डांस मूवमेंट थेरेपी तकनीक. नृत्य चिकित्सा: विवरण, इतिहास, उपचार का सार

नृत्य चिकित्साबीसवीं सदी के 50-70 के दशक के आसपास मनोचिकित्सा के एक अलग क्षेत्र ने आकार लिया (रुडेस्टैम, 1998)। एक ओर, यह प्राचीन अनुष्ठानों और परंपराओं से उत्पन्न होता है, और दूसरी ओर, यह आधुनिक नृत्य और मनोचिकित्सा के विकास का एक "संयुक्त उत्पाद" है।

अमेरिकन डांस मूवमेंट थेरेपी एसोसिएशन (http://www.adta.org/) की आधिकारिक परिभाषा में कहा गया है: "डांस मूवमेंट थेरेपी एक प्रकार की मनोचिकित्सा है जो किसी व्यक्ति के सामाजिक, संज्ञानात्मक, भावनात्मक और शारीरिक जीवन को विकसित करने के लिए आंदोलन का उपयोग करती है।"

शरीर चिकित्सा के सभी क्षेत्रों की तरह, डांस मूवमेंट थेरेपी इस समझ पर आधारित है कि शरीर और दिमाग आपस में जुड़े हुए हैं - शरीर और गति पैटर्न में बदलाव से भावनात्मक, मानसिक और व्यवहारिक क्षेत्रों में बदलाव आते हैं। एकीकृत कार्यप्रणाली में शरीर और मन को समान शक्तियों के रूप में देखा जाता है। "मांसपेशियों में तनाव-विश्राम अनुक्रम (सभी अभिव्यंजक आंदोलनों में शामिल) और मानसिक सेट के बीच इतना घनिष्ठ संबंध है कि न केवल मानसिक सेट मांसपेशियों की स्थिति से जुड़ा हुआ है, बल्कि प्रत्येक तनाव-विश्राम क्रम एक विशिष्ट सेट को भी उद्घाटित करता है" (शिल्डर, 1950)। नृत्य चिकित्सा का मुख्य कार्य सहज अभिव्यंजक आंदोलनों को प्रोत्साहित करना है, जिसके कार्यान्वयन से गतिशीलता विकसित होती है और न केवल शारीरिक, बल्कि मानसिक स्तर पर भी ताकत मजबूत होती है (ओसिपोवा, 2000)। इस प्रकार, नृत्य चिकित्सा के मूलभूत प्रावधानों में से एक यह विश्वास है कि जब किसी व्यक्ति की गतिविधियों का तरीका और प्रकृति, जो उसके व्यक्तित्व के लक्षणों को प्रतिबिंबित करती है, बदलती है, तो उसकी अपने प्रति और अपने शरीर के प्रति भावनाएं बदल जाती हैं। मोटर इंटरेक्शन के माध्यम से, चिकित्सक ग्राहकों को आत्म-जागरूकता विकसित करने, भावनात्मक रुकावटों के माध्यम से काम करने, वैकल्पिक व्यवहारों का पता लगाने, स्वयं और दूसरों की धारणाओं को अधिक सटीक बनाने और व्यवहार में बदलाव लाने में मदद करता है जिससे स्वस्थ कार्यप्रणाली को बढ़ावा मिलेगा। नृत्य एक व्यक्ति को जोखिम के बिना वह सब कुछ कहने की अनुमति देता है जिसे शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है और जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है; यह गहरी कल्पनाओं तक पहुंच की सुविधा प्रदान करता है और उन्हें आकार देने की अनुमति देता है, इस प्रकार नृत्य प्रतीकात्मक रूप से मानवीय संभावनाओं और संघर्षों को व्यक्त करता है।

सबसे पहले, वे लोग जिनके लिए गति जानकारी संसाधित करने का एक तरीका है (उन्हें कभी-कभी किनेस्थेटिक्स भी कहा जाता है) नृत्य चिकित्सा की ओर रुख करते हैं। किसी चीज़ को पूरी तरह से समझने के लिए, उन्हें इसे शरीर में महसूस करना होगा और गति में अभिव्यक्ति ढूंढनी होगी। उनके लिए, आंदोलन आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-ज्ञान और विकास का एक तरीका है (बिरयुकोवा, 1998)।

यह एक अलग मानसिकता (मान लीजिए, श्रवण और दृश्य प्रकार) के लोग भी हो सकते हैं, जिन्होंने अपने जीवन में एक निश्चित चरण में महसूस किया कि किसी समस्या को हल करने के लिए उन्हें अपने शरीर की ओर मुड़ने, उसकी भाषा को समझने और उसमें प्रवेश करने की आवश्यकता है। इसके साथ एक संवाद.

इस दिशा के कुछ चिकित्सक चिकित्सीय दृष्टिकोण को एक निश्चित प्रकार के नृत्य (उदाहरण के लिए, फ्लेमेंको या बेली डांस) के साथ जोड़ते हैं, लेकिन अधिक बार नृत्य-आंदोलन चिकित्सा में, आधुनिक या समकालीन नृत्य की शैली का उपयोग किया जाता है, क्योंकि यह ये दिशाएं हैं जो आंदोलनों के माध्यम से व्यक्तिगत, लेखकीय, गहन व्यक्तिगत अभिव्यक्ति से जुड़े हैं।

थेरेपी और नृत्य विद्यालय के बीच मूलभूत अंतर एक पूर्व निर्धारित परिणाम की अनुपस्थिति में निहित है - एक छवि, एक शैली, आंदोलन की शब्दावली। डांस थेरेपी के लिए यह अधिक महत्वपूर्ण है कि जब कोई व्यक्ति हिलता है तो उसे क्या महसूस होता है। जिस तरह से यह दिखता है वह अधिक नैदानिक ​​​​मूल्य का है। दूसरा अंतर एक चिकित्सक की उपस्थिति है, यानी एक ऐसा व्यक्ति जिसके पास नृत्य में अनुभव के साथ विशेष मनोचिकित्सीय शिक्षा है। तीसरा अंतर मौखिक तौर-तरीके और नृत्य के अनुपात का है। नृत्य चिकित्सा हमेशा "शरीर-चेतना" प्रणाली में संबंधों की स्थापना और गहराई से जुड़ी होती है और इसलिए विभिन्न भाषाओं को संदर्भित करती है - शरीर की "भाषा", संवेदनाओं, भावनाओं और मौखिक और प्रतीकात्मक भाषाओं दोनों को। सिद्धांत रूप में, इन दो तौर-तरीकों के बीच संबंध भिन्न हो सकते हैं, लेकिन "चिकित्सीय" प्रक्रिया काफी हद तक पर्याप्त संदर्भ के निर्माण, अनुभव को समझने और एकीकृत करने की संभावना पर निर्भर करती है।

एक ऐसी घटना के रूप में नृत्य का विचार जो सामाजिक-सांस्कृतिक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और व्यक्तिगत निर्देशांक के चौराहे पर घटित होती है, हमें नृत्य को इसके विभिन्न कार्यों को ध्यान में रखते हुए परिभाषित करने की अनुमति देती है, जैसे (शुर्को, 2003):

1. अशाब्दिक रेचन का एक रूप। इस दृष्टिकोण से, नृत्य निम्नलिखित मनोशारीरिक, मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सीय कार्य करता है:

सामाजिक रूप से अवांछनीय भावनाओं सहित, दबी हुई, दमित भावनाओं और भावनाओं की रेचक मुक्ति का कार्य;

मोटर-लयबद्ध अभिव्यक्ति, अतिरिक्त ऊर्जा का निर्वहन और पुनर्वितरण का कार्य;

शरीर को सक्रिय करने, ऊर्जावान बनाने का कार्य;

चिंता, प्रतिरोध, तनाव, आक्रामकता को कम करने का कार्य;

कार्य में सुधार (मनोभौतिक रोकथाम का कार्य);

स्व-नियमन कार्य।

2. गैर-मौखिक संचार का प्रकार, संचार के सभी कार्यों से संपन्न:

लोगों का एक दूसरे को जानने का कार्य;

पारस्परिक संपर्क को व्यवस्थित करने का कार्य;

संबंधों के निर्माण एवं विकास का कार्य।

3. नृत्य द्वारा संचार कार्यों की पूर्ति इस तथ्य के कारण संभव है कि यह गैर-मौखिक संकेतों और संकेतों का एक सेट है जिसमें एक स्थानिक-लौकिक संरचना होती है और एक व्यक्ति और एक समूह की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के बारे में जानकारी होती है। इस दृष्टिकोण से, नृत्य निम्नलिखित सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कार्य करता है:

व्यक्ति की भावनाओं, रिश्तों और संबंधों को व्यक्त करने का कार्य;

एक भागीदार और एक समूह की छवि बनाने का कार्य;

समझ और आपसी समझ का कार्य, क्योंकि यह संचार में व्याख्या की प्रक्रियाओं को उत्तेजित करता है;

संबंध स्थापित करने और विनियमित करने का कार्य;

आत्म-ज्ञान और दूसरों के ज्ञान का कार्य;

संबंध निदान कार्य.

4. एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना जिसमें सामाजिक मूल्य, सामाजिक दृष्टिकोण अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं, सामाजिक उद्देश्य परिलक्षित होते हैं। इस दृष्टिकोण से मानव विकास के इतिहास के अध्ययन के लिए नृत्य का अध्ययन विशेष महत्व रखता है।

5. एक प्रकार की स्थानिक-लौकिक कला, जिसकी कलात्मक छवियां सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण, लयबद्ध रूप से व्यवस्थित आंदोलनों और मुद्राओं के माध्यम से बनाई जाती हैं (कोरोलेवा, 1977)।

6. जीवन और विश्वव्यापी आंदोलन का प्रतीक।

नृत्य के पहचाने गए कार्य इसकी जटिल प्रकृति को दर्शाते हैं और साथ ही इसकी सामाजिक-सांस्कृतिक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति पर जोर देते हैं, जो मानव जीवन में नृत्य की भूमिका और मनोचिकित्सा में इसके उपयोग की संभावना को निर्धारित करते हैं।

डांस मूवमेंट थेरेपी विभिन्न मनोचिकित्सीय दृष्टिकोणों का हिस्सा हो सकती है और चेतना के विभिन्न स्तरों पर "कार्य" कर सकती है। अपने आप में एक सामंजस्यपूर्ण शारीरिक अभ्यास होने के अलावा, नृत्य चिकित्सा चिकित्सीय कार्य के विभिन्न मॉडलों का उपयोग कर सकती है:

1) भावनात्मक रेचन चिकित्सा के सिद्धांत (क्योंकि भावनाओं की शारीरिक अभिव्यक्ति अनुभव के सार्थक क्षेत्रों तक पहुंचने का सबसे सीधा और प्राकृतिक तरीका है);

2) मनोविश्लेषणात्मक (गहन) चिकित्सा का एक मॉडल (चूंकि नृत्य आपको पूर्ववर्ती अनुभव और विकास के प्रारंभिक चरणों का एहसास करने की अनुमति देता है);

3) परिदृश्य और भूमिका चिकित्सा दृष्टिकोण (क्योंकि नृत्य "खेल का उच्चतम और सबसे उत्तम रूप है" और प्रतीकीकरण का एक दृश्य तरीका है (हिजिंगा, 1992);

4) अस्तित्ववादी चिकित्सा के विचार (जब प्रेम, अकेलापन, स्वतंत्रता, जिम्मेदारी और मृत्यु नृत्य के विषय और उसमें "साझेदार" बन जाते हैं)।

नृत्य चिकित्सा के अनुप्रयोग के तीन क्षेत्र हैं (गिर्शोन, 2000):

- रोगियों का उपचार (नैदानिक ​​​​नृत्य चिकित्सा) - में इस मामले मेंडांस थेरेपी का उपयोग आमतौर पर दवा के साथ-साथ सहायक के रूप में किया जाता है, खासकर बोलने में दिक्कत वाले ग्राहकों के लिए। यह क्लीनिकों में किया जाता है, यह कई वर्षों तक चल सकता है। इस रूप में, यह पिछली शताब्दी के 40 के दशक से अस्तित्व में है;

- मनोवैज्ञानिक समस्याओं वाले लोगों की चिकित्सा (नृत्य मनोचिकित्सा) - विशिष्ट ग्राहक अनुरोधों को हल करने पर केंद्रित मनोचिकित्सा के प्रकारों में से एक, अक्सर चेतना के एक मनोवैज्ञानिक मॉडल (मनोविश्लेषण) या एक दृष्टिकोण का उपयोग करते हुए विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानसी. जी. जंग. यह समूह और व्यक्तिगत दोनों रूपों में हो सकता है। साथ ही, एक स्थायी परिणाम प्राप्त करने के लिए यहां काफी लंबे समय की आवश्यकता होती है;

- व्यक्तिगत विकास और आत्म-सुधार के लिए। ये उन लोगों के लिए कक्षाएं हैं जो समस्याओं से पीड़ित नहीं हैं, लेकिन अपने जीवन से कुछ और चाहते हैं। इस मामले में, नृत्य स्वयं को, किसी के विशेष व्यक्तिगत गुणों को जानने का एक साधन बन जाता है, व्यक्ति को अचेतन सामग्री को जागरूकता के प्रकाश में लाने की अनुमति देता है, किसी के स्वयं के विचार का विस्तार करना, अभिव्यक्ति के नए तरीके खोजना और बातचीत करना संभव बनाता है। अन्य लोग।

