Najsłynniejsze zabytki starożytnej Grecji. Główne atrakcje starożytnej Grecji: przegląd, historia i recenzje

Grecja – niesamowity kraj, w którym zachowały się do dziś liczne zabytki duchowości i Kultura materialna. Wyjątkowa historia Grecji, odzwierciedlona w starożytnej architekturze, zadziwia swoją wielkością. Dziś Grecja jest ulubionym kierunkiem zarówno miłośników historii, jak i podróżników z całego świata. Jeśli wybierasz się teraz na wycieczkę do Grecji, nasza selekcja pomoże Ci wybrać najciekawsze zachowane zabytki Grecji, które z pewnością warto odwiedzić.

1. Akropol w Atenach (Ateny)

Nie pozbawiajmy uwagi wizytówki kraju, która zasłużenie zaliczana jest do topowych greckich atrakcji. Akropol w Atenach jest nie tylko dla każdego słynny zabytek i najprawdopodobniej żywe ucieleśnienie osiągnięć cywilizacji greckiej. W najwyższym punkcie ateńskiego Akropolu stoi majestatyczny Partenon z 48 nachylonymi kolumnami. Każdy może być pod wrażeniem jego imponującej formy. Znalezienie się w pobliżu murów Akropolu oznacza dotknięcie głębokich pokładów historii świata. Architektoniczny cud Aten został teraz przywrócony – pierwotny wygląd powrócił do starożytnych rzeźb i płaskorzeźb Akropolu. Koniecznie trzeba odwiedzić i cieszyć się starożytnym wyglądem Akropolu program wycieczek każdy turysta udający się do Grecji.

2. Delfy (Grecja Środkowa)

Starożytni Grecy spieszyli do Delf, aby poznać swój los i spełnić wolę bogów. Jako kultowe centrum wpływów, Wyrocznia Delficka nie miała sobie równych przez wiele setek lat. Dziś doskonale zachowane ruiny najbogatszego zespołu świątynnego na zboczu Parnasu uzupełnia malownicze środowisko naturalne. Lokalne skarby obejmują świętą świątynię Apolla Pytyjskiego, pięknie zachowane posągi sportowców oraz starożytny teatr i stadion delficki. najświętsze miejsce dla wszystkich starożytnych Greków Delfy są wpisane na listę UNESCO Światowe dziedzictwo.

3. Meteory (północna Grecja)

Wyjątkowy średniowieczny zespół klasztorny zbudowany na szczytach ogromnych skał Meteora już samym swoim wyglądem wywołuje prawdziwe zdziwienie i podziw. Niesamowity cud natury i człowieka - fantastyczne klasztory Meteorów skupiają się na gigantycznych skałach, jakby unosiły się w powietrzu. Początkowo dostęp do Meteorów odbywał się za pomocą całego systemu lin, drabin i wciągarek. Dziś podróżnicy mogą odkrywać niesamowite struktury skalne i podziwiać fantastyczne krajobrazy Tesalii, wspinając się po schodach wykutych w skałach. Największy zespół klasztorny w Grecji również znajduje się na liście światowego dziedzictwa kulturowego.

4. Pałac w Knossos (Kreta)

Najbardziej starożytny budynek słynie z labiryntu Minotaura, o którym wspominają legendy Starożytna Grecja. To właśnie to arcydzieło okresu „późnego pałacu” pozwala zapoznać się i podziwiać architekturę minojską. Ponad tysiąc elegancko urządzonych pokoi i sal pałacu uczyniło go nie tylko rezydencją królewską, ale pełnoprawnym centrum administracyjnym, wokół którego rozrosło się miasto Knossos. Dziś wśród zachowanych obiektów pałacu można podziwiać zwężające się w dół irracjonalne czerwone kolumny, minojskie freski oraz naprawdę rozległe dziedzińce i ogrody pałacu.

5. Wergina (północna Grecja)

Miłośnicy historii starożytnej z pewnością powinni tu przyjechać – w 1977 roku w Werginie odkopano miejsce pochówku władców starożytnej Macedonii. Nienaruszony grobowiec królewski Filipa II, ojca Aleksandra Wielkiego, a także miejscowy wyjątkowe muzeum, które słynie z cennych fresków i bogactwa darów pogrzebowych, nie pozostawi obojętnym żadnego zwiedzającego. Vergina słusznie uważana jest za jedno z najciekawszych odkryć archeologicznych XX wieku w Europie.

6. Świątynia Posejdona na Przylądku Sounion (Attyka)

Przylądek Sounion to prawdziwy skarb południowej Attyki. Na szczycie skały Ateńczycy wznieśli świątynię ku czci władcy mórz, Posejdona. Zachowały się tu marmurowe kolumny doryckie, dające wyobrażenie o imponującej skali świątyni. To ważne stanowisko archeologiczne starożytności jest zasłużenie uważane za jedno z najbardziej imponujących miejsc w Grecji. Oprócz niezaprzeczalnej wartości historycznej Świątynia Posejdona słynie z niezwykle pięknych zachodów słońca.

7. Epidauros (Peloponez)

Najbardziej znaną atrakcją tego starożytnego greckiego miasta jest pięknie zachowany teatr. W Teatrze w Epidaurosie, gdzie od czasów starożytnych zachowały się pierwsze rzędy widzów, co roku wystawiane są nowoczesne przedstawienia teatralne i muzyczne. Starożytny teatr w Epidauros znajduje się na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO. Starożytne miasto jest bogate w wartości historyczne: Oprócz starożytny teatr, uznawany za jeden z 7 cudów świata, atmosferze starożytności dodają tu ruiny sanktuarium Asklepiosa, fragmenty starożytnych łaźni, pozostałości ogromnego odeonu i starożytnego stadionu.

8. Wąwóz Samaria (Kreta)

Wąwóz Samaria to nie tylko najpopularniejsze miejsce na Krecie, ale także największy wąwóz w Europie. Jego betonowa dżungla rozciąga się aż na 18 km, a całkowite przejście przez wąwóz zajmie 5-8 godzin. Obszar ten jest także parkiem narodowym utworzonym w celu ochrony unikalnej przyrody Gór Białych (Lefka Ori) i endemitów kreteńskich. Wyjątkowe kozy Kri-Kri, dzikie koty, kreteńskie cyprysy, absolutnie urokliwe krajobrazy i po prostu niezatarte wrażenia – Samarię odwiedza co roku około 500 000 turystów.

9. Olimpia (Peloponez)

Kto z nas nie marzy o zobaczeniu miejsca urodzenia Igrzyska Olimpijskie? Olimpia jest wychwalana na całym świecie jako najważniejsze centrum religijne i sportowe starożytnej Grecji. Zbudowana na cześć samego Zeusa, Olimpia jest dziś imponującym rezerwatem archeologicznym, w którym można zobaczyć ruiny wczesnochrześcijańskich bazylik, ruiny słynnych świątyń Zeusa i Hery, zabytkowy hipodrom, sala gimnastyczna i stadion sportowy. Obecnie w Olimpii zapala się znicz olimpijski i doprowadza do otwarcia kolejnych igrzysk olimpijskich.

10. Athos (Chalcydyki)

Wyjątkowe minipaństwo klasztorne, którego 20 klasztorów dosłownie przylega do zboczy góry Athos, jest niezaprzeczalnym zabytkiem. Malownicze starożytne klasztory rozciągające się na długości prawie 80 km, ogromny 2-kilometrowy stożek góry Athos i naturalne piękno całego półwyspu niewątpliwie przyciągają tu rzesze turystów. Dziś Athos i jego klasztory to nie tylko jedno z głównych sanktuariów prawosławia, ale także miejsce, w którym gromadzą się unikalne relikwie: cudowne ikony, rękopisy, księgi. Góra Athos (dostępna niestety tylko dla mężczyzn) w całości została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Ten niesamowity kraj ma ogromną liczbę atrakcji historycznych, kulturowych, architektonicznych i przyrodniczych. Turyści z całego świata przyjeżdżają do Grecji nie tylko po to, aby odpocząć na plażach. Tutaj możesz poszerzyć swoją wiedzę o tym, jak narodziła się i ukształtowała nowoczesna Europa, do której należy ogromna część epoki klasycznej Hellenizm a historia i kultura przedhelleńska.

