेंगे।
मछली - पानी, पक्षी - हवा, जानवर - जंगल, मैदान, पहाड़।
और आदमी को घर चाहिए। और प्रकृति की रक्षा का अर्थ है मातृभूमि की रक्षा करना।
हमारी पितृभूमि
उशिंस्की के.डी.
हमारी पितृभूमि, हमारी मातृभूमि - माँ रूस। हम रूस को पितृभूमि कहते हैं क्योंकि हमारे पिता और दादा अनादि काल से इसमें रहते थे।
हम इसे मातृभूमि कहते हैं क्योंकि हमने इसमें जन्म लिया है। वे इसमें हमारी मूल भाषा बोलते हैं, और इसमें सब कुछ हमारी मूल भाषा है; और माँ - क्योंकि उसने हमें अपनी रोटी से खिलाया, हमें अपने पानी से सींचा, अपनी भाषा सीखी, एक माँ के रूप में वह हमारी रक्षा करती है और सभी शत्रुओं से हमारी रक्षा करती है।
हमारी मातृभूमि महान है - पवित्र रूसी भूमि! यह पश्चिम से पूर्व तक लगभग ग्यारह हजार मील तक फैला हुआ है; और साढ़े चार बजे तक उत्तर से दक्षिण की ओर।
रूस एक नहीं, बल्कि दुनिया के दो हिस्सों में फैला हुआ है: यूरोप और एशिया में...
दुनिया में बहुत सारे हैं, और रूस के अलावा, सभी प्रकार के अच्छे राज्य और भूमि हैं, लेकिन एक व्यक्ति के पास एक है अपनी माँ- उसकी एक मातृभूमि है।
रूसी गाना
इवान श्मेलेव
मैं अधीरता के साथ गर्मियों का इंतजार कर रहा था, मेरे द्वारा परिचित संकेतों के अनुसार इसके आगमन का अनुसरण कर रहा था।
ग्रीष्म ऋतु का सबसे पहला संदेशवाहक धारीदार बोरा था। इसे एक विशाल कपूर-सुगंधित संदूक से निकाला गया था, और इसे आज़माने के लिए कैनवास जैकेट और पतलून का ढेर बाहर फेंक दिया गया था। मुझे लंबे समय तक एक ही स्थान पर खड़ा रहना पड़ा, इसे उतारना पड़ा, इसे पहनना पड़ा, इसे फिर से उतारना पड़ा और इसे फिर से पहनना पड़ा, और उन्होंने मुझे घुमाया, मुझ पर चाकू से वार किया, मुझे अंदर जाने दिया और जाने दिया - "आधा इंच"। मैं पसीना बहा रहा था और चक्कर लगा रहा था, और उन फ़्रेमों के पीछे जो अभी तक सेट नहीं किए गए थे, चिनार की शाखाएँ गोंद के साथ सोने की कलियों के साथ लहरा रही थीं, और आकाश खुशी से नीला था।
वसंत-ग्रीष्म का दूसरा और महत्वपूर्ण संकेत एक लाल बालों वाले चित्रकार की उपस्थिति थी, जिसे वसंत की गंध आती थी - पोटीन और पेंट। चित्रकार फ़्रेम लगाने आया - "वसंत को अंदर आने दो" - मरम्मत करने के लिए। वह हमेशा अचानक प्रकट होता था और उदास होकर, झूलते हुए बोलता था:
अच्छा, आपके पास क्या है? ..
और इस अकड़ से उसने गंदे एप्रन के रिबन के पीछे से छेनी निकाली, मानो वह छुरा घोंपना चाहता हो। फिर उसने पोटीन को फाड़ना शुरू कर दिया और अपनी सांसों के नीचे गुस्से से गड़गड़ाहट करने लगा:
मैं-आह और ते-हम-नहीं ले-सो...
हाँ, हाँ और ते-वे-ना-ऐ...
आह-एह और अँधेरे में हूँ ले...
हाँ, और ते में ... हम-हम-मिमी! ..
और वह और ऊँचे स्वर से गाने लगा। और चाहे इसलिए कि वह केवल अंधेरे जंगल के बारे में गाता था, या इसलिए कि उसने अपना सिर हिलाया और आह भरी, अपनी भौंहों के नीचे से गुस्से से देखा, वह मुझे बहुत भयानक लग रहा था।
फिर हमारी उससे अच्छी जान-पहचान तब हुई जब उसने मेरी दोस्त वास्का के बाल पकड़ कर खींचे।
मामला यही था.
चित्रकार ने काम किया, भोजन किया और धूप में बरामदे की छत पर सो गया। अंधेरे जंगल के बारे में घुरघुराने के बाद, जहां "सी-टोया-ला, ओह हां, और सो-सेन्का" था, चित्रकार बिना कुछ और कहे सो गया। वह अपनी पीठ के बल लेटा हुआ था और उसकी लाल दाढ़ी आसमान की ओर देख रही थी। वास्का और मैं, ताकि अधिक हवा हो, छत पर भी चढ़ गए - "भिक्षु" को जाने देने के लिए। लेकिन छत पर हवा नहीं थी. तब वास्का ने, कुछ न करते हुए, एक स्ट्रॉ से चित्रकार की नंगी एड़ियों को गुदगुदी करना शुरू कर दिया। लेकिन वे पोटीन की तरह भूरे और कठोर त्वचा से ढके हुए थे, और चित्रकार को कोई परवाह नहीं थी। फिर मैं चित्रकार के कान के पास झुका और कांपती पतली आवाज में गाया:
और-आह और ते-वी-नोम ले-ई में...
चित्रकार का मुँह मुड़ गया, और उसकी लाल मूंछों के नीचे से एक मुस्कान उसके सूखे होठों पर आ गई। वह प्रसन्न हुआ होगा, परंतु फिर भी नहीं जागा। तब वास्का ने चित्रकार को ठीक से काम पर रखने की पेशकश की। और हम इसके साथ आगे बढ़े।
वास्का एक बड़ा ब्रश और पेंट की एक बाल्टी छत तक खींचकर ले गया और चित्रकार की एड़ियों को रंग दिया। चित्रकार ने लात मारी और शांत हो गया। वास्का ने चेहरा बनाया और जारी रखा। उसने चित्रकार को हरे कंगन के ऊपर टखनों पर घेरा, और मैंने ध्यान से अंगूठे और नाखूनों को चित्रित किया।
चित्रकार मीठे-मीठे खर्राटे ले रहा था, शायद खुशी से।
फिर वास्का ने चित्रकार के चारों ओर एक विस्तृत "दुष्चक्र" खींचा, नीचे बैठ गया और उसी चित्रकार के कान के ऊपर एक गीत गाया, जिसे मैंने भी खुशी से सुना:
रेडहेड ने पूछा:
आपने अपनी दाढ़ी के साथ क्या किया?
मैं पेंट नहीं हूं, पोटीन नहीं हूं,
मैं धूप में था!
मैं धूप में लेट गया
उसने अपनी दाढ़ी बढ़ा रखी थी!
चित्रकार ने हलचल मचाई और जम्हाई ली। हम शांत हो गए, और वह अपनी तरफ मुड़ा और खुद को रंगने लगा। यह वहीं से आया है। मैंने छात्रावास की खिड़की से हाथ हिलाया, और वास्का फिसलकर चित्रकार के पंजे में गिर गया। चित्रकार ने वास्का को थपथपाया और उसे बाल्टी में डुबाने की धमकी दी, लेकिन जल्द ही वह खुश हो गया, उसने वास्का की पीठ पर हाथ फेरते हुए कहा:
मत रो, मूर्ख. वही मेरे गाँव में उगता है। कि मास्टर की पेंट ख़त्म हो गई है, मूर्ख... और दहाड़ भी!
उसी क्षण से चित्रकार हमारा मित्र बन गया। उन्होंने हमें अंधेरे जंगल के बारे में पूरा गाना सुनाया, कि कैसे उन्होंने एक देवदार के पेड़ को काट दिया, जैसे "ओह, किसी और के दूर के गांव सि-दैट-रोनश-कू में कितना अच्छा आदमी है! .."। यह एक अच्छा गाना था. और उसने इसे इतनी दयनीयता से गाया कि मैंने सोचा: क्या उसने इसे अपने लिए नहीं गाया था? उन्होंने गाने भी गाए - "अंधेरी रात, शरद ऋतु", और "बर्च पेड़" के बारे में, और "स्वच्छ क्षेत्र" के बारे में भी ...
तब पहली बार, छतरी की छत पर, मुझे एक ऐसी दुनिया महसूस हुई जो मेरे लिए पहले से अज्ञात थी - लालसा और विस्तार, रूसी गीत में छिपी हुई, मेरे मूल लोगों की आत्मा की गहराई में अज्ञात, कोमल और कठोर, मोटे कपड़ों से ढकी हुई। फिर, शामियाने की छत पर, नीले कबूतरों की गुटरगूं में, किसी चित्रकार के गाने की धीमी आवाज में, नया संसार- और कोमल और कठोर रूसी प्रकृति, जिसमें आत्मा तरसती है और किसी चीज़ की प्रतीक्षा करती है ... फिर, मेरी कम उम्र में, - शायद पहली बार, - मुझे ताकत और सुंदरता महसूस हुई लोकप्रिय शब्दरूसी, उसकी कोमलता, और स्नेह, और विस्तार। यह बस आया और धीरे से आत्मा में उतर गया। तब - मैं उसे जानता था: उसकी ताकत और मिठास। और मैं उसे जानता हूं...
गाँव
इवान तुर्गनेव
जून महीने का आखिरी दिन; रूस के चारों ओर एक हजार मील तक - मूल भूमि।
सारा आकाश नीले रंग से भर गया है; उस पर केवल एक बादल - या तो तैर रहा है या पिघल रहा है। शांत, गर्म...हवा - ताजा दूध!
लार्क बज रहे हैं; गण्डमाला कबूतर कू; निगल चुपचाप उड़ता है; घोड़े खर्राटे लेते और चबाते हैं; कुत्ते भौंकते नहीं हैं और चुपचाप पूंछ हिलाते हुए खड़े रहते हैं।
और इसमें धुएं, और घास - और थोड़ा टार - और थोड़ी सी त्वचा की गंध आती है। भांग उत्पादकों ने पहले ही ताकत लगा दी है और अपनी भारी लेकिन सुखद भावना को बाहर निकाल दिया है।
गहरी लेकिन कोमल खड्ड. कई पंक्तियों में किनारों पर ऊपर से नीचे तक बड़े सिरों वाले, बिखरे हुए विलो हैं। खड्ड के किनारे एक जलधारा बहती है; इसके तल पर छोटे-छोटे कंकड़ हल्की लहरों के माध्यम से कांपते हुए प्रतीत होते हैं। दूर, धरती और आकाश के अंतिम छोर पर - एक बड़ी नदी की नीली रेखा।
खड्ड के किनारे - एक तरफ साफ-सुथरे खलिहान, कसकर बंद दरवाजों वाली कोठरियाँ हैं; दूसरी ओर तख़्त छतों वाली पाँच या छह देवदार की झोपड़ियाँ हैं। प्रत्येक छत के ऊपर एक लंबा बर्डहाउस पोल है; प्रत्येक बरामदे के ऊपर एक नक्काशीदार लोहे का खड़ी घोड़े वाला घोड़ा है। खिड़कियों के असमान शीशे इंद्रधनुष के रंगों में ढले हुए हैं। शटर पर गुलदस्ते वाले जग रंगे हुए हैं। प्रत्येक झोंपड़ी के सामने एक सेवा योग्य दुकान शोभायमान है; टीले पर बिल्लियाँ एक गेंद में लिपटी हुई, अपने पारदर्शी कानों को चुभाती हुई; ऊंची दहलीजों के पीछे, वेस्टिबुल ठंडा होकर अंधेरा हो जाता है।
मैं खड्ड के बिल्कुल किनारे कंबल बिछाकर लेटा हूँ; चारों ओर ताज़ी घास के ढेर, थकावट की हद तक, सुगंधित घास के ढेर हैं। तेज़-तर्रार मालिकों ने झोपड़ियों के सामने घास बिखेर दी: इसे धूप में थोड़ा और सूखने दें, और फिर खलिहान में! उस पर अच्छी नींद आएगी!
प्रत्येक ढेर से घुँघराले शिशु सिर निकले हुए हैं; कलगीदार मुर्गियाँ घास में बीचों और कीड़ों की तलाश कर रही हैं; एक सफेद होंठ वाला पिल्ला घास के उलझे हुए पत्तों में लड़खड़ा रहा है।
साफ-सुथरी, कम बेल्ट वाली शर्ट में, ट्रिम वाले भारी जूतों में, गोरे बालों वाले लोग, एक मजबूत गाड़ी पर अपनी छाती को झुकाते हुए, चमकदार शब्दों का आदान-प्रदान करते हैं - वे उपहास करते हैं।
एक गोल चेहरे वाला पुललेट खिड़की से बाहर दिखता है; या तो उनकी बातों पर हँसता है, या घास के ढेर में बैठे लोगों के उपद्रव पर।
एक अन्य चरवाहा मजबूत हाथों से एक बड़ी गीली बाल्टी को कुएं से खींच रहा है... बाल्टी कांपती है और रस्सी पर झूलती है, जिससे लंबी-लंबी ज्वलंत बूंदें गिरती हैं।
मेरे सामने एक पुरानी परिचारिका एक नए चेकदार कोट में, नई बिल्लियों में है।
तीन पंक्तियों में बड़े फूले हुए मोती एक सांवली, पतली गर्दन के चारों ओर मुड़े हुए; भूरे बालों वाला सिर लाल बिंदुओं वाले पीले दुपट्टे से बंधा हुआ है; वह अपनी धुँधली आँखों पर झुक गया।
लेकिन बूढ़ी आँखें स्नेहपूर्वक मुस्कुराती हैं; सभी झुर्रीदार चेहरों पर मुस्कुराहट। चाय, बूढ़ी औरत सत्तर के दशक में जी रही है... और अब भी आप देख सकते हैं: उसके समय में एक सुंदरता थी!
तनी हुई उँगलियाँ फैलाना दांया हाथ, वह सीधे तहखाने से ठंडे बिना मलाई रहित दूध का एक बर्तन रखती है; बर्तन की दीवारें मोतियों की तरह ओस की बूंदों से ढकी हुई हैं। अपने बाएं हाथ की हथेली में, बूढ़ी औरत मेरे लिए और भी एक बड़ा टुकड़ा लाती है गर्म रोटी. "खाओ, वे कहते हैं, अपने स्वास्थ्य के लिए, आने वाले मेहमान!"
मुर्ग़ा अचानक दहाड़ने लगी और जोर-जोर से अपने पंख फड़फड़ाने लगी; उसके जवाब में, बंद बछड़ा धीरे-धीरे बड़बड़ाया।
ओह, संतोष, शांति, रूसी मुक्त ग्रामीण इलाकों की प्रचुरता! ओह, शांति और अनुग्रह!
और मुझे लगता है: हमें ज़ार-ग्रैड में हागिया सोफिया के गुंबद पर एक क्रॉस की आवश्यकता क्यों है, और वह सब कुछ जिसके लिए हम शहर के लोग प्रयास कर रहे हैं?
