Wszystko o wierszu Martwe dusze. Analiza wiersza Gogola „Martwe dusze

Pierre Bezukhov i oficer Dołochow (L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”)

Lew Nikołajewicz Tołstoj w powieści „Wojna i pokój” konsekwentnie realizuje ideę predestynacji losu człowieka. Można go nazwać fatalistą. Jasno, zgodnie z prawdą i logicznie zostało to udowodnione w scenie pojedynku Dołochowa z Pierrem. Człowiek czysto cywilny - Pierre zranił Dołochowa w pojedynku - tyran, grabarz, nieustraszony wojownik. Ale Pierre w ogóle nie radził sobie z bronią. Tuż przed pojedynkiem drugi Nieswicki wyjaśnił Bezuchowowi, „gdzie nacisnąć”.

„Na słowo trzy Pierre ruszył szybkim krokiem do przodu… trzymał pistolet, wyciągając się do przodu prawa ręka, najwyraźniej bojąc się, że się tym pistoletem nie zabije. Pilnie cofnął lewą rękę… Po przejściu sześciu kroków i zgubieniu się w śniegu Pierre spojrzał na swoje stopy, ponownie szybko spojrzał na Dołochowa i ciągnąc palec, jak go nauczono, strzelił… ” Nie było żadnego strzału powrotnego. „… Słychać było szybkie kroki Dołochowa… Jedną ręką trzymał lewy bok…” Po strzale Dołochow chybił. Tutaj, zdaniem Tołstoja, dokonano najwyższej sprawiedliwości. Dołochow, którego Pierre przyjął w swoim domu przyjacielsko, pomógł pieniędzmi na pamiątkę starej przyjaźni, zhańbił Bezuchowa, uwodząc jego żonę.

Ale Pierre jest zupełnie nieprzygotowany do roli „sędziego” i „kata” jednocześnie, żałuje tego, co się stało, dzięki Bogu, że nie zabił Dołochowa. Humanizm Pierre'a rozbraja, już przed pojedynkiem był gotowy żałować za wszystko, ale nie ze strachu, ale dlatego, że był pewien winy Heleny. Próbuje usprawiedliwić Dołochowa: „Może na jego miejscu zrobiłbym to samo” – pomyślał Pierre. „Nawet prawdopodobnie zrobiłbym to samo. Po co ten pojedynek, to morderstwo? Nieistotność i podłość Heleny jest oczywista, że ​​​​Pierre wstydzi się swojego czynu. Ta kobieta nie jest warta grzechu na duszę - zabić dla niej mężczyznę.

Pierre boi się, że prawie zrujnował własną duszę, jak poprzednio - swoje życie, łącząc ją z Heleną. Po pojedynku, zabierając rannego Dołochowa do domu, Nikołaj Rostow dowiedział się, że „Dołochow, ten awanturnik, brat Dołochow, mieszkał w Moskwie ze starą matką i garbatą siostrą i był najłagodniejszym synem i bratem…”. Tutaj potwierdza się jedno ze stwierdzeń autora, że ​​nie wszystko jest tak oczywiste, zrozumiałe i jednoznaczne, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Życie jest o wiele bardziej złożone i różnorodne, niż nam się wydaje, wiemy i zakładamy. Wielki filozof Lew Nikołajewicz Tołstoj uczy, aby być ludzkim, uczciwym, tolerancyjnym wobec wad i wad ludzi, „dla tego, kto jest bez grzechu”. W scenie pojedynku Dołochowa z Pierrem Bezuchowem Tołstoj daje lekcję: nie nam oceniać, co jest sprawiedliwe, a co nie, nie wszystko, co oczywiste, da się jednoznacznie i łatwo rozwiązać.

Ustalenie głównej idei wiersza „Dead Souls” nie jest do końca proste. Wyjaśnia to przede wszystkim fakt, że mamy teraz tylko niewielką część tego dzieła - tylko pierwszą część i oddzielne, rozproszone fragmenty drugiej - coś, czego sam Gogol nie zniszczył. Więc oceń wszystko treść ideologiczna pracy nie mamy możliwości. I wtedy pozycję krytyka utrudnia fakt, że ma on do dyspozycji interpretacje, jakie sam autor nadał Dead Souls, oraz obietnice, które chciał spełnić pod koniec wiersza, ale nie miał czasu. Jak sam przyznaje Gogol, początkowo sam pisał bez poważnych celów. Puszkin dał mu fabułę wdzięczny za jego talent; Gogola dał się ponieść komedii przepisów, które łatwo wplecić w tę fabułę - i zaczął pisać „karykaturę”, „nie określając dla siebie szczegółowego planu, nie dając sobie wyobrażenia o tym, jaki powinien być sam bohater. Po prostu pomyślałem – mówi Gogol – że absurdalny projekt, którego wykonaniem jest zajęty Cziczikow, doprowadzi mnie do różnych twarzy i postaci. To nic nie kosztuje, jest czyste kreatywność artystyczna i pomógł Gogolowi tworzyć najlepsze strony pierwsza część „Dead Souls” - te strony, które spowodowały, że Puszkin zawołał: „Panie! jak smutna jest Ruś. Ten okrzyk uderzył Gogola - zobaczył, że z „żartu” jego pióra, z jego zabawnej, niepoważnej pracy może wyniknąć coś dużego, o znaczeniu ideologicznym. I tak za namową Puszkina postanowił pokazać w „Martwych duszach” „z jednej strony Rosji”, czyli pełniej niż w „Generalnym Inspektorze”, ukazać negatywne strony rosyjskiego życia.

Im głębiej Gogol zagłębiał się w swoją twórczość, tym słabszy był wpływ Puszkina; im bardziej niezależny stawał się stosunek Gogola do swojej pracy, tym bardziej złożone, sztuczne i tendencyjne stawały się jego plany. Przede wszystkim przepojona była ideą poszerzenia granic tego, co zostało ukazane – chciał pokazać Rosję nie „z jednej strony”, ale w całości – zło i dobro, zawarte w jej życiu; potem zaczął myśleć o „planie” swojej już rozpoczętej pracy – zadawał sobie „niepokojące pytania o „cel” i „sens” swojej pracy. A potem wiersz „Martwe dusze” w jego wyobraźni rozrósł się na trzy części. Pewnie później dostrzegł w niej znaczenie alegoryczne. Według jego pomysłu trzy części Martwych dusz powinny w swojej gotowej formie odpowiadać trzem częściom Boskiej komedii Dantego: część pierwsza, poświęcona przedstawieniu wyłącznie zła, powinna odpowiadać piekłu; druga część, w której zło nie było tak obrzydliwe, gdzie zaczyna się luka w duszy bohatera, z której już wywnioskowano pewne pozytywne typy - odpowiadałaby „Czyśćcowi” - i wreszcie w ostatniej trzeciej części Gogol chciałem w apoteozie przedstawić całe dobro, jakie kryło się w duszy „Rosjanina” – ta część musiała odpowiadać „Rajowi”. W ten sposób pojawiła się ta sztuczna, nieporęczna konstrukcja Dead Souls, ta przebiegła systematyzacja materiału, z którą Gogol nie mógł sobie poradzić.

Ale oprócz tej przemyślanej kompozycji Gogolowi uniemożliwiała swobodne tworzenie także skłonność moralna. Wszystkie rosnące obawy dotyczące jego „spraw duchowych”, oczyszczenia serca, miały szkodliwy wpływ na jego pracę. I tak „Dead Souls” stopniowo zamieniło się w swego rodzaju „rurę kanalizacyjną”, którą nalał ich wyimaginowane i prawdziwe „wady”. „Moi bohaterowie są bliscy duszy – mówi, bo pochodzą z duszy, wszyscy z mojej najnowsze kompozycje to historia mojej własnej duszy. Sam przyznał, że gdy nasiliło się w nim pragnienie pozbycia się różnych duchowych wad, „zaczął wyposażać swoich bohaterów, oprócz ich własnych „paskudnych rzeczy” - w swoje. I według niego pomogło mu to stać się lepszym...

Tak więc sam Gogol podaje nam trzy interpretacje idei „Dead Souls” - 1) jej początek (pierwsza część) - prosty obraz osobliwych twarzy i postaci zaczerpniętych z rosyjskiego życia. Charakterystyka, który jednoczy prawie wszystkich bohaterów pierwszej części – ponurą wulgarność, całkowitą nieświadomość życia, niezrozumienie jego celów i znaczenia: „z tej strony” wprowadził ” społeczeństwo rosyjskie”, 2) dzieło „Dead Souls” miało objąć całą Rosję - całe zawarte w nim zło i dobro. W tak szerokiej interpretacji rosyjskiej rzeczywistości Gogol widział „służbę” ojczyźnie – i 3) praca ta miała służyć jemu osobiście, w kwestii jego duchowego samodoskonalenia. Patrzył na siebie jako na „moralistę”, który nie tylko będzie wskazywał współobywatelom zło, jakie wnoszą w życie pewne błędne postacie, ale także kreślił ideały, które ocalą ojczyznę.

Idea „Dead Souls” z punktu widzenia krytyki i czytelnika

Łatwo zrozumieć, że teraz zamysł tego autora nie jest do końca jasny dla czytelnika Dead Souls: ma on przed oczami jedynie pierwszą część wiersza, w której błyskają jedynie przypadkowe obietnice, że w przyszłości opowieść nabierze inny charakter, do osobistej „sprawy duchowej”. Pisarz nie dba o czytelnika. Należało zatem ocenić dzieło, pozostawiając intencje autora, bez zagłębiania się w jego duszę. I tak współczesna i późniejsza krytyka, w przeciwieństwie do Gogola, sama zdeterminowała ideę dzieła. Podobnie jak wcześniej w Generalnym Inspektorze, tak i w Dead Souls uwidoczniła się chęć wykazania przez autora hańby życia w Rosji, które z jednej strony zależało od pańszczyzny, z drugiej zaś od ustroju władzy w Rosji . Tym samym idea „Dead Souls” została przez większość uznana za oskarżycielską, autor zaliczany jest do grona szlachetnych satyryków odważnie piętnujących zło współczesnej rzeczywistości. Jednym słowem stało się to samo, co wcześniej z Generalnym Inspektorem: 1) autor miał jeden pomysł, a wyniki jego pracy doprowadziły do ​​wniosków, których wcale nie chciał, nie spodziewał się… 2) jedno i drugie w odniesieniu do „Generalnego Inspektora” oraz w odniesieniu do Martwych dusz musimy ustalić ideę dzieła nie tylko bez pomocy autora, ale wręcz wbrew jego woli: musimy dostrzec w tym dziele obraz negatywu aspekty rosyjskiego życia i na tym obrazie, w jego oświetleniu, widzimy wielkich rozsądek publiczny Pracuje.

W maju 1842 roku ukazał się pierwszy tom Gogola martwe dusze„. Utwór powstał w trakcie pracy nad Generalnym Inspektorem. W „Dead Souls” Gogol porusza główny temat swojej twórczości: klasy rządzące rosyjskim społeczeństwem. Sam pisarz powiedział: „Moje dzieło jest ogromne i wielkie i jego koniec nie nastąpi szybko”. Naprawdę, " Martwe dusze„- wybitne zjawisko w historii satyry rosyjskiej i światowej.

„Dead Souls” – satyra na poddaństwo

„Dead Souls” – dzieło W tym Gogol jest następcą prozy Puszkina. Sam opowiada o tym na łamach wiersza w dygresja o dwóch typach pisarzy (rozdział VII).

Tutaj ujawnia się cecha realizmu Gogola: umiejętność eksponowania i pokazywania zbliżenie wszystkie wady ludzka natura które nie zawsze są widoczne. Dead Souls odzwierciedlało podstawowe zasady realizmu:

1. Historyzm. O pracy jest napisane współczesny pisarz Czas - przełom lat 20. i 30. XIX wieku - wówczas pańszczyzna przeżyła poważny kryzys.
2. Typowość postaci i okoliczności. Właściciele ziemscy i biurokracja są przedstawiani satyrycznie, z wyraźną orientacją krytyczną, główną typy społeczne. Specjalna uwaga Gogol zwraca uwagę na szczegóły.
3. typografia satyryczna. Osiąga się to charakterystyka autora postacie, sytuacje komiczne, nawiązania do przeszłości bohaterów, hiperbolizacja, użycie w mowie i przysłowiach.

Znaczenie imienia: dosłowne i metaforyczne

Gogol planował napisać dzieło składające się z trzech tomów. Za podstawę wziął Boską Komedię Dantego Alighieri. Podobnie Dead Souls miało składać się z trzech części. Już tytuł wiersza odsyła czytelnika do początków chrześcijaństwa.

Dlaczego Martwe Dusze? Już sama nazwa jest oksymoronem, zestawieniem nieporównywalnego. Dusza jest substancją związaną z żywymi, ale nie z umarłymi. Stosując tę ​​technikę, Gogol daje nadzieję, że nie wszystko stracone, że w kalekich duszach właścicieli ziemskich i urzędników może odrodzić się pozytywny początek. To powinien być drugi tom.

Znaczenie tytułu wiersza „Martwe dusze” leży w kilku płaszczyznach. Na pozór – w dosłownym znaczeniu, bo właśnie tak jest martwe dusze w biurokratycznych dokumentach nazywani martwymi chłopami. Właściwie to jest istota oszustwa Cziczikowa: kupować martwi poddani i przyjąć ich pieniądze jako zabezpieczenie. W okolicznościach sprzedaży chłopów ukazani zostali główni bohaterowie. „Martwe dusze” to właściciele ziemscy i sami urzędnicy, z którymi spotyka się Chichikov, ponieważ nie ma w nich nic ludzkiego, żywego. Rządzi nimi chciwość (urzędnicy), głupota (Koroboczka), okrucieństwo (Nozdrew) i chamstwo (Sobakiewicz).

