Krótko opisano głównych bohaterów Obłomowa. Charakterystyka bohaterów powieści Obłomowa (opis głównych i drugoplanowych bohaterów)

Agafia Pszenicyna

Agafya Matveevna Pshenitsyna jest wdową po urzędniku, nieślubnej żonie Obłomowa. „Miała około 30 lat. Była bardzo blada i pulchna na twarzy. Prawie nie miała brwi... Jej oczy były szarawo-proste, jak cały jej wyraz twarzy; dłonie są białe, ale twarde, z dużymi węzłami niebieskich żył wystających na zewnątrz.
Przed Obłomowem P. żył, nie myśląc o niczym. Była zupełnie niewykształcona, a nawet głupia. Nie interesowała się niczym innym niż prowadzeniem domu. Ale w tym osiągnęła doskonałość.
P. był w ciągłym ruchu, zdając sobie sprawę, że „zawsze jest praca”. To właśnie praca była treścią i znaczeniem życia tej bohaterki. Pod wieloma względami to właśnie działalność P. urzekła Obłomowa.
Stopniowo, gdy Obłomow osiedla się w jej domu, w naturze P. zachodzą istotne zmiany. Budzą się w niej niepokoje, przebłyski refleksji, a w końcu miłość. Jej bohaterka objawia się na swój sposób, dbając o ubranie i stół Obłomowa, modląc się o jego zdrowie i opiekując się nocą bohaterem w czasie jego choroby. „Całe jej gospodarstwo domowe... nabrało nowego, żywego znaczenia: spokój i wygoda Ilji Iljicza... Zaczęła żyć na swój własny, pełny i różnorodny sposób”. P. jest jedynym całkowicie bezinteresownym i zdecydowana osoba otoczony przez Obłomowa. Dla niego jest gotowa zrobić wszystko: zastawić biżuterię, pożyczyć pieniądze od krewnych zmarłego męża. Kiedy P. dowiaduje się o machinacjach swojego „brata” i ojca chrzestnego przeciwko Obłomowowi, nie waha się zerwać z nimi wszelkich stosunków. P. i Oblomov mają syna. Rozumiejąc swoją różnicę w stosunku do reszty swoich dzieci, P. po śmierci Obłomowa pokornie oddaje go na wychowanie Stolzowi. Została wdową, P. uświadomiła sobie, że ma sens w życiu, „wiedziała, po co żyje i że nie żyje na próżno”. Na koniec powieści z nowa siła Manifestuje się bezinteresowność P.: nie potrzebuje raportów z majątku Obłomowa i dochodów z niego płynących. Światło życia P. zgasło wraz z życiem Obłomowa.

Zachar

Zachar jest sługą Obłomowa. Ten " starzec, w szarym surducie, z dziurą pod pachą... z czaszką nagą jak kolano i z niezwykle szerokimi, grubymi brązowo-szarymi bokobrodami..."
Z. jest leniwy i niechlujny. Wszystko, czego Z. dotknie, psuje się i psuje. Może podawać Obłomowowi jedzenie na brudnych lub potłuczonych naczyniach, może podawać jedzenie podniesione z podłogi itp. Uzasadnia to filozoficznie: wszystko, co się robi, podoba się Panu i nie ma sensu z tym walczyć. Ale zewnętrzna luźność Z. jest zwodnicza. Dba o dobra swego pana i zna je od podszewki. Pomimo nacisków Tarantiewa Z. nie oddaje mu żadnego z ubrań mistrza, mając pewność, że ich nie zwróci. Z. jest sługą starej szkoły, ubóstwiającym swego pana i całą rodzinę. Kiedy Obłomow karci służącego za upodabnianie go do innych ludzi żyjących na świecie, Z. czuje się winny. Rzeczywiście, jego pan jest wyjątkowy i najlepszy. Ale oprócz oddania właścicielowi Z. charakteryzuje się wyrafinowaniem i zepsuciem moralności. Uwielbia pić z przyjaciółmi, plotkować z innymi sługami, czasem chwalić, a potem poniżać swojego pana. Czasami Z. może sobie wpłacić pieniądze, np. przebrać się ze sklepu. Życie Z. jest ściśle związane z życiem Obłomowa. Dwa ostatni przedstawiciel Obłomowie, każdy na swój sposób, w sposób święty dotrzymują jej przymierzy w swoich duszach. Nawet gdy Z. żeni się z kucharką Anisyą, stara się nie dopuścić, aby widywała się z panem, ale wszystko robi dla siebie, uważając to za swój nienaruszalny obowiązek. Życie Z. kończy się wraz z życiem Obłomowa. Po jego śmierci Z. zmuszony jest opuścić dom Pszenicyny. Kończy swoje życie na werandzie jako biedny starzec. W ten sposób spotyka go Stolz i proponuje, że zabierze go do wioski. Ale wierny sługa odmawia: nie może pozostawić grobu swego pana bez opieki.

Michei Tarantiew

Tarantiew Michej Andriejewicz jest rodakiem Obłomowa. Nie wiadomo, skąd pochodził i jak zdobył zaufanie Ilji Iljicza. T. pojawia się już na pierwszych stronach powieści – „mężczyzna około czterdziestki, należący do dużej rasy, wysoki, masywny w ramionach i całym ciele, o dużych rysach twarzy, dużej głowie, mocnej, krótkiej szyi , duże, wyłupiaste oczy, grube usta. Szybkie spojrzenie na tego człowieka zrodziło myśl, że jest to coś niegrzecznego i zaniedbanego.
Ten typ urzędnika, który bierze łapówki, jest niegrzeczny, gotowy co minutę krzyczeć na wszystkich na świecie, ale nie Ostatnia minuta tchórzliwie ukrywając się przed zasłużonym odwetem, to nie Gonczarow odkrył to w literaturze. Stało się powszechne właśnie po Goncharowie, w pracach M. E. Saltykowa-Szczedrina, A. V. Sukhovo-Kobylina. T. jest tym „ nadchodząca szynka”, który stopniowo zapanował w całej Rosji i który urósł do rangi groźnego symbolu w wizerunku Rasplujewa Suchowa-Kobylina.
Ale T. ma jeszcze jedną interesującą cechę. „Faktem jest, że Tarantiew był mistrzem jedynie mówienia; słowami decydował o wszystkim jasno i łatwo, zwłaszcza w odniesieniu do innych; ale gdy tylko trzeba było poruszyć palcem, zabrać się do działania - słowem zastosować teorię, którą stworzył do sprawy i nadać jej praktyczny ruch... był zupełnie inną osobą: tutaj był brak... „Cecha ta, jak wiadomo, charakteryzuje nie tylko niegrzecznych i nieokrzesanych bohaterów wymienionych pisarzy, ale w pewnym stopniu „ludzi zbędnych”. Podobnie jak T. oni również pozostali „teoretykami życia”, stosując swoją abstrakcyjną filozofię do miejsc i miejsc nie na miejscu. Takiemu teoretykowi potrzebny jest szereg praktyk, które mogłyby wcielić jego plany w życie. T. uważa się za „ojca chrzestnego”, Iwana Matwiejewicza Muchojarowa, człowieka moralnie pozbawionego skrupułów, gotowego na wszelką podłość, który w swym pragnieniu akumulacji niczym nie gardzi.

