Jak być i co robić Chernyshevsky. Co robić? Powstanie „nowego człowieka” w połowie XIX wieku

Powieść „Co robić? "został napisany w rekordowym czasie krótkoterminowe, w niecałe 4 miesiące, i opublikowany w wiosennych numerach magazynu Sovremennik za rok 1863. Pojawił się u szczytu kontrowersji, które rozwinęły się wokół powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Chernyshevsky wymyślił swoją pracę, która ma bardzo znaczący podtytuł „Z opowieści o nowych ludziach”, jako bezpośrednią odpowiedź dla Turgieniewa w imieniu „ Młodsza generacja". Równocześnie w powieści „Co robić? » znalazł swoje prawdziwe wcielenie teoria estetyczna Czernyszewski. Można zatem przypuszczać, że powstało dzieło sztuki, które miało służyć jako swego rodzaju narzędzie do „przerabiania” rzeczywistości.

„Jestem naukowcem… Jestem jednym z tych myślicieli, którzy zachowują punkt naukowy wizja” — zauważył kiedyś Czernyszewski. Z tego punktu widzenia jako „naukowiec”, a nie artysta, zaproponował w swojej powieści model idealnego układu mieszkalnego. To tak, jakby nie trudził się poszukiwaniem oryginalnej fabuły, ale niemal bezpośrednio zapożyczył ją od George Sand. Chociaż pod piórem Czernyszewskiego wydarzenia w powieści nabrały wystarczającej zawiłości.

Pewna młoda dama z metropolii nie chce poślubić bogatego mężczyzny i jest gotowa sprzeciwić się woli matki. Przed znienawidzonym małżeństwem dziewczynę ratuje student medycyny Łopuchow, nauczyciel jej młodszego brata. Ratuje ją jednak w dość oryginalny sposób: najpierw ją „rozwija”, pozwalając mu przeczytać odpowiednie książki, a potem łączy się z nią w fikcyjny związek małżeński. W ich sercu żyć razem- wolność, równość i niezależność małżonków, przejawiająca się we wszystkim: w sposobie prowadzenia domu, w prowadzeniu domu, w czynnościach małżonków. Tak więc Lopukhov pełni funkcję kierownika w fabryce, a Vera Pavlovna tworzy z pracownikami warsztat krawiecki „na udziałach” i organizuje dla nich gminę mieszkaniową. Oto fabuła ostry zakręt: główny bohater zakochuje się w najlepszy przyjaciel jej mąż, lekarz Kirsanow. Kirsanov z kolei „ratuje” prostytutkę Nastię Kryukovą, która wkrótce umiera na gruźlicę. Zdając sobie sprawę, że stoi na drodze dwojga kochający ludzie, Łopuchow „schodzi ze sceny”. Wszystkie „przeszkody” zostały usunięte, Kirsanov i Vera Pavlovna są prawnie małżeństwem. W miarę rozwoju akcji staje się jasne, że samobójstwo Łopuchowa było wyimaginowane, bohater wyjechał do Ameryki, a na końcu pojawia się ponownie, ale już pod nazwą Beaumont. Po powrocie do Rosji poślubia zamożną szlachciankę Katię Połozową, którą Kirsanow uratował od śmierci. Dwa szczęśliwe pary włączyć coś wspólne gospodarstwo domowe i nadal żyć w doskonałej harmonii ze sobą.

Czytelników jednak w powieści nie pociągały oryginalne koleje akcji czy inne walory artystyczne: dostrzegli w niej coś innego - określony program swojej działalności. Jeśli demokratycznie nastawiona młodzież przyjęła powieść jako przewodnik po działaniu, to tak kręgi oficjalne postrzegał to jako zagrożenie dla istniejącego organizacja społeczna. Cenzor, który oceniał powieść po jej wydaniu (o sposobie wydania można napisać osobną powieść) napisał: wbrew podstawowym zasadom religii, moralności i porządku społecznego. Jednak cenzor nie zauważył najważniejszego: autor nie tylko zniszczył, ale stworzył nowy model zachowania, nowy model gospodarki, nowy model życia.

Mówiąc o aranżacji warsztatów Very Pavlovna, ucieleśniał zupełnie inną relację między właścicielem a równymi prawami pracownikami. W opisie Czernyszewskiego życie w warsztacie iw komunie z nią wygląda na tyle atrakcyjnie, że podobne wspólnoty natychmiast powstały w Petersburgu. Nie trwały długo: ich członkowie nie byli gotowi do ułożenia życia na nowych zasadach moralnych, o których, nawiasem mówiąc, często wspomina się w pracy. Owe "nowe początki" można interpretować jako nową moralność nowych ludzi, jako nowa wiara. Ich życie, myśli i uczucia, ich wzajemne relacje zdecydowanie nie pokrywają się z tymi formami, które rozwinęły się w „starym świecie” i są generowane przez nierówność, brak „rozsądnych” zasad w stosunkach społecznych i rodzinnych. A nowi ludzie - Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs - starają się przezwyciężyć te stare formy i inaczej zbudować swoje życie. Opiera się na pracy, poszanowaniu wolności i wzajemnych uczuć, prawdziwej równości mężczyzny i kobiety, czyli tego, co zdaniem autora jest naturalne dla ludzka natura bo to rozsądne.

