देखें अन्य शब्दकोशों में "मौखिक कला" क्या है। पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को मौखिक कला से परिचित कराने के तरीकों और तकनीकों के उपयोग के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ

मौखिक कला दो रूपों में मौजूद है: मौखिक रूप में, जब कोई काम गायक (या कहानीकार) से गायक तक लिखित रूप में तय किए बिना पारित किया जाता है, और लिखित रूप में, आनुवंशिक रूप से बाद में, लेकिन केवल आनुवंशिक रूप से। वास्तव में, लेखन के आविष्कार के बाद से, ये दोनों रूप एक-दूसरे के साथ सह-अस्तित्व और आदान-प्रदान करते रहे हैं। मौखिक रचनात्मकता अक्सर लेखन में तय होती है, और लिखित कला फिर से मौखिक अस्तित्व में आ जाती है ( सबसे सरल उदाहरण- लेखक द्वारा रचित एक गीत जो समय के साथ लोकप्रिय और गुमनाम हो गया)। मौखिक स्मृति, अपनी पूरी ताकत के साथ, काव्यात्मक उपयोग से निकली बातों को बरकरार नहीं रखती...

मौखिक रचनात्मकता के कई नमूने, जो अब शब्द की विश्व संस्कृति का आधार बनते हैं, अपरिवर्तनीय रूप से खो गए होंगे (यदि उन्हें लिखा नहीं गया होता)। उदाहरण के लिए, ये हैं "शिजिंग" - चीनी का एक संग्रह लोक संगीत, कन्फ्यूशियस के कार्यों की बदौलत संरक्षित, होमर की महाकाव्य कविताएँ, एथेनियन तानाशाह पेसिस्ट्रेटस के आदेश पर लिखी गईं, आयरिश गाथाएँ, देखभाल करने वाले भिक्षुओं द्वारा दर्ज की गईं जिन्होंने महानतम मानव संस्कृतियों में से एक को गुमनामी से बचाया।

मौखिक और लिखित साहित्य के बीच संबंध को सबसे प्राचीन रूसी स्मारकों में पता लगाया जा सकता है: एक अज्ञात लेखक द्वारा "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" और मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा "द टेल ऑफ़ लॉ एंड ग्रेस"।

प्राचीन लिखित स्मारकों में आमतौर पर कोई लेखक नहीं होता था (अधिक सटीक रूप से, उन्होंने हस्ताक्षर नहीं किया था), जैसे इतिहासकार या "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" के लेखक। ऐतिहासिक आख्यान के मामले में, इतिहासकार और लेखक एक ही व्यक्ति थे। वक्ता और कवि, वक्ता और उपदेशक, एक ही लंबे समय तक एक-दूसरे से अलग नहीं हुए। "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" वास्तव में एक "शब्द", एक राजनीतिक अपील और एक शिक्षाप्रद निबंध है, जैसे "वर्ड ऑफ़ लॉ एंड ग्रेस" एक "शब्द", एक वक्तृत्वपूर्ण कार्य और एक उपदेश दोनों था।

इतिहास से अलग साहित्यिक कृतियाँ पहले से ही एक नए समय की दहलीज पर दिखाई देती हैं, जब लोककथाओं के रूपों के आधार पर बनाया गया धर्मनिरपेक्ष साहित्य भी सामने आता है।

लिखित कथा साहित्य लगातार मौखिक लोक परंपरा को संदर्भित करता है, जो इस अथाह कुएं से बहुत कुछ उधार लेता है और संसाधित करता है। पुराने साहित्य की ऐसी रचनाएँ जैसे "शोक-दुर्भाग्य" या "द टेल ऑफ़ रफ़, द सन ऑफ़ शेटिनिकोव" - लोककथाओं द्वारा उत्पन्न होती हैं। लेर्मोंटोव की अद्भुत कविता "द सॉन्ग अबाउट द मर्चेंट कलाश्निकोव" प्राचीन रूसी गाथागीतों की मैट्रिक्स और आलंकारिक प्रणाली पर आधारित है। पुश्किन की कहानियाँ उसी भावना से लिखी गई हैं। और ट्वार्डोव्स्की की कविताओं में "चस्तुशेचनया" मीट्रिक है। हां, और लोकगीत परंपरा के बाहर संपूर्ण यसिनिन, वास्तव में, असंभव होगा, जैसे क्लाइव, रूबत्सोव और कई अन्य लोगों की तरह।

"रिवर्स" मूवमेंट के मामले असामान्य नहीं हैं: ईसाई साहित्यिक परंपरारूस और पश्चिम दोनों में "आध्यात्मिक कविता", गाथागीत और धार्मिक सामग्री वाले गीतों की एक पूरी शैली को जन्म दिया। पश्चिम के लोक गाथागीत, विशेष रूप से अंग्रेजी, कवियों द्वारा संसाधित किए गए और हमारे कवियों द्वारा रूसी में अनुवादित, दूसरी बार "लोगों में उतरे", जिससे बाद के रूसी गाथागीत ("खज़बुलत साहसी", आदि) की शैली को जन्म दिया गया। ) और 19वीं सदी के तथाकथित "निम्न-बुर्जुआ रोमांस"। और यहाँ दिलचस्प बात यह है: रोमांस के आगमन से पहले, रूसी लोक कविता एकल गीत नहीं जानती थी, सभी गीत गीत कोरल थे, और उनके प्रदर्शन का तरीका, जिसे सामान्य तौर पर "ऑर्गेनिक पॉलीफोनी" के रूप में परिभाषित किया गया था, एक था विश्व गायन संस्कृति में असाधारण घटना। रोमांस ने एकल, व्यक्तिगत गायन (गिटार) की जरूरतों को पूरा किया।

इन सभी पारस्परिक प्रभावों के साथ, मौखिक रचनात्मकता (लोकसाहित्य) अपना अस्तित्व बरकरार रखती है मूलभूत अंतरलिखित (लेखक की) रचनात्मकता से - लोकसाहित्य अवैयक्तिक है। उनके कार्यों में न केवल "कोई लेखक नहीं है" (अधिक सटीक रूप से, वह हमेशा अज्ञात होता है), बल्कि लेखक के तरीके जैसा शैलीगत अंतर भी नहीं होता है। उसी तरह जैसे लोककथाओं के पात्र - अच्छे साथी, लाल युवतियाँ, आदि। - कोई व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक चित्र नहीं है। लोककथाओं के नायक हमेशा "प्रकार" होते हैं, कभी "चरित्र" नहीं। इसके विपरीत, लिखित साहित्य में हमेशा व्यक्तिगत, अद्वितीय, पात्रों का वर्णन करने की इच्छा होती है, और साथ ही, एक विशेष, लेखक के कथन के तरीके, लेखक की शैली को व्यक्त करने की इच्छा होती है।

शास्त्रीय किसान लोककथाएँ आज मर रही हैं, क्योंकि जिस जीवन ने इसे जन्म दिया, वह नष्ट हो रहा है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि मौखिक कलात्मक शब्द पूरी तरह ख़त्म हो जायेंगे। यह, रूसी भाषा की तरह, लेखकों को लगातार प्रेरित करती रहेगी। इसके अलावा, मौखिक कविता के पारंपरिक रूपों की "वापसी" भी संभव है। तो, हमारे दिनों में, कोसैक के उदय के संबंध में, कोरल कोसैक गीत जीवन में आता है, दूसरी हवा प्राप्त करता है।

दुर्भाग्य से, लोगों ने मौखिक साहित्य (लोकगीत) के कार्यों को काफी देर से लिखना शुरू किया, ज्यादातर 19वीं शताब्दी में ही, अपनी बहुत सारी पूर्व संपत्ति खो चुके थे: उदाहरण के लिए, प्राचीन रूसी महाकाव्य, छोटे टुकड़ों में हमारे पास आया है, और पूर्व-ईसाई पौराणिक कथाएँ बिल्कुल भी नहीं लिखी गई हैं।

लिखित साहित्य अधिक भाग्यशाली था, हालाँकि रूसी शहरों की आग में, 18वीं - 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, जब रूसी पुरातनता में सभी रुचि खो गई थी, कई लिखित स्मारक नष्ट हो गए, और इसलिए हमें प्राचीन रूसी की मौजूदा रचना का सम्मान करना चाहिए (पूर्व-पेट्रिन) साहित्य केवल एक मामूली परिच्छेद के साथ हमारे पूर्वजों का महान साहित्य।

पूर्वस्कूली बच्चों को मौखिक कला से परिचित कराने के कार्यक्रम कार्यों का विश्लेषण, पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को मौखिक कला से परिचित कराने के लिए तरीकों और तकनीकों का उपयोग करने के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ ...

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परिचय…………………………………………………………………………।

अध्याय 1

1. 1. पुराने प्रीस्कूलरों द्वारा मौखिक कला की धारणा की मनोवैज्ञानिक नींव……………………………………………….
   2. ऐतिहासिक पहलूप्रीस्कूलरों को मौखिक कला से परिचित कराना …………………………………………………………………
   3. प्रीस्कूलरों को मौखिक कला से परिचित कराने के कार्यक्रम के उद्देश्यों का विश्लेषण………………………………………………
   4. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को मौखिक कला से परिचित कराने के लिए तरीकों और तकनीकों के उपयोग के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ………………………………………………………………
   5. "जन्म से स्कूल तक", एड कार्यक्रम के तहत प्रीस्कूलरों को मौखिक कला से परिचित कराने पर बच्चों को पढ़ने के लिए अनुशंसित साहित्य का विश्लेषण।एन. ई. वेराक्सी, टी. एस. कोमारोवा, एम. ए. वासिलीवा…………………………………………………………..

अध्याय दो। …………………………………………………………………………

निष्कर्ष…………………………………………………………………..

ग्रंथ सूची………………………………

परिचय

बच्चों की पूर्वस्कूली शिक्षा और प्रशिक्षण में एक महत्वपूर्ण भूमिका बच्चों की कल्पना की है।

कार्य की प्रासंगिकता हैवह हमारे युग में सूचना प्रौद्योगिकीकिताब की भूमिका बदल गई, पढ़ने का शौक कम होने लगा। पहले से ही पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे किताबों के बजाय जानकारी के अन्य स्रोतों को पसंद करते हैं: टेलीविजन, वीडियो उत्पाद, कंप्यूटर। परिणामस्वरूप, कथा-साहित्य को पढ़ने पर उचित ध्यान नहीं दिया जाता। इसलिए, अधिकांश आधुनिक स्कूली बच्चे पढ़ना पसंद नहीं करते और न ही पढ़ना चाहते हैं।

अध्याय 1 । मौखिक कला में बड़े पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को शामिल करने वाली सैद्धांतिक नींव, पुराने पूर्वस्कूली बच्चों के विकास में इसका महत्व

1. मौखिक कला की अवधारणा, प्रीस्कूलर के विकास में इसकी भूमिका

शब्द "साक्षरता" में भाषाई साहित्यअस्पष्ट रूप से व्याख्या की गई। आइए शब्दकोशों की ओर मुड़ें। एस.आई. का व्याख्यात्मक शब्दकोश ओज़ेगोवा: "साहित्य" कलात्मक साहित्यिक रचनात्मकता और मौखिक लोकगीत। ललित साहित्य (कल्पना का पुराना नाम)।

"रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश" डी.एन. उषाकोव के साहित्य को इस प्रकार परिभाषित किया गया है: रचनात्मकता, शब्द में व्यक्त, मौखिक और लिखित दोनों, मौखिक रचनात्मकता।

"रूसी भाषा का लोकप्रिय शब्दकोश" निम्नलिखित परिभाषा देता है: "साहित्य काल्पनिक और मौखिक लोक कला है, साथ ही साहित्यिक और का संयोजन है लोकसाहित्य कार्यकोई लोग।"

आधुनिक साहित्यिक विश्वकोश में, साहित्य को उन सभी ग्रंथों की समग्रता के रूप में समझा जाता है जो समाज के सांस्कृतिक प्रसार में हैं। साहित्य की अवधारणा साहित्य से अधिक व्यापक है, क्योंकि इसमें लोककथाओं सहित मौखिक साहित्य के साथ-साथ व्यावसायिक, शैक्षणिक और अन्य प्रकार के साहित्य भी शामिल हैं।

ये और अन्य शब्दकोश मूल रूप से इस अवधारणा के निर्माण में मेल खाते हैं।

इस प्रकार, साहित्य और साहित्य शब्दों के बीच कोई सख्त अंतर नहीं है; एक और दूसरे का समान रूप से उपयोग किया जा सकता है। अंतर यह है कि साहित्य का तात्पर्य लिखित कार्यों से है, और साहित्य का तात्पर्य मौखिक कार्यों से है। मौखिक रचनात्मकता लोगों द्वारा की जाती है: पीढ़ी-दर-पीढ़ी, परीकथाएँ, गीत, महाकाव्य, कहावतें मुँह से मुँह तक जाती हैं - वह सब कुछ जिसे साहित्य के नाम से जोड़ा जा सकता है। "साहित्य" लैटिन शब्द लिटरा से आया है, जिसका अर्थ है पत्र, लेखन, लेखन, और इसलिए यह इस प्रकार है कि साहित्य मौखिक रचनात्मकता है, अंकित है, लेखन में निहित है। इस प्रकार, "साहित्य" या मौखिक कला कल्पना और लोककथा है।

साहित्य कला का सबसे सुलभ और शैक्षिक रूप से प्रभावी रूप है। किसी साहित्यिक कृति में, शब्द अपने आलंकारिक और वैचारिक पक्षों की घनिष्ठ एकता में प्रकट होता है। यह मौखिक कला की यह विशेषता है जो अन्य प्रकार की कला की तुलना में साहित्य के विषय की संभावनाओं का विस्तार करती है।

कलात्मक शब्द की मदद से, बच्चा शब्दावली के साथ एकता में मूल भाषा के व्याकरण में महारत हासिल करता है। साहित्य एक प्रीस्कूलर के क्षितिज का विस्तार करता है, उसकी धारणा, सोच, स्मृति, कल्पना और रचनात्मकता को विकसित करता है, एक बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने का एक साधन है, एक मजबूत नैतिक और वैचारिक प्रभाव रखता है, बच्चों की टीम को एकजुट करता है।

शब्द की कला कलात्मक छवियों के माध्यम से वास्तविकता को दर्शाती है, वास्तविक जीवन के तथ्यों को सबसे विशिष्ट, समझने योग्य और सारांशित करती है। इससे बच्चे को जीवन सीखने में मदद मिलती है, पर्यावरण के प्रति उसका दृष्टिकोण बनता है। कलात्मक कार्य, खुलासा भीतर की दुनियानायकों, बच्चों को चिंता करने दो, नायकों के सुख और दुख को अपने सुख और दुख के रूप में अनुभव करो।

काव्यात्मक छवियों में, कल्पना बच्चे को समाज और प्रकृति के जीवन, मानवीय भावनाओं और रिश्तों की दुनिया को खोलती और समझाती है। यह भावनाओं को अधिक संतृप्त बनाता है, कल्पना को शिक्षित करता है और बच्चे को रूसी भाषा के उत्कृष्ट उदाहरण देता है: कहानियों में, बच्चे शब्द की संक्षिप्तता और सटीकता सीखते हैं, कविता में वे रूसी भाषण की संगीतमयता, माधुर्य और कल्पना को पकड़ते हैं।

बच्चों के साथ काम करने में, छोटी लोककथाओं की शैलियों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है: बच्चे के जीवन में किसी विशेष क्षण के महत्व को भावनात्मक रूप से रंगने के लिए शिक्षा में वाक्यों का लंबे समय से शैक्षणिक तकनीकों के रूप में उपयोग किया जाता है, कहावतें और कहावतें एक बच्चे की समझ के लिए सुलभ हैं वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र. बच्चों को संबोधित नीतिवचन उन्हें व्यवहार के कुछ नियमों से प्रेरित कर सकते हैं। परियों की कहानियाँ बच्चों की सबसे पसंदीदा कहानियाँ हैं लोक कला. लोक कथाएँ रूसी शब्द की सटीकता और अभिव्यक्ति को प्रकट करती हैं, दिखाती हैं कि मूल भाषण हास्य, जीवंत और आलंकारिक अभिव्यक्तियों और तुलनाओं से कितना समृद्ध है। परियों की कहानियाँ कलात्मक स्वाद को आकार देने और शिक्षित करने में मदद करती हैं अच्छे संबंधदुनिया और लोगों के लिए. (7.35-39)

इस प्रकार, मौखिक कला तुलनाओं, रूपकों, विशेषणों और आलंकारिक अभिव्यक्ति के अन्य साधनों का उपयोग करके बच्चों को जो कुछ उन्होंने सुना है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने में मदद करती है।

साहित्य के कार्यों से परिचित होने पर, भाषण और सौंदर्य विकास के बीच संबंध स्पष्ट रूप से उभरता है, भाषा अपने सौंदर्य समारोह में आत्मसात हो जाती है। भाषाई दृश्य और अभिव्यंजक साधनों का कब्ज़ा बच्चे के कलात्मक स्वाद को विकसित करने का कार्य करता है।

साहित्य का शैक्षिक कार्य एक विशेष तरीके से किया जाता है, जो केवल कला में निहित है, कलात्मक छवि के प्रभाव की शक्ति से।

साहित्य की शैक्षिक संभावनाओं को पूरी तरह से समझने के लिए, प्रीस्कूलरों द्वारा इस प्रकार की कला की धारणा और समझ की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को जानना आवश्यक है।

1. पुराने प्रीस्कूलरों द्वारा मौखिक कला की धारणा की मनोवैज्ञानिक नींव

5-7 वर्ष की आयु में, बच्चा धारणा में मानसिक गतिविधि के पर्याप्त उच्च स्तर तक पहुँच जाता है कला का काम करता है. यह आयु गहन मानसिक विकास की अवस्था है। सोच एक विशेष भूमिका निभाती है। इस उम्र में, दृश्य-प्रभावी सोच में सुधार होता है, दृश्य-आलंकारिक सोच में सुधार होता है और मौखिक-तार्किक सोच सक्रिय रूप से बनने लगती है।

सोच स्थिति से बाहर हो जाती है, बच्चों के प्रश्न जिज्ञासा के विकास का सूचक होते हैं और बच्चे की सोच की समस्याग्रस्त प्रकृति की बात करते हैं, मानसिक और व्यावहारिक गतिविधि का एक नया सहसंबंध प्रकट होता है, जब प्रारंभिक तर्क के आधार पर व्यावहारिक क्रियाएं उत्पन्न होती हैं; नियोजित सोच बढ़ती है; स्वतंत्रता, लचीलापन, जिज्ञासा जैसे मन के गुणों के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनती हैं।

पुराने प्रीस्कूलरों में काल्पनिक परिस्थितियों में मानसिक रूप से कार्य करने की क्षमता होती है, जैसे कि वे किसी नायक की जगह ले रहे हों। उदाहरण के लिए, एक परी कथा के नायकों के साथ, बच्चे तनावपूर्ण नाटकीय क्षणों में भय की भावना का अनुभव करते हैं, न्याय मिलने पर संतुष्टि की भावना का अनुभव करते हैं। कला का एक काम बच्चे को न केवल अपने उज्ज्वल और कल्पनाशील रूप से, बल्कि अपनी अर्थपूर्ण सामग्री से भी आकर्षित करता है। पुराने प्रीस्कूलर, काम को समझते हुए, पात्रों का सचेत, प्रेरित मूल्यांकन दे सकते हैं। एक कहानी की त्वरित, सही समझ, एक परी कथा (और शिफ्टर्स, दंतकथाओं की पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक) पात्रों के लिए सहानुभूति, कथानक के विकास का पालन करने की क्षमता, वर्णित घटनाओं की तुलना करने की सुविधा प्रदान करती है। उसे जीवन में जो देखना था उसके साथ काम करना। अमूर्त सोच के विकास का अपर्याप्त स्तर बच्चों के लिए दंतकथाओं, कहावतों, पहेलियों जैसी शैलियों को समझना मुश्किल बना देता है और इसके लिए वयस्कों की मदद की आवश्यकता होती है।