नृत्य-संचलन चिकित्सा समूह और व्यक्तिगत रूप में की जा सकती है। पारिवारिक समस्याओं से निपटने के लिए पारिवारिक नृत्य चिकित्सा भी है; प्रीस्कूलर और स्कूली बच्चों के लिए बच्चों के समूह हैं जो रचनात्मक क्षमता, संचार कौशल विकसित करते हैं, स्कूल में तैयारी और अनुकूलन में मदद करते हैं। बच्चों (बाल-माता-पिता समूह) के लिए ऐसे अनूठे कार्यक्रम हैं जो असंगत विकास (मानसिक मंदता, न्यूनतम मस्तिष्क संबंधी शिथिलता, आदि) को ठीक करते हैं। समूहों में और व्यक्तिगत रूप से, विभिन्न मनोवैज्ञानिक कार्यात्मक विकारों और मनोदैहिक रोगों से पीड़ित लोगों के साथ काम किया जाता है। डांस थेरेपी का उपयोग जोड़ों को बच्चे के जन्म और माता-पिता की भूमिका के लिए तैयार करने के साथ-साथ प्रसवोत्तर सहायता के लिए किया जाता है - 0 से 3 साल के बच्चों और उनकी माताओं के लिए विशेष समूह। अभिघातजन्य विकारों से पीड़ित लोगों, विकलांग बच्चों और शरणार्थियों के साथ भी काम चल रहा है।

डांस थेरेपी का उपयोग भावनात्मक विकारों, संचार विकारों, पारस्परिक संपर्क वाले लोगों के साथ काम करते समय किया जाता है।

इस पद्धति के उपयोग के लिए मनोवैज्ञानिक से पर्याप्त गहन तैयारी की आवश्यकता होती है, क्योंकि इस प्रकार की बातचीत जागृत हो सकती है शक्तिशाली भावनाएँजिसका समाधान ढूंढना इतना आसान नहीं है। नृत्य की चालें, शारीरिक संपर्क और गहन पारस्परिक संपर्क के साथ मिलकर, बहुत गहरी और गहन भावनाएं पैदा कर सकती हैं।

डांस थेरेपी का लक्ष्य अपने शरीर के बारे में जागरूकता विकसित करना, सकारात्मक शारीरिक छवि बनाना, संचार कौशल विकसित करना, भावनाओं का पता लगाना और समूह अनुभव प्राप्त करना है। नृत्य चिकित्सा के विकास के इतिहास में, के. रुडेस्टम कई प्रमुख घटनाओं की पहचान करते हैं।

पहला द्वितीय विश्व युद्ध के मैदान से लौटे दिग्गजों के शारीरिक और मानसिक पुनर्वास की आवश्यकता से जुड़ा है। डांस थेरेपी विकलांग लोगों के पुनर्वास का एक सहायक तरीका बन गया है, जिनमें से कई या तो बिल्कुल नहीं बोल सकते थे, या मौखिक प्रभाव के अधीन होने के इच्छुक नहीं थे। नृत्य कक्षा में कक्षाओं के बाद, उन्होंने देखा कि उन्हें राहत और आध्यात्मिक सद्भाव की भावना का अनुभव हुआ।

नृत्य चिकित्सा की लोकप्रियता में वृद्धि में योगदान देने वाला एक अन्य कारक प्रशिक्षण आंदोलन था जो 1960 के दशक में उभरा। मानवीय संबंध, जो समूहों के साथ काम करने और उनके प्रतिभागियों के व्यक्तित्व के विकास के लिए नए प्रयोगात्मक दृष्टिकोण के विकास का आधार बन गया।

अंत में, नए नृत्य चिकित्सा कार्यक्रमों में रुचि गैर-मौखिक संचार पर शोध से बढ़ी है, विशेष रूप से मानव शरीर के संचार कार्यों के विश्लेषण से। नृत्य चिकित्सा का प्रयोग मुख्यतः समूह कार्य में किया जाता है।

नृत्य चिकित्सा समूहों का मुख्य कार्य सहज गति का कार्यान्वयन है। डांस थेरेपी गति की स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित करती है, गतिशीलता विकसित करती है और शारीरिक और मानसिक दोनों स्तरों पर ताकत को मजबूत करती है। इसमें शरीर और मन को समग्र रूप से माना जाता है।

मुख्य सेटिंग इस प्रकार तैयार की गई है: चालें व्यक्तित्व लक्षणों को दर्शाती हैं। किसी भी भावनात्मक बदलाव के साथ, मानसिक और शारीरिक दोनों तरह की भलाई में बदलाव होता है, और हमारी गतिविधियों की प्रकृति तदनुसार बदल जाती है।

डांस थेरेपी का उद्देश्य निम्नलिखित समस्याओं का समाधान करना है:
1. #समूह के सदस्यों में अपने शरीर और उसके उपयोग की संभावनाओं के बारे में जागरूकता बढ़ाना। इससे न केवल प्रतिभागियों की शारीरिक, भावनात्मक स्थिति में सुधार होता है, बल्कि उनमें से कई लोगों के लिए मनोरंजन भी होता है। पहले पाठ की शुरुआत में, मनोवैज्ञानिक प्रतिभागियों का निरीक्षण करता है, ताकत का आकलन करता है
और प्रत्येक के आंदोलन प्रदर्शनों की खामियां, फिर यह निर्धारित करती हैं कि कौन सा आंदोलन प्रत्येक ग्राहक के लिए सबसे उपयुक्त होगा।
2. भावना को मजबूत करना गरिमासमूह के सदस्यों में अधिक सकारात्मक शारीरिक छवि विकसित करके। गंभीर विकलांगता वाले ग्राहकों को अपने शरीर और पर्यावरण के बीच रेखा खींचने में कठिनाई हो सकती है। ऐसे समूहों में, नृत्य चिकित्सा का लक्ष्य प्रतिभागियों के लिए पर्याप्त शारीरिक छवि बनाना है। नृत्य आपको अपने शरीर की छवि को और अधिक आकर्षक बनाने की अनुमति देता है, जिसका सीधा संबंध "मैं" की अधिक सकारात्मक छवि से है।
3. प्रतिभागियों द्वारा उचित सुखद अनुभव प्राप्त करके सामाजिक कौशल का विकास। सामाजिक रूप से स्वीकार्य व्यवहार सीखते हुए नृत्य गतिविधियाँ दूसरों से जुड़ने का एक अपेक्षाकृत सुरक्षित साधन है। नृत्य चिकित्सा के लिए परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं रचनात्मक बातचीत, आपको भाषण संचार के दौरान उत्पन्न होने वाली बाधाओं को दूर करने की अनुमति देता है।
4. भावनाओं को गतिविधियों से जोड़कर समूह के सदस्यों को अपनी भावनाओं के संपर्क में आने में मदद करना। संगीत की गतिविधियों के प्रति ग्राहक के रचनात्मक रवैये के साथ, नृत्य अभिव्यक्ति प्राप्त करता है, जो दमित भावनाओं को मुक्त करने और छिपे हुए संघर्षों की खोज करने की अनुमति देता है जो मानसिक तनाव का स्रोत हो सकते हैं। यहां "कैथार्सिस" की मनोगतिक अवधारणा को नृत्य तक विस्तारित किया गया है, क्योंकि इसकी गतिविधियां छिपी हुई भावनाओं को उजागर करती हैं, और इसका सीधा सुधारात्मक अर्थ है। नृत्य गतिविधियाँ न केवल अभिव्यंजक होती हैं, बल्कि शारीरिक तनाव को दूर करने की क्षमता भी रखती हैं, खासकर यदि उनमें रॉकिंग और स्ट्रेचिंग शामिल हो।
5. एक "जादुई अंगूठी" का निर्माण। एक समूह में कक्षाओं में प्रतिभागियों का संयुक्त कार्य, खेल और इशारों, मुद्राओं, आंदोलनों और संचार के अन्य गैर-मौखिक रूपों के साथ प्रयोग शामिल होते हैं। यह सब समग्र रूप से समूह अनुभव के प्रतिभागियों द्वारा अधिग्रहण में योगदान देता है, जिसके सभी घटक अचेतन स्तर पर एक बंद स्थिर परिसर बनाते हैं - "जादू की अंगूठी"

उपरोक्त के साथ-साथ निम्नलिखित कार्य भी हल किये जाते हैं:
बढ़ती मोटर गतिविधि; संचार प्रशिक्षण और सामाजिक-चिकित्सीय संचार का संगठन;
रोगी की व्यवहार संबंधी रूढ़ियों और उसके आत्म-ज्ञान के विश्लेषण के लिए नैदानिक ​​सामग्री प्राप्त करना;
रोगी की मुक्ति, विकास के प्रामाणिक तरीकों की खोज।

विशेष नृत्य चिकित्सा अभ्यासों में स्वतंत्र रूप से झूलना, ऐसी गतिविधियाँ जिनमें शरीर पर संयम और नियंत्रण की आवश्यकता होती है, श्वसन चक्र से जुड़े वैकल्पिक विश्राम और संयम, कड़ाई से परिभाषित तरीके से कमरे के चारों ओर घूमना शामिल है।

पहले चरण में, जिसमें कई मिनट लगते हैं, डांस थेरेपी सत्र का उपयोग आमतौर पर प्रत्येक प्रतिभागी को अपने शरीर को काम के लिए तैयार करने में मदद करने के लिए वार्म-अप के रूप में किया जाता है, जैसे एक संगीतकार किसी प्रदर्शन से पहले अपने वाद्ययंत्र को धुनता है। वार्म-अप अभ्यास में शारीरिक ("वार्म-अप"), मानसिक (भावनाओं के साथ पहचान) और सामाजिक (संपर्कों की स्थापना) पहलू होते हैं।

कक्षाएं शुरू करने के विकल्पों में से एक विभिन्न धुनों की पोटपुरी के लिए सहज मुक्त-रूप आंदोलनों का प्रदर्शन करना है। यहां ऐसे व्यायाम हैं जिनमें हिलाना, खींचना, हिलाना, ताली बजाना, हिलाना शामिल है, जो हाथों से शुरू होकर कोहनी के जोड़ों, कंधों तक विस्तारित होता है। छाती. ये अभ्यास तब तक दोहराए जाते हैं जब तक कि पूरा समूह ठीक से गर्म न हो जाए।
दूसरे चरण में समूह विषय का विकास होता है। उदाहरण के लिए, "मुलाकातों और बिदाई" का विषय विकसित किया जा रहा है। आंदोलनों के स्तर पर, शरीर के अलग-अलग हिस्से "मिल" और "अलग" हो सकते हैं। हाथ और कोहनियाँ तुरंत "टूटने" के लिए "मिल" सकते हैं, या वे एक-दूसरे से "लड़ने" या "गले लगाने" के लिए "मिल" सकते हैं। समूह के सदस्यों के बीच बातचीत को एक की हथेलियों को दूसरे की कोहनियों से मिलाने आदि से सुगम बनाया जा सकता है।

पाठ के अंतिम चरण में, आंदोलनों की गति और उनके अनुक्रम को बदलते हुए, समूह को प्रदान की गई संपूर्ण जगह का उपयोग करके विषय विकसित किया जाता है। नेता या तो प्रतिभागियों के आंदोलन की प्रकृति निर्धारित करता है, या उन्हें स्वयं दोहराता है।

आंदोलनों के नैदानिक ​​विश्लेषण और समूह के सदस्यों को उनके मोटर प्रदर्शनों की सूची का विस्तार करने में सहायता के लिए, आर. लोबन द्वारा विकसित "प्रयास प्रपत्र विश्लेषण प्रणाली" का अक्सर उपयोग किया जाता है।

आर. लोबन (1960) ने आंदोलनों के विश्लेषण और निदान का वर्णन करने के लिए एक प्रणाली विकसित की, जिसे "प्रयासों की प्रणाली" या "प्रयासों का रूप" के रूप में जाना जाता है, जो विशेष प्रतीकों के उपयोग पर आधारित है और गतिशील और स्थानिक पहलुओं का वर्णन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। आंदोलनों का.

लोबन के अनुसार, "प्रयास की प्रणाली" में, आंदोलनों की गतिशीलता को चार मापदंडों द्वारा वर्णित किया गया है:
1. अंतरिक्ष.
2. ताकत.
3 बार।
4. वर्तमान.

प्रत्येक पैरामीटर के दो ध्रुव होते हैं: स्थान, जो प्रत्यक्ष और मल्टीफ़ोकल हो सकता है; ताकत - शक्तिशाली और हल्का; समय - तेज और सुचारू; प्रवाह स्वतंत्र एवं सीमित है।

प्रत्येक आंदोलन को इनमें से किसी भी आयाम से चित्रित किया जा सकता है, और उनके संयोजन से आंदोलन में शामिल आठ बुनियादी ताकतें बनती हैं। उदाहरण के लिए, प्रभाव बल तेज़, शक्तिशाली और प्रत्यक्ष होता है, जबकि दबाव बल सहज, शक्तिशाली और प्रत्यक्ष होता है। लोबान प्रणाली का उपयोग करके, एक समूह में आंदोलनों का विश्लेषण करना संभव है, जिससे समूह के सदस्यों को उनके मोटर प्रदर्शनों के अध्ययन और विस्तार में मदद करना संभव हो जाता है।

समूह का नेता हो सकता है: एक नृत्य भागीदार, एक प्रबंधक (आयोजक), आंदोलन के माध्यम से प्रतिभागियों के व्यक्तित्व के विकास के लिए एक उत्प्रेरक।

यह समूह में शांति और विश्वास का माहौल बनाता है, जिससे प्रतिभागियों को स्वयं और दूसरों का पता लगाने की अनुमति मिलती है, और समूह के सदस्यों की सहज गतिविधियों को प्रतिबिंबित और विकसित भी करता है।

समूह का नेता विश्राम, उचित श्वास, अंतरिक्ष में शरीर को बदलने और आत्म-नियंत्रण को मजबूत करने के लिए एक निश्चित तरीके से संरचित अभ्यासों का उपयोग करता है।
सुधार के लिए डांस थेरेपी का उपयोग किया जाता है शारीरिक हालत, भावनाओं की रिहाई, पारस्परिक संपर्क के कौशल में सुधार, सकारात्मक भावनाएं प्राप्त करना, आत्म-जागरूकता का विस्तार करना। एक पाठ की सामान्य अवधि 40-50 मिनट होती है। कक्षाएं दैनिक, साप्ताहिक (कई महीनों या वर्षों तक) हो सकती हैं।