Głębokie znaczenie imienia

Wszystkie nowe aspekty otwierają się, gdy czytasz wiersz „Dead Souls”. Znaczenie imienia, które kryje się w głębi dzieła, każe pomyśleć o tym, że każdy, nawet zwykły laik, może w końcu zamienić się w Maniłowa lub Nozdriana. Wystarczy zadomowić się w jego sercu z jedną małą pasją. I nie zauważy, jak będzie tam rósł występek. W tym celu w rozdziale XI Gogol zachęca czytelnika, aby zajrzał głęboko w duszę i sprawdził: „Czy we mnie też jest cząstka Cziczikowa?”

Gogol przedstawił w wierszu „Martwe dusze” znaczenie imienia jest wieloaspektowe, co zostaje ujawnione czytelnikowi nie od razu, ale w procesie rozumienia dzieła.

Oryginalność gatunkowa

Analizując Dead Souls pojawia się kolejne pytanie: „Dlaczego Gogol pozycjonuje to dzieło jako wiersz?” Naprawdę, oryginalność gatunkowa dzieła są wyjątkowe. W trakcie pracy nad dziełem Gogol dzielił się z przyjaciółmi swoimi twórczymi odkryciami w listach, nazywając Dead Souls zarówno wierszem, jak i powieścią.

O drugim tomie „Dead Souls”

W stanie głębokim kryzys twórczy Gogol pisze drugi tom Dead Souls od dziesięciu lat. W korespondencji często skarży się znajomym, że sprawy układają się bardzo napięte i niezbyt satysfakcjonujące.

Gogol nawiązuje do harmonijnego, pozytywnego wizerunku właściciela gruntu Costanjoglo: rozsądnego, odpowiedzialnego, korzystającego wiedza naukowa w urządzeniu osiedla. Pod jego wpływem Chichikov ponownie rozważa swoje podejście do rzeczywistości i zmienia się na lepsze.

Widząc w wierszu „Kłamstwa życia”, Gogol spalił drugi tom „Dead Souls”.

Dzieło Gogola „Dead Souls” powstało w drugiej połowie XIX wieku. Tom pierwszy ukazał się w roku 1842, tom drugi został przez autora niemal całkowicie zniszczony. Trzeci tom nigdy nie powstał. Fabuła dzieła została zasugerowana przez Gogola. Wiersz opowiada o panu w średnim wieku, Pawle Iwanowiczu Cziczikowu, podróżującym po Rosji w celu zakupu tzw. martwych dusz – chłopów, którzy nie żyją, ale według dokumentów nadal są wymienieni jako żyjący. Gogol chciał pokazać całą Rosję, całą rosyjską duszę w jej szerokości i ogromie.

Wiersz Gogola „Martwe dusze” w podsumowaniu rozdziałów można przeczytać poniżej. W powyższej wersji opisano głównych bohaterów, wyróżniono najważniejsze fragmenty, z którymi można komponować pełny obraz o treści tego wiersza. Lektura „Dead Souls” Gogola w Internecie będzie przydatna i istotna dla klasy 9.

Główne postacie

Paweł Iwanowicz Cziczikow - główny bohater wiersze, doradca kolegialny w średnim wieku. Podróżuje po Rosji w celu wykupu zmarłych dusz, wie, jak znaleźć podejście do każdego człowieka, z czego stale korzysta.

Inne postaci

Maniłow- właściciel ziemski, już nie młody. Na początku myślisz o nim tylko przyjemne rzeczy, a potem nie wiesz, co myśleć. Nie przejmują się trudnościami domowymi; mieszka z żoną i dwoma synami, Temistoklesem i Alkidem.

skrzynka - starsza kobieta, wdowa. Mieszka w małej wiosce, sama prowadzi gospodarstwo domowe, sprzedaje wyroby i futra. Skąpa kobieta. Znała na pamięć nazwiska wszystkich chłopów, nie prowadziła pisemnych zapisów.

Sobakiewicz- właściciel ziemski, we wszystkim szuka zysku. Swoją masywnością i niezdarnością przypominał niedźwiedzia. Zgadza się sprzedać martwe dusze Cziczikowowi, jeszcze zanim o tym mówił.

Nozdryow- właściciel ziemski, który nie może ani jednego dnia usiedzieć w domu. Kochać hulanki i grać w karty: setki razy przegrywał na kawałki, a mimo to nadal grał; zawsze był bohaterem opowieści, a on sam jest mistrzem opowiadania bajek. Jego żona zmarła, pozostawiając dziecko, ale Nozdryow w ogóle nie przejmował się sprawami rodzinnymi.

Pluszkin - niezwykła osoba, Przez wygląd trudno określić, do której klasy należy. Chichikov początkowo wziął go za starą gospodynię. Mieszka sam, chociaż wcześniej życie na jego osiedlu toczyło się pełną parą.

Selifan- woźnica, sługa Cziczikowa. Dużo pije, często odwraca uwagę od drogi, lubi myśleć o wieczności.

Tom 1

Rozdział 1

Do miasta NN wjeżdża powóz ze zwykłym, niczym się nie wyróżniającym wózkiem. Zameldował się w hotelu, który jak to często bywa, był biedny i brudny. Bagaż mistrza przynieśli Selifan (niski mężczyzna w kożuchu) i Pietruszka (mniej więcej 30 lat). Podróżny niemal natychmiast udał się do gospody, aby dowiedzieć się, kto zajmuje stanowiska kierownicze w tym mieście. Jednocześnie pan starał się w ogóle nie mówić o sobie, niemniej jednak każdemu, z kim pan rozmawiał, udało się zrobić o nim najprzyjemniejszą charakterystykę. Oprócz tego autor bardzo często podkreśla znikomość postaci.

Podczas kolacji gość dowiaduje się od służącej, kto jest prezydentem miasta, kto jest gubernatorem, ilu bogatych właścicieli ziemskich, gość nie umknął żadnemu szczegółowi.

Cziczikow spotyka Maniłowa i niezdarnego Sobakiewicza, którego szybko udało mu się oczarować manierami i postawą publiczną: zawsze potrafił podtrzymać rozmowę na każdy temat, był uprzejmy, uważny i uprzejmy. Ludzie, którzy go znali, wypowiadali się o Cziczikowie wyłącznie pozytywnie. Przy karcianym stole zachowywał się jak arystokrata i dżentelmen, a nawet kłócił się jakoś szczególnie przyjemnie, na przykład „raczył pan iść”.

Cziczikow pospieszył z wizytą do wszystkich urzędników tego miasta, aby ich pozyskać i zaświadczyć o swoim szacunku.

Rozdział 2

Chichikov mieszkał w mieście od ponad tygodnia, spędzając czas na hulankach i ucztach. Zawarł dla niego wiele pożytecznych znajomości, był mile widzianym gościem na różnych przyjęciach. Podczas gdy Chichikov spędzał czas na kolejnym przyjęciu, autor przedstawia czytelnikowi swoją służbę. Pietruszka chodził w szerokim surducie zapinanym na ramię mistrza, miał duży nos i usta. Postać milczała. Uwielbiał czytać, ale znacznie bardziej lubił sam proces czytania niż sam przedmiot czytania. Pietruszka zawsze nosiła ze sobą „swój szczególny zapach”, ignorując prośby Cziczikowa o pójście do łaźni. Autor nie opisał woźnicy Selifana, ponoć należał on do zbyt niskiej klasy, a czytelnik woli ziemian i hrabiów.

Cziczikow udał się do wsi do Maniłowa, która „mogła zwabić kilku swoim położeniem”. Chociaż Maniłow powiedział, że wieś znajduje się zaledwie 25 km od miasta, Cziczikow musiał podróżować prawie dwa razy dalej. Maniłow na pierwszy rzut oka był człowiekiem wybitnym, rysy miał przyjemne, ale zbyt cukierkowe. Nie usłyszysz od niego ani jednego żywego słowa, Maniłow zdawał się żyć w wyimaginowanym świecie. Maniłow nie miał nic własnego, nic własnego. Mówił niewiele, najczęściej myśląc o sprawach wzniosłych. Kiedy chłop lub urzędnik pytał o coś pana, ten odpowiadał: „Tak, nieźle”, nie przejmując się tym, co będzie dalej.

W gabinecie Maniłowa znajdowała się książka, którą mistrz czytał już drugi rok, a zakładka pozostawiona na stronie 14 pozostała na swoim miejscu. Nie tylko Maniłow, ale sam dom cierpiał na brak czegoś wyjątkowego. Było tak, jakby w domu zawsze czegoś brakowało: meble były drogie, a tapicerki nie starczyło na dwa fotele, w drugim pokoju nie było w ogóle mebli, ale zawsze chcieli je tam postawić. Właściciel rozmawiał ze swoją żoną wzruszająco i czule. Była odpowiednikiem męża – typowego ucznia internatu dla dziewcząt. Uczyła się francuskiego, tańca i gry na fortepianie, aby zadowolić i zabawiać męża. Często rozmawiali cicho i z szacunkiem, jak młodzi kochankowie. Wydawało się, że małżonkowie nie przejmowali się domowymi drobiazgami.

Cziczikow i Maniłow stali przez kilka minut w drzwiach, przepuszczając siebie nawzajem: „Wyświadcz sobie przysługę, nie martw się tak o mnie, przejdę później”, „Nie przejmuj się, proszę, nie silić się. Proszę, przyjdź.” W rezultacie obaj przeszli w tym samym czasie, bokiem, uderzając się w siebie. Cziczikow we wszystkim zgadzał się z Maniłowem, który chwalił gubernatora, szefa policji i innych.

Chichikov był zaskoczony dziećmi Maniłowa, dwoma synami w wieku sześciu i ośmiu lat, Temistoklusa i Alkida. Maniłow chciał pochwalić się swoimi dziećmi, ale Chichikov nie zauważył w nich żadnych specjalnych talentów. Po obiedzie Cziczikow postanowił porozmawiać z Maniłowem w jednej bardzo ważnej sprawie – o zmarłych chłopach, których według dokumentów nadal uważa się za żywych – o martwych duszach. Aby „uratować Maniłowa od płacenia podatków”, Cziczikow prosi Maniłowa, aby sprzedał mu dokumenty dla chłopów, których już nie ma. Maniłow był nieco zniechęcony, ale Cziczikow przekonał właściciela ziemskiego o zasadności takiego porozumienia. Maniłow postanowił za darmo rozdać „martwe dusze”, po czym Cziczikow pospiesznie zaczął gromadzić się u Sobakiewicza, zadowolony z udanego przejęcia.

Rozdział 3

Cziczikow w świetnym humorze pojechał do Sobakiewicza. Woźnica Selifan spierał się z koniem i pochłonięty myślami przestał podążać drogą. Podróżnicy zgubili się.
Szezlong przez długi czas jechał w terenie, aż uderzył w płot i przewrócił się. Cziczikow zmuszony był poprosić staruszkę o przenocowanie, która wpuściła ich dopiero po tym, jak Cziczikow wspomniał o swoim szlacheckim tytule.

Właścicielką była starsza kobieta. Można ją nazwać oszczędną: w domu było dużo starych rzeczy. Ubrana kobieta była pozbawiona smaku, ale miała pretensje do elegancji. Ta pani nazywała się Koroboczka Nastazja Pietrowna. Nie znała żadnego Maniłowa, z czego Cziczikow wywnioskował, że zostali wypędzeni na przyzwoitą pustynię.

Cziczikow obudził się późno. Jego pościel została wysuszona i wyprana przez wybrednego robotnika Koroboczki. Paweł Iwanowicz nie specjalnie stał na ceremonii z Korobochką, pozwalając sobie na niegrzeczność. Nastasya Filippovna była sekretarką kolegialną, jej mąż zmarł dawno temu, więc całe gospodarstwo domowe było na niej. Chichikov nie przegapił okazji, aby zapytać o zmarłe dusze. Długo musiał namawiać Korobochkę, która też się targowała. Koroboczka znała wszystkich chłopów z imienia i nazwiska, dlatego nie prowadziła pisemnych zapisów.

Chichikov był zmęczony długą rozmową z gospodynią i raczej cieszył się nie tym, że otrzymał od niej mniej niż dwadzieścia dusz, ale tym, że ten dialog się zakończył. Nastazja Filippovna, zachwycona sprzedażą, postanowiła sprzedać mąkę Chichikov, smalec, słomę, puch i miód. Aby uspokoić gościa, kazała pokojówce upiec naleśniki i ciasta, które Chichikov jadł z przyjemnością, ale grzecznie odmówiła innych zakupów.

Nastazja Filippovna wysłała z Cziczikowem małą dziewczynkę, aby wskazała drogę. Leżak został już naprawiony i Cziczikow poszedł dalej.

Rozdział 4

Powóz podjechał do tawerny. Autor przyznaje, że Cziczikow miał doskonały apetyt: bohater zamówił kurczaka, cielęcinę i prosiaka z kwaśną śmietaną i chrzanem. W tawernie Chichikov zapytał o właściciela, jego synów i ich żony, a jednocześnie dowiedział się, gdzie mieszka właściciel ziemski. W tawernie Cziczikow spotkał Nozdrjowa, z którym wcześniej jadł obiad razem z prokuratorem. Nozdrew był wesoły i pijany: znowu przegrał w karty. Nozdrew wyśmiał plany Cziczikowa dotyczące udania się do Sobakiewicza i namówił Pawła Iwanowicza, aby jako pierwszy odwiedził go. Nozdryow był osobą towarzyską, duszą towarzystwa, biesiadnikiem i gadułą. Jego żona zmarła wcześnie, pozostawiając dwójkę dzieci, w których wychowaniu Nozdryow absolutnie nie był zaangażowany. Więcej niż jeden dzień nie mógł siedzieć w domu, jego dusza domagała się uczt i przygód. Nozdryow miał niesamowity stosunek do znajomych: im bliżej był danej osoby, tym więcej opowiadał historii. Jednocześnie Nozdrewowi nie udało się po tym z nikim pokłócić.