सोच के विकास का पुराने प्रीस्कूलर की भाषण गतिविधि के शब्दार्थ पक्ष के विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। यह अवधि भाषण के सक्रिय विकास की विशेषता है। मौखिक कला शब्दावली के विस्तार में योगदान देने वाले महत्वपूर्ण घटकों में से एक बन रही है। विकास की इस अवधि के बच्चों की सक्रिय शब्दावली में 25003000 शब्द शामिल हैं, बच्चा सक्रिय रूप से भाषण के सभी हिस्सों का उपयोग करता है, शब्द निर्माण का कौशल बनता है। बच्चा संवाद का स्वरूप सीखता है।

धारणा एक सार्थक, बौद्धिक प्रक्रिया बन जाती है, जो आपको पर्यावरण में गहराई से प्रवेश करने और वास्तविकता के अधिक जटिल पहलुओं को सीखने की अनुमति देती है। विशेष फ़ीचरपुराने प्रीस्कूलरों में धारणा की सार्थकता में तीव्र वृद्धि होती है। इस उम्र में धारणा के विकास के सभी पहलुओं में दृश्य-आलंकारिक सोच का उपयोग शामिल है, इसलिए, धारणा स्वयं समझ के साथ विलीन हो जाती है, कथित वस्तुओं और उनके गुणों के अर्थ, अन्य वस्तुओं और गुणों के साथ उनके संबंध का निर्धारण करती है। कला के कार्यों को समझने की प्रक्रिया में, बच्चे यह चुनने में सक्षम होते हैं कि उन्हें सबसे अच्छा क्या लगता है (कार्य, पात्र, चित्र), सौंदर्य मूल्यांकन के तत्वों की मदद से इसकी पुष्टि करते हैं। वे कला के उन कार्यों के प्रति भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करते हैं जो उनके लिए समझने योग्य विभिन्न भावनाओं और रिश्तों को व्यक्त करते हैं भावनात्मक स्थितिलोग, जानवर, अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष।

इसे समझना और भी मुश्किल हो जाता है साहित्यिक नायक. यद्यपि बच्चे का ध्यान अभी भी कार्यों और कर्मों से आकर्षित होता है, वह अनुभवों, भावनाओं, विचारों में प्रवेश करना शुरू कर देता है। इस संबंध में, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में, न केवल एक स्पष्ट चरित्र (बुरा या अच्छा) वाला नायक, बल्कि एक अधिक जटिल चरित्र भी, जिसका व्यवहार विरोधाभासी कार्यों, नैतिक भावनाओं और जटिल उद्देश्यों की विशेषता है, धारणा के लिए सुलभ हो जाता है। . नायक के आंतरिक जीवन के क्षेत्र में घुसने की क्षमता उसके प्रति सहानुभूति रखने, सहानुभूति रखने की क्षमता के निर्माण से जुड़ी है। सहानुभूति बच्चे को पात्रों के कार्यों के ऐसे उद्देश्यों में प्रवेश करने में मदद करती है जो न केवल उनके कार्यों से जुड़े होते हैं, बल्कि भावनाओं से भी जुड़े होते हैं।

धारणा के विकास के साथ ध्यान में सुधार की प्रक्रिया आती है।

पुराने प्रीस्कूलरों का ध्यान अधिक स्थिर और मनमाना हो जाता है। वे किसी वयस्क के साथ 20-25 मिनट के लिए बहुत आकर्षक नहीं, बल्कि आवश्यक व्यवसाय में लगे रह सकते हैं, लेकिन किसी निर्धारित लक्ष्य के प्रभाव में शायद ही कभी उठते हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के ध्यान की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि यह बाहरी रूप से आकर्षक वस्तुओं के कारण होता है। जब तक कथित वस्तुओं में रुचि बनी रहती है, तब तक ध्यान केन्द्रित रहता है: वस्तुएँ, घटनाएँ, लोग।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में, कल्पना प्रजनन से रचनात्मक परिवर्तनकारी में बदल जाती है, यह नियंत्रणीय हो जाती है। कल्पना को फिर से बनाने की गतिविधि भी उच्च स्तर तक पहुँचती है। अधिक उम्र में, बच्चा चित्रों की सहायता के बिना भी पाठ को समझने में सक्षम होता है।जागरूकता के लिए जरूरी हैएसोसिएशन के कार्य प्रत्यक्ष दृश्य समर्थन के बिना उत्पन्न हो सकते हैं। पुस्तक में दिए गए चित्रण से बच्चे को उभरते विचारों को स्पष्ट करने में मदद मिलती है, जिससे काम का अर्थ समझना आसान हो जाता है।प्रीस्कूलर की कल्पना के केंद्र में एक छोटा सा जीवन अनुभव होता है, इसलिए संचित जानकारी का पुनर्संयोजन होता है। यह इस तथ्य के कारण है कि प्रीस्कूलर आसानी से विभिन्न विचारों को जोड़ता है और परिणामी संयोजनों से अनजाने में संबंधित होता है। बच्चों की कल्पना की एक और विशेषता यह है कि वे नई छवियों, स्थितियों, पात्रों को बनाने की प्रक्रिया में ही रुचि रखते हैं।

प्रीस्कूलर में अनैच्छिक कल्पना हावी होती है (बनाई गई छवियां अक्सर बहुत उत्साहित और मंत्रमुग्ध करने वाली चीज़ों से जुड़ी होती हैं)। पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक, बच्चा अपने कुछ कार्यों की मनमाने ढंग से योजना बनाना शुरू कर देता है। कल्पना की मनमानी की वृद्धि विशेष रूप से कार्य योजना बनाने और उसकी उपलब्धि की योजना बनाने की क्षमता के विकास में प्रकट होती है। पुराने प्रीस्कूलर मनमाने ढंग से कल्पना करने में सक्षम होते हैं, गतिविधि शुरू होने से पहले विचार को लागू करने की प्रक्रिया की योजना बनाते हैं।

छवियों को बनाने की तकनीकों और साधनों में महारत हासिल करने से यह तथ्य सामने आता है कि छवियां स्वयं अधिक विविध, समृद्ध, अधिक भावनात्मक, सौंदर्य, संज्ञानात्मक भावनाओं और व्यक्तिगत अर्थ से ओत-प्रोत हो जाती हैं।पुराने पूर्वस्कूली उम्र में स्मृति अनैच्छिक होती है,याद रखना और स्मरण करना इच्छा और चेतना से स्वतंत्र रूप से होता हैबच्चा । बच्चा बेहतर ढंग से याद रखता है कि उसे किस चीज़ में सबसे ज़्यादा दिलचस्पी है, सबसे अच्छा प्रभाव देता है। इसलिए, निश्चित सामग्री की मात्रा किसी दिए गए वस्तु या घटना के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण से निर्धारित होती है।

बच्चों की याददाश्त भी एक पूरी तरह से विपरीत संपत्ति की विशेषता है - यह एक असाधारण फोटोग्राफिक गुणवत्ता है। बच्चे किसी भी कविता या परी कथा को आसानी से याद कर सकते हैं। यदि एक वयस्क, एक परी कथा को दोहराते हुए, मूल पाठ से भटक जाता है, तो बच्चा तुरंत उसे सही कर देगा, छूटे हुए विवरण को याद करेगा।

5 6 वर्ष की आयु में मनमाने ढंग से याददाश्त बनना शुरू हो जाती है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, दृश्य-आलंकारिक स्मृति प्रबल होती है, लेकिन मौखिक-तार्किक स्मृति विकसित होती है, बच्चे, याद करते समय, वस्तुओं की आवश्यक विशेषताओं को उजागर करना शुरू करते हैं

बच्चा बड़ी मात्रा में जानकारी को स्मृति में बनाए रखने में सक्षम है

निरंतर पढ़ने की सुविधा उपलब्ध है। ग्रंथों का विश्लेषण, चित्र देखना पाठक के अनुभव को गहरा करने, पाठक की सहानुभूति के निर्माण में योगदान देता है।

सबसे संक्षेप में बता रहा हूँ महत्वपूर्ण उपलब्धियाँवरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के मानसिक विकास से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि इस उम्र के बच्चों का मानसिक विकास काफी उच्च स्तर का होता है। इस समय, एक निश्चित मात्रा में ज्ञान और कौशल बनते हैं, सोच और कल्पना गहन रूप से विकसित हो रही है, जिस पर भरोसा करते हुए आप बच्चे को सुनने, विचार करने, याद रखने, विश्लेषण करने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं, जो मौखिक कला की पूर्ण धारणा में योगदान देता है।

1. प्रीस्कूलरों को मौखिक कला से परिचित कराने के ऐतिहासिक पहलू

बीसवीं सदी के 30 के दशक में विशिष्ट सामग्री को निर्धारित करने का प्रयास किया गया साहित्यिक शिक्षापूर्वस्कूली. एल.एस. वायगोत्स्की, एक उत्कृष्ट सोवियत मनोवैज्ञानिक, ने किंडरगार्टन के लिए शैक्षिक कार्यक्रम की विशेषताओं पर विचार किया। बच्चों को कथा साहित्य से कैसे परिचित कराया जाना चाहिए, इस पर अपने विचार रेखांकित करते हुए उन्होंने बताया: कार्य पूर्व विद्यालयी शिक्षास्कूल के विपरीत, इसका मतलब शास्त्रीय साहित्य, उसके इतिहास का अध्ययन करना नहीं है, बल्कि बच्चे को मौखिक कला की दुनिया से परिचित कराना है, उसके लिए इस अद्भुत दुनिया को खोलना है, शब्द की भावना पैदा करना है, किताब के लिए प्यार और लालसा पैदा करना है। (1, पृ.6)

भविष्य में, पूर्वस्कूली उम्र के एक बच्चे द्वारा कल्पना की धारणा की विशेषताओं का अध्ययन प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों एस.एल. रुबिनशेटिन, बी.एम. टेप्लोव, ए. वैज्ञानिक।

बी. एम. टेप्लोव ने वायगोत्स्की द्वारा शुरू किए गए शोध को जारी रखा, एक परी कथा के बारे में बच्चे की धारणा का अध्ययन किया और बच्चे की कलात्मक धारणा की प्रकृति पर विचार किया, उन्होंने बताया कि काम के नायक के लिए सहानुभूति, मानसिक सहायता "कलात्मक धारणा की जीवित आत्मा" है ”। कला के किसी काम को सही ढंग से समझने के लिए, एक बच्चे को इसे एक छवि के रूप में, वास्तविक वस्तुओं और घटनाओं की छवि के रूप में मानना ​​चाहिए। कई अध्ययनों से पता चला है कि पूर्वस्कूली बच्चे छवि को ऐसे मानते हैं जैसे कि यह कोई वास्तविक वस्तु हो। बच्चा यह समझना शुरू कर देता है कि क्या चित्रित और चित्रित किया गया है: ऐसी वास्तविक वस्तुएं और घटनाएं हैं, और एक परी कथा में उनकी छवि ऐसी है। वे एक-दूसरे से संबंधित हैं, लेकिन वे एक ही चीज़ नहीं हैं। कलात्मक छवि को समझने में यह एक महत्वपूर्ण कदम है। (2; 69)

ए. वी. ज़ापोरोज़ेट्स, साहित्यिक कृतियों के कलात्मक प्रभाव का अध्ययन करते हुए, उन्होंने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों द्वारा उनकी समझ पर विशेष ध्यान दिया। काम में "एक पूर्वस्कूली बच्चे द्वारा एक परी कथा की धारणा का मनोविज्ञान", ज़ापोरोज़ेट्स ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि यद्यपि बच्चा विवरणों की रंगीनता से मोहित है, मनोरंजक बाहरी स्थिति जिसमें पात्र आते हैं, आंतरिक, अर्थपूर्ण कथा का पक्ष बहुत पहले ही उस पर हावी होने लगता है और धीरे-धीरे कला के एक काम की वैचारिक सामग्री उसके सामने खुलती है।

धारणा और समझ के तंत्र पर विचार करते हुए, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स ने तर्क दिया कि "रचनात्मक खेलों के साथ-साथ एक परी कथा सुनना, आंतरिक मानसिक गतिविधि के प्रकार को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है - काल्पनिक परिस्थितियों में मानसिक रूप से कार्य करने की क्षमता, जिसके बिना कोई नहीं रचनात्मक गतिविधि»

ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स ने इस बात पर जोर दिया कि एक उचित रूप से संगठित कलात्मक शिक्षा न केवल व्यक्तिगत ज्ञान और कौशल प्रदान करेगी, बल्कि वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण भी बदल देगी और गतिविधि के लिए उच्च उद्देश्यों में योगदान देगी। (2, पृष्ठ 66)

घरेलू शिक्षक एन.एस. कारपिंस्काया का मानना ​​​​था कि एक काल्पनिक पुस्तक साहित्यिक भाषा के उत्कृष्ट उदाहरण प्रदान करती है। कहानियों में बच्चे भाषा की संक्षिप्तता और सटीकता सीखते हैं; कविता में संगीतात्मकता, माधुर्य, रूसी भाषण की लय; परियों की कहानियों में - सटीकता, अभिव्यक्ति।

मनोवैज्ञानिक ओ.आई. निकिफोरोवा ने धारणा के निम्नलिखित स्तरों की पहचान की

कला के एक काम का: इसके विषय पक्ष को समझना, उप-पाठ और कलात्मक छवियों और साधनों की प्रणाली को समझना, और अंत में, काम की वैचारिक और आलंकारिक सामग्री को समझना, जो पढ़ा गया है उसका मूल्यांकन करना, एक समझ की ओर ले जाना कार्य के मुख्य विचारों के बारे में, उद्देश्यों, संबंधों के प्रकटीकरण के लिए (5, 352)

उत्कृष्ट सिद्धांतकार और शिक्षक ई. ए. फ्लेरिना पूर्वस्कूली बचपन के क्षेत्र में अनुसंधान में लगे हुए थे, जिनमें से मुख्य कला, दृश्य गतिविधि, कलात्मक अभिव्यक्ति, खेल और खिलौनों के माध्यम से बच्चों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या थी।

ई.ए. द्वारा कलात्मक वाचन और रीटेलिंग के लिए। फ़्लेरिना अपने द्वारा विकसित अवधारणा की स्थिति से दृष्टिकोण रखती है। वह कलात्मक शब्द को बच्चों की व्यापक शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा मानती हैं; शब्द की कला विकास का साधन है रचनात्मकता, बच्चों के लिए रचनात्मक आकांक्षाएं और अवसर; बच्चों के संचार और आपसी समझ का कलात्मक शब्द साधन। फ्लेरिना ने भोलेपन जैसी विशेषता को भी नोट किया बच्चों की धारणा: बच्चों को पसंद नहीं है बुरा अंत, नायक को भाग्यशाली होना चाहिए (बच्चे नहीं चाहते कि एक बेवकूफ चूहे को भी बिल्ली खाए)। एक कहानी, एक परी कथा सुनकर, एक पूर्वस्कूली बच्चा एक विशेष आंतरिक गतिविधि दिखाता है, जैसा कि वह था, वर्णित और कथित घटनाओं का एक साथी बन जाता है, यह उस गहरे प्रभाव का रहस्य है जो कला का एक काम एक बच्चे पर पड़ता है , उसकी आत्मा पर एक उज्ज्वल छाप छोड़ रहा है। (4, पृ.293)

एल. एम. गुरोविच, वैज्ञानिक डेटा के सामान्यीकरण और अपने स्वयं के शोध के आधार पर विचार करते हैं उम्र की विशेषताएंप्रीस्कूलरों द्वारा एक साहित्यिक कार्य की धारणा, उनके सौंदर्य विकास में दो अवधियों को अलग करती है: दो से पांच साल तक, जब बच्चा जीवन को कला से स्पष्ट रूप से अलग नहीं करता है, और पांच साल के बाद, जब कला, शब्द की कला सहित, बन जाती है बच्चे के लिए स्वयं-मूल्यवान। पूर्वस्कूली उम्र के दौरान बच्चे की कलात्मक धारणा विकसित और बेहतर होती है। कई शोधकर्ता कला के काम के प्रति बच्चों की धारणा की समस्या पर काम करना जारी रखते हैं, जैसे कि I. A. ज़िम्न्या, A. A. मेलिक - पाशाएव, N. D. मोलदावस्काया, M. I. ओमोरोकोवा।

धारणा की विशेषताओं के आधार पर, मौखिक कला से परिचित होने के प्रमुख कार्यों को सामने रखा गया है।

1.4. बच्चों को मौखिक कला से परिचित कराने के कार्यक्रम कार्यों का विश्लेषण

किंडरगार्टन में मौखिक कला का परिचय शैक्षिक क्षेत्र "रीडिंग फिक्शन" के कार्यान्वयन के दौरान किया जाता है, जिसका उद्देश्य है: रुचि का निर्माण और पुस्तकों को पढ़ने (धारणा) की आवश्यकता।

प्राथमिक मूल्य विचारों सहित दुनिया की समग्र तस्वीर का निर्माण;

साहित्यिक भाषण का विकास;

मौखिक कला का परिचय, जिसमें कलात्मक धारणा और सौंदर्य स्वाद का विकास शामिल है।

विश्लेषित कार्यक्रम: "जन्म से स्कूल तक" एन. ई. वेराक्सा, टी. एस. कोमारोवा, एम. ए. वासिलीवा द्वारा संपादित; कार्यक्रम "बचपन" का संपादन वी.आई. लॉगिनोवा, टी.आई. बाबायेवा; कार्यक्रम "उत्पत्ति" टी.आई. अलीयेवा, टी.वी. एंटोनोवा, ई.पी. अर्नौटोवा और अन्य।

सभी विश्लेषित कार्यक्रमों में, इस शैक्षिक क्षेत्र में काम करने के कार्यों का पर्याप्त विस्तार से खुलासा किया गया है (कल्पना में रुचि का गठन; सौंदर्य बोध का विकास; बच्चों का परिचय दृश्य साधनभाषा; भाषण की अभिव्यक्ति का गठन; निष्पादन कौशल का विकास, आदि)।

इन शैक्षिक कार्यों को "जन्म से विद्यालय तक" कार्यक्रम में सबसे अधिक विस्तार से प्रस्तुत किया गया है। कार्यक्रम के लेखक कल्पना को बच्चों की नैतिक, बौद्धिक, सौंदर्य शिक्षा का साधन मानते हैं; विभिन्न शैलियों के कार्यों की बारीकियों, भाषण की कल्पना और अभिव्यक्ति के बारे में बच्चों में प्राथमिक विचारों के निर्माण पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

विशेष ध्यानहकदार शैक्षिक कार्यक्रम"बचपन", जिसमें कल्पना के कार्यों के प्रति बच्चे की धारणा को ललित कला और संगीत की धारणा के बराबर माना जाता है; ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के बीच, कार्यक्रम के लेखक संज्ञानात्मक कौशल (सुनना, याद रखना), भाषण कौशल (पाठ का प्रसारण, भाषण की अभिव्यक्ति) और दृष्टिकोण (भावनात्मक प्रतिक्रिया) को अलग करते हैं। बच्चों को कथा साहित्य से परिचित कराने के कार्यों को "ओरिजिन्स" कार्यक्रम में पर्याप्त विस्तार से प्रस्तुत किया गया है, जहां सबसे महत्वपूर्ण है बच्चे के लिए सुलभ स्तर पर कथा साहित्य का विश्लेषण, जिससे साहित्य की विशेषताओं के बारे में विचारों का निर्माण होता है और एक सक्षम पाठक की शिक्षा. कार्यक्रम के लेखक उन तकनीकों का उपयोग करने की सलाह देते हैं जो किताबों में बच्चों की रुचि को अधिकतम करती हैं ("निरंतरता के साथ पढ़ना", "मोटी" किताबें पढ़ना, आदि)।

सामान्य तौर पर, इन कार्यों को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:

1. कथा साहित्य में रुचि पैदा करना, विभिन्न शैलियों के कार्यों की समग्र धारणा की क्षमता विकसित करना, कार्यों की सामग्री को आत्मसात करना और उसके प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया सुनिश्चित करना;

2. कथा साहित्य की विशेषताओं के बारे में प्रारंभिक विचार तैयार करना: शैलियों (गद्य, कविता) के बारे में, उनकी विशिष्ट विशेषताओं के बारे में; रचना के बारे में; भाषा में आलंकारिकता के सबसे सरल तत्वों के बारे में;

3. साहित्यिक और कलात्मक रुचि पैदा करना, किसी काम के मूड को समझने और महसूस करने की क्षमता, कहानियों, परियों की कहानियों, कविताओं की संगीतमयता, मधुरता, लय, सुंदरता और कविता को पकड़ना; एक काव्यात्मक कान विकसित करें.

