Tematem dygresji lirycznych w wierszu są dusze martwe. Dygresje liryczne w opowiadaniu Gogola Martwe dusze - abstrakcja

Dygresje liryczne w wierszu N. V. Gogola „Martwe dusze”

Dygresje liryczne- wyrażenie przez autora swoich uczuć i myśli w związku z przedstawionymi w pracy. Wiersz N. V. Gogola „Dead Souls” uosabiał nowy gatunek, który łączył satyrę i liryczne dygresje na temat Rosji. Utwór ten opiera się na początku lirycznym – podekscytowany, percepcja emocjonalnażycie Gogola.
Pomysł na wiersz był trzy historie(przygody Cziczikowa, biografia właścicieli ziemskich i działalność urzędników miejskich), które łączy symboliczny obraz drogi - ruch, ścieżka, w tym historyczna ścieżka Rosji. Pod tym względem idea narodu rosyjskiego, jego losu w teraźniejszości i przyszłości jest najważniejsza w wierszu.
Autorskie dygresje organicznie splatają się w całej treści.” martwe dusze„. Zgodnie z zamysłem ideologicznym są one różne: większość służy poszerzeniu i pogłębieniu narysowanych przez Gogola obrazów życia Rosjan. Takie są na przykład spory o panów szczupłych i grubych (rozdział 1), o panów dużych i klasa średnia(rozdział 4), o pasji rozpieszczania bliźniego (rozdział 4), o towarzystwach i spotkaniach (rozdział 10) itp. Dotyczy to także wywodów pisarza na temat języka pań miasta NN (rozdział 8) oraz o języku Wyższe sfery- i wiele innych.
Zupełnie inny charakter mają te liryczne dygresje, w których autor zastanawia się nad światem ludzkiej wulgarności, nad naturą talentu pisarza satyryka, nad losami narodu rosyjskiego i całej Rosji.
Ważna rola W wierszu pojawiają się liryczne refleksje na temat losów pisarza satyryka. Rysując wizerunek podróżnika (rozdz. 7), Gogol porównuje się z nim, a przebyta droga – pierwsza połowa pierwszego tomu – jest długą, nudną drogą, która odsłania obraz „nikczemnego życia” ze wszystkimi jego „ ciche rozmowy i dzwonki.” W tej bohaterskiej refleksji autor podaje niezwykłą definicję talentu pisarza satyrycznego. „Kto, jeśli nie autor, powinien powiedzieć całą świętą prawdę!” - dlatego liryczne refleksje Gogola na temat narodu rosyjskiego i Rosji wyróżniają się wysokim poziomem uczuć patriotycznych. Ludzie sprzeciwiają się światu urzędników i właścicieli ziemskich, tak samo żywa dusza- zmarły, jako zadatek nadziei na wspaniałą przyszłość.
Najstraszniejszym z właścicieli ziemskich jest Plyushkin, ale „był kiedyś żywą duszą”, „był oszczędnym właścicielem”, „był żonaty i rodzinny… Gospodarka płynęła szybko”. Teraz widzimy „dziurę w człowieczeństwie” – brzydkiego skąpca, który zrujnował swoich ludzi i zatracił się. Za pomocą lirycznej dygresji Gogol wypowiada niesamowite słowa skierowane do czytelników: „I do jakiej znikomości, małostkowości, obrzydliwości może zejść człowiek! .. Obecny… młody człowiek odskoczyłby z przerażenia, gdyby pokazali mu własne własny portret w podeszłym wieku".
Poniższe wersety brzmią jak prawdziwy testament Gogola: „Zabierz ze sobą w drogę, pozostawiając swoje miękkie młodzieńcze lata, surową odwagę zahartowaną, zabierz ze sobą wszystko ruchy ludzkie, nie zostawiaj ich w drodze, nie odbieraj ich później! Straszna, straszna jest nadchodząca starość, która nie daje niczego w zamian!”
A jednak nadzieja na świetlaną przyszłość brzmi w najsłynniejszej dygresji lirycznej kończącej pierwszy tom Dead Souls. Na zakończenie wiersza Gogol posługuje się swoim ulubionym obrazem drogi – podróżnikiem. Cziczikow (bohater-łotr) jadący na swojej bryczce gdzieś znika, a pod koniec pierwszego tomu podekscytowane słowa autora kierują się do czytelników. Końcowym akordem jest liryczna refleksja nad nieśmiertelną potęgą rosyjską, nad szybkim i potężnym ruchem w stronę wielkiej przyszłości – refleksje nad Wielka Ruś- ptak trojka - i niosące go wspaniałe konie. Rosyjska dusza, kochająca szybką jazdę, okazuje się pokrewna ptakowi trio, zrodzonemu z „energicznych ludzi”, „w tej krainie, która nie lubi żartować, ale… rozrzucona po całym świecie” i „konie w wichrze, szprychy przesunęły się w jeden gładki okrąg, tylko droga drżała… - i tam pędziło! . Wiersz kończy się majestatycznym obrazem Rusi – niepohamowanej trójki pędzącej w nieznaną dal. W tych słowach niepokój, miłość i ból pisarza satyryka: „Rus, dokąd się spieszysz? Dać odpowiedź. Nie odpowiada…”
O ogromnej liczbie lirycznych dygresji decyduje różnorodność uczuć, jakich autor doświadcza i wyraża w tej książce. Ich celem jest nie tylko poszerzenie i pogłębienie obrazu rosyjskiego życia, ale także ujawnienie głównego znaczenia wiersza, przeciwstawiając martwe dusze właścicieli ziemskich i urzędników żywą duszą ludu. Jest to myśl narodu rosyjskiego, jego żywego umysłu i bystrego słowa (rozdz. 5). ścieżka historyczna Rusi (rozdział 11), o losach narodu w teraźniejszości i przyszłości – główna myśl wiersza.

Główne cele lekcji:

„Klasa 9 Lekcja nr 45 Dygresje liryczne w wierszu Gogola”.

Stopień 9
Lekcja nr 45	Dygresje liryczne i ich rola w wierszu N.V. Martwe dusze Gogola.
Cele Lekcji:	zapoznanie studentów z tematyką dygresji lirycznych, określenie roli dygresji lirycznych w wierszu Gogola, poprzez analizę i porównanie motywów Gogola w twórczości pisarzy kolejnych pokoleń; doskonalić umiejętności wypowiadania się w mowie i piśmie, przyczyniać się do rozwoju umiejętności wyrażania swojego punktu widzenia, jego udowadniania; umiejętność porównywania, analizowania, zakładania, wyciągania wniosków; stworzyć kulturę myślenia, odczuwania i komunikacji.
Przewidywane wyniki:	studenci znają treść i problematykę pracy, potrafią dokonać analizy tekstu, opowiedzieć go na nowo, czytać ekspresyjnie; realizować zadanie edukacyjne zgodnie z założonymi celami; potrafi formułować własne myśli; podsumowywać i wyciągać wnioski; odpowiednio wykorzystać mowa oznacza przedstawić wynik.
Sprzęt:	prezentacja, plik audio, plan zajęć (dla każdej grupy), kartki A-4, markery (zielony, czarny, niebieski, czerwony), magnesy
Forma lekcji:	warsztaty kreatywne
Podczas zajęć	Działalność nauczyciela	Działalność studencka
Etap organizacyjny i motywacyjny	Powitanie studentów. Tworzenie nastroju emocjonalnego i psychologicznego. Słowo nauczyciela pod romansem zapisanym na wersetach Gogola. Gogol Nikołaj Wasiljewicz to nie tylko pisarz, którego twórczość od około dwóch stuleci jest osiągnięciem literatury światowej, ale także artysta i poeta! Proza Gogola jest tak dźwięczna i melodyjna, że można ją porównać jedynie z twórczością poety! Nasz chwalebny język rosyjski w dziełach Gogola ulega przemianie i staje się jeszcze bardziej żywy, jeszcze bardziej różnorodny. Czy wiesz, że teraz brzmi liryczny romans A. Żurbina, napisany do wiersza Mikołaja Wasiljewicza Gogola(E. Gusiewa - L. Serebrennikow) Induktor 3.1. Baw się słowem „liryczny”. Wybierz dla niego słowa skojarzeniowe (synonimy, słowa pokrewne). 3.2. Ustalanie celów. - Zagadki „Dead Souls” zaczynają się jeszcze przed przeczytaniem dzieła. Na przykład gatunkiem jest wiersz (utwór liryczno-epicki). Z epickim (narracyjnym) elementem „Dead Souls” zapoznaliśmy się na poprzednich lekcjach. - Jakie zadania stawiasz sobie dzisiaj na lekcji? oglądać...za specyfiką lirycznego komponentu wiersza Badania... fragmenty lirycznych dygresji wiersza Definiować...rola dygresji w wierszu	Witamy nauczycieli. Słuchają przemówienia wprowadzającego nauczyciela, romansu do wierszy Gogola. Uczniowie zapisują na kartach technologicznych: uczucie, nastrój, przeżycie, emocje, rodzaj literatury… Uczniowie zapisują zadania na karcie pracy
Etap operacyjny i aktywny	Tworzenie produktu kreatywnego w interakcji grupowej w oparciu o dekonstrukcję(praca na mapie technologicznej.) 4.1. Przeczytaj fragment artykułu D.I. Pisareva. DI Pisarev napisał: ... Gogol był naszym pierwszym ludowym, wyłącznie rosyjskim poetą; (...) najlepszych współczesnych postaci naszej literatury można nazwać naśladowcami Gogola; na wszystkich ich dziełach widać piętno jego uwagi, którego łzy prawdopodobnie jeszcze długo pozostaną w literaturze rosyjskiej. 4.2. Opisz stosunek krytyka do twórczości N.V. Gogola. Co było niezwykłego w charakterystyce pisarza? Co przypisuje mu DI Pisarev? Porozmawiajcie w grupie, zapiszcie swoje spostrzeżenia. Przygotuj prezentację grupową. Sformułuj odpowiedź w jednym zdaniu, używając wyrażeń -podkreśla, potwierdza, zwraca uwagę. (3 minuty) 4.3 Występ grup (ok. 2 min) / wpisy sporządzane są na kartkach formatu A3 i umieszczane na tablicy magnetycznej. Rekonstrukcja. Praca grupowa. W jaki sposób element liryczny poszerzył horyzonty wiersza „Martwe dusze”, jak wpłynął na współczesnych i kolejne pokolenia rosyjskich pisarzy? Praca grupowa - Przeczytaj fragment. Zdecyduj, jak wykonasz zadanie. Albo wszyscy przeanalizują fragment i wniosą swoje wnioski do ogólnego wniosku, albo wszystkie etapy pracy wykonacie wspólnie. Przedstaw swoje wnioski w formie tabeli (15 min) Reklama i dostosowanie produktu kreatywnego/ rejestracja wyników na wspólnym stanowisku (praca markerami: czarny, zielony, niebieski, czerwony) Opowiedz nam, do jakich wniosków doszedłeś w wyniku pracy w grupach. Słuchając towarzyszy, uzupełnij wnioski. (7 minut) * Wyjaśnienie znaczenia koloru w psychologii Niebieski kolor - to stałość, wytrwałość, wytrwałość, oddanie, poświęcenie, powaga, rygor. Zielony kolor -Osoby, które wybierają zieleń, wybierają swoją drogę życiową w sposób jasny i racjonalny. Kolor czerwony -uosabia moc, przełom, wolę zwycięstwa. Czerwony uwielbia być pierwszy Czarny kolor -Ludzie, którzy wolą czerń, są tajemnicą. Chcą nieświadomie zwrócić na siebie uwagę innych Czytanie na pamięć fragment „Rus-trojka” Praca twórcza „Drogi i skrzyżowania” (realizacja pracy domowej). Stwórz symbol Rosji Gogola. Którą okładkę Dead Souls narysowałbyś dzisiaj? Stwórz wiersz, który odzwierciedla główny pomysł wiersze. Napisz esej-podróż: „Co widzieliśmy na Rusi?”. Utwórz kolaż „Dokąd pędzi Rus Gogola?”	Zapoznają się z oświadczeniem, dyskutują nad zaproponowanymi zagadnieniami, formułują wnioski w jednym zdaniu. Na przykład D. I. Pisarev podkreśla wyjątkową poezję dziedzictwa Gogola, zwraca uwagę na fakt, że najlepsze postacie literatury rosyjskiej można nazwać jego naśladowcami, twierdzi, że najważniejsze w spuściźnie pisarza są łzy, które odcisnęły piętno na całej literaturze rosyjskiej Czytają fragmenty wiersza, analizują, porównują z twórczością pisarzy XX wieku, wyciągają wnioski, zapisują je na mapie technologicznej Wybierają kolor markera, sporządzają wyniki pracy na wspólnym stojaku. Czytają na pamięć w grupach, wybierają najlepszego czytelnika – słuchają przy tablicy. Obecny kreatywna praca zrobione w domu
Etap refleksyjno-oceniający	Odbicie(3 minuty) Jak obok wypowiedzi N.V. Gogola, która najlepiej oddaje Twój stan po lekcji: Choć słowa głupca mogą być głupie, czasami wystarczą, aby zmylić inteligentną osobę. Młodzież jest szczęśliwa, że ma przyszłość. Im wyższe prawdy, tym ostrożniej trzeba z nimi postępować: w przeciwnym razie nagle zamienią się w banały i nie będą już wierzyć w banały. …nie ma chyba większej przyjemności niż przyjemność tworzenia. Ucząc innych, także się uczysz.	Umieścili „lajki” pod wypowiedzią Gogola (możesz poprosić kilka osób o skomentowanie ich wyboru)
Praca domowa	RR: Kompozycja domu na podstawie wiersza Gogola „Martwe dusze”	Ustal temat eseju, zapisz go w zeszycie do pracy twórczej