मोवर
इवान बुनिन
हम साथ चल दिए उच्च सड़क, और उन्होंने उसके पास एक युवा बर्च जंगल में घास काटा - और गाया।
यह बहुत समय पहले की बात है, यह अनंत समय पहले की बात है, क्योंकि उस समय हम सभी ने जो जीवन जीया था वह हमेशा के लिए वापस नहीं आएगा।
उन्होंने घास काटा और गाया, और पूरा बर्च जंगल, जिसने अभी तक अपना घनत्व और ताजगी नहीं खोई थी, अभी भी फूलों और गंध से भरा हुआ था, ने जोर से उनका जवाब दिया।
हमारे चारों ओर खेत थे, मध्य, आदिकालीन रूस का जंगल। जून के एक दिन की दोपहर हो चुकी थी... घुंघराले चींटियों से भरी पुरानी ऊँची सड़क, सड़े-गले खंडहरों से उकेरी गई, हमारे पिता और दादाओं के पुराने जीवन के निशान, हमारे आगे अंतहीन रूसी दूरी तक चली गई। सूरज पश्चिम की ओर झुक गया, सुंदर हल्के बादलों में डूबना शुरू हो गया, खेतों की दूर ढलानों के पीछे का नीलापन नरम हो गया और सूर्यास्त की ओर प्रकाश के बड़े स्तंभ फेंके, जहां आकाश पहले से ही सुनहरा था, जैसा कि चर्च के चित्रों में लिखा गया है। सामने भेड़ों का एक झुंड भूरा था, एक बूढ़ा चरवाहा चरवाहे के साथ सीमा पर बैठा था, कोड़ा घुमा रहा था ... ऐसा लग रहा था कि इस भूले हुए - या भगवान द्वारा धन्य - देश में न तो कोई समय था, न ही सदियों में इसका विभाजन, न ही वर्षों में इसका विभाजन। और वे किसी प्रकार की महाकाव्य स्वतंत्रता और निस्वार्थता के साथ इसके शाश्वत क्षेत्र की शांति, सादगी और आदिमता के बीच चले और गाए। और बर्च वन ने उनके गीत को उतनी ही सहजता और स्वतंत्रता से स्वीकार किया और उठाया जितना उन्होंने गाया था।
वे "दूरस्थ", रियाज़ान थे। वे हमारे ओरीओल स्थानों से होते हुए एक छोटे से आर्टेल में चले गए, हमारे घास के मैदानों की मदद की और निचले वर्गों में चले गए, ताकि हमारे से भी अधिक उपजाऊ स्टेपीज़ में अपने काम के समय के दौरान पैसा कमा सकें। और वे लापरवाह, मिलनसार थे, जैसे लोग लंबी और लंबी यात्रा पर होते हैं, सभी पारिवारिक और आर्थिक संबंधों से छुट्टी पर होते हैं, वे "काम करने के इच्छुक" होते थे, अनजाने में इसकी सुंदरता और अहंकार का आनंद लेते थे। वे किसी तरह हमसे अधिक उम्र के और अधिक ठोस थे - रीति-रिवाज में, आदत में, भाषा में - साफ-सुथरे और सुंदर कपड़े, उनके नरम चमड़े के जूते के कवर, सफेद अच्छी तरह से बुने हुए ओनुच, लाल, कुमाच कॉलर और समान कली के साथ साफ पतलून और शर्ट के साथ।
एक सप्ताह पहले वे हमारे पास के जंगल में घास काट रहे थे, और जब मैं घोड़े पर सवार था तो मैंने उन्हें दोपहर में काम पर जाते देखा: उन्होंने लकड़ी के जग से पानी पीया झरने का पानी- इतना लंबा, इतना मीठा, जितना केवल जानवर और अच्छे, स्वस्थ रूसी मजदूर पीते हैं, - फिर उन्होंने खुद को पार किया और खुशी से अपने कंधों पर सफेद, चमकदार, उस्तरा की तरह नुकीली चोटियों के साथ जगह की ओर भागे, दौड़ते समय वे एक पंक्ति में प्रवेश कर गए, चोटियों ने एक ही बार में सब कुछ जाने दिया, व्यापक रूप से, चंचलता से, और चले गए, एक स्वतंत्र, यहां तक कि उत्तराधिकार में चले गए। और वापस आते समय मैंने उनका रात्रि भोज देखा। वे बुझी हुई आग के पास एक ताज़ा घास के मैदान में बैठे थे, और चम्मच से कच्चे लोहे से गुलाबी रंग की किसी चीज़ के टुकड़े खींच रहे थे।
मैंने कहा था:
रोटी और नमक, नमस्कार।
उन्होंने विनम्रतापूर्वक उत्तर दिया:
अच्छा स्वास्थ्य, स्वागत है!
घास का मैदान खड्ड में चला गया, जिससे अभी भी उज्ज्वल दिखाई दे रहा था हरे पेड़पश्चिम। और अचानक, करीब से देखने पर, मैंने भयभीत होकर देखा कि उन्होंने जो खाया वह फ्लाई एगारिक मशरूम थे, जो अपने डोप में भयानक थे। और वे बस हंस पड़े.
कुछ नहीं, वे मीठे, शुद्ध चिकन हैं!
अब उन्होंने गाया: "मुझे माफ कर दो, अलविदा, प्रिय मित्र!" - बिना सोचे-समझे उसे मोटी जड़ी-बूटियों और फूलों से वंचित करते हुए, बर्च जंगल के माध्यम से चले गए, और बिना ध्यान दिए गाए। और हम खड़े होकर उनकी बात सुनते रहे, यह महसूस करते हुए कि हम शाम के इस घंटे को कभी नहीं भूलेंगे और कभी नहीं समझेंगे, और सबसे महत्वपूर्ण बात, कभी भी पूरी तरह से व्यक्त नहीं करेंगे कि उनके गीत का इतना अद्भुत आकर्षण क्या है।
इसकी सुंदरता प्रतिक्रियाओं में थी, बर्च वन की मधुरता में। इसका आकर्षण यह था कि यह किसी भी तरह से स्वयं नहीं था: यह हर उस चीज़ से जुड़ा था जिसे हमने और उन्होंने, इन रियाज़ान घास काटने वालों ने देखा और महसूस किया। आकर्षण उस अचेतन, लेकिन सजातीय रिश्ते में था जो उनके और हमारे बीच था - और उनके, हमारे और इस अनाज उगाने वाले खेत के बीच जो हमें घेरे हुए था, इस खेत की हवा जिसमें वे और हम बचपन से सांस लेते थे, इस शाम का समय, पहले से ही गुलाबी पश्चिम में ये बादल, यह बर्फीला, युवा जंगल, कमर तक शहद की घास से भरा हुआ, जंगली असंख्य फूल और जामुन, जिन्हें वे लगातार तोड़ते और खाते थे, और यह बड़ी सड़क, इसकी विशालता और आरक्षित दूरी। ख़ूबसूरती यह थी कि हम सभी अपनी मातृभूमि के बच्चे थे और सभी एक साथ थे और हम सभी अपनी भावनाओं की स्पष्ट समझ के बिना अच्छा, शांत और प्यार महसूस करते थे, क्योंकि वे आवश्यक नहीं हैं, जब वे हों तो उन्हें समझा नहीं जाना चाहिए। और एक आकर्षण भी था (तब हम पहले से ही पूरी तरह से अनजान थे) कि यह मातृभूमि, यह हमारी आम घरथा - रूस, और केवल उसकी आत्मा ही गा सकती थी जैसा कि घास काटने वाले इस बर्च वन में गाते थे जो उनकी हर सांस पर प्रतिक्रिया करता था।
आकर्षण यह था कि ऐसा लग रहा था मानो यह गाना नहीं, बल्कि केवल आहें हैं, एक युवा, स्वस्थ, सुरीली छाती का उत्थान। एक स्तन ने गाया, जैसे गीत एक समय केवल रूस में गाए जाते थे, और उस तात्कालिकता के साथ, उस अतुलनीय सहजता, स्वाभाविकता के साथ, जो गीत में केवल रूसी के लिए विशिष्ट थी। यह महसूस किया गया कि एक व्यक्ति इतना ताजा, मजबूत, अपनी शक्तियों और प्रतिभाओं से अनभिज्ञ होने के कारण इतना भोला और गाने से इतना भरा हुआ था कि उसे केवल हल्के से आहें भरने की जरूरत थी ताकि पूरा जंगल उस दयालु और स्नेही, और कभी-कभी साहसी और शक्तिशाली सोनोरिटी का जवाब दे जो उसे इन आहों से भर देता था।
वे चले गए, बिना किसी मामूली प्रयास के अपने चारों ओर अपनी दरांती फेंकते हुए, चौड़े अर्धवृत्तों में उनके सामने साफ-सफाई को उजागर करते हुए, घास काटते हुए, स्टंप और झाड़ियों के एक घेरे को उखाड़ते हुए और बिना किसी मामूली प्रयास के आहें भरते हुए, प्रत्येक अपने तरीके से, लेकिन सामान्य तौर पर एक बात व्यक्त करते हुए, कुछ एकीकृत, पूरी तरह से अभिन्न, असाधारण रूप से सुंदर कुछ करते हुए। और वे भावनाएँ जो उन्होंने अपनी आहों और आधे-अधूरे शब्दों के साथ गूँजती दूरी, जंगल की गहराई के साथ बताईं, पूरी तरह से विशेष, विशुद्ध रूसी सुंदरता के साथ सुंदर थीं।
बेशक, उन्होंने अपने "प्यारे छोटे पक्ष" को "अलविदा कहा", और अपनी खुशी, और आशाओं के साथ, और जिसके साथ यह खुशी एकजुट हुई थी:
मुझे माफ़ कर दो, मेरे प्यारे दोस्त,
और, प्रिय, ओह हाँ, अलविदा, छोटी तरफ! -
उन्होंने कहा, उनमें से प्रत्येक ने अलग-अलग तरह से आहें भरीं, दुख और प्रेम की इस या उस मात्रा के साथ, लेकिन उसी लापरवाह, निराशाजनक तिरस्कार के साथ।
मुझे माफ़ कर दो, अलविदा, मेरे प्रिय, बेवफा,
क्या तुम्हारे लिये ही हृदय मिट्टी से काला हो गया है! -
उन्होंने अलग-अलग तरीकों से शिकायत और चाहत करते हुए कहा, अलग ढंग सेशब्दों पर प्रहार करते हुए, और अचानक वे सभी अपनी मृत्यु से पहले लगभग उत्साह, भाग्य के सामने युवा साहस, और कुछ प्रकार की असामान्य, सर्व-क्षमाशील उदारता की पूरी तरह से सर्वसम्मत भावना में एक साथ विलीन हो गए - मानो अपना सिर हिला रहे हों और उन्हें पूरे जंगल में फेंक रहे हों:
अगर तुम प्यार नहीं करते तो यह अच्छा नहीं है - भगवान तुम्हारे साथ है,
यदि आपको बेहतर मिले - तो भूल जाइये! -
और पूरे जंगल में इसने उनकी मैत्रीपूर्ण शक्ति, स्वतंत्रता और छाती की मधुरता के प्रति प्रतिक्रिया व्यक्त की, मर गया और फिर से, जोर से खड़खड़ाते हुए, उठा लिया:
आह, यदि तुम्हें कोई बेहतर मिल जाए, तो तुम उसे भूल जाओगे,
यदि आप इससे भी बुरा पाते हैं - तो आपको पछतावा होगा!
इस गीत का आकर्षण, इसकी समस्त कथित निराशा के साथ इसका अपरिहार्य आनंद और क्या था? इस तथ्य में कि एक व्यक्ति अभी भी विश्वास नहीं करता था, और वास्तव में विश्वास नहीं कर सकता था, अपनी ताकत और अक्षमता पर, इस निराशा में। "ओह, हाँ, मेरे लिए सभी रास्ते, शाबाश, ऑर्डर कर दिए गए हैं!" उसने मीठा-मीठा शोक मनाते हुए कहा। परन्तु वे न तो मीठा-मीठा रोते हैं और न अपना दुखड़ा गाते हैं, क्योंकि उनके लिये न तो कहीं मार्ग है और न कहीं मार्ग। "मुझे माफ कर दो, अलविदा, प्रिय छोटे पक्ष!" - आदमी ने कहा - और वह जानता था कि उसे अभी भी उससे, अपनी मातृभूमि से कोई वास्तविक अलगाव नहीं है, जहां भी उसका भाग्य उसे फेंक देगा, सब कुछ उसके ऊपर, उसके मूल आकाश और उसके चारों ओर होगा - असीम मूल रूस', उसके लिए विनाशकारी, खराब, उसकी स्वतंत्रता, विशालता और शानदार धन को छोड़कर। "अंधेरे जंगलों के पीछे लाल सूरज डूब गया, ओह, सभी पक्षी चुप हो गए, हर कोई अपनी जगह पर बैठ गया!" मेरी खुशी आ गई, उसने आह भरी, अंधेरी रात अपने जंगल के साथ मुझे घेर रही है, - और फिर भी मैंने महसूस किया: वह इस जंगल के बहुत करीब था, उसके लिए जीवित, कुंवारी और जादुई शक्तियों से भरपूर, कि हर जगह उसका आश्रय था, रात भर रहना, किसी की हिमायत थी, किसी की दयालु देखभाल, किसी की फुसफुसाती आवाज: "शोक मत करो, सुबह शाम से ज्यादा समझदार है, मेरे लिए कुछ भी असंभव नहीं है, अच्छी नींद लो, बच्चे! - और सभी प्रकार की परेशानियों से, उनके विश्वास के अनुसार, पक्षियों और जंगल के जानवरों, सुंदर, बुद्धिमान राजकुमारियों और यहां तक कि स्वयं बाबा यगा, जिन्होंने "अपनी युवावस्था में" उन पर दया की, ने उन्हें बचाया। उसके लिए उड़ने वाले कालीन थे, अदृश्य टोपियाँ थीं, दूध की नदियाँ बहती थीं, अर्ध-कीमती खजाने छिपे हुए थे, सभी नश्वर मंत्रों से हमेशा जीवित रहने वाले पानी की कुंजियाँ थीं, वह प्रार्थनाओं और मंत्रों को जानता था, अपने विश्वास के अनुसार फिर से चमत्कारी, वह कालकोठरी से बाहर उड़ गया, खुद को एक स्पष्ट बाज़ फेंककर, नम पृथ्वी-माँ से टकराकर, घृणित पड़ोसियों और चोरों से उसे मारते हुए घने जंगल, काले दलदली दलदल, उड़ती रेत - और दयालु भगवान ने सभी सीटी के लिए माफ कर दिया रिमोट, चाकू तेज़, गर्म हैं...
एक और बात, मैं कहता हूं, इस गीत में थी - यह वही है जो हम और वे, ये रियाज़ान किसान, गहराई से अच्छी तरह से जानते थे, कि हम उन दिनों असीम रूप से खुश थे, अब असीम रूप से दूर हैं - और अपरिवर्तनीय हैं। क्योंकि हर चीज़ का अपना समय होता है - परियों की कहानी हमारे लिए भी बीत चुकी है: हमारे प्राचीन मध्यस्थों ने हमें छोड़ दिया है, दहाड़ने वाले जानवर भाग गए हैं, भविष्यसूचक पक्षी तितर-बितर हो गए हैं, स्व-इकट्ठे मेज़पोश मुड़ गए हैं, प्रार्थनाएँ और मंत्र अपवित्र हो गए हैं, माँ-पनीर-पृथ्वी सूख गई है, जीवन देने वाले झरने सूख गए हैं - और अंत आ गया है, भगवान की क्षमा की सीमा। 
देशी यूराल के बारे में कथा-कहानी
एवगेनी पर्म्याक
इस परी कथा में, सभी प्रकार की बकवास पर्याप्त से अधिक है। भूल गई अंधकारमय समयकिसी की बेकार भाषा ने इस बाइक को जन्म दिया और इसे दुनिया भर में घूमने दिया। उसका जीवन ऐसा ही था। Malomalskoye। कुछ जगहों पर वह सिमटी हुई थी, कुछ जगहों पर वह हमारी उम्र की थी और मेरे कानों में समा गई।
वही परी कथा-कहावत गायब न हो जाए! कहीं, कोई नहीं, शायद चलेगा। आदी हो जाओ - उसे जीने दो। नहीं - मेरा व्यावसायिक पक्ष। जो मैंने खरीदा, उसके लिए मैं बेचता हूं।
सुनना।
जल्द ही, जैसे ही हमारी भूमि कठोर हो गई, जैसे ही भूमि समुद्र से अलग हो गई, इसमें सभी प्रकार के जानवरों, पक्षियों का निवास हो गया, पृथ्वी की गहराई से, कैस्पियन सागर की सीढ़ियों से, सुनहरा साँप रेंगकर बाहर आ गया। क्रिस्टल तराजू के साथ, एक अर्ध-कीमती रंगत के साथ, एक ज्वलंत कण्ठ, एक अयस्क कंकाल, एक तांबे की नस...
मैंने पृथ्वी को अपने साथ घेरने की सोची। वह गर्भवती हुई और कैस्पियन दोपहर की सीढ़ियों से रेंगते हुए आधी रात के ठंडे समुद्र तक पहुंच गई।
एक हजार मील से अधिक एक डोरी की तरह रेंगती रही, और फिर हिलने लगी।
शरद ऋतु में, जाहिरा तौर पर, यह कुछ था। पूरी रात उसे पकड़ लिया. कोई बात नहीं! जैसे किसी तहखाने में. डॉन भी काम नहीं करता.
साँप लड़खड़ाया। मैं मूंछ नदी से ओब की ओर मुड़ा और यमल की ओर बढ़ने लगा। ठंडा! आख़िरकार, वह किसी तरह गर्म, नारकीय स्थानों से बाहर आया। बाईं ओर गया. और मैं कुछ सैकड़ों मील चला, लेकिन मैंने वरंगियन पर्वतमालाएं देखीं। जाहिर तौर पर उन्हें सांप पसंद नहीं आया। और उसने ठंडे समुद्र की बर्फ को सीधे लहरने के बारे में सोचा।
उसने कुछ लहराया, लेकिन बर्फ चाहे कितनी भी मोटी क्यों न हो, क्या वह इतने बड़े आकार का सामना कर सकती है? विरोध नहीं कर सकता। फटा। गधा।
तब सर्प समुद्र की तलहटी में चला गया। वह एक अगम्य मोटाई के साथ! यह अपने पेट के साथ समुद्र तल पर रेंगता है, और पर्वतमाला समुद्र के ऊपर उठती है। ये नहीं डूबेगा. बस ठंडा.
साँप-सर्प का उग्र रक्त कितना भी गर्म क्यों न हो, चारों ओर सब कुछ कितना भी उबल रहा हो, समुद्र फिर भी पानी का टब नहीं है। आप गर्म नहीं होंगे.