TOP 20 atrakcji w Grecji

Zabytki Grecji opowiedzą także o narodzinach europejskiej tradycji demokratycznej, złotej erze w mitologii, literaturze, rzeźbie, architekturze, teatrze, sporcie itp. W tym pięknym kraju mieszkają gościnni ludzie, którzy kochają Rosję, są zawsze przyjaźni dla rosyjskich turystów. Nie zapomnijcie o dobrze znanym zdaniu z rosyjskiego kina: „Grecja ma wszystko!”

1. Starożytne greckie miasto Delfy

To miasto w czasach starożytnych było ośrodkiem religijnym kultu boga Apolla. Według legendy nosi imię jego syna Delphi. Ponadto miasto znane jest z organizacji słynnych Igrzysk Pytyjskich od wielu wieków. Delfy znajdują się na liście UNESCO. Jest to atrakcja historyczna i kulturalna światowej klasy.

Delfy powstały około 1,6 tys. lat p.n.e. i początkowo czczono tam Matkę Ziemię. A później powstały mity klasycznej starożytnej Grecji, związane z Zeusem i panteonem bogów. Podczas wykopalisk w drugiej połowie XX wieku odkryto tu, na zboczu góry Parnas, świątynię Apolla, starożytny teatr, stadion, skarbce itp.

2. Średniowieczne miasto Rodos

A ten słynny grecki zabytek sięga epoki starożytności i średniowiecza z jego rycerzami krzyżowymi. To też jest sławne kurort nadmorski. Najciekawszą rzeczą, jaką można tu zobaczyć, jest Twierdza Rodos, która została zbudowana przez joannitów w XIII wieku na miejscu starożytnego akropolu.

Za potężnymi murami tej twierdzy znajduje się Pałac Wielkich Mistrzów, zbudowany na miejscu starożytnej świątyni Heliosa. Na starym mieście Rodos można przespacerować się Ulicą Rycerską i zanurzyć się w średniowieczu. Istnieją starożytne forty i porty, które odegrały znaczącą rolę w historii Rodos i wiele więcej.

3. Pałac Wielkich Mistrzów

Warto osobno wspomnieć o takim zabytku historycznym i kulturowym Twierdzy Rodos, jak ten Pałac. Znajduje się także na liście UNESCO, jako część Twierdzy Rodos. Jest to bardzo imponująca budowla, zbudowana według wszelkich zasad średniowiecznych fortyfikacji.

Przez wiele stuleci Pałac Wielkich Mistrzów był rezydencją przywódcy Zakonu Szpitalników, który niegdyś kontrolował całe Morze Śródziemne. Dziś Pałac Wielkich Mistrzów zamienił się w ogromne muzeum, którego eksponaty opowiadają zwiedzającym o historii wyspy i miasta Rodos od starożytności po dzień dzisiejszy.

4. Plaża Paleokastritsa

Jest to znana na całym świecie plaża i grecki punkt orientacyjny. Znajduje się na wyspie Korfu na północy Morza Jońskiego, w kurorcie o tej samej nazwie. Turyści mogą w pełni cieszyć się najczystszą turkusową wodą, jasnym, ale nie palącym słońcem, a także pięknymi gajami oliwnymi, cytrynowymi i pomarańczowymi w okolicy.

Na plaży Paleokastritsa można wspaniale odpocząć, jest to jedna z dziesięciu najlepszych plaż europejskich, a jednocześnie zapoznać się z kulturalnymi i historycznymi atrakcjami wyspy Korfu, których jest tu niezwykle dużo od czasów starożytnych.

Akropol jest wizytówką współczesnej stolicy Grecji. Pierwszą rzeczą, którą powinieneś zobaczyć w tym mieście, jest Akropol w Atenach. Stąd zaczyna się znajomość klasycznej starożytnej Grecji, z jej mitami i legendami, bogami i bohaterami, naukowcami i filozofami.

Warto zaznaczyć, że na wzgórzu, na którym dziś można zobaczyć Akropol w Atenach, już w czasach mykeńskich znajdował się pałac królewski. W VII wieku p.n.e. mi. Na akropolu rozpoczęto budowę najsłynniejszej świątyni, Partenonu, a sto lat później wzniesiono świątynię Ateny, z której do dziś pozostał jedynie fundament.

W czasach, gdy Grecja znajdowała się pod jarzmem osmańskim, na Akropolu w Atenach znajdował się meczet. Później stał się arsenałem. Kiedyś harem paszy znajdował się w jednej ze świątyń. Akropol w Atenach był wielokrotnie atakowany przez barbarzyńców i wandali. Dziś jest to wspaniały skansen.

Wielu turystów stara się odwiedzić Przylądek Sounion, aby na własne oczy zobaczyć tę starożytną świątynię. Dawno, dawno temu starożytny grecki Posejdon, bóg morza, patronował rybakom i podróżnikom morskim, którzy mieszkali w Attyce i całej Helladzie. Przynosili dary i ofiary swojemu bogowi, a on zapewniał im szczęście.

Świątynia Posejdona została zbudowana w 400 roku p.n.e. Wśród naukowców istnieje wersja, że ​​wznieśli ją Atlantydzi – mieszkańcy legendarnej Atlantydy. Dziś pozostały tylko ruiny świątyni i 12 kolumn. Archeolodzy w pobliżu świątyni odkryli ogromny posąg człowieka, prawdopodobnie Posejdona, oraz kilka mniejszych posągów.

Olimp jest najbardziej wysoka góra w kraju położonym na wybrzeżu Morza Egejskiego. Ale nie to uczyniło ją sławną. Jak wiadomo, to właśnie tę górę bogowie starożytnej Grecji wybrali na miejsce zamieszkania, dlatego Olimp uzyskał status świętego. Teren wokół pasma górskiego jest dziś rezerwatem narodowym.

Który śmiertelnik nie marzy o odwiedzeniu domu bogów? Dlatego ten mitologiczny zabytek Grecji jest ulubionym miejscem podróżników z całego świata. Na szczęście jest tam także doskonała infrastruktura turystyczna, m.in. Ośrodek narciarski.

8. Wyspa Santoryn

Wyspa ta przez wielu uważana jest za najlepsze miejsce turystyczne na świecie. Jest idealny na rodzinne wakacje. Są tam piękne, czyste piaszczyste plaże od białej do czarnej, domy wyglądające jak z bajki. Często odbywa się na Santorini ceremonie ślubne pomiędzy parami marzącymi życie rodzinne, jest jak w bajce.

Na tak małej wyspie znajduje się ogromna ilość atrakcji. Przede wszystkim są to kościoły katolickie i prawosławne, jest ich około trzystu. Istnieje również wiele starożytnych ruin z epoki minojskiej cywilizacji greckiej. Zatrzymaj się w lokalnych hotelach, opalaj się na plażach - będziesz miał niezapomniane wspomnienia.

9. Wąwóz Samaria

Jest to słynna atrakcja przyrodnicza Krety. Wąwóz Samaria jest największy w Europie, jego nazwa pochodzi od znajdującej się w pobliżu starożytnej wioski. To niezwykle piękne miejsce, odwiedzając które można wykonać wiele wyjątkowych, pięknych zdjęć.

