हँसी - शरीर की एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया? हँसी। मस्तिष्क की रक्षा प्रतिक्रिया

आयोजन

मनुष्य में एक अद्भुत भावना होती है जो युवावस्था को बढ़ाती है, मूड में सुधार करती है और, जैसा कि हाल ही में पता चला है, दर्द से निपटने में मदद करती है। ये भाव है हँसी. अन्य प्राइमेट भी हंस सकते हैं, हालाँकि, केवल मनुष्य ही इसे दिल से कर सकते हैं। कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​है कि विकास की प्रक्रिया में भाषण हँसी पर आधारित था।

इस अवधारणा की परिभाषा से पता चलता है कि हँसी एक प्रतिक्रिया है अजीब शब्द, इशारे या शारीरिक क्रियाएं (उदाहरण के लिए, गुदगुदी करना)। इस प्रतिक्रिया में चेहरे और शरीर की मांसपेशियों की अनैच्छिक गतिविधियां, कुछ ध्वनियां और सांस लेने की लय में बदलाव शामिल हैं। हंसी अपरंपरागत, विचित्र मनोरंजक स्थितियों के प्रति हमारी प्रतिक्रिया है।

हँसी के लिए जिम्मेदार न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल केंद्र सेरेब्रल कॉर्टेक्स के "प्राचीन" भाग में स्थित हैं, जो कई जानवरों में पाया जाता है। इससे पता चलता है कि हंसने की क्षमता सिर्फ इंसानों में ही नहीं है, जानवरों में भी खुशी व्यक्त करने के तरीके समान होते हैं। लगभग 10 साल पहले साइंस जर्नल में प्रोफेसर जेक पंकसेप ने एक लेख प्रकाशित किया था जिसमें उन्होंने दावा किया था कि कई छोटे जानवर भी हंस सकते हैं। प्रोफेसर के मुताबिक, वे लोगों की तुलना में थोड़ा अलग ढंग से हंसते हैं। बंदर और कुत्ते फुंफकारने की आवाज निकालकर ऐसा करते हैं, जबकि चूहे बहुत जोर से चिल्लाते हैं। उच्च नोट्स, आवृत्ति 50 किलोहर्ट्ज़ तक। चूहों में "हास्य की भावना" की उपस्थिति की पुष्टि पहले वाशिंगटन विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने की थी।

हँसी की उत्पत्ति और कार्य के बारे में कई सिद्धांत हैं। उसे सीखने की ज़रूरत नहीं है, यह छींकने की तरह एक जन्मजात प्रतिक्रिया है। गौरतलब है कि हंसने की क्षमता उन जानवरों में होती है जो समूह में रहते हैं. ऐसा एक सिद्धांत है हँसी झुंड वृत्ति का एक भावनात्मक घटक है:किसी को बेहद हास्यास्पद स्थिति में देखकर हमें हंसी आती है। उन लोगों के लिए जिन्होंने किसी भी व्यवसाय में गलती की है, हँसी समूह में स्थिति न खोने का एक अच्छा मौका है।

एक अन्य सिद्धांत बताता है कि हँसी, मनुष्य और जानवर दोनों में, संवाद करने का एक तरीका है बड़े समूहरिश्तेदार। दरअसल, किसी व्यक्ति के लिए अकेले की तुलना में समूह में हंसना बेहतर होता है। तेज़ हँसी तुरंत आकर्षित कर सकती है बड़ी संख्याआदिवासियों और समूह को एकजुट करने में मदद करता है। हँसी शरीर की एक सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया हो सकती है, जो तनाव दूर करने में मदद करती है। लंबे समय तक तनाव की स्थिति में (उदाहरण के लिए, परीक्षा के दौरान या काम पर समस्याओं के दौरान), हम अधिक बार मजाक करने और हंसने की कोशिश करते हैं। हालाँकि, ऐसी स्थितियों में हँसी अक्सर तनावपूर्ण होती है, इसीलिए इसे "घबराई हुई" हँसी कहा जाता है। फिर भी, विशेषज्ञों के अनुसार, हँसी का किसी व्यक्ति पर उससे कहीं अधिक अनुकूल प्रभाव पड़ता है, जितना कि वह सब कुछ अपने तक ही सीमित रखता है, तनाव मुक्त नहीं करता।

हाल ही में, वैज्ञानिकों ने एक और दिलचस्प चीज़ की खोज की है: हँसी और हास्य की भावना दर्द सहने में मदद करती है। ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रॉबिन डनबर और उनके सहयोगियों ने स्वयंसेवकों के एक समूह को एक फिल्म देखने के लिए कहा, जिसके बाद उन्होंने प्रयोगात्मक रूप से उनकी दर्द संवेदनशीलता को मापा। एक समूह ने 15 मिनट तक एक कॉमिक वीडियो देखा, दूसरे समूह को गोल्फ प्रतियोगिता के बारे में एक लघु फिल्म दिखाई गई। इसके बाद प्रत्येक स्वयंसेवक के हाथ पर बर्फ लगाई गई। त्वचा के साथ लंबे समय तक संपर्क में रहने वाली बहुत ठंडी वस्तुएं कोई खतरा पैदा नहीं करती हैं, लेकिन कुछ दर्द पैदा करती हैं। स्वयंसेवक जो देखते रहे एक मजेदार वीडियोवे किसी ठंडी वस्तु के संपर्क को अधिक समय तक सहन करने में सक्षम थे।

इस प्रकार, प्रयोगकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हास्य की भावना और हँसी एक व्यक्ति को दर्द और सर्दी सहने में मदद करती है।फिर भी, बौद्धिक चुटकुले, जो संतुष्टि वे ला सकते हैं उसके बावजूद, किसी भी तरह से किसी व्यक्ति की दर्द सीमा को प्रभावित नहीं किया। हालाँकि, विदूषक, परिस्थितिजन्य हास्य और निराले हास्य का दर्दनिवारक प्रभाव साबित हुआ है। वैज्ञानिकों के अनुसार, इस तरह का हास्य, रक्त में एंडोर्फिन (प्रोटीन जो मस्तिष्क कोशिकाओं द्वारा निर्मित होता है और जो आनंद की भावना पैदा करता है) की मात्रा में तेज वृद्धि का कारण बनता है। ये वही पदार्थ अन्य उज्ज्वल और सुखद भावनाओं के दौरान भी उत्पन्न होते हैं, उदाहरण के लिए, प्यार में पड़ने के दौरान।

