प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों में परिदृश्य की भूमिका। एक रोमांटिक नायक की मुख्य विशेषताएं: अवधारणा, अर्थ और विशेषताएं

अपने शुरुआती कार्यों में, गोर्की पाठकों के सामने एक ही समय में रोमांटिक और यथार्थवादी के रूप में दिखाई देते हैं। स्वच्छंदतावाद में एक असाधारण व्यक्तित्व का दावा, दुनिया के साथ एक-पर-एक कार्य करना, वास्तविकता को उसके आदर्श के दृष्टिकोण से देखना, पर्यावरण पर असाधारण मांग करना शामिल है। नायक अपने बगल के लोगों से सिर-कंधा ऊपर है, वह उनके समाज को अस्वीकार करता है। यह रोमांटिक व्यक्ति के अकेलेपन की व्याख्या करता है, क्योंकि लोग उसे नहीं समझते हैं और उसके आदर्श को अस्वीकार कर देते हैं।

इसलिए, नायक - एक रोमांटिक केवल प्रकृति की दुनिया, समुद्र, समुद्र, पहाड़ों, चट्टानों के साथ तत्वों के साथ संचार में एक समान शुरुआत पाता है। ऐसे नायकों की छवियां बनाकर, उनका उपयोग करके जीवन को संवारने से वे नहीं डरते थे कलात्मक तकनीकें, रोमांटिक लोगों द्वारा पाया गया - पूर्ववर्तियों: असाधारण परिस्थितियों में एक असाधारण व्यक्तित्व, एक विदेशी परिदृश्य और चित्र जो इस विशिष्टता पर जोर देता है, काम की संरचना के आधार के रूप में विरोधाभास, गद्य शब्द की काव्यात्मक एक से निकटता, लय, संतृप्ति पथों, प्रतीकवाद के साथ।

रोमांस और वास्तविकता, रोमांस और आसपास की दुनिया के बीच टकराव इसकी मूल विशेषता है साहित्यिक दिशा. गोर्की एक नए नायक की खोज में लग जाता है - एक "भविष्य की प्यास" वाला व्यक्ति, करतब करने में सक्षम ... हमें ऐसे शब्दों की आवश्यकता है जो टॉक्सिन घंटी की तरह लगें, सब कुछ परेशान करें और, हिलते हुए, आगे बढ़ें, "गोर्की ने लिखा . यही कारण है कि अपनी प्रारंभिक कहानियों में वह एक उबाऊ नीरस अस्तित्व ("चेल्कैश", "वन्स अपॉन ए फ़ॉल", "एमिलीयन पिल्याई") पर काबू पाने में सक्षम नायकों की ओर मुड़ते हैं। शक्तिशाली, सभी को वश में करने वाले आवेगों के साथ असाधारण पात्र दिखाई देते हैं: स्वतंत्रता के लिए ("मकर चूड़ा", "फाल्कन का गीत"), प्यार ("द गर्ल एंड डेथ"), लड़ाई ("पेट्रेल का गीत")।

ये हैं "मकर चूड़ा" कहानी के नायक - लोइको और राडा, दो सुंदर, स्मार्ट और मजबूत, मानव स्वतंत्रता से प्यार करते हैं, मरने के लिए तैयार हैं, लेकिन स्वतंत्रता नहीं खोते हैं, प्रकृति का यह अनमोल उपहार, यहां तक ​​​​कि दूसरे के लिए भी मजबूत भावना- प्यार।

"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कृति में लेखक उद्देश्य और अर्थ की समस्या को प्रस्तुत करता है और हल करता है मानव जीवन. संरचनागत रूप से, कहानी को तीन भागों और एक साहित्यिक ढाँचे में विभाजित किया गया है, जो तेजी से आगे बढ़ने वाले उतार-चढ़ाव की बात करता है। मानव अस्तित्वमानव स्वभाव की विविधता के बारे में.

कहानी के पहले भाग में, लैरा के अत्यधिक व्यक्तिवाद और अहंकारवाद की निंदा की गई है, जिसके लिए एकांत में जीवन और अमरता पीड़ा बन जाती है। लैरा की त्रासदी अपनी ही तरह के अलगाव में है, लोगों के बीच संबंध के विनाश में है, जिससे जीवन के अर्थ की हानि होती है। कबीले का नेतृत्व करने वाले सबसे बुद्धिमान बुजुर्गों ने लैरा पर एक मासूम लड़की की हत्या का मुकदमा चलाया, जिसने उसके प्यार को अस्वीकार कर दिया था। लोग समझते हैं कि मानवता, प्रेम, एकता के पवित्र नियमों का उल्लंघन करना असंभव है, भले ही आप बाज के बेटे हों और खुद को अपने आसपास के लोगों से श्रेष्ठ मानते हों। किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जीवन निरर्थक हो जाता है जिसे मानव समाज से निष्कासित कर दिया जाता है और अपने आप में वापस ले लिया जाता है, लैरा "छाया की तरह बन गया।"

कहानी का दूसरा भाग बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की जीवन कहानी है। लेखक इस जीवन को "लालची" कहता है। वह एक स्वार्थी महिला थी, दूसरों की पीड़ा के प्रति उदासीन (अपनी प्रेमिका के प्रति, अपनी बेटी के प्रति उसका रवैया), केवल अपने जीवन के अंत में, लोगों और सुंदरता पर अपनी पूर्व शक्ति खो देने के बाद, उसने जो किया उस पर पुनर्विचार करना शुरू कर दिया। पहले, और उन लोगों को कृतज्ञतापूर्वक याद करती है जो उससे प्यार करते थे। वह यह वाक्यांश कहती है कि "जीवन में हमेशा शोषण के लिए जगह होती है।" इज़ेरगिल की छवि में सब कुछ लेखक को लारा की याद दिलाता है, सबसे पहले, उसका व्यक्तिवाद, चरम सीमा तक ले जाया गया, लगभग लारा के व्यक्तिवाद के करीब, उसकी प्राचीनता, उन लोगों के बारे में उनकी कहानियाँ जो लंबे समय से अपने जीवन के चक्र को पार कर चुके हैं। चित्र की सहायता से, लेखक दो छवियों - लैरा और इज़ेरगिल का एक अभिसरण प्राप्त करता है। इज़ेरगिल ख़ुद भी इस तरह के मेल-मिलाप के बारे में सोच भी नहीं सकतीं।

कहानी का तीसरा भाग - डैंको की कथा - लोगों को बचाने के नाम पर अपनी जान देने के लिए उच्च खुशी के विचार की पुष्टि, उच्च लक्ष्य के विचार की पुष्टि के लिए समर्पित है और ऐसे जीवन की कीमत. जड़ता, सुप्त चेतना, स्वार्थ के वातावरण में नायक दुखी, कायर साथी आदिवासियों की आत्मा में उज्ज्वल आवेग जगाना चाहता है। गुस्से और गुस्से में लोग उस पर टूट पड़ते हैं जिसने उन्हें डैंको जंगल से बाहर ले जाने का बीड़ा उठाया था। और केवल "खोए हुए" के लिए प्यार, उन्हें बचाने, उन्हें लाने की इच्छा की आग आसान तरीकाडैंको के दिल से निष्कासित आक्रोश फूट पड़ा, उसने एकमात्र सही रास्ता चुना - आगे। डैंको का दिल, लोगों को बचाने के लिए फट गया, "सूरज की तरह चमक रहा था, और सूरज से भी ज्यादा चमकीला!" अँधेरा दूर हो गया है, और क्रूर लोगों को डैंको की मौत की भनक तक नहीं लगी।

काम का प्रत्येक नायक - लैरा, डैंको, इज़ेरगिल - एक उज्ज्वल व्यक्तित्व है, जो सामान्य से ऊपर है। लेकिन गुणों की उपस्थिति मजबूत व्यक्तित्वअभी भी पर्याप्त नहीं है सकारात्मक रवैयाउसके लिए .. काम के नायकों की तुलना और तुलना में, सामान्य खुशी के नाम पर उपलब्धि के विचार की पुष्टि की जाती है।

कहानी में परिदृश्य न केवल "शानदारता", असामान्यता का माहौल बनाता है, बल्कि सामान्यीकृत तरीके से व्यक्त करने के तरीके के रूप में भी कार्य करता है - दार्शनिक अर्थकाम करता है. लेखक की रोमांटिक कृतियों और लोककथाओं के बीच एक संबंध है। किंवदंती के उनके नायक, यहां तक ​​कि किंवदंती की शैली, परी कथा भी गोर्की के रोमांटिक पाथोस को अवसर देती है। कहानी के साहित्यिक ढाँचे का स्वागत उन्हीं परंपराओं से जुड़ा है, जब वर्णन लेखक की ओर से नहीं, बल्कि कथावाचक - बूढ़ी औरत इज़ेरगिल, बूढ़ी जिप्सी मकर चुद्रा की ओर से किया जाता है।

गोर्की काम की एक विशेष वाक्यात्मक संरचना का उपयोग करता है - लयबद्ध, मधुर, कविता के समान। लय शब्दों के एक विशेष चयन द्वारा प्राप्त की जाती है - शब्द को परिभाषित करने के बाद एक परिभाषा निर्धारित करना, रंगीन विशेषणों और रूपकों की बहुतायत (गर्व, स्वतंत्र, मुक्त, विद्रोही, महान), दोहराव वाली छवियां (जलते दिल और रक्त की छवि)

अवधारणाओं कला स्थानऔर समय के लिए पारंपरिक रूप से प्रदर्शन किया जाता है वैज्ञानिक विचारकैसे सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियाँ, लेखक के कलात्मक "स्थान" में दुनिया की लेखक की तस्वीर का निर्माण। इस संबंध में एम. गोर्की का कार्य कोई अपवाद नहीं है और उसने बार-बार इस पहलू पर ध्यान आकर्षित किया है, जिसकी उत्पादकता अपने तरीके से अटूट प्रतीत होती है। साथ ही, गोर्की और साहित्यिक विज्ञान द्वारा संचित अनुभव को अब प्रारंभिक वैचारिक और शब्दावली परिसर को रेखांकित करने के लिए एक निश्चित व्यवस्थितकरण की आवश्यकता है। आधुनिक शोधमुद्दे के विशाल इतिहास और सिद्धांत के संदर्भ में।

कलात्मक स्थान और कलात्मक समय का स्पष्ट सहसंबंध प्राप्त हुआ है प्रसिद्ध परिभाषाएम.एम. के कार्यों में "क्रोनोटोप"। बख्तिन। में इस मामले मेंऐसी परिभाषा की दोहरी प्रकृति ने उनकी अविभाज्यता को देखते हुए, प्रमुख - स्थानिक या लौकिक - शुरुआत की समझ में एक अपरिहार्य विरोधाभास पैदा कर दिया।