Warto wybrać się na wycieczkę turystyczną do tego wąwozu, aby na nowo docenić wielką grecką przeszłość, zobaczyć starożytną cywilizację kreteńską, zachwycić się pięknem przyrody Krety, jej florą i fauną oraz zapoznać się ze starożytnym sposobem życia, sposób życia, zwyczaje i tradycje wyspiarzy.

Federalna Agencja Łączności

Państwowa instytucja edukacyjna

Wykształcenie wyższe zawodowe

„Syberyjski Państwowy Uniwersytet Telekomunikacyjny

i informatyki”

Departament SPP

w kulturoznawstwie

Wybitne pomniki

starożytna architektura

Ukończył: uczeń grupy E-73

Szczerbinina Olga

Sprawdzone przez: Metelkina Yu.S.

Nowosybirsk

Wprowadzenie……………………………………………………………………………3

I. Zabytki architektury starożytnej Grecji………………………………………………………4

Akropol……………………………………………………………………………4

Partenon…………………………………………………………………………6

Propyleje……………………………………………………………………………8

Świątynia Niki Bezskrzydłej………………………………………………..9

Erechtejon……………………………………………………………………………9

II. Zabytki starożytnej architektury rzymskiej…………………………………………….12

Koloseum……………………………………………………………………………….14

Kolumna Trajana………………………………………………………15

Panteon…………………………………………………………………………………..15

Mauzoleum Hadriana………………………………………………………15

Zakończenie……………………………………………………………………………..17

Wykaz wykorzystanej literatury…………………………………………………18

WSTĘP

„Nieznajomość historii oznacza pozostawanie dzieckiem przez całe życie” – te słowa Marek Tulliusz Cicero wypowiedział 2000 lat temu, a przemówienie polityka i wielkiego mówcy, w którym je usłyszano, przechodzi do historii. Ale czy znaczenie tych słów ma ponad dwadzieścia wieków? Nie, oni żyją do dziś, są częścią naszego życia.

Architektura jest także częścią naszego życia. Nasze miasta są większe, ulice szersze, domy wyższe niż te, które powstały w starożytności, a mimo to nie straciły swojej istoty i w niektórych najważniejszych kwestiach pozostały tym, czym były – miasta, ulice, domy… Przed nami nie jest tylko łańcuch niekończących się zmian, ale proces rozwoju, bo rozwijać się może tylko to, co pozostaje sobą w czymś najistotniejszym. Architektura to sztuka tworzenia środowiska życia zgodnie z prawami użyteczności, siły i piękna. „Co się tyczy sztuki, wiadomo, że pewne okresy jej rozkwitu bynajmniej nie odpowiadają ogólnemu rozwojowi społeczeństwa” (K. Marks) 1. Szczytami sztuki architektury są Partenon, katedra w Chartres, zespół wersalski i Wieża Eiffla. Ale w ten sam sposób Pałac w Knossos, powstały na Krecie tysiąc lat przed Partenonem, i budynek mieszkalny w Kirokritii na Cyprze, zbudowany trzy tysiące lat przed Pałacem w Knossos, pozostają szczytami tej sztuki w naszej kulturze.

Coraz większa liczba osób zdaje sobie sprawę, że zapoznanie się z przeszłością historyczną to nie tylko zapoznanie się z arcydziełami światowej cywilizacji, unikalnymi zabytkami sztuki starożytnej, nie tylko szkołą edukacyjną, ale także moralną i artystyczną integralną częścią współczesnego życia, w pewnym stopniu ocena teraźniejszości, a nawet „odkrycie” „przyszłości. Wymaga to historycznych badań przeszłości.

Termin „starożytność” pochodzi od łacińskiego słowa antiquus – starożytny. Zwyczajowo nazywa się to szczególnym okresem w rozwoju starożytnej Grecji i Rzymu, a także ziem i ludów znajdujących się pod ich kontrolą. wpływ kulturowy. Ram chronologicznych tego okresu, jak każdego innego zjawiska kulturowo-historycznego, nie da się dokładnie określić, jednak w dużej mierze pokrywa się on z czasem istnienia tzw. starożytne stany: z XI-IX w. p.n.e., czas powstania starożytnego społeczeństwa w Grecji i do V n.e. - śmierć Cesarstwa Rzymskiego pod ciosami barbarzyńców.

Starożytne cywilizacje grecka i rzymska były największymi cywilizacjami starożytnego świata. Zajmowali terytoria położone blisko siebie geograficznie i istnieli niemal w tym samym czasie, nic więc dziwnego, że są ze sobą blisko spokrewnieni. Obie cywilizacje rozwinęły kultury, które rozwinęły wzajemne interakcje.

Cywilizacje starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu stały się później podstawą powstania cywilizacji europejskiej i wywarły ogromny wpływ na rozwój średniowiecznego, a w konsekwencji i współczesnego świata. „Bez fundamentu, który położyli Grecja i Rzym, nie byłoby nowoczesnej Europy” 2.

Zabytki architektury STAROŻYTNEJ GRECKIEJ

… Dowodem na to, że słynna potęga Hellady i jej dawne bogactwo nie są fałszywą plotką, jest budowa wspaniałych budowli.

Plutarch, Perykles, XII

Stolica Grecji, Ateny, to miasto niesamowitego przeznaczenia, a jednocześnie najstarsza i być może najmłodsza stolica Europy. To miasto, w którym życie rozpoczęło się ponad pięć tysięcy lat temu i które było uznanym ośrodkiem kultury i sztuki w całym starożytnym świecie, kiedy większość współczesnych stolic europejskich w ogóle nie istniała. To miasto, które po wiekach upadku i spustoszenia odrodziło się na nowo jako stolica małego państwa bałkańskiego dopiero ponad sto lat temu, po uzyskaniu przez Grecję niepodległości. Ale to nie współczesne Ateny, jak wiele europejskich miast, przyciągają uwagę naukowców i przyciągają ogromne rzesze turystów. W centrum nowego miasta zachowały się niezwykłe zabytki sztuki przeszłości, przede wszystkim architektura klasycznej Grecji, epoki jej największego rozkwitu, V wieku p.n.e. mi. To Akropol Ateński ze słynnymi na całym świecie świątyniami Partenonu i Erechtejonu, monumentalnym wejściem głównym – Propyleje i elegancką Świątynią Ateny Nike, a także szeregiem ciekawych zabytków dolne miasto położony u podnóża Akropolu, w tym słynny Teatr Dionizosa.

AKROPOL

Z każdego miejsca w Atenach widać rozciągające się ze wschodu na zachód wzgórze o płaskim szczycie – Akropol. Wznosi się nad miastem, nad jego placami, siatką ulic, niskimi domami. Zbocza Akropolu porośnięte są niewielkimi krzewami, z których wystają potężne fortyfikacje. Otoczone jest ze wszystkich stron murami twierdzy, wysokimi w miejscach, gdzie zbocza są łagodne i niskimi, gdzie skała Akropolu jest niedostępna. Wymiary górnego placu Akropolu są niewielkie – 300 m długości i 130 m szerokości. Na tej przestrzeni starożytni architekci wznieśli swoje piękne budowle. W tym miejscu dumnie wznoszą się kolumny Partenonu, świątyni bogini patronki miasta, Ateny. Obok znajduje się Erechtejon – świątynia Ateny, Posejdona i Erechteusza. Wejście na Akropol zdobi majestatyczna brama – Propyleje. Po ich prawej stronie znajduje się mała świątynia bogini zwycięstwa Nike.

