दादा इरिनी के बच्चों के लिए परियों की कहानियाँ और कहानियाँ। क्या आप साबित कर सकते हैं कि यह कलात्मक भाषण है, वैज्ञानिक जानकारी नहीं? आधुनिक बच्चे और परियों की कहानी: संवाद की समस्याएं - वी.एफ. ओडोएव्स्की

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वी.एफ. ओडोव्स्की। दादा इरिनी की कहानियाँ

"लिखो, लिखो और लिखो!" - इस तरह की अपील पिछली सदी की सबसे प्रसिद्ध पत्रिकाओं में से एक, ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की में प्रकाशित वी.एफ. ओडोएव्स्की की परियों की कहानियों के बारे में बेलिंस्की के लेख को समाप्त करती है। जल्द ही, "टेल्स ऑफ़ ग्रैंडफादर इरिनी" शीर्षक के तहत, वे सामने आए अलग संस्करण, और फिर वी. बेलिंस्की ने उन्हें जवाब दिया।
प्रिंस वी.एफ. ओडोएव्स्की दादा इरिनी में कैसे बदल गए? जब एक लेखक, वैज्ञानिक, सार्वजनिक आंकड़ावी. एफ. ओडोव्स्की ने बच्चों के लिए लिखा, फिर उन्होंने इस छद्म नाम पर हस्ताक्षर किए। शायद उन्हें ऐसा लगता था कि बच्चों को किसी लेखक की अपेक्षा अपने दादाजी पर अधिक भरोसा होगा।
वीजी बेलिंस्की को ये कहानियाँ पसंद आईं। उन्हें दो संपूर्ण लेख समर्पित करने के बाद, उन्होंने उन पर व्यापक शैक्षणिक संदर्भ में विचार किया। शिक्षा और शिक्षा पर उनके विचार बच्चों का पढ़नाऔर आज वे अंतर्दृष्टि के ज्ञान से आश्चर्यचकित हो जाते हैं। ध्यान से पढ़ने पर, हर बार आपको कुछ नया पता चलता है, जिसे पहले उचित गहराई से नहीं समझा गया था, और आप आश्चर्यचकित रह जाते हैं कि 150 साल से भी पहले कितना कुछ कहा गया था।
बेलिंस्की ने सबसे कम उम्र के बच्चों के लिए पुस्तकों के चयन पर विशेष ध्यान दिया। आलोचक का कहना है कि अप्राकृतिक और असामयिक विकास से अधिक हानिकारक और खतरनाक कुछ भी नहीं है। मनुष्य की आत्मा: "कला हर किसी के लिए इस हद तक मान्य है कि हर कोई इसमें उस चीज़ की व्याख्या पाता है जो उसके अंदर एक भावना के रूप में रहती है, जो उसकी आत्मा की आवश्यकता के रूप में उससे परिचित है।"
कला की धारणा हमेशा एक भावना से शुरू होती है, और एक शिक्षक के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह इस भावना को न बुझाए, न कुचले।
उसी से प्रारंभिक वर्षोंबेलिंस्की का मानना था कि बच्चों में "मानवता के पहले तत्वों में से एक के रूप में अनुग्रह की भावना" विकसित होनी चाहिए। नैतिक भावना - मानवता - बेलिंस्की सौंदर्य की भावना, अनुग्रह की भावना के साथ निकटता से जुड़ती है। हम कह सकते हैं कि सौन्दर्यबोध को जागृत किये बिना हम बच्चे की आत्मा को स्पर्श नहीं कर पायेंगे और हमें शैक्षणिक प्रभाव प्राप्त नहीं होगा। वी. ओडोएव्स्की की कहानियों की कविता की अत्यधिक सराहना करते हुए, बेलिंस्की ने टिप्पणी की: "रूसी बच्चों के पास अपने दादा इरिनी के रूप में एक ऐसा लेखक है जिससे सभी देशों के बच्चे ईर्ष्या करेंगे।" सबसे अधिक, आलोचना ने सबसे सरल कहानियों के साथ ओडोएव्स्की की "कल्पना को लुभाने, जिज्ञासा पैदा करने, ध्यान आकर्षित करने" की क्षमता को आकर्षित किया। "कितना अद्भुत बूढ़ा आदमी है," बेलिंस्की चिल्लाता है, "उसके पास कितनी युवा, महान आत्मा है! उनकी कहानियों से कितनी गर्मजोशी और जीवन झलकता है। “प्रिय और आदरणीय दादाजी! वह लेखक की ओर मुड़ता है। "अगर उन लोगों के लिए नहीं तो बच्चों के लिए किसे लिखना चाहिए जिन्हें भगवान ने वह सब कुछ दिया है जो इसके लिए आवश्यक है: प्रतिभा, एक जीवित आत्मा, काव्यात्मक कल्पना और मामले का ज्ञान"?
आइए ओडोएव्स्की की दो परियों की कहानियों को एक साथ दोबारा पढ़ें: "द टाउन इन द स्नफ़बॉक्स" और "मोरोज़ इवानोविच"। (वी. जी. बेलिंस्की ने विशेष रूप से उन्हें नोट किया।) और आइए आखिरी से शुरू करें - एक सरल।
"मोरोज़ इवानोविच"
फ्रॉस्ट के बारे में किस तरह की परीकथाएँ लोगों के सामने नहीं आईं, जैसे ही उन्होंने उसे नहीं बुलाया! और फ्रॉस्ट-रेड नाक, और फ्रॉस्ट-ब्लू नाक, और क्रैक-फ्रॉस्ट। और कितने कहानीकार इस छवि पर मोहित हो गए! ए.एन. अफानासिव ने उन्हें मोरोज़्को कहा, वी.एफ. ओडोव्स्की ने उन्हें मोरोज़ इवानोविच कहा - आखिरकार, प्रत्येक लेखक का इस छवि के बारे में अपना विचार था।
उन्होंने इतने सारे अलग-अलग कहानीकारों को क्यों आकर्षित किया? दुनिया में सभी जीवित चीजों पर एक रहस्यमय और रहस्यमय शक्ति। ए. एन. अफानासिव ने उनमें एक क्रूर और निर्दयी शक्ति देखी। परी कथा "मोरोज़्को" में, सौतेली माँ अपने पति को सर्दियों में अपनी सौतेली बेटी को निश्चित मौत के लिए जंगल में ले जाने के लिए मजबूर करती है: "ले, ले, बूढ़े आदमी, उसे ... ट्रेस्कुन-फ्रॉस्ट पर एक खुले मैदान में!" अपनी परियों की कहानियों को "बहुत छोटे बच्चों" को संबोधित करते हुए, वी.एफ. ओडोएव्स्की ने उनमें अधिक बार पाई जाने वाली क्रूरता, सुंदरता और बदसूरत कुरूपता के बजाय दयालुता की मांग की। और बच्चों के साथ मिलकर, वह मोरोज़ इवानोविच के बर्फ के घर की प्रशंसा करता है, विशेष रूप से सुंदर, जब बर्फ के तारों से सजी दीवारें सूरज से जगमगाती और चमकती थीं।
इस कहानी में सब कुछ विरोध पर आधारित है: पात्रों के नाम और कार्य, उनके कार्य, भाषण - उनका पूरा जीवन। हम इसका सामना करते हैं कलात्मक तकनीकपहली पंक्तियों से: "दो लड़कियाँ एक ही घर में रहती थीं - नीडलवूमन और लेनिवित्सा, और उनके साथ - एक नानी।" ओडोव्स्की अपनी नायिकाओं को नहीं देते सामान्य नाम, और उपनामों के समान नाम। उनकी तुलना करने से, पाठक तुरंत एक निश्चित तरीके से सेट हो जाते हैं, पात्रों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। ओडोएव्स्की ने इस तरह की साजिश के लिए कई पारंपरिक उद्देश्यों को अस्वीकार कर दिया, अपनी सौतेली माँ की जगह नानी को नियुक्त किया, उद्देश्य से परहेज किया पारिवारिक संबंध, अनाथत्व का विषय, इससे जुड़ी क्रूरता।
हमारे सामने तो बस बच्चे हैं विभिन्न पात्र- नीडलवूमन और स्लॉथ। खैर, नाम-उपनाम लेनिवित्सा न देना कैसा था, जब नीडलवूमन सुबह जल्दी उठती है, चूल्हा गर्म करती है, आटा गूंथती है, झोपड़ी धोती है, मुर्गे को खाना खिलाती है, पानी लेने जाती है - चारों ओर सुस्ती फैल जाती है बिस्तर में, एक ओर से दूसरी ओर करवट लेती है, और यदि वह उठने वाली होती है, तो वह उसे मोज़े पहनने, उसके जूते बाँधने के लिए कहेगी। और जब वह खाना खाती है, तो वह मक्खियों को गिनने के लिए खिड़की पर बैठ जाती है, और जब वह सभी को गिनती है, तो उसे बिल्कुल नहीं पता होता है कि क्या करना है: "वह बिस्तर पर जाना चाहती है - लेकिन वह सोना नहीं चाहती है ; वह खाना चाहती है - लेकिन उसका खाने का मन नहीं है; वह खिड़की पर मक्खियाँ गिनती थी - और फिर भी वह थक जाती थी। वह यह देखने में भी आलसी है कि नीडलवूमन मोजा कैसे बुनती है, काटती है और शर्ट कैसे सिलती है, वह नीडलवूमन का गाना सुनने में भी आलसी है - "दुखी बैठती है और रोती है और सबके बारे में शिकायत करती है कि वह ऊब गई है, जैसे कि अन्य लोग दोषी हैं ।”
लेकिन यहां (शैली के नियमों के अनुसार) मौका लड़कियों के जीवन में घुसपैठ करता है। एक बार सुईवाली पानी के लिए कुएँ पर गई और रस्सी लेकर उसे तोड़ दी। और लड़कियों की नानी सख्त थी. वह कहती है, ''उसने खुद ही परेशानी खड़ी की, और इसे खुद ही सुधारा;'' उसने स्वयं ही बाल्टी डुबा दी, और स्वयं ही उसे प्राप्त कर लिया। क्या करना बाकी रह गया था? नीडलवूमन रस्सी के सहारे कुएं के तल तक उतरी, उसने सोचा कि उसे एक बाल्टी मिल जाएगी... और वहां उसके सामने अद्भुत दुनियाखुल गया। जिज्ञासा की जांच न करना कैसा था? सबसे पहले, स्टोव रास्ते में निकला, और पाई उसमें बैठती है, देखती है और कहती है: “मैं पूरी तरह से तैयार हूं, भूरा, चीनी और किशमिश के साथ तला हुआ; जो कोई मुझे तंदूर से निकालेगा वह मेरे साथ जाएगा!” क्या ऐसे अनुरोध को अस्वीकार करना संभव है? फिर मैंने एक बगीचा देखा, और उसमें सुनहरे सेबों वाला एक पेड़ था। सेब अपने पत्ते हिलाते हैं और आपस में कहते हैं: “हम मोटे, पके सेब हैं, हमने एक पेड़ की जड़ खाई, खुद को बर्फीले ओस से धोया; जो कोई हम को वृक्ष पर से झकझोरेगा वही हमें अपना बना लेगा।” जैसे ही लड़की को सेब तोड़ने का समय मिला, वह अचानक देखती है: एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी बर्फीले बेंच पर बैठा है और स्नोबॉल खा रहा है। वह अपना सिर हिलाता है - उसके बालों से ठंढ गिरती है, वह आत्मा में मर जाता है - मोटी भाप निकलती है। तो मोरोज़ इवानोविच के साथ नीडलवूमन की मुलाकात हुई। उन्होंने साथ मिलकर पाई के साथ नाश्ता किया और सुनहरे सेब खाए। लेकिन जिस बाल्टी के लिए लड़की आई थी, मोरोज़ इवानोविच तीन दिनों की सेवा के लिए वापस लौटने को तैयार हो गया। सबसे पहले, बूढ़े व्यक्ति ने उसे पंख वाले बिस्तर को फुलाने के लिए कहा, और पंख वाले बिस्तर के बजाय, नीडलवूमन ने फूली हुई बर्फ देखी। और वह इतनी लगन से इस बर्फ को पीटने लगी कि उसकी उंगलियां भी सफेद हो गईं और हड्डी बन गईं। जब मोरोज़ इवानोविच आराम कर रहे थे, नीडलवूमन ने घर में सब कुछ साफ किया, रात का खाना पकाया, लिनेन की मरम्मत की। बूढ़े व्यक्ति ने लड़की को उसके काम के लिए धन्यवाद दिया और तीन दिन बाद उसे इनाम दिया और घर जाने दिया। सबसे पहले जिसने उसके मुर्गे को देखा, जिसे वह हमेशा खिलाती थी, बहुत खुश हुई और रो पड़ी:
, कौवे!
नीडलवूमन के पास बाल्टी में निकल हैं!
लड़की की कहानी सुनकर कि वह मोरोज़ इवानोविच से कैसे मिली, पुरस्कार देखकर, नानी ने उसके पास लेनिवित्सा भेजना शुरू कर दिया, शायद वह घर में कुछ लाएगी।
देखना यह है कि सिद्धांत कैसे विकसित होता है कलात्मक विरोध, लेनिवित्सा के साथ, हमें एक बार फिर मोरोज़ इवानोविच के पास जाना होगा और उसके साथ तीन दिन बिताने होंगे।
सुस्ती कुएँ में उतरी, पहले चूल्हा देखा, फिर सुनहरे सेबों वाला एक पेड़, लेकिन उसने पाई को चूल्हे से बाहर नहीं निकाला: "वे कहते हैं, अगर वह चाहे, तो वह खुद बाहर कूद जाएगा।" और वह खुद को परेशान करने के लिए सुनहरे सेब इकट्ठा नहीं करना चाहती थी। वह खाली हाथ मोरोज़ इवानोविच के पास आई, लेकिन उपहार पाने के लिए उसने काम करने से इनकार नहीं किया। सच है, उसने बर्फीले पंख वाले बिस्तर को नहीं पीटा, यह निर्णय लेते हुए कि बूढ़ा आदमी ध्यान नहीं देगा और ऐसे ही सो जाएगा। उसने रात का खाना ऐसा बनाया कि खुद तो खाया नहीं और बूढ़े को भूखा छोड़ दिया। उसने सिलाई करना शुरू किया, लेकिन केवल उसकी उंगली में चुभन हुई। लेकिन जब तीन दिन बीत गए, तो स्लॉथ घर जाने और इनाम मांगने के लिए कहने लगा। फ्रॉस्ट इवानोविच ने एक हाथ में एक बड़ी चांदी की सिल्लियां और दूसरे हाथ में एक बड़ा हीरा रखा।
