Historia narodu azerbejdżańskiego. Skąd zatem pochodzili Azerbejdżanie? Najliczniejsze narodowości Azerbejdżanu i ich rozmieszczenie

Przybywając do Azerbejdżanu, znajdziesz się w kraju, w którym króluje gorące słońce, możesz zobaczyć wspaniałe budowle (czy to zabytki architektury, czy nowoczesne domy). I bez wątpienia oczarują Cię Azerbejdżanie, którzy swoim temperamentem są częścią rodziny ludy kaukaskie i są słusznie dumni ze swojej historii i kultury. Bez nich nie sposób sobie wyobrazić ani kaukaskiego smaku, ani samej przestrzeni poradzieckiej.

Pochodzenie i historia ludu

Czego nie mówi się o Azerbejdżanie! Czasami można nawet usłyszeć opinię, że tych ludzi nie można uznać za rasy kaukaskiej, ponieważ mają coś wspólnego z ludami Azji. Są to jednak jałowe fikcje. Są to rdzenni mieszkańcy Kaukazu, podobnie jak ci zamieszkujący ten region.

Historycy doszli do wniosku, że pochodzenie ludu wiąże się z imigrantami z kaukaskiej Albanii - duży stan, położone we wschodniej części Kaukazu w II-I wieki zanim Nowa era. Następnie ludność tego kraju zaczęła się mieszać z Hunami, Cymeryjczykami i innymi.

Znaczący wpływ na formację naród etniczny Persja pomogła także Azerbejdżańczykom. W pierwszych wiekach naszej ery Persją rządziła dynastia Sasanidów, która rozszerzyła swoje wpływy na regiony wschodnie.

Nie wolno nam zapominać o późniejszym wpływie Turków seldżuckich, którzy przybyli na te ziemie w XI wieku. W rezultacie miejscowa ludność najpierw została poddana wpływom kultury perskiej, a następnie procesowi turkizacji. Zatem, Naród Azerbejdżanu To ma bogata historia i jest ściśle powiązany z historią państw sąsiednich.

Plemiona tureckie stale migrowały po całym regionie Azji Mniejszej, zaczynając od wczesnego średniowiecza i kończąc na wiekach XV-XVI. Wszystko to nie mogło nie wpłynąć na miejscową ludność, która tylko później zacznij zdaj sobie sprawę ze swojego tożsamość etniczna. Niektórzy badacze uważają, że współcześni Azerbejdżanie są potomkami określonego plemienia o tureckich korzeniach.

Hipotezę tę podważają inne dowody, w tym także dziedzictwo kulturowe źródła pisane. Dlatego dziś możemy powiedzieć, że na pojawienie się Azerbejdżańczyków wpłynęło różnorodne plemiona - arabskie, tureckie, irańskie.

Jednocześnie nadal pozostają rdzenną grupą etniczną Zakaukazia, ponieważ ich historia ma właśnie kaukaskie korzenie. Świadczą o tym liczne tradycje i różnorodne zwyczaje Azerów, które mają swoje korzenie zarówno w Iranie, jak i w Iranie.

W XVIII wieku zakończyła swoje istnienie potężna perska dynastia Safawidów, czego skutkiem było powstanie cała linia chanaty posiadające status półniepodległy. Na czele tych małych księstw zakaukaskich stali przedstawiciele lokalnych dynastii Azerbejdżanu. Jednakże, aby się uformować stan pojedynczy nigdy nie mogli, ponieważ nadal znajdowali się pod silnym wpływem Persów.

A później, już w środku XIX wiek rozpoczęły się rosyjsko-perskie konflikty zbrojne, które doprowadziły do ​​tego, że zostały one wytyczone według regionów zamieszkania. Granica ta biegła wzdłuż rzeki Araks, w wyniku czego północna część Azerbejdżanu znalazła się pod wpływem Rosji, a południowa część trafiła w ręce Persów. A jeśli wcześniej miały to elity Azerbejdżanu silny wpływ na procesy zachodzące w Persji, po czym wpływ ten zanikł.

Historycy przyznają, że ich państwowość ukształtowała się dopiero po Rewolucja Październikowa i zaczęto tworzyć republiki narodowe. Rząd radziecki dał nowoczesna granica i państwowe ramy prawne.

Po upadku ZSRR wszystkie republiki radzieckie, łącznie z Azerbejdżanem, uzyskały niepodległość. Datą niepodległości jest 18 października.

Język i wyznanie

Język azerbejdżański ma Pochodzenie tureckie, na jego powstanie miały ponadto wpływ języki arabski i perski. Ich język ma jednak także inne powiązania fonetyczne – lingwiści dopatrują się w nim podobieństw z językami kumyk, a nawet uzbeckim.

Obecnie językiem azerbejdżańskim posługuje się około 99% mieszkańców kraju. Ponieważ ten sam język jest szeroko rozpowszechniony na północy Iranu i Iraku, zbliża to grupy etniczne i pozwala na akumulację więzi kulturowych.