Nozdryov bardzo lubił psy, a nawet trzymał wilka. Właściciel ziemski tak bardzo przechwalał się swoim majątkiem, że Cziczikow znudził się ich sprawdzaniem, chociaż Nozdrew przypisywał swoim ziemiom nawet las, który w żadnym wypadku nie mógł być jego własnością. Przy stole Nozdrew nalał gościom wina, ale sam niewiele dodał. Oprócz Cziczikowa Nozdryowa odwiedził zięć, w obecności którego Paweł Iwanowicz nie odważył się rozmawiać o prawdziwych motywach swojej wizyty. Jednak zięć wkrótce był gotowy do powrotu do domu i Cziczikow w końcu mógł zapytać Nozdryowa o zmarłe dusze.

Poprosił Nozdryowa, aby przeniósł do siebie zmarłe dusze, nie ujawniając swoich prawdziwych motywów, ale zainteresowanie Nozdryowa tym tylko wzmaga się. Chichikov jest zmuszony wymyślić różne historie: rzekomo potrzebne są martwe dusze, aby przybrać na wadze w społeczeństwie lub pomyślnie zawrzeć związek małżeński, ale Nozdryow czuje się fałszywy, więc pozwala sobie na niegrzeczne uwagi na temat Cziczikowa. Nozdrew proponuje Pawłowi Iwanowiczowi, aby kupił od niego ogiera, klacz lub psa, w komplecie z którym odda swoją duszę. Nozdrew nie chciał tak po prostu oddawać zmarłych dusz.

Następnego ranka Nozdrew zachowywał się, jakby nic się nie stało, oferując Cziczikowowi grę w warcaby. Jeśli Chichikov wygra, Nozdryov przekaże mu wszystkie martwe dusze. Obaj zagrali nieuczciwie, Cziczikow był bardzo wyczerpany grą, ale do Nozdryowa niespodziewanie przyszedł policjant, mówiąc, że odtąd Nozdryow jest sądzony za pobicie właściciela ziemskiego. Korzystając z okazji, Chichikov pospiesznie opuścił majątek Nozdryowa.

Rozdział 5

Cziczikow był zadowolony, że opuścił Nozdrew z pustymi rękami. Z zamyśleń Cziczikowa wyrwał się wypadek: koń zaprzężony w bryczkę Pawła Iwanowicza pomylił się z koniem z innej uprzęży. Chichikov był zafascynowany dziewczyną, która siedziała w innym wozie. Długo myślał o pięknej nieznajomej.

Wieś Sobakiewicz wydawała się Cziczikowowi ogromna: ogrody, stajnie, szopy, domy chłopskie. Wszystko wydaje się być robione przez wieki. Sam Sobakiewicz wydawał się Cziczikowowi niedźwiedziem. Wszystko w Sobakiewiczu było masywne i niezgrabne. Każdy element był absurdalny, jakby mówił: „Ja też wyglądam jak Sobakiewicz”. Sobakiewicz wypowiadał się lekceważąco i niegrzecznie o innych ludziach. Od niego Chichikov dowiedział się o Plyuszkinie, którego chłopi umierali jak muchy.

Sobakiewicz spokojnie zareagował na ofertę martwych dusz, zaproponował nawet, że je sprzeda, zanim sam Cziczikow o tym powie. Właściciel ziemski zachowywał się dziwnie, zawyżając cenę, wychwalając już zmarłych chłopów. Chichikov był niezadowolony z umowy z Sobakiewiczem. Zdawało się Pawłowi Iwanowiczowi, że to nie on próbował oszukać właściciela ziemskiego, ale Sobakiewicz próbował go oszukać.
Chichikov udał się do Plyuszkina.

Rozdział 6

Pogrążony w myślach Cziczikow nie zauważył, że wszedł do wioski. We wsi Plyuszkina okna w domach były bez szyb, chleb był wilgotny i spleśniały, ogrody były opuszczone. Nigdzie nie było widać rezultatów ludzkiej pracy. W pobliżu domu Plyuszkina znajdowało się wiele budynków porośniętych zieloną pleśnią.

Cziczikowa spotkała gospodyni. Mistrza nie było w domu, gospodyni zaprosiła Cziczikowa do komnat. W pokojach piętrzyły się różne rzeczy, w stosach nie można było zrozumieć, co dokładnie tam jest, wszystko było pokryte kurzem. Po wyglądzie pokoju nie można powiedzieć, że mieszkała tu żywa osoba.

Do izb wszedł pochylony, nieogolony mężczyzna, w spranym szlafroku. Twarz nie wyróżniała się niczym szczególnym. Gdyby Cziczikow spotkał tego człowieka na ulicy, dałby mu jałmużnę.

Ten człowiek sam był właścicielem ziemi. Był czas, kiedy Plyushkin był oszczędnym właścicielem, a jego dom tętnił życiem. Teraz mocne uczucia nie odbijały się w oczach starca, ale czoło zdradzało niezwykły umysł. Żona Plyuszkina zmarła, jego córka uciekła z wojskiem, syn udał się do miasta, a najmłodsza córka zmarła. Dom stał się pusty. Goście rzadko wpadali do Plyuszkina, a Plyushkin nie chciał widzieć uciekającej córki, która czasami prosiła ojca o pieniądze. Sam gospodarz zaczął opowiadać o zmarłych chłopach, gdyż cieszył się, że pozbył się martwych dusz, choć po chwili w jego oczach pojawiła się podejrzliwość.

Chichikov odmówił smakołyków, będąc pod wrażeniem brudnych naczyń. Plyushkin postanowił się targować, manipulując swoimi sytuacja. Chichikov kupił od niego 78 dusz, zmuszając Plyuszkina do napisania pokwitowania. Po transakcji Chichikov, jak poprzednio, pospieszył do wyjścia. Plyuszkin zamknął bramę za gościem, obszedł swój dobytek, spiżarnie i kuchnię, a potem pomyślał, jak podziękować Cziczikowowi.

Rozdział 7

Chichikov zdobył już 400 dusz, więc chciał szybciej zakończyć sprawy w tym mieście. Wszystko sprawdził i uporządkował. Wymagane dokumenty. Wszyscy chłopi z Koroboczki wyróżniali się dziwnymi przezwiskami, Cziczikow był niezadowolony, że ich nazwiska zajmują dużo miejsca na papierze, notatka Plyuszkina była krótka, notatki Sobakiewicza były kompletne i szczegółowe. Cziczikow myślał o śmierci każdej osoby, domyślając się w swojej wyobraźni i odtwarzając całe scenariusze.

Cziczikow udał się do sądu, aby poświadczyć wszystkie dokumenty, ale tam dano mu do zrozumienia, że ​​bez łapówki sprawy będą się toczyły długo, a Cziczikow będzie musiał jeszcze jakiś czas pozostać w mieście. Towarzyszący Cziczikowowi Sobakiewicz przekonał przewodniczącego o słuszności porozumienia, natomiast Cziczikow oświadczył, że kupił chłopów w celu wycofania ich do obwodu chersońskiego.

Komendant policji, urzędnicy i Cziczikow postanowili dopełnić formalności kolacją i partią wista. Chichikov był wesoły i opowiadał wszystkim o swoich ziemiach pod Chersoniem.

Rozdział 8

Całe miasto mówi o zakupach Cziczikowa: po co Cziczikowowi chłopi? Czy właściciele ziemscy sprzedali tak dużo gościowi? dobrzy chłopi a nie złodzieje i pijacy? Czy chłopi zmienią się na nowej ziemi?
Im więcej było plotek o bogactwie Cziczikowa, tym bardziej go kochali. Panie z miasta NN uważały Cziczikowa za bardzo atrakcyjną osobę. Ogólnie rzecz biorąc, same panie z miasta N były reprezentacyjne, ubrane ze smakiem, surowe pod względem moralnym, a wszystkie ich intrygi pozostały tajemnicą.

Chichikov znalazł anonima list miłosny co go ogromnie zainteresowało. Na przyjęciu Paweł Iwanowicz w żaden sposób nie mógł zrozumieć, która z dziewcząt do niego napisała. Podróżnikowi powiodło się w kontaktach z paniami i tak go pochłonęły świeckie rozmowy, że zapomniał podejść do gospodyni. Gubernator był na przyjęciu z córką, której piękność Chichikov była urzeczona - żadna dama nie była już zainteresowana Chichikovem.

Na przyjęciu Chichikov spotkał Nozdryova, który swoim bezczelnym zachowaniem i pijackimi rozmowami postawił Chichikova w niewygodnej sytuacji, więc Chichikov został zmuszony do opuszczenia przyjęcia.

Rozdział 9

Autorka przedstawia czytelnikowi dwie przyjaciółki, które spotkały się wcześnie rano. Rozmawiali o kobiecych drobiazgach. Alla Grigorievna była po części materialistką, skłonną do zaprzeczeń i wątpliwości. Panie plotkowały o gościu. Sofia Iwanowna, druga kobieta, jest niezadowolona z Cziczikowa, ponieważ flirtował z wieloma paniami, a Koroboczka przemilczała nawet martwe dusze, dodając do swojej historii historię o tym, jak Cziczikow ją oszukał, wrzucając 15 rubli w banknoty. Ałła Grigoriewna zasugerowała, że ​​Cziczikow dzięki martwym duszom chce zaimponować córce gubernatora, aby ukraść ją z domu ojca. Panie zarejestrowały Nozdryowa jako wspólnika Cziczikowa.

Miasto tętniło życiem: kwestia martwych dusz niepokoiła wszystkich. Panie dyskutowały więcej historii z porwaniem dziewczynki, uzupełniając go o wszystkie możliwe i niepojęte szczegóły, a mężczyźni dyskutowali o ekonomicznej stronie problemu. Wszystko to doprowadziło do tego, że Cziczikowa nie wpuszczono na próg i nie zapraszano go już na obiad. Niestety Chichikov przez cały ten czas przebywał w hotelu, ponieważ nie miał szczęścia zachorować.

Tymczasem mieszkańcy miasta w swoich założeniach doszli do tego, że o wszystkim powiedzieli prokuratorowi.

Rozdział 10

Mieszkańcy miasta zebrali się u komendanta policji. Wszyscy zastanawiali się, kim był Chichikov, skąd pochodzi i czy ukrywał się przed prawem. Poczmistrz opowiada historię kapitana Kopeikina.

W tym rozdziale historia o Kapitanie Kopeikinie jest zawarta w tekście Dead Souls.

Kapitanowi Kopeikinowi oderwano rękę i nogę podczas kampanii wojskowej w latach dwudziestych XX wieku. Kopeikin postanowił poprosić króla o pomoc. Mężczyzna był pod wrażeniem piękna Petersburga i wysokie ceny na żywność i mieszkanie. Kopeikin czekał na przyjęcie generała około 4 godzin, ale poproszono go o przybycie później. Audiencja Kopeikina i gubernatora była kilkakrotnie przekładana, wiara Kopeikina w sprawiedliwość i króla za każdym razem malała. Mężczyźnie kończyły się pieniądze na jedzenie, a stolica stała się obrzydliwa z powodu patosu i duchowej pustki. Kapitan Kopeikin postanowił wkraść się do pokoju przyjęć generała, aby na pewno uzyskać odpowiedź na swoje pytanie. Postanowił tam stać, dopóki władca na niego nie spojrzy. Generał polecił kurierowi dostarczyć Kopeikina w nowe miejsce, gdzie będzie on całkowicie pod opieką państwa. Kopeikin zachwycony poszedł z kurierem, ale nikt inny nie widział Kopeikina.

Wszyscy obecni przyznali, że Cziczikow nie może być kapitanem Kopejkinem, ponieważ Cziczikow miał wszystkie kończyny na miejscu. Nozdrew opowiadał różne historie i uniesiony, powiedział, że osobiście wpadł na pomysł porwania córki gubernatora.

Nozdrew odwiedził Cziczikowa, który był jeszcze chory. Właściciel ziemski opowiedział Pawłowi Iwanowiczowi sytuację w mieście i pogłoski o Cziczikowie.

Rozdział 11

Rano wszystko nie poszło zgodnie z planem: Cziczikow obudził się później niż planowano, konie nie były podkute, koło było zepsute. Po chwili wszystko było gotowe.

Po drodze Cziczikow spotkał kondukt pogrzebowy – zmarł prokurator. Ponadto czytelnik dowiaduje się o samym Pawle Iwanowiczu Cziczikowie. Rodzice byli szlachtą, która miała tylko jedną rodzinę pańszczyźnianą. Któregoś dnia zabrał mnie mój ojciec mały Paweł z Tobą do miasta, aby wysłać dziecko do szkoły. Ojciec nakazał synowi słuchać nauczycieli i zadowalać szefów, a nie nawiązywać przyjaźnie, oszczędzać pieniądze. W szkole Chichikov wyróżniał się pracowitością. Od dzieciństwa rozumiał, jak zwiększyć pieniądze: sprzedawał ciasta z rynku głodnym kolegom z klasy, trenował mysz, aby za opłatą pokazywała sztuczki, rzeźbił figury woskowe.

Cziczikow miał dobrą opinię. Po pewnym czasie przeniósł się z rodziną do miasta. Manila Chichikova Bogate życie, aktywnie próbował włamać się do ludzi, ale prawie nie dostał się do izby państwowej. Chichikov nie wahał się wykorzystywać ludzi do własnych celów, nie wstydził się takiej postawy. Po incydencie z pewnym starym urzędnikiem, którego córka Cziczikow zamierzała nawet wyjść za mąż, aby zdobyć stanowisko, kariera Cziczikowa gwałtownie wzrosła. I ten urzędnik długo opowiadał o tym, jak Paweł Iwanowicz go oszukał.

Służył w wielu wydziałach, wszędzie oszukiwał i przebiegł, rozpoczął całą kampanię przeciwko korupcji, choć sam był łapówkarzem. Chichikov zajął się budową, ale kilka lat później deklarowanego domu nigdy nie zbudowano, ale ci, którzy nadzorowali budowę, mieli nowe budynki. Chichikov zajmował się przemytem, ​​za co został postawiony przed sądem.