W książce, pod piórem Czernyszewskiego, słynna teoria „ rozsądny egoizm”, teoria korzyści, jaką człowiek czerpie dla siebie, robiąc dobre uczynki. Ale teoria ta jest dostępna tylko „naturom rozwiniętym”, dlatego tak wiele miejsca w powieści poświęca się „rozwojowi”, tj. nowa osobowość, w terminologii Czernyszewskiego - „z piwnicy”. A uważny czytelnik dostrzeże sposoby owego "wyjścia". Podążaj za nimi, a staniesz się inną osobą, a inny świat otworzy się przed Tobą. A jeśli zaangażujesz się w samokształcenie, otworzą się przed tobą nowe horyzonty i powtórzysz ścieżkę Rachmetowa, staniesz się wyjątkowa osoba. Oto tajemny, choć utopijny program, który znalazł swoje ucieleśnienie w tekście literackim.

Czernyszewski uważał, że droga do świetlanej i pięknej przyszłości prowadzi przez rewolucję. Tak więc na pytanie postawione w tytule powieści: „Co robić?” Czytelnik otrzymał niezwykle bezpośrednią i jasną odpowiedź: „Przejść na nową wiarę, stać się nowym człowiekiem, przemienić otaczający go świat, „uczynić rewolucja". Ta idea została zawarta w powieści, jak powiedział później jeden z bohaterów Dostojewskiego, „uwodzicielsko jasna”.

Jasna, piękna przyszłość jest osiągalna i bliska, tak bliska, że ​​główna bohaterka Vera Pavlovna nawet o tym marzy. „Jak ludzie będą żyć? ”- myśli Vera Pavlovna, a „jasna panna młoda” otwiera przed nią kuszące perspektywy. Czytelnik znajduje się więc w społeczeństwie przyszłości, w którym króluje praca „na polowaniu”, w której praca jest przyjemnością, w której człowiek jest w harmonii ze światem, z samym sobą, z innymi ludźmi, z naturą. Ale to dopiero druga część snu, a pierwsza to swoista podróż „przez” historię ludzkości. Ale wszędzie oczy Wiery Pawłownej widzą obrazy miłości. Okazuje się, że ten sen dotyczy nie tylko przyszłości, ale także miłości. Po raz kolejny w powieści łączą się kwestie społeczne i moralne.

Streszczenie Co robić

11 lipca 1856 w Petersburgu w pokój hotelowy znalazł dziwną notatkę, podobną do ostatniej wiadomości o samobójstwie. Napisano w nim, że jego autora wkrótce usłyszymy na moście Liteiny i że nie należy nikogo za to obwiniać. Wkrótce to się stało. Jakiś człowiek strzelał na moście Liteiny. W rzece znaleziono czapkę. Następnego ranka w jego daczy na Kamienna wyspa Ta wiadomość zdenerwowała pewną panią. Nazywała się Wiera Pawłowna. Kiedy siedział i szył, nucąc sobie francuską piosenkę, pokojówka przyniosła jej list. Po jej przeczytaniu kobieta była niepocieszona, a mężczyzna, który wszedł, próbował ją uspokoić. Nie poddawała się i obwiniała się za wszystko.

Aby lepiej zrozumieć, dlaczego okoliczności rozwinęły się w ten sposób, musisz znać tło życia Very Pawłownej. Dorastała w Petersburgu w wieżowiec na Gorokhovaya. Jej ojciec był kierownikiem, a matka lichwiarką. Mama była raczej głupią i niegodziwą kobietą, która marzyła o tym, by Vera wyszła za mąż z jak największym zyskiem. Aby to zrobić, przebierała córkę w każdy możliwy sposób, uczyła muzyki, wydała ją na świat, jednym słowem zorganizowała polowanie na bogatego pana młodego. Wkrótce jej marzenie się spełniło piękna Wera zwrócił uwagę syna mistrza - oficer Storeshnikov. Decydując się wykorzystać sytuację, postanowił uwieść młodą damę. Matka Very zażądała, by była dla niego miła. Znając prawdziwe intencje uwodziciela, Vera unikała zalotów w każdy możliwy sposób, ale nie mogło to trwać długo.

Ta sytuacja została rozwiązana w zupełnie nieoczekiwany sposób. Do ich domu zaproszono nauczyciela brata Very, Fedyi. Okazało się, że był to młody student medycyny Dmitrij Siergiejewicz Łopuchow. Początkowo Verochka była nieufna wobec gościa, a potem coraz częściej ze sobą rozmawiali różne tematy. Dzieląc wspólne spojrzenie na życie, żywili do siebie sympatię. Lopukhov, dowiedziawszy się o bolesnej sytuacji dziewczyny w domu, chciał jej pomóc. Próbował znaleźć Verze miejsce jako guwernantka, aby wyprowadziła się z domu, ale na próżno. Nikt nie chciał zabrać młodej damy, która uciekła z domu. Potem sam porzucił studia na ostatnim roku i zaczął pobierać korepetycje, aby zarobić na wspólne życie. Potem oświadczył się Verze. W tym okresie miała swój pierwszy proroczy sen. W nim została zwolniona z więzienia i rozmawiała z nią piękna dziewczyna która nazywa siebie miłością do ludzi. Wtedy Vera obiecała jej, że od teraz wszystkie zamknięte dziewczyny będą wypuszczać z piwnic.

Młodzi ludzie wynajmowali mieszkanie, żyli szczęśliwie i miarowo. Gospodyni uznała jednak ich związek za trochę dziwny, ponieważ mieszkali osobno i nie wchodzili do siebie bez pukania. Verochka wyjaśniła jej, że takie relacje prowadzą do długich i szczęśliwe życie. Tak więc małżonkowie nigdy nie będą sobie przeszkadzać. Stopniowo Vera podjęła prywatne lekcje. W przerwach dużo czytała i regularnie prowadziła gospodarstwo domowe. Z biegiem czasu wymyśliła nawet własne przedsiębiorstwo krawieckie, do którego zaprosiła inne dziewczyny do pracy. Ale nie pracowali na wynajem, ale na równych z nią warunkach. Zaczęli nie tylko razem pracować, ale także wspólnie odpoczywać, urządzać herbatki, pikniki. Przedsiębiorstwo kwitło. Wkrótce przyśnił jej się drugi sen. Spojrzała w nim na pole, na którym znajdowały się dwa błota: prawdziwy i fantastyczny. Pierwsza była troską o najpotrzebniejsze i z niej wyrosły uszy. A drugim było zajmowanie się niepotrzebnymi rzeczami. Dlatego nic dobrego nie mogło z tego wyrosnąć.