Jeśli chodzi o ich język literacki, to w pełni ukształtował się on dopiero po przyłączeniu tych terytoriów do Rosji. Jednak nawet wcześniej Okres rosyjski historie, język literacki Azerbejdżanie stopniowo rozwijali się w Shirvan i regiony południowe Azerbejdżan.

Jeśli chodzi o religię, większość z nich to muzułmanie. Prawie 90% wyznawców islamu w Azerbejdżanie to szyici, ale żyją tu także ci, którzy uważają się za takich. To kolejny przejaw wpływów perskich.

Współczesna wiara Azerbejdżanów może być bardzo różna, ponieważ kraj ten charakteryzuje się całkowitą tolerancją wobec.

Można tu spotkać zarówno chrześcijan, jak i wyznawców innych religii. Osoba mieszkająca na terytorium tego kraju ma prawo wybrać dla siebie, którym się kierować i nikt nie ma prawa wpływać na jego przekonania.

Kwestie terytorialne Enos

Ponieważ Azerbejdżanie są bardzo zróżnicowaną grupą etniczną, przedstawiciele tego ludu znajdują się nie tylko w ten region, ale także w innych krajach świata. Co więcej, podział ich ziem pomiędzy Rosję i Persję doprowadził do tego, że dziś w Iranie żyje od 15 do 20 milionów ludzi. To znacznie więcej niż populacja samego Azerbejdżanu - według statystyk rządowych żyje tam około 10 milionów ludzi.

To oni mieli poważny wpływ na rozwój zdrowego nacjonalizmu we współczesnym Iranie. Po drugiej wojnie światowej mieszkańcy Republiki Azerbejdżanu w ZSRR i Azerbejdżanie w Iranie mieli okazję do bliskiego porozumiewania się. Tę wewnętrzną jedność można zobaczyć do dziś.

Azerbejdżanie mają bliskie powiązania z Rosją. W 2000 roku władze Dagestanu włączyły Azerbejdżanów do Republiki Dagestanu, choć ta grupa etniczna jest tutaj klasyfikowana jako nieliczna. W zasadzie tam mieszkają południowe części republiki, czyli w jej regionie i w nim żyje się najwięcej. W republice stanowią nie więcej niż 5% (lub nawet mniej) całej populacji Dagestanu.

W pewnym momencie doszło do poważnego konfliktu między Azerbejdżanami a Ormianami, który dotyczył terytorium Górskiego Karabachu, położonego na wschodzie Wyżyny Ormiańskiej. Historycznie terytorium to należało do, jednak Konferencja Pokojowa w Paryżu w 1920 r. przydzieliła ten region Azerbejdżanowi.

Od tego czasu Azerbejdżanie uznali Karabach za swój, co po rozpadzie ZSRR doprowadziło do konfliktu terytorialnego, który zakończył się pełnymi działaniami militarnymi po obu stronach.

Dopiero w 1994 roku Armenia i Azerbejdżan zawarły rozejm, choć napięta sytuacja w tym regionie utrzymuje się do dziś. Bez względu na to, jak bardzo Azerbejdżanie twierdzą, że są prawnymi właścicielami Górskiego Karabachu, nie zamierzają się do tego przyznać.

Kultura i tradycje narodu azerbejdżańskiego

Tak barwny naród jak Azerbejdżanie nie może nie mieć własnej kultury – i w niej ma ona swoje korzenie. DO dziedzictwo kulturowe można przypisać nie tylko im tradycje ludowe, ale także wiele rzemiosł – od dawna rozwija się tu tkactwo dywanów, leczenie artystyczne Powszechnie znane były także wyroby z kamienia i kości oraz złote wyroby złotników ludowych.

Mówiąc o kulturze Azerbejdżanów, nie sposób nie wspomnieć o takich tradycjach, jak święta i ludowe występy rytualne. Przede wszystkim to zwyczaje weselne. Bardzo podobne ceremonie ślubne, które są praktykowane przez inne rasy kaukaskie. Powszechne jest tu nie tylko regularne kojarzenie, ale także wstępne kojarzenie, podczas którego strony zawierają wstępne porozumienie w sprawie przyszłego sojuszu.

Wesela azerbejdżańskie pod wieloma względami przypominają klasyczne śluby rytualne. Tutaj twarz panny młodej zakryta jest szalikiem lub cienkim welonem, a uczta weselna odbywa się zarówno w domu pana młodego, jak i w domu panny młodej.

Azerbejdżanie są zawsze nie mniej bystrzy. Nie można obejść się bez strojów narodowych, a także pieśni i ognistych tańców.

Azerbejdżańska muzyka ludowa zawsze wykorzystuje etniczne instrumenty muzyczne. A nowoczesne motywy pod wieloma względami nadal są do siebie podobni, dlatego pieśni Azerbejdżanów mają szczególną tonację i są w dużej mierze stylizowane na twórczość Ashugów.