गौरतलब है कि एम.एम. बख्तीन, जिन्होंने नोट किया अग्रणी मूल्य"एक अस्थायी शुरुआत, कलात्मक स्थान के प्रभुत्व के विश्लेषण पर केंद्रित - "मिलना-बिदाई (अलगाव)", "सड़क", "रोज़मर्रा की जिंदगी", "भटकना", "घर", "प्रांतीय शहर", " दुनिया की तस्वीर" ये स्थानिक दिशानिर्देश, समय परिप्रेक्ष्य की अमूर्त धारणा के विपरीत, साहित्यिक कार्यों की विश्लेषणात्मक व्याख्या के मॉडल को ठोस बनाते हैं।

इस संबंध में ओ. स्पेंगलर की यूरोप की गिरावट में अंतरिक्ष और समय का आकलन महत्वपूर्ण है: “अंतरिक्ष एक अवधारणा है। समय एक ऐसा शब्द है जो किसी समझ से बाहर की ओर संकेत करता है, एक ध्वनि प्रतीक है जिसकी वैज्ञानिक तरीके से, अवधारणा के प्रकार के अनुसार व्याख्या करने की कोशिश करने पर गलत व्याख्या की जाती है। के लिए आदिम मनुष्य"समय" शब्द अर्थहीन है. वह किसी और चीज़ का विरोध करने के लिए इस शब्द की आवश्यकता महसूस किए बिना रहता है। उसके पास समय है, लेकिन वह इसके बारे में कुछ नहीं जानता। जब हम जागते हैं तो हमें केवल स्थान का ज्ञान होता है, समय का नहीं।

जगह है, यह दुनिया में और हमारी संवेदनाओं की दुनिया में मौजूद है, और, इसके अलावा, दोतरफा तरीके से: कुछ स्व-विस्तारित के रूप में, जब तक हम स्वप्न, सहज, चिंतनशील, "बुद्धिमानी से" अपना जीवन जीते हैं, और सख्त अर्थों में स्थान के रूप में - गहन ध्यान के क्षणों में। दूसरी ओर, "समय" एक खोज है जिसे हम केवल विचार के कार्य में करते हैं; हम इसे एक प्रतिनिधित्व या अवधारणा के रूप में बनाते हैं, और बहुत बाद में हमें यह पता चलता है कि हम स्वयं, जहां तक ​​हम जीवित हैं, समय हैं।

गोर्की अपने पूरे जीवन में खुद को रूसी साहित्य में यथार्थवाद का उत्तराधिकारी मानते थे, लेकिन अपने काम की पहली अवधि में उन्होंने सक्रिय रूप से रूमानियत की परंपराओं का इस्तेमाल किया। लेखक के प्रारंभिक गद्य में यथार्थवादी और रोमांटिक तत्व आपस में गुंथे हुए हैं। शैली में यह अंतर दोतरफा होने के कारण है कलात्मक कार्यजिसे गोर्की ने अपने सामने रखा। एक ओर, उन्होंने सामाजिक निम्न वर्गों के दुखी, आनंदहीन अस्तित्व को चित्रित किया। दूसरी ओर, यह घृणित कार्यों का नेतृत्व करेंजीवन" वह दुनिया के अपने आदर्श दृष्टिकोण का विरोध करता है।

जल्दी गोर्की काम करता हैरोमांटिक प्रभुत्व वाली कहानियाँ: कहानियाँ मिश्रित प्रकाररोमांटिक-यथार्थवादी: "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "मकर चुद्र", "गीत अबाउट "चेल्काश", सोकोल", "कोनोवलोव", "पति-पत्नी ओर्लोव्स", "छब्बीस और एक"

शुरू में रचनात्मक तरीकारोमांटिक योजना के कार्यों का बोलबाला रहेगा। आरंभिक गोर्की की शैली सशक्त रूप से रंगीन और रूपकात्मक है। वह बहुरंगी, शानदार परिदृश्य बनाता है, जिसमें, एक उत्कृष्ट फ्रेम की तरह, अद्भुत कहानियाँ "अंकित" होती हैं।

असामान्य कथानक प्रारंभिक कहानियाँ, उनके नायक असाधारण हैं - हठीऔर गौरवान्वित लोग, "सूरज के साथ खून में पैदा हुआ"। इस प्रकार के नायकों का चरित्र-चित्रण करते समय, गोर्की आग, ज्वाला, चिंगारी और मशालों की छवियों का उपयोग करते हुए बार-बार इस रूपक के साथ खेलते हैं। मकर चुद्र, जो किंवदंती सुनाते हैं, "सनी" जिप्सी की प्रशंसा करते हैं। बताई गई कहानियों की मौलिकता, असामान्यता पर जोर देने की इच्छा रखते हुए, गोर्की उन्हें एक किंवदंती, परी कथा, दृष्टांत, गीत का चरित्र देता है।

यदि के लिए यथार्थवाद XIXसदी, मुख्य बात उन लोगों की प्रकृति की व्याख्या करना था जीवन परिस्थितियाँसामाजिक, घरेलू, नैतिक, सौंदर्य योजनाजो इसे प्रभावित करते हैं, फिर नए प्रकार के यथार्थवाद में, जिसका उद्भव ठीक गोर्की के नाम से जुड़ा है, टाइपिंग के सिद्धांत बदल जाते हैं। प्रभाव, जैसा कि था, द्विदिशात्मक हो जाता है: अब न केवल चरित्र पर्यावरण से प्रभावित होता है, बल्कि पर्यावरण पर व्यक्तित्व के प्रभाव की संभावना और यहां तक ​​कि आवश्यकता की भी पुष्टि की जाती है। व्यक्तित्व की एक नई अवधारणा बन रही है: एक व्यक्ति चिंतनशील नहीं है, बल्कि रचनात्मक है, खुद को निजी साज़िश के क्षेत्र में नहीं, बल्कि सार्वजनिक क्षेत्र में महसूस करता है। इस काल के साहित्य में कलाकार का अपने नायक के प्रति विश्वास प्रकट हुआ।

रूमानियतवाद में एक असाधारण व्यक्तित्व की पुष्टि, दुनिया के साथ एक-पर-एक संघर्ष में प्रवेश करना, वास्तविकता को उसके आदर्श की स्थिति से करीब लाना, पर्यावरण पर असाधारण मांग करना शामिल है। रोमांटिक हीरो अपने आस-पास के लोगों से बहुत ऊपर होता है, उनकी कंपनी को वह अस्वीकार कर देता है। यह एक रोमांटिक व्यक्ति के अकेलेपन का इतना विशिष्ट कारण है, जिसके बारे में वह अक्सर सोचता है प्राकृतिक अवस्थाक्योंकि लोग उन्हें नहीं समझते और उनके आदर्श को अस्वीकार कर देते हैं। इसलिए, रोमांटिक नायक केवल प्रकृति की दुनिया, समुद्र, समुद्र, पहाड़ों, तटीय चट्टानों के साथ तत्वों के साथ संवाद में एक समान शुरुआत पाता है। गोर्की की शुरुआती कहानियों के नायक ऐसे हैं: डैंको, लैरा, रद्दा और अन्य।

बड़ी भूमिकारोमांटिक कार्यों में लैंडस्केप नाटक - हाफ़टोन से रहित, पर आधारित उज्जवल रंग, तत्वों के सबसे अदम्य सार और उसकी सुंदरता और विशिष्टता को व्यक्त करता है। परिदृश्य के माध्यम से ही नायक के चरित्र की विलक्षणता व्यक्त होती है। तथापि, अकेलापन रोमांटिक हीरोइसकी व्याख्या लोगों द्वारा उनके आदर्श की अस्वीकृति और नासमझी और गैर-मान्यता के नाटक दोनों के रूप में की जा सकती है। लेकिन इस मामले में भी, वास्तविक दुनिया के करीब आने के प्रयास अक्सर व्यर्थ होते हैं: वास्तविकता नायक की विशिष्टता के कारण उसके रोमांटिक आदर्श को स्वीकार नहीं करती है। इसका प्रमाण यह है मुख्य विशेषताप्रेम प्रसंगयुक्त कलात्मक दुनिया- रोमांटिक द्वंद्व का सिद्धांत.

बेलनोवा ओक्साना अलेक्जेंड्रोवना

एम. गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों पर पाठ की प्रणाली।

आरंभ की मौलिकता रोमांटिक कहानियाँएम. गोर्की("फाल्कन का गीत", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल")।

कहानियों में रोमांटिक पात्र और उनकी प्रेरणा"मकर चूद्र", "खान और उसका बेटा"।

पाठ मकसद:

शैक्षिक:उजागर करने के लिए वैचारिक सामग्रीएम. गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियाँ, उन साधनों को दिखाने के लिए जिनके द्वारा लेखक रोमांटिक कार्यों में कलात्मक पूर्णता प्राप्त करता है।

शैक्षिक:सौंदर्य की भावना के निर्माण को बढ़ावा देना, छात्रों को कलात्मक शब्द को "महसूस" करने में मदद करना।

विकसित होना:कौशल विकसित करना तर्कसम्मत सोच, ऐसे का विश्लेषण साहित्यिक अवधारणाएँरूमानियत की तरह, रोमांटिक हीरो।

विषय पर पाठ

"एम. गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों की मौलिकता" ("फाल्कन का गीत", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल")।

गृहकार्यपाठ के लिए:

क) एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में रूमानियत की मुख्य विशेषताओं का नाम बताइए।

बी) एम. गोर्की के "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" में रूमानियत की क्या विशेषताएं हैं?

अध्ययन और दोहराने के कार्य:

"फाल्कन का गीत"।

"ओल्ड इज़ेरगिल"।

पाठ का प्रकार:प्राप्त नया ज्ञानदोहराए गए चरण के साथ

मुख्य विधि: अनुमानी बातचीत.

कक्षाओं के दौरान.

होमवर्क की जाँच करना.