कथा साहित्य के माध्यम से बच्चों की व्यापक शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए साहित्यिक विकास की विधियों और तकनीकों का निर्धारण करना आवश्यक है।

1. पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को मौखिक कला से परिचित कराने के तरीकों और तकनीकों के उपयोग के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ

बच्चों के साहित्यिक विकास की प्रमुख विधियाँ निम्नलिखित हैं

किसी किताब से या दिल से पढ़ना या शिक्षक को बताना। यह पाठ का शाब्दिक अनुवाद है. पाठक, लेखक की भाषा को संरक्षित करते हुए, लेखक के विचारों के सभी रंगों को व्यक्त करता है, श्रोताओं के मन और भावनाओं को प्रभावित करता है। साहित्यिक कृतियों का एक महत्वपूर्ण भाग पुस्तक से पढ़ा जाता है। अभिव्यंजक पठन, स्वयं शिक्षक की रुचि, बच्चों के साथ उसका भावनात्मक संपर्क कलात्मक शब्द के प्रभाव की डिग्री को बढ़ाता है। पढ़ते समय बच्चों को प्रश्नों, अनुशासनात्मक टिप्पणियों से पाठ की धारणा से विचलित नहीं करना चाहिए, यह आवाज को बढ़ाने या कम करने, रुकने के लिए पर्याप्त है।

उन तकनीकों में से एक जो सामग्री और अभिव्यंजक साधनों की समझ को गहरा करती है, बार-बार पढ़ना है। छोटे कार्यों को प्रारंभिक पढ़ने के तुरंत बाद दोहराया जाता है, बड़े कार्यों को समझने के लिए कुछ समय की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, केवल व्यक्तिगत, सबसे महत्वपूर्ण भागों को पढ़ना संभव है। एक निश्चित अवधि (2 3 सप्ताह) के बाद इस सारी सामग्री को दोबारा पढ़ने की सलाह दी जाती है। कविताएँ, नर्सरी कविताएँ, लघु कथाएँ पढ़ना अधिक बार दोहराया जाता है।

बच्चे परिचित कहानियाँ और परियों की कहानियाँ बार-बार सुनना पसंद करते हैं। दोहराते समय, मूल पाठ को सटीक रूप से पुन: प्रस्तुत करना आवश्यक है।

1. किसी एक कृति को पढ़ना या बताना।

2. एक ही विषय से जुड़े कई कार्यों को पढ़ना (वसंत के बारे में कविताएँ और कहानियाँ पढ़ना, जानवरों के जीवन के बारे में) या छवियों की एकता (एक लोमड़ी के बारे में दो कहानियाँ)। आप एक शैली (नैतिक सामग्री वाली दो कहानियाँ) या कई शैलियों (रहस्य, कहानी, कविता) के कार्यों को जोड़ सकते हैं। इन कक्षाओं में नई और पहले से परिचित सामग्री को संयोजित किया जाता है।

3. विभिन्न प्रकार की कलाओं से संबंधित कार्यों का संयोजन:

किसी साहित्यिक कृति को पढ़ना और किसी पेंटिंग की प्रतिकृति देखना प्रसिद्ध कलाकार;

संगीत के साथ संयुक्त रूप से पढ़ना (कविता से बेहतर)।

ऐसी कक्षाओं में बच्चे की भावनाओं पर कार्यों के प्रभाव की शक्ति को ध्यान में रखा जाता है। सामग्री के चयन में एक निश्चित तर्क होना चाहिए - पाठ के अंत तक भावनात्मक समृद्धि में वृद्धि। साथ ही, बच्चों के व्यवहार की ख़ासियत, धारणा की संस्कृति और भावनात्मक प्रतिक्रिया को ध्यान में रखा जाता है।

4. दृश्य सामग्री का उपयोग करके पढ़ना और कहानी सुनाना:

खिलौनों के साथ पढ़ना और कहानी सुनाना (परी कथा "थ्री बीयर्स" की पुनर्कथन के साथ-साथ खिलौनों का प्रदर्शन और उनके साथ गतिविधियाँ भी शामिल हैं);

टेबल थिएटर (कार्डबोर्ड या प्लाईवुड, उदाहरण के लिए, परी कथा "शलजम" के अनुसार);

कठपुतली और छाया थिएटर, फ़लानेलोग्राफ़;

फ़िल्मस्ट्रिप्स, पारदर्शिता, फ़िल्में, टीवी शो।

5. भाषण विकास पाठ के भाग के रूप में पढ़ना:

इसे पाठ की सामग्री के साथ तार्किक रूप से जोड़ा जा सकता है (स्कूल के बारे में बात करने, कविता पढ़ने, पहेलियाँ बनाने की प्रक्रिया में);

पढ़ना पाठ का एक स्वतंत्र हिस्सा हो सकता है (सामग्री के समेकन के रूप में कविता या कहानी को दोबारा पढ़ना)।

पढ़ने की तैयारी में निम्नलिखित बिंदु शामिल हैं

विकसित मानदंडों (कलात्मक स्तर और) के अनुसार किसी कार्य का उचित विकल्प शैक्षिक मूल्य), बच्चों की उम्र, बच्चों के साथ वर्तमान शैक्षिक कार्य और वर्ष के समय, साथ ही पुस्तक के साथ काम करने के तरीकों की पसंद को ध्यान में रखते हुए;

कार्यक्रम सामग्री की परिभाषा साहित्यिक और शैक्षिक कार्य;

कार्य को पढ़ने के लिए शिक्षक को तैयार करना। काम को इस तरह से पढ़ना आवश्यक है कि बच्चे मुख्य सामग्री, विचार को समझें और जो कुछ उन्होंने सुना है उसे भावनात्मक रूप से अनुभव करें (उसे महसूस करें)।

कला के कार्यों को पढ़ते और बताते समय, शिक्षक ऐसी तकनीकों का उपयोग करता है जो बच्चों को समझने में मदद करती हैं और इसलिए, पाठ को बेहतर ढंग से आत्मसात करती हैं, उनके भाषण को नए शब्दों और व्याकरणिक रूपों के साथ समृद्ध करती हैं, यानी उन्हें उनके आसपास की दुनिया के बारे में नया ज्ञान देती हैं।

ये विधियाँ इस प्रकार हैं:

1) पाठ में पाए गए बच्चों के लिए समझ से बाहर शब्दों की व्याख्या;

2) नायकों के कार्यों के नैतिक मूल्यांकन शब्दों का परिचय;

3) बच्चों का ध्यान पाठ की व्याकरणिक संरचनाओं की ओर आकर्षित करना, उन्हें पर्यायवाची संरचनाओं से बदलना;

4) दो कार्यों की तुलना, जिनमें से दूसरा पहले में शुरू हुए नैतिक विषय को जारी रखता है और स्पष्ट करता है, या दो पात्रों की समान स्थितियों में व्यवहार की तुलना करता है - सकारात्मक और नकारात्मक।

किताबें पढ़ने के साथ-साथ बातचीत भी जरूरी है। बच्चे पात्रों के कार्यों, उनके उद्देश्यों का मूल्यांकन करना सीखते हैं। शिक्षक बच्चों को पात्रों के प्रति दृष्टिकोण को समझने में मदद करता है, मुख्य विचार की समझ हासिल करता है। पर सही मंचनप्रश्न, बच्चे में पात्रों के नैतिक कार्यों की नकल करने की इच्छा होती है।

वार्तालाप किसी बात की उद्देश्यपूर्ण चर्चा है, किसी पूर्व-चयनित विषय पर एक संगठित, तैयार संवाद है।

बातचीत के प्रकार.

1. एक परिचयात्मक बातचीत जो बच्चों को एक विशेष प्रकार की गतिविधि के लिए संगठित करती है।

2. बच्चों की गतिविधियों और टिप्पणियों के साथ बातचीत।

3. अंतिम बातचीत, बच्चों के अनुभव को स्पष्ट करना और विस्तार करना।

एक परिचयात्मक बातचीत, या एक बातचीत जो नए ज्ञान के अधिग्रहण से पहले होती है, आमतौर पर बच्चों के पास जो अनुभव है और जो वे हासिल करेंगे, उसके बीच की कड़ी है। परिचयात्मक वार्तालाप की भूमिका सीमित है। इसका उद्देश्य अलग-अलग अनुभवों को सामने लाना और भविष्य की गतिविधियों में रुचि पैदा करना है।

नए अनुभव के अधिग्रहण के साथ होने वाली बातचीत बातचीत से बातचीत की ओर एक संक्रमण है। यह बच्चों की गतिविधियों की प्रक्रिया में किया जाता है। शिक्षक का कार्य सबसे पूर्ण धारणा प्रदान करना है, बच्चों को स्पष्ट, विशिष्ट विचार प्राप्त करने में मदद करना, उनके ज्ञान को पूरक करना है।

किंडरगार्टन में मुख्य बातचीत अंतिम बातचीत होती है, इसे आमतौर पर सामान्यीकरण कहा जाता है। सामान्यीकरण बातचीत का उद्देश्य बच्चों द्वारा उनकी गतिविधियों के दौरान प्राप्त अनुभव को व्यवस्थित, स्पष्ट और विस्तारित करना है।

मचान या नाटकीयता कार्य की सामग्री की भूमिका निभाना है। इस पद्धति को कला के किसी कार्य से द्वितीयक परिचय का साधन माना जा सकता है। नाटकीयता के कई प्रकार होते हैं: एक नाटकीय खेल, बच्चों का नाट्य प्रदर्शन, कठपुतली और छाया थिएटर, एक खिलौना थिएटर, एक टेबल कार्डबोर्ड या प्लाईवुड थिएटर, एक फलालैनोग्राफ, आदि। बच्चे दर्शक और कलाकार दोनों हो सकते हैं।

प्रोजेक्ट विधि. विभिन्न विषय परियोजना की गतिविधियोंतीन बड़े विचारों के आसपास समूहीकृत किया जा सकता है:

"चिल्ड्रन्स बुक पब्लिशिंग" परिचित ग्रंथों के अनुरूप काम, रीटेलिंग और रचनात्मक कहानियों के बारे में चित्रों और कहानियों के साथ घरेलू किताबों का उत्पादन; साहित्यिक कृतियों से परिचित होने के आधार पर विषयगत पत्रिकाओं और बच्चों के विश्वकोषों का निर्माण ("एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है", "लेखक ने मुझे समझने में कैसे मदद की ...", "हमने किताबों से क्या सीखा" और इसी तरह);

"बच्चों की लाइब्रेरी" घर में बनी किताबों की लाइब्रेरी का संगठन, साथ ही एक समूह में बच्चों की लाइब्रेरी की किताबों का डिज़ाइन और व्यवस्थितकरण;

"पुस्तक प्रदर्शनियाँ" विभिन्न आयु वर्ग के बच्चों के लिए विषयगत प्रदर्शनियों की तैयारी ("हमारे बचपन की कहानियाँ", "पसंदीदा साहित्यिक नायक", "प्रकृति के बारे में कवि और कलाकार", आदि)।

साहित्यिक मनोरंजन की शामें, साहित्यिक छुट्टियाँ और नाट्य प्रदर्शन। ये आयोजन महीने में लगभग एक बार होते हैं। उनके विषय बच्चों और शिक्षकों की पढ़ने की रुचि की बारीकियों पर निर्भर करते हैं। उनकी योजना बनाते समय "छुट्टियों के कैलेंडर" की तारीखों को ध्यान में रखना उचित है।

पुस्तक कोने में विषयगत प्रदर्शनियाँ और कलात्मक और रचनात्मक गतिविधियों का केंद्र। उनके विषय "छुट्टियों के कैलेंडर" की महत्वपूर्ण तिथियों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं वर्षगाँठलेखकों और कवियों का जीवन.

इस प्रकार, प्रीस्कूलरों को कल्पना से परिचित कराते समय, बच्चों द्वारा काम की पूर्ण धारणा बनाने के लिए विभिन्न तरीकों और तकनीकों का उपयोग किया जाता है।

एम. ए. वासिलीवा

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के लिए साहित्यिक प्रदर्शनों की सूची विभिन्न प्रकार, शैलियों और विषयों द्वारा प्रतिष्ठित है। तो रूसी लोककथाओं की रचनाएँ छोटे रूपों से शुरू होती हैं: गाने ("पतली बर्फ की तरह ...", आदि), कॉल ("बारिश, बारिश अधिक मजेदार है ..."), वाक्य ("लेडीबग ...") , जो बच्चों को लोक संस्कृति का मूल्य सीखने की अनुमति देता है। अद्भुत कल्पना, नाटकीय स्थितियों, अच्छे और बुरे के बीच टकराव से भरी ये रूसी लोक परी कथाएँ न केवल बच्चों का मनोरंजन करती हैं और उन्हें प्रसन्न करती हैं, बल्कि नैतिकता की नींव भी रखती हैं। वे बच्चों को जीवन के लिए सबक देते हैं: परिश्रम और दयालुता ("खवरोशेका"), रिश्तों में दोस्ती और गर्मजोशी, पारस्परिक सहायता ("पंखों वाला, झबरा और तैलीय", आदि), साथ ही साहस ("बाउंसर हरे") का पाठ।

एक घेरे में भी बच्चों का पढ़नादुनिया के लोगों की लोककथाओं में ऐसे गीत और परीकथाएँ शामिल हैं जिनमें राष्ट्रीयता की अपार संभावनाएं हैं लोक संस्कृतियाँबच्चे को सार्वभौमिक आध्यात्मिक मूल्यों का स्वामी बनायें।

इसके बाद रूस के कवियों और लेखकों की रचनाएँ आती हैं, जहाँ कविता पहले स्थान पर है, कार्यक्रम सूची में ए.एस. पुश्किन, एस.ए. यसिनिन, एफ.आई. टुटेचेव, आई.ए. द्वारा प्रकृति के बारे में गीतात्मक कविताएँ शामिल हैं। बुनिन, और वी. लेविन की हास्य कविताएँ ("छाती", "घोड़ा"), साथ ही बच्चों के जीवन के बारे में कविताएँ।

गद्य को अधिक जटिल सामग्री के कार्यों द्वारा दर्शाया गया है: बच्चों के बारे में, उनके कार्यों और अनुभवों के बारे में (वी. दिमित्रिवा "बेबी एंड द बग", एल. टॉल्स्टॉय "बोन"), एल.एन. टॉल्स्टॉय के लोगों और जानवरों की दुनिया में संबंधों के बारे में ( "द लायन एंड द डॉग"), साथ ही वी. यू. ड्रैगुनस्की ("बचपन का दोस्त") द्वारा दोस्ती की आवश्यकता और मूल्य के बारे में कहानियाँ, विनोदी कहानियाँएन.एन. नोसोवा और अन्य।

साहित्यिक कहानियाँ, जो न केवल विस्तृत विवरण में, बल्कि अधिक जटिल कथानकों और विविध रूपों में भी लोक कथाओं से भिन्न हैं, जानवरों के बारे में गद्य कहानियाँ भी हैं (बी. ज़खोडर " धूसर तारा"), और काव्यात्मक कहानियाँ(ए. पुश्किन "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके गौरवशाली पुत्र और के बारे में पराक्रमी नायकग्विडॉन साल्टानोविच और उसके बारे में सुंदर राजकुमारीहंस"), और परियों की कहानियां (वी. कटाव "सात फूलों का फूल"), आदि। विशेष रूप से छोटे पुरुषों (टी. अलेक्जेंड्रोवा "ब्राउन-ब्राउन कुज़्का") के बारे में कहानियों के साथ प्रीस्कूलरों के परिचित के लिए प्रदान किया गया, जो स्वयं बच्चों के समान हैं , लेकिन कम जानकार, और इसलिए सहानुभूति की जरूरत वाले लोग।

विभिन्न देशों के कवियों और लेखकों की कृतियों को विभिन्न लेखकों की कविताओं द्वारा दर्शाया जाता है, मुख्य रूप से हास्य कविताएँ (डब्ल्यू. स्मिथ "अबाउट द फ्लाइंग काउ", जे. ब्रज़ेखव "ऑन द होराइजन आइलैंड्स", आदि) और शिक्षाप्रद कविताएँ (वाई) . तुविम "एक बहुत ही महत्वपूर्ण मामले पर सभी बच्चों को पत्र)।

विदेशी लेखकों के कार्यों की सूची में, साहित्यिक कहानियों की भी सिफारिश की जाती है: फिनिश लेखक एच. माकेल ("मिस्टर औ"), अंग्रेजी लेखक आर. किपलिंग ("एलिफेंट"), और प्रसिद्ध स्वीडिश लेखक ए. लिंडग्रेन ( "कार्लसन, जो छत पर रहता है")

याद रखने के लिए इच्छित सॉफ़्टवेयर कार्यों की सूची में रूसी भी हैं लोक संगीत(आई. बेलौसोव "आप ओक के पेड़ पर दस्तक देंगे..."), माँ के बारे में कविताएँ (ई. ब्लागिनिना "चलो मौन में बैठें", जी वीरू "मदर्स डे"), जिसके बारे में मैटिनी में बताया जा सकता है, कविताएँ मातृभूमि (एम. इसाकोवस्की "समुद्र-महासागरों से परे जाएं), आदि।

चेहरों में पढ़ने के लिए हास्य कविताएँ प्रस्तुत की जाती हैं जो बच्चों के मनोरंजन के लिए बनाई गई हैं।

अतिरिक्त साहित्य भी उपलब्ध कराया गया है। विभिन्न शैलियाँ, ये रूसी और विदेशी लोक और लेखक की कहानियाँ हैं, साथ ही रूसी और विदेशी लेखकों की गद्य और कविता भी हैं।

आधुनिक जीवन, शैक्षणिक विज्ञान की आवश्यकताएं बच्चों के पढ़ने के चक्र को लगातार संशोधित करना, इसे नए कार्यों के साथ पूरक करना आवश्यक बनाती हैं।