Regularnym Łopuchowem był przyjaciel i kolega z klasy Dmitrija Siergiejewicza - Aleksander Matwiejewicz Kirsanow. Obaj szli własną drogą, bez żadnej pomocy i powiązań. Czasami, gdy Dmitrij Siergiejewicz był zajęty, Kirsanow mógł zabrać Verę Pawłowną do teatru na koncert. Dużo rozmawiali na różne tematy. Był bardzo interesującym, odważnym i silnym człowiekiem. Wkrótce przestał odwiedzać Łopuchowów, nie wyjaśniając dlaczego. Jak się okazało, był zakochany w żonie swojego przyjaciela i nie chciał im przeszkadzać. Kiedyś Dmitrij Siergiejewicz poważnie zachorował, a potem Kirsanow pojawił się w ich domu jako lekarz prowadzący. Nie tylko leczył przyjaciela, ale także pomagał Werze Pawłownej we wszystkim, gdy jej mąż był chory. Stopniowo zdała sobie sprawę, że ona też jest zakochana w tym mężczyźnie. Vera Pavlovna była w kompletnym nieładzie. Wkrótce miała trzeci sen. Zobaczyła w nim jakiegoś nieznajomego czytającego jej pamiętnik. Ten pamiętnik mówił, że Vera odczuwała coś w rodzaju wdzięczności dla męża, a nie czułego uczucia, którego naprawdę potrzebowała.

Ta sytuacja wydawała się całej trójce nie do rozwiązania. Lopukhov znalazł tylko jedno wyjście - strzał na moście Liteiny. Wieść tę przekazał Vera Pavlovna Rachmetow, ich wspólny przyjaciel. To on wyjaśnił jej, dlaczego zwróciła się do Kirsanowa. Jej odmienność od Łopuchowa była tak wielka, że ​​potrzebowała innej osoby. Po tej rozmowie trochę się uspokoiła i wyszła na chwilę do środka Niżny Nowogród. Wkrótce poślubili Kirsanowa. Vera Pavlovna otworzyła kolejny warsztat krawiecki. Pewien student medycyny z Berlina, dobry przyjaciel Łopuchowa, powiedział jej również, że Łopuchow i Wiera Pawłowna są zbyt różni. Sam Lopukhov miał skłonność do samotności, a jego żona była zbyt towarzyska. Okazało się więc, że sytuacja ustabilizowała się ku ogólnej przyjemności.

Vera Pavlovna nadal żyje tak, jak żyła. Teraz ma dwa rodzaje pomieszczeń w swoim domu: neutralne i nieneutralne. Ostatni małżonkowie mogą wejść bez pukania. Alexander Matveevich pozwala jej prowadzić zwykły tryb życia, a nawet interesuje się jej sprawami. Zawsze jest gotowy do pomocy Ciężki czas. Z jego pomocą zaczyna zajmować się medycyną. Wkrótce ma swój czwarty sen. W nim przyroda jest pełna miłości i przyjemnych aromatów. Przed jej oczami przesuwają się dzieje kobiet w różnych tysiącleciach, od roli niewolnicy po boginię. Następnie odbywa się turniej, w którym dzielny rycerz walczy o serce piękna pani. W obliczu bogini rozpoznaje siebie. Choć niedoskonała, ta twarz promienieje miłością.

Do Kirsanowów przyjeżdżają różni ludzie ciekawi ludzie, przyjaciół i współpracowników. Wszyscy są młodzi, pełni sił i energii, mają zasady życia i cele. Wśród nich szczególnie wyróżnia się rodzina Beaumont. Ekaterina Vasilievna Polozova była kiedyś najbogatszą panną młodą w Petersburgu. Była zakochana w niegodnej osobie, ale Aleksander Matwiejewicz Kirsanow pomógł jej swoją radą uporządkować tę sytuację. Wkrótce wyszła za mąż za pana Beaumonta, agenta angielskiej firmy. Doskonale mówił po rosyjsku. Według niego przez wiele lat mieszkał w Rosji. Ich romans rozwijał się logicznie i bez zbędnego zamieszania. Obaj są zrównoważonymi, pewnymi siebie ludźmi. Po osobistym spotkaniu z Charlesem Beaumontem Kirsanov zdał sobie sprawę, że to sam Lopukhov i zostali bliskimi przyjaciółmi rodziny.

Rok powstania księgi: 1863

Rok wydania książki: 1867

Roman Czernyszewski „Co robić?” zyskał dużą popularność za życia autora. Ale po raz pierwszy została opublikowana cztery lata po jej napisaniu i została opublikowana w Paryżu. W Rosji publikował wcześniej tylko osobne rozdziały w czasopiśmie Sovremennik. Nawet za życia Czernyszewskiego „Co robić?” stało się możliwe czytanie w ponad 10 językach świata. Wpływ tej powieści jest odczuwalny w wielu innych dzieła literackie. Roman N Chernyshevsky „Co robić?” dwukrotnie kręcony w programach telewizyjnych w Rosji i we Włoszech, a na domiar złego można dodać, że książka Co robić? Chernyshevsky jest uwzględniony w programie nauczania wielu instytucji edukacyjnych.