भीड़ लगाना, मुर्गा बनाना,
स्लॉथ के हाथ में बर्फ का हिमलंब है!
- मुर्गे ने बांग दी, ताकि सभी को पता चल जाए कि स्लॉथ किन उपहारों के साथ लौटा है।
कोई आश्चर्य नहीं कि मोरोज़ इवानोविच ने बिदाई में उससे कहा: "काम क्या है, इनाम ऐसा है।" आलस्य को सार्वजनिक रूप से दंडित किया गया, ताकि हर कोई देख सके कि केवल श्रम ही सच्चे मूल्यों का निर्माण करता है।
ओडोएव्स्की की परी कथा में कोई चमत्कार नहीं हैं जब महल और शहर रातों-रात विकसित हो जाते हैं। वह चाहते थे कि बच्चे देखें: जीवन में सब कुछ मानव हाथों, रोजमर्रा के काम से बना है, और आलस्य, बोरियत के साथ-साथ, एक विनाशकारी शक्ति के रूप में प्रकट होता है।
कहानी के अर्थ सार में गहराई से उतरने पर, हम देखेंगे कि हमारे सामने मानवता की परीक्षा है। और आलस्य न केवल बोरियत के साथ, बल्कि दूसरे के प्रति निष्प्राण रवैये के साथ भी सह-अस्तित्व में है। जब केवल अपने ही व्यक्ति में दिलचस्पी होती है, तो जो पास में होता है उसे बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं होती - चाहे वह नीडलवूमन हो जो दो लोगों के लिए काम करती है, मोरोज़ इवानोविच, जो रात के खाने के बिना रह गया था, या एक पाई और सुनहरे सेब, जो अब नहीं हैं लोगों को खुश करने के लिए नियत किया गया है।
विकास के लिए परी कथा की एक विशेष, विशुद्ध रूप से संज्ञानात्मक परत की ओर भी ध्यान आकर्षित किया जाता है कहानीवैकल्पिक। इसमें विस्तार से वर्णन किया गया है कि नीडलवूमन कुएं के पानी को कैसे शुद्ध करती है ताकि वह क्रिस्टल की तरह शुद्ध हो जाए। लड़की मोरोज़ इवानोविच से तरह-तरह के सवाल पूछती रही। एक बर्फीले पंखों वाले बिस्तर को ऊपर उठाते हुए, नीडलवूमन ने उसके नीचे युवा हरी घास देखी, उसे घास पर दया आई, उसने सोचा कि यह बर्फ के नीचे जम जाएगी, और पूछा: "तो आप कहते हैं कि आप एक दयालु बूढ़े आदमी हैं, लेकिन ऐसा क्यों करते हैं तुम बर्फीले पंखों वाले बिस्तर के नीचे हरी घास रखते हो, भगवान की रोशनी में जाने मत दो?" यह पता चला कि वह उसे बचाने की कोशिश कर रहा था जाड़ों का मौसमऔर इसी तरह।
एक परी कथा में ये विशुद्ध रूप से संज्ञानात्मक तत्व किस लिए हैं? ऐसे क्षणों में, वैज्ञानिक ओडोएव्स्की लेखक ओडोएव्स्की की जगह ले लेता है। लेकिन केवल तभी जब कलाकार ओडोव्स्की खुद के साथ इस विवाद में जीत जाता है, परी कथा प्राप्त होती है कलात्मक अखंडता, अत्यधिक संपादन को एक तरफ धकेलना।
कहानी पाठकों से एक लंबी अपील के साथ समाप्त होती है: “और तुम, बच्चों, सोचो और अनुमान लगाओ कि यहाँ क्या सच है, क्या सच नहीं है; वास्तव में क्या कहा जाता है, पक्ष द्वारा क्या कहा जाता है; चाहे यह मनोरंजन के लिए हो, या निर्देश के रूप में..." इत्यादि।
ओडोएव्स्की की परियों की कहानियों में से अधिकांश ने बेलिंस्की को प्रसन्न किया: छोटे बच्चों के साथ शुद्ध, सुंदर भाषा में बात करने की उनकी क्षमता, "सरल और प्राकृतिक चमत्कार", "चतुराई से बच्चों की कल्पना के अनुकूल" कथानक। लेकिन बेलिंस्की इस तरह के शिक्षाप्रद अंत को स्वीकार नहीं कर सका, उसे यकीन था कि बच्चे भी इसे पसंद नहीं करेंगे: "ओह, जरा सोचो, बुढ़ापे: वह नैतिक सिद्धांतों का विरोध नहीं कर सकता ..."
और फिर वह चिल्लाता है: "नहीं, नैतिक कहावतें न केवल अपने आप में घृणित और निष्फल हैं, बल्कि सुंदर को भी खराब कर देती हैं और जीवन से भरपूरलेखन, यदि वे उनमें रेंगते हैं!.. आपके पास एक नैतिक विचार है - ठीक है; अपने बच्चों को इसका उच्चारण न करें, बल्कि उन्हें इसे महसूस करने दें, अपनी कहानी के अंत में इससे कोई निष्कर्ष न निकालें, बल्कि उन्हें स्वयं इसका निष्कर्ष निकालने दें..."
कैसे बनाना है शैक्षणिक कार्यइस तरह से कि शिक्षण "बच्चों में एक अवधारणा के रूप में नहीं, बल्कि एक भावना के रूप में प्रवेश करता है"? बस लेखक का अनुसरण करें और कलात्मक विरोध की तकनीक पर भरोसा करें - कहानीकार का मूल सिद्धांत स्वयं। बच्चों में जल्दी ही इस तकनीक का "सहज" विचार विकसित हो जाता है। परी कथा "मोरोज़ इवानोविच" कलात्मक विकास को बढ़ावा देने के लिए, इसकी अधिक सार्थकता की ओर बढ़ते हुए, इसे संभव बनाती है।
शुरुआत करने के लिए सबसे अच्छी जगह कौन सी है? इसलिए ध्वनियुक्त शब्द. क्या यह एक मानवीय आवाज नहीं है जो अक्सर हमें बता सकती है कि हमारे सामने किस तरह का व्यक्ति है - दुष्ट या सरल स्वभाव वाला, संचार के लिए प्रयासरत या बंद और दांतों से शब्द उगलने वाला।
नीडलवूमन और स्लॉथ की आवाज़ सुनने के लिए, हर किसी को परी कथा से एक छोटा एपिसोड चुनना होगा और इसे लड़कियों में से एक की ओर से बताना होगा। जब एक बात कर रहा था, बाकी लोग यह अनुमान लगाने की कोशिश कर रहे थे कि वे किसकी आवाज सुन रहे हैं। उदाहरण के लिए, एक शांत, सुरीली आवाज़ नीडलवूमन की आवाज़ है, और एक तेज़, शोरगुल वाली, अप्रिय आवाज़ स्लॉथ है। या। सुईवुमन शब्दों का स्पष्ट उच्चारण करती है, और स्लॉथ बकबक करती है, आदि।
रहना मानव आवाजपाठ की ध्वनि से ही बच्चे समझने लगेंगे कला स्थानपरिकथाएं।
यह रचनात्मक चुनौती पहले नाटकीय खेल के लिए मंच तैयार करेगी जिसे हमने स्लॉथ मॉर्निंग नाम दिया है। यदि केवल नीडलवूमन की सुबह को याद रखना और उसके बारे में बताना बेहतर है, तो "मॉर्निंग ऑफ द स्लॉथ" को पूरी तरह से बजाया जाने पर आप ओडोएव्स्की के हास्य को पूरी तरह से महसूस कर सकते हैं। यदि यह एपिसोड मज़ेदार है तो यह प्रतिभागियों और दर्शकों दोनों को सच्चा आनंद देगा:
कैसे स्लॉथ बिस्तर पर फैला हुआ, एक ओर से दूसरी ओर लुढ़कता हुआ;
कैसे उसने नानी की ओर अपने पैर फैलाए, ताकि वह उसके मोज़े खींच ले, उसके जूते बाँध दे;
जैसे नाश्ते में बन खाना;
कैसे, खिड़की के पास बैठकर मक्खियाँ गिन रहा हूँ;
वह कैसे रोई और शिकायत की कि वह ऊब गई है, जैसे कि इसके लिए दूसरे दोषी हों।
जब सुईवाली सिलाई करती, काटती और रंगती थी, तो घर में अक्सर सुईवर्क का गाना बजता था। क्या गीत कौनसा है? क्या वह उदास है या मज़ाकिया है? शायद कोई परिचित गाना गाएगा जिसे नीडलवूमन काम पर गा सकती है? तब फिर हर कोई उसकी आवाज़ सुनेगा - मानो ओडोएव्स्की की परी कथा की ही आवाज़ हो, क्योंकि यह ज्ञात है कि हर परी कथा की अपनी आवाज़ होती है।
अंत में, बच्चों को मोरोज़ इवानोविच के पास जाना होगा और खेलना होगा:
नीडलवूमन की मुलाकात एक पाई से कैसे हुई, लेकिन स्लॉथ के रूप में ("हाँ, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसा है! मुझे खुद को थकाना है - एक स्पैटुला उठाएं और स्टोव तक पहुंचें ...!");
नीडलवूमन ने सेब के पेड़ से कैसे बात की, लेकिन कैसे सुस्ती ("हाँ, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसा है! मुझे खुद को थकाना है - अपने हाथ उठाओ, शाखाओं को खींचो ...");
नीडलवूमन मोरोज़ इवानोविच से कैसे मिली, लेकिन कैसे सुस्ती (कैसे उसने पंखों को फुलाया, रात का खाना पकाया, सिलाई की)।
बच्चों को यह तय करना है कि पाई की आवाज़ कौन सी है और सेब के पेड़ की कौन सी है, एक लंबा, लंबा फर कोट कहां मिलेगा और भूरे बालों वाले बूढ़े आदमी में कैसे बदलना है। और शायद ही किसी को संदेह होगा कि मोरोज़ इवानोविच को लड़कियों द्वारा अलग-अलग तरीकों से याद किया जाता था। लेकिन आप इसके बारे में कैसे जानते हैं? के कारण से रचनात्मक कार्यनानी हमारी मदद करेंगी. कल्पना कीजिए कि उसने लड़कियों से मोरोज़ इवानोविच का चित्र बनाने के लिए कहा, और जब उसने चित्रों को देखा, तो उसने पाया अलग-अलग पाले. यदि हर कोई (जो कोई भी चाहता है) मोरोज़ इवानोविच को सुईवुमन की आंखों से या स्लॉथ की आंखों से देखता है, और फिर उसे खींचता है, तो, निश्चित रूप से, हम देखेंगे विभिन्न चित्र. कुछ पर - मोरोज़ इवानोविच अच्छे स्वभाव के हैं, हमें स्नेहपूर्वक देखते हैं, और दूसरों पर - क्रोधित, उनकी भौंहों के नीचे से एक नज़र, संदिग्ध। सच है, सभी चित्रों में वह एक लंबा फर कोट पहने हुए है, लेकिन कुछ चित्रों में यह हल्का नीला है, सफेद फर से सजाया गया है, और अन्य में यह पूरी तरह से बिना फर के है, और यहां तक कि कुछ प्रकार का भूरा भी है, दाढ़ी अस्त-व्यस्त है, और टोपी पूरी तरह से उसके माथे पर खींची गई है, आदि।
यह कार्य न केवल बच्चों को सामान्य सांता क्लॉज़ की रूढ़िवादी छवि से दूर ले जाएगा, बल्कि उन्हें ऐसा करने की अनुमति भी देगा खुद की रचनात्मकताविरोध के सिद्धांत का संदर्भ लें. जब चित्र बोर्ड पर लटकाए जाएंगे, तो हर कोई देखेगा कि एक ही व्यक्ति को कितने अलग तरीके से याद किया जा सकता है। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि कौन देख रहा है।
यह बच्चों से उन प्रश्नों को याद रखने के लिए कहने लायक है जो नीडलवूमन ने मोरोज़ इवानोविच से पूछे थे, और फिर पूछें कि वे स्वयं किन प्रश्नों का उत्तर दे सकते हैं और वास्तव में कैसे।
महत्वपूर्ण भूमिकाएक परी कथा मुर्गा में खेलता है। हम उनसे सीखते हैं कि मोरोज़ इवानोविच ने लड़कियों को कैसे पुरस्कृत किया। और मुर्गा किसमें और कैसे बांग देता है - यह स्पष्ट है लेखक का मूल्यांकन. मुर्गा नीडलवूमन से कैसे मिला और स्लॉथ कैसे निश्चित रूप से खेलने लायक है।
तो, नीडलवूमन और स्लॉथ से परिचय हुआ। और आप सोच सकते हैं कि उन्होंने एक-दूसरे के साथ कैसा व्यवहार किया। इसका जिक्र कहानी में क्यों नहीं है? और नानी ने कभी नीडलवूमन को एक उदाहरण के रूप में क्यों स्थापित नहीं किया, लेनिवित्सा को नहीं सिखाया?
"स्लॉथ मॉर्निंग" खेलते हुए बच्चों ने देखा: जैसे ही व्यक्ति पर आलस्य हावी होने लगता है, तो वहीं बोरियत आ जाती है। बच्चों से बोरियत के साथ स्लॉथ का चित्र बनाने को कहें? वो कैसे दिखते हैं? बोरियत किस रंग का है? और लीना? क्या उन पर काबू पाना संभव है? जीतो, अपने जीवन से बाहर निकल जाओ? हो सकता है कि परी कथा के लेखक वी. एफ. ओडोव्स्की ने इसमें हम सभी की मदद करने की कोशिश की हो? क्या इससे मदद मिली? उसे निश्चित रूप से इस बारे में सूचित करने की आवश्यकता है - दादा इरिनी को एक पत्र लिखने के लिए। आलसी मत बनो, कृपया बूढ़े आदमी!