Zawsze można w nich doszukać się narodowego smaku. Jeśli weźmiemy pod uwagę taniec ludowy Azerów, nie sposób nie zauważyć jego specyficznego rytmu. Mogą być albo jawnie rytmiczne, albo gładkie.

Cały wzór tańca, jego struktura budowana jest na ścisłym przestrzeganiu rytmu. Te tańce, które mają korzenie w starożytne tradycje, często noszą nazwy roślin lub zwierząt charakterystyczne dla Azerbejdżanu. Istnieje wiele filmów, na których energicznie wykonują swoje piosenki.

Rozmawiać o stroje narodowe Azerów, nie sposób nie wspomnieć o ich korelacji z kulturowym i geograficznym położeniem samego regionu. Mężczyźni noszą kaftan-arkhalyg, a pod nim zakładają podkoszulek. W skład męskiego garnituru wchodzi także odzież wierzchnia na zimne dni – wszak u podnóża Kaukazu w zimowy czas Uratować może tylko burka lub futro z garbowanych skór jagnięcych.

Jeśli spojrzysz na zdjęcia Azerów, zobaczysz, że często noszą płaszcz czerkieski z gazyrami.
Kobieta, garnitur nie mniej jasny i oryginalny. Są to sukienki górna i dolna oraz obowiązkowy welon. Wymagany komponent Ubrania Damskie Zawsze był pasek lub szarfa – takie paski można było bogato zdobić złotem i haftami, co mogło wiele powiedzieć o statusie kobiety.

Kolejny zwyczaj dotyczący wygląd kobiety - to tradycyjna koloryzacja włosów i paznokci henną. Farbowanie henną to także dziedzictwo wpływów kultury perskiej.

Azerbejdżanie dzisiaj w Rosji

Obecnie Azerbejdżanie osiedlają się daleko poza granicami Azerbejdżanu (warto pamiętać o irańskich przedstawicielach tej grupy etnicznej). Dziś ich łączna liczba wynosi do 35 milionów ludzi. Mogą się spotkać jak najbardziej różne kraje, włączając nie tylko stany przestrzeni poradzieckiej, ale także Turcja, Afganistan, kraje europejskie.

Jeśli chodzi o Azerów mieszkających w Rosji, w samej Moskwie, według przybliżonych szacunków, jest ich około 60 tysięcy. Mieszkają także na Syberii, gdzie pierwsze miejsce pod względem liczebności zajmuje Yugra i region Tiumeń.

Na pytanie, dlaczego Azerbejdżanie wszędzie czują się jak w domu, możemy odpowiedzieć, że ci ludzie zawsze byli otwarci, pogodni i bardzo życzliwi. Oczekują takiego samego stosunku do siebie.

Kompozytor Uzeir Gadzhibekov, pisarz Chingiz Abdullayev, reżyser Rustam Ibragimbekov i wielu innych.

Biorąc pod uwagę wielką społeczność różnych grup etnicznych, rozumiecie, że Azerbejdżanie stanowią integralną część narodów tego pięknego górzystego regionu. A bez Azerbejdżanu historia całego Kaukazu będzie niepełna.

Jaka jest populacja Azerbejdżanu? Jakie narodowości żyją w tym kraju i jak dawno temu się tam osiedlili? Odpowiedzi na te pytania znajdziesz w tym artykule.

Azerbejdżan: populacja i jej wielkość według roku

To niewielkie państwo położone jest nad brzegiem Morza Kaspijskiego, tuż przy granicy Azji i Europy, wschodniej i Kultura Zachodu. Ile osób mieszka w Azerbejdżanie? ten moment? A jakie grupy etniczne tworzą jego strukturę?

Według najnowszych danych ONZ ludność Azerbejdżanu liczy 9,7 mln osób. Według tego wskaźnika kraj zajmuje pierwsze miejsce w regionie Zakaukazia. Co więcej, na terytorium nierozpoznanego państwa żyje ich około 120–140 tysięcy

W 2010 roku populacja Azerbejdżanu przekroczyła 9 milionów. Odnotowano nawet narodziny dziewięciomilionowego obywatela kraju. Stało się to w mieście Nachiczewan rankiem 15 stycznia wspomnianego roku.

Według statystyk populacja Azerbejdżanu wzrosła prawie pięciokrotnie w ciągu ostatnich stu lat. W ciągu 25 lat niepodległości całkowity przyrost ludności tego kraju wyniósł około 2,5 miliona osób, co jest liczbą bardzo wysoką jak na państwa poradzieckie. Dynamikę populacji Azerbejdżanu lepiej przedstawia poniższy wykres.

Wskaźnik urodzeń w tym kraju jest trzykrotnie wyższy niż wskaźnik zgonów. To może wyjaśniać stały roczny wzrost populacji. Jednak średnia długość życia w Azerbejdżanie nie jest aż tak wysoka (72 lata). Chociaż znowu dla krajów przestrzeni poradzieckiej jest to całkiem dobry wskaźnik.

W Azerbejdżanie jest nieco więcej kobiet niż mężczyzn (50,3%). Gęstość zaludnienia kraju wynosi 98 osób na kilometr kwadratowy terytorium.