प्रोफेसर डनबर ने यह सिद्धांत सामने रखा हँसी ने हमारे प्रागैतिहासिक पूर्वजों को न केवल गुफा जीवन की कठिनाइयों से निपटने में मदद की, बल्कि अपने रिश्तेदारों के प्रति गर्म भावनाओं को व्यक्त करने में भी मदद की। वैज्ञानिक का इरादा हास्य और हँसी का अध्ययन जारी रखने का है।

वैज्ञानिकों ने एक परिकल्पना सामने रखी है: हँसी है रक्षात्मक प्रतिक्रियामस्तिष्क के लिए. यह (तंत्र) तब चालू होता है जब कोई व्यक्ति किसी समझ से बाहर, अतार्किक चीज़ का सामना करता है। शायद, विकासात्मक रूप से, यह इस तरह दिखता था: जिन लोगों को एक विरोधाभासी स्थिति का सामना करना पड़ा था, वे नाराज नहीं हुए, उन्होंने हिम्मत नहीं हारी, बल्कि, इसके विपरीत, जो कुछ भी हो रहा था उस पर या दी गई परिस्थितियों में खुद पर हंसे। जीवन ने दिखाया कि अंततः वे उन लोगों की तुलना में समस्या को हल करने या समझने में अधिक सफल हुए जो निराशा में पड़ गए, दुखी हो गए। यही कारण है कि ऐसी प्रतिक्रिया मानव व्यवहार में व्याप्त हो गई, और यह कहना पहले से ही संभव था कि हास्य और हँसी की भावना (सभी डार्विन के अनुसार) एक विकासवादी लाभ बन गई। होमो सेपियन्सजिससे उसे जीवित रहने में मदद मिली।

तथ्य से आधुनिक जीवन: (परीक्षा सत्र, काम पर भीड़, व्यक्तिगत नाटक) एक व्यक्ति अनजाने में अधिक बार हंसने और मजाक करने की कोशिश करता है, सकारात्मक लोगों, बुद्धिमान और जोकरों के साथ संपर्क की तलाश करता है, जब तक कि निश्चित रूप से, हम बात नहीं कर रहे हैं या उपलब्ध नहीं हैं। सच है, कभी-कभी ऐसी स्थितियों में हँसी घबराहट भरी हो जाती है, मुस्कुराहट टेढ़ी हो जाती है और खिलखिलाना उन्मादपूर्ण हो जाता है। लेकिन फिर भी, मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, यह अपने आप में तनाव जमा करने से कहीं अधिक उपयोगी है।

शरीर द्वारा जमा किया गया तनाव देर-सबेर दूर हो जाएगा, लेकिन जब उसे लंबे समय तक ज्वलंत भावनाओं (रोना, हँसी, आदि) के रूप में कोई रास्ता नहीं मिलता है, तो सब कुछ स्वास्थ्य के लिए खतरनाक नर्वस ब्रेकडाउन में समाप्त हो सकता है। और यहां तक ​​कि मनोविकृति भी.

हँसी दर्द पर विजय पाती है

वैज्ञानिक विभिन्न देशहँसी की प्रकृति और कार्य का अध्ययन करने के उद्देश्य से शोध किया गया। अपने परिणामों के आधार पर, उनका दावा है कि हँसी दर्द को दूर कर सकती है। जब कोई व्यक्ति हंसता है, तो उसके रक्त में एंडोर्फिन की मात्रा तेजी से बढ़ जाती है - एक हार्मोन जो खुशी और संतुष्टि की भावना पैदा कर सकता है, और दर्द को काफी कम कर सकता है, या उन्हें पूरी तरह से दूर कर सकता है। इस प्रकार, दिल खोलकर हँसने वाले लोग यह भूल जाते हैं कि उन्हें कहीं न कहीं कोई चीज़ चोट पहुँचाती है, और मुख्य संवेदनाहारी में इस मामले मेंहँसी है.

हंसने से रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है

मुस्कुराहट, हँसी, और इससे भी अधिक हँसी का बहुत महत्व है मजबूत प्रभावमानव मस्तिष्क पर और इसके कई अस्पष्ट प्रभाव होते हैं। अध्ययन करने वाले पहले न्यूरोलॉजिस्ट में से एक औषधीय गुणहँसी, अमेरिकी विलियम फ्राई ने एक प्रयोग किया: उन्होंने स्वयंसेवकों से रक्त के नमूने लिए (ये उनके छात्र थे), फिर उन्हें बताया मजाकिया चुटकुले, जिसके बाद उन्होंने फिर से रक्त लिया और रक्त संरचना के परिणामों की तुलना की। यह पता चला कि चुटकुले के साथ सत्र के बाद लिए गए रक्त में एंटीबॉडी की मात्रा बढ़ गई थी, अर्थात। प्रतिरक्षा सक्रियता देखी गई।

ब्रिटिश वैज्ञानिकों के बाद के अध्ययनों से यह भी संकेत मिलता है कि मुस्कुराहट और खुली हंसी के लिए हमेशा तैयार रहने वाले प्रसन्नचित्त लोगों की प्रतिरक्षा प्रणाली कई बीमारियों (उदाहरण के लिए, फ्लू वायरस) के प्रति बेहतर प्रतिरोधी होती है। ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, हँसी शायद स्ट्रोक के रोगियों के लिए सबसे अच्छी चिकित्सा है।

आज लाफ्टर थेरेपी में पश्चिमी देशोंएक लोकप्रिय घटना बन गई. यहां तक ​​कि विभिन्न स्कूल भी काम कर रहे हैं विभिन्न तरीके, लेकिन हँसी पर आधारित। चिकित्सक अपने शिक्षण को हँसी का योग कहते हैं।

हँसी पूरे शरीर को स्वस्थ रखती है

हँसी, जिम में एक पूर्ण कसरत की तरह, डायाफ्राम, पेट और चेहरे सहित 80 मांसपेशी समूहों को सक्रिय रूप से शामिल करती है। जब कोई व्यक्ति हंसता है, तो सांस विशेष रूप से गहरी होती है, जिसका अर्थ है कि ऊतकों में ऑक्सीजन का भंडार नवीनीकृत हो जाता है, फेफड़े सीधे हो जाते हैं और वायुमार्ग मुक्त हो जाते हैं। इसके अलावा, हँसी हृदय की कार्यप्रणाली पर लाभकारी प्रभाव डालती है। शायद एक भी अंग ऐसा नहीं होगा जिस पर हँसी का सकारात्मक प्रभाव न पड़ता हो।