रेंगना ठंडा होने लगा। सिर से. खैर, अगर आपके सिर में सर्दी लग जाए - और शरीर ख़त्म हो जाए। वह सुन्न हो गया और जल्द ही पूरी तरह से डर गया।
उसका उग्र रक्त तेल बन गया। मांस - अयस्क. पसलियाँ - पत्थर. कशेरुकाएँ, पर्वतमालाएँ चट्टानें बन गईं। तराजू - रत्न. और बाकी सब कुछ - वह सब कुछ जो केवल पृथ्वी की गहराई में है। नमक से लेकर हीरे तक. ग्रे ग्रेनाइट से लेकर पैटर्न वाले जैस्पर और मार्बल्स तक।
साल बीत गए, सदियाँ बीत गईं। पेट्रीकृत विशाल एक हरे-भरे स्प्रूस जंगल, देवदार के विस्तार, देवदार की मस्ती, लार्च सौंदर्य के साथ उग आया है।
और अब यह कभी किसी को खयाल में नहीं आएगा कि पहाड़ कभी जीवित सांप-सांप थे।
और साल बीतते गए। लोग पहाड़ों की ढलानों पर बस गये। सांप को स्टोन बेल्ट कहा जाता था। आख़िरकार, उसने हमारी ज़मीन की कमर कस ली, हालाँकि पूरी ज़मीन की नहीं। इसीलिए उन्होंने उसे एक समान नाम दिया, सोनोरस - यूराल।
यह शब्द कहां से आया, मैं नहीं कह सकता। अब हर कोई उसे इसी नाम से बुलाता है। हालाँकि यह एक छोटा शब्द है, इसने बहुत कुछ समाहित कर लिया, जैसे कि रूस...
चमत्कारों का संग्रह
कॉन्स्टेंटिन पौस्टोव्स्की
हर किसी का, यहां तक कि सबसे गंभीर व्यक्ति का, लड़कों का तो जिक्र ही नहीं, उसका अपना एक रहस्य और थोड़ा अजीब सपना होता है। मेरा भी ऐसा सपना था - बोरोवॉय झील तक अवश्य पहुँचें।
यह झील उस गाँव से केवल बीस किलोमीटर दूर थी जहाँ मैं उस गर्मियों में रहता था। सभी ने मुझे जाने से रोकने की कोशिश की - और सड़क उबाऊ थी, और झील एक झील की तरह थी, चारों ओर केवल जंगल, सूखे दलदल और लिंगोनबेरी थे। प्रसिद्ध पेंटिंग!
तुम वहाँ, इस झील की ओर क्यों दौड़ रहे हो! - बगीचे का चौकीदार शिमोन गुस्से में था। - तुमने क्या नहीं देखा? कितने उधम मचाने वाले, पकड़ने वाले लोग चले गए, भगवान! उसे जो कुछ भी चाहिए, आप देखिए, उसे अपने हाथ से छीनना होगा, अपनी आंख से देखना होगा! आप वहां क्या देखेंगे? एक जलाशय. और कुछ नहीं!
क्या आप वहाँ है?
और उसने मुझे, इस झील को क्यों समर्पित कर दिया! मेरे पास करने के लिए और कुछ नहीं है, है ना? यहीं वे बैठते हैं, मेरा सारा काम! शिमोन ने उसकी भूरी गर्दन को अपनी मुट्ठी से थपथपाया। - कूबड़ पर!
लेकिन मैं फिर भी झील पर गया। गाँव के दो लड़के ल्योंका और वान्या मेरे पीछे आये।
इससे पहले कि हमारे पास सरहद से आगे जाने का समय होता, लेंका और वान्या के पात्रों की पूरी दुश्मनी तुरंत सामने आ गई। ल्योंका ने अपने आस-पास जो कुछ भी देखा उसका अनुमान रूबल में लगाया।
यहाँ, देखो, - उसने अपनी तेज़ आवाज में मुझसे कहा, - गैंडर आ रहा है। आपको क्या लगता है वह कितना खींचता है?
मुझे कैसे पता चलेगा!
सौ रूबल, शायद, खींचते हैं, - लेंका ने स्वप्न में कहा और तुरंत पूछा: - लेकिन यह देवदार का पेड़ कितना खींचेगा? दो सौ रूबल? या पूरे तीन सौ?
मुनीम! वान्या ने तिरस्कारपूर्वक टिप्पणी की और सूँघ ली। - अधिक से अधिक दिमाग एक पैसे पर खींचते हैं, और हर चीज की कीमत पूछते हैं। मेरी आँखें उस पर नहीं टिकती थीं।
उसके बाद, लेंका और वान्या रुक गए, और मैंने एक प्रसिद्ध बातचीत सुनी - एक लड़ाई का अग्रदूत। इसमें, जैसा कि प्रथागत है, केवल प्रश्न और विस्मयादिबोधक शामिल थे।
किसका दिमाग एक पैसा खींच रहा है? मेरा?
शायद मेरा नहीं!
तुम देखो!
अपने लिए देखलो!
मत पकड़ो! उन्होंने आपके लिए टोपी नहीं सिलवाई!
ओह, मैं तुम्हें अपने तरीके से कैसे नहीं धकेलूंगा!
और डरो मत! मेरी नाक में मत डालो! लड़ाई छोटी लेकिन निर्णायक थी.
ल्योंका ने अपनी टोपी उठाई, थूक दिया और नाराज होकर गाँव वापस चला गया। मैं वान्या को शर्मिंदा करने लगा।
बिल्कुल! - वान्या ने शर्मिंदा होकर कहा। - मैं तीखी झड़प में पड़ गया। हर कोई उससे, ल्योंका से लड़ता है। वह थोड़ा उबाऊ है! उसे खुली छूट दे दो, वह हर चीज पर कीमतें लटका देता है, जैसे किसी जनरल स्टोर में। हर स्पाइक के लिए. और वह निश्चय सारे जंगल को ढा देगा, और जलाऊ लकड़ी के लिये उसे काट डालेगा। और मुझे दुनिया की हर चीज़ से सबसे ज़्यादा डर तब लगता है जब वे जंगल को नष्ट कर देते हैं। जुनून जैसा कि मुझे डर है!
ऐसा किस लिए?
जंगलों से ऑक्सीजन. जंगल कट जायेंगे, ऑक्सीजन तरल हो जायेगी, सड़ जायेगी। और पृय्वी अब उसे अपनी ओर आकर्षित न कर सकेगी, अपने पास न रख सकेगी। वह जहाँ है वहाँ उड़ जाएगा! - वान्या ने ताज़ा सुबह के आसमान की ओर इशारा किया। - इंसान के पास सांस लेने के लिए कुछ नहीं होगा। वनपाल ने मुझे समझाया.
हम इज़्वोलोक पर चढ़ गए और ओक के जंगल में प्रवेश किया। तुरंत, लाल चींटियाँ हम पर हावी होने लगीं। वे पैरों से चिपक गये और गर्दन के बल शाखाओं से गिर पड़े। ओक और जूनिपर्स के बीच फैली रेत से भरी दर्जनों चींटी सड़कें। कभी-कभी ऐसी सड़क गुजरती थी, मानो किसी सुरंग से होकर, ओक के पेड़ की उलझी हुई जड़ों के नीचे से होकर फिर सतह पर आ जाती थी। इन सड़कों पर चींटियों का आवागमन निरंतर था। एक दिशा में, चींटियाँ खाली भाग गईं, और सामान लेकर लौट आईं - सफेद अनाज, भृंगों के सूखे पंजे, मृत ततैया और एक बालों वाली कैटरपिलर।
हलचल! वान्या ने कहा. - जैसे मास्को में। मॉस्को से एक बूढ़ा आदमी चींटी के अंडे के लिए इस जंगल में आता है। प्रत्येक वर्ष। थैलों में भर कर ले जाते हैं. यह सर्वाधिक पक्षियों का भोजन है। और वे मछली पकड़ने के लिए अच्छे हैं। हुक को छोटा, छोटा होना चाहिए!
ओक के पेड़ के पीछे, किनारे पर, ढीली रेतीली सड़क के किनारे, एक काले टिन आइकन के साथ एक टेढ़ा क्रॉस खड़ा था। लाल, सफेद रंग से सना हुआ लेडीबग क्रॉस के साथ रेंग रहा था।
जई के खेतों से आपके चेहरे पर एक हल्की हवा चली। जई में सरसराहट हुई, झुक गई, एक भूरे रंग की लहर उनके ऊपर दौड़ गई।
जई के खेत के पीछे हम पोल्कोवो गाँव से होकर गुजरे। मैंने बहुत समय पहले देखा था कि लगभग सभी रेजिमेंटल किसान अपने उच्च विकास में पड़ोसी निवासियों से भिन्न होते हैं।
पोल्कोवो में आलीशान लोग! - हमारे ज़बोरेव्स्की ने ईर्ष्या से कहा। - ग्रेनेडियर्स! ढोल बजाने वाले!
पोल्कोवो में, हम वसीली ल्यालिन की झोपड़ी में आराम करने गए, जो पाईबल्ड दाढ़ी वाला एक लंबा, सुंदर बूढ़ा आदमी था। उसके काले झबरे बालों में भूरे रंग के गुच्छे अव्यवस्थित रूप से चिपके हुए थे।
जब हम ल्यालिन की झोपड़ी में दाखिल हुए, तो वह चिल्लाया:
अपना सिर नीचे करो! प्रमुखों! मेरे सारे माथे लिंटेल पर टूट गए! पोल्कोवो में लंबे लोगों को दर्द होता है, लेकिन धीमे-धीमे - झोपड़ियों को छोटे कद पर रखा जाता है।
लाइलिन के साथ बातचीत के दौरान, मुझे अंततः पता चला कि रेजिमेंटल किसान इतने लंबे क्यों थे।
कहानी! लायलिन ने कहा. - क्या आपको लगता है कि हम व्यर्थ ही ऊपर गये हैं? व्यर्थ में, कुज़्का-बग भी नहीं रहता। इसका उद्देश्य भी है.
वान्या हँस पड़ी।
तुम हँस रहे हो! लायलिन ने सख्ती से कहा। - फिर भी थोड़ा हंसना सीखा। तुम सुनो। क्या रूस में ऐसा कोई मूर्ख राजा था - सम्राट पावेल? या नहीं था?
था, - वान्या ने कहा। - हमने अध्ययन किया।
हाँ तैर गया था. और उसने ऐसा बिज़नेस बनाया कि हम आज भी हिचकोले खाते हैं। सज्जन उग्र थे. परेड में सिपाही ने गलत दिशा में अपनी आँखें मूँद लीं - अब वह जल गया है और गरजने लगा है: “साइबेरिया के लिए! कठिन परिश्रम के लिए! तीन सौ रामरोड्स!” राजा ऐसा ही था! खैर, ऐसी बात हुई - ग्रेनेडियर रेजिमेंट ने उसे खुश नहीं किया। वह चिल्लाता है: “एक हजार मील तक संकेतित दिशा में कदम बढ़ाओ! अभियान! और एक हजार मील के बाद हमेशा के लिए खड़े हो जाओ! और वह अपनी उंगली से दिशा दिखाता है. खैर, रेजिमेंट, निश्चित रूप से, मुड़ी और मार्च किया। क्या करेंगे आप! हम तीन महीने तक चलते-चलते इस स्थान पर पहुँचे। जंगल के चारों ओर अगम्य है. एक नरक. वे रुक गए, झोपड़ियाँ काटने लगे, मिट्टी गूंथने लगे, चूल्हे बिछाने लगे, कुएँ खोदने लगे। उन्होंने एक गाँव बनाया और इसे पोल्कोवो कहा, एक संकेत के रूप में कि एक पूरी रेजिमेंट ने इसे बनाया और इसमें रहते थे। फिर, निस्संदेह, मुक्ति आ गई, और सैनिक इस क्षेत्र में बस गए, और, जैसा कि पढ़ा गया, हर कोई यहीं रुक गया। आप देख रहे हैं, यह क्षेत्र उपजाऊ है। वहाँ वे सैनिक - ग्रेनेडियर्स और दिग्गज - हमारे पूर्वज थे। उनसे और हमारा विकास। यदि तुम्हें मुझ पर विश्वास नहीं है, तो शहर चले जाओ, संग्रहालय चले जाओ। वे तुम्हें कागजात दिखा देंगे. उनमें सब कुछ लिखा हुआ है. और तुम सोचते हो - यदि उन्हें दो मील और चलना होता और नदी तक आते, तो वे वहीं रुक जाते। तो नहीं, उन्होंने आदेश की अवहेलना करने का साहस नहीं किया - वे बस रुक गए। लोग अब भी हैरान हैं. “आप क्या हैं, वे कहते हैं, रेजिमेंटल, जंगल में घूर रहे हैं? क्या आपके पास नदी के किनारे कोई जगह नहीं थी? भयानक, वे कहते हैं, लंबा, लेकिन दिमाग में अनुमान लगाना, आप देखते हैं, पर्याप्त नहीं है। अच्छा, उन्हें समझाओ कि यह कैसा था, तब वे सहमत होते हैं। "आदेश के विरुद्ध, वे कहते हैं, आप रौंद नहीं सकते!" बात तो सही है!"
वासिली ल्यालिन ने स्वेच्छा से हमारे साथ जंगल में जाने, बोरोवॉय झील का रास्ता दिखाने की पेशकश की। सबसे पहले हम अमरबेल और कीड़ा जड़ी से उगे रेतीले मैदान से गुजरे। फिर युवा चीड़ के झुरमुट हमसे मिलने के लिए दौड़े। पाइन के वनगर्म खेतों के बाद शांति और शीतलता के साथ हमसे मिले। सूरज की तिरछी किरणों के बीच, नीली किरणें ऐसे फड़फड़ा रही थीं मानो आग लगी हो। ऊँची सड़क पर साफ-सुथरे पोखर खड़े थे और इन नीले पोखरों में बादल तैर रहे थे। इसमें स्ट्रॉबेरी, गर्म स्टंप की गंध आ रही थी। ओस की बूंदें, या कल की बारिश, हेज़ेल पत्तियों पर चमक रही थी। शंकु गिर रहे थे.
महान वन! लायलिन ने आह भरी। - हवा चलेगी, और ये देवदार के पेड़ घंटियों की तरह गुंजन करेंगे।
फिर चीड़ के पेड़ों ने बर्च के पेड़ों को रास्ता दे दिया, और पानी उनके पीछे चमकने लगा।
बोरोवॉय? मैंने पूछ लिया।
नहीं। बोरोवॉय से पहले अभी भी चलना और चलना। यह लारिनो झील है। चलो चलें, पानी में देखें, देखें।
लारिनो झील का पानी नीचे तक गहरा और साफ था। केवल किनारे पर वह थोड़ा कांप रही थी - वहाँ, काई के नीचे से, एक झरना झील में बह गया। नीचे कई गहरे रंग के बड़े तने रखे हुए थे। जैसे ही सूर्य उन तक पहुंचा, वे फीकी, अंधेरी आग से चमक उठे।
ब्लैक ओक, - लायलिन ने कहा। - दागदार, सदियों पुराना। हमने एक को बाहर निकाला, लेकिन इसके साथ काम करना कठिन है। आरी टूट जाती है. लेकिन अगर आप कोई चीज़ बनाते हैं - एक रोलिंग पिन या, कहें, एक घुमाव - तो हमेशा के लिए! भारी लकड़ी, पानी में डूब जाती है.
सूरज चमक उठा काला पानी. इसके नीचे प्राचीन ओक के पेड़ थे, मानो काले स्टील से बने हों। और पानी के ऊपर, पीले और बैंगनी रंग की पंखुड़ियों से प्रतिबिंबित होकर, तितलियाँ उड़ गईं।
लायलिन हमें एक बहरे रास्ते पर ले गया।
सीधे आगे बढ़ो, - उसने दिखाया, - जब तक कि तुम मशरास में, सूखे दलदल में न पहुँच जाओ। और रास्ता मशरामों के साथ-साथ झील तक जाएगा। बस ध्यान से जाओ - वहाँ बहुत सारी खूंटियाँ हैं।
उसने अलविदा कहा और चला गया। हम वान्या के साथ जंगल की सड़क पर गए। जंगल लंबा, अधिक रहस्यमय और गहरा होता गया। सोने की राल पाइंस पर धाराओं में जम गई।
सबसे पहले, लंबे समय तक घास से लदे हुए खड्ड अभी भी दिखाई दे रहे थे, लेकिन फिर वे गायब हो गए, और गुलाबी हीदर ने पूरी सड़क को सूखे, हर्षित कालीन से ढक दिया।
सड़क हमें एक निचली चट्टान की ओर ले गई। मशरा इसके नीचे फैले हुए हैं - घने बर्च और ऐस्पन के निचले जंगल, जड़ों तक गर्म। गहरी काई से पेड़ उग आए। इधर-उधर काई छोटी-छोटी बिखरी हुई थी पीले फूलऔर सफेद लाइकेन वाली सूखी शाखाएं बिछाएं।
एक संकरा रास्ता एमशारी से होकर जाता था। वह ऊँचे धक्कों पर चली।
रास्ते के अंत में, पानी काले नीले रंग से चमक रहा था - बोरोवॉय झील।
हम सावधानी से मशरामों के साथ चले। भाले की तरह नुकीले खूंटे, काई के नीचे से चिपके हुए - सन्टी और ऐस्पन चड्डी के अवशेष। लिंगोनबेरी की झाड़ियाँ शुरू हो गई हैं। प्रत्येक बेरी का एक गाल - जो दक्षिण की ओर मुड़ा हुआ है - पूरी तरह से लाल था, और दूसरा गुलाबी होना शुरू ही हुआ था।
एक भारी सपेराकैली एक ऊबड़-खाबड़ जगह के पीछे से उछलकर सूखी लकड़ी तोड़ते हुए झाड़ियों में घुस गई।
हम झील पर गये। इसके किनारों पर कमर से ऊपर तक घास उग आई थी। पुराने पेड़ों की जड़ों में पानी के छींटे पड़े। एक जंगली बत्तख जड़ों के नीचे से निकली और हताश चीख़ के साथ पानी के पार भाग गई।
बोरोवॉय में पानी काला और साफ था। सफेद लिली के द्वीप पानी पर खिले हुए थे और उनमें दुर्गंध आ रही थी। मछलियाँ मारी गईं और कुमुदिनी झूल गईं।
यहाँ कृपा है! वान्या ने कहा. - जब तक हमारे पटाखे खत्म नहीं हो जाते, हम यहीं रहेंगे।
मैं सहमत।
हम दो दिन तक झील पर रुके।
हमने सूर्यास्त और गोधूलि और पौधों का जाल देखा जो आग की रोशनी में हमारे सामने प्रकट हुए। हमने चीखें सुनीं जंगली कुछ कलहंसऔर रात की बारिश की आवाज़. वह थोड़े समय के लिए, लगभग एक घंटे तक चला, और झील के उस पार धीरे-धीरे झनझनाता रहा, मानो काले आकाश और पानी के बीच मकड़ी के जाले की तरह, कांपते हुए तार खिंच रहे हों।
मैं बस इतना ही बताना चाहता था.