ओडोएव्स्की व्लादिमीर फेडोरोविच

दादा इरिनी की कहानियाँ

बेचारा गनेडको

देखो, देखो, मेरे दोस्तों, कितना दुष्ट ड्राइवर है, वह घोड़े को कैसे पीटता है!.. सचमुच, वह बहुत बुरी तरह दौड़ती है... ऐसा क्यों है? ओह, बेचारा गनेडको, हाँ, वह लंगड़ा है...

- ड्राइवर, ड्राइवर! कितना शर्मनाक: आप अपने घोड़े को पूरी तरह से बर्बाद कर देंगे; तुम उसे मार-मार कर मार डालो...

- क्या चाहिए, - ड्राइवर जवाब देता है। या तो मुझे मरना चाहिए या उसे! आज छुट्टी है।

"छुट्टियाँ बस यही होती हैं, मेरे प्रिय: तुम टहलने गए और यह नहीं देखा कि घोड़े का जूता खो गया है: इसीलिए वह फिसल गई, लड़खड़ा गई और उसके पैर में चोट लग गई। ऐसी क्या अजीब बात है कि वह भाग नहीं सकती? वह, बेचारी, कदम बढ़ाती है, उसे दर्द होता है: आप यहां नहीं दौड़ सकते। और आप जानते हैं कि आपको उसके इलाज के लिए, घोड़े की नाल के लिए भुगतान करना होगा, और यहां तक कि मालिक भी आपको डांटेगा। तो आप हर कीमत पर पैसा पाना चाहते हैं, पैसा लाना चाहते हैं, जैसा कि आप कहते हैं; अब छुट्टियाँ हैं, बहुत सारी सवारी हैं, वे महँगा भुगतान करते हैं... लेकिन बेचारे घोड़े का क्या दोष है? तुम दोषी हो, मूर्ख लड़के: तुमने उसकी देखभाल क्यों नहीं की, जब उसने अपने घोड़े की नाल खो दी तो तुमने उसे क्यों नहीं देखा?

लेकिन वह हमारी बात नहीं सुनता, वह पहले से ही बहुत दूर है। वहाँ वह नेवा पर है और बेचारे घोड़े को चलाता रहता है, और घोड़ा लड़खड़ाता रहता है, और जब वह कदम रखता है, तो उसे दर्द होता है। बेचारा घोड़ा! उसके लिए कितना दुख है!

और बच्चे स्लेज के पीछे दौड़ते हैं और घोड़े और कैबमैन दोनों पर हंसते हैं। और वह और भी क्रोधित हो जाता है और अपना गुस्सा घोड़े पर निकालता है।

लेकिन मुझे बताओ, मुझ पर एक उपकार करो, स्लेज में बैठे इस मोटे सज्जन को कितनी शर्म आती है! वह ड्राइवर को बेचारे घोड़े पर अत्याचार करने से कैसे मना नहीं करता! इस मोटे सज्जन ने खुद को एक फर कोट में लपेट लिया, अपनी टोपी अपनी आँखों पर खींच ली, और अपनी सीट पर ऐसे बैठ गया जैसे कि कुछ हुआ ही न हो।

"मुझे क्या परवाह है," मोटा सज्जन खुद से बुदबुदाया, "मुझे रात के खाने की जल्दी है।" चालक अपने घोड़े को मार डाले; मेरा घोड़ा नहीं, मुझे क्या परवाह.

आप इस बारे में क्या सोचते हैं, मेरे दोस्तों? मानो यह उसका घोड़ा नहीं है, इसलिए उसे उसकी पीड़ा को उदासीनता से देखना चाहिए?

लेकिन इन वार्तालापों में, हम लगभग पूरे तटबंध पर चले... देखो, देखो: वहाँ किस तरह के लोगों की भीड़ थी! .. चलो चलते हैं। आह, यह हमारा बेचारा गनेडको है! देखो: वह गिर गया है और अब उठ नहीं सकता; राहगीर इसे उठाने में चालक की मदद करते हैं; वे उसे उठाते हैं, वह फिर गिर जाता है। उसका पैर कितना सूज गया है! ड्राइवर खुद अब फूट-फूट कर रोने लगा है. तुम कहते हो, उसकी ठीक से सेवा करो; नहीं, ऐसा मत कहो: वह पहले से ही अपनी गलती देखता है और पहले ही पर्याप्त सजा पा चुका है। वह मालिक को कैसा दिखाई देगा? और अब घोड़े का क्या करें? आप उसे सड़क पर नहीं छोड़ सकते; वह स्वयं चल नहीं सकती; आपको बेपहियों की गाड़ी के साथ एक और घोड़ा किराए पर लेना होगा और बेचारे गनेडोक को बेपहियों की गाड़ी पर बिठाना होगा। लेकिन इसके लिए पैसे की आवश्यकता होती है, और कैब ड्राइवर के पास कुछ भी नहीं है: मोटा सज्जन नाराज था कि घोड़ा क्यों गिर गया, और उसने कुछ भी भुगतान नहीं किया ... बेचारा गनेडको! वह हिल नहीं सकता, अपना सिर बर्फ में दबा लेता है, जोर-जोर से सांस लेता है और अपनी आंखें घुमाता है, मानो मदद मांग रहा हो। बेचारा आदमी तो चिल्ला भी नहीं सकता, क्योंकि घोड़े चिल्लाते नहीं, चाहे उन्हें कितनी भी तकलीफ हो। "गुस्से में ड्राइवर! तुमने बेचारे गनेदोक को इतना क्यों सताया?" "लेकिन चलो उसे धिक्कारना बंद करें, हालाँकि वह बहुत दोषी है, बल्कि उसे पैसे दें, उसे गनेडोक को एक अपार्टमेंट में ले जाने के लिए एक दोस्त को काम पर रखने दें, और सलाह जोड़ें: आगे लंगड़े घोड़े की सवारी न करें और मांग न करें एक बीमार महिला से वह स्वस्थ की तरह दौड़ती है। इनमें से एक दिन हम यह पता लगाने के लिए भेजेंगे कि हमारा घोड़ा बेहतर है या नहीं।

सामान्य तौर पर, मेरे दोस्तों, उन गरीब जानवरों पर अत्याचार करना पाप है जो हमारे लाभ या खुशी के लिए हमारी सेवा करते हैं। जो कोई भी बिना किसी आवश्यकता के जानवरों पर अत्याचार करता है वह बुरा व्यक्ति है। जो कोई घोड़े, कुत्ते को सताता है, वह मनुष्य को भी सता सकता है। और कभी-कभी ये बहुत खतरनाक भी हो सकता है. आपने देखा होगा कि बच्चे कभी-कभी सड़क पर कुत्तों और बिल्लियों को कैसे छेड़ते हैं, उन्हें पीटते हैं, उनकी पूँछ में डंडे बाँध देते हैं; सुनिए एक बार ऐसे बच्चों के साथ क्या हुआ, कैसे उन्हें उनके बुरे शिकार के लिए कड़ी सजा दी गई।

कुछ साल पहले, यहाँ सेंट पीटर्सबर्ग में, चौराहे पर, एक छोटा, नम्र कुत्ता चार्लोट अपने मालिक से पिछड़ गया था: वह डर गई थी, खुद को दीवार से सटा लिया और नहीं जानती थी कि क्या करना है। तब बच्चों ने उसे घेर लिया; अच्छा, उसे छेड़ो, अच्छा, उसे मारो, पत्थर फेंको, उसकी पूंछ पकड़ कर घसीटो। वे बेचारी कुत्ते को धैर्य से बाहर ले आए, वह उन पर झपटी और कुछ को काट लिया। क्या हुआ? कुत्ता स्वस्थ रहा, और बच्चे?.. क्या आप जानते हैं कि जब किसी व्यक्ति को पागल कुत्ता काट लेता है तो उसका क्या होता है? उसे पानी से घृणा हो जाती है, काटने की इच्छा होती है और भयानक पीड़ा में मर जाता है: यह सोचना डरावना है! क्या तुम्हें विश्वास होगा? काटे गए बच्चों के साथ भी यही हुआ: वे पागल हो गए। हाँ मेरे दोस्तों, यह मामला इस बात का नया प्रमाण था कि जब किसी कुत्ते को बहुत देर तक छेड़ा जाता है और वह गुस्से में आकर काट लेता है, तो उसका काटना पागल कुत्ते के काटने जितना ही खतरनाक होता है। मेरे दोस्तों, किसी भी जानवर पर अत्याचार मत करो, क्योंकि यह पापपूर्ण है और बुरे दिल को दर्शाता है, और कुत्तों को मजाक में भी मत सताओ, क्योंकि यह बुरा और खतरनाक दोनों है।

पहली बार प्रकाशित: ओडोएव्स्की वी.एफ., "टेल्स ऑफ़ ग्रैंडफादर इरिनी", 1841।

एक डिब्बे में शहर

पापा ने नसवार का डिब्बा मेज़ पर रख दिया।

"यहाँ आओ, मिशा, देखो," उन्होंने कहा।

मीशा एक आज्ञाकारी लड़का था, वह तुरंत अपने खिलौने छोड़कर पापा के पास चला गया। हाँ, यह देखने लायक कुछ था! कितना प्यारा स्नफ़बॉक्स है! मोटली, कछुए से। ढक्कन पर क्या है? द्वार, बुर्ज, एक घर, दूसरा, तीसरा, चौथा, और गिनती करना असंभव है, और सब कुछ छोटा, छोटा और सब सुनहरा है; और वृक्ष भी सुनहरे हैं, और उनके पत्ते चाँदी के हैं; और सूर्य पेड़ों के पीछे उगता है, और उससे गुलाबी किरणें पूरे आकाश में फैलती हैं।

