लेखक की समकालीन आलोचना की समीक्षाओं में "नोबल नेस्ट"। आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" में कोर्सवर्क टाइपोलॉजिकल और व्यक्तिगत विशेषताएं
रूसी कुलीनों में से सर्वश्रेष्ठ के भाग्य के बारे में आई.एस. तुर्गनेव के विचार उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" (1858) का आधार हैं।
इस उपन्यास में, लगभग सभी राज्यों में कुलीन वातावरण प्रस्तुत किया गया है - एक प्रांतीय छोटी संपत्ति से लेकर शासक अभिजात वर्ग तक। तुर्गनेव महान नैतिकता की हर चीज़ की मूलतः निंदा करते हैं। कैसे मरिया दिमित्रिग्ना कालिटिना के घर में और पूरे "समाज" में सर्वसम्मति से वे विदेश में उसके कारनामों के लिए वरवरा पावलोवना लावरेत्सकाया की निंदा करते हैं, कैसे उन्हें लावरेत्स्की पर दया आती है और ऐसा लगता है कि वे उसकी मदद करने वाले हैं। लेकिन जैसे ही वरवरा पावलोवना प्रकट हुईं और उन्होंने अपने रूढ़िबद्ध कोकोटे आकर्षण का जादू चलाया, हर कोई - मारिया दिमित्रिग्ना और संपूर्ण प्रांतीय ब्यू मोंडे - दोनों उससे प्रसन्न हुए। यह दुष्ट प्राणी, हानिकारक और एक ही महान नैतिकता से विकृत, उच्चतम महान वातावरण के स्वाद के लिए काफी उपयुक्त है।
पानशिन, जो "अनुकरणीय" महान नैतिकता का प्रतीक हैं, को लेखक ने व्यंग्यात्मक दबाव के बिना प्रस्तुत किया है। कोई लिज़ा को समझ सकता है, जो लंबे समय तक पैनशिन के प्रति अपने दृष्टिकोण को ठीक से निर्धारित नहीं कर सकी और संक्षेप में, उसने पैनशिन से शादी करने के मरिया दिमित्रिग्ना के इरादे का विरोध नहीं किया। वह विनम्र, व्यवहारकुशल, मध्यम रूप से शिक्षित है, जानता है कि बातचीत कैसे जारी रखनी है, उसे कला में भी रुचि है: वह पेंटिंग करता है - लेकिन वह हमेशा एक ही परिदृश्य को चित्रित करता है, संगीत और कविता लिखता है। सच है, उसकी प्रतिभा सतही है; मजबूत और गहरे अनुभव उसके लिए बस दुर्गम हैं। सच्चे कलाकार लेम ने इसे देखा, लेकिन लिसा ने शायद इसके बारे में केवल अस्पष्ट अनुमान लगाया था। और कौन जानता है कि अगर यह विवाद न होता तो लिसा की किस्मत कैसी होती। तुर्गनेव के उपन्यासों की रचना में वैचारिक विवाद सदैव बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। आमतौर पर किसी विवाद में या तो उपन्यास का कथानक बन जाता है या फिर पक्षों का संघर्ष चरम तीव्रता पर पहुंच जाता है। द नेस्ट ऑफ नोबल्स में, लोगों के बारे में पैंशिन और लावरेत्स्की के बीच विवाद का बहुत महत्व है। तुर्गनेव ने बाद में टिप्पणी की कि यह एक पश्चिमी और एक स्लावोफाइल के बीच का विवाद था। यह लेखक का विवरणशब्दशः नहीं लिया जा सकता. तथ्य यह है कि पांशिन एक विशेष, आधिकारिक पश्चिमी व्यक्ति हैंसमझ, और लावरेत्स्की एक रूढ़िवादी स्लावोफाइल नहीं है। लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण में, लावरेत्स्की तुर्गनेव के समान है: वह रूसी लोगों के चरित्र को कुछ सरल, सुविधाजनक रूप से यादगार परिभाषा देने की कोशिश नहीं करता है। तुर्गनेव की तरह, उनका मानना है कि वितरण के लिए व्यंजनों का आविष्कार करने और उन्हें लागू करने से पहले लोक जीवन, आपको लोगों के चरित्र, उनकी नैतिकता, उनके सच्चे आदर्शों को समझने की आवश्यकता है। और उस क्षण, जब लावरेत्स्की के मन में ये विचार विकसित होते हैं, लिसा का लावरेत्स्की के प्रति प्रेम जन्म लेता है।
तुर्गनेव इस विचार को विकसित करने से नहीं थके कि प्यार, अपनी सबसे गहरी प्रकृति से, एक सहज भावना है और तर्कसंगत रूप से इसकी व्याख्या करने का कोई भी प्रयास अक्सर बस व्यवहारहीन होता है। लेकिन उनकी अधिकांश नायिकाओं का प्यार लगभग हमेशा परोपकारी आकांक्षाओं के साथ विलीन हो जाता है। वे अपना दिल ऐसे लोगों को देते हैं जो निस्वार्थ, उदार और दयालु होते हैं। उनके लिए स्वार्थ, वास्तव में, तुर्गनेव के लिए, सबसे अस्वीकार्य मानवीय गुण है।
शायद, किसी अन्य उपन्यास में तुर्गनेव ने इस विचार को इतनी दृढ़ता से आगे नहीं बढ़ाया सबसे अच्छा लोगोंकुलीनों के सभी अच्छे गुण किसी न किसी रूप में प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से लोक नैतिकता से जुड़े होते हैं। लावरेत्स्की अपने पिता की शैक्षणिक सनक के स्कूल से गुज़रे, एक स्वच्छंद, स्वार्थी और व्यर्थ महिला के प्यार का बोझ सहा, और फिर भी अपनी मानवता नहीं खोई। तुर्गनेव सीधे तौर पर पाठक को सूचित करते हैं कि लावरेत्स्की की मानसिक दृढ़ता का श्रेय इस तथ्य को जाता है कि उनकी रगों में किसान खून बहता है, बचपन में उन्होंने एक किसान माँ के प्रभाव का अनुभव किया था।
लिसा के किरदार में, उसके पूरे रवैये में, शुरुआत लोक नैतिकताऔर भी अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया। अपने सभी व्यवहार, अपनी शांत कृपा के साथ, वह, शायद, तुर्गनेव की सभी नायिकाओं में से अधिकांश तात्याना लारिना से मिलती जुलती है। लेकिन उनके व्यक्तित्व में एक संपत्ति है जो केवल तातियाना में उल्लिखित है, लेकिन जो उस प्रकार की रूसी महिलाओं की मुख्य विशिष्ट विशेषता बन जाएगी, जिसे आमतौर पर "तुर्गनेव" कहा जाता है। यह संपत्ति है निःस्वार्थता, आत्म-बलिदान के लिए तत्परता।
लिसा के भाग्य में समाज पर तुर्गनेव का फैसला निहित है, जो उसमें पैदा होने वाली हर पवित्र चीज़ को मार देता है।
आज हम बात करेंगे आई.एस. के उपन्यास के बारे में। तुर्गनेव "नोबल्स का घोंसला"।
उसका अपना परिवार है, और तुर्गनेव अधिक से अधिक अनावश्यक महसूस करता है। इसी मनोदशा में तुर्गनेव टॉल्स्टॉय को भी लिखते हैं (चित्र 2),
चावल। 2. एल.एन. टॉल्स्टॉय ()
और फेटा (चित्र 3),
और अपने अन्य संवाददाताओं से कहा कि उन्हें "जमीन जोतने" के लिए रूस लौटना होगा। यह वाक्यांश तब उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" के मुख्य पात्र फ्योडोर लावरेत्स्की को दिया जाएगा। और तुर्गनेव वास्तव में रूस लौट आया। 1858 की गर्मियाँ उनके जीवन की सबसे सुखद गर्मियों में से एक साबित हुईं। वह टॉल्स्टॉय, फेट, बोरिसोव से बहुत मिलते हैं। वे शिकार करते हैं, एक-दूसरे को काम पढ़ाते हैं, बात करते हैं भविष्य का भाग्यरूस, ओह किसान प्रश्न. तुर्गनेव अपने किसानों के जीवन को व्यवस्थित करने का प्रयास कर रहे हैं। लेकिन जितना आगे, उतना ही आश्वस्त होता गया कि सब कुछ इतना सरल नहीं है। किसानों के प्रति उनकी रियायतें लगभग तुच्छता तक पहुँच जाती हैं, और किसान अधिक से अधिक असंतोष और गलतफहमी दिखाते हैं। कुछ बिंदु पर, तुर्गनेव को लगने लगता है कि यह सिर्फ उसके बारे में नहीं है, कि वह नहीं जानता कि भूमि का प्रबंधन कैसे किया जाए, जिसके लिए ये समस्याएं अलग हैं। यह कुछ अधिक गंभीर बात है. संभवतः संपूर्ण कुलीन वर्ग को ऐतिहासिक मंच छोड़ देना चाहिए। टॉल्स्टॉय, जिन्होंने उस समय खुद को लगभग पूरी तरह से कृषि के लिए समर्पित कर दिया था, और फेट दोनों तुर्गनेव के साथ उग्रता से बहस करते हैं। कुछ समय पहले, 1857 में, तुर्गनेव और फेट के बीच एक उल्लेखनीय विवाद हुआ था, लगभग एक घोटाला। उन्होंने कुलीन वर्ग के कर्तव्य के बारे में तर्क दिया। तुर्गनेव का मानना था कि रईसों को जमीन पर रहना चाहिए और किसानों की किसी भी तरह से मदद करनी चाहिए, इसलिए उन्होंने बुत पर हँसा, जिनके पास जमीन का एक टुकड़ा भी नहीं था। यह विवाद "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" उपन्यास में भी प्रतिबिंबित होगा, जब मिखालेविच लावरेत्स्की से मिलने आता है, और वे तब तक बहस करते हैं जब तक कि वे रात भर चिल्लाते और कर्कश आवाज में चिल्लाते नहीं हैं।
वैचारिक विवादों के ऐसे गर्म माहौल में ही उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" पर काम हुआ (चित्र 4)।
चावल। 4. शीर्षक पेजउपन्यास "द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" की पांडुलिपियाँ। हस्ताक्षर. 1859 ()
हालाँकि, जब उपन्यास प्रकाशित हुआ, तो आलोचकों द्वारा इसे सर्वसम्मति से स्वीकार नहीं किया गया। सवाल उठा: “एक महान व्यक्ति, एक बुद्धिजीवी, एक असफल भाग्य के बारे में एक और उपन्यास क्यों? तुर्गनेव ने लगातार अपने आलोचकों पर आपत्ति जताई। उपन्यासों के पात्रों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं। सबसे पहले, इसी नाम के उपन्यास के नायक रुडिन को कोई प्रस्तुत कर सकता है पूरी लाइननैतिक दावे: वह बातूनी है, व्यर्थ है, उसे अभिनय पसंद है, किसी और के खर्च पर जीना पसंद है। लावरेत्स्की के विरुद्ध ऐसा कुछ भी नहीं लाया जा सकता। दूसरे, रुडिन की वास्तव में कोई जीवनी नहीं है, इसलिए हम ठीक से समझ नहीं पाते हैं कि इस नायक का निर्माण कैसे हुआ। लावरेत्स्की की न केवल जीवनी है, बल्कि लावरेत्स्की परिवार की चार पीढ़ियों का इतिहास भी है। लावरेत्स्की परिवार वसीली द डार्क के समय में रूस आया था (चित्र 5)।
चावल। 5. प्रिंस वसीली द्वितीय डार्क ()
तब तुर्गनेव लावरेत्स्की के परदादा एंड्री के बारे में बात करना शुरू करते हैं: « आंद्रेई एक क्रूर, निर्भीक, चतुर और चालाक व्यक्ति है। आज तक उनकी मनमानी, उनके उन्मादी स्वभाव, उन्मत्त उदारता और अतृप्त लालच के बारे में अफवाहें बंद नहीं हुई हैं। वह बहुत मोटा और लंबा था, उसका चेहरा सांवला और दाढ़ी रहित था, वह गड़ा हुआ था और नींद में लग रहा था; लेकिन वह जितना धीरे बोलता था, उसके आस-पास के सभी लोग उतने ही अधिक कांपने लगते थे..."