लेकिन तब से मैं किसी पर विश्वास नहीं करूंगा कि हमारी पृथ्वी पर ऐसे स्थान हैं जो उबाऊ हैं और न आंख, न सुनने, न कल्पना, न मानवीय विचार को कोई भोजन देते हैं।
केवल इस तरह से, हमारे देश के किसी हिस्से की खोज करके, आप समझ सकते हैं कि यह कितना अच्छा है और हम इसके प्रत्येक पथ, झरने और यहां तक कि एक वन पक्षी की डरपोक चीख़ से कैसे दिल से जुड़े हुए हैं।
मातृभूमि का विषय रूसी साहित्य के लिए पारंपरिक है, प्रत्येक कलाकार अपने काम में इसका उल्लेख करता है। लेकिन, निश्चित रूप से, इस विषय की व्याख्या हर बार अलग होती है। यह लेखक के व्यक्तित्व, उसकी काव्यात्मकता और युग से निर्धारित होता है, जो हमेशा कलाकार के काम पर अपनी छाप छोड़ता है।
यह देश के लिए महत्वपूर्ण समय में विशेष रूप से तीव्र लगता है। नाटकीय कहानीप्राचीन रूस ने "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन", "द टेल ऑफ़ द डिस्ट्रक्शन ऑफ़ द रशियन लैंड", "द डिस्ट्रैशन ऑफ़ रियाज़ान बाई बटु", "ज़ादोन्शिना" और कई अन्य जैसे देशभक्ति से भरे कार्यों को जीवंत किया। सदियों से अलग, वे सभी समर्पित हैं दुखद घटनाएँप्राचीन रूसी इतिहास, दुःख से भरा हुआ और साथ ही अपनी भूमि के लिए, इसके साहसी रक्षकों के लिए गर्व से भरा हुआ। इन कृतियों की काव्यात्मकता विशिष्ट है। काफी हद तक, यह लोककथाओं के प्रभाव से निर्धारित होता है, कई मायनों में अभी भी लेखक के बुतपरस्त विश्वदृष्टि से। इसलिए प्रचुरता काव्यात्मक छवियाँप्रकृति, जिसके साथ घनिष्ठ संबंध महसूस किया जाता है, उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" में, ज्वलंत रूपक, विशेषण, अतिशयोक्ति, समानताएँ। कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन के रूप में, यह सब बाद में साहित्य में समझा जाएगा, लेकिन अभी के लिए हम इतना ही कह सकते हैं अज्ञात लेखकमहान स्मारक है प्राकृतिक तरीकावर्णन, जिसे वह एक साहित्यिक उपकरण के रूप में नहीं देखता है।
इसे तेरहवीं शताब्दी में पहले से लिखी गई "बाटू द्वारा रियाज़ान की तबाही की कहानी" में देखा जा सकता है, जिसमें इसका प्रभाव है लोक संगीत, महाकाव्य, किंवदंतियाँ। रूसी भूमि को "बुरे" से बचाने वाले योद्धाओं की बहादुरी की प्रशंसा करते हुए, लेखक लिखते हैं: "ये पंख वाले लोग हैं, वे मौत को नहीं जानते ... घोड़े पर सवार होकर, वे लड़ते हैं - एक हजार के साथ, और दो - दस हजार के साथ।"
प्रबुद्ध अठारहवीं शताब्दी जन्म देती है नया साहित्य. रूसी राज्यसत्ता, संप्रभुता को मजबूत करने का विचार कवियों पर भी हावी है। वी. के. ट्रेडियाकोवस्की, एम. वी. लोमोनोसोव के कार्यों में मातृभूमि का विषय राजसी, गौरवपूर्ण लगता है।
"दूर देशों के माध्यम से रूस के लिए व्यर्थ में," ट्रेडियाकोवस्की उसकी उच्च कुलीनता, पवित्र विश्वास, बहुतायत और ताकत की प्रशंसा करता है। उनके लिए उनकी पितृभूमि "सभी अच्छी चीजों का खजाना है।" ये "रूस की प्रशंसात्मक कविताएँ" स्लाववाद से परिपूर्ण हैं:
आपके सभी लोग रूढ़िवादी हैं
और वीरता सर्वत्र महिमामय है;
बच्चे ऐसी माँ के योग्य होते हैं,
हर जगह आपके लिए तैयार हैं.
और अचानक: “रूस विवाट! दूसरे को जीवित करो!” यह लैटिनवाद नए, पेट्रिन युग की भावना है।
लोमोनोसोव की कविताओं में, मातृभूमि का विषय एक अतिरिक्त परिप्रेक्ष्य प्राप्त करता है। रूस का महिमामंडन करते हुए, "रोशनी में चमकते हुए", कवि देश की छवि को उसकी वास्तविक भौगोलिक रूपरेखा में चित्रित करता है:
ऊंचे पहाड़ों को देखो.
अपने विस्तृत क्षेत्रों में देखो,
वोल्गा कहाँ है, नीपर कहाँ है, ओब कहाँ बहती है...
लोमोनोसोव के अनुसार रूस एक "विशाल शक्ति" है, जो "स्थायी बर्फ" और गहरे जंगलों से ढका हुआ है, कवियों को प्रेरित करता है, "अपने और तेज-तर्रार न्यूटन" को जन्म देता है।
ए.एस. पुश्किन, जो सामान्य तौर पर अपने काम में क्लासिकिज्म से हट गए, इस विषय में रूस के उसी संप्रभु दृष्टिकोण के करीब हैं। "संस्मरण इन सार्सकोए सेलो" में एक शक्तिशाली देश की छवि का जन्म होता है, जो "एक महान पत्नी के राजदंड के तहत" महिमा के साथ ताज पहनाया जाता है। लोमोनोसोव के साथ वैचारिक निकटता यहाँ और वहाँ प्रबल होती है भाषा स्तर. कवि व्यवस्थित रूप से स्लावोनिकिज़्म का उपयोग करता है, जो कविता को एक उत्कृष्ट चरित्र देता है:
आराम करो, रूस के शहरों की माँ,
एलियन की मौत देखिए.
आज उनके अहंकारी शिखर पर दफ़न हो गए।
निर्माता का प्रतिशोधी दाहिना हाथ।
लेकिन साथ ही, पुश्किन मातृभूमि के विषय में एक गीतात्मक शुरुआत लाते हैं जो क्लासिकवाद की विशेषता नहीं है। उनकी कविता में, मातृभूमि भी "पृथ्वी का एक कोना" है - मिखाइलोवस्कॉय, और दादाजी की संपत्ति - पेत्रोव्स्की और सार्सकोए सेलो के ओक के जंगल।
एम यू लेर्मोंटोव की मातृभूमि के बारे में कविताओं में गीतात्मक शुरुआत स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है। रूसी गाँव की प्रकृति, "विचार को किसी प्रकार के अस्पष्ट सपने में डुबाना", गीतात्मक नायक की भावनात्मक चिंताओं को दूर करती है।
तब मेरी आत्मा की चिंता स्वयं नम्र हो जाती है, तब मेरे माथे पर झुर्रियाँ बिखर जाती हैं, और मैं पृथ्वी पर खुशी महसूस कर सकता हूँ, और स्वर्ग में मैं भगवान को देख सकता हूँ!..
लेर्मोंटोव का मातृभूमि के प्रति प्रेम अतार्किक है, यह " अजीब प्यार", जैसा कि कवि स्वयं स्वीकार करते हैं ("मातृभूमि")। इसकी तर्कसंगत व्याख्या नहीं की जा सकती.
लेकिन मुझे प्यार है - मैं खुद को क्यों नहीं जानता?
उसकी कदमों की ठंडी खामोशी।
उसके असीम वन लहलहाते हैं।
उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र की तरह है...
बाद में, एफ.आई. टुटेचेव पितृभूमि के प्रति अपनी समान भावना के बारे में सूत्रबद्ध रूप से कहेंगे:
रूस को दिमाग से नहीं समझा जा सकता,
सामान्य आर्शिन से नहीं मापा जा सकता...
लेकिन मातृभूमि के प्रति लेर्मोंटोव के रवैये में अन्य रंग भी हैं: उसके असीम जंगलों और जले हुए ठूंठ वाले खेतों के लिए प्यार उसे गुलामों के देश, मालिकों के देश ("विदाई, बिना धुले रूस") के प्रति नफरत के साथ जोड़ा गया है।
प्यार-नफ़रत का यह मकसद एन. ए. नेक्रासोव के काम में विकसित किया जाएगा:
जो दुःख और क्रोध के बिना रहता है
उसे अपनी मातृभूमि से प्यार नहीं है.
लेकिन, निःसंदेह, यह कथन रूस के प्रति कवि की भावना को समाप्त नहीं करता है। यह कहीं अधिक बहुआयामी है: इसमें अपनी असीमित दूरियों, अपने विस्तार के प्रति प्रेम भी शामिल है, जिसे वे उपचार कहते हैं।
चारों ओर राई है, जीवित मैदान की तरह।
न महल, न समुद्र, न पहाड़...
धन्यवाद प्रिय पक्ष
आपके उपचार स्थान के लिए!
मातृभूमि के लिए नेक्रासोव की भावना में उसके दुख की चेतना का दर्द और साथ ही, उसके भविष्य में गहरी आशा और विश्वास शामिल है। तो, कविता "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" में पंक्तियाँ हैं:
तुम गरीब हो
आप प्रचुर हैं
आप शक्तिशाली हैं
तुम शक्तिहीन हो, रूस माता!
और ये भी हैं:
निराशा के क्षण में, हे मातृभूमि!
मैं आगे की सोच रहा हूं.
तुम्हें बहुत कष्ट सहना लिखा है,
लेकिन तुम मरोगे नहीं, मैं जानता हूं।
प्रेम की ऐसी ही भावना, घृणा की सीमा पर, ए. ए. ब्लोक द्वारा रूस को समर्पित कविताओं में भी पाई जाती है:
मेरा रूस, मेरा जीवन, क्या हम एक साथ मेहनत करेंगे?
ज़ार, हाँ साइबेरिया, हाँ यरमक, हाँ जेल!
ओह, यह अलग होने का, पश्चाताप करने का समय नहीं है...
आज़ाद दिल को तेरा अँधेरा क्या है
एक अन्य कविता में, वह कहते हैं: "ओह माय, मेरी पत्नी!" ऐसी असंगति न केवल ब्लोक की विशेषता है। इसमें बीसवीं सदी के आरंभिक रूसी बुद्धिजीवी, विचारक और कवि की चेतना के द्वंद्व को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।
येसिनिन जैसे कवियों के काम में, उन्नीसवीं सदी की कविता के परिचित रूपांकन, निश्चित रूप से, एक अलग तरीके से सार्थक लगते हैं। ऐतिहासिक संदर्भऔर अन्य काव्य. लेकिन मातृभूमि के प्रति उनकी भावना उतनी ही ईमानदार और गहरी है, पीड़ादायक और गौरवान्वित, दुर्भाग्यपूर्ण और महान।
प्रसिद्ध लेखकों और शिक्षकों मिखाइल प्रिशविन, कॉन्स्टेंटिन उशिन्स्की, इवान शमेलेव, इवान तुर्गनेव, इवान बुनिन, एवगेनी पर्म्याक, कॉन्स्टेंटिन पॉस्टोव्स्की द्वारा रूसी क्लासिक्स के कार्यों में मातृभूमि के बारे में, हमारी रूसी भूमि के बारे में, हमारी मूल भूमि के अंतहीन विस्तार के बारे में कहानियाँ।
मेरी मातृभूमि (बचपन की यादों से)
प्रिशविन एम.एम.
मेरी माँ सूरज निकलने से पहले जल्दी उठ गईं। एक बार मैं भी सूर्योदय से पहले उठ गया, ताकि भोर में बटेरों पर जाल डाल सकूं। मेरी माँ ने मुझे दूध वाली चाय पिलाई। यह दूध मिट्टी के बर्तन में उबाला जाता था और ऊपर हमेशा सुर्ख झाग से ढका रहता था और इस झाग के नीचे यह असामान्य रूप से स्वादिष्ट होता था और इसकी चाय बहुत बढ़िया बनती थी।
इस दावत ने मेरे जीवन को अच्छे तरीके से तय किया: मैंने अपनी माँ के साथ स्वादिष्ट चाय पीने के लिए सूरज से पहले उठना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे, मैं इस सुबह उठने का इतना आदी हो गया कि सूर्योदय से पहले मुझे नींद नहीं आती थी।
फिर मैं शहर में जल्दी उठता था, और अब मैं हमेशा जल्दी लिखता हूं, जब पूरा पशु और वनस्पति जगत जाग जाता है और अपने तरीके से काम करना भी शुरू कर देता है।
और अक्सर, अक्सर मैं सोचता हूं: क्या होगा अगर हम सूरज के साथ अपने काम के लिए इस तरह उठे! तब लोगों को कितना स्वास्थ्य, आनंद, जीवन और ख़ुशियाँ मिलेंगी!
चाय के बाद, मैं बटेरों, तारों, बुलबुलों, टिड्डों, कछुओं, तितलियों का शिकार करने चला गया। तब मेरे पास बन्दूक नहीं थी और आज भी शिकार के लिये बन्दूक आवश्यक नहीं है।
मेरा शिकार तब भी था और अब भी - खोज में। प्रकृति में कुछ ऐसा खोजना आवश्यक था जो मैंने अभी तक नहीं देखा था, और शायद किसी और ने अपने जीवन में कभी ऐसा नहीं देखा था...
मेरा खेत बड़ा था, रास्ते अनगिनत थे।
मेरे युवा मित्रो! हम अपनी प्रकृति के स्वामी हैं, और हमारे लिए यह जीवन के महान खजाने के साथ सूर्य की पेंट्री है। इन खजानों को न केवल संरक्षित करने की जरूरत है, बल्कि इन्हें खोलकर दिखाने की भी जरूरत है।
मछलियों को साफ पानी की जरूरत है - हम अपने जलाशयों की रक्षा करेंगे।
जंगलों, सीढ़ियों, पहाड़ों में विभिन्न मूल्यवान जानवर हैं - हम अपने जंगलों, सीढ़ियों, पहाड़ों की रक्षा करेंगे।
मछली - पानी, पक्षी - हवा, जानवर - जंगल, मैदान, पहाड़।
और आदमी को घर चाहिए। और प्रकृति की रक्षा का अर्थ है मातृभूमि की रक्षा करना।
हमारी पितृभूमि
उशिंस्की के.डी.
हमारी पितृभूमि, हमारी मातृभूमि - माँ रूस। हम रूस को पितृभूमि कहते हैं क्योंकि हमारे पिता और दादा अनादि काल से इसमें रहते थे।
हम इसे मातृभूमि कहते हैं क्योंकि हमने इसमें जन्म लिया है। वे इसमें हमारी मूल भाषा बोलते हैं, और इसमें सब कुछ हमारी मूल भाषा है; और माँ - क्योंकि उसने हमें अपनी रोटी से खिलाया, हमें अपने पानी से सींचा, अपनी भाषा सीखी, एक माँ के रूप में वह हमारी रक्षा करती है और सभी शत्रुओं से हमारी रक्षा करती है।
हमारी मातृभूमि महान है - पवित्र रूसी भूमि! यह पश्चिम से पूर्व तक लगभग ग्यारह हजार मील तक फैला हुआ है; और साढ़े चार बजे तक उत्तर से दक्षिण की ओर।
रूस एक नहीं, बल्कि दुनिया के दो हिस्सों में फैला हुआ है: यूरोप और एशिया में...
