Co oznacza twórczość folklorystyczna? Folklor – co to takiego? Główna charakterystyka

Folklor jest rodzajem odzwierciedleniem powszechnej świadomości. I to odróżnia ją od innych form sztuki językowej, w tym literatury, w której mądrość ludowa wyrażona przez samotną osobowość autora. Dzieło literackie może odzwierciedlać także czysto osobiste postrzeganie środowiska, a folklor łączy w sobie zbiorową, społeczną wizję. Współczesna krytyka literacka coraz częściej zwraca się ku fenomenowi literatury masowej i specyfice jej funkcjonowania w Rosji. Autorzy XXI wieku Ostatnio mają tendencję do aktywnego interpretowania wydobycia tradycyjnej kultury. Wzrost popularności literatury masowej zapewniają pisarze wykorzystujący zdolność czytelnika do odtwarzania na poziomie podświadomości znanych mu już obrazów i wątków, przedstawionych w dziele. Bardzo często tą „bazą” jest folklor.

Motywy folklorystyczne

Motywy folklorystyczne są prędzej czy później wykorzystywane przez wszystkich pisarzy, zarówno masowych, jak i elitarna literatura, różnica polega na ich funkcji na danym poziomie. W literaturze masowej folklor jest przede wszystkim „czynnikiem wychowawczym” literaturę narodową”, czyli gwaranta korelacji tekstu z ogólnie przyjętymi standardami literatury, którą czytelnik jest gotowy skonsumować. W takich okolicznościach literaturoznawcy starają się ustalić: czym jest folklor w literaturze, w jaki sposób motywy folklorystyczne oddziałują na dzieła literatury masowej i jakie są cechy ich oddziaływania na tekst autora, a także przemianom, jakich doświadcza tekst folklorystyczny jest zaliczany do nowoczesności Praca literacka i zmienianie go tradycyjne znaczenia. Naukowcy ustalają limity wejścia tekst folklorystyczny w tekst literacki i śledzi przemiany uniwersalnych archetypów folklorystycznych. Jednym z głównych zadań będzie poznanie, czym jest folklor w literaturze, zbadanie ich wzajemnego wpływu i powiązań w dziełach literatury masowej.

Tradycyjny folklor

Autorzy literatury popularnej przy pisaniu dzieła stawiają sobie za główne zadanie zainteresowanie czytelnika. Aby to osiągnąć, dążą przede wszystkim do mistrzowskiego przedstawienia intrygi. Zofia Mitosek w artykule „Koniec mimesis” pisze, że „budowanie napięcia to gra tradycji i innowacji”. A jeśli przez pojęcie tradycji rozumiemy „przekazywanie z pokolenia na pokolenie”. tradycyjne formy działalności i komunikacji, a także towarzyszących im zwyczajów, zasad, idei, wartości”, wówczas dla czytelnika folklor jest godnym przedstawicielem tradycji literackiej. W nowoczesne społeczeństwo konieczne jest zaszczepienie w młodym pokoleniu potrzeby studiowania tradycyjnego folkloru.

Program nauczania: literatura (klasa V) - gatunki folklorystyczne

Klasa piąta to ważny etap w rozwoju edukacji językowej uczniów. Dostęp do dzieł za pomocą materiały folklorystyczne ze względu na potrzebę samoafirmacji, dużą otwartość uczniów klas piątych na sztukę ludową, zgodność folkloru jako słowa ustnego z aktywną mową dziecka na etapie ciągłego rozwoju. Taka edukacja w Liceum udziela uczniowi lekcji literatury.

Gatunki folkloru, które warto studiować nowoczesna szkoła:

Ballady i piosenki liryczne

Ballady.
Piosenki rodzinne i codzienne.
Piosenki towarzyskie i codzienne.
Piosenki rewolwerowców i rebeliantów.
Ditki.
Pieśni o charakterze literackim.