Starożytni budowniczowie starali się, aby przejście z niskich domów miasta do świątyń Akropolu nie było zbyt gwałtowne. Święte wzgórze otoczone było budynkami słynnymi już w starożytności. Nieopodal znajdował się Teatr Dionizosa, rynek - agora,świątynie, sanktuaria. A później, gdy Grecja stała się prowincją rzymską, w tym skąpanym w chwale mieście powstały nowe budynki. Cesarz rzymski Hadrian wiele zbudował w Atenach. Miejsce konkursów muzycznych, Odeon, zostało zbudowane w II wieku naszej ery. mi. w pobliżu południowych ścian Akropolu. U podnóża wzgórza wyrosła kolumnada rynku i świątynia boga Hefajstosa.

Ateńscy architekci przez cały czas starali się przede wszystkim podkreślić świetność Akropolu. Tak więc w VI wieku rozpoczęto budowę ogromnej świątyni Zeusa Olimpijskiego. pne mi. i ukończony za czasów Hadriana, został wzniesiony w pełnej szacunku odległości od świętego wzgórza. Pomiędzy Świątynią Zeusa Olimpijskiego a Akropolem Hadrian umieścił łuk, jakby dzieląc Ateny na dwie części – starożytne miasto i miasto z czasów rzymskich.

Akropol nie tylko był ozdobą wielkiego miasta. Przede wszystkim była to świątynia, wokół której toczyło się całe życie społeczne Hellenów. Akropol zjednoczył mieszczan i chronił ich przed wrogami. Ale sami Grecy niewątpliwie rozumieli wysokie znaczenie artystyczne i estetyczne jego pomników. Przecież nie bez powodu mieli takie powiedzenie: „Tak, jesteś kretynem, gdy nie widziałeś Aten, byłeś osłem, jeśli ich nie podziwiałeś, gdy je widziałeś, gdy dobrowolnie porzuciłeś ich, byłeś wielbłądem”.

Ateński Akropol ma podobne znaczenie jak Kreml w starożytnych rosyjskich miastach. Kreml był także nie tylko fortecą ciężkie dni najazdy wrogów i miejsce, w którym odbywały się szczególnie uroczyste święta, ale wzniesiono w nich najlepsze świątynie, ozdobiono je najwybitniejszymi dziełami sztuki.

W Atenach zakazano obecnie budowy wysokich budynków, które mogłyby zasłaniać Akropol. Grecki Kreml panuje nad współczesnym miastem jako dowód wielkości starożytnej kultury greckiej, jako pomnik powstawania cywilizacji europejskiej.

Dziś mieści się tu muzeum, którego dzieła mimo upływu tysiącleci nie straciły na znaczeniu i mają ogromną wartość historyczną. Są niemymi świadkami chwalebnych wydarzeń, które rozegrały się na tym wzgórzu w ciągu wieków, kiedy w warunkach ustroju niewolniczego po raz pierwszy poznano podstawy wolności demokratycznych.

Są one jednak jeszcze ważniejsze z artystycznego punktu widzenia. Marmurowe świątynie i pomniki rzeźbiarskie starożytnych Aten uznawane są przez wszystkich koneserów piękna za nieosiągalne przykłady sztuki.

Budowle, których ruiny można obecnie oglądać na Akropolu, powstały w połowie V wieku. pne mi. Jednak jeszcze przed V w. Ateński Akropol nie był opuszczoną skałą. Życie toczy się tu od końca III tysiąclecia p.n.e. mi. Akropol był już schronieniem dla mieszkańców okolicznych równin, gdy atakowali go wrogowie. Potężne mury twierdzy o wysokości do 10 metrów i szerokości do 6 metrów chroniły Akropol i czyniły z niego twierdzę nie do zdobycia. Można było spenetrować wzgórze od zachodu i północy. Szczególnie starannie ufortyfikowano wjazd od strony zachodniej, mniej niezawodnej. Od strony północnej była ona najwyraźniej zasłonięta zaroślami i prowadziły do ​​niej stopnie wąskich schodów wykutych w skale. Później, gdy na Akropolu pozostały już tylko sanktuaria bogów, klatka schodowa na północnym zboczu stała się zbędna, a północne wejście zostało zablokowane. Zachowało się tylko jedno główne wejście na Akropol – od strony zachodniej.

W XVI-XII wieku. pne mi. Ateny nie wyróżniały się na tle innych miast Grecji. Byli gorsi od Myken, Tiryns, Pylos i innych potężnych ośrodków helleńskich. Postęp Aten rozpoczął się po upadku potęgi kreteńskiej. Poetycka legenda o starożytnym bohaterze Tezeuszu, który przyniósł zwycięstwo Atenom, wciąż żyje. Legenda opowiada o straszliwym daninie, jaką Ateńczycy musieli co roku składać na Krecie. Siedmiu młodych mężczyzn i siedem dziewcząt stało się ofiarą straszliwego potwora, pół człowieka, pół byka – minotaura, który żył w labiryncie na Krecie. Pewnego razu, jak głosi mit, wśród młodych mężczyzn znalazł się odważny i przystojny Tezeusz, syn ateńskiego króla Egeusza. Z pomocą zakochanej w nim córki kreteńskiego króla Ariadny pokonał potwora i wrócił do Aten, przynosząc im wolność i chwałę.

Starożytny Akropol w Atenach mógł być podobny do akropoli w Mykenach i Tiryns. Budynki tamtych czasów były słabo zachowane, ponieważ później na ateńskim Akropolu wzniesiono wiele budowli w różnych epokach.

Wykopaliska wykazały, że w II tysiącleciu p.n.e. mi. odbywały się tu spotkania władców, próby, święta religijne. W północnej części Akropolu archeolodzy znaleźli miejsce najwyraźniej świętych ceremonii Ateńczyków. Na zachód od pałacu królewskiego, przy północnej bramie, odkryto studnię, która zapewniała dobrą wodę pitną ludziom, którzy za murami znajdowali schronienie przed wrogami. Dane z wykopalisk archeologicznych wskazują, że już w tych latach społeczne, religijne, życie kulturalne Ateńczycy skupili się na Akropolu.

W VI wieku. pne mi. Na Akropolu znajdowała się świątynia Ateny, zwana Hekatompedonem (w tłumaczeniu „sto stóp” – długość boku świątyni wynosiła sto stóp greckich). Usytuowany był dokładnie naprzeciw Propyleje i swoim pięknem uderzał w osobę wchodzącą na Akropol. Efektowi temu sprzyjało miarowe stopniowe wspinanie się na zbocze wzgórza i przejście przez ozdobione kolumnami małe bramy – Propyleje.

W rozmieszczeniu Propyleje i Hekatompedon na starożytnym Akropolu dominowała symetria, której często przestrzegali archaiczni mistrzowie. Zasadę symetrii uznawali za ważną także rzeźbiarze, zwłaszcza twórcy rzeźb na frontonach świątyń. Symetria była także podstawą posągów zdobiących wówczas Akropol. Obraz frontalny, ściśle z przodu, który wydawał się szczególnie wyrazisty i piękny, pojawił się także w układzie budynków tamtych czasów. Dlatego architekci umieścili świątynię Hekatompedon tuż przed Propylejem, aby osoba wchodząc na Akropol widziała tę główną świątynię Świętego Wzgórza nie z boku, ale od przodu, z bogato zdobionej fasady.

1. Architektura Renesans (3)

   Streszczenie >> Budownictwo

   Podłogi poziome. Z antyczny architektura Renesans przyjmuje system porządku... szczególnie w Rzymie, autentyczny pomniki antyczny era. Od początku XVI wieku... budowa przeszła w ręce Michała Anioła - wybitny rzeźbiarz, artysta i architekt...

2. Architektura Starożytne Chiny (1)

   Wykład >> Kultura i sztuka

   Kraje ( prymitywne społeczeństwo, Starożytny Wschód, antyk). / wyd. M.V. Dobrokłoński... pagody. Natura „kiełkuje” architektura, I architektura potem z kolei... poznaj najwięcej wybitny pomniki starożytna architektura orientalna i...