निवारक उद्देश्यों के लिए, इसे एक बार करना संभव है नृत्य मैराथन. समूह की इष्टतम मात्रात्मक संरचना 5-12 लोग हैं।

कक्षाओं की संगीत संगत की प्रकृति का प्रश्न बहस का विषय है। कुछ नेता लोक और (या) नृत्य संगीत की मानक टेप रिकॉर्डिंग पसंद करते हैं, अन्य - अपने स्वयं के (या उनके सहायक) तात्कालिक संगीत संगत को। सभी मामलों में, इस बात पर जोर दिया जाता है कि ग्राहक को पेश किए गए संगीत का व्यक्तिगत सांस्कृतिक महत्व किसी की अपनी मोटर गतिविधि के महत्व और आनंद को ओवरलैप नहीं करना चाहिए, इसलिए समूह के लिए अपरिचित, मध्यम ध्वनि मात्रा और शारीरिक रूप से उन्मुख धुनों का उपयोग करना बेहतर है। लय जो चेतना की ट्रान्स अवस्थाओं के निर्माण में योगदान करती है।

इसका उपयोग बच्चों और किशोरों के समूहों में, सेनेटोरियम स्थितियों में, डिस्गैमिया के सुधार में सहायक या मुख्य सुधार विधि के रूप में किया जा सकता है। विवाहित युगल, श्रवण और दृष्टि दोष वाले या पुनर्वास अवधि (हृदय सर्जरी, अंग फ्रैक्चर आदि के बाद) वाले लोगों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और मोटर प्रशिक्षण के लिए।

नृत्य, इस प्रकार, सामान्य सीमाओं से परे चला गया और 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मनोचिकित्सा के एक तत्व के रूप में एक नया जीवन पाया।

डांस मूवमेंट थेरेपी (डीएमटी) इस ग्रह पर कई स्थानों पर व्यापक हो गई है, क्योंकि यह विभिन्न मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं के संपर्क में आंदोलन की एक सार्वभौमिक भाषा का उपयोग करती है।

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पूर्व दर्शन:

डांस मूवमेंट थेरेपी

स्टुपनिकोवा स्वेतलाना अलेक्जेंड्रोवना,

कोरियोग्राफिक विषयों की कक्षा में शिक्षक

MBOUDO "फ़ेडोरोव स्कूल ऑफ़ आर्ट्स"

जीपी फेडोरोव्स्की, सर्गुट जिला, खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग-युगरा

नृत्य और गति के साथ चिकित्सा

आपके लिए नृत्य क्या है?

खुद को अच्छा रखने का मौका भौतिक रूप? अच्छी मुद्रा? अच्छा मूड? नए परिचित? या शायद अपने लिए एक खोज? अपने आप से, अपने शरीर से मिलन?

परंपरागत रूप से, एक व्यक्ति अपनी भावनाओं की अभिव्यक्ति में संयमित होता है, और नृत्य कामुकता दिखाने के लिए उसे मुक्त होने में मदद करता है। संगीत और हरकतों की मदद से व्यक्ति को अपने शरीर को महसूस करने और उसका आनंद लेना सीखने का अवसर मिलता है। नृत्य में व्यक्ति का अपने वास्तविक स्वरूप से साक्षात्कार होता है।

नृत्य, इस प्रकार, सामान्य सीमाओं से परे चला गया और 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मनोचिकित्सा के एक तत्व के रूप में एक नया जीवन पाया।

डांस मूवमेंट थेरेपी (डीएमटी) इस ग्रह पर कई स्थानों पर व्यापक हो गई है, क्योंकि यह विभिन्न मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं के संपर्क में आंदोलन की एक सार्वभौमिक भाषा का उपयोग करती है।

नृत्य एक अनोखा अभिनय है, इम्प्रोवाइजेशन। सहज गतिविधियों में व्यक्ति का अचेतन दृश्य रूप धारण कर लेता है। नृत्य हमें उन भूमिकाओं को निभाने में मदद करता है जो हम जीवन में अपने ऊपर रखते हैं और स्थिति से वास्तविक रूप से जुड़ना शुरू करते हैं। डांस मूवमेंट थेरेपी विभिन्न प्रकार के लक्षणों, दर्दों के कारण को महसूस करने और समझने में मदद करती है।

बॉडी थेरेपी के संस्थापक विल्हेम रीच का मानना ​​था कि सभी भावनात्मक अनुभव जो एक व्यक्ति हफ्तों, महीनों, वर्षों तक व्यक्त नहीं करता है, वह कहीं भी गायब नहीं होता है, बल्कि मांसपेशी ब्लॉक के रूप में मांसपेशियों में "फंस जाता है"। शरीर और मानस का एक दूसरे पर निरंतर पारस्परिक प्रभाव पड़ता है। डांस मूवमेंट थेरेपी शरीर और उसके कार्यों की प्रतिक्रियाओं का पता लगाती है और उस आंतरिक अखंडता को खोजने में मदद करती है जो भावनाओं और कार्यों की असंगतता के परिणामस्वरूप खो गई है।

डांस इम्प्रोवाइजेशन स्वयं के साथ, अपने शरीर के साथ एक निश्चित संवाद की बहाली है। यह स्वयं का अन्वेषण है. यह भावनाओं और यहां तक ​​कि यादों को भी व्यक्त करने का एक तरीका है।

डांस मूवमेंट थेरेपी आपके जीवन की लौ को प्रज्वलित रखने और प्रियजनों के जीवन को रोशन करने का एक अवसर है।

डांस मूवमेंट थेरेपी(टीडीटी) - दिशामनोचिकित्सा , जिसमें नृत्य और आंदोलन एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में उपयोग किया जाता है जो व्यक्ति के भावनात्मक और शारीरिक एकीकरण को बढ़ावा देती है

टीडीटी विकास का इतिहास

नृत्य का चिकित्सीय पद्धति में परिवर्तन अक्सर एक अमेरिकी नृत्य शिक्षक और नर्तक के नाम से जुड़ा होता है।मैरियन चेज़ . उसने अपनी कक्षाओं में देखा व्यक्तित्व बदल जाता हैवे छात्र जो नृत्य की तकनीक की तुलना में नृत्य में भावनाओं की अभिव्यक्ति में अधिक रुचि रखते थे। और फिर चेज़ ने आंदोलन की स्वतंत्रता की ओर अधिक ध्यान देना शुरू कर दिया, जिससे नृत्य से मिलने वाले मनोवैज्ञानिक लाभों की खोज हुई। सबसे पहले उन्होंने अपने स्टूडियो और विशेष स्कूलों में बच्चों और किशोरों के साथ काम किया। फिर उनके काम ने मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों पर प्रभाव डाला और मरीज़ उनके पास भेजे जाने लगे।

1946 में, चेज़ को अस्पताल में भर्ती मनोरोग रोगियों के साथ अपने तरीकों को आज़माने के लिए आमंत्रित किया गया था।सेंट एलिजाबेथ अस्पताल में (वाशिंगटन डीसी)। इस तिथि को नृत्य का जन्मदिन माना जाता है आंदोलन चिकित्सा. चेज़ ने प्रतिगामी, गैर-बोलने और के साथ काम किया हैमानसिक बीमार। जिन रोगियों को निराश माना जाता था वे नृत्य चिकित्सा सत्रों में समूह बातचीत में शामिल होने में सक्षम थे और उन्होंने अपनी भावनाओं को व्यक्त करना सीखा, जिससे उन्हें मनोचिकित्सा के अधिक पारंपरिक मौखिक प्रकारों की ओर बढ़ने की अनुमति मिली। इसकी बदौलत एम. चेज़ के काम को राष्ट्रीय पहचान मिली।

1966 में,अमेरिकन डांस साइकोथेरेपी एसोसिएशन (ADTA) , और इस तिथि को एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में टीडीटी के विकास की शुरुआत माना जाता है.

रूस में, डांस मूवमेंट थेरेपी 1990 के दशक में सामने आई और शुरुआत में एक प्रकार के समूह के रूप में विकसित हुई व्यक्तिगत विकासवयस्कों के लिए और बच्चों के लिए रचनात्मक विकास। 1995 के अंत में, एडांस मूवमेंट थेरेपी के लिए एसोसिएशन , जो अमेरिकन डांस थेरेपी एसोसिएशन (एडीटीए) के सक्रिय समर्थन से काम करता है।यूरोपीय संघ टीडीटी और इंटरनेशनल क्रिएटिव एक्सप्रेशन थेरेपी एसोसिएशन (IEATA) .

विधि का वर्णन

अपने काम में, नृत्य आंदोलन चिकित्सक कई पर भरोसा करते हैंसिद्धांतों :

1. शरीर और मानस अविभाज्य हैं और एक दूसरे पर निरंतर पारस्परिक प्रभाव डालते हैं।
2. नृत्य एक संचार है जो तीन स्तरों पर होता है: स्वयं के साथ, अन्य लोगों के साथ और दुनिया के साथ।
3. तीनों विचार - भावना - व्यवहार - एक संपूर्ण और एक पहलू में परिवर्तन से अन्य दो (अखंडता का सिद्धांत) में परिवर्तन होता है।
4. शरीर को एक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है, न कि किसी वस्तु, वस्तु या विषय के रूप में।
5. मनुष्य के रचनात्मक संसाधनों को जीवन शक्ति और रचनात्मक ऊर्जा के एक अटूट स्रोत के रूप में अपील करें।

लक्ष्य

1. अपने शरीर, उसकी विशेषताओं और क्षमताओं के बारे में जागरूकता के दायरे का विस्तार करना।
2. अधिक सकारात्मक शारीरिक छवि विकसित करके गहरा आत्मविश्वास और आत्म-सम्मान विकसित करना।
3. चिकित्सीय संबंध के सुरक्षित स्थान में सामाजिक कौशल में सुधार करना।
4. आंतरिक अनुभव का एकीकरण - भावनाओं, विचारों और गति के बीच संबंध स्थापित करना।
5. एक गहरा समूह अनुभव बनाना.

डांस मूवमेंट थेरेपी के प्रकार

नृत्य चिकित्सा में, दृष्टिकोण के तीन समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. क्लिनिकल डांस थेरेपी चिकित्सा का एक सहायक रूप है जिसका उपयोग क्लीनिकों में दवा के साथ किया जाता है और यह कई वर्षों तक चल सकता है। यह वाणी विकार और पारस्परिक संचार समस्याओं वाले रोगियों के लिए विशेष रूप से प्रभावी है। डांस थेरेपी 1940 के दशक से इस रूप में मौजूद है।
2. लोगों के लिए डांस थेरेपी मनोवैज्ञानिक समस्याएं(नृत्य मनोचिकित्सा) - ग्राहकों की विशिष्ट आवश्यकताओं को हल करने पर केंद्रित। कार्य समूह और व्यक्तिगत दोनों रूपों में हो सकता है और स्थायी परिणाम प्राप्त करने में काफी समय लगता है। अक्सर, यह दृष्टिकोण चेतना के मनोविश्लेषणात्मक मॉडल (मनोविश्लेषण) या सी. जी. जंग के विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान दृष्टिकोण का उपयोग करता है।
3. डांस मूवमेंट थेरेपी के लिए व्यक्तिगत विकास- ये उन लोगों के लिए कक्षाएं हैं जो समस्याओं से पीड़ित नहीं हैं, लेकिन अपने जीवन में कुछ और चाहते हैं। ऐसे में नृत्य स्वयं को और अपने विशेष व्यक्तिगत गुणों को पहचानने का एक तरीका बन जाता है। यह आपको शरीर के छिपे हुए इतिहास को उजागर करने, अपने बारे में आपकी समझ का विस्तार करने और खुद को अभिव्यक्त करने और दूसरों के साथ बातचीत करने के नए तरीके खोजने में मदद करता है।

समूहों में यह विभाजन मनमाना है, लेकिन यह एक नृत्य चिकित्सक की शिक्षा की आवश्यकताओं और तकनीकों के उपयोग की वास्तविक सीमाओं को दर्शाता है।

टीडीटी हमेशा प्रत्यक्ष अनुभव पर आधारित होता है, इसलिए नृत्य मनोचिकित्सा तकनीकों का उपयोग आंतरिक रूप से किया जा सकता है। अलग-अलग दिशाएँमनोचिकित्सा:

• भावनात्मक प्रतिक्रिया चिकित्सा;
• मनोविश्लेषणात्मक (गहन) चिकित्सा;
• परिदृश्य और भूमिका निभाना थेरेपी;
• अस्तित्वगत रूप से - मानवतावादी थेरेपी;
• ट्रांसपर्सनल थेरेपी.