- यह कौन सा शहर है? मीशा ने पूछा।

"यह डिन-डिंग शहर है," पापा ने उत्तर दिया और झरने को छुआ... और क्या? अचानक, कहीं से, संगीत बजने लगा। यह संगीत कहाँ से आया, मीशा समझ नहीं पा रही थी; वह दरवाज़ों तक भी गया—क्या यह दूसरे कमरे से नहीं था? और घड़ी को - क्या यह घड़ी में नहीं है? और ब्यूरो को, और पहाड़ी को; पहले एक जगह सुना, फिर दूसरी जगह; उसने टेबल के नीचे भी देखा... आख़िरकार मीशा को यकीन हो गया कि स्नफ़बॉक्स में संगीत ज़रूर बज रहा है। वह उसके पास गया, देखा, और सूरज पेड़ों के पीछे से निकल आया, चुपचाप आकाश में छिप रहा था, और आकाश और शहर उज्जवल और उज्जवल होते जा रहे थे; खिड़कियाँ तेज आग से जलती हैं और बुर्जों से चमक की तरह चमकती है। यहां सूरज आसमान को दूसरी तरफ पार करता गया, नीचे और नीचे, और अंत में, पूरी तरह से पहाड़ी के पीछे गायब हो गया, और शहर में अंधेरा हो गया, शटर बंद हो गए, और बुर्ज फीके पड़ गए, लेकिन लंबे समय तक नहीं। इधर एक तारा चमका, इधर दूसरा, और इधर सींग वाला चाँद पेड़ों के पीछे से झाँक रहा था, और यह शहर में फिर से चमकीला हो गया, खिड़कियाँ चाँदी की हो गईं, और बुर्जों से नीली किरणें फैल गईं।

- पापा! पापा, क्या इस शहर में प्रवेश संभव है? कैसे मैं इच्छा करुं!

“होशियार, मेरे दोस्त. यह शहर आपके आकार का नहीं है.

- कुछ नहीं पापा, मैं बहुत छोटा हूँ। बस मुझे वहां आने दीजिए, मैं जानना चाहूंगा कि वहां क्या हो रहा है...

“सचमुच, मेरे दोस्त, तुम्हारे बिना भी वहाँ भीड़ है।

- लेकिन वहां कौन रहता है?

- वहां कौन रहता है? घंटियाँ वहाँ रहती हैं।

इन शब्दों के साथ, पापा ने स्नफ़बॉक्स का ढक्कन उठाया, और मीशा ने क्या देखा? और घंटियाँ, और हथौड़े, और एक रोलर, और पहिए। मीशा हैरान थी.

ये घंटियाँ क्यों? हथौड़े क्यों? हुक वाला रोलर क्यों? मीशा ने पापा से पूछा.

और पापा ने उत्तर दिया:

“मैं तुम्हें नहीं बताऊंगा, मिशा। अपने आप को करीब से देखें और सोचें: शायद आप अनुमान लगा सकें। बस इस झरने को मत छूना, नहीं तो सब टूट जायेगा।

पापा बाहर चले गए और मीशा स्नफ़बॉक्स के ऊपर ही रह गई। तो वह उसके ऊपर बैठ गया, देखा, देखा, सोचा, सोचा: घंटियाँ क्यों बज रही हैं।

इस बीच संगीत बजता और बजता रहता है; अब सब कुछ शांत और शांत हो गया है, मानो कोई चीज़ प्रत्येक स्वर से चिपक रही हो, मानो कोई चीज़ एक ध्वनि को दूसरी ध्वनि से दूर धकेल रही हो। यहाँ मीशा देखती है: स्नफ़-बॉक्स के नीचे एक दरवाज़ा खुलता है और सुनहरे सिर वाला और स्टील की स्कर्ट वाला एक लड़का दरवाजे से बाहर भागता है, दहलीज पर रुकता है और मीशा को अपने पास बुलाता है।

"दादाजी इरिनी की कहानियाँ" के नामों से परिचित हों: "सिल्वर रूबल", "ऑर्गन-ग्राइंडर", "ब्रोकन जग", "टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स", "चींटियों के बारे में चुटकुले", "पुअर गनेडको", "जॉइनर" , "मोरोज़ इवानोविच", " चार बहरे लोगों के बारे में", "वर्म", "माउंट एथोस के निवासी", "अनाथ", "माशा के जर्नल के अंश", "दो पेड़"। इनमें से कौन सी कहानियाँ आपसे परिचित हैं? जिनके शीर्षक से पहले ही कहा जा सकता है कि ये परीकथाएँ हैं? इस प्रश्न का बिल्कुल सही उत्तर देने के लिए, आपको उन्हें पढ़ना होगा।

अक्सर आप परियों की कहानियों का नाम "मोरोज़ इवानोविच" और "टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स" रखते हैं। लेकिन "चींटियों के बारे में चुटकुले" और इस संग्रह के कई अन्य कार्यों को परियों की कहानियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। महत्वपूर्ण बात यह है कि इन्हें लेखक ने स्वयं दिया है साधारण नाम"परिकथाएं"। और उन्हें पढ़ते हुए, यह विचार करने योग्य है कि लेखक ने विभिन्न प्रकार की कहानियों को इस तरह क्यों कहा। उन्होंने शायद सोचा था कि इनमें से प्रत्येक कहानी में कल्पना है और यह लेखक की कल्पना का परिणाम है।

"चींटियों के बारे में चुटकुले" का एक अंश पढ़ें:

जैसा कि आप जानते हैं, चींटियों का मुख्य व्यवसाय गर्मियों के दौरान सर्दियों के लिए भोजन का स्टॉक करना है। मुझे लगता है कि मेरे सभी पाठक जानते हैं कि चींटियाँ रात में अपने द्वारा एकत्र किए गए अनाज को जमीन में छिपा देती हैं, और दिन के दौरान वे उन्हें धूप में सुखाने के लिए बाहर ले जाती हैं। यदि आपने कभी एंथिल पर ध्यान दिया है, तो आपने संभवतः उसके चारों ओर अनाज के छोटे-छोटे ढेर देखे होंगे। मैं उनके रिवाज को जानता था और इसलिए यह देखकर बेहद आश्चर्यचकित हुआ कि मेरे रहने वालों ने बिल्कुल विपरीत किया: उन्होंने सूरज की रोशनी के बावजूद, पूरे दिन के लिए अपना अनाज जमीन के नीचे रखा, और, इसके विपरीत, रात में उन्हें बाहर ले आए; कोई सोच सकता है कि वे अपना अनाज ले गए चांदनी, लेकिन मैं ग़लत था - मेरी चींटियों के पास ऐसा करने का एक अच्छा कारण था और अन्यथा नहीं।

खिड़की से थोड़ी दूरी पर एक कबूतरखाना था; कबूतर सदैव खिड़की पर बैठे रहते थे और जो दाना उनकी आँखों में आता था उसे खाते थे; परिणामस्वरूप, मेरी चींटियों ने बहुत समझदारी से काम लिया, अपना खजाना छुपाया और चोरों पर भरोसा नहीं किया।

क्या आप साबित कर सकते हैं कि आपके सामने क्या है? कलात्मक भाषण, लेकिन नहीं वैज्ञानिक जानकारी?

बेशक, हमसे पहले, कला का टुकड़ा, जो उन कीड़ों के बारे में एक जिज्ञासु व्यक्ति की टिप्पणियों को व्यक्त करता है जो गलती से उसकी दृष्टि के क्षेत्र में गिर गए थे। वह उनकी विवेकशीलता का अनुमान लगाता है, जो एक वैज्ञानिक कभी नहीं कर सकता। शोधकर्ता कभी भी कीड़ों में मानवीय विचारों और भावनाओं को नहीं देख पाएगा, क्योंकि वह प्रत्येक जीवित प्राणी की विशेषताओं को ठीक से जानता है। किसी भी राष्ट्र द्वारा निर्मित लोककथाओं या साहित्य के कार्यों में, न केवल जीवित प्राणियों, बल्कि प्राकृतिक घटनाओं और यहां तक कि वस्तुओं का भी अक्सर मानवीकरण किया जाता है। एक वैज्ञानिक हमेशा अपनी परिभाषाओं और विशेषताओं में सटीक होता है।

चींटियों के बारे में इस कहानी का लेखक आपकी उम्र का है। क्या आप अपना प्रयास याद कर सकते हैं?अपने आस-पास जीवित प्राणियों की प्रकृति और जीवन का निरीक्षण करने के लिए? यदि ऐसा नहीं था, तो आप इसे कैसे समझा सकते हैं?

छात्र अक्सर जानवरों और विभिन्न कीड़ों के बारे में अपने अवलोकनों के बारे में बात करते हैं गर्मी की छुट्टियाँ. कुछ छात्र सर्दियों में पक्षियों और गिलहरियों को खाना खिलाते हैं और उनके साथ अजीब घटनाएँ घटित होती हैं। तो, एक छठी कक्षा के छात्र को बहुत गर्व था कि उसने अपनी खिड़की पर टिटमाउस के लिए एक फीडर लगाया था, जिसे कौवे किसी भी तरह से "लूट" नहीं सकते थे: उसने इसे इतनी कुशलता से लगाया कि कौवे के पंख उन्हें इस फीडर तक उड़ने से रोक सके। .

निःशुल्क निबंध कैसे डाउनलोड करें? . और इस निबंध का एक लिंक; वी. एफ. ओडोव्स्की द्वारा "चींटियों के बारे में चुटकुले" के प्रश्न और उत्तरपहले से ही आपके बुकमार्क में.

विषय पर अतिरिक्त निबंध

©श्रृंखला डिज़ाइन, संकलन। प्रकाशन गृह "बाल साहित्य", 2002

सर्वाधिकार सुरक्षित। कोई हिस्सा नहीं विद्युत संस्करणकॉपीराइट स्वामी की लिखित अनुमति के बिना, निजी और सार्वजनिक उपयोग के लिए इस पुस्तक को किसी भी रूप में या इंटरनेट और कॉर्पोरेट नेटवर्क पर पोस्ट करने सहित किसी भी माध्यम से पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है।

पाठक को संबोधन

प्रिय पाठक!

आपके हाथ में एक किताब है जिसमें 150 साल से भी पहले, 19वीं सदी में रचित रचनाएँ शामिल हैं। दादाजी इरिनी लेखक व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोएव्स्की (1804-1869) के कई छद्म नामों में से एक है।

वह रुरिकोविच के प्राचीन रूसी परिवार से थे। व्लादिमीर बचपन से ही जिज्ञासु था, बहुत उत्साह से पढ़ता था। उन्होंने प्रतिभाशाली रूसी वैज्ञानिक और कवि मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव द्वारा स्थापित मॉस्को विश्वविद्यालय के नोबल बोर्डिंग स्कूल में लगन से अध्ययन किया। अपना "प्रारंभिक-विश्वकोश कार्यक्रम" सफलतापूर्वक पूरा किया और इसके अतिरिक्त अथक अध्ययन किया। बचपन में ही वह एक विश्वकोश अर्थात् व्यापक रूप से जाने जाते थे एक शिक्षित व्यक्ति. बोर्डिंग हाउस व्लादिमीर ओडोव्स्की ने स्वर्ण पदक के साथ समापन किया।

अपने छात्र वर्षों में, वी. ओडोव्स्की विभिन्न विज्ञानों, कलाओं से आकर्षित थे: दर्शन और रसायन विज्ञान, गणित और संगीत, इतिहास और संग्रहालय का काम... उनके आदर्श मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव थे। यह व्यक्ति मेरा आदर्श है. वह सर्वव्यापी स्लाव भावना का एक प्रकार है,'' व्लादिमीर ओडोव्स्की ने स्वीकार किया। लेकिन सबसे अधिक ओडोव्स्की साहित्य से आकर्षित थे: रूसी भाषण, रूसी कविता, साहित्यिक रचनात्मकताजो उनके जीवन का काम बन गया। हालाँकि, बनना प्रसिद्ध लेखक, उन्होंने अक्सर पेशेवर व्यवसाय बदले। लेखक ने कहा, "किसी व्यक्ति को...उस गतिविधि से इनकार नहीं करना चाहिए जिसके लिए उसे अपने जीवन की परिस्थितियों के कारण बुलाया जाता है।" और ओडोव्स्की का जीवन दिलचस्प, भावनात्मक, बौद्धिक रूप से समृद्ध था।