स्विस फिजियोलॉजिस्ट किसी तरह यह गणना करने में कामयाब रहे हैं कि एक मिनट की हँसी 30 मिनट की जॉगिंग के बराबर है। और इसका मतलब यह नहीं है कि चेहरे की मांसपेशियों को कितना प्रभावी जिमनास्टिक मिलता है! हंसी-मजाक के दौरान चेहरे की कम से कम 15 मांसपेशियां शामिल होती हैं, जो चेहरे की त्वचा की लोच बनाए रखने में मदद करती हैं।

यह सर्वविदित है कि हँसी लोगों को दयालु बनाती है, सच्ची हँसी इसी का प्रतीक है दयालु व्यक्तिऔर हँसमुख लोग हमेशा अच्छे लोग होते हैं। जोर से के दौरान संक्रामक हँसीव्यक्ति अधिक परिश्रम करता है 80 मांसपेशी समूह.हँसने से पाचन और परिसंचरण में सुधार होता है, और 3 मिनट की हँसी 15 मिनट की जिमनास्टिक की जगह ले लेती है।यह तंत्रिका और अंतःस्रावी तंत्र को सक्रिय करने का एक शक्तिशाली साधन है। डॉक्टरों का कहना है कि स्वस्थ रहना है तो जरूरी है दिन में कम से कम 3 बार हंसें: नाश्ते, दोपहर के भोजन और रात के खाने से पहले।

ऐसा मामला चिकित्सा में वर्णित है। एक बहुत अमीर आदमी बीमार पड़ गया लाइलाज रोग. डॉक्टरों ने उस पर हर कोशिश की. हाल की उपलब्धियाँविज्ञान, लेकिन चिकित्सा की नपुंसकता को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया। और मरीज को जीवित भेजने से पहले पिछले दिनोंरिश्तेदारों के घेरे में, उन्होंने उसे हिम्मत न हारने और अधिक हँसने की सलाह दी। उतना ही हंसें जितना उसकी स्थिति इजाजत दे। करोड़पति अच्छी तरह से समझ गया था कि उसके दिन गिनती के रह गए हैं, लेकिन उसने उसके लिए सभी प्रसिद्ध कॉमेडी फिल्मों के वीडियो कैसेट खरीदने का आदेश दिया और पूरा दिन टीवी देखने में बिताया। उन्होंने ऐसी फ़िल्में देखीं जिन्हें देखने के लिए उनके पास अपने पूरे जीवन में समय नहीं था। पिछला जन्म. और... हँसे! परिणाम सभी उम्मीदों से बढ़कर रहा। निश्चित मृत्यु को अभिशप्त व्यक्ति ठीक हो गया है!

यदि यह उदाहरण आपको अविश्वसनीय लगता है, तो उस डेटा पर विचार करें जिसके बारे में वैज्ञानिक लिखते हैं।

.जब हम हंसते हैं तो इस समय रक्त संचार बढ़ने के कारण हमारे मस्तिष्क को अधिक ऑक्सीजन प्राप्त होती है।

हँसी शरीर को ऑक्सीजन देने में मदद करती है।

.मानव शरीर में हँसी के दौरान, तनाव हार्मोन का उत्पादन धीमा हो जाता है और रक्त में एंडोर्फिन - "खुशी के हार्मोन" का स्राव बढ़ जाता है।

हंसी इंसान को खुश रखती है.

हंसने से मरीज का मूड तो अच्छा होता ही है, दर्द भी कम होता है।

हँसी गुदा का स्थान ले सकती है।

.अक्सर, बेवजह डर से पीड़ित लोग, खुद को खतरनाक माहौल में पाकर, जल्दी-जल्दी और सतही सांस लेने लगते हैं, जिससे उनकी स्थिति और खराब हो जाती है।

हँसी जुनूनी भय से छुटकारा पाने में मदद करती है और आराम दिलाने का काम करती है।

.पेट का अल्सर, गैस्ट्रिटिस और अन्य अप्रिय बीमारियाँ, जो तंत्रिका तनाव और दमन पर आधारित हैं नकारात्मक भावनाएँहंसी थेरेपी की जरूरत है.

.यहां तक ​​कि हमारे चेहरे पर एक साधारण मुस्कान से भी मांसपेशियां सिकुड़ने लगती हैं, जो शांत अवस्था में हमारी उपस्थिति को उदास और अमित्र बना देती हैं।

हँसी चेहरे की जिम्नास्टिक की जगह लेती है, झुर्रियों को दूर करती है। वह हमें बूढ़ा होने से बचाता है।

क्या आप जानते हैं हंसने के तरीके के बारे में आप न केवल अपना चरित्र, बल्कि अपनी गर्लफ्रेंड का चरित्र भी निर्धारित कर सकते हैं?

गौर से देखिए, शायद उनकी हंसी बाकी सभी अवलोकनों की तुलना में उनके बारे में अधिक खुलासा करेगी।

.अगर हंसती हुई महिला अपनी छोटी उंगली से अपने होठों को छूती है, तो इसका मतलब है कि वह ध्यान का केंद्र बनना पसंद करती है।

.क्या आपकी सहेली हंसते समय अपना मुंह हाथ से ढक लेती है? इसलिए वह डरपोक है और उसे खुद पर पूरा भरोसा नहीं है।

.जो लड़की हंसते हुए अपने चेहरे या सिर को हाथ से छूती है, उसे स्वप्नदृष्टा और सपने देखने वाली लड़की कहा जा सकता है।

.हँसते हुए, क्या आप अपना सिर पीछे फेंक देते हैं? जाहिर है, आप भरोसेमंद हैं, भोले-भाले हैं, आपका स्वभाव व्यापक है।

.अगर कोई लड़की हंसते समय अपनी नाक सिकोड़ती है तो इसका मतलब है कि उसकी भावनाएं और विचार अक्सर बदलते रहते हैं। वह भावुक और मनमौजी है।

हैलो प्यारे दोस्तों!

हँसी न केवल जीवन को लम्बा खींचती है, बल्कि उसकी गुणवत्ता में भी सुधार लाती है। उनके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति चिंता, तनाव के लक्षण और यहां तक ​​​​कि अवसाद को कम करने में सक्षम है। लेकिन क्या होगा अगर हंसी परेशानी का कारण बन जाए?

क्या आप कभी ग़लत परिस्थितियों में हँसे हैं? यदि रिपोर्ट प्रस्तुत करते समय या किसी क्लिनिक में अनियंत्रित मौज-मस्ती का हमला आप पर आ जाए तो क्या करें? जब मिलते हैं महत्वपूर्ण व्यक्तिया किसी अंतिम संस्कार में भी?