डांस मूवमेंट थेरेपी के बुनियादी सिद्धांत।

आंदोलन में सुधार सुधार का सबसे अच्छा तरीका है। क्यों? निम्नलिखित आधार हैं:

1. तंत्रिका तंत्र मुख्य रूप से गति से व्यस्त रहता है।

2. गति की गुणवत्ता आसानी से पहचानी जा सकती है।

3. आंदोलन का अनुभव सबसे समृद्ध है।

4. आत्मसम्मान के लिए चलने की क्षमता आवश्यक है।

5. कोई भी मांसपेशीय गतिविधि एक गति है।

6. हलचलें तंत्रिका तंत्र की स्थिति को दर्शाती हैं।

7. गति ही चेतना का आधार है।

8. श्वास गति है।

9. आदत का आधार गति है।

मुख्य कार्य नृत्य-आंदोलन चिकित्सा - अपने स्वयं के "मैं" की भावना और जागरूकता प्राप्त करना। लोग इसकी ओर रुख करते हैं क्योंकि वे शरीर से अलग होने के कारण एकीकृत महसूस नहीं करते हैं। में समसामयिक संस्कृतिहम अक्सर शरीर को एक वस्तु, एक वस्तु के रूप में मानते हैं। डांस मूवमेंट थेरेपी में, आपको शरीर को एक विकसित होने वाली प्रक्रिया के रूप में व्यवहार करना सिखाया जाता है। और नृत्य-आंदोलन थेरेपी और शरीर के साथ काम करने के विभिन्न तरीकों के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर यह है कि यहां ग्राहक खुद को, अपनी गतिविधियों को खोजता है और उसके अनुसार विकसित होता है। अपने तरीके से. यह थेरेपी इस बात में अधिक रुचि रखती है कि गतिविधि कैसी लगती है बजाय इसके कि वह कैसी दिखती है।
जोन स्मॉलवुड, जुंगियन विश्लेषक और नृत्य चिकित्सक, मैरी व्हाइटहाउस और ट्रुडी शूप के छात्र ने प्रकाश डालाचिकित्सीय प्रक्रिया के तीन घटक:

1. जागरूकता (शरीर के अंग, श्वास, भावनाएं, चित्र, गैर-मौखिक दोहरे संदेश, जब किसी व्यक्ति के मौखिक और गैर-मौखिक संदेशों के बीच विसंगति होती है)।
2. आंदोलनों की अभिव्यक्ति में वृद्धि (लचीलापन, सहजता, आंदोलन तत्वों की विविधता का विकास, समय, स्थान और आंदोलन की ताकत के कारकों सहित, किसी के आंदोलन की सीमाओं का निर्धारण और उनके विस्तार)।
3. प्रामाणिक आंदोलन (सहज, नृत्य-मोटर सुधार, एक आंतरिक अनुभूति से आता है, जिसमें अनुभवों और भावनाओं का अनुभव शामिल है और व्यक्तित्व के एकीकरण की ओर ले जाता है)। प्रामाणिक गति मानस के उन हिस्सों को सक्रिय करती है जिन्हें के. जंग ने अचेतन के हिस्सों के रूप में वर्णित किया है, जिसके कारण शरीर में अवरुद्ध अव्यक्त भावनाएँ खुल जाती हैं।

नृत्य, मनोचिकित्सा और नृत्य आंदोलन चिकित्सा:

मतभेद और समानता

पिछले कुछ वर्षों में, कई शौक के बीच, एक ऐसा शौक भी है जो आनंदित हुए बिना नहीं रह सकता - वह है नृत्य के प्रति जुनून। मानो किसी पुराने सपने और कई लोगों की वास्तविक ज़रूरत को साकार करने की अनुमति आ गई हो - आख़िरकार आप कर सकते हैं, आप मन में आए बिना नृत्य कर सकते हैं पेशेवर कैरियरकला या खेल में, आप ऐसा कर सकते हैं, सिर्फ इसलिए कि आप ऐसा करना चाहते हैं।
और सामान्य तौर पर, हमारे समय में सामूहिक नृत्य का विस्फोट, सामूहिक पंथ की संरचना में रोजमर्रा के नृत्य की भूमिका में वृद्धि की विशेषता है। नृत्य हमारे जीवन का अभिन्न अंग बन गया है। वह अवकाश और खेल है, वह मनोरंजन और विश्राम है।

शब्दों के संयोजन का प्रयोग भी तेजी से हो रहा है -डांस मूवमेंट थेरेपी. इसका उपयोग विभिन्न तरीकों से किया जाता है: नृत्य चिकित्सा, नृत्य चिकित्सा, नृत्य चिकित्सा, आदि।

कई अलग-अलग "समझें" हैं:

1. चिकित्सा - एक प्रकार की शारीरिक शिक्षा, उपचारात्मक जिम्नास्टिक या आकार देने के रूप में नृत्य चिकित्सा। नृत्य पेशेवरों में पिलेट्स, अलेक्जेंडर और फेल्डेनक्राईस तकनीक, या बीएमसी (बॉडी-माइंड सेंटरिंग) जैसी तकनीकें भी शामिल हैं, जिनके बारे में अभी भी हमें बहुत कम जानकारी है।
2. नया जमाना - आनंदमय नृत्य, ध्यान नृत्य, आदि। 3.मनोवैज्ञानिक- व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षण या व्यक्तिगत चिकित्सा के संदर्भ में नृत्य तकनीक।

नृत्य के चिकित्सीय प्रभाव की संभावना बहुत अधिक है, लेकिन यह लक्ष्य नहीं है। विशिष्टतापेशेवर नृत्य-आंदोलन मनोचिकित्सायह कि यह एक सचेत, उद्देश्यपूर्ण और संरचित प्रक्रिया है।

नृत्य और नृत्य चिकित्सा "इलाज" कैसे करें

नृत्य और नृत्य चिकित्सा में चिकित्सीय तंत्र स्वाभाविक रूप से एक-दूसरे से जुड़ते हैं, लेकिन समान नहीं होते हैं, और कुछ मामलों में विपरीत होते हैं। दो बुनियादी चिकित्सीय तंत्रनृत्य में (और केवल नृत्य में ही नहीं) जो मौजूद है, वह विभिन्न की अभिव्यक्ति होने की क्षमता है मानवीय भावनाएँऔर नई गतिविधियाँ सीखते समय व्यक्ति के शारीरिक, मोटर चरित्र में परिवर्तन होता है।

प्रतिक्रिया , अतीत के भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण क्षणों के पुन: अनुभव और जागरूकता के माध्यम से रेचन गहरी और शरीर-उन्मुख चिकित्सा के लिए एक काफी सामान्य (और स्वाभाविक रूप से विवादित) तंत्र है। नृत्य अभ्यास में, इस तंत्र के दो कार्यान्वयन हैं:

मनो-भावनात्मक रिहाई के रूप में नृत्य;

एक रचनात्मक (प्रतीकात्मक और समग्र) आत्म-अभिव्यक्ति के रूप में नृत्य।

पहला तरीका सामान्य और संकीर्ण चिकित्सा दृष्टिकोण को दर्शाता है, लेकिन, निश्चित रूप से, नृत्य (डिस्कोथेक, आदि) के मानक सामाजिक कामकाज की प्रक्रियाओं का पर्याप्त रूप से वर्णन करता है। दूसरा कला के रूप में नृत्य और शारीरिक, भावनात्मक, बौद्धिक और आध्यात्मिक प्रक्रियाओं को एक ही क्रिया में संयोजित करने की इसकी क्षमता से अधिक संबंधित है।

मनो-भावनात्मक निर्वहनएक काफी सरल और महंगी (गहरे बदलावों के संदर्भ में) विधि, जिसका एक विशिष्ट उदाहरण चिकित्सीय क्षेत्र में ट्रान्स नृत्य है। यह नृत्य की मौलिक प्रकृति पर आधारित है।आत्म-अभिव्यक्ति - अभिव्यंजक कला का क्षेत्र - एक विस्तारित और जटिल प्रक्रिया जिसके लिए सामग्री में "प्रवेश" और उसमें महारत हासिल करने की आवश्यकता होती है। यह नृत्य में एक विशिष्ट छवि के साथ काम हो सकता है, जिसका नर्तक के लिए विशेष भावनात्मक महत्व है।

एक और बुनियादी तंत्र हैपुनर्प्रशिक्षण . यदि उल्लंघन समस्याओं के कारण होता है और अतीत में विकास के चरण छूट गए हैं या वर्तमान में विकास रुक गया है, तो विकास की निरंतरता और अखंडता को बहाल करने के लिए पुन: प्रशिक्षण एक पर्याप्त तंत्र है। यह इस प्रकार कार्य कर सकता है:

निर्माण कर रहे हैं और निष्क्रिय पैटर्न का परिवर्तन (मुद्रा के साथ काम करना, आंदोलन में ध्यान केंद्रित करना, आदि);

बी) नया अनुभव मिल रहा है(उदाहरण के लिए, गति के नए गुणों का विकास)। स्वाभाविक रूप से, यह विभाजन सशर्त है, और, एक वास्तविक प्रक्रिया में, तंत्र एक दूसरे को ओवरलैप करते हैं और समर्थन करते हैं। हालाँकि, इन तंत्रों को वास्तविक प्रक्रिया - रचनात्मक, शैक्षिक या चिकित्सीय - में जानना, अलग करना और उपयोग करना समझ में आता है।

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि विशिष्ट नृत्य निर्देश और शैलियाँ गुणों का एक निश्चित समूह प्रस्तुत करती हैं जो उनके लिए विशिष्ट हैं। इसलिए, "सभी नृत्य समान रूप से उपयोगी नहीं हैं", बल्कि, वे अलग-अलग तरीकों से "उपयोगी" हैं। और प्रत्येक दिशा की अपनी-अपनी दिशा होती है पीछे की ओर”- यह नृत्य निर्देशन वास्तव में क्या नहीं सिखा सकता है, साथ ही उन गुणों का एक समूह है जिन्हें शैली से मेल खाने के लिए नृत्य को "अस्वीकार" किया जाना चाहिए।

कई नृत्य चिकित्सक चिकित्सीय दृष्टिकोण को जोड़ते हैं और निश्चित दिशानृत्य (उदाहरण के लिए, फ्लेमेंको या बेली डांस), लेकिन अधिक बार टीडीटी आधुनिक या समकालीन नृत्य की शैली का उपयोग करता है, क्योंकि ये नृत्य में व्यक्तिगत, आधिकारिक, गहन व्यक्तिगत अभिव्यक्ति से जुड़ी दिशाएँ हैं।

नृत्य और नृत्य चिकित्सा: सीमाएँ

थेरेपी और अधिकांश के बीच मूलभूत अंतर नृत्य शैलियाँएक पूर्व निर्धारित परिणाम के अभाव में निहित है - एक छवि, एक शैली, आंदोलन की शब्दावली। तो में भी नृत्य सुधाररचना के नियम (या उनका उल्लंघन) महत्वपूर्ण हैं, और एक नृत्य चिकित्सा सत्र के संदर्भ में, हम इस पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दे सकते हैं। डांस थेरेपी के लिए, यह अधिक महत्वपूर्ण है कि जब कोई व्यक्ति चलता है तो उसे क्या महसूस होता है। जिस तरह से यह दिखता है वह अधिक नैदानिक ​​​​मूल्य का है।

दूसरा अंतर एक नृत्य चिकित्सक की उपस्थिति है, अर्थात। एक व्यक्ति जिसके पास विशेष (विशुद्ध रूप से नृत्य नहीं, और न केवल मनोचिकित्सीय) शिक्षा है। पर आधुनिक स्तरविकास, यहां तक ​​कि कोरियोग्राफिक अनुभव और मनोवैज्ञानिक शिक्षा की उपस्थिति भी एक नृत्य चिकित्सक के विकास में एक प्रारंभिक बिंदु हो सकती है। भ्रमों में से एक यह है कि डांस थेरेपी एक "आसान" प्रकार है मनोवैज्ञानिक कार्य. वास्तव में, यह एक सतही दृष्टिकोण है जो केवल सतही परिणाम और अपवित्रता को जन्म दे सकता है।

मनोविज्ञान और नृत्य का कुछ ज्ञान, अधिक से अधिक, "रचनात्मक नृत्य" कहलाने की ओर ले जा सकता है, अर्थात्। रचनात्मक नृत्य. यह नृत्य और गतिविधि के माध्यम से रचनात्मक विकास की एक प्रक्रिया है, जिसका सीधे तौर पर किसी नृत्य कौशल को सीखने से कोई संबंध नहीं है। रचनात्मक नृत्य नृत्य चिकित्सा का हिस्सा हो सकता है, लेकिन नृत्य चिकित्सा का संदर्भ व्यापक है।

तीसरा अंतर मौखिक और नृत्य पद्धति का अनुपात है। डांस थेरेपी हमेशा "शरीर-चेतना" प्रणाली में संबंधों की स्थापना, गहराई से जुड़ी होती है और इसलिए, विभिन्न भाषाओं को संदर्भित करती है: शरीर की "भाषाओं", संवेदनाओं, भावनाओं और मौखिक और प्रतीकात्मक भाषाओं दोनों को। सिद्धांत रूप में, इन दो तौर-तरीकों के बीच संबंध भिन्न हो सकते हैं, लेकिन "चिकित्सीय" प्रक्रिया काफी हद तक पर्याप्त संदर्भ के निर्माण, अनुभव को समझने और एकीकृत करने की संभावना पर निर्भर करती है।

डांस थेरेपी का संदर्भ, इसकी स्थिति, एक और अंतर है। दूसरे शब्दों में, लोग बहुत सचेत "चिकित्सीय" अनुरोधों के साथ नृत्य कक्षाओं में आ सकते हैं और उन्हें संतुष्ट कर सकते हैं, लेकिन इन कार्यों को कभी-कभी नृत्य चिकित्सा के माध्यम से सीधे हल करना आसान होता है। यह संभव है कि अचेतन लक्ष्यों और तकनीकी नृत्य प्रथाओं के बीच यह विसंगति विपरीत प्रभाव को जन्म देगी - नृत्य की अस्वीकृति; जैसा कि अक्सर बचपन में होता है, जब गति की प्राकृतिक आवश्यकता बहुत अधिक संरचित होती है, विदेशी मानकों के अनुसार समायोजित होती है, जब नृत्य केवल एक तकनीक बन जाता है और मनुष्य की अखंडता और अखंडता के विकास से निपटने की इसकी क्षमता भूल जाती है। और जब इसे भुला दिया जाता है, तो नृत्य एक अधूरा और यहां तक ​​कि भयावह, निरा सपना बनकर रह जाता है।

नृत्य चिकित्सा और मनोचिकित्सा: स्थिति

आधुनिक मनोचिकित्सा की समृद्ध और विविध दुनिया में डांस मूवमेंट थेरेपी के स्थान के बारे में अलग-अलग विचार हैं। कुछ लोग "कला" को कला समझते हुए इसे कला चिकित्सा का हिस्सा मानते हैं व्यापक अर्थइस शब्द। लेकिन फिर हमारे पास साइकोड्रामा, म्यूजिक थेरेपी, डांस थेरेपी की शर्तें हैं, लेकिन यह नहीं रहती हैं विशेष शब्दसीधे "कला चिकित्सा" को संदर्भित करने के लिए, जहां "कला" ललित कला है।

डांस थेरेपी अभी भी हैअलग दिशाजिसके लिए विशिष्ट प्रशिक्षण और शिक्षा की आवश्यकता होती है, हालांकि वास्तविक चिकित्सीय प्रक्रिया में, नृत्य चिकित्सा तकनीक, शरीर दृष्टिकोण और अभिव्यंजक कला चिकित्सा के किसी भी क्षेत्र पूरी तरह से संयुक्त होते हैं और एक दूसरे के पूरक होते हैं। में से एक मौजूदा रुझानमनोचिकित्सा का विकास वास्तव में बहुविध दृष्टिकोण का विकास है। और जिन सीमाओं के बारे में मैंने बात की, उन्हें केवल इसलिए चिह्नित करने की आवश्यकता है ताकि इन दृष्टिकोणों की एकता एक अंधाधुंध भ्रम न बन जाए।

नृत्य चिकित्सा तकनीकों का उपयोग मनोचिकित्सा के विभिन्न क्षेत्रों में किया जा सकता है, क्योंकि वे मानव चेतना की प्रकृति के एक निश्चित दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति नहीं हैं, बल्कि शरीर-चेतना प्रणाली की विभिन्न संरचनाओं और परतों तक पहुंच और उनके एकीकरण की संभावना पैदा करते हैं। .