वह प्रसिद्ध सोसायटी ऑफ लवर्स ऑफ विज्डम के सदस्य थे। भविष्य के डिसमब्रिस्ट वी.के. के साथ मिलकर। कुचेलबेकर ने उन वर्षों में लोकप्रिय पंचांग मेनेमोसिने प्रकाशित किया। ए. एस. पुश्किन, एन. वी. गोगोल, वी. ए. ज़ुकोवस्की, एम. यू. लेर्मोंटोव, संगीतकार एम. आई. ग्लिंका, वैज्ञानिक-आलोचक "उन्मत्त" विसारियन बेलिंस्की ने उन्हें अपना दोस्ताना ध्यान दिया ... व्लादिमीर फेडोरोविच ने अपनी पहली पुस्तक लिखी, ओडोएव्स्की ने निम्नलिखित शीर्षक दिया: " लाल शब्द के साथ रंगीन परियों की कहानियां, दर्शनशास्त्र के मास्टर और विभिन्न विद्वान समाजों के सदस्य इरिने मोडेस्टोविच गोमोज़ेकोय द्वारा संग्रहित, वी. बेजग्लास्नी द्वारा प्रकाशित।"

वस्तुतः - एक फर्जी नाम, लेकिन दिलचस्प। जब तुम वयस्क हो जाओ, मेरे दोस्त, इस किताब को पढ़ना। पाना परम आनन्द! कहानियों में से एक का नाम रहस्यमय नायक - "इगोश" के नाम पर रखा गया है। वह शिशिमोर, शिशिग (ये बेचैन झील आत्माएं हैं) जीनस से हैं। इगोशा बिल्कुल ऐसा ही है - बिना हाथ वाला, बिना पैर वाला, अदृश्य, शरारती। वह न्याय की तलाश में है. यह बहुत चिंता लाता है. लेकिन साथ ही, यह आपको अपना सम्मान भी दिलाता है।

वी. ओडोएव्स्की की यह शानदार कहानी एक जर्मन लेखक (1776-1822) अर्नेस्ट थियोडोर अमाडेस हॉफमैन की कृतियों की प्रतिध्वनि है। फ़िडगेट इगोश और कार्लसन से संबंधित है, जो छत पर रहते हैं। इसका आविष्कार एस्ट्रिड लिंडग्रेन ने किया था - अद्भुत स्वीडिश लेखक, कई देशों के बच्चों द्वारा बहुत प्रिय।

वीएफ ओडोव्स्की को बच्चे बहुत पसंद थे। उसने अध्ययन कर लिया है शैक्षणिक विचाररूसी और विदेशी वैज्ञानिक। उन्होंने बचपन का अपना सिद्धांत बनाया, बच्चों के लिए परियों की कहानियां लिखते समय इसका इस्तेमाल किया। लेखक ने बच्चे में न केवल तीव्र गति, सजीव खेल की आवश्यकता देखी। उन्होंने उनमें चिंतन, जिज्ञासा, जवाबदेही की प्रवृत्ति की सराहना की। उन्हें इस बात में बहुत दिलचस्पी थी कि बच्चे क्या और कैसे पढ़ते हैं: प्यार से या केवल आवश्यकता के कारण। आख़िरकार, वह स्वयं बहुत और उत्साह से पढ़ता था, इसलिए वह पुस्तकों और पढ़ने का मूल्य जानता था। यह कोई संयोग नहीं है कि "टेल्स ऑफ़ ग्रैंडफ़ादर इरिनी" पुस्तक ओडोव्स्की की साहित्यिक परिपक्वता के वर्षों में प्रकाशित हुई थी, पाठकों और आलोचकों दोनों द्वारा उनकी प्रतिभा की पूर्ण मान्यता थी।

पहली बच्चों की परी कथा "द टाउन इन द स्नफ़बॉक्स" 1834 में प्रकाशित हुई थी। केवल छह साल बाद, 1840 में, लेखक ने "चिल्ड्रन टेल्स ऑफ़ ग्रैंडपा इरिनी" का एक अलग पुस्तक संस्करण तैयार किया। लेकिन एक गलतफहमी थी: एक लंबी संख्याउसकी टाइपो त्रुटियां प्रकाशित नहीं की गईं। यह केवल 1841 में प्रकाशित हुआ, हालाँकि विसारियन बेलिंस्की ने 1840 में तत्कालीन लोकप्रिय पत्रिका ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की में पहले ही प्रकाशित कर दिया था। बढ़िया लेखइस पुस्तक के बारे में।

19वीं और 20वीं शताब्दी में परियों की कहानियों को एक से अधिक बार पुनर्मुद्रित किया गया। मेरे मित्र, आपके हाथ में 21वीं सदी का संस्करण है। इसमें चौदह टुकड़े शामिल हैं। जब आप उन्हें पढ़ें, तो कृपया सोचें: क्या उन सभी को परियों की कहानियां कहा जा सकता है? उदाहरण के लिए, "सिल्वर रूबल", "पुअर गनेडको", "माशा जर्नल के अंश" (और शायद कुछ और)? उनमें चित्र हैं वास्तविक जीवन. अच्छे दादा इरेनायस इन कार्यों को उन कार्यों के बराबर क्यों रखते हैं, जो उनके नाम से ही लोगों को परियों की कहानियां पढ़ने के लिए तैयार करते हैं? उदाहरण के लिए, "मोरोज़ इवानोविच", "टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स" ... आप मोरोज़ इवानोविच से मिले, जाहिर तौर पर, जब आप रूसी पढ़ते या सुनते थे लोक कथाएं. एक स्नफ़बॉक्स, भले ही वह बड़ा हो, मुश्किल से एक पूरा शहर, यहाँ तक कि एक खिलौना भी नहीं समा सकता। एक परी कथा में सब कुछ संभव है. इसीलिए वह एक परी कथा है।

जाहिरा तौर पर, दादाजी आइरेनियस अपने पाठक को दिलचस्पी देना, मोहित करना, कल्पना को जगाना, कल्पना से संक्रमित करना चाहते थे। और साथ ही, मेरे मित्र, आपको अपने स्वयं के चिंतन के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, ताकि आप स्वयं, कहानीकार इरिनी के साथ मिलकर, पात्रों के जीवन में शामिल होना चाहें, कथन के स्वर को महसूस करें, सुनें कथावाचक की कोमल आवाज. दादाजी इरेनायस चाहते हैं कि पढ़ते समय आप बाहरी पर्यवेक्षक न बनें, बल्कि, जैसे थे, अभिनेताकाम करता है. बुद्धिमान इरेनायस को पता था कि अगर पाठक पात्रों के साथ इसका अनुभव करता है तो कहानी बेहद आकर्षक और असामान्य हो जाती है। कल्पना करें कि आप व्यक्तिगत रूप से घंटियों की आवाज़, उनकी बातचीत, स्नफ़बॉक्स में शहर के चारों ओर यात्रा करते हुए सुनते हैं। यह आप ही हैं, माशा के साथ मिलकर, जो हाउसकीपिंग के रहस्यों में महारत हासिल कर रहे हैं। यह आप ही हैं जो माशा के दोस्तों के व्यवहार से आहत हैं, जो एक लड़की को अपमानित करते हैं क्योंकि वह अमीर परिवार से नहीं है। यह आप ही हैं जो अपना सारा पैसा आपके लिए बहुत ही सुखद और वांछनीय चीज़ पर खर्च करने के प्रलोभन पर काबू पाते हैं, न कि उस चीज़ पर जो आपको अपने घर के लिए चाहिए। और निःसंदेह, आप आवाज द्वारा निर्देशित होकर "अपने जीवन में स्वयं का लेखा-जोखा" देते हैं अच्छा दिलऔर "हृदय" मन.

पढ़ते समय मुख्य बात स्वयं लेखक, दादा इरिनी की दयालुता को महसूस करना है। “क्या अद्भुत बूढ़ा आदमी है! उसके पास कितनी युवा, धन्य आत्मा है! उनकी कहानियों से कितनी गर्मजोशी और जीवन निकलता है और उनमें कल्पना को लुभाने, जिज्ञासा पैदा करने, कभी-कभी सबसे अधिक ध्यान आकर्षित करने का असाधारण कौशल है, जाहिरा तौर पर, सरल कहानी! हम सलाह देते हैं, प्यारे बच्चों, दादाजी इरिने को बेहतर तरीके से जानने के लिए ... यदि आप उनके साथ टहलने जाते हैं, तो सबसे बड़ी खुशी आपका इंतजार कर रही है: आप दौड़ सकते हैं, कूद सकते हैं, शोर कर सकते हैं, और इस बीच वह आपको प्रत्येक का नाम बताएंगे घास, प्रत्येक तितली, वे कैसे पैदा होती हैं, बढ़ती हैं और मरती हैं, एक नए जीवन के लिए फिर से जीवित हो जाती हैं ”- इस तरह महान आलोचक वी. बेलिंस्की ने उस पुस्तक के बारे में लिखा है जो आपके हाथों में है।

खैर, मेरे प्रिय पाठक, लेखक के साथ यात्रा करें और उसके लेखन के पन्नों के माध्यम से आगे बढ़ें। यहाँ परी कथा "वर्म" है। दादा इरिनी की परियों की कहानियों के संग्रह में प्रकाशन से पहले, इसे 1835 में चिल्ड्रन्स बुक में मुद्रित किया गया था रविवार". कृमि के जन्म के इतिहास के बारे में केवल कुछ ही पन्ने समर्पित हैं संक्षिप्त जीवन, एक तितली में पुनर्जन्म। लघु, सुंदर रेखाचित्र. इसमें शाश्वत विचारों में से एक शामिल है - आत्मा की अमरता के बारे में और मृत्यु के बाद जीवन के बारे में। और चौकस और बुद्धिमान मार्गदर्शक आइरेनियस ने हमारे साथ कितने अद्भुत अवलोकन साझा किए। यहां, मिशा और लिज़ंका के साथ, हमने एक चलता-फिरता कीड़ा देखा: “... एक फूल वाली झाड़ी के पत्ते पर, एक हल्के पारदर्शी कंबल के नीचे, जो कपास के कागज जैसा दिखता था, एक कीड़ा एक पतले खोल में पड़ा था। वह काफ़ी देर से वहाँ लेटा हुआ था, काफ़ी देर से हवा उसके पालने को हिला रही थी, और वह अपने हवादार बिस्तर पर मीठी नींद ले रहा था। बच्चों की बातचीत से जाग गया कीड़ा; उसने अपने खोल में एक खिड़की बनाई, भगवान की रोशनी में देखा, देखा - यह प्रकाश है, अच्छा है, और सूरज गर्म हो रहा है; हमारा कीड़ा सोचा.

इस प्रकार लेखक न केवल एक कीड़ा के जन्म के तथ्य को चित्रित करता है और हमें बताता है, बल्कि उसके विचारों की गति, जीवन की भावना को भी बताता है: "... यह प्रकाश है, अच्छा है, और सूरज गर्म हो रहा है।" .." अच्छा। लेकिन तुम्हें यहाँ क्यों आना पड़ा? "क्या मेरे लिए अपने बिस्तर पर लेटे रहना और पर्दे को एक सदी तक देखना सचमुच संभव है?" "शायद मैं किसी और चीज़ के लिए अच्छा हूँ?" हमारी रुचि इसी में है: कीड़ा किसके लिए उपयुक्त होगा? बस एक छोटा सा कीड़ा, लेकिन वह कैसे बात करता है?! वह कितनी सोच-समझकर, अगर समझदारी से नहीं तो, अपनी संभावनाओं को खोजते हुए कार्य करता है, और अंत में - मानो इस निजी छोटी सी दुनिया में अपने उद्देश्य के बारे में सोच रहा हो। इसलिए उसने कागज के एक टुकड़े पर मकड़ी का जाला भी फेंक दिया ताकि हवा उसे वहां न ले जाए जहां उसे नहीं ले जाना चाहिए। कीड़ा काम करता है, यह निष्क्रिय नहीं है: “उसने कागज का एक टुकड़ा निगल लिया, खुद को दूसरे के पास खींच लिया, और फिर तीसरे के पास ले गया। मजेदार कीड़ा! क्या हवा से बदबू आती है, मकड़ी के जाले पर बसेरा हो जाएगा; यदि बादल दौड़ता हुआ आता है, तो उसका फर कोट बारिश से नहीं डरता; क्या सूरज जोर से सेंकता है, क्या वह पत्ते के नीचे है, और सूरज पर हंसता है, उपहास करनेवाला!