Ludność Azerbejdżanu i jej skład wyznaniowy

Zgodnie z konstytucją Azerbejdżanu nie ma ona wpływu na edukację, kulturę ani żadną inną sferę życia publicznego.

Skład religijny kraju reprezentują różne ruchy i wyznania, wśród których dominującą rolę odgrywa islam. 99% całej populacji wyznaje tę religię. Co więcej, około 85% z nich to muzułmanie szyici.

Ponadto w Azerbejdżanie swobodnie funkcjonują kościoły innych wyznań: synagogi, katedry katolickie, kościoły prawosławne i protestanckie. Nawet społeczność zoroastryjska jest zarejestrowana i aktywna w tym kraju.

Chrześcijaństwo praktycznie nie jest w Azerbejdżanie rozpowszechnione. Zatem na terytorium państwa jest ich obecnie tylko sześć Cerkwie prawosławne(połowa z nich zlokalizowana jest w stolicy). Kościół katolicki powstało w tym kraju w XIV wieku. Najbardziej znaczącym wydarzeniem w życiu azerbejdżańskich katolików była wizyta papieża Jana Pawła III w Baku, która miała miejsce wiosną 2002 roku.

Zróżnicowanie etniczne ludności Azerbejdżanu

W Azerbejdżanie mieszkają przedstawiciele wielu narodowości i grup etnicznych. Ich pierwsza dziesiątka przedstawia się następująco:

• Azerbejdżanie (91%);
• Lezgins (2%);
• Ormianie (1,4%);
• Rosjanie (1,3%);
• Tałysz (1,3%);
• Awarowie (0,6%);
• Turcy (0,4%);
• Tatarzy (0,3%);
• Ukraińcy (0,2%);
• Gruzini (0,1%).

Absolutna większość w strukturę etniczną kraj należy do Azerbejdżanów. Lud ten dominuje we wszystkich regionach i miastach państwa (z wyjątkiem Górskiego Karabachu). Na początku lat 90. udział tej grupy etnicznej w strukturze ludności kraju znacznie wzrósł w związku z aktywnymi przesiedleniami Azerbejdżanów z sąsiedniej Armenii (w związku z konfliktem karabachskim).

Najliczniejsze narodowości Azerbejdżanu i ich rozmieszczenie

Według najnowszego spisu ludności w Azerbejdżanie mieszka około 120 tysięcy Ormian. Osoby te zamieszkują zwarte tereny Górskiego Karabachu, terytorium niekontrolowanego przez władze kraju, a także miasta Baku.

Pierwsze społeczności rosyjskie powstały na terytorium Azerbejdżanu już w XIX wieku. Obecnie w kraju żyje ok. 200 tys. Rosjan, jednak z roku na rok ich liczba maleje (głównie z powodu opuszczenia państwa).

W Azerbejdżanie utworzyła się dość duża i integralna diaspora ukraińska. Ukraińcy zaczęli napływać do tego kraju koniec XIX stulecia w związku z aktywnym rozwojem przemysłowym Azerbejdżanu. W tym samym czasie do kraju (głównie Baku) zaczęli masowo przybywać Polacy. Ich przesiedlenie wiązało się przede wszystkim z „boomem naftowym” w Azerbejdżanie. Do Baku z Polski przyjechali zarówno wysoko wykwalifikowani inżynierowie, jak i zwykli robotnicy.

Miasta Azerbejdżanu

Populacja miast Azerbejdżanu stanowi zaledwie 53%. Łączna jego mieszkańców (według standardów europejskich jest to bardzo niewielu). W kraju jest tylko dziesięć miast liczących powyżej 50 tysięcy mieszkańców. Co więcej, stolica państwa, miasto Baku, znacznie je wyprzedza pod względem liczby ludności. W tej chwili jest to jedyne ponadmilionowe miasto w stanie.

Największe to Baku, Ganja, Sumgait, Mingaczewir, Khirdalan, Nachiczewan, Sheki.

Według demografów w stolicy stanu mieszka dziś około 2,1 miliona ludzi. To miasto uderzająco różni się od wszystkich innych miast Azerbejdżanu. Dziś aktywnie się rozwija i pozyskuje nowoczesne wieżowce.

Wreszcie...

Dziś w Azerbejdżanie żyje około 9,7 miliona ludzi, a populacja tego kraju szybko zbliża się do 10 milionów. Skład etniczny Ten stan jest dość kolorowy. Oprócz rdzennej ludności mieszkają tu przedstawiciele wielu innych narodowości - Ormianie, Rosjanie, Lezgini, Kurdowie, Tatarzy, Turcy, Ukraińcy, Talysh.

Azerbejdżanie

przedstawiciele narodu stanowiącego większość jednego z państw Zakaukazia – Azerbejdżanu. Z natury A. są dociekliwe, bystre, odważne, kochają wolność i dotrzymują złożonych obietnic. Z reguły zachowują się skromnie, ale z godnością, wyróżniają się szybkimi ocenami i wnioskami, które nie zawsze mogą być jasno zinterpretowane przez inne osoby w ich relacjach.