Roman Czernyszewski „Co robić?” streszczenie

Jeśli weźmiemy pod uwagę powieść „Co robić?” Czernyszewskiego z krótkim podsumowaniem, potem fabuła zaczyna się rozwijać od faktu, że w jednym z pokoi hotelu w Petersburgu znajduje się notatka. Prosi, by nie obarczać winą za to, co wkrótce wydarzy się na moście Liteiny. I wkrótce okazuje się, że w nocy młody człowiek zastrzelił się na moście Liteiny, którego strzał przez czapkę wkrótce znalazł się w wodzie.

Dalej w powieści Czernyszewskiego Co robić? możesz przeczytać o tym, jak Vera Pavlovna otrzymuje list od pokojówki. Pisarz stwierdza w nim, że w związku z miłością, jaką czuje do nich obojga, schodzi ze sceny. Wiera Pawłowna szlocha i nie wie, kogo winić za to siebie czy młodego człowieka, który przyszedł ją pocieszyć.

Ponadto, jeśli krótko powieść „Co robić?” Czernyszewskiego do przeczytania, wtedy poznasz historię Very Pawłownej. Urodziła się w Petersburgu. Jej ojciec jest zarządcą domu, a matka lichwiarką. Po tym, jak Vera dorosła, główny cel jej matce opłacało się wydać córkę za mąż. Idealna opcja uważa oficera Storeshnikova, który chce tylko uwieść dziewczynę. Nie mając do niego żadnych uczuć, Vera jest zmuszona, pod naciskiem matki, zwabić kobieciarza. Ale to nie może trwać wiecznie i ratująca życie różdżka głównego bohatera powieści Co robić? Czernyszewski staje się Dmitrijem Siergiejewiczem Łopuchowem. Został zatrudniony w ich domu jako nauczyciel. Dość szybko Vera podchodzi do niego i aby uratować dziewczynę, Dmitrij Siergiejewicz oświadcza się jej.

Potem w powieści Czernyszewskiego Co robić? Możesz przeczytać o tym, jak wiara ma swój pierwszy sen. W nim zostaje uwolniona z piwnicy i rozmawia z pięknością, której imię to miłość do ludzi. Dmitrij Siergiejewicz i Wiera Pawłowna wynajmują mieszkanie, a nawet muszą wytłumaczyć gospodyni, dlaczego śpią w różnych pokojach. Vera Pavlovna dużo czyta, prowadzi gospodarstwo domowe, a nawet organizuje komunę krawiecką. Potem ma drugi sen, w którym widzi rosnące kłosy kukurydzy i dwa rodzaje ziemi - fantastyczne i prawdziwe. Rzeczywistość to dbanie o to, co najważniejsze, a fantastyka to troska o to, co zbędne.

Jeśli dalej powieść „Co robić?” Czernyszewskiego do przeczytania, wtedy dowiesz się, jak Aleksander Matwiejewicz Kirsanow coraz częściej zaczyna pojawiać się w domu Łopuchowów. Ten młody lekarz do wszystkiego doszedł sam, odznaczając się determinacją i odwagą. Stopniowo między Verą i Aleksandrem zaczynają pojawiać się uczucia. Nie chcąc tego w swoim związku z żoną przyjaciela, przestaje odwiedzać dom Łopuchowów. Ale kiedy mąż Very zachorował, pomaga leczyć Dmitrija Siergiejewicza. Wkrótce główny bohater powieści „Co robić?” Czernyszewski ma trzeci sen. W nim kobieta pomaga Verze czytać jej własny pamiętnik. Mówi, że jest wdzięczna Łopuchowowi, ale nie czuje do niego miłości.

Rozwiązanie tej sytuacji, które rozwinęło się w powieści N. G. Czernyszewskiego Co robić?, znajduje swoje rozwiązanie na moście Liteiny. Ale wkrótce po tej wiadomości do Wiery Pawłownej przychodzi szczególna postać z powieści Czernyszewskiego, Rachmetow. Ten młody człowiek pochodzi z zamożnej rodziny, ale cały swój majątek rozdał innym. Pracował jako holownik barek, dużo podróżował i czytał. Starał się być jak najbliżej ludzi i nie ulegać pokusom. To ta wyjątkowa postać z powieści Czernyszewskiego Co robić? niesie przesłanie, które radykalnie zmienia nastrój Very Pawłownej. A tydzień później w Nowogrodzie dziewczyna wychodzi za mąż za Kirsanowa.

Wkrótce główny bohater powieści N. Czernyszewskiego „Co robić?” otrzymuje od kogoś list bliski przyjaciel Lopukhov, który pisze, że po rozstaniu z Verą zaczął czuć się znacznie łatwiej. Przecież wcześniej jego samotna natura była obciążona towarzyską Verą Pawłowną. Teraz jest mu dużo lepiej. A sama Vera również żyje bardzo szczęśliwie, ponieważ ich życie z Kirsanowem jest pod wieloma względami podobne do życia z Łopuchowem. Vera ma dużo wolnego czasu na czytanie, zaczyna studiować medycynę i otwiera kolejną gminę krawiecką. Wkrótce ma czwarty sen, w którym Vera widzi postępy kobiet świat starożytny. Jej zdaniem nowi ludzie w powieści Czernyszewskiego „Co robić?” będą mieszkać w domach z żeliwa, aluminium i kryształu. W ciągu dnia będą pracować, a wieczorem bawić się. I ta przyszłość ma być kochana.