Początkowo Obłomow wierzy, że T. jest w stanie mu pomóc w troskach o majątek iw zmianie mieszkania. Stopniowo, nie bez wpływu Olgi Iljinskiej i Andrieja Stoltsa, Ilja Iljicz zaczyna rozumieć, w jakie bagno próbuje go wciągnąć T., powoli zmuszając Obłomowa do opadnięcia na samo dno życia. Stosunek T. do Stolza to nie tyle pogarda Rosjanina dla Niemca, za którym T. raczej się za nim chowa, ile raczej obawa przed zdemaskowaniem gigantycznych oszustw, które T. ma nadzieję przeprowadzić do końca. Ważne jest dla niego, aby przy pomocy zaufanych osób dostał się w swoje ręce Obłomowkę, otrzymując odsetki od dochodów Ilji Iljicza i sam go odpowiednio zmylił, zdobywając dowody na powiązania Obłomowa z Pszenicyną.
T. nienawidzi Stolza, nazywając go „obleśną bestią”. W obawie, że Stolz mimo to wywiezie Obłomowa za granicę lub do Obłomówki, T. przy pomocy Muchojarowa spieszy się, aby zmusić Ilję Iljicza do podpisania drapieżnej umowy na mieszkanie po stronie Wyborga. Umowa ta pozbawia Obłomowa możliwości jakichkolwiek działań. Następnie T. namawia Muchojarowa, „zanim w Rusi nie będzie już cycków”, aby poślubił Obłomowa z nowym zarządcą majątku, Izajem Fomiczem Zatertojem, odnoszącym duże sukcesy w łapówkarstwie i fałszerstwach. Kolejnym krokiem T. jest wprowadzenie w życie (przy pomocy tego samego Mukhoyarova) idei „długu” Obłomowa. Jakby urażony honorem swojej siostry Mukhoyarov powinien oskarżyć Ilję Iljicza o wystąpienie z roszczeniami do wdowy Pszenicyny i podpisać dokument o zadośćuczynieniu za szkody moralne w wysokości dziesięciu tysięcy rubli. Następnie artykuł zostaje przepisany na nazwisko Mukhoyarova, a ojcowie chrzestni otrzymują pieniądze od Obłomowa.

Po zdemaskowaniu tych oszustw przez Stolza T. znika z kart powieści. Dopiero na sam koniec wspomina o nim Zachar, który spotykając Stolza w pobliżu cmentarza po stronie Wyborga, opowiada, jak wiele musiał wycierpieć po śmierci Ilji Iljicza z Muchojarowa i T., którzy chcieli go wymordować z świat. „Michei Andriej Tarantiew próbował cię kopnąć od tyłu, gdy tylko przechodziłeś obok: życie zniknęło!” W ten sposób T. zemścił się na Zacharze za zaniedbania służącej, gdy T. przyjeżdżał do Obłomowa na obiad i prosił o koszulę, kamizelkę czy frak – oczywiście bez zwrotu. Za każdym razem Zachar stawał w obronie majątku swego pana, warcząc jak pies na nieproszonego gościa i nie ukrywając swoich uczuć do skromnej osoby.
Obłomow

Tak objawia się czytelnikowi Główny bohater na samym początku powieści: „Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch, trzech lat, średniego wzrostu, o przyjemnym wyglądzie, o ciemnoszarych oczach, lecz pozbawiony jakiegokolwiek określonego pomysłu, jakiegokolwiek skupienia w rysach twarzy. ... Jego ruchy, nawet gdy był zaniepokojony, były również powstrzymywane przez łagodność i lenistwo, nie bez pewnego rodzaju wdzięku. Cały niepokój ustąpił wraz z westchnieniem i umarł w apatii lub uśpieniu. Leżenie z Ilją Iljiczem nie było... koniecznością... było jego normalna kondycja" Strój domowy Obłomowa – orientalna szata, a także szczegółowo opisane przez autora życie Ilji Iljicza, uzupełniają wizerunek bohatera i pomagają lepiej zrozumieć jego charakter. „Na ścianach, w pobliżu obrazów, nasączone kurzem pajęczyny uformowano w formie festonów; lustra, zamiast odbijać przedmioty, mogłyby raczej służyć jako tabliczki do zapisywania na nich w kurzu notatek dla pamięci.”

Wyłania się przed nami charakter daleki od bezstronności; wydaje się, że lenistwo, bierność i obojętność są w nim głęboko zakorzenione. Ale jednocześnie na tle jego „przyjaciół”, podstępnych, samolubnych, chełpliwych ludzi, którzy złożyli mu wizytę na samym początku powieści, czytelnik poznaje pozytywne cechy Obłomow: czystość myśli, uczciwość, życzliwość, serdeczność.

Aby pełniej ujawnić charakter Obłomowa, Gonczarow zestawia go z innymi bohaterami powieści, Andriejem Stoltzem i Olgą Iljinską.

Stolz jest z pewnością antypodem Obłomowa. Każda cecha jego charakteru jest ostrym protestem przeciwko cechom Ilji Iljicza. Stolz kocha życie - Obłomow często popada w apatię; Stolz ma głód aktywności – Obłomowa najlepsza aktywność- odpocznij na sofie. Początki tej opozycji sięgają wychowania bohaterów.
Autor każe mimowolnie porównać dzieciństwo małego Andrieja z dzieciństwem Iljuszy. W przeciwieństwie do Stolza, który dorastał pod okiem ojca, niezależnego, wytrwałego w dążeniu do swoich celów i oszczędnego, główny bohater dorastał już jako dziecko, przyzwyczajony do tego, że wszystkie swoje pragnienia zaspokajał nie własnym wysiłkiem, ale od ciężkiej pracy innych. Wieś, w której wychował się Obłomow, była według Dobrolubowa ziemią, na której wyrósł oblomowizm. Takie wychowanie spowodowało apatyczny bezruch w Ilji Iljiczu i pogrążyło go w żałosnym stanie moralnego niewolnika. To jedna z tragedii Obłomowa poruszona w powieści - młoda i aktywna Iljusza od dzieciństwa była zarażona „nieuleczalną chorobą”, obłomowizmem - lenistwem wywołanym strachem przed zmianami i strachem przed przyszłością.
Stolz, w którego autor wlał moc zdolną do ożywienia Obłomowów i zniszczenia obłomowizmu, uważa za swój obowiązek zmianę sposobu życia przyjaciela.

