आधुनिक शोध व्याख्याओं में साल्टीकोव-शेड्रिन के "एक शहर का इतिहास" का समापन। "आग" कहानी के शीर्षक का अर्थ क्या है

अब हममें से एक को जाने दो
युवा लोगों में, खोजों का एक दुश्मन है,...
वे तुरंत: डकैती! आग!
और वे स्वप्नद्रष्टा के रूप में जाने जायेंगे! खतरनाक!!
ए. एस. ग्रिबॉयडोव

शीर्षक में कला का कामबहुत महत्वपूर्ण है: यह, पुरालेख, पहला और अंतिम वाक्यांशअर्थ की दृष्टि से प्रभावशाली हैं, क्योंकि वे कार्य के विचार को व्यक्त करने में प्राथमिक भूमिका निभाते हैं। यहाँ से विशेष ध्यानकार्य के शीर्षक के लिए कोई भी लेखक: से विकल्पवह, एक नियम के रूप में, एक अस्पष्ट शीर्षक चुनता है, क्योंकि यह पाठक को खोजने के लिए मजबूर करता है गहन अभिप्रायकाम में। रासपुतिन की कहानी "फायर" के शीर्षक की व्याख्या कम से कम तीन तरह से की जा सकती है।

सबसे पहले, आग एक आपदा है जो मानव जीवन और संपत्ति को खतरे में डालती है। कहानी में वर्णित एकमात्र घटना सोस्नोव्का के टैगा गांव में एक दुकान के गोदामों में लगी आग है। आग पूरी रात जारी रही, और लेखक ने बताया कि कैसे निवासी गोदामों से भोजन और सामान बचाने की कोशिश कर रहे हैं और आखिरकार वे इसमें सफल हुए। हम, बेशक, बहुत कुछ प्रबंधित नहीं कर पाए: बचाए गए सामानों का एक अव्यवस्थित ढेर एक गोदाम यार्ड के बीच में फेंक दिया गया था; आग में दो लोगों की मौत हो गई (चाचा मिशा खाम्पो और अरखारोव से सोन्या)। सच है, आग आवासीय भवनों तक नहीं फैली, और इसलिए सोसनोव्का बच गया।

लेखक सोस्नोव्का का वर्णन करता है - एक बस्ती "असुविधाजनक और गन्दा, और शहरी या ग्रामीण नहीं, बल्कि एक द्विवार्षिक प्रकार की" (3): उदास निवासी, सड़कों पर पथरीली कीचड़ की लहरें, घरों के सामने नंगे बगीचे। आग, मानो, एक मूर्खतापूर्ण, जल्दबाजी में बनाए गए गाँव में लगाई गई थी, जहाँ कोई भी भविष्य के बारे में नहीं सोचता, क्योंकि इस गाँव और इसके निवासियों का कोई भविष्य नहीं है: जल्द ही जिले का पूरा जंगल काट दिया जाएगा और यह होगा नई जगह पर जाना जरूरी है.

दूसरे, रासपुतिन शीर्षक के अर्थ का विस्तार करते हैं और "अग्नि" शब्द का उपयोग करते हैं लाक्षणिक रूप में, नायक की आत्मा में एक "भयानक खंडहर" के रूप में - लकड़ी उद्योग के चालक इवान पेट्रोविच ईगोरोव। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि लेखक अप्रत्याशित रूपकों का उपयोग करता है - "जला हुआ विचार" (7), "जली हुई आवाज" (10) - और अभिव्यंजक रूप से व्यक्त करता है मन की स्थितिनायक: "मेरी आँखों के सामने, सब कुछ मिश्रित हो गया था - अंदर से आग और असली आग, दोनों आग एक ही समय में तैर गईं और तैर गईं" (15)। बाह्य रूप से, इवान पेट्रोविच एक पूरी तरह से समृद्ध व्यक्ति है: महान के दौरान देशभक्ति युद्धएक टैंकर था और जीवित रहा, तीन बच्चों की परवरिश की, घर समृद्धि से भरा है, सब कुछ ईमानदारी से काम से अर्जित किया गया है, उसे अपनी पत्नी अलीना के साथ दुर्लभ प्यार और समझ है। लेकिन इवान पेट्रोविच की व्यक्तिगत भलाई बहुत कम है, वह वास्तव में अपने आस-पास के जीवन में अशांति के बारे में चिंतित है - गाँव में, लकड़ी उद्योग में, मानव आत्माएँ. लेखक अपने नायक की तुलना स्प्रिंग से करता है: जितना अधिक आप इसे निचोड़ेंगे, उतना ही यह अशुद्ध हो जाएगा। इवान पेट्रोविच क्रोधित हैं और विभिन्न बैठकों में सोस्नोव्का में हुए अपमानजनक आक्रोश के बारे में बोलते हैं, जबकि बाकी निवासी किनारे पर रहना पसंद करते हैं, न कि अपने जीवन और तंत्रिकाओं को खराब करना। संभवतः, वे यह नहीं मानते हैं कि आसपास कुछ भी बदला जा सकता है, और इवान पेट्रोविच का मानना ​​​​है कि लोगों को स्वयं अपने जीवन की व्यवस्था करनी चाहिए और उच्च अधिकारियों पर भरोसा नहीं करना चाहिए: कब तक किसी से गड़बड़ी की मांग की जाए, खुद से नहीं?

गोदामों में लगी आग ने नायक को आश्वस्त कर दिया कि उसका जीवन स्थितिसही: आप अपने आप को विनम्र नहीं कर सकते, निराश नहीं हो सकते और चुप नहीं रह सकते। इसका प्रमाण आग लगने के बाद सुबह इवान पेट्रोविच और उनके दोस्त अफोन्या ब्रोंनिकोव के बीच हुई बातचीत से मिलता है: "दुनिया में रहना कठिन है, लेकिन फिर भी ... तुम्हें अभी भी जीना है" (18)। तो आग - एक बड़ा दुर्भाग्य - नायक की आत्मा को मजबूत करती है और इस अर्थ में उसके लिए अच्छी साबित होती है।

अंत में, तीसरा, रासपुतिन एक खतरनाक स्थिति का चित्रण करता है आधुनिक समाजजो नागरिकों की उदासीनता और आध्यात्मिकता की कमी में प्रकट होता है। शब्द "अग्नि" का प्रयोग "रक्षक!", "खतरनाक!", "सावधान और सावधान रहें!" के अर्थ के साथ एक अंतःक्षेप के रूप में किया जा सकता है। अपनी यथार्थवादी कहानी में लेखक ऐसे चित्र बनाता है जो प्रतीकों का अर्थ ग्रहण करते हैं। आग ने सोस्नोव्का निवासियों की आत्माओं में विकार को उजागर किया और यह उनके लिए एक स्वाभाविक प्रतिशोध था। उन्होंने आग पर जो देखा (भ्रम, चोरी, एक अपंग की हत्या - अंकल हैम्पो) उससे हैरान होकर, अगली सुबह लोगों ने "अपना सारा काम छोड़ दिया, गैरेज में और सड़कों पर सन्नाटा था, और कोई आवाज़ नहीं आई" निचला गोदाम. प्रतीक्षा की'' (18). शायद अब एक छोटे टैगा गांव के निवासी समझ जाएंगे कि उन्हें अपने घर (देश) में चीजों को व्यवस्थित करने की आवश्यकता है, अन्यथा वे जीवित नहीं रहेंगे: "हम खड़े थे और किसी और के दुश्मन, हमारे दुश्मन, हमारे चोर की तरह, के खिलाफ खड़े थे।" अधिक भयानक है” (13)।

तो, इवान पेट्रोविच बाढ़ के बाद बीस साल तक मानव निर्मित जलाशय के तट पर रहे मूल गांवयेगोरोव्का। आग ने एक नई जगह में रहने के परिणामों-प्रश्नों को रेखांकित किया: नायक और उसके देशवासियों के साथ क्या हुआ, छह बाढ़ वाले गांवों के निवासियों से इकट्ठे हुए सोस्नोव्का गांव का जीवन कैसा था, लकड़ी उद्योग में कटौती क्यों हुई चारों ओर पूरा जंगल? ऐसा लगता है कि लेखक को उम्मीद है कि दुखद परिणाम केवल मध्यवर्ती हैं, कि आग ने सोस्नोव्का के निवासियों को खतरनाक स्थिति दिखाई है और उन्हें गाँव में व्यवस्था बदलने की ताकत मिलेगी (!)। कोई आश्चर्य नहीं कि कहानी एक विवरण के साथ समाप्त होती है वसंत प्रकृति, जो अभी जाग रहा है, सर्दियों की नींद के बाद जीवन में आता है।

रासपुतिन ने अपने काम के लिए एक चिंताजनक शीर्षक चुना: आग "परेशानी का संकेत" बन गई है और साथ ही अगर लोग यह चेतावनी सुनते हैं तो यह सामान्य परेशानी के अंत का संकेत बन सकती है।

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आई. ए. बुनिन ने "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी किस ऐतिहासिक काल में लिखी थी?

प्रथम रूसी क्रांति के दौरान

प्रथम विश्व युद्ध के चरम पर

समाजवादी क्रांति के दौर में

भूदास प्रथा के उन्मूलन के दौरान

बाइबिल का कौन सा एपिग्राफ, जो कथा के मुख्य मूड को पुष्ट करता है, मूल रूप से आई. ए. बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" द्वारा प्रस्तुत किया गया था?

"अपने ही देश में कोई पैगम्बर नहीं होता"

"पृथ्वी को अत्यधिक आनंद से आशीर्वाद दें"

"जो काम नहीं करेगा वह नहीं खाएगा"

"अपने आप को एक आदर्श मत बनाओ"

+"हे बाबुल, हे दृढ़ नगर, तुझ पर हाय"

"द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में अमेरिकियों के बारे में कहा गया है: नया व्यक्तिपुराने दिल से. इस विशेषता में I. A. बुनिन का क्या अर्थ है?