Bajkowa i niebajkowa proza historyczna

Folklor jest „genetycznym” elementem światopoglądu

Akcja artystyczna w fabule dzieł literackich jest najczęściej prosta i zrozumiała, nastawiona na reakcję zwykła świadomość czytelnik. Folklor jest „genetycznym” elementem światopoglądu i z reguły jest osadzony w świadomości wraz z pierwszymi pieśniami, bajkami i zagadkami z dzieciństwa. Tak więc w szkole lekcja literatury (klasa V) nadaje uczniowi cechy dzieł folklorystycznych. Folklor rozjaśnia świat i stara się wyjaśnić nieznane. Zatem w wyniku współdziałania funkcji folkloru i literatury powstaje potężny zasób oddziaływania na świadomość odbiorcy, w którym tekst jest w stanie zmitologizować ludzką świadomość, a nawet spowodować przemianę w racjonalnej sferze ludzkiego myślenia. Odpowiedź na pytanie „czym jest folklor w literaturze” wyznacza cały obszar integralnego twórczego rozumienia i wykorzystania. W dziełach folklorystycznych idee twórczości często ujawniają się na granicy skrzyżowania z literaturą. Być może wpływ na to ma także pierwotny folklor rytualny. Literatura (klasa V) we współczesnych szkołach coraz częściej powraca do tematu duchowości i duchowości odrodzenie kulturalne, podstawową podstawę istnienia naszego narodu, jednym z głównych nośników informacji, o którym jest folklor.

Tradycja analizy

W naszych czasach ukształtowała się już pewna tradycja analizowania, czym jest folklor w literaturze, zgodnie z którą zrównywanie twórczości ze standardami Kultura popularna jest uważane za niewłaściwe: pomimo etykiety powieści „masowych”, mają one swój własny styl, twórczy sposób i, co najważniejsze, tematyka prac. „Odrodzili się” z głębi duszy wieczne tematy, którym zainteresowanie czytelnika było od początku uśpione Nowa era. Ulubionymi tematami starożytnych autorów są wieś i miasto, powiązanie historyczne pokolenia, Mistyczne historie z miłosnym i erotycznym wydźwiękiem. Na ustalonym obrazy historyczne budowany jest nowoczesny styl „bezpośredniego” opisu wydarzeń, tradycyjna kultura podawane w zmodyfikowanej wersji. Bohaterów dzieł cechuje rozpiętość pojmowania życia i doświadczeń psychologicznych, a opisy ich postaci podkreślają wspomnienia z historii i kultury naszego narodu, które najczęściej pojawiają się w dygresjach i uwagach autora.

Desakralizacja folkloru

Nacisk położony jest na wizualizację obrazów, która prowadzona jest z wykorzystaniem zwiększonej dynamiki w przedstawianiu wydarzeń i efektu niedopowiedzenia, co pobudza czytelnika do twórczej „współpracy”. W każdej powieści bohater egzystuje w stworzonym przez samego autora świecie, mającym własną geografię, historię i mitologię. Jednak czytając, odbiorca postrzega tę przestrzeń jako już znaną, czyli wnika w atmosferę dzieła już od pierwszych stron. Autorzy osiągają ten efekt włączając różne schematy folklorystyczne; to jest mówimy o o „naśladowaniu mitu przez świadomość niemitologiczną”, zgodnie z którą elementy folkloru działać w swoim tradycyjnym kontekście i zdobywać inny znaczenie semantyczne, ale jednocześnie pełnią funkcję identyfikacji znanych już czytelnikowi starożytnych znaczeń. Tym samym w tekstach literatury masowej następuje desakralizacja tradycji i folkloru.

Zjawisko modyfikacji przeszłości i teraźniejszości

Zjawisko modyfikacji przeszłości i teraźniejszości można prześledzić nawet w naturze konstrukcji niemal wszystkich dzieł. Teksty są pełne przysłów i powiedzeń, co pozwala przekazać wielowiekowe doświadczenia ludzi w skondensowanej, skondensowanej formie. Najważniejsze w pracach jest to, że pełnią rolę elementów monologów i dialogów bohatera - najczęściej wykorzystywane są w nich starsze postacie, nosiciele mądrości i moralności. Znaki i powiedzenia pełnią również funkcję podpowiedzi tragiczny los bohaterowie tamtych czasów. Niosą głębokie znaczenie, jeden znak może powiedzieć wszystko ścieżka życia bohater.