Andriej próbuje „prowadzić” Ilję Iljicza z ludźmi, chodzi z nim na przyjęcia, na jednym z nich przedstawia go Oldze Iljińskiej. Ona „nie była pięknością w ścisłym tego słowa znaczeniu... Ale gdyby zamieniono ją w posąg, byłaby posągiem wdzięku i harmonii”, „w rzadkiej dziewczynie znajdziesz taką prostotę i naturalną swobodę spojrzenia, słowa , działanie... żadnych kłamstw, żadnych świecidełek, żadnych zamiarów! Olga w powieści jest ucieleśnieniem wdzięku, skupienia i lekkości. Oblomov jest natychmiast urzeczony niesamowitym głosem dziewczyny, słuchając jej wspaniałej „Casta diva”. Na prośbę Stolza Olga obmyśla plan, w jaki sposób wykorzysta miłość Obłomowa do „przerobienia” go na aktywną, aktywną osobę. Olga rozumie, że należy do niej w związku z Oblomovem główną rolę, „rola gwiazda przewodnia" Przemieniała się wraz ze zmianami Obłomowa, bo te zmiany są dziełem jej rąk. „I ona dokona całego tego cudu... Nawet wzdrygnęła się z dumnego, radosnego drżenia; Uznałem to za lekcję otrzymaną z góry”. W trakcie eksperymentu Olga zakochuje się w Obłomowie, co prowadzi cały jej plan w ślepy zaułek i prowadzi do tragedii w ich przyszłym związku.

Obłomow i Olga oczekują od siebie niemożliwego. To od niego pochodzi - aktywność, wola, energia. W jej mniemaniu powinien stać się jak Stolz, ale jednocześnie zachować to, co najlepsze w jego duszy. Jest od niej lekkomyślny, bezinteresowna miłość. Ale Olga kocha Obłomowa, którego stworzyła w swojej wyobraźni, którego szczerze chciała stworzyć w życiu. „Myślałam, że cię ożywię, że nadal możesz dla mnie żyć, ale umarłeś bardzo dawno temu” – wymawia z trudem Olga i zadaje gorzkie pytanie: „Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś? zrujnowało cię? Nie ma imienia dla tego zła…” „Tak” – odpowiada Ilya „Oblomovizm!” Ostatecznym werdyktem w tej sprawie staje się tragedia Olgi i Obłomowa straszne zjawisko, co Gonczarow przedstawił w swojej powieści.
Najważniejsze, moim zdaniem, jest kolejna tragedia Obłomowa - pokora, niechęć do przezwyciężenia takiej choroby jak oblomowizm. W trakcie powieści Obłomow postawił sobie wiele zadań, które wydawały mu się najważniejsze: przeprowadzić reformę majątku, ożenić się, podróżować po całym świecie i wreszcie odnaleźć siebie nowe mieszkanie w Petersburgu zamiast w tym, z którego go eksmitowano. Jednak straszna „choroba” nie pozwala mu zabrać się do pracy, „powaliła go na miejscu”. Ale Obłomow z kolei nie próbuje się jej pozbyć, a jedynie na próżno próbuje przerzucić swoje problemy na ramiona innego, jak go uczono w dzieciństwie. Tragedia Ilji Iljicza polega na tym, że nawet tak wzniosłe i szlachetne uczucia, jak miłość i przyjaźń, nie są w stanie wybudzić go z wiecznego snu.

Olga Ilińska

Olga Sergeevna Ilyinskaya - ukochana Obłomowa, żona Stolza, bystra i silny charakter.
„Olga w ścisłym tego słowa znaczeniu nie była pięknością... Ale gdyby zamieniono ją w posąg, byłaby posągiem wdzięku i harmonii”, „W rzadkiej dziewczynie znajdziesz taką prostotę i naturalną swobodę spojrzenia, słowa , działanie... żadnych kłamstw, żadnych świecidełek, żadnych zamiarów!
Autor kładzie nacisk na post rozwój duchowy swojej bohaterki: ona „jakby podskokiem słuchała biegu życia”.

Stolz przedstawia O. i Obłomowa. Ilya Ilyich jest natychmiast urzeczony niesamowitym głosem dziewczyny. Słuchając jej wspaniałej „Casta divy”, Obłomow coraz bardziej zakochuje się w O.

Bohaterka jest pewna siebie, żąda jej umysł stała praca. Zakochana w Obłomowie z pewnością chce go zmienić, wychować do ideału, wykształcić na nowo. O. opracowuje plan „przerobienia” Obłomowa na aktywną, aktywną osobę. „I ona dokona całego tego cudu... Nawet wzdrygnęła się z dumnego, radosnego drżenia; Uznałem to za lekcję otrzymaną z góry”. O. rozumie, że w swoim związku z Obłomowem odgrywa główną rolę, „rolę gwiazdy przewodniej”. Przemieniała się wraz ze zmianami Obłomowa, bo te zmiany są dziełem jej rąk. Ale umysł i dusza bohaterki domagały się tego dalszy rozwój, a Ilja Iljicz zmieniał się bardzo powoli, niechętnie i leniwie. Uczucia O. bardziej przypominają doświadczenie reedukacji Obłomowa niż szczerą pierwszą miłość. Nie informuje Obłomowa, że wszystkie sprawy jej majątku zostały uregulowane tylko po to, by „dopatrzyć się do końca, jak miłość dokona rewolucji w jego leniwej duszy…” Ale zdając sobie sprawę, że jej ideały życiowe nigdy nie zgodzi się z ideałami Obłomowa, O. zrywa z nim stosunki: „...jesteś gotowy gruchać przez całe życie pod dachem...ale ja taki nie jestem: to mi nie wystarczy, potrzebuję coś innego, ale nie wiem co!” O. musi czuć, że jej wybraniec jest wyższy od niej. Ale nawet Stolzowi, którego poślubi, nie udaje się. „Głęboka otchłań jej duszy” nie daje O. spokoju. Jest skazana na ciągłe dążenie do rozwoju i bogatszego, bogatego duchowo życia.