नायक की दूरदर्शी सोच की बात करता है

अपरिवर्तनीयता का दावा करता है मानव प्रकृतितथ्य यह है कि किसी व्यक्ति के फायदे और नुकसान स्थान और समय पर निर्भर नहीं होते हैं

सैन फ्रांसिस्को के सज्जन (58 वर्ष) की उम्र पर जोर दिया गया है, जो एक युवा व्यक्ति की तरह व्यवहार करते हैं

जिस जहाज पर सैन फ्रांसिस्को के सज्जन यात्रा करते हैं उसे "अटलांटिस" (आई. ए. बुनिन, कहानी "सैन फ्रांसिस्को के सज्जन)" क्यों कहा जाता है?

I. A. बुनिन के साथ संबंध पर जोर देता है यूनानी मिथकअटलांटा के बारे में - एक शक्तिशाली टाइटन जिसे अपने कंधों पर रखा गया था स्वर्ग की तिजोरी, और इस प्रकार जहाज की शक्ति की पुष्टि होती है जो "अंधेरे, समुद्र, बर्फ़ीले तूफ़ान" पर काबू पाती है, शैतान जितना विशाल जहाज

यह उस समय के जहाज का सामान्य नाम है

आई. ए. बुनिन उस पौराणिक द्वीप के साथ जुड़ाव को उजागर करता है जो समुद्र के तल में डूब गया है और आधुनिक दुनिया में घटनाओं के विनाशकारी विकास की भविष्यवाणी करता है।

कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में आई. ए. बुनिन ने नायक की योजनाओं का विस्तार से वर्णन किया है जो मनोरंजन के लिए पुरानी दुनिया में गए थे। सैन फ़्रांसिस्को के सज्जन ने योजना के किस भाग को क्रियान्वित करने का प्रबंधन किया, जहाँ उन्हें और उनके परिवार को घूमने का समय मिला?

दक्षिणी इटली

अच्छा

रोम

पेरिस

वेनिस

फ़्लोरेंस

सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की मृत्यु कहाँ हुई? (आई. ए. बुनिन, कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को)

जापान

नेपल्स

मिस्र

फिलिस्तीन

काप्री

सैन फ़्रांसिस्को के जेंटलमैन (आई.ए. बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ़्रॉम सैन फ़्रांसिस्को") की मृत्यु को किसी को कैसे समझना चाहिए?

आध्यात्मिक शून्यता के प्रतिशोध के रूप में, प्रतिस्थापन के लिए सच्चे मूल्यअसत्य

एक अधर्मी जीवन की सजा के रूप में ("उन्होंने अथक परिश्रम किया। चीनी, जिन्हें उन्होंने अपने लिए काम करने के लिए अनुबंधित किया था... अच्छी तरह जानते थे कि इसका क्या मतलब है!")

एक दुर्भाग्यपूर्ण, बेतुकी दुर्घटना की तरह

कितना अद्भुत उज्ज्वल कलात्मक विवरण, ए. आई. कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" नायिका के अटूट प्रेम के प्रतीक के साथ समाप्त होती है?

जंगली फूलों का गुलदस्ता

प्रेमी को पत्र

लाल मोतियों की माला

ओलेसा का दुपट्टा

चित्र विवरण द्वारा ए. आई. कुप्रिन के कार्य की प्रकृति का पता लगाएं:

"... उसके चेहरे की असली खूबसूरती... को भुलाया नहीं जा सकता... उसके [चेहरे] का आकर्षण इन बड़ी, चमकदार, काली आँखों में था, जिसका संकेत पतली, बीच में टूटी हुई भौहें देती थीं धूर्तता, अधिकार और भोलापन ... "

वेरा निकोलेवन्ना

शूरोचका निकोलेवा

ओलेसा

क्या ए.आई.कुप्रिन प्रवास से अपनी मातृभूमि लौट आए?

हाँ

थोड़ी देर के लिए लौट आया

नहीं

ए. आई. कुप्रिन के किस कार्य में कार्रवाई पोलेसी के जंगल में, प्रकृति की गोद में होती है?

+ "ओलेसा"

"द्वंद्वयुद्ध"

« गार्नेट कंगन»

ए. आई. कुप्रिन की कहानी "द्वंद्व" के नायकों में से किस सैनिक का चेहरा "मुट्ठी में" है, जिस पर एक गंदी नाक बेतुकी तरह से चिपकी हुई है, जिसकी आँखें "बेवकूफ, विनम्र डरावनी" हैं?

खलेबनिकोव

बोंडारेंको

अर्खिपोव

ए. आई. कुप्रिन की कहानी "द्वंद्व" का कौन सा नायक लेखक के आदर्शों को व्यक्त करता है?

नाज़ान

कैप्टन प्लम

रोमाशोव

ओसादची

शूरोचका निकोलेवा

ए.आई.कुप्रिन ने अपनी कहानियों में से किस नायिका को स्पष्ट, धूप, गर्म दिनों की पृष्ठभूमि में, मौन और एकांत में दिखाया है?

ओलेसा, "ओलेसा"

वेरा निकोलेवन्ना शीना, "गार्नेट ब्रेसलेट"

शूरोचका निकोलेव, "द्वंद्व"

आई. ए. कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" का मुख्य विचार क्या है?

प्यार मौत से भी ज्यादा मजबूत है

कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि उच्च भावनाओं के प्रति असमर्थ हैं

एक "छोटे आदमी" की तस्वीर

ए.एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" के शीर्षक का क्या अर्थ है?

ए. एम. गोर्की इस बात पर जोर देते हैं कि उनके नायक जीवन के "नीचे" पर हैं

नाटककार न केवल जीवन के "तल" को, बल्कि अपने पात्रों की आत्मा के "तल" को भी उजागर करता है

ए. एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" का कौन सा नायक बातचीत में अक्सर कामोत्तेजक अभिव्यक्ति का उपयोग करता है: "यार - यह गर्व लगता है!"

बरोन

राख

घुन

कोस्टिलेव

साटन

ल्यूक

ए.एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" का कौन सा नायक निम्नलिखित कथन से संबंधित है : "कोई काम नहीं है... कोई ताकत नहीं है... तुम्हें मरना होगा..."?

कोस्टिलेव

राख

घुन

बरोन

साटन

ल्यूक

वासिलिसा और लुका (ए. एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" के नायक) बाहरी तौर पर एक ही चीज़ के बारे में बात करते हैं: "गंदगी हर जगह है!" - "...जीवन में कोई व्यवस्था नहीं है...और कोई पवित्रता नहीं है..."। क्या पात्र एक दूसरे को समझ सकते हैं?

हां, क्योंकि उनका मतलब है कि कमरे वाले घर की अभी तक सफाई नहीं हुई है

कुछ पात्र एक-दूसरे को समझते हैं और कुछ नहीं।

नहीं, क्योंकि वासिलिसा एक कमरे वाले घर में कचरे के बारे में बात करती है, और लुका एक व्यक्ति की आत्मा में आधार भावनाओं के बारे में बात करती है

ए.एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में रात्रि विश्राम द्वारा बजाया गया गाना क्या भूमिका निभाता है:

सूरज उगता है और डूब जाता है

और मेरी जेल में अंधेरा है.

दिन और रात प्रति घंटा होते हैं

मेरी खिड़की की रखवाली करो...

ए. एम. गोर्की ने जेल और जंगल में, एक कमरे वाले घर में जीवन के बीच एक समानता खींची, जहां से एक जीवित व्यक्ति बच नहीं सकता

यह गाना लोकप्रिय था - इसमें कोई विशेष अर्थ निवेश नहीं किया गया है

जेल गीत नायकों के जेल अतीत की ओर संकेत करता है

नस्तास्या अपने निराशाजनक वर्तमान को भाग्य की इच्छा से नहीं, समाज की सामाजिक संरचना से नहीं, बल्कि अपने नेक काम से समझाने की कोशिश कर रही है

नस्तास्या थोड़ी देर के लिए वास्तविकता को भूल जाना चाहता है

नस्तास्या अतीत को फिर से बनाने की कोशिश कर रही है ताकि उसके पास याद रखने के लिए कुछ हो

बुबनोव किसके बारे में बात कर रहे हैं:

"उसे अपने चेहरे को रंगने की आदत है...इसलिए वह अपनी आत्मा को रंगना चाहती है...एक लाली आत्मा की ओर ले जाती है..."(ए. एम. गोर्की, "एट द बॉटम")

अन्ना के बारे में

वासिलिसा के बारे में

क्वाश्न्या के बारे में

नस्तास्या के बारे में

नताशा के बारे में

नाटक इस प्रश्न का उत्तर नहीं देता.

बेहतर - करुणा

बेहतर सत्य है

कहानी में अटलांटिस के कप्तान को "बुतपरस्त मूर्ति" कहा गया है। आई. ए. बुनिन इस विशेषता में क्या अर्थ रखते हैं (आई. ए. बुनिन, कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को)"?

दर्शाता है कि अटलांटिस के यात्रियों के लिए, कप्तान एक भगवान की तरह लग रहा था, जो उन्हें जहाज पर "भयावहता" से बचा रहा था, और इस प्रकार लोगों द्वारा सच्चे (भगवान) और झूठे (मूर्ति) मूल्यों के बीच चुनाव करने के विपरीत है

स्वयं कप्तान की आत्महीनता और आध्यात्मिकता की कमी पर जोर देता है

इस संबंध में शेड्रिन की सबसे जटिल विचित्र छवियों में से एक "कुछ" है जो "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" के अंत में दिखाई देती है और इतिहासकार द्वारा इसे "इट" कहा जाता है। यहां हमारे पास एक और किस्म है विचित्र छवि, विशेष, विस्तृत विचार के योग्य। इस "यह" से व्यंग्यकार का क्या तात्पर्य था? अंत का अर्थ क्या है?