Wyświetl zawartość dokumentu
„KIERUNKI LIRYCZNE W”

ZABURZENIA LIRYCZNE W „DEAD SOULS”

I. Gogol nazwał wiersz „Dead Souls”, podkreślając w ten sposób równość zasad lirycznych i epickich: dygresje narracyjne i liryczne (patrz Belinsky o patosie „podmiotowości” w planie „Oryginalność gatunkowa „Dead Souls”).

II Dwa główne typy dygresji lirycznych w wierszu:

1. Odstępstwa dot epicka część, z zadaniem ukazania Rusi „z jednej strony”.

1. Dygresje związane z częścią epicką służą ujawnieniu postaci i ich uogólnieniu.

1) Dygresje odsłaniające wizerunki urzędników.

Satyryczna dygresja na temat tłuszczu i szczupłości jest typowym obrazem urzędników. Ogólny problem wiersza (śmierć duszy) odpowiada antytezie, na której zbudowana jest ta dygresja: to cechy fizyczne są głównymi cechami człowieka, determinującymi jego los i zachowanie.

Mężczyźni tutaj, jak gdzie indziej, byli dwojakiego rodzaju: niektórzy szczupli, którzy kręcili się wokół kobiet; niektórzy z nich byli tego rodzaju, że trudno było ich odróżnić od Petersburga… Inny rodzaj mężczyzn był gruby lub taki sam jak Cziczikow, tj. nie za gruby, ale też nie cienki. Ci natomiast mrużyli oczy i odsuwali się od pań, rozglądając się tylko po to, żeby zobaczyć, czy służący gubernatora nie nakrył gdzieś zielonego stołu do wista... Byli to urzędnicy honorowi w mieście. Niestety! grubi ludzie lepiej wiedzą, jak radzić sobie ze swoimi sprawami na tym świecie niż szczupli. Ci szczupli służą częściej do zadań specjalnych lub są tylko zarejestrowani i kręcą się tu i tam; ich istnienie jest jakoś zbyt łatwe, przewiewne i zupełnie zawodne. Grubi ludzie nigdy nie zajmują miejsc pośrednich, ale wszystkie bezpośrednie, a jeśli gdzieś usiądą, to usiądą pewnie i mocno, dzięki czemu miejsce wkrótce zacznie się pod nimi trzaskać i uginać, a oni nie odlecą.

(rozdziałI )

Wizerunki urzędników i Cziczikowa ujawniają się także w dygresjach:

O umiejętności obsługi:

Trzeba powiedzieć, że w Rosji, jeśli w inny sposób nie dotrzymali kroku obcokrajowcom, to znacznie ich przewyższyli umiejętnością radzenia sobie… mamy takich mędrców, którzy porozmawiają z właścicielem ziemskim, który ma dwustu dusze zupełnie inaczej niż temu, który ma ich trzysta, i temu, który ma ich trzysta, znowu będą mówić inaczej niż ten, który ma ich pięćset, i temu, który ma jest ich pięćset, znowu nie tak jak ten, który ma ich osiemset - jednym słowem nawet do miliona, są wszystkie odcienie.

Proszę, abyście na niego spojrzeli, gdy siedzi wśród swoich podwładnych - po prostu nie możesz wypowiedzieć ani słowa ze strachu! dumę i szlachetność, a czego nie wyraża jego twarz? po prostu weź pędzel i narysuj: Prometeusz, zdecydowany Prometeusz! Wygląda jak orzeł, działa płynnie, miarowo. Ten sam orzeł, gdy tylko wyszedł z pokoju i podszedł do gabinetu swojego szefa, spieszy się jak kuropatwa z papierami pod pachą, że nie ma moczu.

(rozdział III)

O milionerze:

Milioner ma tę zaletę, że widzi podłość, zupełnie bezinteresowność, czystą podłość, nie opartą na żadnych wyrachowaniach...

(rozdziałVIII )

O hipokryzji:

Tak się dzieje na twarzach urzędników podczas kontroli przez przybyłego szefa ich powierzonych wydziałowi miejsc: gdy minęła już pierwsza obawa, zobaczyli, że bardzo mu się podoba, a on sam w końcu raczył zażartować, czyli , powiedzieć kilka słów z miłym uśmiechem...

(rozdziałVIII )

O umiejętności prowadzenia rozmów z paniami:

Z największym żalem trzeba stwierdzić, że osoby stateczne i zajmujące ważne stanowiska są w jakiś sposób ociężałe w rozmowach z paniami; za to mistrzowie, panowie, porucznicy i nie dalej niż szeregi kapitana…

(rozdziałVIII )

2) Grupa lirycznych dygresji uogólnia charaktery właścicieli ziemskich, podnosi zjawiska prywatne do zjawisk bardziej ogólnych.

MANIŁOW:

Jest taki rodzaj ludzi, który jest znany z imienia: ludzie są tacy, a nie to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan, zgodnie z przysłowiem.

(rozdziałII )

Żona MANILOVA LIZA (o pensjonatach):

Jak wiadomo, dobre wychowanie zdobywa się w szkołach z internatem. A w emeryturach, jak wiadomo, podstawę cnót ludzkich stanowią trzy główne przedmioty: Francuski niezbędne dla szczęścia życia rodzinnego, fortepian, aby zapewnić małżonkowi przyjemne chwile i wreszcie sama część ekonomiczna: dzierganie torebek i innych niespodzianek. Jednakże istnieją różne ulepszenia i zmiany w metodach, szczególnie w chwili obecnej; wszystko to zależy bardziej od rozwagi i umiejętności samych hostess. W innych internatach zdarza się, że najpierw fortepian, potem język francuski, a na końcu część ekonomiczna.

(rozdziałII )

Mówiąc o KOROBochce, Gogol stosuje technikę kilku etapów uogólniania:

1) zobacz dygresję na temat właścicieli ziemskich typu Korobochka w temacie „Sposoby ujawniania postaci w Dead Souls”.

2) porównanie właścicielki ziemskiej z „jej arystokratyczną siostrą”:

Może nawet zaczniesz myśleć: tak, to prawda, czy Pudełko naprawdę stoi tak nisko na niekończących się schodach doskonalenie człowieka? Czy naprawdę tak wielka jest przepaść dzieląca ją od siostry, niedostępnej, ogrodzonej murami arystokratycznego domu…

(rozdział III)

3) Bardzo szerokie uogólnienie następuje poprzez pozorny alogizm:

Jednak Chichikov był niepotrzebnie zły: inny i szanowany, a nawet mąż stanu, ale w rzeczywistości okazuje się, że jest to doskonały Korobochka. Kiedy już wbijesz sobie coś do głowy, nie możesz go niczym pokonać; nieważne, jak przedstawisz mu argumenty, wszystko jest jasne jak słońce, wszystko się od niego odbija, jak gumowa piłka od ściany.

(rozdział III)

NOZDREV:

Może nazwą go maltretowanym charakterem, powiedzą, że teraz Nozdryowa już nie ma. Niestety! ci, którzy tak mówią, będą niesprawiedliwi. Nozdryov długo nie będzie poza światem. Jest wszędzie między nami i może chodzi tylko w innym kaftanie; ale ludzie są niepoważnie nieprzeniknięci, a mężczyzna w innym kaftanie wydaje im się inną osobą.

(rozdziałIV )

Zięć Nozdrewa MIZHUEWA:

Jasnowłosy mężczyzna należał do tych osób, których charakter na pierwszy rzut oka ma jakiś upór... A zawsze skończy się to łagodnością w ich charakterze, że zgodzą się właśnie na to, co odrzucili, będą nazywać głupio mądry i idź tańczyć, jakbyś nie mógł zrobić tego lepiej do czyjejś melodii – jednym słowem zaczną od satynowego wykończenia, a skończą na gadzie.