"तो उपचार के लिए मुझे किस प्रकार का नृत्य करने की आवश्यकता है?" - उन्होंने मुझसे एक टॉक शो में पूछा। सवाल अपने आप में दिलचस्प है. यह एक विशिष्ट "पौराणिक कथा" को दर्शाता है (आर. बार्थ के अनुसार) आधुनिक समाजजब थेरेपी "सही गोली" लेने की प्रक्रिया है। यह "पौराणिक कथा" नृत्य की वास्तविक प्रक्रिया से निपट नहीं सकती - जीवंत, अस्पष्ट, समय में प्रकट। एक प्रक्रिया जिसमें विषय और वस्तु, लेखक और कृति, प्रक्रिया और परिणाम, जीवन और जीवन एक हैं। एक प्रक्रिया जिसमें ध्यान परिणाम और लक्ष्य से हटकर पर केंद्रित हो जाता हैजीवन की गुणवत्तायह विशेष क्षण, और, इसलिए, संपूर्ण जीवन, जिसमें "इन क्षणों" का समावेश होता है।

परिभाषा

डांस मूवमेंट थेरेपी (डीएमटी) को आत्म छवि को मजबूत करने के लिए चिकित्सीय संयोजन में लिए गए अभिव्यंजक आंदोलनों और मुद्राओं के उद्देश्यपूर्ण उपयोग के रूप में परिभाषित किया गया है।
यह गैर-मौखिक हस्तक्षेप के कई रूपों में अपना स्थान लेता है, लेकिन इसमें अद्वितीय है:

ए) अभिव्यंजक आंदोलन हमारी आंतरिक जैविक लय की अभिव्यक्ति हैं, और यह प्राकृतिक मानव आत्म-अभिव्यक्ति को बढ़ावा देने के लिए अन्य कलात्मक रूपों की तुलना में अधिक करीब है; और

बी) नृत्य स्वयं संपूर्ण भौतिक सार को पकड़ लेता है और इस तरह "मैं" को रचनात्मकता की वस्तु में बदल देता है। नर्तक को नृत्य से अलग नहीं किया जा सकता है, चेतना और शरीर की एकता में स्वयं का "मैं" और एक वस्तु के रूप में पुनः निर्माण होता है।

ऐतिहासिक विकास

यूनाइटेड किंगडम में, टीडीटी की उत्पत्ति 1940 के दशक में व्यावसायिक चिकित्सकों, नर्सों और मनोवैज्ञानिकों के अनुभवों से हुई, जिन्होंने आंदोलनों के साथ प्रयोग किया था। मनोरोग अस्पताल. 1970 के दशक तक, इस कार्य के लिए पहले से ही विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता थी और इसे मुख्य रूप से समान परिस्थितियों में किया गया था। हालाँकि, हाल के दिनों में, कुछ चिकित्सकों ने सार्वजनिक और निजी सेवाओं में टीडीटी की पेशकश शुरू कर दी है।

1982 में गठित एक पेशेवर संघ, डांस मूवमेंट थेरेपी एसोसिएशन (एडीएमटी), साथी अग्रदूतों के एक समूह से विकसित हुआ, जो 1970 के दशक में अपने साथियों को प्रशिक्षित करने और पर्यवेक्षण करने के लिए नियमित रूप से मिलते थे। पहले कार्यकारी बोर्ड में लिन क्रेन, कैटालिना और मैं शामिल थे। 1984 तक, अमेरिकी प्रशिक्षण प्रणाली ने यूनाइटेड किंगडम में अपनी पकड़ बना ली थी, और रोहेम्प्टन इंस्टीट्यूट में प्रमाणन पाठ्यक्रम पेश किए जा रहे थे। 1987 में, सेंट एल्बंस (अब हर्टफोर्डशायर विश्वविद्यालय) में हर्टफोर्डशायर कॉलेज ऑफ आर्ट एंड डिज़ाइन ने सार्वजनिक शैक्षणिक नियुक्तियों के बोर्ड द्वारा अनुमोदित पहले सार्वजनिक स्नातकोत्तर प्रशिक्षण की मेजबानी की।

संस्थापकों

1970 के दशक में, ऑड्रे वेदर्स और मैरियन नॉर्थ ने चिकित्सीय सेटिंग में लाबान आंदोलनों का उपयोग करना शुरू किया। रुडोल्फ वॉन लाबान स्वयं (रुडोल्फ वॉन लाबान, 1949) इंगित करते हैं कि उन्हें 1940 के दशक की शुरुआत से ही इस तरह के काम में रुचि थी। वेरोनिका शेरबोर्न, जिन्हें लाबान ने भी प्रशिक्षित किया था, ने 1950 के दशक में व्हिटिमिड थेराप्यूटिक सोसाइटी (जंगियन) में आंदोलन का अध्ययन किया। बाद में उन्होंने अपने निष्कर्षों को उन बच्चों के साथ काम करने के लिए लागू किया जो गंभीर बौद्धिक विकलांगताओं से पीड़ित थे। 1970 के दशक के मध्य में, लैबैनियन आंदोलन विश्लेषण में प्रशिक्षित एक अमेरिकी केडज़ी पेनफील्ड ने स्कॉटलैंड में चिकित्सीय सोसायटी के अभ्यास में टीडीटी की शुरुआत की। मुझे 1970 के दशक की शुरुआत में इंग्लैंड में लाबान नृत्य का प्रशिक्षण मिला और मैंने इसे अस्पतालों और विशेष स्कूलों में विकसित किया। 1991 में मैंने "क्रिएटिव मूवमेंट एंड डांस इन ग्रुपवर्क" ("") प्रकाशित किया, और 1992 में मैंने "डांस मूवमेंट थेरेपी" ("डांस मूवमेंट थेरेपी") पुस्तक प्रकाशित की - यूनाइटेड किंगडम में टीडीटी चिकित्सकों के काम का दस्तावेजीकरण करने वाली पहली पुस्तक ( पौन 1991, 1992)।

उपरोक्त सभी से, टीडीटी का अभ्यास काम में विकसित हुआ है विभिन्न श्रेणियांविशिष्ट आवश्यकताओं और विकारों वाले व्यक्तियों से शुरुआत करते हुए ग्राहक मानसिक स्वास्थ्यऔर विभिन्न व्यसनों से पीड़ित व्यक्तियों के पुराने समूहों और समाज के उन "कार्यशील" सदस्यों के साथ समाप्त होता है, जिन्हें व्यक्तित्व का विकास दिखाया गया है। कुछ टीडीटी तकनीकों का उपयोग अब प्रबंधक प्रशिक्षण और कॉर्पोरेट व्यवसाय और कार्यस्थलों में व्यक्तिगत और टीम प्रदर्शन मूल्यांकन में किया जा रहा है।

अन्य उपचारों के साथ संबंध

टीडीटी चार मान्यता प्राप्त कला उपचारों में से एक है (अन्य तीन कला चिकित्सा, नाटक और संगीत चिकित्सा हैं)। उनकी तरह, पूर्ण सदस्यता मानदंड, मानकों और नैतिकता, एक त्रैमासिक समाचार पत्र और वैध विश्वविद्यालय के आधार पर स्नातकोत्तर प्रशिक्षण आयोजित करने के अधिकार के साथ इसका अपना पेशेवर संघ है। एक मनोचिकित्सा कला संस्थान है जो विशेष जरूरतों वाले लोगों सहित कई व्यक्तियों को लघु पाठ्यक्रम, प्रकाशन, प्रशिक्षण सलाह, विशेषज्ञता, टीडीटी में प्रशिक्षण और नैदानिक ​​​​सेवाएं प्रदान करता है।

संज्ञानात्मक चिकित्सा, लेन-देन विश्लेषण, या व्यक्तिगत प्रक्रिया के संज्ञान के संबंधित मॉडल के साथ टीडीटी की व्यापकता की पुष्टि नहीं की गई है। यह सम्मोहन से भी भिन्न है।

बुनियादी अवधारणाओं

प्राचीन काल से ही नृत्य होता आ रहा है अभिन्न अंगसभी संस्कृतियों में, और शमनवाद में इसका उपयोग उपचार उद्देश्यों के लिए किया जाता था। पूरी दुनिया में उन्होंने समाज को एकजुट करने वाली ताकत के रूप में काम किया। यह कहा जा सकता है कि अनुष्ठान और अन्य औपचारिक नृत्य इन समाजों के मानसिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य को व्यक्त करने का कार्य करते हैं।

हमारे समाज में, जहां शब्दों को सबसे अधिक महत्व दिया जाता है, जिन लोगों का आघात मौखिक स्तर से नीचे छिपा होता है, चाहे वह मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक या शारीरिक कारणों से हो, उन्हें कम समझा जाता है। भावनाओं की अभिव्यक्ति शरीर में निहित होती है और आम तौर पर बौद्धिक प्रतिक्रिया के साथ होती है, लेकिन कुछ लोग उन्हें अनुभव नहीं कर पाते हैं और भावनाओं के स्तर पर अवरुद्ध रह जाते हैं।

संचार के लिए इशारों और मुद्राओं के महत्व को गैर-मौखिक संचार के क्षेत्र में किए गए प्रारंभिक शोध द्वारा प्रलेखित किया गया है, जैसे कि डार्विन का काम (डार्विन, 1965)। हालिया शोध से पता चलता है कि मां-बच्चे के संचार में पूर्व-मौखिक अनुभवों जैसे प्राथमिक संबंधों में शारीरिक संपर्क और गति की महत्वपूर्ण भूमिका होती है।

हम कह सकते हैं कि टीडीटी परिधि पर स्थित है आधुनिक उपचारकल्याण के लिए एक समग्र दृष्टिकोण के प्रति अपनी प्रतिबद्धता और शरीर/मन/आध्यात्मिक/बौद्धिक संबंधों पर अपना ध्यान केंद्रित करके, उपचार और स्वास्थ्य के वैकल्पिक मार्गों में रुचि रखने वालों को आकर्षित कर सकता है। शरीर के माध्यम से ही जांच के मार्ग का उपयोग करके मनोदैहिक लक्षणों पर काम को सुविधाजनक बनाया जा सकता है।

टीडीटी, रीचियन थेरेपी और बायोडायनामिक थेरेपी के बीच मजबूत संबंध हैं - उदाहरण के लिए, यह श्वास, स्पर्श और सहज मोटर (और मुखर) अभिव्यक्ति पर जोर देता है।
चूँकि टीडीटी एक प्रायोगिक विधि है, इसमें गति और मौखिक मनोचिकित्सा के साथ कुछ समानता है; इसके अलावा, इसकी कई विशेषताएं पाई जा सकती हैं, उदाहरण के लिए, न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग (एनएलपी) में, गेस्टाल्ट थेरेपी में "यहां और अभी", आसन आदि के उपयोग के साथ। समूह मनोचिकित्सा में अपनाई जाने वाली विधियाँ, जैसे समूह विश्लेषणात्मक कार्य, रूपकों और समूह प्रक्रिया, मुक्त सहयोग और व्याख्या का भी उपयोग करती हैं; और सामूहिक और आदर्श घटनाएं जो अक्सर आंदोलनों की सामग्री में दिखाई देती हैं, सक्रिय कल्पना, सपनों और मिथकों के उपयोग के लिए जुंगियन दृष्टिकोण के साथ संबंध स्थापित करती हैं। यह देखा जा सकता है कि टीडीटी दोनों निर्देशात्मक तरीकों का उपयोग करता है, जैसे कि एनएलपी या विश्राम और आत्मविश्वास प्रशिक्षण की व्यवहार प्रणाली में पाए जाते हैं, और काम के गैर-निर्देशक / असंरचित तरीके - ग्राहक-केंद्रित और साथ ही मनोवैज्ञानिक। टीडीटी अनिवार्य रूप से ग्राहकों की श्रेणी, स्थितियों, लक्ष्यों, उद्देश्यों के साथ-साथ दुनिया पर विचारों और एक विशेष अभिविन्यास के साथ एक विशेष चिकित्सक के प्रशिक्षण पर निर्भर करेगा। इंटीग्रेटिव मूवमेंट मनोचिकित्सा में एक और हालिया दृष्टिकोण अपनाया जा रहा है, जो विशेष रूप से व्यक्तिगत परिपक्व व्यक्तियों के साथ गहन, निरंतर काम के लिए डिज़ाइन किया गया है जो एक मनोचिकित्सीय संबंध की तलाश में हैं अभिव्यंजक साधनवहाँ हलचलें और शब्द होंगे।