Nie można ignorować wielkiej emocjonalności Azerów. Brak szacunku wobec nich lub ich bliskich jest prawie zawsze postrzegane jako atak na ich honor i godność i może spowodować, że poczują się urażeni lub ostrą reakcję. Komunikując się z Azerbejdżanami, należy wykazywać się jak największym taktem, uwagą i prawdziwym szacunkiem. Dzięki zaufaniu, przyjaźni i uczestnictwu możesz osiągnąć od nich więcej niż poprzez presję i przymus.

W sytuacje konfliktowe Azerbejdżanie są niepowściągliwi emocjonalnie i porywczy, ale nie tak lekkomyślni jak na przykład Czeczeni czy Osetyjczycy. Czasem jednak w takich momentach mają skłonność do rozwiązywania sporów z przedstawicielami innych narodowości „z pozycji siły” i stania w obronie swoich rodaków, niezależnie od tego, czy w danej sprawie mają rację, czy nie.

Stosunek do pracy w Azerbejdżanie nie jest jasny. Większość ludzi na ogół sumiennie opanowuje swój zawód, swój biznes i staje się dobrymi specjalistami. Jednocześnie wiele osób wykazuje lenistwo i chęć znalezienia „ciepłego miejsca”. Są też ludzie, którzy starają się być bogaci, mieć prestiżowe rzeczy, samochód, nie robiąc nic w tym celu. Azerbejdżanie na ogół często podchodzą do życia zbyt pragmatycznie, często kierują się jedynie chwilową korzyścią, jaką mogą dla siebie osiągnąć.

Są bardzo wrażliwi na sukces, honor, sławę. Ważną rolę odgrywa także ich charakterystyczna wielka ambicja. Azerbejdżanie uwielbiają chwalić się swoimi sukcesami zawodowymi i zawodowymi działania społeczne, w każdy możliwy sposób podkreślaj osobiste zasługi i osiągnięcia, rób wszystko, aby inni ludzie zwracali na to szczególną uwagę.

Azerbejdżanie są chętni do komunikowania się i interakcji z ludźmi różne narodowości. Chętnie podejmują naukę języka rosyjskiego, chociaż ze względu na to, że nie jest on zbyt podobny do ich języka ojczystego, z reguły nie osiągają zbyt dużych sukcesów. Czasami jednak, nawet znając język rosyjski, Azerbejdżanin to ukrywa, próbując w razie potrzeby wykorzystać tę okoliczność na swoją korzyść.

Słownik etnopsychologiczny. - M.: MPSI. V.G. Krysko. 1999.

Zobacz, czym są „Azerbejdżanie” w innych słownikach:

Azerbejdżanie- azərbaycanlılar آذربایجانلیلار, azərilər آذری لر ... Wikipedia

AZERBEJDŻANIE Nowoczesna encyklopedia

AZERBEJDŻANIE- (nazwisko Azerbaijanlilar Azeriler), ludzie, główna populacja Azerbejdżanu (5,8 miliona ludzi, 1992). Mieszkają także w Iranie (10 430 tys. osób), Federacja Rosyjska(336 tys. osób), Gruzja (307 tys. Osób), Kazachstan (90 tys. Osób)… Duży słownik encyklopedyczny

AZERBEJDŻANIE- AZERBEJŻANIE, ev, jednostki. netts, ntsa, mąż. Ludzie, którzy tworzą główną rdzenni mieszkańcy Azerbejdżan. | żony Azerbejdżański i | przym. Azerbejdżanin, aya, och. Słownik Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992 … Słownik wyjaśniający Ożegowa

AZERBEJDŻANIE- (imię własne azerbaijanlilar, azerilsr), ludzie. W Federacji Rosyjskiej jest 335,9 tys. osób. Główna populacja Azerbejdżanu. Mieszkają także w Iranie i innych krajach. Język azerbejdżański grupy Oghuz Języki tureckie. Wierzący głównie... ...historia Rosji

Azerbejdżanie- (imię własne Azerbejdżanlilar obejmuje także osoby bliskie głównej grupie etnicznej: Ayrums, Afshars, Bayats, Karadags, Karapapakhs, Padars, Shahsevens) ludzie, główna populacja Azerbejdżanu. Łączna 17200 tysięcy osób Podstawowy... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Azerbejdżanie- ew; pl. Ludzie, główna populacja Azerbejdżanu; przedstawiciele tego narodu. ◁ Azerbejdżański, nca; m. azerbejdżański i; pl. rodzaj. nie, dat. nkam; I. ◁ Azerbejdżański, och, och. A. język (jeden z języków tureckich). * * * Azerbejdżanie (imię własne ... ... słownik encyklopedyczny