ए) व्यायाम।एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में रूमानियत की मुख्य विशेषताओं का नाम बताइए।

उत्तर।रूमानियत - विशेष प्रकारविश्वदृष्टिकोण; इसके साथ ही - कलात्मक दिशा. रूमानियतवाद का उदय क्लासिकिज्म के तर्कवाद और अप्रचलित आशावाद के प्रति एक प्रकार की प्रतिक्रिया के रूप में हुआ।

अपने शुरुआती कार्यों में मैक्सिम गोर्की एक रोमांटिक व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं। रूमानियतवाद एक असाधारण व्यक्तित्व के दावे, दुनिया के साथ एक पर एक बात करने, अपने आदर्श के दृष्टिकोण से वास्तविकता तक पहुंचने, असाधारण प्रस्तुत करने की परिकल्पना करता है।

आवश्यकताएं। नायक अपने बगल के अन्य लोगों से सिर-कंधा ऊपर है, वह उनके समाज को अस्वीकार करता है। यह रोमांटिक व्यक्ति के अकेलेपन का इतना विशिष्ट कारण है, जिसे अक्सर वह एक प्राकृतिक अवस्था मानता है, क्योंकि लोग उसे नहीं समझते हैं और उसके आदर्श को अस्वीकार कर देते हैं। इसलिए, रोमांटिक नायक केवल प्रकृति की दुनिया, समुद्र, समुद्र, पहाड़ों, तटीय चट्टानों के साथ तत्वों के साथ संवाद में एक समान शुरुआत पाता है।

इसलिए इतना बडा महत्वरोमांटिक कार्यों में हाफ़टोन से रहित एक परिदृश्य प्राप्त होता है, जो चमकीले रंगों पर आधारित होता है, जो तत्वों के सबसे अदम्य सार और इसकी सुंदरता और विशिष्टता को व्यक्त करता है। इस प्रकार परिदृश्य एनिमेटेड है और, जैसा कि यह था, नायक के चरित्र की विलक्षणता को व्यक्त करता है।

रोमांटिक चेतना के लिए, वास्तविक जीवन की परिस्थितियों के साथ चरित्र का सहसंबंध लगभग अकल्पनीय है - इस प्रकार रोमांटिक कलात्मक दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता बनती है: रोमांटिक द्वंद्व का सिद्धांत। इसलिए, रोमांटिक संपूर्ण विश्वनायक वास्तविक दुनिया का विरोध करता है, विरोधाभासी और रोमांटिक आदर्श से बहुत दूर। रोमांस और वास्तविकता, रोमांस और आसपास की दुनिया का विरोध इस साहित्यिक प्रवृत्ति की एक मूलभूत विशेषता है।

रूमानियत की विशेषताएं:

मानव व्यक्तित्व की उद्घोषणा, जटिल, गहरी;

मानव व्यक्तित्व की आंतरिक अनंतता की पुष्टि;

जीवन पर एक नज़र "हृदय के चश्मे से";

विदेशी, मजबूत, उज्ज्वल, उदात्त हर चीज में रुचि;

कल्पना की ओर झुकाव, रूपों की रूढ़ियाँ, निम्न और उच्च का मिश्रण, हास्य और दुखद, सांसारिक और असामान्य;

वास्तविकता के साथ कलह का दर्दनाक अनुभव;

सामान्य की अस्वीकृति;

पूर्ण स्वतंत्रता के लिए व्यक्ति की इच्छा, आध्यात्मिक पूर्णता के लिए, एक अप्राप्य आदर्श, जो दुनिया की अपूर्णता की समझ के साथ संयुक्त है।

बी) व्यायाम।गोर्की के "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" में रूमानियत की क्या विशेषताएं हैं?

उत्तर।"फाल्कन का गीत" के फ्रेम में दिखाई देता है ज्वलंत छविआध्यात्मिक प्रकृति. प्रकृति केवल वह पृष्ठभूमि नहीं है जिसके विरुद्ध कार्रवाई सामने आती है। वर्णनकर्ता और बूढ़ा व्यक्ति अपने विचारों को उसकी ओर, उसके रहस्यों की ओर निर्देशित करते हैं। प्रकृति का सौंदर्य, उसकी शक्ति ही जीवन का प्रतीक है। यह कोई संयोग नहीं है कि ईश्वर के उद्देश्य परिचयात्मक भाग में प्रकट होते हैं, सतत गति, सद्भाव और रहस्य।

कथानक जीवन के अर्थ को लेकर फाल्कन और उज़ के बीच विवाद पर आधारित है। पात्रों के संवाद उनकी जीवन स्थितियों की असंगति को दर्शाते हैं। यह एक वैचारिक संघर्ष है.

"ओल्ड इज़ेरगिल"

(नया ज्ञान प्राप्त करने का चरण एक अनुमानी वार्तालाप है)।

समस्या प्रश्न. कहानी की तीन भाग की रचना का उद्देश्य क्या है?

"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में वर्णित किंवदंतियों की कार्रवाई कालानुक्रमिक रूप से अनिश्चित पुरातनता में होती है - यह, जैसा कि यह था, इतिहास की शुरुआत से पहले का समय, पहली रचनाओं का युग। हालाँकि, वर्तमान में उस युग से सीधे संबंधित निशान हैं - ये हैं नीली रोशनी, डैंको के हृदय से बाईं ओर, लैरा की छाया, जिसे इज़ेरगिल देखता है।

ए) लैरी की किंवदंती.

लैरा के चरित्र को क्या प्रेरित करता है?

वह स्वतंत्रता की किस अवधारणा का प्रतीक है?

किंवदंती में लोगों को कैसे चित्रित किया गया है?

लैरा की सज़ा का क्या मतलब है?

निष्कर्ष। लैरा का असाधारण व्यक्तिवाद इस तथ्य के कारण है कि वह एक बाज का बेटा है, जो शक्ति और इच्छाशक्ति के आदर्श का प्रतीक है। दूसरों के लिए गर्व और अवमानना ​​- ये दो शुरुआतएं हैं जो लैरा की छवि अपने आप में रखती हैं। गर्वित एकांत में नायक लोगों का सामना करता है और उनके फैसले से नहीं डरता, क्योंकि वह इसे स्वीकार नहीं करता है और न्यायाधीशों का तिरस्कार करता है। वे उसे मौत की सजा देना चाहते थे, लेकिन उन्होंने उसे अमरता की सजा दे दी:“और वे उसे छोड़कर चले गए। वह मुँह ऊपर करके लेट गया और देखा - ऊंचे आकाश में काले बिन्दुओं के साथ शक्तिशाली चीलें तैर रही थीं। उसकी आँखों में इतनी चाहत थी कि कोई भी दुनिया के सभी लोगों को इससे जहर दे सकता था। तो, तब से वह अकेले थे. आज़ाद, मरने का इंतज़ार कर रहा हूँ। और यहाँ वह चल रहा है. वह हर जगह चलता है... आप देखिए, वह पहले से ही छाया की तरह बन गया है और हमेशा ऐसा ही रहेगा! वह लोगों की बातें नहीं समझते. न उनकी हरकतें, न कुछ. और सब कुछ देख रहा है, चल रहा है, चल रहा है... उसका कोई जीवन नहीं है, और मृत्यु उस पर मुस्कुराती नहीं है। और लोगों के बीच उसके लिए कोई जगह नहीं है... इस तरह एक आदमी को घमंड हो गया!

बी ) डैंको की कथा।

डैंको की कथा इन शब्दों के साथ समाप्त होती है:"यही वह जगह है जहां से वे आते हैं, स्टेपी की नीली चिंगारी जो तूफान से पहले दिखाई देती है!" आपका क्या मतलब है चिंगारी?

संभवतः यह कथा यह बताने के लिए कही गई थी कि वे कहाँ से आते हैं। "नीली चिंगारी"।क्या आप इस विचार से सहमत हैं?

आप किस कार्य को उपलब्धि कहेंगे?

किंवदंती में कौन और किसके नाम पर उपलब्धि हासिल करता है?

डैंको का कृत्य उचित है या नहीं?

डैंको के कारनामे ने आपमें क्या भावनाएँ जगाईं?

डैंको की कथा में ये शब्द हैं: "केवल एक सतर्क व्यक्ति ने इस पर ध्यान दिया और, किसी चीज़ से डरकर, अपने पैर से गर्वित हृदय पर कदम रखा।"किस बात का डर है "सावधान व्यक्ति"?

निष्कर्ष।इज़ेरगिल अपने चरित्र में एकमात्र शुरुआत करती है जिसे वह सबसे मूल्यवान मानती है: उसे यकीन है कि उसका जीवन केवल एक चीज के अधीन था - लोगों के लिए प्यार। इसके अलावा, एकमात्र शुरुआत, जिसे अधिकतम डिग्री तक लाया गया है, उसके द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायकों द्वारा की जाती है। डैंको लोगों के लिए प्यार के नाम पर आत्म-बलिदान की चरम डिग्री का प्रतीक है, लैरा - चरम व्यक्तिवाद।

वी) बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की कहानी उसके जीवन के बारे में।

- किंवदंती में रोमांटिक परिदृश्य क्या भूमिका निभाता है?

एक रोमांटिक परिदृश्य में, कहानी की नायिका हमारे सामने आती है - बूढ़ी औरत इज़ेरगिल: “हवा एक विस्तृत, समान लहर में बहती थी, लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता था जैसे वह किसी अदृश्य चीज़ पर छलांग लगा रही हो, और, एक तेज़ झोंके को जन्म देते हुए, महिलाओं के बालों को शानदार बालों में उड़ा देती है जो उनके सिर के चारों ओर फैल जाते हैं। इसने महिलाओं को अजीब और शानदार बना दिया। वे हमसे और भी दूर चले गए, और रात और कल्पना ने उन्हें और भी अधिक खूबसूरती से तैयार किया।

यह ऐसे परिदृश्य में है - समुद्र तट, रात, रहस्यमय और सुंदर - कि मुख्य पात्र स्वयं को महसूस कर सकते हैं। उनकी चेतना, उनका चरित्र, कभी-कभी रहस्यमय विरोधाभास छवि का मुख्य विषय बन जाते हैं। परिदृश्य को जटिल और के अध्ययन के लिए पेश किया गया था परस्पर विरोधी पात्रनायक, उनकी ताकत और कमजोरियां।

इज़ेरगिल अपने द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायकों का मूल्यांकन कैसे करती है?

"क्या आप देखते हैं कि पुराने दिनों में कितना कुछ था? .. लेकिन अब ऐसा कुछ नहीं है - कोई कर्म नहीं, कोई लोग नहीं, कोई परी कथाएं जैसे कि फ्रेम में नहीं ... क्यों? .. चलो, मुझे बताओ! तुम नहीं बताओगे... तुम क्या जानते हो? आप सभी क्या जानते हैं, युवाओ? एहे-हे! .. अगर हम पुराने दिनों को ध्यान से देखें - वहाँ सभी सुराग हैं ...<…>मैं अब हर तरह के लोगों को देखता हूं, लेकिन कोई भी मजबूत नहीं है! वे कहां हैं?.. और सुंदर पुरुष कम होते जा रहे हैं।”

"जीवन में... कारनामों के लिए हमेशा जगह होती है।"

इज़ेरगिल की जीवन कहानी एक रोमांटिक आदर्श के लिए उसके प्रयास को कैसे प्रकट करती है?

उसका चित्र उच्च प्रेम की खोज की कहानी से कैसे संबंधित है?

इज़ेरगिल एक गहरी बूढ़ी महिला हैं, उनके चित्र में जानबूझकर सौंदर्य-विरोधी विशेषताएं थोपी गई हैं: “समय ने उसे आधा झुका दिया, उसकी काली आँखें सुस्त और पानी भरी थीं। उसकी सूखी आवाज़ अजीब लग रही थी, वह ऐसे चरमरा रही थी जैसे कोई बूढ़ी औरत अपनी हड्डियों से बात कर रही हो।

इज़ेरगिल को लैरा के करीब क्या लाता है?