दुख का कारण

यहां विचार यह है कि लोगों में क्षतिग्रस्त या छिपे हुए लक्षण हो सकते हैं जिन्हें उपचार के माध्यम से ठीक किया जा सकता है या प्रकाश में लाया जा सकता है। यदि अछूता छोड़ दिया जाए, तो लोग या तो कम कार्य कर सकते हैं या अधिक कार्य कर सकते हैं और उनमें अवसाद के लक्षण देखे जा सकते हैं, बुरी आदतें, कम आत्मसम्मान, खराब संचार कौशल, आदि। टीडीटी चिकित्सक यह मान सकता है कि पीड़ा शरीर और भावनाओं के बीच एकता की कमी, अभिव्यक्ति को अवरुद्ध करने और इसलिए, शारीरिक स्तर पर स्वयं के पहलुओं के एकीकरण से जुड़ी है। स्तर। इंद्रियों और शरीर के साथ एक साथ काम करके, अकेले शब्दों के साथ काम करने की तुलना में अधिक प्राकृतिक राहत प्राप्त की जा सकती है, जिसका उपयोग परिवर्तन का विरोध करने और परिवर्तन से बचाने के लिए किया जा सकता है। उसी तरह, यदि ध्यान केवल शरीर या शारीरिक गतिविधियों पर है, तो प्रक्रिया सतही होगी, और कुछ बिंदु पर रोगी पुराने परिचित पैटर्न पर लौट सकता है जो खुद को आंदोलनों में प्रकट करेगा।

ट्रांसपर्सनल स्तर पर, ऐसे चिकित्सक मिलते हैं जो पीड़ा को एक ऐसी चीज़ मानते हैं जिसे अनुभव करना हमारे लिए नियति है; अधिक से अधिक जो किया जा सकता है वह है दुःख को साधारण दुःख में बदलना। यदि कारण की यही बात है तो यह धारणा बहुत साहसिक होगी। व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना ​​है कि हम सभी अपनी दुनिया का हिस्सा हैं, और इसका कोई कारण और प्रभाव नहीं है दर असल, लेकिन पैटर्न के केवल एक सेट का टकराव होता है जिसे हम जीते हैं और, यदि हम बदल सकते हैं, तो दूसरे, और भी अधिक चुनौतीपूर्ण अर्थ के साथ बदलते हैं।

परिवर्तन प्रक्रिया

टीडीटी में, ग्राहक की राय को ध्यान में रखे बिना प्रक्रिया का कोई भी ज्ञान पूरा नहीं हो सकता है। समूह सदस्य कहते हैं:
टीडीटी के दौरान मेरे साथ क्या हुआ, मैं अपने शरीर में पुरातात्विक उत्खनन से तुलना करने के लिए तैयार हूं; मेरी आत्मा वह थी जिसे मैं मोटर संवेदनाओं के साथ खोद रहा था, और यह मेरे अस्तित्व का अलौकिक, उपचार करने वाला हिस्सा था... जो और अधिक संपूर्ण होता जा रहा था।

संपर्क स्वाभाविक रूप से गति से पैदा होता है, जिसका उपयोग टीडीटी की प्रक्रिया में जानबूझकर किया जाता है। हममें से अधिकांश के लिए, शारीरिक भाषा का विचार कोई नई बात नहीं है; इसमें ही हमारी प्रामाणिकता अक्सर प्रकट होती है। यह घटना टीडीटी के लिए मौलिक है, और तकनीकों को हमारे शरीर के लिए "ज्ञात" अचेतन ज्ञान में टैप करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

मुद्राएँ, हावभाव और गतिविधियाँ छिपी हुई, भूली हुई या दमित भावनाओं को पहचानने और व्यक्त करने, अधिक पूर्ण आत्म-अभिव्यक्ति के साधन हैं। यह विचार नया नहीं है, लोगों ने हमेशा प्राकृतिक, आदिम सार को जारी करने के लिए आंदोलन और नृत्य का उपयोग किया है।

संचार का प्रस्तावित रूप एक विशेष भाषा है जिसे रोगी और चिकित्सक द्वारा संप्रेषित और समझा जाता है। नृत्य गतिविधियों को इस विश्वास के तहत लागू किया जाता है कि कोई भी गतिविधि सामान्य रूप से प्रदर्शन करती है प्रतीकात्मक कार्य, और सभी भावनाओं को मुद्राओं, इशारों और आंदोलनों के माध्यम से अनुभव, व्यक्त और महसूस किया जा सकता है।

बढ़ने की क्षमता को अनलॉक करना, जिसका कठोर मांसपेशियों द्वारा विरोध किया जाता है, भावनाओं की सीमा का विस्तार करता है और उनकी अभिव्यक्ति में सुधार करता है। टीडीटी साहित्य में कहा गया है कि भावनात्मक, सामाजिक और व्यवहारिक गड़बड़ी हमेशा मरीजों के टॉनिक पैटर्न और सीमित सोच और अमूर्तता के कारण होने वाली गति की सीमित सीमा दोनों में परिलक्षित होती है।

मन और शरीर की एकता का विचार बिल्कुल नया नहीं है। हम अपने शरीर हैं और उनके माध्यम से हम अपने अवचेतन और व्यक्तित्व को सबसे शक्तिशाली और सीधे व्यक्त करते हैं। गति और अनुभूति के बीच संबंध का विचार भी प्राचीन है; जैसा कि सबसे पुराने में कहा गया है साहित्यिक स्मारक"आई चिंग", "हृदय का कोई भी आवेग हमें गति की ओर ले जाता है।" भावनात्मक स्तर पर तत्काल प्रतिक्रिया उत्पन्न करने के लिए, भावनाओं से जुड़ी हुई शारीरिक गतिविधियों पर काम किया जा सकता है। यह अभिव्यंजक आंदोलन के प्रतीकवाद के माध्यम से पूर्ववर्ती भावनाओं को एकीकृत करने की अनुमति देता है।

इस प्रकार, टीडीटी परिवर्तन, जागरूकता और अनुसंधान के साथ-साथ निदान के रूप में भी काम कर सकता है। जोर व्यक्तिगत या समूह आंदोलन कथन या "नृत्य" पर है। एकीकरण भावनाओं और भौतिक उपस्थिति के संयुक्त प्रसंस्करण से उत्पन्न होता है। चिकित्सक एक सहायक वातावरण बनाता है जिसमें भावनाओं को बिना किसी जोखिम के व्यक्त, स्वीकार और व्यक्त किया जा सकता है। चिकित्सीय संबंध एक प्रक्रिया का हिस्सा है जिसमें स्थानांतरण की व्याख्या जहां उपयुक्त हो वहां की जाती है।

यूनाइटेड किंगडम की तुलना में संयुक्त राज्य अमेरिका में इस विषय पर अधिक लिखा गया है, और यह दिलचस्प है कि लाबान के मूल्यांकन और निदान जैसे विचारों को अब साहित्य में अधिक कवरेज मिल रहा है। अमेरिका में, शब्द "मूवमेंट थेरेपी" और "डांस थेरेपी" का प्रयोग एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है, और इन्हें अक्सर डांस/मूवमेंट थेरेपी या डांस/मूवमेंट थेरेपी कहा जाता है। यूनाइटेड किंगडम में, जहां इसे बाद में मान्यता दी गई, हम इस कार्य की प्रकृति के अधिक सटीक विवरण के रूप में "डांस मूवमेंट थेरेपी" शब्द का उपयोग करते हैं।

चिकित्सीय लक्ष्य

चिकित्सीय लक्ष्यों के संबंध में, चिकित्सक और रोगी उन्हें एक साथ निर्धारित कर सकते हैं, या चिकित्सक को लक्ष्यों की पहचान करने के लिए सलाहकार टीम के साथ काम करने की आवश्यकता हो सकती है। एक बार आपसी समझ बन जाने के बाद, मेरे कई ग्राहक अपने लक्ष्य निर्धारित करने में सक्षम हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक ग्राहक के साथ, हम पहले सत्र में एक चिकित्सीय लक्ष्य पर सहमत हुए थे, और वह लक्ष्य उसके पिता के दुर्व्यवहार के बारे में उसके "ज्ञान" के बारे में था (इस अध्याय में नीचे केस अध्ययन देखें)। हालाँकि, उसे केवल इस बात का अस्पष्ट एहसास था कि क्या हुआ था और अन्य स्रोतों से कोई वास्तविक यादें या सबूत नहीं थे। हालाँकि मैंने इसे ध्यान में रखा था, लेकिन इस घटना का उद्देश्य किसी व्याख्या या काल्पनिक निर्माण के माध्यम से इसे प्रकट करना नहीं था। यह एक ही समय में एक लक्ष्य था और नहीं भी था, और इसलिए इसके साथ काम आगे बढ़ा।

मूल्यांकन प्रक्रियाएं लक्ष्यों को स्पष्ट करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, और कुछ चिकित्सक उपचार से पहले बहुत विस्तृत आंदोलन मूल्यांकन और/या मनोवैज्ञानिक/व्यक्तित्व परीक्षण करते हैं। मैं एक विस्तृत इतिहास लेता हूं और शायद एक साथ काम करने के लिए कुछ कार्यों के लाभों के बारे में धारणाएं बनाता हूं। इसके अलावा, कठिनाई की प्रकृति की मेरी समझ के आधार पर, मैं प्रति सप्ताह एक, दो या तीन सत्र और/या समूह की सिफारिश कर सकता हूं। हालाँकि, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि लक्ष्य परिणाम के बजाय प्रक्रिया है। लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करने से, हम प्रक्रिया से चूक सकते हैं, और इसके विपरीत भी।

आचरण
संबंध

चिकित्सक की भूमिका ग्राहक के प्रकार पर निर्भर करती है। उदाहरण के लिए, चिकित्सक ग्राहक या समूह को उनकी मोटर अभिव्यक्ति में शामिल कर सकता है, या ग्राहक के अहंकार को बढ़ाने जैसे कारकों से स्वतंत्र हो सकता है। ऑटिज्म, सीखने की अक्षमता और कुछ गंभीर मानसिक विकारों वाले रोगियों के साथ काम करते समय मोटर इंटरैक्शन और/या शारीरिक संपर्क में भागीदारी की आवश्यकता हो सकती है। अन्य श्रेणियों के लिए, ऐसी "ज्वाइनिंग" सबसे अच्छा समाधान नहीं हो सकती है। हालाँकि, चिकित्सीय संबंध से उभरने वाली सामग्री चिकित्सक की शारीरिक भागीदारी के स्तर की परवाह किए बिना स्पष्ट हो जाएगी। वास्तव में, इसे अक्सर समावेशन के प्रकार से दर्शाया जाता है।

ग्राहक हमेशा चिकित्सक को कुछ प्रकार की शक्ति देता है, जैसा कि उदाहरण के लिए, चिकित्सक की गति क्षमताओं के बारे में ग्राहकों की टिप्पणियों में, या गति के महत्व के बारे में चिकित्सक की समझ में, या ग्राहकों की समस्याओं के समाधान की उपलब्धता में दिखाया गया है।

टीडीटी में कई तकनीकों का उपयोग किया जाता है। जगह की कमी पूरी सूची देने से रोकती है। कुछ को आंदोलन पैटर्न के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए डिज़ाइन किया गया है - उदाहरण के लिए, अतिशयोक्ति, जब आंदोलन बढ़ता है, घटता है, तेज़ होता है, धीमा होता है, बढ़ता या घटता है, मुक्त या अधिक नियंत्रित हो जाता है। विपरीत गति का पता लगाने का सुझाव दिया जा सकता है और इस तरह एक निश्चित भावना से खुद को बचाने की इच्छा क्या हो सकती है, इसके बारे में जागरूकता बढ़ सकती है। समूह टीडीटी में, समूह आम तौर पर समूह आंदोलन सुधार के लिए एक साथ आता है, जबकि चिकित्सक व्यक्तिगत आंदोलन विषयों को पहचाने जाने पर प्रतिबिंबित करता है; कभी-कभी प्रतिभागी मोटर अधिनियम के दौरान ही "जैसे आगे बढ़ रहे हैं..." की घोषणा करने में सक्षम होते हैं। चिकित्सक समूह प्रक्रिया के संबंध में एक विशेष आंदोलन पैटर्न के बारे में बात कर सकता है, या तो आंदोलन की प्रगति के रूप में या बाद में मौखिक चर्चा में।

चिकित्सक अपने स्वयं के आंदोलन का उपयोग आंदोलन के पैटर्न को प्रतिबिंबित करने के लिए करते हैं, जिससे ग्राहक के साथ "होने" की सकारात्मक भावना पैदा होती है। मौखिकीकरण और वोकलिज़ेशन मोटर इंटरैक्शन के साथ होते हैं, और वहां भी मौजूद होते हैं जहां व्यक्ति अपने अंतरतम दुनिया की खोज करता है। चिकित्सक ग्राहक के हिलने-डुलने के तरीके का वर्णन कर सकता है, या बस ग्राहक का ध्यान उन पहलुओं की ओर आकर्षित कर सकता है जो महत्वपूर्ण लगते हैं।

कुछ ग्राहकों को अपनी आँखें बंद या आधी बंद करके काम करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जिससे वे अपनी आंतरिक संवेदनाओं और गति की भावना के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाते हैं। दूसरों के साथ, इसकी अनुशंसा नहीं की जाती है, खासकर मानसिक रोगियों के साथ काम करते समय।

स्थानांतरण और प्रतिसंक्रमण को आमतौर पर पहचाना और पुनर्चक्रित किया जाता है, विशेष रूप से टीडीटी के लिए निरंतर आधार पर। संस्थागत चिकित्सकों के लिए, नौकरी के लिए अक्सर अल्पकालिक समूहों और व्यक्तिगत या स्थायी की आवश्यकता होती है सामूहिक कार्ययहां आमतौर पर निजी प्रैक्टिस की तुलना में इसका अभ्यास कम किया जाता है, जहां इस गतिविधि को "मोटर मनोचिकित्सा" कहा जा सकता है। सुनने की चिकित्सीय कला मौखिक अभिव्यक्तियों और मोटर अभिव्यक्ति दोनों में निर्णायक महत्व रखती है।