यहाँ एक ऐसा मजबूत, असाधारण और उज्ज्वल व्यक्तित्व है। इस परिवार में अगला पीटर है, जो एक साधारण मैदानी ज़मींदार है, जो खरगोश पकड़ता था, ताश खेलता था, अपने पिता द्वारा अर्जित संपत्ति का कुछ हिस्सा खो देता था। इस परिवार में तीसरा इवान है, जो 19वीं सदी की शुरुआत का एक व्यक्ति है, जिसे एक अमीर चाची द्वारा शिक्षित किया जा रहा है जिसने उसे सर्वश्रेष्ठ शिक्षक प्रदान किए हैं। लेकिन ये शिक्षक कौन हैं? इवान पेट्रोविच के पूर्व गुरु - एक सेवानिवृत्त मठाधीश और विश्वकोश, एक अभिजात जो फ्रांसीसी क्रांति से भाग गए थे, रूसो, वोल्टेयर, डाइडेरोट की शिक्षाओं के समर्थक - अपने शिष्य में 18 वीं शताब्दी के सभी ज्ञान डालने से संतुष्ट थे। उसकी आत्मा में प्रवेश किए बिना उसमें। लेकिन शिक्षित इवान खुद को पाता है वचन: एक चाची अपने बुढ़ापे में इस मठाधीश से शादी करती है, जिसे वह बुलाती है « उत्प्रवास का बढ़िया प्रवाह» . वह उसकी राजधानी को फिर से लिखता है और फ्रांस भाग जाता है, चाची की मृत्यु हो जाती है, और इवान, विरासत के बिना छोड़ दिया जाता है, घर लौट आता है, जहां कोई भी वास्तव में रूसो और डाइडेरॉट के बारे में नहीं जानता था। बेशक, ऐसे माहौल में, इवान सुस्त हो जाता है, इसलिए उसका गांव की एक युवा लड़की, मालन्या के साथ अफेयर शुरू हो जाता है, जो ईमानदारी से अपने मालिक से प्यार करने लगती है। यह उपन्यास एक घोटाले का कारण बनता है, लेकिन इवान ने घोषणा की कि वह अपने दास मालन्या से शादी करेगा। और वास्तव में, उसने उससे शादी की, लेकिन फिर उसे छोड़ दिया लंबे सालइस तथ्य के बारे में सोचे बिना कि मलान्या अपने बेटे फेडोर को बड़ा कर रही है।
इस तरह फेडर इवानोविच लावरेत्स्की (चित्र 6) का जन्म होता है - उपन्यास "द नोबल नेस्ट" का मुख्य पात्र।
चावल। 6. फेडर लावरेत्स्की (के.आई. रुदाकोव। उपन्यास "द नोबल नेस्ट" के लिए चित्रण) ()
इस प्रकार, यदि उपन्यास "रुडिन" में यह एक व्यक्ति के भाग्य के बारे में था, तो यहां बातचीत पहले से ही पूरे लावरेत्स्की परिवार के भाग्य के बारे में है। इसके अलावा, अगर तुर्गनेव का पहला उपन्यास नायक के नाम पर है, तो दूसरा "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" है, क्योंकि लेखक के लिए सुधारों के युग में कुलीनता के ऐतिहासिक भाग्य के बारे में बताना महत्वपूर्ण है। इन नियति को तुर्गनेव ने सबसे अधिक गुलाबी रोशनी में नहीं देखा है। लाव्रेत्स्की परिवार के इतिहास के उदाहरण पर, हम कह सकते हैं कि एक घटना के रूप में बड़प्पन का लंबे समय तक लुप्त होना है: मजबूत और क्रूर आंद्रेई से लेकर कमजोर इरादों वाले इवान तक, जो लंबे समय तक विदेश में रहे। एक एंग्लोमैन, और रूस लौटने पर सुधारवादी विचारों को जन्म दिया। लेकिन डिसमब्रिस्ट विद्रोह के बाद, इवान डर गया और उसने खुद को गांव में बंद कर लिया, कहीं ऐसा न हो कि वह आस्तिक बन जाए, लंगड़ा हो जाए, कमजोर हो जाए। इस प्रकार, हम कुलीनता के इस पतन को देखते हैं, जिन कारणों का उत्तर तुर्गनेव उपन्यास "द नोबल नेस्ट" के पूरे पाठ्यक्रम में देने का प्रयास कर रहे हैं।
फ्योडोर लावरेत्स्की को सबसे पहले उदास और कठोर चाची ग्लैफिरा पेत्रोव्ना की देखरेख में लाया गया, फिर उनके दादा प्योत्र एंड्रीविच उन्हें और उनकी मां को अपने पास ले गए, लेकिन मालन्या की भागीदारी के बिना उनका पालन-पोषण किया, जिन्होंने केवल अपने बेटे को डरते हुए चलते हुए देखा। मालिक के कपड़ों में बगीचा. कुछ समय के लिए, लावरेत्स्की ने ग्लैफिरा की देखरेख में शिक्षा प्राप्त की, और इस शिक्षा में जीवन को पढ़ना शामिल था जिसमें लोगों को यातना और फांसी देने के बारे में भयानक और कठोर कहानियाँ थीं, लेकिन उनके विश्वास नहीं बदले। लावरेत्स्की के जीवन का यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण सबक था। लेकिन जब उनके पिता वापस आये तो उन्होंने उन्हें नवीनतम तरीकों से पढ़ाना शुरू किया। उन्होंने सुबह 4 बजे उसे जगाया, उस पर बर्फ का पानी डाला, उसे व्यायाम करने के लिए मजबूर किया। सबसे पहले, गरीब बच्चा निमोनिया से लगभग मर गया, लेकिन फिर वह मजबूत और स्वस्थ हो गया। इवान ने अपने बेटे को विश्वविद्यालय नहीं जाने दिया और 23 साल की उम्र तक उसे अपने जीवन के अंत में अपने दुर्भाग्यपूर्ण, मनमौजी और यहां तक कि अंधे पिता की देखभाल करनी पड़ी। पिता की मौत बेटे के लिए आजादी बन गई. और इस तरह फेडर, एक युवा और शिक्षित युवक, जीवित हो उठता है। उसके पास अभी तक जीवन का अनुभव नहीं है, और इसलिए वह एक हंसमुख, सुंदर और अहंकारी साहसी व्यक्ति का आसान शिकार बन जाता है। उनका वस्तुतः एक धर्मनिरपेक्ष महिला वरवरा पावलोवना से विवाह हुआ है। लैव्रेत्स्की के लिए विवाह का अर्थ एक असाधारण राशि है। वह, जिसका बचपन एकाकी था, माँ की अनुपस्थिति थी, अपनी पत्नी में एक प्रेमिका, एक माँ और एक बहन दोनों देखता है। वह उसके लिए सब कुछ है. और वरवरा पावलोवना के लिए, वह सिर्फ एक अमीर पति है, जिसे वह पेरिस ले जाती है, हालाँकि लावरेत्स्की गाँव में परिवर्तन शुरू करना चाहता था। पेरिस में, वरवरा पावलोवना ने साहसपूर्वक अपने पति को धोखा दिया। वह एक प्रमुख स्थान पर शर्मनाक सामग्री का एक नोट छोड़ती है, जिसे लावरेत्स्की को पता चलता है। फ्योडोर की निराशा की गहराई की कल्पना करना कठिन है: जो आदमी उसके लिए सब कुछ था वह गद्दार बन गया। और वह, फटी हुई अवस्था में, अलग-अलग देशों में भागता है, अपने लिए आश्रय नहीं पाता है, लेकिन फिर भी एक निर्णय लेता है: चूंकि व्यक्तिगत खुशी अब उसके लिए चमकती नहीं है (उस समय रूस में तलाक मौजूद नहीं है), वह जा रहा है करने के लिए रूस जाएँ "जमीन जोतो".
रूस में, लावरेत्स्की खुद को एक महान घोंसले में पाता है: अपनी खूबसूरत संपत्ति में, कविता से युक्त दूर का रिश्तेदार Kalitins। वहां उसकी मुलाकात एक लड़की से होती है जिसके साथ वह खुश रह सकता है। यह 19 वर्षीय लिज़ा कालिटिना है, जो एक स्मार्ट, ईमानदार और गहरी धार्मिक लड़की है (चित्र 7)।
चावल। 7. लिसा कालिटिना (के.आई. रुदाकोव। उपन्यास "द नोबल नेस्ट" के लिए चित्रण) ()
उनके बीच खुशी असंभव है (फ्योडोर शादीशुदा है), लेकिन यहां अचानक, यहां तक कि साहसिक कथानक में मोड़ आता है: वरवरा पावलोवना की मौत की खबर आती है। लैव्रेत्स्की ने अपनी पत्नी की मृत्यु को गंभीरता से लिया, इस तथ्य के बावजूद कि वह उससे प्यार नहीं करता था और उसका तिरस्कार नहीं करता था। लेकिन साथ ही, नायक को खुशी होती है कि वह अब स्वतंत्र है और अपने जीवन को एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति के साथ जोड़ सकता है जो उसे पृथ्वी पर अपनी पढ़ाई से विचलित नहीं करेगा। ऐसा लगता है कि नायकों को कुछ भी खतरा नहीं है, वे स्वतंत्र और खुश हैं, लेकिन कुछ उन्हें खुशी से दूर ले जाता है। वे पूर्वाभास से परेशान हैं, वे दुखी और चिंतित हैं। निःसंदेह, यह भावना उन्हें निराश नहीं करेगी। वरवारा पावलोवना रूस आती है, जो मरी नहीं और पैसे के लिए आई थी (चित्र 8)।
चावल। 8. लवरेत्स्की का अपनी पत्नी के साथ मेल-मिलाप (के.आई. रुदाकोव. इल. उपन्यास "द नोबल नेस्ट" के लिए) ()
नायकों के लिए, यह एक आपदा है. लेकिन तुर्गनेव के लिए यह महत्वपूर्ण है कि नायकों ने इस आपदा का पूर्वाभास कर लिया। इस प्रकार, लेखक सुधारों के युग में कुलीन वर्ग की भूमिका के बारे में प्रश्न का उत्तर देता है। कुलीनता पर कुछ भयानक प्रभाव पड़ता है पैतृक श्राप. जैसे ही लावरेत्स्की व्यक्तिगत खुशी के बारे में सोचना शुरू करता है, उसे अपनी मां, शांत, नम्र, शाश्वत दोषी, दलित, भयभीत मालन्या की याद आती है। जैसे ही वह यह सोचना शुरू करता है कि वह इस खुशी में सफल क्यों नहीं हुआ, उसे एक फटेहाल, गंदा, दुखी किसान दिखाई देता है, जिसका बेटा मर गया है। अर्थात्, लोगों का विषय ठीक उसी समय बजने लगता है जब पात्र व्यक्तिगत खुशी के बारे में सोचने लगते हैं। लिसा को भी अपने लिए खुशी की संभावना पर विश्वास नहीं था। उसने लावरेत्स्की से कहा कि वह जानती है कि सब कुछ कैसे बनाया गया था, और अब इसके लिए प्रार्थना की जानी चाहिए।
इस प्रकार, पैतृक अपराधबोध लोगों के सामने अपराधबोध है। कुलीनता ने वास्तव में निर्माण किया अनोखी संस्कृति, स्वर्ण संस्कृति XVIII-XIXसदियों, लेकिन यह दुर्भाग्यपूर्ण, थके हुए किसान की कीमत पर बनाया गया था, जिसे इस संस्कृति से कुछ भी नहीं मिला। यह अपराधबोध जमा हुआ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी बढ़ता गया, और इस भयानक अपराधबोध से दबे कुलीन वर्ग को ऐतिहासिक परिदृश्य छोड़ देना चाहिए। कई लोगों ने तुर्गनेव से तर्क किया कि कुलीन वर्ग का भाग्य क्यों समाप्त हो गया। टॉल्स्टॉय ने इस तथ्य का उदाहरण दिया कि कई रईस अपनी ज़मीन किसानों को देने के लिए तैयार थे और उन्होंने सम्राट को एक याचिका भी लिखी थी। कुलीन वर्ग ने अपनी रचनात्मक संभावनाओं को क्यों ख़त्म कर दिया? तुर्गनेव का मानना था कि वास्तव में यही मामला था।
तुर्गनेव के पहले और दूसरे उपन्यास के नायकों के बीच एक और अंतर रूस के बारे में विचारों से जुड़ा है। रुडिन एक पश्चिमीकरणवादी थे, जबकि लावरेत्स्की एक स्लावोफाइल थे। तुर्गनेव ने खुद को पश्चिमी कहा, और स्लावोफिलिज्म को एक गलत सिद्धांत माना, लेकिन उनके लिए यह महत्वपूर्ण था कि उनका नायक जमीन पर खड़ा हो और रक्त संबंधों से जुड़ा हो। लेकिन लावरेत्स्की जैसा अति-सकारात्मक नायक भी अपने भाग्य या किसानों के भाग्य में कुछ भी नहीं बदल सका। तुर्गनेव की सामाजिक संवेदनशीलता पर कोई भी आश्चर्यचकित हो सकता है। उनका मानना था कि कुलीन वर्ग को इस घातक अपराध की कीमत व्यक्तिगत दुःख से चुकानी पड़ेगी। और वास्तव में, 60 वर्षों में रूस में स्तंभ कुलीनता के शेष 4% को दुखद भाग्य का सामना करना पड़ेगा।
ग्रन्थसूची
- सखारोव वी.आई., ज़िनिन एस.ए. रूसी भाषा और साहित्य. साहित्य (बुनियादी और उन्नत स्तर) 10. - एम.: रूसी शब्द।
- अर्खांगेल्स्की ए.एन. आदि। रूसी भाषा और साहित्य। साहित्य (उन्नत स्तर) 10. - एम.: बस्टर्ड।
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- इंटरनेट पोर्टल A 4format.ru ()।
- इंटरनेट पोर्टल Bestreferat.ru ()।
- इंटरनेट पोर्टल Litsoch.ru ()।
गृहकार्य
- लिखें तुलनात्मक विशेषतादिमित्री रुडिन और फ्योडोर लावरेत्स्की की छवियां।
- उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" की तुलना में नवाचारों को पहचानें पिछले कार्यतुर्गनेव।
- * इस बारे में सोचें कि उपन्यास का मनोविज्ञान कैसे व्यक्त किया गया है। उपन्यास से तर्कपूर्ण और उदाहरणों द्वारा समर्थित उत्तर लिखिए।
नॉलेज बेस में अपना अच्छा काम भेजना आसान है। नीचे दिए गए फॉर्म का उपयोग करें
छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और कार्य में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं, आपके बहुत आभारी होंगे।
http://www.allbest.ru/ पर होस्ट किया गया
रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय
एफबीजीओयू वीपीओ
कलुगा राज्य विश्वविद्यालय के.ई. त्सोल्कोव्स्की
आरeferat
कोआई.एस. के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" का जटिल विश्लेषण। टर्जनेव
कोज़ेनकिना ए.एस. द्वारा पूरा किया गया।
कलुगा 2013
परिचय
1. आई.एस. की जीवनी टर्जनेव
2. आई.एस. की कहानियाँ, उपन्यास और उपन्यास। टर्जनेव
3. उपन्यास "द नोबल नेस्ट" आई.एस. टर्जनेव
निष्कर्ष
प्रयुक्त साहित्य की सूची
परिचय
नाम है। तुर्गनेव ने लगभग एक सदी तक रूसी और विदेशी आलोचना में भावुक विवाद पैदा किया। उनके समकालीन पहले से ही विशाल के बारे में जानते थे सार्वजनिक महत्वउनके द्वारा बनाए गए कार्य, हमेशा रूसी जीवन की घटनाओं और आंकड़ों के उनके आकलन से सहमत नहीं होते हैं, अक्सर उनकी लेखन स्थिति की वैधता, सामाजिक की उनकी अवधारणा को सबसे तीव्र रूप में नकारते हैं। ऐतिहासिक विकासरूस.