Stolz

STOLTZ - postać centralna powieść I.A. Gonczarowa „Oblomow” (1848–1859). Źródła literackie wizerunki Sz. – Konstanjonglo Gogola i kupca Murazowa (tom drugi „ Martwe dusze„), Piotr Adujew („Historia zwykła”). Później Sh. Goncharov opracował typ na obrazie Tushina („Klif”).
Sh. jest antypodą Obłomowa, pozytywnym typem postaci praktycznej. Na obrazie Sz., zgodnie z planem Goncharowa, należało harmonijnie połączyć takie przeciwstawne cechy, jak z jednej strony trzeźwość, roztropność, skuteczność, znajomość ludzi jako materialisty-praktyka; z drugiej strony subtelność duchowa, wrażliwość estetyczna, wysokie aspiracje duchowe, poezja. Wizerunek Sz. budują więc te dwa wzajemnie się wykluczające elementy: pierwszy pochodzi od ojca, pedantycznego, surowego, niegrzecznego Niemca („ojciec wsadził go na wiosenny wóz, oddał wodze i kazał go zabrać). do fabryki, potem na pola, potem do miasta, do kupców, do miejsc publicznych”); druga - od matki, Rosjanki, poetyckiej i sentymentalnej natury („pospieszyła się, aby obciąć paznokcie Andryushy, zakręcić jego loki, uszyć eleganckie kołnierzyki i przód koszul, śpiewała mu o kwiatach, marzyła z nim o poezji życia wysoka rola..."). Matka bała się, że Sz. pod wpływem ojca stanie się niegrzecznym mieszczaninem, ale przeszkodziło mu w tym rosyjskie otoczenie Sz. („Obłomówka była w pobliżu: jest wieczne święto!”), A także książęcy zamek w Wierchlewa z portretami rozpieszczonej i dumnej szlachty „z brokatu, aksamitu i koronki”. „Z jednej strony jest Obłomówka, z drugiej zamek książęcy z szeroką przestrzenią życie pańskie, spotkał się z żywiołem niemieckim i Andriej nie okazał się dobrym burszem, ani nawet filisterem”.

Sh., w przeciwieństwie do Obłomowa, szuka własnej drogi w życiu. Nie bez powodu Sz. pochodzi z klasy mieszczańskiej (jego ojciec opuścił Niemcy, wędrował po Szwajcarii i osiadł w Rosji, zostając zarządcą majątku). Sh. znakomicie kończy uniwersytet, z powodzeniem służy, przechodzi na emeryturę, aby studiować własny biznes; zarabia na dom i pieniądze. On jest kutasem firma Handlowa, wysyłka towaru za granicę; jako agent firmy Sh. podróżuje po Belgii, Anglii i całej Rosji. Wizerunek Sh. budowany jest w oparciu o ideę równowagi, harmonijnej zgodności między tym, co fizyczne i duchowe, umysłem i uczuciami, cierpieniem i przyjemnością. Ideałem Sz. jest miara i harmonia w pracy, życiu, odpoczynku, miłości. Portret Sz. kontrastuje z portretem Obłomowa: „Jest on w całości zbudowany z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony koń angielski. Jest chudy, prawie nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni, ale nie ma śladu tłustej okrągłości...” Ideałem życiowym Sh. jest ciągła i znacząca praca, to jest „obraz, treść, element i cel życia.” Sz. broni tego ideału w sporze z Obłomowem, wzywając utopijny ideał ten ostatni „obłomowizm” i uznawanie go za szkodliwy we wszystkich sferach życia.

W przeciwieństwie do Obłomowa Sh. Spełnia ideał Olgi Ilyinskiej: Sh. łączy męskość, lojalność, czystość moralną, uniwersalną wiedzę i praktyczną przenikliwość, pozwalając mu wyjść zwycięsko ze wszystkich prób życiowych. Sh. poślubia Olgę Ilyinską, a Goncharov próbuje reprezentować idealna rodzina, prawdziwy ideał, który w życiu Obłomowa zawodzi: „pracowali razem, jedli lunch, chodzili na pola, grali muzykę, o której też marzył Obłomow... Tyle że nie było w nich senności, przygnębienia, dni spędzali bez nudy i bez apatii; nie było ospałego spojrzenia ani słów; ich rozmowa nigdy się nie kończyła, często była gorąca.” W swojej przyjaźni z Obłomowem Sz. również stanął na wysokości zadania: zastąpił nieuczciwego menedżera, zniszczył machinacje Tarantiewa i Mukhoyarowa, którzy oszukali Obłomowa do podpisania fałszywego listu pożyczkowego.
Wizerunek Sz., zdaniem Gonczarowa, miał ucieleśniać nowy, pozytywny typ rosyjskiej postaci postępowej („Ilu Stoltsevów powinno występować pod rosyjskimi nazwiskami!”), łącząc w sobie najlepsze tendencje westernizacyjne z rosyjską szerokością, zasięgiem i duchowością. głębokość. Typ Sz miał sprowadzić Rosję na właściwą drogę Cywilizacja europejska, aby nadać mu należytą godność i wagę wśród mocarstw europejskich. Wreszcie skuteczność Sz. nie kłóci się z moralnością; ta ostatnia wręcz przeciwnie, uzupełnia efektywność, dodaje jej wewnętrznej mocy i siły.
Wbrew planowi Goncharowa w obrazie Sh. widoczne są cechy utopijne. Racjonalność i racjonalizm tkwiący w wizerunku Sh. Sam Gonczarow nie był do końca usatysfakcjonowany obrazem, uważając, że Sz. jest „słaby, blady”, że „ten pomysł jest dla niego zbyt nagi”. Czechow wyraził się ostrzej: „Stolz nie wzbudza we mnie żadnej pewności. Autor twierdzi, że to wspaniały człowiek, ale ja mu nie wierzę. To porywająca bestia, która bardzo dobrze myśli o sobie i jest z siebie zadowolona. Jest w połowie skomponowany, w trzech czwartych na palach” (list 1889). Porażkę wizerunku Sh. można tłumaczyć brakiem artystycznego ukazania Sh.

Powieść „Oblomov” jest jedną z najjaśniejsze dzieła Literatura rosyjska XIX wieku, która do dziś ekscytuje czytelników powagą pytań postawionych przez autora. Książka jest ciekawa przede wszystkim dlatego, że problematyka powieści zostaje ujawniona metodą antytezy. Kontrast pomiędzy głównymi bohaterami Obłomowa pozwala podkreślić konflikt pomiędzy różne światopoglądy i postacie, a także lepiej je ujawnić wewnętrzny świat każdy znak.