3. Siedem cudów świata pomniki antyczny kultura

   Streszczenie >> Kultura i sztuka

   Siedem cudów świata pomniki antyczny kultura….….4 Piramidy egipskie V... dekoracja wziął udział wybitny Greccy rzeźbiarze i malarze. ...Po raz pierwszy po grecku architektura

Miasta starożytnego świata pojawiały się zwykle w pobliżu wysokiej skały, a na niej budowano cytadelę, aby było gdzie się ukryć, gdyby wróg przedarł się do miasta. Taką cytadelę nazywano akropolem. W ten sam sposób na skale, która wznosiła się prawie 150 metrów nad Atenami i przez długi czas służyła jako naturalna budowla obronna, stopniowo utworzyło się górne miasto w formie twierdzy (akropolu) z różnymi strukturami obronnymi, publicznymi i religijnymi.
Budowę Akropolu Ateńskiego zaczęto budować w II tysiącleciu p.n.e. Podczas Wojny grecko-perskie(480-479 p.n.e.) uległ całkowitemu zniszczeniu, później pod przewodnictwem rzeźbiarza i architekta Fidiasza przystąpiono do jego restauracji i rekonstrukcji.
Akropol to jedno z tych miejsc, „o których wszyscy upierają się, że są wspaniałe i niepowtarzalne. Ale nie pytaj dlaczego. Nikt nie jest w stanie Ci odpowiedzieć…” Można go zmierzyć, nawet wszystkie jego kamienie można policzyć. Przebrnięcie przez to od końca do końca nie jest wielkim problemem – zajmuje to tylko kilka minut. Ściany Akropolu są strome i strome. Na tym skalistym wzgórzu wciąż stoją cztery wielkie dzieła. Szeroki zygzak droga idzie od podnóża wzgórza do jedynego wejścia. To Propyleje – monumentalna brama z kolumnami w stylu doryckim i szerokimi schodami. Zostały zbudowane przez architekta Mnesiclesa w latach 437-432 p.n.e. Jednak przed wejściem do tych majestatycznych marmurowych bram wszyscy mimowolnie skręcili w prawo. Tam, na wysokim cokole bastionu strzegącego niegdyś wejścia na akropol, stoi świątynia bogini zwycięstwa Nike Apteros, ozdobiona kolumnami jońskimi. Jest to dzieło architekta Kalikratesa (druga połowa V wieku p.n.e.). Świątynia – jasna, przestronna, niezwykle piękna – wyróżniała się bielą niebieskie tło niebo. Ta krucha budowla, przypominająca elegancką marmurową zabawkę, zdaje się uśmiechać sama do siebie i sprawiać, że przechodnie uśmiechają się czule.
Niespokojni, żarliwi i aktywni bogowie Grecji przypominali samych Greków. To prawda, że ​​​​były wyższe, mogły latać w powietrzu, przybierać dowolną formę i zamieniać się w zwierzęta i rośliny. Ale we wszystkim innym zachowywali się jak zwykli ludzie: pobrali się, oszukiwali się, pokłócili, zawarli pokój, karali dzieci...

Świątynia Demeter, budowniczowie nieznani, VI w. PNE. Olimpia

Świątynia Nike Apteros, architekt Kallikrates, 449-421 p.n.e Ateny

Propyleje, architekt Mnesical, 437-432 p.n.e. Ateny

Przedstawiono boginię zwycięstwa Nike śliczna kobieta z dużymi skrzydłami: zwycięstwo jest zmienne i leci od jednego przeciwnika do drugiego. Ateńczycy przedstawiali ją jako bezskrzydłą, aby nie opuściła miasta, które niedawno odniosło wielkie zwycięstwo nad Persami. Pozbawiona skrzydeł bogini nie mogła już latać i musiała pozostać w Atenach na zawsze.
Świątynia Nika stoi na półce skalnej. Jest lekko zwrócona w stronę Propyleje i pełni rolę latarni morskiej dla procesji wokół skały.
Tuż za Propylejemi dumnie stała Atena Wojownicza, której włócznia witała podróżnika z daleka i służyła jako latarnia morska dla żeglarzy. Napis na kamiennym cokole brzmiał: „Ateńczycy poświęcili się zwycięstwu nad Persami”. Oznaczało to, że posąg został odlany z broni brązowej zabranej Persom w wyniku ich zwycięstw.
Na Akropolu ulokowano także zespół świątynny Erechtejon, który (według jego twórców) miał łączyć ze sobą kilka sanktuariów znajdujących się na różne poziomy, - skała jest tutaj bardzo nierówna. Północny portyk Erechtejonu prowadził do sanktuarium Ateny, gdzie przechowywano drewniany posąg bogini, rzekomo spadający z nieba. Drzwi ze sanktuarium otwierały się na niewielki dziedziniec, na którym rosło jedyne święte drzewo oliwne na całym Akropolu, które wyrosło, gdy Atena dotknęła w tym miejscu skały mieczem. Przez wschodni portyk można było dostać się do sanktuarium Posejdona, gdzie ten, uderzając trójzębem w skałę, pozostawił trzy bruzdy z bulgoczącą wodą. Tutaj znajdowało się także sanktuarium Erechteusza, czczone na równi z Posejdonem.
Centralną część świątyni stanowi prostokątne pomieszczenie (24,1x13,1 m). W świątyni znajdował się także grób i sanktuarium pierwszego legendarnego króla Attyki, Cecropsa. Po południowej stronie Erechtejonu znajduje się słynny portyk z kariatydami: na krawędzi ściany sześć dziewcząt wyrzeźbionych w marmurze podtrzymuje sufit. Niektórzy uczeni sugerują, że portyk służył jako trybuna dla szanowanych obywateli lub że gromadzili się tu księża na uroczystości religijne. Jednak dokładne przeznaczenie portyku jest nadal niejasne, ponieważ „portyk” oznacza przedsionek i w tym przypadku portyk nie miał drzwi i stąd nie można dostać się do wnętrza świątyni. Figury portyku kariatyd są tak naprawdę podporami, które zastępują filar lub kolumnę, doskonale oddają też lekkość i elastyczność dziewczęcych postaci. Turcy, którzy w swoim czasie zdobyli Ateny i nie pozwolili na wizerunki osób ze względu na swoje muzułmańskie przekonania, nie zaczęli jednak niszczyć tych posągów. Ograniczyli się jedynie do odcięcia dziewczynom twarzy.