आज के लेख में, मैं आपको बताना चाहूंगा कि आपके सिर पर पड़ने वाली हंसी के तूफान से ठीक से कैसे निपटें? शीघ्र शांत होने के लिए क्या किया जाना चाहिए और ऐसे "अजीब" व्यवहार के कारण क्या हैं?

हंसी वी अनुपयुक्त क्षण- यह अभी भी एक परीक्षा है! एक शख्स इस कदर पानी में डूब गया है कि उसका सांस लेना भी मुश्किल हो गया है! आंसुओं की बौछार हो जाती है और आस-पास के लोग अपनी उंगलियों को अपने मंदिरों में घुमाते हैं और सोचते हैं कि क्या सब कुछ ठीक है?

डॉक्टरों ने मनोवैज्ञानिक विज्ञानवे कहते हैं कि हँसी, किसी भी अन्य मानवीय भावना की तरह, तुरंत समाप्त नहीं हो सकती! इसे पूरी तरह से शांत होने में 15 मिनट से लेकर कई घंटों तक का समय लग सकता है!

कभी-कभी, किसी जटिल व्यक्ति के सुरक्षात्मक कार्य के रूप में हास्यास्पद प्रतिक्रिया होती है जीवन स्थिति. लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात जो करने की जरूरत है वह है सीखना ताकि वे दिमाग पर हावी न हो सकें।

यह ध्यान देने लायक हैअचानक , मनमानी हँसी गंभीर मानसिक विकारों का संकेत दे सकती है और टॉरेट सिंड्रोम, प्री-स्ट्रोक स्थिति, ब्रेन ट्यूमर आदि जैसी बीमारियों का लक्षण हो सकती है।

सैद्धांतिक रूप से, बीमारी और अनुचित हँसी के बीच संबंध की पहचान करना बहुत मुश्किल है। आमतौर पर लोग जब अच्छा महसूस करते हैं तो मस्ती से भर जाते हैं। वे खुश और बेफिक्र हैं, समस्या क्या है? और साथ ही, चिकित्सकों ने अभी भी कई की पहचान की हैकारण , जो किसी हमले के फैलने के लिए उकसाने वाले हो सकते हैं।

कारण

अनियंत्रित हँसी के हमले के 4 मुख्य कारण हैं:

1. शरीर में संज्ञानात्मक हानि का पैथोलॉजिकल प्रभाव(अल्जाइमर रोग, ट्यूमर, सिर की चोट, तंत्रिका तंत्र को नुकसान);
2. विकार भावनात्मक पृष्ठभूमि का विनियमन (मनोभ्रंश:, आईडी);
3. किसी उत्तेजना (जटिलताओं, भावनात्मक बाधाओं, अवरोधों और अकड़नों) के प्रति मानस की रक्षात्मक प्रतिक्रिया;
4. रसायन (दवाएं, जहर पर निर्भरता - तंबाकू, ड्रग्स, शराब)।

तंत्रिका अवरोधको जन्म दे सकता हैएस के एपिसोडिक विस्फोट अनियंत्रित रोना या हँसना, दिन में कई बार दोहराया जाना। कभी-कभी ये प्रतिक्रियाएँ बुरी ख़बरों की प्रतिक्रिया में होती हैं,घटना की नवीनता या आश्चर्य।

मानव मस्तिष्क संपूर्ण तंत्रिका तंत्र का नियंत्रण कक्ष है। इसका कार्य व्यवस्थित श्वास या दिल की धड़कन जैसी अनियंत्रित क्रियाओं पर नियंत्रण के स्पष्ट संकेत भेजना है।

वैसे, जागरूकता विकसित करके और साँस लेने के व्यायाम और ध्यान का अभ्यास करके, उन्हें प्रशिक्षित और नियंत्रित करना संभव है! किसी भी मामले में, योगी इसे बहुत अच्छी तरह से करते हैं! यह स्वैच्छिक दायित्वों के कड़े नियंत्रण में भी भाग लेता है: चलना, सोचना, ध्यान केंद्रित करना, रोना, हंसना, ...

यदि संचार की गुणवत्ता में गड़बड़ी होती है, तो एक कार्यात्मक असंतुलन देखा जाता है और व्यक्ति हमले का प्रदर्शन करता हैउन्माद हँसी, जो न केवल खुद को, बल्कि पर्यावरण को भी डराती है। स्थिति से कैसे निपटें?

किसी हमले से निपटना

ऑटोट्रेनिंग

यदि आप सचमुच हँसने की इच्छा महसूस करते हैं, तो मेरा सुझाव है कि आप ऑटो-ट्रेनिंग की मदद का सहारा लें। यह क्या है?यह आपके मस्तिष्क को वास्तविकता से जुड़ने में मदद करने के लिए सही मानसिकता है। ये शक्तिशाली प्रतिज्ञान हैं और जोबढ़ोतरी स्थिति पर नियंत्रण की भावनाउसे बचने में मदद करना आतंकी हमलेहमले के क्षण में.

अपनी आंखें बंद करें और "नहीं" भाग से बचते हुए आत्मविश्वास से वाक्यांशों को दोहराएं: "मैं हंसी रोकता हूं", "मेरी भावनाएं पूरी तरह से नियंत्रण में हैं", "मैं सुरक्षित हूं।"

जो हो रहा है उससे अमूर्त होने की कोशिश करें, सांस लेने पर ध्यान केंद्रित करें और इसकी आवृत्ति कम करें, आप कम से कम 5 बार गहरी सांस ले सकते हैं और धीरे-धीरे सांस छोड़ सकते हैं। ठंडा पानी पिएं या टहलने जाएं।

लोगों के चेहरे मत देखो

अगर किसी हमले पर ध्यान दिया गयाबच्चे के पास है और सबसे अनुचित क्षण में, इसे जल्द से जल्द किसी वयस्क या साथियों के साथ दृश्य संचार से स्विच किया जाना चाहिए। विशेषकर हँसी अत्यंत संक्रामक होती हैबच्चों में!