Akcja utworu toczy się wokół losów czterech głównych bohaterów książki: Ilji Iljicza Obłomowa, Andrieja Iwanowicza Stoltsa, Olgi Iljinskiej i Agafii Pszenicyny (niektórzy badacze uzupełniają tę listę o Zachara, ale pod względem znaczenia w narracji jest to nadal uważany za drugorzędny działające osoby). Przez męskie i postacie kobiece w powieści autorka analizuje różne aspekty życia społecznego i społecznego życie osobiste osoby, ujawnia wiele „wiecznych” tematów.

Charakterystyka postaci męskich

Ilja Obłomow I Andriej Stolts – główni bohaterowie „Oblomowa” Gonczarowa. Zgodnie z fabułą powieści, mężczyźni spotkali się ponownie szkolne lata i zaprzyjaźniwszy się, nadal wspierali się nawzajem nawet po dziesięcioleciach. Oblomov i Stolz są przykładem naprawdę silnej, niezawodnej i owocnej przyjaźni dla obu mężczyzn. Ilja Iljicz widział w Andrieju Iwanowiczu osobę, która jest zawsze gotowa i, co najważniejsze, wie, jak rozwiązywać swoje problemy z innymi, z wydatkami i dochodami majątku. Dla Stolza Obłomow był miłym rozmówcą, którego towarzystwo działało uspokajająco na Andrieja Iwanowicza i pomagało mu wrócić do Święty spokój, które często gubił w pogoni za nowymi osiągnięciami.

W „Obłomowie” bohaterowie ukazani są jako antypody – zupełnie inni i niemal w niczym podobni bohaterowie. Widać to wyraźnie w przedstawieniu losów Obłomowa i Stolza. Ilja Iljicz dorastał jako dziecko „szklarniowe”, „pokojowe”, które od najmłodszych lat uczone było pańskiego stylu życia, lenistwa i podejścia do nowej wiedzy jako czegoś opcjonalnego i niepotrzebnego. Po ukończeniu szkoły i uniwersytetu „na pokaz” Ilja Iljicz wchodzi do służby, gdzie czeka go jedno z pierwszych rozczarowań w życiu - w pracy musi walczyć o swoje miejsce, stale pracować i być lepszym od innych. Jednak najbardziej nieprzyjemną rzeczą dla Ilji Iljicza jest to, że jego koledzy pozostają nieznanych ludzi i nie stawaj się dla mężczyzny Nowa rodzina. Nieprzyzwyczajony do rozczarowań i ciosów Obłomow po pierwszej niepowodzeniu w pracy poddaje się i zamyka od społeczeństwa, tworząc swój własny, szczególny świat iluzorycznej Obłomówki.

W porównaniu z aktywnym, prężnym Stolzem, Ilja Iljicz wygląda jak leniwy, apatyczny grudnik, który sam po prostu nie chce nic robić. Dzieciństwo i młodość Andrieja Iwanowicza były pełne nowych wrażeń. Nie cierpiąc z powodu nadmiernej opieki rodzicielskiej, Stolz mógł na kilka dni wyjść z domu, wybrać własną drogę naprzód, dużo czytać i interesował się prawie wszystkim. Andriej Iwanowicz zamiłowania do wiedzy nauczył się od matki, a praktycznego podejścia do wszystkiego, wytrwałości i umiejętności pracy – od niemieckiego ojca. Po ukończeniu studiów Stolz opuszcza rodzinną posiadłość, samodzielnie budując własny los, zarabiając dobra materialne i spotykanie właściwych ludzi.

Współzależność męskich obrazów

Męskie wizerunki bohaterów powieści „Oblomov” to dwa sposoby realizacji osoby w społeczeństwie, dwie wiodące zasady, które nie znajdują harmonijnego połączenia w żadnej z postaci. Z drugiej strony Stolz i Oblomov doskonale się uzupełniają, pomagając sobie w odnajdywaniu tego, co najważniejsze, aby osiągnąć prawdziwe, a nie iluzoryczne szczęście. Przecież Obłomow w swoich marzeniach o odbudowie Obłomowki wydawał się człowiekiem nie mniej aktywnym i towarzyskim niż jego przyjaciel, podczas gdy Stolz przez całą powieść nadal sięga po spokój ducha, który odnalazł w Obłomowie. W rezultacie Andriej Iwanowicz, nieświadomie dla siebie, po ślubie z Olgą tworzy na własnym majątku swego rodzaju Obłomowkę, stopniowo przemieniając się w osobę przywiązaną do swojego domu i doceniającą monotonny, spokojny upływ czasu.

Pomimo tego, że charakterystyka bohaterów „Obłomowa” zbudowana jest na antytezie, ani Obłomow, ani Stolz nie są ideałami Goncharowa, ale raczej są przedstawiani jako skrajny przejaw „Obłomowa” i „postępowej” cechy człowieka. Autor pokazał, że bez harmonii tych dwóch zasad człowiek nie będzie czuł się spełniony i szczęśliwy, nie będzie mógł realizować się zarówno społecznie, jak i duchowo.

Charakterystyka wizerunków kobiet

Główne bohaterki powieści „Obłomow” również są sobie przeciwne. Olga Ilyinskaya to młoda dama z zamożnej rodziny, od dzieciństwa uczyła się umiejętności czytania i pisania, nauk ścisłych i sztuki śpiewu, aktywna i celowa dziewczyna, która lubi wybierać własny los, nie dostosowując się do męża i bliskich. Olga wcale nie przypomina pokornej, swojskiej Agafii, gotowej zrobić wszystko dla ukochanej osoby, zdolnej dostosować się do każdego stylu życia, byle tylko Obłomow był szczęśliwy. Ilyinskaya nie była gotowa spełnić życzeń Ilji Iljicza, aby stać się jego idealną kobietą „Oblomow”, której głównym obszarem działalności byłoby gospodarstwo domowe - czyli ramy określone przez Domostroya.

W przeciwieństwie do niewykształconej, prostej, cichej – prawdziwego pierwowzoru Rosjanki – Agafyi, Olga to zupełnie nowy dla rosyjskiego społeczeństwa typ kobiety wyemancypowanej, która nie godzi się ograniczać do czterech ścian i gotowania, ale swój los widzi w ciągłym rozwój, samokształcenie i dążenie do przodu. Tragedia losu Ilyinskiej polega jednak na tym, że nawet po ślubie z aktywnym, aktywnym Stolzem dziewczyna nadal przyjmuje klasyczną dla rosyjskiego społeczeństwa rolę żony i matki, niewiele różniącą się od roli opisanej w Domostroyu. Rozbieżność pragnień z rzeczywistą przyszłością prowadzi do ciągłego smutku Olgi, poczucia, że nie przeżyła życia, o jakim marzyła.