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परिशिष्ट 1

"स्कूल में जन्म"	"बचपन"	"उत्पत्ति"
परियों की कहानियों, कहानियों, कविताओं को ध्यान से और रुचि के साथ सुनना सीखें; तुकबंदी, टंग ट्विस्टर्स, पहेलियां याद करें। बड़े कार्यों (अध्यायों द्वारा) को पढ़ने में रुचि पैदा करना। साहित्यिक कार्यों के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण के निर्माण में योगदान दें. उन्हें किसी साहित्यिक चरित्र के किसी विशेष कार्य के बारे में उनकी धारणा के बारे में बात करने के लिए प्रोत्साहित करें। बच्चों को काम में पात्रों के व्यवहार के छिपे उद्देश्यों को समझने में मदद करें। कलात्मक शब्द के प्रति संवेदनशीलता पैदा करें; सबसे ज्वलंत, यादगार विवरण, तुलना, विशेषण वाले अंश पढ़ें। किसी काव्य पाठ की लय और माधुर्य को सुनना सीखें। कविता को पढ़ने के लिए, प्राकृतिक स्वरों के साथ, अभिव्यंजक रूप से मदद करने के लिए, नाटकीयता में, भूमिकाओं के आधार पर पाठ को पढ़ने में भाग लेने के लिए। बच्चों को उपलब्ध (पठित कार्य के आधार पर) समझाना जारी रखें शैली विशेषताएँपरी कथाएँ, लघु कथाएँ, कविताएँ. किताबें पढ़ना जारी रखें. बच्चों का ध्यान पुस्तक के डिज़ाइन, चित्रण की ओर आकर्षित करें। दृष्टांतों की तुलना करें विभिन्न कलाकारएक ही काम के लिए	लोककथाओं (परी और रोजमर्रा की परियों की कहानियां, रूपक पहेलियां, महाकाव्य), साहित्यिक गद्य (परी कथा-कहानी, नैतिक अर्थ वाली कहानी) और कविता (दंतकथाएं, गीतात्मक कविताएं) की अधिक जटिल शैलियों के कार्यों के माध्यम से बच्चों के "पाठक" अनुभव को समृद्ध करें। रूपक, काव्यात्मक कहानियों के साथ साहित्यिक पहेलियाँ)। साहित्यिक और कलात्मक स्वाद को विकसित करने के लिए, काम के मूड को समझने की क्षमता, काव्यात्मक ग्रंथों की संगीतमयता, मधुरता और लय को महसूस करने की क्षमता; परियों की कहानियों और कहानियों की भाषा की सुंदरता, कल्पना और अभिव्यक्ति। इसकी सामग्री और रूप, अर्थ और भावनात्मक अर्थ की एकता में पाठ की कलात्मक धारणा के विकास को बढ़ावा देना. साहित्यिक पाठों के आधार पर कलात्मक और भाषण गतिविधि के कौशल में सुधार सुनिश्चित करने के लिए: पाठ के करीब परी कथाओं और कहानियों को फिर से बताएं, एक साहित्यिक नायक की ओर से फिर से बताएं,स्पष्ट रूप से कविताएँ और काव्य कहानियाँ सुनाएँ,परिचित ग्रंथों के अनुरूप काव्यात्मक छंद, पहेलियाँ, कहानियाँ और परीकथाएँ बनाएँ। विभिन्न प्रकार की कलात्मक और रचनात्मक गतिविधियों में साहित्यिक कार्यों के प्रति दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति को बढ़ावा देना, अपने परिवर्तन और विकास में नायक की समग्र छवि बनाने की प्रक्रिया में नाटकीय खेल में आत्म-अभिव्यक्ति।	के बारे में बच्चों के विचारों का निर्माण करें विशेषता संरचना, विशिष्ट पात्रऔर साहित्यिक कार्यों की कथानक-विषयगत इकाइयाँ (विशेष रूप से, परियों की कहानियाँ) और उनके रचनात्मक अनुप्रयोग के तरीके कल्पना के ऐसे रूप विकसित करना, जो किसी साहित्यिक छवि की व्याख्या पर आधारित हों। कलात्मक छवि के विकास और परिवर्तन, इसकी बहुमुखी प्रतिभा और कई कनेक्शनों के बारे में बच्चों में गतिशील विचार बनाना। बच्चों में व्यक्तिगत साहित्यिक प्राथमिकताओं का विकास करना। पुस्तक के प्रति बच्चों का रिश्ता विकसित करना जारी रखेंसौंदर्य संस्कृति के उत्पाद के रूप में, उन्हें हस्तलिखित पुस्तकों के निर्माण में शामिल करना।

"स्कूल में जन्म"	"बचपन"	"उत्पत्ति"
कथा और शैक्षिक साहित्य में बच्चों की रुचि विकसित करना जारी रखें।	साहित्य में बच्चों की रुचि का समर्थन करना, पुस्तक के प्रति प्रेम पैदा करना, पाठक की रुचियों को गहरा करने और अलग करने में योगदान देना।	बच्चों को अत्यधिक कलात्मक साहित्य से परिचित कराना, उनमें साहित्यिक कलात्मक छापों का भंडार बनाना।
कविता को पढ़ने के लिए प्राकृतिक स्वरों के साथ अभिव्यंजक रूप से मदद करें, नाटकीयता में भूमिकाओं के आधार पर पाठ को पढ़ने में भाग लें	साहित्यिक पाठों के आधार पर कलात्मक और भाषण गतिविधि के कौशल में सुधार सुनिश्चित करने के लिए: पाठ के करीब परियों की कहानियों और कहानियों को फिर से बताएं, एक साहित्यिक नायक की ओर से फिर से बताएं, कविताओं और काव्यात्मक कहानियों को स्पष्ट रूप से सुनाएं, काव्य छंदों का आविष्कार करें, पहेलियां बनाएं, कहानियां लिखें और परिचित ग्रंथों के अनुरूप परियों की कहानियां।	अभिव्यंजक साहित्यिक भाषण विकसित करें बच्चों को छोटे गद्य ग्रंथों की सामग्री को भावनात्मक और स्पष्ट रूप से व्यक्त करना और छोटी कविताओं को दिल से सुनाना, प्रसिद्ध साहित्यिक कार्यों के नाटकीयकरण में भाग लेना सिखाना
बच्चों के लिए सुलभ परियों की कहानियों, कहानियों, कविताओं की शैली विशेषताओं (पढ़े गए काम के आधार पर) को समझाना जारी रखें।	साहित्य की विशेषताओं के बारे में प्रारंभिक विचार विकसित करें: पीढ़ी (लोकगीत और लेखक का साहित्य), प्रकार (गद्य और कविता), शैलियों की विविधता और उनमें से कुछ के बारे में विशिष्ट लक्षण(रचना, भाषा की अभिव्यक्ति के साधन)।	बच्चों में साहित्यिक कार्यों (विशेष रूप से परियों की कहानियों) की विशिष्ट संरचना, विशिष्ट पात्रों और कथानक-विषयगत इकाइयों और उनके रचनात्मक अनुप्रयोग के तरीकों के बारे में विचार बनाना

परिशिष्ट 2

रूसी लोककथाएँ

गाने. "पतली बर्फ की तरह..."; "निकोडेन्का-गुसाचोक ..."; "मैं खूंटियों का मनोरंजन कर रहा हूं..."; "जैसे दादी के पास एक बकरी है..."; "आप ठंढ, ठंढ, ठंढ हैं ...": "आप ओक के पेड़ पर दस्तक देते हैं, एक नीली सिस्किन उड़ती है ..."; "जल्दी, सुबह जल्दी...": "रूक्स-किरिची..."; "निगल-निगल...": "बारिश, बारिश, और अधिक मज़ा..."; "लेडीबग..."।

परिकथाएं। "द फॉक्स एंड द जग", गिरफ्तार। ओ कपित्सा; "पंखों वाला, बालों वाला और तैलीय" गिरफ्तार। आई. कर्णखोवा; "हावरोशेका", गिरफ्तार। ए.एन. टॉल्स्टॉय "हरे-बाउंसर", गिरफ्तार। ओ कपित्सा; "मेंढक राजकुमारी", गिरफ्तार। एम. बुलातोवा; "राइम्स", बी. शेरगिन की "सिवका-बुर्का" की अधिकृत रीटेलिंग, गिरफ्तार। एम. बुलातोवा; "फिनिस्ट क्लियर फाल्कन", गिरफ्तार। ए प्लैटोनोव।

दुनिया के लोगों के लोकगीत

गाने. "उन्होंने एक प्रकार का अनाज धोया", लिथुआनियाई, गिरफ्तार। यू. ग्रिगोरिएवा; "बूढ़ी औरत"। "द हाउस दैट जैक बिल्ट", ट्रांस। अंग्रेज़ी से। एस मार्शल; "खुशरास्ता!" डच, गिरफ्तार. आई. टोकमाकोवा; "वेस्न्यांका", यूक्रेनी, गिरफ्तार। जी. लिटवाक; "दोस्त के लिए दोस्त", ताज., एआरआर। एन ग्रेबनेवा (संक्षिप्त)।

परिकथाएं। "कोयल", नेनेट्स, ए.आर.आर. के. शेवरोवा; "लेक नामक खरगोश के बारे में अद्भुत कहानियाँ", लोक कथाएँ पश्चिम अफ्रीका, प्रति. ओ. कुस्तोवा और वी. एंड्रीव; "गोल्डीलॉक्स", ट्रांस। चेक से. के. पौस्टोव्स्की; "दादाजी-वसेवेड के तीन सुनहरे बाल", ट्रांस। चेक से.एन। एरोसियेवा (के. हां. एर्बेन की परियों की कहानियों के संग्रह से)।

कवियों की कृतियाँऔर रूसी लेखक

कविता। मैं बुनिन। "पहली बर्फ"; ए पुश्किन। "आकाश पहले से ही शरद ऋतु में सांस ले रहा था ..." (उपन्यास "यूजीन वनगिन" से); "शीतकालीन शाम" (संक्षिप्त); ए.के. टॉल्स्टॉय। "शरद ऋतु, हमारा पूरा गरीब बगीचा छिड़का हुआ है ..."; एम. स्वेतेवा। "बिस्तर पर"; एस मार्शल। "पूडल"; एस यसिनिन। "बिर्च", "बर्ड चेरी"; आई. निकितिन। "सर्दी की बैठक"; ए बुत। "बिल्ली गाती है, अपनी आँखें सिकोड़ लेती है..."; सी. काला. "भेड़िया"; वी. लेविन. "छाती", "घोड़ा"; एम. यास्नोव। "शांतिपूर्ण गिनती"। एस गोरोडेत्स्की। "किट्टी"; एफ टुटेचेव। "सर्दी एक कारण से नाराज़ है..."; ए. बार्टो. "रस्सी"।

गद्य. वी. दिमित्रीवा. "बेबी एंड द बग" (अध्याय); एल टॉल्स्टॉय। "हड्डी", "कूद", "शेर और कुत्ता"; एन. नोसोव. " जीवित टोपी»; हीरे. "हंपबैक"; ए गेदर। "चुकऔर हक" (अध्याय); एस जॉर्जिएव। "मैंने सांता क्लॉज़ को बचाया"; वी. ड्रैगुनस्की। "बचपन का दोस्त", "ऊपर से नीचे, तिरछा"; के. पौस्टोव्स्की। "बिल्ली-चोर"।

साहित्यिक कहानियाँ.टी. अलेक्जेंड्रोवा। "डोमोवेनोक कुज़्का" (अध्याय); बी बियांची। "उल्लू"; बी ज़खोडर। "ग्रे स्टार"; ए पुश्किन। "परी कथाहे ज़ार साल्टन, उनके बेटे गौरवशाली और शक्तिशाली नायक ग्विडोन साल्टानोविच के बारे मेंऔर खूबसूरत हंस राजकुमारी के बारे में"; पी. बज़्होव. "चांदी का खुर"; एन तेलेशोव। "कृपेनिचका"; वी. कटाव। "फूल-सात-फूल"।

कवियों की कृतियाँऔर विभिन्न देशों के लेखक

कविता। ए. मिल्ने. "द बैलाड ऑफ़ द किंग्स सैंडविच", ट्रांस। अंग्रेज़ी से। सी. मार्शल; डब्ल्यू स्मिथ. "उड़ने वाली गाय के बारे में", ट्रांस। अंग्रेज़ी से। बी ज़खोडर; आई. बज़ेहवा। "क्षितिज द्वीप समूह पर", ट्रांस। पोलिश से. बी ज़खोडर; Lzh. रीव्स. "शोर बैंग", ट्रांस।साथ अंग्रेज़ी एम. बोरोडित्सकाया; "पत्रको सभी बच्चों को एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय पर", अनुवाद। पोलिश से. एस मिखाल्कोव।

साहित्यिक कहानियाँ.एक्स मायकेल्या। "श्री औ" (अध्याय), ट्रांस। फ़िनिश से ई. उसपेन्स्की; आर. किपलिंग. "हाथी", ट्रांस।साथ अंग्रेज़ी के. चुकोवस्की, लेन से कविताएँ। एस मार्शल; ए लिंडग्रेन। "कार्लसन, जो छत पर रहता है, फिर से उड़ गया है" (संक्षिप्त अध्याय), ट्रांस। स्वीडिश से एल लुंगिना।

रटने के लिए

"ओक के पेड़ पर दस्तक...", रूस। नर. गाना; आई. बेलौसोव। "वसंत अतिथि"; ई. ब्लागिनिना. "आओ मौन बैठें"; जी. वीरू. "मदर्स डे", ट्रांस। साँचे से, या. अकीमा; एम. इसाकोवस्की। "समुद्र-महासागरों से परे जाओ"; एम कैरेम. "शांतिपूर्ण गिनती कविता", ट्रांस। फ़्रेंच से वी. बेरेस्टोव; ए पुश्किन। "समुद्र के किनारे, एक हरा ओक ..." ("रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता से); आई. सुरिकोव। "यह मेरा गाँव है।"

चेहरों में पढ़ने के लिए

वाई व्लादिमीरोव। "शैतान"; एस गोरोडेत्स्की। "किट्टी"; वी. ओर्लोव। "मुझे बताओ, छोटी नदी..."; ई. उसपेन्स्की। "विनाश"।

अतिरिक्त साहित्य

रूसी लोक कथाएँ। "निकिता कोझेम्याका" (ए. अफानसयेव की परियों की कहानियों के संग्रह से); "गंदी कहानियाँ"।

विदेशी लोक कथाएँ. "उस छोटे चूहे के बारे में जो एक बिल्ली, एक कुत्ता और एक बाघ था", इंड. प्रति. एन. खोडज़ी; "कैसे भाइयों को पिता का खजाना मिला", मोल्ड., ए.आर.आर. एम. बुलातोवा; "पीला सारस", चीनी, ट्रांस। एफ. यार्लिन.

गद्य. बी ज़िटकोव। "व्हाइट हाउस", "हाउ आई कॉट लिटिल मेन"; जी, स्नेगिरेव। "पेंगुइन बीच", "टू द सी", "ब्रेव पेंगुइन"; एल पेंटेलिव। "अक्षर "y""; एम. मोस्कविना। "बेबी"; ए. मित्येव। "द टेल ऑफ़ द थ्री पाइरेट्स।"

कविता। मैं अकीम हूं. "लालची"; वाई. मोरित्ज़. "एक उबड़-खाबड़ घर"; आर. सेफ. "काउंसिल", "अंतहीन कविताएँ"; डी. खारम्स। "मैं दौड़ रहा हूँ, दौड़ रहा हूँ, दौड़ रहा हूँ..."; डी. सियार्डी. "किसके बारे मेंतीन आंखें", ट्रांस. अंग्रेज़ी से। आर सेफ़ा; बी. ज़खोडर। "मिल कर खुशी"; सी. काला. "भेड़िया"; ए प्लेशचेव। "मेरा बाग"; एस मार्शल। "मेल"।

साहित्यिक कहानियाँ. ए वोल्कोव। "द विजार्ड ऑफ़ द एमराल्ड सिटी" (अध्याय); ओ. प्रीस्लर. "लिटिल बाबा यगा", ट्रांस। उनके साथ। वाई. कोरिन्त्सा; जे. रोडारी. "द मैजिक ड्रम" ("टेल्स विद थ्री एंड्स" पुस्तक से), ट्रांस। इटालियन से. आई. कॉन्स्टेंटिनोवा; टी. जानसन. "दुनिया के आखिरी ड्रैगन के बारे में", ट्रांस। स्वीडिश से एल. ब्रैड; "जादूगर की टोपी", ट्रांस। वी. स्मिरनोवा; जी सपगीर. "चेहरे में दंतकथाएँ", "उन्होंने एक मेंढक कैसे बेचा"; एल पेत्रुशेव्स्काया। "वह बिल्ली जो गा सकती थी"; ए मित्येव। "द टेल ऑफ़ द थ्री पाइरेट्स"

शैक्षिक क्षेत्र "रीडिंग फिक्शन" का अन्य शैक्षिक क्षेत्रों के साथ एकीकरण।

शैक्षणिक क्षेत्र	कार्य
भौतिक संस्कृति	1. बच्चों को स्व-कथा कहने, नर्सरी कविताएँ, गाने याद करने के लिए प्रोत्साहित करें। 2. बच्चों की स्वतंत्र और संगठित मोटर गतिविधि को साहित्यिक छवियों से समृद्ध करना। 3. कला के कार्यों के आधार पर खेलों के प्रति रुचि और प्रेम पैदा करना। 4. पी / को व्यवस्थित करना सीखें और स्वतंत्र रूप से, गेम विकल्पों, अपने खुद के गेम के साथ आएं।
स्वास्थ्य	1. काल्पनिक कृतियों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, बच्चों में स्वयं का अनुसरण करने की आदत डालें उपस्थिति, स्व-देखभाल कौशल में सुधार करें। 2. काल्पनिक कृतियों की सहायता से बच्चों में तनावपूर्ण परिस्थितियों का सामना करने की क्षमता, प्रसन्न, स्वस्थ, आशावादी रहने की इच्छा पैदा करना। 3. अपने स्वास्थ्य के प्रति सचेत रवैया अपनाएं, सुरक्षित व्यवहार के नियमों के प्रति जागरूकता बनाएं।
समाजीकरण	1. बच्चों को उनके परिचित कार्यों को उनके पूर्ण या आंशिक नाटकीय रूप में शिक्षक के साथ साझा करने में शामिल करना। 2. बच्चों के खेल, दृश्य गतिविधि, साहित्यिक छवियों के साथ डिजाइन को समृद्ध करना। 3. बच्चों में सहानुभूति, सहानुभूति रखने की क्षमता का विकास करना आकर्षण आते हैंकलाकारी के काम। 4. मौखिक लोक कला के प्रति प्रेम पैदा करें। 5. कार्य के नैतिक अर्थ की समझ पैदा करना प्रेरित मूल्यांकनमुख्य पात्रों का व्यवहार और चरित्र। 6. परिचित कार्यों के नाटकीयकरण में भाग लें।
सुरक्षा	1. बच्चे को उसके लिए नई, असामान्य जीवन परिस्थितियों में कार्य करने की क्षमता सिखाना। 2. बच्चों को ओरिएंटियरिंग के तत्व सिखाना, शहर की सड़कों और पार्कों में सुरक्षित आवाजाही के नियम सिखाना। 3. बच्चों को चरम स्थितियों में साथियों को प्राथमिक चिकित्सा प्रदान करने के सबसे सरल तरीके सिखाएं ( लूऔर इसी तरह।)।
काम	1. बच्चों में आपसी सहायता, मित्रता के बारे में विचार बनाना, जरूरतमंद लोगों को हर संभव सहायता प्रदान करने की इच्छा जगाना। 2. जानवरों के प्रति देखभाल का रवैया अपनाएं। 3. माता-पिता के दैनिक कार्य, उनके जीवन के अनुभव के प्रति सम्मान पैदा करना। 4. वयस्कों (व्यवसायों) के काम से परिचित होना।
अनुभूति	1. कल्पना के प्रति रुचि, प्रेम पैदा करें। विभिन्न शैलियों और विषयों की साहित्यिक कृतियों को सुनने, उनकी सामग्री पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया देने और कथानक के विकास का अनुसरण करने की क्षमता विकसित करें। 2. व्यक्तिगत कार्यों की विविधता और समान नायकों द्वारा एकजुट चक्रों से दोनों को परिचित कराना। 3. साहित्यिक कार्यों के बारे में ज्ञान को व्यवस्थित और गहरा करना। 4. साहित्यिक कृतियों की विशिष्ट संरचना, विशिष्ट पात्रों और कथानक-विषयगत इकाइयों के बारे में विचार तैयार करें। 5. किसी परी कथा की सामग्री की एकता में उसकी समग्र धारणा की क्षमता विकसित करना कला शैलीपरी कथा शैली की विशेषताओं के बारे में ज्ञान को समेकित करना।
संचार	1. कलात्मक भाषण, मौखिक रचनात्मकता के अभिव्यंजक साधनों के प्रति संवेदनशीलता विकसित करने के लिए, विभिन्न शैलियों के कार्यों की भावनात्मक-आलंकारिक धारणा बनाना। 2. कला के कार्यों को स्वाभाविक रूप से, स्पष्ट रूप से दोबारा बताने की क्षमता विकसित करना। 3. भाषण की आलंकारिकता बनाने के लिए: साहित्यिक कार्य की भाषा की आलंकारिक संरचना के प्रति संवेदनशीलता, आलंकारिक अभिव्यक्तियों को पुन: पेश करने और समझने की क्षमता। 4. रूसी भाषा की सुंदरता और शक्ति को समझना सीखें, भाषण में आलंकारिक अभिव्यक्तियों का उपयोग करें और खूबसूरती से बोलें। 5. कार्य की सामग्री के बारे में प्रश्नों का उत्तर देना, बातचीत में भाग लेना सीखें।
कलात्मक सृजनात्मकता	1. सौंदर्य संस्कृति के कार्य के रूप में पुस्तक के प्रति एक दृष्टिकोण विकसित करना, सावधानीपूर्वक संभालना, पुस्तक को दोबारा सुनने की इच्छा। 2. काव्य लोककथाओं के विशेष कार्यों में बच्चों के शब्द निर्माण, खेल और काव्य ग्रंथों की विनोदी विविधताओं के लिए अनुकूल माहौल बनाना। 3. कलात्मक भाषण के अभिव्यंजक साधनों के प्रति संवेदनशीलता विकसित करें, इन साधनों को अपने काम में पुन: पेश करने की क्षमता विकसित करें। 4. बच्चों में व्यक्तिगत साहित्यिक प्राथमिकताएँ विकसित करें। 5. किसी कला कृति को शब्द, चित्रांकन में पढ़ने के बाद अपने प्रभाव और अनुभवों को व्यक्त करने की इच्छा पैदा करना। 6. बच्चों को कलात्मक अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों को स्वतंत्र मौखिक रचनात्मकता, उत्पादक गतिविधि में स्थानांतरित करना।
संगीत	1. काव्यात्मक श्रवण का विकास, संगीतमयता को समझने की क्षमता, वाणी की काव्यात्मकता। 2. भाषण की कल्पना का विकास. 3. खेल-नाटकीयताओं में, चरित्र की मोटर और इंटोनेशन-भाषण विशेषताओं में रचनात्मकता के तत्वों को पेश करने की क्षमता बनाना। 4. नाट्य एवं खेल गतिविधियों में रुचि विकसित करें।

शैक्षिक गतिविधि के रूप.