दुनिया में बहुत सारे हैं, और रूस के अलावा, सभी प्रकार के अच्छे राज्य और भूमि हैं, लेकिन एक व्यक्ति की अपनी माँ होती है - उसकी एक और उसकी मातृभूमि होती है।
रूसी गाना
इवान श्मेलेव
मैं अधीरता के साथ गर्मियों का इंतजार कर रहा था, मेरे द्वारा परिचित संकेतों के अनुसार इसके आगमन का अनुसरण कर रहा था।
ग्रीष्म ऋतु का सबसे पहला संदेशवाहक धारीदार बोरा था। इसे एक विशाल कपूर-सुगंधित संदूक से निकाला गया था, और इसे आज़माने के लिए कैनवास जैकेट और पतलून का ढेर बाहर फेंक दिया गया था। मुझे लंबे समय तक एक ही स्थान पर खड़ा रहना पड़ा, इसे उतारना पड़ा, इसे पहनना पड़ा, इसे फिर से उतारना पड़ा और इसे फिर से पहनना पड़ा, और उन्होंने मुझे घुमाया, मुझ पर चाकू से वार किया, मुझे अंदर जाने दिया और जाने दिया - "आधा इंच"। मैं पसीना बहा रहा था और चक्कर लगा रहा था, और उन फ़्रेमों के पीछे जो अभी तक सेट नहीं किए गए थे, चिनार की शाखाएँ गोंद के साथ सोने की कलियों के साथ लहरा रही थीं, और आकाश खुशी से नीला था।
वसंत-ग्रीष्म का दूसरा और महत्वपूर्ण संकेत एक लाल बालों वाले चित्रकार की उपस्थिति थी, जिसे वसंत की गंध आती थी - पोटीन और पेंट। चित्रकार फ़्रेम लगाने आया - "वसंत को अंदर आने दो" - मरम्मत करने के लिए। वह हमेशा अचानक प्रकट होता था और उदास होकर, झूलते हुए बोलता था:
अच्छा, आपके पास क्या है? ..
और इस अकड़ से उसने गंदे एप्रन के रिबन के पीछे से छेनी निकाली, मानो वह छुरा घोंपना चाहता हो। फिर उसने पोटीन को फाड़ना शुरू कर दिया और अपनी सांसों के नीचे गुस्से से गड़गड़ाहट करने लगा:
मैं-आह और ते-हम-नहीं ले-सो...
हाँ, हाँ और ते-वे-ना-ऐ...
आह-एह और अँधेरे में हूँ ले...
हाँ, और ते में ... हम-हम-मिमी! ..
और वह और ऊँचे स्वर से गाने लगा। और चाहे इसलिए कि वह केवल अंधेरे जंगल के बारे में गाता था, या इसलिए कि उसने अपना सिर हिलाया और आह भरी, अपनी भौंहों के नीचे से गुस्से से देखा, वह मुझे बहुत भयानक लग रहा था।
फिर हमारी उससे अच्छी जान-पहचान तब हुई जब उसने मेरी दोस्त वास्का के बाल पकड़ कर खींचे।
मामला यही था.
चित्रकार ने काम किया, भोजन किया और धूप में बरामदे की छत पर सो गया। अंधेरे जंगल के बारे में घुरघुराने के बाद, जहां "सी-टोया-ला, ओह हां, और सो-सेन्का" था, चित्रकार बिना कुछ और कहे सो गया। वह अपनी पीठ के बल लेटा हुआ था और उसकी लाल दाढ़ी आसमान की ओर देख रही थी। वास्का और मैं, ताकि अधिक हवा हो, छत पर भी चढ़ गए - "भिक्षु" को जाने देने के लिए। लेकिन छत पर हवा नहीं थी. तब वास्का ने, कुछ न करते हुए, एक स्ट्रॉ से चित्रकार की नंगी एड़ियों को गुदगुदी करना शुरू कर दिया। लेकिन वे पोटीन की तरह भूरे और कठोर त्वचा से ढके हुए थे, और चित्रकार को कोई परवाह नहीं थी। फिर मैं चित्रकार के कान के पास झुका और कांपती पतली आवाज में गाया:
और-आह और ते-वी-नोम ले-ई में...
चित्रकार का मुँह मुड़ गया, और उसकी लाल मूंछों के नीचे से एक मुस्कान उसके सूखे होठों पर आ गई। वह प्रसन्न हुआ होगा, परंतु फिर भी नहीं जागा। तब वास्का ने चित्रकार को ठीक से काम पर रखने की पेशकश की। और हम इसके साथ आगे बढ़े।
वास्का एक बड़ा ब्रश और पेंट की एक बाल्टी छत तक खींचकर ले गया और चित्रकार की एड़ियों को रंग दिया। चित्रकार ने लात मारी और शांत हो गया। वास्का ने चेहरा बनाया और जारी रखा। उसने चित्रकार को हरे कंगन के ऊपर टखनों पर घेरा, और मैंने ध्यान से अंगूठे और नाखूनों को चित्रित किया।
चित्रकार मीठे-मीठे खर्राटे ले रहा था, शायद खुशी से।
फिर वास्का ने चित्रकार के चारों ओर एक विस्तृत "दुष्चक्र" खींचा, नीचे बैठ गया और उसी चित्रकार के कान के ऊपर एक गीत गाया, जिसे मैंने भी खुशी से सुना:
रेडहेड ने पूछा:
आपने अपनी दाढ़ी के साथ क्या किया?
मैं पेंट नहीं हूं, पोटीन नहीं हूं,
मैं धूप में था!
मैं धूप में लेट गया
उसने अपनी दाढ़ी बढ़ा रखी थी!
चित्रकार ने हलचल मचाई और जम्हाई ली। हम शांत हो गए, और वह अपनी तरफ मुड़ा और खुद को रंगने लगा। यह वहीं से आया है। मैंने छात्रावास की खिड़की से हाथ हिलाया, और वास्का फिसलकर चित्रकार के पंजे में गिर गया। चित्रकार ने वास्का को थपथपाया और उसे बाल्टी में डुबाने की धमकी दी, लेकिन जल्द ही वह खुश हो गया, उसने वास्का की पीठ पर हाथ फेरते हुए कहा:
मत रो, मूर्ख. वही मेरे गाँव में उगता है। कि मास्टर की पेंट ख़त्म हो गई है, मूर्ख... और दहाड़ भी!
उसी क्षण से चित्रकार हमारा मित्र बन गया। उन्होंने हमें अंधेरे जंगल के बारे में पूरा गाना सुनाया, कि कैसे उन्होंने एक देवदार के पेड़ को काट दिया, जैसे "ओह, किसी और के दूर के गांव सि-दैट-रोनश-कू में कितना अच्छा आदमी है! .."। यह एक अच्छा गाना था. और उसने इसे इतनी दयनीयता से गाया कि मैंने सोचा: क्या उसने इसे अपने लिए नहीं गाया था? उन्होंने गाने भी गाए - "अंधेरी रात, शरद ऋतु", और "बर्च पेड़" के बारे में, और "स्वच्छ क्षेत्र" के बारे में भी ...
तब पहली बार, छतरी की छत पर, मुझे एक ऐसी दुनिया महसूस हुई जो मेरे लिए पहले से अज्ञात थी - लालसा और विस्तार, रूसी गीत में छिपी हुई, मेरे मूल लोगों की आत्मा की गहराई में अज्ञात, कोमल और कठोर, मोटे कपड़ों से ढकी हुई। फिर, शामियाने की छत पर, नीले कबूतरों की कूक में, एक चित्रकार के गाने की धीमी आवाज में, मेरे सामने एक नई दुनिया खुल गई - कोमल और कठोर रूसी प्रकृति की, जिसमें आत्मा तरसती है और किसी चीज का इंतजार करती है ... फिर, मेरी कम उम्र में - पहली बार, शायद - मुझे रूसी लोक शब्द की ताकत और सुंदरता, उसकी कोमलता, और दुलार, और विस्तार महसूस हुआ। यह बस आया और धीरे से आत्मा में उतर गया। तब - मैं उसे जानता था: उसकी ताकत और मिठास। और मैं उसे जानता हूं...
गाँव
इवान तुर्गनेव
जून महीने का आखिरी दिन; रूस के चारों ओर एक हजार मील तक - मूल भूमि।
सारा आकाश नीले रंग से भर गया है; उस पर केवल एक बादल - या तो तैर रहा है या पिघल रहा है। शांत, गर्म...हवा - ताजा दूध!
लार्क बज रहे हैं; गण्डमाला कबूतर कू; निगल चुपचाप उड़ता है; घोड़े खर्राटे लेते और चबाते हैं; कुत्ते भौंकते नहीं हैं और चुपचाप पूंछ हिलाते हुए खड़े रहते हैं।
और इसमें धुएं, और घास - और थोड़ा टार - और थोड़ी सी त्वचा की गंध आती है। भांग उत्पादकों ने पहले ही ताकत लगा दी है और अपनी भारी लेकिन सुखद भावना को बाहर निकाल दिया है।
गहरी लेकिन कोमल खड्ड. कई पंक्तियों में किनारों पर ऊपर से नीचे तक बड़े सिरों वाले, बिखरे हुए विलो हैं। खड्ड के किनारे एक जलधारा बहती है; इसके तल पर छोटे-छोटे कंकड़ हल्की लहरों के माध्यम से कांपते हुए प्रतीत होते हैं। दूर, धरती और आकाश के अंतिम छोर पर - एक बड़ी नदी की नीली रेखा।
खड्ड के किनारे - एक तरफ साफ-सुथरे खलिहान, कसकर बंद दरवाजों वाली कोठरियाँ हैं; दूसरी ओर तख़्त छतों वाली पाँच या छह देवदार की झोपड़ियाँ हैं। प्रत्येक छत के ऊपर एक लंबा बर्डहाउस पोल है; प्रत्येक बरामदे के ऊपर एक नक्काशीदार लोहे का खड़ी घोड़े वाला घोड़ा है। खिड़कियों के असमान शीशे इंद्रधनुष के रंगों में ढले हुए हैं। शटर पर गुलदस्ते वाले जग रंगे हुए हैं। प्रत्येक झोंपड़ी के सामने एक सेवा योग्य दुकान शोभायमान है; टीले पर बिल्लियाँ एक गेंद में लिपटी हुई, अपने पारदर्शी कानों को चुभाती हुई; ऊंची दहलीजों के पीछे, वेस्टिबुल ठंडा होकर अंधेरा हो जाता है।
मैं खड्ड के बिल्कुल किनारे कंबल बिछाकर लेटा हूँ; चारों ओर ताज़ी घास के ढेर, थकावट की हद तक, सुगंधित घास के ढेर हैं। तेज़-तर्रार मालिकों ने झोपड़ियों के सामने घास बिखेर दी: इसे धूप में थोड़ा और सूखने दें, और फिर खलिहान में! उस पर अच्छी नींद आएगी!
प्रत्येक ढेर से घुँघराले शिशु सिर निकले हुए हैं; कलगीदार मुर्गियाँ घास में बीचों और कीड़ों की तलाश कर रही हैं; एक सफेद होंठ वाला पिल्ला घास के उलझे हुए पत्तों में लड़खड़ा रहा है।
साफ-सुथरी, कम बेल्ट वाली शर्ट में, ट्रिम वाले भारी जूतों में, गोरे बालों वाले लोग, एक मजबूत गाड़ी पर अपनी छाती को झुकाते हुए, चमकदार शब्दों का आदान-प्रदान करते हैं - वे उपहास करते हैं।
एक गोल चेहरे वाला पुललेट खिड़की से बाहर दिखता है; या तो उनकी बातों पर हँसता है, या घास के ढेर में बैठे लोगों के उपद्रव पर।
एक अन्य चरवाहा मजबूत हाथों से एक बड़ी गीली बाल्टी को कुएं से खींच रहा है... बाल्टी कांपती है और रस्सी पर झूलती है, जिससे लंबी-लंबी ज्वलंत बूंदें गिरती हैं।
मेरे सामने एक पुरानी परिचारिका एक नए चेकदार कोट में, नई बिल्लियों में है।
तीन पंक्तियों में बड़े फूले हुए मोती एक सांवली, पतली गर्दन के चारों ओर मुड़े हुए; भूरे बालों वाला सिर लाल बिंदुओं वाले पीले दुपट्टे से बंधा हुआ है; वह अपनी धुँधली आँखों पर झुक गया।
लेकिन बूढ़ी आँखें स्नेहपूर्वक मुस्कुराती हैं; सभी झुर्रीदार चेहरों पर मुस्कुराहट। चाय, बूढ़ी औरत सत्तर के दशक में जी रही है... और अब भी आप देख सकते हैं: उसके समय में एक सुंदरता थी!
अपने दाहिने हाथ की काली उँगलियाँ फैलाकर, वह सीधे तहखाने से ठंडे, बिना मलाई वाले दूध का एक बर्तन पकड़ती है; बर्तन की दीवारें मोतियों की तरह ओस की बूंदों से ढकी हुई हैं। अपने बाएं हाथ की हथेली में, बूढ़ी औरत मेरे लिए अभी भी गर्म रोटी का एक बड़ा टुकड़ा लाती है। "खाओ, वे कहते हैं, अपने स्वास्थ्य के लिए, आने वाले मेहमान!"
मुर्ग़ा अचानक दहाड़ने लगी और जोर-जोर से अपने पंख फड़फड़ाने लगी; उसके जवाब में, बंद बछड़ा धीरे-धीरे बड़बड़ाया।
ओह, संतोष, शांति, रूसी मुक्त ग्रामीण इलाकों की प्रचुरता! ओह, शांति और अनुग्रह!
और मुझे लगता है: हमें ज़ार-ग्रैड में हागिया सोफिया के गुंबद पर एक क्रॉस की आवश्यकता क्यों है, और वह सब कुछ जिसके लिए हम शहर के लोग प्रयास कर रहे हैं?
मोवर
इवान बुनिन
हम ऊंची सड़क पर चले, और उन्होंने उसके पास एक युवा बर्च जंगल में घास काटा - और गाया।
यह बहुत समय पहले की बात है, यह अनंत समय पहले की बात है, क्योंकि उस समय हम सभी ने जो जीवन जीया था वह हमेशा के लिए वापस नहीं आएगा।
उन्होंने घास काटा और गाया, और पूरा बर्च जंगल, जिसने अभी तक अपना घनत्व और ताजगी नहीं खोई थी, अभी भी फूलों और गंध से भरा हुआ था, ने जोर से उनका जवाब दिया।
हमारे चारों ओर खेत थे, मध्य, आदिकालीन रूस का जंगल। जून के एक दिन की दोपहर हो चुकी थी... घुंघराले चींटियों से भरी पुरानी ऊँची सड़क, सड़े-गले खंडहरों से उकेरी गई, हमारे पिता और दादाओं के पुराने जीवन के निशान, हमारे आगे अंतहीन रूसी दूरी तक चली गई। सूरज पश्चिम की ओर झुक गया, सुंदर हल्के बादलों में डूबना शुरू हो गया, खेतों की दूर ढलानों के पीछे का नीलापन नरम हो गया और सूर्यास्त की ओर प्रकाश के बड़े स्तंभ फेंके, जहां आकाश पहले से ही सुनहरा था, जैसा कि चर्च के चित्रों में लिखा गया है। सामने भेड़ों का एक झुंड भूरा था, एक बूढ़ा चरवाहा चरवाहे के साथ सीमा पर बैठा था, कोड़ा घुमा रहा था ... ऐसा लग रहा था कि इस भूले हुए - या भगवान द्वारा धन्य - देश में न तो कोई समय था, न ही सदियों में इसका विभाजन, न ही वर्षों में इसका विभाजन। और वे किसी प्रकार की महाकाव्य स्वतंत्रता और निस्वार्थता के साथ इसके शाश्वत क्षेत्र की शांति, सादगी और आदिमता के बीच चले और गाए। और बर्च वन ने उनके गीत को उतनी ही सहजता और स्वतंत्रता से स्वीकार किया और उठाया जितना उन्होंने गाया था।
वे "दूरस्थ", रियाज़ान थे। वे हमारे ओरीओल स्थानों से होते हुए एक छोटे से आर्टेल में चले गए, हमारे घास के मैदानों की मदद की और निचले वर्गों में चले गए, ताकि हमारे से भी अधिक उपजाऊ स्टेपीज़ में अपने काम के समय के दौरान पैसा कमा सकें। और वे लापरवाह, मिलनसार थे, जैसे लोग लंबी और लंबी यात्रा पर होते हैं, सभी पारिवारिक और आर्थिक संबंधों से छुट्टी पर होते हैं, वे "काम करने के इच्छुक" होते थे, अनजाने में इसकी सुंदरता और अहंकार का आनंद लेते थे। वे किसी तरह हमसे अधिक उम्र के और अधिक ठोस थे - रीति-रिवाज में, आदत में, भाषा में - साफ-सुथरे और सुंदर कपड़े, उनके नरम चमड़े के जूते के कवर, सफेद अच्छी तरह से बुने हुए ओनुच, लाल, कुमाच कॉलर और समान कली वाले साफ पतलून और शर्ट।
एक सप्ताह पहले वे हमारे पास के जंगल में घास काट रहे थे, और मैंने देखा, घोड़े पर सवार होकर, वे दोपहर के बाद कैसे काम पर आए: उन्होंने लकड़ी के जग से झरने का पानी पिया - इतना लंबा, इतना मीठा, जितना केवल जानवर और अच्छे, स्वस्थ रूसी मजदूर पीते हैं, - फिर वे अपने आप को पार कर गए और खुशी से अपने कंधों पर सफेद, चमकदार, उस्तरा-नुकीली चोटियों के साथ उस जगह की ओर भागे, दौड़ते समय उन्होंने एक पंक्ति में कदम रखा, दरांती ने एक ही बार में, व्यापक रूप से, सहजता से सभी को छोड़ दिया, और वे चले गए, वे चले गए। मुफ़्त, सम उत्तराधिकार. और वापस आते समय मैंने उनका रात्रि भोज देखा। वे बुझी हुई आग के पास एक ताज़ा घास के मैदान में बैठे थे, और चम्मच से कच्चे लोहे से गुलाबी रंग की किसी चीज़ के टुकड़े खींच रहे थे।
मैंने कहा था:
रोटी और नमक, नमस्कार।
उन्होंने विनम्रतापूर्वक उत्तर दिया:
अच्छा स्वास्थ्य, स्वागत है!