Folklor to harmonia wewnętrznego świata

Zatem pewna mitologizacja i nawiązanie do folkloru w utworach jest naturalną i tak samo integralną częścią stworzonego świata, jak specyfika chłopstwa, etniczny smak i transmisja na żywo, realna. Literatura masowa budowana jest na „podstawowych modelach” świadomości czytelnika danego ludu(które opierają się na „początkowych zamiarach”). W utworach takimi „oryginalnymi zamierzeniami” są właśnie elementy folkloru. Używając motywy folklorystyczne panuje bliskość natury, harmonia wewnętrzny świat, a inne funkcje folkloru schodzą na dalszy plan, następuje uproszczenie sakralności.

Folklor(folklor) - termin międzynarodowy Pochodzenie angielskie, wprowadzony do nauki w 1846 roku przez naukowca Williama Tomsa. W dosłowne tłumaczenie oznacza „mądrość ludową” wiedza ludowa„ i oznacza różne przejawy ludowej kultury duchowej.

W nauce rosyjskiej utrwaliły się także inne terminy: poezja ludowa, poezja ludowa, literatura ludowa. Tytuł " twórczość ustna ludzie” podkreślają ustny charakter folkloru w jego odróżnieniu od literatura pisana. Nazwa „ludowa twórczość poetycka” wskazuje na artyzm jako znak, dzięki któremu się wyróżniają twórczość folklorystyczna z wierzeń, zwyczajów i rytuałów. To oznaczenie stawia folklor na równi z innymi rodzajami folkloru. kreatywność artystyczna i fikcja. 1

Folklor jest złożony, syntetyczny sztuka. Jego prace często łączą elementy różne rodzaje plastyka – werbalna, muzyczna, teatralna. Jest badana przez różne nauki - historię, psychologię, socjologię, etnologię (etnografię) 2. Jest to ściśle powiązane z życie ludowe i rytuały. To nie przypadek, że pierwsi rosyjscy naukowcy podeszli do folkloru szeroko, rejestrując nie tylko dzieła sztuki słownej, ale także rejestrując różne szczegóły i realia etnograficzne życie chłopskie. Tym samym studia nad folklorem były dla nich wyjątkowym obszarem studiów narodowych 3 .

Nauka badająca folklor nazywa się folklorystyka. Jeśli literaturę rozumieć nie tylko jako pisemną twórczość artystyczną, ale sztuka werbalna Ogólnie rzecz biorąc, folklor jest specjalną gałęzią literatury, dlatego też folklorystyczne badania stanowią część krytyki literackiej.

Folklor to werbalna twórczość ustna. Ma właściwości sztuki słowa. W ten sposób jest blisko literatury. Jednocześnie ma swoje specyficzne cechy: synkretyzm, tradycyjność, anonimowość, zmienność i improwizacja.

Przesłanki pojawienia się folkloru pojawiły się w prymitywnym systemie komunalnym wraz z początkiem formowania się sztuki. Starożytna sztuka słowa były nieodłączne pożytek- chęć praktycznego wpływania na przyrodę i sprawy ludzkie.

Był najstarszy folklor stan synkretyczny(z greckie słowo synkretismos - połączenie). Stan synkretyczny to stan jedności, niepodzielności. Sztuka nie była jeszcze oddzielona od innych rodzajów aktywności duchowej, istniała w połączeniu z innymi typami świadomość duchowa. Później po stanie synkretyzmu nastąpiło oddzielenie twórczości artystycznej na równi z innymi jej typami świadomość społeczna V niezależnego regionu działalność duchowa.

Folklor działa anonimowy. Ich autorem jest naród. Każdy z nich powstaje w oparciu o tradycję. W pewnym momencie V.G. Bieliński pisał o specyfice dzieła folklorystycznego: nie ma „znanych nazwisk, ponieważ autorem literatury jest zawsze naród. Nie wiadomo, kto skomponował jego proste i naiwne pieśni, w których opisuje się życie wewnętrzne i zewnętrzne młodego człowieka lub plemię zostało tak bezmyślnie i żywo odzwierciedlone. I on kontynuuje piosenkę z pokolenia na pokolenie, z pokolenia na pokolenie, a ona zmienia się z biegiem czasu: czasem ją skracają, czasem wydłużają, czasem ją przerabiają, czasem łączą ją z inną piosenkę, czasami oprócz niej komponują inną piosenkę - i wtedy z piosenek wychodzą wiersze, których autorem może się nazywać tylko człowiek. 4

Akademik D.S. ma z pewnością rację. Lichaczew, który zauważył, że w utworze folklorystycznym nie ma autora nie tylko dlatego, że zaginęły informacje o nim, jeśli w ogóle istniał, ale także dlatego, że wypada on z samej poetyki folkloru; nie jest to potrzebne z punktu widzenia struktury dzieła. W utworach folklorystycznych może być wykonawca, gawędziarz, gawędziarz, ale nie ma autora ani pisarza jako elementu samej struktury artystycznej.