इन सवालों के जवाब अलग-अलग साहित्यिक विद्वानों ने अलग-अलग नहीं, बल्कि बिल्कुल विपरीत दिए हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​\u200b\u200bहै कि दुर्जेय "यह" की छवि में शेड्रिन एक क्रांति को दर्शाता है जो जन-विरोधी फूलोव शासन को नष्ट कर देता है। दूसरों का मानना ​​​​है कि यह एक क्रूर प्रतिक्रिया की शुरुआत को संदर्भित करता है जिसने ग्लूनोव को निराशाजनक अंधेरे में डुबो दिया। ताकि अर्थ को ठीक से समझा जा सके अंतिम दृश्य, इस पर विचार करना आवश्यक है, सबसे पहले, पूरी पुस्तक की अवधारणा के अनुसार और, दूसरे, इसके अंतिम पृष्ठों के संदर्भ में।

यह पहले ही ऊपर कहा जा चुका है कि शेड्रिन का लोगों के प्रति रवैया क्या था। लेखक लोगों को एक ऐसी शक्ति के रूप में मानते थे जो पाठ्यक्रम को सक्रिय रूप से प्रभावित करने में सक्षम थी ऐतिहासिक विकास, लोगों के लिए "लोकतंत्र के विचार का अवतार।" साथ ही, वह अच्छी तरह से जानते थे कि वास्तविक लोग, "ऐतिहासिक लोग", अभी भी इस आदर्श से बहुत दूर हैं, कि वे "उल्लासपूर्ण बेहोशी" का सागर हैं, कि वे निष्क्रिय, अस्पष्ट, दलित और असमर्थ हैं वर्तमान समय में सफल कार्यवाही..

अगर अंतिम दृश्यपुस्तक एक विजयी क्रांति का प्रतीक है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि शेड्रिन ने समीक्षक की राय का खंडन करने के लिए इस कुत्ते का उल्लेख किया होगा, जिन्होंने तर्क दिया था कि लेखक फुलोविट्स को उन पर होने वाले उत्पीड़न को निष्क्रिय रूप से सहन करने के लिए मजबूर करता है। वास्तव में, शेड्रिन बिल्कुल विपरीत बात साबित कर रहा है; अर्थात्, वह " संपूर्ण परिणाम”, उनकी राय में, यह जनता की निष्क्रियता में निहित है। और वह पाठक को उपन्यास के उन पन्नों की ओर संदर्भित करता है, जहां यह बताया गया है कि पुस्तक में फुलोविट्स को इस तरह से क्यों चित्रित किया गया है, अन्यथा नहीं। 1870 के "हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" संस्करण के पृष्ठ 155-158 को पलटते हुए, जिसका उल्लेख शेड्रिन ने किया है, हम पाते हैं कि लेखक के मन में "एडरेशन ऑफ़ मैमन एंड रिपेंटेंस" अध्याय की शुरुआत थी, जो कि लेखक का तर्क है हमारे लिए रुचि का मुद्दा.

इस तर्क में, व्यंग्यकार बिल्कुल स्पष्ट रूप से कहता है, “फूलोविट्स निर्विवाद रूप से इतिहास की सनक को प्रस्तुत करते हैं और कोई भी डेटा प्रस्तुत नहीं करते हैं जिसके द्वारा कोई स्वशासन के अर्थ में उनकी परिपक्वता की डिग्री का न्याय कर सके; इसके विपरीत, वे इधर-उधर भागते हैं। नौवें खंड में पूरा संग्रहशेड्रिन की रचनाएँ, 1934 में प्रकाशित, "हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" के परिशिष्ट के रूप में "वेस्ट पीक ऑफ़ यूरोप" पत्रिका के संपादकों को एक व्यंग्यकार का पत्र छपा था। और ऊपर जो पत्र उद्धृत किया गया है उस स्थान पर त्रुटि युक्त नोट बना दिया जाता है। नोट में कहा गया है कि नौवें खंड में शेड्रिन द्वारा दर्शाए गए पृष्ठ 155-158 पृष्ठ 424-426 (अर्थात् तीन) के अनुरूप हैं आखिरी पन्नेअध्याय "पश्चाताप की पुष्टि. निष्कर्ष")। लेकिन वास्तव में, लेखक जिस तर्क का उल्लेख करता है, उसमें यह वॉल्यूमपृष्ठ 375-378 पर है।

यह त्रुटि तब एक शहर के इतिहास के सभी संस्करणों में दोहराई गई थी, जिसका पाठ इस एकत्रित कार्यों के नौवें खंड के अनुसार मुद्रित किया गया था और केवल इसमें सुधार किया गया था अलग संस्करण 1969, पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित " कल्पना" संग्रह सेशन. एम. ई. साल्टीकोव - शेड्रिन 20 खंडों में। साढ़े तीन दशकों तक इस दुर्भाग्यपूर्ण गलती के शिकार न केवल असंख्य पाठक हुए, बल्कि अंत की क्रांतिकारी व्याख्या के समर्थक कुछ सम्मानित शोधकर्ता भी हुए। हाल के वर्षों में "एक शहर का इतिहास" के कई पुनर्मुद्रणों में, यह त्रुटि अभी भी दोहराई गई है।

अपने तर्क को समाप्त करते हुए, लेखक पूछता है: "...क्या यह पाठकों के लिए बेहतर या अधिक सुखद होगा" यदि इतिहासकार ने फूलोविट्स को कांपने नहीं दिया, बल्कि, इसके विपरीत, सफलतापूर्वक विरोध किया? शेड्रिन कहते हैं, "मैं अपने दिल पर हाथ रख कर पुष्टि करता हूं," कि फूलोव के रीति-रिवाजों का ऐसा विरूपण न केवल उपयोगी होगा, बल्कि सकारात्मक रूप से अप्रिय भी होगा। और इसका कारण बहुत सरल है: इस रूप में इतिहासकार की कहानी सत्य के साथ असंगत होगी। शेड्रिन के शब्दों से यह पता चलता है कि अंतिम दृश्य एक विजयी क्रांति की छवि नहीं हो सकता है: इस मामले में, पुस्तक का अंत सच्चाई के साथ असंगत हो जाएगा।

अब आइए समापन से पहले के पन्नों को पलटें और देखें कि लेखक किस संदर्भ में अंतिम दृश्य देता है।

इसलिए, लेखक मामले के विवरण का ही चित्रण नहीं करता है। हालाँकि, यह किस तरह का "मामला" है, इसका अंदाज़ा लगाना आसान है। बेशक, यह खुद मेयर के खिलाफ बोलने का एक प्रयास है। व्याख्या में इस पलपुस्तकें शेड्रिन के सभी शोधकर्ताओं को एकाग्र करती हैं। इस बात पर कोई असहमति नहीं है. असहमति तब और शुरू होती है, जब इस प्रश्न का उत्तर दिया जाता है: यह "मामला" कैसे समाप्त हुआ?

जब पुस्तक का अंतिम अध्याय जर्नल में प्रकाशित हुआ तो लेखक ने एक नोट दिया जिसमें यह विचार बिल्कुल स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। इंटरसेप्शन - ज़ालिखवात्स्की, स्वयं शेड्रिन के अनुसार, "ऐसे समय में प्रकट हुआ जब ग्लूपोव की कहानी पहले ही खत्म हो चुकी थी, और इतिहासकार उसके कार्यों का वर्णन भी नहीं करता है, लेकिन केवल यह स्पष्ट करता है कि सामान्य से कुछ अधिक हुआ था जो प्रतिबद्ध था वार्टकिंस, नेगोडेव्स और अन्य।" .

इन शब्दों से यह पता चलता है कि पुस्तक के अंत में फूलोव पर झपट्टा मारने वाला अशुभ कुछ असाधारण को दर्शाता है, जो पहले चित्रित किया गया था उससे परे है। इस "इट" की उपस्थिति के परिणामस्वरूप, ग्लूपोव के इतिहास ने अपना रास्ता रोक दिया।

निबंधों पर टिप्पणियाँ

सी17.1. ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" के छठे अध्याय के समापन में लेखक की युवावस्था, कविता और रूमानियत की विदाई का विषय क्यों सुना जाता है?

रोमांटिक और कवि लेन्स्की वनगिन का आध्यात्मिक और सामाजिक प्रतिपादक प्रतीत होता है, जो रोजमर्रा की जिंदगी से, रूसी जीवन से पूरी तरह से कटा हुआ है। लेन्स्की के साथ, उपन्यास में युवावस्था, मित्रता, युवा साहस और बड़प्पन के विषय शामिल हैं।

उपन्यास के दूसरे अध्याय में नायक का परिचय देते हुए, पुश्किन ने उसका एक शानदार वर्णन किया है। लेन्स्की, "वर्षों से भरपूर एक सुंदर आदमी, कांट का प्रशंसक और एक कवि", "फोगी जर्मनी" से अपने गांव लौट आया। उनके काम के विषय और चित्र रोमांटिक शोकगीत के सामान्य स्थानों की याद दिलाते हैं; अपनी कविताओं में, लेन्स्की "लगभग अठारह साल की उम्र में जीवन के फीके रंग" के बारे में गाते हैं। ऐसी ही भावनाएँ एक श्रद्धांजलि हैं रोमांटिक परंपरा. और, एक रोमांटिक की तरह, लेन्स्की रोमांटिक शब्दों में सोचता है। और हां कैसे रोमांटिक हीरोवह एक द्वंद्वयुद्ध में मर जाता है.

एक रोमांटिक नायक की मृत्यु प्रतीकात्मक है - एक युवा जीवन बर्बाद हो गया, कविता और रोमांस उसके जाने के साथ समाप्त हो गए। इसीलिए छठे अध्याय के अंत में रूमानियत, कविता और यौवन से अलगाव का विषय सुनाई देता है।

सी17.2. सैन फ्रांसिस्को के सज्जन का भाग्य क्या दर्शाता है, और 20वीं सदी के किन अन्य लेखकों ने "अच्छी तरह से पोषित" विषय को संबोधित किया था?

सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने लंबे समय से अपने लिए एक मॉडल चुना है, जो उनकी राय में, बराबर होने लायक था। लंबे साल « कड़ी मेहनतउसे वह प्राप्त करने की अनुमति दी जो वह चाहता था। वह धनी है। वह जानता है कि उसके सर्कल के लोग अक्सर पुरानी दुनिया में आराम करने जाते हैं - वह भी वहाँ जाता है। नायक खुद को उज्ज्वल दृश्यों से घेर लेता है और खुद को हर उस चीज़ से बचाता है जिसे वह देखना नहीं चाहता है। हालाँकि, सच्चाई यह है कि जीवन - वास्तविक, ईमानदार - उसकी कृत्रिम दुनिया के इन दृश्यों के पीछे ही रहता है, जो पूरी तरह से झूठ से भरा हुआ है। विडंबना यह है कि नायक उसी अटलांटिस में अपने मूल स्थान पर लौट आता है। हालाँकि, उनकी मृत्यु से पूरी दुनिया में कुछ भी नहीं बदलता है - लोग अपने क्षणिक आवेगों को भोगने के लिए, खुशी का चित्रण करना जारी रखते हैं। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन कभी भी समुद्र, पहाड़ों, अंतहीन मैदानों की सुंदरता को देख और सराह नहीं पाएंगे। और सारा नाटक इस तथ्य में निहित है कि वह अपने जीवनकाल में भी ऐसा नहीं कर सका - धन के जुनून ने उसकी सुंदरता की भावना को कमजोर कर दिया।

जैसे I.A. बुनिन, एम. बुल्गाकोव और ए. कुप्रिन ने "अच्छी तरह से खिलाया" विषय को संबोधित किया। कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" में ए. कुप्रिन अमीरों की दुनिया और वास्तविक दुनिया के बीच एक रेखा खींचते हैं। "अच्छी तरह से पोषित" लोगों में वेरा, उनके पति और, सामान्य तौर पर, उनका पूरा परिवेश शामिल है। साधारण कर्मचारी ज़ेल्टकोव (G.S.Zh., प्रतिनिधि असली दुनिया) उनके लिए पराया है। वसीली लावोविच जी.एस.ज़ेड से प्यार करता है। में विश्वास करने के लिए अजीब कहानी"राजकुमारी वेरा और टेलीग्राफ ऑपरेटर प्यार में हैं"। और वेरा के साथियों को भी यह कहानी मज़ेदार लगती है। आध्यात्मिक मूल्य पृष्ठभूमि में फीके पड़ जाते हैं, इस समाज में सामग्री सबसे ऊपर है।

एम. बुल्गाकोव ने उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में इसी तरह की स्थिति का चित्रण किया है। उनके अधिकांश पात्रों के लिए भौतिक मूल्य: पैसा, एक अपार्टमेंट - जीवन में सबसे महत्वपूर्ण थे, यह लेखक रिश्वत लेने वाले बोसॉय की छवि के माध्यम से दिखाता है, विभिन्न शो के निर्देशक स्टीफन लिखोदेव, यहां तक ​​​​कि मास्टर के साथ मुलाकात से पहले खुद मार्गारीटा भी।

कार्यों में सभी "पूर्ण" को दंडित किया जाता है। सैन फ्रांसिस्को के द जेंटलमैन का बुर्जुआ यात्रा के आनंद, उस विलासिता का स्वाद चखने से पहले ही मर जाता है जिसके लिए वह लंबे समय से प्रयास कर रहा था। वेरा को दंडित किया जाता है - वह समझती है कि उसका जीवन खाली है वास्तविक प्यारउसके पीछे चला गया. एम. बुल्गाकोव के उपन्यास में, वोलैंड हर चीज़ को उसकी जगह पर रखता है: हर किसी को वही मिलता है जिसका वह हकदार है।

सी17.3. सोफिया ने शानदार चैट्स्की की तुलना में अगोचर मोलक्लिन को क्यों पसंद किया?

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" ए.एस. ग्रिबॉयडोव सबसे अधिक में से एक है उज्ज्वल कार्यलेखक के काम में. नाटक पर आधारित है प्रेम संघर्ष, सोफिया-मोल्चालिन-चैटस्की कहानी से जुड़ा हुआ है। चैट्स्की अपनी प्यारी सोफिया के पास लौट आता है, जिसे उसने 3 साल से नहीं देखा है। हालाँकि, उनकी अनुपस्थिति के दौरान, लड़की बदल गई है। वह चैट्स्की से नाराज है क्योंकि उसने उसे छोड़ दिया, चला गया और “लिखा नहीं।” तीन शब्द”, और फादर मोलक्लिन के सचिव के साथ प्यार में।

तो सोफिया ने शानदार चैट्स्की की तुलना में अगोचर मोलक्लिन को क्यों पसंद किया? इसके कई वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक कारण हैं। पहले में चैट्स्की की लंबी अनुपस्थिति शामिल है, जबकि मोलक्लिन लगातार पास था। एक टिप्पणी में, नायिका ने इस मामले पर अपनी राय व्यक्त की: “वह अपने बारे में बहुत सोचता था… घूमने की इच्छा ने उस पर हमला किया, आह! अगर कोई किससे प्यार करता है तो इतनी दूर क्यों जाए? को वस्तुनिष्ठ कारणयह इस तथ्य पर भी लागू होता है कि ऐसे समाज में चैट्स्की की तुलना में मोलक्लिन से प्यार करना आसान था। अनुपालन, विनम्रता, मौन, सेवा करने की क्षमता ऐसे वातावरण में जीवित रहने में मदद कर सकती है। और मन, स्वतंत्र सोच, नींव के खिलाफ बोला गया कोई भी शब्द, अनिवार्य रूप से चैट्स्की को फेमस समाज में विफलता के लिए बर्बाद कर देता है।

व्यक्तिपरक कारणों में से एक सोफिया का उपन्यासों के प्रति जुनून है। "उसे फ्रांसीसी किताबों से नींद नहीं आती" (फेमसोव)। द सर्वेंट लवर एक "परफेक्ट रोमांस" है, मानो फ्रेंच किताबों से लिया गया हो। सोफिया ने प्रतिभाशाली चैट्स्की की तुलना में अगोचर मोलक्लिन को प्राथमिकता दी और उससे गलती हुई, क्योंकि उसका प्रेमी एक बदमाश निकला।

नाटक का समापन नाटकीय है: सच्चाई जानने के बाद, पात्रों को अपनी गलतियों का एहसास होता है, लेकिन बहुत देर से।

सी17.4. वी. शुक्शिन के कार्य में शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच विवाद का समाधान हमेशा गाँव के पक्ष में क्यों किया गया?

शुक्शिन की कहानियों में शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच संबंध हमेशा जटिल और विरोधाभासी रहे हैं। शुक्शिन की कहानियों में, गाँव का आदमी अक्सर शहर की सभ्यता के "घमंड" का जवाब अशिष्टता से देता है, कठोरता से अपना बचाव करता है। "कट ऑफ" कहानी से ग्लीब कपुस्टिन ऐसे ही हैं।

"मैं निवास के लिए एक गाँव चुनता हूँ" कहानी में शहर और गाँव के बीच संबंध का पता लगाया जा सकता है। शहर के निवासी नायक निकोलाई कुज़ोवनिकोव के जीवन में, सब कुछ शांत और समृद्ध था, लेकिन बुढ़ापे में उनमें एक अजीब सी सनक थी। शनिवार को, जब अपनी पत्नी के साथ दिन बिताना संभव होता, शाम को कुज़ोवनिकोव स्टेशन जाता था। वहाँ उन्हें एक "धूम्रपान कक्ष" मिला - गाँव के किसानों के लिए संचार का एक स्थान जो अपने स्वयं के व्यवसाय के लिए शहर आए थे। और उनके बीच नायक ने अजीब बातचीत शुरू कर दी। कथित तौर पर, वह अपने निवास के लिए एक गाँव चुनता है - वह अपनी जड़ों की ओर लौटना चाहता है और किसानों से परामर्श करता है कि कहाँ जाना बेहतर है। गाँव में "जीवन और अस्तित्व" के रोजमर्रा के मुद्दों पर चर्चा शुरू हुई: एक घर की लागत कितनी है, कहाँ की प्रकृति कैसी है, काम के साथ चीजें कैसी हैं, इत्यादि। धीरे-धीरे, बातचीत एक अलग दिशा में प्रवाहित हुई - शहरी और ग्रामीण लोगों की चर्चा शुरू हुई। और यह हमेशा पता चला कि शहरवासी हार गए: वे अधिक बेईमान, दुष्ट, बुरे व्यवहार वाले, गंवार थे। और हम इसे समझते हैं सच्चा कारणनिकोलाई ग्रिगोरिविच की शनिवार की यात्राएँ इस तथ्य में सटीक रूप से निहित थीं कि उन्हें गाँव के किसानों से आने वाले एक और संचार, गर्मजोशी और अधिक ईमानदारी को महसूस करने के लिए बस अपनी आत्मा को बाहर निकालने की ज़रूरत थी। लेखक हमें बताता है कि कुज़ोवनिकोव ने स्वयं काम पर दुष्ट और अशिष्ट व्यवहार किया था। लेकिन उनकी आत्मा कुछ और मांगती थी: गर्मजोशी, भागीदारी, दयालुता, अच्छा स्वभाव। उस शहर में ऐसी क्या कमी है, जहां खूबसूरत जिंदगी की चाहत में लोग अपनी आत्मा के बारे में भूल जाते हैं।

शुक्शिन का सारा काम न केवल मानव चरित्र के पहलुओं की छवि पर आधारित है, बल्कि ग्रामीण और शहरी जीवन के विपरीत भी है। नाम के आधार पर यह कहानी, हम समझते हैं कि लेखक गाँव के पक्ष में है। "मैं रहने के लिए एक गाँव चुनता हूँ" न केवल एक प्रक्रिया है, बल्कि एक परिणाम भी है। शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच, शहरी और ग्रामीण विश्वदृष्टि, दर्शन, मनुष्य, लेखक और उसके नायक के बीच गाँव को जीवन के गढ़, आधार, सामान्य रूप से मानव अस्तित्व की जड़ों के रूप में चुनते हैं।