(rozdziałIV )

SOBAKWICZ:

Urodziłeś się jak niedźwiedź, czy może życie na prowincji, zbiory zbóż, zamieszanie z chłopami sprawiły, że jesteś niedźwiedziem i dzięki nim stałeś się, jak to się mówi, człowiekiem – pięścią? I rozprostuj jeden lub dwa palce w pięść, wyjdzie jeszcze gorzej. Jeśli spróbuje trochę szczytów jakiejś nauki, da znać później, zajmując bardziej widoczne miejsce, wszystkim tym, którzy naprawdę poznali jakąś naukę.

(rozdziałV )

Tylko PLYUSHKIN jest zjawiskiem nietypowym. Dygresja liryczna w rozdziale VI opiera się na negacji, uogólnienie następuje jakby przez sprzeczność:

Muszę powiedzieć, że na Rusi, gdzie wszystko woli się odwrócić, niż się kurczyć, takie zjawisko rzadko się zdarza.

3) Ponadto istnieją dygresje na tematy codzienne, które są zbliżone do epickiej części w patosie i języku, a także służą jako środek uogólnienia:

O jedzeniu i żołądkach panów średniej ręki:

Autor musi przyznać, że bardzo zazdrości apetytu i żołądka takim osobom. Dla niego wszyscy wielcy panowie mieszkający w Petersburgu i Moskwie, którzy spędzają czas na rozmyślaniu o tym, co jutro zjeść i jaki obiad ułożyć na pojutrze, nie znaczą absolutnie nic…

(rozdziałIV )

O rozumowaniu naukowym i odkryciach:

Nasi bracia, inteligentni ludzie, jak siebie nazywamy, robią prawie to samo, a nasze uczone rozumowanie służy jako dowód.

(rozdziałIX )

O ludzkiej dziwaczności:

No dalej, zajmij się człowiekiem! nie wierzy w Boga, ale wierzy, że jeśli swędzi nasada nosa, to na pewno umrze…

(rozdziałX )

Z przeprowadzonej analizy wynika, że u Gogola nie mamy do czynienia z tradycyjną typizacją, ale raczej z uogólnieniem, uniwersalizacją zjawisk.

2. Dygresje przeciwstawione części epickiej, ukazujące pozytywny ideał autora.

1) Dygresje liryczne o Rosji (Rus), łączące wątki drogi, narodu rosyjskiego i słowa rosyjskiego.

Dygresja na temat trafnie powiedzianego rosyjskiego słowa w rozdziale V (patrz „Obrazy ludowe, wizerunek ludu, narodowość„ Martwych dusz ”).

O przewoźnikach barek (wizerunek ludzi):

I naprawdę, gdzie jest teraz Fyrov? Przechadza się hałaśliwie i wesoło po molo zbożowym, umówiwszy się z kupcami. Kwiaty i wstążki na kapeluszu; okrągłe tańce, pieśni, cały plac się gotuje… i cały arsenał zboża wyłania się ogromnie, aż wszystko zostaje załadowane na głębokie statki – suryak i pędzi jak gęś wraz z ludźmi w niekończącą się dolinę. Tam zarobicie wystarczająco dużo, przewoźnicy barek! i razem, jak kiedyś chodziliście i szaleliście, tak zabierzecie się do pracy i pocisz się, ciągnąc za pasek pod jedną niekończącą się piosenką, jak Rus.

(rozdziałVII )

Ech, trójka! ptasia trojka, kto cię wymyślił?.. Czyż nie tak ty, Rus, ta żwawa, niepokonana trójka, pędzisz?.. Rusie, dokąd się spieszysz, odpowiedz mi? Nie daje odpowiedzi. Dzwon jest wypełniony cudownym dźwiękiem; powietrze rozdarte na kawałki dudni i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok, a inne narody i państwa odwracają wzrok i ustępują temu.

(rozdziałXI )

O drodze:

Jakie to dziwne, pociągające, znośne i cudowne słowem: droga! jak cudownie jest sama ta droga: pogodny dzień, jesienne liście, zimne powietrze... Ciaśniej w podróżnym palcie, z czapką na uszach, będziesz przytulać się bliżej i wygodniej do rogu!.. A noc? niebiańskie moce! co za noc robi się na niebie! A powietrze i niebo, odległe, wysokie, tam, w niedostępnych głębinach, rozciągały się tak ogromnie, dźwięcznie i wyraźnie! ..

(rozdziałXI )

O Rusi i jej bohaterach:

Ruś! Ruś! Widzę Cię, z mojego cudownego, pięknego daleka, widzę Cię: biednego, rozproszonego i niewygodnego w Tobie; odważne diwy natury, ukoronowane odważnymi divami sztuki, nie będą bawić, nie przestraszą oczu… Wszystko w tobie jest otwarte, opuszczone i równe; jak kropki, jak odznaki, wasze niskie miasta niepostrzeżenie wystają spośród równin; nic nie uwiedzie i nie zachwyci oka. Ale jaka niezrozumiała, tajemna siła Cię przyciąga? Dlaczego Twoja melancholijna pieśń nieustannie rozbrzmiewa w Twoich uszach, płynąc wzdłuż i wszerz, od morza do morza? Co jest w tej piosence?.. Co przepowiada ta rozległa przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, kiedy ty sam jesteś bez końca? Czy nie jest możliwe, żeby bohater był tutaj, kiedy jest miejsce, gdzie może się odwrócić i przejść? I groźnie ogarnia mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą siłą odbicie w mojej głębi; moje oczy zaświeciły się z nienaturalną mocą: wow! co za lśniąca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Ruś!..

(rozdziałXI )

2) Dygresje liryczne na tematy filozoficzne, zbliżające się językiem do dygresji lirycznych kojarzonych z ideałem pozytywnym.

O sprzecznościach życia:

Niezależnie od tego, czy jest to pudełko, czy Maniłow, czy życie gospodarcze, czy pozagospodarcze – mińcie ich! W przeciwnym razie świat jest cudownie urządzony: radość natychmiast zamieni się w smutek, jeśli tylko zatrzymasz się przed nią na długi czas; i wtedy Bóg jeden wie, co przyjdzie ci do głowy.

(rozdziałIII )

O młodzieży:

Jeśli w tym czasie zamiast Cziczikowa złapano jakiegoś dwudziestoletniego młodzieńca, czy to huzara, czy studenta, czy dopiero rozpoczynającego karierę, - i Boże! cokolwiek się w nim budzi, porusza i przemawia!..

(rozdziałV )

Obecny ognisty młodzieniec odskoczyłby z przerażenia, gdyby na starość pokazali mu własny portret. Zabierz ze sobą w podróż, wychodząc z miękkich młodzieńczych lat w surową, hartującą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich w drodze, nie wychowasz ich później! ..

(rozdziałVI )

O starości:

Straszna, straszna jest nadchodząca starość, która nie daje niczego w zamian!

(rozdziałVI )

III Poza tym można wyróżnić szereg dygresji ujawniających poglądy autora na temat kreatywność artystyczna:

O dwóch typach pisarzy. Na podstawie tej dygresji powstał wiersz Niekrasowa „Błogosławiony łagodny poeta” (o śmierci Gogola).

Szczęśliwy jest pisarz, który, pomijając postacie nudne, paskudne, uderzające w swojej smutnej rzeczywistości, zbliża się do postaci ukazujących wysoką godność osoby, która z ogromnej puli codziennie zmieniających się obrazów wybrała tylko nieliczne wyjątki, która ma nigdy nie zmienił wzniosłego porządku swojej liry... Nie ma sobie równych u władzy - jest Bogiem!

Błogosławiony łagodny poeta,

W którym jest mało żółci, dużo uczuć ...

Kochając beztroskę i spokój,

Gardzący bezczelną satyrą,

Dominuje w tłumie

Ze swoją spokojną lirą.

Ale nie taki jest los, a inny los pisarza, który odważył się wydobyć na wierzch wszystko, co w każdej minucie dzieje się przed jego oczami, a czego obojętne oczy nie dostrzegają – cały ten straszny, zdumiewający grzęzawisko drobiazgów, które uwikłały nasze życie , całą głębię zimnych, fragmentarycznych, codziennych charakterów, którymi roi się nasza, ziemska, czasem gorzka i nudna droga, i z potężną siłą nieubłaganego dłuta, które odważyło się wystawić je wypukłym i jasnym oczom ludzi !

Ale los nie ma litości

Do tego, którego szlachetny geniusz

Stał się oskarżycielem tłumu

Jej namiętności i złudzenia.

Nie może zdobyć powszechnego poklasku, nie widzi łez wdzięczności i jednomyślnego zachwytu dusz nim wzruszonych…

(rozdziałVII)

Prześladuje go bluźnierstwo;

Łapie dźwięki aprobaty

Nie w słodkim pomruku pochwał

I w dzikich krzykach gniewu.

Dygresja na temat portretu bohaterów zawarta w rozdziale drugim wiąże się z problemem metody. Jest zbudowany na antytezie: romantyczny bohater(portret) - zwykły, niczym nie wyróżniający się bohater.

Znacznie łatwiej jest przedstawić postacie duży rozmiar: tam wystarczy rzucić wszystkimi rękami farbę na płótno, czarne, palące oczy, wiszące brwi, czoło przecięte zmarszczką, zarzucone przez ramię czarne lub szkarłatne jak ogień, płaszcz i portret gotowy; ale ci wszyscy panowie, których jest na świecie wielu, którzy z wyglądu są do siebie bardzo podobni, a tymczasem gdy się przyjrzycie z bliska, dostrzeżecie wiele najbardziej nieuchwytnych cech - ci panowie są strasznie trudni do portretów. Tutaj będziesz musiał mocno wytężyć swoją uwagę, aż zmusisz wszystkie subtelne, prawie niewidoczne rysy do wyróżnienia się przed tobą i ogólnie będziesz musiał pogłębić swoje spojrzenie, już wyrafinowane w nauce sondowania.

(II rozdział)

W dygresji na temat języka grafika głosi się zasadę demokratyzacji języka, autor sprzeciwia się jego sztucznej „nobilitacji”.

Winny! Wygląda na to, że z ust naszego bohatera wypłynęło słowo zauważone na ulicy. Co robić? takie jest stanowisko pisarza na Rusi! Jeśli jednak do książki trafiło słowo z ulicy, to nie jest to wina pisarza, winni są czytelnicy, a przede wszystkim czytelnicy z wyższych sfer: nie usłyszy się od nich najpierw ani jednego przyzwoitego rosyjskiego słowa, a oni prawdopodobnie obdarzy francuski, niemiecki i angielski w takich ilościach, których nie chcesz.