Tradycyjna sukcesja obejmuje duże okresy historyczne – całe stulecia. Według akademika A.A. Potebnego folklor powstaje „z zapadających w pamięć źródeł, to znaczy jest przekazywany z pamięci z ust do ust, dopóki pamięć sięga, ale z pewnością przeszedł przez znaczną warstwę powszechnego zrozumienia” 5 . Każdy nosiciel folkloru tworzy w granicach ogólnie przyjętej tradycji, opierając się na poprzednikach, powtarzając, zmieniając i uzupełniając tekst dzieła. W literaturze jest pisarz i czytelnik, w folklorze wykonawca i słuchacz. „Dzieła folkloru zawsze noszą piętno czasu i środowiska, w którym przez długi czas żyły, lub „istniały”. Z tych powodów folklor nazywany jest masową sztuką ludową. Nie ma on indywidualnych autorów, choć jest ich wielu utalentowani wykonawcy oraz twórcy biegle posługujący się ogólnie przyjętymi tradycyjnymi technikami opowiadania historii i śpiewu. Folklor jest bezpośrednio ludowy w treści - to znaczy w wyrażanych w nim myślach i uczuciach. Folklor popularny jest także pod względem stylu – czyli formy przekazu treści. Folklor ma rodowód ludowy, we wszystkich znakach i właściwościach tradycyjnych treści figuratywnych i tradycyjnych form stylistycznych.”6 Jest to charakter zbiorowy folklor Tradycyjność- najważniejsze i podstawowe konkretna właściwość folklor

Każde dzieło folklorystyczne istnieje w duże ilości opcje. Wariant (łac. wariantis – zmiana) – każde nowe wykonanie utworu folklorystycznego. Prace ustne miał charakter zmienny mobilny.

Cechą charakterystyczną twórczości folklorystycznej jest improwizacja. Ma to bezpośredni związek ze zmiennością tekstu. Improwizacja (włoskie improwizacja – nieprzewidziana, nagle) – tworzenie utworu folklorystycznego lub jego części bezpośrednio w procesie wykonawczym. Ta cecha V w większym stopniu charakterystyczne dla lamentu i płaczu. Improwizacja nie była jednak sprzeczna z tradycją i mieściła się w pewnych granicach artystycznych.

Biorąc pod uwagę wszystkie te przejawy twórczości folklorystycznej, przedstawiamy najbardziej krótka definicja folklor podany przez V.P. Anikin: „Folklor to tradycyjna twórczość artystyczna ludzi. Dotyczy to w równym stopniu twórczości ustnej, werbalnej i innej sztuki piękne jak starożytna sztuka i do nowego, stworzonego w nowych czasach i stworzonego w naszych czasach.” 7

Folklor, podobnie jak literatura, jest sztuką słowa. To daje powód do użycia terminy literackie: epicki, liryczny, dramat. Nazywa się je zwykle porodem. Każdy rodzaj obejmuje grupę dzieł pewien typ. Gatunek muzyczny- typ formę artystyczną(bajka, piosenka, przysłowie itp.). Jest to węższa grupa dzieł niż rodzaj. Przez rodzaj rozumiemy więc sposób ukazywania rzeczywistości, przez gatunek - rodzaj formy artystycznej. Historia folkloru to historia przemian jego gatunków. W folklorze są bardziej stabilne w porównaniu z literackimi, a granice gatunkowe w literaturze są szersze. Nowy formy gatunkowe w folklorze nie powstają w rezultacie działalność twórcza jednostek, jak w literaturze, ale musi być wspierana przez całą masę uczestników kolektywu proces twórczy. Dlatego ich zmiana nie następuje bez konieczności podstawy historyczne. Jednocześnie gatunki w folklorze nie pozostają niezmienione. Powstają, rozwijają się i umierają, a ich miejsce zajmują inne. Na przykład eposy powstają w Starożytna Ruś, rozwijają się w średniowieczu, a w XIX wieku są stopniowo zapominane i wymierają. Wraz ze zmianą warunków życia gatunki ulegają zniszczeniu i popadnięciu w zapomnienie. Nie oznacza to jednak spadku Sztuka ludowa. Zmiany w składzie gatunkowym folkloru są naturalną konsekwencją procesu rozwoju zbiorowej twórczości artystycznej.