Erechtejon, budowniczowie nieznani, 421-407 p.n.e. Ateny

Partenon, architekci Ictinus, Kalikrates, 447-432 p.n.e. Ateny

W 1803 roku lord Elgin Ambasador Anglii w Konstantynopolu i kolekcjoner, za pozwoleniem sułtan turecki, wyłamał w świątyni jedną z kariatyd i zabrał ją do Anglii, gdzie ofiarował ją British Museum. Zbyt szeroko interpretując firman tureckiego sułtana, zabrał ze sobą także wiele rzeźb Fidiasza i sprzedał je za 35 000 funtów. Firman powiedział, że „nikt nie powinien mu przeszkadzać w wywiezieniu z Akropolu kamieni z napisami lub postaciami”. Elgin wypełnił takimi „kamieniami” 201 pudełek. Jak sam stwierdził, zabierał jedynie te rzeźby, które już upadły lub którym groziło upadek, rzekomo po to, by uchronić je przed ostatecznym zniszczeniem. Ale Byron nazwał go także złodziejem. Później (podczas renowacji portyku kariatyd w latach 1845–1847) Muzeum Brytyjskie wysłało do Aten gipsowy odlew posągu zabranego przez lorda Elgina. Odlew został następnie zastąpiony trwalszą kopią ze sztucznego kamienia, wykonaną w Anglii.
Pod koniec ubiegłego wieku rząd grecki zażądał od Anglii zwrotu swoich skarbów, ale otrzymał odpowiedź, że londyński klimat jest dla nich korzystniejszy.
Na początku naszego tysiąclecia, kiedy Grecja została przeniesiona do Bizancjum podczas podziału Cesarstwa Rzymskiego, Erechtejon zamieniono w świątynię chrześcijańską. Później krzyżowcy, którzy zdobyli Ateny, uczynili ze świątyni pałac książęcy, a podczas tureckiego podboju Aten w 1458 r. w Erechtejonie zainstalowano harem komendanta twierdzy. Podczas wojny wyzwoleńczej toczącej się w latach 1821-1827 Grecy i Turcy na zmianę oblegali Akropol, bombardując jego budowle, w tym Erechtejon.
W 1830 roku (po ogłoszeniu niepodległości Grecji) na miejscu Erechtejonu można było znaleźć jedynie fundamenty oraz leżące na ziemi dekoracje architektoniczne. Fundusze na restaurację tego zespołu świątynnego (a także na restaurację wielu innych obiektów Akropolu) przekazał Heinrich Schliemann. Jego najbliższy współpracownik V. Derpfeld dokładnie zmierzył i porównał starożytne fragmenty, już pod koniec lat 70. ubiegłego wieku planował renowację Erechtejonu. Jednak rekonstrukcja ta spotkała się z ostrą krytyką i świątynię rozebrano. Budynek został odbudowany pod kierunkiem słynnego greckiego naukowca P. Kavadiasa w 1906 roku i ostatecznie odrestaurowany w 1922 roku.

„Wenus z Milo” Agessander (?), 120 p.n.e. Luwr, Paryż

„Laokoon” Agessander, Polydorus, Athenodorus, ok. 40 p.n.e. Grecja, Olimpia

„Herkules z Farnese”, ok. 200 p.n.e e., Nat. muzeum, Neapol

„Ranny Amazon” Poliklet, 440 p.n.e. Krajowy muzeum rzym

Partenon – świątynia bogini Ateny – jest największą budowlą na Akropolu i najpiękniejszym dziełem architektury greckiej. Stoi nie na środku placu, ale nieco z boku, dzięki czemu można od razu przyjrzeć się fasadom frontowym i bocznym i zrozumieć piękno świątyni jako całości. Starożytni Grecy wierzyli, że świątynia z głównym posągiem kultowym pośrodku reprezentuje dom bóstwa. Partenon jest świątynią Ateny Dziewicy (Partenos), dlatego w jego centrum znajdował się chryzoelefantynowy (wykonany z kości słoniowej i złotych płytek na drewnianej podstawie) posąg bogini.
Partenon został wzniesiony w latach 447-432 p.n.e. architekci Ictinus i Kalikrates z marmuru pentelicznego. Usytuowana była na czteropoziomowym tarasie, wymiary jej podstawy wynosiły 69,5 x 30,9 metra. Partenon jest otoczony z czterech stron smukłymi kolumnadami, a pomiędzy ich białymi marmurowymi pniami widoczne są przepaści błękitnego nieba. Całość przesiąknięta światłem sprawia wrażenie przewiewnej i lekkiej. Nie w przypadku białych kolumn jasne rysunki, jak można znaleźć w egipskich świątyniach. Jedynie podłużne rowki (flety) pokrywają je od góry do dołu, sprawiając, że zausznik wydaje się wyższy, a nawet smuklejszy. Kolumny swoją smukłość i lekkość zawdzięczają temu, że lekko zwężają się ku górze. W środkowej części pnia, zupełnie niezauważalne dla oka, pogrubiają się i przez to wydają się elastyczne, bardziej wytrzymujące ciężar kamiennych bloków. Iktin i Callicrates po przemyśleniu każdego najmniejszego szczegółu stworzyli budynek, który zachwyca niesamowitą proporcjonalnością, niezwykłą prostotą i czystością wszelkich linii. Umieszczony na górnej platformie Akropolu, na wysokości około 150 metrów nad poziomem morza, Partenon był widoczny nie tylko z każdego miejsca w mieście, ale także z licznych statków płynących do Aten. Świątynia miała obwód dorycki otoczony kolumnadą złożoną z 46 kolumn.

„Afrodyta i Pan” 100 p.n.e., Delfy, Grecja

„Diana Łowczyni” Leocard, ok. 340 p.n.e., Luwr, Paryż, Francja

„Odpoczywający Hermes” Lizyp, IV wiek. pne BC, Muzeum Narodowe, Neapol

„Herkules walczący z lwem” Lysippos, ok. 330 p.n.e Ermitaż w Petersburgu

„Atlas Farnese” ok. 200 p.n.e., Nat. muzeum, Neapol

Najbardziej zaangażowany w rzeźbiarski projekt Partenonu znani mistrzowie. Dyrektor artystyczny budową i projektem Partenonu był Fidiasz, jeden z najwięksi rzeźbiarze wszechczasów. On posiada ogólny skład oraz projekt całej dekoracji rzeźbiarskiej, z których część wykonał sam. Organizacyjną stroną budowy zajmował się Perykles, największy mąż stanu Aten.
Wszystko dekoracja rzeźbiarska Partenon miał w zamierzeniu gloryfikować boginię Atenę i jej miasto – Ateny. Tematem frontonu wschodniego są narodziny ukochanej córki Zeusa. NA szczyt zachodni mistrz przedstawił scenę sporu między Ateną a Posejdonem o dominację nad Attyką. Według mitu Atena wygrała spór i podarowała mieszkańcom tego kraju drzewo oliwne.
Bogowie Grecji zebrali się na frontonach Partenonu: grzmot Zeus, potężny władca mórz Posejdon, mądra wojowniczka Atena, skrzydlata Nike. Dekorację rzeźbiarską Partenonu dopełniał fryz przedstawiający uroczystą procesję podczas święta Wielkiej Panathenaia. Fryz ten uważany jest za jeden ze szczytów sztuka klasyczna. Mimo całej jedności kompozycyjnej zadziwiał swoją różnorodnością. Z ponad 500 postaci młodych mężczyzn, starszych, dziewcząt, pieszych i konnych, żadna się nie powtarzała; ruchy ludzi i zwierząt zostały oddane z niesamowitą dynamiką.
Postacie rzeźbiarskiej greckiej płaskorzeźby nie są płaskie, mają objętość i kształt ludzkiego ciała. Różnią się od posągów jedynie tym, że nie są obrobione ze wszystkich stron, ale zdają się zlewać z tłem utworzonym przez płaską powierzchnię kamienia. Jasne kolory ożywiły marmur Partenonu. Czerwone tło podkreślało biel postaci, wąskie pionowe ryzality oddzielające jedną płytę fryzu od drugiej wyróżniały się wyraźnie na niebiesko, a złocenia mocno błyszczały. Za kolumnami, na marmurowej wstędze otaczającej wszystkie cztery fasady budynku, przedstawiono uroczysty pochód. Bogów tu prawie nie ma, a ludzie na zawsze wyryci w kamieniu przeszli wzdłuż dwóch długich boków budowli i zjednoczyli się na wschodniej fasadzie, gdzie odbyła się uroczysta ceremonia wręczenia kapłanowi szaty utkanej przez ateńskie dziewczęta na bogini. Każda figura charakteryzuje się niepowtarzalnym pięknem, a razem dokładnie odzwierciedlają prawdziwe życie i celne starożytne miasto.