नोट: हमारे पास एक ठोस, दृश्यमान, स्पष्ट तस्वीर. साथ ही हम पाठकों के लिए यह प्रकृति के जीवन के बारे में उपयोगी ज्ञान का स्रोत है। बातचीत के बारे में, सभी जीवित चीजों की परस्पर निर्भरता के बारे में। यह समरसता की अवधारणा है.

यहाँ हमारा वर्म "शुरू हुआ है महत्वपूर्ण कार्यमेरे जीवन में"। "कुछ बेहतर बनने" के प्रयास में, वह पत्ते से नीचे उतरा और एक छायादार जगह की तलाश करने लगा। कीड़ा "मरने की तैयारी कर रहा था और अपनी कब्र बना रहा था!" "लेकिन कीड़ा देर तक नहीं सोया!" - हमारा जिक्र करते हुए, पाठकों, दादा इरिनी का दावा है। प्रकृति बुद्धिमान है, उदार है, अपने विकास में अनंत है। कीड़े के पास “बड़े, इंद्रधनुषी पंख हैं, वह जीवित है, स्वतंत्र है; वह गर्व से हवा में उठता है ”... अब प्यारी तितली मजे से अपनी उड़ान भर रही है।

इसलिए, एक दिलचस्प, सुशिक्षित लेखक के साथ संवाद करके, हम अपने लिए कई खोजें करते हैं, नया ज्ञान प्राप्त करते हैं। हम आश्वस्त हैं कि सुन्दरता निकट ही है। लेकिन खोज के आनंद का अनुभव करने के लिए, किसी को न केवल देखना चाहिए, बल्कि देखने में भी सक्षम होना चाहिए; न केवल सुनने के लिए, बल्कि अपने आस-पास जीवित दुनिया की आवाज़ों को सुनने के लिए भी।

दादाजी आइरेनियस आश्वस्त करते हैं: सुंदर और सार्थक अक्सर एक व्यक्ति के लिए अविभाज्य होते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि इकबालिया कहानी "वर्म" के बाद एक छोटा सा काव्यात्मक रेखाचित्र "माउंट एथोस का निवासी" आता है। यहाँ देखे गए बुद्धिमान कथाकार का यही नाम है" सुंदर फूल": "...और वह बहुत सुंदर है, और उससे ऐसी गंध आती है।" पहले क्षण में, प्लेग के उपचार में विफलताओं से थककर, धर्मपरायण वैज्ञानिक ने सोचा: यहाँ एक फूल केवल अपने लिए रहता है; यह सुंदर और सुगंधित दोनों है। आज हम कहेंगे: वह समस्याओं के बिना रहता है। एक नहीं. फूल को देखते हुए, डॉक्टर ने देखा: "... फूल के अंदर एक मरी हुई मधुमक्खी है।" फूलों का पराग इकट्ठा करने वाला मेहनती कीट फूल में ही मर गया। मधुमक्खी ने "अपने लिए नहीं, बल्कि दूसरों के लिए" काम किया। किसी ने भी उन्हें उनके काम के प्रति निष्ठा के लिए धन्यवाद नहीं दिया, जो दूसरों के लिए बहुत जरूरी था। और माउंट एथोस पर फूल दिखावे के लिए नहीं उगता। कोई आश्चर्य नहीं कि मधुमक्खियाँ उसके पास उड़ गईं। फूल से लोगों को फायदा होता है। हताश आदमी ने यह सब समझ लिया और अपनी खुशी वापस पा ली: "और फिर से डॉक्टर ने उपचार जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करना शुरू कर दिया, और फिर से, जब तक कि उसके चेहरे पर पसीना नहीं आ गया, वह झोपड़ियों के चारों ओर घूमना शुरू कर दिया और बीमारों की मदद की, मरने वालों को सांत्वना दी।"

व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोव्स्की ने बहुत यात्रा की, मुलाकात की भिन्न लोग. जीवन ने उन्हें आश्वस्त किया: मनुष्य का मुख्य उद्देश्य अच्छा करना है। और केवल एक व्यक्ति ही नहीं. धूप और लोगों दोनों में दुर्भाग्य, दुःख की एक ही भावना - लेखक हमें साबित करता है। कौशल, कार्य - हमेशा अपनी और दूसरों की मदद करें। यह सांसारिक और लौकिक सद्भाव का स्रोत है। यह उनके उद्देश्य की समझ थी जिसने एक बढ़ई और बढ़ई के बेटे लड़के एंड्री को न सिर्फ बनने में मदद की उचित व्यक्ति, बल्कि एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक और वास्तुकार भी। यदि आप उनके बारे में "द जॉइनर" कहानी पढ़ते हैं, तो ध्यान दें कि लेखक उनके बारे में कितनी गर्मजोशी और सम्मानपूर्वक बात करता है। जब कर्मचारी उस पर हँसते थे क्योंकि वह अपनी मेहनत की कमाई किताबों पर खर्च करता है और दोपहर के भोजन के समय आराम करने के बजाय शाम और रविवार को उन्हें पढ़ता है, तो लेखक सहानुभूतिपूर्वक टिप्पणी करता है: "गरीब आंद्रेई के लिए यह कैसा था!" यह जानते हुए कि एक चेहरा तभी आकर्षक होता है जब उसे दयालु दिमाग और बुद्धिमान हृदय द्वारा पवित्र किया जाता है, लेखक सुझाव देता है "ध्यान दें कि जो लोग बहुत अध्ययन करते हैं उनके पास हमेशा एक ऐसा चेहरा होता है जो अपने आप में स्मार्ट और आकर्षक हो जाता है, क्योंकि जो कुछ भी सामने आता है व्यक्ति का चेहरा सोचता और महसूस करता है... हमारा आंद्रेई एक चतुर, दयालु लड़का था और उसे सीखना पसंद था; यह सब उसके चेहरे पर छपा हुआ था। लेखक, आंद्रेई के बारे में बोलते हुए, उसे अपने और हम पाठकों के करीब लाता है: "हमाराएंड्री", "हमाराएंड्री ने अकादमी में अपना निबंध प्रस्तुत करने का साहस किया", अकादमी ने "प्रशंसा" की हमाराएंड्रयू।"

दादा इरिने की वाणी में बहुत गर्मजोशी, स्नेह, कोमलता है। पाठक, आपके और मेरे लिए बहुत सारे अप्रत्याशित शब्द हैं। लेखक ने प्यार किया, सराहना की लोक भाषण. उन्हें लोक कथाएँ, लोकोक्तियाँ, लोकोक्तियाँ बहुत अच्छी तरह आती थीं। उनकी कुछ रचनाएँ, उदाहरण के लिए, परी कथा "मोरोज़ इवानोविच", लोक कथाओं के बहुत करीब हैं: उनके पास समान कथानक, समान पात्र, घटनाएँ हैं ...

हालाँकि, दादा इरिनी की परी कथा "मोरोज़ इवानोविच" में कुछ विशिष्ट है। उनकी हस्तकला रचनात्मक व्यक्ति. इसलिए, वह व्यवसाय, धारणा, विशेष अवलोकन, सोचने की प्रवृत्ति की विशेषता रखती है। उसे यह विचार आया पेय जलइसे साफ़ करके "क्रिस्टल" बनाना अच्छा रहेगा। लड़की अपने सवालों से चतुर मोरोज़ इवानोविच को आश्चर्यचकित कर देती है। उनकी बातचीत से हमें बर्फ के फायदों के बारे में, शीतदंश के लिए प्राथमिक उपचार के बारे में पता चलता है... कई शब्द जो हम लगभग भूल चुके हैं, नायकों के भाषण में बहुत सुखद लगते हैं: विद्यार्थी(कुंआ); विवेक नहीं है देखा जायेगा…

और अब आइए प्रश्न पर वापस आते हैं: क्या इस पुस्तक की सभी रचनाएँ परियों की कहानियाँ हैं? आख़िरकार, संग्रह का नाम लेखक ने रखा है - "दादाजी इरिनी की कहानियाँ।" ये सवाल इसी वजह से दिलचस्प है. क्या यह केवल परियों की कहानियों में ही असामान्य घटित होता है? क्या यह केवल परी कथा में ही है छोटा आदमीक्या यह एक विशालकाय और कुछ बाबा यगा से भी अधिक शक्तिशाली हो सकता है? जब तुम, मेरे दोस्त, अभी तक दुनिया में नहीं थे, तो अक्सर एक गाना बजता था जो इन शब्दों से शुरू होता था: "हम एक परी कथा को सच करने के लिए पैदा हुए थे ..." शायद बहुत अभिमानपूर्ण: "एक परी कथा को साकार करने के लिए..."लेकिन बहुत-सी चीज़ें जो शानदार लगती थीं, वे वास्तविकता बन गई हैं और बन रही हैं।

जैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, वासिली फेडोरोविच ओडोएव्स्की 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में रहते थे। वह स्वप्नद्रष्टा था. मैं चाहता था कि सभी बच्चे एक सपने पर विश्वास करें, आशा करें कि यह सच हो सकता है।

परी कथा "अनाथ" को याद करें। गरीब अनाथ नस्तास्या का जीवन कठिन था, लेकिन वह न केवल खुद जीवित रही, बल्कि कई गरीब बच्चों और उनके माता-पिता के लिए अनुग्रह और खुशी का एक प्रकार का समाज भी बनाया। काम दुखद रूप से समाप्त होता है: "और पृथ्वी पर कोई अनाथ नहीं था .." और आत्मा में गर्मजोशी, इच्छाशक्ति के साथ आभारी कोमलता, दृढ़ता, दूसरों की परेशानियों के लिए नास्तेंका की करुणा बनी रहती है। यही वह कार्य है जिसके लिए लिखा गया था।

अच्छे दादा इरिनी की सभी परी कथाएँ हमारे साथ एक संवाद हैं। लेखक प्रत्येक पाठक को संबोधित करता है, भले ही कोई पाठ्य अपील न हो। लेखक चाहता है कि हम उसकी देखभाल को महसूस करें, अच्छाई में, पृथ्वी पर और यहां तक कि अंतरिक्ष में सभी जीवन की एकता में उसके विश्वास को साझा करें। वह हमसे बात करता है, उम्मीद करता है कि हम उसे सुनेंगे।

मेरी राय में, इस संग्रह की सबसे आकर्षक परियों की कहानियों में से एक है "चार बहरे लोगों के बारे में"। यह भारतीय लोककथाओं के आधार पर लिखा गया था। कहानी हास्यास्पद लगती है: यह अन्यथा कैसे हो सकता है यदि बहरे लोग बात कर रहे हैं, क्योंकि वे प्रत्येक अपने बारे में सोचते हैं। साथ ही, कहानी गहरी विडम्बनापूर्ण है। उनका निष्कर्ष काफी दार्शनिक है: “अपने आप पर एक एहसान करो, दोस्तों, बहरे मत बनो! हमें सुनने के लिए कान दिये गये हैं। एक चालाक इंसानदेखा कि हमारे दो कान और एक जीभ है, और इसलिए, हमें बोलने से ज्यादा सुनने की जरूरत है! एक दूसरे को सुनें और समझें. यह तो हो जाने दो।

तमारा पोलोज़ोवा,
प्रोफेसर, संबंधित सदस्य
रूसी शिक्षा अकादमी

दादाजी इरिने की कहानियाँ

चांदी रूबल

दादाजी इरेनायस को छोटे बच्चों से बहुत प्यार था, यानी ऐसे बच्चे जो होशियार हों, जब उन्हें कुछ कहा जाए तो सुनें, इधर-उधर जम्हाई न लें और जब उनकी मां उन्हें किताब दिखाए तो खिड़की से बाहर न देखें। दादाजी इरिनी विशेष रूप से छोटी लिडिंका से प्यार करते हैं, और जब लिडिंका होशियार होती है, तो दादाजी उसे एक गुड़िया, कैंडी और कभी-कभी एक पिगलेट, एक पैसा, पांच कोपेक का टुकड़ा, दो कोपेक का टुकड़ा, एक चौथाई, पचास कोपेक का टुकड़ा देते हैं। क्या तुम स्मार्ट बच्चे जानते हो कि पैसा क्या है?