यह शिशुओं में जम्हाई लेने, सामूहिक रूप से रोने आदि की स्थिति के समान है। बच्चों का बल और ऊर्जा-सूचना क्षेत्रों से गहरा संबंध है। और, परिणामस्वरूप, वे अपने आस-पास की भावनात्मक पृष्ठभूमि को अधिक आसानी से अपना लेते हैं।

यदि आस-पास आप पहले से ही स्थिति का समर्थन करने वाली हंसी सुन रहे हैं, तो चेहरों को देखने से सावधान रहें, क्योंकि तब आपके और लोगों के लिए रुकना और भी मुश्किल हो जाएगा।

मांसपेशियों की गतिविधि

बेकाबू हंसी के खिलाफ लड़ाई में यह समझना जरूरी है कि मस्तिष्क को कैसे बदला जाए? मेरा सुझाव है कि आप मांसपेशियों के व्याकुलता का सहारा लें।

उदाहरण के लिए, यदि बॉस के कालीन पर बुलाए जाने पर आप दौरे की प्रत्याशा में जमे हुए हैं, तो किसी अन्य विचार को खोजने और उससे चिपके रहने का प्रयास करें जो वास्तविक के विपरीत है।

दर्द

यदि कुछ भी मदद नहीं करता है और प्रयासों को विफलता का ताज पहनाया जाता है, तो इसका मतलब है कि आप बढ़ी हुई भावुकता वाले व्यक्ति हैं। ऐसे में क्या करें? यह अजीब लग सकता है, लेकिन दर्द मानवीय भावनाओं में सबसे मजबूत है।पेट की मांसपेशियों में तनाव, मुस्कुराहट और यहां तक ​​कि एक टिक के रूप में दौरे के लक्षणों से तुरंत राहत पाने के लिए, मैं आपको खुद को चोट पहुंचाने की सलाह देता हूं।

अपनी उंगली को पिंच करें, अपनी जीभ की नोक को काटें, अपने पैर को पेपर क्लिप से चुभाएं, आदि, मुख्य बात तंत्रिका अंत को छूना है, और वे आपको जल्दी इंतजार नहीं कराएंगे।

कुछ सेकंड और आप हैं बिल्कुल सही क्रम में, हँसमुख और बिना मुस्कुराए जो हो रहा है उसे शांति से देख सकता है। साथ ही, मैं आपको इस वस्तु के बहकावे में आने और अत्यंत आवश्यक होने पर ही इसका उपयोग करने के लिए उत्तेजित नहीं करता हूँ।

इस बिंदु पर!

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हास्य के सिद्धांतों का वर्गीकरण

असंगति का सिद्धांत
ये सिद्धांत सुझाव देते हैं कि हास्य श्रोता की अपेक्षा और जो हुआ, उसके परिणाम के बीच असंगतता की समझ से उत्पन्न होता है। पेट्रीसिया कीथ-स्पीगल द्वारा प्रस्तावित निम्नलिखित को भी हास्य के सिद्धांतों की इस श्रेणी में शामिल किया जा सकता है।
असंगति का सिद्धांत. हास्य विषम और एक-दूसरे के साथ खराब रूप से सुसंगत विचारों या स्थितियों के टकराव से उत्पन्न होता है जो व्यवहार के सामान्य रूपों से परे होते हैं।
द्वंद्व का सिद्धांत. एक व्यक्ति तब मजाकिया होता है जब वह दोहरी भावनाओं का अनुभव करता है। असंगति के सिद्धांत के विपरीत, जहां विचार और धारणा अग्रभूमि में हैं, यह सिद्धांत भावनाओं पर केंद्रित है। इसके बारे मेंसुख और दुःख के आदान-प्रदान के बारे में।
विन्यास सिद्धांत. हास्य तब उत्पन्न होता है जब वे तत्व जो पहले एक-दूसरे से असंबद्ध लगते थे, अचानक एक निश्चित एकीकृत चित्र में जुड़ जाते हैं।
ऐसे विचारों के सबसे प्रसिद्ध अनुयायियों में आई. कांट (1966) और ए. शोपेनहावर (1993) शामिल हैं।
आई. कांत ने लिखा: "हँसी एक भावना है जो तीव्र अपेक्षा के अप्रत्याशित परिवर्तन से कुछ भी नहीं में उत्पन्न होती है" (अर्थात् उच्चारण करते समय) कीवर्ड, मजाक का "नमक", अपेक्षित निरंतरता के बारे में हमारा पूर्वाभास पूरा नहीं हुआ है)। मजाकिया मजाकइसमें कुछ ऐसा होना चाहिए जिसे हम पहले सच मान लेते हैं, हमें गुमराह करते हैं और अगले ही पल शून्य में बदल जाते हैं (एक ऐसा तंत्र जिसमें हँसी की प्रतिक्रिया भी शामिल है)।
ए शोपेनहावर ने "बेतुके सिद्धांत" का प्रस्ताव रखा। हँसी शारीरिक अपेक्षा और किसी चीज़, व्यक्ति या क्रिया के अमूर्त प्रतिनिधित्व के बीच विसंगति की पहचान से उत्पन्न होती है; यह एक अवधारणा है जो अरस्तू तक जाती है। बेतुकेपन को पहचानने में सफलता, अवधारणा और वास्तविक वस्तु के बीच विसंगति की जागरूकता, शोपेनहावर के अनुसार, हंसी का कारण है। लेकिन बेतुकापन हमेशा हास्यास्पद नहीं होता. (शोपेनहावर ए., 1993)

जी. हेगेल ने बुद्धि के विश्लेषण को विचार के एक रूप के रूप में देखा। विट, उनकी राय में, "विरोधाभास को पकड़ता है, उसे व्यक्त करता है", चीजों को एक-दूसरे के संबंध में लाता है, विरोधाभास के माध्यम से अवधारणा को "चमकदार" बनाता है, लेकिन चीजों और उनके संबंधों की अवधारणा को व्यक्त नहीं करता है (सामान्य के विपरीत) प्रतिनिधित्व, जो अंतर और विरोधाभास को समझता है, लेकिन एक से दूसरे में संक्रमण को नहीं)। इस प्रकार, सार और उपस्थिति के बीच "चमकदार विरोधाभास" वह सामान्य चीज़ है जो हर चीज़ में निहित है। हालाँकि, "चमकदार विरोधाभास" की प्रकृति का सार अनसुलझा रहा (हेगेल जी., 1929)।