शैक्षणिक गतिविधियांशासन के क्षणों के दौरान	सहकारी गतिविधिबच्चों के साथ शिक्षक	बच्चों की स्वतंत्र गतिविधि	परिवार के साथ संयुक्त गतिविधियाँ
भौतिक संस्कृति
सुबह के अभ्यास"पशु व्यायाम" ए. बार्टो।	शारीरिक शिक्षा मिनट.	पी / और "गीज़-हंस"। "हम मजाकिया लोग हैं।" लोक खेल: "जलो, उज्ज्वल जलो!"	संयुक्त अवकाश "माँ, पिताजी, मैं खेल परिवार"(कविताएँ, कहावतें, कहावतें सीखना)।
स्वास्थ्य
स्वच्छता प्रक्रियाओं को अंजाम देते समय नर्सरी कविताओं का उपयोग: "ओह, फ्रेट्स, फ्रेट्स, फ्रेट्स, हम पानी से नहीं डरते ..."। "अगर आपकी नाक सूँघ रही है, तो इसका मतलब है कि यह पूरी तरह से बंद है..."। "क्रेन, खोलो! नाक, अपने आप को धो लो! ... "।	कला के कार्यों को पढ़ना: "मोयडोडिर" चुकोवस्की; "क्या अच्छा है, क्या बुरा है?" मायाकोवस्की; "गर्ल ग्रिमी" ए. बार्टो।	चुकोवस्की के "आइबोलिट" को पढ़ने के बाद रोल-प्लेइंग गेम "पशु चिकित्सा क्लिनिक"।	अवकाश: "स्वास्थ्य के देश की यात्रा"।
समाजीकरण
टहलने के लिए कपड़े पहनते समय नर्सरी कविता का उपयोग: "हम जल्दी से तैयार हो जाएंगे, टहलने के लिए तैयार हो जाएंगे", "हमें हर चीज में ऑर्डर पसंद है ..."।	उपदेशात्मक खेल "परी कथा के नायकों के नाम बताएं।"	रूसी में नाटकीयता का खेल लोक कथा"जैसे खरगोश तोशका ऊब गया था।"	"काव्य पाठ" (बच्चों और माता-पिता के साथ कविता पढ़ना)।
सुरक्षा
"रोड सॉन्ग" (एक सख्त कौवा माँ ने कौवे को सिखाया) का उपयोग करके सुबह का व्यायाम किया। एम. ड्रुज़िनिन की कविता "सड़क के नियम" की सामग्री पर बातचीत।	पढ़ना: "तमारा और मैं एक जोड़े के रूप में जाते हैं" ए. बार्टो, "फुटबॉल" ए. उसाचेव।	भूमिका निभाने वाला खेल "सड़क यातायात" (कविता का प्रयोग)।	पुस्तक का डिज़ाइन "आग लगने की स्थिति में 03 पर कॉल करें" (माता-पिता और बच्चों द्वारा आविष्कार किए गए चित्र और पाठ का उपयोग करके)।
अनुभूति
सैर के दौरान ऋतुओं के बारे में, जानवरों के बारे में, प्रकृति के बारे में कविताएँ पढ़ना।	एफईएमपी, डिज़ाइन, पारिस्थितिकी के लिए कक्षा में पहेलियों, कहावतों, कहावतों, कविताओं का उपयोग।	इमारतें बनाते समय कविता का उपयोग, उदाहरण के लिए, ए. बार्टो की कविताएँ "बिल्डर्स", "ट्रक", "एयरप्लेन"।	"पहेलियों की एक शाम" (विषयगत: प्रकृति, जानवरों, मौसमों आदि के बारे में)।
संचार
ई. ब्लागिनिना की कविता की सामग्री पर बातचीत: "चलो मौन में बैठें", ए.के. टॉल्स्टॉय: "शरद ऋतु, हमारा पूरा गरीब बगीचा छिड़का हुआ है ..."।	परी कथा "द फॉक्स एंड द जग", "द बाउंसर हरे" की पुनर्कथन। टंग ट्विस्टर्स, टंग ट्विस्टर्स को याद करना: "ऊदबिलाव ऊदबिलावों के प्रति दयालु है", "सा-सा-सा एक ततैया हमारे पास उड़ गई।"	भूमिका निभाने वाले खेल "परिवार", " बाल विहार”, “स्कूल” परिचित कहानियाँ सुना रहा है।	थिएटर का दौरा.
कलात्मक सृजनात्मकता
स्वच्छता प्रक्रियाओं और शासन के क्षणों के दौरान कला के कार्यों के लिए चित्रण का उपयोग, उदाहरण के लिए, ई. ब्लागिनिना "एलोनुष्का", के. चुकोवस्की "मोयडोडिर" की कविता के लिए चित्रण।	उपदेशात्मक खेल "एक चित्रण चुनें" (कला के एक काम के लिए)।	परिचित साहित्यिक कृतियों के लिए स्व-चित्रण चित्र।	एक प्रदर्शनी, एक संग्रहालय का दौरा।
संगीत
कार्टून "38 पैरेट्स" "मेरी एक्सरसाइज" के गाने पर सुबह जिमनास्टिक।	संगीतमय और उपदेशात्मक खेल: "लगता है कि किसने बुलाया?", संज्ञानात्मक खेल "जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ!", "चलो खरगोश नृत्य करें!"।	रोल-प्लेइंग गेम्स में परिचित गीतों का उपयोग करना: "परिवार", "किंडरगार्टन", "थिएटर"।	परी कथा "सिंड्रेला" का नाट्य रूपांतरण।
काम
खिलौनों, चीज़ों की सफ़ाई करते समय नर्सरी कविता का उपयोग करना "हम खिलौनों से खेलते हैं, हम उन्हें उनकी जगह पर रखते हैं..."	पढ़ना "शिल्प की गंध कैसी होती है", "आपके पास क्या है?", एस. मिखालकोव "दादी के हाथ"।	किताब के कोने में काम: विषय के अनुसार किताबों को व्यवस्थित करना, किताबों की मरम्मत करना।	बच्चों की किताबें बनाना.

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धार्मिक सिद्धांत कहते हैं: "आदि में शब्द था।" और अब यह बहस करना व्यर्थ है कि क्या यह सच है। शब्द प्रत्येक व्यक्ति के दैनिक जीवन का अभिन्न अंग हैं। उनके लिए धन्यवाद, हमें महत्वपूर्ण जानकारी प्राप्त करने या प्रसारित करने, कुछ नया सीखने का अवसर मिलता है। शब्दों को कुछ सामान्य माना जाता है, लेकिन केवल कुशल दिमागों में ही वे कला का वास्तविक काम बन सकते हैं, जिसे हर कोई साहित्य कहने का आदी है।

इतिहास की गहराइयों से

शब्द की कला के रूप में साहित्य प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ। तब विज्ञान और कला आपस में जुड़े हुए थे, और वैज्ञानिक दार्शनिक और लेखक दोनों थे। पौराणिक कथाओं की ओर रुख करना प्राचीन ग्रीस, तो इसमें कला और विज्ञान की एकता स्पष्ट रूप से देखी जा सकती है। ज़ीउस की बेटियों, म्यूज़ के बारे में मिथक बताते हैं कि इन देवी-देवताओं ने कविता, विज्ञान और कला को संरक्षण दिया था।

यदि किसी व्यक्ति को साहित्य का ज्ञान नहीं है तो उसके लिए अन्य विज्ञानों का अध्ययन करना कठिन होगा। आख़िरकार, केवल वही व्यक्ति जिसके पास शब्द है वह उस अनगिनत जानकारी को जान सकता है जो मानव जाति ने सदियों से जमा की है।

कला क्या है?

साहित्य को शब्द की कला क्यों कहा जाता है, इस प्रश्न का उत्तर देने से पहले यह समझना आवश्यक है

व्यापक अर्थ में, कला शिल्प कौशल को संदर्भित करती है जिसका आउटगोइंग उत्पाद उपभोक्ताओं में जागृत होता है। कला वास्तविकता का एक आलंकारिक प्रतिबिंब है, दुनिया को कलात्मक संदर्भ में इस तरह दिखाने का एक तरीका है कि यह न केवल इसके निर्माता, बल्कि उपभोक्ताओं को भी रुचिकर लगे। विज्ञान की तरह, कला दुनिया को उसके सभी पहलुओं से जानने का एक तरीका है।

कला में कई अवधारणाएँ हैं, लेकिन इसका मुख्य उद्देश्य व्यक्ति की सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं को पूरा करना और सौंदर्य की दुनिया के प्रति प्रेम पैदा करना है।

इसके आधार पर यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि साहित्य एक कला है। और कल्पना को, शब्द की कला की तरह, कला की सभी किस्मों के बीच अपनी जगह बनाने का पूरा अधिकार है।

एक कला के रूप में साहित्य

साहित्य में शब्द उत्कृष्ट कृति के निर्माण के लिए मुख्य सामग्री है। मौखिक मोड़ों की जटिल पेचीदगियों की मदद से, लेखक पाठक को अपनी दुनिया में कैद कर लेता है। उसे चिंतित करता है, शोक मनाता है, खुश करता है और दुखी करता है। लिखित पाठ जैसा दिखता है आभासी वास्तविकता. कल्पना एक और दुनिया खींचती है, जो मौखिक छवियों के माध्यम से बनाई जाती है, और एक व्यक्ति दूसरे आयाम में स्थानांतरित हो जाता है, जहां से कोई केवल मुड़कर ही बाहर निकल सकता है अंतिम पृष्ठपुस्तकें।

शब्द की कला के रूप में साहित्य की उत्पत्ति मौखिक लोक कला की उत्पत्ति से होती है, जिसकी गूँज कला के कई कार्यों में पाई जा सकती है। आज साहित्य अनेकों के विकास का आधार है सांस्कृतिक क्षेत्रमानवीय गतिविधि।

स्रोत

शब्द की कला के रूप में कल्पना रंगमंच के निर्माण का मूल आधार बन गई। दरअसल, महान लेखकों की कृतियों के आधार पर कई नाट्य प्रदर्शन किए गए। साहित्य की बदौलत ओपेरा की कला का भी निर्माण हुआ।

आज फ़िल्में टेक्स्ट स्क्रिप्ट के आधार पर बनाई जाती हैं। कुछ फ़िल्में प्रसिद्ध कला कृतियों का रूपांतरण होती हैं। उनमें से सबसे लोकप्रिय हैं "मास्टर एंड मार्गरीटा", "अन्ना कैरेनिना", "वॉर एंड पीस", "एरागॉन" और अन्य।

समाज का हिस्सा और कला का नेता

साहित्य ही समाज है. इसमें विश्व के विकास का सामाजिक, ऐतिहासिक और व्यक्तिगत अनुभव केंद्रित है। साहित्य के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति पिछली पीढ़ियों के साथ संपर्क बनाए रखता है, उनके मूल्यों को अपनाने का अवसर प्राप्त करता है और ब्रह्मांड की संरचना को बेहतर ढंग से समझता है।

साहित्य को अन्य प्रकार की कलाओं में अग्रणी कहा जा सकता है, क्योंकि इसका न केवल व्यक्ति के विकास पर, बल्कि संपूर्ण मानवता पर भी बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है। उपरोक्त सभी के आधार पर, साहित्य, शब्द की कला के रूप में, 9वीं कक्षा के पाठों में अध्ययन का उद्देश्य बन गया। ऐसे पाठों की एक निश्चित संरचना होनी चाहिए। छात्रों को न केवल जानकारी में आसानी से महारत हासिल करने की जरूरत है, बल्कि पूरे पाठ में रुचि रखने की भी जरूरत है।

साहित्य शब्द की कला है

इस पाठ का उद्देश्य विद्यार्थी को यह समझाना है कि साहित्य एक प्रकार की कला है, जिसका मुख्य उपकरण शब्द है। तदनुसार, विषय है: "शब्द की कला के रूप में साहित्य।"

सर्वश्रेष्ठ में से एक पाठ्यक्रमएक पाठ में निम्नलिखित संरचना हो सकती है:

1. पुरालेख.आप कला या सौंदर्य के बारे में प्रसिद्ध लोगों के उद्धरणों में से चुन सकते हैं।
2. समस्या का निरूपण.वैकल्पिक रूप से, आप आधुनिक जीवन से उदाहरण ला सकते हैं, जहां राजनीति, प्रौद्योगिकी और विज्ञान पर अधिक ध्यान दिया जाता है, जबकि सामान्य मानवीय जरूरतों और कला के बारे में भूल जाते हैं।
3. परिचय।समस्या का विकास जारी रखना तर्कसंगत होगा। उल्लेखनीय है कि स्कूली जीवन में अब कथा-साहित्य का उतना स्थान नहीं रहा, जितना पहले हुआ करता था। इसकी जगह कंप्यूटर, टेलीविजन, इंटरनेट और टेलीफोन ने ले ली। छात्रों की रुचि के लिए, आप रे ब्रैडबरी की पुस्तक "451° फ़ारेनहाइट" का सारांश दोबारा बता सकते हैं। यह डिस्टोपियन कहानी एक ऐसे शहर के बारे में है जहां पढ़ना सख्त वर्जित है। जो लोग किताबें रखते हैं उन्हें मौत की सजा दी जाती है और उनके घर जला दिए जाते हैं। और ऐसा प्रतीत होता है कि इन पुस्तकों में क्या दिलचस्प है? लेकिन चूँकि लोग उनके लिए मरने को तैयार हैं, इसका मतलब है कि वहाँ वास्तव में कुछ है।
4. सर्वेक्षण।प्रस्तुत सामग्री के आधार पर, एक एक्सप्रेस प्रश्नावली संकलित करना संभव है जिसमें छात्र लिखेंगे कि वे रे ब्रैडबरी शहर में कैसे व्यवहार करेंगे।
5. साहित्य कला है.कला क्या है और साहित्य कैसे अस्तित्व में आया, इसके बारे में थोड़ा सा सिद्धांत चोट नहीं पहुँचाएगा।
6. जीवन के मार्गदर्शक के रूप में कथा साहित्य।हम क्लासिक्स की किताबों के कई अंश उद्धृत कर सकते हैं, जहां किताबें दिखाई देती हैं। उदाहरण के लिए, ए.पी. चेखव की कहानी "मकान"।
7. छात्रों से बातचीत.परिभाषित करें कि साहित्य का अर्थ शब्द की कला और मानव जीवन में इसकी भूमिका क्या है। किसी विशिष्ट मामले में, यह विश्लेषण करना आवश्यक है कि परी कथा तार्किक तर्कों और दृढ़ विश्वासों की तुलना में बेहतर शिक्षक क्यों बन गई है।
8. निष्कर्ष. विद्यार्थियों को इस प्रश्न का उत्तर देना होगा: "आप कैसे समझते हैं कि साहित्य शब्द की कला है?"
9. उपसंहार.

गुप्त

पाठ "शब्द की कला के रूप में साहित्य" के बाद, कक्षा 9 अक्सर आश्चर्य करती है कि क्या लिखना वास्तव में इतना कठिन है, क्योंकि शब्द हर किसी के लिए उपलब्ध हैं। शायद यह सब किशोर अधिकतमवाद के कारण है, लेकिन बात यह नहीं है।

यदि हम कला के कार्यों को लिखने की जटिलता के बारे में बात करते हैं, तो हम ड्राइंग के साथ एक सादृश्य बना सकते हैं। मान लीजिए कि दो लोग हैं: एक को चित्र बनाना पसंद है, दूसरे को गाना पसंद है। उनमें से किसी के पास विशेष कला शिक्षा नहीं है, उनमें से कोई भी कलाकार के रूप में प्रसिद्ध नहीं हुआ और विशेष पाठ्यक्रमों में भाग नहीं लिया। प्रयोग के प्रयोजन के लिए, उन्हें कागज का एक टुकड़ा, एक साधारण पेंसिल दी जाती है और कुछ ऐसा चित्र बनाने के लिए कहा जाता है जिससे सौंदर्य आनंद हो।

शब्दों की तरह, उनके पास समान संसाधन हैं, लेकिन परिणाम प्रत्येक के लिए अलग-अलग हैं। सर्वोत्तम ड्राइंगयह एक ऐसे व्यक्ति द्वारा बनाया गया है जिसे चित्र बनाना पसंद है। शायद उसके पास कोई विशेष प्रतिभा नहीं है, लेकिन वह अपने आस-पास की दुनिया को चित्रों से चित्रित करता है।

साहित्य के साथ रहस्य यह नहीं है कि शब्द हर किसी के लिए उपलब्ध हैं, बल्कि इसका सही ढंग से उपयोग करने में सक्षम होना है।

सरल उदाहरण

शब्द की कला के रूप में साहित्य सरल, रोजमर्रा के शब्दों से उभरता है। कुछ लोग तो ये जरूर कहेंगे कि ये सब बकवास है. आप शून्य से उत्कृष्ट कृति नहीं बना सकते। बस इस "कुछ नहीं" से आप भावनाएं पैदा कर सकते हैं, एक नए ब्रह्मांड का दरवाजा खोल सकते हैं और दिखा सकते हैं कि आसपास की दुनिया की कोई सीमा नहीं है।

शब्द की कला किसी लेखक या कवि की आत्मा की गहराई में जन्म लेती है। वह न केवल एक कहानी बताना चाहता है, बल्कि पाठक को कुछ भावनाओं का अनुभव कराना चाहता है। उसे अपनी दुनिया में शामिल करें और कुछ महत्वपूर्ण बात करें। एक साधारण व्यक्ति लिखेगा: "खिड़की के बाहर बारिश हो रही थी।" लेखक निम्नलिखित कहेगा: "शरद ऋतु की बारिश की बूँदें, अंतिम संस्कार के आँसू की तरह, कांच से नीचे बह गईं।"

इस तरह कला का जन्म होता है

वास्तव में, ये दो वाक्य कहते हैं कि सड़क पर यह उचित है बारिश हो रही है. लेकिन जैसे ही वाक्य को अतिरिक्त संज्ञाओं, विशेषणों और परिभाषाओं में "पोशाक" दिया जाता है, यह कैसे कला में बदल जाता है। और यह कला आपको पकड़ती है, मोहित करती है और आपको शब्दों की गहराई में और भी गहरे गोता लगाने पर मजबूर कर देती है। और उनमें से उभरते हुए, प्रत्येक पाठक अपने हाथों में अमूल्य खजाने और एक लेखक के साथ बातचीत की अविस्मरणीय यादें रखता है जो लंबे समय से चला गया है।

कलात्मक छवि किसी भी प्रकार की कला का आधार होती है।

पाठक की कल्पना और कलात्मक छवि.