Jaki jest związek rzeczywistości z jej odbiciem w folklorze? Folklor łączy bezpośrednie odzwierciedlenie życia z konwencjonalnym. „Tutaj nie ma obowiązkowego odbicia życia w formie samego życia, dozwolona jest konwencja”. 8 Charakteryzuje się skojarzeniem, myśleniem przez analogię i symboliką.

Witam, drodzy czytelnicy bloga. Literatura współczesna ma swoje korzenie, a jednym z jego poprzedników był gatunek folklorystyczny.

Jeszcze przed wynalezieniem druku dzieła sztuki ludowej przekazywane były drogą ustną.

Przyjrzyjmy się dzisiaj, czym jest folklor we współczesnym znaczeniu, jakie funkcje pełni, kto go bada i jak, jakimi cechami można wyróżnić dzieła folklorystyczne i oczywiście spójrzmy na przykłady takich dzieł w twórczości rosyjskiej.

Folklor to nasza genetyka

Termin „folklor” (od angielskiego folkloru „ludowa mądrość”) pojawił się w Europie na przełomie XVIII i XIX wieku. W Rosji zaczęto go aktywnie wykorzystywać w latach 30. XIX wieku.

Uogólniał poglądy na temat literatury i dzieła muzyczne(pieśni, tańce) stworzone przez zespół nieznani autorzy od ludzi przez kilkadziesiąt (lub setki) lat w odległej przeszłości historycznej.

Do XX wieku folklor nazywany był także dziełami twórczości dekoracyjnej, użytkowej i architektonicznej.

Mówiąc najprościej, folklor jest ustny Sztuka ludowa . Obecnie koncepcja jest aktywnie wykorzystywana w sensie muzycznym i literackim.

Nas interesuje to drugie i warto zauważyć, że jest to pierwsze źródło powstania fikcji. Drugim jej źródłem jest literatura duchowa powstająca w tzw centra kulturalne, podobnie jak klasztory, wpłynęły na światopogląd ludzi, cementując zasady moralne.

Folklor otworzył wrota codzienności mowa potoczna, źródła obrazowości werbalnej i fantazji baśniowej.

Gatunki folkloru

Dzieła ustnej sztuki ludowej dzieli się zazwyczaj na trzy odmiany:

Liryczny;
Epicki;
Dramatyczny.

Jak w fikcja, epickie i są reprezentowane przez tradycyjne gatunki dla każdego rodzaju. Piosenki liryczne ujawnić ukryte tematy życia ludzi.

Wyróżnia się następujące typy:

historyczny;
Miłość;
ślub;
pogrzeb;
praca;
droga (kierowcy);
rabusie;
komiczny.

Gatunki epickie- , bajka, bajka, prawdziwa historia, bajka, bychka, byvalshchina.

Małe gatunki folklor - przysłowie, powiedzenie, łamańce językowe, zagadka, żart - także elementy eposu.

Prezentować folklor dzieła dramatyczne, koniecznie trzeba zobaczyć teatr ludowy „rajek”. Teksty dla niego zostały napisane w specjalnym wersecie - raeshnik. Tajemnice bożonarodzeniowe, farsowe komedie, kreskówki, codzienne szkice - to wszystko jest dramatem ludowym.

Cechy twórczości folklorystycznej

Po uważnym zapoznaniu się z definicją możemy zidentyfikować kilka ważnych cech folkloru:

to nasza genetyka. Jeśli naród zniknie z powierzchni Ziemi, jego kulturę można „ułożyć w całość” za pomocą baśni, legend, przysłów i pieśni.