इज़ेरगिल को यकीन है कि प्यार से भरा उसका जीवन व्यक्तिवादी लैरा के जीवन से बिल्कुल अलग था, वह उसके साथ कुछ भी सामान्य होने की कल्पना भी नहीं कर सकती थी। बूढ़ी औरत की छवि में सब कुछ लारा की कथाकार की याद दिलाता है - सबसे पहले, उसका व्यक्तिवाद, चरम पर ले जाया गया, लगभग लारा के व्यक्तिवाद के करीब पहुंच गया, उसकी प्राचीनता, उन लोगों के बारे में उनकी कहानियां जो बहुत पहले अपने जीवन के चक्र को पार कर चुके थे।

निष्कर्ष।एक छवि बनाना मुख्य चरित्र, कड़वा रचनात्मक साधनउसे रोमांटिक आदर्श दोनों प्रस्तुत करने का अवसर मिलता है, जो लोगों के लिए प्रेम की चरम डिग्री (डैंको) को व्यक्त करता है, और विरोधी आदर्श, जो व्यक्तिवाद और दूसरों के लिए अवमानना ​​​​को अपने चरमोत्कर्ष (लैरा) पर लाता है। कहानी की संरचना ऐसी है कि दो किंवदंतियाँ उसके अपने जीवन की कहानी गढ़ती हैं, जो कहानी का वैचारिक केंद्र है। लारा के व्यक्तिवाद की बिना शर्त निंदा करते हुए, इज़ेरगिल उसके बारे में सोचते हैं स्वजीवनऔर भाग्य डैंको पोल के लिए प्रयास करने की अधिक संभावना है, जिसने प्रेम और आत्म-बलिदान के उच्चतम आदर्श को मूर्त रूप दिया। लेकिन पाठक तुरंत ध्यान आकर्षित करता है कि कितनी आसानी से वह एक नए प्यार की खातिर अपने पूर्व प्यार को भूल गई, कितनी आसानी से उसने अपने एक बार प्रिय लोगों को छोड़ दिया।

हर चीज़ में - चित्र में, लेखक की टिप्पणियों में - हम नायिका पर एक अलग दृष्टिकोण देखते हैं। रोमांटिक स्थिति, उसकी सारी सुंदरता और उदात्तता के बावजूद, आत्मकथात्मक नायक द्वारा नकार दी गई है। वह इसकी निरर्थकता दिखाता है और अधिक शांत, यथार्थवादी स्थिति की प्रासंगिकता की पुष्टि करता है।

विषय पर पाठ

"मकर चूड़ा", "खान और उसका बेटा" कहानियों में रोमांटिक पात्र और उनकी प्रेरणा।

पाठ के लिए गृहकार्य:

ए) समस्या प्रश्न

अध्ययन के लिए कार्य:

मकर चूद्र.

खान और उसका बेटा.

पाठ का प्रकार:नए ज्ञान का अधिग्रहण और समेकन,

मुख्य विधि: अनुमानी बातचीत.

कक्षाओं के दौरान.

"मकर चूद्र"

(होमवर्क की जाँच के चरण के साथ अनुमानी बातचीत)।

गोर्की कैसे बनाता है रोमांटिक चरित्र?

पृष्ठभूमि में मकर चूड़ा दर्शाया गया है रोमांटिक परिदृश्य: “समुद्र से एक नम ठंडी हवा चली, जो आने वाली लहर के छींटों और तटीय झाड़ियों की सरसराहट की विचारशील धुन को स्टेपी में फैला रही थी। कभी-कभी उसके आवेग अपने साथ सिकुड़ जाते थे, पीले पत्तेऔर उन्हें आग में झोंक दिया, और आग भड़का दी; पतझड़ की रात का अँधेरा जिसने हमें चारों ओर से घेर लिया था, काँप गया और, डरते-डरते दूर हटते हुए, एक पल के लिए बायीं ओर प्रकट हुआ - असीम मैदान, दाहिनी ओर - अंतहीन समुद्र और मेरे ठीक सामने - मकर चूड़ा की आकृति ... "

परिदृश्य एनिमेटेड है, समुद्र और मैदान असीमित हैं, वे नायक की स्वतंत्रता की असीमता, किसी भी चीज़ के लिए इस स्वतंत्रता का आदान-प्रदान करने में उसकी असमर्थता और अनिच्छा पर जोर देते हैं। प्रदर्शनी में नायक की स्थिति पहले से ही उल्लिखित है, मकर चुद्र एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, जो उनके दृष्टिकोण से, स्वतंत्र नहीं है:“वे मजाकिया हैं, आपके वे लोग। वे आपस में लिपट जाते हैं और एक-दूसरे को कुचल देते हैं। और पृथ्वी पर बहुत सारी जगहें हैं…”; “क्या वह अपनी इच्छा जानता है? क्या स्टेपी का विस्तार समझ में आता है? क्या समुद्र की लहर की आवाज़ उसके दिल को खुश करती है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, वह जीवन भर गुलाम रहता है, और बस!

क्या हैं जीवन मूल्यकिंवदंती के नायक?

लोइको ज़ोबार: "क्या वह किसी से डरता है!"; "उसके पास कोई क़ीमती नहीं था - आपको उसके दिल की ज़रूरत है, वह खुद इसे अपनी छाती से फाड़ देगा और आपको दे देगा, अगर केवल आप उससे अच्छा महसूस करेंगे"; "ऐसे व्यक्ति के साथ, आप स्वयं बेहतर बन जाते हैं" (लोइको के बारे में मकर चूड़ा के शब्द); "…मैं आज़ाद आदमीऔर मैं वैसे ही जीऊंगा जैसे मैं चाहूँगा!'' "वह मुझसे ज़्यादा अपनी मर्ज़ी से प्यार करती है, और मैं उससे अपनी मर्ज़ी से ज़्यादा प्यार करता हूँ..."

रद्दा: “मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। इसके अलावा, मुझे आज़ादी पसंद है! यहाँ मेरी इच्छा है, लोइको, मैं तुमसे अधिक प्यार करता हूँ।

यह कथा मकर चूड़ा के विश्वदृष्टिकोण को कैसे प्रकट करती है?

गृहकार्य का कार्यान्वयन.

व्यायाम। समस्या प्रश्न. लोइको और रद्दा की कहानी का नाम कथावाचक - "मकर चूड़ा" के नाम पर क्यों रखा गया है?

उत्तर. मकर चूद्र की चेतना और चरित्र छवि का मुख्य विषय बन जाता है। इस नायक की खातिर, कहानी लिखी गई है, और कलात्मक साधन, लेखक द्वारा उपयोग किया जाता है, उसे अपनी ताकत और कमजोरी को समझाने के लिए, नायक को उसकी सारी जटिलता और असंगतता में दिखाने की आवश्यकता होती है। मकर चूड़ा कहानी के केंद्र में है और उसे आत्म-साक्षात्कार का अधिकतम अवसर मिलता है। लेखक उसे अपने बारे में बोलने, स्वतंत्र रूप से अपने विचार व्यक्त करने का अधिकार देता है। उनके द्वारा बताई गई किंवदंती, कलात्मक निस्संदेह स्वतंत्रता होने के बावजूद, मुख्य रूप से मुख्य चरित्र की छवि को प्रकट करने के साधन के रूप में कार्य करती है, जिसके नाम पर काम का नाम रखा गया है।

कहानी के नायक स्वतंत्रता की क्या समझ रखते हैं?

किंवदंती के केंद्र में कौन सा संघर्ष है?

इसकी अनुमति कैसे है?

मकर चुद्र (बूढ़ी महिला इज़ेरगिल की तरह) अपने चरित्र में एकमात्र शुरुआत करती है जिसे वह सच मानता है: स्वतंत्रता की अधिकतमवादी इच्छा। वही एकल शुरुआत, अधिकतम सीमा तक लाई गई, उनके द्वारा बताई गई किंवदंती के नायकों द्वारा सन्निहित है। लोइको ज़ोबार के लिए वास्तविक मूल्यस्वतंत्रता, खुलापन और दयालुता भी है। रद्दा अभिमान की सर्वोच्च, असाधारण अभिव्यक्ति है, जिसे प्रेम भी नहीं तोड़ सकता।

मकर चूड़ा को पूरा यकीन है कि गर्व और प्यार, रोमांटिक लोगों द्वारा अपनी उच्चतम अभिव्यक्ति के लिए लाई गई दो अद्भुत भावनाओं को समेटा नहीं जा सकता है, क्योंकि रोमांटिक चेतना के लिए समझौता अकल्पनीय है। प्यार की भावना और पात्रों द्वारा अनुभव किए जाने वाले गर्व की भावना के बीच संघर्ष को केवल दोनों की मृत्यु से ही हल किया जा सकता है: एक रोमांटिक व्यक्ति न तो उस प्यार को छोड़ सकता है जिसकी कोई सीमा नहीं है और न ही पूर्ण गर्व।

क्या वर्णनकर्ता उनसे सहमत है?

उसकी स्थिति कैसे व्यक्त की जाती है?

कृति में कथावाचक की छवि बहुत महत्वपूर्ण है। कथाकार कहानी में घटित होने वाले पात्रों और घटनाओं पर लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है। लेखक का दृष्टिकोण "मकर चूड़ा" कहानी के नायकों की ताकत और सुंदरता की प्रशंसा है, "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में दुनिया की एक काव्यात्मक, सौंदर्यवादी धारणा है।

कहानी के अंत का अर्थ क्या है?

कहानी के अंत में, मकर चूड़ा संशयपूर्वक कथावाचक - एक आत्मकथात्मक नायक - की बात सुनता है। काम के अंत में, कथावाचक देखता है कि कैसे सुंदर लोइको ज़ोबार और पुराने सैनिक दानिला की बेटी राड्डा, "रात के अंधेरे में आसानी से और चुपचाप चक्कर लगाया, और सुंदर लोइको गर्वित राड्डा को नहीं पकड़ सका।"कथावाचक के शब्दों में, लेखक की स्थिति प्रकट होती है - पात्रों की सुंदरता और उनकी असम्बद्धता, उनकी भावनाओं की ताकत की प्रशंसा, मामले के ऐसे परिणाम की निरर्थकता की रोमांटिक चेतना के लिए असंभवता को समझना: आखिरकार लोइको की मृत्यु के बाद भी, उसकी खोज में, वह गर्वित राड्डा के बराबर नहीं होगी।

"खान और उसका बेटा"

(ज्ञान का समेकन और सत्यापन)।

व्यायाम।एम. गोर्की की कहानी "खान और उसका बेटा" के पाठ के ज्ञान के आधार पर एक तालिका बनाएं।

सन्दर्भ:

वीवी एजेनोसोव XX सदी का रूसी साहित्य। ग्रेड 11: सामान्य शिक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक। प्रोक. संस्थाएँ। - एम., 2001.

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तुरींस्काया बी.आई., कोमिसारोवा ई.वी. ग्रेड 8 में साहित्य: पाठ दर पाठ। - एम., 2001.