लेखन की काल्पनिक सरलता.

साहित्य में शब्द की "बढ़ी हुई" कल्पना।

छवियों में सोचने की कला।

मौखिक छवि और काव्यात्मक विचार (पाथोस)।

कलात्मक छवि के प्रकार और गुण।

कला विभिन्न अवधारणाओं और श्रेणियों का एक जटिल अंतर्संबंध है। हमने कई आवश्यक गुणों की पहचान की है जो सभी ज्ञात कला रूपों की विशेषता हैं। एक और सार्वभौमिक श्रेणी है जो आपको बीच संबंध देखने की अनुमति देती है विभिन्न कलाएँ. यह श्रेणी कलात्मक छवि, जो लेखक और पाठक, दर्शक, श्रोता - कला के विचारशील पक्ष के बीच एक निश्चित सशर्त समझौते के आधार पर बनाया गया है। कलात्मक छवि की श्रेणी कला की एक सामान्य श्रेणी है। यह पाठ का एक हिस्सा, एक विवरण और कला के एक काम के अस्तित्व का तरीका दोनों है।

पहले से ही प्राचीन काल में, जब कला की पहली कृतियाँ सामने आईं, तो कला की उत्पत्ति और उसमें वास्तविकता को प्रदर्शित करने के तरीकों की व्याख्या करने वाले सिद्धांत मौजूद थे। ऐसे सबसे पुराने सिद्धांतों में से एक अरस्तू (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) का सिद्धांत है अनुकरण (नकल)।अरस्तू ने कहा था कि कला जीवन की नकल का एक रूप है। बाद में, कला और वास्तविकता के बीच संबंध को समझाने के लिए नए सिद्धांत सामने आए। इस अनुपात का अर्थ समझने के कई प्रयास किये गये हैं।

हमारे समय में उत्पन्न हुए सभी सिद्धांतों को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है बड़े समूह. एक ओर, यह सिद्धांतों का एक समूह है जो साबित करता है कि कला का उद्देश्य यही है प्रतिबिंबित होनावास्तविकता, "जारी रखना"वह और वह व्याख्या करना।एक नियम के रूप में, इन सिद्धांतों के लेखक कला की पूरी तरह से यथार्थवादी व्याख्या देना चाहते हैं, यह दिखाने के लिए कि कला कलाकार के इरादे के अनुसार बनाई गई है, लेकिन साथ ही यह किसी तरह सामाजिक संदर्भ में अंकित है और, एक हद तक या कोई अन्य, मौजूदा वास्तविकता को दर्शाता है।

इस प्रकार कला का एक कार्य बनाने की प्रक्रिया पूरी तरह से सचेतन कार्य बन जाती है। इस तथ्य ने यह विश्वास करने का कारण दिया कि रचनात्मकता को एक निश्चित विचार की सेवा में लगाया जा सकता है, और रचनात्मक प्रक्रिया को निरंतर नियंत्रण के अधीन किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, मार्क्सवादी साहित्यिक आलोचना के प्रतिनिधियों ने कला के साथ ऐसा व्यवहार किया।

सिद्धांतों का एक अन्य समूह किससे संबंधित है? अचेतन का विचाररचनात्मक प्रक्रिया में. ऐसा माना जाता है कि कलाकार-निर्माता मनमर्जी से काम करता है और अपने काम में केवल अपने दिमाग में बनाई गई दुनिया को शामिल करता है। कला का एक कार्य जो एक अचेतन कलात्मक कृत्य के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ है, वह सामाजिक आवश्यकताओं से बिल्कुल जुड़ा नहीं हो सकता है, लेकिन केवल कलाकार की रचनात्मक इच्छा और कल्पना का प्रतीक है।

रूस में बहुत सारे संस्कृतिविज्ञानी, कला समीक्षक और साहित्यिक आलोचक थे जो कलात्मक रचनात्मकता में अचेतन के पूर्ण क्षण पर विचार करते थे। इनमें 1910-1920 के दशक के साहित्यिक आलोचक और आलोचक यूली इसेविच ऐखेनवाल्ड (1872-1928) का नाम विशेष रूप से सामने आता है।

आधुनिक साहित्यिक आलोचना काफी व्यापक विचारों का पालन करती है और, लेखक की स्वतंत्रता की सीमाओं, उसकी विशेषताओं को परिभाषित करती है रचनात्मक सोच, से आता है कलात्मक सृजन में चेतन और अचेतन के लिए समान अवसर।एक आधुनिक शोधकर्ता के लिए रचनात्मक प्रक्रिया पर कलाकार की साहचर्य सोच का प्रभाव महत्वपूर्ण हो जाता है।

यह पता चला है कि रचनात्मक प्रक्रिया में, सब कुछ योजना, सख्त कलात्मक तर्क के अनुसार पैदा नहीं होता है। रचनात्मक प्रक्रिया मुख्य रूप से लेखक के अवचेतन के क्षेत्र में होती है। चेतना अक्सर यहाँ एक अधीनस्थ भूमिका निभाती है।

रचनात्मक प्रक्रिया मानो संयोग से प्रकट होती है और मानो स्पर्श से विकसित होती है। यह विश्वास करना भोलापन है कि लेखक सब कुछ पहले से जानता है, जानता है कि उसे क्या चाहिए। अक्सर, रचनात्मकता की प्रक्रिया में, वह खुद को ऐसी स्थिति में पाता है जहां आप भारत की तलाश में हैं, लेकिन आपको अमेरिका मिलता है...

बहुत कुछ अप्रत्याशित रूप से, अनायास पैदा होता है, एक विचार कई संघों का कारण बन सकता है। कला के एक काम का अवलोकन करते समय, यह पता चलता है कि एक ही कलात्मक छवि व्यक्तिगत पर जोर दे सकती है और विशिष्ट विशेषताओं को सामान्यीकृत कर सकती है, विशिष्ट, स्पष्ट विचारों और क्षणभंगुर संघों को जन्म दे सकती है, लेखक के एक ईमानदार नियोजित कार्य और कुछ कलात्मक के प्रति उसके अचेतन झुकाव का परिणाम हो सकती है। अवतार. कलात्मक छवि की श्रेणी को समझने के लिए यह सब अत्यंत महत्वपूर्ण है।

कलात्मक छवि किसी भी प्रकार की कला का आधार होती है।. कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह कलात्मक छवि की श्रेणी है जो कला को किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन के अन्य क्षेत्रों से अलग करती है। कला के किसी भी काम में कलात्मक छवियां होती हैं, और उनकी संख्या की गणना नहीं की जा सकती, क्योंकि छवि कला के काम के हर स्तर पर दिखाई देती है।

अगर हम साहित्य की बात करें तो कलात्मक छवि एक अलग ध्वनि और ध्वनि संयोजन, शब्दों और उनके बीच संबंधों, सार्थक ठहराव और लय के स्तर पर उभरती है। यह किसी वस्तु, घटना, एक क्षणभंगुर मकसद की छवि के स्तर पर और अंतरिक्ष की कलात्मक समझ, एक प्रतीकात्मक स्थान और अस्थायी अवधि के स्तर पर उत्पन्न होता है।

किसी कलाकृति की छवि कलाकार के मन में उभरती है, तो उसे पाठक के मन में अवश्य आना चाहिए। अर्थात् साहित्यिक पाठ को पढ़ने और समझने पर ही कलात्मक छवि की उपयोगिता प्रकट होती है।

कभी-कभी कलात्मक छवि की तुलना की जाती है संकेत,पाठ के अर्थ को परिभाषित करना, एक कुंजी के साथ जो कार्य को समझने में मदद करती है। कुछ पूर्वी संस्कृतियों में, संकेत संचार का साधन बन जाता है, कलात्मक छवि को वहां एक निश्चित परंपरा में अंकित संकेतों की एक प्रणाली के रूप में माना जाता है।

एन. ज़ाबोलॉट्स्की की कविता "कला" को कला की भूमिका और उद्देश्य पर एक छोटे ग्रंथ के रूप में पढ़ा जा सकता है और कवि को कलात्मक छवियों की आवश्यकता क्यों है।

पेड़ बढ़ता है, याद दिलाता है

प्राकृतिक लकड़ी का स्तंभ.

सदस्य इससे असहमत हैं,

गोल पत्तों से सजे हुए।

ऐसे पेड़ों का एक संग्रह

एक जंगल, एक ओक वन बनाता है।

लेकिन जंगल की परिभाषा ग़लत है,

यदि आप एक औपचारिक संरचना की ओर इशारा करते हैं।

मोटी गाय का शरीर

चार अंत रखो,

मंदिर जैसे सिर वाला मुकुट

और दो सींगों वाला (पहले चंद्रमा के समान)।

क्वार्टर)

यह भी अस्पष्ट होगा

यह भी अथाह होगा

अगर हम इसके अर्थ के बारे में भूल जाएं

पूरी दुनिया में रहने वाले लोगों के मानचित्र पर।

घर, लकड़ी की इमारत,

पेड़ों का कब्रिस्तान जैसा बना हुआ

लाशों की झोपड़ी की तरह ढेर,

मृतकों में से एक गज़ेबो की तरह, -

इंसानों में कौन समझता है

कौन सा जीवन उपलब्ध है,

अगर हम किसी इंसान को भूल जाते हैं

इसे किसने बनाया और किसने काटा?

मनुष्य, ग्रह का शासक,

लकड़ी के जंगल का स्वामी,

गाय मांस सम्राट

दो मंजिला घर का मेज़बान,-

वह ग्रह पर शासन करता है

वह जंगलों को काटता है

वह गाय का वध करेगा

और वह एक शब्द भी नहीं कह सकता.

लेकिन मैं, एक नीरस व्यक्ति,

मैंने एक लम्बा चमकता पाइप मुँह में लिया,

उड़ा, और, सांस के अधीन,

शब्द वस्तु बनकर दुनिया में उड़ गये।

गाय ने मेरे लिए दलिया पकाया,

पेड़ एक परी कथा पढ़ें,

और दुनिया के मृत घर

वे ऐसे कूदे जैसे वे जीवित हों।

कवि के आस-पास की वस्तुएँ और घटनाएँ, उसकी इच्छा पर, कला के कार्यों में बदल जाती हैं, आम आदमी के विचारों को बदल देती हैं, उनसे एक परी कथा बना देती हैं। यह महत्वपूर्ण है कि, कवि के अनुसार, दुनिया वस्तुओं का एक चक्र है और, कुछ शब्दों-छवियों द्वारा नामित होने के कारण, ये वस्तुएं वास्तविक जीवन प्राप्त करती हैं।

विभिन्न प्रकार की कलाओं में कलात्मक छवि भिन्न होती है और इस विशेष प्रकार की सामग्रियों से जुड़ी होती है। विभिन्न प्रकार की कलाओं में, छवि की संरचना ही भिन्न होती है। एक कलात्मक छवि किसी वस्तु को अधिक या कम विवरण में "पुनर्निर्मित" कर सकती है, या इस वस्तु के एक नए अवतार का प्रतिनिधित्व करते हुए, इसकी नकल करने से पूरी तरह बच सकती है। उदाहरण के लिए, संगीत में, कलात्मक छवि का विषय क्षेत्र से बहुत कम लेना-देना होता है और यह काफी हद तक संगीतकार की सोच के साहचर्य क्षेत्र को दर्शाता है।

विशेषता मौखिक कलात्मक छवि क्या उसके लिए कोई बंद क्षेत्र नहीं हैं, वह न केवल द्वि-आयामी या त्रि-आयामी अंतरिक्ष में जा सकता है, बल्कि चौथे आयाम को भी समझ सकता है। एक साहित्यिक कृति में लेखक रंगों की दुनिया और संगीत की दुनिया दोनों को व्यक्त करने में सक्षम है।

XX सदी के उल्लेखनीय रूसी लेखक। किलोग्राम। पॉस्टोव्स्की कलाकार एम.वी. की प्रसिद्ध पेंटिंग के बारे में बात करते हैं। नेस्टरोव "विज़न टू द लाड बार्थोलोम्यू":

"कई लोगों के लिए, यह लड़का, नीली आँखों की गहरी शुद्धता वाला यह गाँव का चरवाहा - सफेद सिर वाला, पतला, काले जूते में - प्राचीन रूस का प्रतीक प्रतीत होता है - इसकी गुप्त शांत सुंदरता, इसका नरम आकाश, गर्म सूरज नहीं, इसकी विशाल दूरियों की चमक, इसके चरागाह और शांत जंगल, इसकी किंवदंतियाँ और परी कथाएँ। यह तस्वीर एक कलाकार द्वारा अपने देश, अपने रूस की शान के लिए जलाए गए क्रिस्टल लैंप की तरह है। चित्रकारी कैनवाससाहित्यिक प्रस्तुति में, यह नए कलात्मक अर्थों, नई छवियों के साथ स्पंदित होने लगता है जिसमें कैनवास पर चित्रित और लेखक द्वारा अनुभव और अनुभव किया गया सब कुछ शामिल होता है।

जिस साहित्यिक और कलात्मक छवि में संगीत रचना होती है वह और भी अधिक जटिल होती है। बीथोवेन का सोनाटा नंबर 2, जो ए.आई. की कहानी में एक खंडन जैसा लगता है। कुप्रिन के "गार्नेट ब्रेसलेट" को एक संगीत कार्य की ध्वनि के दौरान नायिका में उत्पन्न होने वाली भावनाओं के माध्यम से समझा जाता है: "उसने पहले ही राग से इस असाधारण, अद्वितीय काम को गहराई से पहचाना। और उसकी आत्मा दो भागों में बँटी हुई प्रतीत होती थी। उसने साथ ही यह भी सोचा कि उसके पास से एक महान प्रेम गुजरा है, जो हजारों वर्षों में केवल एक बार दोहराया जाता है... और उसके मन में शब्द बनने लगे। वे संगीत के साथ उसके विचारों में इतने मेल खाते थे कि यह उन दोहों की तरह था जो इन शब्दों के साथ समाप्त होते थे: "तुम्हारा नाम पवित्र माना जाए।"

एक मौखिक कलात्मक छवि में, विभिन्न चित्र वैकल्पिक होते हैं, हमारी धारणा की ओर मुड़ते हैं, वे पाठक को "दृश्य" और "श्रव्य" दोनों पक्षों से मोड़ सकते हैं। एक साहित्यिक कृति में, सब कुछ जीवंत हो उठता है, चलता है, सांस लेता है, बोलता है, सार्थक रूप से मौन होता है। एक कलात्मक छवि विचार, भावना, मानवीय भावनाओं की थोड़ी सी भी हलचल को व्यक्त करने में सक्षम है, अर्थ के सूक्ष्म अर्थों को पकड़ने में सक्षम है, सूक्ष्मतम क्षणभंगुर उपपाठों को, ऋतुओं का तो जिक्र ही नहीं, परिवर्तनशील मौसम, बादलों का खेल, बारिश की आवाज़, चमचमाती बर्फ. यहाँ ए.ए. की एक कविता है। फेटा:

कमाल की तस्वीर,

आप मुझसे कैसे संबंधित हैं?

सफ़ेद सादा,

पूर्णचंद्र,

ऊपर स्वर्ग की रोशनी,

और चमकती बर्फ

और दूर की बेपहियों की गाड़ी

अकेला भागना.

यह काव्यात्मक कृति हम पहली कक्षा से परिचित हैं। बाद में हमें पता चला कि फेट ने अपनी कविताओं में क्रियाओं के बिना एक से अधिक बार काम करने की कोशिश की। लेकिन वे ही क्रिया, गति को भाषा में व्यक्त करते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि एक शब्दहीन कविता केवल देखी गई प्रकृति की तस्वीर, एक स्थिर परिदृश्य को फोटोग्राफिक रूप से सटीक रूप से व्यक्त कर सकती है। लेकिन फेट में, कुछ चमत्कारी तरीके से, सब कुछ जीवन में आता है, सब कुछ चलता है, पूर्णिमा के नीचे बर्फ चमकती है और टिमटिमाती है।

ऐसा इसलिए होता है क्योंकि कवि द्वारा ली गई संज्ञाएं न केवल "क्रिया" (उदाहरण के लिए, शब्द) की एक निश्चित छाया रखती हैं दौड़नाएक मौखिक संज्ञा है, यह अपने आप में पहले से ही गति, और यहां तक ​​कि तेज गति को भी व्यक्त करती है), लेकिन इसलिए भी कि कवि पाठक के अनुभव पर भरोसा करता है, इस तथ्य पर कि उसे भी ऐसी "अद्भुत तस्वीर" देखनी थी, हमारा रचनात्मक सोच।

हाँ, शब्द रोशनीशब्दों के साथ संयुक्त स्वर्ग ऊँचाएसोसिएशन स्ट्रीम को तुरंत आमंत्रित करता है: स्वर्ग की रोशनीआसमान से नहीं गिरता, बल्कि बहता है, टिमटिमाता है, नष्ट हो जाता है, बर्फ पर विचित्र चलती-फिरती छायाएँ फेंकता है, जो समय-समय पर अपना आकार और आकृति बदलती रहती हैं। स्थिर नहीं, बल्कि निरंतर परिवर्तन और गति में चमकदार बर्फ,जो चमकती है, चमकती है, बहुरंगी प्रतिबिंबित करती है - चमकीले सफेद से लेकर नीले और लाल रंग तक - चमकती है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कलात्मक कल्पना को समझने के लिए पाठक की कल्पना की आवश्यकता होती है। लेखक के मन में जो छवि उभरती है, वह पाठक के मन में दोहराई, पुनर्विचार या विकृत हो भी सकती है और नहीं भी। यह पता चला है कि आलंकारिक सोचन केवल लेखक से, बल्कि पाठक से भी संपन्न होना चाहिए।

साहित्यिक लेखन कभी-कभी बहुत सरल मामला लगता है: अपने चारों ओर देखें, लिखें, पात्रों, उनके संवादों और एकालापों का आविष्कार करें - और साहित्यिक कार्य तैयार है। "एक नई कॉमेडी की प्रस्तुति के बाद नाट्य यात्रा" में एन.वी. गोगोल, लेखक के काम के बारे में दो बातें:

"पहला।विचार करें: ठीक है, एक नर्तक, उदाहरण के लिए - अभी भी कला है, आप इसे किसी भी तरह से नहीं कर सकते, वह जो करता है। ठीक है, अगर मैं चाहूँ, उदाहरण के लिए: हाँ, मेरे पैर अभी नहीं उठेंगे... लेकिन आप बिना सीखे भी लिख सकते हैं...

दूसरा।हालांकि। फिर भी, उसे कुछ पता होना चाहिए: इसके बिना, कोई नहीं लिख सकता...

पहला।... मन यहाँ क्यों है... ठीक है, अगर वहाँ था, चलो कहते हैं, कुछ वैज्ञानिक विज्ञान. कुछ ऐसा जो आप अभी तक नहीं जानते. पर यह क्या? आख़िर ये तो हर आदमी जानता है. आप इसे हर दिन सड़क पर देखते हैं। बस खिड़की के पास बैठें और जो कुछ किया गया है उसे लिख लें - यही पूरी बात है!