Rosyjski folklor

Dzieła rosyjskiego folkloru literackiego badane są od pierwszych etapów szkoły. To są Rosjanie ludowe opowieści, przysłowia, zagadki. Starsze dzieci zapoznają się z eposami o rosyjskich bohaterach.

W liceum szkoły są badane źródła folklorystyczne Pracuje literatura klasyczna: opowiadania i wiersze A. S. Puszkina, M. Yu. Lermontowa, N. V. Gogola. Bez znajomości opowieści i postaci ludowych, które w pewnym sensie stały się ABC wizerunków narodowych, nie da się w pełni zrozumieć różnorodnego świata kultury rosyjskiej.

Wiele osób uważa, że poza „Kurczakiem Ryabą”, „Kołobokiem” i „Rzepą” Rosjanie nie mają nic do powiedzenia. To jest źle. Otwórz kolekcję bajki- gwarantowana ekscytująca lektura!

W chwili lirycznej melancholii przejrzyj kolekcję pieśni ludowe albo jeszcze lepiej, posłuchaj ich akompaniament muzyczny. To, co w nich śpiewane, porusza wszystkich, dotyka najskrytszych strun, wywołuje zarówno uśmiech, jak i łzy. To jest nasze brzmiące życie, nasza wiedza, że wszystko na świecie jest powtarzalne.

Jakie jest znaczenie dzieł folklorystycznych

Sztuka ludowa jest zawsze funkcjonalna, nie pojawia się znikąd i zawsze ma jasny cel. Naukowcy sugerują dzielić się dziełami folkloru dla następujących typów:

Rytuał;
Nierytualne.

Pierwszy typ opisuje powtarzanie czynności rytualnych ważnych dla wielu pokoleń wydarzenia życiowe. Rytuał folklor dzieli się na rodzinny i kalendarzowy. Pierwsza dotyczy kamieni milowych. życie rodzinne: swatanie i śluby, narodziny dzieci, śmierć bliskich. Jest szeroko reprezentowany przez pieśni weselne i pogrzebowe, lamenty i zaklęcia.

Warto osobno folklor dziecięcy z jego kołysankami, rymowankami i petami.

Nierytualne folklor jest poświęcony koło kalendarza życie chłopskie: zmieniające się pory roku i działalność gospodarcza pracowity rolnik. Każdemu wydarzeniu z cyklu towarzyszą specjalne pieśni: kolędy, przyśpiewki, zapachy itp.

Gatunki inne niż rytualne obejmują eposy, baśnie, pieśni, zagadki, przysłowia i powiedzenia.

Studiuję folklor

Widzicie, jak ważny jest folklor! Dlatego konieczne było stworzenie odrębnej dyscypliny naukowej, aby ją badać. To jest nazwane folklorystyka. Wraz z etnografią nauka ta bada życie zwykłych ludzi.

Etnografowie zajmują się opisywaniem mieszkań, ubiorów, naczyń, jedzenia, rytuałów, odkrywaniem przedmiotów Kultura materialna, A folkloryści zrób to samo, studiując ekspresję artystyczną.

Ich celem jest prześledzenie, jak zmieniały się rodzaje i gatunki twórczości artystycznej, jak pojawiały się nowe tematy i motywy, jakie społeczne i społeczne zjawiska psychologiczne odzwierciedlenie w niektórych dziełach.

Wybitni krajowi naukowcy I. M. Snegirev, I. P. Sacharow, F. I. Busslavev, A. N. Veselovsky, P. N. Rybnikov, V. Ya. Propp i wielu innych zostali pierwszymi kolekcjonerami dzieł folklorystycznych.

Pod ich redakcją wydawane były zbiory przysłów i opowieści, utrwalane przez nich podczas wypraw po kraju. Pozyskując starożytne przykłady sztuki ludowej, folkloryści oddają czytelnikom bogaty świat naszej brzmiącej przeszłości.