उदाहरण 1

"यूजीन वनगिन" ... इस "मोटली अध्यायों का संग्रह" ने आज तक उस अद्वितीय कलात्मक अपील को बरकरार रखा है जो प्रतिभाशाली कवि ने उन्हें दी थी। उपन्यास को सही मायनों में "रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा जाता था, क्योंकि इसमें लेखक ने न केवल जीवन, बल्कि उन्नीसवीं सदी की शुरुआत के महान समाज के रीति-रिवाजों को भी दर्शाया था। उस समय रहने वाले लोगों के चरित्रों को ध्यान के बिना नहीं छोड़ा गया था। और पात्रों के व्यवहार के उद्देश्यों, उनके कार्यों के महत्व को पूरी तरह से समझने के लिए, हमें कम से कम कुछ समय के लिए उस युग के माहौल में उतरने की जरूरत है। उपन्यास "यूजीन वनगिन" ऐसा ही एक अनूठा अवसर प्रस्तुत करता है।

वनगिन का जन्म "नेवा के तट पर हुआ था", उनका पालन-पोषण एक फ्रांसीसी शिक्षक ने किया था। फिर यूजीन ने एक धर्मनिरपेक्ष जीवन जीना शुरू कर दिया: गेंदों पर जाएं, सिनेमाघरों में जाएं ... लेकिन जल्द ही वह इस तरह के शगल से ऊब गया, और वह गांव चला गया। सबसे पहले, वनगिन ने स्थानीय प्रकृति की प्रशंसा की, लेकिन पेंटिंग की गावं की जिंदगीबाद में उसे बोर कर दिया। एक ऊबे हुए युवक की कल्पना करें जो दुनिया की हर चीज़ से परिचित हो गया है, और वह अब जीवन में कुछ भी नहीं चाहता है। यह यूजीन वनगिन था।

इस समय, अठारह वर्षीय लेन्स्की, एक महत्वाकांक्षी रोमांटिक कवि, विदेश से लौटे। यह एक स्वप्निल हंसमुख व्यक्ति है, जो आशाओं और आकांक्षाओं से भरा हुआ है, जीवन से बहुत सारी उम्मीदें रखता है। वनगिन और लेन्स्की दोस्त बन गए। “वे साथ हो गए; लहर और पत्थर, कविता और गद्य, बर्फ और पत्थर एक दूसरे से इतने भिन्न नहीं हैं,'' लेखक उनके बारे में लिखते हैं। जाहिर है, उनकी दोस्ती किरदारों की पूरकता पर आधारित थी।

लेकिन ऐसा क्या हुआ कि वनगिन ने उसे मार डाला सबसे अच्छा दोस्त? तथ्य यह है कि लेन्स्की ने येवगेनी को तात्याना के नाम दिवस पर जाने के लिए आमंत्रित किया। वनगिन जाना नहीं चाहता था, क्योंकि वह जानता था कि ऐसे उत्सव कैसे होते हैं। लेकिन लेन्स्की ने फिर भी उसे लारिन्स के घर पर उपस्थित होने के लिए मना लिया। स्वाभाविक रूप से, गेंद पर येवगेनी के लिए कुछ भी नया नहीं था, और उसने लेन्स्की से बदला लेने का फैसला किया: उसने हर नृत्य में युवा कवि में से चुने गए ओल्गा को आमंत्रित करना शुरू कर दिया। मित्र का ऐसा व्यवहार मदद नहीं कर सका लेकिन लेन्स्की को गुस्सा आया और उसने मांग की कि वनगिन द्वंद्व में आए। ऐसा हुआ कि लेन्स्की की मृत्यु हो गई। इसका मतलब यह है कि युवावस्था, स्वप्नशीलता और जीवन का प्यार, जिसे लेन्स्की ने व्यक्त किया, नष्ट हो गया। इसीलिए छठे अध्याय की शुरुआत में ए.एस. पुश्किन युवावस्था, कविता और रूमानियत को अलविदा कहते हैं। एक व्यक्ति मर गया है, और आप उसे वापस नहीं ला सकते, जैसे महान कवि ने जिसे हमेशा के लिए अलविदा कह दिया उसे वापस लौटाना असंभव है।

कार्य संख्या 725

कार्य पूरा करने के लिए, चार प्रस्तावित निबंध विषयों (17.1-17.4) में से केवल एक का चयन करें। इस विषय पर कम से कम 200 शब्दों की मात्रा में एक निबंध लिखें (यदि मात्रा 150 शब्दों से कम है, तो निबंध को 0 अंक दिया गया है)।

निबंध के विषय को पूर्ण एवं बहुआयामी रूप से विस्तारित करें।

काम के पाठ के तत्वों का विश्लेषण करके अपने थीसिस पर तर्क दें (गीत पर एक निबंध में, आपको कम से कम विश्लेषण करने की आवश्यकता है तीन कविताएँ).

भूमिका उजागर करें कलात्मक साधननिबंध के विषय के प्रकटीकरण के लिए महत्वपूर्ण है।

निबंध की संरचना पर विचार करें.

तथ्यात्मक, तार्किक, मौखिक त्रुटियों से बचें।

लेखन के नियमों का पालन करते हुए अपना निबंध स्पष्ट और सुपाठ्य रूप से लिखें।

सी17.1. वह सोन्या मारमेलडोवा क्यों थी जो रस्कोलनिकोव को किए गए अपराध की स्वीकारोक्ति तक ले जाने में सक्षम थी?

सी17.2. रूसी साहित्य की किन कृतियों में प्राकृतिक घटनाएँ भविष्य की घटनाओं के संकेत के रूप में प्रकट होती हैं?

सी17.3. रूसी साहित्य के कौन से कार्य सामान्य सैनिकों के भाग्य को दर्शाते हैं, और ए. टी. ट्वार्डोव्स्की के नायकों की तुलना उनसे कैसे की जा सकती है?

निबंधों पर टिप्पणियाँ

सी17.1. वह सोन्या मारमेलडोवा क्यों थी जो रस्कोलनिकोव को किए गए अपराध की स्वीकारोक्ति तक ले जाने में सक्षम थी?

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में एफ. एम. दोस्तोवस्की एक विशाल के साथ कलात्मक शक्तिदिखाया कि भगवान और शैतान के बीच संघर्ष में मुख्य और शायद एकमात्र स्थान मानव आत्मा है। दोस्तोवस्की ने एक आत्मा की पीड़ा के बारे में एक उपन्यास लिखा जो "विभाजित" हो गई थी, जिसने ईश्वर द्वारा दी गई अखंडता खो दी थी, और सोफिया - दिव्य ज्ञान के साथ एकजुट होकर इस आत्मा को कैसे ठीक किया गया था।

रस्कोलनिकोव की गलती यह थी कि, अपना सिद्धांत बनाते हुए, उसका परीक्षण करते हुए, वह मुख्य बात समझ नहीं पाया: यह शक्ति नहीं है और न ही मन है जो किसी व्यक्ति को मनुष्य बनाता है, बल्कि प्रेम, भावना, करुणा है। और अगर आप दुनिया को बदलना चाहते हैं तो आपको खुद का बलिदान देना होगा, दूसरे का नहीं। सोनिया इस बात को अच्छी तरह समझती हैं. कतेरीना इवानोव्ना के बच्चों की खातिर उसे पहले ही अपना बलिदान देना पड़ा था। इसीलिए सोन्या ने ही रस्कोलनिकोव को राक्षसी भ्रम से बचाया था। सोन्या को रॉडियन से प्यार हो गया क्योंकि वह है, और रस्कोलनिकोव के लिए, प्यार करने का मतलब बिल्कुल विश्वास करना था, यह विश्वास करना कि किसी व्यक्ति के इंसान बनने का एकमात्र तरीका प्यार करना है। “वे प्यार से पुनर्जीवित हुए, एक के दिल ने निष्कर्ष निकाला अंतहीन झरनेदूसरे के दिल के लिए जीवन।"

सोन्या की छवि, जिसने अपने प्यार से नायक की आत्मा को "महामारी" से ठीक किया, लेखक की महान योग्यता है। इसमें लेखक और हर पाठक की आशा शामिल है कि भगवान किसी को भी प्यार के बिना नहीं छोड़ते, खासकर उन्हें, जिन्हें अपने "विभाजन" के कारण इसकी सख्त जरूरत है।

सी17.2. रूसी साहित्य की किन कृतियों में प्राकृतिक घटनाएँ भविष्य की घटनाओं के संकेत के रूप में प्रकट होती हैं?

रूसी लेखक अक्सर प्रतीकवाद का सहारा लेते थे प्राकृतिक घटनाएंकार्य में भविष्य की घटनाओं के संकेत के रूप में। यह परंपरा लोककथाओं में उत्पन्न होती है, संरक्षित है प्राचीन रूसी साहित्य, क्लासिक्स में जारी है।

"द ट्वेल्व" कविता में ए.ए. ब्लोक का बर्फ़ीला तूफ़ान एक बेकाबू तत्व है जो क्रांति का प्रतीक है: “हवा, हवा! पूरी दुनिया में हवा..."।

एम. बुल्गाकोव के उपन्यास में " सफ़ेद रक्षक”, “लाल, कांपते मंगल” की छवि भी प्रतीकात्मक है। यह युद्ध और उससे जुड़े रक्तपात, मृत्यु और पीड़ा के संकेत के रूप में कार्य करता है।

इन कार्यों में प्राकृतिक घटनाओं का बहुत महत्व है अर्थ, लेखक उन्हें भविष्य के प्रतीकों में बदल देते हैं।

सी17.3. रूसी साहित्य के कौन से कार्य सामान्य सैनिकों के भाग्य को दर्शाते हैं और ए.टी. के नायक कैसे कर सकते हैं? ट्वार्डोव्स्की?