मैक्सिम गोर्की (एलेक्सी मक्सिमोविच पेशकोव) "मकर चूद्र" स्वच्छंदतावाद। साहित्यिक नायक रोमांटिक अपने शुरुआती कार्यों में गोर्की पाठकों के सामने एक रोमांटिक व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं। स्वच्छंदतावाद में एक असाधारण व्यक्तित्व का दावा, दुनिया के साथ एक-पर-एक कार्य करना, वास्तविकता को उसके आदर्श के दृष्टिकोण से देखना, पर्यावरण पर असाधारण मांग करना शामिल है। नायक अपने बगल के लोगों से सिर-कंधा ऊपर है, वह उनके समाज को अस्वीकार करता है। यह रोमांटिक व्यक्ति के अकेलेपन की व्याख्या करता है, क्योंकि लोग उसे नहीं समझते हैं और उसके आदर्श को अस्वीकार कर देते हैं। इसलिए, रोमांटिक नायक प्रकृति, समुद्र, समुद्र, पहाड़ों, चट्टानों की दुनिया के साथ, तत्वों के साथ संचार में ही एक समान शुरुआत पाता है। ऐसे नायकों की छवियां बनाते हुए, वह रोमांटिक लोगों - पूर्ववर्तियों द्वारा पाई गई कलात्मक तकनीकों का उपयोग करके जीवन को सुशोभित करने से डरते नहीं थे: असाधारण परिस्थितियों में एक असाधारण व्यक्तित्व, एक विदेशी परिदृश्य और चित्र जो इस विशिष्टता पर जोर देते हैं, रचना के आधार के रूप में विरोधाभास कार्य, गद्य शब्द की काव्यात्मक शब्द से निकटता, लय, पथों से संतृप्ति, प्रतीकवाद। रोमांस और वास्तविकता, रोमांस और आसपास की दुनिया के बीच टकराव इस साहित्यिक आंदोलन की एक मूलभूत विशेषता है। एक उदाहरण के रूप में "मकर चूड़ा" कहानी पर विचार करें। पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा पाठक को एक रोमांटिक परिदृश्य में दिखाई देती है: वह "शरद ऋतु की रात की उदासी" से घिरा हुआ है, जो "कांपती है और, डरपोक दूर जाकर, खुल जाती है" बाईं ओर एक क्षण - असीम मैदान, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र। परिदृश्य के एनीमेशन, समुद्र और मैदान की असीमता पर ध्यान देना, जो नायक की स्वतंत्रता की असीमता, किसी भी चीज़ के लिए इस स्वतंत्रता का आदान-प्रदान करने में उसकी असमर्थता और अनिच्छा पर जोर देता है। कहानी के नायक. मकर चूद्र मुख्य चरित्र- पुरानी जिप्सी मकर चुद्र। उसके लिए, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ व्यक्तिगत स्वतंत्रता है, जिसे वह कभी भी किसी चीज़ से नहीं बदलेगा। उनका मानना ​​है कि किसान एक गुलाम है जो केवल जमीन चुनने के लिए पैदा हुआ है और अपनी कब्र खोदने से पहले ही मर जाता है। स्वतंत्रता के लिए उनकी अधिकतमवादी इच्छा उनके द्वारा बताई गई किंवदंती के नायकों में भी सन्निहित है। रद्दा रद्दा का चित्र भी रोमांटिक अतिशयोक्ति में दिया गया है। रुड्डा ने कई दिल तोड़े। एक रईस ने उसके पैरों पर पैसे फेंके, उससे उससे शादी करने के लिए कहा, लेकिन रद्दा ने जवाब दिया कि कौवे के घोंसले में चील के लिए कोई जगह नहीं है "चाहे लड़की कितनी भी अच्छी क्यों न हो, उसकी आत्मा संकीर्ण और उथली है, और भले ही आप फांसी लगा लें उसके गले में ढेर सारा सोना है, वैसे भी, वह जो है उससे बेहतर है, उसका न होना! जिप्सी की सुंदरता और स्वतंत्रता-प्रेमी चरित्र का विचार इन तुलनाओं से प्रभावित होकर बनता है। रद्दा की सुंदरता वायलिन बजाने के बराबर है: "शायद उसकी सुंदरता वायलिन पर बजाई जा सकती है, और तब भी उन लोगों के लिए जो इस वायलिन को अपनी आत्मा के रूप में जानते हैं।" लोइको ज़ोबार कहानी लोइको का एक सशर्त चित्र देती है, एक जिप्सी जो जिप्सी मानकों के अनुसार घोड़ों को चुराती है - यह चोरी नहीं है, बल्कि साहस, बहादुरी और कौशल है। नायक का चित्र दिया गया है आलंकारिक अतिशयोक्ति: "मूंछें कंधों पर गिर गईं और कर्ल के साथ मिश्रित हो गईं, आँखें, स्पष्ट सितारों की तरह, जल गईं, और मुस्कुराहट पूरे सूरज की तरह है, उल्लास से! यह ऐसा था मानो उसे घोड़े सहित लोहे के एक टुकड़े से गढ़ा गया हो। वह हर जगह खड़ा है, जैसे कि खून में, आग की आग में और अपने दांतों से चमकते हुए हंस रहा हो! कहानी भावनात्मक मूल्यांकन के साथ है जो कि किंवदंती की घटनाओं और छवियों की पहचान करने के लिए आवश्यक है वास्तविक जीवनऔर असली लोग. लोइको ज़ोबार और रद्दा एक युवा, खूबसूरत जिप्सी जोड़ी - लोइको ज़ोबार और रद्दा - एक दूसरे से प्यार करते हैं। लेकिन दोनों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की चाहत इतनी प्रबल है कि वे अपने प्यार को भी एक जंजीर के रूप में देखते हैं जो उनकी स्वतंत्रता को बांधती है। उनमें से प्रत्येक, अपने प्यार की घोषणा करते हुए, अपनी शर्तें निर्धारित करता है, हावी होने की कोशिश करता है। इससे तनावपूर्ण संघर्ष शुरू हो जाता है, जिसका अंत नायकों की मृत्यु में होता है। लोइको रद्दा के सामने झुक जाता है, सबके सामने उसके सामने घुटने टेक देता है, जिसे जिप्सियों के बीच एक भयानक अपमान माना जाता है, और उसी क्षण उसे मार डालता है। और वह स्वयं उसके पिता के हाथों मर जाता है। इस कहानी की रचना की एक विशेषता, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह है कि लेखक नायक के मुँह में एक रोमांटिक किंवदंती डालता है। इससे हमें इसे गहराई से समझने में मदद मिलती है। भीतर की दुनियाऔर मूल्य प्रणाली. मकर के लिए चुड्री लोइकोऔर रद्दा - स्वतंत्रता के प्रेम के आदर्श। उन्हें यकीन है कि दो अद्भुत भावनाएँ, गर्व और प्रेम, जो अपनी उच्चतम अभिव्यक्ति पर लायी गयी हैं, उनमें सामंजस्य नहीं बिठाया जा सकता। अनुकरण के योग्य व्यक्ति को, उसकी समझ में, अपने जीवन की कीमत पर अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता बनाए रखनी चाहिए। इस कृति की रचना की एक अन्य विशेषता कथावाचक की छवि की उपस्थिति है। यह लगभग अगोचर है, लेकिन हम इसमें स्वयं लेखक का अनुमान आसानी से लगा सकते हैं। वह अपने हीरो से बिल्कुल सहमत नहीं हैं. हम मकर चूद्र पर सीधी आपत्ति नहीं सुनते। लेकिन कहानी के अंत में, जहां कथाकार, स्टेपी के अंधेरे में देखता है, देखता है कि कैसे लोइको ज़ोबार और राड्डा "रात के अंधेरे में आसानी से और चुपचाप चक्कर लगाते थे, और सुंदर लोइको गर्वित राड्डा को नहीं पकड़ सका ”, उसकी स्थिति प्रकट होती है। इन लोगों की स्वतंत्रता और गौरव, बेशक, प्रसन्न और आकर्षित करते हैं, लेकिन यही लक्षण उन्हें अकेलेपन और खुशी की असंभवता की ओर ले जाते हैं। वे अपनी स्वतंत्रता के गुलाम हैं, वे उन लोगों के लिए भी बलिदान करने में सक्षम नहीं हैं जिनसे वे प्यार करते हैं। पात्रों और अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए, लेखक व्यापक रूप से परिदृश्य रेखाचित्रों की तकनीक का उपयोग करता है। सीस्केपकहानी की संपूर्ण कथानक के लिए एक प्रकार का ढाँचा है। समुद्र का गहरा संबंध है मन की स्थितिनायक: सबसे पहले यह शांत है, केवल एक "गीली, ठंडी हवा" "स्टेप के पार किनारे पर चलने वाली लहर के छींटे और तटीय झाड़ियों की सरसराहट की विचारशील धुन" ले जाती है। लेकिन अब बारिश होने लगी, हवा तेज़ हो गई, और समुद्र उदास और क्रोधित होकर गरजने लगा और उदास होकर गाने लगा गंभीर गानसुंदर जिप्सियों की गौरवान्वित जोड़ी। बिलकुल विशेषताइस कहानी की विशेषता इसकी संगीतात्मकता है। प्रेमियों के भाग्य की पूरी कहानी में संगीत साथ है। और संघर्ष की शुरुआत भी एक गाने से होती है. खंडन ” लोइको शिविर में लौट आया और पुराने लोगों से कहा कि उसने अपने दिल में देखा और वहां पूर्व मुक्त जीवन नहीं देखा। "वहां एक रद्दा रहता है।" और उसने उसकी इच्छा पूरी करने का फैसला किया, उसके पैरों पर झुककर उसके दाहिने हाथ को चूमा, और फिर कहा कि वह जाँच करेगा कि क्या रद्दा के पास इतना मजबूत दिल है, जैसा कि वह दावा करती है। हर किसी के पास अनुमान लगाने का समय नहीं था, लेकिन उसने उसके दिल में हैंडल से ही चाकू घोंप दिया। रद्दा ने चाकू निकाला और अपने बालों से घाव को बंद कर दिया, फिर कहा कि उसे ऐसी मौत की उम्मीद थी। डैनिलो ने रद्दा द्वारा एक तरफ फेंके गए चाकू को उठाया, उसकी जांच की और उसे लोइको के दिल के पीछे पीठ में घोंप दिया। हर कोई देख रहा है कि रद्दा लेटी हुई है, घाव को अपने हाथ से पकड़ रही है, और लोइको उसके पैरों पर है। मकर को ऐसा लग रहा था कि उसने शाही राधा को देखा है, और लोइको ज़ोबार उसकी एड़ी पर तैर रही थी। अंत)))))

अपनी शुरुआती कृतियों "मकर चूद्र" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में गोर्की पाठकों के सामने एक रोमांटिक व्यक्ति के रूप में सामने आते हैं।

रोमांटिक कहानियों में व्यक्तित्व की अवधारणा। स्वच्छंदतावाद में एक असाधारण व्यक्तित्व का दावा, दुनिया के साथ एक के बाद एक काम करना, अपने आदर्श की स्थिति से वास्तविकता तक पहुंचना, पर्यावरण पर असाधारण मांग करना शामिल है। नायक अपने आस-पास के लोगों से सिर ऊँचा रखता है, उनका समाज उसके द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है। यह रोमांटिक व्यक्ति के अकेलेपन का इतना विशिष्ट कारण है, जिसे अक्सर वह एक प्राकृतिक अवस्था मानता है, क्योंकि लोग उसे नहीं समझते हैं और उसके आदर्श को अस्वीकार कर देते हैं। इसलिए, रोमांटिक नायक केवल प्रकृति की दुनिया, समुद्र, समुद्र, पहाड़ों, तटीय चट्टानों के साथ तत्वों के साथ संवाद में एक समान शुरुआत पाता है।