एक बार दादाजी आइरेनियस पूरे एक महीने के लिए यात्रा पर जाने वाले थे; तुम्हें पता है, मैं चाय पीता हूँ, एक महीने में कितने दिन होते हैं और एक हफ्ते में कितने दिन होते हैं? जब दादाजी इरिनी जाने के लिए तैयार हुए तो लिडिंका बहुत रोई और उंगलियों पर गिनने लगी कि वह कितने दिनों तक दादाजी को नहीं देख पाएगी।

दादाजी ने लिडिंका को सांत्वना दी और उससे कहा कि यदि वह होशियार होती, तो वह जितना उसने सोचा था उससे भी जल्दी आ जाता।

- और एक स्मृति चिन्ह के रूप में, - दादाजी ने कहा, - मैं तुम्हारे लिए एक चांदी का रूबल छोड़ दूंगा और इसे यहां, मेज पर, दर्पण के सामने रख दूंगा। यदि आप पूरे महीने अच्छी तरह से पढ़ते हैं और शिक्षक आपकी नोटबुक में लिखते हैं कि आप मेहनती थे, तो यह रूबल लें - यह आपका है; परन्तु तब तक उसे मेज़ पर पड़ा रहने दे; इसे छुओ मत, बस देखो; और उसे देखकर, जो कुछ मैंने तुमसे कहा था उसे याद करो।

इन शब्दों के साथ, दादाजी ने दर्पण के सामने मेज पर एक बढ़िया नया रूबल रखा।

दादाजी चले गए; लिडिंका रोई, दुखी हुई और फिर, एक स्मार्ट लड़की की तरह, वह सोचने लगी कि वह अपने दादाजी को कैसे खुश कर सकती है और अच्छी तरह से पढ़ाई कर सकती है।

वह चमकीले चांदी के रूबल की प्रशंसा करने के लिए मेज तक गई; ऊपर आया, देखा और देखा कि एक रूबल के बजाय दो थे।

- ओह, कितने दयालु दादा! लिंडा ने कहा. - उन्होंने कहा कि वह मेज पर केवल एक रूबल रखेंगे, लेकिन इसके बजाय उन्होंने दो रूबल रख दिए।

लिडिंका बहुत देर तक उसकी चाँदी के रूबल को देखकर प्रशंसा करती रही; उसी समय सूरज खिड़की के माध्यम से सीधे रूबल पर चमक गया, और वे ऐसे जल गए जैसे आग लग गई हो।

यह सच कहा जाना चाहिए कि लिडिंका ने बहुत अच्छी पढ़ाई की, अपनी पढ़ाई के दौरान वह अपने रूबल के बारे में भूल गई, और केवल वही सुनती थी जो शिक्षक ने उसे बताया था। लेकिन जब वह शाम को बिस्तर पर गई, तो वह यह सोचे बिना नहीं रह सकी कि वह अब बहुत अमीर है, कि उसके पास दो पूरे चांदी के रूबल हैं, और जैसे ही लिडिंका ने परिश्रम से गिनना सीखा, उसने तुरंत सोचा कि उसके पास दो रूबल में 20 रिव्निया हैं . ; वह पहले कभी इतनी अमीर नहीं थी। पूरे दो रूबल कहाँ रखें? उनसे क्या खरीदें? यहां लिडिंका को याद आया कि उसने दुकान में एक बहुत सुंदर गुड़िया देखी थी; उन्होंने इसे बहुत ही प्यार से माँगा - जितना डेढ़ चाँदी रूबल, यानी डेढ़ रूबल। हां, उसे यह भी याद आया कि उसे एक छोटी सी थिम्बल पसंद थी, जिसके लिए उन्होंने 40 चांदी के कोपेक मांगे थे; और उसे यह भी याद आया कि उसने चर्च के पास खड़े उस गरीब लंगड़े आदमी को पूरा पैसा देने का वादा किया था जब उसके पास वह पैसा था, क्योंकि चर्च से बाहर निकलते समय लिडिंका ने अपना रूमाल गिरा दिया और उसे इस पर ध्यान नहीं दिया, और बेचारे लंगड़े आदमी ने रूमाल उठा लिया और , इसके बावजूद क्योंकि उसके लिए बैसाखी के सहारे चलना बहुत कठिन था, उसने लिडिंका को पकड़ लिया और उसे रूमाल दिया। लेकिन फिर लिडिंका ने सोचा कि लंगड़े आदमी को एक पैसा देने का वादा किए हुए पूरा एक सप्ताह बीत चुका है, और अब लंगड़े आदमी को लंबे इंतजार के लिए एक के बजाय दो पैसे देना बहुत अच्छा होगा। लेकिन अगर एक लंगड़े आदमी को दो कोपेक दिए जाएं, तो एक गुड़िया और एक थिम्बल के लिए पर्याप्त पैसे नहीं होंगे, और लिडिंका को वास्तव में एक थिम्बल की आवश्यकता थी, क्योंकि वह एक महान सुईवुमन थी और अपनी गुड़िया के लिए कपड़े खुद सिलती थी। थोड़ा सोचने के बाद, लिडिंका ने फैसला किया कि उसकी पुरानी गुड़िया अभी भी बहुत अच्छी है, और उसे केवल एक बिस्तर खरीदने की ज़रूरत है, जिसके लिए उन्होंने एक चांदी का रूबल मांगा। लिडिंका ने गणना की कि यदि वह एक बिस्तर के लिए एक रूबल, एक थिम्बल के लिए चालीस कोपेक और एक भिखारी के लिए दो कोपेक का भुगतान करती है, तो भी उसके पास पैसे बचे रहेंगे। लिडिन्का के पास कितना पैसा बचा है? विचार करो बच्चों!

इस बीच लिडिंका सोचती-विचारती रही और सो गई, और अपने सपनों में वह खिलौने की दुकान का सपना देखती रही, और उसे ऐसा लग रहा था कि गुड़िया बिस्तर पर लेट गई है और बैठ गई है, और इतने अच्छे बिस्तर के लिए लिडिंका को धन्यवाद दे रही है; और उसने सपना देखा कि थिम्बल मेज के पार दौड़ रहा था और उसकी उंगली पर ही उछल रहा था, और लंगड़ा बच्चा इस खुशी के साथ उसके साथ कूद रहा था कि लिडिंका ने उसे दो कोपेक दिए थे।

सुबह लिडिंका उठी और नौकरानी से पूछने लगी:

- डार्लिंग, मेरे प्रिय, लिविंग रूम में जाओ, वहां दादाजी ने मेरे लिए मेज पर दो चांदी के रूबल रखे। वे बहुत सुंदर, एकदम नए, चमकीले हैं। प्रशंसा करने के लिए उन्हें मेरे पास लाओ।

दशा ने आज्ञा मानी, लिविंग रूम में गई और एक रूबल निकाला, जिसे दादाजी ने मेज पर रख दिया।

लिडिंका ने रूबल ले लिया।

“बहुत अच्छा,” उसने कहा, “ठीक है, लेकिन दूसरा कहाँ है?” दूसरा भी ले आओ; मैं सुनना चाहता हूं कि वे एक-दूसरे को कैसे बुलाते हैं।

दशा ने उत्तर दिया कि मेज पर केवल एक रूबल था, और दूसरा शायद चोरी हो गया था।

- इसे किसने चुराया? - लिंडा ने पूछा।

दशा हँसी।

“रात को चोर आये और इसे चुरा ले गये,” उसने उत्तर दिया।

लिडिंका फूट-फूट कर रोने लगी और अपनी माँ के पास भागकर उसे अपना दुःख बताया, कैसे दादाजी ने उसके लिए मेज पर दो रूबल रखे, और दशा कैसे कहती है कि रात में चोर आए और एक रूबल चुरा लिया।

माँ ने दशा को बुलाया। वह दशा के साथ किस बारे में बात कर रही थी, लिडिंका बिल्कुल समझ नहीं पाई, लेकिन, फिर भी, उसने देखा कि माँ बहुत सख्ती से बात कर रही थी और दशा को दोषी ठहरा रही थी, जैसे कि दशा ने खुद ही यह सब कर लिया हो। इन शब्दों पर दशा फूट-फूट कर रोने लगी।

लिंडा को नहीं पता था कि क्या करना है।

इसी बीच टीचर आ गये. लिडिंका को अपने आँसू पोंछने पड़े और काम पर जाना पड़ा, लेकिन वह बहुत उदास थी। इस बीच, उसने रूबल को फिर से उसी स्थान पर रख दिया, जहां उसके दादा ने इसे रखा था।

जब अध्ययन समाप्त हो गया, तो लिडिंका उदास होकर अपने बचे हुए रूबल की प्रशंसा करने के लिए मेज के पास गई और सोचने लगी कि इसे कैसे बढ़ाया जाए ताकि यह एक लंगड़ी नोक पर और एक छोटे भारी तकिए पर पहुंच जाए, जिस पर कोई काम कर सकता था, जो था लिडिंका के लिए भी बहुत जरूरी है।

लिडिंका मेज के पास गई और खुशी से चिल्लाई: फिर से उसके सामने दोनों रूबल थे।

- माँ, माँ! वह चिल्ला रही है। - दशा दोषी नहीं है, मेरे दोनों रूबल बरकरार हैं।

माँ मेज के पास चली गई।

"तुम कितनी बेवकूफ लड़की हो," उसने कहा। "क्या आप नहीं देखते कि एक रूबल असली है, और आप दूसरे को दर्पण में देखते हैं, जैसे आप खुद को, मुझे और कमरे में मौजूद हर चीज़ को देखते हैं। आपने इसके बारे में नहीं सोचा, लेकिन मैंने आप पर विश्वास किया और चोरी के लिए दशा को दोषी ठहराया।

लिडिंका फिर से फूट-फूट कर रोने लगी, तेजी से दशा के पास भागी, उसकी गर्दन पर हाथ फेरा और उससे कहा:

"दशा, मेरे प्रिय, यह मेरी गलती है, मुझे माफ कर दो, मैं एक बेवकूफ लड़की हूं, मैंने अपनी मां को बकवास कहा और तुम्हें क्रोधित कर दिया। मुझे माफ कर दो, मुझ पर एक एहसान करो.

तब से, लिडिंका ने अब रूबल के बारे में नहीं सोचा, बल्कि लगन से अध्ययन करने की कोशिश की। जब वह दशा से मिली तो वह शर्म से लाल हो गई।

एक महीने बाद दादाजी आये और पूछा:

- और क्या, लिडिंका, क्या तुमने एक रूबल कमाया?

लिडिंका ने कोई जवाब नहीं दिया और अपनी आँखें नीची कर लीं, जबकि माँ ने दादाजी को रूबल के साथ जो कुछ हुआ था, वह सब बताया।

दादाजी ने कहा:

- आपने अच्छी तरह से अध्ययन किया और अपना रूबल कमाया, यह आपका है, इसे ले लो; और यह वह दूसरा है जिसे आपने दर्पण में देखा था।

“नहीं,” लिडिंका ने उत्तर दिया, “मैं इस रूबल के लायक नहीं हूँ; मैंने इस रूबल से बेचारी दशा को नाराज कर दिया।

"इससे कोई फर्क नहीं पड़ता," दादाजी ने उत्तर दिया, "यह रूबल आपका है।"

लिंडा ने एक पल के लिए सोचा।

"ठीक है," उसने हकलाते हुए कहा, "अगर रूबल मेरा है, तो मुझे जाने दो...

"क्या?" दादाजी ने कहा।

"इसे दशा को दे दो," लिडिंका ने उत्तर दिया।

दादाजी ने लिडिंका को चूमा, और वह दशा के पास सिर झुकाकर दौड़ी, उसे एक रूबल दिया और उससे गरीब लंगड़े आदमी के लिए दो कोपेक ले जाने के लिए एक रूबल और बदलने के लिए कहा।

इस शब्द को धीरे-धीरे जोर से बोलें - प्रेम-बुद्धि, यानी ज्ञान की प्रशंसा। समाज ने ऐसे लोगों को इकट्ठा किया जो दार्शनिकता, चिंतन, तर्क, विचारों का आदान-प्रदान करना जानते थे और पसंद करते थे।

पुस्तक में उस समय की प्रसिद्ध "टेल्स ऑफ़ ग्रैंडफ़ादर इरिनी" शामिल है, जो XIX सदी में बच्चों के जीवन के बारे में बताती है।

मिडिल स्कूल उम्र के लिए.

व्लादिमीर फ्योडोरोविच ओडोएव्स्की
एक स्नफ़बॉक्स में शहर. दादा इरिनी की कहानियाँ

पाठक को संबोधन

प्रिय पाठक!