तुर्गनेव दूसरे के सबसे बड़े रूसी लेखकों की आकाशगंगा से संबंधित थे XIX का आधाशतक। उनके काम में, पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल की यथार्थवादी परंपराएँ विकसित होती रहती हैं, नई सामग्री से समृद्ध होती हैं।
तुर्गनेव के पास एक अद्भुत प्रतिभा थी - दिन के तथाकथित विषय को व्यापक, वास्तव में सार्वभौमिक क्रम के सामान्यीकरण के साथ जोड़ना और उन्हें कलात्मक रूप से परिपूर्ण रूप और सौंदर्य संबंधी प्रेरकता देना, लेकिन दार्शनिक आधारदुर्भाग्य से, आज तक तुर्गनेव के काम पर शोधकर्ताओं ने उचित ध्यान नहीं दिया है।
1. आई.एस. की जीवनी टर्जनेव
तुर्गनेव के जीवन का उनके द्वारा बनाए गए कार्यों पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा, क्योंकि उनमें उन्होंने वास्तविकता का वर्णन किया, उस समय की वास्तविकता के प्रभाव में विभिन्न लोगों के बीच संबंधों की सभी सूक्ष्मताओं का वर्णन किया।
इवान सर्गेइविच तुर्गनेव का जन्म 28 अक्टूबर (नवंबर 9, एन.एस.), 1818 को हुआ था। ओरेल शहर में. वह था कुलीन परिवार: पिता, सर्गेई निकोलाइविच, एक सेवानिवृत्त हुस्सर अधिकारी, एक बूढ़े परिवार से आए थे कुलीन परिवार; माँ, वरवरा पेत्रोव्ना, लुटोविनोव्स के एक धनी ज़मींदार परिवार से हैं। तुर्गनेव का बचपन स्पैस्की-लुटोविनोवो की पारिवारिक संपत्ति में गुजरा। वह ट्यूटर्स और शिक्षकों, स्विस और जर्मनों, घरेलू चाचाओं और सर्फ़ नानी की देखभाल में बड़ा हुआ। यहां उन्होंने जल्दी ही प्रकृति को सूक्ष्मता से महसूस करना और दास प्रथा से नफरत करना सीख लिया।
1827 में परिवार के मास्को चले जाने के साथ, भावी लेखक को एक बोर्डिंग स्कूल में भेज दिया गया और वहां उन्होंने लगभग ढाई साल बिताए। आगे की शिक्षानिजी शिक्षकों के मार्गदर्शन में जारी रहा। वे बचपन से ही फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी जानते थे।
1833 की शरद ऋतु में, पंद्रह वर्ष की आयु तक पहुंचने से पहले, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, और अगले वर्ष वह सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में स्थानांतरित हो गए, जहां से उन्होंने 1936 में दार्शनिक संकाय के मौखिक विभाग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। सबसे मजबूत छापों में से एक प्रारंभिक युवावस्था(1833) राजकुमारी ई.एल. से प्यार हो गया। शखोव्स्काया, जो उस समय तुर्गनेव के पिता के साथ प्रेम प्रसंग का अनुभव कर रहा था, "फर्स्ट लव" (1860) कहानी में परिलक्षित हुआ था।
मई 1838 में, तुर्गनेव जर्मनी गए (अपनी शिक्षा पूरी करने की इच्छा दास प्रथा पर आधारित रूसी जीवन शैली की अस्वीकृति के साथ जुड़ी हुई थी)। स्टीमर "निकोलाई I" की तबाही, जिस पर तुर्गनेव रवाना हुए, का वर्णन उनके निबंध "फायर एट सी" (1883; फ्रेंच में) में किया जाएगा। अगस्त 1839 तक, तुर्गनेव बर्लिन में रहते थे, विश्वविद्यालय में व्याख्यान सुनते थे, शास्त्रीय भाषाओं का अध्ययन करते थे, कविता लिखते थे, टी.एन. के साथ संवाद करते थे। ग्रैनोव्स्की, एन.वी. स्टैंकेविच। रूस में थोड़े समय के प्रवास के बाद, जहाँ वह मास्टर परीक्षाओं की तैयारी करता है और साहित्यिक मंडलियों और सैलून में जाता है, उसकी मुलाकात एन. गोगोल, एस. अक्साकोव, ए. खोम्यकोव से होती है। सेंट पीटर्सबर्ग की अपनी एक यात्रा पर - हर्ज़ेन के साथ, जनवरी 1840 में वे इटली गए, लेकिन मई 1840 से मई 1841 तक वे फिर से बर्लिन में थे, जहाँ उनकी मुलाकात एम.ए. से हुई। बाकुनिन। रूस में पहुंचकर, वह बाकुनिन एस्टेट प्रेमुखिनो का दौरा करता है, इस परिवार के साथ जुड़ता है: जल्द ही टी.ए. के साथ एक संबंध शुरू होता है। बाकुनिना, जो सीमस्ट्रेस ए.ई. के साथ संचार में हस्तक्षेप नहीं करती है। इवानोवा (1842 में वह तुर्गनेव की बेटी पेलागेया को जन्म देगी)। जनवरी 1843 में तुर्गनेव ने आंतरिक मंत्रालय की सेवा में प्रवेश किया।
1842 में, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसरशिप पाने की उम्मीद में मास्टर की परीक्षा सफलतापूर्वक उत्तीर्ण की, लेकिन चूंकि निकोलेव सरकार ने दर्शनशास्त्र को संदेह के घेरे में ले लिया था, इसलिए रूसी विश्वविद्यालयों में दर्शनशास्त्र के विभाग समाप्त कर दिए गए, और प्रोफेसर बनना संभव नहीं था। .
1843 में, आधुनिक सामग्री पर आधारित एक कविता "पराशा" छपी, जिसे वी.जी. ने बहुत सराहा। बेलिंस्की। आलोचक के साथ परिचय, जो दोस्ती में बदल गया (1846 में तुर्गनेव उनके बेटे के गॉडफादर बन गए), उनके दल के साथ मेल-मिलाप (विशेष रूप से, एन.ए. नेक्रासोव के साथ) ने उनके साहित्यिक रुझान को बदल दिया: रूमानियत से वह एक विडंबनापूर्ण नैतिक वर्णनात्मक कविता ("द लैंडडाउनर") में बदल गए " , "एंड्रे", दोनों 1845) और गद्य, "प्राकृतिक स्कूल" के सिद्धांतों के करीब और एम.यू. के प्रभाव से अलग नहीं। लेर्मोंटोव ("आंद्रेई कोलोसोव", 1844; "थ्री पोर्ट्रेट्स", 1846; "ब्रेटर", 1847)। उसी वर्ष, उन्होंने आंतरिक मंत्री के "विशेष कार्यालय" में एक अधिकारी की सेवा में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने दो वर्षों तक सेवा की। जनता और साहित्यिक विचारतुर्गनेव इस अवधि के दौरान मुख्य रूप से बेलिंस्की के प्रभाव से निर्धारित हुए थे। तुर्गनेव ने अपनी कविताएँ, कविताएँ, नाटकीय रचनाएँ, कहानियाँ प्रकाशित कीं। आलोचक ने अपने आकलन और मैत्रीपूर्ण सलाह से उनके काम का मार्गदर्शन किया।
1 नवंबर, 1843 को तुर्गनेव सेंट पीटर्सबर्ग में अपने दौरे के दौरान गायिका पॉलीन वियार्डोट (वियार्डोट गार्सिया) से मिले, प्यार, जो काफी हद तक उनके जीवन के बाहरी पाठ्यक्रम को निर्धारित करेगा। मई 1845 में तुर्गनेव सेवानिवृत्त हो गये। 1847 की शुरुआत से जून 1850 तक वह विदेश में रहे (जर्मनी, फ्रांस में; तुर्गनेव ने 1848 की फ्रांसीसी क्रांति देखी): उन्होंने अपनी यात्रा के दौरान बीमार बेलिंस्की की देखभाल की; पी.वी. के साथ निकटता से संवाद करता है। एनेनकोव, ए.आई. हर्ज़ेन, जे. सैंड, पी. मेरिमेट, ए. डी मुसेट, एफ. चोपिन, सी. गुनोद से मिलते हैं; उपन्यास "पेटुशकोव" (1848), "द डायरी ऑफ ए सुपरफ्लस मैन" (1850), कॉमेडी "द बैचलर" (1849), "व्हेयर इट इज़ थिन, देयर इट ब्रेक्स", "प्रोविंशियल गर्ल" (दोनों 1851) लिखते हैं। ), मनोवैज्ञानिक नाटक "ए मंथ इन द कंट्री" (1855)।
इस अवधि का मुख्य कार्य "द हंटर नोट्स" है, जो गीतात्मक निबंधों और कहानियों का एक चक्र है जो "खोर और कलिनिच" (1847) कहानी से शुरू हुआ; उपशीर्षक "फ्रॉम द हंटर नोट्स" का आविष्कार आई.आई. पानाव द्वारा प्रकाशन के लिए किया गया था। सोव्रेमेनिक पत्रिका का "मिश्रण" खंड); चक्र का एक अलग दो-खंड संस्करण 1852 में प्रकाशित हुआ था, बाद में "द एंड ऑफ़ चेरटॉप-हनोव" (1872), "लिविंग पॉवर्स", "नॉक्स" (1874) कहानियाँ जोड़ी गईं।
1850 में वह एक लेखक और आलोचक के रूप में रूस लौट आए, उन्होंने सोव्रेमेनिक में सहयोग किया, जो रूसी साहित्यिक जीवन का एक प्रकार का केंद्र बन गया।
1852 में एन. गोगोल की मृत्यु से प्रभावित होकर, उन्होंने सेंसर द्वारा प्रतिबंधित एक मृत्युलेख प्रकाशित किया। इसके लिए, उसे एक महीने के लिए गिरफ्तार कर लिया जाता है (गिरफ्तारी के दौरान, वह "मुमू" कहानी लिखता है), और फिर ओर्योल प्रांत छोड़ने के अधिकार के बिना पुलिस की निगरानी में उसकी संपत्ति पर भेज दिया जाता है।
मई में उन्हें स्पैस्कॉय में निर्वासित कर दिया गया, जहां वे दिसंबर 1853 तक रहे और काम करते रहे अधूरा उपन्यास, कहानी "दो दोस्त"। यहां उनकी मुलाकात ए.ए. से हुई। बुत ने एस.टी. के साथ सक्रिय रूप से पत्र-व्यवहार किया। अक्साकोव और सोव्रेमेनिक सर्कल के लेखक। तुर्गनेव की रिहाई के प्रयासों में ए.के. ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। टॉल्स्टॉय.
1853 में इसे सेंट पीटर्सबर्ग आने की अनुमति दी गई, लेकिन विदेश यात्रा का अधिकार 1856 में ही वापस कर दिया गया।
तुर्गनेव एफ.आई. द्वारा "कविताओं" के प्रकाशन में भाग लेते हैं। टुटेचेव (1854) और उन्हें एक प्रस्तावना प्रदान करता है। एक दूर के वियार्डोट के साथ आपसी मेलजोल के कारण एक दूर के रिश्तेदार, ओ.ए. के साथ एक संक्षिप्त, लेकिन लगभग विवाह-संबंधी रोमांस शुरू हो गया। तुर्गनेवा. "कैलम" (1854), "याकोव पासिनकोव" (1855), "कॉरेस्पोंडेंस", "फॉस्ट" (दोनों 1856) उपन्यास प्रकाशित हुए हैं।
"रुडिन" (1856) तुर्गनेव के उपन्यासों की एक श्रृंखला खोलता है, जो मात्रा में संक्षिप्त है, नायक-विचारक के इर्द-गिर्द खुलता है, वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों को सटीक रूप से ठीक करता है और अंततः, अपरिवर्तनीय और रहस्यमय ताकतों के सामने "आधुनिकता" डालता है। प्रेम, कला, प्रकृति. इस पंक्ति को जारी रखें: "नोबल नेस्ट", 1859; "ऑन द ईव", 1860; "पिता और संस", 1862; "धुआँ" (1867); "नवंबर", 1877.
जुलाई 1856 में विदेश में सेवा करने के बाद, तुर्गनेव खुद को वियार्डोट और उनकी बेटी, जो पेरिस में पली-बढ़ी थी, के साथ अस्पष्ट संबंधों के एक दर्दनाक भँवर में पाता है। वह इंग्लैंड जाता है, फिर जर्मनी जाता है, जहां वह "अस्या" लिखता है, जो सबसे काव्यात्मक कहानियों में से एक है, जिसकी व्याख्या सार्वजनिक तरीके से की जा सकती है (एन.जी. चेर्नशेव्स्की का लेख "रशियन मैन ऑन रेंडेज़-वौस", 1858) , और शरद ऋतु और सर्दी इटली में बिताते हैं। 1858 की गर्मियों तक वह स्पैस्कॉय में था; भविष्य में, तुर्गनेव के वर्ष को अक्सर "यूरोपीय, सर्दी" और "रूसी, गर्मी" मौसमों में विभाजित किया जाएगा।
"ऑन द ईव" के बाद तुर्गनेव और कट्टरपंथी सोवरमेनिक (विशेष रूप से, एन.ए. नेक्रासोव के साथ) के बीच एक विराम है। "युवा पीढ़ी" के साथ संघर्ष "फादर्स एंड संस" उपन्यास से और बढ़ गया था। 1861 की गर्मियों में एल.एन. के साथ झगड़ा हुआ। टॉल्स्टॉय, जो लगभग एक द्वंद्व (1878 में सुलह) में बदल गया।
कहानी "घोस्ट्स" (1864) में, तुर्गनेव ने "नोट्स ऑफ ए हंटर" और "फॉस्ट" में उल्लिखित रहस्यमय उद्देश्यों को दर्शाया है; इस पंक्ति को द डॉग (1865), द स्टोरी ऑफ़ लेफ्टिनेंट एर्गुनोव (1868), ड्रीम, फादर एलेक्सी स्टोरी (दोनों 1877), सांग्स ऑफ़ ट्राइम्फेंट लव (1881), आफ्टर डेथ (क्लारा मिलिक)" (1883) में विकसित किया जाएगा।
एक ऐसे व्यक्ति की कमजोरी का विषय जो अज्ञात ताकतों का खिलौना बन जाता है और अस्तित्वहीनता के लिए अभिशप्त होता है, अधिक या कम हद तक, तुर्गनेव के बाद के सभी गद्य को रंग देता है; इसे गीतात्मक कहानी "बस!" में सबसे सीधे तौर पर व्यक्त किया गया है। (1865), समकालीनों द्वारा तुर्गनेव के स्थितिजन्य संकट के प्रमाण के रूप में माना जाता है।
1863 में तुर्गनेव और पॉलीन वियार्डोट के बीच एक नया मेल-मिलाप हुआ; 1871 तक वे बाडेन में रहते थे, फिर (फ्रेंको-प्रशिया युद्ध के अंत में) पेरिस में। तुर्गनेव जी. फ़्लौबर्ट के साथ और उनके माध्यम से ई. और जे. गोनकोर्ट, ए. डौडेट, ई. ज़ोला, जी. डी मौपासेंट के साथ निकटता से मिलते हैं; वह रूसी और पश्चिमी साहित्य के बीच मध्यस्थ का कार्य करता है।
उनकी अखिल-यूरोपीय प्रसिद्धि बढ़ रही है: 1878 में, पेरिस में अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक कांग्रेस में, लेखक को उपाध्यक्ष चुना गया था; 1879 में उन्हें ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की मानद उपाधि प्राप्त हुई। तुर्गनेव रूसी क्रांतिकारियों (पी.एल. लावरोव, जी.ए. लोपाटिन) के साथ संपर्क बनाए रखता है और प्रवासियों को सामग्री सहायता प्रदान करता है। 1880 में, तुर्गनेव ने मॉस्को में पुश्किन के स्मारक के उद्घाटन के सम्मान में समारोह में भाग लिया।
अतीत के बारे में कहानियों ("स्टेप लियर के राजा", 1870; "पुनिन और बाबुरिन", 1874) और ऊपर वर्णित "रहस्यमय" कहानियों के साथ, अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, तुर्गनेव ने संस्मरणों की ओर रुख किया ("साहित्यिक और रोज़मर्रा की यादें", 1869-80) और "गद्य में कविताएं" (1877-82), जहां उनके काम के लगभग सभी मुख्य विषय प्रस्तुत किए गए हैं, और सारांश इस तरह होता है मानो आसन्न मृत्यु की उपस्थिति में हो।
फरवरी 1879 में जब वे रूस पहुंचे तो उनका सम्मान किया गया साहित्यिक संध्याएँऔर भव्य रात्रिभोज, उन्हें घर पर रहने के लिए दृढ़तापूर्वक आमंत्रित करते हैं।
1882 के वसंत में, एक गंभीर बीमारी के पहले लक्षण दिखाई दिए, जिसने लेखक को हिलने-डुलने के अवसर से वंचित कर दिया (रीढ़ का कैंसर)।
तुर्गनेव की मृत्यु पेरिस के उपनगर बौगिवल में हुई। लेखक की वसीयत के अनुसार, उनके शरीर को रूस ले जाया गया और सेंट पीटर्सबर्ग में दफनाया गया।
एक प्रतिष्ठित गुरु की तरह मनोवैज्ञानिक विश्लेषणऔर तुर्गनेव की लैंडस्केप पेंटिंग का रूसी और विश्व साहित्य के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।
2. पीकहानियों, पीआई.एस. द्वारा समाचार और उपन्यास टर्जनेव
रचनात्मकता की प्रारंभिक अवधि I.S. तुर्गनेव, जिनके पास साहित्यिक प्रशिक्षुता का चरित्र था, को 1834 से माना जा सकता है, जब तुर्गनेव ने अपनी पहली युवा कविता "द वॉल" लिखी थी, और 1843 तक, जब काम "पराशा। ए स्टोरी इन वर्स" प्रकाशित हुआ था।
"1843 में," तुर्गनेव ने लिटरेरी एंड एवरीडे मेमोयर्स में लिखा, "सेंट पीटर्सबर्ग में एक घटना घटी, और अपने आप में यह बेहद महत्वहीन थी और बहुत समय पहले सामान्य विस्मृति में समा गई थी। अर्थात्: एक निश्चित टी.एल. शीर्षक से एक छोटी सी कविता छपी थी" परशा। "यह टी.एल. मैं थी; इस कविता के साथ मैंने साहित्यिक क्षेत्र में प्रवेश किया।"
बहुमत शुरुआती कामहै। तुर्गनेव का तात्पर्य XIX सदी के 30 के दशक और शुरुआती 40 के दशक से है संक्रमण अवधिरूसी समाज के इतिहास में।
30 के दशक के पहले काव्य प्रयोगों में युवा तुर्गनेव ने शौक को एक प्रसिद्ध श्रद्धांजलि अर्पित की रोमांटिक छवियांऔर बेनेडिक्टोव और मार्लिंस्की की रोमांटिक शब्दावली, लेकिन यह प्रभाव बहुत अल्पकालिक और उथला था।
इस जुनून के कुछ निशान तुर्गनेव द्वारा अपने काम के शुरुआती दौर में लिखी गई बहुत कम कविताओं में पाए जा सकते हैं। इसलिए, प्रेम और प्रकृति के विषयों को समर्पित कविताओं में रोमांटिक अतिशयोक्ति है। इन छंदों में प्यार "विद्रोही", "पागल", "उमस भरा" है, चुंबन "जल रहा है", सुबह की तस्वीर (कविता "कन्फेशन" में) अत्यधिक, दिखावटी वैभव के साथ दी गई है:
और, उरल्स की चोटियों से उतरते हुए,
सरदानापालस के महल की तरह,
एक साफ़ दिन रोशन होगा...