भाग्य साधारण सैनिकएम. शोलोखोव और एल.एन. के कार्यों में परिलक्षित होता है। टॉल्स्टॉय, ए.टी. ट्वार्डोव्स्की।

महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में एल.एन. टॉल्स्टॉय कैप्टन तुशिन की छवि के माध्यम से रूसी सैनिकों के साहस और देशभक्ति को दर्शाते हैं। कैप्टन तुशिन युद्ध में असली वीरता दिखाते हैं: उन्हें लगता है " भारी वृद्धि, एक शक्तिशाली व्यक्ति जो दोनों हाथों से फ्रांसीसियों पर तोप के गोले फेंकता है, जिसकी बदौलत उसकी बैटरी के सैनिक बच जाते हैं।

एम. शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" में एंड्री सोकोलोव ने दिखाया सच्ची देशभक्तिऔर परिस्थितियों में साहस जर्मन कैद. एक एकाग्रता शिविर के कमांडेंट के साथ द्वंद्व में, एक रूसी सैनिक, अमानवीय कठिनाइयों के बावजूद, इतने साहस के साथ मौत का सामना करने के लिए तैयार है कि उसके दुश्मन भी इसकी प्रशंसा करते हैं।

ट्वार्डोव्स्की की कविता "वसीली टेर्किन" में, कविता के नायक की छवि में, सर्वोत्तम गुणएक रूसी सैनिक-रक्षक, इस कृत्य की शुद्धता के बारे में एक मिनट भी सोचे बिना, अपनी भूमि, अपने देश की खातिर अपने जीवन का बलिदान देने के लिए तैयार है।

टेर्किन, सोकोलोव, तुशिन - साधारण लोग, लेकिन उनमें से प्रत्येक, लेखकों के अनुसार, महत्वपूर्ण आंकड़ाइतिहास में।

सी17.4. 20वीं सदी की कविता में कलाकार और युग का विषय कैसे प्रकट होता है? (कवियों में से एक के 2-3 कार्यों के उदाहरण पर।)

हमारे समकालीन ई. येवतुशेंको ने कहा: "रूस में एक कवि एक कवि से कहीं अधिक है" - ये पंक्तियाँ काव्य रचनात्मकता के सार को पूरी तरह से परिभाषित करती हैं। एक सच्चे कवि के लिए जीवन और रचनात्मक श्रेय पर्यायवाची हैं। जीवन और रचनात्मकता की एकता का मकसद पास्टर्नक के गीतों में अग्रणी है। यह विषय अखमतोवा के काम के लिए भी प्रासंगिक है, जिनके लिए लिखना सांस लेने जितना ही स्वाभाविक था। "शिल्प के रहस्य" चक्र में, कवयित्री ने रचनात्मकता की अपनी समझ को प्रकट करने की कोशिश की, जो रचनाकार और लोगों की दुनिया के बीच एक मध्यस्थ संबंध के कार्यान्वयन के रूप में कविता लिखने की प्रक्रिया को समझने की परंपरा को जारी रखती है (कविता " रचनात्मकता")। इस संस्कार की व्याख्या करना असंभव है, इसमें "सब कुछ जगह से बाहर होना चाहिए।" स्वाभाविकता और सरलता दोनों, जिनके साथ कभी-कभी कविता का जन्म होता है, इसे एक जीवित प्राणी से संबंधित बनाती है जो "बढ़ने" में सक्षम होती है:

कब किस बकवास से पता चलेगा

कविताएँ बढ़ती हैं, शर्म नहीं जानतीं,

कैसे पीला सिंहपर्णीबाड़ पर.

बर्डॉक और क्विनोआ की तरह।

रूसी कविता के लिए पारंपरिक विषय को जारी रखते हुए, कवि के उद्देश्य के बारे में, उनके काम के उद्देश्य के बारे में, ए.ए. अखमतोवा इसे एक नए तरीके से विकसित करते हैं, इसमें नए उद्देश्यों का परिचय देते हैं। सबसे पहले कवयित्री नारी की मौलिकता को उजागर करने में सफल होती है भीतर की दुनिया. ए.ए.अखमतोवा के अनुसार, कवयित्री के भाग्य की त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि महिलाओं की खुशी को रचनात्मकता के प्रति पूर्ण समर्पण के साथ नहीं जोड़ा जा सकता है। लव और म्यूज़ियम के बीच की दुखद प्रतिद्वंद्विता कई कार्यों में प्रतिबिंबित हुई, जिसकी शुरुआत 1911 की प्रारंभिक कविता "म्यूज़" से हुई, जहां म्यूज़-बहन "म्यूज़-बहन" को ले जाती है। स्वर्ण की अंगूठी"- सांसारिक खुशियों का प्रतीक - और गीतात्मक नायिका को "प्रेम यातना" के लिए प्रेरित करता है। हालाँकि, अख्मातोवा का अनुमान है कि काव्यात्मक महिमा सांसारिक प्रेम और खुशी की जगह नहीं ले सकती।

उदाहरण 1

एफ. एम. दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" पाठक को कई अलग-अलग पात्रों के साथ प्रस्तुत करता है जो न केवल रॉडियन रस्कोलनिकोव को अपराध करने के लिए प्रेरित करते हैं, बल्कि प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अपने काम में नायक की पहचान में योगदान करते हैं, रस्कोलनिकोव की विफलता के बारे में जागरूकता उसका सिद्धांत, जो उसके अपराध का मुख्य कारण है। मुझे लगता है कि जिस व्यक्ति ने नायक को स्वीकारोक्ति के लिए प्रेरित किया, उसे आध्यात्मिक रूप से ऊपर उठने में मदद की, वह सोन्या मारमेलडोवा है। आख़िरकार, उपन्यास का मुख्य विचार यह है कि केवल करुणा और विश्वास ही व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक पुनर्जन्म का मार्ग खोल सकता है।

भाग्य ने सोन्या और उसके परिवार के साथ क्रूर और अन्यायपूर्ण व्यवहार किया। सबसे पहले, जाहिरा तौर पर, सोन्या ने अपनी माँ को खो दिया, और फिर अपने पिता को; दूसरे, गरीबी ने उन्हें पैसे कमाने के लिए सड़कों पर जाने के लिए मजबूर किया। लेकिन नियति की क्रूरता ने सोनिन के मनोबल को नहीं तोड़ा. ऐसी स्थितियों में जो अच्छाई और मानवता को बाहर करती प्रतीत होती हैं, नायिका एक वास्तविक व्यक्ति के योग्य रास्ता खोज लेती है। उनका मार्ग आत्म-बलिदान और धर्म है। सोन्या किसी भी व्यक्ति की पीड़ा को समझने और उसे कम करने, सत्य के मार्ग पर चलने, सब कुछ माफ करने, किसी और की पीड़ा को अवशोषित करने में सक्षम है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रस्कोलनिकोव की मानसिक पीड़ा की गहराई को साझा करना सोफिया सेम्योनोव्ना के भाग्य में है। रॉडियन ने उसे, न कि पोर्फिरी पेत्रोविच को, अपना रहस्य बताने का फैसला किया, क्योंकि उसे लगा कि केवल सोन्या ही उसके विवेक के अनुसार उसका न्याय कर सकती है, और उसका दरबार पोर्फिरी से अलग होगा। वह प्रेम, करुणा, मानवीय संवेदना की चाहत रखते थे। सोनी से सहानुभूति और समझ की रस्कोलनिकोव की उम्मीदें पूरी हुईं। यह असाधारण लड़की, जिसे वह "पवित्र मूर्ख" कहता था, रॉडियन के भयानक अपराध के बारे में जानने के बाद, उसे चूमती है और गले लगाती है और कहती है कि "अब पूरी दुनिया में रस्कोलनिकोव से ज्यादा दुखी कोई नहीं है"।

अपने प्यार की शक्ति से, दूसरों की खातिर निस्वार्थ भाव से किसी भी पीड़ा को सहने की क्षमता से, लड़की मुख्य पात्र को खुद पर काबू पाने और पुनर्जीवित होने में मदद करती है। रस्कोलनिकोव के कबूलनामे के बाद, वह उसके पीछे कड़ी मेहनत करने जाती है, उसे पुनर्जन्म लेने में मदद करती है।

सोनेचका के भाग्य ने रस्कोलनिकोव को उसके सिद्धांत की भ्रांति के बारे में आश्वस्त किया। उन्होंने अपने सामने एक "कांपता हुआ प्राणी" नहीं देखा, परिस्थितियों का एक विनम्र शिकार नहीं, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति देखा जिसका आत्म-बलिदान विनम्रता से बहुत दूर है और जिसका उद्देश्य दूसरों की प्रभावी देखभाल के लिए, नष्ट होने वाले लोगों को बचाना है।

सोन्या की सच्चाई मनुष्य में उसके विश्वास में है, अच्छाई की अविनाशीता में है, इस तथ्य में है कि सहानुभूति, क्षमा और सार्वभौमिक प्रेम दुनिया को बचाएंगे।

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कार्य संख्या 743

कार्य पूरा करने के लिए, चार प्रस्तावित निबंध विषयों (17.1-17.4) में से केवल एक का चयन करें। इस विषय पर कम से कम 200 शब्दों की मात्रा में एक निबंध लिखें (यदि मात्रा 150 शब्दों से कम है, तो निबंध को 0 अंक दिया गया है)।

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सी17.1. यह कहानी "द फैटालिस्ट" क्यों है जो एम. यू. लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" को पूरा करती है?

सी17.2. कार्य में "मनुष्य और युद्ध" का विषय कैसे प्रकट होता है (कार्य छात्र द्वारा चुना जाता है)?