Dalej w powieści „Co robić?” Możesz przeczytać Czernyszewskiego o tym, jak Ekaterina Vasilievna Polozova pojawia się w ich domu wśród innych „nowych ludzi”. Kirsanov bardzo jej kiedyś pomógł, ujawniając prawdziwe intencje jej narzeczonego. Wkrótce poznaje Charlesa Beaumonta, który jest agentem angielskiej firmy. Wkrótce biorą ślub, a kiedy spotykają rodzinę Kirsanowów, rozpoznają Łopuchowa w Beaumont. Wkrótce te dwie rodziny osiedlają się w tym samym domu, a Jekaterina Wasiliewna tworzy własną gminę krawiecką. Tak więc krąg „nowych ludzi” w powieści Czernyszewskiego Co robić? rozszerza się.

Powieść „Co robić?” na stronie Top Books

Roman Czernyszewski „Co robić?” czytanie jest tak popularne, że książka trafiła do nas więcej niż raz. A dzięki swojej obecności w program Od czasu do czasu książka trafia do naszego rankingu. I biorąc pod uwagę stabilne Wysokie zainteresowanie Powieść Czernyszewskiego „Co robić?” pobierz, książka będzie prezentowana w ocenach naszej witryny więcej niż jeden raz.

Po raz pierwszy w osobnej książce słynne dzieło Czernyszewski - powieść „Co robić?” - opublikowana w 1867 roku w Genewie. Inicjatorami wydania książki byli rosyjscy emigranci, w Rosji powieść była wówczas zakazana przez cenzurę. W 1863 r. dzieło ukazywało się jeszcze w czasopiśmie „Sowremennik”, ale te numery, w których drukowano poszczególne rozdziały, wkrótce zostały zakazane. Podsumowanie „Co robić?” Czernyszewskiego, młodzież tamtych lat przekazywali sobie ustnie, a sama powieść - w odręcznych kopiach, więc dzieło wywarło na nich niezatarte wrażenie.

Czy można coś zrobić

Autor napisał swoją powieść sensacyjną zimą 1862-1863, przebywając w lochach Twierdza Piotra i Pawła. Daty pisania to 14 grudnia – 4 kwietnia. Od stycznia 1863 cenzorzy przystąpili do pracy nad poszczególnymi rozdziałami rękopisu, ale widząc w fabule jedynie linia miłości, zezwolić na publikację powieści. Wkrótce głębokie znaczenie prace docierają do urzędników carska Rosja, cenzor zostaje usunięty z urzędu, ale praca jest wykonana - rzadkość kółko młodzieżowe tamte lata nie omawiały podsumowania „Co robić?”. Czernyszewski swoją pracą chciał nie tylko opowiedzieć Rosjanom o „nowym narodzie”, ale także wzbudzić w nich chęć naśladowania ich. A jego śmiały apel odbił się echem w sercach wielu współczesnych autorowi.

Młodzież koniec XIXw wieku idee Czernyszewskiego zamieniły się w jego własne życie. historie wielu szlachetne czyny z tamtych lat zaczęły pojawiać się tak często, że na jakiś czas stały się niemal codziennością Życie codzienne. Wielu nagle zdało sobie sprawę, że są zdolni do Aktu.

Mając pytanie i jasną odpowiedź na nie

Główną ideą pracy, która w swej istocie jest dwukrotnie rewolucyjna, jest wolność jednostki, niezależnie od płci. Dlatego główną bohaterką powieści jest kobieta, gdyż w tamtych czasach supremacja kobiet nie wykraczała poza ich własny salon. Patrząc wstecz na życie swojej matki i bliskich znajomych, Vera Pavlovna wcześnie zdaje sobie sprawę z absolutnego błędu bezczynności i decyduje, że jej życie będzie oparte na pracy: uczciwej, pożytecznej, dającej możliwość godnego życia. Stąd moralność – wolność jednostki wynika z wolności wykonywania działań, które odpowiadają zarówno myślom, jak i możliwościom. To właśnie Chernyshevsky próbował wyrazić poprzez życie Very Pawłownej. "Co robić?" rysuje czytelników rozdział po rozdziale kolorowy obraz budowa etapowa « prawdziwe życie". Tutaj Vera Pavlovna opuszcza matkę i postanawia otworzyć własny biznes, teraz zdaje sobie sprawę, że tylko równość między wszystkimi członkami jej artelu będzie odpowiadać jej ideałom wolności, teraz jej absolutne szczęście z Kirsanowem zależy od osobistego szczęścia Łopuchowa. związany z wysokim zasady moralne- to jest cały Czernyszewski.

Charakterystyka osobowości autora poprzez jego postacie

Zarówno pisarze i czytelnicy, jak i wszechwiedzący krytycy mają opinię, że główni bohaterowie dzieła są swego rodzaju literackimi kopiami ich twórców. Nawet jeśli nie dokładne kopie, to bardzo bliski duchowo autorowi. Narracja powieści „Co robić?” prowadzona jest w pierwszej osobie, a autor - charakter aktorski. Wchodzi w rozmowę z innymi postaciami, wręcz się z nimi kłóci i niczym „lektor” wyjaśnia zarówno bohaterom, jak i czytelnikom wiele niezrozumiałych dla nich momentów.

Jednocześnie autor przekazuje czytelnikowi wątpliwości co do swoich umiejętności pisarskich, mówi, że „nawet on słabo włada językiem”, a już na pewno nie ma w nim ani kropli „talentu artystycznego”. Ale dla czytelnika jego wątpliwości są nieprzekonujące, a obala to również powieść, którą sam Czernyszewski stworzył Co robić? Vera Pavlovna i inne postacie są tak dokładnie i wszechstronnie napisane, obdarzone tak wyjątkowymi cechy indywidualne których autor bez prawdziwego talentu nie byłby w stanie stworzyć.