शत्रुता का सिद्धांत

ये सिद्धांत कहते हैं कि मज़ा किसी चीज़ पर श्रेष्ठता की भावना खोजने, या किसी बाधा, या आक्रामकता, किसी वस्तु पर हमला करने में है। पेट्रीसिया कीथ-स्पीगल ने हास्य सिद्धांतों के एक समान समूह की पहचान की:
श्रेष्ठता का सिद्धांत. हंसी तब आती है जब हम अपने आस-पास के लोगों की तुलना में कम बेवकूफ, बदसूरत, दुखी या कमजोर महसूस करते हैं।
इसी तरह के सिद्धांत प्लेटो (1990), आंशिक रूप से अरस्तू (2000) और एम. टी. सिसरो (1994) तक जाते हैं और इन्हें ए. शोपेनहावर (1993) और टी. हॉब्स (1964) के कार्यों में समर्थन मिला।
प्लेटो ने हास्य को एक नकारात्मक घटना माना, क्योंकि यह भावना द्वेष और ईर्ष्या पर आधारित है, विशेष रूप से दूसरों के दुर्भाग्य या विफलता के कारण होने वाली हँसी, या उन लोगों का उपहास जो निचले पद पर हैं। (प्लेटो, 1990)
अरस्तू ने माना कि हँसी में द्वेष का संकेत है, इसे नैतिक रूप से अवांछनीय माना। परन्तु जो लोग स्वयं कभी मजाक नहीं करते और जो दूसरों के मजाक को नापसंद करते हैं, उन्हें वह जंगली समझता था। “मजाकिया एक प्रकार की गलती या कुरूपता है जो पीड़ा और हानि का कारण नहीं बनती है, जैसे कि हास्य मुखौटा। यह कुछ कुरूप और बदसूरत है, लेकिन बिना कष्ट के।
टी. हॉब्स ने प्लेटो और अरस्तू के विचारों को विकसित किया कि हँसी का सीधा संबंध दूसरों पर श्रेष्ठता प्राप्त करने से है। चूंकि एक व्यक्ति सत्ता के लिए अपनी तरह के लोगों के साथ निरंतर संघर्ष में है, और आधुनिक मानदंडलोगों का व्यवहार उन्हें अपने प्रतिद्वंद्वियों को शारीरिक रूप से नष्ट करने की अनुमति नहीं देता है, फिर श्रेष्ठता को अन्य भावनाओं के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, हास्य और बुद्धि के माध्यम से। उनकी राय में, हँसी अचानक विजय की अभिव्यक्ति है, जो दूसरों पर या किसी के अतीत पर अचानक श्रेष्ठता की भावना से आती है। “समृद्ध अनुभव, ज्ञान, विवेक या बुद्धि से उत्पन्न या उत्पन्न होने वाले सभी कार्य और भाषण, पूजा की वस्तुएं हैं। क्योंकि ये सभी चीज़ें शक्ति हैं।"

रिहाई का सिद्धांत.

ये सिद्धांत सिखाते हैं कि मज़ाक मानसिक ऊर्जा की रिहाई और व्यक्ति को कुछ सीमाओं से मुक्त करने का परिणाम है। पेट्रीसिया कीथ-स्पीगल ने हास्य सिद्धांतों के एक समान समूह को डेंटेंट सिद्धांत नाम दिया है, अर्थात। इस मामले में हास्य का कार्य तनाव और तनाव से राहत के रूप में देखा जाता है।
इनमें से सबसे प्रसिद्ध सिद्धांत जेड फ्रायड (1997) का है, जिन्होंने घोषणा की कि हास्य मानसिक ऊर्जा को बचाता है। फ्रायड ने व्यंग्यवाद के आनंद को कुछ सामग्री को "देरी करने या दबाने में खर्च होने वाली ऊर्जा" की बचत के साथ जोड़ा। फ्रायड ने 3 प्रकार की हास्यप्रद स्थितियों और उनसे संबंधित ऊर्जाओं की पहचान की जिन्हें हंसी में प्रदर्शित किया जा सकता है:
1. ऊर्जा का निर्वहन और विस्थापन बुद्धि से जुड़ा है
2. मानसिक ऊर्जा का निर्वहन और हास्य की सहायता से किया जाता है
3. भावनात्मक ऊर्जा का निर्वहन और वास्तविक हास्य से मेल खाता है।
बुद्धि अचेतन आक्रामकता और यौन आवेगों की अभिव्यक्ति है जिन्हें आमतौर पर दबा दिया जाता है। ऐसे चुटकुले कामेच्छा की अभिव्यक्ति होते हैं.
हास्य - अशाब्दिक मनोरंजन, जैसे विदूषक प्रदर्शन। मानसिक ऊर्जा का एकत्रीकरण और क्या होगा इसकी प्रत्याशा में उचित नहीं है और एक निर्वहन होता है।
हास्य एक परीक्षा है नकारात्मक भावनाएँ, और मज़ेदार तत्वों की धारणा आपको उन्हें व्यक्त करने की अनुमति देती है।
हास्य, मुक्ति के तरीकों में से एक के रूप में, नकारात्मक भावनाओं को सीधे विपरीत चीज़ में बदल देता है - हँसी के स्रोत में। इस मामले में हास्य की भूमिका मानव स्वयं की सुरक्षा तक कम हो जाती है, क्योंकि यह आपको असाधारण (चरम) स्थितियों में आत्म-नियंत्रण, गरिमा और आत्म-नियंत्रण बनाए रखने की अनुमति देता है।
ए.एन. के अनुसार, स्वयं की सुरक्षा प्राप्त की जाती है। लुक, उस वस्तु के अवमूल्यन के कारण जिस पर हास्य हँसी द्वारा निर्देशित होता है (लुक ए.एन., 1977)। मनोविज्ञान में हास्य की यह समझ ज़ेड फ्रायड से मिलती है, जिनके लिए हास्य "आनंद प्राप्त करने का एक साधन था, इसके पहले होने वाले दर्दनाक प्रभावों के बावजूद।" हास्य "इस प्रभाव के विकास को दबा देता है, उसकी जगह ले लेता है" (1997)। इसके अलावा, इन मामलों में हास्य का आनंद "भावात्मक लागत बचाने" से उत्पन्न होता है (फ्रायड जेड, 1997)
ज़ेड फ्रायड ने लिखा, "हास्य को इन सुरक्षात्मक कार्यों में से उच्चतम के रूप में समझा जा सकता है, क्योंकि हास्य उन विचारों की सामग्री को चेतना से नहीं छिपाता है जो दर्दनाक प्रभाव से जुड़े होते हैं।"
फ्रायड के विचारों को अनुयायी मिले। डी. फ्लैगेल: ऊर्जा की रिहाई और, हास्य और हँसी से जुड़ी, सामाजिक निषेधों के विनाश से जुड़ी है। एम. चोइसी: हँसी निषेध के डर के विरुद्ध एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया है। उनकी राय में, एक व्यक्ति हँसी की मदद से अपने पिता, माँ, अधिकारियों, कामुकता, आक्रामकता आदि के डर पर काबू पाता है। इस प्रकार हँसी को इसके सामाजिक महत्व में कला, न्यूरोसिस, शराब के साथ जोड़ा जाता है। ई. क्रिस का मानना ​​था कि कॉमेडी केवल ऊर्जा जारी करने का साधन नहीं है, बल्कि वापसी का भी साधन है बचपन का अनुभव. (दिमित्रीव ए., 1996)
इस प्रकार, इनमें से प्रत्येक अवधारणा एक पहलू या एक प्रकार की कॉमिक पर जोर देती है, दूसरों को पृष्ठभूमि में छोड़ देती है।

हास्य के अन्य सिद्धांत.