(rozdziałVIII )

Zobacz też „Wizerunki kobiet w Inspektorze Rządowym i Martwych Duszach”.

O wyborze bohatera:

Osoba cnotliwa nadal nie jest uważana za bohatera. I możesz nawet powiedzieć, dlaczego nie wzięto. Bo czas wreszcie dać odpocząć biednemu cnotliwemu człowiekowi, bo na ustach leniwie kręci się słowo: cnotliwy człowiek, bo cnotliwego człowieka zrobili z konia roboczego, a nie ma pisarza, który by na nim nie jeździł, prowokując go bicz i wszystko; ponieważ wyczerpali cnotliwego człowieka do tego stopnia, że teraz nie ma na nim nawet cienia cnoty, a zamiast ciała zostają tylko żebra i skóra… ponieważ nie szanują osoby cnotliwej. Nie, czas w końcu ukryć łajdaka. Zatem okiełznajmy łajdaka!

(rozdziałXI )

Gogol aprobuje rolę głównego bohatera antybohatera (patrz „Oryginalność gatunkowa Dead Souls”).

O planach twórczych, o pozytywnym ideale:

Ale… może w tej właśnie historii poczują się inne, dotychczas nienaciągnięte struny, pojawi się nieprzeliczone bogactwo rosyjskiego ducha, odejdzie mąż obdarzony boskim męstwem lub cudowna Rosjanka, której nigdzie nie można znaleźć na świecie, z całym cudownym pięknem kobiety, duszami, wszystkimi wielkodusznymi zmaganiami i poświęceniem. I wszyscy cnotliwi ludzie innych plemion okażą się przed nimi martwi, tak jak księga jest martwa przed żywym słowem!.. Ale po co i po co rozmawiać o tym, co nas czeka? To nieprzyzwoite, aby autor, który od dawna był mężem, wychowanym przez surowe życie wewnętrzne i świeżą trzeźwość samotności, zapominał o sobie jak młody człowiek. Wszystko ma swoją kolej, miejsce i czas!

(rozdziałXI )

Zobacz także o koncepcji „Fabuła i kompozycja Dead Souls”.

I przez długi czas zdeterminowana była dla mnie cudowna moc, aby iść ramię w ramię z moją dziwne postacie patrzeć na całe niezwykle pędzące życie, patrzeć na nie poprzez śmiech widzialny dla świata i niewidzialne, nieznane mu łzy! A czas jest jeszcze odległy, kiedy w inny sposób potężna zamieć inspiracji wzejdzie z głowy odzianej w świętą grozę i blask, a majestatyczny grzmot innych przemówień będzie odczuwalny w zdezorientowanym drżeniu…

(rozdziałVII )

IV W przeciwieństwie do Puszkina Gogol nie ma autobiograficznych dygresji, z wyjątkiem poetyckich „Och, moja młodość, o moja świeżość!”, Ale ma też charakter ogólnofilozoficzny:

Dawniej, dawno temu, w lecie mojej młodości, w lecie mojego nieodwołalnie przebłysku dzieciństwa, zabawą było dla mnie po raz pierwszy podjechać w nieznane miejsce... Teraz obojętnie podjeżdżam do jakiejkolwiek nieznanej wioski i patrzeć obojętnie na jego wulgarny wygląd.

(rozdziałVI )

V. Z punktu widzenia zasady artystycznej generalizacji dygresje liryczne „Dead Souls” można podzielić na dwa typy:

(rozdziałII )

Takie jest Rosjanin: silna pasja bycia zarozumiałym z kimś, kto byłby przynajmniej o jedną rangę wyższy od niego...

(rozdziałII )

Ponieważ Rosjanin w decydujących momentach można coś zrobić, nie zagłębiając się w odległe spory, potem skręcając w prawo, na pierwsze skrzyżowanie, on [Selifan] krzyczał: „hej, szanowni przyjaciele!” - i ruszyłem galopem, nie myśląc zbytnio o tym, dokąd doprowadzi wybrana droga.

(rozdziałIII )

Tutaj Nozdrewowi obiecano wiele różnych trudnych i silne pragnienia; padły nawet brzydkie słowa. Co robić? Rosjanin tak, nawet w sercu!

(rozdziałV )

Selifan poczuł swój błąd, ale od tego czasu Rosjanin nie lubi się zwierzać drugiemu, że jest winny, po czym od razu powiedział, prostując się: „Dlaczego tak skaczesz? wsadzić oczy do tawerny, czy co?

(rozdziałV )

Gość i gospodarz wypili po kieliszku wódki, zjedli cała rozległa Rosja w miastach i wsiach ...

(rozdziałV )

na Rusi niższe społeczeństwa bardzo lubią rozmawiać o plotkach, które pojawiają się w wyższych społeczeństwach…

(rozdziałIX )

Co oznaczało to drapanie? i co to w ogóle oznacza?.. Rosjanie drapanie w tył głowy.

(rozdziałX )

Zobacz także dygresje o Plyuszkinie, Sobakiewiczu.

Rosja w „Dead Souls” to wyjątkowy świat, który żyje według własnych praw. Jego szerokie przestrzenie rodzą szerokie natury.

Ona [żona gubernatora] trzymała za ramię młodą szesnastoletnią dziewczynę, świeżą blondynkę o szczupłych rysach, ze spiczastym podbródkiem i uroczo zaokrągloną owalną twarzą, którą artysta wziąłby za wzór Madonny i która zdarza się tylko rzadki przypadek na Rusi, gdzie wszystko uwielbia być szeroki rozmiar, wszystko, co jest: i góry, i lasy, i stepy, i twarze, i usta, i nogi.

(rozdziałVIII )

A co Rosjanin nie lubi szybkiej jazdy? Czy to jego dusza, pragnąca się kręcić, spacerować, czasem mówić: „Cholera!” - Czy to możliwe, żeby jego dusza jej nie kochała?

(rozdziałXI )

2. Przez ogólnorosyjski, krajowy leży droga do uniwersalny.

I w światowych annałach ludzkości istnieje wiele całych stuleci, które, jak się wydaje, zostały przekreślone i zniszczone jako niepotrzebne. Na świecie wydarzyło się wiele błędów, których wydawałoby się, że teraz nawet dziecko by nie popełniło. Co wybrało kręte, głuche, wąskie, nieprzejezdne, dryfujące daleko w kierunku drogi ludzkość, dążyć do osiągnięcia wieczna prawda, podczas gdy przed nim cała bezpośrednia ścieżka była otwarta, podobnie jak ścieżka prowadząca do wspaniałej świątyni, przydzielonej królowi w salach!

(rozdziałX )

Wszystkie uniwersalne uogólnienia są w ten czy inny sposób powiązane z wątkiem fabularnym drogi (patrz „Fabuła i skład Dead Souls”).

VI Wiersz Gogola zbudowany jest na tematycznym i stylistycznym przeciwstawieniu zasad epickich i lirycznych. Często tę antytezę szczególnie podkreśla Gogol, łącząc ze sobą dwa światy:

I groźnie obejmuje mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbitą w moich głębinach; moje oczy zaświeciły się z nienaturalną mocą: wow! co za lśniąca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Ruś!..

„Trzymaj się, trzymaj się, głupcze!” Cziczikow krzyknął do Selifana. „Oto jestem z twoim pałaszem! - krzyknął kurier z arszynowym wąsem, galopując w stronę. „Czy nie widzisz, goblinie rozdziera ci duszę: rządowy powóz!” I niczym duch trojka zniknęła wraz z grzmotami i kurzem.

Jakie to dziwne, pociągające, znośne i cudowne słowem: droga!

(rozdziałXI )

Ogólnie mówiąc o oryginalność stylistyczna lirycznych dygresji, można dostrzec cechy poetyki romantycznej.

Konceptualnie: w opozycji do młodości i starości.

Zobacz liryczne dygresje na tematy filozoficzne.

Za pomocą środków artystycznych (hiperbole, obrazy kosmiczne, metafory). Zobacz „Oryginalność gatunkowa Dead Souls”.

Bóg! jak dobry jesteś czasem, odległa, odległa droga! Ile razy niczym ginący i tonący ściskałem Cię, a Ty za każdym razem hojnie mnie niosłeś i ratowałeś! I ile cudownych pomysłów, poetyckich snów narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń! ..

(rozdziałXI )

VII Kompozytorska rola dygresji lirycznych.

1. Niektóre rozdziały rozpoczynają się dygresjami:

Dygresja o młodości w rozdziale VI („Dawno, dawno temu, latem mojej młodości…”).

Dygresja o dwóch typach pisarzy w rozdziale VII („Szczęśliwy jest pisarz…”).

2. Dygresje mogą zakończyć rozdział:

O „dokładnie wypowiedzianym rosyjskim słowie” w rozdziale V („Jest wyrażone mocno Rosjanie...»).

O „drapaniu się w tył głowy” w rozdziale X („Co to drapanie oznaczało? I co to w ogóle znaczy?”)

O „ptasiej trojce” na końcu pierwszego tomu („Ech, trojka, ptak trojki, kto cię wymyślił? ..”).

3. Pojawienie się nowego bohatera może poprzedzić dygresja: dygresja o młodości w rozdziale VI poprzedza opis wsi Plyuszkina.

4. Punkty zwrotne w fabule można także oznaczyć dygresjami lirycznymi:

Opisując uczucia Cziczikowa podczas spotkania z córką gubernatora, autor ponownie przypomina czytelnikowi o podziale ludzi na grubych i chudych.

Nie da się z całą pewnością stwierdzić, czy w naszym bohaterze rzeczywiście obudziło się uczucie miłości – wątpliwe jest nawet, czy panowie tego rodzaju, czyli nie tak gruby, ale nie tak cienki, byli zdolni do miłości; ale przy tym wszystkim było tu coś tak dziwnego, coś, czego on sam nie potrafił sobie wytłumaczyć…

(rozdziałVIII )

Argumenty o zdolności panów, grubych i szczupłych, do zabawiania dam autorka włącza do opisu innej nowatorskiej sceny: rozmowy Cziczikowa z córką gubernatora na balu.

Osoby stateczne i zajmujące ważne stanowiska są w jakiś sposób ociężałe w rozmowach z kobietami; na tym mistrzu panowie porucznicy i nie dalej niż stopnie kapitana... Tutaj jest to zauważone, aby czytelnicy mogli zobaczyć, dlaczego blondynka zaczęła ziewać podczas opowieści o naszym bohaterze.

(rozdziałVIII )

5. Pod koniec wiersza wzrasta liczba lirycznych dygresji związanych z pozytywnym ideałem, co tłumaczy się planem Gogola zbudowania „Dead Souls” na wzór „ Boska komedia„ Dante (patrz „Fabuła i kompozycja„ Dead Souls ”).