सी17.3. आप ए.पी. चेखव के शब्दों को कैसे समझते हैं: "लोगों का सम्मान करना कितनी खुशी की बात है"? (ए.पी. चेखव की 1-2 कहानियों के अनुसार।)

सी17.4. आधुनिकता में मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की समस्या घरेलू साहित्य. (कार्यों में से एक के उदाहरण पर।)

एक कर सकते हैं छोटा सा कामसाहित्य में क्रांति लाएँ? हाँ, रूसी साहित्य ऐसी मिसाल जानता है। ये कहानी है एन.वी. की. गोगोल का "ओवरकोट"। यह काम समकालीनों के बीच बहुत लोकप्रिय था, जिससे बहुत विवाद हुआ और 20वीं सदी के मध्य तक रूसी लेखकों के बीच गोगोल प्रवृत्ति विकसित हुई। यह क्या है महान पुस्तक? इसके बारे में हमारे लेख में।

यह पुस्तक 1830-1840 के दशक में लिखे गए कार्यों के चक्र का हिस्सा है। और एकजुट साधारण नाम- "पीटर्सबर्ग टेल्स"। गोगोल की "ओवरकोट" की कहानी एक गरीब अधिकारी के किस्से से मिलती है, जिसे शिकार का बहुत शौक था। छोटे वेतन के बावजूद, उत्साही प्रशंसक ने अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित किया: हर तरह से एक लेपेज बंदूक खरीदें, जो उस समय सर्वश्रेष्ठ में से एक थी। पैसे बचाने के लिए अधिकारी ने खुद को हर चीज से वंचित कर दिया और आखिरकार, उसने प्रतिष्ठित ट्रॉफी खरीदी और पक्षियों को मारने के लिए फिनलैंड की खाड़ी में चला गया।

शिकारी नाव में बैठकर दूर चला गया, निशाना लगाने ही वाला था - लेकिन उसे बंदूक नहीं मिली। यह संभवतः नाव से बाहर गिर गया, लेकिन कैसे यह एक रहस्य बना हुआ है। कहानी के नायक ने स्वयं स्वीकार किया कि जब वह क़ीमती शिकार की प्रतीक्षा कर रहा था तो उसे एक प्रकार की विस्मृति महसूस हो रही थी। घर लौटते समय वह बुखार से पीड़ित हो गया। सौभाग्य से, सब कुछ अच्छे से समाप्त हो गया। बीमार अधिकारी को उसके सहकर्मियों ने उसी प्रकार की एक नई बंदूक खरीदकर बचा लिया। इस कहानी ने लेखक को "द ओवरकोट" कहानी बनाने के लिए प्रेरित किया।

शैली और दिशा

एन.वी. गोगोल सबसे अधिक में से एक है प्रमुख प्रतिनिधियोंरूसी साहित्य में आलोचनात्मक यथार्थवाद। अपने गद्य में लेखक पूछता है विशेष दिशा, व्यंग्यात्मक रूप से आलोचक एफ. बुल्गारिन को "प्राकृतिक विद्यालय" कहा जाता है। इस साहित्यिक वेक्टर की विशेषता तीव्र अपील है सामाजिक विषयगरीबी, नैतिकता, वर्ग संबंधों से संबंधित। यहां, "छोटे आदमी" की छवि, जो 19वीं शताब्दी के लेखकों के लिए पारंपरिक बन गई है, सक्रिय रूप से विकसित की जा रही है।

एक संकीर्ण दिशा, पीटर्सबर्ग टेल्स की विशेषता, शानदार यथार्थवाद है। यह तकनीक लेखक को पाठक को सबसे प्रभावी और मौलिक तरीके से प्रभावित करने की अनुमति देती है। इसे कल्पना और वास्तविकता के मिश्रण में व्यक्त किया गया है: "द ओवरकोट" कहानी में वास्तविकता है सामाजिक मुद्दे ज़ारिस्ट रूस(गरीबी, अपराध, असमानता), और शानदार अकाकी अकाकिविच का भूत है, जो राहगीरों को लूटता है। दोस्तोवस्की, बुल्गाकोव और इस दिशा के कई अन्य अनुयायियों ने रहस्यमय सिद्धांत की ओर रुख किया।

कहानी की शैली गोगोल को संक्षेप में, लेकिन पर्याप्त रूप से उज्ज्वल रूप से, कई पर प्रकाश डालने की अनुमति देती है कहानी, कई प्रासंगिक सामाजिक विषयों की पहचान करें और यहां तक ​​कि अपने काम में अलौकिक के मकसद को भी शामिल करें।

संघटन

"द ओवरकोट" की रचना रैखिक है, आप एक परिचय और एक उपसंहार निर्दिष्ट कर सकते हैं।

1. कहानी शहर के बारे में एक प्रकार के लेखक के प्रवचन से शुरू होती है, जो सभी "पीटर्सबर्ग टेल्स" का एक अभिन्न अंग है। इसके बाद नायक की जीवनी है, जो लेखकों के लिए विशिष्ट है " प्राकृतिक विद्यालय". ऐसा माना जाता था कि ये डेटा छवि को बेहतर ढंग से प्रकट करने और कुछ कार्यों के लिए प्रेरणा को समझाने में मदद करते हैं।
2. प्रदर्शनी - नायक की स्थिति और स्थिति का विवरण।
3. कथानक उस समय घटित होता है जब अकाकी अकाकिविच एक नया ओवरकोट लेने का निर्णय लेता है, यह इरादा कथानक को तब तक आगे बढ़ाता रहता है जब तक उत्कर्ष- सुखद खोज.
4. दूसरा भाग ओवरकोट की खोज और वरिष्ठ अधिकारियों के प्रदर्शन के लिए समर्पित है।
5. उपसंहार, जहां भूत प्रकट होता है, इस भाग को लूप करता है: पहले, चोर बश्माकिन के पीछे जाते हैं, फिर पुलिसकर्मी भूत के पीछे जाता है। या शायद चोर?

किस बारे मेँ?

एक गरीब अधिकारी अकाकी अकाकिविच बश्माचिन, की दृष्टि में गंभीर ठंढअंततः हासिल करने का साहस किया नया ओवरकोट. नायक खुद को हर चीज से वंचित करता है, भोजन बचाता है, फुटपाथ पर अधिक सावधानी से चलने की कोशिश करता है ताकि एक बार फिर से तलवों को न बदलना पड़े। को सही समयवह आवश्यक राशि जमा करने में सफल हो जाता है, जल्द ही वांछित ओवरकोट तैयार हो जाता है।

लेकिन कब्जे की खुशी लंबे समय तक नहीं रहती: उसी शाम, जब बश्माकिन एक भव्य रात्रिभोज के बाद घर लौट रहे थे, लुटेरों ने गरीब अधिकारी से उनकी खुशी की वस्तु छीन ली। नायक अपने ओवरकोट के लिए लड़ने की कोशिश कर रहा है, वह कई उदाहरणों से गुजरता है: एक निजी व्यक्ति से एक महत्वपूर्ण व्यक्ति तक, लेकिन किसी को उसके नुकसान की परवाह नहीं है, कोई भी लुटेरों की तलाश नहीं कर रहा है। जनरल से मुलाकात के बाद, जो एक असभ्य और अहंकारी व्यक्ति निकला, अकाकी अकाकिविच बुखार से बीमार पड़ गया और जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई।

लेकिन कहानी "एक शानदार अंत स्वीकार करती है।" अकाकी अकाकिविच की आत्मा सेंट पीटर्सबर्ग में घूमती है, जो अपने अपराधियों से बदला लेना चाहता है, और, मुख्य रूप से, वह तलाश कर रहा है महत्वपूर्ण व्यक्ति. एक शाम, भूत अहंकारी जनरल को पकड़ लेता है और उससे उसका ओवरकोट ले लेता है, जिस पर वह शांत हो जाता है।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएँ

• कहानी का नायक - अकाकी अकाकिविच बश्माकिन. जन्म के क्षण से ही, यह स्पष्ट था कि एक कठिन, दुखी जीवन उसका इंतजार कर रहा था। इसकी भविष्यवाणी दाई ने की थी, और बच्चे ने स्वयं, जब वह पैदा हुआ था, "रोया और ऐसा मुँह बनाया, मानो उसे पहले से ही आभास हो गया हो कि कोई नामधारी सलाहकार होगा।" यह तथाकथित है छोटा आदमी”, लेकिन इसका चरित्र विरोधाभासी है और विकास के कुछ चरणों से गुजरता है।
• ओवरकोट की छविपहली नज़र में, एक मामूली चरित्र की क्षमता को प्रकट करने का काम करता है। प्रिय दिलनई चीज़ नायक को जुनूनी बना देती है, एक मूर्ति की तरह वह उसे नियंत्रित करती है। छोटा अधिकारी ऐसी दृढ़ता और सक्रियता दिखाता है जो उसने अपने जीवनकाल में कभी नहीं दिखाई थी, और अपनी मृत्यु के बाद वह बदला लेने का फैसला करता है और पीटर्सबर्ग को डर में रखता है।
• ओवरकोट की भूमिकागोगोल की कहानी को अधिक महत्व देना कठिन है। उसकी छवि मुख्य चरित्र के समानांतर विकसित होती है: एक छेददार ओवरकोट एक मामूली व्यक्ति है, एक नया एक उद्यमी और खुश बश्माकिन है, एक जनरल एक सर्वशक्तिमान आत्मा है, भयानक है।
• पीटर्सबर्ग छविबिल्कुल अलग तरीके से पेश किया गया. यह सुंदर गाड़ियों और फूलों से सजे सामने के दरवाजों वाली एक शानदार राजधानी नहीं है, लेकिन क्रूर शहर, अपनी भीषण सर्दी, अस्वास्थ्यकर जलवायु, गंदी सीढ़ियों और अंधेरी गलियों के साथ।