माना गया वर्गीकरण कॉमिक के एक पहलू के आवंटन पर आधारित है, लेकिन सिद्धांत बनाते समय, वैज्ञानिक शायद ही कभी खुद को केवल एक मानदंड का उपयोग करने तक सीमित रखते हैं। वी. रस्किन हास्य का अपना स्वयं का अर्थ सिद्धांत भी प्रस्तुत करते हैं (जिस पर नीचे चर्चा की जाएगी), यह देखते हुए कि सिद्धांतों के सभी तीन समूह (असंगतता, शत्रुता और रिहाई के सिद्धांत) हास्य के अर्थ सिद्धांत द्वारा अच्छी तरह से वर्णित हैं।
जी. स्पेंसर ने लिखा है कि मजबूत भावनात्मक झटके से अतिरिक्त तंत्रिका ऊर्जा जमा हो जाती है और। ऊर्जा की लहर एक निकास की तलाश करती है और सबसे पहले उन मांसपेशियों के माध्यम से जारी की जाती है, जिनमें उनके छोटे द्रव्यमान के कारण, थोड़ी जड़ता होती है: मुंह की मांसपेशियां, चेहरे की मांसपेशियां, भाषण तंत्र और श्वसन मांसपेशियां। यदि ये चैनल तंत्रिका ऊर्जा को निर्वहन करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं, तो अन्य मोटर चैनलों का उपयोग किया जाता है, और पूरे शरीर में ऐंठन होने लगती है। यह हंसी का तंत्र है जिसके कारण होता है सरल भावनाएँ. कॉमिक स्पेंसर की धारणा पर हंसी अलग ढंग से बताती है। कॉमिक का अर्थ आवश्यक रूप से किसी प्रकार की असंगति है, लेकिन यह असंगति नीचे की ओर होनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, एक हास्यपूर्ण स्थिति में, हम कुछ बड़ी चीज़ की उम्मीद करते हैं, लेकिन हमें कुछ छोटी चीज़ मिलती है। यह नीचे की ओर असंगति है. अन्यथा यदि अपेक्षित छोटे के स्थान पर अप्रत्याशित रूप से बड़ा मिल जाए तो ऊर्ध्व असंगति से आश्चर्य की अनुभूति होती है। (स्पेंसर जी., 1905)
टी. लिप्स ने "मानसिक भीड़ का नियम" प्रतिपादित किया, जो सभी आश्चर्य और रुचि का आधार है। इसका सार इस प्रकार है: हम एक मूल्य की अपेक्षा करते हैं, लेकिन अचानक एक और मूल्य उत्पन्न होता है जो दी गई स्थिति के अनुरूप नहीं होता है; यह प्रतिस्थापन अपनी असामान्यता के कारण रुचि पैदा करता है, "मानसिक ऊर्जा और" की एकाग्रता में योगदान देता है या, दूसरे शब्दों में, एक "मानसिक रुकावट" बनाता है, जिससे मुक्ति, एक नियम के रूप में, हँसी है। इस दृष्टिकोण को असंगति सिद्धांत और रिलीज़ सिद्धांत दोनों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। (ज़ेमिडोक बी., 1974)
ऊपर उल्लिखित सिद्धांतों के अलावा, पेट्रीसिया कीथ-स्पीगल आश्चर्य के सिद्धांतों पर भी प्रकाश डालते हैं। वे कहते हैं कि एक विनोदी स्थिति का एक आवश्यक, लेकिन पर्याप्त नहीं, तत्व अचानक या आश्चर्य है।
डी. लोके ने लिखा है कि बुद्धि विचारों के अभिसरण और उनके तेज और विविध संयोजन में निहित है, जो आनंद की अनुभूति कराती है। जे. एडिसन ने बाद में लॉक के विचारों को स्पष्ट करते हुए कहा कि विचारों का हर संयोजन मजाकिया नहीं हो सकता, बल्कि अप्रत्याशित हो सकता है। इसके अलावा, बुद्धि न केवल विचारों की समानता पर आधारित हो सकती है, बल्कि उनके विपरीत पर भी आधारित हो सकती है। (लॉक डी., 1986)
जी. गेफ़डिंग ने कॉमिक के सभी रूपों का आधार उस विरोधाभास को माना जो उत्पन्न होता है "क्योंकि दो विचार और दो प्रभाव अचानक टकराते हैं, जिनमें से प्रत्येक अपने आप में एक भावना पैदा करता है, लेकिन इस तरह से कि एक नष्ट हो जाता है, जो दूसरे का निर्माण करता है" " .