इसलिए, परिदृश्य रोमांटिक कार्यों में इतना बड़ा महत्व प्राप्त करता है - हाफ़टोन से रहित, चमकीले रंगों पर आधारित, तत्वों के सबसे अदम्य सार और इसकी सुंदरता और विशिष्टता को व्यक्त करता है। इस प्रकार परिदृश्य एनिमेटेड है और, जैसा कि यह था, नायक के चरित्र की विलक्षणता को व्यक्त करता है। हालाँकि, एक रोमांटिक नायक के अकेलेपन की व्याख्या लोगों द्वारा उसके आदर्श की अस्वीकृति और नासमझी और गैर-मान्यता के नाटक के रूप में की जा सकती है। लेकिन इस मामले में भी, वास्तविक दुनिया के करीब आने के प्रयास अक्सर व्यर्थ होते हैं: वास्तविकता नायक की विशिष्टता के कारण उसके रोमांटिक आदर्श को स्वीकार नहीं करती है।

चरित्र और परिस्थितियों का सहसंबंध. रोमांटिक चेतना के लिए, वास्तविक जीवन की परिस्थितियों के साथ चरित्र का सहसंबंध लगभग अकल्पनीय है - इस प्रकार रोमांटिक कलात्मक दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता बनती है: रोमांटिक द्वंद्व का सिद्धांत। नायक की रोमांटिक और इसलिए आदर्श दुनिया वास्तविक दुनिया का विरोध करती है, विरोधाभासी और रोमांटिक आदर्श से बहुत दूर है। रोमांस और वास्तविकता, रोमांस और आसपास की दुनिया के बीच टकराव इस साहित्यिक प्रवृत्ति की एक मूलभूत विशेषता है।

गोर्की की शुरुआती रोमांटिक कहानियों के नायकों को हम इसी तरह देखते हैं। पुरानी जिप्सी मकर चुद्र बिल्कुल एक रोमांटिक परिदृश्य में पाठक को दिखाई देती है: वह "शरद ऋतु की रात की उदासी" से घिरा हुआ है, जो "कांपती है और, डरपोक दूर जाकर, एक पल के लिए बाईं ओर खुलती है - असीम मैदान, पर दाईं ओर - अंतहीन समुद्र"।

कुछ पंक्तियों के बाद, मकर चुद्र इस स्थिति को सीधे बताएंगे, एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करते हुए, जो अपने दृष्टिकोण से, स्वतंत्र नहीं है: “क्या वह अपनी इच्छा जानता है? क्या स्टेपी का विस्तार समझ में आता है? क्या समुद्र की लहर की आवाज़ उसके दिल को खुश करती है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, वह जीवन भर गुलाम रहता है, और बस! एक रोमांटिक परिदृश्य में, बूढ़ी महिला इज़ेरगिल भी हमारे सामने आती है: "हवा एक विस्तृत, समान लहर में बहती थी, लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता था कि यह किसी अदृश्य चीज़ पर कूद रही है और, एक मजबूत आवेग को जन्म देते हुए, महिलाओं के बालों को शानदार बना देती है अयाल जो उनके सिर के चारों ओर उगे हुए थे। इसने महिलाओं को अजीब और शानदार बना दिया। वे हमसे और भी दूर चले गए, और रात और कल्पना ने उन्हें और भी अधिक खूबसूरती से तैयार किया।

यह ऐसे परिदृश्य में है - समुद्र तट, रात, रहस्यमय और सुंदर - कि इन कहानियों के मुख्य पात्र मकर चुद्र और बूढ़ी औरत इज़ेरगिल खुद को महसूस कर सकते हैं। उनकी चेतना, उनका चरित्र, कभी-कभी रहस्यमय विरोधाभास छवि का मुख्य विषय बन जाते हैं। इन नायकों की खातिर कहानियाँ लिखी जाती हैं, इसलिए सभी कलात्मक साधनों का उद्देश्य उनकी जटिलता और असंगतता, ताकत और कमजोरी का अध्ययन करना है। चुद्र और इज़ेरगिल को कहानी के केंद्र में होने के कारण आत्म-साक्षात्कार का अधिकतम अवसर मिलता है। लेखक उन्हें अपने बारे में बोलने, स्वतंत्र रूप से अपने विचार व्यक्त करने का अधिकार देता है। उन्होंने जो किंवदंतियाँ बताईं, उनमें कोई संदेह नहीं है कलात्मक मूल्यहालाँकि, वे मुख्य रूप से नायक की छवि बनाने का एक साधन हैं, जिसका नाम काम को दिया गया है। किंवदंतियाँ एक व्यक्ति में आदर्श और आदर्श-विरोधी के बारे में मकर चुद्र और इज़ेरगिल के विचारों को व्यक्त करती हैं, अर्थात। रूमानी आदर्श और विरोधी आदर्श प्रस्तुत किये गये हैं। डैंको और लैरा के बारे में बात करते हुए इज़ेरगिल अपने बारे में अधिक बताते हैं। लेखक को उनकी ज़रूरत है ताकि इज़ेरगिल जीवन पर अपने विचार ऐसे रूप में व्यक्त कर सकें जो उनके लिए सबसे सुलभ हो। आइए इन पात्रों के मुख्य गुणों को निर्धारित करने का प्रयास करें।

इज़ेरगिल, किसी भी रोमांटिक की तरह, अपने चरित्र में एकमात्र शुरुआत करती है जिसे वह सबसे मूल्यवान मानती है: उसे यकीन है कि उसका पूरा जीवन केवल एक ही चीज़ के अधीन था - लोगों के लिए प्यार। इसके अलावा, एकमात्र शुरुआत, जिसे अधिकतम डिग्री तक लाया गया है, उसके द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायकों द्वारा की जाती है। डैंको लोगों के लिए प्यार के नाम पर आत्म-बलिदान की चरम डिग्री का प्रतीक है, लैरा - चरम व्यक्तिवाद।

चरित्र की रोमांटिक प्रेरणा. लैरा का असाधारण व्यक्तिवाद इस तथ्य के कारण है कि वह एक बाज का बेटा है, जो शक्ति और इच्छाशक्ति के आदर्श का प्रतीक है। रोमांटिक चेतना के लिए ऐसी प्रेरणा काफी है: “हर किसी ने आश्चर्य से बाज के बेटे को देखा और देखा कि वह उनसे बेहतर नहीं था, केवल उसकी आँखें पक्षियों के राजा की तरह ठंडी और गर्वित थीं। और उन्होंने उस से बातें की, और उस ने चाहा तो उत्तर दिया, या चुप रहा, और जब प्राचीन गोत्र आए, तो उस ने अपके बराबर की नाईं उन से बातें कीं। दूसरों के प्रति अभिमान और तिरस्कार - ये दो शुरुआतएँ हैं जो लैरा अपने अंदर रखती हैं। स्वाभाविक रूप से, यह उसे अकेलेपन की ओर ले जाता है, लेकिन यह एक रोमांटिक का वांछित अकेलापन है, जो पृथ्वी पर किसी ऐसे व्यक्ति को खोजने की असंभवता से उत्पन्न होता है जो कुछ हद तक खुद के बराबर है: "हमने उसके साथ लंबे समय तक बात की और आखिरकार देखा कि वह वह स्वयं को पृथ्वी पर प्रथम मानता है और अपने अलावा कुछ नहीं देखता। हर कोई तब भी डर गया जब उन्हें एहसास हुआ कि उसने खुद को किस तरह के अकेलेपन के लिए बर्बाद कर दिया है। उसका कोई गोत्र नहीं था, कोई माँ नहीं थी, कोई पशुधन नहीं था, कोई पत्नी नहीं थी, और वह कुछ भी गाना नहीं चाहता था।” ऐसी स्थिति नायक को स्वार्थी मनमानी के रास्ते पर चलने के लिए मजबूर करती है, जिसकी वह खुले तौर पर घोषणा करता है। जिस लड़की को वह चाहता था और जिसने उसे अस्वीकार कर दिया था, उसे बड़ों के सामने मार डालने के बाद, नायक लोगों को अपनी स्थिति इस प्रकार समझाता है:

मैंने उसे मार डाला क्योंकि, मुझे ऐसा लगता है, उसने मुझे दूर धकेल दिया... और मुझे उसकी ज़रूरत थी।

ओह, वह तुम्हारी नहीं है! उन्होंने उससे कहा.

क्या आप केवल अपना उपयोग करते हैं? मैं देखता हूं कि प्रत्येक व्यक्ति के पास केवल वाणी, हाथ और पैर हैं... और उसके पास जानवर, महिलाएं, भूमि... और भी बहुत कुछ है...

उन्हें बताया गया था कि एक व्यक्ति जो कुछ भी लेता है, उसके लिए वह खुद से भुगतान करता है: अपने दिमाग और ताकत से, कभी-कभी अपने जीवन से। और उसने उत्तर दिया कि वह स्वयं को संपूर्ण रखना चाहता है।”

शानदार अलगाव में रोमांटिक नायक लोगों का सामना करता है और उनके फैसले से डरता नहीं है, क्योंकि वह इसे स्वीकार नहीं करता है और न्यायाधीशों का तिरस्कार करता है। वे उसे मौत की सजा देना चाहते थे, लेकिन उन्होंने उसे... अमरता की सजा दे दी।

एक रोमांटिक हीरो के लिए मौत ही पर्याप्त सज़ा क्यों नहीं है? क्योंकि नायक को मौत की सजा देकर, लोग केवल उसकी विशिष्टता, सामान्य रैंकों से अलगाव, दासों की तरह उनके साथ आदेश देने और बात करने का अधिकार - और उनकी शक्तिहीनता और उससे डर की पुष्टि करेंगे। शाश्वत अस्तित्व और अकेलेपन से दंडित, अर्थात्। शुरुआत से ही उसने जो दावा किया था उसे प्राप्त करने के बाद, वह युवक, जिसे लैरा नाम मिला, जिसका अर्थ है बहिष्कृत, बाहर निकाल दिया गया, शाश्वत भटकन की अमरता के लिए अभिशप्त है:

“तो, उस समय से, वह अकेला, स्वतंत्र, मृत्यु की प्रतीक्षा में रह गया था। और अब वह चलता है, हर जगह चलता है... - इज़ेरगिल ने अपनी कहानी समाप्त की। - आप देखिए, वह पहले ही छाया की तरह बन चुका है और हमेशा ऐसा ही रहेगा! वह न तो लोगों की वाणी को समझता है, न ही उनके कार्यों को - कुछ भी नहीं। और सब कुछ ढूंढ रहा है, चल रहा है, चल रहा है ... उसके पास कोई जीवन नहीं है, और मृत्यु उस पर मुस्कुराती नहीं है। और लोगों के बीच उसके लिए कोई जगह नहीं है... इस तरह एक आदमी को घमंड हो गया!