VIII Język dygresji lirycznych (patrz „Oryginalność gatunkowa Dead Souls”).

Wyświetl zawartość dokumentu
„RM - Rus (na pamięć)”

Bóg! jak dobry jesteś czasem, odległa, odległa droga! Ile razy jak ginący i tonący chwytałem się Ciebie, a Ty za każdym razem wielkodusznie mnie znosiłeś i ratowałeś! I ile cudownych pomysłów, poetyckich snów narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń! ..

Ruś! Ruś! Widzę Cię, z mojego cudownego, pięknego daleka, widzę Cię: biednego, rozproszonego i niewygodnego w Tobie; śmiałe diwy natury, ukoronowane śmiałymi diwami sztuki, nie rozbawią, nie przestraszą oczu, miasta o wysokich pałacach o wielu oknach, wyrosłych na klify, obrazy i bluszcze, wyrosłe na domy, w hałasie i w wiecznym pyle wodospadów; głowa nie odchyli się do tyłu, żeby spojrzeć na kamienne bloki piętrzące się w nieskończoność nad nią i na wyżynach; nie przemkną przez ciemne łuki przerzucone nad sobą, splątane w gałęzie winorośli, bluszcz i niezliczone miliony dzikich róż, nie przemkną przez nie w oddali wieczne linie lśniących gór wdzierających się w czyste, srebrne niebo. Otwarcie opuszczony i dokładnie wszystko w tobie; jak kropki, jak odznaki, wasze niskie miasta niepostrzeżenie wystają spośród równin; nic nie uwiedzie i nie zachwyci oka. Ale jaka niezrozumiała, tajemna siła Cię przyciąga? Dlaczego Twoja melancholijna pieśń, płynąca wzdłuż całej Twojej długości i szerokości, od morza do morza, jest nieustannie słyszana w Twoich uszach? Co jest w tej piosence? Co woła, szlocha i chwyta za serce? Co brzmi boleśnie całując i dążąc do duszy i owijając się wokół mojego serca? Ruś! czego odemnie chcesz? jaka niezrozumiała więź kryje się między nami? Dlaczego tak wyglądasz i dlaczego wszystko, co jest w Tobie, zwróciło na mnie oczy pełne oczekiwania? Co przepowiada ten rozległy obszar? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, kiedy ty sam jesteś bez końca? Czy nie jest możliwe, żeby bohater był tutaj, kiedy jest miejsce, gdzie może się odwrócić i przejść? I groźnie obejmuje mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbitą w moich głębinach; moje oczy zaświeciły się z nienaturalną mocą: wow! co za lśniąca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Ruś!..

Jakie to dziwne, pociągające, znośne i cudowne słowem: droga! i jak cudowna jest ona sama, ta droga: pogodny dzień, jesienne liście, zimne powietrze… Ciaśniej w podróżnym palcie, czapce na uszach, będziemy przytulać się bliżej i wygodniej do rogu! W ostatni raz drżenie przebiegło po członkach i zostało już zastąpione przyjemnym ciepłem. Konie biegają...

Wyświetl zawartość dokumentu
„RM dla grup”

1 grupa.

A. Rozumowanie o grubych i cienkich (rozdział 1)

Mężczyźni tutaj, jak gdzie indziej, byli dwojakiego rodzaju: niektórzy chudzi, którzy kręcili się wokół kobiet; niektóre były tego rodzaju, że trudno było je odróżnić od św. po francusku i wywoływały u pań śmiech niczym w Petersburgu. Inny rodzaj mężczyzn był gruby lub taki sam jak Cziczikow, to znaczy nie tak gruby, ale też nie chudy. Ci natomiast mrużyli oczy, odsuwali się od pań i rozglądali się tylko po to, żeby zobaczyć, czy służący gubernatora nie nakrył gdzieś zielonego stołu do wista. Ich twarze były pełne i okrągłe, niektórzy mieli nawet brodawki, niektórzy mieli ospy; nie nosili włosów na głowie ani w kępkach, ani w lokach, ani na sposób „diabeł mnie zabierz”, jak mówią Francuzi; ich włosy były albo nisko obcięte, albo gładkie, a rysy twarzy bardziej zaokrąglone i mocne. Byli to honorowi urzędnicy miasta. Niestety! grubi ludzie lepiej wiedzą, jak radzić sobie ze swoimi sprawami na tym świecie niż szczupli. Ci szczupli służą częściej do zadań specjalnych lub są tylko zarejestrowani i kręcą się tu i tam; ich istnienie jest jakoś zbyt łatwe, przewiewne i zupełnie zawodne. Grubi ludzie nigdy nie zajmują miejsc pośrednich, ale wszyscy prosto, a jeśli gdzieś usiądą, to usiądą pewnie i mocno, dzięki czemu miejsce wkrótce zacznie się pod nimi trzaskać i uginać, a oni nie odlecą. Nie lubią zewnętrznego blasku; na nich frak nie jest tak zmyślnie uszyty jak na cienkich, ale w trumnach jest łaska Boża. W wieku trzech lat nie ma dla chudego mężczyzny ani jednej duszy, która nie zostałaby zastawiona w lombardzie; grubas spokojnie, oto, gdzieś na końcu miasta pojawił się dom, kupiony w imieniu żony, potem inny dom na drugim końcu, potem wieś pod miastem, potem wieś z całą ziemią . Wreszcie gruby, służąc Bogu i władcy, zdobywając powszechny szacunek, opuszcza służbę, przenosi się i zostaje właścicielem ziemskim, chwalebnym rosyjskim panem, gościnnym człowiekiem i żyje i żyje dobrze. A po nim znowu szczupli spadkobiercy, zgodnie z rosyjskim zwyczajem, przesyłają kurierem cały majątek ojca.

	Słowa, frazy, szczegóły

B. Zadanie: Czy w tekście opowiadania „Gruby i cienki” A.P. Czechowa i w tym fragmencie pojawiają się podobne myśli i rozumowania? Potwierdź podobieństwo z tekstem opowiadania „Gruby i cienki” lub wyjaśnij na swój sposób.

Na stacji kolei mikołajowskiej spotkało się dwóch przyjaciół: jeden gruby, drugi chudy. Grubas właśnie jadł obiad na stacji, a jego naoliwione usta lśniły jak dojrzałe wiśnie. Pachniał sherry i fleur-d" pomarańczą. Slim właśnie wyszedł z samochodu i był obładowany walizkami, tobołkami i tekturą. Pachniał szynką i fusami kawy. Zza niego wyjrzała szczupła kobieta z długim podbródkiem - jego żona , a wysoki uczeń o wąskich oczach to jego syn.

Cóż, jak się masz, przyjacielu? zapytał grubas, patrząc z entuzjazmem na przyjaciela: „Gdzie służysz?” Dotarłeś do szeregów?

Służę, kochanie! Jestem asesorem kolegialnym już drugi rok i mam Stanisława. Pensja jest zła... cóż, niech go Bóg błogosławi! Żona udziela lekcji muzyki, ja prywatnie robię papierośnice z drewna. Świetne papierośnice! Sprzedam za rubla. Jeśli ktoś weźmie dziesięć sztuk lub więcej, rozumiesz, ustępstwo. Zabawmy się. Służyłem, wiesz, w wydziale, a teraz zostałem przeniesiony tutaj jako urzędnik w tym samym wydziale… Będę tu służył. Zatem jak sie masz? Pewnie już cywilny? A?

Nie, kochanie, podnieś to wyżej – powiedział gruby – Już doszedłem do tajemnicy… Mam dwie gwiazdki.

Chudy nagle zbladł, skamieniały, lecz wkrótce jego twarz wykrzywiła się we wszystkich kierunkach. najszerszy uśmiech; wydawało się, że z jego twarzy i oczu spadają iskry. On sam skurczył się, zgarbił, zwęził... Jego walizki, tobołki i kartony skurczyły się, wykrzywił grymas... Długi podbródek jego żony stał się jeszcze dłuższy; Natanael wyciągnął się z przodu i zapiął wszystkie guziki swojego munduru...

Ja, Wasza Ekscelencja... Bardzo się cieszę, proszę pana! Przyjaciel, można powiedzieć, z dzieciństwa, a nagle okazał się wielkim dziadkiem, proszę pana! He, he, he.

Cóż, jest pełny! grubas skrzywił się: „Po co ten ton? Ty i ja jesteśmy przyjaciółmi z dzieciństwa - i po co ta cześć!

Przepraszam... Czym jesteś... - zachichotał Chudy, kurcząc się jeszcze bardziej - Łaskawa uwaga Waszej Ekscelencji... coś w rodzaju życiodajnej wilgoci...

2 grupa.

Dawno, dawno temu, w lecie mojej młodości, w lecie mojego nieodwracalnie przebłysniętego dzieciństwa, zabawą było dla mnie po raz pierwszy podjechać w nieznane miejsce: nieważne, czy była to wieś, czy biedne prowincjonalne miasteczko, wieś, przedmieście, ciekawskie spojrzenie dzieci odkryło w nim wiele ciekawych rzeczy. Każda konstrukcja, wszystko, co nosiło jedynie ślad jakiejś zauważalnej cechy, wszystko mnie zatrzymywało i zadziwiało. Czy to kamienny, państwowy dom, słynna architektura z na wpół fałszywymi oknami, samotnie wystający spośród zwałów ciosanych bali parterowych filistynów, domy filistyńskie, czy to okrągłe, regularne kopuły, wszystkie obite białą blachą żelazną, wzniesione nad nowym kościołem wybielonym jak śnieg, czy targiem, albo dandys dzielnicowy, złapany w mieście – nic nie umknęło mojej świeżej, subtelnej uwadze i wystawiając nos z wozu podróżnego, przyglądałem się nieznanemu dotąd krojowi jakiegoś surduta i drewnianym pudełkom z gwoździami, z szarymi , żółknący w oddali z rodzynkami i mydłem, migoczący z drzwi warzywniaka wraz z puszkami wyschniętych moskiewskich słodyczy, patrzył na odchodzącego na bok oficera piechoty, przywiezionego Bóg wie jaką prowincję, do powiatowej nudy, i na kupiec, który migotał po syberyjsku na dorożce biegowej i mentalnie niósł za sobą V biedne życie ich. urzędnik powiatowy przechodzić - już się zastanawiałem, dokąd idzie, czy na wieczór do jakichś braci, czy od razu do swojego domu, aby po półgodzinnym siedzeniu na werandzie, zanim jeszcze zapadł zmrok, usiąść do wczesną kolację z matką, z żoną, z siostrą żony i całą rodziną i o czym będą rozmawiać w czasie, gdy dzieweczka z podwórka u mnichów lub chłopiec w grubej kurtce przyniesie po zupie łojową świecę trwały świecznik do domu. Zbliżając się do wsi jakiegoś ziemianina, z ciekawością spojrzałem na wysoką, wąską drewnianą dzwonnicę lub szeroki, ciemny drewniany stary kościół. Z daleka, poprzez zieleń drzew, kusząco mignął mi czerwony dach i białe kominy domu gospodarza i czekałem niecierpliwie, aż chroniące go ogrody rozstąpią się po obu stronach i on pokaże się cały ze swoimi, wtedy, niestety! wcale nie wulgarny wygląd i na tej podstawie próbowałem odgadnąć, kim był sam właściciel ziemski, czy był gruby i czy miał synów, czy aż sześć córek z dźwięcznym dziewczęcym śmiechem, zabawami i wieczną urodą młodszej siostry i czy mieli podbite oczy, i czy oni sami byli weseli, czy też ponurzy, jak we wrześniu ostatnie dni, patrzy w kalendarz i opowiada o nudnym dla młodzieży żyto i pszenicę.