Wniosek

Głównymi bohaterami powieści „Oblomov” są ciekawe, atrakcyjne osobowości, których historie i losy pozwalają lepiej zrozumieć znaczenie ideologiczne Pracuje. Na przykład postacie męskie autor analizuje tematy rozwój człowieka, formacja w społeczeństwie, umiejętność stawiania sobie celów i ich osiągania, a na przykładzie kobiet ukazuje temat miłości, oddania, umiejętności zaakceptowania człowieka takim, jaki jest.
Obłomow i Stolz to postacie nie tylko przeciwstawne, ale też uzupełniające się, podobnie jak Olga i Agafia. Akceptując lub rozwijając w sobie cechy i cechy obrazu antypodyjskiego, bohaterowie mogliby stać się absolutnie szczęśliwi i harmonijni, ponieważ w braku zrozumienia drogi do prawdziwego szczęścia leży tragedia bohaterów Obłomowa. Dlatego też ich charakterystyka w powieści Gonczarowa nie ma wyłącznie negatywnej czy pozytywnej konotacji – autor nie prowadzi czytelnika do gotowych wniosków, zapraszając go do samodzielnego wybrania właściwej drogi.

Próba pracy

Powieść „Oblomov” jest część integralna Trylogia Goncharowa, na którą składały się także „Przepaść” i „Zwyczajna historia”. Po raz pierwszy ukazała się ona w 1859 roku w czasopiśmie „Otechestvennye zapisyki”, ale fragment powieści „Sen Obłomowa” autor opublikował 10 lat wcześniej, już w 1849 roku. Według autora projekt całej powieści był już wówczas gotowy. Do opublikowania powieści w dużej mierze zainspirowała go podróż do rodzinnego Simbirska, w którym panował starożytny, patriarchalny styl życia. Musiałem jednak zrobić sobie przerwę działalność twórcza w związku z podróżą dookoła świata.

Analiza pracy

Wstęp. Historia powstania powieści. Główny pomysł.

Znacznie wcześniej, w 1838 r., opublikował Gonczarow humorystyczna historia„Śmiała choroba”, która potępiająco opisuje tak szkodliwe zjawisko, które kwitnie na Zachodzie jako skłonność do nadmiernych marzeń i melancholii. Wtedy to autor po raz pierwszy poruszył problematykę „obłomowizmu”, którą później w pełni i wszechstronnie ujawnił w powieści.

Później autor przyznał, że przemówienie Bielińskiego na temat jego „ Zwykła historia„skłoniło go do zastanowienia się nad stworzeniem Obłomowa. W swojej analizie Belinsky pomógł mu nakreślić jasny obraz głównego bohatera, jego charakteru i cechy charakteru. Ponadto bohater Obłomow jest w pewnym sensie uznaniem Gonczarowa za jego błędy. W końcu on też był kiedyś zwolennikiem spokojnej i pozbawionej znaczenia rozrywki. Gonczarow nie raz opowiadał o tym, jak trudno było mu czasami wykonać pewne codzienne czynności, nie mówiąc już o trudności, z jaką podjął decyzję o wyjeździe do opłynięcie. Przyjaciele nadali mu przydomek „Prince De Lazy”.

Treść ideowa powieści jest niezwykle głęboka: autor porusza głęboko problemy społeczne, które były istotne dla wielu jego współczesnych. Na przykład dominacja ideałów i kanonów europejskich wśród szlachty oraz wegetacja oryginalnych rosyjskich wartości. Wieczne pytania miłość, obowiązek, przyzwoitość, relacje międzyludzkie i wartości życiowe.

Ogólna charakterystyka pracy. Gatunek, fabuła i kompozycja.

Według cechy gatunku, powieść „Oblomov” można łatwo zidentyfikować jako typowa praca kierunki realizmu. Tutaj znajdują się wszystkie znaki charakterystyczne dla dzieł tego gatunku: centralny konflikt interesów i stanowisk bohatera i przeciwstawnego mu społeczeństwa, wiele szczegółów w opisie sytuacji i wnętrz, autentyczność z punktu widzenia aspektów historycznych i codziennych. Na przykład Gonczarow bardzo wyraźnie przedstawia podział społeczny na warstwy społeczeństwa charakterystyczne dla tamtych czasów: burżuazja, chłopi pańszczyźniani, urzędnicy, szlachta. W trakcie opowieści niektóre postacie, na przykład Olga, otrzymują swój rozwój. Obłomow przeciwnie, degraduje się, załamując pod naporem otaczającej rzeczywistości.

Typowe dla tamtych czasów zjawisko, opisane na kartach, które później otrzymało nazwę „Ołomowszczyna”, pozwala interpretować powieść jako społeczną. Skrajny stopień lenistwa i zepsucia moralnego, roślinność i rozkład osobisty – wszystko to miało niezwykle szkodliwy wpływ na burżuazję XIX wieku. A „Oblomovshchina” stała się powszechnie znana w w sensie ogólnym odzwierciedlający styl życia ówczesnej Rosji.

Pod względem kompozycyjnym powieść można podzielić na 4 odrębne bloki lub części. Już na początku autorka pozwala nam zrozumieć, kim jest główny bohater, podążać za płynnym, niedynamicznym i leniwym biegiem jego nudnego życia. Następuje kulminacja powieści – Obłomow zakochuje się w Oldze, budzi się z „hibernacji”, stara się żyć, cieszyć się każdym dniem i otrzymywać rozwój osobisty. Jednak ich związek nie był przeznaczony do kontynuacji, a para doświadczyła tragicznego rozstania. Krótkoterminowe wglądy Obłomowa przeradzają się w dalszą degradację i dezintegrację osobowości. Obłomow ponownie popada w przygnębienie i depresję, pogrążając się w swoich uczuciach i pozbawionej radości egzystencji. Rozwiązaniem jest epilog, który opisuje przyszłe życie bohater: Ilja Iljicz poślubia skromną kobietę, która nie błyszczy inteligencją i emocjami. Prowadzi ostatnie dni w spokoju, oddając się lenistwu i obżarstwu. Finałem jest śmierć Obłomowa.

Obrazy głównych bohaterów

W przeciwieństwie do Obłomowa jest opis Andrieja Iwanowicza Stoltsa. Są to dwie antypody: wzrok Stolza jest wyraźnie skierowany przed siebie, jest on przekonany, że bez rozwoju nie ma przyszłości dla niego jako jednostki i dla społeczeństwa jako całości. Tacy ludzie popychają planetę do przodu; jedyną dostępną im radością jest ciągła praca. Czerpie przyjemność z osiągania celów, nie ma czasu na budowanie efemerycznych zamków w powietrzu i wegetację niczym Obłomow w świecie ulotnych fantazji. Jednocześnie Gonczarow nie stara się uczynić jednego ze swoich bohaterów złym, a drugiego dobrym. Wręcz przeciwnie, wielokrotnie podkreśla, że ani jedno, ani drugie męski wizerunek nie jest idealny. Każdy z nich ma jedno i drugie pozytywne cechy i wady. To kolejna cecha, która pozwala zaliczyć powieść do gatunku realistycznego.