विषय-वस्तु

• एक छोटे आदमी का जीवन मुख्य विषयकहानी "द ओवरकोट", इसलिए इसे काफी सजीव ढंग से प्रस्तुत किया गया है। बश्माकिन के पास कोई मजबूत चरित्र या विशेष प्रतिभा नहीं है; उच्च-रैंकिंग अधिकारी खुद को हेरफेर करने, नजरअंदाज करने या डांटने की अनुमति देते हैं। और बेचारा नायक केवल वही हासिल करना चाहता है जो उसके अधिकार से है, लेकिन महत्वपूर्ण व्यक्तियों के लिए और बड़ा संसारकिसी छोटे व्यक्ति की समस्या तक नहीं।
• वास्तविक और शानदार का विरोध बश्माकिन की छवि की बहुमुखी प्रतिभा को दिखाना संभव बनाता है। कठोर वास्तविकता में, वह सत्ता में बैठे लोगों के स्वार्थी और क्रूर दिलों तक कभी नहीं पहुंच पाएगा, लेकिन एक शक्तिशाली आत्मा बनकर, वह कम से कम अपने अपराध का बदला ले सकता है।
• कहानी का विषय अनैतिकता है। लोगों को उनके कौशल के लिए नहीं, बल्कि उनके पद के लिए महत्व दिया जाता है, एक महत्वपूर्ण व्यक्ति किसी भी तरह से एक अनुकरणीय पारिवारिक व्यक्ति नहीं होता है, वह अपने बच्चों के प्रति ठंडा होता है और मनोरंजन की तलाश में रहता है। वह खुद को एक अहंकारी अत्याचारी बनने की अनुमति देता है, जो निचले स्तर के लोगों को चिल्लाने के लिए मजबूर करता है।
• कहानी की व्यंग्यपूर्ण प्रकृति और स्थितियों की बेतुकीता गोगोल को सामाजिक बुराइयों को सबसे स्पष्ट रूप से इंगित करने की अनुमति देती है। मसलन, गुम हुए ओवरकोट को कोई ढूंढने वाला नहीं है, लेकिन भूत को पकड़ने का फरमान है। इस प्रकार लेखक सेंट पीटर्सबर्ग पुलिस की निष्क्रियता की निंदा करता है।

समस्याएँ

"द ओवरकोट" कहानी की समस्याएँ बहुत व्यापक हैं। यहां गोगोल समाज और मनुष्य की आंतरिक दुनिया दोनों से संबंधित प्रश्न उठाते हैं।

• कहानी की मुख्य समस्या मानवतावाद है, या यूं कहें कि उसका अभाव है। कहानी के सभी पात्र कायर और स्वार्थी हैं, वे सहानुभूति के काबिल नहीं हैं। यहां तक ​​कि अकाकी अकाकिविच का भी जीवन में कोई आध्यात्मिक उद्देश्य नहीं है, वह पढ़ना या कला में रुचि नहीं लेना चाहता। वे केवल अस्तित्व के भौतिक घटक द्वारा संचालित होते हैं। बश्माकिन ईसाई अर्थ में खुद को पीड़ित के रूप में नहीं पहचानते हैं। उसने अपने दयनीय अस्तित्व को पूरी तरह से अनुकूलित कर लिया है, चरित्र क्षमा नहीं जानता है और केवल बदला लेने में सक्षम है। नायक को मृत्यु के बाद तब तक शांति भी नहीं मिल सकती जब तक वह अपनी मूल योजना को पूरा नहीं कर लेता।
• उदासीनता. सहकर्मी बश्माकिन के दुःख के प्रति उदासीन हैं, और एक महत्वपूर्ण व्यक्ति मानवता की सभी अभिव्यक्तियों को अपने अंदर समाहित करने के लिए अपने ज्ञात सभी तरीकों से प्रयास कर रहा है।
• गोगोल ने गरीबी की समस्या को छुआ है। एक व्यक्ति जो अपने कर्तव्यों को अनुकरणीय और परिश्रमपूर्वक करता है, उसे अपनी अलमारी को आवश्यकतानुसार अद्यतन करने का अवसर नहीं मिलता है, जबकि लापरवाह चापलूस और बेवकूफों को सफलतापूर्वक बढ़ावा दिया जाता है, शानदार रात्रिभोज करते हैं और शाम की व्यवस्था करते हैं।
• कहानी में सामाजिक असमानता की समस्या को शामिल किया गया है। जनरल नामधारी पार्षद के साथ पिस्सू जैसा व्यवहार करता है जिसे वह कुचल सकता है। बश्माकिन उसके सामने शर्मीला हो जाता है, बोलने की शक्ति खो देता है, और एक महत्वपूर्ण व्यक्ति, अपने सहयोगियों की नज़र में अपनी उपस्थिति नहीं खोना चाहता, गरीब याचिकाकर्ता को हर संभव तरीके से अपमानित करता है। इस प्रकार, वह अपनी शक्ति और श्रेष्ठता दर्शाता है।

कहानी का अर्थ क्या है?

गोगोल के "ओवरकोट" का विचार तीखेपन की ओर इशारा करना है सामाजिक समस्याएं, में प्रासंगिक शाही रूस. एक शानदार घटक की मदद से, लेखक स्थिति की निराशा को दर्शाता है: एक छोटा व्यक्ति उसके सामने कमजोर होता है दुनिया के ताकतवरइसमें से, वे कभी भी उसके अनुरोध का जवाब नहीं देंगे, और यहाँ तक कि उसे उसके कार्यालय से भी बाहर निकाल देंगे। बेशक, गोगोल बदला लेने को स्वीकार नहीं करता है, लेकिन "द ओवरकोट" कहानी में - यह एक ही रास्ताउच्च पदस्थ अधिकारियों के पत्थर दिलों तक पहुँचने के लिए। उन्हें ऐसा लगता है कि केवल आत्मा ही उनसे ऊपर है, और वे केवल उन्हीं की बात सुनने के लिए सहमत होंगे जो उनसे आगे हैं। भूत बनने के बाद, बश्माकिन केवल इस आवश्यक पद पर आसीन है, इसलिए वह अभिमानी अत्याचारियों को प्रभावित करने का प्रबंधन करता है। यह कार्य का मुख्य विचार है।

गोगोल के "ओवरकोट" का अर्थ न्याय की खोज है, लेकिन स्थिति निराशाजनक लगती है, क्योंकि न्याय तभी संभव है जब अलौकिक का जिक्र हो।

यह क्या सिखाता है?

गोगोल का "ओवरकोट" लगभग दो शताब्दी पहले लिखा गया था, लेकिन आज भी प्रासंगिक है। लेखक आपको न केवल सामाजिक असमानता, गरीबी की समस्या के बारे में, बल्कि आपके अपने आध्यात्मिक गुणों के बारे में भी सोचने पर मजबूर करता है। कहानी "द ओवरकोट" सहानुभूति सिखाती है, लेखक उस व्यक्ति से मुंह न मोड़ने का आग्रह करता है जो अंदर है वचनऔर मदद मांगता है.

अपने लेखकीय लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, गोगोल ने मूल उपाख्यान का अंत बदल दिया, जो काम का आधार बन गया। यदि उस कहानी में सहकर्मियों ने एक नई बंदूक खरीदने के लिए पर्याप्त राशि एकत्र की, तो बश्माकिन के सहयोगियों ने मुसीबत में एक साथी की मदद करने के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ नहीं किया। वह स्वयं अपने अधिकारों के लिए लड़ते हुए मर गये।

आलोचना

रूसी साहित्य में, कहानी "द ओवरकोट" ने एक बड़ी भूमिका निभाई: इस काम के लिए धन्यवाद, एक पूरी प्रवृत्ति पैदा हुई - "प्राकृतिक स्कूल"। यह काम नई कला का प्रतीक बन गया, और इसकी पुष्टि "पीटर्सबर्ग की फिजियोलॉजी" पत्रिका ने की, जहां कई युवा लेखक एक गरीब अधिकारी की छवि के अपने संस्करण लेकर आए।

आलोचकों ने गोगोल के कौशल को पहचाना, और "द ओवरकोट" को एक योग्य काम माना गया, लेकिन विवाद मुख्य रूप से गोगोल दिशा के आसपास आयोजित किया गया था, जो इस विशेष कहानी द्वारा खोला गया था। उदाहरण के लिए, वी.जी. बेलिंस्की ने पुस्तक को "गोगोल की सबसे गहरी रचनाओं में से एक" कहा, लेकिन उन्होंने "प्राकृतिक विद्यालय" को एक निराशाजनक दिशा माना, और के. अक्साकोव ने "पुअर पीपल" के लेखक दोस्तोवस्की (जिन्होंने "प्राकृतिक विद्यालय" से भी शुरुआत की) को अस्वीकार कर दिया। ", कलाकार का शीर्षक.

न केवल रूसी आलोचक साहित्य में "ओवरकोट" की भूमिका से अवगत थे। फ्रांसीसी समीक्षक ई. वोग्यू का संबंध है प्रसिद्ध कहावत"हम सब कहां से आये हैं गोगोल का ओवरकोट". 1885 में, उन्होंने दोस्तोवस्की के बारे में एक लेख लिखा, जहाँ उन्होंने लेखक के काम की उत्पत्ति के बारे में बात की।

बाद में, चेर्नशेव्स्की ने गोगोल पर अत्यधिक भावुकता, बश्माकिन के लिए जानबूझकर दया करने का आरोप लगाया। अपोलोन ग्रिगोरिएव ने अपनी आलोचना में सच्ची कला के लिए गोगोल पद्धति का विरोध किया। व्यंग्यात्मक छविवास्तविकता।

कहानी ने न केवल लेखक के समकालीनों पर बहुत प्रभाव डाला। वी. नाबोकोव अपने लेख "द एपोथेसिस ऑफ़ द मास्क" में विश्लेषण करते हैं रचनात्मक विधिगोगोल, इसकी विशेषताएं, फायदे और नुकसान। नाबोकोव का मानना ​​है कि "द ओवरकोट" "एक पाठक के लिए" बनाया गया था रचनात्मक कल्पना”, और अधिकतम के लिए पूर्ण समझकाम करता है, मूल भाषा में उससे परिचित होना आवश्यक है, क्योंकि गोगोल का काम "भाषा की एक घटना है, विचारों की नहीं।"

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