Nowy, ale jakże inny

Bohaterowie Czernyszewskiego, ci pozytywni „nowi ludzie”, zdaniem autora, należą do kategorii nierealnych, nieistniejących, w jednym Piękny czas powinny same wejść do naszego życia. Wejdź, rozpuść się w tłumie zwykłych ludzi, wypchnij ich, kogoś zregeneruj, kogoś przekonaj, resztę całkowicie - nieustępliwie - wypchnij z ogólnej masy, pozbywając się ich społeczeństwa, jak pole z chwastów. Artystyczną utopią, której sam Czernyszewski był wyraźnie świadomy i próbował ją określić poprzez nazwę, jest „Co robić?”. Wyjątkowa osoba, zgodnie ze swoim głębokim przekonaniem, jest w stanie radykalnie zmienić otaczający go świat, ale jak to zrobić, musi sam ustalić.

Czernyszewski stworzył swoją powieść w opozycji do „Ojców i synów” Turgieniewa, jego „nowi ludzie” w niczym nie przypominają cynicznego i irytującego nihilisty Bazarowa ze swoją kategoryczną postawą. Liczność tych obrazów polega na spełnieniu ich głównego zadania: bohater Turgieniewa chciał wokół siebie „oczyścić miejsce”, to znaczy zniszczyć wszystko, co stare, co przeżyło swoje, podczas gdy postacie Czernyszewskiego starały się bardziej budować coś stworzyć, zanim zniszczymy.

Powstanie „nowego człowieka” w połowie XIX wieku

Te dwa dzieła wielkich rosyjskich pisarzy stały się dla czytelników i niemal literackiej publiczności drugim połowa XIX stulecia, rodzaj latarni morskiej - promień światła w ciemne królestwo. Zarówno Czernyszewski, jak i Turgieniew głośno deklarowali istnienie „nowego człowieka”, jego potrzebę kształtowania w społeczeństwie szczególnych nastrojów, zdolnych do wprowadzenia kardynalnych zmian w kraju.

Jeśli ponownie przeczytasz i przetłumaczysz podsumowanie „Co robić?” Czernyszewskiego na płaszczyznę idei rewolucyjnych, które głęboko uderzyły w umysły odrębnej części populacji tamtych lat, wtedy wiele alegorycznych cech dzieła stanie się łatwych do wyjaśnienia. Obraz „panny młodej jej zalotników”, widziany przez Wierę Pawłowną w jej drugim śnie, to nic innego jak „rewolucja” – do takiego właśnie wniosku doszli ci, którzy żyli w różne lata pisarzy, którzy studiowali i analizowali powieść ze wszystkich stron. Alegoryzm cechuje pozostałe obrazy, o których opowiadana jest historia w powieści, niezależnie od tego, czy są one animowane, czy nie.

Trochę o teorii rozsądnego egoizmu

Pragnienie zmiany, nie tylko dla siebie, nie tylko dla swoich bliskich, ale dla wszystkich innych, przewija się jak czerwona nić przez całą powieść. Jest to zupełnie odmienne od teorii kalkulacji własnej korzyści, którą Turgieniew ujawnia w Ojcach i synach. Pod wieloma względami Chernyshevsky zgadza się ze swoim kolegą pisarzem, wierząc, że każda osoba nie tylko może, ale musi rozsądnie obliczyć i określić swoją indywidualną ścieżkę do własnego szczęścia. Ale jednocześnie mówi, że może tylko cieszyć się otoczeniem tego samego szczęśliwi ludzie. W tym zasadnicza różnica wątki dwóch powieści: w Czernyszewskim bohaterowie wykuwają dobrobyt dla wszystkich, w Turgieniew Bazarow tworzy własne szczęście, nie zważając na innych. Im bliżej jesteśmy dzięki jego powieści Chernyshevsky.

„Co robić?”, którego analizę podajemy w naszej recenzji, w końcu jest dużo bliżej czytelnika Ojcowie i synowie Turgieniewa.

Krótko o fabule

Jak mógł już stwierdzić czytelnik, który nigdy nie miał do czynienia z powieścią Czernyszewskiego, główną bohaterką dzieła jest Wiera Pawłowna. Poprzez swoje życie, kształtowanie się osobowości, relacje z innymi, w tym z mężczyznami, ujawnia autorka główny pomysł jego powieści. Podsumowanie „Co robić?” Czernyszewskiego bez wymieniania cech głównych bohaterów i szczegółów ich życia można przekazać w kilku zdaniach.

Vera Rozalskaya (alias Vera Pavlovna) mieszka w dość zamożnej rodzinie, ale wszyscy w niej mieszkają dom budzi w niej obrzydzenie: zarówno matkę z jej wątpliwymi działaniami, jak i znajomych, którzy myślą jedno, ale mówią i robią coś zupełnie innego. Decydując się na opuszczenie rodziców, nasza bohaterka próbuje znaleźć pracę, ale tylko z Dmitrijem Łopuchowem, który jest jej bliski duchem, daje dziewczynie wolność i styl życia, o którym marzy. Vera Pavlovna tworzy warsztat krawiecki równouprawnienie na jej dochody wszystkich szwaczek - dość postępowy pomysł na tamte czasy. Nawet jej nagle rozpalona miłość do bliskiego przyjaciela męża Aleksandra Kirsanowa, o czym przekonała się, opiekując się razem z Kirsanowem chorym Łopuchowem, nie pozbawia jej rozsądku i szlachetności: nie opuszcza męża, nie opuszcza warsztatu . Widzenie wzajemna miłość jego żona i bliski przyjaciel Łopuchow, inscenizując samobójstwo, zwalnia Wierę Pawłowną z wszelkich zobowiązań wobec niego. Vera Pavlovna i Kirsanov pobierają się i są z tego całkiem zadowoleni, a kilka lat później Łopuchow ponownie pojawia się w ich życiu. Ale tylko pod innym nazwiskiem iz nową żoną. Obie rodziny osiedlają się w sąsiedztwie, spędzają ze sobą sporo czasu i są całkiem zadowolone z panującej sytuacji W podobny sposób okoliczności.