Podobnie jak mężczyźni, również kobiety w tej powieści są sobie przeciwne. Pshenitsyna Agafya Matveevna - żona Obłomowa jest przedstawiana jako osoba o ograniczonych poglądach, ale niezwykle życzliwa i elastyczna. Dosłownie ubóstwia swojego męża, starając się uczynić jego życie jak najbardziej komfortowym. Biedaczka nie rozumie, że w ten sposób kopie mu grób. Jest typową przedstawicielką starego systemu, kiedy kobieta jest dosłownie niewolnicą męża, nie mającą do tego prawa własna opinia i zakładnikiem codziennych problemów.

Olga Ilińska

Olga jest postępową młodą dziewczyną. Wydaje jej się, że może zmienić Obłomowa, skierować go na prawdziwą ścieżkę i prawie jej się to udaje. Jest niesamowicie silna, emocjonalna i utalentowana. W mężczyźnie chce widzieć przede wszystkim duchowego mentora, silną, integralną osobowość, co najmniej równą jej mentalnością i przekonaniami. Tu dochodzi do konfliktu interesów z Obłomowem. Niestety nie może i nie chce sprostać jej wysokim wymaganiom i schodzi w cień. Nie mogąc wybaczyć takiego tchórzostwa, Olga zrywa z nim i tym samym ratuje się przed „obłomowizmem”.

Wniosek

Dość wychowany w powieści poważny problem z punktu widzenia rozwój historyczny społeczeństwo rosyjskie, czyli „Ołomowszczyna”, czyli stopniowa degradacja niektórych warstw rosyjskiego społeczeństwa. Stare fundamenty mówiące, że ludzie nie są gotowi na zmianę i poprawę swojego społeczeństwa i życia, filozoficzne kwestie rozwoju, temat miłości i słabości dusza ludzka- wszystko to słusznie pozwala nam rozpoznać powieść Gonczarowa dzieło geniuszu 19 wiek.

„Oblomovizm” ze zjawiska społecznego stopniowo wnika w charakter samego człowieka, ciągnie go na dno lenistwa i Moralny upadek. Sny i iluzje stopniowo zastępują prawdziwy świat gdzie po prostu nie ma miejsca dla takiej osoby. Prowadzi to do kolejnego problematycznego tematu poruszonego przez autora, a mianowicie pytania „ Dodatkowa osoba„, czyli Obłomow. Utknął w przeszłości i czasami jego marzenia faktycznie zwyciężają. ważne sprawy na przykład miłość do Olgi.

Sukces powieści w dużej mierze wynikał z głębokiego kryzysu pańszczyzny, jaki nastąpił w tym samym czasie. Wizerunek znudzonego właściciela ziemskiego, niezdolnego do czegoś niezależne życie, został bardzo ostro odebrany przez opinię publiczną. Wielu rozpoznało się w Obłomowie, a współcześni Goncharowie, na przykład pisarz Dobrolyubov, szybko podjęli temat „obłomowizmu” i nadal go rozwijali na łamach swoich prace naukowe. Tym samym powieść stała się wydarzeniem nie tylko w dziedzinie literatury, ale najważniejszym wydarzeniem społeczno-politycznym i historycznym.

Autor stara się dotrzeć do czytelnika, zmusić go do spojrzenia własne życie i może jeszcze coś przemyślisz. Tylko prawidłowo interpretując ogniste przesłanie Goncharowa możesz zmienić swoje życie i uniknąć smutnego zakończenia Obłomowa.

Charakterystyka Ilji Iljicza Obłomowa bardzo niejednoznaczne. Goncharov stworzył go złożonym i tajemniczym. Obłomow oddziela się od świata zewnętrznego, odgradza się od niego. Nawet jego dom w niewielkim stopniu przypomina mieszkanie.

Z wczesne dzieciństwo podobny przykład widział wśród swoich bliskich, którzy również odgradzali się od świata zewnętrznego i chronili go. W jego dom nie było w zwyczaju pracować. Kiedy jako dziecko bawił się śnieżkami z chłopskimi dziećmi, rozgrzewali go potem przez kilka dni. W Oblomovce bali się wszystkiego, co nowe - nawet list, który przyszedł od sąsiada, w którym prosił o przepis na piwo, przez trzy dni bał się otworzyć.

Ale Ilja Iljicz z radością wspomina swoje dzieciństwo. Jest idolem natury Obłomówki, chociaż jest to zwykła wieś, niezbyt niezwykła. Wychowała go wiejska natura. Ta natura zaszczepiła w nim poezję i miłość do piękna.

Ilja Iljicz nic nie robi, tylko ciągle na coś narzeka i wdaje się w słownictwo. Jest leniwy, sam nic nie robi i nie oczekuje niczego od innych. Akceptuje życie takim, jakie jest i nie próbuje niczego w nim zmieniać.

Kiedy ludzie przychodzą do niego i opowiadają o swoim życiu, ma wrażenie, że w wirze życia zapominają, że na próżno marnują życie... A on nie musi się zamartwiać, działać, nie musi niczego udowadniać, żeby ktokolwiek. Ilja Iljicz po prostu żyje i cieszy się życiem.

Trudno go sobie wyobrazić w ruchu, wygląda śmiesznie. W spoczynku, leżąc na sofie, jest to naturalne. Wygląda na swobodnego – to jego żywioł, jego natura.