डैंको के चरित्र की सशर्तता के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है - वह शुरू से ही ऐसा है, ऐसा ही है। इज़ेरगिल अपनी विशिष्टता को प्रेरित करने वाली एकमात्र चीज़ सुंदरता है: “डैंको उन लोगों में से एक है, एक सुंदर युवक। खूबसूरत हमेशा साहसी होते हैं।” लोग उस पर केवल इसलिए विश्वास करते हैं क्योंकि "वह सबसे अच्छा है, क्योंकि उसकी आँखों में बहुत ताकत और जीवित आग चमकती है।" रोमांटिक को नायक की विशिष्टता के लिए गहरी प्रेरणा की आवश्यकता नहीं है।

हो, डैंको और लैरा की छवियों के स्पष्ट विरोध के बावजूद, उनमें कुछ समानता है, क्योंकि वे दोनों एक ही दुनिया के ध्रुव हैं - इज़ेरगिल की दुनिया, और उसके लिए वे एक आदर्श और एक विरोधी आदर्श के रूप में सहसंबंधित हैं . नतीजतन, उनका न केवल विरोध किया जाता है, बल्कि उनकी तुलना भी की जाती है।

लैरा और डैंको की छवियों के बीच निस्संदेह समानता लोगों की दुनिया के साथ उनके टकराव को पूर्व निर्धारित करती है, जिस पर दोनों किंवदंतियों में रोमांटिक द्वंद्व का सिद्धांत आधारित है। अपने अत्यधिक अभिमान और व्यक्तिवाद के कारण लारा के लिए लोगों का तिरस्कार स्वाभाविक है, लेकिन परोपकारी डैंको इस संघर्ष से बच नहीं सका। यदि लैरा दूसरों को उनके प्रति तिरस्कार के कारण अस्वीकार करता है, तो डैंको, एक नायक जो दूसरों के लिए प्यार से खुद को बलिदान कर देता है, खुद को एक बहिष्कृत स्थिति में पाता है: “डैंको ने उन लोगों को देखा जिनके लिए उसने कड़ी मेहनत की थी, और देखा कि वे थे जानवरों की तरह। बहुत से लोग उसके चारों ओर खड़े थे, लेकिन वे अपने बड़प्पन के चेहरे पर नहीं थे, और उनके लिए उनसे दया की उम्मीद करना असंभव था।

रोमांटिक द्वंद्व का सिद्धांत, भीड़ के प्रति रोमांटिक नायक का विरोध, उसकी छवि की विशिष्टता के कारण है: या तो वह खुद, लार्रे की तरह, अपने आस-पास के लोगों को अस्वीकार कर देता है, या भीड़, अपने हमले में भयंकर और उसके दिल के प्रति बहरी , रोमांस को अस्वीकार करता है। अन्यथा, यह यथार्थवादी सौंदर्यशास्त्र की ओर एक कदम होगा। एक और बात यह है कि डैंको का लोगों के प्रति प्यार इतना महान है कि वह उन्हें इसके लिए माफ कर सकता है: यहां तक ​​​​कि जब उसके दिल में आक्रोश उबलता था, तो वह लोगों के लिए दया से बाहर हो जाता था। वह लोगों से प्यार करता था और सोचता था कि शायद उसके बिना वे नष्ट हो जायेंगे।”

किंवदंतियों की कार्रवाई प्राचीन काल में होती है - यह, जैसा कि यह था, इतिहास की शुरुआत से पहले का समय, पहली रचनाओं का युग। लारा इज़ेरगिल के बारे में उनकी कहानी शुरू होती है, "जब यह हुआ था तब से कई हजारों साल बीत चुके हैं।" हो वर्तमान में उस युग से सीधे संबंधित निशान हैं - ये डैंको के दिल से छोड़ी गई नीली रोशनी हैं, लैरा की छाया, जिसे इज़ेरगिल देखता है।

स्वाभाविक रूप से, डैंको और लारा की छवियों को केवल एक रोमांटिक परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ ही मूर्त रूप दिया जा सकता है, उज्ज्वल और रंगीन, हाफ़टोन से रहित, प्रकाश और अंधेरे के विरोधाभासों पर निर्मित:

"और फिर जंगल में इतना अंधेरा हो गया, मानो सारी रातें एक ही बार में उसमें इकट्ठी हो गई हों, उनमें से कितने उसके जन्म के बाद से दुनिया में थे ... और बिजली, जंगल के शीर्ष पर उड़ रही थी , इसे एक मिनट के लिए नीली, ठंडी आग से रोशन कर दिया और जैसे ही वे प्रकट हुए, लोगों को डराते हुए गायब हो गए”; "और जंगल गूंजता और गूंजता रहा, उनकी चीखें गूंजती रहीं, और बिजली ने अंधेरे को टुकड़े-टुकड़े कर दिया।" बेशक, बिजली की चमक से फटे जंगल के भयानक अंधेरे की पृष्ठभूमि में ही डैंको का दिल जल सकता है - "जैसे सूर्य के समान उज्ज्वल, और सूर्य से भी अधिक उज्ज्वल, और इस मशाल से रोशन होकर पूरा जंगल शांत हो गया महान प्यारलोगों के पास, और उसके प्रकाश से अँधेरा छंट गया और वहाँ, गहरे जंगल में, कांपते हुए, दलदल के सड़े मुँह में गिर गया।

रोमांटिक कहानियों की रचना. में कथात्मक रचना रोमांटिक कहानियाँपूरी तरह से एक लक्ष्य के अधीन है: नायक की छवि का सबसे संपूर्ण मनोरंजन। अपने लोगों की किंवदंतियों को बताते हुए, नायक लेखक को उनके मूल्यों की प्रणाली के बारे में, मानव चरित्र में आदर्श और आदर्श-विरोधी के बारे में विचार देते हैं, जैसा कि वे स्वयं इसे समझते हैं, दिखाते हैं कि कौन से व्यक्तित्व लक्षण सम्मान या अवमानना ​​​​के योग्य हैं। दूसरे शब्दों में, वे इस प्रकार, जैसे कि, निर्देशांक की एक प्रणाली बनाते हैं, जिसके आधार पर उन्हें स्वयं आंका जा सकता है।

इसलिए, रोमांटिक कथाहै सबसे महत्वपूर्ण साधनमुख्य पात्र की छवि बनाना। मकर चूड़ा को पूरा यकीन है कि गर्व और प्यार, रोमांटिक लोगों द्वारा अपनी उच्चतम अभिव्यक्ति के लिए लाई गई दो अद्भुत भावनाओं को समेटा नहीं जा सकता है, क्योंकि रोमांटिक चेतना के लिए समझौता आम तौर पर अकल्पनीय है। प्यार की भावना और राड्डा और लोइको ज़ोबार द्वारा अनुभव किए गए गर्व की भावना के बीच संघर्ष को केवल दोनों की मृत्यु से ही हल किया जा सकता है: एक रोमांटिक व्यक्ति न तो उस प्यार को छोड़ सकता है जिसकी कोई सीमा नहीं है और न ही पूर्ण गर्व। लेकिन प्यार में विनम्रता और प्रिय के प्रति समर्पित होने की पारस्परिक क्षमता शामिल होती है। यह कुछ ऐसा है जो न तो लोइको और न ही रुड्डा कर सकते हैं। लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि मकर चूद्र ऐसी स्थिति का आकलन कैसे करते हैं। उनका मानना ​​है कि जीवन को इसी तरह से देखा जाना चाहिए। असली आदमी, अनुकरण के योग्य, और वह केवल ऐसे में जीवन स्थितिआप अपनी स्वतंत्रता बरकरार रख सकते हैं. महत्वपूर्ण वह निष्कर्ष है जो उन्होंने काफी समय पहले रद्दा और लोइको की कहानी से निकाला था: “ठीक है, बाज़, क्या तुम चाहते हो कि मैं तुम्हें एक सच्ची कहानी सुनाऊं? और आप उसे याद रखें और, जैसा कि आप याद करते हैं, आप अपने जीवन के लिए एक स्वतंत्र पक्षी होंगे। दूसरे शब्दों में, एक सच्चा स्वतंत्र व्यक्ति केवल प्यार में खुद को महसूस कर सकता है, जैसा कि नायकों ने किया था।

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए हमें ऐसे ही एक महत्वपूर्ण प्रश्न की ओर मुड़ना होगा रचना संबंधी विशेषताएंगोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियाँ, कथावाचक की छवि की उपस्थिति के रूप में। वास्तव में, यह सबसे अधिक में से एक है अगोचर छवियाँ, यह लगभग सीधे तौर पर प्रकट नहीं होता है। लेकिन यह बिल्कुल इस आदमी की शक्ल है, जो रूस में घूम रहा है और रास्ते में कई लोगों से मिल रहा है भिन्न लोगएक लेखक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है. आइए हम एक बार फिर से याद करें: गोर्की के महाकाव्य में, उनके किसी भी उपन्यास या कहानी के रचना केंद्र में, हमेशा एक विचारशील चेतना होगी - एक नकारात्मक, विकृत असली तस्वीरजीवन, इसे अर्थ और परिप्रेक्ष्य से वंचित करना (महाकाव्य "द लाइफ ऑफ क्लिम सैम्गिन", उपन्यास "द लाइफ ऑफ मैटवे कोझेमायाकिन"), या एक सकारात्मक, भरने वाला प्राणी उच्चतर अर्थऔर सामग्री ( आत्मकथात्मक त्रयी, उपन्यास "माँ")। यह बोधगम्य चेतना ही अंततः छवि का सबसे महत्वपूर्ण विषय, मानदंड है लेखक का मूल्यांकनवास्तविकता और अभिव्यक्ति के साधन लेखक की स्थिति. कहानियों के बाद के चक्र "अक्रॉस रशिया" में, गोर्की कथावाचक को राहगीर नहीं, बल्कि गुजरने वाला कहेगा, वास्तविकता के प्रति उसके उदासीन दृष्टिकोण पर जोर देगा जो उसकी धारणा और समझ के क्षेत्र में आता है। और शुरुआती रोमांटिक कहानियों में, और चक्र "अक्रॉस रस" में, "पासिंग" का भाग्य और विश्वदृष्टि स्वयं गोर्की की विशेषताओं को दर्शाता है, उनके नायक का भाग्य काफी हद तक लेखक के भाग्य को दर्शाता है, जो अपनी युवावस्था से था अपनी भटकन में वह रूस को जानता था। इसलिए, कई शोधकर्ता इन कहानियों में गोर्की के कथाकार को एक आत्मकथात्मक नायक के रूप में बोलने का प्रस्ताव करते हैं। यह आत्मकथात्मक नायक का इरादा, रुचिपूर्ण रूप है जो भाग्य द्वारा उसे दी गई बैठकों से सबसे दिलचस्प और अस्पष्ट पात्रों को छीन लेता है - वे चित्रण और शोध का मुख्य विषय बन जाते हैं। उनमें लेखक एक अभिव्यक्ति देखता है लोक चरित्रसदी के अंत में, इसकी कमजोरियों का पता लगाने की कोशिश की जा रही है ताकत. और लेखक का रवैयाउनके लिए - उनकी ताकत और सुंदरता की प्रशंसा, जैसा कि "मकर चुत्सरा" कहानी में, कविता, लगभग करने की प्रवृत्ति कलात्मक धारणादुनिया, जैसा कि "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में है, और साथ ही, उनकी स्थिति से असहमति, उनके पात्रों में विरोधाभासों को देखने की क्षमता - विभिन्न कलात्मक साधनों का उपयोग करके प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्त की जाती है।