AZERBEJDŻANIE- przedstawiciele narodu stanowiącego większość jednego z państw zakaukaskich, Azerbejdżanu. Z natury A. są dociekliwe, bystre, odważne, kochają wolność i dotrzymują złożonych obietnic. Z reguły zachowują się skromnie, ale z... ... Encyklopedyczny słownik psychologii i pedagogiki

Azerbejdżanie- AZERBAIJANIENS, ev, liczba mnoga (ed Azerbejdżan, nca, m). Ludność stanowiąca główną rdzenną ludność Azerbejdżanu, państwa położonego na wschodzie. części Zakaukazia, na wybrzeżu Morza Kaspijskiego; ludzie należący do tego narodu; język... ... Słownik wyjaśniający rzeczowników rosyjskich

Azerbejdżanie- azerbejdżanlilar, azeriler, naród. W ZSRR A. stanowi główną populację Azerbejdżańskiej SRR (67,5% według spisu z 1959 r.). Mieszkają częściowo w Gruzińskiej SRR, Armeńskiej SRR i Dagestanie ASRR, a także w Uzbekistańskiej SRR, Turkmeńskiej SRR,... ... Wielka encyklopedia radziecka

Naród bardzo młody, do niedawna sami jego przedstawiciele nie wiedzieli, jak się nazywać i kim są. W każdym razie sami siebie nazwali. Pod władzą radziecką – „Bakuvits”. Tworzenie naród azerbejdżański wydarzyło się o godz Władza radziecka podjęła się takiego zadania. Ale w 1926 r. ludność ta nadal była zapisywana jako „Turcy”, a już w 1939 r. – jako Azerbejdżanie.

(Teraz nie ma takich typów)

Charakterystyczna jest niska świadomość własnej przynależności etnicznej i państwowej. Dopiero Gejdar Alijew (ojciec), można powiedzieć, stał się twórcą narodu w pełnym tego słowa znaczeniu. Jego syn Ilham kontynuował dzieło ojca. Jego praca jest ciężka, bo poziom technologiczny i ogólny kultury ludzi jest bardzo niski (wszystko to nakłada się na współczesny brak kultury). Historycznie rzecz biorąc, w tych stronach nie tylko nie wiedzieli, jak się nazwać, ale także nie starali się niczego dowiedzieć i dowiedzieć się na przykład o istnieniu ciśnienie atmosferyczne, inne prawa fizyczne. Nie było tu słoja Leydena, jabłko Newtona nie spadło, półkule magdeburskie nie zostały rozerwane.

Już teraz pytałem kandydatów i innych młodych ludzi, czym jest liczba „pi”, jaki jest promień Ziemi, jej obwód, jaka jest liczba elektryczność statyczna, jaki jest współczynnik tarcia, jaka jest szerokość/długość/głębokość Morza Kaspijskiego itp. - nikt nie odpowiedział na ani jedno pytanie!

Zacofanie stylistyczne. Wszyscy chłopcy ubrani jak w mundury, mieli na sobie dżinsy i białe koszule. Lepiej dla mnie będzie w ogóle powstrzymać się od pisania o dziewczynach i kobietach. Na zewnątrz wszystko Niedobrze, że tak powiem. Nie Włosi. Wiele osób z złe kawałki, kobiety bardzo wcześnie tracą kształt. I mężczyźni też. Złe zęby od 25 roku życia, wstawione są złote. Nie noszą okularów, bo... nie potrzebuję ich. Poznaj ludzi poprzez Media społecznościowe, brak randek na żywo. Oczy mężczyzn nie błyszczą na widok żadnej kobiety, jak kiedyś. Wyraz twarzy jest słabo rozwinięty, wyrażając jedynie niegrzeczność i proste emocje. Prosto myślący. Przeważa myślenie konkretne. Nie ma romantyków, nie ma filozofów.

Widowisko telewizyjne.

Ale ogólnie rzecz biorąc, Azerbejdżan osiągnął więcej, niż na to pozwalało jego położenie. Dzięki bogactwu naturalnemu i dzięki europejskiemu władcy na czele kraju. Również osiągnięcie!

Kraj wygląda przyzwoicie, nie wstyd się nim pochwalić. I ogólnie panuje porządek - to zdaniem zewnętrznego obserwatora (mnie). Nigdy nie widziałem niczego negatywnego i brzydkiego. To też nie zdarza się często.

W ostatnie dni Prezydent Azerbejdżanu Ilham Alijew powtarza na każdym rogu te same słowa: „Górski Karabach jest terytorium historyczne Azerbejdżan." Tymczasem sama Republika Azerbejdżanu po raz pierwszy pojawiła się na mapie świata dopiero w 1918 roku. W tym czasie, korzystając z upadku Imperium Rosyjskie, inwazja turecka na Zakaukazie armia czynna utworzył na wschodzie regionu państwo tureckie zwane Azerbejdżanem. Nawiasem mówiąc, 56 lat później, w 1974 r., Turcja powtórzy udane doświadczenie tworzenia państwa tureckiego, w wyniku którego Europa otrzyma kolejne siedlisko napięć – Cypr Północny.