Istnienie determinuje świadomość?

Kształtowanie się osobowości Very Pavlovna jest dalekie od regularności cech charakteru jej rówieśników, którzy dorastali i wychowywali się w warunkach podobnych do jej. Mimo młodego wieku, braku doświadczenia i koneksji, bohaterka wyraźnie wie, czego chce od życia. Udane małżeństwo i bycie zwykłą matką rodziny nie jest dla niej, tym bardziej, że w wieku 14 lat dziewczyna dużo wiedziała i rozumiała. Pięknie szyła i zaopatrzyła w ubrania całą rodzinę, w wieku 16 lat zaczęła zarabiać udzielając prywatnych lekcji gry na pianinie. Pragnienie matki, by ją poślubić, spotyka się ze stanowczą odmową i zakłada własny biznes – pracownię krawiecką. O złamanych stereotypach, och śmiałe czyny silny charakter praca „Co robić?”. Czernyszewski na swój sposób wyjaśnia dobrze ugruntowane twierdzenie, że świadomość określa byt, w którym znajduje się człowiek. Decyduje, ale tylko w taki sposób, w jaki sam o sobie decyduje – albo podąża nie wybraną przez siebie drogą, albo znajduje własną. Vera Pavlovna porzuciła ścieżkę przygotowaną dla niej przez matkę i środowisko, w którym żyła, i stworzyła własną ścieżkę.

Między krainą marzeń a rzeczywistością

Znalezienie swojej ścieżki nie oznacza jej znalezienia i podążania nią. Istnieje ogromna przepaść między marzeniami a ich realizacją. Ktoś nie odważy się go przeskoczyć, a ktoś zbiera całą wolę w pięść i robi decydujący krok. W ten sposób Czernyszewski odpowiada na problem poruszony w powieści Co robić? Analizę etapów formowania się osobowości Very Pawłownej zamiast czytelnika przeprowadza sam autor. Prowadzi go przez wcielenie bohaterki jej marzeń o własnej wolności w rzeczywistości dzięki energiczna aktywność. Niech będzie trudne, ale bezpośrednie i spokojne przejezdna ścieżka. Według niego Czernyszewski nie tylko prowadzi swoją bohaterkę, ale także pozwala jej osiągnąć to, czego chce, dając czytelnikowi do zrozumienia, że ​​​​tylko aktywność może osiągnąć ukochany cel. Niestety autor podkreśla, że ​​nie każdy wybiera tę drogę. Nie każdy.

Odzwierciedlenie rzeczywistości poprzez sny

w ładnym nietypowy kształt napisał swoją powieść Co robić? Czernyszewski. Sny Very – w powieści jest ich cztery – ujawniają głębię i oryginalność myśli, które w niej budzą prawdziwe wydarzenie. W swoim pierwszym śnie widzi siebie uwolnioną z piwnicy. To swego rodzaju symbolika opuszczenia własnego domu, w którym czekała ją niemożliwa do zaakceptowania przez nią przyszłość. Poprzez ideę wyzwolenia dziewcząt takich jak ona, Vera Pavlovna tworzy własny warsztat, w którym każda krawcowa otrzymuje równy podział od jej całkowitych dochodów.

Drugi i trzeci sen wyjaśniają czytelnikowi poprzez rzeczywisty i fantastyczny brud, czytając pamiętnik Weroczki (którego, nawiasem mówiąc, nigdy nie prowadziła), jakie myśli o istnieniu różni ludzie zawładnąć bohaterką inny okres jej życia, co myśli o swoim drugim małżeństwie io samej konieczności tego małżeństwa. Wyjaśnienie poprzez sny to wygodna forma prezentacji dzieła, którą wybrał Czernyszewski. "Co robić?" - treść powieści , odzwierciedlone w snach, postaciach głównych aktorzy w snach jest godnym przykładem zastosowania tej nowej formy przez Czernyszewskiego.

Ideały świetlanej przyszłości, czyli czwarty sen Wiery Pawłownej

Jeśli pierwsze trzy sny bohaterki odzwierciedlały jej stosunek do faktów dokonanych, to jej czwarty sen to sny o przyszłości. Wystarczy sobie to dokładniej przypomnieć. Tak więc Vera Pavlovna marzy o zupełnie innym świecie, nieprawdopodobnym i pięknym. Widzi wielu szczęśliwych ludzi mieszkających w cudownym domu: luksusowym, przestronnym, otoczonym niesamowitymi widokami, ozdobionym tryskającymi fontannami. W nim nikt nie czuje się pokrzywdzony, dla wszystkich jest jedna wspólna radość, jedno wspólne dobro, wszyscy są w nim równi.

Takie są marzenia Wiery Pawłownej, a Czernyszewski chciałby zobaczyć taką rzeczywistość („Co robić?”). Sny, a one, jak pamiętamy, o relacji między rzeczywistością a światem snów, zdradzają niewiele świat duchowy bohaterki, tak samo jak autorka powieści. I pełną świadomość niemożności stworzenia takiej rzeczywistości, utopii, która się nie spełni, ale dla której wciąż trzeba żyć i pracować. I to także czwarte marzenie Very Pavlovny.

Utopia i jej przewidywalne zakończenie

Jak wszyscy wiedzą, twój główna Praca- powieść „Co robić?” - napisał w więzieniu Nikołaj Czernyszewski. Pozbawiony rodziny, społeczeństwa, wolności, postrzegający rzeczywistość w lochach w zupełnie nowy sposób, marzący o innej rzeczywistości, pisarz przelał ją na papier, nie wierząc w jej realizację. Czernyszewski nie miał wątpliwości, że „nowi ludzie” są w stanie zmienić świat. Ale fakt, że nie wszyscy staną pod wpływem okoliczności i nie wszyscy będą godni lepsze życie To też zrozumiał.