हास्य का शब्दार्थ सिद्धांत

यह सिद्धांत विक्टर रस्किन (रस्किन वी., 1985) द्वारा प्रस्तावित किया गया था और उनके बाद साल्वाटोर अटार्डो (एटार्डो एस., 1994) द्वारा विकसित किया गया था।
इन लेखकों के विचारों के अनुसार, हास्य प्रभाव तब होता है जब दो स्वतंत्र संदर्भ अचानक विभाजन के बिंदु पर आ जाते हैं, जब दो संदर्भ, एक दूसरे से पूरी तरह से अलग, हमसे जुड़े हुए प्रतीत होने लगते हैं - इस प्रकार संज्ञानात्मक असंगति उत्पन्न होती है, जो इसकी भरपाई हँसी की प्रतिक्रिया से होती है।
संज्ञानात्मक सिद्धांतों के अनुसार, हमारी स्मृति सूचनाओं को संरचनाओं के रूप में संग्रहीत करती है जिन्हें वी. रस्किन और एस. एटार्डो स्क्रिप्ट कहते हैं। एक स्क्रिप्ट किसी वस्तु की विशिष्ट विशेषताओं का एक संरचित विवरण है। रस्किन का मानना ​​है कि हास्य प्रभाव का आधार संदर्भों का टकराव है, न कि ए का सरल भाषाई अर्थ। इस सिद्धांत के अनुसार, हास्य प्रभाव तब होता है जब निम्नलिखित शर्तें पूरी होती हैं: क) पाठ असंगत, आंशिक या पूर्ण है; बी) पाठ के दो भाग एक निश्चित अर्थ में विपरीत हैं। ई. रस्किन का मानना ​​था कि "किसी भी हास्य पाठ में असंगति का एक तत्व और समाधान का एक तत्व होगा" ("किसी भी हास्य पाठ में असंगति का एक तत्व और एक समाधान का तत्व होगा) संकल्प")। रस्किन के सिद्धांत और पिछले सिद्धांतों के बीच अंतर यह है कि उन्होंने विपरीत की अवधारणा को एक सार्वभौमिक अर्थपूर्ण अर्थ दिया। एटार्डो ने रस्किन से चर्चा की और तर्क दिया कि यह सिद्धांत असंगति सिद्धांतों की श्रेणी में आता है। इस चर्चा का परिणाम उनका संयुक्त कार्य "जनरल थ्योरी ऑफ़ वर्बल ह्यूमर" (1991) था।

हास्य बी. ज़ेमिडोक के सिद्धांतों का वर्गीकरण

कॉमिक के दार्शनिक सिद्धांतों का एक और वर्गीकरण बी. ज़ेमिडोक (डेज़ेमिडोक बी., 1974, इवानोवा ई.एम., 2007) द्वारा प्रस्तावित किया गया था। सबसे पहले, वह कॉमिक के सिद्धांतों को कॉमिक के विषय या वस्तु की भूमिका के महत्व के अनुसार विभाजित करता है। सभी अवधारणाओं को 1) वस्तुनिष्ठवादी (कॉमिक वस्तु के वस्तुनिष्ठ गुणों पर ध्यान केंद्रित किया गया है) में विभाजित किया गया है; 2) व्यक्तिपरक (वे कॉमिक को व्यक्ति की व्यक्तिपरक क्षमताओं के परिणाम के रूप में परिभाषित करते हैं) और 3) रिलेशनल (वे कॉमिक को वस्तु के वस्तुनिष्ठ गुणों और व्यक्ति की व्यक्तिपरक क्षमताओं के बीच संबंध का परिणाम मानते हैं)।
दूसरे, ज़ेमिडोक सिद्धांतों को उस सिद्धांत के अनुसार वर्गीकृत करता है जो उनमें कॉमिक के सार को निर्धारित करने वाला है:
I. नकारात्मक गुणवत्ता के सिद्धांत; मनोवैज्ञानिक दृष्टि से - वस्तु पर हास्य अनुभव के विषय की श्रेष्ठता का सिद्धांत। (उदाहरण के लिए, अरस्तू और हॉब्स द्वारा इसी तरह के सिद्धांत सामने रखे गए हैं)।
द्वितीय. ह्रास का सिद्धांत (उदाहरण के लिए, बैन का सिद्धांत)।
तृतीय. कंट्रास्ट का सिद्धांत (कैंट, स्पेंसर)।
चतुर्थ. विरोधाभास का सिद्धांत (शोपेनहावर, हेगेल, चेर्नशेव्स्की)।
वी. आदर्श से विचलन का सिद्धांत (ग्रोस, ओबौइन)।
VI. लिखित मिश्रित प्रकारया अन्तर्विभाजक उद्देश्यों का सिद्धांत (बर्गसन, फ्रायड)।
जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, यदि आप किसी एक विशेषता पर ध्यान केंद्रित करके हास्य के सिद्धांतों को वर्गीकृत करते हैं, तो आपके पास कई सिद्धांत बचेंगे जो कई श्रेणियों में फिट होंगे। अर्थात्, अधिकांश दार्शनिक स्वयं को किसी एक मानदंड को अलग करने तक ही सीमित नहीं रखते, बल्कि कम या ज्यादा करते हैं पूर्ण विश्लेषणकॉमिक की विभिन्न विशेषताएँ और गुण। इसलिए, जब सिद्धांत में केवल कॉमिक को समझाने के प्रमुख सिद्धांत पर प्रकाश डाला गया, तो बड़ी मात्रा में दिलचस्प विचारअप्राप्य रहता है.
किसी सिद्धांत को निर्दिष्ट करने के लिए जो किसी विशेष सिद्धांत में कॉमिक को समझाने के लिए सबसे आवश्यक है, ज़ेमिडोक मकसद की अवधारणा का परिचय देता है और इस बात पर जोर देता है कि कई सिद्धांतों की विशेषता एक नहीं, बल्कि कई उद्देश्यों की उपस्थिति है। वह एक अलग समूह में प्रतिच्छेद करने वाले उद्देश्यों के सिद्धांतों को अलग करता है, हालांकि, कई "एकतरफा" सिद्धांतों में, लेखक एक मकसद तक सीमित नहीं हैं। ज़ेमिडोक निम्नलिखित उद्देश्यों की पहचान करता है: नकारात्मक गुणवत्ता, श्रेष्ठता, गिरावट, विपरीतता, विरोधाभास, आदर्श से विचलन का मकसद, साथ ही अधूरी अपेक्षाओं, दृश्यता, आश्चर्य आदि का मकसद। सादृश्य से, अन्य उद्देश्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: के लिए उदाहरण के लिए, मौलिकता का मकसद, स्वचालितता, ऊर्जा का निर्वहन और, अवचेतन अभ्यावेदन का प्रभाव।
उपलब्ध डेटा को एक सुसंगत अवधारणा में संयोजित करना सबसे अधिक में से एक बनता जा रहा है वास्तविक समस्याएँकॉमिक के सिद्धांत में. ज़ेमिडोक द्वारा प्रस्तावित दृष्टिकोण उनकी मौलिकता को खोए बिना विभिन्न अवधारणाओं की तुलना करना आसान बनाता है, और कॉमिक के एक नए, अधिक संपूर्ण सिद्धांत के निर्माण के लिए भी उत्पादक हो सकता है।
इसलिए, उदाहरण के लिए, अरस्तू, कॉमिक का सार समझाते समय, श्रेष्ठता, नकारात्मक गुणवत्ता, गिरावट, आदर्श से विचलन (कुरूपता, कुरूपता, त्रुटि) के उद्देश्यों का उपयोग करता है। इसके अलावा, हम नकल और खेल के उद्देश्यों के बारे में भी बात कर सकते हैं।