Teraz obojętnie podjeżdżam do nieznanej mi wsi i obojętnie patrzę na jej wulgarny wygląd; moje zziębnięte spojrzenie jest niekomfortowe, nie jest mi zabawne, a to, co w poprzednich latach budziłoby żywy ruch na twarzy, śmiech i nieustanne przemówienia, teraz przemija, a moje nieruchome usta zachowują obojętne milczenie. O moja młodości! och, moja świeżość!

	Słowa, frazy, szczegóły	Wnioski na temat roli odosobnień (nad czym zastanawia się autor)
Opowiadacz w młodości
Opowiadacz w dorosłości

B. Zadanie: Czy w tekście wiersza S. Jesienina iw tym fragmencie pojawiają się podobne myśli i rozumowania? Potwierdź podobieństwo z tekstem wiersza lub wyjaśnij na swój sposób.

Nie żałuję, nie dzwoń, nie płacz,

Wszystko przeminie jak dym z białych jabłoni.

Więdnące złoto w objęciach,

Nie będę już młody.

Teraz nie będziesz już tak walczyć

Zimne dotknięcie serca

I kraj perkalu brzozowego

Nie mam ochoty chodzić po okolicy boso.

Wędrujący duch! jesteś coraz mniej

Mieszasz płomień swoich ust

Och, moja utracona świeżość

Burza oczu i powódź uczuć!

Teraz stałem się bardziej skąpy w pragnieniach,

Moje życie, czy śniłeś o mnie?

Jakbym był wiosną odbijającą się echem wcześnie

Jedź na różowym koniu.

Każdy z nas, każdy z nas na tym świecie, jest zniszczalny,

Cicho leje miedź z liści klonu...

Bądź błogosławiony na wieki

Które rozkwitło i umarło.

Prześlij odpowiedź w Mapa technologiczna.

3 grupa

A. Dygresja liryczna o Rusi i drodze (rozdział 11)

A który Rosjanin nie lubi szybkiej jazdy? Czy to jego dusza, chcąca się kręcić, spacerować, czasami mówić: „Cholera!” — czy jego dusza nie powinna jej kochać? Czyż nie kochać jej, gdy słychać w niej coś entuzjastycznego i cudownego? Zdaje się, że nieznana siła porwała cię na skrzydłach do siebie, a ty sam lecisz i wszystko leci: lecą mile, kupcy lecą w ich stronę na ramie swoich wozów, las leci z obu stron z ciemne formacje jodeł i sosen, z niezdarnym pukaniem i krzykiem wrony, lecąc cała droga prowadzi donikąd w znikającej dali, a w tym szybkim migotaniu kryje się coś strasznego, gdzie znikający przedmiot nie ma czasu się pojawić, tylko niebo nad głową i jasne chmury, a sam przenikliwy księżyc wydaje się nieruchomy. Ech, trójka! ptasia trojka, kto cię wymyślił? wiedzieć, że można urodzić się tylko wśród żywych ludzi, w tej krainie, która nie lubi żartów, ale rozciąga się jak gładka równina w połowie świata i idzie i liczy mile, aż wypełnią ci oczy. I wydaje się, że nie jest to przebiegły pocisk drogowy, nie schwytany żelazną śrubą, ale pospiesznie żywy, z jednym toporem i dłutem, sprytny chłop z Jarosławia cię wyposażył i zmontował. Woźnica nie ma niemieckich butów: brodę i rękawiczki, i diabeł wie, na czym siedzi; ale wstał, zamachnął się i ciągnął piosenkę - wirowały konie, szprychy w kołach zmieszały się w jedno gładkie koło, tylko droga drżała, a zatrzymany pieszy krzyczał ze strachu! i tam spieszyła się, spieszyła się, spieszyła się !.. I już widać w oddali, jak coś odkurza i wierci powietrze.

Czyż nie tak śpieszysz się ty, Rus, ta żwawa, niepokonana trójka? Droga dymi pod tobą, mosty dudnią, wszystko zostaje w tyle i zostaje w tyle. Kontemplator, dotknięty cudem Bożym, zatrzymał się: czyż nie jest to błyskawica rzucona z nieba? Co to znaczy przerażający ruch? i jaka nieznana moc drzemie w tych koniach nieznanych światłu? Ach, konie, konie, jakie konie! Czy wichry siedzą w twoich grzywach? Czy wrażliwe ucho piecze każdą żyłę? Usłyszeli z góry znajomą piosenkę, razem i od razu napięli swoje miedziane piersi i prawie nie dotykając kopytami ziemi, zamienili się w jedynie wydłużone linie lecące w powietrzu i sitowie, wszystko zainspirowane przez Boga !.. Rus, dokąd idziesz, odpowiedz mi? Nie daje odpowiedzi. Dzwon jest wypełniony cudownym dźwiękiem; powietrze rozdarte na kawałki dudni i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok, a inne narody i państwa odwracają wzrok i ustępują temu.

	Słowa, frazy, szczegóły	Wnioski na temat roli odosobnień (nad czym zastanawia się autor)

B. Zadanie: Czy w tekście wiersza A. Bloka „Rosja” i w tym fragmencie pojawiają się podobne myśli, rozumowania? Potwierdź podobieństwo z tekstem wiersza lub wyjaśnij na swój sposób.

Znów jak za złotych lat,

Trzy zużyte uprzęże się strzępią,

I malowane druty
W luźnych koleinach...

Rosja, zubożała Rosja,

Mam twoje szare chaty,

Twoje piosenki są dla mnie wietrzne, -

Jak łzy pierwszej miłości!

Nie mogę ci współczuć

I ostrożnie niosę swój krzyż...

Jakiego chcesz czarownika

Daj mi zbójeckie piękno!

Niech zwabia i oszukuje

Nie znikniesz, nie umrzesz

I tylko troska będzie chmurna

Twój piękne cechy..

Dobrze? Jeszcze jedna obawa -

Jedną łzą rzeka jest głośniejsza

A ty wciąż taki sam - las, tak pole,

Tak, wzorzyste do brwi...

A niemożliwe jest możliwe

Droga jest długa i łatwa

Kiedy świeci w oddali drogi

Natychmiastowe spojrzenie spod szalika,

Kiedy dzwonisz melancholijnie strzeżony

Głucha piosenka woźnicy! ..

Wypełnij odpowiedź na mapie technologicznej.

Wyświetl zawartość dokumentu
„Arkusz”

Wypełnij tabelę:

Motyw L.O.	Przykłady z tekstu
O grubych i cienkich
O edukacji w Rosji
O subtelności leczenia
O panach „środkowej ręki”
O trafnym Rosyjskie słowo
O młodości i młodości
O losach pisarza w Rosji	Dygresje liryczne w wierszu N.V. Gogol „Martwe dusze” Dygresje liryczne – *odchylenie od bezpośredniego* *fabuła w dziele literackim* Dygresje liryczne podać skalę wiersza, szerokość i głębokość ujęcia problematyki, symbolikę 1 rozdział O grubych i cienkich Rozdział 2 O edukacji w Rosji Rozdział 3 O subtelności leczenia Temat dygresji lirycznych w wierszu Rozdział 4 O panach „środkowej ręki” Rozdział 5 O trafnym Rosyjskie słowo Rozdział 6 O młodości i młodości Temat dygresji lirycznych w wierszu Rozdział 7 O losach pisarza w Rosji Rozdział 8 O ludziach miasta Rozdział 9 O rosyjskich chłopach Temat dygresji lirycznych w wierszu Rozdział 11 O Rosji Rola dygresji lirycznych w wierszu Dygresje liryczne w wierszu: *wprowadź wizerunek autora;* *nadać narracji szerokość, głębię, inkluzywność, liryzm;* *pomóc scharakteryzować różne strony Rusi* Życzę Wam wszystkim, abyście choć raz w życiu zanurzyli się w piękny, urzekający świat, którego imię to GOGOL I. Prolog Niezwykły sen... Jakby w krainie cieni, nad wejściem, do którego migocze niegasnąca lampa z napisem „Dead Souls”, drzwi otworzył żartowniś-Szatan. wstrząśnięty martwe królestwo i rozciągał się z niego nieskończony sznur. Manilov w futrze na dużych rozmiarach niedźwiedzie, Nozdrew w cudzym powozie, Derzhimorda na rurze strażackiej, Selifan, Pietruszka, Fetinja... I on jako ostatni się poruszył - Paweł Iwanowicz Cziczikow w słynnym do swojego leżaka. I cała banda przeniosła się do Sowietów Rusi i wtedy działy się w nim niesamowite rzeczy incydenty. I które z nich następują zwrotnica.

Dygresje liryczne są bardzo ważną częścią każdego dzieła. Dzięki obfitości lirycznych dygresji wiersz „Dead Souls” można porównać z dziełem wierszowanym A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”. Ta cecha tych dzieł jest związana z ich gatunkami - wierszem prozą i powieścią wierszem.

Dygresje liryczne w „Dead Souls” przesiąknięte są patosem afirmacji wysokiego powołania człowieka, patosem wielkich idee publiczne i zainteresowania. Niezależnie od tego, czy autor wyraża swoją gorycz i złość z powodu znikomości pokazanych przez niego bohaterów, czy mówi o miejscu pisarza we współczesnym społeczeństwie, czy pisze o żywym, żywym umyśle rosyjskim - głębokim źródłem jego liryzmu są myśli o służbie ojczyźnie, o jej losach, jej smutkach, jej ukrytych, zmiażdżonych gigantycznych mocach.

Gogol stworzył nowy typ proza, w której przeciwstawne elementy twórczości - śmiech i łzy, satyra i teksty - są nierozerwalnie połączone. Nigdy wcześniej, jak już ustalono, nie spotkały się one w jednym dziele sztuki.