लेखन की सरलता के इस भ्रामक विचार ने उन लोगों को, जिन्होंने बमुश्किल ही पत्र लिखने में महारत हासिल की थी, तुरंत काम पर लग जाना पड़ा। लेखक का काम. इसलिए, उदाहरण के लिए, यह 1917 की क्रांति के तुरंत बाद हुआ, जब बड़ी राशिजिन लोगों के पास न तो पाठक की स्मृति थी और न ही साझी संस्कृति, न ही साधारण रोजमर्रा की वस्तुओं और घटनाओं को साहित्य के चमत्कार में बदलने की विशेष क्षमता - वे सभी जिनके बिना एक वास्तविक लेखक का काम नहीं चलता।

विशेष कौशल एवं आधार के बिना साहित्यिक सृजन की लालसा कहलाती है "ग्राफवाद"।और आज ग्राफोमैनियाक्स की संख्या कम नहीं हो रही है: उनके "कार्य" इंटरनेट साइटों, ब्लॉगों, कविताओं के साथ मुफ्त विज्ञापनों वाले समाचार पत्रों से भरे हुए हैं, जिन्हें शर्मीली "बधाई" कहा जाता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि जिस भाषा में हम बोलते और लिखते हैं वह सामान्य संपत्ति मानी जाती है। लेखक की रोटी के हल्केपन का भ्रम है. इसी दौरान साहित्यिक रचनात्मकताएक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है एक विशेष, कलात्मक चेतना, कलात्मक छवियों में सोचने की क्षमता के साथ प्रतिभा।

साहित्य के लिए, हर शब्द महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन केवल वही शब्द महत्वपूर्ण है जो सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रिया उत्पन्न कर सके। कलात्मक भाषण में, अपनी आलंकारिकता के कारण, शब्द सामान्य भाषण की तुलना में बहुत अधिक भार वहन करता है। यह काव्यात्मक शब्द की "बढ़ी हुई" आलंकारिकता कवियों को अच्छा लगता है. डी.एस. समोइलोव लिखते हैं:

और हवा का उन्मुक्त सींग,

और आनंदमय लहरों की ध्वनि,

और महीने की चमक

जैसे ही वे पद्य में हो गये।

एक मतलब समझ आया

और इसलिए - उन्हें कौन जानता था।

और मेरी अस्पष्ट कहानी.

और हम दोनों की खबर

और सही शब्द

जैसे ही वे पद्य में आ जाते हैं,

अर्थ प्राप्त होगा

और इसलिए - उन्हें कौन जानता था!

अर्थात्, कविता शब्द के घिसे-पिटे, भूले हुए, न देखे गए "गैर-कवि" अर्थ पर लौट आती है।

जब वे अपना अर्थ खो देते हैं

शब्द और वस्तुएं

उनके नवीनीकरण के लिए जमीन पर उतरें

कवि आ रहे हैं

किसी साहित्यिक पाठ में शब्द का वास्तविक अर्थ होता है जादुई गुणठीक इसलिए क्योंकि कवि की चेतना कलात्मक कल्पना की ओर आकर्षित होती है। एक कलात्मक छवि न केवल कलात्मक, बल्कि रोजमर्रा के भाषण में भी पैदा हो सकती है। जब कोई व्यक्ति किसी चीज़ के बारे में बात करता है, तो वह अपने भाषण को कलात्मक छवियों से अच्छी तरह संतृप्त कर सकता है।

हालाँकि, रोजमर्रा के भाषण के लिए कलात्मक छवियों की उपस्थिति आवश्यक नहीं है। कला के लिए, जो बेलिंस्की के अनुसार, छवियों में सोच रही है, कलात्मक छवियां जैविक हैं। यदि रोजमर्रा की जिंदगी में कोई व्यक्ति कलात्मक छवियों का उपयोग कर भी सकता है और नहीं भी कला में, छवियों के बिना सोचना असंभव है . कलात्मक छवि कला की भाषा भी है और उसका अलग कथन भी।

किसी साहित्यिक कृति को कलात्मक छवियों में विघटित करना असंभव है, वे अपने आप में अलग-अलग मौजूद नहीं होते हैं। बी.एल. पास्टर्नक ने लिखा: "... छवि छवि में प्रवेश करती है ..."। किसी कार्य में प्रत्येक आलंकारिक विवरण केवल एक सामान्य संदर्भ के माध्यम से माना जाता है, और सामान्य आलंकारिक संदर्भ कलात्मक विवरणों से बना होता है।

कलात्मक छवि इस विषय के मायावी सार के संबंध में सबसे जटिल अवधारणा है: कलात्मक छवि को इसकी अटूटता और सीमाओं की नाजुकता के कारण पूरी तरह से समझाया नहीं जा सकता है।

यह दिलचस्प है कि कुछ शोधकर्ता कलात्मक छवि को एक ऐसी घटना के रूप में बोलते हैं जो कला को कुछ देती है अतिशयोक्ति,चूँकि कलात्मक छवि विषय के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करती है, इसे विशेष रूप से मूल्यवान वस्तु बनाती है, भले ही वह गोगोल का मिरगोरोडस्काया पोखर हो।

अन्य (उदाहरण के लिए, डी.एस. लिकचेव), इसके विपरीत, मानते हैं कि कल्पना इस तथ्य में योगदान करती है कि कला है लिटोटे (किसी वस्तु को जानबूझकर कम करके बताना ) और वह कला पीछे रहती है और इस तरह लोगों को संपूर्ण के बारे में अनुमान लगाने पर मजबूर कर देती है, और फिर इस संपूर्ण को अपने अनुमान के रूप में प्रशंसा करने पर मजबूर कर देती है।

कल्पना को कला की भाषा के रूप में समझा जा सकता है। कलात्मक चित्र बनाने के लिए लेखक एक विशाल शस्त्रागार का उपयोग करता है कलात्मक अभिव्यक्ति का साधन.हालाँकि, उनकी अनुपस्थिति का मतलब यह नहीं है कि छवि नहीं बनाई गई है। इसके विपरीत, यह देखना विशेष रूप से दिलचस्प है कि सामान्य रोजमर्रा की शब्दावली, विवेकपूर्ण वाक्यविन्यास और सामान्य ध्वनि के "सपाट" स्थान पर एक कलात्मक छवि कैसे बनती है।

काव्य पंक्ति में कलात्मक छवि का जन्म कैसे होता है?

आधुनिक साहित्यिक आलोचना के संस्थापकों में से एक वी.जी. बेलिंस्की का मानना ​​था कि कलाकार (कवि) को न केवल ऊपर से आने वाली अंतर्दृष्टि, प्रेरणा का अनुभव करना चाहिए, बल्कि बच्चे के जन्म के साथ होने वाली पीड़ा के बराबर रचनात्मक पीड़ा से भी गुजरना चाहिए।

“कवि जितना ऊँचा होता है, उसके काम की दुनिया उतनी ही अधिक मौलिक होती है, और न केवल महान, बल्कि अद्भुत कवि भी सामान्य कवियों से इस मायने में भिन्न होते हैं कि उनकी काव्य गतिविधि एक मौलिक और मौलिक चरित्र की छाप से चिह्नित होती है। इसी विशेषता में उनके व्यक्तित्व का रहस्य और उनकी कविता का रहस्य छिपा है। बेलिंस्की लिखते हैं, ''इस विशेषता के सार को पकड़ने और परिभाषित करने का अर्थ है कवि के व्यक्तित्व और कविता के रहस्य की कुंजी खोजना।''

वास्तव में, बेलिंस्की हमें रचनात्मक प्रक्रिया की विशिष्टताओं ("विशिष्टताओं") को समझकर प्रत्येक महान कवि के रहस्य को जानने का प्रयास करने के लिए प्रेरित कर रहे हैं। बेलिंस्की उस "शक्तिशाली विचार" को इस प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण घटक मानते हैं जिसने कवि को अपने कब्जे में ले लिया। लेकिन महान आलोचक की दृष्टि से यह पर्याप्त नहीं है। आख़िरकार, एक विचार, यहाँ तक कि बहुत गहरा भी, किसी भी व्यक्ति के मन में आ सकता है, विशेषकर उसके मन में जिसके पास दार्शनिक मानसिकता और चरित्र है। लेकिन फिर "किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो स्वभाव से कवि नहीं है, उसके द्वारा आविष्कृत विचार को गहरा, सच्चा, यहाँ तक कि पवित्र भी होने दें - काम अभी भी क्षुद्र, झूठा, झूठा, कुरूप, मृत निकलेगा, और यह किसी को विश्वास नहीं दिलाएगा , बल्कि उसके द्वारा व्यक्त किए गए विचार से सभी को निराशा हुई, बावजूद इसके कि वह पूरी तरह सत्य है!

बेलिंस्की के अनुसार, कौन सा विचार "एक जीवित प्राणी का जीवित भ्रूण" बन सकता है? ऐसा विचार ही हो सकता है काव्यात्मक विचार ! यह काव्यात्मक विचार, काव्यात्मक विचार ही है जो सच्चे कलाकार को काम बनाने के रास्ते पर ले जाता है।

यह बल, यह जुनून जिसने कलाकार पर कब्ज़ा कर लिया है, बेलिंस्की कहते हैं हौसला. "पाथोस में, कवि इस विचार से प्यार करता है, जैसे कि एक सुंदर, जीवित प्राणी, पूरी लगन से इसके साथ जुड़ा हुआ है - और वह इस पर विचार नहीं करता है, न कि कारण से, न तर्क से, न भावना से, और न ही अपनी आत्मा की किसी एक क्षमता से, बल्कि अपने नैतिक अस्तित्व की पूर्णता और अखंडता के साथ, - और इसलिए यह विचार, उनके काम में, एक अमूर्त विचार नहीं है, एक मृत रूप नहीं है, बल्कि एक जीवित रचना है, जिसमें रूप की जीवित सुंदरता की उपस्थिति की गवाही देती है इसमें दिव्य विचार है और जिसमें ऐसी कोई विशेषता नहीं है जो क्रॉसलिंकिंग या आसंजन को इंगित करती हो - विचार और रूप के बीच कोई सीमा नहीं है, लेकिन दोनों एक संपूर्ण और एकीकृत जैविक रचना हैं।

तो, काव्य विचार और काव्य रूप की एकता, दिव्य अंतर्दृष्टि और रचनात्मक जुनून के परिणामस्वरूप पीड़ा में पैदा हुई और पैदा हुई - ये सामान्य शब्दों में, रचनात्मक प्रक्रिया के चरण हैं जो कलात्मक कल्पना के निर्माण की ओर ले जाती हैं।

आइए देखें कि इन चरणों को स्वयं कवियों ने कैसे समझा है। ए.ए. की रचनात्मक विरासत में अख्मातोवा की कविताओं का एक प्रसिद्ध चक्र "सीक्रेट ऑफ़ द क्राफ्ट" है। इस चक्र की पहली दो कविताओं को "रचनात्मकता" कहा जाता है और ये रचनात्मक प्रक्रिया को समर्पित हैं:

ऐसा इस प्रकार होता है: किसी प्रकार की शिथिलता;

कानों में घड़ी रुकती नहीं;

दूरी में, धीमी गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट।

मुझे शिकायतें और कराह दोनों महसूस होती हैं,

किसी प्रकार का गुप्त घेरा संकुचित हो जाता है,

लेकिन फुसफुसाहटों और पुकारों की इस खाई में

एक, सर्व विजयी ध्वनि उठती है, -

इस तरह से यह कविता शुरू होती है, और रचनात्मकता की रहस्यमय प्रक्रिया कवि को बहुत नाजुक और संवेदनशील लगती है।

ट्रिगर के रूप में क्या काम कर सकता है? ख़ामोशी, खामोशी, शिकायतें और कराहें या दहाड़, गड़गड़ाहट? अस्पष्ट और अपरिचित (गुप्त - किसकी?) - आवाजें? और किसी एक - सभी विजयी - ध्वनि को इस अस्पष्ट ध्वनि भ्रम से, इस विचित्र पैमाने से उत्पन्न होना चाहिए, ताकि कवि को अचानक एक अद्भुत आंतरिक तत्परता खोजने में मदद मिल सके रचनात्मक सृजन?

अख्मातोव की कविता का दूसरा भाग हमारे भोले-भाले सवालों का केवल आंशिक रूप से उत्तर देता है:

उसके चारों ओर बहुत शांति है,

क्या सुना है, जंगल में घास कैसे उगती है,

वह कितनी प्रसिद्धता से एक थैला लेकर जमीन पर चलता है...

लेकिन शब्द पहले ही सुने जा चुके हैं

और प्रकाश छंद अलार्म घंटियाँ -

तब मुझे समझ आने लगता है.

और बस निर्देशित पंक्तियाँ

एक बर्फ़-सफ़ेद नोटबुक में लेट जाओ।

अस्पष्ट, मुश्किल से विच्छेदित ध्वनियों के समूह से, एक का जन्म होता है, यह स्पष्ट रूप से सुनाई देता है, क्योंकि चारों ओर पूर्ण मौन राज करता है। यह इतना शांत है कि अन्य ध्वनियाँ पहले से ही सुनी जाती हैं, सिद्धांत रूप में, मानव कान के अधीन नहीं हैं। लेकिन अगर उगती घास की आवाज़, हालांकि यह हमें सुनने के लिए नहीं दी गई है, फिर भी हमारी अपनी कल्पना में कल्पना करने के लिए दी गई है, तो केवल कवि ही पृथ्वी पर चलने वाले डैश के कदमों के संकेत को समझ सकता है (अर्थात्, दुर्भाग्य, दुर्भाग्य)। इस अविश्वसनीय माधुर्य से, तुकबंदी वाले शब्द आकार लेने लगते हैं, और ऐसा लगता है कि वे बस किसी के द्वारा निर्देशित हैं।

हमने एक बहुत ही कृतघ्न कार्य किया - जो ऐसी व्याख्या के अधीन नहीं है उसकी शाब्दिक व्याख्या करना और हर संभव तरीके से इस प्रक्रिया का विरोध करना। लेकिन वह काव्यात्मक विचार कहां है जिसके बारे में बेलिंस्की बात करते हैं? इसमें क्या है? और सबसे महत्वपूर्ण बात - रचनात्मक प्रक्रिया के चरणों के बीच अंतर कैसे करें? कविताएँ कहाँ से आती हैं, कैसे पैदा होती हैं?

इन प्रश्नों का उत्तर आंशिक रूप से अख्मातोवा की दूसरी कविता में दिया गया है, जिसे "रचनात्मकता" शीर्षक के अंतर्गत रखा गया है। शायद रूसी कविता में पहली बार इसी कविता में शब्दों और अवधारणाओं का एक रजिस्टर प्रस्तुत करने का प्रयास किया गया था, मौखिक कलात्मक चित्रएक काव्य पाठ बनाना.

कविता के क्षेत्र में काम करने वाले कई पूर्ववर्तियों और समकालीनों के साथ विवादास्पद संवाद में प्रवेश करते हुए, अख्मातोवा ने अपना खुद का काव्य शब्दकोश बनाया। अख्मातोवा के दृष्टिकोण से, यह आकाश और तारे नहीं, कोहरे और दूर के महाद्वीप नहीं, समुद्र का विस्तार और दूर की यात्राओं की विदेशीता नहीं है, जो मुख्य काव्य अनुभवों का विषय बनते हैं:

मुझे ओडिक रति की आवश्यकता नहीं है

और भव्य उपक्रमों का आकर्षण।

मेरे लिए, कविता में सब कुछ जगह से बाहर होना चाहिए,

वैसा नहीं जैसा लोग करते हैं.

तुम्हें कब पता चलेगा किस बकवास से

कविताएँ बढ़ती हैं, शर्म नहीं जानतीं,

कैसे पीला सिंहपर्णीबाड़ पर

बर्डॉक और क्विनोआ की तरह।

गुस्सा चिल्लाओ, टार गंधताजा,

रहस्यमय ढालनादीवार पर…

और कविता पहले से ही लग रही है, उत्साही, कोमल,

आपकी और मेरी खुशी के लिए.

बर्डॉक, क्विनोआ और मोल्ड को काव्यात्मक वस्तुओं के रूप में कल्पना करें? इस कविता में, अख्मातोवा ने न केवल साहसपूर्वक कला की सीमाओं को आगे बढ़ाया, बिना किसी अपवाद के पूरी दुनिया को उच्च कविता की वस्तुओं के रूप में नामित किया, बल्कि एक महत्वपूर्ण खोज भी की, काव्य शब्द के प्रेमियों को यह समझाते हुए कि कविता किसी भी अवलोकन से "विकसित" हो सकती है, अनुभव, अवस्था, भावनाएँ।

मौखिक कलात्मक छवियों के प्रकारसाहित्य में उनका स्थान उस साहित्यिक पाठ के स्तर, "मंजिल" पर निर्भर करता है जिस पर वे हैं। ये हो सकते हैं: ध्वनि छवियां (असमानताएं और विसंगतियां, ओनोमेटोपोइया, अनुप्रास, आदि), मौखिक छवियां (विभिन्न प्रकार के रूपक, हाइपरबोल्स और लिटोट्स, तुलना और उपमाएं, विशेषण, आदि), पाठ के वाक्यात्मक स्तर पर बनाई गई छवियां (दोहराव, विस्मयादिबोधक, प्रश्न, व्युत्क्रम, आदि), साहित्यिक कार्य के मकसद के स्तर पर बनाई गई छवियां, साहित्यिक पात्रों की छवियां, प्रकृति की छवियां (परिदृश्य), चीजों की छवियां (आंतरिक)।

कलात्मक छवियां सौंदर्यवादी स्वर से भी भिन्न होती हैं: दुखद छवियां, हास्य छवियां, व्यंग्यात्मक छवियां, गीतात्मक छवियां। साथ ही, कलात्मक छवियों के बढ़ने और अन्य छवियों से जुड़ने की क्षमता को भी ध्यान में रखना चाहिए।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि किसी साहित्यिक कृति में लोगों की छवियों में व्यक्तिगत और विशिष्ट विशेषताओं, बाहरी डिज़ाइन और मनोवैज्ञानिक सामग्री के संयोजन जैसे गुण होते हैं। किसी व्यक्ति की छवि बनाने के लिए उपयोग किए जाने वाले ऐसे आलंकारिक साधनों पर ध्यान देने योग्य है, जैसे विचित्र, विडंबना, व्यंग्य। में वैज्ञानिक साहित्यकलात्मक छवियों को उनकी सार्वभौमिकता के सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित करने का प्रयास किया जा रहा है: राष्ट्रीय, सार्वभौमिक, सामाजिक।

कला कई पीढ़ियों के अनुभव को दर्शाती है, लेकिन साथ ही, प्रत्येक कलाकार अपनी दुनिया भी बनाता है। साहित्य कई कला रूपों में से एक है, लेकिन यह एक विशेष कला है - मौखिक कला, और इसलिए साहित्य अन्य कला रूपों से अलग है।

पाठ विषय:शब्द की कला.

पाठ मकसद:एक जीवंत भाषा, रोचक और आकर्षक, इसकी कलात्मक वर्णनात्मकता और अद्वितीय सुंदरता दिखाने के लिए। प्यार पैदा करो और सावधान रवैयामूल भाषा को.

पाठ का प्रकार:पाठ-बातचीत.

उपकरण:पुस्तकों की प्रदर्शनी, रूसी भाषा के बारे में कथन, चित्र और तालिकाएँ, चित्र।

कक्षाओं के दौरान.

आयोजन का समय.

भाषा की विशेषताएँ.