घास का मैदान खड्ड में उतर गया, जिससे हरे पेड़ों के पीछे अभी भी उज्ज्वल पश्चिम का पता चला। और अचानक, करीब से देखने पर, मैंने भयभीत होकर देखा कि उन्होंने जो खाया वह फ्लाई एगारिक मशरूम थे, जो अपने डोप में भयानक थे। और वे बस हंस पड़े.
कुछ नहीं, वे मीठे, शुद्ध चिकन हैं!
अब उन्होंने गाया: "मुझे माफ कर दो, अलविदा, प्रिय मित्र!" - बिना सोचे-समझे उसे मोटी जड़ी-बूटियों और फूलों से वंचित करते हुए, बर्च जंगल के माध्यम से चले गए, और बिना ध्यान दिए गाए। और हम खड़े होकर उनकी बात सुनते रहे, यह महसूस करते हुए कि हम शाम के इस घंटे को कभी नहीं भूलेंगे और कभी नहीं समझेंगे, और सबसे महत्वपूर्ण बात, कभी भी पूरी तरह से व्यक्त नहीं करेंगे कि उनके गीत का इतना अद्भुत आकर्षण क्या है।
इसकी सुंदरता प्रतिक्रियाओं में थी, बर्च वन की मधुरता में। इसका आकर्षण यह था कि यह किसी भी तरह से स्वयं नहीं था: यह हर उस चीज़ से जुड़ा था जिसे हमने और उन्होंने, इन रियाज़ान घास काटने वालों ने देखा और महसूस किया। आकर्षण उस अचेतन, लेकिन सजातीय रिश्ते में था जो उनके और हमारे बीच था - और उनके, हमारे और इस अनाज उगाने वाले खेत के बीच जो हमें घेरे हुए था, इस खेत की हवा जिसमें वे और हम बचपन से सांस लेते थे, इस शाम का समय, पहले से ही गुलाबी पश्चिम में ये बादल, यह बर्फीला, युवा जंगल, कमर तक शहद की घास से भरा हुआ, जंगली असंख्य फूल और जामुन, जिन्हें वे लगातार तोड़ते और खाते थे, और यह बड़ी सड़क, इसकी विशालता और आरक्षित दूरी। ख़ूबसूरती यह थी कि हम सभी अपनी मातृभूमि के बच्चे थे और सभी एक साथ थे और हम सभी अपनी भावनाओं की स्पष्ट समझ के बिना अच्छा, शांत और प्यार महसूस करते थे, क्योंकि वे आवश्यक नहीं हैं, जब वे हों तो उन्हें समझा नहीं जाना चाहिए। और एक आकर्षण भी था (तब हम पहले से ही पूरी तरह से अनजान थे) कि यह मातृभूमि, हमारा यह सामान्य घर रूस था, और केवल उसकी आत्मा ही गा सकती थी जैसे इस बर्च जंगल में घास काटने वाली मशीन गाती है जो उनकी हर सांस का जवाब देती है।
आकर्षण यह था कि ऐसा लग रहा था मानो यह गाना नहीं, बल्कि केवल आहें हैं, एक युवा, स्वस्थ, सुरीली छाती का उत्थान। एक स्तन ने गाया, जैसे गीत एक समय केवल रूस में गाए जाते थे, और उस तात्कालिकता के साथ, उस अतुलनीय सहजता, स्वाभाविकता के साथ, जो गीत में केवल रूसी के लिए विशिष्ट थी। यह महसूस किया गया कि एक व्यक्ति इतना ताजा, मजबूत, अपनी शक्तियों और प्रतिभाओं से अनभिज्ञ होने के कारण इतना भोला और गाने से इतना भरा हुआ था कि उसे केवल हल्के से आहें भरने की जरूरत थी ताकि पूरा जंगल उस दयालु और स्नेही, और कभी-कभी साहसी और शक्तिशाली सोनोरिटी का जवाब दे जो उसे इन आहों से भर देता था।
वे चले गए, बिना किसी मामूली प्रयास के अपने चारों ओर अपनी दरांती फेंकते हुए, चौड़े अर्धवृत्तों में उनके सामने साफ-सफाई को उजागर करते हुए, घास काटते हुए, स्टंप और झाड़ियों के एक घेरे को उखाड़ते हुए और बिना किसी मामूली प्रयास के आहें भरते हुए, प्रत्येक अपने तरीके से, लेकिन सामान्य तौर पर एक बात व्यक्त करते हुए, कुछ एकीकृत, पूरी तरह से अभिन्न, असाधारण रूप से सुंदर कुछ करते हुए। और वे भावनाएँ जो उन्होंने अपनी आहों और आधे-अधूरे शब्दों के साथ गूँजती दूरी, जंगल की गहराई के साथ बताईं, पूरी तरह से विशेष, विशुद्ध रूसी सुंदरता के साथ सुंदर थीं।
बेशक, उन्होंने अपने "प्यारे छोटे पक्ष" को "अलविदा कहा", और अपनी खुशी, और आशाओं के साथ, और जिसके साथ यह खुशी एकजुट हुई थी:
मुझे माफ़ कर दो, मेरे प्यारे दोस्त,
और, प्रिय, ओह हाँ, अलविदा, छोटी तरफ! -
उन्होंने कहा, उनमें से प्रत्येक ने अलग-अलग तरह से आहें भरीं, दुख और प्रेम की इस या उस मात्रा के साथ, लेकिन उसी लापरवाह, निराशाजनक तिरस्कार के साथ।
मुझे माफ़ कर दो, अलविदा, मेरे प्रिय, बेवफा,
क्या तुम्हारे लिये ही हृदय मिट्टी से काला हो गया है! -
उन्होंने कहा, अलग-अलग तरीकों से शिकायत और पीड़ा, शब्दों पर अलग-अलग तरीकों से जोर देना, और अचानक वे सभी अपनी मृत्यु से पहले लगभग उत्साह, भाग्य के सामने युवा साहस, और कुछ प्रकार की असामान्य, सर्व-क्षमाशील उदारता की पूरी तरह से सर्वसम्मत भावना में विलीन हो गए - मानो अपना सिर हिला रहे हों और उन्हें पूरे जंगल में फेंक रहे हों:
अगर तुम प्यार नहीं करते तो यह अच्छा नहीं है - भगवान तुम्हारे साथ है,
यदि आपको बेहतर मिले - तो भूल जाइये! -
और पूरे जंगल में इसने उनकी मैत्रीपूर्ण शक्ति, स्वतंत्रता और छाती की मधुरता के प्रति प्रतिक्रिया व्यक्त की, मर गया और फिर से, जोर से खड़खड़ाते हुए, उठा लिया:
आह, यदि तुम्हें कोई बेहतर मिल जाए, तो तुम उसे भूल जाओगे,
यदि आप इससे भी बुरा पाते हैं - तो आपको पछतावा होगा!
इस गीत का आकर्षण, इसकी समस्त कथित निराशा के साथ इसका अपरिहार्य आनंद और क्या था? इस तथ्य में कि एक व्यक्ति अभी भी विश्वास नहीं करता था, और वास्तव में विश्वास नहीं कर सकता था, अपनी ताकत और अक्षमता पर, इस निराशा में। "ओह, हाँ, मेरे लिए सभी रास्ते, शाबाश, ऑर्डर कर दिए गए हैं!" उसने मीठा-मीठा शोक मनाते हुए कहा। परन्तु वे न तो मीठा-मीठा रोते हैं और न अपना दुखड़ा गाते हैं, क्योंकि उनके लिये न तो कहीं मार्ग है और न कहीं मार्ग। "मुझे माफ कर दो, अलविदा, प्रिय छोटे पक्ष!" - आदमी ने कहा - और वह जानता था कि उसे अभी भी उससे, अपनी मातृभूमि से कोई वास्तविक अलगाव नहीं है, जहां भी उसका भाग्य उसे फेंक देगा, सब कुछ उसके ऊपर उसका मूल आकाश होगा, और उसके चारों ओर - असीमित मूल रूस, उसके लिए विनाशकारी, उसकी स्वतंत्रता, विशालता और शानदार धन को छोड़कर, खराब हो गया। "अंधेरे जंगलों के पीछे लाल सूरज डूब गया, ओह, सभी पक्षी चुप हो गए, हर कोई अपनी जगह पर बैठ गया!" मेरी खुशी आ गई, उसने आह भरी, अंधेरी रात अपने जंगल के साथ मुझे घेर रही है, - और फिर भी मैंने महसूस किया: वह इस जंगल के बहुत करीब था, उसके लिए जीवित, कुंवारी और जादुई शक्तियों से भरपूर, कि हर जगह उसका आश्रय था, रात भर रहना, किसी की हिमायत थी, किसी की दयालु देखभाल, किसी की फुसफुसाती आवाज: "शोक मत करो, सुबह शाम से ज्यादा समझदार है, मेरे लिए कुछ भी असंभव नहीं है, अच्छी नींद लो, बच्चे! - और सभी प्रकार की परेशानियों से, उनके विश्वास के अनुसार, पक्षियों और जंगल के जानवरों, सुंदर, बुद्धिमान राजकुमारियों और यहां तक कि स्वयं बाबा यगा, जिन्होंने "अपनी युवावस्था में" उन पर दया की, ने उन्हें बचाया। उसके लिए उड़ने वाले कालीन थे, अदृश्य टोपियाँ थीं, दूध की नदियाँ बहती थीं, अर्ध-कीमती खजाने छिपे हुए थे, सभी नश्वर मंत्रों से हमेशा जीवित रहने वाले पानी की कुंजियाँ थीं, वह प्रार्थनाओं और मंत्रों को जानता था, अपने विश्वास के अनुसार फिर से चमत्कारी, वह कालकोठरी से बाहर उड़ गया, खुद को एक स्पष्ट बाज़ फेंककर, नम पृथ्वी-माँ से टकराकर, घृणित पड़ोसियों और चोरों से उसे मारते हुए घने जंगल, काले दलदली दलदल, उड़ती रेत - और दयालु भगवान ने सभी सीटी के लिए माफ कर दिया रिमोट, चाकू तेज़, गर्म हैं...
एक और बात, मैं कहता हूं, इस गीत में थी - यह वही है जो हम और वे, ये रियाज़ान किसान, गहराई से अच्छी तरह से जानते थे, कि हम उन दिनों असीम रूप से खुश थे, अब असीम रूप से दूर हैं - और अपरिवर्तनीय हैं। क्योंकि हर चीज़ का अपना समय होता है - परियों की कहानी हमारे लिए भी बीत चुकी है: हमारे प्राचीन मध्यस्थों ने हमें छोड़ दिया है, दहाड़ने वाले जानवर भाग गए हैं, भविष्यसूचक पक्षी तितर-बितर हो गए हैं, स्व-इकट्ठे मेज़पोश मुड़ गए हैं, प्रार्थनाएँ और मंत्र अपवित्र हो गए हैं, माँ-पनीर-पृथ्वी सूख गई है, जीवन देने वाले झरने सूख गए हैं - और अंत आ गया है, भगवान की क्षमा की सीमा।
देशी यूराल के बारे में कथा-कहानी
एवगेनी पर्म्याक
इस परी कथा में, सभी प्रकार की बकवास पर्याप्त से अधिक है। भूले हुए अंधेरे समय में, किसी की बेकार भाषा ने इस बाइक को जन्म दिया और इसे दुनिया भर में घूमने दिया। उसका जीवन ऐसा ही था। Malomalskoye। कुछ जगहों पर वह सिमटी हुई थी, कुछ जगहों पर वह हमारी उम्र की थी और मेरे कानों में समा गई।
वही परी कथा-कहावत गायब न हो जाए! कहीं, कोई नहीं, शायद चलेगा। आदी हो जाओ - उसे जीने दो। नहीं - मेरा व्यावसायिक पक्ष। जो मैंने खरीदा, उसके लिए मैं बेचता हूं।
सुनना।
जल्द ही, जैसे ही हमारी भूमि कठोर हो गई, जैसे ही भूमि समुद्र से अलग हो गई, इसमें सभी प्रकार के जानवरों, पक्षियों का निवास हो गया, पृथ्वी की गहराई से, कैस्पियन सागर की सीढ़ियों से, सुनहरा साँप रेंगकर बाहर आ गया। क्रिस्टल तराजू के साथ, एक अर्ध-कीमती रंगत के साथ, एक ज्वलंत कण्ठ, एक अयस्क कंकाल, एक तांबे की नस...
मैंने पृथ्वी को अपने साथ घेरने की सोची। वह गर्भवती हुई और कैस्पियन दोपहर की सीढ़ियों से रेंगते हुए आधी रात के ठंडे समुद्र तक पहुंच गई।
एक हजार मील से अधिक एक डोरी की तरह रेंगती रही, और फिर हिलने लगी।
शरद ऋतु में, जाहिरा तौर पर, यह कुछ था। पूरी रात उसे पकड़ लिया. कोई बात नहीं! जैसे किसी तहखाने में. डॉन भी काम नहीं करता.
साँप लड़खड़ाया। मैं मूंछ नदी से ओब की ओर मुड़ा और यमल की ओर बढ़ने लगा। ठंडा! आख़िरकार, वह किसी तरह गर्म, नारकीय स्थानों से बाहर आया। बाईं ओर गया. और मैं कुछ सैकड़ों मील चला, लेकिन मैंने वरंगियन पर्वतमालाएं देखीं। जाहिर तौर पर उन्हें सांप पसंद नहीं आया। और उसने ठंडे समुद्र की बर्फ को सीधे लहरने के बारे में सोचा।
उसने कुछ लहराया, लेकिन बर्फ चाहे कितनी भी मोटी क्यों न हो, क्या वह इतने बड़े आकार का सामना कर सकती है? विरोध नहीं कर सकता। फटा। गधा।
तब सर्प समुद्र की तलहटी में चला गया। वह एक अगम्य मोटाई के साथ! यह अपने पेट के साथ समुद्र तल पर रेंगता है, और पर्वतमाला समुद्र के ऊपर उठती है। ये नहीं डूबेगा. बस ठंडा.
साँप-सर्प का उग्र रक्त कितना भी गर्म क्यों न हो, चारों ओर सब कुछ कितना भी उबल रहा हो, समुद्र फिर भी पानी का टब नहीं है। आप गर्म नहीं होंगे.
रेंगना ठंडा होने लगा। सिर से. खैर, अगर आपके सिर में सर्दी लग जाए - और शरीर ख़त्म हो जाए। वह सुन्न हो गया और जल्द ही पूरी तरह से डर गया।
उसका उग्र रक्त तेल बन गया। मांस - अयस्क. पसलियाँ - पत्थर. कशेरुकाएँ, पर्वतमालाएँ चट्टानें बन गईं। तराजू - रत्न. और बाकी सब कुछ - वह सब कुछ जो केवल पृथ्वी की गहराई में है। नमक से लेकर हीरे तक. ग्रे ग्रेनाइट से लेकर पैटर्न वाले जैस्पर और मार्बल्स तक।
साल बीत गए, सदियाँ बीत गईं। पेट्रीकृत विशाल एक हरे-भरे स्प्रूस जंगल, देवदार के विस्तार, देवदार की मस्ती, लार्च सौंदर्य के साथ उग आया है।
और अब यह कभी किसी को खयाल में नहीं आएगा कि पहाड़ कभी जीवित सांप-सांप थे।
और साल बीतते गए। लोग पहाड़ों की ढलानों पर बस गये। सांप को स्टोन बेल्ट कहा जाता था। आख़िरकार, उसने हमारी ज़मीन की कमर कस ली, हालाँकि पूरी ज़मीन की नहीं। इसीलिए उन्होंने उसे एक समान नाम दिया, सोनोरस - यूराल।
यह शब्द कहां से आया, मैं नहीं कह सकता। अब हर कोई उसे इसी नाम से बुलाता है। हालाँकि यह एक छोटा शब्द है, इसने बहुत कुछ समाहित कर लिया, जैसे कि रूस...
चमत्कारों का संग्रह
कॉन्स्टेंटिन पौस्टोव्स्की
हर किसी का, यहां तक कि सबसे गंभीर व्यक्ति का, लड़कों का तो जिक्र ही नहीं, उसका अपना एक रहस्य और थोड़ा अजीब सपना होता है। मेरा भी ऐसा सपना था - बोरोवॉय झील तक अवश्य पहुँचें।
यह झील उस गाँव से केवल बीस किलोमीटर दूर थी जहाँ मैं उस गर्मियों में रहता था। सभी ने मुझे जाने से रोकने की कोशिश की - और सड़क उबाऊ थी, और झील एक झील की तरह थी, चारों ओर केवल जंगल, सूखे दलदल और लिंगोनबेरी थे। प्रसिद्ध पेंटिंग!
तुम वहाँ, इस झील की ओर क्यों दौड़ रहे हो! - बगीचे का चौकीदार शिमोन गुस्से में था। - तुमने क्या नहीं देखा? कितने उधम मचाने वाले, पकड़ने वाले लोग चले गए, भगवान! उसे जो कुछ भी चाहिए, आप देखिए, उसे अपने हाथ से छीनना होगा, अपनी आंख से देखना होगा! आप वहां क्या देखेंगे? एक जलाशय. और कुछ नहीं!