Podsumujmy to co przeczytaliśmy:

Wygląd Ilyi Obłomowa. Ilja Iljicz to młody mężczyzna, 33 lata, przystojny, średniego wzrostu, pulchny. Łagodny wyraz twarzy wskazywał, że jest osobą o słabej woli i leniwą.
Status rodziny. Na początku powieści Obłomow nie jest żonaty, mieszka ze swoim sługą Zacharem. Pod koniec powieści żeni się i jest szczęśliwym małżeństwem.
Opis domu. Ilya mieszka w Petersburgu w mieszkaniu przy ulicy Gorochowej. Mieszkanie jest zaniedbane, służący Zakhar, równie leniwy jak właściciel, rzadko się do niego wkrada. Szczególne miejsce w mieszkaniu zajmuje sofa, na której Oblomov leży przez całą dobę.
Zachowanie i działania bohatera. Ilję Iljicza trudno nazwać aktywna osoba. Dopiero jego przyjacielowi Stolzowi udaje się wyrwać Obłomowa ze snu. Główny bohater leży na kanapie i marzy tylko o tym, że wkrótce z niej wstanie i zajmie się swoimi sprawami. Nie potrafi nawet rozwiązać palących problemów. Jego majątek popada w ruinę i nie przynosi żadnych dochodów, więc Obłomow nie ma nawet pieniędzy na opłacenie czynszu.
Postawa autora wobec bohatera. Gonczarow współczuje Obłomowi; uważa go za życzliwego, szczerego człowieka. Jednocześnie mu współczuje: szkoda, że jest młody, zdolny, nie głupi człowiek stracił całe zainteresowanie życiem.
Mój stosunek do Ilji Obłomowa. Moim zdaniem jest zbyt leniwy i ma słabą wolę, dlatego nie może wzbudzać szacunku. Czasami po prostu mnie denerwuje, mam ochotę podejść i nim potrząsnąć. Nie lubię ludzi, którzy żyją tak przeciętnie. Być może tak mocno reaguję na tego bohatera, bo czuję w sobie te same braki.

Bohaterki kobiece powieści nie były wyjątkiem. Obrazy kobiet w powieści Gonczarowa „Oblomow” Pomimo znacznej objętości dzieła, w powieści jest stosunkowo niewiele postaci. Ilja Obłomow i Andriej Stolts to główni bohaterowie „Obłomowa” Goncharowa.

Ma 32-33 lata. Mieszka w Petersburgu i rzadko wychodzi z domu. Obłomow to domator. Obłomow zakochuje się w młodej szlachciance Oldze Iljinskiej, ale ich romans kończy się zerwaniem. Oblomov i Stolz są przyjaciółmi od dzieciństwa. Olga i Obłomow zakochują się w sobie. Olga próbuje odzwyczaić Obłomowa od lenistwa i nudy, ale jej się to nie udaje. Pod koniec powieści Olga poślubia Stolza. Agafya jest miła, słodka, pracowita, ale głupia. Pod koniec powieści zostaje żoną Obłomowa.

Zachar jest bardzo podobny do swojego pana: jest tą samą leniwą osobą co Obłomow. Po śmierci Obłomowa i jego żony Anisyi Zachar zostaje włóczęgą. Mukhoyarov i Tarantyev dokonują kilku oszustw, aby okraść Obłomowa. W końcu Stolz ujawnia oszustwa Mukhoyarova i ratuje Oblomova przed ruiną. Wołkow jest pierwszym gościem, który przybywa do Obłomowa na początku powieści. Każdego dnia Wołkow chodzi na bale, do teatru itp.

Charakterystyka wizerunków kobiet

Tarantiew i Mukhoyarov oszukują Obłomowa i „wypompowują” z niego pieniądze. Powieść „Obłomow” to jedno z najjaśniejszych dzieł literatury rosyjskiej XIX wieku, które do dziś ekscytuje czytelników powagą pytań postawionych przez autora. Kontrast między głównymi bohaterami Obłomowa pozwala podkreślić konflikt między różnymi światopoglądami i postaciami, a także lepiej odsłonić wewnętrzny świat każdego bohatera.

Zgodnie z fabułą powieści mężczyźni poznali się w latach szkolnych i zaprzyjaźniwszy się, nadal wspierali się nawet kilkadziesiąt lat później. W „Obłomowie” bohaterowie ukazani są jako antypody – bohaterowie zupełnie inni i prawie w niczym nie podobni. Widać to wyraźnie w przedstawieniu losów Obłomowa i Stolza.

Charakterystyka postaci męskich

Męskie wizerunki bohaterów powieści „Oblomov” to dwa sposoby realizacji osoby w społeczeństwie, dwie wiodące zasady, które nie znajdują harmonijnego połączenia w żadnej z postaci.

Głównymi bohaterami powieści „Oblomov” są ciekawe, atrakcyjne osobowości, których historie i losy pozwalają lepiej zrozumieć ideologiczny sens dzieła. W przeciwieństwie do Obłomowa Stolz jest całkowicie odrażającą osobowością, „dodatkowe” myśli na temat jego celu, miejsca w życiu i innych filozoficznych rozkoszy nie zakłócają jego życia. To jej jasność i oryginalność przyciągnęły uwagę Obłomowa. Zachwycała go, fascynowała i jednocześnie męczyła.

Współzależność męskich obrazów

Wydaje mi się, że Olga tak zwykła osoba, dążąc do wygody i przytulności, tylko jej koncepcja dobrego samopoczucia jest nieco inna niż Obłomowa. Olga i Agafya są kompletnymi antypodami zarówno pod względem charakteru, jak i stylu życia. Ale to nie przypadek, że Agafia Pszenicyna pojawia się w zastępstwie Olgi w życiu Obłomowa. Gotowy eseje szkolne i powtórzenia z literatury.

Powitanie!

Myślę, że „Obłomow” jest właśnie taką książką. Czytając pierwszą część powieści, nudziłem się niewypowiedzianie i nawet nie wyobrażałem sobie, że to lenistwo Obłomowa doprowadzi go do jakichś wzniosłych uczuć. Jaka jest miłość do Obłomowa? Osobowość Obłomowa jest daleka od zwyczajności, chociaż inne postacie traktują go z lekkim brakiem szacunku.

Uwielbia spać i jeść pyszne jedzenie. Obłomow jest osobą miłą, miękką, o słabej woli i leniwą. Andriej Iwanowicz Stolts – najlepszy przyjaciel Ilja Obłomow. Zawsze pomaga Oblomovowi w jego sprawach. Stolz ceni Obłomowa za jego czyste serce.

Pysznie gotuje, szyje itp. Zachar Trofimowicz jest sługą Obłomowa. Zakhar ma ponad 50 lat. Od młodości służył w Obłomowie. Zachar zawsze narzeka, podkrada Obłomowowi jedzenie i często go okłamuje. Ale jednocześnie Zakhar jest oddany Oblomovowi.

Obłomow i Wołkow mają wspólnych znajomych w świeckim społeczeństwie

Mukhoyarov przez wiele lat pełnił funkcję sekretarza w tym biurze. Z wyglądu Mukhoyarov wydaje się być osobą łagodną i spokojną, ale w głębi duszy jest podły, przebiegły, osoba pozbawiona skrupułów. Pan Wołkow jest znajomym Obłomowa. Wołkow ma 25 lat. Jest bogatym szlachcicem, fashionistą i kochankiem życie towarzyskie. Nosi najczęściej modne ubrania i fryzura.