लेकिन युवा तुर्गनेव के अधिकांश काव्य प्रयोगों में सामान्य चरित्रउनकी रचनात्मकता यथार्थवादी थी. पुश्किन, लेर्मोंटोव और गोगोल उनके सच्चे साहित्यिक शिक्षक थे।
"नोट्स ऑफ ए हंटर" से पहले तुर्गनेव का काम क्या था, उनकी कई कविताओं और कविताओं को कैसे माना जाए, जिन्हें वह साहित्यिक गतिविधि के बाद के परिपक्व दौर में छोड़ने के लिए तैयार थे?
यदि हम उनसे उस पैमाने पर संपर्क करें जिसके साथ तुर्गनेव ने उनसे संपर्क किया था, तो वे वास्तव में वैचारिक या कलात्मक पक्ष से आवश्यक आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं। वे या तो पुश्किन की ("पराशा") या लेर्मोंटोव की ("बातचीत") कविता का अभ्यास करते हैं, और यद्यपि तुर्गनेव अपने साहित्यिक शिक्षकों के विषयों के विकास को अपने तरीके से देखते हैं, वह "अनावश्यक लोगों" और "की एक स्वतंत्र व्याख्या देने की कोशिश करते हैं। बेचैन" नायक, लेकिन उनकी स्थिति उनके लिए स्पष्ट नहीं है, और उनकी कविताओं के नायक पाठकों पर कुछ अनकही और अस्पष्ट छाप छोड़ जाते हैं। प्रेम और प्रकृति के विषयों को समर्पित अधिकांश गीतात्मक कविताओं में विचार की कोई स्पष्टता नहीं है।
हालाँकि ऐसा किसी भी तरह से नहीं कहा जा सकता प्रथम चरणतुर्गनेव की साहित्यिक गतिविधि उनके लिए पूरी तरह से विफल रही, और, इसके अलावा, उन्होंने लेखक को अपने कलात्मक विकास के संबंध में कुछ भी नहीं दिया। काव्यात्मक रचनात्मकता ने तुर्गनेव को सामग्री का लेआउट सिखाया, उनमें छापों और विचारों के द्रव्यमान से सबसे महत्वपूर्ण और विशिष्ट का चयन करने की क्षमता विकसित की, सामग्री को केंद्रित करने और थोड़े में बहुत कुछ कहने की क्षमता विकसित की।
बेलिंस्की ने पहले ही तुर्गनेव के शुरुआती काम में "फेड्या" और "बैलाड" जैसी कविताओं को उजागर किया था।
"बैलाड" (1842), इसके बाद लिखा गया लोक - गीतमुख्य रक्षक वंका के बारे में, रुबिनस्टीन द्वारा संगीत के लिए तैयार किया गया था और अभी भी चैम्बर प्रदर्शन में रहता है।
इसे युवा तुर्गनेव की एक महत्वपूर्ण रचनात्मक उपलब्धि के रूप में, "ऑन द रोड" कविता पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए, जो महान संगीतमयता, भावना की ईमानदारी और ईमानदारी के साथ है, जिसकी पंक्तियाँ बिना किसी अपवाद के सभी को पता हैं:
धूमिल सुबह, धूसर सुबह
खेत उदास, बर्फ से ढके,
अतीत के समय को अनिच्छा से याद करें,
लंबे समय से भूले हुए चेहरों को याद करें...
और आई.एस. की कविताओं में तुर्गनेव, जो आमतौर पर पात्रों के प्रकटीकरण और मुख्य वैचारिक अर्थ में अपर्याप्त स्पष्टता से पीड़ित हैं, अलग-अलग उज्ज्वल रोजमर्रा के दृश्य और परिदृश्य हैं, जो दिखाते हैं कि इन वर्षों में तुर्गनेव पहले से ही जीवन और प्रकृति में आवश्यक, विशेषता को नोटिस करने और खोजने में सक्षम थे। विवरण के लिए आवश्यक सटीक एवं अभिव्यंजक शब्द।
तुर्गनेव की कविताओं में सबसे बड़ी सफलता "द लैंडडाउनर" कविता थी, जो जमींदार के जीवन के जीवंत रेखाचित्रों की एक श्रृंखला है। बेलिंस्की ने इस कविता के बारे में लिखा: "आखिरकार, तुर्गनेव ने एक काव्यात्मक कहानी "द लैंडडाउनर" लिखी - एक कविता नहीं, बल्कि ज़मींदार के जीवन का एक शारीरिक रेखाचित्र, एक चुटकुला, यदि आप चाहें, लेकिन यह चुटकुला किसी तरह सभी लेखकों की तुलना में कहीं बेहतर निकला। कविताएँ। शानदार एपिग्रामेटिक छंद, मजेदार विडंबना, चित्रों की निष्ठा, साथ ही पूरे काम की निरंतरता, शुरुआत से अंत तक - सब कुछ दिखाता है कि तुर्गनेव ने अपनी प्रतिभा के असली प्रकार पर हमला किया, अपनी खुद की प्रतिभा को अपनाया, और वह उन पर कविता छोड़ने का कोई कारण ही नहीं था।
तुर्गनेव पहले से ही 40 के दशक में थे एक अच्छा कवि. लेकिन बस अच्छा है. और उसकी महत्वाकांक्षा और अधिक की मांग करती थी।
रूसी मुक्ति आंदोलन के दूसरे दौर में लेखकों के सामने आई मुख्य समस्याओं में से एक समस्या थी गुडी, सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक जीवन के तात्कालिक कार्यों के कार्यान्वयन में सक्रिय रूप से भाग लेना, और इसके संबंध में - उन्नत कुलीन बुद्धिजीवियों का पुनर्मूल्यांकन, जिसने अब तक रूसी समाज में अग्रणी भूमिका निभाई है। चेर्नशेव्स्की, गोंचारोव, पिसेम्स्की और अन्य लेखकों को इस समस्या का सामना करना पड़ा। 1950 के दशक के मध्य में तुर्गनेव इस समस्या के करीब आये।
1940 के दशक में, कहानियों और कॉमेडी ने तुर्गनेव के काम में प्रमुख स्थान नहीं लिया और ये उनकी सर्वश्रेष्ठ कृतियाँ नहीं थीं - उन्होंने 40 के दशक में कहानियों या कॉमेडी से नहीं, बल्कि "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" से अच्छी-खासी प्रसिद्धि हासिल की।
1852 के बाद लघु कथाएँ और उपन्यास उनकी प्रमुख विधाएँ बन गईं। विषय वस्तु की दृष्टि से, ये कार्य "नोट्स ऑफ़ अ हंटर" से काफी भिन्न थे। उनमें से केवल कुछ में ही तुर्गनेव अभी भी किसानों का चित्रण करता है और भूदास जीवन के चित्र बनाता है; ऐसी कहानियाँ हैं "द इन", "द लॉर्ड्स ऑफिस" (एक अप्रकाशित उपन्यास का एक अंश), कहानी "मुमू" और बाद में, 1874 में, कहानी "लिविंग पॉवर्स"। 50-70 के दशक के अधिकांश कार्यों में, तुर्गनेव की छवि का मुख्य विषय है विभिन्न समूहकुलीन वर्ग और, सबसे ऊपर, प्रगतिशील कुलीन बुद्धिजीवी वर्ग, की तुलना आमतौर पर रज़्नोचिंस्काया, क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों से की जाती है। अधिकांश भाग में, इन कार्यों में तुर्गनेव के कलात्मक कौशल के नए साधन विकसित और परिष्कृत होते हैं।
1850 के दशक की तुर्गनेव की कहानियाँ और उपन्यास, प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक डी.एन. ओवस्यानिको-कुलिकोव्स्की रूसी बुद्धिजीवियों के इतिहास से जुड़े हैं।
तुर्गनेव के उपन्यासों में साहित्य के लिए सबसे महत्वपूर्ण कई गुण शामिल थे: वे शैली के मामले में स्मार्ट, आकर्षक और त्रुटिहीन थे।
कार्यों की वैचारिक और कलात्मक अवधारणा: कहानी "अस्या" और कहानियाँ "शांत" और "स्प्रिंग वाटर्स", ने उनमें अंतर्निहित संघर्षों की मौलिकता को निर्धारित किया और विशेष प्रणाली, पात्रों का एक विशेष संबंध।
तीनों रचनाएँ जिस संघर्ष पर बनी हैं वह संघर्ष है नव युवक, बिल्कुल सामान्य नहीं, मूर्ख नहीं, इसमें कोई संदेह नहीं, सुसंस्कृत, लेकिन अनिर्णायक, कमजोर इरादों वाली, और एक युवा लड़की, गहरी, मजबूत भावना वाली, अभिन्न और मजबूत इरादों वाली।
यह आवश्यक है कि इन कार्यों में संघर्ष, और विशिष्ट प्रसंगों का चयन, और पात्रों का सहसंबंध - सभी तुर्गनेव के एक मुख्य कार्य का पालन करें: व्यक्तिगत, अंतरंग जीवन के क्षेत्र में महान बुद्धिजीवियों के मनोविज्ञान का विश्लेषण।
कथानक का केन्द्रीय भाग उत्पत्ति, विकास एवं है दुखद अंतप्यार। एक लेखक-मनोवैज्ञानिक के रूप में तुर्गनेव का मुख्य ध्यान कहानियों के इसी पक्ष की ओर था, इन अंतरंग अनुभवों के प्रकटीकरण में उनका कलात्मक कौशल मुख्य रूप से प्रकट होता है।
तुर्गनेव के उपन्यास अपने सभी विवरणों में ऐतिहासिकता से ओतप्रोत हैं, क्योंकि अधिकांश पात्रों का लेखक द्वारा प्रस्तुत मुख्य सामाजिक समस्या से कोई न कोई संबंध है। उपन्यास "ऑन द ईव" में न केवल ऐलेना रूसी सार्वजनिक जीवन में एक निर्णायक, आसन्न मोड़ के प्रभाव में रहती है - हर कोई इस भावना को अपने तरीके से अनुभव करता है: बेर्सनेव, और शुबिन, और उवर इवानोविच, और, कम से कम में एक नकारात्मक अर्थ, कुर्नाटोव्स्की और स्टाखोव ऐलेना के पिता। उपन्यास "नोव" में न केवल नेज़दानोव और मारियाना, बल्कि लगभग सभी पात्र, किसी न किसी तरह, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उभरते क्रांतिकारी आंदोलन से जुड़े हुए हैं।
तुर्गनेव के उपन्यासों (कहानियों की तरह) को वास्तविक ऐतिहासिक वास्तविकता का सटीक, फोटोग्राफिक प्रतिबिंब नहीं माना जा सकता है। यह असंभव है, जैसा कि कुछ पूर्व-क्रांतिकारी आलोचकों ने किया था (उदाहरण के लिए, अवदीव), तुर्गनेव के उपन्यासों के आधार पर 1950-70 के दशक में रूसी सामाजिक जीवन के इतिहास का अध्ययन करना। कोई इन उपन्यासों की ऐतिहासिकता के बारे में केवल तुर्गनेव की सामाजिक-राजनीतिक स्थिति, उन सामाजिक ताकतों के उनके आकलन को ध्यान में रखते हुए बोल सकता है जिन्होंने इसमें भाग लिया था ऐतिहासिक प्रक्रिया, और, सबसे पहले, उस समय प्रभुत्व रखने वाले कुलीन वर्ग से उसका रिश्ता।
तुर्गनेव के उपन्यासों के केंद्र में मुख्य पात्र हैं, जिन्हें चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहला समूह उन्नत बौद्धिक रईस हैं जिन्होंने सामाजिक आंदोलन के नेताओं की भूमिका निभाई, लेकिन अपनी अव्यवहारिकता, कमजोर चरित्र के कारण, वे कार्य का सामना नहीं कर सके और फालतू लोग (रुडिन, नेज़दानोव) बन गए। दूसरा समूह युवा बुद्धिजीवियों, रज़्नोचिंत्सी या कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि हैं, जिनके पास ज्ञान, और इच्छाशक्ति और श्रम से सख्त होने दोनों हैं, लेकिन उन्होंने तुर्गनेव के दृष्टिकोण, विचारों से खुद को गलत की चपेट में पाया और इसलिए गलत रास्ते पर चले गए। (बाज़ारोव, मार्केलोव)।
तीसरा समूह - सकारात्मक नायक (तुर्गनेव की समझ में भी), जो वास्तव में प्रगतिशील गतिविधि के मुद्दे के सही समाधान के करीब पहुंच रहे हैं। ये लावरेत्स्की, लिट्विनोव, महान बुद्धिजीवी हैं जो कुलीनता की सज्जनता की विरासत को दूर करने में कामयाब रहे, जो कठिन परीक्षणों के बाद सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में आए; विशेष रूप से, यह एक रज़्नोचिनेट्स है, जो सोलोमिन के लोगों का मूल निवासी है, तुर्गनेव में एक सकारात्मक नायक की सबसे उत्तम छवि पिछली अवधिउसका साहित्यिक रचनात्मकता. और, अंत में, चौथा समूह उन्नत लड़कियों का है, जिनकी छवियों में तुर्गनेव 50-70 के दशक की एक रूसी महिला को शामिल करने के लगातार तीन चरण प्रस्तुत करते हैं। सार्वजनिक जीवन: नताल्या, जो अभी भी सामाजिक गतिविधि के लिए प्रयास कर रही है, ऐलेना, जिसने पहले से ही अपने लिए एक उपयोगी व्यवसाय ढूंढ लिया है, लेकिन अभी भी एक विदेशी भूमि में है, और मारियाना, रूसी क्रांतिकारी आंदोलन में एक भागीदार, जिसने अंततः अपना वास्तविक जीवन पथ निर्धारित किया सोलोमिन के साथ संयुक्त सांस्कृतिक कार्य।
उपरोक्त सभी को संक्षेप में, हम मुख्य मूल्य नोट कर सकते हैं प्रारंभिक रचनात्मकतालेखक अपने कौशल को और विकसित करें। यह वह अनुभव था, जो स्वयं तुर्गनेव को इतना महत्वहीन लग रहा था, जिसने बाद में उन्हें "नोट्स ऑफ़ ए हंटर", "फादर्स एंड संस" और अन्य महत्वपूर्ण कार्य लिखने की अनुमति दी, जिसका बदले में रूसी भाषा के विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। और विदेशी साहित्य.