क्या आप वहाँ है?
और उसने मुझे, इस झील को क्यों समर्पित कर दिया! मेरे पास करने के लिए और कुछ नहीं है, है ना? यहीं वे बैठते हैं, मेरा सारा काम! शिमोन ने उसकी भूरी गर्दन को अपनी मुट्ठी से थपथपाया। - कूबड़ पर!
लेकिन मैं फिर भी झील पर गया। गाँव के दो लड़के ल्योंका और वान्या मेरे पीछे आये।
इससे पहले कि हमारे पास सरहद से आगे जाने का समय होता, लेंका और वान्या के पात्रों की पूरी दुश्मनी तुरंत सामने आ गई। ल्योंका ने अपने आस-पास जो कुछ भी देखा उसका अनुमान रूबल में लगाया।
यहाँ, देखो, - उसने अपनी तेज़ आवाज में मुझसे कहा, - गैंडर आ रहा है। आपको क्या लगता है वह कितना खींचता है?
मुझे कैसे पता चलेगा!
सौ रूबल, शायद, खींचते हैं, - लेंका ने स्वप्न में कहा और तुरंत पूछा: - लेकिन यह देवदार का पेड़ कितना खींचेगा? दो सौ रूबल? या पूरे तीन सौ?
मुनीम! वान्या ने तिरस्कारपूर्वक टिप्पणी की और सूँघ ली। - अधिक से अधिक दिमाग एक पैसे पर खींचते हैं, और हर चीज की कीमत पूछते हैं। मेरी आँखें उस पर नहीं टिकती थीं।
उसके बाद, लेंका और वान्या रुक गए, और मैंने एक प्रसिद्ध बातचीत सुनी - एक लड़ाई का अग्रदूत। इसमें, जैसा कि प्रथागत है, केवल प्रश्न और विस्मयादिबोधक शामिल थे।
किसका दिमाग एक पैसा खींच रहा है? मेरा?
शायद मेरा नहीं!
तुम देखो!
अपने लिए देखलो!
मत पकड़ो! उन्होंने आपके लिए टोपी नहीं सिलवाई!
ओह, मैं तुम्हें अपने तरीके से कैसे नहीं धकेलूंगा!
और डरो मत! मेरी नाक में मत डालो! लड़ाई छोटी लेकिन निर्णायक थी.
ल्योंका ने अपनी टोपी उठाई, थूक दिया और नाराज होकर गाँव वापस चला गया। मैं वान्या को शर्मिंदा करने लगा।
बिल्कुल! - वान्या ने शर्मिंदा होकर कहा। - मैं तीखी झड़प में पड़ गया। हर कोई उससे, ल्योंका से लड़ता है। वह थोड़ा उबाऊ है! उसे खुली छूट दे दो, वह हर चीज पर कीमतें लटका देता है, जैसे किसी जनरल स्टोर में। हर स्पाइक के लिए. और वह निश्चय सारे जंगल को ढा देगा, और जलाऊ लकड़ी के लिये उसे काट डालेगा। और मुझे दुनिया की हर चीज़ से सबसे ज़्यादा डर तब लगता है जब वे जंगल को नष्ट कर देते हैं। जुनून जैसा कि मुझे डर है!
ऐसा किस लिए?
जंगलों से ऑक्सीजन. जंगल कट जायेंगे, ऑक्सीजन तरल हो जायेगी, सड़ जायेगी। और पृय्वी अब उसे अपनी ओर आकर्षित न कर सकेगी, अपने पास न रख सकेगी। वह जहाँ है वहाँ उड़ जाएगा! - वान्या ने ताज़ा सुबह के आसमान की ओर इशारा किया। - इंसान के पास सांस लेने के लिए कुछ नहीं होगा। वनपाल ने मुझे समझाया.
हम इज़्वोलोक पर चढ़ गए और ओक के जंगल में प्रवेश किया। तुरंत, लाल चींटियाँ हम पर हावी होने लगीं। वे पैरों से चिपक गये और गर्दन के बल शाखाओं से गिर पड़े। ओक और जूनिपर्स के बीच फैली रेत से भरी दर्जनों चींटी सड़कें। कभी-कभी ऐसी सड़क गुजरती थी, मानो किसी सुरंग से होकर, ओक के पेड़ की उलझी हुई जड़ों के नीचे से होकर फिर सतह पर आ जाती थी। इन सड़कों पर चींटियों का आवागमन निरंतर था। एक दिशा में, चींटियाँ खाली भाग गईं, और सामान लेकर लौट आईं - सफेद अनाज, भृंगों के सूखे पंजे, मृत ततैया और एक बालों वाली कैटरपिलर।
हलचल! वान्या ने कहा. - जैसे मास्को में। मॉस्को से एक बूढ़ा आदमी चींटी के अंडे के लिए इस जंगल में आता है। प्रत्येक वर्ष। थैलों में भर कर ले जाते हैं. यह सर्वाधिक पक्षियों का भोजन है। और वे मछली पकड़ने के लिए अच्छे हैं। हुक को छोटा, छोटा होना चाहिए!
ओक के पेड़ के पीछे, किनारे पर, ढीली रेतीली सड़क के किनारे, एक काले टिन आइकन के साथ एक टेढ़ा क्रॉस खड़ा था। लाल, सफेद रंग से सना हुआ लेडीबग क्रॉस के साथ रेंग रहा था।
जई के खेतों से आपके चेहरे पर एक हल्की हवा चली। जई में सरसराहट हुई, झुक गई, एक भूरे रंग की लहर उनके ऊपर दौड़ गई।
जई के खेत के पीछे हम पोल्कोवो गाँव से होकर गुजरे। मैंने बहुत समय पहले देखा था कि लगभग सभी रेजिमेंटल किसान अपने उच्च विकास में पड़ोसी निवासियों से भिन्न होते हैं।
पोल्कोवो में आलीशान लोग! - हमारे ज़बोरेव्स्की ने ईर्ष्या से कहा। - ग्रेनेडियर्स! ढोल बजाने वाले!
पोल्कोवो में, हम वसीली ल्यालिन की झोपड़ी में आराम करने गए, जो पाईबल्ड दाढ़ी वाला एक लंबा, सुंदर बूढ़ा आदमी था। उसके काले झबरे बालों में भूरे रंग के गुच्छे अव्यवस्थित रूप से चिपके हुए थे।
जब हम ल्यालिन की झोपड़ी में दाखिल हुए, तो वह चिल्लाया:
अपना सिर नीचे करो! प्रमुखों! मेरे सारे माथे लिंटेल पर टूट गए! पोल्कोवो में लंबे लोगों को दर्द होता है, लेकिन धीमे-धीमे - झोपड़ियों को छोटे कद पर रखा जाता है।
लाइलिन के साथ बातचीत के दौरान, मुझे अंततः पता चला कि रेजिमेंटल किसान इतने लंबे क्यों थे।
कहानी! लायलिन ने कहा. - क्या आपको लगता है कि हम व्यर्थ ही ऊपर गये हैं? व्यर्थ में, कुज़्का-बग भी नहीं रहता। इसका उद्देश्य भी है.
वान्या हँस पड़ी।
तुम हँस रहे हो! लायलिन ने सख्ती से कहा। - फिर भी थोड़ा हंसना सीखा। तुम सुनो। क्या रूस में ऐसा कोई मूर्ख राजा था - सम्राट पावेल? या नहीं था?
था, - वान्या ने कहा। - हमने अध्ययन किया।
हाँ तैर गया था. और उसने ऐसा बिज़नेस बनाया कि हम आज भी हिचकोले खाते हैं। सज्जन उग्र थे. परेड में सिपाही ने गलत दिशा में अपनी आँखें मूँद लीं - अब वह जल गया है और गरजने लगा है: “साइबेरिया के लिए! कठिन परिश्रम के लिए! तीन सौ रामरोड्स!” राजा ऐसा ही था! खैर, ऐसी बात हुई - ग्रेनेडियर रेजिमेंट ने उसे खुश नहीं किया। वह चिल्लाता है: “एक हजार मील तक संकेतित दिशा में कदम बढ़ाओ! अभियान! और एक हजार मील के बाद हमेशा के लिए खड़े हो जाओ! और वह अपनी उंगली से दिशा दिखाता है. खैर, रेजिमेंट, निश्चित रूप से, मुड़ी और मार्च किया। क्या करेंगे आप! हम तीन महीने तक चलते-चलते इस स्थान पर पहुँचे। जंगल के चारों ओर अगम्य है. एक नरक. वे रुक गए, झोपड़ियाँ काटने लगे, मिट्टी गूंथने लगे, चूल्हे बिछाने लगे, कुएँ खोदने लगे। उन्होंने एक गाँव बनाया और इसे पोल्कोवो कहा, एक संकेत के रूप में कि एक पूरी रेजिमेंट ने इसे बनाया और इसमें रहते थे। फिर, निस्संदेह, मुक्ति आ गई, और सैनिक इस क्षेत्र में बस गए, और, जैसा कि पढ़ा गया, हर कोई यहीं रुक गया। आप देख रहे हैं, यह क्षेत्र उपजाऊ है। वहाँ वे सैनिक - ग्रेनेडियर्स और दिग्गज - हमारे पूर्वज थे। उनसे और हमारा विकास। यदि तुम्हें मुझ पर विश्वास नहीं है, तो शहर चले जाओ, संग्रहालय चले जाओ। वे तुम्हें कागजात दिखा देंगे. उनमें सब कुछ लिखा हुआ है. और तुम सोचते हो - यदि उन्हें दो मील और चलना होता और नदी तक आते, तो वे वहीं रुक जाते। तो नहीं, उन्होंने आदेश की अवहेलना करने का साहस नहीं किया - वे बस रुक गए। लोग अब भी हैरान हैं. “आप क्या हैं, वे कहते हैं, रेजिमेंटल, जंगल में घूर रहे हैं? क्या आपके पास नदी के किनारे कोई जगह नहीं थी? भयानक, वे कहते हैं, लंबा, लेकिन दिमाग में अनुमान लगाना, आप देखते हैं, पर्याप्त नहीं है। अच्छा, उन्हें समझाओ कि यह कैसा था, तब वे सहमत होते हैं। "आदेश के विरुद्ध, वे कहते हैं, आप रौंद नहीं सकते!" बात तो सही है!"
वासिली ल्यालिन ने स्वेच्छा से हमारे साथ जंगल में जाने, बोरोवॉय झील का रास्ता दिखाने की पेशकश की। सबसे पहले हम अमरबेल और कीड़ा जड़ी से उगे रेतीले मैदान से गुजरे। फिर युवा चीड़ के झुरमुट हमसे मिलने के लिए दौड़े। गर्म खेतों के बाद चीड़ के जंगल ने शांति और शीतलता के साथ हमारा स्वागत किया। सूरज की तिरछी किरणों के बीच, नीली किरणें ऐसे फड़फड़ा रही थीं मानो आग लगी हो। ऊँची सड़क पर साफ-सुथरे पोखर खड़े थे और इन नीले पोखरों में बादल तैर रहे थे। इसमें स्ट्रॉबेरी, गर्म स्टंप की गंध आ रही थी। ओस की बूंदें, या कल की बारिश, हेज़ेल पत्तियों पर चमक रही थी। शंकु गिर रहे थे.
महान वन! लायलिन ने आह भरी। - हवा चलेगी, और ये देवदार के पेड़ घंटियों की तरह गुंजन करेंगे।
फिर चीड़ के पेड़ों ने बर्च के पेड़ों को रास्ता दे दिया, और पानी उनके पीछे चमकने लगा।
बोरोवॉय? मैंने पूछ लिया।
नहीं। बोरोवॉय से पहले अभी भी चलना और चलना। यह लारिनो झील है। चलो चलें, पानी में देखें, देखें।
लारिनो झील का पानी नीचे तक गहरा और साफ था। केवल किनारे पर वह थोड़ा कांप रही थी - वहाँ, काई के नीचे से, एक झरना झील में बह गया। नीचे कई गहरे रंग के बड़े तने रखे हुए थे। जैसे ही सूर्य उन तक पहुंचा, वे फीकी, अंधेरी आग से चमक उठे।
ब्लैक ओक, - लायलिन ने कहा। - दागदार, सदियों पुराना। हमने एक को बाहर निकाला, लेकिन इसके साथ काम करना कठिन है। आरी टूट जाती है. लेकिन अगर आप कोई चीज़ बनाते हैं - एक रोलिंग पिन या, कहें, एक घुमाव - तो हमेशा के लिए! भारी लकड़ी, पानी में डूब जाती है.
गहरे पानी में सूरज चमक रहा था। इसके नीचे प्राचीन ओक के पेड़ थे, मानो काले स्टील से बने हों। और पानी के ऊपर, पीले और बैंगनी रंग की पंखुड़ियों से प्रतिबिंबित होकर, तितलियाँ उड़ गईं।
लायलिन हमें एक बहरे रास्ते पर ले गया।
सीधे आगे बढ़ो, - उसने दिखाया, - जब तक कि तुम मशरास में, सूखे दलदल में न पहुँच जाओ। और रास्ता मशरामों के साथ-साथ झील तक जाएगा। बस ध्यान से जाओ - वहाँ बहुत सारी खूंटियाँ हैं।
उसने अलविदा कहा और चला गया। हम वान्या के साथ जंगल की सड़क पर गए। जंगल लंबा, अधिक रहस्यमय और गहरा होता गया। सोने की राल पाइंस पर धाराओं में जम गई।
सबसे पहले, लंबे समय तक घास से लदे हुए खड्ड अभी भी दिखाई दे रहे थे, लेकिन फिर वे गायब हो गए, और गुलाबी हीदर ने पूरी सड़क को सूखे, हर्षित कालीन से ढक दिया।
सड़क हमें एक निचली चट्टान की ओर ले गई। मशरा इसके नीचे फैले हुए हैं - घने बर्च और ऐस्पन के निचले जंगल, जड़ों तक गर्म। गहरी काई से पेड़ उग आए। काई के ऊपर छोटे-छोटे पीले फूल इधर-उधर बिखरे हुए थे और सफेद लाइकेन वाली सूखी शाखाएँ इधर-उधर बिखरी हुई थीं।
एक संकरा रास्ता एमशारी से होकर जाता था। वह ऊँचे धक्कों पर चली।
रास्ते के अंत में, पानी काले नीले रंग से चमक रहा था - बोरोवॉय झील।
हम सावधानी से मशरामों के साथ चले। भाले की तरह नुकीले खूंटे, काई के नीचे से चिपके हुए - सन्टी और ऐस्पन चड्डी के अवशेष। लिंगोनबेरी की झाड़ियाँ शुरू हो गई हैं। प्रत्येक बेरी का एक गाल - जो दक्षिण की ओर मुड़ा हुआ है - पूरी तरह से लाल था, और दूसरा गुलाबी होना शुरू ही हुआ था।
एक भारी सपेराकैली एक ऊबड़-खाबड़ जगह के पीछे से उछलकर सूखी लकड़ी तोड़ते हुए झाड़ियों में घुस गई।
हम झील पर गये। इसके किनारों पर कमर से ऊपर तक घास उग आई थी। पुराने पेड़ों की जड़ों में पानी के छींटे पड़े। एक जंगली बत्तख जड़ों के नीचे से निकली और हताश चीख़ के साथ पानी के पार भाग गई।
बोरोवॉय में पानी काला और साफ था। सफेद लिली के द्वीप पानी पर खिले हुए थे और उनमें दुर्गंध आ रही थी। मछलियाँ मारी गईं और कुमुदिनी झूल गईं।
यहाँ कृपा है! वान्या ने कहा. - जब तक हमारे पटाखे खत्म नहीं हो जाते, हम यहीं रहेंगे।
मैं सहमत।
हम दो दिन तक झील पर रुके।
हमने सूर्यास्त और गोधूलि और पौधों का जाल देखा जो आग की रोशनी में हमारे सामने प्रकट हुए। हमने जंगली हंसों की आवाज़ और रात की बारिश की आवाज़ सुनी। वह थोड़े समय के लिए, लगभग एक घंटे तक चला, और झील के उस पार धीरे-धीरे झनझनाता रहा, मानो काले आकाश और पानी के बीच मकड़ी के जाले की तरह, कांपते हुए तार खिंच रहे हों।
मैं बस इतना ही बताना चाहता था.
लेकिन तब से मैं किसी पर विश्वास नहीं करूंगा कि हमारी पृथ्वी पर ऐसे स्थान हैं जो उबाऊ हैं और न आंख, न सुनने, न कल्पना, न मानवीय विचार को कोई भोजन देते हैं।
केवल इस तरह से, हमारे देश के किसी हिस्से की खोज करके, आप समझ सकते हैं कि यह कितना अच्छा है और हम इसके प्रत्येक पथ, झरने और यहां तक कि एक वन पक्षी की डरपोक चीख़ से कैसे दिल से जुड़े हुए हैं।
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प्राथमिक स्कूल शिक्षक
त्सेपा नताल्या मिखाइलोव्ना
विषय: कार्य में रूसी भूमि और रूसी लोगों की छवि
यू. आई. कोवल "क्लीन डोर" (कार्य से अंश)
"बंद आँखों से पानी"
लक्ष्य:
मातृभूमि के बारे में कार्य की निगरानी जारी रखें;
एक कलात्मक महाकाव्य बनाने के तरीकों की पहचान करना;
यू. आई. कोवल के गद्य में मातृभूमि की छवि पर काम;
सोच, ध्यान विकसित करें, रचनात्मक कौशलऔर मौखिक भाषणछात्र.