Karierę zaczynał od najniższego szczebla. Zajmował się przekazywaniem dokumentów chłopskich Radzie Powierniczej, gdzie otrzymywał wynagrodzenie za każdego chłopa. Ale kiedy Paweł Iwanowicz został poinformowany, że nawet jeśli chłopi umrą, ale według protokołu są uznani za żywych, pieniądze i tak zostaną wypłacone. Więc Cziczikow wpadł na pomysł, żeby faktycznie skupować zmarłych, ale żyjąc według dokumentów chłopów, aby zaprzedać ich dusze radzie powierniczej.

Głośność 2

Rozdział rozpoczyna się opisem przyrody i ziemi Andrieja Tentetnikowa, 33-letniego pana, który bezmyślnie spędza czas: obudził się późno, długo się mył, „nie był złym człowiekiem, był po prostu palacz nieba.” Po serii nieudanych reform mających na celu poprawę życia chłopów, przestał komunikować się z innymi, całkowicie opuścił ręce, pogrążony w tej samej nieskończoności codziennego życia.

Chichikov przybywa do Tentetnikowa i wykorzystując swoją umiejętność znalezienia podejścia do każdej osoby, zostaje na jakiś czas u Andrieja Iwanowicza. Cziczikow był teraz ostrożniejszy i delikatniejszy, jeśli chodzi o martwe dusze. Cziczikow nie rozmawiał jeszcze o tym z Tentetnikowem, ale rozmowa o małżeństwie trochę ożywiła Andrieja Iwanowicza.

Chichikov udaje się do generała Betrischeva, człowieka o majestatycznym wyglądzie, który łączył wiele zalet i wiele wad. Betrishchev przedstawia Chichikova swojej córce Ulence, w której Tentetnikov jest zakochany. Cziczikow dużo żartował, dzięki czemu udało mu się ustalić lokalizację generała. Korzystam z okazji, Chichikov układa historię o starym wujku, który ma obsesję na punkcie martwych dusz, ale generał mu nie wierzy, uznając to za kolejny żart. Chichikov spieszy się do wyjścia.

Paweł Iwanowicz udaje się do pułkownika Koshkariewa, ale kończy z Piotrem Petuchem, którego przyłapano zupełnie nago podczas polowania na jesiotra. Dowiedziawszy się, że majątek jest obciążony hipoteką, Cziczikow chciał wyjechać, ale tutaj spotyka właściciela ziemskiego Płatonowa, który opowiada o sposobach zwiększenia bogactwa, którymi inspiruje się Cziczikow.

Pułkownik Koshkarev, który podzielił swoje ziemie na działki i manufaktury, również nie miał z czego czerpać zysków, więc Cziczikow w towarzystwie Płatonowa i Konstanzhoglo udaje się do Chołobujewa, który za darmo sprzedaje swój majątek. Cziczikow składa kaucję za majątek, pożyczając kwotę od Konstanżglo i Płatonowa. W domu Paweł Iwanowicz spodziewał się zobaczyć puste pokoje, ale „uderzyła go mieszanka biedy z błyszczącymi bibelotami późniejszego luksusu”. Chichikov otrzymuje martwe dusze od swojego sąsiada Leninsyna, oczarowując go zdolnością łaskotania dziecka. Opowieść zostaje ucięta.

Można przypuszczać, że od zakupu nieruchomości minęło już trochę czasu. Chichikov przychodzi na targ, aby kupić materiał na nowy garnitur. Cziczikow spotyka Chołobujewa. Jest niezadowolony z oszustwa Cziczikowa, przez co prawie stracił dziedzictwo. Na Cziczikowie znajdują się donosy na temat oszukania Chołobujewa i martwych dusz. Cziczikow zostaje aresztowany.

Murazow, niedawny znajomy Pawła Iwanowicza, rolnika, który oszukańczo zgromadził wielomilionową fortunę, znajduje w piwnicy Pawła Iwanowicza. Cziczikow wyrywa sobie włosy i opłakuje stratę pudełka papierów wartościowych: Cziczikowowi nie pozwolono zbyć wielu rzeczy osobiste, łącznie ze trumną, w której było dość pieniędzy, aby złożyć depozyt dla siebie. Murazow motywuje Cziczikowa do uczciwego życia, nie łamania prawa i nie oszukiwania ludzi. Wydaje się, że jego słowa mogły poruszyć pewne struny w duszy Pawła Iwanowicza. Urzędnicy spodziewający się łapówki od Cziczikowa mylą sprawę. Cziczikow opuszcza miasto.
 

Wniosek

„Dead Souls” w drugiej części ukazuje szeroki i prawdziwy obraz życia Rosji połowa XIX wiek. Oprócz pięknej przyrody, malowniczych wiosek, w których odczuwa się oryginalność Rosjanina, chciwości, skąpstwa i niekończącej się żądzy zysku, ukazane są na tle przestrzeni i wolności. Arbitralność właścicieli ziemskich, bieda i brak praw chłopów, hedonistyczne rozumienie życia, biurokracja i nieodpowiedzialność – wszystko to jest ukazane w tekście dzieła jak w lustrze. Tymczasem Gogol wierzy w lepszą przyszłość, ponieważ nie bez powodu drugi tom został pomyślany jako „moralne oczyszczenie Cziczikowa”. To w tym dziele najlepiej widać sposób odzwierciedlania rzeczywistości przez Gogola.

Jesteś tylko zaznajomiony krótka opowieść„Martwe dusze” – więcej informacji pełne zrozumienie Zalecamy zapoznanie się z pełną wersją pracy.

Poszukiwanie

Przygotowaliśmy ciekawe zadanie oparte na wierszu Dead Souls - przepustka.

Test z wiersza „Martwe dusze”

Po odczytaniu streszczenie możesz sprawdzić swoją wiedzę rozwiązując ten quiz.

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4.4. Łączna liczba otrzymanych ocen: 18472.

Idea wiersza „Martwe dusze” i jego ucieleśnienie. Znaczenie tytułu wiersza. Temat

Idea wiersza sięga 1835 roku. Fabuła dzieła została zasugerowana Gogolowi przez Puszkina. Pierwszy tom Dead Souls został ukończony w r 1841 roku i opublikowane w 1842 rok pod tytułem „Przygody Cziczikowa, czyli martwe dusze”.

Gogol wymyślił wspaniałe dzieło, w którym miał odzwierciedlić wszystkie aspekty rosyjskiego życia. Gogol pisał do V.A. Żukowskiego o koncepcji swojego dzieła: „Pojawi się w nim cała Ruś”.

Pomysł „Dead Souls” jest porównywalny z ideą „Dead Souls” Boska komedia» Dante. Pisarz zamierzał napisać dzieło w trzech tomach. W pierwszym tomie Gogol miał pokazać negatywne aspekty życia w Rosji. Cziczikow – główny bohater wiersza – i większość pozostałych postaci została przedstawiona w sposób satyryczny. W tomie drugim pisarz starał się nakreślić swoim bohaterom drogę do duchowego odrodzenia. W trzecim tomie Gogol chciał ucieleśnić swoje wyobrażenia o prawdziwym istnieniu człowieka.

Wiąże się to z intencją pisarza znaczenie tytułu Pracuje. Już sama nazwa „Dead Souls” zawiera, jak wiadomo, paradoks: dusza jest nieśmiertelna, co oznacza, że ​​nie może być w żaden sposób martwa. Słowo „martwy” zostało tu użyte w sensie przenośnym i metaforycznym. Po pierwsze, mówimy tutaj o zmarłych poddanych, którzy w opowieściach rewizji są wymienieni jako żywi. Po drugie, mówiąc o „martwych duszach”, Gogol ma na myśli przedstawicieli klas panujących – właścicieli ziemskich, urzędników, których dusze są „martwe”, będące w okowach namiętności.

Gogolowi udało się ukończyć jedynie pierwszy tom Dead Souls. Nad drugim tomem dzieła pisarz pracował do końca życia. Ostatnia opcja Gogol najwyraźniej zniszczył rękopisy drugiego tomu na krótko przed śmiercią. Zachowały się jedynie oddzielne rozdziały z dwóch oryginalnych wydań drugiego tomu. Gogol nie zaczął pisać trzeciego tomu.

W swojej pracy Gogol zastanawiał się Pierwsze życie Rosji trzecie XIX wiek, życie i zwyczaje właścicieli ziemskich, urzędników miasta prowincjonalnego, chłopów. Dodatkowo w dygresjach i innych pozafabułowych elementach dzieła poruszane są tematy takie jak Petersburg, wojna 1812, język rosyjski, młodość i starość, powołanie pisarza, przyroda, przyszłość Rosji i wiele innych.

Główny problem i orientacja ideologiczna pracy

Głównym problemem Dead Souls jest to duchowa śmierć i duchowe odrodzenie człowieka.

Jednocześnie Gogol, pisarz o chrześcijańskim światopoglądzie, nie traci nadziei na duchowe przebudzenie swoich bohaterów. Gogol miał zamiar napisać o duchowym zmartwychwstaniu Cziczikowa i Plyuszkina w drugim i trzecim tomie swojego dzieła, ale plan ten nie miał się spełnić.

W „Dead Souls” dominuje satyryczny patos: pisarz potępia moralność właścicieli ziemskich i urzędników, zgubne namiętności, wady przedstawicieli klas panujących.

Zatwierdzenie rozpoczęcia w wierszu związane z tematem ludzi: Gogol podziwia jego bohaterską siłę i żywy umysł, jego trafne słowo, wszelkiego rodzaju talenty. Gogol wierzy w lepszą przyszłość dla Rosji i narodu rosyjskiego.

Gatunek muzyczny

samego Gogola podtytuł do „Dead Souls” nazwał swoje dzieło wiersz.

W prospekcie opracowanym przez autora „Edukacyjnej księgi literatury dla młodzieży rosyjskiej” znajduje się dział „Mniejsze rodzaje eposu”, który charakteryzuje wiersz Jak gatunek pośredni między eposem a powieścią.Bohater taka praca - „prywatną i niewidzialną twarzą”. Autorka prowadzi bohatera wiersza łańcuch przygód, pokazywać obraz „niedociągnięć, nadużyć, wad”.

K.S.Aksakow widziałem w dziele Gogola cechy starożytnego eposu. „Starożytny epos powstaje przed nami” – napisał Aksakow. Krytyk porównał Dead Souls do Iliady Homera. Aksakowa uderzyła zarówno wspaniałość pomysłu Gogola, jak i wspaniałość jego wcielenia w pierwszym tomie Dead Souls.

W wierszu Gogola Aksakow dostrzegł mądrą, spokojną, majestatyczną kontemplację świata, charakterystyczną dla starożytnych autorów. Częściowo można zgodzić się z tym punktem widzenia. Elementy poematu jako gatunku gloryfikującego odnajdujemy przede wszystkim w dygresjach autora na temat Rusi, na temat ptaka trojki.

Jednocześnie Aksakow nie docenił satyrycznego patosu Dead Souls. V.G. Bieliński, wchodząc w polemikę z Aksakowem, podkreślił przede wszystkim orientację satyryczną"Martwe dusze". Bieliński widział w dziele Gogola coś cudownego próbka satyry.

W „Dead Souls” też są cechy powieści przygodowej. Główny wątek fabularny dzieła opiera się na przygodach głównego bohatera. Jednocześnie tak ważny w większości powieści wątek miłosny schodzi w twórczości Gogola na dalszy plan i utrzymany jest w konwencji komicznej (historia Cziczikowa i córki gubernatora, pogłoski o jej możliwym porwaniu przez bohatera itp.). ).

Zatem wiersz Gogola jest dziełem złożonym gatunkowo. „Dead Souls” łączy w sobie cechy starożytnej epickiej powieści przygodowej, satyry.

Kompozycja: ogólna konstrukcja Pracuje

Jest pierwszy tom Dead Souls złożoną całość artystyczną.

Rozważać działka Pracuje. Jak wiecie, został on podarowany Gogolowi przez Puszkina. Fabuła pracy opiera się na pełna przygód historia zdobycia przez Cziczikowa martwych dusz chłopów, których według dokumentów uważa się za żywych. Taka fabuła jest zgodna z definicją gatunku poematu Gogola jako „mniejszego rodzaju epopei” (patrz rozdział o gatunku). Cziczikow okazało się postać fabularna. Rola Cziczikowa przypomina rolę Chlestakowa w komedii „Generał Inspektor”: bohater pojawia się w mieście NN, robi w nim zamieszanie, pośpiesznie opuszcza miasto, gdy sytuacja staje się niebezpieczna.

Należy pamiętać, że w kompozycji dzieła dominują przestrzennyzasada organizacji materialnej. Widzimy tu zasadniczą różnicę pomiędzy konstrukcją „Martwych dusz” a, powiedzmy, „Eugeniuszem Onieginem”, gdzie „czas liczony jest według kalendarza”, czy „Bohaterem naszych czasów”, gdzie chronologia wręcz przeciwnie zostaje zerwana, a narracja opiera się na stopniowym odkrywaniu wewnętrznego świata Głównego bohatera. U Gogola podstawą kompozycji nie jest czasowa organizacja wydarzeń, ani zadań analiza psychologiczna, i obrazy przestrzenne - miasta prowincjonalne, majątki ziemskie, wreszcie cała Rosja, której bezkresne przestrzenie ukazują się nam w dygresjach o Rusi i o ptaku trojki.

Pierwszy rozdział można postrzegać jako narażenie całą akcję wiersza. Czytelnik spotyka Cziczikowa– postać centralna Pracuje. Autor opisuje wygląd Cziczikowa, czyni kilka uwag na temat jego charakteru i zwyczajów. W pierwszym rozdziale zostajemy zapoznani wygląd miasto prowincjonalne NN, a także z jego mieszkańcami. Gogol daje krótki, ale bardzo pojemny satyryczny obraz życia urzędników.