उपन्यास के अधिक विशिष्ट क्षेत्र में तुर्गनेव की योग्यता इस शैली की एक विशेष विविधता के निर्माण और विकास में निहित है - सार्वजनिक उपन्यास, जिसमें नए और, इसके अलावा, युग के सबसे महत्वपूर्ण रुझान तुरंत और जल्दी से परिलक्षित होते थे। तुर्गनेव के उपन्यास के मुख्य पात्र - तथाकथित "अनावश्यक" और "नए" लोग, महान और रज़्नोचिन-लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों ने, एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक अवधि के लिए रूसी समाज के नैतिक और वैचारिक स्तर को निर्धारित किया।
3. रोमन" नोबल नेस्ट" है। टर्जनेव
तुर्गनेव ने 1855 में "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" उपन्यास की कल्पना की थी। हालाँकि, उस समय लेखक को अपनी प्रतिभा की ताकत के बारे में संदेह का अनुभव हुआ, और जीवन में व्यक्तिगत विकार की छाप भी पड़ी। तुर्गनेव ने पेरिस से आने के बाद 1858 में ही उपन्यास पर काम फिर से शुरू किया। यह उपन्यास 1859 में सोव्रेमेनिक की जनवरी पुस्तक में छपा। लेखक ने बाद में स्वयं नोट किया कि "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" को अब तक की सबसे बड़ी सफलता मिली थी।
तुर्गनेव, जो नए, उभरते हुए को नोटिस करने और चित्रित करने की अपनी क्षमता से प्रतिष्ठित थे, ने इस उपन्यास में आधुनिकता को प्रतिबिंबित किया, उस समय के महान बुद्धिजीवियों के जीवन के मुख्य क्षण। लावरेत्स्की, पैन्शिन, लिज़ा सिर द्वारा बनाई गई अमूर्त छवियां नहीं हैं, बल्कि जीवित लोग हैं - 19 वीं शताब्दी के 40 के दशक की पीढ़ियों के प्रतिनिधि। तुर्गनेव के उपन्यास में न केवल कविता है, बल्कि एक आलोचनात्मक अभिविन्यास भी है। लेखक का यह काम निरंकुश-सामंती रूस की निंदा है, जो "कुलीन घोंसलों" के लिए एक मरता हुआ गीत है।
तुर्गनेव के कार्यों में गतिविधि का पसंदीदा स्थान "महान घोंसले" हैं, जिनमें उदात्त अनुभवों का वातावरण राज करता है। उनका भाग्य तुर्गनेव को उत्साहित करता है और उनका एक उपन्यास, जिसे "द नोबल नेस्ट" कहा जाता है, उनके भाग्य के प्रति चिंता की भावना से भरा हुआ है।
यह उपन्यास इस चेतना से ओत-प्रोत है कि "कुलीन घोंसले" ख़राब हो रहे हैं। तुर्गनेव ने लवरेत्स्की और कालिटिन की महान वंशावली पर गंभीर रूप से प्रकाश डाला, उनमें सामंती मनमानी का इतिहास, "जंगली कुलीनता" का एक विचित्र मिश्रण और पश्चिमी यूरोप के लिए कुलीन प्रशंसा देखी।
विचार करना वैचारिक सामग्रीऔर "नोबल नेस्ट" की छवियों की प्रणाली। तुर्गनेव ने उपन्यास के केंद्र में कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों को रखा। उपन्यास का कालानुक्रमिक ढाँचा 40 का दशक है। कार्रवाई 1842 में शुरू होती है, और उपसंहार 8 साल बाद हुई घटनाओं के बारे में बताता है।
लेखक ने रूस के जीवन के उस दौर को पकड़ने का फैसला किया, जब कुलीन बुद्धिजीवियों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि अपने और अपने लोगों के भाग्य के बारे में चिंतित हो रहे थे। तुर्गनेव ने दिलचस्प ढंग से कथानक को हल किया और रचना योजनाउसके काम का. वह अपने नायकों को उनके जीवन के सबसे तीव्र मोड़ों में दिखाता है।
आठ साल विदेश में रहने के बाद, फ्योडोर लावरेत्स्की अपनी पारिवारिक संपत्ति में लौट आए। उन्होंने एक बड़े सदमे का अनुभव किया - अपनी पत्नी वरवरा पावलोवना के विश्वासघात से। थके हुए, लेकिन पीड़ा से टूटे नहीं, फेडर इवानोविच अपने किसानों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए गाँव आए। पास के एक शहर में, अपनी चचेरी बहन मरिया दिमित्रिग्ना कालिटिना के घर में, उसकी मुलाकात उसकी बेटी लिज़ा से होती है।
लवरेत्स्की को उससे प्यार हो गया शुद्ध प्रेम, लिसा ने उसे तरह तरह से उत्तर दिया।
उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" में लेखक प्रेम के विषय पर बहुत ध्यान देता है, क्योंकि यह भावना पात्रों के सभी सर्वोत्तम गुणों को उजागर करने, उनके पात्रों में मुख्य बात देखने, उनकी आत्मा को समझने में मदद करती है। तुर्गनेव ने प्रेम को सबसे सुंदर, उज्ज्वल और के रूप में चित्रित किया है शुद्ध भावनाजो लोगों में सर्वश्रेष्ठ को सामने लाता है। इस उपन्यास में, तुर्गनेव के किसी अन्य उपन्यास की तरह, सबसे मार्मिक, रोमांटिक, उदात्त पृष्ठ नायकों के प्रेम को समर्पित हैं।
लवरेत्स्की और लिज़ा कलिटिना का प्यार तुरंत प्रकट नहीं होता है, यह धीरे-धीरे, कई प्रतिबिंबों और संदेहों के माध्यम से उनके पास पहुंचता है, और फिर अचानक अपनी अप्रतिरोध्य शक्ति के साथ उन पर गिरता है। लावरेत्स्की, जिन्होंने अपने जीवनकाल में बहुत कुछ अनुभव किया है: शौक, और निराशा, और जीवन के सभी लक्ष्यों की हानि, सबसे पहले लिसा, उसकी मासूमियत, पवित्रता, सहजता, ईमानदारी की प्रशंसा करते हैं - वे सभी गुण जिनमें वरवरा पावलोवना की कमी है, पाखंडी, लावरेत्स्की की दुष्ट पत्नी, जिसने उसे छोड़ दिया। लिसा आत्मा में उनके करीब है: "कभी-कभी ऐसा होता है कि दो लोग जो पहले से ही परिचित हैं, लेकिन एक-दूसरे के करीब नहीं हैं, अचानक और जल्दी से कुछ ही क्षणों में एक-दूसरे के पास आते हैं, और इस मेल-मिलाप की चेतना तुरंत उनके विचारों में व्यक्त होती है , उनकी मैत्रीपूर्ण और शांत मुस्कुराहट में, अपने आप में उनकी हरकतों में। लवरेत्स्की और लिज़ा के साथ बिल्कुल यही हुआ।" वे बहुत बातें करते हैं और महसूस करते हैं कि उनमें बहुत कुछ समानता है। लवरेत्स्की जीवन के बारे में, अन्य लोगों के बारे में, रूस के बारे में गंभीर हैं, लिसा भी गहरी हैं सबल लडकीजिसके अपने आदर्श और मान्यताएं हैं। लिज़ा के संगीत शिक्षक लेम के अनुसार, वह "उदार भावनाओं वाली एक निष्पक्ष, गंभीर लड़की है।" लिसा का प्रेमालाप एक युवा व्यक्ति से होता है, जो एक उज्ज्वल भविष्य वाला शहर का अधिकारी है। लिसा की मां को उससे शादी करने में खुशी होगी, वह इसे लिसा के लिए एक बेहतरीन जोड़ी मानती हैं। लेकिन लिसा उससे प्यार नहीं कर सकती, वह उसके प्रति उसके रवैये में झूठ महसूस करती है, पैनशिन एक सतही व्यक्ति है, वह लोगों में बाहरी प्रतिभा की सराहना करता है, न कि भावनाओं की गहराई की। आगामी विकासउपन्यास पांशिन के बारे में इस राय की पुष्टि करते हैं।
केवल जब लावरेत्स्की को पेरिस में अपनी पत्नी की मृत्यु की खबर मिलती है तो वह व्यक्तिगत खुशी के विचार को स्वीकार करना शुरू करते हैं।
वे खुशी के करीब थे, लावरेत्स्की ने लिज़ा को एक फ्रांसीसी पत्रिका दिखाई, जिसमें उनकी पत्नी वरवरा पावलोवना की मृत्यु की सूचना दी गई थी।
तुर्गनेव, अपने पसंदीदा तरीके से, शर्म और अपमान से मुक्त व्यक्ति की भावनाओं का वर्णन नहीं करते हैं, वह "गुप्त मनोविज्ञान" की तकनीक का उपयोग करते हैं, जो आंदोलनों, इशारों, चेहरे के भावों के माध्यम से अपने पात्रों के अनुभवों को चित्रित करते हैं। लावरेत्स्की ने अपनी पत्नी की मृत्यु की खबर पढ़ने के बाद, "कपड़े पहने, बगीचे में चला गया, और सुबह तक उसी गली में घूमता रहा।" कुछ समय बाद, लावरेत्स्की को यकीन हो गया कि वह लिसा से प्यार करता है। वह इस भावना से खुश नहीं है, क्योंकि वह पहले ही इसका अनुभव कर चुका है, और इससे उसे केवल निराशा ही मिली है। वह अपनी पत्नी की मृत्यु की खबर की पुष्टि खोजने की कोशिश कर रहा है, वह अनिश्चितता से परेशान है। और लिज़ा के लिए प्यार और भी मजबूत हो जाता है: "वह एक लड़के की तरह प्यार नहीं करता था, उसके चेहरे पर आहें भरना और उदास होना नहीं था, और लिज़ा ने खुद इस तरह की भावना पैदा नहीं की थी; लेकिन हर उम्र में प्यार की अपनी पीड़ा होती है, और वह उनका पूरा अनुभव किया. लेखक प्रकृति के वर्णन के माध्यम से नायकों की भावनाओं को व्यक्त करता है, जो उनके स्पष्टीकरण से पहले विशेष रूप से सुंदर है: "उनमें से प्रत्येक के सीने में एक दिल बढ़ रहा था, और उनके लिए कुछ भी नहीं खोया था: एक कोकिला ने उनके लिए गाया, और सितारे जल गए , और पेड़ धीरे-धीरे फुसफुसाए, नींद से, गर्मी के आनंद से, और गर्मी से। लवरेत्स्की और लिसा के बीच प्रेम की घोषणा का दृश्य तुर्गनेव द्वारा आश्चर्यजनक रूप से काव्यात्मक और मार्मिक तरीके से लिखा गया था, लेखक को पात्रों की भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सबसे सरल और साथ ही सबसे कोमल शब्द मिलते हैं। लावरेत्स्की रात में लिज़ा के घर के चारों ओर घूमता है, उसकी खिड़की को देखता है, जिसमें एक मोमबत्ती जलती है: "लावरेत्स्की ने कुछ भी नहीं सोचा, कुछ भी उम्मीद नहीं की; लिसा के करीब महसूस करना, उसके बगीचे में एक बेंच पर बैठना उसके लिए सुखद था , जहां वह एक से अधिक बार बैठी थी .. इस समय, लिज़ा बगीचे में जाती है, जैसे कि उसे महसूस हो रहा हो कि लावरेत्स्की वहां है: "एक सफेद पोशाक में, उसके कंधों पर चोटियां खुली नहीं थीं, वह चुपचाप मेज के पास पहुंची, झुक गई उसने एक मोमबत्ती जलाई और कुछ ढूँढ़ने लगी; फिर, बगीचे की ओर मुँह करके, वह खुले दरवाजे के पास पहुँची और, बिल्कुल सफेद, हल्की, दुबली, दहलीज पर रुक गई।
प्रेम की घोषणा है, जिसके बाद लावरेत्स्की खुशी से अभिभूत हो जाता है: "अचानक उसे ऐसा लगा कि कुछ अद्भुत, विजयी ध्वनियाँ उसके सिर के ऊपर हवा में फैल गईं; वह रुक गया: ध्वनियाँ और भी शानदार हो गईं; वे मधुर स्वर में प्रवाहित हुईं , तेज़ धारा, - उनमें उसकी सारी खुशियाँ बोलने और गाने लगती थीं। यह लेम्म द्वारा रचित संगीत था, और यह पूरी तरह से लावरेत्स्की की मनोदशा से मेल खाता था: "लंबे समय तक लावरेत्स्की ने ऐसा कुछ नहीं सुना था: पहली ध्वनि से मधुर, भावुक धुन ने दिल को छू लिया; यह हर तरफ चमक गया, सभी सुस्त हो गए प्रेरणा, खुशी, सुंदरता, वह बढ़ी और पिघली; उसने पृथ्वी पर जो भी प्रिय, गुप्त, पवित्र है, उसे छुआ; उसने अमर उदासी की सांस ली और मरने के लिए स्वर्ग चली गई। संगीत पूर्वाभास देता है दुखद घटनाएँनायकों के जीवन में: जब खुशियाँ पहले से ही इतनी करीब थीं, लावरेत्स्की की पत्नी की मृत्यु की खबर झूठी निकली, वरवारा पावलोवना फ्रांस से लावरेत्स्की लौट आई, क्योंकि वह बिना पैसे के रह गई थी।
लावरेत्स्की इस घटना को दृढ़ता से सहन करता है, वह भाग्य के प्रति विनम्र है, लेकिन वह चिंतित है कि लिसा का क्या होगा, क्योंकि वह समझता है कि उसके लिए, जिसे पहली बार प्यार हुआ, यह अनुभव करना कैसा होगा। ईश्वर में गहरी, निस्वार्थ आस्था के कारण वह भयानक निराशा से बच जाती है। लिज़ा मठ के लिए निकलती है, केवल एक चीज की कामना करती है - कि लावरेत्स्की अपनी पत्नी को माफ कर दे। लावरेत्स्की ने उसे माफ कर दिया, लेकिन उसका जीवन खत्म हो गया था, वह लिसा से इतना प्यार करता था कि वह अपनी पत्नी के साथ फिर से सब कुछ शुरू नहीं कर सकता था। उपन्यास के अंत में, लवरेत्स्की, बहुत दूर एक बूढ़ा आदमी, एक बूढ़े आदमी की तरह दिखता है, और वह एक ऐसे आदमी की तरह महसूस करता है जिसने अपनी उम्र पार कर ली है। लेकिन किरदारों का प्यार यहीं खत्म नहीं हुआ. यही वह भावना है जिसे वे अपने जीवन में लेकर रहेंगे। लावरेत्स्की और लिसा के बीच आखिरी मुलाकात इसकी गवाही देती है। "वे कहते हैं कि लावरेत्स्की ने उस दूरस्थ मठ का दौरा किया जहां लिसा छिपी हुई थी - उसने उसे देखा। गाना बजानेवालों से गायक मंडल की ओर बढ़ते हुए, वह उसके करीब चली गई, एक नन की सम, जल्दबाजी वाली विनम्र चाल के साथ चली - और उसकी ओर नहीं देखा; केवल; उसकी ओर मुड़ी उसकी आँखों की पलकें थोड़ी कांप उठीं, केवल उसने अपना क्षीण चेहरा और भी नीचे झुका लिया - और उसकी उंगलियाँ भींचे हुए हाथ, एक माला के साथ गुंथे हुए, एक-दूसरे से और भी मजबूती से चिपक गए। "वह अपने प्यार को नहीं भूली, लवरेत्स्की से प्यार करना बंद नहीं किया, और मठ में उसका जाना इसकी पुष्टि करता है। और पानशिन, जिसने लिज़ा के लिए अपने प्यार का प्रदर्शन किया, पूरी तरह से गिर गया वरवरा पावलोवना के जादू के तहत और उसका गुलाम बन गया।
उपन्यास में प्रेम कहानी आई.एस. तुर्गनेव का "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" बहुत दुखद है और साथ ही सुंदर, सुंदर है क्योंकि यह भावना समय या जीवन की परिस्थितियों के अधीन नहीं है, यह एक व्यक्ति को उसके आस-पास की अश्लीलता और रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर उठने में मदद करती है, यह भावना व्यक्ति को उन्नत और मानव बनाता है।
फ्योडोर लावरेत्स्की स्वयं धीरे-धीरे पतित हुए लावरेत्स्की परिवार के वंशज थे, जो एक बार इस परिवार के मजबूत, उत्कृष्ट प्रतिनिधि थे - आंद्रेई (फ्योडोर के परदादा), पीटर, फिर इवान।
प्रथम लैव्रेत्स्की की समानता अज्ञानता में है।
तुर्गनेव लावरेत्स्की परिवार में पीढ़ियों के परिवर्तन, ऐतिहासिक विकास के विभिन्न अवधियों के साथ उनके संबंध को बहुत सटीक रूप से दर्शाता है। एक क्रूर और जंगली अत्याचारी-ज़मींदार, लावरेत्स्की के परदादा ("स्वामी जो भी चाहता था, उसने किया, उसने लोगों को पसलियों से लटका दिया ... वह अपने से ऊपर के बुजुर्ग को नहीं जानता था"); उनके दादा, जिन्होंने एक बार "पूरे गाँव को तहस-नहस कर दिया था", एक लापरवाह और मेहमाननवाज़ "स्टेपी मास्टर"; वोल्टेयर और "कट्टर" डाइडेरॉट के प्रति घृणा से भरे, ये रूसी "जंगली कुलीनता" के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। उनकी जगह उन लोगों ने ले ली है जो संस्कृति में शामिल हो गए हैं, या तो "फ्रांसीसीपन" या एंग्लोमैनिज्म का दावा करते हैं, जिसे हम तुच्छ बूढ़ी राजकुमारी कुबेंस्काया की छवियों में देखते हैं। पृौढ अबस्थाजिन्होंने एक युवा फ्रांसीसी से शादी की, और नायक इवान पेट्रोविच के पिता थे। "मनुष्य के अधिकारों की घोषणा" और डिडेरोट के जुनून के साथ शुरुआत करते हुए, उन्होंने प्रार्थना और स्नान के साथ समापन किया। "एक स्वतंत्र विचारक - चर्च जाना शुरू किया और प्रार्थनाओं का आदेश दिया; एक यूरोपीय - दो बजे स्नान करना और भोजन करना शुरू किया, नौ बजे बिस्तर पर गया, बटलर की बकबक के बीच सो गया; राजनेता- उसकी सारी योजनाएँ, सारे पत्र-व्यवहार जला दिए, गवर्नर के सामने कांपने लगे और पुलिस अधिकारी के सामने उपद्रव करने लगे। "यह रूसी कुलीन परिवारों में से एक की कहानी थी।
प्योत्र एंड्रीविच के कागजात में, पोते को एकमात्र जीर्ण-शीर्ण पुस्तक मिली जिसमें उन्होंने या तो "महामहिम राजकुमार अलेक्जेंडर एंड्रीविच प्रोज़ोरोव्स्की द्वारा तुर्की साम्राज्य के साथ संपन्न सुलह के सेंट पीटर्सबर्ग शहर में उत्सव" या छाती के लिए एक नुस्खा दर्ज किया था। एक नोट के साथ dekocht; "यह निर्देश चर्च के महापुरोहित की ओर से जनरल प्रस्कोव्या फेडोरोव्ना साल्टीकोवा को दिया गया था जीवन देने वाली त्रिमूर्तिफ्योदोर अक्सेन्टिविच ", आदि; कैलेंडर, एक स्वप्न पुस्तक और अब्मोडिक के काम के अलावा, बूढ़े व्यक्ति के पास कोई किताबें नहीं थीं। और इस अवसर पर, तुर्गनेव ने व्यंग्यपूर्वक टिप्पणी की: "पढ़ना उसका हिस्सा नहीं था।" मानो गुजरते हुए, तुर्गनेव प्रतिष्ठित कुलीन वर्ग की विलासिता की ओर इशारा करता है। इसलिए, राजकुमारी कुबेंस्काया की मृत्यु को स्थानांतरित कर दिया गया निम्नलिखित रंग: राजकुमारी "शरमाती हुई, एम्बर ए ला रिशेलियू से सुगंधित, काले पैरों वाले छोटे कुत्तों और शोर करने वाले तोतों से घिरी हुई, लुई XV के समय से एक टेढ़े रेशम के सोफे पर मर गई, उसके हाथों में पेटिटोट द्वारा बनाया गया एक तामचीनी स्नफ़बॉक्स था।"
हर फ्रांसीसी चीज़ के सामने झुकते हुए, कुबेंस्काया ने इवान पेट्रोविच में वही स्वाद पैदा किया, एक फ्रांसीसी परवरिश दी। लेखक लावरेत्स्की जैसे महानुभावों के लिए 1812 के युद्ध के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताता है। उन्हें केवल अस्थायी तौर पर "महसूस हुआ कि उनकी रगों में रूसी खून बह रहा है।" "पीटर एंड्रीविच ने अपने खर्च पर योद्धाओं की एक पूरी रेजिमेंट तैयार की।" लेकिन केवल। फ्योडोर इवानोविच के पूर्वज, विशेषकर उनके पिता, रूसी की तुलना में विदेशी भाषा के अधिक शौकीन थे। यूरोपीय-शिक्षित इवान पेट्रोविच, विदेश से लौटकर, पहले की तरह सब कुछ छोड़कर, घर में एक नई पोशाक पेश की, जिसके बारे में तुर्गनेव लिखते हैं, विडंबना के बिना नहीं: किसानों को सीधे मालिक को संबोधित करने से मना किया गया था: देशभक्त वास्तव में अपने साथी नागरिकों को तुच्छ समझते थे .