Rzeczywiście, raz na pięć lat, w jeden z gorących dni w środku lata, w Atenach odbywały się ogólnokrajowe uroczystości ku czci narodzin bogini Ateny. Nazywano ją Wielką Panathenają. Wzięli w nim udział nie tylko obywatele państwa ateńskiego, ale także wielu gości. Uroczystość składała się z uroczystej procesji (pompy), wniesienia hekatomby (100 sztuk bydła) oraz wspólnego posiłku, zawodów sportowych, jeździeckich i muzycznych. Zwycięzca otrzymał specjalną, tzw. amforę panatenajską napełnioną oliwą oraz wieniec wykonany z liści świętego drzewa oliwnego rosnącego na Akropolu.

Najbardziej uroczystym momentem święta była ogólnokrajowa procesja na Akropol. Jeźdźcy na koniach poruszali się, chodzili mężowie stanu, opancerzeni wojownicy i młodzi sportowcy. Kapłani i szlachta chodzili w długich białych szatach, heroldowie głośno wychwalali boginię, muzycy wypełniali radosne dźwięki jeszcze chłodne poranne powietrze. Wspięli się zygzakowatą drogą panatenajską, deptaną przez tysiące ludzi wysokie wzgórze Zwierzęta ofiarne z Akropolu. Chłopcy i dziewczęta nieśli ze sobą model świętego statku panatenajskiego z peplos (welonem) przymocowanym do masztu. Lekki wietrzyk powiewał jasną tkaniną żółto-fioletowej szaty, którą szlachetne dziewczęta z miasta niosły jako prezent dla bogini Ateny. Przez cały rok go tkali i haftowali. Inne dziewczęta podnosiły wysoko nad głowami święte naczynia do składania ofiar. Stopniowo procesja zbliżała się do Partenonu. Wejście do świątyni wykonano nie z Propyleje, a z drugiej, tak jakby każdy najpierw mógł obejść, przyjrzeć się i docenić piękno wszystkich części pięknej budowli. W odróżnieniu od kościołów chrześcijańskich, starożytne greckie nie były przeznaczone do oddawania czci w ich wnętrzu; w czasie czynności religijnych ludzie przebywali poza świątynią. W głębi świątyni, otoczona z trzech stron dwupoziomowymi kolumnadami, stała dumnie słynny posąg dziewica Atena, stworzona przez słynnego Fidiasza. Jej ubranie, hełm i tarcza były wykonane z czystego, błyszczącego złota, a jej twarz i dłonie lśniły bielą kości słoniowej.

O Partenonie napisano wiele tomów książek, wśród nich znajdują się monografie każdej z jego rzeźb oraz każdego stopnia stopniowego upadku od czasu, gdy na mocy dekretu Teodozjusza I stał się on świątynią chrześcijańską. W XV w. Turcy zbudowali w nim meczet, a w XVII w. magazyn prochu. W ostateczną ruinę zamieniła go wojna turecko-wenecka z 1687 roku, kiedy trafił w nią pocisk artyleryjski i w jednej chwili dokonał tego, czego pochłaniający czas nie był w stanie dokonać przez 2000 lat.

Kultura starożytnej Grecji

Propyleje Akropolu Ateńskiego. Starożytna Grecja (437-432 p.n.e.)

Propyleje Akropolu Ateńskiego, architekt Mnesicles (437-432 p.n.e.), starożytna Grecja.

Kiedy w 454 r. na Ateńczyków spadło nieoczekiwane bogactwo - skarbiec Ligi Delijskiej skierowanej przeciwko Persji został przetransportowany do Aten, Perykles postanowił stworzyć na miejscu tego, co zostało zniszczone przez Persów w latach 480-479 p.n.e. ateńskiego Akropolu, nowy kompleks architektoniczny – największy „cud świata”, nowe panhelleńskie sanktuarium mające na celu wzmocnienie czołowe miejsce Ateny w świecie greckim. Wykorzystanie ogromnych środków ze skarbnicy związku oraz zaangażowanie najlepszych rzemieślników i architektów zapewniło narodziny jednego z najnowocześniejszych zespołów w sztuce światowej. Wspaniała budowa rozpoczęła się pod ogólnym kierownictwem rzeźbiarza Fidiasza. Zamiast prostego archaicznego wejścia na Akropol pojawia się monumentalna, uroczysta brama – Propyleje – z doryckimi portykami na różnych poziomach i szeroką klatką schodową, pochyłym korytarzem, wewnątrz otoczonym jońską kolumnadą podtrzymującą łuki marmurowego sufitu, gdzie Według podróżnika z II w. n.e. Pauzaniasz, zamigotał niebieskie niebo złote gwiazdki.

Propyleje zajmowały całość część zachodnia wzgórzu i składał się z budynku centralnego oraz dwóch skrzydeł bocznych o różnej wielkości. Prawe skrzydło zwieńczono małą elegancką świątynią z kolumnami jońskimi, zbudowaną przez architekta Kalikratesa na cześć bogini zwycięstwa – Nike Apteros (Bezskrzydłą, aby Zwycięstwo nie mogło odlecieć z Aten), ozdobioną niską płaskorzeźbą na temat wojen grecko-perskich. Pora jednak przekroczyć magiczny próg Propyleje, aby lepiej poznać świat Akropolu.

Partenon to świątynia Ateny Partenos (Dziewicy Ateny). Starożytna Grecja (432 p.n.e.)

Partenon – Świątynia Ateny Partenos(Atena Dziewicy), Starożytna Grecja jest głównym budynkiem ateńskiego Akropolu, zarówno pod względem znaczenia, jak i wielkości.

Niegdyś górował nad całym Akropolem, tak jak Ateny górowały nad resztą państw Grecji, będąc ucieleśnieniem chwały i potęgi państwa ateńskiego. Świątynia ta została zbudowana z marmuru penteliańskiego w latach 447-438 przez architektów Iktina i Kallikratesa. Dekoracja rzeźbiarska powstała około 432 roku p.n.e. słynny rzeźbiarz Fidiasz i jego uczniowie. Świątynia to obwód dorycki o wymiarach 30,89 x 69,54 m z kolumnami 8x17. Szlachetne piękno i harmonia proporcji, niesamowita plastyczność i proporcjonalność wszystkich jej form budzą poczucie uniesienia i wielkości. Główną ozdobą wewnętrznej przestrzeni świątyni był światowej sławy posąg chryzoelefantyny (wykonany ze złota i kości słoniowej) Ateny Partenos o wysokości około 12 m, wykonany przez rzeźbiarza Fidiasza w 438 roku p.n.e.

Partenon wraz z Grecją przetrwał wszystkie etapy swojej historii. Był i Kościół chrześcijański Hagia Sophia i turecki meczet. Został niemal całkowicie zniszczony przez wojnę w XVII wieku. A na początku XIX wieku stracił wszystkie zachowane rzeźby i płaskorzeźby, obecnie rozproszone po europejskich muzeach. Ale nawet dzisiaj Partenon jest słusznie uważany za jeden z najwspanialszych przykładów architektury starożytnej, arcydzieło światowej sztuki i rzeźby.

Dyskobolista. Starożytna Grecja (połowa V wieku p.n.e.)