Ale może państwo Azerbejdżan istniało przed 1918 rokiem i miało po prostu inną nazwę? Historia pokazuje: nie. Terytorium postrzegane obecnie pod sztuczną nazwą Republiki Azerbejdżanu nigdy nie stanowiło pojedynczej jednostki administracyjnej różne okresy historia w całości lub w części należała do nich lub była pomiędzy nimi podzielona różne stany: Media, kaukaska Albania, Iran, Türkiye, Armenia, Rosja, ZSRR…

A może Ilham Alijew ma na myśli, że terytorium to historycznie zwięźle zamieszkiwał pojedynczy monolit etniczny Turków Zakaukaskich współczesny Azerbejdżan? Czy ma na myśli, że Turcy Zakaukascy nie mieli państwa, ale mieli ojczyznę? I znowu odpowiedź będzie negatywna.

W języku Turków Zakaukaskich nie ma samego pojęcia Ojczyzny. „Jurta Matki” - tak tłumaczone jest tureckie słowo Anayurdu, jest to dosłownie tłumaczenie słowa, którego Turcy Zakaukascy używają na oznaczenie słowa Ojczyzna. A ich bliscy i dalsi przodkowie musieli szyć te jurty na rozległych przestrzeniach od Transbaikalii po Konstantynopol.

W procesie wielowiekowego nomadyzmu pierwsze fale Turków przybyły na Kaukaz w XIII wieku. XIV wieki i proces ten trwał aż do XVIII wieku włącznie. Udało im się eksterminować, zniszczyć i wysiedlić wiele rdzennej ludności znanej od czasów starożytnych z regionu i zdobyć przyczółek na ich ziemiach. Reliktowe pozostałości tych ludów: Kryz, Khinaluk, Udin, Budukh i inne, będące częścią jednej grupy etnicznej Lezgin, nadal żyją w najbardziej górzystych regionach Azerbejdżanu, ponieważ tam kiedyś znaleźli zbawienie od wojowniczych nomadów .

Nowa fala aneksji nastąpiła po proklamowaniu Republiki Azerbejdżanu w 1918 r., kiedy ten podmiot polityczny przy pomocy armii tureckiej podbił w regionie terytoria rdzennych Talyszów, Lezginów, Awarów, Cachurów... Wszystko to ludy broniły się najlepiej jak potrafiły przed agresją Azerbejdżanu: Tałysze proklamowali nawet własne państwo, które istniało ponad rok, ale ostatecznie padło pod ciosami armii azerbejdżańsko-tureckiej. Azerbejdżan podjął wówczas próbę podboju Górskiego Karabachu, gdzie pierwsi koczowniczy Turcy, zwani później Azerbejdżanami, pojawili się dopiero w XVII wieku, jednak Ormianom z regionu udało się obronić przed agresją.

Jesienią 1920 r. do Artsakh wkroczyły oddziały Armii Czerwonej. A 5 lipca 1921 r. starożytny region ormiański został włączony w granice radzieckiego Azerbejdżanu. Dla obecnego czytelnika może się to wydawać niewiarygodne, ale takie były realia bolszewizmu, decyzję o włączeniu regionu ormiańskiego w granice sowieckiego Azerbejdżanu podjął organ partyjny państwa trzeciego: Kaukaskie Biuro Rosyjskiego Partia komunistyczna(bolszewicy). Wyobraźcie sobie, że Socjalistyczna Partia Francji zdecydowałaby się przenieść na przykład niemiecką Bawarię do, powiedzmy, Republiki Czeskiej! To oczywiście absurd, ale właśnie ta absurdalna i dobrowolna decyzja trzeciego organu jest do dziś jedynym dokumentem, za pomocą którego Azerbejdżan i jego prezydent Alijew „uzasadniają” swoje roszczenia terytorialne do pierwotnie ormiańskiego regionu.

W latach władzy radzieckiej terytorium Artsakh podlegało jurysdykcji związek Radziecki, mieszkańcy autonomii ormiańskiej przeszli obowiązkowo służba wojskowa w szeregach armii ZSRR, nadzór państwowy na terenie Artsakh prowadził prokurator NKAO wyznaczony przez Prokuratora Generalnego ZSRR. Mieszkańcy Artsakh byli obywatelami ZSRR (w Związku Radzieckim istniało jedno obywatelstwo). Interesy regionu autonomicznego w najwyższym organie ustawodawczym ZSRR – Radzie Najwyższej ZSRR – reprezentowali deputowani Rady Najwyższej ZSRR wybrani w Artsakh. Zostali wybrani właśnie jako przedstawiciele podmiotu narodowo-państwowego w państwie federalnym, którym zgodnie z konstytucją był ZSRR. Tym samym mamy prawo stwierdzić, że Armeńska SRR znajduje się na terenie Azerbejdżańskiej SRR Region autonomiczny była częścią Związku Radzieckiego.