Powodzenia! Do zobaczenia wkrótce na stronach bloga

Możesz obejrzeć więcej filmów, przechodząc do

");">

Możesz być zainteresowany

Co to jest bajka Co się stało gatunek literacki- jakie istnieją gatunki dzieł? Jakie są teksty Czym jest fan fiction – czy jest to rozpieszczanie czy zjawisko współczesne? Czym jest mit i mitologia Co to jest fabuła i czym różni się od fabuły?
Oksymoron - co to jest, przykłady w języku rosyjskim, a także prawidłowy akcent i różnica w stosunku do oksymoronu (lub aksemoronu)

„Naród rosyjski stworzył ogromną literaturę ustną: mądrą

przysłowia i podchwytliwe zagadki, śmieszne i smutne pieśni rytualne, uroczyste epopeje, śpiewane, przy dźwiękach smyczków, o chwalebnych wyczynach bohaterów, obrońców ziemi ludowej - opowieści bohaterskie, magiczne, codzienne i zabawne.

Na próżno sądzić, że ta literatura była jedynie owocem wypoczynek publiczny. Była godnością i inteligencją ludzi. Utwierdziła go i wzmocniła moralny charakter, był jego pamięć historyczna, odświętny strój jego duszy i wypełnione głęboką treścią całe jego wymierne życie, przebiegające według zwyczajów i rytuałów związanych z jego pracą, naturą oraz kultem jego ojców i dziadków.

Słowa A.N. Tołstoj bardzo żywo i trafnie oddaje istotę folkloru. Folklor to sztuka ludowa, bardzo potrzebna i ważna dla badań psychologii ludowej w naszych czasach. Folklor obejmuje dzieła, które przekazują podstawowe, najważniejsze idee ludzi na temat głównego wartości życiowe: praca, rodzina, miłość, obowiązek społeczny, ojczyzna. Nawet teraz jesteśmy wychowani na tych dziełach. Znajomość folkloru może dać człowiekowi wiedzę o narodzie rosyjskim, a ostatecznie o nim samym

Słowo folklor w dosłownym tłumaczeniu z języka angielskiego oznacza mądrość ludową. Folklor to coś stworzonego przez ludzi i istniejącego w nim masy poezję, w której odzwierciedla swoje aktywność zawodowa, życie społeczne i codzienne, wiedza o życiu, przyrodzie, kultach i wierzeniach. Folklor ucieleśnia poglądy, ideały i aspiracje ludzi, ich wyobraźnię poetycką, najbogatszy świat myśli, uczucia, doświadczenia, protest przeciwko wyzyskowi i uciskowi, marzenia o sprawiedliwości i szczęściu. To jest ustne, artystyczne twórczość werbalna, które powstały w procesie kształtowania się mowy ludzkiej.

Rosyjski bohaterska epopeja(eposy) - wspaniałe dziedzictwo przeszłości, dowód starożytna kultura i sztuka ludowa. Zachował się w żywej historii mówionej, być może w pierwotnej formie treści fabularnej i głównych zasadach formy. Epos otrzymał swoją nazwę od słowa „byl”, które ma podobne znaczenie. Oznacza to, że epos opowiada o tym, co kiedyś naprawdę się wydarzyło, chociaż nie wszystko w eposie jest prawdą. Eposy spisano od gawędziarzy (często niepiśmiennych), którzy przejęli je zgodnie z tradycją poprzednich pokoleń.

Bylina - stara piosenka i nie wszystko w niej jest jasne, jest powiedziane w spokojnym, uroczystym tonie. Wiele rosyjskich eposów mówi o bohaterskich czynach bohaterów ludowych. Na przykład epopeje o Wołdze Buslaevichu, zdobywcy cara Saltana Beketowicza; o bohaterze Sukhmanie, który pokonał swoich wrogów - nomadów; o Dobrynyi Nikiticzu. Rosyjscy bohaterowie nigdy nie kłamią. Gotowy umrzeć, ale nie odejść ojczyzna służbę ojczyźnie uważają za swój pierwszy i święty obowiązek, choć często obrażają ich książęta, którzy im nie ufają. Eposy opowiadane dzieciom uczą je szacunku do ludzkiej pracy i miłości do ojczyzny. Zjednoczyli geniusz ludu.

Przez całe życie folklor pomaga człowiekowi żyć, pracować, odpoczywać, pomaga podejmować decyzje, a także walczyć z wrogami, jak pokazano powyżej w przykładach.

Ze względu na swoją specyfikę folklor jest najbardziej demokratyczną formą sztuki i niezależnie od okoliczności – czy na ziemi jest pokój, czy wojna, szczęście czy smutek, folklor pozostaje stabilny, a także aktywny.