क्या यह काम करता है?
पानी के नीचे की चट्टानें

चलते समय, चिकित्सक को अपने स्वयं के आंदोलनों पर नज़र रखनी चाहिए, क्योंकि ये ग्राहक के साथ संयुक्त आंदोलन की प्रक्रिया में विकसित हुए प्रतिसंक्रमण से मुक्त नहीं हो सकते हैं। केवल पोस्ट हॉक विश्लेषण ही चिकित्सकों को दिखा सकता है कि वे इस तरह से आगे बढ़े और अन्यथा नहीं, आंदोलन संबंधों की उनकी व्याख्या के परिणामस्वरूप जिसने उनकी अपनी सामग्री को प्रेरित किया।

चिकित्सकों के लिए आंदोलनों में भाग लेने की एक स्पष्ट सीमा उनकी अपनी शारीरिक भेद्यता है - जैसे पीठ दर्द, टूटा हुआ पैर, आदि।

ग्राहकों के लिए खतरा विधि की प्रकृति पर उनके विचारों में निहित हो सकता है। उदाहरण के लिए, यदि वे मानते हैं कि ऐसा करने के लिए उन्हें नृत्य करने, कुछ कदम याद रखने, अपने शरीर का आनंद लेने, बिना बात किए चलने आदि में सक्षम होना चाहिए। वे निराश हो सकते हैं कि चिकित्सक उन्हें यह नहीं समझाता कि कैसे चलना है: " आइए, हमें बताएं कि क्या करना है, हमें दिखाएं कि कैसे करना है... अगर यह एक नृत्य है, तो हमें नृत्य करना सिखाएं" - ऐसी टिप्पणियां गंभीर मानसिक विकारों वाली किशोर लड़कियों के एक समूह में सुनी गईं जो संरक्षकता में थीं। दूसरों को मनोरंजन के लिए चिकित्सक को उनके सामने नृत्य करने की आवश्यकता हो सकती है। ये कथन काम करने के लिए महत्वपूर्ण सामग्री का प्रतिनिधित्व करते हैं और इन्हें ग्राहकों की आंतरिक दुनिया को और अधिक उजागर करने के अवसर के रूप में उपयोग किया जाना चाहिए। चिकित्सा के शुरुआती चरणों में, आंदोलन की जगह में प्रवेश करने से जुड़ा डर और आंदोलनों की "अपूर्णता" और शरीर के रूप में माने जाने के कारण होने वाली शर्म आम हो जाती है। सत्रों को "नृत्य" कहने से ग्राहक हमेशा चिकित्सा में शामिल नहीं होते हैं; प्रतिभागियों को कक्षाओं में सफलतापूर्वक संलग्न करने के लिए, प्रत्येक श्रेणी के ग्राहक के लिए सही भाषा ढूंढना महत्वपूर्ण है।

टीडीटी में एक समान रूप से महत्वपूर्ण घटना कामुकता की समस्या है। मैं अपने आप से पूछता हूं: क्या यह एक जाल है? खैर, शायद - उन चिकित्सकों के लिए जो अपनी कामुकता के बारे में अनिश्चित हैं। हरकतें कामुक हो सकती हैं, और कोई भी शारीरिक संपर्क उन ग्राहकों को भ्रमित कर सकता है जिन्हें शारीरिक या यौन नुकसान पहुँचाया गया है। चिकित्सक अक्सर महिलाएं होती हैं, और जब काम करते हैं, उदाहरण के लिए, एक ऐसे समूह के साथ जिसमें पूरी तरह से किशोर विषमलैंगिक लड़के होते हैं, तो कामुकता लगभग हमेशा मुख्य विषय बन जाती है। स्थानांतरण के प्रभाव में ग्राहक उस चिकित्सक के पास जाने से डर सकता है जिसके साथ वह प्यार करता है। इन कारणों से, थेरेपी की शुरुआत में मुख्य नियम निर्धारित करना महत्वपूर्ण है कि ग्राहक और चिकित्सक के साथ-साथ आंदोलन और स्पर्श के बीच संबंध गैर-अनिवार्य और गैर-यौन हैं।

अनुसंधान कार्य

इस क्षेत्र में वैज्ञानिक अनुसंधान अत्यंत सीमित है। हालाँकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में बड़ी संख्या में विशेष मामलों का दस्तावेजीकरण किया गया है। वे इसके बारे में व्यक्तिगत चिकित्सकों की राय का वर्णन करते हैं अपना काम. ज्ञान और अधिक संचय करने के लिए पूर्ण समझ प्रायोगिक उपयोगविधि, एक व्यवस्थित, कठोर अध्ययन की तत्काल आवश्यकता है। मूल्यांकन पर बहुत कम ध्यान दिया जाता है और प्रक्रिया के बारे में ग्राहकों की राय पर लगभग कोई ध्यान नहीं दिया जाता है। अब तक, यूनाइटेड किंगडम में दो अध्ययन किए गए हैं, जो कुछ हद तक अपरंपरागत तरीके से आयोजित किए गए थे और नैदानिक ​​​​दृष्टिकोण से टीडीटी के मुद्दों को संबोधित किया गया था।

टीडीटी प्रक्रिया की प्रभावशीलता का मानदंड क्या हो सकता है? मैं इस बात से आश्वस्त हो गया हूं कि माप का मतलब चीजों का पता लगाना है, जो पूरी तरह से मुद्दे को भूल जाता है: टीडीटी घटना ही, इसका अनूठा सार। मुझे ऐसा लगता है कि उत्तरार्द्ध शब्द के पारंपरिक अर्थ में "वैज्ञानिक" समझ के लिए सुलभ नहीं है। हालाँकि, मुख्यधारा के समाज द्वारा सही मायने में स्वीकार किए जाने के लिए टीडीटी के औचित्य को मान्य करने की आवश्यकता है। क्योंकि कलात्मक सृजनात्मकता, जिसमें नृत्य गतिविधियां, चिंताएं शामिल हैं मानवीय गुणऔर जीवन का अर्थ, तो टीडीटी किसी भी वैज्ञानिक पद्धति में फिट नहीं होगा जो इस क्षण की समझ को ध्यान में नहीं रखता है। डांस मूवमेंट थेरेपी की ज्ञानमीमांसा से संबंधित प्रश्न कल्पना को आकर्षित करते हैं; टीडीटी के वैज्ञानिक विश्लेषण में उन्हीं पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

डांस मूवमेंट थेरेपी अनुभव के मूल्य को निर्धारित करने का एक तरीका ग्राहक सर्वेक्षण के माध्यम से है। ऐसा ही एक अध्ययन टीडीटी प्रक्रिया के बारे में ग्राहकों की राय प्रस्तुत करता है (दर्द और रौपे 1987,1988)। प्रतिभागियों ने कुछ दिलचस्प बातें बताईं। उदाहरण के लिए, इस तथ्य के बारे में कि सत्र मूल रूप से आंदोलन और बातचीत, महान विश्राम, भावनाओं का विश्लेषण और एक दूसरे और चिकित्सक के साथ संबंधों की समझ से जुड़े थे। एक अन्य ग्राहक ने हाल ही में कहा, "कोई भी समझ नहीं सका कि टीडीटी में क्या चल रहा था, यह इतना भावनात्मक, इतना शक्तिशाली था; बौद्धिक ज्ञान जैसा बिल्कुल नहीं।"

केस विश्लेषण

मेरे साथ अपनी पहली टेलीफोन बातचीत में, ग्राहक ने इस भावना का उल्लेख किया कि बचपन में उसके पिता द्वारा उसका यौन शोषण किया गया होगा। इसके अलावा, उसने महसूस किया कि उसे पहले जिस थेरेपी की ओर रुख किया गया था, उससे कहीं अधिक गहरी चीज़ की ज़रूरत थी। उसने पूछा: क्या मेरा तरीका एक प्रकार का शैमैनिक नृत्य नहीं था? फिर उसने मुझे बताया कि उसने मेरे दृष्टिकोण के बारे में पढ़ा है और सोचा है कि इससे उसे मदद मिल सकती है।

वह बिना यह सोचे आगे बढ़ने लगी कि उसकी हरकतें क्या कहती हैं और क्या व्यक्त करती हैं। आज हमने विषय निर्दिष्ट नहीं किया - केवल चिपचिपाहट की भावना और इस सत्र को मोटर अनुसंधान के लिए समर्पित करने की प्राथमिकता। उसकी आँखें बंद करके 10 मिनट तक हरकत करने के बाद, एक हरकत का पैटर्न उभरा जो परिचित गतिविधियों से जुड़ा हुआ प्रतीत होता था - जिनके बारे में उसने कहा था कि वह सुरक्षित महसूस करती है। मैंने उसे यह कल्पना करने के लिए आमंत्रित किया कि वह इन गतिविधियों में फंस गई है और देखें कि आगे की खोज से क्या होगा। उसने अपना सिर घुमाया, कंधे उचकाये, अपने हाथों से किसी चीज़ को दूर धकेला और धीरे-धीरे एक पैर से दूसरे पैर की ओर सरकने लगी। लगभग 5 मिनट के बाद, वह पकड़ने की हरकत करने लगी, जैसे कि वह अपने सामने कुछ खींच रही हो। वह धीरे-धीरे आगे बढ़ी और उसने एक काल्पनिक वस्तु पकड़ ली जो कुछ अस्पष्ट प्रतीत हो रही थी। यह क्रम कुछ समय तक जारी रहा जब तक कि वह दीवार पर ऊपर-नीचे चलने नहीं लगी। उसने कहा कि यह वह बाधा थी जो उसे रोक रही थी। मैंने देखा कि उसकी उंगलियाँ कड़ी हो गईं। "अब आपके ब्रशों को क्या करने की आवश्यकता है?" मैंने पूछ लिया। वे तुरंत गुस्से से सिकुड़ने और अशुद्ध होने लगे। "खरोंच," उसने कहा। उसका जबड़ा कड़ा होने लगा और मैंने उसका ध्यान इस ओर आकर्षित किया। फिर वह चिल्लाने लगी, लात मारने लगी और खरोंचने लगी। उसने मुझे एक जंगली गुस्सैल बिल्ली की याद दिला दी, आवाज़ें और हरकतें एक से एक थीं। ये करीब 10 मिनट तक चलता रहा. तभी उसका हाथ उसकी जांघों पर छू गया. जब मैंने उसे अपने साथ इस संपर्क पर ध्यान देने का सुझाव दिया, तो उसने अपने पैर और कमर को पीटना शुरू कर दिया। वह छटपटाते हुए फर्श पर गिर पड़ी। काम की बाद की मौखिक निरंतरता में, उसने पाया कि यह मोटर अनुभव एक स्मृति खंड से जुड़ा था। वह खुद को 4-5 साल की बच्ची के रूप में देखती थी, जिसे लगता था कि उसमें बड़बड़ाने की हिम्मत नहीं है, लेकिन वह गुस्से में थी। उसे एहसास हुआ कि वह अपने पैरों और श्रोणि क्षेत्र से "कुछ" तरल पदार्थ पोंछ रही थी, "यह सब मेरे पिता के कारण है," उसने कहा, "यौन शोषण ... यह था, अब मुझे निश्चित रूप से पता है" - एक भूली हुई स्मृति। कई वर्षों तक वह सचेत रूप से इस स्मृति को पुनर्जीवित करने का प्रयास करती रही।

नृत्य चिकित्सा

डांस थेरेपी का उपयोग भावनात्मक विकारों, संचार विकारों, पारस्परिक संपर्क वाले लोगों के साथ काम करते समय किया जाता है।

डांस थेरेपी का लक्ष्य अपने शरीर के बारे में जागरूकता विकसित करना, सकारात्मक शारीरिक छवि बनाना, संचार कौशल विकसित करना, भावनाओं का पता लगाना और समूह अनुभव प्राप्त करना है।

नृत्य चिकित्सा समूहों का मुख्य कार्य सहज गति का कार्यान्वयन है। डांस थेरेपी गति की स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित करती है, गतिशीलता विकसित करती है और शारीरिक और मानसिक दोनों स्तरों पर ताकत को मजबूत करती है। इसमें शरीर और मन को समग्र रूप से माना जाता है।

मुख्य सेटिंग इस प्रकार तैयार की गई है: चालें व्यक्तित्व लक्षणों को दर्शाती हैं। किसी भी भावनात्मक बदलाव के साथ, मानसिक और शारीरिक दोनों तरह की भलाई में बदलाव होता है, और हमारी गतिविधियों की प्रकृति तदनुसार बदल जाती है।

विशेष नृत्य चिकित्सा अभ्यासों में स्वतंत्र रूप से झूलना, ऐसी गतिविधियाँ जिनमें शरीर पर संयम और नियंत्रण की आवश्यकता होती है, श्वसन चक्र से जुड़े वैकल्पिक विश्राम और संयम, कड़ाई से परिभाषित तरीके से कमरे के चारों ओर घूमना शामिल है।

पहले चरण में, जिसमें कई मिनट लगते हैं, डांस थेरेपी सत्र का उपयोग आमतौर पर प्रत्येक प्रतिभागी को अपने शरीर को काम के लिए तैयार करने में मदद करने के लिए वार्म-अप के रूप में किया जाता है, जैसे एक संगीतकार किसी प्रदर्शन से पहले अपने वाद्ययंत्र को धुनता है। वार्म-अप अभ्यास में शारीरिक ("वार्म-अप"), मानसिक (भावनाओं द्वारा पहचान) और सामाजिक (संपर्कों की स्थापना) पहलू होते हैं।

कक्षाएं शुरू करने के विकल्पों में से एक विभिन्न धुनों की पोटपुरी के लिए सहज मुक्त-रूप आंदोलनों का प्रदर्शन करना है। यहां ऐसे व्यायाम हैं जिनमें हिलाना, खींचना, हिलाना, ताली बजाना, हिलाना शामिल है, जो हाथों से शुरू होकर कोहनी के जोड़ों, कंधों और छाती तक विस्तारित होता है। ये अभ्यास तब तक दोहराए जाते हैं जब तक कि पूरा समूह ठीक से गर्म न हो जाए।