Rozdziały 2–6 pisarz przedstawia czytelnika galeria właścicieli ziemskich. Na obrazie każdego właściciela ziemskiego Gogol przestrzega pewnej zasady kompozycyjnej (opis majątku właściciela ziemskiego, jego portret, wnętrze domu, sytuacje komiczne, z których najważniejsze to scena obiadowa i scena kupno i sprzedaż martwych prysznic).

W rozdziale siódmym akcja ponownie zostaje przeniesiona do miasta prowincjonalnego. Najważniejsze epizody rozdziału siódmego - sceny w skarbcu I opis śniadania u komendanta policji.

Odcinek centralny rozdział ósmy - bal u gubernatora. Tutaj się rozwija romans , zarysowany w rozdziale piątym (zderzenie bryczki Cziczikowa z powozem, w którym siedziały dwie panie, z których jedna, jak się później okazało, była córką gubernatora). W dziewiątym rozdzialeplotki i plotki o uprawie Cziczikowa. Głównymi dystrybutorami są panie. Najbardziej uporczywą plotką o Chichikovie jest to, że bohater zamierza porwać córkę gubernatora. Romans mija Zatem ze świata realnego do świata plotek i plotek o Chichikovie.

W rozdziale dziesiątym centralne miejsce zajmują scena w domu szefa policji. Szczególne miejsce w rozdziale dziesiątym i w całym dziele zajmuje epizod wprowadzający – „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”. Rozdział dziesiąty kończy się wiadomością o śmierci prokuratora. Scena pogrzebu prokuratora w jedenastym rozdziale uzupełnia temat miasta.

Lot Cziczikowa z miasta NN w rozdziale jedenastym kończy główny wątek fabularny wiersze.

Postacie

Galeria właścicieli ziemskich

Centralnym punktem wiersza jest galeria właścicieli ziemskich. Ich cechy są poświęcone pięć rozdziałów pierwszy tom - od drugiego do szóstego. Gogol pokazał zbliżenia pięciu postaci. Ten Maniłow, Koroboczka, Nozdrew, Sobakiewicz i Plyushkin. Wszyscy właściciele ziemscy ucieleśniają ideę duchowego zubożenia człowieka.

Tworząc wizerunki właścicieli ziemskich, Gogol szeroko wykorzystuje środki wyrazu artystycznego,łączenie twórczości literackiej z malarstwem: tak opis majątku, wnętrze, portret.

Również ważne charakterystyka mowy bohaterowie, przysłowia odsłaniając istotę ich natury, sytuacje komiczne, Przede wszystkim scena obiadu i scena sprzedaży martwych dusz.

Szczególną rolę w twórczości Gogola odgrywa Detale- krajobraz, temat, portret, szczegóły cech mowy i inne.

Scharakteryzujmy pokrótce każdego z właścicieli ziemskich.

Maniłow- Człowiek na zewnątrz atrakcyjny, życzliwy, położony u znajomego, rozmowny. To jedyna postać, która do końca dobrze mówi o Chichikovie. Ponadto jawi się nam jako dobry człowiek rodzinny, kochająca żona i opieka nad dziećmi.

Ale nadal Główne cechy Maniłowa jest puste marzenia, projekcje, nieumiejętność prowadzenia domu. Bohater marzy o zbudowaniu domu z belwederem, skąd otwierałby się widok na Moskwę. Marzy też, aby władca, dowiedziawszy się o ich przyjaźni z Cziczikowem, „przyznał im generałów”.

Opis majątku Maniłow pozostawia wrażenie monotonii: „Wieś Maniłowka mogła zwabić nielicznych swoim położeniem. Dom pana stał samotnie na południu, to znaczy na wzgórzu, otwartym na wszystkie wiatry, obojętny, który wiatr wieje. Ciekawym detalem szkicu krajobrazu jest altana z napisem „Świątynia Samotnego Odbicia”. Ten szczegół charakteryzuje bohatera jako osobę sentymentalną, lubiącą oddawać się pustym marzeniom.

Teraz o szczegółach wnętrza domu Maniłowa. W jego gabinecie znajdowały się piękne meble, ale dwa fotele od kilku lat były obite matą. W tym samym miejscu leżała jakaś książka, cały czas ułożona na czternastej stronie. Na obu oknach widnieją „kupy popiołu wyrzucone z rury”. W niektórych pokojach w ogóle nie było mebli. Na stole ustawiono elegancki świecznik, a obok niego jakiś miedziany inwalida. Wszystko to świadczy o niezdolności Maniłowa do prowadzenia domu, o tym, że nie jest w stanie dokończyć rozpoczętej pracy.

Rozważ portret Maniłowa. Wygląd bohatera świadczy o słodyczy jego charakteru. Z wyglądu był raczej miłą osobą, „ale wydawało się, że w tę uprzejmość włożono za dużo cukru”. Bohater miał atrakcyjne rysy twarzy, ale w jego oczach zostały one „przeniesione na cukier”. Bohater uśmiechał się jak kot, którego połaskotano palcem za uchem.

Przemówienie Maniłowa jest rozwlekłe i ozdobne. Bohater uwielbia wypowiadać piękne frazy. "Majówka... imieniny serca!" pozdrawia Cziczikowa.

Gogol charakteryzuje swojego bohatera, odwołując się do przysłowia: „Ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan”.

Zwróćmy także uwagę na scenę obiadu i scenę sprzedaży martwych dusz. Maniłow, jak zwykle we wsi, traktuje Cziczikowa całym sercem. Prośba Cziczikowa o sprzedaż martwych dusz wywołuje zdziwienie Maniłowa i górnolotne argumenty: „Czy te negocjacje będą niezgodne z dekretami cywilnymi i dalszymi poglądami na Rosję?”

skrzynka rozróżnia miłość do gromadzenia i w tym samym czasie szef klubu„. Ta właścicielka ziemska jawi się nam jako kobieta ograniczona, o prostolinijnym charakterze, nierozgarnięta, oszczędna aż do skąpstwa.

W tym samym czasie Korobochka wpuszcza Cziczikowa do swojego domu w nocy, co o niej świadczy reakcja na coś I gościnność.

Z opisu majątku Korobochki wynika, że ​​właścicielowi ziemskiemu zależy nie tyle na wyglądzie majątku, ile na pomyślnym gospodarowaniu i dobrobycie. Chichikov zauważa dobrobyt gospodarstw chłopskich. Skrzynka - praktyczna gospodyni.

Tymczasem w domu Koroboczki, w pokoju, w którym mieścił się Cziczikow, „za każdym lustrem znajdował się albo list, albo stara talia kart, albo skarpeta”; wszystkie te merytoryczne detale podkreślają pasję właściciela terenu do zbierania niepotrzebnych rzeczy.

Podczas lunchu na stole umieszczane są wszelkiego rodzaju domowe przybory i wypieki, co świadczy o patriarchalnych zwyczajach i gościnności gospodyni. Tymczasem Box ostrożnie się zgadza oferta Chichikov o sprzedaniu mu martwych dusz, a nawet udaje się do miasta, aby dowiedzieć się, ile jest teraz martwych dusz. Dlatego Chichikov, używając przysłowia, charakteryzuje Korobochkę jako „kundla na sianie”, który sam siebie nie zjada i nie daje innym.

Nozdrew–rozrzutnik, oszust, oszust,„człowiek historyczny”, bo zawsze przydarza mu się jakaś historia. Znak ten wyróżnia się stałą kłamstwa, hazard, nieuczciwość,znajomość z otaczającymi go ludźmi chełpliwość, zamiłowanie do skandalicznych historii.

Opis majątku Nozdrów oddaje pierwotny charakter jego właściciela. Widzimy, że bohater nie zajmuje się rolnictwem. Tak więc w jego posiadłości „pole w wielu miejscach składało się z kęp”. Jedynie w hodowli Nozdryova panuje porządek, co świadczy o jego zamiłowaniu do polowań na psy.

Wnętrze domu Nozdrewa jest interesujące. W jego biurze wisiały „tureckie sztylety, z których na jednym z nich widniał omyłkowy napis: „Mistrz Savely Sibiryakov”. Wśród detali wnętrza zauważamy także fajki tureckie i lirę korbową – przedmioty odzwierciedlające zakres zainteresowań bohatera.

Ciekawy szczegół portretu mówi o skłonnościach bohatera do burzliwego życia: jeden z baków Nozdryowa był nieco grubszy od drugiego – w wyniku bójki w karczmie.

W opowieści o Nozdrewie Gogol używa hiperboli: bohater mówi, że będąc na jarmarku „w czasie obiadu sam wypił siedemnaście butelek szampana”, co wskazuje na skłonność bohatera do przechwalania się i kłamstwa.

Podczas obiadu, podczas którego podawano obrzydliwie ugotowane dania, Nozdrew próbował upić Cziczikowa tanim winem wątpliwej jakości.

Mówiąc o scenie kupna i sprzedaży martwych dusz, zauważamy, że Nozdrew postrzega ofertę Cziczikowa jako pretekst do hazardu. W rezultacie dochodzi do kłótni, która tylko przez przypadek nie kończy się pobiciem Cziczikowa.

Sobakiewicz- Ten pięść właściciela ziemskiego który prowadzi silną gospodarkę, a jednocześnie się wyróżnia grubiaństwo I prostolinijność. Ten właściciel ziemski pojawia się przed nami jako mężczyzna gburowaty,niezdarny,mówić źle o wszystkich. Tymczasem nadaje urzędnikom miasta niezwykle celne, choć bardzo niegrzeczne cechy.

Opisując majątek Sobakiewicza, Gogol zauważa, co następuje. Podczas budowy domu mistrza „architekt nieustannie walczył z gustem właściciela”, dzięki czemu dom okazał się asymetryczny, choć bardzo trwały.

Zwróćmy uwagę na wnętrze domu Sobakiewicza. Na ścianach wisiały portrety greckich generałów. „Wszyscy ci bohaterowie” – zauważa Gogol – „miali tak grube uda i niespotykane wąsy, że po ciele przeszedł dreszcz”, co jest całkiem zgodne z wyglądem i charakterem właściciela posiadłości. W pokoju stał „orzechowy gabinet na absurdalnych czterech nogach, idealny miś… Każdy przedmiot, każde krzesło zdawało się mówić: „I ja też Sobakiewicz”.

Charakter i wygląd Gogola również przypomina „średniej wielkości niedźwiedzia”, co wskazuje na niegrzeczność, nieokrzesanie właściciela ziemskiego. Pisarz zauważa, że ​​„frak na nim był całkowicie niedźwiedziego koloru, rękawy były długie, pantalony były długie, stąpał stopami i losowo i nieustannie nadeptywał na nogi innych ludzi”. To nie przypadek, że bohatera charakteryzuje przysłowie: „Nie jest dobrze, ale jest ciasno zszyte”. W opowieści o Sobakiewiczu Gogol sięga po tę technikę hiperbola. „Bohaterstwo” Sobakiewicza przejawia się w szczególności w tym, że jego stopa jest obuta „w bucie tak gigantycznych rozmiarów, jakiego nigdzie nie można znaleźć, który by dorównywał stopie”.

Gogol hiperbolizuje także, opisując obiad u Sobakiewicza, który miał obsesję na punkcie obżarstwa: na stole podano indyka „wysokiego jak cielę”. Ogólnie obiad w domu bohatera wyróżnia się bezpretensjonalnymi daniami. „Kiedy mam wieprzowinę - połóż całą świnię na stole, jagnięcinę - przeciągnij całego barana, gęś - tylko gęś! Wolałbym zjeść dwa dania, ale jeść z umiarem, jak wymaga tego moja dusza” – mówi Sobakiewicz.

Omawiając warunki sprzedaży martwych dusz z Cziczikowem, Sobakiewicz pilnie targuje się, a gdy Cziczikow próbuje odmówić zakupu, sugeruje możliwe donosy.

Pluszkin uosabia skąpstwo doprowadzone do absurdu. To osoba stara, nieprzyjazna, niechlujna i niegościnna.

Z opisu majątku i domu Plyuszkina wynika, że ​​jego gospodarstwo jest w całkowitej ruinie. Chciwość zrujnowała zarówno dobrobyt, jak i duszę bohatera.

Wygląd właściciela posiadłości jest nijaki. „Jego twarz nie była niczym specjalnym; był prawie taki sam, jak u wielu szczupłych staruszków, tylko jeden podbródek wystawał bardzo daleko do przodu, tak że za każdym razem musiał go zakrywać chusteczką, żeby nie splunąć” – pisze Gogol. „Małe oczka jeszcze nie zgasły i uciekały spod wysoko rosnących brwi jak myszy”.

Szczególne znaczenie przy tworzeniu wizerunku Plushkina ma szczegół tematu. Na biurku w biurze bohatera czytelnik znajduje górę różnych drobiazgów. Przedmiotów jest tu mnóstwo: „zlepek papierków pokrytych drobnymi papierkami, pokrytych zieloną marmurową prasą z jajkiem na wierzchu, jakaś stara książka w skórzanej oprawie z czerwoną krawędzią, cytryna, wszystko zaschnięte, nie większy od orzecha laskowego, złamane poręcze fotela, szklanka z jakimś płynem i trzema muchami pokrytymi literą, kawałek laku, kawałek jakiejś wypukłej szmaty, dwa pióra poplamione tuszem, wysuszone wykałaczką, zupełnie pożółkłą, którą być może właściciel dłubał w zębach jeszcze przed najazdem Francuzów na Moskwę”. Ten sam stos znajdujemy w rogu pokoju Plyuszkina. Jak wiadomo, analiza psychologiczna może przybierać różne formy. Na przykład Lermontow rysuje psychologiczny portret Peczorina, odsłaniając wewnętrzny świat bohatera poprzez szczegóły jego wyglądu. Dostojewski i Tołstoj uciekają się do rozległych monologi wewnętrzne. Gogol odtwarza stan umysłu postaci przeważnie poprzez świat tematyczny.„Tina drobiazgów” otaczająca Plyuszkina symbolizuje jego skąpą, małostkową, „wysuszoną” duszę, jak zapomniana cytryna.