मकर चूड़ा केवल आत्मकथात्मक नायक की आपत्ति को संदेहपूर्वक सुनता है - वास्तव में, उनकी असहमति कथा के पर्दे के पीछे बनी रहती है। कहानी का अंत हो, जहाँ कथावाचक, स्टेपी के अंधेरे में देखते हुए, देखता है कि कैसे सुंदर जिप्सी लोइको ज़ोबार और पुराने सैनिक दानिला की बेटी राड्डा, "रात के अंधेरे में आसानी से और चुपचाप चक्कर लगा रहे थे, और सुंदर लोइको गर्वित राड्डा को नहीं पकड़ सका", उसे स्थिति दिखाता है। इन शब्दों में - उनकी सुंदरता और समझौता न करने की क्षमता, उनकी भावनाओं की ताकत और अप्रतिरोध्यता के लिए प्रशंसा, संघर्ष के एक अलग समाधान की रोमांटिक चेतना के लिए असंभवता की समझ - लेकिन ऐसी स्थिति की निरर्थकता का एहसास भी: आखिरकार, यहां तक ​​​​कि मृत्यु के बाद, लोइको अपनी खोज में गर्वित राड्डा के बराबर नहीं होगा।

"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में आत्मकथात्मक नायक की स्थिति अधिक जटिल रूप से व्यक्त की गई है। रचनात्मक तरीकों से मुख्य चरित्र की छवि बनाते हुए, गोर्की उसे एक रोमांटिक आदर्श प्रस्तुत करने का अवसर देता है जो लोगों (डैंको) के लिए उच्चतम स्तर के प्यार को व्यक्त करता है, और एक रोमांटिक विरोधी आदर्श जो व्यक्तिवाद को अपने चरम और अवमानना ​​​​में लाता है और दूसरों के प्रति नापसंदगी (लैरा)। आदर्श और आदर्श-विरोधी, किंवदंतियों में व्यक्त कथा के दो रोमांटिक ध्रुव, उस समन्वय प्रणाली को निर्धारित करते हैं जिसके भीतर बूढ़ी महिला इज़ेरगिल खुद को रखना चाहती है। कहानी की संरचना ऐसी है कि दो किंवदंतियाँ, जैसे कि उसके अपने जीवन की कहानी तैयार करती हैं, जो काम का वैचारिक केंद्र है। लैरा के व्यक्तिवाद की बिना शर्त निंदा करते हुए, इज़ेरगिल का मानना ​​​​है कि उसका अपना जीवन और भाग्य, डैंको के ध्रुव की ओर जाता है, जिसने प्रेम और आत्म-बलिदान के उच्चतम आदर्श को अपनाया। वास्तव में, उसका जीवन, डैंको के जीवन की तरह, पूरी तरह से प्यार के लिए समर्पित था - नायिका इस बात से पूरी तरह आश्वस्त है। लेकिन पाठक तुरंत ध्यान इस ओर आकर्षित करता है कि कितनी आसानी से वह एक नए प्यार की खातिर अपने पुराने प्यार को भूल गई, कितनी आसानी से उसने उन लोगों को छोड़ दिया जिन्हें वह एक बार प्यार करती थी। जब जुनून बीत गया तो उसके लिए उनका अस्तित्व ही समाप्त हो गया। कथावाचक उसे कहानी में वापस लाने का प्रयास करता रहता है।

उन लोगों के बारे में जिन्होंने बस उसकी कल्पना पर कब्जा कर लिया था और जिन्हें वह पहले ही भूल चुकी थी:

मछुआरा कहाँ गया? मैंने पूछ लिया।

मछुआरा? और वह...यहाँ...<...>

रुको! .. और छोटा तुर्क कहाँ है?

लड़का? वह मर चुका लड़का है. घर की याद से या प्यार से...''

एक बार प्रिय लोगों के प्रति उसकी उदासीनता कथावाचक को आश्चर्यचकित करती है:

“तब मैं चला गया। और मैंने उसे दोबारा नहीं देखा. मैं इस बात से खुश था: जिन लोगों से मैंने कभी प्यार किया था, मैं उनसे कभी नहीं मिला। ये सभी बुरी मुलाकातें हैं, जैसे कि मृतकों के साथ।

यह आत्मकथात्मक नायक की आंखों के माध्यम से है कि पाठक इज़ेरगिल को देखता है। उसका चित्र तुरंत एक बहुत ही महत्वपूर्ण सौंदर्य विरोधाभास को प्रकट करता है। ओह सुंदर कामुक प्रेमएक जवान लड़की या एक जवान लड़की को बताना होगा ऊर्जा से भरा हुआमहिला। हमारे सामने एक गहरी बूढ़ी महिला है, उसके चित्र में सौंदर्य-विरोधी विशेषताएं जानबूझकर थोपी गई हैं:

“समय ने उसे आधा झुका दिया था, उसकी काली आँखें सुस्त और पानी भरी थीं। उसकी सूखी आवाज़ अजीब लग रही थी, यह ऐसे चरमरा रही थी जैसे कोई बूढ़ी औरत अपनी हड्डियों से बात कर रही हो”; “उसकी कर्कश आवाज़ ऐसी लग रही थी जैसे हर कोई इसके बारे में बड़बड़ा रहा हो। भूली हुई सदियाँ, यादों की छाया के रूप में उसके सीने में समाया हुआ।

इज़ेरगिल को यकीन है कि उसका प्यार से भरा जीवन, व्यक्तिवादी लारा के जीवन से बिल्कुल अलग था, वह उसके साथ कुछ भी सामान्य होने की कल्पना भी नहीं कर सकती है, लेकिन आत्मकथात्मक नायक की नज़र इस समानता को पाती है, जो विरोधाभासी रूप से उनके चित्रों को करीब लाती है।

"वह पहले से ही छाया की तरह बन गया है, - अब समय आ गया है!" वह हजारों वर्षों तक जीवित रहता है, सूर्य ने उसके शरीर, रक्त और हड्डियों को सुखा दिया, और हवा ने उन्हें चूर्णित कर दिया। घमंड के लिए भगवान एक आदमी के साथ यही कर सकता है!..” - लैरा के बारे में इज़ेरगिल कहते हैं।

लेकिन लगभग वही विशेषताएं कथावाचक को प्राचीन बूढ़ी औरत इज़ेरगिल में दिखाई देती हैं:

“मैंने उसके चेहरे की ओर देखा। उसकी काली आँखें अभी भी धुंधली थीं, वे स्मृति से पुनर्जीवित नहीं हुई थीं। चाँद ने उसके सूखे, फटे होंठों, उसकी नुकीली ठुड्डी को रोशन कर दिया भूरे बालउसकी नाक भी झुर्रीदार है, जो उल्लू की चोंच की तरह मुड़ी हुई है। उसके गालों पर काले गड्ढे थे, और उनमें से एक में राख-भूरे बालों का एक गुच्छा था जो उसके सिर के चारों ओर लिपटे लाल कपड़े के नीचे से गिरे हुए थे। चेहरे, गर्दन और हाथों की त्वचा झुर्रियों से कटी हुई है, और बूढ़े इज़ेरगिल की हर हरकत के साथ कोई यह उम्मीद कर सकता है कि यह सूखी त्वचा पूरी तरह से फट जाएगी, टुकड़ों में बिखर जाएगी और मेरे सामने खड़ी हो जाएगी। नग्न कंकालधुँधली काली आँखों के साथ.

इज़ेरगिल की छवि में सब कुछ लारा के कथाकार की याद दिलाता है - सबसे पहले, निश्चित रूप से, उसका व्यक्तिवाद, चरम पर ले जाया गया, लगभग लारा के व्यक्तिवाद के करीब, उसकी प्राचीनता, उन लोगों के बारे में उनकी कहानियाँ जो लंबे समय से अपने जीवन के चक्र को पार कर चुके हैं:

“और वे सभी केवल पीली परछाइयाँ हैं, और जिसे उन्होंने चूमा वह जीवित मेरे बगल में बैठा है, लेकिन समय के साथ सूख गया, बिना शरीर के, बिना खून के, बिना इच्छाओं के दिल के साथ, बिना आग वाली आँखों के साथ, यह भी लगभग एक छाया है ,'' याद रखें कि लारा एक छाया में बदल गया था।

नायिका और कथाकार की स्थिति के बीच की मूलभूत दूरी कहानी का वैचारिक केंद्र बनाती है और इसकी समस्याएँ निर्धारित करती है। रोमांटिक स्थिति, उसकी सारी सुंदरता और उदात्तता के बावजूद, आत्मकथात्मक नायक द्वारा नकार दी गई है। वह इसकी निरर्थकता दर्शाता है और यथार्थवादी स्थिति की प्रासंगिकता की पुष्टि करता है। दरअसल, गोर्की की शुरुआती रोमांटिक कहानियों में आत्मकथात्मक नायक ही एकमात्र यथार्थवादी छवि है। उनका यथार्थवाद इस तथ्य में प्रकट होता है कि उनका चरित्र और भाग्य 1890 के दशक में रूसी जीवन की विशिष्ट परिस्थितियों को दर्शाता है। पूंजीवादी रास्ते पर रूस के विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि लाखों लोगों को उनके स्थानों से हटा दिया गया था, यह वे थे जिन्होंने आवारा, आवारा लोगों की सेना बनाई थी, जैसे कि उन्हें अपने पूर्व से बाहर कर दिया गया हो सामाजिक स्थितिऔर नया मजबूत नहीं मिला जनसंपर्क. गोर्की का आत्मकथात्मक नायक लोगों के इसी वर्ग से संबंधित है। आलोचक और साहित्यिक आलोचक, एम. गोर्की बी.वी. के शोधकर्ता। मिखाइलोव्स्की ने इस चरित्र को सामाजिक संबंधों के पारंपरिक दायरे से "ब्रेक आउट" कहा। अपने पूरे नाटक के लिए, यह एक सकारात्मक प्रक्रिया थी: रूस के माध्यम से यात्रा पर निकले लोगों के क्षितिज और विश्वदृष्टि पिछली पीढ़ियों की तुलना में अतुलनीय रूप से गहरे और समृद्ध थे, उनके लिए पूरी तरह से नए पक्ष खुले थे। राष्ट्रीय जीवन. इन लोगों के माध्यम से, रूस, जैसा कि था, स्वयं को जानने लगा। यही कारण है कि आत्मकथात्मक नायक का दृष्टिकोण यथार्थवादी है, उसके लिए विशुद्ध रूप से रोमांटिक विश्वदृष्टि की सीमाओं का एहसास करना संभव है, जो मकर चुद्र को अकेलेपन की ओर ले जाता है, जिससे इज़ेरगिल पूरी तरह से थकावट और भस्म हो जाता है।