और इवान पेट्रोविच ने अपने बेटे को विदेशी पद्धति से पालने का फैसला किया। और इसके कारण रूसी हर चीज से अलगाव हो गया, मातृभूमि से प्रस्थान हो गया। "एक एंग्लोमैन ने अपने बेटे के साथ एक भद्दा मजाक किया था।" बचपन से ही अपने मूल लोगों से अलग हो चुके फेडर ने अपना समर्थन, असली चीज़ खो दी। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने इवान पेट्रोविच को एक शर्मनाक मौत की ओर ले जाया: बूढ़ा व्यक्ति एक असहनीय अहंकारी बन गया, जिसने अपनी सनक से अपने आस-पास के सभी लोगों को जीने की अनुमति नहीं दी, एक दयनीय अंधा, संदिग्ध व्यक्ति। उनकी मृत्यु फ्योडोर इवानोविच के लिए मुक्ति थी। जीवन अचानक उसके सामने खुल गया। 23 साल की उम्र में, उन्होंने ज्ञान प्राप्त करने के दृढ़ इरादे के साथ छात्र बेंच पर बैठने में संकोच नहीं किया ताकि इसे जीवन में लागू किया जा सके, जिससे कम से कम अपने गांवों के किसानों को फायदा हो। फेडर का अलगाव और मिलनसारिता कहाँ से आई? ये गुण "स्पार्टन शिक्षा" का परिणाम थे। युवक को जीवन के बीच में लाने के बजाय, "उसे कृत्रिम एकांत में रखा गया", उन्होंने उसे जीवन की उथल-पुथल से बचाया।
लावरेत्स्की की वंशावली का उद्देश्य पाठक को लोगों से जमींदारों के क्रमिक प्रस्थान का पता लगाने में मदद करना है, यह समझाने के लिए कि फ्योडोर इवानोविच जीवन से कैसे "विघटित" हुए; इसे यह साबित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है कि कुलीन वर्ग की सामाजिक मृत्यु अपरिहार्य है। दूसरों की कीमत पर जीने की क्षमता व्यक्ति के क्रमिक पतन की ओर ले जाती है।
कलितिन परिवार का एक विचार भी दिया गया है, जहां माता-पिता बच्चों की तब तक परवाह नहीं करते, जब तक उन्हें खाना खिलाया और कपड़े पहनाए जाते हैं।
यह पूरी तस्वीर गपशप करने वाले और विदूषक, पुराने अधिकारी गेदोनोव, एक तेजतर्रार सेवानिवृत्त कप्तान और प्रसिद्ध खिलाड़ी - फादर पैनिगिन, सरकारी धन के प्रेमी - सेवानिवृत्त जनरल कोरोबिन, भावी ससुर लावरेत्स्की, आदि के आंकड़ों से पूरित है। उपन्यास में पात्रों के परिवारों की कहानी बताते हुए, तुर्गनेव "कुलीन घोंसले" की सुखद छवि से बहुत दूर एक तस्वीर बनाते हैं। वह एक रंगीन रूस को दर्शाता है, जिसके लोगों ने पश्चिम की ओर एक पूर्ण मार्ग से लेकर उनकी संपत्ति में वस्तुतः घनी वनस्पति तक कड़ी मेहनत की।
और सभी "घोंसले", जो तुर्गनेव के लिए देश का गढ़ थे, वह स्थान जहां इसकी शक्ति केंद्रित और विकसित हुई थी, क्षय और विनाश की प्रक्रिया से गुजर रहे हैं। लोगों के मुंह (एंटोन, आंगन के व्यक्ति के रूप में) के माध्यम से लवरेत्स्की के पूर्वजों का वर्णन करते हुए, लेखक दिखाता है कि महान घोंसलों का इतिहास उनके कई पीड़ितों के आंसुओं से धोया जाता है।
उनमें से एक - लावरेत्स्की की माँ - एक साधारण सर्फ़ लड़की है, जो दुर्भाग्य से, बहुत सुंदर निकली, जो उस रईस का ध्यान आकर्षित करती है, जो अपने पिता को परेशान करने की इच्छा से शादी करके पीटर्सबर्ग चली गई, जहाँ वह दूसरे में रुचि लेने लगा। और बेचारी मलाशा, इस तथ्य को सहन करने में असमर्थ थी कि उसके बेटे को शिक्षा के उद्देश्य से उससे छीन लिया गया था, "इस्तीफ़ा दे दिया, कुछ ही दिनों में ख़त्म हो गई।"
फ्योदोर लावरेत्स्की का पालन-पोषण मानव व्यक्ति के साथ दुर्व्यवहार की स्थितियों में हुआ था। उसने देखा कि कैसे उसकी माँ, पूर्व सर्फ़ मालन्या, एक अस्पष्ट स्थिति में थी: एक ओर, उसे आधिकारिक तौर पर इवान पेट्रोविच की पत्नी माना जाता था, मालिकों के आधे हिस्से में स्थानांतरित कर दिया गया था, दूसरी ओर, उसके साथ तिरस्कारपूर्ण व्यवहार किया गया था, खासकर उनकी भाभी ग्लैफिरा पेत्रोव्ना। प्योत्र एंड्रीविच ने मलान्या को "एक कच्ची-कच्ची रईस महिला" कहा। फेड्या ने स्वयं बचपन में अपनी विशेष स्थिति महसूस की, अपमान की भावना ने उस पर अत्याचार किया। ग्लेफ़िरा ने उस पर सर्वोच्च शासन किया, उसकी माँ को उसे देखने की अनुमति नहीं थी। जब फ़ेद्या आठवें वर्ष में था, तब उसकी माँ की मृत्यु हो गई। तुर्गनेव लिखते हैं, "उसकी याद, उसके शांत और पीले चेहरे, उसके नीरस रूप और डरपोक दुलार की याद उसके दिल में हमेशा के लिए अंकित हो गई।"
सर्फ़ों की "गैरजिम्मेदारी" का विषय लावरेत्स्की परिवार के अतीत के बारे में तुर्गनेव की पूरी कहानी के साथ है। लावरेत्स्की की दुष्ट और दबंग चाची ग्लैफिरा पेत्रोव्ना की छवि को जर्जर पादरी एंटोन की छवियों से पूरित किया गया है, जो स्वामी की सेवा में बूढ़े हो गए हैं, और बूढ़ी महिला अप्राक्से। ये छवियां "महान घोंसलों" से अविभाज्य हैं।
बचपन में, फेडिया को लोगों की स्थिति, दासता के बारे में सोचना पड़ता था। हालाँकि, उनकी देखभाल करने वालों ने उन्हें जीवन से दूर करने की हर संभव कोशिश की। उसकी इच्छा को ग्लेफिरा ने दबा दिया था, लेकिन "... कभी-कभी एक जंगली जिद उस पर हावी हो जाती थी।" फ़ेद्या का पालन-पोषण उनके पिता ने स्वयं किया था। उसने उसे स्पार्टन बनाने का फैसला किया। इवान पेट्रोविच की "प्रणाली" ने "लड़के को भ्रमित किया, उसके सिर में भ्रम पैदा किया, उसे निचोड़ दिया।" फेडिया को सटीक विज्ञान और "वीरतापूर्ण भावनाओं को बनाए रखने के लिए हेरलड्री" के साथ प्रस्तुत किया गया था। पिता उस युवक की आत्मा को एक विदेशी मॉडल के अनुरूप ढालना चाहते थे, ताकि उसमें हर अंग्रेजी चीज़ के प्रति प्रेम पैदा हो सके। यह ऐसी परवरिश के प्रभाव में था कि फेडर लोगों से, जीवन से कटा हुआ व्यक्ति बन गया। लेखक अपने नायक के आध्यात्मिक हितों की समृद्धि पर जोर देता है। फेडर मोचलोव के खेल का एक भावुक प्रशंसक है ("उसने कभी भी एक भी प्रदर्शन नहीं छोड़ा"), वह संगीत, प्रकृति की सुंदरता को गहराई से महसूस करता है, एक शब्द में, सब कुछ सौंदर्य की दृष्टि से सुंदर है। लावरेत्स्की की कर्मठता से भी इनकार नहीं किया जा सकता। उन्होंने विश्वविद्यालय में बहुत मेहनत से अध्ययन किया। अपनी शादी के बाद भी, जिससे उनकी पढ़ाई लगभग दो साल तक बाधित रही, फेडर इवानोविच वापस लौट आये स्वयं अध्ययन. "यह देखना अजीब था," तुर्गनेव लिखते हैं, "उनकी शक्तिशाली, चौड़े कंधों वाली आकृति, हमेशा एक डेस्क पर झुकी हुई थी। हर सुबह वह काम पर बिताते थे।" और अपनी पत्नी के विश्वासघात के बाद, फेडर ने खुद को एक साथ खींच लिया और "अध्ययन कर सकता था, काम कर सकता था", हालांकि जीवन के अनुभवों और पालन-पोषण से तैयार संदेह अंततः उसकी आत्मा में चढ़ गया। वह हर चीज़ के प्रति बहुत उदासीन हो गया। यह लोगों से, अपनी मूल भूमि से उनके अलगाव का परिणाम था। आख़िरकार, वरवरा पावलोवना ने उसे न केवल उसकी पढ़ाई, उसके काम से, बल्कि उसकी मातृभूमि से भी छीन लिया, जिससे उसे पश्चिमी देशों में घूमने और अपने किसानों, लोगों के प्रति अपने कर्तव्य के बारे में भूलने के लिए मजबूर होना पड़ा। सच है, बचपन से ही वह व्यवस्थित काम करने का आदी नहीं था, इसलिए कभी-कभी वह निष्क्रियता की स्थिति में रहता था।
लावरेत्स्की द नोबल नेस्ट से पहले तुर्गनेव द्वारा बनाए गए नायकों से बहुत अलग है। उसके पास गया सकारात्मक विशेषताएंरुडिन (उनकी उदात्तता, रोमांटिक आकांक्षा) और लेझनेव (चीजों पर विचारों की गंभीरता, व्यावहारिकता)। जीवन में अपनी भूमिका के बारे में उनका दृढ़ दृष्टिकोण है - किसानों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए, वह खुद को व्यक्तिगत हितों के ढांचे में बंद नहीं करते हैं। डोब्रोलीबोव ने लावरेत्स्की के बारे में लिखा: "... उनकी स्थिति का नाटक अब उनकी अपनी नपुंसकता के साथ संघर्ष में नहीं है, बल्कि ऐसी अवधारणाओं और नैतिकता के साथ संघर्ष में है, जिसके साथ संघर्ष, वास्तव में, एक ऊर्जावान और साहसी व्यक्ति को भी डरा देना चाहिए ।" और फिर आलोचक ने कहा कि लेखक "जानता था कि लावरेत्स्की को इस तरह से मंचित कैसे किया जाए कि उस पर व्यंग्य करना शर्मनाक हो।"
तुर्गनेव ने बड़ी काव्यात्मक अनुभूति के साथ लावरेत्स्की में प्रेम के उद्भव का वर्णन किया। यह महसूस करते हुए कि वह गहराई से प्यार करता है, फ्योडोर इवानोविच ने मिखलेविच के सार्थक शब्दों को दोहराया:
और जो कुछ मैं ने दण्डवत किया, वह सब मैं ने जला डाला;
उसने हर उस चीज़ को नमन किया जिसे उसने जलाया था...
लिज़ा के लिए प्यार उनके आध्यात्मिक पुनर्जन्म का क्षण है, जो उनके रूस लौटने पर आया था। लिसा वरवरा पावलोवना के विपरीत है। वह लावरेत्स्की की क्षमताओं को विकसित करने में मदद करने में सक्षम होगी, उसे कड़ी मेहनत करने से नहीं रोकेगी। फेडर इवानोविच ने खुद इस बारे में सोचा था: "... वह मुझे मेरी पढ़ाई से विचलित नहीं करेगी; वह खुद मुझे ईमानदार, कठोर काम के लिए प्रेरित करेगी और हम दोनों एक अद्भुत लक्ष्य की ओर आगे बढ़ेंगे।" लावरेत्स्की और पांशिन के बीच विवाद में उनकी असीम देशभक्ति और अपने लोगों के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास का पता चलता है। फेडर इवानोविच "नए लोगों के लिए, उनकी मान्यताओं और इच्छाओं के लिए खड़े होते हैं।"
दूसरी बार व्यक्तिगत खुशी खोने के बाद, लावरेत्स्की ने अपने सार्वजनिक कर्तव्य को पूरा करने का फैसला किया (जैसा कि वह इसे समझता है) - वह अपने किसानों के जीवन में सुधार करता है। तुर्गनेव लिखते हैं, "लावरेत्स्की को संतुष्ट होने का अधिकार था," वह वास्तव में एक अच्छा किसान बन गया, उसने वास्तव में जमीन जोतना सीखा और अकेले अपने लिए काम नहीं किया। हालाँकि, यह आधा-अधूरा था, इससे उनका पूरा जीवन नहीं भरा। कलितिन के घर पहुंचकर, वह अपने जीवन के "काम" के बारे में सोचता है और स्वीकार करता है कि यह बेकार था।
लेखक अपने जीवन के दुखद परिणाम के लिए लावरेत्स्की की निंदा करता है। अपने सभी सहानुभूतिपूर्ण, सकारात्मक गुणों के बावजूद, "नोबल नेस्ट" के नायक को उसकी बुलाहट नहीं मिली, उसने अपने लोगों को लाभ नहीं पहुँचाया, और व्यक्तिगत खुशी भी हासिल नहीं की।
45 वर्ष की आयु में, लावरेत्स्की वृद्ध महसूस करता है, आध्यात्मिक गतिविधि में असमर्थ; लावरेत्स्की का "घोंसला" वस्तुतः अस्तित्व में नहीं रह गया है।
उपन्यास के उपसंहार में नायक वृद्ध दिखाई देता है। लावरेत्स्की को अतीत पर शर्म नहीं है, वह भविष्य से कुछ भी उम्मीद नहीं करता है। "हैलो, अकेला बुढ़ापा! जल जाओ, बेकार जीवन!" वह कहता है।
"घोंसला" एक घर है, एक परिवार का प्रतीक है, जहां पीढ़ियों का संबंध बाधित नहीं होता है। उपन्यास द नोबल नेस्ट में, यह संबंध टूट गया है, जो विनाश का प्रतीक है, दास प्रथा के प्रभाव में पारिवारिक संपत्ति का लुप्त होना। हम इसका परिणाम देख सकते हैं, उदाहरण के लिए, एन.ए. नेक्रासोव की कविता "द फॉरगॉटन विलेज" में।
लेकिन तुर्गनेव को उम्मीद है कि अभी भी सब कुछ नहीं खोया है, और उपन्यास में, अतीत को अलविदा कहते हुए, वह नई पीढ़ी की ओर मुड़ते हैं, जिसमें वह रूस का भविष्य देखते हैं।
निष्कर्ष
तुर्गनेव के कार्यों में "अतिरिक्त लोगों" पर विचार करते समय, एक पैटर्न पर ध्यान दिया जा सकता है: काम जितना बाद में लिखा जाता है, नायक को उतना ही अधिक सम्मान मिलता है - लेखक का "अतिरिक्त व्यक्ति", आध्यात्मिक और भौतिक रूप से वह उतना ही होशियार, समृद्ध होता है। समय के साथ, ये असाध्य रूप से बीमार लोग बेहतर हो जाते हैं और समाज के लिए और भी अधिक उपयोगी हो जाते हैं।
"अनावश्यक लोगों" की समस्या आज भी प्रासंगिक है। "दर्शकों को उत्तेजित करना, लेकिन कार्य करने में असमर्थ" अतिश्योक्तिपूर्ण व्यक्ति ", व्यर्थ में खुशी का सपना देखना और विनम्र आत्म-बलिदान करना" - इस प्रकार के लोग हमारे समय में मौजूद हैं, और हमेशा मौजूद रहेंगे, साहित्य और वास्तविकता दोनों में, और यह तुर्गनेव के लावरेत्स्की, रुडिन्स, नेज़दानोव्स और तुर्गनेव के कार्यों में अन्य "अनावश्यक लोगों" की याद दिलाएगा।
साथप्रयुक्त साहित्य की सूची
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"नोबल नेस्ट"
द नेस्ट ऑफ नोबल्स में तुर्गनेव के पहले उपन्यास की तुलना में, सब कुछ नरम, संतुलित लगता है, रुडिन और पिगासोव, बासिस्टोव और पांडालेव्स्की के विरोध जैसा कोई तीखा विरोध नहीं है। यहां तक कि पैनशिन, जो अनुकरणीय महान नैतिकता का प्रतीक है, स्पष्ट, विशिष्ट नकारात्मकता से अलग नहीं है। लिसा को कोई भी समझ सकता है, जो लंबे समय तक पैनशिन के प्रति अपना रवैया निर्धारित नहीं कर सकी और संक्षेप में, उसने पैनशिन से शादी करने के मरिया दिमित्रिग्ना के इरादे का विरोध नहीं किया। वह चित्रकारी और चित्रांकन करता है, संगीत और कविता रचता है। और कौन जानता है कि अगर यह विवाद न होता तो लिसा की किस्मत कैसी होती। सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तुर्गनेव के उपन्यासों की रचना में वैचारिक विवाद हमेशा एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। द नेस्ट ऑफ नोबल्स में, "शुरुआत" विवाद लोगों के बारे में पैनशिन और लावरेत्स्की के बीच का विवाद है। तुर्गनेव ने एक बार टिप्पणी की थी कि यह एक पश्चिमी और एक स्लावोफाइल के बीच का विवाद था। इस लेखक के विवरण को बहुत शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। तथ्य यह है कि पांशिन दोनों एक विशेष, आधिकारिक प्रकार के पश्चिमीकरणकर्ता हैं, और लावरेत्स्की स्लावोफाइल रूढ़िवादी नहीं हैं। लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण में, लावरेत्स्की सबसे अधिक द हंटर नोट्स के लेखक, यानी स्वयं तुर्गनेव से मिलता जुलता है। वह रूसी लोगों को कुछ सरल, याद रखने में आसान परिभाषा देने की कोशिश नहीं करता है; तुर्गनेव की तरह, लावरेत्स्की का मानना है कि लोगों के जीवन को व्यवस्थित करने के लिए व्यंजनों का आविष्कार करने और उन्हें लागू करने से पहले, इस जीवन को समझना चाहिए, लोगों के चरित्र का अध्ययन करना चाहिए। यहां वह मूलतः वही विचार व्यक्त करते हैं जो रुडिन ने पिगासोव के साथ विवाद में व्यक्त किया था।
"द नेस्ट ऑफ नोबल्स" रूस में कुलीन वर्ग के ऐतिहासिक भाग्य के बारे में एक उपन्यास है। उपन्यास के नायक, फ्योडोर इवानोविच लावरेत्स्की के पिता ने अपना पूरा जीवन विदेश में बिताया, पहले सेवा में, और फिर "अपनी खुशी के लिए।" यह आदमी अपने सभी शौकों में रूस और उसके लोगों से असीम रूप से दूर है। संविधान का समर्थक, वह "साथी नागरिकों" - किसानों की दृष्टि को बर्दाश्त नहीं करता है।
फेडर इवानोविच, अपने पिता की मृत्यु के बाद, ठंडे और विवेकपूर्ण अहंकारी वरवरा पावलोवना के प्रेम नेटवर्क में पड़ जाता है। वह तब तक उसके साथ फ्रांस में रहता है जब तक कि एक मौका आने पर उसकी आंखें अपनी पत्नी की बेवफाई पर नहीं खुल जातीं। जैसे कि खुद को एक जुनून से मुक्त करते हुए, लावरेत्स्की घर लौटता है और अपने मूल स्थानों को नए सिरे से देखता है, जहां जीवन "अस्पष्ट रूप से, दलदली घास के ऊपर पानी की तरह" बहता है। इस सन्नाटे में, जहाँ बादल भी "जानते हैं कि वे कहाँ और क्यों जा रहे हैं" लगते हैं, वह उससे मिलता है सच्चा प्यार- लिसा कालिटिना. लेकिन यह प्यार भी खुश होने के लिए नियत नहीं था, हालांकि पुराने सनकी लेम, लिसा के शिक्षक द्वारा रचित अद्भुत संगीत ने नायकों को खुशी का वादा किया था। वरवरा पावलोवना, जिसे मृत मान लिया गया था, जीवित निकली, जिसका अर्थ है कि फ्योडोर इवानोविच और लिज़ का विवाह असंभव हो गया। समापन में, लिज़ा अपने पिता के पापों का प्रायश्चित करने के लिए मठ में जाती है, जिन्होंने अधर्मी तरीकों से धन प्राप्त किया था। लावरेत्स्की को अंधकारमय जीवन जीने के लिए अकेला छोड़ दिया गया है।
लिसा और लावरेत्स्की पितृसत्तात्मक कुलीनता की सर्वोत्तम विशेषताओं के उत्तराधिकारी हैं (उपन्यास में उनके वाहक मार्फा टिमोफीवना, लिसा की चाची हैं), और साथ ही वे अतीत की बर्बरता और अज्ञानता और अंध प्रशंसा दोनों से अलग हैं। पश्चिम।
वे आत्म-बलिदान करने में सक्षम हैं और लंबी, कड़ी मेहनत के लिए तैयार हैं। ईमानदार, थोड़े अजीब "बायबैक" लावरेत्स्की (कई मायनों में वह टॉल्स्टॉय के "वॉर एंड पीस" के पियरे बेजुखोव से मिलते जुलते हैं) और विनम्र, धार्मिक लिज़ा कलिटिना के पात्र वास्तव में राष्ट्रीय हैं। तुर्गनेव ने उनमें रूसी कुलीनता की वह स्वस्थ शुरुआत देखी, जिसके बिना, उनके दृष्टिकोण से, यह नहीं हो सकता था। सार्वजनिक अद्यतनदेशों.