Na lunch bohater oferuje krakersy Chichikov (resztki wielkanocne ciasto) Tak, stary likier, z którego Plyushkin osobiście wydobył robaki. Dowiedziawszy się o propozycji Cziczikowa, Pluszkin jest szczerze szczęśliwy, ponieważ Cziczikow uwolni go od konieczności płacenia podatków za licznych chłopów, którzy zginęli lub uciekli przed skąpym właścicielem, który ich głodził.

Bardzo ważne jest, aby pamiętać, że Gogol stosuje taką technikę jak wycieczka w przeszłość bohatera(retrospekcja): ważne jest, aby autor pokazał, jaki był kiedyś bohater i do jakiej podłości teraz się pogrążył. W przeszłości Plyushkin był gorliwym właścicielem, szczęśliwym człowiekiem rodzinnym. W teraźniejszości – „dziura w człowieczeństwie”, jak określił to pisarz.

Gogol w swojej twórczości przedstawił satyrycznie Różne rodzaje i postacie rosyjskich właścicieli ziemskich. Ich nazwiska stały się powszechnie znane.

Zauważamy również znaczenie galerii właścicieli ziemskich symbolizujące proces duchowej degradacji człowieka. Jak napisał Gogol, jego bohaterowie są „jeden bardziej wulgarny od drugiego”. Jeśli Maniłow ma jakieś atrakcyjne cechy, to Plyushkin jest przykładem skrajnego zubożenia duszy.

Wizerunek miasta prowincjonalnego: urzędnicy, stowarzyszenie kobiet

Wraz z galerią ziemianską ważne miejsce w twórczości zajmują wizerunek prowincjonalnego miasta NN. motyw miasta otwiera się w pierwszym rozdziale,wznowiono w rozdziale siódmym pierwszy tom „Dead Souls” oraz kończy się na początku jedenastego rozdziału.

W pierwszym rozdziale Gogol daje ogólny opis miasta. On rysuje wygląd miasta, opisuje ulice, hotel.

Krajobraz miejski jest monotonny. Gogol pisze: „Żółta farba na kamiennych domach była mocna w oczach, a szarość na drewnianych domach była skromnie ciemna”. Niektóre znaki są ciekawe, na przykład: „Cudzoziemiec Wasilij Fiodorow”.

W opis hotelu Gogol używa jasności tematDetale, ucieka się do artystycznego porównania. Pisarz rysuje zaciemnione ściany „wspólnej sali”, z karaluchami wystającymi jak suszone śliwki ze wszystkich zakątków pokoju Cziczikowa.

Krajobraz miejski, opis hotelu pomagają autorowi w odtworzeniu atmosferę wulgarności panujący w prowincjonalnym mieście.

Już w pierwszym rozdziale Gogol powołuje większość urzędnicy miasta. Są to wojewoda, wicewojewoda, prokurator, szef policji, przewodniczący izby, inspektor komisji lekarskiej, architekt miejski, naczelnik poczty i niektórzy inni urzędnicy.

W opisie miasta, urzędników prowincjonalnych, ich charakterów i obyczajów, wyraźna jest satyryczne skupienie. Pisarz ostro krytykuje rosyjski system biurokratyczny, wady i nadużycia urzędników. Gogol potępia takie zjawiska jak biurokracja, przekupstwo, defraudacja, rażąca arbitralność, I bezczynny tryb życia, obżarstwo, skłonność do gra karciana, czcza rozmowa, plotki, ignorancja, próżność i wiele innych wad.

W „Dead Souls” urzędnicy są często przedstawiani bardziej ogólnie niż w Generalnym Inspektorze. Nie są wymieniani po nazwiskach. Najczęściej Gogol wskazuje pozycję urzędnika, podkreślając w ten sposób społeczną rolę postaci. Czasami wskazane jest imię i nazwisko osoby działającej. Uczymy się tego przewodniczący izby imię jest Iwan Grigoriewicz,szef policji - Aleksiej Iwanowicz, naczelnik poczty - Iwan Andriejewicz.

Niektórym urzędnikom Gogol daje krótka charakterystyka. On to na przykład zauważa gubernator nie był „ani gruby, ani chudy, miał Annę na szyi” i „czasami haftowany na tiulu”. prokurator miał gęste brwi i mrugnął lewym okiem, jakby zapraszając gościa do przejścia do innego pokoju.

Szef policji Aleksiej Iwanowicz, „ojciec i filantrop” w mieście, niczym burmistrz z „Audytora”, zwiedzał sklepy i podwórko gostiny jak we własnej spiżarni. Jednocześnie szef policji wiedział, jak zdobyć przychylność kupców, którzy twierdzili, że Aleksiej Iwanowicz „choć weźmie, na pewno cię nie wyda”. Jest oczywiste, że szef policji tuszował machinacje kupców. Chichikov tak mówi o szefie policji: „Co za oczytany człowiek! Przegraliśmy z nim w wista... do ostatnich kogutów. Tutaj autor posługuje się ironia.

Gogol daje żywy opis drobny łapówkarz Iwan Antonowicz „Pysk dzbanka”, który świadomie przyjmuje „wdzięczność” Cziczikowa za zarejestrowanie aktu sprzedaży. Iwan Antonowicz miał niezwykły wygląd: cały środek twarzy „wysunął się do przodu i wszedł w nos”, stąd przydomek tego urzędnika – mistrza przekupstwa.

I tu naczelnik poczty„prawie” nie brał łapówek: po pierwsze, nie zaproponowano mu: niewłaściwego stanowiska; po drugie, wychował tylko jednego małego synka, a państwowa pensja w zasadzie wystarczała. Charakter Iwana Andriejewicza był towarzyski; zdaniem autora tak było „dowcip i filozof”.

Dotyczący przewodniczący izby, wtedy znał na pamięć „Ludmiłę” Żukowskiego. Inni urzędnicy, jak zauważa Gogol, również byli „ludźmi oświeconymi”: niektórzy czytali Karamzina, inni „Moskiewskie Wiedomosti”, a niektórzy nawet nie czytali wcale. Tutaj Gogol ponownie ucieka się do urządzenia ironia. Na przykład o grze urzędników w karty autor zauważa, że ​​​​jest to „rozsądne zajęcie”.

Według pisarza pomiędzy urzędnikami nie doszło do pojedynków, gdyż – jak pisze Gogol – wszyscy byli urzędnikami cywilnymi, ale jeden starał się drugiemu, gdzie tylko było to możliwe, co, jak wiadomo, jest czasem trudniejsze niż jakikolwiek pojedynek.

W centrum „Opowieści o kapitanie Kopeikinie”, opowiedzianej przez naczelnika poczty w dziesiątym rozdziale, znajdują się dwie postacie: jest to inwalida wojny 1812 r., « Mały człowiek» Kapitan Kopeikin I „znacząca osoba”- wyższy rangą urzędnik, minister, który nie chciał pomóc weteranom, okazując mu bezduszność i obojętność.

Osoby z biurokratyczny świat pojawiają się w biografii Cziczikowa w jedenastym rozdziale: to Sam Chichikov, povytchik, którego Cziczikow zręcznie oszukał, nie żeniąc się z jego córką, członkowie komisji na budowę budynku rządowego, współpracownicy Cziczikow w urzędzie celnym, inne osoby ze świata biurokracji.

Rozważ kilka odcinki wiersze, w których najwyraźniej ujawniają się charaktery urzędników, ich sposób życia.

Centralnym epizodem pierwszego rozdziału jest scena imprezy u gubernatora. Już tutaj ujawniają się takie cechy biurokracji prowincjonalnej, jak np bezczynność, zamiłowanie do gier karcianych, próżne rozmowy. Tutaj znajdujemy dygresja na temat grubych i chudych urzędników, gdzie autor wskazuje na niesprawiedliwe dochody grubych i ekstrawagancję szczupłych.

W rozdziale siódmym Gogol powraca do tematu miasta. Pisarz z ironia opisuje Izba Skarbowa. Jest to „dom kamienny, cały biały jak kreda, prawdopodobnie mający przedstawiać czystość dusz stanowisk w nim umieszczonych”. O sądzie autor zauważa, że ​​​​jest to „nieprzekupny sąd zemstvo”; o urzędnikach sądowych mówi, że mają oni „niezniszczalne głowy kapłanów Temidy”. Trafną charakterystykę urzędników dają usta Sobakiewicza. „Wszyscy za darmo obciążają ziemię” – zauważa bohater. Pokaz z bliska odcinek o łapówce: Iwan Antonowicz „Dzbanek” po mistrzowsku przyjmuje „biały” od Cziczikowa.

Na scenie śniadanie u szefa policji ujawnia takie cechy urzędników jak obżarstwo I miłość do alkoholu. Tutaj Gogol ponownie ucieka się do tej techniki hiperbola: Sam Sobakiewicz zjada dziewięcio-pudowego jesiotra.

Z nieukrywaną ironią opisuje Gogol towarzystwo kobiet. Panie z miasta były reprezentacyjny„, zdaniem autora. W scenach szczególnie żywo ukazane jest społeczeństwo kobiece bal u gubernatora. Panie występują w „Dead Souls” jako trendsetterów i opinii publicznej. Staje się to szczególnie oczywiste w związku z zalotami Cziczikowa do córki gubernatora: panie są oburzone brakiem uwagi Cziczikowa wobec nich.

Temat kobiecych plotek jest dalej rozwijany w rozdział dziewiąty, gdzie autor pokazał zbliżenie Zofia Iwanowna I Anna Grigoriewna – „po prostu miła pani” I „dama przyjemna pod każdym względem”. Dzięki ich wysiłkom rodzi się plotka, że ​​Cziczikow zamierza porwać córkę gubernatora.

Centralny odcinek dziesiątego rozdziału–spotkanie urzędników u komendanta policji, gdzie omawiane są najbardziej niesamowite pogłoski o tym, kim jest Chichikov. Odcinek ten przypomina scenę w domu burmistrza z pierwszego aktu Inspektora Rządowego. Urzędnicy zebrali się, aby dowiedzieć się, kim był Cziczikow. Pamiętają swoje „grzechy”, a jednocześnie wydają najbardziej niewiarygodne sądy na temat Cziczikowa. Pojawiają się opinie, że jest to audytor, producent fałszywych banknotów, Napoleon i wreszcie kapitan Kopeikin, o którym opowiada słuchaczom naczelnik poczty.

Śmierć prokuratora, o którym mowa na końcu rozdziału dziesiątego, jest symbolicznym efektem refleksji autora nad pozbawionym sensu, pustym życiem miasta. Według Gogola zubożenie psychiczne dotknęło nie tylko właścicieli ziemskich, ale także urzędników. Ciekawostką jest „odkrycie” mieszkańców miasta, dokonane w związku ze śmiercią prokuratora. „Wtedy dopiero z kondolencjami dowiedzieli się, że zmarły na pewno miał duszę, chociaż ze względu na swoją skromność nigdy jej nie okazywał” – zauważa z ironią pisarz. Malowanie pogrzebu prokuratora w rozdziale jedenastym kończy się opowieść o mieście. Chichikov woła, obserwując kondukt pogrzebowy: „Tutaj, prokuratorze! Żyłem, żyłem, a potem umarłem! A teraz opublikują w gazetach, że zmarł, ku żalowi swoich podwładnych i całej ludzkości, szanowanego obywatela, rzadkiego ojca, wzorowego małżonka… fakt, że miałeś tylko grube brwi.

Kreując w ten sposób obraz miasta prowincjonalnego, Gogol ukazał życie rosyjskiej biurokracji, jej przywary i nadużycia. Wizerunki urzędników, wraz z wizerunkami właścicieli ziemskich, pomagają czytelnikowi zrozumieć sens wiersza o duszach martwych zniekształconych przez grzech.

Temat Petersburga. „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”

Stosunek Gogola do Petersburga był już rozważany w analizie komedii Generalny Inspektor. Przypomnijmy, że Petersburg był dla pisarza nie tylko stolicą państwa autokratycznego, w którego sprawiedliwość nie wątpił, ale także miejscem najgorszych przejawów cywilizacji zachodniej – takich jak kult wartości materialnych, pseudooświecenie , próżność; ponadto Petersburg jest w oczach Gogola symbolem bezdusznego systemu biurokratycznego, który poniża i uciska „małego człowieka”.

Nawiązania do Petersburga, porównania życia na prowincji z życiem w stolicy odnajdujemy już w pierwszym rozdziale Dead Souls, w opisie przyjęcia u gubernatora. O nieistotności gastronomicznych subtelności Petersburga w porównaniu z prostym i obfitym jedzeniem prowincjonalnych właścicieli ziemskich „panowie klasa średnia”- przekonuje autor na początku czwartego rozdziału. Chichikov, myśląc o Sobakiewiczu, próbuje wyobrazić sobie, kim zostałby Sobakiewicz, gdyby mieszkał w Petersburgu. Mówiąc o balu gubernatorskim, autor z ironią zauważa: „Nie, to nie prowincja, to stolica, to sam Paryż”. Z tematyką Petersburga łączą się także uwagi Cziczikowa z rozdziału jedenastego na temat ruiny majątków ziemskich: „Wszyscy schodzili się do Petersburga, żeby służyć; osiedla są opuszczone.

Temat Petersburga najwyraźniej ujawnia się w „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”, o czym opowiada naczelnik poczty w rozdziale dziesiątym. Na podstawie tego filmu powstała „Opowieść…” tradycje ludowe. Jedna z niej źródła–piosenka ludowa o zbójniku Kopeikinie. Stąd elementy skaz: zauważamy takie wyrażenia poczmistrza, jak „mój pan”, „wiesz”, „możesz sobie wyobrazić”, „w jakiś sposób”.