Epicką narrację w „Dead Souls” przerywają nieustannie pełne entuzjazmu liryczne monologi autora, oceniające zachowanie bohatera czy refleksje nad życiem, nad sztuką. Prawdziwy bohater liryczny tej książki jest sam Gogol. Cały czas słyszymy jego głos. Wizerunek autora jest niejako nieodzownym uczestnikiem wszystkich wydarzeń zachodzących w wierszu. Uważnie obserwuje zachowania swoich bohaterów i aktywnie wpływa na czytelnika. Co więcej, głos autora jest całkowicie pozbawiony dydaktyczności, ponieważ obraz ten jest postrzegany od wewnątrz, jako przedstawiciel tej samej odbitej rzeczywistości, co inni bohaterowie Dead Souls.

Liryczny głos autora osiąga największe napięcie na stronach poświęconych bezpośrednio Ojczyźnie, Rosji. W liryczne myśli Gogola wpleciony jest inny temat - przyszłość Rosji, jej własna los historyczny i miejsce w losach ludzkości.

Pełne pasji liryczne monologi Gogola były wyrazem jego poetyckiego marzenia o niezakłóconej, właściwej rzeczywistości. Odsłaniały świat poetycki, w przeciwieństwie do którego jeszcze wyraźniej eksponował się świat zysku i własnego interesu. Liryczne monologi Gogola są oceną teraźniejszości z punktu widzenia autorskiego ideału, który może zostać zrealizowany jedynie w przyszłości.

Gogol w swoim wierszu jawi się przede wszystkim jako myśliciel i kontemplator, próbujący rozwikłać tajemniczą ptasią trojkę – symbol Rusi. Dwa najważniejsze wątki autorskich rozważań – temat Rosji i temat drogi – łączą się w liryczną dygresję: „Czyż ty, Rusie, nie jesteś tą żywą, niczym nieskrępowaną trójką, biegnącą po okolicy? ...Rus! gdzie idziesz? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi.”

Temat drogi jest drugim najważniejszym tematem Dead Souls, powiązanym z tematyką Rosji. Droga jest obrazem porządkującym całą fabułę, a Gogol wprowadza się w liryczne dygresje jako człowiek ścieżki. „Wcześniej, dawno temu, latem mojej młodości… fajnie było dla mnie po raz pierwszy podjechać w nieznane miejsce… Teraz obojętnie podjeżdżam do nieznanej wioski i obojętnie patrzę na jej wulgarny wygląd; moje zimne spojrzenie jest niewygodne, nie jest mi zabawne… a moje nieruchome usta zachowują obojętną ciszę. O moja młodości! O moje sumienie!

Ogromne znaczenie mają liryczne dygresje na temat Rosji i narodu rosyjskiego. W całym wierszu idea autora w pozytywny sposób Naród rosyjski, który łączy się z gloryfikacją i gloryfikacją ojczyzny, co wyraża obywatelsko-patriotyczne stanowisko autora: prawdziwa Rosja- to nie są sobakiewicze, nozdrza i pudełka, ale ludzie, żywioł ludowy. Tak więc w piątym rozdziale pisarz wychwala jego „żywy i żywy rosyjski umysł”. niezwykła zdolność do werbalnej ekspresji, że „jeśli nagrodzi uszczypliwe słowo, to trafi ono na jego rodzinę i potomstwo, zaciągnie go ze sobą na służbę i na emeryturę, i do Petersburga, i na krańce świata .” Do rozumowania Cziczikowa skłoniła go rozmowa z chłopami, którzy nazwali Plyuszkina „połatanym” i znali go tylko dlatego, że źle karmił swoich chłopów.

W bliskim kontakcie z lirycznymi wypowiedziami na temat rosyjskiego słowa i popularna postać jest też dygresja autora, otwierająca rozdział szósty.

Opowieść o Plyuszkinie przerywają gniewne słowa autora, które mają głębokie uogólniające znaczenie: „A człowiek może zejść do takiej nieistotności, małostkowości, brudu!”

Gogol czuł żywą duszę narodu rosyjskiego, jego śmiałość, odwagę, pracowitość i miłość do wolnego życia. W tym względzie głębokie znaczenie mają wypowiedzi autora włożone w usta Cziczikowa na temat chłopów pańszczyźnianych w rozdziale siódmym. Nie pojawia się tu uogólniony obraz rosyjskich chłopów, ale konkretni ludzie o realnych rysach, szczegółowo rozpisany. To cieśla Stepan Cork – „bohater, który nadawałby się na strażnika”, który według założeń Cziczikowa przechadzał się po Rusi z siekierą za pasem i butami na ramionach. To szewc Maxim Telyatnikov, który uczył się u Niemca i postanowił od razu się wzbogacić, robiąc buty ze zgniłej skóry, która rozpadła się po dwóch tygodniach. Z tego powodu porzucił pracę, zaczął pić, zwalając wszystko na Niemców, którzy nie dają życia narodowi rosyjskiemu.

W lirycznych dygresjach pojawiają się tragiczny los zniewoleni ludzie, uciskani i społecznie upokorzeni, co znalazło odzwierciedlenie w obrazach wujka Mityaja i wujka Minyi, dziewczynki Pelagei, która nie potrafiła rozróżnić, gdzie była prawa, gdzie lewa, Proshka i Mavra Plyuszkina. Za tymi obrazami i obrazkami życie ludowe leży głęboko i szeroka dusza Rosjanie.

Obraz drogi w lirycznych dygresjach ma charakter symboliczny. To droga z przeszłości do przyszłości, droga, wzdłuż której rozwija się każdy człowiek i cała Rosja.

Utwór kończy się hymnem do narodu rosyjskiego: „Ech! trójka! Trójkątny ptak, kto cię wymyślił? Można było urodzić się wśród żywiołowego ludu...” Dygresje liryczne pełnią tu funkcję uogólniającą: służą poszerzeniu przestrzeni artystycznej i stworzeniu holistycznego obrazu Rusi. Ujawniają pozytywny ideał autora – Rosję ludową, przeciwstawioną ziemiańsko-biurokratycznej Rusi.

Aby odtworzyć kompletność obrazu autora, trzeba powiedzieć o lirycznych dygresjach, w których Gogol mówi o dwóch typach pisarzy. Jeden z nich „nigdy nie zmienił wysublimowanej budowy swojej liry, nie zstąpił z jej szczytu do swoich biednych, nic nie znaczących towarzyszy, a drugi odważył się wykrzyczeć wszystko, co w każdej minucie ma przed oczami, a czego obojętne oczy nie widzą ”

Los prawdziwego pisarza, który odważył się wiernie odtworzyć rzeczywistość ukrytą przed oczami ludzi, jest taki, że w przeciwieństwie do pisarza romantycznego, zaabsorbowanego swoimi nieziemskimi i wzniosłymi obrazami, nie jest mu przeznaczone zdobycie sławy i przeżywanie radosnych uczuć, gdy jesteś rozpoznany i zaśpiewany. Gogol dochodzi do wniosku, że nierozpoznany pisarz realista, pisarz satyryk pozostanie bez udziału, że „jego pole jest trudne i gorzko odczuwa swoją samotność”.

W całym wierszu fragmenty liryczne przeplatają się z wielkimi artystyczny takt. Początkowo mają one charakter wypowiedzi autora na temat swoich bohaterów, jednak w miarę rozwoju akcji ich wątek wewnętrzny staje się szerszy i bardziej wieloaspektowy.

Można stwierdzić, że dygresje liryczne w „Dead Souls” przesiąknięte są patosem afirmacji wysokiego powołania człowieka, patosem wielkich idei i zainteresowań społecznych. Niezależnie od tego, czy autor wyraża swoją gorycz i złość z powodu znikomości pokazanych przez niego bohaterów, czy mówi o miejscu pisarza we współczesnym społeczeństwie, czy pisze o żywym, żywym umyśle rosyjskim - głębokim źródłem jego liryzmu są myśli o służbie ojczyźnie, o jej losach, jej smutkach, jej ukrytych, zmiażdżonych gigantycznych mocach.

Zatem przestrzeń artystyczna wiersza „Martwe dusze” składa się z dwóch światów, które można określić jako świat rzeczywisty i świat idealny. Prawdziwy świat Gogol buduje, odtwarzając rzeczywistość swoich czasów, odsłaniając mechanizm zniekształcenia człowieka jako osoby i świata, w którym żyje. Idealny świat dla Gogola to wysokość, do której dusza ludzka dąży, ale z powodu zniszczenia przez grzech nie znajduje drogi. W rzeczywistości wszyscy bohaterowie wiersza są przedstawicielami antyświata, wśród których szczególnie żywe są obrazy właścicieli ziemskich, na czele których stoi główny bohater Cziczikow. Dzięki głębokiemu wymowie tytułu dzieła Gogol daje czytelnikowi kąt odczytania swojego dzieła, logikę widzenia stworzonych przez niego postaci, w tym właścicieli ziemskich.

Myśli i uczucia autora na temat idealnej Rosji wyrażają się w lirycznych dygresjach, przepełnionych poczuciem głębokiego patriotyzmu i miłości do Ojczyzny oraz poczuciem nienawiści do niesprawiedliwości. W lirycznych dygresjach myśl pisarza odbiega od wydarzeń z życia bohatera i obejmuje całą tematykę obrazu, „całą Ruś”, a nawet schodzi na poziom uniwersalny. Kontrastowe są przemyślenia autora na temat wysokiego celu człowieka, losów Ojczyzny i narodu ponure zdjęcia Rosyjskie życie.

Dygresje liryczne rozsiane po całym wierszu organicznie wplecione są w narrację i brzmią jak krzyk bólu, oburzenia i zachwytu. Dotykają zagadnień aktualnych wszechczasów i potęgują wrażenie przedstawionych obrazów. W dygresjach czytelnik poznaje osoby, które nie występują bezpośrednio w wierszu. Są to panowie „grubi” i „szczupli”, panowie „duża ręka” i „środkowa ręka”, szef urzędu Iwan Pietrowicz, załamani ludzie, pijacy i awanturnicy i inni. Te epizodyczne twarze autor rysuje dwoma lub trzema pociągnięciami, ale grają duża rola. Nigdy nie spotykają głównego bohatera – Cziczikowa, ale pomagają autorowi w kreowaniu obrazu zjednoczonej Rusi.