वह रुरिकोविच के प्राचीन रूसी परिवार से थे। व्लादिमीर बचपन से ही जिज्ञासु था, बहुत उत्साह से पढ़ता था। उन्होंने प्रतिभाशाली रूसी वैज्ञानिक और कवि मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव द्वारा स्थापित मॉस्को विश्वविद्यालय के नोबल बोर्डिंग स्कूल में लगन से अध्ययन किया। अपना "प्रारंभिक-विश्वकोश कार्यक्रम" सफलतापूर्वक पूरा किया और इसके अतिरिक्त अथक अध्ययन किया। बचपन में ही वह एक विश्वकोशवादी यानी एक व्यापक रूप से शिक्षित व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे। बोर्डिंग हाउस व्लादिमीर ओडोव्स्की ने स्वर्ण पदक के साथ समापन किया।

अपने छात्र वर्षों में, वी. ओडोव्स्की विभिन्न विज्ञानों, कलाओं: दर्शन और रसायन विज्ञान, गणित और संगीत, इतिहास और संग्रहालय के काम से आकर्षित थे ... मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव उनके आदर्श थे। व्लादिमीर ओडोव्स्की ने स्वीकार किया, "यह आदमी मेरा आदर्श है। वह सर्वव्यापी स्लाव भावना का एक प्रकार है।" लेकिन सबसे अधिक, ओडोएव्स्की साहित्य से आकर्षित थे: रूसी भाषण, रूसी कविता, साहित्यिक रचनात्मकता, जो उनके जीवन का काम बन गई। हालाँकि, एक प्रसिद्ध लेखक बनने के बाद, उन्होंने अक्सर पेशेवर व्यवसाय बदल दिए। लेखक ने कहा, "किसी व्यक्ति को...उस गतिविधि से इनकार नहीं करना चाहिए जिसके लिए उसे उसके जीवन की परिस्थितियों के कारण बुलाया जाता है।" और ओडोव्स्की का जीवन दिलचस्प, भावनात्मक, बौद्धिक रूप से समृद्ध था।

वह प्रसिद्ध सोसायटी ऑफ लवर्स ऑफ विज्डम के सदस्य थे। भविष्य के डिसमब्रिस्ट वी.के. के साथ मिलकर। कुचेलबेकर ने उन वर्षों में लोकप्रिय पंचांग मेनेमोसिने प्रकाशित किया। ए. एस. पुश्किन, एन. वी. गोगोल, वी. ए. ज़ुकोवस्की, एम. यू. लेर्मोंटोव, संगीतकार एम. आई. ग्लिंका, विद्वान-आलोचक "उन्मत्त" विसारियन बेलिंस्की ने उन्हें अपना दोस्ताना ध्यान दिया ... व्लादिमीर फेडोरोविच ने अपनी पहली पुस्तक ओडोएव्स्की को यह नाम दिया: "रंगीन" लाल शब्द वाली कहानियाँ, दर्शनशास्त्र के मास्टर और विभिन्न विद्वान समाजों के सदस्य इरिने मोडेस्टोविच गोमोज़ेकोय द्वारा संग्रहित, वी. बेज़ग्लास्नी द्वारा प्रकाशित।"

वस्तुतः - एक फर्जी नाम, लेकिन दिलचस्प। जब तुम वयस्क हो जाओ, मेरे दोस्त, इस किताब को पढ़ना। तुम्हें बहुत आनंद मिलेगा! कहानियों में से एक का नाम रहस्यमय नायक - "इगोश" के नाम पर रखा गया है। वह शिशिमोर, शिशिग (ये बेचैन झील आत्माएं हैं) जीनस से हैं। इगोशा बिल्कुल ऐसा ही है - बिना हाथ वाला, बिना पैर वाला, अदृश्य, शरारती। वह न्याय की तलाश में है. यह बहुत चिंता लाता है. लेकिन साथ ही, यह आपको अपना सम्मान भी दिलाता है।

वी. ओडोएव्स्की की यह शानदार कहानी एक जर्मन लेखक (1776-1822) अर्नेस्ट थियोडोर अमाडेस हॉफमैन की कृतियों की प्रतिध्वनि है। फ़िडगेट इगोश और कार्लसन से संबंधित है, जो छत पर रहते हैं। इसका आविष्कार एक अद्भुत स्वीडिश लेखक एस्ट्रिड लिंडग्रेन ने किया था, जो कई देशों में बच्चों को बहुत प्रिय थे।

वीएफ ओडोव्स्की को बच्चे बहुत पसंद थे। उन्होंने रूसी और विदेशी वैज्ञानिकों के शैक्षणिक विचारों का अध्ययन किया। उन्होंने बचपन का अपना सिद्धांत बनाया, बच्चों के लिए परियों की कहानियां लिखते समय इसका इस्तेमाल किया। लेखक ने बच्चे में न केवल तीव्र गति, सजीव खेल की आवश्यकता देखी। उन्होंने उनमें चिंतन, जिज्ञासा, जवाबदेही की प्रवृत्ति की सराहना की। उन्हें इस बात में बहुत दिलचस्पी थी कि बच्चे क्या और कैसे पढ़ते हैं: प्यार से या केवल आवश्यकता के कारण। आख़िरकार, वह स्वयं बहुत और उत्साह से पढ़ता था, इसलिए वह पुस्तकों और पढ़ने का मूल्य जानता था। यह कोई संयोग नहीं है कि "टेल्स ऑफ़ ग्रैंडफ़ादर इरिनी" पुस्तक ओडोव्स्की की साहित्यिक परिपक्वता के वर्षों में प्रकाशित हुई थी, पाठकों और आलोचकों दोनों द्वारा उनकी प्रतिभा की पूर्ण मान्यता थी।

पहली बच्चों की परी कथा "द टाउन इन द स्नफ़बॉक्स" 1834 में प्रकाशित हुई थी। केवल छह साल बाद, 1840 में, लेखक ने एक अलग पुस्तक के रूप में "चिल्ड्रन टेल्स ऑफ़ ग्रैंडपा इरिनी" का एक संस्करण तैयार किया। लेकिन एक ग़लतफ़हमी थी: बड़ी संख्या में टाइपिंग त्रुटियों के कारण, इसे जनता के लिए जारी नहीं किया गया। यह केवल 1841 में प्रकाशित हुआ, हालाँकि विसारियन बेलिंस्की ने इस पुस्तक के बारे में 1840 में तत्कालीन लोकप्रिय पत्रिका ओटेचेस्टवेनी जैपिस्की में पहले ही एक लंबा लेख प्रकाशित किया था।

19वीं और 20वीं शताब्दी में परियों की कहानियों को एक से अधिक बार पुनर्मुद्रित किया गया। मेरे मित्र, आपके हाथ में 21वीं सदी का संस्करण है। इसमें चौदह टुकड़े शामिल हैं। जब आप उन्हें पढ़ें, तो कृपया सोचें: क्या उन सभी को परियों की कहानियां कहा जा सकता है? उदाहरण के लिए, "सिल्वर रूबल", "पुअर गनेडको", "माशा जर्नल के अंश" (और शायद कुछ और)? इनमें वास्तविक जीवन की तस्वीरें हैं। अच्छे दादा इरेनायस इन कार्यों को उन कार्यों के बराबर क्यों रखते हैं, जो उनके नाम से ही लोगों को परियों की कहानियां पढ़ने के लिए तैयार करते हैं? उदाहरण के लिए, "मोरोज़ इवानोविच", "टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स" ... आप संभवतः मोरोज़ इवानोविच से तब मिले जब आपने रूसी लोक कथाएँ पढ़ी या सुनीं। एक स्नफ़बॉक्स, भले ही वह बड़ा हो, मुश्किल से एक पूरा शहर, यहाँ तक कि एक खिलौना भी नहीं समा सकता। एक परी कथा में सब कुछ संभव है. इसीलिए वह एक परी कथा है।

जाहिरा तौर पर, दादाजी आइरेनियस अपने पाठक को दिलचस्पी देना, मोहित करना, कल्पना को जगाना, कल्पना से संक्रमित करना चाहते थे। और साथ ही, मेरे मित्र, आपको अपने स्वयं के चिंतन के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, ताकि आप स्वयं, कहानीकार इरिनी के साथ मिलकर, पात्रों के जीवन में शामिल होना चाहें, कथन के स्वर को महसूस करें, सुनें कथावाचक की कोमल आवाज. दादाजी आइरेनियस चाहते हैं कि पढ़ते समय आप बाहरी पर्यवेक्षक न बनें, बल्कि मानो काम के नायक बनें। बुद्धिमान इरेनायस को पता था कि अगर पाठक पात्रों के साथ इसका अनुभव करता है तो कहानी बेहद आकर्षक और असामान्य हो जाती है। कल्पना करें कि आप व्यक्तिगत रूप से घंटियों की आवाज़, उनकी बातचीत, स्नफ़बॉक्स में शहर के चारों ओर यात्रा करते हुए सुनते हैं। यह आप ही हैं, माशा के साथ मिलकर, जो हाउसकीपिंग के रहस्यों में महारत हासिल कर रहे हैं। यह आप ही हैं जो माशा के दोस्तों के व्यवहार से आहत हैं, जो एक लड़की को अपमानित करते हैं क्योंकि वह अमीर परिवार से नहीं है। यह आप ही हैं जो अपना सारा पैसा आपके लिए बहुत ही सुखद और वांछनीय चीज़ पर खर्च करने के प्रलोभन पर काबू पाते हैं, न कि उस चीज़ पर जो आपको अपने घर के लिए चाहिए। और निःसंदेह, आप एक दयालु हृदय और एक "हृदय" दिमाग की आवाज़ द्वारा निर्देशित होकर "अपने जीवन में स्वयं का लेखा-जोखा" देते हैं।

पढ़ते समय मुख्य बात स्वयं लेखक, दादा इरिनी की दयालुता को महसूस करना है। "और कितना अद्भुत बूढ़ा आदमी है! उसके पास कितनी युवा, दयालु आत्मा है! उसकी कहानियों से कितनी गर्मजोशी और जीवन निकलता है और कल्पना को लुभाने, जिज्ञासा पैदा करने, कभी-कभी सबसे सरल कहानी के साथ ध्यान आकर्षित करने की उसके पास कितनी असाधारण कला है! हम आपको सलाह देते हैं, प्यारे बच्चों, दादाजी इरिनी को बेहतर तरीके से जानें... यदि आप उनके साथ टहलने जाते हैं, तो सबसे बड़ी खुशी आपका इंतजार कर रही है: आप दौड़ सकते हैं, कूद सकते हैं, शोर कर सकते हैं, और इस बीच वह आपको प्रत्येक का नाम बताएंगे घास, प्रत्येक तितली, वे कैसे पैदा होती हैं, बढ़ती हैं और मरते हुए, एक नए जीवन के लिए फिर से उठ खड़ी होती हैं" - इस तरह महान आलोचक वी. बेलिंस्की ने उस पुस्तक के बारे में लिखा है जो आपके हाथ में है।

खैर, मेरे प्रिय पाठक, लेखक के साथ यात्रा करें और उसके लेखन के पन्नों के माध्यम से आगे बढ़ें। यहाँ परी कथा "वर्म" है। दादा इरिनी की परियों की कहानियों के संग्रह में प्रकाशन से पहले, इसे 1835 में "चिल्ड्रन बुक फॉर संडे" में प्रकाशित किया गया था। केवल कुछ पन्ने ही कृमि के जन्म, उसके छोटे जीवन, तितली में पुनर्जन्म के इतिहास के लिए समर्पित हैं। लघु, सुंदर रेखाचित्र. इसमें शाश्वत विचारों में से एक शामिल है - आत्मा की अमरता के बारे में और मृत्यु के बाद जीवन के बारे में। और चौकस और बुद्धिमान मार्गदर्शक आइरेनियस ने हमारे साथ कितने अद्भुत अवलोकन साझा किए। यहां, मिशा और लिज़ंका के साथ, हमने एक चलता-फिरता कीड़ा देखा: "... एक फूल वाली झाड़ी के पत्ते पर, एक हल्के पारदर्शी कंबल के नीचे, जो कपास के कागज जैसा दिखता था, एक कीड़ा एक पतले खोल में पड़ा था। वह वहीं पड़ा हुआ था बहुत देर तक, बहुत देर तक हवा ने उसके पालने को हिलाया था, और वह अपने हवादार बिस्तर पर ऊंघ रहा था। बच्चों की बातचीत से कीड़ा जाग गया; उसने अपने खोल में एक खिड़की बनाई, बाहर भगवान की रोशनी की ओर देखा, देखता है - यह हल्का है, अच्छा है, और सूरज गर्म हो रहा है; हमारे कीड़े ने सोचा।