Bohater opowieści, niepełnosprawny weteran wojny 1812 roku, który udał się do Petersburga, aby prosić o „monarchiczne miłosierdzie”, „nagle znalazł się w stolicy, która, że ​​tak powiem, nie istnieje na świecie! Nagle pojawia się przed nim, że tak powiem, światło: pewna dziedzina życia, bajeczna Szeherezada. Przypomina nam to opis Petersburga obrazy hiperboliczne w scenie kłamstw Chlestakowa w komedii „Generał Inspektor”: kapitan widzi w luksusowych witrynach sklepowych „wiśnie - po pięć rubli”, „ogromny arbuz”.

W centrum „Opowieści” – konfrontacja „mały człowiek” kapitan Kopeikin I „osoba znacząca” – minister, który uosabia machinę biurokratyczną, obojętną na potrzeby zwykli ludzie. Ciekawe, że sam Gogol chroni cara przed krytyką: w czasie przybycia Kopeikina do Petersburga władca był jeszcze na kampaniach zagranicznych i nie miał czasu na wydanie niezbędnych rozkazów, aby pomóc niepełnosprawnym.

Ważne jest, że autor potępia biurokrację petersburską z pozycji człowieka ludowego. Ogólne znaczenie „Opowieści…” jest następujące. Jeżeli rząd nie zwróci swojej twarzy ku potrzebom ludu, bunt przeciwko niemu będzie nieunikniony. To nie przypadek, że kapitan Kopeikin, nie znajdując prawdy w Petersburgu, został, według plotek, przywódcą gangu rabusiów.

Chichikov, jego rola ideologiczna i kompozycyjna

Wizerunek Cziczikowa spełnia dwie główne funkcje - niezależny I kompozycyjny. Z jednej strony Cziczikow nowy typ rosyjskiego życia, typ nabywcy-poszukiwacza przygód. Z drugiej strony Chichikov jest charakter fabularno-twórczy; jego przygody stanowią podstawę fabuły dzieła.

Rozważ niezależną rolę Cziczikowa. Według Gogola to właściciel, nabywca.

Chichikov - pochodzący ze środowiska biedna i pokorna szlachta. Ten urzędnik, który pełnił funkcję doradcy kolegialnego i gromadził kapitał założycielski, dokonując defraudacji i łapówek. Jednocześnie bohater działa jako Właściciel ziemski Chersoniu za kogo się podaje. Chichikov potrzebuje statusu właściciela ziemskiego, aby zdobywać martwe dusze.

Gogol w to wierzył ducha zysku przybyło do Rosji z Zachodu i tutaj nabrało brzydkich form. Stąd przestępcze ścieżki bohatera do dobrobytu materialnego.

Cziczikow wyróżnia hipokryzja. Dokonując bezprawia, bohater deklaruje swój szacunek dla prawa. „Prawo – jestem głupi wobec prawa!” – mówi Maniłowowi.

Należy zauważyć, że Cziczikowa nie przyciągają pieniądze same w sobie, ale szansa bogate i piękne życie. „Wyobraził sobie życie przed sobą w pełnym zadowoleniu i dobrobycie; powozy, dom doskonale zaaranżowany, po to w nim ciągle pędziliśmy jego głowa”- pisze Gogol o swoim bohaterze.

gonić za wartości materialne zniekształcił duszę bohatera. Cziczikow, podobnie jak właściciele ziemscy i urzędnicy, można zaliczyć do „martwych dusz”.

Rozważ teraz kompozycyjny rola wizerunku Cziczikowa. Ten postać centralna"Martwe dusze". Jego główną rolą w pracy jest tworzące fabułę. Rola ta związana jest przede wszystkim z gatunkiem dzieła. Jak już wspomniano, Gogol definiuje wiersz jako „mniejszy rodzaj epopei”. Bohaterem takiego dzieła jest „osoba prywatna i niewidzialna”. Autor prowadzi go przez łańcuch przygód i zmian, by ukazać obraz współczesnego życia, obraz braków, nadużyć, przywar. W „Dead Souls” przygody takiego bohatera – Cziczikowa – stają się podstawą fabuły i pozwalają autorowi ukazać negatywne aspekty współczesnej rosyjskiej rzeczywistości, ludzkie namiętności i złudzenia.

W tym samym czasie rola kompozycyjna wizerunek Cziczikowa nie ogranicza się do jednej funkcji fabularnej. Chichikov okazuje się, paradoksalnie, powiernik autora. W swoim wierszu Gogol patrzy na wiele zjawisk rosyjskiego życia oczami Cziczikowa. Żywym przykładem są refleksje bohatera na temat dusz zmarłych i zbiegłych chłopów (rozdział 7). Myśli te formalnie należą do Cziczikowa, choć wyraźnie widać tu pogląd autora. Weźmy inny przykład. Chichikov opowiada o ekstrawagancji urzędników prowincjonalnych i ich żon na tle klęsk narodowych (rozdział ósmy). Jest oczywiste, że potępienie nadmiernego luksusu urzędników i współczucie dla zwykłych ludzi pochodzą od autora, ale zostały włożone w usta bohatera. To samo można powiedzieć o ocenie wielu postaci przez Cziczikowa. Chichikov nazywa Korobochkę „głową kija”, Sobakiewicza „pięścią”. Jest oczywiste, że sądy te odzwierciedlają pogląd samego pisarza na te postacie.

Niezwykłość tej roli Cziczikowa polega na tym, że "powiernik" autor staje się postacią negatywną. Rola ta jest jednak zrozumiała w świetle chrześcijańskiego światopoglądu Gogola, jego wyobrażeń o grzesznym stanie współczesnego człowieka i możliwości jego duchowe odrodzenie. Pod koniec jedenastego rozdziału Gogol pisze, że wielu ludzi ma wady, które czynią ich nie lepszymi od Cziczikowa. „Czy we mnie też nie jest cząstka Cziczikowa?” – autor wiersza zadaje sobie i czytelnikowi pytanie. Jednocześnie, chcąc w drugim i trzecim tomie swojego dzieła doprowadzić bohatera do duchowego odrodzenia, pisarz wyraził w ten sposób nadzieję na duchowe odrodzenie każdego upadłego człowieka.

Rozważ kilka środki artystyczne tworzenie wizerunku Cziczikowa

Cziczikow – typ uśrednione. To podkreślone opis wygląd bohater. Gogol pisze o Cziczikowie, że „nie jest przystojny, ale nie wygląda źle, nie jest za gruby, ale nie za chudy, nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie tak, że jest za młody”. Cziczikow nosi Frak w kolorze borówkowym z połyskiem. Ten szczegół wygląd bohatera podkreśla chęć, by wyglądać przyzwoicie, a jednocześnie zrobić na sobie dobre wrażenie, czasem nawet zabłysnąć w świetle, zaszaleć.

Najważniejszą cechą charakteru Cziczikowa jest zdolność adaptacji dla innych rodzaj „kameleona”. To jest potwierdzone przemówienie bohater. „Bez względu na temat rozmowy, zawsze wiedział, jak ją poprzeć” – pisze Gogol. Cziczikow umiał rozmawiać o koniach, o psach, o cnocie i o warzeniu gorącego wina. Z każdym z pięciu właścicieli ziemskich Cziczikow mówi inaczej. Z Maniłowem rozmawia w sposób kwiecisty i pompatyczny. Cziczikow nie uczestniczy w ceremonii z Korobochką; w decydującym momencie, zirytowany jej głupotą, obiecuje jej nawet diabła. Cziczikow jest ostrożny wobec Nozdrewowa, rzeczowy wobec Sobakiewicza, lakoniczny wobec Plyuszkina. ciekawski Monolog Cziczikowa w rozdziale siódmym (scena śniadania u komendanta policji). Bohater przypomina nam Chlestakowa. Cziczikow wyobraża sobie siebie jako właściciela ziemskiego w Chersoniu, mówi o różnych ulepszeniach, o gospodarce trójpolowej, o szczęściu i błogości dwóch dusz.

Przemówienie Cziczikowa często zawiera przysłowia. „Nie masz pieniędzy, miej je dobrzy ludzie o nawrócenie” – mówi Maniłowowi. „Zakręcony - wciągnięty, spłukany - nie pytaj” - przekonuje bohater w związku z nieudanym oszustwem w komisji na budowę budynku rządowego. „Och, jestem Akim-prostota, szukam rękawiczek i obie mam za pasem!” – wykrzykuje Cziczikow przy okazji pomysłu, który przyszedł mu do głowy, aby wykupić martwe dusze.

Ważną rolę w tworzeniu wizerunku Cziczikowa odgrywa szczegół tematu. kasetka bohater jest swego rodzaju zwierciadłem jego duszy, opętanym pasją przejęć. landara Chichikov to także obraz symboliczny. Jest nierozerwalnie związana ze sposobem życia bohatera, skłonnego do wszelkiego rodzaju przygód.

Romans w Dead Souls, jak się okazuje w Inspektorze Rządowym w tle. Jednocześnie jest to ważne zarówno dla ujawnienia charakteru Cziczikowa, jak i dla odtworzenia atmosfery plotek i plotek w prowincjonalnym miasteczku. Rozmowa o fakcie, że Cziczikow rzekomo usiłował porwać córkę gubernatora otwiera serię bajek, które towarzyszą bohaterowi aż do chwili opuszczenia miasta.

Okazało się, że plotki i pogłoski o bohaterze także ważnym środkiem kreowania jego wizerunku. Charakteryzują go z różnych punktów widzenia. Według mieszkańców miasta Chichikov jest zarówno audytorem, jak i producentem fałszywych banknotów, a nawet Napoleonem. Motyw Napoleona w „Dead Souls” nie jest przypadkowe. Napoleon jest symbolem zachodniej cywilizacji, skrajnego indywidualizmu, chęci osiągnięcia celu wszelkimi środkami.

Szczególne znaczenie w wierszu ma biografia Chichikov, umieszczony w rozdziale jedenastym. Nazwijmy główne etapy i wydarzenia na ścieżce życia Cziczikowa. Ten pozbawione radości dzieciństwo, życie w biedzie, w atmosferze despotyzmu rodzinnego; opuszczenie domu rodzinnego i rozpoczęcie studiów, zaznaczone pożegnalne słowa ojca: „Przede wszystkim uważaj i oszczędzaj grosz!”. W szkolne lata bohater został porwany drobne spekulacje, o którym nie zapomniał dzisiaj przed nauczycielem, do którego później, w Ciężki czas, zareagował bardzo bezdusznie, bezdusznie. Cziczikow obłudnie opiekuje się córką osoby starszej w celu promocji. Potem pracował „uszlachetnione” formy przekupstwa(poprzez podwładnych), kradzież w prowizji za budowę budynku rządowego, po narażeniu – oszustwo podczas odprawy celnej(historia z koronką brabancką). Wreszcie zaczął oszustwo dotyczące martwych dusz.

Przypomnijmy, że niemal wszyscy bohaterowie „Dead Souls” są przez pisarza przedstawieni statycznie. Chichikov (podobnie jak Plyushkin) jest wyjątkiem. I to nie jest przypadek. Dla Gogola ważne jest ukazanie źródeł duchowego zubożenia swego bohatera, które rozpoczęło się już w dzieciństwie i wczesna młodość, aby prześledzić, jak pasja do bogatego i pięknego życia stopniowo niszczyła jego duszę.

Temat ludzi

Jak już wspomniano, ideą wiersza „Martwe dusze” było ukazanie w nim „całej Rusi”. Gogol największą uwagę poświęcił przedstawicielom szlachty – właścicielom ziemskim i urzędnikom. Jednocześnie dotknął tematy ludzi.

Pisarz pojawił się w „Dead Souls” ciemne stronyżycie chłopstwa chamstwo, ignorancja, pijaństwo.

Poddani Cziczikowa są lokajem Pietruszka i woźnica Selifan– nieczysty, niewykształcony, ograniczony w ich zainteresowania mentalne. Pietruszka czyta książki, nic z nich nie rozumiejąc. Selifan jest uzależniony od picia. Dziewka Fortecy Pelagia nie wie, gdzie jest prawa strona, a gdzie lewa strona. Wujek Mityai i wujek Minyay nie potrafią rozplątać uprzęży koni zaprzężonych w dwa powozy.

Jednocześnie zauważa Gogol talent, kreatywność Rosjanie, jego bohaterska siła I wolny duch. Te cechy ludzi są szczególnie wyraźnie odzwierciedlone w autorskich dygresjach (o trafnym rosyjskim słowie, o Rusi, o ptaku trojki), a także w Rozumowanie Sobakiewicza o zmarłych chłopskich rzemieślnikach(Ten murarz Milushkin, Eremey Sorokoplekhin, który zajmując się handlem, przyniósł rentę w wysokości 500 rubli, budowniczy powozów Micheev, cieśla Stepan Cork, szewc Maxim Telyatnikov); w rozważaniach Cziczikowa na temat zakupionych martwych dusz, które wyrażają stanowisko samego autora (oprócz wymienionych już chłopów Sobakiewicza bohater wymienia w szczególności zbiegłych chłopów Plyuszkina Abakuma Fyrova, który prawdopodobnie został sprowadzony do Wołgi; został przewoźnikiem barek i oddał się hulankom wolnego życia).

Gogol również zauważa buntowniczy duch ludzie. Pisarz wierzy, że jeśli nie powstrzyma się arbitralności władzy, jeśli potrzeby ludu nie zostaną zaspokojone, możliwy jest bunt. O takim poglądzie autora świadczą co najmniej dwa epizody w wierszu. Ten morderstwo mężczyźni asesor Drobyazhkin którzy będąc opętani rozpustą molestowali dziewczęta i młode kobiety, i historia kapitana Kopeikina, który prawdopodobnie został rabusiem.

Ważnym miejscem w wierszu jest dygresje autorskie:satyryczny,publicystyczny,liryczny,filozoficzny i inni. Niektóre w treści są bliskie dygresji. Rozumowanie Cziczikowa, przekazujące stanowisko autora. Jak można traktować dygresję i coś takiego odbiegającego od fabuły? element, Jak przypowieść o Kifie Mokiewiczu i Mokii Kifowiczu w jedenastym rozdziale.