Jak kończy się powieść? Idylliczne współistnienie dwóch sympatycznych rodzin: Kirsanowów i Łopuchowów-Beaumontów. Mały świat, tworzony przez ludzi aktywnych, pełnych szlachetności myśli i czynu. Czy wokół jest wiele takich szczęśliwych społeczności? NIE! Czy to nie jest odpowiedź na marzenia Czernyszewskiego o przyszłości? Kto chce stworzyć własną dobrze prosperującą i szczęśliwy świat, on ją stworzy, kto nie chce - pójdzie z prądem.

1863, „Współczesny”

1867 (Genewa), 1906 (Rosja)

"Co robić?"- powieść rosyjskiego filozofa, dziennikarza i krytyk literacki Nikołaja Czernyszewskiego, napisany w grudniu - kwietniu, podczas jego uwięzienia w Twierdzy Pietropawłowskiej w Petersburgu. Powieść została napisana częściowo w odpowiedzi na Ojców i synów Iwana Turgieniewa .

Historia powstania i publikacji

Czernyszewski napisał powieść w odosobnieniu Aleksiejewskiego rawelina w Twierdzy Pietropawłowskiej, od 14 grudnia 1862 do 4 kwietnia 1863. Od stycznia 1863 r. rękopis przekazywany jest w częściach komisji śledczej w sprawie Czernyszewskiego ( Ostatnia część przekazana 6 kwietnia). Komisja, a po niej cenzorzy, dostrzegła w powieści jedynie wątek miłosny i wyraziła zgodę na publikację. Przeoczenie cenzury zostało szybko zauważone, odpowiedzialny za to cenzor Beketow został usunięty ze stanowiska. Jednak powieść została już opublikowana w The Contemporary (1863, nr 3-5). Mimo zakazu wydawania numerów „Sowremennika”, w którym ukazała się powieść „Co robić?”, tekst powieści w odręcznych egzemplarzach był rozprowadzany po całym kraju i wzbudzał liczne naśladownictwa.

„O powieści Czernyszewskiego nie mówiono szeptem, nie po cichu, ale z całych sił na korytarzach, przy wejściach, przy stoliku pani Milbret iw piwnicznej gospodzie pasażu Sztenbokowa. Krzyczeli: „obrzydliwy”, „urok”, „obrzydliwość” itp. – wszystko w różnych tonach.

„Dla ówczesnej rosyjskiej młodzieży [książka„ Co należy zrobić? ”] była rodzajem objawienia i zamieniona w program, stała się rodzajem sztandaru”.

Dobitnie zabawny, awanturniczy, melodramatyczny początek powieści miał nie tylko zmylić cenzurę, ale także przyciągnąć szerokie rzesze czytelników. Działka zewnętrzna powieść - Historia miłosna odzwierciedla jednak nowe ekonomiczne, filozoficzne i idee społeczne czas. Powieść pełna jest aluzji do nadchodzącej rewolucji.

• W powieści N. G. Chernyshevsky'ego „Co robić?” wspomina się o aluminium. W „naiwnej utopii” czwartego snu Wiery Pawłownej nazywa się to metalem przyszłości. I to wspaniała przyszłość do chwili obecnej (ser. XX - XXI w.) aluminium już sięgnęło.
• Pojawiająca się na końcu utworu „dama w żałobie” to Olga Sokratovna Czernyszewska, żona pisarza. Na końcu powieści mówimy o uwolnieniu Czernyszewskiego z Twierdzy Pietropawłowskiej, gdzie przebywał w czasie pisania powieści. Nie czekał na zwolnienie: 7 lutego 1864 roku został skazany na 14 lat ciężkich robót, a następnie zesłanie na Syberię.
• Główni bohaterowie o nazwisku Kirsanow występują także w powieści Iwana Turgieniewa Ojcowie i synowie.

Literatura

• Nikołajew P. Rewolucyjna powieść // Chernyshevsky N. G. Co robić? M., 1985

Adaptacje ekranowe

• 1971: Trzyczęściowy teleplay (reżyseria: Nadieżda Marusalova, Pavel Reznikov)

Notatki

Zobacz też

Spinki do mankietów

Kategorie:

• Prace literackie alfabetycznie
• Mikołaj Czernyszewski
• powieści polityczne
• Powieści z 1863 roku
• powieści w języku rosyjskim

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co to jest „Co robić? (powieść)” w innych słownikach:

- "Co robić?" filozoficzne pytanie różnych myślicieli, postacie religijne, prorocy i dzieła literackie o tym tytule: „Co robić?” powieść Nikołaja Czernyszewskiego, jego główne dzieło. "Co robić?" książka ... ... Wikipedia

Nazwa słynnej powieści społeczno-politycznej (1863) Nikołaja Gawriłowicza Czernyszewskiego (1828 1889). Główne pytanie, które w latach 60. 70. 19 wiek była dyskutowana w kręgach młodzieżowych, była, jak pisze rewolucjonista P. N. Tkaczew, „kwestia tego, co ... ... Słownik skrzydlate słowa i wyrażenia

Data urodzenia: 16 czerwca 1965 r. Miejsce urodzenia: Makeevka, Ukraińska SRR, ZSRR ... Wikipedia

Roman Władimirowicz Manekin Data urodzenia: 16 czerwca 1965 r. Miejsce urodzenia: Makeevka, Ukraińska SRR, ZSRR ... Wikipedia