Rzucający dyskiem – typ zabytkowy posąg sportowiec rzucający dyskiem, powszechny w starożytnej Grecji. Najsłynniejszy z posągów autorstwa rzeźbiarza Myrona z Eleuthery w Attyce. Wiadomo, że Myron mieszkał i pracował w Atenach i otrzymał tytuł obywatela Aten; co było brane pod uwagę wielki zaszczyt. Jak pisze Pliniusz, Myron studiował u Ageladusa, doskonałego mistrza pracującego w Argos, którego uczniami byli także Poliklet i Fidiasz. Posąg został stworzony przez niego w połowie V wieku. PNE. podczas przejścia z „ ścisły styl„do klasyki. Oryginał wykonany w brązie zaginął, zachowało się jednak 15 rzymskich kopii w marmurze, świadczących o chwale tego dzieła. Najlepszym powtórzeniem jest posąg z II wieku n.e. z Palazzo Lancellotti, obecnie w Muzeum Narodowe w Rzymie. Znajduje się tu także piękny tors „Dyskobola”, którego odlew posłużył jako podstawa do udanej rekonstrukcji tego słynnego dzieła. „W „Discoballu” Myron przenosi nas w świat akcji, w którym ruch nagle zyskuje nadrzędną rolę, gdzie człowiek doświadcza upojenia mocą spętaną równowagą. W tym sensie Myron jest twórcą sztuki rzeźbiarskiej, podobnie jak współczesny mu Ajschylos jest twórcą akcji dramatycznej. Obaj badali granice siła ludzka„, jak zauważył A. Bonnard w swojej pracy „Cywilizacja grecka”.

Choć rzymskie kopie Dyskobola są całkiem dobre, gubi się w nich plastyczny język samego Myrona, gdyż zastosowano inny materiał, nie ma poczucia swobody i elastyczności form, odczuwa się pewną sztywność całego obrazu, w którym traci się całe napięcie energii sportowca. Zachowały się jednak dzieła bliskich mu w czasie nieznanych mistrzów, inspirowane motywem Myrona, wciąż posiadające tę żywą plastyczność.

Apolla Belweder. Starożytna Grecja (IV wiek p.n.e.)

Apollo Belweder - Zabytkowa statua przedstawiająca boga Apolla w postaci młodego przystojnego młodzieńca strzelającego z łuku. Został wykonany z brązu w późnym okresie klasycznym, w połowie IV wieku p.n.e. starożytny grecki rzeźbiarz Leohar. Posąg nie zachował się, ale jego rzymską kopię w marmurze odnaleziono we Włoszech w latach 1484–1492 w Andio pod Rzymem. Za panowania papieża Juliusza II, w 1506 roku, w galerii antykwarycznej w Ogrodzie Belwederskim w Watykanie zainstalowano posąg Apolla. Stąd jego nazwa.

W oryginale z brązu brakowało pnia drzewa, na którym spoczywała prawa ręka Apolla; został on dodany przez kopistę w formie marmurowego powtórzenia. Znaleziono jednak posąg z odłamanymi rękami. W latach pięćdziesiątych XVI wieku włoski rzeźbiarz G. Montorsoli, uczeń Michała Anioła, dodał dodatki do obu ramion.

Bóg Apollo jest plastycznie doskonały; płaszcz zarzucony na ramię nie zakrywa ani jednego mięśnia tułowia. Ale na obraz Boga – na zewnątrz bardzo imponujący – nie ma poczucia wewnętrznego znaczenia. Z biegiem lat sława posągu rosła, a Apollo Belvedere stał się symbolem harmonii i piękna. Ale w tej historii właśnie wystrzelił swoją śmiercionośną strzałę, której nawet wszechmocny Zeus nie jest w stanie zatrzymać, a teraz patrzy, jak przebija ofiarę. Apollo wcale nie należy do bóstw wyróżniających się miłosierdziem, wręcz przeciwnie, jest zimny i bezduszny.

Nike z Samotraki. Starożytna Grecja (ok. 190 pne)

Nike z Samotraki(ok. 190 p.n.e.) - słynny posąg wyrzeźbiony z marmuru przez nieznanego artystę grecka bogini Niki. Prawe skrzydło posągu zaginęło i jest rekonstrukcją gipsową. Brakuje głowy i ramion posągu. Wysokość wynosi 3 metry 28 centymetrów.

W 1863 roku na wyspie Samotraka na Morzu Egejskim rzeźbę Nike odnalazł Charles Champoiseau, francuski konsul i archeolog. Posąg wyrzeźbiony ze złotego marmuru paryskiego na wyspie zwieńczał ołtarz bóstw morskich. Badacze uważają, że nieznany rzeźbiarz stworzył Nike jako symbol greckich zwycięstw morskich Rodyjczyków nad królem Antiochem III w 190 roku p.n.e.

Sylwetka bogini spotykającej się z morskim wiatrem na dziobie statku jest pełna szybkości. Przekazują ją trzepoczące fałdy odzieży. Figura ledwo zakryta fałdami sąsiedniej stylizacji jest idealna. Nike z Samotraki od razu stała się ikoną i symbolem sztuki. To zdecydowanie jeden ze szczytów twórczego życia i jeden z najbardziej słynne obrazy. Rzeźbiarze i architekci zwracają się ku wizerunkowi latającej bogini, w jej formie odlane są puchary i emblematy. Posąg Nike z Samotraki, przedstawiający boginię zwycięstwa, pokazuje: nie tylko bogowie mogą być nieśmiertelni.

Wielokrotnie podejmowano próby przywrócenia pierwotnego położenia dłoni bogini. Zakłada się, że prawa ręka, podniesiony, trzymał kielich, wieniec lub kuźnię. Pędzel wykonany z tego samego marmuru został znaleziony w Samotrace w 1950 roku i obecnie można go oglądać w Luwrze, tuż za posągiem Nike. Sam posąg ustawiony jest na zakręcie schodów Daru, co skutecznie podkreśla jego szybkość i rozmach. Prawe skrzydło pomnika to rekonstrukcja, dokładna kopia lewe skrzydło z gipsu. Wielokrotne próby przywrócenia rąk posągu zakończyły się niepowodzeniem - wszystkie zepsuły arcydzieło. Te niepowodzenia zmuszają nas do przyznania się: Nika właśnie taka jest piękna, doskonała w swojej niedoskonałości.

Wenus (Afrodyta) z Milo. Starożytna Grecja (130-100 p.n.e.)

Wenus (Afrodyta) z Milo – słynny starożytny posąg grecki z końca okresu hellenistycznego (ok. 130-100 p.n.e.). Marmurowy oryginał, a nie kopia, jak wcześniej sądzono. Posąg został znaleziony przez greckiego chłopa na swoim polu w dwóch dużych fragmentach i wielu małych fragmentach w 1820 roku na wyspie Milos (w starożytności Melos) na Morzu Egejskim. Według naocznego świadka, francuskiego nawigatora Dumonta D'Urville'a, który widział posąg, gdy jeszcze stał w chłopskiej stodole, w lewej uniesionej dłoni trzymała jabłko, a prawą powiewającą szatę. D'Urville opowiedział o odkryciu ambasadorowi Francji w Stambule, markizowi de Riviere, który po otrzymaniu posągu w marcu 1821 r. podarował go królowi Ludwikowi XVIII. W ten sposób posąg trafił do Paryża, do Luwru, gdzie można go oglądać do dziś.

Ręce posągu nigdy nie zostały odkryte. Za autora tego wspaniałego arcydzieła uważa się Aleksandra lub Agesandra z Antiochii. Kilka brakujących liter w podpisie autora na podstawie nie pozwala na ustalenie z całą pewnością jego nazwiska. Mistrz prawdopodobnie wykonał posąg na wzór bardziej starożytnych, klasycznych przykładów. Stylistycznie posąg należy do ruchu sztuki hellenistycznej, odzwierciedlając powrót do greckiej klasyki epoki Peryklesa. Pomnik z powodzeniem łączy majestatyczną monumentalność klasycznych przykładów z charakterystyczną dla hellenizmu dynamiką kompozycji, choć sztuka II wieku p.n.e., kiedy powstał posąg Wenus, naznaczona była tendencjami kryzysowymi, utratą poczucia integralności, niemniej jednak to szczególne dzieło dzięki swojej zmysłowości i naturalizmowi stało się z czasem najsłynniejszym, ukochanym i powszechnie uznawanym symbolem piękna na całym świecie.