दुनिया अजूबों से भरी है. क्या यह चमत्कार नहीं है कि हम दूसरे शहर में मौजूद लोगों से बात कर सकते हैं और साथ ही उन्हें देख भी सकते हैं। या पृथ्वी से देखें कि अंतरिक्ष में क्या हो रहा है? टेलीविजन के बारे में क्या? कंप्यूटर, इंटरनेट के बारे में क्या? क्या ये बस इतना ही है? लेकिन विभिन्न चमत्कारों के बीच, हम किसी तरह सबसे आश्चर्यजनक में से एक - हमारी मूल भाषा - पर ध्यान नहीं देते हैं।

मानव भाषा एक अद्भुत, अनोखा चमत्कार है। खैर, भाषा के बिना हम इंसान क्या करेंगे? आइए हम गुलिवर के शानदार कारनामों को याद करें, जिनमें प्रसिद्ध हैं अंग्रेजी लेखकजोनाथन स्विफ्ट अपने समकालीन समाज का व्यंग्यपूर्वक चित्रण करते हैं। एक एपिसोड में, गुलिवर खुद को फ्लाइंग आइलैंड के वैज्ञानिकों के बीच लेगाडो अकादमी में पाता है, स्थानीय संतों ने "स्वास्थ्य और समय की बचत" के नाम पर सभी शब्दों को पूरी तरह से खत्म करने का फैसला किया: प्रत्येक बोले गए शब्द, लेखकों के अनुसार यह परियोजना, फेफड़ों की कुछ टूट-फूट से जुड़ी है और इसलिए, लोगों के जीवन को छोटा कर देती है। परियोजना के लेखक अपने विचारों और इच्छाओं को व्यक्त करने के लिए आवश्यक चीजों को ले जाना अधिक सुविधाजनक मानते हैं। विचारों को व्यक्त करने के नए तरीके की एकमात्र असुविधा यह है कि आपको चीजों के बड़े बंडल ले जाना पड़ता है।

यह भाषा ही थी जिसने हमें जानवरों से अलग दिखने में मदद की। वैज्ञानिक इस बात को काफी समय से जानते हैं। एम.वी. लोमोनोसोव ने 18वीं शताब्दी के मध्य में अपने "शॉर्ट गाइड टू एलोकेंस" में लिखा था।

- छात्र के लिए एक शब्द:“बिखरे हुए लोगों के लिए छात्रावासों में इकट्ठा होना, शहरों का निर्माण करना, मंदिरों और जहाजों का निर्माण करना, दुश्मन और अन्य आवश्यक, मित्र देशों की सेनाओं के खिलाफ हथियार उठाना संभव होगा, अगर उनके पास एक-दूसरे तक अपने विचारों को संप्रेषित करने का कोई तरीका नहीं होता। ।”

भाषा की दो सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं, या बल्कि इसके दो कार्य, एम.वी. लोमोनोसोव द्वारा इंगित किए गए थे: कार्य लोगों का संचारऔर विचार कार्य. भाषा को मानव संचार के साधन के रूप में परिभाषित किया गया है।

क्या संचार के अन्य साधन हैं?

ये सभी भाषाएँ हैं, इसलिए अक्सर कहा जाता है "पोस्टर की भाषा", "संगीत की भाषा"। आइए रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश को देखें। आइए शब्द का अर्थ सुनें भाषा।

- छात्र के लिए एक शब्द.

लेकिन ये सभी भाषाएँ मुख्य मौखिक भाषा का स्थान नहीं लेंगी। आइए एम.वी. लोमोनोसोव को फिर से याद करें।

- छात्र के लिए एक शब्द"सच है, हमारे शब्द के अलावा, आंखों, चेहरे, हाथों और शरीर के अन्य हिस्सों के विभिन्न आंदोलनों के माध्यम से विचारों को चित्रित करना संभव होगा, किसी तरह सिनेमाघरों में मूकाभिनय प्रस्तुत किए जाते हैं, लेकिन इस तरह प्रकाश के बिना बोलना असंभव होगा , और अन्य मानवीय व्यायाम, विशेष रूप से हमारे हाथों का काम, इस तरह की बातचीत के लिए एक बड़ा पागलपन था।

वास्तव में, अब हम आश्वस्त हैं कि "शरीर के अंगों की गति" की मदद से, उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "अन्ना कैरेनिना" बताना संभव है। हम इस विषय पर बैले देखकर खुश हैं, लेकिन केवल वे ही इसे समझते हैं जिन्होंने "उपन्यास" पढ़ा है।

इस प्रकार, शब्दों की भाषा को किसी अन्य द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। इस प्रकार, भाषा संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। एक भाषा में क्या गुण होने चाहिए?

सबसे पहले, इसे बोलने वाले हर व्यक्ति को भाषा आनी चाहिए। इसमें कुछ सहमति है मेज़ हम शब्द कहेंगे मेज़, एदौड़ना शब्द दौड़ना। अब यह तय करना असंभव है कि यह कैसे हुआ, क्योंकि रास्ते बहुत अलग हैं। लेकिन अक्सर किसी भाषा बोलने वालों को सभी शब्द ज्ञात नहीं होते। और फिर सामान्य संचार बाधित हो जाता है. ऐसा उदाहरण वी. मायाकोवस्की ने दिया था। छात्र को शब्द.

अकुलोव्का को समाचार पत्रों का एक बंडल मिला।

पढ़ना।

वे अक्षरों में अपनी आँखें गड़ा देते हैं।

पढ़ना:

"पॉइंकेयर विफल" -

सोचा

यह किस प्रकार का "असफलता" है?

इस उपद्रव के कारण

साक्षर वान्युखा

लगभग नाराज़ हो गया:

सुनो, गाओ

"असफलता" के साथ अपने कान खुले रखें:

यहां तक ​​कि पोंकारे को भी इसे सहना पड़ा...

वे अखबार लेकर पढ़ते हैं।

क्या रूहर में कोई फ्रांसीसी आक्रमण है?

हाँ, यह यही कहता है:
"हम अपने चरम पर पहुंच गए हैं।"

कॉमरेड इवानोव!

आप करीब हैं.

अरे!

3. शब्दों की बहुमुखी प्रतिभा.

4.भाषा के कार्य.

मानचित्र पर देखो! यह किस तरह की जगह है: ए-पी-ओ-जी-ई-वाई? इवानोव की तलाश है। बात बकवास है. लड़का

तनाव के कारण गाल की हड्डी पहले ही सिकुड़ चुकी थी। “मैंने हर शहर, हर गाँव को देखा। एसेन है - कोई अपोजी नहीं है! गांव छोटा है, होगा ही. घूमना -

मैंने पहले ही अपने बूट में एक छेद कर लिया है - मुझे कोई अपोजी नहीं मिल रहा है! मायाकोवस्की ने निष्कर्ष निकाला:

ताकि मुझे व्यर्थ चिल्लाकर लिखना न पड़े, मैं नैतिकता भी निकाल लेता हूँ: विदेशी शब्दकोश के लिए जो उपयुक्त है, अखबार वही नहीं है।

3. शब्दों की बहुमुखी प्रतिभा.

शब्दों की दुनिया विविध, दिलचस्प, आकर्षक है और अभी तक पूरी तरह से सुलझी नहीं है: यह भी ब्रह्मांड की तरह, ब्रह्मांड की तरह, अटूट है। उदाहरण के लिए, साहित्य को लें: गहरे विचारों, विचारों, छवियों और भावनाओं का कितना गहरा भंडार! और यह सब शब्दों से, वे सामान्य और प्रतीत होने वाले अगोचर शब्द जो शब्दकोष में वर्णानुक्रम में पंक्तिबद्ध हैं, लेखक द्वारा उन्हें बुलाने और उन्हें शब्दार्थ और भावनात्मक इंद्रधनुष के सभी रंगों के साथ अपने कार्यों में चमकाने, उनमें जीवन फूंकने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। जब तक वे केवल शब्द हैं, तब तक वे शांत पियानो कुंजियों की तरह हैं; उनका जीवन लेखक के कार्यों में है, जैसे ध्वनियों का जीवन संगीत में है, ध्वनियों का सामंजस्य, जिनकी छवियाँ अटूट, अंतहीन हैं।

शब्द में सामान्यीकरण करने की क्षमता है और साथ ही व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय को नामित करने की क्षमता है। यह दुनिया के बारे में हमारे ज्ञान, विचारों और भावनाओं, हमारे जीवन के अनुभव के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है और इसलिए उन चीजों को "प्रतिस्थापित" करने में सक्षम है जिनके बारे में हम बात कर रहे हैं। हम एक दूसरे के साथ अपने सबसे रोजमर्रा के मामलों के बारे में बात कर सकते हैं, जो हमें अच्छी तरह से ज्ञात हैं, और उन दूर देशों के बारे में जहां हम कभी नहीं गए हैं, और सबसे अमूर्त विषयों पर।

और यह अच्छा है कि किसी मित्र को हाल ही में पढ़ी गई पुस्तक के बारे में बताने या किसी विषय पर चर्चा करने के लिए, आपको उन चीजों के बड़े बैग ले जाने या ले जाने की ज़रूरत नहीं है जिन पर चर्चा की जानी चाहिए।

4.भाषा के कार्य.

आइए लोमोनोसोव द्वारा निर्दिष्ट भाषा के कार्यों पर वापस लौटें।

इसलिए हमें इस या उस भाषा की छवि के बारे में सोचना चाहिए, उसकी प्रशंसा करनी चाहिए, उसे गहराई से समझने का प्रयास करना चाहिए। इसलिए, कभी-कभी अपने लिए अप्रत्याशित रूप से, हम पढ़ना बंद कर देते हैं, लंबे समय तक हम ऐसी छवि को स्मृति में रखते हैं।

आलंकारिक शब्द काव्य भाषण का एक आवश्यक तत्व हैं। यह एक विशेष ध्वनि संगठन, कल्पना और शब्दों की असामान्य व्यवस्था से ध्यान आकर्षित करता है। उदाहरण के लिए, चिकनी ध्वनियों का संचय [पी] और [एल] सामान्य भाषण की विशेषता नहीं है और, इसके विपरीत, उनके काव्यात्मक उपयोग में शब्दों की विशेषता है।

आइए ए.एस. की एक कविता सुनें। पुश्किन:

छात्र को शब्द.(छात्र "फ्रॉस्ट एंड सन...", "आपने एक चट्टान पर एक युवती को देखा..." कविताओं के अंश पढ़ता है)

हम अच्छी तरह से जानते हैं कि स्थान और समय अस्तित्व के दो बुनियादी रूप हैं और सामान्य बोलचाल में उन्हें अलग करना और उनके बीच अंतर करना असंभव है। लेकिन कविता में आप ऐसा कर सकते हैं। ए वोज़्नेसेंस्की एक उज्ज्वल, यादगार छवि बनाता है, जहां समय शाश्वत को दर्शाता है, वह आदर्श जिसके लिए एक वास्तविक व्यक्ति प्रयास करता है; और यह स्थान क्षणभंगुर, "वास्तविक" और, शायद, निम्न-बुर्जुआ भी है।

छात्र को शब्द(छात्र ए. वोज़्नेसेंस्की की एक कविता पढ़ता है)

शब्दों (छोटे पेड़, घर) का आलंकारिक उपयोग स्पष्ट रूप से इस विचार पर जोर देता है कि समय बहुत कम है, और आपको जीवन में बहुत सारी अच्छी, दयालु, महत्वपूर्ण, अमर चीजें करनी हैं। विरोधाभास इस विचार को और भी मजबूत करता है।

6. लाक्षणिक शब्द का उद्भव।

एक आलंकारिक शब्द का उद्भव प्राचीन मिथक से निकटता से जुड़ा हुआ है।

पौराणिक कथा मानव जाति के प्रारंभिक चरण में एक विशेष प्रकार की मौखिक लोक कला है।

काव्यात्मक प्रेरणा को पंख वाले घोड़े पेगासस के रूप में व्यक्त किया गया था। किंवदंती के अनुसार, पेगासस ने अपने खुर से माउंट हेलिकॉन में हिप्पोक्रेनस के स्रोत को नष्ट कर दिया, जिसके पानी ने कवियों को प्रेरित किया।

आदिम मनुष्य, जिसने अभी तक अमूर्त, गैर-आलंकारिक सोच की आदत विकसित नहीं की थी, बाहरी दुनिया को मनुष्य और प्रकृति, जीवित और पौधे की दुनिया की समानता के आधार पर छवियों के रूप में देखता था। हमारे पूर्वजों को यह प्रतीत होता था कि सूर्य, एक व्यक्ति की तरह चलता है, बैठता है, मुस्कुराता है, हवा सीटी बजाती है, बादलों को चलाती है, आग शाखाओं को भस्म कर देती है, आदि। चारों ओर की दुनिया एक व्यक्ति को जीवित लगती थी। मिथक ने भाषा में कल्पना के तीव्र विकास में योगदान दिया।

समय के साथ दुनिया के बारे में लोगों के विचार बदल गए और भाषा के भाव स्वयं रूपक, चित्र बन गए।

7. मौखिक छवि.

भाषा मौखिक कला की सामग्री है, जैसे मूर्तिकला में संगमरमर या कांस्य, चित्रकला में रंग, संगीत में ध्वनियाँ। साहित्यिक छवियाँऔर कला के सभी कार्य समग्र रूप से मौखिक छवियों से बने होते हैं।

एक मौखिक छवि एक एकल शब्द, शब्दों का एक संयोजन, एक पैराग्राफ, एक छंद, एक साहित्यिक कार्य का एक हिस्सा या काव्य भाषण के सौंदर्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित तत्व के रूप में कला का एक पूरा काम है।

लेखक, जैसा कि था, शब्द के साथ एक "लड़ाई" करता है, अपनी रचनात्मक योजना के अनुसार इसे अपने अधीन कर लेता है। केवल एक सटीक रूप से पाया गया शब्द, अभिव्यक्ति ही किसी साहित्यिक कृति में कुछ विशेष और अद्वितीय प्रतिबिंबित कर सकता है। यही कारण है कि कला के कार्यों की भाषा में मौखिक छवियों की भूमिका इतनी महत्वपूर्ण है।

आलंकारिक शब्द का पारंपरिक रूप से विभिन्न भाषाविज्ञान विज्ञानों द्वारा अध्ययन किया जाता है: काव्यशास्त्र, अलंकारिकता, शैलीविज्ञान।

छात्र को शब्द.

- काव्यशास्त्रविभिन्न युगों में विभिन्न शैलियों के साहित्यिक कार्यों के निर्माण के नियमों और इन कार्यों में प्रयुक्त सौंदर्य और दृश्य साधनों की प्रणाली पर विचार करता है। काव्यशास्त्र अपने संकीर्ण अर्थ में काव्यात्मक भाषा, कलात्मक भाषण, अर्थात् का अध्ययन है काव्य का सिद्धांतभाषण।

वक्रपटुता- का विज्ञान वक्तृत्व. शास्त्रीय बयानबाजी में पांच भाग शामिल थे (सामग्री ढूंढना, इसकी व्यवस्था, भाषण की मौखिक अभिव्यक्ति, इसकी याद रखना और अंत में, उच्चारण)। तीसरा भाग, या मौखिक अभिव्यक्ति का सिद्धांत, भाषण के आलंकारिक पक्ष से सबसे सीधे संबंधित था: इसमें शब्द के मोड़ का सिद्धांत, शब्दों के संयोजन का सिद्धांत और आंकड़ों का सिद्धांत शामिल था।

शैलीविज्ञानभाषाविज्ञान की एक शाखा के रूप में, यह भाषाई अभिव्यक्तियों और रूपों का ऐसा चयन सिखाता है जो इसके एक निश्चित क्षेत्र में संचार के उद्देश्यों के लिए सबसे उपयुक्त होगा, भाषाई इकाइयों को उनके उद्देश्यपूर्ण उपयोग, उनकी अभिव्यक्ति के दृष्टिकोण से मानता है। और कल्पना.

8. पथ और आकृतियाँ।

का आधुनिक विज्ञान काव्यात्मक शब्दउन्हें काव्यात्मक उपमाओं और शैलीगत (बयानबाजी) आकृतियों का एक पूरा भंडार विरासत में मिला, जिनमें से कई के बारे में आप स्कूल साहित्य पाठ्यक्रम से जानते हैं।

और यद्यपि पाठ की आलंकारिकता केवल आकृतियों और आकृतियों तक ही सीमित नहीं है, फिर भी उन्हें जानना और आलंकारिक भाषण के निर्माण के लिए तकनीकों के रूप में उनका उपयोग करने में सक्षम होना उपयोगी है।

क्या पथों और आकृतियों को एक साथ लाता है और अलग करता है?

खीस्तयाग- का अर्थ है दोहराव, बोलने का क्रम। यह शब्द के मूल अर्थ में परिवर्तन है, नाम का पारंपरिक निर्दिष्ट वस्तु या घटना से दूसरे में स्थानांतरण, पहले के साथ कुछ अर्थ संबंधी संबंध से जुड़ा हुआ है।

लोमोनोसोव ने उनके बारे में लिखा: छात्र को शब्द.

शब्दों के ऐसे प्रयोग अधिक अभिव्यंजक होते हैं। जब हम ट्रॉप्स से निपटते हैं, तो हम सामान्य, प्रत्यक्ष अर्थ और आलंकारिक अर्थ के बीच अंतर करते हैं, जो दिए गए पाठ द्वारा निर्धारित होता है। यहां सीधा अर्थ यह है कि वह मानो नष्ट हो गया है और उसका गौण संकेत हमें समझ में आता है। उमड़ती मौखिक छवि. एफ.एम. के उपन्यास की शुरुआत को याद करें। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"

छात्र को शब्द(उपन्यास का एक अंश पढ़ता है)।

इस प्रकार, ट्रॉप काव्यात्मक सोच का एक निश्चित रूप है, विचार को एक निश्चित कलात्मक वृद्धि देता है।

ट्रॉप्स में आमतौर पर रूपक, रूपक, सिनेकडोचे, हाइपरबोले और लिटोट्स शामिल होते हैं। उनमें से एक विशेष स्थान पर प्रतीक का कब्जा है। कुछ आपत्तियों के साथ, विशेषण को रास्तों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

आंकड़े.पुरानी बयानबाजी में, साथ ही व्यापक अर्थ में, आंकड़े कोई भी भाषा साधन हैं जो भाषण को आलंकारिकता देते हैं, इसे अभिव्यंजक बनाते हैं। आधुनिक विज्ञान में, आकृतियाँ पथों के विपरीत हैं।

अगर पगडंडियाँ- काव्यात्मक सोच के रूप, जिसकी बदौलत विचार नई आलंकारिक सामग्री से समृद्ध होता है आंकड़ोंभाषण के ऐसे रूप जो कुछ वाक्यात्मक निर्माणों के कारण इसके प्रभाव को बढ़ाते हैं, लेकिन ऐसी कोई नई सामग्री पेश नहीं करते हैं।

आंकड़ों को सशर्त रूप से सिमेंटिक (एंटीथिसिस, ऑक्सीमोरोन, ग्रेडेशन) और में विभाजित किया जा सकता है वाक्य-रचना के नियमों के अनुसार(समानांतरता, अनाफोरा, एपिफोरा, व्युत्क्रम, डिफ़ॉल्ट, अलंकारिक प्रश्न)।

छात्रों को शब्द

9. पाठ का परिणाम.

भाषा के दृश्य साधनों में महारत हासिल करने से, आप लगातार कलात्मक शब्द और मौखिक कला के रहस्यों में प्रवेश करेंगे। यह न केवल आपके भाषण को समृद्ध करेगा, बल्कि भाषा की समझ भी विकसित करेगा, आपको सौंदर्य की दृष्टि से किसी साहित्यिक कार्य की सराहना करना सीखने में मदद करेगा। और आप पुश्किन और गोगोल, दोस्तोवस्की और एल. टॉल्स्टॉय, गोर्की और मायाकोवस्की की भाषा की महानता और विशाल दृश्य शक्ति से बार-बार आश्चर्यचकित होंगे।

शब्द प्रत्येक व्यक्ति में निहित आत्म-अभिव्यक्ति का एक शक्तिशाली साधन है। और इसके लिए आपको अपनी भाषा अच्छी तरह से जानने, समझने और काव्यात्मक भाषण की सराहना करने की आवश्यकता है। शब्द को जानकर, आप स्वयं को जानते हैं।