Narracja wiersza nie raz przerywana jest optymistycznymi, lirycznymi szkicami drogowymi, duchowe rozmowy z czytelnikiem. W jednym z najbardziej poetyckich miejsc dzieła, poprzedzającym opowieść o życiu i kształtowaniu się osobowości bohatera, łączy się temat drogi i przyszłości Rosji. W tej lirycznej dygresji ludowa mowa potoczna przeplata się z podniosłym tonem mowy, a czytelnik wraz z autorem zostaje przesiąknięty urokiem i muzyką samego słowa „droga” oraz poczuciem zachwytu przed naturą: „Jakie to dziwne, pociągające i znośne, i cudowne słowem: droga! i jaka ona sama jest cudowna, ta droga: pogodny dzień, jesienne liście, zimne powietrze…”

Autor mówi o „kościołach ze starożytnymi kopułami i czerniejącymi budynkami”, „ciemnych domach z bali i kamienia”, „polach i stepach”, „chatach rozrzuconych na zboczu”, wnikliwie oddaje uczucia człowieka ścigającego się na trojce: „Bóg ! jak dobry jesteś czasem, odległa, odległa droga! Ile razy jak ginący i tonący chwytałem się Ciebie, a Ty za każdym razem wielkodusznie mnie znosiłeś i ratowałeś! I ile cudownych pomysłów, poetyckich snów narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń! .. ”

Dodatkowa fabuła, wstawione epizody, sceny, obrazy, wywody autora organicznie wpisują się w wiersz. Na przykład Gogol od niechcenia szkicuje portrety „chudych” i „grubych” urzędników. "Niestety! Grubi ludzie lepiej potrafią zarządzać swoimi sprawami na tym świecie niż szczupli” – pisze Gogol. Lub satyryczny portret pewnego władcy urzędu. Wśród jego podwładnych władcą jest „Prometeusz, decydujący Prometeusz! .. i nieco wyżej od niego nastąpi taka przemiana u Prometeusza, której nawet Owidiusz nie wymyśli: mucha, nawet mniejsza niż mucha, zostaje zniszczona w ziarenko piasku!”

W ostatni rozdział, opowiadając o kształtowaniu się charakteru Cziczikowa, czytelnik ponownie zanurza się w świat wulgarności i zła. Na przykładzie życia swojego bohatera autor bardzo trafnie formułuje zasady panujące w jego współczesnym świecie: „przede wszystkim uważaj i oszczędzaj grosz”, „dogaduj się z bogatszymi”, „dogadzaj władzom” ”. Z nieukrywaną ironią pisarz mówi o systemie wychowania, w którym zdolności i talenty nie mają żadnej wartości, a odwieczne prawdy wbijane są do głów młodych ludzi za pomocą chłosty i innych kar. Duch handlu i zysku panujący w świecie feudalnej szlachty przeniknął do instytucji edukacyjnych i zniszczył wszystko, co czyste i poetyckie w duszach młodych ludzi.

Jednak pogrążając się ponownie w świecie własnego interesu i zysku, Gogol ponownie przywraca nam pozytywne zasady rosyjskiego charakteru, budzi wiarę w świetlaną przyszłość swojego ludu. W lirycznej dygresji kończącej opowieść opowiada o uzdolnieniach chłopa jarosławskiego, który zrobił wóz drogowy z dłutem i młotkiem, o ptaku trio, który powstał wśród żywego ludu „w tej ziemi, która nie lubi żart, ale rozrzucony po połowie świata z gładką gładkością”, o odwadze i waleczności prostego Rosjanina. Wiersz dopełnia wspaniały w swej wyrazistości obraz pędzącej Rusi – ptaka trojki. W ostatniej dygresji lirycznej autor podkreśla zagładę świata urzędników i obszarników oraz wiarę w nieskończone możliwości Rosjanie.

W całej historii autor zwraca naszą uwagę na trojkę Cziczikowa, niejednokrotnie wskazując nawet przezwiska zaprzęgniętych do niej koni. Troika Chichikov to jedna z głównych i wyrazistych postaci dzieła. Pod koniec wiersza ponownie widzimy trojkę Cziczikowa: Selifan klepie Chubaryego po plecach, po czym rusza kłusem. Ruch Trójki stopniowo przyspiesza, a obraz Trójki zmienia swoje wewnętrzne znaczenie. Zamiast trojki Cziczikowa pojawia się trojka rosyjska, a jednocześnie zmienia się intonacja narracji. Pojawia się przed nami obraz naszej ojczyzny, a konie pędzą w wichrze, oddzielają się od ziemi i zamieniają w linie lecące w powietrzu, a zamiast trójki pojawia się Ruś w całym swoim szybkim ruchu. Mowa autora jest śpiewna, pełna emocjonalnych epitetów i synonimów, metafor i okrzyków: „Rus, dokąd się spieszysz? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi.” Ta dygresja zawiera wynik wieloletnich przemyśleń Gogola na temat losów Rosji, teraźniejszości i przyszłości jej narodu. Przecież to ludzie sprzeciwiają się światu urzędników, właścicieli ziemskich, biznesmenów, jak dusza żywa - martwa.

Wszystkie tematy książki „Dead Souls” N.V. Gogola. Streszczenie. cechy poematu. Kompozycje":

Streszczenie wiersz „Martwe dusze”: Tom pierwszy. Rozdział pierwszy

Cechy wiersza „Dead Souls”

Wiersz „Dead Souls” różni się gatunkowo od innych dzieł literatury rosyjskiej. Liryczne dygresje czynią całość jeszcze bardziej uderzającą. Dowodzą, że N.V. Gogol stworzył wiersz, ale nie wierszem, ale prozą.

Rola rekolekcji

N.V. Gogol jest stale obecny w tekście wiersza. Czytelnik cały czas to czuje, czasem zdaje się zapominać o fabule tekstu, zabiera go na bok. Dlaczego wielki klasyk to robi:

Pomaga łatwiej przetrwać oburzenie wywołane działaniami bohaterów.
Dodaje humoru tekstowi.
Tworzy odrębne, niezależne dzieła.
Zmienia wrażenie ogólny opis rutynowe życie właścicieli ziemskich, którzy stracili dusze.

Pisarz pragnie, aby czytelnik poznał jego stosunek do wydarzeń i ludzi. Dlatego dzieli się swoimi przemyśleniami, okazuje złość lub żal.

Rozumowanie filozoficzne

Niektóre dygresje proponują spekulacje na temat osobliwości ludzkiej osobowości i bytu.

O grubych i cienkich. Pisarz dzieli ludzi na dwa rodzaje w zależności od kompletności. Znajduje charakterystyczne cechy ich charakteru. Cienki, podejrzany, zawodny. Łatwo dostosowują się do sytuacji i zmieniają swoje zachowanie. Osoby otyłe to biznesmeni, którzy częściej przybierają na wadze w społeczeństwie.
Dwa typy postaci. Duże portrety i trudne dla portrecistów. Niektóre są otwarte i zrozumiałe, inne ukrywają nie tylko swój wygląd, ale wszystko w środku.
Pasja i człowiek. Uczucia ludzkie mają różną siłę. Mogą go odwiedzać zarówno namiętności najpiękniejsze, jak i te niskie i małostkowe. Ktoś marzy o nieistotnych bibelotach, ale gdzieś rodzi się uczucie wielkiej miłości. Pasja zmienia człowieka, może zamienić go w robaka, doprowadzić do utraty duszy.
O łajdakach i cnotach. Jak pojawiają się łajdaki? Klasyk uważa, że wina tkwi w przejęciu. Im silniejsze pragnienie zdobycia, tym szybciej traci cnoty.
O człowieku. Wiek zmienia osobowość. Trudno sobie wyobrazić, że jest się starym. Młody człowiek staje się twardy i traci człowieczeństwo ścieżka życia. Nawet grób jest bardziej miłosierny: napisano o pochówku człowieka. Starość traci swą zmysłowość, jest zimna i pozbawiona życia.

Miłość do Rosji

Takie odosobnienia wyraźnie ukazują specyfikę rosyjskiego człowieka i natury. Niekończąca się miłość autora do ojczyzny ponad inne uczucia. Żadne bariery nie zatrzymają Rosji. Wytrzyma i wyjdzie szeroką, jasną drogą, wydostanie się ze wszystkich sprzeczności życia.

Ruś – Trojka. Droga, którą wiedzie kraj, budzi zachwyt w duszy Gogola. Rosja jest wolna, kocha prędkość, ruch. Autor wierzy, że kraj znajdzie drogę do szczęśliwej przyszłości dla ludzi.
Drogi. Drogi odwrotu to siła, która pokonuje człowieka. Nie może usiedzieć w miejscu, idzie do przodu. Drogi pomagają mu zobaczyć coś nowego, spojrzeć na siebie z zewnątrz. Droga nocą, jasny dzień i pogodny poranek jest inna. Ale ona zawsze jest dobra.
Rus. Gogol zostaje przeniesiony w piękne odległe miejsce i próbuje zbadać rosyjskie przestrzenie. Podziwia piękno, umiejętność ukrywania tęsknoty, smutku i łez mieszkańców. Rozległość kraju podbija i przeraża. Dlaczego oddano go Rosji?
Komunikacja rosyjska. Gogol porównuje traktowanie Rosjan z innymi narodami. Właściciele prowincji zmieniają styl rozmowy w zależności od stanu rozmówcy: liczby dusz. „Prometeusz” urzędu staje się „kuropatwą” u drzwi władzy. Człowiek zmienia się nawet na zewnątrz, staje się niższy w służalczości, głośniejszy i odważniejszy w stosunku do niższej klasy.
Mowa rosyjska. Słowo wypowiedziane przez naród rosyjski jest trafne i ważne. Można to porównać do rzeczy ściętych siekierą. Słowo stworzone przez rosyjski umysł, pochodzi z samego serca. Jest „inteligentny, inteligentny”, odzwierciedla charakter i tożsamość ludzi.

Indywidualne historie

Niektóre dygresje liryczne mają własną fabułę. Można je czytać jako niezależna praca wyrwane z kontekstu wiersza. Nie stracą swojego znaczenia.

Opowieść o kapitanie Kopeikinie. Najbardziej jasna część książki. Cenzura chciała usunąć tę historię z Dead Souls. Historia uczestnika wojny, szukającego pomocy u władz, jest trudna. Nie osiągnąwszy niczego, służy mu jako zbójca.
Kif Mokiewicz i Mokij Kifowicz. Dwie postacie żyjące według własnych praw łączą wszystkie postacie, które minęły przed czytelnikiem. Silny Mokii marnuje to, co otrzymuje od Boga. Bogatyrzy są wyprowadzani, zamieniają się w ludzi o słabych umysłach. Są obdarzeni specjalne umiejętności, nie rozumieją, kim mogliby się stać, jakie korzyści przynieść ludziom.
Chłopi ze wsi Vshivaya arogancja. Utalentowani ludzie są zniewoleni, ale pozostają pracowici i bystrzy. Opowieść o tym, jak podczas powstania ludowego we wsi o wymownym (jak uwielbia Gogol) imieniu