दूसरे चरण में समूह विषय का विकास होता है। उदाहरण के लिए, "मुलाकातों और बिदाई" का विषय विकसित किया जा रहा है। गति के स्तर पर, शरीर के अलग-अलग हिस्से "मिल" और "अलग" हो सकते हैं। हाथ और कोहनियाँ तुरंत "टूटने" के लिए "मिल" सकते हैं, या वे एक-दूसरे से "लड़ने" या "गले लगाने" के लिए "मिल" सकते हैं। समूह के सदस्यों के बीच बातचीत को एक की हथेलियों को दूसरे की कोहनियों से मिलाने आदि से सुगम बनाया जा सकता है।

पाठ के अंतिम चरण में, आंदोलनों की गति और उनके अनुक्रम को बदलते हुए, समूह को प्रदान की गई संपूर्ण जगह का उपयोग करके विषय विकसित किया जाता है। नेता या तो प्रतिभागियों के आंदोलन की प्रकृति निर्धारित करता है, या उन्हें स्वयं दोहराता है।

"डांस थेरेपी एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में नृत्य और गति का मनोचिकित्सीय उपयोग है जो व्यक्ति की भावनात्मक और शारीरिक स्थिति के एकीकरण को बढ़ावा देती है।"

नृत्य चिकित्सा शरीर की प्लास्टिसिटी द्वारा कुछ भावनाओं और अनुभवों की अभिव्यक्ति पर आधारित है। नृत्य में इन अवस्थाओं को व्यक्त करने का मुख्य साधन मूकाभिनय, इशारे हैं, जो एक विशेष अभिव्यंजक भाषा का निर्माण करते हैं जो किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति को बताती है। भाषा की मौलिकता के कारण, नृत्य (के. जंग की अवधारणा के अनुसार) अचेतन के क्षेत्र से दमित इच्छाओं, इच्छाओं और संघर्षों को निकालने और उन्हें जागरूकता और रेचक निर्वहन के लिए उपलब्ध कराने में सक्षम है। सात मुख्य मांसपेशी खंड हैं: आंखें, मुंह, गर्दन, छाती, डायाफ्राम, पेट और श्रोणि के स्तर पर, जिसमें विभिन्न नकारात्मक भावनाएँ- भय, क्रोध, आक्रोश। नृत्य या विशेष लयबद्ध अभ्यासों में इस तरह के शारीरिक तनाव को दूर करने से व्यक्ति की भावनाओं, विचारों और संवेदनाओं की अभिव्यक्ति के लिए स्थिति बनती है। एक लचीला निर्जन शरीर भावनात्मक अनुभवों की एक विस्तृत श्रृंखला और नकारात्मक भावनाओं को मुक्त करने में अधिक सक्षम होता है।

कुछ मुद्राओं, गतिविधियों, इशारों को करने में किसी के शरीर की क्षमताओं के बारे में जागरूकता का अर्थ है, साथ ही, किसी की भावनाओं के बारे में जागरूकता।

की प्रणाली भी शारीरिक क्रियाओं की पद्धति पर आधारित है। स्टैनिस्लावस्की। यदि अभिनेता आवश्यक शारीरिक क्रियाएं करता है तो वह विभिन्न भावनात्मक स्थिति पैदा कर सकता है। संगीत की गतिविधियाँ संचार क्षेत्र के विकारों में सुधार भी प्रदान करती हैं, समूह नृत्य में संपर्क स्थापित करने में मदद करती हैं।

नृत्य एक जीवित भाषा है जिसे एक व्यक्ति बोलता है, यह एक कलात्मक सामान्यीकरण है जो मंडरा रहा है वास्तविक आधार, उच्च स्तर पर बोलने के लिए, अंतरतम मानवीय भावनाओं की छवियों और रूपकों में। नृत्य, सबसे पहले, सीधे संचार की आवश्यकता है, क्योंकि इसका वाहक और मध्यस्थ स्वयं व्यक्ति है, और अभिव्यक्ति का साधन मानव शरीर है, जिसकी प्राकृतिक गतिविधियां नृत्य के लिए सामग्री बनाती हैं, एकमात्र सामग्री जो उसकी अपनी होती है और उसके द्वारा स्वतंत्र रूप से उपयोग किया जाता है। आगे की प्रस्तुति के लक्ष्यों के आधार पर, मैं नृत्य चिकित्सा के विकास के मुख्य कारकों के बारे में अधिक विस्तार से बात करना चाहूंगा।

सबसे पहले, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, कई विकलांग युद्ध दिग्गजों को शारीरिक और भावनात्मक पुनर्वास की आवश्यकता थी। डांस थेरेपी उन रोगियों के लिए उपचार का एक अतिरिक्त तरीका बन गया, जिनमें से कई बोल नहीं सकते थे, और इसलिए उन पर चिकित्सीय मौखिक प्रभाव लागू करना असंभव था।

नृत्य चिकित्सा में रुचि की वृद्धि में योगदान देने वाला दूसरा कारक 50 के दशक में ट्रैंक्विलाइज़र की खोज थी। दवाओं की उपलब्धता और व्यापक उपयोग ने उन्हें विकसित करने और पुराने रोगियों पर लागू करने में मदद की मनोरोग क्लीनिकमानसिक प्रक्रियाओं में हस्तक्षेप के नए कार्यक्रम, अधिक सक्रिय उपचार प्रदान करते हैं। डांस थेरेपी इन कार्यक्रमों के वैकल्पिक उपचार के रूप में उभरी है।

60 के दशक में नृत्य चिकित्सा के विकास में तीसरा कारक। मानव संबंध प्रशिक्षण आंदोलन था, जिसने आत्म-जागरूकता का विस्तार करने और समूहों के साथ काम करने के लिए प्रयोगात्मक तरीकों के विकास में योगदान दिया।

इस प्रकार, गैर-मौखिक संचार अनुसंधान, विशेष रूप से मानव शरीर के संचार व्यवहार के विश्लेषण ने नए नृत्य चिकित्सा कार्यक्रमों में रुचि पैदा की है। इस शोध के लिए प्रेरणा में से एक सही गोलार्ध समारोह के विकास पर ध्यान देकर सहज ज्ञान युक्त सोच सिखाने का प्रयास था।

कार्यान्वयन के चरण:

1. उनमें से एक है समूह के सदस्यों की अपने शरीर और उसके उपयोग की संभावनाओं के बारे में जागरूकता को गहरा करना। यह न केवल प्रतिभागियों की शारीरिक और भावनात्मक स्थिति में सुधार करता है, बल्कि उन प्रतिभागियों के लिए मनोरंजन के रूप में भी काम कर सकता है जिनके मोटर कार्य पहले से ही सापेक्ष क्रम में हैं। हममें से अधिकांश को मांसपेशियों को मजबूत करने, खिंचाव, समन्वय में सुधार और ऊर्जावान बनाने के लिए बस कुछ मदद की ज़रूरत होती है।

2. टीडीटी का दूसरा चरण व्यक्ति की अधिक सकारात्मक शारीरिक छवि और आत्म-सम्मान विकसित करके प्रतिभागियों के आत्म-सम्मान को बढ़ाना है। नृत्य आपको अपने शरीर की छवि को और अधिक आकर्षक बनाने की अनुमति देता है, जिसका सीधा संबंध अधिक सकारात्मक आत्म-छवि से होता है। नई गतिविधियों और मुद्राओं में महारत हासिल करने का मतलब है नई भावनाओं पर महारत हासिल करना।

3. डांस थेरेपी का उपयोग सामाजिक कौशल विकसित करने के लिए भी किया जाता है। बुनियादी संचार कौशल सीखते समय नृत्य गतिविधियाँ दूसरों के साथ संचार का एक प्रकार का साधन हैं। समूहों में उत्तेजना के लिए स्थितियाँ बनाई जाती हैं रचनात्मकताव्यक्तित्व, समूह के नेता और अन्य प्रतिभागियों के साथ मिलकर संचार और आत्म-अभिव्यक्ति में अपनी शैली की खोज भी करता है। 4. टीडीटी में एक और कदम समूह के सदस्यों को आंदोलनों के साथ संबंध स्थापित करके अपनी भावनाओं के संपर्क में आने में मदद करना है, जिससे व्यक्ति की शारीरिक और भावनात्मक स्थिति में काफी सुधार होता है।

तकनीक:

1. "बॉडी-आई" तकनीक का उपयोग करने वाला चिकित्सक जानता है कि एक गति पैटर्न भावनाओं से कैसे संबंधित हो सकता है। उदाहरण के लिए, व्यक्तियों के साथ भावनात्मक अशांतिअक्सर अप्राकृतिक शारीरिक मुद्राएँ प्रदर्शित करते हैं। एक चिंतित व्यक्ति उत्तेजना में बह सकता है, उसके हाथ कांपते हैं, उसके चेहरे के भाव तनावपूर्ण होते हैं। समूह का नेता संवेदनशील के माध्यम से प्रतिभागी से जुड़ने का प्रयास करता है परावर्तक प्रतिबिंबये आंदोलन और वैकल्पिक लोगों की खोज। गंभीर रूप से विकलांग प्रतिभागियों के लिए, लक्ष्य एक स्पष्ट शारीरिक छवि प्राप्त करना और स्वयं और दूसरों, कल्पना और वास्तविकता के बीच अंतर करना हो सकता है।

अधिकांश लोगों के आंदोलन इतने अतिरंजित या प्रतिगामी नहीं होते हैं। हालाँकि, स्थिर मुद्राएँ, गति का तरीका और प्रकृति एक आंतरिक स्थिति को प्रतिबिंबित कर सकती है: मानसिक अलगाव, भय या विशिष्ट व्यक्तित्व लक्षण। समूह शारीरिक मुद्रा और चाल में परिवर्तन प्राप्त करके प्रत्येक सदस्य को भावनात्मक परिवर्तन का अनुभव करने में मदद करने का प्रयास करता है।

2. समूह के सदस्य एक-दूसरे को भावनात्मक अनुभव विकसित करने में मदद करते हैं। किसी भावना के मोटर विकास के लिए, पहले उसे अनुभव किया जाना चाहिए, जिसके लिए घटना को याद करना आवश्यक है, और फिर भावना को व्यक्त करने के लिए शरीर को यथासंभव सहज रूप से आगे बढ़ना चाहिए। प्रत्यक्ष कार्रवाईशब्दों को तोड़ना भावनात्मक आवेग का सबसे स्पष्ट रूप है। अंत में, समूह के अन्य सदस्यों के रूप में "पर्यावरण" को प्रतिभागी को इस तरह प्रतिक्रिया देने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए जैसे कि भावना-प्रेरित कार्रवाई प्रभावी थी। भावना का समाधान नहीं किया जाएगा और इसे व्यक्तित्व में तब तक एकीकृत नहीं किया जाएगा जब तक इसे दूसरों के संबंध में "समायोजित" या प्रकट नहीं किया जाता है। इस स्तर पर एक विशिष्ट अभ्यास में, प्रबंधक कुछ प्रतिभागियों को नेता ("नियंत्रक"), अन्य को अनुयायी ("नियंत्रित") के रूप में नियुक्त कर सकता है। "नियंत्रक" इशारों का उपयोग यह इंगित करने के लिए करते हैं कि वे "नियंत्रित" को कैसे स्थानांतरित करना चाहते हैं, और गति, दिशा और गति के स्तर में परिवर्तन के साथ प्रयोग करते हैं। अन्य पारस्परिक अभ्यासों में समूह के सदस्यों के बीच शारीरिक संपर्क शामिल हो सकता है।

3. सभी कंकाल की मांसपेशियों को आराम देकर, जिससे प्रतिभागी फर्श पर गिर जाए। इसे सफल बनाने के लिए, प्रतिभागियों को वास्तव में अपने दिमाग से विचारों और भावनाओं को "बंद" करना होगा। यद्यपि दृश्य मुद्रा को अन्य अभ्यासों का प्रारंभिक बिंदु और प्रारंभिक स्थिति माना जाता है, यह केवल एक कौशल है जो रिफ्लेक्स स्तर पर संचालित होता है। स्वैच्छिक आवेगों के साथ काम करने में सचेत रूप से नियंत्रित गतिविधियों की खोज शामिल है, जो उद्देश्यपूर्ण भी हो सकती है, जैसे जिज्ञासा को संतुष्ट करने के लिए कमरे में घूमना। भावनात्मक आवेगों के प्रति संवेदनशीलता बढ़ाने के लिए, समूह के सदस्य बुनियादी भावनाओं (भय, क्रोध, प्रेम, खुशी) की पहचान में सुधार करने और उन्हें एक सुरक्षित समूह वातावरण में काम करने में लगे हुए हैं। उदाहरण के लिए, प्रतिभागियों को एक दृश्य मुद्रा लेने, याद करने के लिए कहा जा सकता है रोजमर्रा की स्थिति, आमतौर पर डर पैदा करता है, और इस घटना की स्मृति के कारण होने वाले "अप्रतिक्रियाशील" मांसपेशियों के तनाव पर जितनी जल्दी हो सके प्रतिक्रिया करता है। स्मरण भावनात्मक आवेगों को उत्तेजित करता है जो क्रियान्वित होते हैं। समूह का एक सदस्य मेज़ के नीचे चढ़ सकता है। दूसरा गेंद की तरह मुड़ता है और कांपता है, तीसरा जोर से हंसता है। फिर प्रतिभागी अनुभव पर चर्चा करते हैं। वे इस बारे में विचार साझा करते हैं कि कैसे भावनाएँ साइकोमोटर अभिव्यक्ति को रेखांकित करती हैं, इस अभिव्यक्ति को कैसे सुविधाजनक बनाया जा सकता है, और एक दूसरे को समर्थन प्रदान करते हैं।