Oprócz rekolekcji, ważną rolę w identyfikacji stanowisko autora gra „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” opowiedziane przez naczelnika poczty (rozdział dziesiąty).

Wymieńmy główne dygresje zawarte w pierwszym tomie Dead Souls. Takie są przemyślenia autora. o grubych i chudych urzędnikach(rozdział pierwszy, scena przyjęcia u gubernatora); jego wyrok o umiejętności radzenia sobie z ludźmi(rozdział trzeci); dowcipne uwagi redakcyjne o zdrowym żołądku panowie z klasy średniej(początek czwartego rozdziału). Zauważamy także dygresje o dobrze wymierzonym rosyjskim słowie(koniec rozdziału 5) o młodości(początek rozdziału szóstego i fragment „Zabierz ze sobą w drogę…”). Zasadnicze znaczenie dla zrozumienia stanowiska autora ma dygresja o dwóch pisarzach(początek siódmego rozdziału).

Rekolekcje można porównać Rozumowanie Cziczikowa na temat zakupionych dusz chłopskich(początek rozdziału siódmego, po dygresji na temat dwóch pisarzy), a także odbicia bohater o bezczynnym życiu możnych tego świata na tle nieszczęść ludu (koniec ósmego rozdziału).

Zwróćmy także uwagę na dygresję filozoficzną o złudzeniach ludzkości(rozdział dziesiąty). Listę dygresji uzupełniają refleksje autora zawarte w rozdziale jedenastym: o Rusi(„Rus! Rus!.. Widzę cię…”), o drodze, o ludzkich pasjach. Szczególnie zauważamy przypowieść o Kifie Mokiewiczu i Mokii Kifowiczu i wycofać się o ptaku trio, który zamyka pierwszy tom Dead Souls.

Przyjrzyjmy się niektórym odchyleniom bardziej szczegółowo. Refleksje autora o dobrze wymierzonym rosyjskim słowie kończy piąty rozdział poematu. W sile i dokładności rosyjskiego słowa Gogol widzi przejaw umysłu, zdolności twórczych i talentu narodu rosyjskiego. Gogol porównuje język rosyjski z językami innych narodów: „Słowo Brytyjczyka odbije się echem w wiedzy serca i mądrej wiedzy o życiu; Krótkotrwałe słowo Francuza rozbłyśnie i rozproszy się jak lekki dandys; Niemiec wymyśli misternie własne, niedostępne dla każdego, sprytnie cienkie słowo; ale nie ma słowa tak odważnego, rześkiego, tak wyrywającego się spod samego serca, tak kipiącego i wibrującego, jak trafnie powiedziane Rosyjskie słowo„. Omawiając język rosyjski i języki innych narodów, Gogol ucieka się do tej techniki Paralelizm figuratywny: mnogość ludów żyjących na ziemi przyrównana jest do mnogości kościołów na Świętej Rusi.

Na początku rozdziału szóstego znajdujemy dygresję o młodości. Autor opowiadając czytelnikowi o swoich wrażeniach drogowych w młodości i w latach dojrzałych zauważa, że ​​w młodości człowieka cechuje świeżość postrzegania świata, którą później traci. Według pisarza najsmutniejsze jest to, że z biegiem czasu człowiek może utracić cechy moralne, które nosił w młodości. Nie bez powodu Gogol kontynuuje temat młodości w dalszej narracji, w związku z historią Plyuszkina, o jego duchowej degradacji. Autor zwraca się do młodzieży drżącymi słowami: „Zabierz go ze sobą w drogę, zostawiając miękkie młodzieńcze lata w surową, zatwardzającą odwagę, zabierzcie ze sobą wszystkich ruchy ludzkie, nie zostawiaj ich w drodze, nie odbierzesz ich później!”

Wycofać się o dwóch pisarzach, który otwiera rozdział siódmy, również jest na nim oparty Paralelizm figuratywny. Pisarze są jak podróżnicy: pisarz romantyczny jest jak szczęśliwy człowiek rodzinny, pisarz satyryk jest jak samotny kawaler.

Romantyczny pisarz tylko pokazuje jasne stronyżycie; przedstawia satyryk „straszne bagno drobiazgów” i ją eksponuje na oczach ludzi.

Gogol tak twierdzi pisarz romantyczny towarzyszy chwała życia, satyryk czekają wyrzuty i prześladowania. Gogol pisze: „To nie jest los pisarza, który odważył się wydobyć na wierzch wszystko, co ma przed oczami każdą minutę, a czego obojętne oczy nie dostrzegają, cały ten straszny, zdumiewający błoto drobiazgów, które uwikłały nasze życie, całą głębię zimnych, fragmentarycznych, codziennych postaci.”

W dygresji na temat dwóch pisarzy formułuje Gogol własne zasady twórcze który później stał się znany jako realizm. Tutaj Gogol mówi o znaczeniu wysokiego śmiechu- najcenniejszy dar pisarza satyryka. Los takiego pisarza „rozglądać się” po życiu „poprzez śmiech widzialny dla świata i niewidzialny, nieznany mu łzami”.

w odwrocie o złudzeniach ludzkości w rozdziale dziesiątym główna idea „Dead Souls”, część istota chrześcijańskiego światopoglądu Gogola. Według pisarza ludzkość w swojej historii często zboczyła z prawdziwej ścieżki wyznaczonej przez Boga. Stąd złudzenia zarówno przeszłych, jak i obecnych pokoleń. „Jakie kręte, głuche, wąskie, nieprzejezdne, dryfujące drogi wybrała ludzkość, dążąc do osiągnięcia wiecznej prawdy, podczas gdy cała prosta ścieżka była przed nią otwarta, podobna do ścieżki prowadzącej do wspaniałej świątyni wyznaczonej przez króla do pałaców. Jest szersza i bardziej luksusowa niż wszystkie inne ścieżki, oświetlona słońcem i oświetlona światłami przez całą noc, ale ludzie przepływali obok niej w martwej ciemności” – pisze Gogol. Życie bohaterów Gogola – właścicieli ziemskich, urzędników, Cziczikowa – jest żywym przykładem ludzkich złudzeń, zejścia z właściwej ścieżki, utraty prawdziwego sensu życia.

w odwrocie o Rusi(„Rus! Rus! Widzę cię, widzę cię z mojej cudownej, pięknej dali…”) Gogol kontempluje Rosję z odległego Rzymu, gdzie, jak pamiętamy, stworzył pierwszy tom Dead Souls.

Autor wiersza porównuje naturę Rosji z naturą Włoch, ma tego świadomość Rosyjska natura w odróżnieniu od luksusowego włoskiego, żadnego piękna zewnętrznego; jednocześnie niekończące się rosyjskie przestrzenie przyczyna w umyśle pisarza głębokie uczucie.

– mówi Gogol o piosence w którym wyraża się rosyjski charakter. Autor też myśli O bezgraniczna myśl I o bohaterstwie charakterystyczne dla narodu rosyjskiego. Nieprzypadkowo autor swoje przemyślenia o Rusi kończy słowami: „Czyż to nie tu, w Tobie, rodzi się myśl nieskończona, kiedy sam jesteś bez końca? Czy nie jest możliwe, żeby bohater był tutaj, kiedy jest miejsce, gdzie może się odwrócić i przejść? I groźnie ogarnia mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą siłą odbicie w mojej głębi; moje oczy zaświeciły się z nienaturalną mocą: wow! co za lśniąca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Ruś!…”

Przypowieść o Kifie Mokiewiczu i Mokii Kifowiczu zarówno w formie, jak i treści przypomina autorską dygresję. Wizerunki ojca i syna – Kify Mokiewicza i Mokija Kifowicza – odzwierciedlają rozumienie przez Gogola rosyjskiego charakteru narodowego. Gogol uważa, że ​​istnieją dwa główne typy Rosjan: typ filozofa I typ bohatera. Według Gogola nieszczęście narodu rosyjskiego polega na tym, że zarówno myśliciele, jak i bohaterowie Rusi ulegają degeneracji. Filozof w swoim stan techniki może jedynie oddawać się pustym marzeniom, a bohater może zniszczyć wszystko wokół siebie.

Kończy pierwszy tom dygresji „Dead Souls”. o ptaku trio. Tutaj Gogol wyraża wiarę w lepszą przyszłość Rosji, łączy go z narodem rosyjskim: nie bez powodu wspomina się tu o rzemieślniku - „Zwinny człowiek Jarosława”- Tak dzielny woźnica, słynący z zarządzania pędzącą trojką.

Pytania i zadania

1. Podaj pełny tytuł Dead Souls. Opowiedz nam o historii wiersza. Co Gogol napisał Żukowskiemu o pomyśle swojego stworzenia? Czy pisarzowi udało się w pełni zrealizować swój plan? W którym roku powstał pierwszy tom dzieła i w którym roku został opublikowany? Co wiadomo o losach tomu drugiego i trzeciego?

Skomentuj tytuł utworu. Jaki jest tutaj paradoks? Dlaczego wyrażenie „martwe dusze” jest interpretowane jako metaforyczne?

Wymień główne tematy wiersza Gogola. Które z tych tematów poruszane są w narracji głównej, a które w dygresjach?

2. Jak określić główny problem pracy? Jak to się ma do chrześcijańskiego światopoglądu Gogola?

Jaki patos panuje w wierszu Gogola? Jaki jest temat afirmatywnego początku?

3. Co definicja gatunku dał Gogolowi „Dead Souls” w podtytule dzieła? Jak sam pisarz zinterpretował ten gatunek w prospekcie Edukacyjnej Księgi Literatury dla Młodzieży Rosyjskiej? Cechy jakich gatunków widzieli K.S. Aksakov i V.G. Belinsky w „Dead Souls”? W jaki sposób twórczość Gogola przypomina powieść przygodową?

4. Kto dał Gogolowi fabułę „Dead Souls”? Jak fabuła utworu wiąże się z rozumieniem przez Gogola gatunku wiersza? Która postać jest główną postacią w tej historii i dlaczego?

Jaka zasada organizacji materialnej dominuje w dziele Gogola? Jakie obrazy przestrzenne tu znajdziemy?

Jakie elementy pierwszego rozdziału są istotne dla ekspozycji? Jakie miejsce w dziele zajmuje galeria ziemian? Nazwij główne epizody kolejnych rozdziałów, odsłaniając obraz prowincjonalnego miasta. Jakie miejsce w kompozycji dzieła zajmuje intryga miłosna? Jaka jest jego osobliwość w wierszu?

Jakie miejsce zajmuje biografia Cziczikowa w Dead Souls? Jakie pozawątkowe elementy wiersza potrafisz wymienić?

5. Krótko opisz galerię wynajmujących. Według jakiego planu Gogol opowiada o każdym z nich? Jakimi środkami artystycznymi posługuje się pisarz tworząc swoje obrazy? Opowiedz nam o każdym z właścicieli ziemskich przedstawionych przez Gogola. Ujawnij wartość całej galerii.

6. Które rozdziały Dead Souls poruszają tematykę miasta? Opowiedz nam o eksponowaniu wizerunku miasta w pierwszym rozdziale. Jakie opisy, cechy zawiera?

Wymień maksymalną liczbę urzędników miejskich, podając ich stanowiska oraz nazwisko i patronimikę, jeśli zostały one wskazane przez autora. Dawać ogólna charakterystyka urzędnikom i każdej osobie. Jakie ludzkie namiętności, przywary uosabiają?

Wymień główne epizody ujawniające tematykę miasta, określ rolę ideową i kompozycyjną każdego z nich.

7. W jakich rozdziałach i w jakich odcinkach „Dead Souls” wspomina się o życiu Petersburga? W którym rozdziale, który z bohaterów i w jakim związku opowiada Opowieść o kapitanie Kopeikinie? Z jakiego źródła folklorystycznego pochodzi? Na czym polega oryginalność narracji w opowieści o Kopeikinie? Jak przedstawiono tutaj Petersburg? Jakiego środka literackiego używa tutaj autor? Jaki jest główny konflikt w Opowieści...? Jaką myśl autor chciał przekazać czytelnikowi, włączając historię Kopeikina do tekstu głównego Dead Souls?

8. Jakie funkcje pełni wizerunek Cziczikowa w Dead Souls? Jaki typ rosyjskiego życia reprezentuje? Jaka jest kompozycyjna rola Cziczikowa, jaka jest niezwykłość tej roli? Rozważ artystyczne środki kreowania wizerunku bohatera, podaj przykłady tych środków; zwróć szczególną uwagę na biografię bohatera.

9. Jakie aspekty życia ludzi ujawnia Dead Souls? Opowiedz nam o sługach Chichikowa, o postaciach epizodycznych - przedstawicielach ludu. Wymień przebiegłych chłopów spośród „martwych dusz” sprzedanych Cziczikowowi przez Sobakiewicza, krótko ich opisz. Wymień zbiegłego chłopa Plyuszkina, który kochał wolne życie. Które odcinki Dead Souls zawierają wskazówki dotyczące zdolności ludzi do buntu?

10. Wypisz wszystkie znane Ci dygresje autora i inne elementy poboczne fabuły Dead Souls. Rozważ szczegółowo dygresje o trafnym rosyjskim słowie, o młodości, o dwóch pisarzach, o złudzeniach ludzkości, o Rusi, przypowieść o Kifie Mokiewiczu i Mokii Kifowiczu, a także dygresję o ptaku trójcy. Jak w tych dygresjach wypada autor dzieła?

11. Sporządź szczegółowy zarys i przygotuj ustną relację na temat: „Środki i techniki artystyczne w wierszu„ Martwe dusze ”” (pejzaż, wnętrze, portret, sytuacje komiczne, charakterystyka mowy bohaterów, przysłowia; paralelizm figuratywny, porównanie, hiperbola, ironia).

12. Napisz esej na temat: „Odmiany i cechy artystyczne Szczegóły w „Dead Souls” N.V. Gogola”.