कार्य के लिए चित्रण; बच्चों के चित्र की प्रदर्शनी; कार्यपुस्तिकाएँ; रंग पेंसिल।
शिक्षण योजना।
मैं. आयोजन का समय:
- सूरज रूस पर चमक रहा है,
और बारिश उस पर सरसराहट करती है।
सारी दुनिया में, सारी दुनिया में
उसके रिश्तेदारों का कोई देश नहीं है!
अध्यापक- पूरी दुनिया में देश का कोई सगा क्यों नहीं?
छात्र(रूस हमारी मातृभूमि है, वह देश जिसमें हम रहते हैं। यह हमारा घर है, जिसे प्यार न करना असंभव है)।
अध्यापक- आज हम एक असामान्य यात्रा जारी रखेंगे स्वदेशजिसमें हम सब रहते हैं. और आपका ज्ञान इसमें हमारी मदद करेगा।
मातृभूमि! इस शब्द को हर कोई बचपन से जानता है।
यह किसी व्यक्ति को इतना प्रिय क्यों है कि वह इसे अन्य क्षेत्रों के लिए विनिमय नहीं कर सकता, जहां जीवन बेहतर, अधिक संतोषजनक, समृद्ध है?
अध्यापक- उन कविताओं और गीतों के शब्द याद रखें जो इस बारे में बात करते हैं।
(छात्र एक कविता पढ़ता है - संगीत की धुन पर)।
मुझे एक अद्भुत आनंद नजर आ रहा है
मैं खेत और खेत देखता हूं -
यह रूसी विस्तार है,
यह मेरी मातृभूमि है.
मैं पहाड़ और घाटियाँ देखता हूँ
मैं नदियाँ और समुद्र देखता हूँ
ये रूसी पेंटिंग हैं
यह मेरी मातृभूमि है.
मैं एक लार्क का गाना सुनता हूं
मैं कोकिला की ट्रिल सुनता हूँ -
यह रूसी पक्ष है
यह मेरी मातृभूमि है.
अध्यापक- हम हर दिन, हर पाठ में आपके साथ मातृभूमि के बारे में बात करते हैं।
दोस्तों, "मातृभूमि" शब्द का आपके लिए क्या अर्थ है?
छात्र(मातृभूमि खेत, जंगल, घास के मैदान, पेड़, आकाश, बादल, आदि हैं)
अध्यापक- जैसा कि हमारे अद्भुत लेखक कॉन्स्टेंटिन पौस्टोव्स्की ने कहा:
डेस्क पर:
"एक व्यक्ति मातृभूमि के बिना नहीं रह सकता,
आप दिल के बिना नहीं रह सकते"
द्वितीय. ज्ञान अद्यतन
अध्यापक- आइए याद रखें कि पिछले पाठ में हमने जो काम पढ़ा था उसका कौन सा अंश?
छात्र("क्लीन डोर")
और "शुद्ध डोर" क्या है?
छात्र(यह एक गाँव है)
अध्यापक"डोर" क्या है?
छात्र(गाँव के चारों ओर सब कुछ - यह डोर है - यह एक मैदान है, लेकिन सिर्फ एक साधारण मैदान नहीं है, बल्कि जंगल के बीच में है। वहाँ एक जंगल हुआ करता था, और फिर पेड़ों को काट दिया गया, स्टंप उखाड़ दिए गए और - यह एक जंगल बन गया)
छात्र(यूरी इओसिफ़ोविच कोवल)
शिक्षक लेखक का चित्र दिखाता है
यूरी इओसिफोविच कोवल का जन्म 9 फरवरी, 1938 को मास्को में हुआ था। उन्होंने मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के दार्शनिक संकाय में अध्ययन किया। अपनी पढ़ाई के दौरान, कोवल को लेखक के गीत के साथ-साथ फ्रेस्को, मोज़ेक, मूर्तिकला, ड्राइंग और पेंटिंग की कला में गंभीरता से रुचि हो गई (उन्होंने दूसरा डिप्लोमा प्राप्त किया - एक ड्राइंग शिक्षक। कोवल का पहला प्रकाशन संस्थान के समाचार पत्र में छपा।
संस्थान से स्नातक होने के बाद, कोवल ने रूसी भाषा और साहित्य, इतिहास, ड्राइंग के शिक्षक के रूप में काम किया ग्रामीण विद्यालयतातारिया में. उन्होंने स्वयं रचना की काव्यात्मक ग्रंथश्रुतलेखों के लिए.
धीरे-धीरे, कोवल एक कलाकार और लेखक के रूप में अधिक से अधिक पेशेवर बनने लगे। "मुर्ज़िल्का", "पायनियर", "चेंज", "स्पार्क" पत्रिकाओं में बच्चों के लिए उनकी कविताएँ और कहानियाँ प्रकाशित होती हैं। उनकी पसंदीदा शैलियों में से एक जानवरों, प्राकृतिक घटनाओं आदि के बारे में बताने वाले गद्य लघुचित्र थे ग्रामीणों; उनमें से कई पुस्तक में शामिल हैं।
अध्यापक- आज हम यू.आई. के कार्यों पर काम करना जारी रखेंगे। कोवल और कल्पना कीजिए कि रूस और रूसी लोग कैसे कल्पना करते हैं समसामयिक लेखक. आइए काम के एक नए अंश से परिचित हों, जिसे "बंद आँखों से पानी" कहा जाता है।
छात्र बताता है संक्षिप्त जीवनीलेखक
तृतीय. नई सामग्री की धारणा.
अध्यापक- हमारे काम का शीर्षक पढ़ें.
पाठ को पढ़े बिना आपको क्या लगता है कि कहानी किस बारे में है?
1. पेज 134 (बच्चों को पढ़ाना और पढ़ाना)
चतुर्थ. शब्दावली शाब्दिक कार्य.
अध्यापकआप पाठ में पाए गए वाक्यांशों को कैसे समझते हैं:
दिन खुल गया - (एक साफ़ धूप वाला दिन शुरू हुआ)
बादल चले गए - (आसमान में बादल तैरते रहे)
सूखी स्प्रूस अयाल - (सुइयों वाली स्प्रूस टहनियाँ, जिनकी बौछार न की गई हो)
याजी-धारा में उत्पन्न (मछली तैरकर)
वी. सामग्री वार्तालाप
अध्यापक- साल का कौन सा समय आपकी आंखों के सामने आया?
छात्र(पतझड़)
छात्र(मुख्य बात आकाश में हुई। बादल वहां चले गए, धूप वाले किनारों के साथ एक-दूसरे के खिलाफ रगड़ गए, और जमीन पर हल्की सी सरसराहट सुनाई दी)।
छात्र(कि वह गलती से बादलों भरी शरद ऋतु के बीच में प्रकट हो गया)
अध्यापक- वह दिन क्यों जारी रखना चाहता था?
छात्र (क्योंकि यह निकट आ रहा था जाड़ों का मौसमऔर मैं आखिरी शरद ऋतु की धूप वाले दिन का आनंद लेना चाहता था)।
छात्र(मैं गिरे हुए पत्तों से अटे पड़े घास के मैदानों में भाग गया, दलदल से बाहर सूखे स्प्रूस के पेड़ों पर निकल गया। लेखक समझ गया कि उसे जल्दी करनी होगी, अन्यथा यह सब खत्म हो जाएगा)।
अध्यापक - वह कहाँ भाग गया?
छात्र(जंगल के किनारे तक, जहां पहाड़ी के नीचे से एक मुख्य धारा बहती है)।
अध्यापक- धारा पर उसकी मुलाकात किससे हुई?
छात्र (वह न्युरका से मिले)
अध्यापक- न्युरका कौन है?
अध्यापक- न्युरका धारा के किनारे क्या कर रही थी?
छात्र(वह फैली हुई स्वेटशर्ट पर बैठी थी, और उसकी अटैची पास में घास पर पड़ी थी। न्युरका ने अपने हाथ में एक पुराना टिन मग रखा था, जो हमेशा धारा के पास एक बर्च पर लटका रहता था और पानी पीती थी)।
छात्र (वार्ता)।
अध्यापक- संवाद क्या है?
(वार्ता- यह बोला जा रहा हैदो या दो से अधिक लोग)
अध्यापकइस बातचीत में कौन शामिल है?
छात्र (न्यूरका और लेखक स्वयं)।
शारीरिक शिक्षा (संगीत के लिए)
अब हम सब एक साथ खड़े हैं
हम रुक-रुक कर आराम करेंगे...
दाएं मुड़ें, बाएं मुड़ें!
हाथ ऊपर और हाथ बगल की ओर
और मौके पर ही कूदो और कूदो!
और अब हम दौड़ रहे हैं.
शाबाश तुम बच्चों!
VI. भूमिका के अनुसार पढ़ना
पृष्ठ 135 - बच्चे भूमिकाओं के अनुसार पढ़ते हैं
अध्यापक- पात्रों के भाषण पर ध्यान दें?
विद्यार्थीऔर (भाषण स्वयं नायक की छवि बनाता है।)
अध्यापक-लेकिन लेखक ने कृति के अंश का नाम "बंद आँखों से पानी" क्यों रखा?
- क्या कार्य के शीर्षक के बारे में हमारी धारणाएँ पुष्ट हुईं?
छात्र(हाँ, क्योंकि हमारी नायिका को असामान्य पानी का आनंद लेते हुए सांत्वना मिली)।
सातवीं. चयनात्मक पढ़ना
छात्र(मीठी पानी के नीचे की घास और बादाम की जड़, शरद ऋतु की हवा और ढीली रेत से धारा के पानी की गंध आती है, इसमें जंगल की झीलों और दलदलों की आवाज़, लंबी बारिश, गर्मियों में तूफान की आवाज़ महसूस होती है)
अध्यापकलेखक को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए कौन से शब्द मिले?
छात्र(उसने एक और घूंट लिया और बहुत करीब से सर्दी की गंध महसूस की - वह समय जब पानी उसकी आँखें बंद कर देता है)।
आठवीं. कहावतों के साथ काम करें.
अध्यापक- हमारे लोग अपनी मातृभूमि से बहुत प्यार करते हैं। मातृभूमि के बारे में कई कहावतें और कहावतें हैं।
अध्यापक-आइए उनमें से कुछ पर नजर डालें।
(बच्चे वे कहावतें पेश करते हैं जो वे जानते हैं)
अध्यापक- कहावतों के उन हिस्सों को जोड़ने का प्रयास करें जिन्हें आप बोर्ड पर देखते हैं:
मातृभूमि सूरज से भी ज्यादा खूबसूरत है, सोने से भी ज्यादा कीमती है
मातृभूमि, जानिए उसके लिए कैसे खड़ा होना है
दुनिया में हमारी मातृभूमि से ज्यादा खूबसूरत कोई नहीं है
अपनी मातृभूमि के लिए, न तो शक्ति और न ही जीवन को छोड़ें
मातृभूमि के बिना मनुष्य गीत के बिना कोकिला के समान है।
नौवीं. कहानी चित्रण.
अध्यापक- दोस्तों, लेखक के शब्दों में वर्णित कार्य से अपनी पसंद के कथानक को चित्रित करने के लिए रंगीन पेंसिलों का उपयोग करने का प्रयास करें
एक्स। अंतिम शब्दशिक्षकों की।
अध्यापक- शाबाश लड़कों! आपने न केवल काम के अंश को समझा, बल्कि यह भी महसूस किया कि लेखक प्रकृति के प्रति, मातृभूमि के प्रति अपना दृष्टिकोण कैसे व्यक्त करता है।
XI. गृहकार्य
पृष्ठ 134-138 कार्य के लिए एक योजना बनाएं।
साहित्यिक पठन पाठन के लिए बुनियादी दृष्टिकोण
चौथी कक्षा में.
चौथी कक्षा में साहित्यिक पढ़ने के पाठ्यक्रम की मुख्य विशेषता यह है कि बच्चों ने पढ़कर सीखा है कलात्मक पाठलेखक द्वारा खींचे गए चित्रों का प्रतिनिधित्व करें, काम के नायकों के अनुभवों पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया दें, उनके कार्यों का मूल्यांकन करें, लेखक के विचार को समझें, चित्रित के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को देखें, नायक के भाषण की भूमिका को समझें और आंतरिक एकालापअपने चरित्र को उजागर करने में. बच्चों ने पाठ में लेखक के विवरण ढूंढना, परिदृश्यों को उजागर करना, व्यावहारिक स्तर पर कार्य में इसके सबसे सरल कार्यों का निर्धारण करना, लेखक को कथावाचक से अलग करना भी सीखा।
प्रमुख अवधारणाएँ जिन्होंने मूल का निर्माण किया शैक्षणिक अवधारणासाहित्यिक पठन को चौथी कक्षा की पाठ्यपुस्तक में संक्षेपित किया गया है। ये हैं: परिवार, रिश्तेदार (पिता, माता), परिवार में बच्चा (बेटा, बेटी), लोग, मातृभूमि।
उच्च पढ़ने की प्रक्रिया में छात्रों के नैतिक विचारों का निर्माण होता है कला का काम करता हैऔर बच्चों के साथ प्रेम और निष्ठा, परिवार आदि के बारे में हमारी निरंतर बातचीत घरदेखभाल और जिम्मेदारी के बारे में, मानवता और अमानवीयता के बारे में।
के कारण से शैक्षणिक वर्षएक वयस्क बच्चे के लिए, वास्तव में, एक छोटे किशोर के लिए, साहित्यिक कार्यों के नायकों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, हम दिखाते हैं कि एक व्यक्ति, यहां तक कि एक छोटा सा व्यक्ति, उभरती हुई समस्याओं का सामना कैसे करता है, वह कहां और किससे ताकत लेता है, और अच्छाई की जीत में किस विश्वास पर आधारित है।
चौथी कक्षा की पाठ्यपुस्तक में एक अध्याय है जो युद्ध के बारे में, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के नायकों और 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में बात करता है। आज हमारे बच्चों के लिए, ये समय पहले से ही लगभग समान दूरी पर है और कल्पना करना कठिन है, यही कारण है कि हम छात्रों के साथ कला के सर्वोत्तम कार्यों की भाषा में युद्ध के बारे में इतनी गंभीरता से और, जैसा कि यह प्रतीत हो सकता है, बेरहमी से बात करते हैं, क्योंकि कम और कम लोग हैं जो अपने पोते-पोतियों को बता सकते हैं कि यह कैसा था।
इस वर्ष, काम के नायक की छवि कैसे बनाई जाए, इसके बारे में छात्रों के पहले अर्जित ज्ञान को उसके चरित्र को प्रकट करने में नायक के भाषण और आंतरिक एकालाप की भूमिका को समझकर सामान्यीकृत और विस्तारित किया गया है। बच्चे पाठ में लेखक के विवरण को अलग करना, परिदृश्यों को उजागर करना, व्यावहारिक स्तर पर काम में इसके सबसे सरल कार्यों का निर्धारण करना, लेखक को वर्णनकर्ता से अलग करना आदि सीखते हैं। प्रकृति को सजीव करने, चेतन करने के तरीकों पर काम करें और वस्तुनिष्ठ संसारइस वर्ष का समापन "मानवीकरण" की अवधारणा की शुरूआत के साथ होगा। अवधारणा के बजाय मुख्य विचार"की अवधारणा" कार्य का विचार पेश किया जाता है, और कार्य की प्रक्रिया में, बच्चे स्वयं इसके बारे में अनुमान लगाते हैं इण्टरकॉमकार्य का शीर्षक उसके विचार के साथ। के.जी. पौस्टोव्स्की की कहानी के निर्माण की विशेषताओं का अवलोकन " हरे पंजे”, शब्द के परिचय के बिना छात्रों को कला के काम की संरचना के तत्वों का प्रारंभिक विचार मिलता है।
अध्ययन के इस वर्ष के कार्यक्रम कार्य कल्पना, एक दार्शनिक दृष्टांत, एक गीतात्मक महाकाव्य पाठ, लेखक की शैली के बारे में बच्चों के विचारों के निर्माण की नींव रखने की अनुमति देते हैं, जो भविष्य में ऐसे साहित्य के अध्ययन का आधार होगा, बीच में और उच्च विद्यालय. अध्ययन के चौथे वर्ष के अंत में, छात्र निम्नलिखित शर्तों में महारत हासिल कर लेते हैं: मानवीकरण, व्याख्या, कहानी, विचार, कल्पना।
जैसी अवधारणाओं को समझना देश प्रेम, इंसानियत, आत्मत्याग, कर्ज और ज़िम्मेदारी, स्वाध्याय. छात्र लोगों के जटिल रिश्तों को समझते हैं, किसी व्यक्ति के जीवन में दुःख और पीड़ा, क्षुद्रता और विश्वासघात के अस्तित्व की संभावना का एहसास करते हैं, दुर्भाग्य और परेशानियों को दूर करने के तरीकों के बारे में सोचते हैं।
पढ़ने के लिए चुने गए पाठ प्राथमिक साहित्यिक शिक्षा के मुख्य क्षेत्रों में काम पूरा करना संभव बनाते हैं।