लिसा के चरित्र में लोक नैतिकता की शुरुआत, उसके संपूर्ण विश्वदृष्टिकोण में, एक परिभाषा द्वारा भी व्यक्त की गई है। अपने सभी व्यवहार, अपनी शांत कृपा के साथ, वह तुर्गनेव की सभी नायिकाओं से अधिक पुश्किन की तात्याना से मिलती जुलती है। लेकिन लिज़ा के चरित्र में एक संपत्ति है जो केवल तातियाना के चरित्र में उल्लिखित है, लेकिन जो उस प्रकार की रूसी महिलाओं की मुख्य विशिष्ट संपत्ति बन जाएगी, जिसे आमतौर पर "तुर्गनेव" कहा जाता है। यह निःस्वार्थता है, आत्म-बलिदान के लिए तत्परता है। लिज़ा का केवल एक पूर्ववर्ती है: तुर्गनेव की कहानी "लिविंग पॉवर्स" से ल्यूकेरिया।
हमारे लिए इस तथ्य को स्वीकार करना कठिन है कि उपन्यास के अंत में हम लिसा कलिटिना को मठ में देखते हैं। लेकिन, संक्षेप में, यह कलाकार का अद्भुत साहसी, सच्चा स्पर्श है। आख़िरकार, अच्छाई के नाम पर लिसा के पास जीने का कोई रास्ता नहीं था (और लिज़ा ने केवल ऐसे जीवन का सपना देखा था)। यह कल्पना करना कठिन है कि अगर लावरेत्स्की अपने सपनों से आगे निकल गया होता, अगर उसे किसी बड़े खतरे का खतरा होता, तो लिसा का क्या होता। शायद तब लिसा की किस्मत कुछ और होती. उसका मठवासी हिस्सा न केवल लावरेत्स्की के लिए, बल्कि पूरे समाज के लिए एक आरोप है, जो उसमें पैदा होने वाली हर पवित्र चीज़ को मार देता है।
तुर्गनेव उपन्यास यथार्थवाद रचनात्मक
संघटन
1856 के लिए "समकालीन" की जनवरी और फरवरी की पुस्तकों में उपन्यास "रुडिन" के विमोचन के बाद, तुर्गनेव ने कल्पना की नया उपन्यास. लेखक ने कहानी के कथानक पर बहुत देर तक सोचा, बहुत देर तक उसने इसे नहीं लिया, वह कथानक को अपने दिमाग में घुमाता रहा, जैसा कि तुर्गनेव स्वयं पांडुलिपि के कवर पर लिखते थे। काम में अंतिम सुधार लेखक द्वारा दिसंबर 1858 के मध्य में किया गया था, और 1959 के लिए सोव्रेमेनिक की जनवरी पुस्तक में, द नोबल नेस्ट प्रकाशित किया गया था। कहानी की केंद्रीय समस्या नैतिक कर्तव्य की समस्या थी। तुर्गनेव का मानना है, नैतिक कर्तव्य को भूलकर, एक व्यक्ति व्यक्तिवाद की खाई में गिर जाता है, और विश्व सद्भाव की रक्षा करते हुए, प्रकृति के नियमों के सामने प्रतिशोध लेता है। द नेस्ट ऑफ नोबल्स में, नैतिक कर्तव्य की समस्या को एक सामाजिक-ऐतिहासिक औचित्य प्राप्त होता है। यह कहानी - आख़िरी कोशिशतुर्गनेव ने कुलीन वर्ग के बीच अपने समय का एक नायक खोजा। उपन्यास के निर्माण के समय, क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी और उदारवादी दास प्रथा के खिलाफ संघर्ष में अभी भी एक साथ खड़े थे। लेकिन 1859 में होने वाले भविष्य के विघटन के संकेत पहले से ही दिखाई दे रहे थे और तुर्गनेव को परेशान कर रहे थे। यह चिंता उपन्यास की विषय-वस्तु में झलकती है। तुर्गनेव ने इसे समझा रूसी कुलीनतासंपर्क किया मोड़, एक निश्चित बिंदु तक, जिसके आगे यह स्पष्ट हो जाएगा कि क्या यह एक अग्रणी ऐतिहासिक शक्ति की भूमिका बरकरार रख सकता है।
काम के केंद्र में, पहली नज़र में, ऐतिहासिक परिवर्तनों से दूर एक कहानी लिसा और लावरेत्स्की की प्रेम कहानी है। नायक मिलते हैं, उनमें एक-दूसरे के प्रति सहानुभूति विकसित होती है, फिर प्यार होता है, वे इसे अपने सामने स्वीकार करने से डरते हैं, क्योंकि लावरेत्स्की शादी से बंधा हुआ है। पीछे छोटी अवधिलिसा और लावरेत्स्की खुशी और निराशा दोनों की आशा का अनुभव करते हैं - इसकी असंभवता की चेतना के साथ। उपन्यास के नायक उन सवालों के जवाब तलाश रहे हैं जो उनका भाग्य उनके सामने रखता है - व्यक्तिगत खुशी के बारे में, प्रियजनों के प्रति कर्तव्य के बारे में, आत्म-त्याग के बारे में, जीवन में उनके स्थान के बारे में।
काम का नायक, जिसके इर्द-गिर्द पूरी कहानी बनी है, लावरेत्स्की है। यह एक ऐसा नायक है जिसने देशभक्त और लोकतांत्रिक विचारधारा वाले रूसी कुलीन वर्ग के सर्वोत्तम गुणों को अपनाया। वह उपन्यास में अकेले नहीं, बल्कि अपनी तरह के इतिहास के साथ दिखाई देते हैं। द नेस्ट ऑफ नोबल्स में, तुर्गनेव आधुनिक जीवन के सामयिक मुद्दों में रुचि रखते हैं, वह नदी से उसके स्रोतों तक जाते हैं। इसलिए, उपन्यास के नायकों को उनकी "जड़ों" के साथ, उस मिट्टी के साथ दिखाया गया है जिस पर वे बड़े हुए थे। हम न केवल लावरेत्स्की के व्यक्तिगत भाग्य के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि पूरे वर्ग के ऐतिहासिक भाग्य के बारे में भी बात कर रहे हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि नायक की वंशावली शुरू से ही बताई जाती है - 15वीं शताब्दी से। तुर्गनेव कुलीनता की आधारहीनता, लोगों से, अपनी मूल संस्कृति से, रूसी जड़ों से अलग होने की आलोचना करते हैं। ऐसे हैं लावरेत्स्की के पिता - एक गैलोमन और एक एंग्लोमैन। तुर्गनेव को इसका डर है आधुनिक स्थितियाँइस तरह की आधारहीनता पांशिन जैसे पश्चिमी नौकरशाहों को जन्म दे सकती है। लेकिन लवरेत्स्की ही नहीं वंशानुगत रईसवह एक किसान महिला का बेटा भी है। वह इसे कभी नहीं भूलता, वह अपने आप में "मुज़िक" विशेषताओं को महसूस करता है, और उसके आस-पास के लोग उसकी असाधारण शारीरिक शक्ति पर आश्चर्यचकित होते हैं। लिसा की चाची, मार्फा टिमोफीवना ने उनकी वीरता की प्रशंसा की, और लिसा की मां, मरिया दिमित्रिग्ना ने लावरेत्स्की में परिष्कृत शिष्टाचार की कमी की निंदा की। नायक, मूल और व्यक्तिगत गुणों दोनों से, लोगों के करीब है। लेकिन साथ ही, उनके व्यक्तित्व का निर्माण वोल्टेयरियनवाद, उनके पिता के एंग्लोमेनिया और रूसी विश्वविद्यालय की शिक्षा से प्रभावित था। यहां तक की भुजबललैव्रेत्स्की न केवल प्राकृतिक है, बल्कि एक स्विस ट्यूटर की परवरिश का फल भी है। मेरी राय में, पैन्शिन और लावरेत्स्की के बीच विवाद बहुत महत्वपूर्ण है। यह शाम को लिसा और लावरेत्स्की के स्पष्टीकरण से पहले उठता है। कोई आश्चर्य नहीं कि यह विवाद उपन्यास के सबसे गीतात्मक पन्नों में बुना गया है। तुर्गनेव के लिए, व्यक्तिगत नियति, उनके नायकों की नैतिक खोज और लोगों के साथ उनकी जैविक निकटता, "समान" आधार पर उनके प्रति उनका रवैया, यहां विलीन हो गया है। पांशिन और उनके जैसे अन्य लोगों के लिए, रूस एक बंजर भूमि है जहाँ कोई भी सामाजिक और आर्थिक प्रयोग किया जा सकता है। तुर्गनेव अपने विचारों को लावरेत्स्की के मुंह में डालते हैं और उनके कार्यक्रमों के सभी बिंदुओं पर चरम पश्चिमी उदारवादियों की धज्जियां उड़ाते हैं। लावरेत्स्की ने पैंशिन को छलांग की असंभवता और परिवर्तन की अभिमानी इच्छा साबित की, जो किसी भी ज्ञान से उचित नहीं थी जन्म का देश, न ही किसी आदर्श में विश्वास, यहाँ तक कि एक नकारात्मक भी। लावरेत्स्की एक उदाहरण के रूप में अपनी खुद की परवरिश का हवाला देते हुए सबसे पहले "लोगों की सच्चाई और उसके सामने विनम्रता ..." की मान्यता की मांग करते हैं। और वह इसी लोकप्रिय सत्य की तलाश में हैं. लावरेत्स्की लिसा के धार्मिक आत्म-त्याग को अपनी आत्मा से स्वीकार नहीं करता है, विश्वास को सांत्वना के रूप में नहीं बदलता है, लेकिन एक नैतिक संकट का अनुभव करता है। लावरेत्स्की ने "वास्तव में अपनी खुशी, स्वार्थी लक्ष्यों के बारे में सोचना बंद कर दिया।" लोगों की सच्चाई के साथ उनका जुड़ाव स्वार्थी इच्छाओं और अथक परिश्रम की अस्वीकृति के माध्यम से पूरा होता है, जो एक पूर्ण कर्तव्य के लिए मानसिक शांति देता है।
अपने विचारों में, लावरेत्स्की स्लावोफिलिज्म के करीब है। यह दिशा XIX शताब्दी के 20 के दशक में उभरी और राज्य नौकरशाही के व्यक्ति पर शक्ति, सर्फडम को खारिज कर दिया। स्लावोफाइल्स ने रूसी लोगों की आत्मा में और अधिक व्यापक रूप से स्लाव जीवन में रूस के लिए एक रास्ता देखा। नैतिक उपलब्धितुर्गनेव के अनुसार, आत्म-बलिदान शामिल है। कर्तव्य पालन से व्यक्ति प्राप्त करता है नैतिक स्वतंत्रता. ये विचार "द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" उपन्यास में बहुत स्पष्ट रूप से सुनाई देते हैं। स्लावोफाइल्स ने मुख्य पात्रों के चरित्रों में सन्निहित लक्षणों को रूसी चरित्र के शाश्वत और अपरिवर्तनीय सार की अभिव्यक्ति माना। लेकिन तुर्गनेव, जाहिर तौर पर, अपने नायक के इन व्यक्तित्व लक्षणों को जीवन के लिए पर्याप्त नहीं मान सकते थे। "एक कार्यकर्ता के रूप में, वह शून्य हैं" - यही बात लेखक को लावरेत्स्की में सबसे अधिक चिंतित करती है। उपन्यास के अंत में तबाही पिता, दादा और परदादाओं के जीवन के प्रतिशोध के रूप में आ रही है। समापन में नायक युवा पीढ़ी का स्वागत करता है। 1860 के दशक के पाठकों ने आने वाली पीढ़ी को "नये लोगों" के रूप में देखा जो कुलीन वर्ग के नायकों का स्थान लेंगे।