30 sierpnia 1991 r. Azerbejdżańska SRR ogłosiła rozpoczęcie procesu secesji od ZSRR. 18 października 1991 r. Azerbejdżan przyjął Ustawę Konstytucyjną „O niepodległości”. Jednak Artsakh nie istniał już w Azerbejdżanie. 2 września 1991 roku na podstawie prawa międzynarodowego i prawa ZSRR Republika Górskiego Karabachu ogłosiła suwerenność.

Organ ustawodawczy Azerbejdżanu ogłosił niepodległość kraju bez uwzględnienia opinii społeczeństwa, czyli bez referendum. Prawo międzynarodowe kwalifikuje się podobne działania jako uzurpacja władzy. Uzurpacja władzy w Azerbejdżanie miała miejsce nie tylko w rejonach gęsto zaludnionych przez rdzenną ludność (południe i północ Republiki Azerbejdżanu zamieszkują głównie Tałysze, Lezgini, Awarowie, Cachurowie), ale także na całym terytorium republiki.

Wręcz przeciwnie, Republika Górskiego Karabachu dokonała samostanowienia w pełnym poszanowaniu prawa międzynarodowego i prawa ZSRR, kończąc proces suwerenności powszechnym referendum 10 grudnia 1991 r.

Artsakh nie był częścią Republiki Azerbejdżanu w latach 1918-20: Azerbejdżanowi nie udało się wówczas podbić regionu ormiańskiego.

Artsakh nie był częścią Azerbejdżańskiego ZSRR: region ormiański był częścią federalnej jednostki zwanej Związkiem Radzieckim.

Artsakh nie jest i nie będzie częścią Republiki Azerbejdżanu nielegalnie ogłoszonej w 1991 roku. Dwie z tych Edukacja publiczna wydzielona ze Związku Radzieckiego. Różnica polega na tym, że w przeciwieństwie do Azerbejdżanu NKR zadeklarowała swoją państwowość w pełnej zgodzie z prawem.

Jednak Azerbejdżan podjął próbę aneksji Republiki Górskiego Karabachu, rozpoczynając przeciwko niej agresję na dużą skalę. Skutki tej agresji są dobrze znane: dziesiątki tysięcy zabitych, setki tysięcy osób wewnętrznie przesiedlonych, złamane losy, stracone nadzieje…

Twierdząc, że „Azerbejdżan jest znacznie silniejszy od Armenii” i jeśli Republika Artsakh nie zgodzi się na przyłączenie do Azerbejdżanu, ten ostatni „będzie musiał pomyśleć o innych sposobach rozwiązania konfliktu”, Ilham Alijew po prostu szantażuje społeczność światową. Prezydent Azerbejdżanu wcale nie jest przekonany o wyższości militarnej kierowanego przez siebie podmiotu nad państwami ormiańskimi, wręcz przeciwnie, w przeciwnym razie nie zaniechałby agresji, jak miało to miejsce w latach 1988-94. Alijew jest jednak przekonany o szczerym pragnieniu Europy, aby na Kaukazie panował pokój i dobrobyt. Alijew rozumie także, co potwierdzają wszystkie jego wywiady, że basen Morza Kaspijskiego jest jednym z nich alternatywne źródła dostaw węglowodorów do Europy. Wznowienie działań wojennych z pewnością stanie się przeszkodą niemal nie do pokonania w transporcie surowców energetycznych do Europy, co Alijew próbuje szantażować w poszukiwaniu sojuszników w celu wywarcia nacisku politycznego na Republikę Artsakh.

Cóż, przyznaję, Ilham Alijew ma rację: w przypadku ponownej agresji na Republikę Artsakh ropa i gaz z Azerbejdżanu rzeczywiście przestaną dokądkolwiek płynąć. Strona ormiańska po prostu nie może pozwolić krajowi będącemu z nią w stanie wojny na swobodne zwiększanie swoich możliwości gospodarczych. Nawet Prezydent Azerbejdżanu, który wciąż liczy straty w szeregach Askerni w ostatnich dniach, nie ma wątpliwości co do możliwości i wysokiej gotowości moralnej Armii Obrony Republiki. Nie ma wątpliwości, dlatego szantażuje. Ale nie my, ale społeczność światowa.

Ilham Alijew doskonale zdaje sobie sprawę z obecności znaczącej społeczności ormiańskiej na świecie, której powstanie stało się możliwe w wyniku ludobójstwa Ormian w osmańskiej Turcji. Stąd jego demagogiczne krzykliwe pytanie: „Wyobraźcie sobie, co się stanie, jeśli Ormianie spróbują samostanowienia we wszystkich krajach świata, w których żyją. Ile nowych państw ormiańskich można utworzyć?” Na tę słabo ukrytą, a jeszcze głupszą prowokację można odpowiedzieć jedynie kpiącą ironią wobec jej autora: „Nie bardziej niż turecka”.

Jednak po dzisiejszych spotkaniach w Soczi kwestię dalszego istnienia jednego z państw tureckich można postawić pod bardzo poważną wątpliwość.

Lewon MELIK-SHAHNAZARYAN